๐.รวมเล่มหนังสือ ๑๐๐ ปี การ อศจ.ไทย

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนศุ าสนาจารย์ไทย ๔๓๓ “...ดูแลเขาให้ดี ๆ นะ..น่ีคือความประทับใจแรกของผมหลังจากท่ีได้ก้าวย่างเข้า สู่เขตพระราชฐานเข้ามาเรียนหลักสูตรจิตอาสา ๙๐๔ หลักสูตรหลักประจํา รุ่นท่ี ๓/๖๒ เป็นเบ้า เป็นแม่พิมพ์ ซึ่งเป็นพระดํารัสท่ีตรัสส่ังให้ครูทุกท่านให้การดูแลอย่างดีด้วยน้ํา พระทัยอันเป่ียมไปด้วยเมตตาและพระกรุณาที่ทรงมีต่อผู้เข้ารับการฝึกทุกนาย ทําให้ ทราบถึงน้ําพระทัยอันย่ิงใหญ่ที่ทรงมีต่อพสกนิกรชาวไทยตามพระราชปณิธานของ พระองค์ทา่ น ทีว่ ่า สบื สาน รักษาต่อยอด สร้างสุขปวงประชา โครงการอันเน่ืองมาจาก พระราชดําริ ของพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช บรมนาถบพิตร รัชกาลท่ี ๙ เพ่อื พัฒนาประเทศไทยให้มคี วามร้รู กั สามัคคีและพัฒนาอยา่ งยั่งยนื สืบไป” ร.อ.ภักดี ขนั ทะวตั อศจ.พธ.ทบ. “ความภูมิใจแรก ของกระผมคือการท่ี กอศจ.ยศ.ทบ. และ ยศ.ทบ. เห็นคุณค่า และคัดสรร ตัวผมเป็น ๑ ใน ๘ของ อศจ.ทบ. การได้เป็นตัวจริง ในงานสําคัญเช่นนี้ น่ีคือคุณค่าในฐานะ อศจ. และเม่ือได้เข้ารับการอบรม ก็ได้มากกว่าที่คิด ซึ่งคงหาจากท่ี อ่ืนไม่ได้อีกแล้ว, การได้ฝึกตัวเองท้ังทางกาย และจิตใจ, การได้เรียนรู้ศาสตร์พระราชาท่ี หาได้ยากเพราะศึกษาจากบรมครูยอดปราชญ์ชาวบ้านผู้ประสบความสําเร็จโดยตรง, การได้รู้ประวัติศาสตร์ชาติไทย ท่ียิ่งใหญ่กว่าท่ีคิด , การได้ฝึกการเป็นวิทยากรจากยอด วิทยากรระดับประเทศ การได้เรียนรู้ศาสตร์อ่ืน ๆ อีกมากมาย, การได้เพื่อนใหม่ตั้งแต่ ระดับรองผู้ว่าราชการจังหวัด, เสธ.ทน., รอง ผบ.พล, หัวหน้าหน่วยงาน เป็นต้น, การได้ เห็นน้ําใจครูฝึกที่ต้องทน และ อยู่ในภาวะกดดันเพราะผู้รับการฝึกล้วนยศตําแหน่งสูง , การไดร้ วู้ า่ ที่จริงแล้ว อศจ. เราเป็นผู้ที่สังคมยอมรับ และมีดีกว่าท่ีคิด แทบจะไม่มีใครท่ี จะไม่รู้จัก อศจ. , การได้นําหลักปรัชญาของเศรษฐกิจพอเพียงไปใช้, การได้สนองพระ ราชปณิธาน สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ด้วยการเป็นจิตอาสา เป็นแบบอย่างหรือทหาร ต้นแบบ และ แบบอย่างอันดีแก่สังคม ซึ่งเป็นเกียรติประวัติแก่ตนเอง และ ครอบครัว ตราบนิจนิรนั ดร”์ ร.อ.อนาวลิ อร่าม อศจ.มทบ.๑๑ “ดว้ ยสาํ นกึ ในพระมหากรณุ าธคิ ุณพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว สายวิทยาการ อนศุ าสนาจารย์ ได้คัดเลือกให้กระผมเป็นหน่ึงในจํานวนอนุศาสนาจารย์ ๘ ท่าน เข้ารับ การฝึกอบรมในครั้งน้ี กระผมถือว่าตลอดท้ังชีวิตของกระผมได้รับโอกาสที่ถือว่าสูงที่สุด ในชีวิต โชคดีที่สุดในชีวิต ทําให้ได้เข้ารับการฝึกอบรมในหลักสูตรดังกล่าว ได้รับ ความรู้ตามกระบวนการฝึกอบรมทุกประการ ไม่ว่าจะเป็นองค์ความรู้ การปฏิบัติ การศึกษาดูงาน รวบรวมเน้ือหาแล้วก็จะเป็นเร่ืองของการฝึกระเบียบวินัย การเข้าใจ ตระหนักอย่างถ่องแท้ในประวัติศาสตร์ของชาติไทย ซ่ึงถือว่าเป็นรากแก้วของความเป็น

อนุสรณ์ ๑๐๐ ปี การอนศุ าสนาจารย์ไทย ๔๓๔ ชาติไทย พระมหากรุณาธิคุณในความเป็นสถาบันสถาบันพระมหากษัตริย์กับความเป็น ชาติไทย ความรักความสามัคคีกันของคนในชาติ และการกู้ภัยกู้ชีพในเหตุการณ์ต่างๆ ถือเป็นคุณค่าท่ีย่ิงใหญ่ที่สุดในชีวิต เหนือส่ิงอื่นใด ที่กระผมได้รับจากการฝึกอบรมใน ครั้งน้ี นั่นคอื หวั ใจของการดาํ เนินชวี ิต กระผมจบหลักสูตรการฝึกครั้งนี้แล้ว จะขอปฏิบัติ หน้าท่ีต่างๆที่ตนมี เพ่ือชาติ เพื่อแผ่นดินเกิด ด้วยหัวใจ ขอทําดีด้วยหัวใจ เป็นกุศล เป็น คุณงามความดี ที่กระทําด้วยหัวใจ น้อมถวายด้วยความสํานึกในพระมหากรุณาธิคุณ ครบั ” ร.ท.วนิ ัย อรรคฮาด อศจ.ร.๑๗ “นับตง้ั แต่ได้เขา้ มาฝึกหลักสตู รจิตอาสา ๙๐๔ หลักสตู รหลกั ประจํา ร่นุ ที่ ๓/๖๒ เป็นเบ้า เป็นแม่พิมพ์ กระผมรู้สึกภูมิใจท่ีได้เรียนรู้สิ่งท่ีไม่เคยได้รู้มาก่อน เช่น ได้มา เรียนรู้ถึงข้ันตอนการกระทําตลอดจนเข้าใจหลักเศรษฐกิจพอเพียงอย่างแท้จริง อีกท้ังได้ เข้าใจถึงสามเสาหลัก คือ ชาติ ศาสนาและพระมหากษัตริย์ ได้ชัดเจนย่ิงขึ้น ได้เรียนรู้ หลักการ วิธีการตลอดถึงการได้ฝึกหัดปฏิบัติจริงเกี่ยวกับการกู้ภัย ท่ีมีการฝึกแบบบูรณา การณ์สมบูรณ์พร้อมทุกสถานี และมีครูท่ีทําการฝึกสอนอย่างใกล้ชิด ทําให้ผู้ฝึกมีความ เข้าใจการปฏิบัติได้อย่างถูกต้อง กล้าที่จะปฏิบัติจริงเม่ือถึงคราที่ต้องช่วยชีวิตคนอื่น จริงๆ ท่ีประชาชนจิตอาสาสามารถนําไปใช้ได้จริงและแนะนําผู้อ่ืนให้ปฏิบัติตามได้ เพื่อให้เกิดประโยชน์สุขแก่ประชาชนอย่างแท้จริง ตามพระราชปณิธานที่ว่า สืบสาน รักษา ตอ่ ยอด สร้างสขุ ปวงประชา นน่ั เอง” โดยสรุปแล้ว ส่ิงที่ อศจ.ทบ. ที่เข้าอบรมได้รับที่เป็นรูปธรรมคือ การได้พัฒนา บุคลิกภาพของการเป็นวิทยากร เช่น ทักษะการพูด การปรากฏตัว ความมีระเบียบวินัย การแสดงความเคารพบุคคลในท่าพระราชทาน การวางแผนการทํางานเป็นทีม การ สร้างเครือข่ายจิตอาสาต่างหน่วยงานและการฝึกทักษะการช่วยเหลือผู้ป่วยจากภัยพิบัติ – การปฐมพยาบาลเบ้ืองต้น ส่วนที่เป็นนามธรรม คือ ความมีจิตอาสาท่ีจะช่วยเหลือ งานส่วนรวม ความภูมิใจที่เกิดเป็นคนไทยจากการได้เรียนรู้ประวัติศาสตร์ชาติไทย ความรัก ศรัทธาและเทิดทูนสถาบันพระมหากษัตริย์อย่างไม่มีเง่ือนไข ความเข้าใจใน ศาสตร์พระราชา หลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง และเข้าใจถึงหัวใจหลักสําคัญของจิต อาสาพระราชทาน ๙๐๔ คอื “การทํางานรว่ มกันแบบบูรณาการ”

