الحزب الحر الدستوري التونسي القديم 1934-1956

‫ﻟـم ﯾـرق ﻫـذا اﻟﻣﻘـﺎل ﻟـﺳﻠطﺔ اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ ﻓﻌطﻠـت اﻟﺟرﯾـدة‪ ،‬وأﺣﺎﻟـت ﺻـﺎﺣﺑﻬﺎ اﻟـﺳﯾد‪ :‬أﺣﻣـد‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺣــﺳﯾن اﻟﻣﻬﯾــري)‪ (1‬ورﺋــﯾس ﺗﺣرﯾرﻫــﺎ اﻷﺳــﺗﺎذ ﻣﺣﻣــد ﻣﻌﻠــﻰ)‪ (2‬وﻣﺣــرر اﻟﻣﻘــﺎل ﻣﺣــﻲ اﻟــدﯾن‬ ‫اﻟﻘﻠﯾﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ اﻻﺑﺗداﺋﯾﺔ اﻟﺗـﻲ ﺣﻛﻣـت ﺑـﺳﺟﻧﻬم ﺛﻼﺛـﺗﻬم ﺧﻣـﺳﺔ أﺳـﺎﺑﯾﻊ ﻟﻛـن اﻟﻣﺣﻛﻣـﺔ‬ ‫أﺟﻠـت اﻟﺗﻧﻔﯾـذ‪ ،‬اﻷﻣـر اﻟـذي زاد ﻓـﻲ ﺣﻧـق ﺳـﻠطﺔ اﻻﺣـﺗﻼل‪ ،‬ﻓﺄﺻـدرت أﻣـرا ﺑﺈﺣﺎﻟـﺔ اﻟﻘـﺿﺎﯾﺎ‬ ‫اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬وﻛل ﻣﺎﻫو ﺿد اﻷﻣﯾر واﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﺣﺳﯾﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻧظر اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‬ ‫ﺑﺗوﻧس)‪.(3‬‬ ‫وﻗد ﻛﺎﻧت ﺳﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﺗﻌﺗﺑر ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن اﻟﻘﻠﯾﺑﻲ ﻣن أﺧطـر ﻋﻧﺎﺻـر اﻟدﺳـﺗور ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﺣﻛوﻣـﺔ وﺳـﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ ووﺟﻬـت ﻟـﻪ ﺗﻬﻣـﺔ ﺗﺣـرﯾض اﻟـﺻﻧﺎع واﻟﺗﺟـﺎرﻋﻠﻰ اﻟﻌـداء ﻟﻔرﻧـﺳﺎ‪،‬‬ ‫وذﻟك ﻣن ﺧﻼل ﺟﻣـﻊ ﺻـﻔوﻓﻬم وﺗﺄﺳـﯾس ﺟﻣﻌﯾـﺎت ﻣﻬﻧﯾـﺔ ﺧﺎﺻـﺔ ﺑـﺎﻟﺣرﻓﯾﯾن‪ ،‬وﺗﺣوﯾﻠـﻪ ﻟﻣﻘـر‬ ‫اﻟﺣزب ﺑﻧﻬﺞ اﻟﺟﺑل إﻟﻰ ﻣﻛﺎن ﻟﻼﺟﺗﻣﺎﻋـﺎت ﻏﯾـر اﻟﻣـرﺧص ﺑﻬـﺎ‪ ،‬واﻟﺗـﻲ ﯾﺣـﺿرﻫﺎ اﻟﻛﺛﯾـرون‪،‬‬ ‫واﻟذﯾن ﯾﺻل ﻋددﻫم أﺣﯾﺎﻧﺎ ﺣﺗﻰ ‪ 500‬دﺳﺗوري ﻟﻠﺗﻧدﯾد ﺑﺎﻻﺳﺗﻌﻣﺎر ورﻓـﻊ ﺷـﻌﺎرات ﻣـن أﺟـل‬ ‫اﻟﺣرﯾﺔ واﻻﺳﺗﻘﻼل)‪.(4‬‬ ‫ﻛﻣﺎ ﯾﺳﺟل ﻟﻠﻘﻠﯾﺑﻲ أﻧﻪ وﻗف إﻟـﻰ ﺟﺎﻧـب ﻋـدد ﻣـن اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن ﻓـﻲ وﺟـﻪ اﻟﺗﻣـﺳﯾﺢ‪ ،‬واﺳـﺗﻐل‬ ‫إﻧﻌﻘﺎد اﻟﻣؤﺗﻣر اﻷﻓﺧﺎرﺳـﺗﻲ ﺑﺗـوﻧس ﻓـﻲ ﻣـﺎي ‪ 1930‬ﻟﯾـﺷن ﺣﻣﻠـﺔ ﻛﺑﯾـرة ﺣـول ﻫـذﻩ اﻟﻘـﺿﯾﺔ‪،‬‬ ‫‪ - 1‬أﺣﻣد ﺣﺳﯾن اﻟﻣﻬﯾري)‪ :(1968-1894‬درس ﺑﺟﺎﻣﻊ اﻟزﯾﺗوﻧﺔ وﺟﺎﻣﻊ اﻷزﻫر‪ ،‬ﻣﺎرس اﻟﺗدرﯾس ﻓﻲ ﻣدﯾﻧﺔ ﺻﻔﺎﻗس ﻣﻧـذ‬ ‫‪ ،1911‬وﻛﺎن وراء إﻧﺷﺎء وﺗﺣرﯾر ﺑﻌض اﻟﺻﺣف اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ‪.‬‬ ‫اﻧظر‪ :‬ﻋﻣر ﺑن ﻗﻔﺻﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ -‬ص ‪.31-29‬‬ ‫‪ -‬وﻛذﻟك ‪ :‬ﻋﻠﻲ اﻟزﯾدي‪ ،‬اﻟزﯾﺗوﻧﯾون دورﻫم ﻓـﻲ اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ‪ ،1945-1904‬ط‪،1‬ﺻـﻔﺎﻗس‪ ،‬ﻣﻛﺗﺑـﺔ ﻋـﻼء‬ ‫اﻟدﯾن‪ ،2007 ،‬ص ‪.49‬‬ ‫‪ -2‬ﻣﺣﻣـد ﻣﻌﻠـﻰ )‪ :(1974-1897‬وﻟـد ﺑـﺻﻔﺎﻗس‪ ،‬درس ﺑﺟـﺎﻣﻊ اﻟزﯾﺗوﻧـﺔ واﻟﻣدرﺳـﺔ اﻟﺧﻠدوﻧﯾـﺔ وﻣدرﺳـﺔ اﻟﻌطـﺎرﯾن ﻟﻠﺗرﺟﻣـﺔ‬ ‫واﻵداب‪ ،‬ﺷـﻐﻠﺗﻪ اﻟـﺳﯾﺎﺳﺔ واﻟـﺻﺣﺎﻓﺔ ﻋـن إﺗﻣـﺎم ﺗﻌﻠﯾﻣـﻪ ﻓﻔـﺗﺢ ﻣﻛﺗﺑـﺔ اﻷطﻠـس‪ ،‬ﻛـﺎن ﻟـﻪ ﻧـﺷﺎطﺎ ﺻـﺣﻔﯾﺎ ﻣﻣﯾـزا ﺑﻣـﺷﺎرﻛﺗﻪ ﻓـﻲ‬ ‫إﻧﺷﺎء ﻋدد ﻣن اﻟﺻﺣف اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻣزﯾد اﻧظر‪ :‬ﻋﻣر ﺑن ﻗﻔﺻﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ -‬ص ‪.122-121‬‬ ‫‪ - 3‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر اﻟﻘﻠﯾﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪.80‬‬ ‫‪A.N.T, Fonds: MN, Boite: 24 /6 ,\"Renseignement Tunisie .A/S, De Musulmans - 4‬‬ ‫‪ ، De Tunisie\" p2.‬وﻛذﻟك‪:‬‬ ‫‪A.N.T, Fonds: MN, Boite: 24/1, Doc N°670, \"Mohieddine Klibi\".‬‬ ‫‪49‬‬