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย ๔๓๕ อนุศาสนาจารย์กองทัพไทย ในบทบาทการฝกึ คอบร้าโกลด์ พ.ท. บญุ เรอื ง จนั ทรวมิ ล145 ........................ กองทัพไทยและกองกําลังสหรัฐอเมริกาภาคพ้ืนแปซิฟิก ร่วมกันเป็นเจ้าภาพฝึก คอบร้าโกลด์ข้ึน โดยมีประเทศท่ีเข้าร่วมการฝึก ๒๙ ประเทศ โดยตั้งแต่ปี ๒๐๑๗ เป็น ตน้ มา กองทพั ไทยให้จดั อนศุ าสนาจารย์เขา้ ฝึกรว่ มกบั อนุศาสนาจารยส์ หรัฐอเมริกา การฝึกร่วมคอบร้าโกลด์ มีประเทศเข้าร่วมการฝึกหลัก ๗ ประเทศ ได้แก่ ไทย สหรัฐอเมริกา สิงคโปร์ ญี่ปุ่น อินโดนีเซีย สาธารณรัฐเกาหลี และมาเลเซีย นอกจากน้ี ยังมีประเทศเข้ารฝึกร่วมเพ่ิมเติมในส่วนการช่วยเหลือประชาชน จํานวน ๒ ประเทศ ได้แก่ สาธารณรัฐประชาชนจีน และอินเดีย โครงการฝ่ายเสนาธิการผสมส่วนเพ่ิม นานาชาติ (Multinational Planning Augmentation Team: MPAT) จํานวน ๑๐ ประเทศ ได้แก่ ออสเตรเลีย บังกลาเทศ แคนาดา ฝรั่งเศส อังกฤษ มองโกเลีย เนปาล นิวซีแลนด์ ฟิลิปปินส์ และฟิจิ ประเทศท่ีเข้าร่วมสังเกตการณ์การฝึก (Combined Observer Liaison Team: COLT) จํานวน ๑๐ ประเทศ ได้แก่ เมียนมา ลาว เวียดนาม บรไู น สหรัฐอาหรับเอมเิ รตส์ ชลิ ี ปากีสถาน ศรีลังกา สวีเดน และบราซิล รวม 145 อศจ.พล.รพศ.๑

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารย์ไทย ๔๓๖ ทัง้ สน้ิ ๒๙ ประเทศ โดยใช้พ้ืนท่ีของกองทัพบก กองทัพเรือ และกองทัพอากาศเป็นหลัก ในการฝกึ การฝึกคอบร้าโกลด์ เป็นการฝึกร่วม/ผสมทางทหารที่มีขนาดใหญ่ท่ีสุดใน ภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ซึ่งกองทัพไทยและกองกําลังสหรัฐอเมริกาภาคพ้ืน แปซิฟิกร่วมกันเป็นเจ้าภาพในการฝึกในประเทศไทย เป็นประจําทุกปี เพ่ือพัฒนาขีด ความสามารถในการอํานวยการยุทธ์ร่วม/ผสม และการประยุกต์ใช้กําลังรบใน สถานการณ์วิกฤตต่างๆ อีกท้ังการเป็นการฝึกใช้ระเบียบปฏิบัติประจํากองกําลัง นานาชาติ นอกจากนี้ยังเป็นการส่งเสริมความสัมพันธ์ทางทหารระหว่างมิตรประเทศให้ แน่นแฟน้ ยง่ิ ขึน้ อีกดว้ ย โดยมกี ิจกรรมการฝกึ ดังน้ี - พธิ ีเปิดการฝึก - การฝกึ โจมตีสะเทินน้าํ สะเทินบก - การฝึกอพยพพลเรือนออกจากพ้ืนทขี่ ัดแยง้ - พิธสี ่งมอบอาคารอเนกประสงคโ์ ครงการช่วยเหลือประชาชน - พธิ ตี รวจเย่ยี มการฝกึ ดําเนินกลยุทธ์ดว้ ยกระสุนจริง - พธิ ปี ดิ การฝกึ ในการฝึกคอบร้าโกลด์ ๒๐๑๗ กองทัพไทยได้บรรจุอนุศาสนาจารย์เหล่าทัพ ประกอบด้วย อนุศาสนาจารย์กองบัญชาการกองทัพไทย อนุศาสนาจารย์กองทัพบก

อนุสรณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย ๔๓๗ อนุศาสนาจารย์กองทัพเรือ อนุศาสนาจารย์กองทัพอากาศ เข้าร่วมเป็นผู้สังเกตการณ์ การฝึกของคณะอนุศาสนาจารย์ กองกําลังสหรัฐ อเมริกาภาคฟ้ืนแปซิฟิก โดยมี Chaplain Denis Cox CDR, CHC,UAN, 1ST MAW Chaplain เป็นหัวหน้าคณะ โดย เป็นภารกิจการฝึกด้านกิจกรรมชุมชนสัมพันธ์ (Community Relation: COMREL) ซึ่ง ถือเปน็ หลักนิยมทางทหารทส่ี าํ คญั ในการฝึกทุกระดบั ในส่วนของกองทัพบก ได้มอบหมายให้ พันโทบุญเรือง จันทรวิมล (อนุศาสนาจารย์ กรมยุทธศึกษาทหารบก ในขณะน้ัน) เข้าร่วมการฝึกด้านกิจกรรม ชุมชนสัมพันธ์ (Community Relation: COMREL) ในพ้ืนที่การฝึก จ.นครราชสีมา ในห้วงวันที่ ๒๐ –๒๓ กุมภาพันธ์ ๒๕๖๐ โดยกําหนดเป้าหมายการฝึกไว้ ๓ โรงเรียน คือ ๑. โรงเรียนบ้านหนองเป็ดนํ้า (สวัสด์ราษฎร์วิทยา) อ.เมือง จ.นครราชสีมา ๒. โรงเรียนค่ายสุรธรรมพิทักษ์ อ.เมือง จ.นครราชสีมา ๓. โรงเรียนบ้านภูเขาลาด อ.เมอื ง จ.นครราชสมี า วตั ถุประสงคข์ องการฝกึ ๑. เพ่ือการพัฒนาความสัมพันธ์ทางทหารด้านกิจการอนุศาสนาจารย์ ระหวา่ งมิตรประเทศทีเ่ ข้ารว่ มการฝึก ๒. เพ่ือพัฒนาขีดความสามารถของอนุศาสนาจารย์กองทัพไทย ด้านกิจกรรมชุมชนสัมพันธ์ (Community Relation: COMREL) ในการฝึกร่วมทาง ทหาร ซง่ึ มคี วามม่งุ หมาย ดังนี้ ๒.๑ มุ่งเน้นด้านลึกของจิตใจ เน้นจุดประกายสร้างแรงบันดาลใจ ใหก้ บั เยาวชนและสร้างสรรค์จติ อาสา ๒.๒ ปลกู เมลด็ พันธุ์แห่งมิตรภาพระหว่างไทยและอเมริกัน เน้นย้ําให้ ทหารอเมริกันซาบซึ้งและเคารพนับถือวัฒนธรรมไทยเสมือนหน่ึงวัฒนธรรมตนเอง ด้วย การช้ีให้เห็น เน้นให้ดู ปูพื้นจิตใจแห่งการเสียสละและมี ความสุข ภูมิใจกับการได้เป็น ผใู้ หแ้ ละแบ่งปนั ๓. เพื่อสังเกตการณ์การฝึกใช้ระเบียบปฏิบัติประจํากองกําลังนานาชาติ สําหรบั การฝึกคอบรา้ โกลด์ ๒๐๑๗

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารย์ไทย ๔๓๘ ขอบเขตการฝึกด้านกิจกรรมชุมชนสัมพันธ์ (Community Relation: COMREL) ในการฝึกรว่ ม/ผสมทางทหาร รูปแบบการฝึกเป็นการปฏิบัติคล้ายกันทุกพ้ืนที่เป้าหมาย เป็นการฝึกปฏิบัติ ภาคสนามของกองกําลังหลายส่วน ทั้งของกองทัพไทย กองทัพสหรัฐอเมริกา และ กองทัพมติ รประเทศ ประกอบด้วย การนําคณะครู นักเรยี น ประชาชนผู้รว่ มกจิ กรรม - ไหว้พระสวดมนต์ ปฏิบัติจิตภาวนา แผ่เมตตา และอุทิศถวายพระราชกุศลแด่ พระบาทสมเด็จพระปรมนิ ทรมหาภูมิพลอดลุ ยเดช - การละลายพฤติกรรมโดย กองพนั ปฏิบตั ิการจติ วทิ ยา ของกองทัพบกไทย - ผแู้ ทนชมุ ชนในพนื้ ทก่ี ล่าวตอ้ นรับ - ผู้แทนกองทัพสหรัฐอเมริกากล่าวถึงวัตถุประสงค์การฝึก เปิดกิจกรรม และ พบปะชุมชน - กิจกรรมสานสัมพันธ์ระหว่างชุมชน กับกองกําลังท่ีเข้าร่วมการฝึก เช่น การ บายศรีสู่ขวัญผูกข้อมือ การแสดงแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมของนักเรียน การร่วมรําวง การ เล่นเกมส์ การมอบอุปกรณ์การเรียน การกีฬา การแยกย้ายนักเรียนเข้าห้องเรียน โดยมี กําลังพลที่เป็นอาสาสมัครเข้าสอนภาษาอังกฤษแก่นักเรียนทุกห้องเรียน รับประทาน อาหารรว่ มกนั เดินทางกลับที่ตั้ง และในทุกปี พลโท ณฐพนธ์ ศรีสวัสด์ิ เจ้ากรมยุทธศึกษาทหารบก จะกรุณาให้ หัวหน้าคณะอนุศาสนาจารย์ กองกําลังสหรัฐอเมริกาภาคฟื้นแปซิฟิก พร้อมคณะอนุศา นาจารย์กองทัพอเมริกา เข้าเยี่ยมคารวะ พร้อมด้วย ผู้อํานวยการกองอนุศาสนาจารย์ กรมยุทธศึกษาทหารบก และคณะอนุศาสนาจารย์เหล่าทัพของกองทัพไทย ให้การ ต้อนรับ เพื่อพบปะพูดคุยทําให้ทราบการจัดหน่วย ภารกิจ ของกิจการอนุศาสนาจารย์ กองทัพไทยและกองทัพสหรัฐอเมริกา รวมถึงแนวทางการขยายความร่วมมือทางทหาร ดา้ นกิจการอนุศาสนาจารย์ การบรรจุอัตราการจัดอนุศาสนาจารย์เข้าร่วมการฝึกคอบร้า โกลด์ในครั้งต่อๆ ไป การแลกเปล่ียนการศึกษาดูงาน และการเข้ารับการศึกษา ทางด้านกิจการอนศุ าสนาจารยข์ องทั้ง ๒ กองทพั เป็นต้น การส่งอนุศาสนาจารย์กองทัพไทยเข้าร่วมการฝึกของคณะอนุศาสนาจารย์กับ อนุศาสนาจารย์ กองกําลังสหรัฐอเมริกาภาคฟ้ืนแปซิฟิก ในการฝึกคอบร้าโกลด์นั้น นบั ว่าประสบผลสาํ เร็จตามวตั ถุประสงคท์ ุกประการ ในด้านการสง่ เสริมใหก้ าํ ลังพล

อนุสรณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารย์ไทย ๔๓๙ อนุศาสนาจารย์ของกองทัพไทย ให้มีความรู้ความสามารถ ในการแลกเปลี่ยนหลักนิยม ด้านกิจการอนุศาสนาจารย์ ด้านประเพณีวัฒนธรรมอันดีงาม และท่ีสําคัญอย่างยิ่งเป็น การสร้างความสัมพันธ์อันดีระหว่างกําลังพลอนุศาสนาจารย์ของกองทัพมิตรประเทศ พร้อมด้วยการขยายผลความร่วมมือด้านกิจการ อนุศาสนาจารย์ของกองทัพไทย กองทัพสหรฐั อเมริกา และกองทพั มติ รประเทศอกี ด้วย ในนามของอนุศาสนาจารย์กองทัพไทย ขอขอบคณุ ในความกรณุ าของ พลโท ณฐพนธ์ ศรสี วสั ดิ์ เจา้ กรมยทุ ธศึกษาทหารบก ท่ีสง่ เสรมิ กจิ การ อนุศาสนาจารย์ของเหล่าทัพให้เข้าส่คู วามเปน็ มาตรฐานในทกุ ด้าน ขอขอบคุณ พลเอกวิชิต ยาทพิ ย์ ประธานสมาคมอนุศาสนาจารย์ไทย ท่ีขบั เคลอื่ นให้มกี ารบรรจุ อนุศาสนาจารย์เหลา่ ทัพ เข้าในอัตราการฝึกคอบร้าโกลด์ ต้งั แต่ ๒๕๖๐ และ ขอขอบคณุ Lt Seeda, Aroon Chaplain Navy Reserve RELSUP MEP อนศุ าสนาจารยก์ องกําลังสหรัฐอเมรกิ าภาคพ้ืนแปซฟิ ิก (เชอ้ื ชาติไทย สญั ชาติ อเมริกนั ) ทป่ี ระสานงานจนเกดิ การฝกึ รว่ ม/ผสมของอนุศาสนาจารยก์ องทัพไทย และกองทัพสหรัฐอเมริกา อยา่ งเป็นรปู ธรรมในคร้งั นี้.

อนุสรณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย ๔๔๐ อนศุ าสนาจารยท์ หารบกไทยในเซาทซ์ ูดาน The Chaplain of Thai Royal Army in South Sudan พ.ต.สุชาติ สมมาตร (Major Suchat Sommart)146 ปฐมบท นับเป็นโอกาสอันยิ่งใหญ่ของชีวิตการรับราชการที่ได้ปฏิบัติภารกิจระดับ นานาชาติรว่ มกบั UN ในการนําความรู้ ความสามารถมาประยุกต์ใช้ในการปฏิบัติภารกิจ ภาคสนามของประเทศเซาท์ซูดาน อันเป็นประเทศน้องใหม่ท่ีเกิดขึ้นมาในลําดับที่ ๑๙๓ ของโลก โอกาสในการปฏิบัติภารกิจร่วมกับ UN นั้นเป็นส่ิงสําคัญยิ่งของชีวิตการรับ ราชการทหารไทย ซึ่งหลายคนมองว่าเป็นเรื่องยากอย่างย่ิงกับการได้ร่วมการปฏิบัติ ภารกิจ ในห้วงปี ๒๕๖๑ มีการฝึกร่วมผสมระหว่างกองทัพสหรัฐอเมริกากับกองทัพ ไทย ในนามการฝึกร่วม Cobra Gold 2018 คณะอนุศาสนาจารย์ไทย ได้ส่งกําลังพล เข้าร่วมการฝกึ ฯ จํานวน ๘ นาย ประกอบด้วย :- ๑. พ.อ.อคั รินทร์ กาํ ใจบญุ หัวหน้าแผนกอบรม กองอนุศาสนาจารย์ กรมยทุ ธศึกษาทหารบก ๒. พ.ท.บวรวิทย์ ไชยศิลป์ หัวหน้าแผนกกําลังผล กองอนุศาสนาจารย์ กรมยุทธศึกษาทหารบก ๓. ร.อ.สุชาติ สมมาตร อนุศาสนาจารย์ กรมยุทธศึกษาทหารบก กองทพั บก ๔. ร.อ.วศิ ษิ ยศ์ ักดิ์ ภกู ่ิงเพชร อนุศาสนาจารย์ มณฑลทหารบกท่ี ๒๗ ๕. น.อ.บุญมี กาโน รองผู้อํานวยการกองอนุศาสนาจารย์ กรมยุทธศึกษา ทหารเรอื 146 อนุศาสนาจารย์ กองร้อยทหารช่างเฉพาะกิจไทย/เซาท์ซูดาน ผลัดท่ี ๑ กองกําลังรักษา สันติภาพ (Thai Horizontal Military Engineer Company (Thai HMEC))

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนศุ าสนาจารย์ไทย ๔๔๑ ๖. น.ท.เลิศชลิศ ลิ้มสุคนธ์ทิพย์ อนุศาสนาจารย์ กองพลนาวิกโยธิน กองทพั เรือ ๗. ร.ท.สมเดช สวาสนอก อนุศาสนาจารย์ กรมยทุ ธศึกษาทหารอากาศ ๘. ร.อ.สมพงษ์ แก้วใจ อนุศาสนาจารย์ กรมเสมียนตรา สํานักงาน ปลดั กระทรวงกลาโหม ผลจากการฝึกร่วมฯ ในครั้งนี้ ทําให้มีการปฏิบัติงานอย่างต่อเน่ือง เม่ือ ๓๑ มกราคม ๒๕๖๑ กองทัพบกได้จัดการประชุม โดยมี พล.อ.เฉลิมชัย สิทธิสารท ผู้บัญชาการทหารบก เป็นประธาน ได้มีมติส่งเจ้าหน้าที่ทหารไทย จํานวน ๑ กองร้อย ทหารช่างก่อสร้าง (ทางระดับ) ไปปฏิบัติภารกิจรักษาสันติภาพในประเทศสาธารณรัฐ เซาท์ซูดาน โดยให้กําลังพลที่ออกไปปฏิบัติหน้าที่นอกประเทศชาตินําสิ่งดีๆ ที่มีอยู่ใน เมืองไทยไปเผยแพร่ขยายผล เช่น โครงการพระราชดําริต่างๆ เศรษฐกิจพอเพียง เป็นต้น ซ่ึงทหารไทยมีอัธยาศัยไมตรีที่ดี อยู่แห่งใดก็มักจะได้รับการยอมรับจาก ประชาคมท่ัวไปอย่างดีเสมอ นอกจากไปทําภารกิจสันติภาพแล้วก็ยังต้องช่วยเผยแพร่ ช่อื เสียงของกองทพั บกไทยดว้ ย ๒๖ มีนาคม ๒๕๖๑ กรมยุทธการทหารบก มีหนังสือแจ้งว่า สหประชาชาติ (UN) ขอเพ่ิมเติมอัตรากําลังพลให้ ร้อย.ช.ก่อสร้างฯ จํานวน ๕ อัตรา ในภารกิจรักษา สันติภาพของสหประชาชาติในสาธารณรัฐเซาท์ซูดาน (United Nations Mission In South Sudan: UNMISS) จากเดิม ๒๖๘ อัตรา เป็น ๒๗๓ อัตรา โดยอัตรากําลังพลที่ เพิ่มข้ึน จํานวน ๕ อัตรา จัดจาก กองบัญชาการกองทัพไทย จํานวน ๔ อัตรา และ กองทัพบก จํานวน ๑ อตั รา อัตราท่ีเพ่ิมขึ้นของกองทัพบกระบุตําแหน่ง อนุศาสนาจารย์ ชั้นยศ ร้อยตรี พันตรี กรมยุทธการทหารบก มีหนังสือประสานงานถึงกรมยุทธศึกษาทหารบกให้ ส่งรายละเอียดข้อมูลกําลังพลท่ีจะเข้าร่วมปฏิบัติภารกิจ ภายใน ๒๗ มีนาคม ๒๕๖๑ ซึง่ เปน็ งานทด่ี ่วนมากท่สี ดุ ในการจัดกําลงั พลเขา้ ร่วมภารกจิ ครั้งนี้