‫وأﺻدر ﻓﻲ ذﻟك ﻛﺗﯾﺑﺎ ﺧﺎﺻﺎ ﻋﺎﻟﺞ ﻓﯾﻪ ﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﻧﺷﺎط اﻟﺗﺑـﺷﯾري وﻣﺧـﺎطر اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻟﻣـذﻛور‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫وأﺑﻌﺎدﻩ)‪.(1‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻌﻧﺻر اﻟﻣـواﻟﻲ ﻓـﻲ ﻗﯾـﺎدة اﻟﺣـزب ﻓﻬـو‪ :‬أﺣﻣـد اﻟـﺻﺎﻓﻲ‪ ،‬اﻟـذي ﻛﻠـف ﺑﺎﻟﻛﺗﺎﺑـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺣــزب‪ ،‬ﻓﻬــو ﻣــن ﻣواﻟﯾــد ‪ 31‬ﺟــﺎﻧﻔﻲ ‪ 1882‬ﺑﺗــوﻧس ازول ﺗﻌﻠﯾﻣــﻪ اﻻﺑﺗــداﺋﻲ واﻟﺛــﺎﻧوي‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﺎﺻـﻣﺔ ﺗـوﻧس‪ ،‬ﺛـم اﻧﺗﻘـل إﻟـﻰ ﻓرﻧـﺳﺎ ﻟﻣواﺻـﻠﺔ ﺗﻌﻠﯾﻣـﻪ اﻟﻌـﺎﻟﻲ‪ ،‬ﻓﺗﺣـﺻل ﻋﻠـﻰ اﻹﺟـﺎزة ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺣﻘوق ﻣن ﺟﺎﻣﻌﺔ آﻛس ـ آن ـ ﺑروﻓﺎﻧس‪ ،‬وﻋﻧد ﻋودﺗﻪ إﻟﻰ ﺗوﻧس اﻧﺿم إﻟﻰ ﺳﻠك اﻟﻣﺣﺎﻣـﺎة‬ ‫ﻓﻲ ‪ 6‬أﻛﺗوﺑر‪ ،1909‬وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ اﻛﺗﺳب ﺷـﻬرة وﺗﻘـدﯾرا ﻋﻧـد زﻣﻼﺋـﻪ وﻣﻧـذ دﯾـﺳﻣﺑر ‪.1909‬‬ ‫ﺗــﺄﻟق ﻋﻧــد ﻣﻌﺎرﺿــﺗﻪ ﻣﻣﺛﻠــﻲ اﻟﺟﺎﻟﯾــﺔ اﻟﯾﻬودﯾــﺔ ﻓــﻲ رﻏﺑــﺗﻬم وﺳــﻌﯾﻬم ﻟﻠﺧــﺿوع ﻟﻠﻣﺣــﺎﻛم‬ ‫اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻌــﯾن ﻋــﺿوا ﻓـﻲ اﻟﻠﺟﻧــﺔ اﻟﺗــﻲ ﻧــﺿﻣت اﻻﺟﺗﻣـﺎع اﻻﺣﺗﺟــﺎﺟﻲ اﻟﻣﻧﻌﻘــد ﺑﻘﺎﻋــﺔ \"‬ ‫اﻟﺑـﺎﻟﻣرﯾوم \" ﺑﺗـوﻧس اﻟﻌﺎﺻـﻣﺔ‪ ،‬وﺷـﻬّر ﺑﺎﻟﻧواﯾـﺎ اﻟراﻣﯾـﺔ ﻟﻔـﺻل اﻟﯾﻬـود اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻋـن اﻟﻘـﺎﻧون‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬وﻗد ﻛﺎن ﻓﻲ طﻠﯾﻌﺔ اﻟﻣﻧﺿوﯾن ﺗﺣت ﻟواء اﻟﻌﻣل اﻟـوطﻧﻲ‪ ،‬ﻓرﺷـﺣﺗﻪ ﺳـﻣﻌﺗﻪ اﻟﻛﺑﯾـرة‬ ‫ووطﻧﯾﺗﻪ اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬وأﺧﻼﻗﻪ اﻟﻧﺑﯾﻠﺔ ﻟﻼﺿطﻼع ﺑدور ﻓﻌـﺎل ﻓـﻲ ﻗﯾـﺎدة اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ‪ ،‬ﻓـﺷﺎرك‬ ‫ﻓـﻲ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋـﺎت واﻟﻧﻘﺎﺷـﺎت اﻟﻣﻛﺛﻔـﺔ‪ ،‬واﻟﺗـﻲ أدت ﺑـﯾن ﺟـﺎﻧﻔﻲ وﻓﯾﻔـري ‪ ،1920‬إﻟـﻰ ﺗﺄﺳـﯾس‬ ‫اﻟﺣــزب ﻓﺎﻧﺗﺧــب ﻛﺎﺗﺑــﺎ ﻋﺎﻣــﺎ ﻟﻠدﺳــﺗور ﻓــﻲ أول ﻟﺟﻧــﺔ ﺗﻧﻔﯾذﯾــﺔ ﻟﻠﺣــزب وﺣــﺎﻓظ ﻋﻠــﻰ ﻫــذا‬ ‫اﻟﻣﻧﺻب إﻟﻰ أن ﺗوﻓﻲ)‪.(2‬‬ ‫وﺑﺣﻛم ﻣﻧﺻﺑﻪ ﺷﺎرك ﻓﻲ ﻛل ﻧﺷﺎط اﻟدﺳﺗور وﺗﻌرض إﻟـﻰ ﻣـﺿﺎﯾﻘﺎت اﻟـﺳﻠط اﻟﺗـﻲ اﺗﻬﻣـﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﺗـﺂﻣر ﻣـﻊ اﻟـﺷﯾوﻋﯾﯾن‪ ،‬وﻟﻣـﺎ ﻋـزم ﻗﯾـﺎدة اﻟوﻓـد اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺛﺎﻟـث إﻟـﻰ ﻓرﻧـﺳﺎ ﻟﻠﺗﻔـﺎوض ﻣـﻊ‬ ‫ﺣﻛوﻣﺔ \" ﻫﯾرﯾو \" اﺿطر إﻟﻰ اﻟﺳﻔر ﻗﺑل ﺑﻘﯾﺔ أﻋﺿﺎء اﻟوﻓـد ﺑﺄﯾـﺎم ﻓـﻲ ﻧـوﻓﻣﺑر ‪ 1924‬ﺣﺗـﻰ‬ ‫ﻻ ﯾﻘﻊ اﻟﻘﺑض ﻋﻠﯾﻪ)‪.(3‬‬ ‫وﻋﻧـدﻣﺎ أﺣـس اﻟﻣﻘـﯾم اﻟﻌـﺎم اﻟﻔرﻧـﺳﻲ ﺑﺗـوﻧس \" ﻟوﺳـﯾﺎن ﺳـﺎن \" ﺑﺧطـــورة أﺣﻣـد اﻟـﺻﺎﻓﻲ‬ ‫ودورﻩ ﻓــﻲ ﻗﯾـــﺎدة اﻟﺣــــزب اﻟدﺳـــﺗوري‪ ،‬ﻋﻣــــل ﻋﻠــﻰ إﻏراﺋــﻪ واﻗﺗـــــرح ﻋﻠﯾــﻪ ﻣﻧــﺻــب وزﯾــر‬ ‫‪ -1‬ﻣﺤﻲ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻘﻠﯿﺒﻲ‪\" ،‬ظﺎھﺮة ﻣﺮﯾﺒﺔ ﻓﻲ ﺳﯿﺎﺳﺔ اﻻﺳﺘﻌﻤﺎر اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ\" ‪ ،‬م‪.‬ت‪.‬م ‪ ،‬اﻟﻌﺪد‪19‬و‪ ،20‬أﻛﺘﻮﺑﺮ ‪،1980‬‬ ‫ص ـﺺ ‪269‬ـ ‪.299‬‬ ‫‪ - 2‬اﻹرادة ‪ 4 ،‬أوت ‪ \".1937‬اﻟذﻛرى اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻟوﻓﺎة اﻟزﻋﯾم اﻟﺧﺎﻟد\" أﺣﻣد اﻟﺻﺎﻓﻲ \"‪.‬‬ ‫‪A.N.T, Fonds: MN, Boite: 33 /1 ,\"Note Biographique \", Doc N°: 67.‬‬ ‫‪ - 3‬أﺣﻣد ﺗوﻓﯾق اﻟﻣدﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.297‬‬ ‫‪50‬‬

‫اﻟﻌدﻟﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻛن اﻟﻛﺎﺗب اﻟﻌـﺎم ﻟﻠدﺳـﺗور رﻓـض ﺑـﺻﻔﺔ ﻗطﻌﯾـﺔ ﻫـذا اﻟﻣﻘﺗـرح ﻗـﺎﺋﻼ‪ )):‬إن‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ذﻣﺗﻲ ﻻﺗﻘﺑل اﻹﻏراء(()‪.(1‬‬ ‫وﻋﻧـدﻣﺎ ﻟـم ﺗﻔﻠـﺢ إﻏراءاﺗـﻪ ﻟﻔـق اﻟﻣﻘـﯾم اﻟﻌـﺎم اﺗﻬﺎﻣـﺎت‪ ،‬ﺗﺗـﺿﻣن ﺑـﺄن اﻟدﺳـﺗور ﻋﻠـﻰ ﻋﻬـد‬ ‫أﺣﻣـد اﻟـﺻﺎﻓﻲ ﻗــد أﺻـﺑﺢ ﻣؤﺳـﺳﺔ ﺷــﯾوﻋﯾﺔ ﺗﺑـث أﻓﻛـﺎر ﻣوﺳــﻛو وﺗﻧـﺎدي ﺑﻣﺑﺎدﺋﻬــﺎ‪ ،‬وزادت‬ ‫ﺳﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ ﻋـن ذﻟـك ﺑﺈﻟـﺻﺎﻗﻬﺎ ﺗﻬﻣـﺔ اﻟﺗـﺂﻣر ﺑـﺎﻷﻣﯾن اﻟﻌـﺎم ﻟﻠﺣـزب ﻣـﻊ اﻟـﺷﯾوﻋﯾﯾن ﻣـن‬ ‫أﺟل إﺣداث ﻓﺗﻧﺔ ﺑﺗوﻧس)‪.