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารย์ไทย ๔๔๒ กองอนุศาสนาจารย์ กรมยุทธศึกษาทหารบก ได้คัดเลือกข้าพเจ้า ร้อยเอก สุชาติ สมมาตร เข้าร่วมภารกิจครั้งนี้ ผู้อํานวยการกองอนุศาสนาจารย์ และคณะได้ เรียกข้าพเจ้า เข้าไปสอบถามถึงความสมัครใจในการไปร่วมปฏิบัติภารกิจ ณ ประเทศ เซาท์ซูดาน ซึ่งต้องใช้ความอดทน อดกลั้น บากบั่น พากเพียรเป็นอย่างมาก ระยะเวลาในการปฏบิ ตั ภิ ารกจิ ยาวนาน ๑ ปี สามารถปฏิบัติได้หรือไม่ ข้าพเจ้าได้ยินคําถามนั้นจากคณะกรรมการ จึงได้ตอบ ตกลง โดยยังไม่ทราบ ข้อมูลว่าต้องไปอย่างไร มีข้อมูลความเส่ียงอย่างไร ไม่ได้สอบถามครอบครัวหรือใคร มเี วลาตัดสินใจในเสีย้ วนาทีนั้น นับเปน็ โอกาสอันยิ่งใหญข่ องชวี ติ รับราชการทหาร สาเหตุท่ีคัดเลือกข้าพเจ้าเท่าที่จับใจความได้คือ สําเร็จการศึกษารบพิเศษ มาแล้ว ผ่านการฝึกฝนมาหลายหลักสูตรแล้ว มีความอดทนอดกลั้นต่อภารกิจท่ี ยากลําบากได้อย่างแน่นอน และมีความรู้ความสามารถท่ีพร้อมกับการปฏิบัติงานต่าง แดนได้ พร้อมกันนั้นยังเพ่ิงจบภารกิจการฝึก Cobra Gold กับชาวต่างชาติมา น่าจะมี ความเข้าใจกบั การทํางานระดบั นานาชาติ ขั้นตอนการเตรยี มการ ๒๘ มีนาคม ๒๕๖๑ คณะกําลังพลที่ได้อัตราเพิ่มเติม ต้องตรวจสุขภาพ ร่างกายครั้งใหญ่ ที่โรงพยาบาลพระมงกุฎเกล้า ต้องกรอกประวัติการเจ็บป่วยของบิดา เป็นภาษาอังกฤษท้ังหมด ต้องทําการบ้านในการกรอกข้อมูลพอสมควร ต้องตรวจเลือด ปัสสาวะ หู คอ จมูก ปาก ทดสอบการได้ยิน ทดสอบสายตา ทดสอบคลื่นหัวใจ และ เอก็ ซเรยร์ ่างกาย ผู้ท่ีจะเดินทางไปทํางานต่างประเทศ ทั้งอเมริกาใต้ และ แอฟริกา จะต้องมี หนังสือเล่มสีเหลืองท่ีเป็นเสมือนใบรับประกันว่า ได้ทําการฉีดวัคซีนเรียบร้อยแล้ว ท้ังนี้ เพ่ือป้องกันการเจ็บป่วยจากการเปลี่ยนพื้นที่ปฏิบัติงาน และป้องกันการเสียชีวิต วัคซีน ที่ฉีดน้ันมี ๒ ชนิด คือวัคซีนไข้เหลือง ซ่ึงต้องได้รับการฉีดก่อนเดินทางอย่างน้อย ๑๐ วัน และวัคซนี ที่ทางโรงพยาบาลแนะนาํ ได้แก่ วคั ซีนไขก้ าฬหลังแอ่น วัคซีนอหิวาตกโรค วคั ซีนไวรสั ตบั อักเสบเอ บี วัคซีนปอ้ งกนั โรคไทรอยด์ วัคซีนไขห้ วดั ใหญ่ ข้อแนะนําสําคัญท่ีสุด สมุดรับรองการฉีดวัคซีนเล่มสีเหลือง เรียกง่ายๆว่า สมุดเล่มเหลืองโดยเรียกตามสีของมัน ถือว่าเป็นเอกสารที่สําคัญอย่างยิ่งที่ออกให้ตาม กฎอนามัยระหว่างประเทศ (International Health Regulation) ขององค์กรอนามัย โลกซ่ึงถือได้ว่าใช้เป็นการยืนยันว่า บุคคลที่จะเดินทางนั้นได้รับการฉีดวัคซีนไข้เหลือง แล้ว ข้อมูลการฉีดวัคซีนท้ังหมดจะถูกบันทึกโดยเจ้าหน้าที่ไว้ทั้งหมด ต้องตรวจสอบ ข้อมูลให้ตรงกับหนังสือเดินทาง ซึ่งจะต้องแนบกับหนังสือเดินทางก่อนข้ึนเครื่องบิน

อนุสรณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารย์ไทย ๔๔๓ ต้องเก็บรักษาไว้ให้ดีท่ีสุด หากหายท่านจะไม่สามารถเดินทางเข้าประเทศในแถบ แอฟรกิ าและกลับเขา้ ประเทศไทย สําหรับขา้ พเจา้ จะเดินทางแล้วก็ต้องเตรียมพร้อมทุกอย่างให้ครอบครัวซึ่งต้อง ดูแลพ่อแม่ที่อยู่คนละจังหวัดด้วยเหตุผลของครอบครัวที่แม่ต้องเล้ียงหลานให้เรียน หนังสือท่ีลพบุรี พ่อต้องเฝ้าบ้านทําไร่ขายของอยู่กับน้องที่กําแพงเพชร ส่วนภรรยาอยู่ สงิ หบ์ ุรี เตรียมตัวเดนิ ทางหลายแหง่ กด็ เี หมือนกนั ไดช้ ่วยงานบ้าน ได้ดูแลพ่อแม่ในโอกาส ท่ีสมควร ต้องทําใจหลายเร่ืองโดยเฉพาะกับครอบครัวท่ีข้าพเจ้าเป็นหลักในการดูแล หลายคนก็ไม่อยากให้เดินทางไปทํางานต่างประเทศหรอกเพราะมันทําให้ไกลบ้าน แต่ ด้วยความเต็มใจและอยากทํางานท่ีเป็นระดับนานาชาติที่เป็นประสบการณ์ครั้งใหญ่ของ ชีวิตท่ีจะได้มีโอกาสแบบนี้หาได้ยากมาก ครอบครัวเป็นห่วงกลัวลําบาก กลัวเป็น อันตราย จึงไม่อยากให้เดินทางไป บางคนคิดว่าต้องไปเมืองสงครามลําบากหรือเส่ียง อันตรายถงึ ชวี ติ ได้ แต่ขา้ พเจา้ คดิ ต่างกันว่า เราต้องก้าวไปใหไ้ ด้และผ่านจุดนนั้ ให้ได้ ๒๐-๓๑ สิงหาคม ๒๕๖๑ อบรมภาษาอังกฤษเตรียมความพร้อมก่อนเดินทาง ท่ีสถาบันภาษาบริชติช (British council) ณ ห้างเซ็นทรัล แจ้งวัฒนะ ซึ่งขณะนี้ ภรรยา ข้าพเจ้าต้ังครรภ์ได้ ๔ เดือนแล้วคาดว่าจะคลอดช่วงเดือน กุมภาพันธ์ ก็คงไม่ได้ดูแล ครอบครัวตอนลูกคลอดออกมา หรือท่ีเขาเรียกว่า ลูกไม่ได้เห็นหน้าพ่อนั่นแหละ นึกถึง ความรสู้ ึกของคนท่ีอยู่ในสถานการณ์นน้ั เลย ๑๘ กันยายน ๒๕๖๑ รวบรวมเอกสารรับรองทายาท, หนังสือแบบแสดง เจตนาระบุตัวผู้รับบําเหน็จตกทอด, หนังสือแสดงเจตนาระบุตัวผู้รับเงินช่วยเหลือพิเศษ กรณีข้าราชการถึงแก่ความตาย, หนังสือเจตนาระบุตัวผู้รับเงินค้างจ่าย(เงินเดือน), หนังสือเจตนาระบุตัวผู้รับเงินค่าสินไหมทดแทนประกันชีวิต โครงการประกันชีวิตทหาร แบบ “พิทักษ์พลพิเศษ” การทํางานกับชาวต่างชาติมีทั้งข้อดี ข้อเสียพร้อมกัน ข้อดีอาจจะได้มีหลาย อย่าง ได้ทั้งเงิน ท้ังกล่อง ได้สิ่งดีที่มีให้เก็บเก่ียวมากมาย ข้อเสีย ไกลบ้าน อาหาร อากาศ ภูมปิ ระเทศเราไมค่ นุ้ ชนิ ตอ้ งระมัดระวงั อนั ตรายทอี่ าจจะเกดิ ข้ึนไดท้ กุ ขณะ