(2‬‬ ‫أﻣـﺎ ﺻـﺎﻟﺢ ﻓرﺣـﺎت ﻓﯾﻌـد اﻟﺷﺧـﺻﯾﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛـﺔ ﻓـﻲ اﻟﺣـزب‪ ،‬وﻟـد ﻓـﻲ ﺗـوﻧس اﻟﻌﺎﺻـﻣﺔ ﺳـﻧﺔ‬ ‫‪ ،1890‬زاول ﺗﻌﻠﯾﻣـﻪ ﺑﺎﻟـﺻﺎدﻗﯾﺔ ﺛـم ﺑﻣﻌﻬـد \"ﻛـﺎرﻧو\" وﺗﺣـول إﻟـﻰ ﻓرﻧـﺳﺎ وﺗﺣـﺻل ﻋﻠـﻰ إﺟـﺎزة‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺣﻘوق واﻧﺿم ﺑﻌد ﻋودﺗﻪ إﻟﻰ ﺳﻠك اﻟﻣﺣﺎﻣﺎة ‪ ،‬ﺳﺎﻫم ﺻﺎﻟﺢ ﻓرﺣﺎت ﻣﻊ ﺑﻘﯾﺔ رﻓﻘﺎﺋﻪ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺎت واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﺎت اﻟﺗﻲ أدت إﻟﻰ ﺗﺄﺳﯾس اﻟﺣزب‪ ،‬واﻧﺗﺧب ﻋﺿوا ﻓﻲ اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ‬ ‫ﻟﺳﻧﺔ ‪ ،1920‬وﻋﺿوا ﻓﻲ ﻟﺟﻧﺗﻪ اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ)‪.(3‬‬ ‫وﺑﺳرﻋﺔ ﺑرز ﻧﺷﺎطﻪ ﺣﺗﻰ أﺻﺑﺢ اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم اﻟﻣﺳﺎﻋد ﻟﻠدﺳﺗور ﻓﻘد ﻛﺎن أول ﻣن ﻗﺎﺑـل‬ ‫\"ادوارد ﻫﯾرﯾو\" ﺑﻌد ﻧﺟﺎح ﻛﺗﻠﺔ اﻟﯾـﺳﺎر ﻓـﻲ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑـﺎت اﻟﺗـﺷرﯾﻌﯾﺔ اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ وﺗﻠﻘـﻰ ﻣـن ﻫﯾرﯾـو‬ ‫وﻋـدا ﺑﺄﻧـﻪ ﺳــﯾﺄﻟف ﻟﺟﻧـﺔ ﺑﺣــث ﺗﺧـﺗص ﺑدراﺳــﺔ اﻟﻘـﺿﯾﺔ اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻟـذﻟك ﻛــﺎن ﻣـن ﺿــﻣن‬ ‫أﻋﺿﺎء اﻟوﻓد اﻟدﺳﺗوري اﻟﺛﺎﻟث اﻟذي زار ﻓرﻧﺳﺎ ﻓﻲ ﻧـوﻓﻣﺑر ‪ ،1924‬ﻟﻠﺗﻔـﺎوض ﻣـﻊ اﻟﺣﻛوﻣـﺔ‬ ‫اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ)‪.(4‬‬ ‫وﻛـﺎن ﻟـﺻﺎﻟﺢ ﻓرﺣـﺎت ﻧـﺷﺎط ﺻـﺣﻔﻲ ﻣـﺷﻬود ﻋـﺎﻟﺞ ﻓﯾـﻪ ﻣﺧﺗﻠـف اﻟﻘـﺿﺎﯾﺎ اﻟﻣـﺳﺗﺟدة ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟــﺳﺎﺣﺔ اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ‪ ،‬ﺑــرز ذﻟــك ﻣــن ﺧــﻼل ﻋــدد ﻣــن اﻟﺟراﺋــد وﻋﻠــﻰ رأﺳــﻬﺎ ﺟراﺋــد اﻟﺣــزب‬ ‫اﻟدﺳـﺗوري‪ ،‬إﺿـﺎﻓﺔ ﻟﻧـﺷﺎطﻪ اﻟﺣﻘـوﻗﻲ اﻟﻘـﺎﻧوﻧﻲ ﻓـﻲ اﻟـدﻓﺎع ﻋـن اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن‪ ،‬ﻓـﻲ ﻣﺟـﺎل ﻣﻬﻧـﺔ‬ ‫اﻟﻣﺣﺎﻣﺎة اﻟﺗﻲ ﯾﺷﺗﻐﻠﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ - 1‬اﻹرادة ‪ 4 ،‬أوت ‪.1937‬‬ ‫‪ 2‬ـ اﻟﻤﺪﻧﻲ أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ‪ ،‬اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪.297‬‬ ‫‪. A.N.T, Fonds: MN, Boite: 33 /1 ,\"Note Biographique \", Doc N°: 67. - 3‬وﻛذﻟك‬ ‫‪A.N.T, Fonds: MN, Boite: 24 /6 ,\"Renseignement Tunisie A/S, De Musulmans‬‬ ‫‪De Tunisie\" p3.‬‬ ‫‪ - 4‬أﺣﻤﺪ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﻟﻤﺪﻧﻲ ‪ ،‬اﻟﻤﺼﺪر اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪ -‬ص ‪.297-296‬‬ ‫‪51‬‬

‫ﺛـم ﺗـوﻟﻰ اﻷﻣﺎﻧـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺣـزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬ﺑﻌـد وﻓـﺎة أﺣﻣـد اﻟـﺻﺎﻓﻲ ﻓﻘـﺎم‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺑواﺟﺑــﻪ ﻋﻠــﻰ أﺣــﺳن وﺟــﻪ وﺣــﺿﻲ ﺑﺛﻘــﺔ اﻟــﺷراﺋﺢ اﻟــﺿﻌﯾﻔﺔ واﻟﻣﺗوﺳــطﺔ ﻣــن اﻟﻣﺟﺗﻣــﻊ‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ)‪.(1‬‬ ‫وﻣن ﺑﯾن اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﻘﯾﺎدﯾـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب اﻟﻘـدﯾم اﻟطﯾـب اﻟﺟﻣﯾـل‪ ،‬اﻟـذي‬ ‫وﻟـد ﺑﺗـوﻧس ﺳـﻧﺔ ‪ ،1885‬وﻫـو اﺑـن ﺧﺎﻟـﺔ ﻣﺣـﻲ اﻟـدﯾن اﻟﻘﻠﯾﺑـﻲ ﻧـﺷﺄ ﻓـﻲ وﺳـط ﻣﺣـﺎﻓظ‪ ،‬وﺑﻌـد‬ ‫اﻟﺗﻌﻠـﯾم اﻻﺑﺗـداﺋﻲ اﻟﺗﺣـق ﺑﺎﻟـﺻﺎدﻗﯾﺔ‪ ،‬ﺛـم ﺑﻣﻌﻬـد \"ﻛـﺎرﻧو \" درس اﻟﺣﻘـوق وﻛـﺎن ﯾـﺷﺎرك ﻓـﻲ‬ ‫اﻻﻣﺗﺣﺎﻧـﺎت وﻟﻣـﺎ أﺣـرز ﻋﻠـﻰ ﺷـﻬﺎدة اﻟﺣﻘـوق ﺑﺎﺷـر اﻟﻣﺣﺎﻣـﺎة‪ ،‬ﺷـﺎرك اﻟطﯾـب اﻟﺟﻣﯾـل ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﻗـﺷﺎت واﻻﺟﺗﻣﺎﻋـﺎت اﻟﺗـﻲ ﺳـﺑﻘت ﺗﺄﺳـﯾس اﻟﺣـزب‪ ،‬واﻧﺗﺧـب أﻣﯾﻧـﺎ ﻋﺎﻣـﺎ ﻣـﺳﺎﻋدا ﻟﻠﻘﻠـم‬ ‫اﻟﻔرﻧـﺳﻲ ﯾــوم ‪ 29‬ﻣــﺎي ‪ 1921‬وﻛــذﻟك ﻋــﺿوا ﺑﺎﻟﻠﺟﻧــﺔ اﻟﺗــﺷرﯾﻌﯾﺔ ﻟﻠﺣــزب ﺑﺣﻛــم ﻣﻣﺎرﺳــﺗﻪ‬ ‫ﻟﻠﻣﺣﺎﻣــﺎة )‪ ،(2‬ﺳــﺎﻫم ﻓــﻲ ﻧــﺷﺎطﺎت اﻟﺣــزب ﻓــﻲ ﻣﺧﺗﻠــف اﻟﻣراﺣــل اﻟﺗــﻲ ﻣــرت ﺑﻬــﺎ اﻟﺣرﻛــﺔ‬ ‫اﻟوطﻧﯾـﺔ )‪ ،(3‬وﯾﻌـد اﻟطﯾـب اﻟﺟﻣﯾـل اﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺎ ﻣـن ذوي اﻟـدﺧل اﻟﻣﺗوﺳـط‪ ،‬ﻓﻬـو ﯾﺗﻣﺗـﻊ ﺑﺛـروة‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﯾﺔ أو ﻣداﺧﯾل إﺿﺎﻓﯾﺔ‪ ،‬ﺑل ﻛﺎن ﯾﻌﺗﻣد ﻋﻠﻰ ﻣداﺧﯾل ﻣﻛﺗﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻣﺣﺎﻣﺎة‪.‬‬ ‫وﻣـن ﺑـﯾن ﻗﯾـﺎدات اﻟﺣـزب اﻟﻣﻧـﺻف اﻟﻣﻧـﺳﺗﯾري اﻟﻣوﻟـود ﺑﺗـوﻧس ﺳـﻧﺔ ‪ ،1901‬وﻫـو ﻣـن‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺔ ذات إﻣﻛﺎﻧﯾﺎت ﻣﺎدﯾﺔ ﻛﺑﯾرة ﻓﻛﺎن ﯾﺗﻣﺗﻊ ﺑﻣداﺧﯾل ﺟد ﻣﺣﺗرﻣﺔ‪ ،‬ﻓﺑﻌد اﻟﻣدرﺳﺔ اﻻﺑﺗداﺋﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﺣـق ﺑﺟـﺎﻣﻊ اﻟزﯾﺗوﻧـﺔ‪ ،‬واﺷـﺗﻐل ﺑﺎﻟﻌﻣـل اﻟـﺻﺣﻔﻲ إذ ﻣﻛﻧﺗـﻪ إﻣﻛﺎﻧﯾﺎﺗـﻪ اﻟﻣﺎدﯾـﺔ ﻣـن اﻣـﺗﻼك‬ ‫ﻣطﺑﻌﺔ‪ ،‬واﺳﺗﻬل اﻟﻣﻧﺻف اﻟﻣﻧﺳﺗﯾري ﻋﻣﻠﻪ اﻟﺻﺣﻔﻲ ﺑﺎﻟﻛﺗﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺟرﯾدة \"اﻟﺻواب\")‪.(4‬‬ ‫‪Kraiem Mustapha ,Nationaliste et syndicalisme en Tunisie 1918-‬‬ ‫‪-1‬‬ ‫‪1929,Tunis,1976,p162.‬‬ ‫‪A.N.T, Fonds: MN, Boite: 33 /1 ,\"Note Biographique \", Doc N°: 67.- 2‬‬ ‫وأﺣﻣد ﺗوﻓﯾق اﻟﻣدﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪ -‬ص ‪195 -194‬‬ ‫‪A.N.T, Fonds: MN, Boite: 33 /1 ,\"Note Biographique \", Doc N°: 67.- 3‬‬ ‫‪ - 4‬اﻟـﺻواب‪ :‬وﻫـﻲ ﺟرﯾـدة إﺧﺑﺎرﯾـﺔ ﻟـﺻﺎﺣﺑﻬﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻓرﺣـﺎت اﻟﺟﻌـﺎﯾﺑﻲ‪ ،‬ظﻬـرت ﻓـﻲ ﺳـﻧﺔ ‪ ،1903‬ﻛﺎﻧـت أﺳـﺑوﻋﯾﺔ ﺛـم‬ ‫ﺗﺣوﻟت ﻧﺻف ﺷﻬرﯾﺔ‪ ،‬ﺻدرت ﺑﺷﻛل ﻏﯾر ﻣﻧﺗظم إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ ‪ ،1938‬وﻫﻲ ذات ﺗوﺟﻪ إﺳﻼﻣﻲ وﻣواﻟﯾﺔ ﻟﻠﺣزب اﻟدﺳﺗوري‪.‬‬ ‫‪52‬‬

‫ﻛﻣــﺎ أﻧــﻪ ﻛﺗــب ﻋﻠــﻰ ﺻــﻔﺣﺎت ﺟراﺋــد‪ \" :‬اﻷﻣــﺔ\")‪(1‬و\"اﻻﺗﺣــﺎد\" )‪(2‬و\" اﻟﻣــﺷﯾر\")‪ (3‬و\"ﻟــﺳﺎن‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟــﺷﻌب\")‪ (4‬وﻏﯾرﻫــﺎ ﻣــن اﻟــﺻﺣف اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ و راﺳــل ﻋــدة ﺻــﺣف ﻣــﺷرﻗﯾﺔ ﻣﺛــل‪:‬اﻟــﺳﯾﺎﺳﺔ‬ ‫وﻛوﻛب اﻟﺷرق واﻷﻫـرام)‪ (5‬وﻛـﺎن ﻣـن اﻟﻣـﺳﺎﻫﻣﯾن ﺑﺟﻬـدﻩ وﻣﺎﻟـﻪ ﻣﺛـل أﺑﯾـﻪ ﺣﻣـودة اﻟﻣﻧـﺳﺗﯾري‬ ‫ﻓﻲ دﻓﻊ ﺣرﻛﺔ اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري)‪.(6‬‬ ‫وﻗـد ﺳـﺎﻫم ﻣـن ﺧـﻼل ﺳـﻌﯾﻪ ﻟـدﻋم ﺻـف اﻟﺣـزب ﺑﺎﻟطﺎﻗـﺎت اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ اﻟﻘـﺎدرة ﻋﻠـﻰ اﻟﺑـذل‬ ‫واﻟﻌطـﺎء‪ ،‬وﯾﺗﺣـدث أﺣﻣـد ﺗوﻓﯾـق اﻟﻣـدﻧﻲ)‪ (7‬ﻋﻠـﻰ أن اﻟﻣﻧـﺻف اﻟﻣﻧـﺳﺗﯾري ﻫـو اﻟـذي دﻋـﺎﻩ‬ ‫ﻟﻼﻧﺿﻣﺎم ﻟﻠﺣزب واﻻﻧﺧراط ﻓﻲ ﺻﻔوﻓﻪ واﻟﻣـﺳﺎﻫﻣﺔ ﻓـﻲ اﻟﻧـﺷﺎط اﻟـوطﻧﻲ ﻟﻛوﻧـﻪ ﺻـدﯾﻘﻪ ﻣـن‬ ‫ﺟﻬـﺔ‪ ،‬وﻷﻧـﻪ ﻛـﺎن اﻟواﺳـطﺔ ﻋﻧـدﻣﺎ ﺗﻣـت دﻋوﺗـﻪ ﻣـن طـرف واﻟـد اﻟﻣﻧـﺻف اﻟـذي دﻋـﺎﻩ ﺑﻌـد‬ ‫اﻟﻠﻘﺎء ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ ﻟﻼﻧﺿﻣﺎم ﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﻟﻠﺣزب اﻟدﺳﺗوري)‪.(8‬‬ ‫‪ - 1‬اﻷﻣﺔ‪ :‬أﺳﺑوﻋﯾﺔ ﺻدرت ﻓﻲ ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪ ،1921‬اﺳﺗﻣرت ﻓﻲ اﻟﺻدور إﻟﻰ ﻏﺎﯾﺔ ‪ 1936‬ﺑﺷﻛل ﻏﯾـر ﻣﻧـﺗظم‪ ،‬ﺑـدأت ﻗرﯾﺑـﺔ‬ ‫ﻣن اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري‪ ،‬ﺛم اﻧﻌطﻔت ﻧﺣو اﻟﺣزب اﻟﺷﯾوﻋﻲ ﻟﻔﺗرة وﺟﯾزة‪ ،‬ﺛم ﻋﺎدت إﻟﻰ اﺗﺟﺎﻫﻬﺎ اﻟدﺳﺗوري ﻣﻧذ ﺳﻧﺔ ‪.1923‬‬ ‫‪ - 2‬اﻻﺗﺣـﺎد‪ :‬ﺟرﯾـدة ﺳﯾﺎﺳـﯾﺔ إﺧﺑﺎرﯾـﺔ ﺗﺄﺳـﺳت ﻓـﻲ أوت ‪ 1920‬ﻣواﻟﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري ﻟـم ﺗﻌﻣـر طـوﯾﻼ ‪ ،‬ﺣﯾـث ﺗوﻗﻔـت‬ ‫ﺳﻧﺔ‪.1923‬‬ ‫‪ - 3‬اﻟﻣـﺷﯾر‪ :‬ﻫـﻲ ﺟرﯾـدة ﻟـﺻﺎﺣﺑﻬﺎ اﻟطﯾـب ﺑـن ﻋﯾـﺳﻰ‪ ،‬ﺻـدرت ﻓـﻲ أول ﺟـﺎﻧﻔﻲ ‪ ،1911‬ﺗـم إﯾﻘﺎﻓﻬـﺎ إﺛـر أﺣـداث اﻟـزﻻج‪،‬‬ ‫ﻓﻲ ﻧوﻓﻣﺑر‪ ،1911‬ﺑﻌد أن ﺻدر ﻣﻧﻬﺎ ‪ 37‬ﻋددا‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻧظـر‪ :‬ﻋﻠـﻲ اﻟزﯾـدي‪ ،‬اﻟﻣرﺟـﻊ اﻟـﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪ ،40‬وﻛـذﻟك‪ :‬ﻛـرو ﻣﺣﻣـد أﺑـو اﻟﻘﺎﺳـم‪ ،‬أﻋـﻼم ﻣﻧـﺳﯾون‪ -‬ﺣـﺻﺎد اﻟﻌﻣـر‪،-‬‬ ‫ﺗوﻧس‪ ،‬دار اﻟﻣﻐرب اﻟﻌرﺑﻲ‪ ،‬م‪ ،1998 ،2‬ص‪.366‬‬ ‫‪ -4‬ﻟﺳﺎن اﻟﺷﻌب‪ :‬ﺟرﯾدة ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﺻـدر أول ﻋـدد ﻣﻧﻬـﺎ ﻓـﻲ ‪ 28‬دﯾـﺳﻣﺑر ‪ ،1920‬ﺗوﻗﻔـت ﺑداﯾـﺔ ﻣـن ‪ ،1937‬ﻗرﯾﺑـﺔ‬ ‫ﻣن اﻟﺣزب اﻟﺣر اﻟدﺳﺗوري )اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ(‪.