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนศุ าสนาจารย์ไทย ๔๔๔ ๒๐ ธนั วาคม ๒๕๖๑ พนั เอก วิสทิ ธิ์ วิไลวงศ์ ผู้อํานวยการกองอนุศาสนาจารย์ ไดม้ อบพระพุทธสงิ ห์ชัยมงคล ซงึ่ สรา้ งขนึ้ ในวาระมหามงคลครบ ๑๐๐ ปีอนุศาสนาจารย์ ไทย หมายเลขพระพุทธสิงห์ชัยมงคลองค์น้ีคือ ๙๙๙ ไดจัดพิธีส่งกําลังพลไปปฏิบัติ ภารกิจท่ีประเทศสาธารณรัฐเซาท์ซูดาน มีข้าราชการกําลังพล พร้อมท้ังนายทหาร นักเรียน หลักสูตรนายทหารอนุศาสนาจารย์ ช้ันต้น รุ่นที่ ๑๑ ร่วมพิธีส่ง ปลาบปล้ืมใจ น้ําตาซึมเหมือนกัน อย่างน้อยก่อนจากยังได้ไมตรีจิตท่ีงดงามจากพี่น้องร่วมอุดมการณ์ เดยี วกัน มใี จความสาํ คัญจากผู้อาํ นวยการ ฯ วา่ “ให้ตั้งใจปฏิบัติหน้าท่ี เป็นแบบอย่างที่ดีของกําลังพล ยึดมั่นในหลักธรรม พร้อมยกโอวาทปาติโมกข์ให้เป็นแนวทาง ให้ถือเกียรติยศชื่อเสียงของอนุศาสนาจารย์ ไทยไปในตา่ งแดน ภารกิจเรยี บร้อยกลับมาอย่างปลอดภัย” พนั เอก สรุ ินทร์ อว้ นศรี รองผอู้ าํ นวยการ กองอนุศาสนาจารย์ “มนั่ ใจ ต้งั ใจ สู้ ไมถ่ อย คนข้างหลังยงั คอย สู้ให้เต็มร้อย มีขอ้ มูลใดทต่ี ้องการใหก้ องอนศุ าสนาจารย์จัดส่ง ใหแ้ จ้งมา ทางนจี้ ะจัดหาสง่ ไปให้ ไม่ท้ิงกัน” พร้อมตบไหล่ กํามือแน่นให้หนักแน่น สู้ พันเอก อัครินทร์ กําใจบุญ หัวหน้าแผนกอบรม “สุดยอดของเหล่าสาย วิทยาการ สุดยอดของนักรบ สู้ให้สุด ๆ เป็นกําลังใจให้เสมอ แล้วเราจะกลับมาเจอกัน ร่วมงานกนั อีก” พันโท ไชโย นามนนท์ ให้พรเป็นบทกลอนที่ยาวมาก กินใจ จําได้ไม่หมด ขอ ท่านมาเขียนอีกที... ขออาํ นาจเทพไท้ พระไตรรตั น์ โปรดเปน็ ฉตั ร คุ้มครองป้องเกศี ใหอ้ าจารย์สุชาตแิ ละครอบครวั เจริญศรี เจริญทรพั ย์ เจริญชนม์ ให้มีสขุ สดใส ไรท้ กุ ข์โศก ให้ไรโ้ รค ไร้ภัย ในทุกหน มอี ายุ วรรณะ ยศพล ให้ผ่านพน้ ห่างไกลจากภัยพาล ให้พระธรรมยดึ แนน่ ถึงแกน่ จติ ทาํ พูดคดิ กว้างไกลสดุ ไพศาล มีชื่อเสียงโด่งดงั อลังการ มหาศาลสนิ ทรัพยอ์ ปั มาณ์ คดิ อะไรใหไ้ ด้ด่ังใจคิด ให้สัมฤทธจ์ิ ิตชื่นรนื่ หรรษา ใหม้ สี ุขสดใสในโลกา มปี ญั ญาแทงตลอดเป็นยอดคน เทอญฯ (มตี ่ออีกนิด)

อนุสรณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย ๔๔๕ ขอให้มีใจหนกั แนน่ ดัง่ ภูเขา ขอให้งานเบาด่งั ปุยนนุ่ ขอบารมีธรรมคอยคํ้าจนุ สดุ อบอ่นุ ตัวซดู านใจอย่บู ้าน เอยฯ พันโท เกรียงไกร จันทะแจ่ม หัวหน้าแผนกวิชาการ “ให้ยึดถือหลักวิปัสสนา กรรมฐานแล้วนาํ ไปปฏิบตั ิ สอนกําลงั พลให้มีขวญั กําลงั ใจในการปฏบิ ัติหนา้ ท”ี่ ผูอ้ าํ นวยการ กองอนุศาสนาจารย์ พร้อมดว้ ยหวั หนา้ แผนกอบรมพาเข้าพบ พล.ท.ณฐพนธ์ ศรีสวัสดิ์ เจ้ากรมยทุ ธศึกษาทหารบกเพือ่ ลาไปปฏิบัตหิ น้าท่ี ไดร้ ับโอวาท ในการทาํ งานวา่ “ให้ตั้งใจปฏิบัติหน้าท่ี เป็นตัวแทนของกรมยุทธศึกษาทหารบก ตัวแทนของ อนุศาสนาจารย์ ตอ้ งเปน็ แบบอย่างท่ดี ี ปรากฏกายที่ใดให้สวมปลอกแขนสีเหลืองท่ีได้รับ พระราชทานจากล้นเกล้า รัชกาลท่ี ๖ เสมอ ไปอยู่ต่างบ้านต่างเมือง กําลังพลจะมีความ หว้าเหว่ เหงาแน่นอน หมั่นพบปะให้กําลังใจสร้างขวัญให้เขาอย่างต่อเน่ือง ยึดม่ันใน หลักการ หลักธรรมของพระพุทธองค์แล้วนําพากําลังพลให้กลับมาครบถ้วนหน้าทุก นาย” พรอ้ มมอบในหลวง ร.๙ ใสก่ รอบให้อย่างดี ขั้นตอนการตรวจสัมภาระ ๒๑ ธันวาคม ๒๕๖๑ เดินทางไปรวมพลที่กองพลทหารช่าง ซ่ึงเป็นหน่วยจัด กําลัง เพื่อซักซ้อมทําความเข้าใจเกี่ยวกับการจัดแถว พิธีส่งกําลังพล รวมถึงการจัด กระเป๋าที่ต้องมีการตรวจสัมภาระอย่างละเอียดมาก โดยเจ้าหน้าท่ี UN เพียงคนเดียว ชื่อ Anna ต้องเตรียมกระเป๋าสัมภาระเพียง ๓๕ กก. แต่เอาเข้าจริงเพ่ิมเป็น ๔๕ กก. เพราะต้องนําผ้าเต็นท์ ผ้าใบ และเสื้อนอนใส่ในกระเป๋าด้วย ส่ิงของท่ีเตรียมไปน้ันจะมี ของต้องห้ามลักษณะการข้ึนเครื่องบิน เช่น ของมีคม ของเหลว วัตถุไวไฟ เป็นต้น ส่ิงของที่ตรวจเข้มมากที่สุด คือ สบู่ ยาสีฟัน ยาสระผม ครีม ต้องไม่เกิน ๕ ชุด ของท่ีเขา ห้ามใต้เคร่ือง เช่น แบตเตอร่ีสํารองไฟ ปัตตาเล่ียน ถ่ายไฟฉาย ไฟแช็ค ต้องใช้เทปกาวสี ดําพันใหแ้ นน่ หนาเพื่อป้องกันการชํารุดและกันการเกิดประจุไฟฟ้าท่ีอันอาจเกิดอันตราย ต่อการเดนิ ทางได้

อนุสรณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย ๔๔๖ พธิ สี ง่ กาํ ลงั พลและเดนิ ทางไปตา่ งแดน ๒๓ ธันวาคม ๒๕๖๑ วันท่ีต้องออกเดินทาง มีพิธีส่งกําลังพลท่ีกองบัญชาการ กองทพั ไทย เป็นพิธีทด่ี มู ีมนตข์ ลงั พอสมควร เวลา ๑๔.๐๐ น. กําลงั พลทกุ นายรวมพลซักซอ้ มพิธสี ง่ กําลังพล เวลา ๑๔.๓๐ น. พธิ เี จรญิ พระพุทธมนต์ เวลา ๑๕.๓๐ น. ซักซอ้ มพิธสี ่งกําลังพลฯ เวลา ๑๖.๓๐ น. พธิ สี ง่ กําลงั พล เวลา ๑๗.๐๐ น. ถา่ ยภาพหม่รู ่วมกัน เวลา ๒๐.๐๐ น. เคล่อื นยา้ ยกําลงั พลไปสนามบนิ ดอนเมอื ง เวลา ๐๒.๒๐ น. กําลังพลข้ึนเครอื่ งบนิ สายการบนิ เอธโิ อเปยี แอรไ์ ลน์ พิธีส่งกําลังพลเป็นบรรยากาศที่มีความขลัง เป็นมนต์เสน่ห์ตรึงใจให้กับกําลัง พลและครอบครัวเป็นอย่างยิ่ง ให้กําลังพลทุกนายได้เข้าพบพระ ฟังพระเจริญพระพุทธ มนต์รับน้ําพระพทุ ธมนตแ์ ลว้ เป็นพธิ ีสง่ กําลังพล บางท่านก็มีครอบครัวพ่อแม่ ภรรยา ลูก มาร่วมส่งบางท่านลูกอยู่ในท้องใกล้ คลอด บางท่านลูกเพ่ิงคลอด ยังแบเบาะอยู่เลย บางท่านลูกยังตัวน้อย ร้องไห้ตามพ่อ บางท่านพอ่ แม่แก่มากแล้ว บางทา่ นภรรยารอ้ งไห้ ครอบครัวของข้าพเจ้ามาส่งครบทุกคน เป็นครั้งแรกท่ีมากันครบขนาดนี้ อาจจะเป็นครั้งแรกท่ีต้องเดินทางจากครอบครัวไปไกลท่ีสุดในชีวิตแล้ว จะได้กลับมาวัน ใดก็ยังไม่ทราบได้ แม่เตรียมอาหารมาให้ตอนแรกคิดว่านําไปไม่ได้ นํ้าหนักคงจะเกิน แนน่ อน ถ้าไมใ่ หเ้ อาขน้ึ เครือ่ งกจ็ ะทานใหห้ มดก่อนแลว้ คอ่ ยข้นึ เครอื่ ง คนที่มาส่งข้าพเจ้า ประกอบด้วย พ่อแม่ น้องสาว ๒ คน หลานสาว และน้อง บอย พันเอก อัครินทร์ กําใจบุญ หัวหน้าแผนกอบรม กองอนุศาสนาจารย์ กรมยุทธ

อนุสรณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารย์ไทย ๔๔๗ ศึกษาทหารบก ครอบครัวพ่ีศุภสิริ และน้องดลนภา ภรรยา และ รัอยตรี สันธนะ บัวเจริญ น้องชายภรรยา ประเทศสาธารณรัฐเซาทซ์ ูดาน (Republic of South Sudan) เดิมประเทศซูดานเป็นอาณาจักรท่ีใหญ่เป็นอันดับหน่ึงของทวีปแอฟริกา มีเมืองหลวงช่ือ คาร์ทูม มีพรมแดนติดประเทศอียิปต์ ทางทิศเหนือ ติดประเทศเอริเท รีย และเอธิโอเปีย และติดกับพรมแดนของเคนย่า และยูกันดา รวมถึงติดพรมแดนของ ประเทศคองโก และสาธารณรัฐแอฟริกา กลาง ทิศตะวันตกติดกับประเทศชาด และ ลเิ บีย เป็นประเทศทีม่ ีความอันตรายเป็นลําดบั ๔ ของโลก ซูดานตกเป็นเมืองข้ึนของประเทศอังกฤษมาอย่างยาวนาน และได้รับเอกราช เมื่อ ปี พ.ศ. ๒๔๙๙ หลังจากได้รับเอกราชแล้วได้เกิดสงครามกลางเมืองข้ึนหลายครั้ง ซึ่งเกิดแบ่งแยกดินแดนระหว่างซูดานเหนือและเซาท์ซูดาน โดยมีปัญหาเรื่องการนับถือ ศาสนาเป็นสําคัญ ซูดานเหนือนับถือศาสนาอิสลาม ใช้กฏหมายชารีอะของอิสลามใน การปกครอง และจะบังคับให้เซาท์ซูดานปฏิบัติตาม ซึ่งเซาท์ซูดานนับถือศาสนาคริสต์ จึงมีการเรียกร้องเพื่อเอกราชมายาวนานกว่า ๕๐ ปี ความขัดแย้งเกิดข้ึนมายาวนาน ระหว่างชาวอิสลามตอนเหนือซึ่งเป็นชนผิวขาว และแอฟริกันผิวดําท่ีเป็นชาวคริสต์ทาง ตอนใต้ จนทําให้เกิดเปน็ สงครามกลางเมืองบ่อยครงั้ เซาท์ซูดานได้รับเอกราชจากซูดาน เมื่อ ๙ กรกฎาคม ๒๕๕๔ มีประชากร ประมาณ ๑๒ ล้านคน ตัวเลขน้ีอาจจะคลาดเคลื่อนได้เน่ืองจากไม่มีการสํารวจประชากร มานานหลายปีแล้ว อาชีพส่วนใหญ่ทําเกษตรกรรมเป็นหลัก ส่วนใหญ่เป็นข้าวฝ่าง ข้าว สาลี ฝ้าย อ้อย ถ่ัว มันสําปะหลัง มะม่วง มะละกอ กล้วยหอม มันเทศ งา ปศุสัตว์ ๙ กรกฎาคม จึงเปน็ วนั ชาติของเซาท์ซูดาน ภาษาราชการคือ ภาษาอังกฤษ ประชาชนส่วนใหญ่สามารถพูดอังกฤษได้ อย่างดี มกี ารพดู อารบิกจูบา เปน็ อีกภาษาทีผ่ สมใชพ้ ดู กันในพ้นื ท่ีรอบเมืองหลวง ศาสนาท่ีชาวเซาท์ซูดานนับถือมากท่ีสุดคือ ศาสนาคริสต์ นิกาย คาทอลิก (Catholic) และแองกลิคัน (Anglican) และบางชนเผ่ามีความเชื่อถือผีผสมด้วย บาง กลุ่มนับถือศาสนาอิสลาม แต่หลายคนบอกว่า ยังมีความเชื่อแบบชนพื้นเมืองดั้งเดิม อาจจะเรียกว่า วญิ ญาณนิยม ทางด้านสุขภาพนั้นเคยมีรายงานเร่ืองตัวชี้วัดสุขภาพว่า มีอัตราการเสียชีวิต มาก มกี ารรกั ษาสขุ ภาพเลวร้ายที่สุด มีโรงพยาบาลทไี่ ดร้ ับมาตรฐานเพียงสามแห่ง มีบาง แหลง่ ข่าวแจง้ วา่ ๗๐% มีเชอื้ เอชไอวี ข้อมูลนี้ไมแ่ น่ใจ แตบ่ างรายงานแจ้งว่า มีเช้ือนี้มาก ที่สดุ ในบรรดาสตรพี นื้ เมอื ง

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนศุ าสนาจารย์ไทย ๔๔๘ ประเทศนี้ มีเผ่ามากมาย นับได้จํานวน ๖๔ เผ่า (tribe) ในแต่ละเผ่าก็มี วัฒนธรรมประเพณีของเผ่าท่ีแตกต่างกันออกไป บางคนบอกว่า ไม่สามารถนับจํานวน ประชากรได้ครบถ้วนมากนัก เพราะในแต่ละฤดูมีการเคลื่อนย้ายไปยังสถานท่ีต่าง ๆ เพ่ือทํามาหากินกัน บางทีก็หลบหนีสงครามกลางเมือง บางรายงานแจ้งว่า มีชนเผ่า มากกวา่ นัน้ ในแต่ละเมืองจะมี ๒ เผ่าท่ีมีกําลังในการปกครองอย่างมาก คือ เผ่านูเออร์ และ เผา่ ดิงกา ที่เปน็ กองกําลงั หลักของประเทศ ในบางเผ่ามีการสืบทอดหัวหน้าเผ่าด้วยลักษณะต่าง ๆ กันไป บางเผ่ามีภรรยา เยอะมาก อาจจะนับได้ว่าหลายสิบ หลายร้อยคนก็มี ถามเขาว่า ทําไมต้องมีภรรยาเยอะ เขาต้องการขยายเผ่าพันธุ์ด้วยประชากร ถ้ามีประชากรมากก็จะขยายเผ่าได้มากขึ้น กว่าเดิม บางทีก็มีระบบหมุนเวียนภรรยา จากภรรยาของพ่อโอนย้ายไปเป็นภรรยาของ ลูก ภรรยาของพ่ีโอนย้ายเป็นภรรยาของน้องชาย แต่ถ้าหากมีลูกคลอดมาจะต้องนําลูก นั้นให้พ่อ มีคนเคยบอกว่า สตรีที่น่ีค่อนข้างอันตรายเพราะว่า มีการถูกคุกคามทางเพศ อยู่บ่อยคร้ัง บางทีมีการฆ่าแบบล้างเผ่าพันธุ์เลย ผู้ชายฆ่าท้ิงหมด ผู้หญิงข่มขืนแล้วฆ่า ทง้ิ หมด เปน็ ระบบชนเผ่าที่เขม้ แข็ง มีความเหล่ือมล้าํ กนั อย่างมาก สงครามกลางเมืองมีทั้งฝ่ายรัฐบาลเกิดความขัดแย้งกับฝ่ายต่อต้านรัฐบาล Sudan People’s Liberation Movement (SPLM) และการขัดแย้งของชนเผ่า เกิดขึ้นในเดือนธันวาคม ๒๕๕๖ เกิดการแย่งชิงอํานาจการปกครองระหว่าง ประธานาธิบดี กีร์ และอดีตผู้ช่วยของเขา คือ รีค มาชาร์ (Riek Machar) โดย ประธานาธิบดีกล่าวหา มาชาร์กับพวกว่า มีความพยายามในการขัดแย้งแย่งชิงอํานาจ เตรียมการกระทํารัฐประหาร ทั้งสองฝ่ายมีผู้สนับสนุนจากกลุ่มชนเผ่า ต่อมาเป็นการสู้ รบแบบชุมชนโดยมุ่งเป้าสมาชิกกลุ่มชาติพันธุ์ดิงกาของประธานาธิบดี กีร์ และทหาร รฐั บาลเผา่ นเู ออร์ ทหารยกู นั ดายงั คงร่วมสู้รบร่วมกับกําลงั รัฐบาลเซาทซ์ ดู านต่อกบฏ ประธานาธิบดี ช่ือ จอห์น การัง (John Garang de Mabior) ผู้ก่อต้ังกองทัพ ปลดปล่อยประชาชนซูดาน (SPLA/M) เป็นประธานาธิบดีคนแรกของรัฐบาลปกครอง ตนเองซดู านจนกระท่ังถงึ แก่อสญั กรรมในวนั ท่ี ๓๐ กรกฎาคม ๒๕๔๘ ต่อมา นาย ซัลวา คีร์ มายาร์ดิต มือขวาของประธานาธิบดี จอห์น การัง สาบานตนเข้ารับตําแหน่งประธานาธิบดีคนแรกของเซาท์ซูดาน เมื่อ ๑๑ สิงหาคม ๒๕๔๘ รอบเมอื งกจ็ ะมเี หตุการณ์อย่ตู ลอด เช่น การกอ่ จลาจล การประท้วง การปล้น จ้ี ทําร้ายร่างกาย หรือลักขโมยกันอยู่ตลอด ในบางพื้นที่เป็นพื้นท่ีอันตรายมาก ต้องคอย