‬‬ ‫‪ 5‬ـ ‪A.N.T, Fonds : MN, Boite : 33 /1 ,\"Note Biographique \", Doc N°: 67.‬‬ ‫‪ -‬ﻫذﻩ اﻟﺻﺣف ﻫﻲ ﺻـﺣف ﻣـﺷرﻗﯾﺔ وﻣـﺻرﯾﺔ أﺑرزﻫـﺎ ﺟرﯾـدة اﻷﻫـرام‪ :‬اﻟﺗـﻲ ﻫـﻲ ﺟرﯾـدة ﺣﻛوﻣﯾـﺔ ﻣـﺻرﯾﺔ ﺻـدر أول ﻋـدد‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ ﻓﻲ ‪ 5‬أوت ‪1876‬ﻓﻲ اﻟﻣﻧﺷﯾﺔ ﺑﺎﻷﺳﻛﻧدرﯾﺔ‪ ،‬وﻣﺎزﻟت ﺗﺻدر ﺣﺗﻰ وﻗﺗﻧﺎ اﻟﺣﺎﻟﻲ‪.‬‬ ‫‪ - 6‬أﺣﻣد ﺗوﻓﯾق اﻟﻣدﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص ‪.175‬‬ ‫‪ - 7‬أﺣﻣـد ﺗوﻓﯾـق اﻟﻣـدﻧﻲ )‪ :(1983-1889‬وﻟـد ﺑﺗـوﻧس ﻣـن أﺻـول ﺟزاﺋرﯾـﺔ ‪ ،‬ﺗﺧـرج ﻣـن ﺟـﺎﻣﻊ اﻟزﯾﺗوﻧـﺔ‪ ،‬ﻋـرف ﺑﻧـﺿﺎﻟﻪ‬ ‫اﻟـوطﻧﻲ‪ ،‬وﻛـﺎن ﻣـن ﻣؤﺳـﺳﻲ اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬وﺑـﺳﺑﺑﻪ ﻧﻔﺗـﻪ إﻟـﻰ اﻟﺟزاﺋـر‪ ،‬ﻧـﺷط وﺳـﺎﻫم ﻓـﻲ ﺗﺄﺳـﯾس ﺟﻣﻌﯾـﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻣـﺎء اﻟﻣـﺳﻠﻣﯾن اﻟﺟزاﺋـرﯾﯾن‪ ،‬اﻟﺗـﻲ ﻛﺗـب ﻓـﻲ ﺻـﺣﻔﻬﺎ اﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟﻣﻘـﺎﻻت‪ ،‬ﺷـﺎرك ﻓـﻲ اﻟﺛورةاﻟﺗﺣرﯾرﯾـﺔ وﺗـوﻟﻰ ﻣﻧﺎﺻـب‬ ‫وزارﯾﺔ ودﺑﻠوﻣﺎﺳـﯾﺔ ﻓـﻲ اﻟﺣﻛوﻣـﺔ اﻟﻣؤﻗﺗـﺔ‪ ،‬ﺗﻘﻠـد اﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟوظـﺎﺋف‪ ،‬وﺻـدرت ﻟـﻪ اﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟﻣؤﻟﻔـﺎت ﻣﻧﻬـﺎ ‪ :‬ﺣﯾـﺎة ﻛﻔـﺎح‬ ‫ﻓـﻲ ﺛﻼﺛـﺔ أﺟـزاء‪ .‬اﻧظـر‪ :‬أﺣﻣـد ﺗوﻓﯾـق اﻟﻣـدﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟـﻊ اﻟـﺳﺎﺑق‪ ،‬ص ‪14‬وﻣـﺎ ﺑﻌـدﻫﺎ‪ .‬وﻛـذا‪ :‬ﻋﻣـر ﺑـن ﻗﻔـﺻﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻣرﺟـﻊ‬ ‫اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص – ص ‪ ،133-127‬وأﯾﺿﺎ‪ :‬ﺧﯾر اﻟدﯾن ﺷﺗرة‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.337‬‬ ‫‪ - 8‬أﺣﻣد ﺗوﻓﯾق اﻟﻣدﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص ‪.176‬‬ ‫‪53‬‬

‫أﻣـﺎ اﻟـﺷﺎذﻟﻲ اﻟﺧـﻼدي ﻓﻬـو ﻣـن ﻣواﻟﯾـد‪ 10‬ﻣـﺎي ‪ 1901‬ﺑﺗـوﻧس اﻟﻌﺎﺻـﻣﺔ‪ ،‬زاول ﺗﻌﻠﯾﻣـﻪ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻻﺑﺗداﺋﻲ واﻟﺛﺎﻧوي ﺑﺎﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﺻﺎدﻗﯾﺔ‪ ،‬وﻗد أﺟﺑرﺗـﻪ اﻟظـروف ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﻣـل ﺑـدﻻ ﻋـن اﻟﺗﻌﻠـﯾم‪،‬‬ ‫ﻓﻌﻣل ﻣﺗرﺟﻣﺎ ﺑﻘﺳم اﻟﺧدﻣﺎت اﻟﻌدﻟﯾﺔ ﻟﻛﻧﻪ أﻗﯾل ﻣن ﻋﻣﻠﻪ ﺳﻧﺔ ‪ 1926‬ﻟرﻓﺿﻪ ﺗﺣﯾﺔ ﻣوظـف‬ ‫ﻓرﻧﺳﻲ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺗﻘل إﻟـﻰ ﻓرﻧـﺳﺎ وﺗـﺎﺑﻊ دراﺳـﺗﻪ اﻟﻌﻠﯾـﺎ ﺑﻌـدﻣﺎ ﺗﺣـﺻل ﻋﻠـﻰ دﺑﻠـوم ﯾﻌـﺎدل اﻟﺑﻛﺎﻟورﯾـﺎ‪،‬‬ ‫ﻣﻣـﺎ ﺧوﻟـﻪ اﻻﻟﺗﺣـﺎق ﺑﻛﻠﯾـﺔ اﻟﺣﻘـوق ﺑﺑـﺎرﯾس ﻟﻠﺣﯾـﺎزة ﻋﻠـﻰ دﺑﻠـوم اﻟﻠﯾـﺳﺎﻧس ﻓـﻲ اﻟﺣﻘـوق ﻣﻣـﺎ‬ ‫ﺳﯾﺧوﻟﻪ اﻟﻌﻣل ﻓﻲ اﻟﻣﺣﺎﻣﺎة ﻋﻧد اﻟﻌودة إﻟﻰ ﺗوﻧس‪ .‬وﺑﺑﺎرﯾس ﻋﻣل ﻣراﻗﺑﺎ ﻓﻲ ﻣدارس ﺛﺎﻧوﯾـﺔ‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ وﻗد أﺻﺑﺢ ﻓﻲ ﻓرﻧﺳﺎ ﻣﻣﺛﻼ ﻟﻠدﺳﺗور ﻋوﺿﺎ ﻋن اﻟﺷﺎذﻟﻲ ﺧﯾر اﷲ اﻟذي طرد ﻣﻧﻬـﺎ‬ ‫ﺳﻧﺔ ‪ ،1928‬ﻓﺳﺎﻫم ﻓـﻲ ﺑﻌـث \"ﺟﻣﻌﯾـﺔ اﻟطﻠﺑـﺔ اﻟﻣـﺳﻠﻣﯾن ﻟـﺷﻣﺎل أﻓرﯾﻘﯾـﺎ \" ﻓـﻲ أﻛﺗـوﺑر‪1927‬‬ ‫وﻛﺎﻧت ﻟﻪ اﺗﺻﺎﻻت ﺑﺑﻌض ﻗﺎدة اﻷﺣزاب واﻟﻛﺗل اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ)‪.(1‬‬ ‫وﻓـﻲ ﺳـﻧﺔ ‪ 1935‬ﻋـﺎد اﻟـﺷﺎذﻟﻲ اﻟﺧـﻼدي إﻟـﻰ ﺗـوﻧس ﻓـﺳﺎﻫم ﺻـﺣﺑﺔ اﻟـﺷﯾﺦ \" اﻟطﯾـب‬ ‫رﺿـوان \" ﻓـﻲ إدارة \" اﻟﺟﻣﻌﯾـﺔ اﻟﺧﯾرﯾـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﯾﺔ \" اﻟﺗـﻲ ﻗﺎﻣـت ﺑﺈﻋﺎﻧـﺔ اﻟﺗﻼﻣﯾـذ اﻟﻣﻌـوزﯾن‪،‬‬ ‫ﺑﺗوﺟﯾـﻪ ﻣـن اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻟﻠدﺳـﺗور‪ ،‬وﻛـﺎن ﻟـﻪ ﻧـﺷﺎطﺎ ﺻـﺣﻔﯾﺎ ﻣـن ﺧـﻼل ﻛﺗﺎﺑﺎﺗـﻪ ﻓـﻲ ﻋـدد‬ ‫ﻣـن اﻟــﺻﺣف اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ \" اﻟﻠﯾﺑـرال \" و \" ﺻــوت اﻟﺗوﻧــﺳﻲ \" و\"اﻟـﺑﻼد اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ\" و\"ﺻــوت‬ ‫اﻟﺷﻌب \" و\"‪ \"La charte Tunisienne‬اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻓﯾﻬﺎ ﻣﺣـررا رﺋﯾـﺳﯾﺎ وﻏﯾرﻫـﺎ‪ .‬وﻛـﺎن ﯾوﻗـﻊ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف ﻣﻘﺎﻻﺗﻪ ﺑﺎﺳم ﻣﺳﺗﻌﺎر وﻫو\" ﻋﺑد اﻟﺣق\")‪.(2‬‬ ‫وﻣـن اﻟﺷﺧـﺻﯾﺎت اﻟﺑـﺎرزة ﻓـﻲ اﻟﺣـزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﻋﻠـﻲ ﺑوﺣﺎﺟـب وﻫـو ﻣـن‬ ‫ﻣواﻟﯾد ﺗوﻧس ﻓﻲ ‪ 20‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪ ،1888‬درس ﺑﺎﻟﻣﻌﻬد اﻟﺻﺎدﻗﻲ‪ ،‬ﺛم اﻧﺗﻘـل إﻟـﻰ ﻓرﻧـﺳﺎ‪ ،‬ودﺧـل‬ ‫ﻛﻠﯾﺔ اﻟﺻﯾدﻟﺔ ﺑﺗوﻟوز‪ ،‬ﻟﯾﺗﺧرج وﯾﻌﻣل ﻓﻲ اﻟﺻﯾدﻟﺔ ﻓﯾﻣﺎ ﺑﻌد‪ ،‬وﻓﯾﻬﺎ ﻛﺎﻧت ﻟـﻪ ﻋـدة اﺗـﺻﺎﻻت‬ ‫ﺑﺄﺣ ازب اﻟﯾﺳﺎر ﻛﺎﻟﺣزب اﻻﺷﺗراﻛﻲ)‪.(3‬‬ ‫‪ 1‬ـ ‪Abdelhac ( chadly khalladi),op.cit,pp 5 -6‬‬ ‫‪Ibid, p6. - 2‬‬ ‫‪ 3‬ـ ﻣﺟﻠﺔ اﻟوﺛﺎﺋق‪ ،‬اﻟﻌدد ‪ ،05‬اﻟﺳﻧﺔ ‪ ،1986‬وﺛﯾﻘﺔ ﺑﻌﻧوان‪\"Aly Bouhajeb Ministre de la Santé publique :‬‬ ‫‪Aout 1947\", p46.‬‬ ‫‪54‬‬

‫واﺷــﺗﻐل ﻋﻠــﻲ ﺑوﺣﺎﺟــب ﺑﺎﻟﻣﺟــﺎل اﻟــﺻﺣﻔﻲ ﻓﻛﺗــب ﻋــدة ﻣﻘــﺎﻻت ﺑﺟراﺋــد ﻣﺛــل‪\" :‬اﻟﻣﻧــﺎرة\"‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫و\"اﻟﺗوﻧـﺳﻲ\" اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺟرﯾـدة ﻣﻧﺎﺿـﻠﺔ ﯾـﺷرف ﻋﻠﯾﻬـﺎ ﺣﯾﻧﻬـﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـﺎش ﺣﺎﻧﺑـﺔ‪ ،‬وﺗـﺳﺎﻫم ﻓـﻲ‬ ‫ﺗﺣرﯾرﻫﺎ ﻧﺧﺑﺔ ﻣن اﻟﺷﺑﺎن اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن ﻣن ذوي اﻟﺣﻣﺎس واﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻟواﺳﻌﺔ)‪.(1‬‬ ‫وﻟﻘـد ﺷـﺟﻌﺗﻪ ﻣﺣﺎوﻻﺗـﻪ اﻟـﺻﺣﻔﯾﺔ اﻷوﻟـﻰ ﺧﺎﺻـﺔ وأﻧـﻪ ﻗـد ﺟﻣـﻊ ﺑـﯾن ﺛﻘﺎﻓـﺔ واﺳـﻌﺔ وﻣﺗﯾﻧـﺔ‬ ‫وﺑﯾن اﻹطﻼع ﻋﻠﻰ اﻟواﻗـﻊ‪ ،‬ﺑﻔـﺿل ﺗـرددﻩ ﻋﻠـﻰ ﺻـﺎﻟون ﺧﺎﻟـﻪ اﻟـوزﯾر اﻷﻛﺑـر اﻟـﺳﺎﺑق‪ :‬ﺧﻠﯾـل‬ ‫ﺑوﺣﺎﺟب‪ ،‬واﻧﺿم ﻋﻠﻲ ﺑوﺣﺎﺟب إﻟـﻰ اﻟﺟﻣﻌﯾـﺔ اﻟﺗﻣﺛﯾﻠﯾـﺔ \" اﻵداب\"‪ ،‬اﻟﺗـﻲ أﺳـﺳﺗﻬﺎ ﻓـﻲ ﺧـﺿم‬ ‫اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﺷﺑﺎب اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن)‪.(2‬‬ ‫ٕواﺛر ﺗﺄﺳﯾس اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻧﺿم إﻟﯾﻪ وﻋﻣل ﻓﻲ ﺟرﯾدة \"اﻟﻌﻣل اﻟﺗوﻧـﺳﻲ\"‪ .‬وﻛـﺎﻧت ﻟــﻪ‬ ‫ﻛﺗﺎﺑـﺎت ﻓـﻲ ﺻـﺣﯾﻔﺔ \"ﺻـوت اﻟـﺷﻌب \" ﺿـﻣن ﺳﻠـﺳﻠﺔ ﻋﻧوﻧﻬـﺎ ﺑـ‪\" :‬اﻷرض ﻗﺑـل ﻛـل ﺷـﻲء \"‬ ‫ﻋــﺎﻟﺞ ﻓﯾﻬــﺎ ﺑﺑراﻋــﺔ اﻟﻣــﺷﻛل اﻟﻣﺗﻌﻠــق ﺑــﺎﻟﻔﻼﺣﯾن‪ .‬واﺷــﺗﻬر ﺑﺗوﻗﯾﻌــﻪ ﻓــﻲ ﺻــﺣﯾﻔﺔ \" ﺻــوت‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ \" ﺑـ ‪\" :‬ﺻـﺎﺣب اﻟﺛﯾـﺎب اﻟﺑﺎﻟﯾـﺔ\" ‪ .- la voix du Guenillard- :‬اﻟـذي اﻧﺗﻘـد ﻓﯾـﻪ‬ ‫ﺳﻠط اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ وأﺳﺎﻟﯾﺑﻬﺎ اﻻﺳﺗﻐﻼﻟﯾﺔ اﻟﻔظﯾﻌـﺔ وﺷـن ﺣﻣﻠـﺔ ﺻـﺣﻔﯾﺔ ﺷـﻌواء ﻋﻠﯾﻬـﺎ‪ ،‬ﺣﯾـث أدان‬ ‫ﺑـﺷدّة وﺑﻣﻬـﺎرة ﻻﻣﺛﯾـل ﻟﻬـﺎ ﺣﺎﻟـﺔ اﻟﺑـؤس واﻟـﺷﻘﺎء اﻟـذي ﻛـﺎن ﯾﻌﺎﻧﯾـﻪ اﻟﻔﻼﺣـون واﻷﺟـراء ﻓـﻲ‬ ‫اﻷرﯾـﺎف‪ ،‬واﻗﺗـرح ﺟﻣﻠـﺔ ﻣـن اﻟﺣﻠـول اﻟﻛﻔﯾﻠـﺔ ﺑﺗﺣـﺳن ﺣﺎﻟـﺔ اﻟطﺑﻘـﺔ اﻟﻣﺣروﻣـﺔ‪ ،‬وأﺻـﺑﺢ اﺑﺗـداء‬ ‫ﻣـن ﺳـﻧﺔ ‪1930‬ﻋـﺿوا ﺑﺎﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب‪ ،‬وﻋﻣـل رﻓﻘـﺔ اﻟـﺷﺎذﻟﻲ ﺧـﻼدي ﻓـﻲ إدارة‬ ‫ﺟرﯾدة\" ﺻوت اﻟﺗوﻧﺳﻲ\")‪.(3‬‬ ‫واﻣﺗﺎزﻋﻠﻲ ﺑوﺣﺎﺟـب ﺑﻘـوة اﻟﺷﺧـﺻﯾﺔ‪ ،‬وﻫـوﯾﻧﺗﻣﻲ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺎ إﻟـﻰ اﻷوﺳـﺎط اﻟﻣﯾـﺳورة‪ ،‬وﻛـﺎن‬ ‫ﻣن اﻟﻣﺧﻠﺻﯾن ﻟﻠدﺳﺗور وﻣن أﻫم اﻟﻧﺎﺷطﯾن ﻓﻲ ﺻﻔوﻓﻪ‪.‬‬ ‫وﯾﺿﺎف ﻟﻠﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﺳﺎﺑق ذﻛرﻫﺎ ﻣﺣﻣد ﺻـﺎﻟﺢ ﺧﺗـﺎش اﻟﻣﻧﺣـدر ﻣـن ﻋﺎﺋﻠـﺔ ﺛرﯾـﺔ ﺗﻣﻠـك‬ ‫أراﺿﻲ ﺷﺎﺳﻌﺔ‪ ،‬وﻗد زاول ﺗﻌﻠﻣﻪ ﺑﺎﻟزﯾﺗوﻧﺔ وﻛﺎن ﻣن أﺑرز أﻋﺿﺎء اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬وﻟم ﯾﺑﺧـل‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺣزب ﺑﺄﻣواﻟﻪ وﻣﺟﻬوداﺗﻪ‪ ،‬وﺳﺎﻫم ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻧﺷﺎطﺎت اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾﻘﯾﻣﻬﺎ اﻟﺣزب‪.‬‬ ‫‪ - 1‬اﻟﺻﺎدق اﻟزﻣﯾرﻟﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. 328‬‬ ‫‪ - 2‬ﻧﻔﺳﻪ ‪ ،‬ص – ص ‪.329- 328‬‬ ‫‪ - 3‬ﻣﺟﻠﺔ اﻟوﺛﺎﺋق‪ ،‬اﻟﻌدد ‪ ،05‬اﻟﺳﻧﺔ ‪ ،1986‬ص‪.46‬‬ ‫‪55‬‬