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย ๔๔๙ ฟังข่าวความเคลื่อนไหวว่าบริเวณใดบ้างที่ห้ามกําลังพล หรือชาวต่างชาติเข้าไป เพราะ จักเกดิ เหตุลกั พาตวั แล้วกจ็ ะมีการจับไปเปน็ ตวั ประกันได้ ถนนบางเสน้ ยังมที นุ่ ระเบิดทว่ี างไวอ้ ย่างไม่เป็นระเบยี บเลย ไม่มีพิกัดใด ให้ คน วางก็ตั้งใจวางเพื่อเป็นกับดักไม่ให้มีการรุกรานเข้ามา ต้องคอยเตือนกําลังพลท่ีออก ปฏิบัติหน้าที่ว่า ต้องระมัดระวังอย่างมาก ห้ามออกนอกเส้นทางเด็ดขาด พึงสังเกตให้ดี ว่า บริเวณใดมีทุ่นระเบิด หากชาวบ้านได้พบเห็นทุ่นระเบิดก็จะทําเคร่ืองหมายเป็น ริบบิ้น หรือเป็นพุ่มไม้กองไว้ เพื่อเป็นสัญลักษณ์ว่า ไม่ควรเข้ามาใกล้บริเวณนี้ ซ่ึงจะวาง ไว้ห่างจากทุน่ ระเบดิ ประมาณ ๓ - ๕ เมตร เปน็ สง่ิ บอกเหตุใหร้ ะวังตวั การค้าขายภายในเมือง มีชาวต่างชาติเป็นผู้นําทางการค้าขาย ไม่มีความ คล่องตัวทางด้านเศรษฐกิจ ร้านค้าของชาวพื้นเมืองคือ ร้านค้าเล็กตามริมถนน ร้านใหญ่ มีน้อย ผู้ชายส่วนใหญ่ไปสนับสนุนการปกครองของรัฐบาล ส่วนสตรีจะเลี้ยงลูกค้าขาย ตามท้องตลาดทวั่ ไป ประชาชนในเมือง Juba มีความเป็นอยู่ดีที่สุดในบรรดาเมืองท่ัวไป อาจจะ เพราะเป็นเมืองหลวง แต่มีความขัดแย้งกันอยู่พอสมควร บางทีบ้านเมืองที่กําลังสงบ วันนี้ พรุ่งนี้รุกรามเป็นไฟ มีการก่อจลาจล มีการวางเพลิง เผาบ้าน ยึดบ้าน รถยนต์ หลายคนจึงสร้างบ้านแบบพออยู่ได้เท่าน้ัน กลัวโดนโจร หรือคนท่ีอยากยึดเข้ายึดถือ ครอบครอง บางทีก็ถามเขาว่า ทําไมยึดได้ แล้วแต่รัฐบาลจะบริหารอย่างไร กฎหมายใช้ ไม่คอ่ ยได้มากนัก ประชาชนไม่มีระเบียบวินัย ขยะเกล่ือนเมือง มองไปท่ัวถนนทุกเส้นทาง ริม สองข้างทางจะเต็มไปด้วยขยะ เช่น ถุงพลาสติก ขวดพลาสติก กระป๋อง กระดาษ เป็น ต้น จะได้กล่ินการเผาตลอดเวลา หรือบางทีกลางคืนยิ่งจะหนักมาก คนทั่วไปชอบเผา ขยะ เผาไม้ เผาหญ้า จะสังเกตจากหลงเหลือเถ้าถ่านเอาไว้ทั่วไป ในแคมป์ของ UN จงึ รณรงค์ใหใ้ ชถ้ งุ ผา้ แตถ่ ึงกระนน้ั ในแคมป์กม็ ขี ยะเพียบเช่นกัน เรื่องขยะนี้ ต้องจัดเป็น วาระแห่งชาติเลยทีเดียว เพราะมันจะกลายเป็นขยะล้นเมืองจริงๆ ทุกวันจะได้กล่ินเผา ขยะพวกนี้ ทําให้สุขภาพเสื่อมโทรมได้ ต้องฝึกให้ประชาชนมีวินัยในการใช้ขยะ ธุรกิจ อันหนึง่ ท่นี ่าจะเปดิ ทําการอยา่ งมากคอื ธุรกจิ รบั ซื้อของเก่า ขยะพวกนี้จักหายไป ย่ิงขวด พลาสติกจะมีปริมาณเยอะมาก พยายามมองหาว่ามีโรงงานพวกน้ีไหม สันนิษฐานคงจะ ไมม่ หี รอก หากมคี งมีคนเก็บขายกันทวั่ แลว้ เดินตลาดที่เป็นพื้นดิน มักจะมีรอยน้ําเปียกเป็นทาง คนทั่วไปนิยมล้างมือ โดย นําน้ําใส่กระติก ขวด ถังนํ้ามันเก่า อยากล้างมือ / เท้า ก็ล้างตรงหน้าร้านน้ันเลย บางที จักเห็นคนเอามือล้างเท้าบ่อย ๆ เสร็จแล้วก็มาจับของขาย แหม พ่ีเล่นล้างมือตรงนี้เลย ...เอ้าวา่ ไปเลยพี่... ฮ่า ๆ ๆ

อนุสรณ์ ๑๐๐ ปี การอนศุ าสนาจารย์ไทย ๔๕๐ ประชาชนอัธยาศัยดี ชอบทกั ทาย ชอบคนตา่ งชาตมิ าก หากเดนิ ตลาดล่างแบบ แบกับดินขายจะได้เห็นสภาพความเป็นอยู่เหมือนตลาดนัดบ้านเราเมื่อ ๓๐-๔๐ ปีท่ีแล้ว ปลาแห้งวางกองกับพื้นดิน ไม่รู้ว่า อันไหนก้อนเกลือ อันไหนก้อนดิน ปนกันไปหมดเลย ใจนกึ อยากจะกนิ ปลาทอด มิกลา้ เสียแล้ว การเป็นอยู่นิยมอยู่บ้านช้ันเดียวมากกว่า สองชั้น หากเป็นบ้านหลังใหญ่มีเงิน จักล้อมรั่วท่ีแน่นหนาอย่างมาก ปานประหนึ่งว่านี่คือพระราชวังต้องห้าม หรือมองไป เหมอื นคกุ คมุ ขงั นักโทษคดีร้ายแรง สตรี ทุกคนตัดผมสกินเฮด มองไปทางไหน หากเห็นแต่ศรีษะ จะตอบว่า น่ีคือ ผู้ชาย หากมองภาพรวมจึงจะทราบว่า สตรี หากมีงานทําแล้วจักมีเงินซ้ือวิกผม ซึ่ง ราคาอันละ ๑,๐๐๐ ปอนด์เซาท์ซูดาน นั่งรถไปตามถนนจะเห็นผมสวยๆ น่ันคือ ผม ปลอมจา้ ฮ่า ๆ ๆ ๆ ๆ.... สดุ ท้ายน้ี ขอขอบคุณ ทา่ นผูอ้ าํ นวยการ กองอนศุ าสนาจารย์ รองผอู้ ํานวยการ กองอนุศาสนาจารย์ หัวหน้าแผนกอบรม หัวหน้าแผนกวิชาการและการศึกษา ท่ีได้ มอบหมายภารกิจระดับนานาชาติให้ปฏิบัติครั้งนี้ นับเป็นเกียรติประวัติของชีวิตที่ได้ทํา เพ่ือเหล่าสายวิทยาการ กองทัพบก และประเทศชาติรวมถึงญาติพ่ีน้องเผ่าพงศ์วงศ์ ตระกูล ขอบันทึกไว้เป็นประวัติศาสตร์ในโอกาสท่ีเป็นบุคคลในห้วงครบ ๑๐๐ ปี อนุศาสนาจารย์ ขอมอบคุณงามความดีท่ีได้ร่วมปฏิบัติภารกิจในคร้ังน้ีให้กับเหล่าสายวิทยาการ กองทัพบก ประเทศชาติ ครอบครัวตลอดไป ภารกิจยังไม่จบยังเหลืออีกครึ่งทาง ต้อง อดทนพยายามต่อไป



อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารย์ไทย ๔๕๑ ภาคท่ี ๓ การจัดการความรู้ นวัตกรรม งานสร้างสรรค์ และผลงาน อศจ.ทบ.

อนุสรณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารย์ไทย ๔๕๒ บทท่ี ๒๐ การจดั การความร1ู้ ................... การจัดการความรู้ คือ การดึงเอาความรู้ที่กระจัดกระจาย ฝังอยู่ท่ัวไป ภายในองค์กร ออกมารวบรวม และแบ่งกลุ่ม จัดเก็บให้เป็นองค์ความรู้ขององค์กร เพอื่ เป้าหมายในการพัฒนาสู่ องค์กรแหง่ การเรยี นร้ตู อ่ ไป เป้าหมายของการจดั การความรู้  เพ่อื พฒั นางาน ใหม้ คี ณุ ภาพและผลสัมฤทธิย์ ่ิงขึ้น  เพ่ือการพัฒนาคน คือ พัฒนาผู้ปฏิบัติงาน ซึ่งในที่นี้คือ ข้าราชการ ทกุ ระดบั แตท่ ี่จะได้ประโยชน์ มากทีส่ ุด คือ ข้าราชการชัน้ ผู้น้อย และระดับกลาง  เพื่อการพัฒนา “ฐานความรู้” ขององค์กรหรือหน่วยงาน เป็นการ เพ่ิมพูน ทุนความรู้หรือทุนปัญญาขององค์กร ซึ่งจะช่วยทําให้องค์กรมีศักยภาพใน การฟนั ฝ่าความยากลาํ บากหรอื ความไมแ่ นน่ อนในอนาคตได้ดขี น้ึ ประโยชน์ของการจัดการความรู้ การบริหารจดั การเพอ่ื ให้ คน ที่ต้องการใช้ความรู้ ไดร้ บั ความรู้ท่ีตอ้ งการใช้ ใน เวลาท่ตี อ้ งการ เพือ่ ให้บรรลุเป้าหมายการทํางาน (Right Knowledge Right People Right Time) 1 ภาพจาก http://km.rta.mi.th

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารย์ไทย ๔๕๓ กองอนุศาสนาจารย์ ไดเ้ ข้าสรู่ ะบบการบริหารจัดการความรู้ของกองทพั บก เพื่อเผยแพร่ชุดความรู้ประเภทตา่ ง ๆ ไปสูอ่ นศุ าสนาจารย์ ซึ่งสอดคลอ้ งกับนโยบาย กองทัพบกในการบรหิ ารจัดการทรพั ยากรบุคคล และเพมิ่ สมรรถนะในการปฏิบัติงาน จากรุ่นสรู่ ุ่น โดยท่านสามารถเข้าไปตดิ ตามได้ทาง QR.code