‫أﻣﺎ اﻟطﯾب ﺑن ﻣـﺻطﻔﻰ رﺿـوان ﻓﻬـو ﻋـﺿو ﻗـدﯾم ﻓـﻲ اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري وﻟـد ﺑﺗـوﻧس‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺳـﻧﺔ ‪ 1869‬ﻣـن ﻋﺎﺋﻠـﺔ ﺗﻧﺣـدر ﻣـن أﺻـل أﺟﻧﺑـﻲ ﺗرﻛـﻲ وﻛـﺎن ﻣـن ﻣدﯾﻧـﺔ ﺳوﺳـﺔ‪ ،‬أﺑـﺎﻩ ﻫـو‬ ‫ﻣـﺻطﻔﻰ اﻟـذي ﻛـﺎن رﺋﯾـﺳﺎ ﻟﻘـﺳم اﻹﻧـﺷﺎء ﺑـﺈدارة اﻟﻣـﺎل‪ ،‬واﻟﻣـدرس اﻟـﺻﻠب‪ ،‬وﺑﻌـد أن أﻧﻬـﻰ‬ ‫اﻟطﯾب ﺗﻌﻠﯾﻣﻪ ﻓﻲ ﻣـدارس ﻣـﺳﻘط رأﺳـﻪ ﺗوﺟـﻪ إﻟـﻰ اﻟﻌﺎﺻـﻣﺔ ﺗـوﻧس‪ ،‬ﺣﯾـث درس ﺑﺎﻟـﺻﺎدﻗﯾﺔ‬ ‫ﺛم ﺑﺟﺎﻣﻊ اﻟزﯾﺗوﻧﺔ‪ ،‬وﻟﺷﻐﻔﻪ ﺑﺎﻟﻣﯾدان اﻟزراﻋﻲ ﺗوﺟﻪ ﻟﻠﻌﻣـل ﻓـﻲ اﻟﻘطـﺎع اﻟﻔﻼﺣـﻲ‪ ،‬ﻓﺄﺑـدع ﻣـن‬ ‫ﺧﻼل إﺗﺑﺎﻋﻪ طرﻗﺎ ﻟم ﯾﺄﻟﻔﻬـﺎ اﻟﺗوﻧـﺳﯾون ﻓـﻲ اﻟﺣراﺛـﺔ واﻻﻋﺗﻧـﺎء ﺑﺎﻟزراﻋـﺔ‪ ,‬وﻗـد ﻣﻛﻧـﻪ ذﻟـك ﻣـن‬ ‫اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ ﺛروة طﺎﺋﻠﺔ)‪.(1‬‬ ‫و ﻗـد ﻛـﺎن ﯾﻘــدم إﻋﺎﻧـﺎت ﻟﻠطﻠﺑـﺔ اﻟﻣﻌــوزﯾن ﻟﻣواﺻـﻠﺔ دراﺳـﺗﻬم ﺳــواء ﻓـﻲ اﻟــﺻﺎدﻗﯾﺔ أو‬ ‫اﻟزﯾﺗوﻧـﺔ وﻛـﺎن ﻋــﺿوا ﺑـﺎرزا ﻓــﻲ ﺟﻣﻌﯾـﺔ ﻗـدﻣﺎﺋﻬﺎ وﺳــﺎﻫم ﻓـﻲ ﺻــﻧدوق \" اﻟﺟﻣﻌﯾـﺔ اﻟﺧﯾرﯾــﺔ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ \" واﻧﺿم إﻟـﻰ ﻫﯾﺋﺗﻬـﺎ اﻟﻣـدﯾرة‪ ،‬ﻓﺑـذل ﻗـﺻﺎرى ﺟﻬـدﻩ ﻟﺗوﺳـﯾﻊ ﻧطـﺎق اﻹﻋﺎﻧـﺎت اﻟﺗـﻲ‬ ‫ﺗﻘدﻣﻬﺎ ﻟﺟﻣﯾﻊ ﻟﻠﻣﻌوزﯾن ﻟﺗﻣﻛﯾﻧﻬم ﻣن ﻣواﺻﻠﺔ اﻟدراﺳﺔ ﺑﺎﻟﺧﺎرج)‪.(2‬‬ ‫وﻟﻘد اﺷﺗﻐل اﻟطﯾب رﺿوان ﺑﺎﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ﻓﻘد ﻛﺎن ﻣن اﻟﻣؤﯾدﯾن ﻣن أول وﻫﻠﺔ ﻟﻠﺣزب اﻟﺣر‬ ‫اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬وﻛـﺎن ﯾدﻋﻣـﻪ ﺑروﺣـﻪ وﺑﻣﺎﻟـﻪ ﻓـﻲ ﺳـﺑﯾل ﻗـﺿﯾﺔ ﺑـﻼدﻩ‪ ،‬وﺷـﺎرك ﻓـﻲ وﻓـد‬ ‫اﻷرﺑﻌﯾن اﻟذي أﺑدى ﺗـﺿﺎﻣﻧﻪ ﻣـﻊ اﻟﻣﻠـك ﻣﺣﻣـد اﻟﻧﺎﺻـر ﺑـﺎي ﺣﯾﻧﻣـﺎ دﺧـل ﻓـﻲ ﻧـزاع ﺣـﺎد ﻣـﻊ‬ ‫ﻓرﻧﺳﺎ ﺳﻧﺔ ‪ ،1922‬وﻛﺎن ﺿﻣن اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﺗﻲ اﺳـﺗﻘﺑﻠﻬﺎ اﻟـﺳﯾد ﻓﯾـﺎﻧو)‪ .(3‬ﻓـﻲ ﻣﻛﺗـب اﻟﻣﻘـﯾم‬ ‫اﻟﻌﺎم)‪.(4‬‬ ‫وﻣــن أﻋــﺿﺎء اﻟﻠﺟﻧــﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾــﺔ اﻟــﺷﺎذﻟﻲ ﺧزﻧــدار)‪ (1954-1881‬وﻫــو ﻣــن ﻣواﻟﯾــد‬ ‫اﻟﻌﺎﺻـﻣﺔ ﺗـوﻧس ﻓـﻲ دﯾـﺳﻣﺑر ‪ 1881‬زاول ﺗﻌﻠﯾﻣـﻪ اﻻﺑﺗـداﺋﻲ ﻋﻠـﻰ ﯾـد واﻟدﺗـﻪ ﻓﺎطﻣـﺔ ﺑﻧـت‬ ‫‪ - 1‬اﻟﺻﺎدق اﻟزﻣﯾرﻟﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪.290‬‬ ‫‪ - 2‬ﻧﻔﺳﻪ ‪ ،‬ص – ص ‪. 293- 292‬‬ ‫‪ - 3‬ﺑﯾـﺎر ﻓﯾـﺎﻧو‪ -Pierre Vienot -‬ﺳﯾﺎﺳـﻲ ﻓرﻧـﺳﻲ وﻟـد ﻓـﻲ ‪ 5‬أوت ‪ 1897‬ﺑﻛﻠﯾرﻣـون ـ ‪ Clermont‬ـ درس ﻓـﻲ ﺛﺎﻧوﯾـﺔ‬ ‫ﺟوﻧـﺳون دي ﺳـﺎﻟﻲ ﺑﺑـﺎرﯾس‪ ،‬ﺷـﺎرك ﻓـﻲ اﻟﺣـرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾـﺔ اﻷوﻟـﻰ‪ ،‬درس اﻟﺣﻘـوق ﺑﻌـد ﺣﯾﺎزﺗـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟﺑﻛﺎﻟورﯾـﺎ‪ ،‬ﻋﻣـل ﻣـﻊ‬ ‫ﻟﯾوﺗﻲ ﻓﻲ اﻟﻣﻐرب‪ ،‬وﻋﯾّن ﻛﺎﺗﺑﺎ ﻟﻠدوﻟﺔ ﻓـﻲ اﻟﻣﺣﻣﯾـﺔ اﻟﻣﻐرﺑﯾـﺔ‪ ،‬وﻓـﻲ ﺧرﯾـف ‪ 1936‬ﻋـّﯾن وﻛـﯾﻼ وﻛﺎﺗﺑـﺎ ﻟﻠدوﻟـﺔ ﻣﻛﻠﻔـﺎ ﺑـﺷؤون‬ ‫اﻟﻣﺣﻣﯾﺎت واﻟﻣﺳﺗﻌﻣرات اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ واﻟـﺷرق اﻷوﺳـط‪ ،‬ﻣـﺳﺎﻋدا ﻟـوزﯾر اﻟﺧﺎرﺟﯾـﺔ‪ ،‬زارﺗـوﻧس ﻓـﻲ ﺷـﻬر ﻓﯾﻔـري ﻣـن ﺳـﻧﺔ ‪،1937‬‬ ‫ﻛﺎن ﺿﻣن اﻟوﻓد اﻟﻣﻔﺎوض ﻻﺳﺗﻘﻼل ﻟﺑﻧﺎن وﺳورﯾﺎ‪ ،‬راﻓق ﺷﺎرل دﯾﻐول ﻓﻲ رﺣﻠﺗﻪ ﻟﻠﻧورﻣﺎﻧدي اﻟﺣرة‪ٕ ،‬واﺛر أزﻣـﺔ ﻗﻠﺑﯾـﺔ أﻟﻣـت‬ ‫ﺑﻪ ﺗوﻓﻲ ﺑﻠﻧدن ﻓﻲ ‪ 20‬ﺟوﯾﻠﯾﺔ ‪.1944‬‬ ‫ـ اﻷرﺷﯾف اﻟوطﻧﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬رﺻﯾد اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻌﻠﺑﺔ‪ 33/‬ـ ‪\"Note Biographique \" 01‬‬ ‫‪ 4‬ـ اﻟﺻﺎدق اﻟزﻣﯾرﻟﻲ ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪.292‬‬ ‫‪56‬‬