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย ๔๕๔

อนุสรณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย ๔๕๕ บทท่ี ๒๑ นวัตกรรม งานสรา้ งสรรค์ กองอนุศาสนาจารย์ กรมยุทธศึกษาทหารบก ได้ดําเนินการค้นคว้า วิจัย ตามนโยบายของกองทัพบก เพื่อให้ได้นวัตกรรมใหม่ท่ีก้าวทันเทคโนโลยี ท่ีเปลี่ยนแปลงไป รวมทั้งส่งเสริมให้มีการนําผลการวิจัยหรือนวัตกรรมที่ค้นพบมาใช้ ในสถานศึกษาหรือหน่วยท่ีเก่ียวข้อง มาใช้ประกอบการเรียนการสอน เพื่อยกระดับ มาตรฐานการศึกษาให้สูงขึ้นก้าวทันต่อการพัฒนา วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี โดย ไดด้ ําเนินการดงั น้ี ๑. เขียน/รวบรวมบทความ งานสร้างสรรค์ ตํารา เอกสารการเรียน การสอน และหนังสืออ้างอิงต่าง ๆ ใน ระบบ e-book หรือ e-document2 เพื่อให้ อศจ.ทบ. และบุคคลท่ัวไปได้ ศึกษาค้นคว้า โดยสามารถเข้าไปชมได้ ท่ี QR.code ๒. รวบรวมเอกสารหลักฐานที่สําคัญและสามารถเผยแพร่ได้ ในระบบ e-book หรือ e-document3 สําหรับอ้างอิงในการปฏิบัติ ราชการ เพื่อให้เกิดความสะดวกแก่ อศจ.ทบ. สําหรับอ้างอิงใน การปฏิบัติราชการและรักษาเอกสารไว้ไม่ให้สูญหายไปกับ กาลเวลาโดยสามารถเขา้ ไปชมไดท้ ี่ QR.code พ.ศ.๒๕๖๐ 2 ผลงานของ พ.ท. เกรียงไกร จันทะแจ่ม หน.วิชาการและการศึกษา กอศจ.ยศ.ทบ., พ.ศ.๒๕๖๐ 3 ผลงานของ พ.ท. เกรียงไกร จันทะแจ่ม หน.วิชาการและการศึกษา กอศจ.ยศ.ทบ.,

อนุสรณ์ ๑๐๐ ปี การอนศุ าสนาจารยไ์ ทย ๔๕๖ ๓. พัฒนาระบบรายงานประเมินตนเอง (e-SAR) และประเมิน คุณภาพการศึกษาภายใน กอศจ.ยศ.ทบ. แบบอิเล็กทรอนิกส์4 เพ่ือให้เกิดความ สะดวกในการประเมินแก่ผู้บริหารและคณะอนุกรร,การประเมิน คุณภาพการศึกษาของ ทบ. ลดข้ันตอนทางธุรการและลดปริมาณ การใช้กระดาษ ทั้งประหยัดเวลาในการตรวจสอบเอกสาร โดย สามารถเข้าไปชมได้ที่ QR.code ๔. พัฒนาระบบจัดการเรียนการสอนของ กอศจ.ยศ.ทบ. ด้วยระบบ อิเล็กทรอนิกส์ (e-learning)5 ตามนโยบายการศึกษาของ ทบ. เพ่ือชดเชย ข้อจํากัดด้านงบประมาณ และนําระบบเทคโนโลยีสารสนเทศมาช่วยในการจัดการ เรียนการสอน โดยเฉพาะวิชาพื้นฐาน หรือวิชาท่ีสามารถศึกษาได้ด้วยตนเองและ ประเมินผลอัตโนมัติแบบออนไลน์ รวมทั้งวิชาประกอบท้ังนี้เพื่อให้กําลังพลทุกนายมี ความรับผิดชอบในการพัฒนาตนเองให้มีการศึกษาตลอดเวลาโดยสามารถเข้าไปชม ไดท้ ่ี QR.code พ.ศ.๒๕๖๐ 4 ผลงานของ พ.ท. เกรียงไกร จันทะแจ่ม หน.วิชาการและการศึกษา กอศจ.ยศ.ทบ., พ.ศ.๒๕๖๑ 5 ผลงานของ พ.ท. เกรียงไกร จันทะแจ่ม หน.วิชาการและการศึกษา กอศจ.ยศ.ทบ.,

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย ๔๕๗ บทท่ี ๒๒ ผลงานของ อศจ.ทบ. .............................. กองอนุศาสนาจารย์ กรมยุทธศึกษาทหารบกได้ส่งเสริมให้มีการพัฒนา ความรู้ความสามารถของครู อาจารย์ และ อศจ.ทบ. ท้ังทางด้านวิชาการ และทักษะ การปฏิบัตงิ าน โดยจัดส่งเขา้ ร่วมกิจกรรม ฝึกอบรม ประชุมสัมมนา และศึกษาต่อใน สถาบันการศึกษา หรือองค์กรของรัฐและเอกชน ท้ังในประเทศและ ณ ต่างประเทศ เพื่อเพิ่มพูนความรู้ความสามารถ ตลอดจนทักษะ และประสบการณ์ด้านการใช้ เทคโนโลยีระบบสารสนเทศกับข้อมูลข่าวสาร ที่ทันสมัยจากสายวิทยาการอื่น เพื่อ นาํ มาใชพ้ ัฒนาปรบั ปรงุ หนว่ ยงานและสถาบันการศึกษาของกองทัพบกให้ทันสมัย ซ่ึง ครู อาจารย์ในกองอนุศาสนาจารย์ และอนุศาสนาจาร์ได้สร้างสรรค์ผลงานที่เป็น ประโยชน์ตอ่ สายวทิ ยาการหลายประการ ไดแ้ ก่ ๑. ระบบสารสนเทศกําลังพลสายวิทยาการ อศจ.ทบ.6 เพื่อให้ สะดวกในการสืบค้นข้อมูลของ อศจ.ทบ. ในการบริหารจัดการกําลังพล โดยผู้ใช้จะมี หมายเลขประจําตัวประชาชน ๑๓ หลักเป็นยูเซอร์ และหมายเลขบัตรข้าราชการ กองทพั บก ๑๐ หลักเป็นรหสั ผ่านสาํ หรบั เข้าแก้ไขข้อมูลตนเองเข้าชมได้ที่ QR.code 6 ผลงานของ ร.ต. สมนกึ แดงเรอื งรัมย์ ผช.อศจ.มทบ.๑๒, พ.ศ. ๒๕๖๑

อนุสรณ์ ๑๐๐ ปี การอนศุ าสนาจารย์ไทย ๔๕๘ ๒. ระบบสารสนเทศ อดีต อศจ.ทบ.7 เพอ่ื สะดวกในการสืบคน้ ขอ้ มลู ของอดตี อศจ.ทบ. ในการติดตาม ประสานงาน เข้าชมได้ที่ QR.code ๓. ระบบตรวจสอบกองทนุ มลู นธิ เิ ผยแผ่ธรรมะของอนศุ าสนาจารย์ ทหารบก8 เพื่อให้เจา้ ของทุนสามารถติดตามยอดทนุ มลู นิธฯิ ทีไ่ ด้สมทบทนุ หรือตั้ง ทุนในแตล่ ะปี สามารถตรวจสอบได้ท่ี QR.code 7 ผลงานของ ร.ต. สมนึก แดงเรอื งรัมย์ ผช.อศจ.มทบ.๑๒, พ.ศ. ๒๕๖๑ 8 ผลงานของ ร.ต. สมนกึ แดงเรอื งรมั ย์ ผช.อศจ.มทบ.๑๒, พ.ศ. ๒๕๖๑

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนศุ าสนาจารย์ไทย ๔๕๙ ๔. ระบบฐานขอ้ มลู พระพุทธสงิ ห์ชัยมงคล9 เพื่อความสะดวกในการ ตรวจสอบสภาพองค์พระ และสถานท่ปี ระดษิ ฐาน การควบคุมยอด การวางแผน แจกจ่ายและปรนนบิ ัตบิ ํารุง องค์พระพุทธสงิ หช์ ยั มงคลให้อย่ใู นสภาพเดมิ สามารถ ตรวจสอบไดท้ ่ี QR.code 9 ผลงานของ ร.ต. สมนึก แดงเรืองรัมย์ ผช.อศจ.มทบ.๑๒, พ.ศ. ๒๕๖๒



อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนศุ าสนาจารยไ์ ทย 460 ภาคผนวก

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย 461

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย 462

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย 463

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย 464

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย 465

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย 466

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย 467

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย 468

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย 469

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย 470

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย 471

อนุสรณ์ ๑๐๐ ปี การอนศุ าสนาจารย์ไทย 472 ภาพกิจกรรม การเรียนการสอนและอบรมในอดีต (พ.ศ. ๒๕๑๖) คณะผบู้ รหิ าร ครู อาจารย์ สอนวชิ าการศาสนาและศลี ธรรมแก่ นสน. ณ กองอนศุ าสนาจารย์ ผ้บู ัญชาการทหารบกกรณุ ามาเปน็ ประธานพิธีมอบใบประกาศนียบตั ร

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย 473 การเรยี นการสอนและอบรม ในปจั จบุ ัน (พ.ศ. ๒๕๖๒)

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนศุ าสนาจารยไ์ ทย 474 อาจริยบูชาเนอื่ งในวันสงกรานต์

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย 475

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย 476

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย 477

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย 478

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนศุ าสนาจารยไ์ ทย 479 โล่รางวลั การประกวดไหว้พระสวดมนตต์ ามแบบธรรมเนยี มทหาร

อนสุ รณ์ ๑๐๐ ปี การอนุศาสนาจารยไ์ ทย 480