‫ﻓرﺣﺎت ﻗرﺟﻲ أﻣﯾر ﻟواء اﻟﺧﯾﺎﻟﺔ‪ ،‬ﺛم واﺻل طرﯾﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﻠﯾم ﺑﻌـﺻﺎﻣﯾﺔ ﺟـﺎدة‪ ،‬اﻧـﺿم ﻟﻠﺟﻧـﺔ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾــﺔ ﻣﻧــذ ﺗﺄﺳــﯾس اﻟﺣــزب‪ ،‬وﻛــﺎن ﻟــﻪ دور ﺑــﺎﻟﻎ اﻷﻫﻣﯾــﺔ ﻓــﻲ ﺗوطﯾــد ﻋﻼﻗــﺎت اﻟﺣــزب‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺻر‪ ،‬ورﺑط اﻟﺻﻠﺔ ﺑﯾن اﻟدﺳﺗور واﻟﻧﺎﺻر ﺑﺎي)‪.(1‬‬ ‫ﺷـﺎرك اﻟـﺷﺎذﻟﻲ ﺧزﻧـدار ﻓـﻲ ﻛـل ﻧـﺷﺎطﺎت اﻟدﺳـﺗور ﺣـﺿر ﻛـل ﻣؤﺗﻣراﺗـﻪ‪ ،‬ﻋـرف ﺑـﻧظم‬ ‫اﻟــﺷﻌر وﻧــﺷر ﻗــﺻﺎﺋدﻩ اﻟوطﻧﯾــﺔ ﺑﻌدﯾــد اﻟﺟراﺋــد ﻣﺛــل‪ \" :‬اﻟﻔﺟــر \" )‪(2‬و\"اﻟــوزﯾر\")‪ (3‬و\"اﻹرادة \"‬ ‫وﻏﯾرﻫﺎ‪ .‬ورﻏم اﻧﺗﻣﺎﺋﻪ ﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻋرﯾﻘﺔ ﻋﺎش ﺣﯾﺎة ﻣﺗواﺿﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻣـﺎ اﺷـﺗﻬر اﻟـﺷﺎذﻟﻲ ﺧزﻧـدار ﺑﺎﻟـﺷﻌر‪ ،‬ﻓﻛـﺎن ﺷـﺎﻋر اﻟـﺷﻌب وﺷـﺎﻋر اﻟﻛﻔـﺎح اﻟﺟﻣـﺎﻫﯾري‬ ‫ﺿد اﻻﺣﺗﻼل‪ ،‬وﻗد ظﻬر ﺷﻌرﻩ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻣﺑﻛرا ﻣﻧذ ﻋﺎم‪ 1907‬إﻟﻰ ﻋﺎم وﻓﺎﺗﻪ‪.(4)1954‬‬ ‫وﻣـن ﻣﻌﺎﻧﺎﺗـﻪ ﻣـﻊ اﻟـﺳﻠطﺎت اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ ﺳـﺟﻧﻪ ﻟﻣـدة ﺧﻣـﺳﺔ ﻋـﺷر ﯾوﻣـﺎ ﺑوﺻـﻔﻪ ﻣـدح‬ ‫اﻟﻣرﺣوم اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﺑﻘـﺻﯾدة راﺋﻌـﺔ ﺑﻣﻧﺎﺳـﺑﺔ إطـﻼق ﺳـراﺣﻪ ﻣـن اﻟﻣﻧﻔـﻰ‪ ،‬ورﻏـم ﻛوﻧـﻪ ﻟـم ﯾـﺗﻣﻛن‬ ‫ﻣن ﺗﻠﻘن ﺗﻌﻠﯾﻣـﺎ ﻧظﺎﻣﯾـﺎ ﻓـﻲ ﻋﻬـد دراﺳـﺗﻪ‪ ،‬إﻻ أن إرادﺗـﻪ وﻣطﺎﻟﻌﺗـﻪ وﺟﻬـدﻩ اﻟﺷﺧـﺻﻲ ﺟﻌﻠﺗـﻪ‬ ‫ﯾﺑدع ﺣﺗﻰ أن اﻟﺑﻌض ﻗد ﻟﻘﺑﻪ ﺑﺄﻣﯾر ﺷﻌراء ﺗوﻧس)‪.(5‬‬ ‫وﻣـن اﻟـذﯾن ﻛـﺎن ﻟﻬـم دور ﺑـﺎرز ﻓـﻲ اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب‪ :‬ﻋﻣـر ﺑـن ﻗﻔـﺻﯾﺔ وﻫـو ﻣـن‬ ‫ﻣواﻟﯾد ﺗوﻧس ﺳﻧﺔ ‪ .1893‬زاول ﺗﻌﻠﻣﻪ ﺑﺎﻟزﯾﺗوﻧﺔ ﺛـم اﻟﺧﻠدوﻧﯾـﺔ‪ ،‬دون اﻧﺗظـﺎم اﺣﺗـرف ﺻـﻧﺎﻋﺔ‬ ‫اﻟﺟﺑﺔ واﻟﺑرﻧوس‪ ،‬دﺧل اﻟﺳﺟن ﻣﻧذ ﺳﻧﺔ ‪ 1911‬ﺑﻌد ﻧﺟدﺗﻪ ﻟﻠﻣﺟﺎﻫـدﯾن ﻓـﻲ اﻟﺣـرب اﻟﻠﯾﺑﯾـﺔ –‬ ‫اﻹﯾطﺎﻟﯾـﺔ‪ ،‬اﻧــﺿم ﻟﻠﺣــزب إﺛـر ﺗﺄﺳﯾــﺳﻪ ﺳــﻧﺔ ‪ ،1920‬ﻛـﺎن ﺻــﺣﻔﯾﺎ ﻓﻛﺗــب ﻓـﻲ اﻟﻌدﯾــد ﻣــن‬ ‫اﻟـﺻﺣف اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻣﻧـددا ﺑﺎﻟـﺳﯾﺎﺳﺔ اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ‪ ،‬وﻣـداﻓﻌﺎ ﻋـن اﻟـﺷﻌب اﻟﺗوﻧـﺳﻲ وﻗـﺿﺎﯾﺎﻩ‬ ‫اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‪ ،‬وﻋن اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري)‪.(6‬‬ ‫‪ - 1‬أﺣﻣد ﺗوﻓﯾق اﻟﻣدﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.194‬‬ ‫‪ - 2‬اﻟﻔﺟر‪ :‬ﺻدر اﻟﻌدد اﻷول ﻣن ﻫذﻩ اﻟﻣﺟﻠﺔ ﺑﺗﺎرﯾﺦ‪ ،1920/08/01‬وﻫﻲ ﻣﺟﻠﺔ ﻋﻠﻣﯾﺔ ﻋﻣراﻧﯾﺔ أﺧﻼﻗﯾﺔ ﺗﺻدر ﻣرة ﻓﻲ‬ ‫ﻛل ﺷﻬر‪ ،‬وﻛﺎن ﯾرأس ﺗﺣرﯾرﻫﺎ اﻟﺷﯾﺦ اﺑراﻫﯾم راﺟﺢ‪.‬‬ ‫‪ - 3‬اﻟــوزﯾر‪ :‬وﻫــﻲ ﺟرﯾــدة ﻛﺎﻧـت ﺗــﺻدر ﺑﺗــوﻧس ﻟــﺻﺎﺣﺑﻬﺎ اﻟطﯾــب ﺑــن ﻋﯾــﺳﻰ‪ ،‬وﻫــﻲ ﻧــﺷرة إﺳــﻼﻣﯾﺔ ﻋﻠﻣﯾــﺔ ﻋﻣوﻣﯾــﺔ‬ ‫أﺳﺑوﻋﯾﺔ‪ ،‬ﺷﻌﺎرﻫﺎ ﻗوﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ )):‬ﺇﻥ ﺃﺭﻳﺪ ﺇﻻ ﺍﻹﺻﻼﺡ ﻣﺎ ﺍﺳﺘﻄﻌﺖ ﻭﻣﺎﺗﻮﻓﻴﻘﻲ ﺇﻻ ﺑﺎ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺃﻧﻴـﺐ((‪ -‬ﺳـورة ﻫـود اﻵﯾـﺔ ‪-88‬‬ ‫ﺻدر أول ﻋدد ﻣﻧﻬﺎ ﻓﻲ أﻓرﯾل‪ ،1920‬ﻟﺗﺧﻠف ﺟرﯾدة اﻟﻣﺷﯾر اﻟﺗﻲ ﺑدأ ﺻدروﻫﺎ ﻓﻲ ﻏرة ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪.1911‬‬ ‫‪ - 4‬رﺷﯾد اﻟذوادي ‪ ،‬أدﺑﺎء ﺗوﻧﺳﯾون ‪ ،‬ط‪ ، 2‬ﺗوﻧس ‪ ،‬ﻣطﺑﻌﺔ اﻟﻧﺟﺎح ‪ ، 1976 ،‬ص ‪.91‬‬ ‫‪ - 5‬ﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬ص‪.90‬‬ ‫‪ - 6‬ﻋﻣر ﺑن ﻗﻔﺻﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.123‬‬ ‫‪57‬‬

‫ﻣـن ﺧـﻼل اﻟﻌـرض اﻟﻣﺧﺗـﺻر ﻟﺣﯾـﺎة أﻋـﺿﺎء اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب‪ ،‬واﻟﺷﺧــﺻﯾﺎت‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﻘﯾﺎدﯾـﺔ ﻓﯾـﻪ ﻓـﻲ اﻟﻔﺗــرة ﻣـن )‪ (1938 -1934‬ﯾﻣﻛﻧﻧـﺎ أن ﻧﻌطــﻲ إﺣـﺻﺎءات ﻋـن اﻟﺧﻠﻔﯾــﺔ‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ ﻟﻬؤﻻء ﻷن ﻟذﻟك ارﺗﺑﺎط ﺑﻣﺎ ﺳﯾﺣدث ﻟﻠﺣزب ﺑﻌد ﻣـؤﺗﻣر ﻗـﺻر ﻫـﻼل‪ ،‬ﺛـم ﻟـداﺋرة‬ ‫اﺗﺳﺎع واﻧﺗﺷﺎر اﻟﺣزب ﻓﻲ ﺻﻔوف اﻟﻔﺋﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻟﻠﺷﻌب اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪.‬‬ ‫إذن ﯾﺗﺑﯾن ﻣﻣﺎ ﺳﺑق أن ﻛـل ﻣـن‪ :‬أﺣﻣـد اﻟـﺻﺎﻓﻲ وﺻـﺎﻟﺢ ﻓرﺣـﺎت واﻟﻣﻧـﺻف اﻟﻣﻧـﺳﺗﯾري‬ ‫وﻋﻠﻲ ﺑوﺣﺎﺟب وﻣﺣﻣد ﺻﺎﻟﺢ ﺧﺗﺎش واﻟطﯾب رﺿوان‪ ،‬ﯾﻌودون إﻟﻰ أﺻول ﻣﯾـﺳورة اﻟﺣـﺎل‪،‬‬ ‫ﻓﻬم ﻣن ﻋﺎﺋﻼت ﻟﻬﺎ أﻣﻼك وأﻣـوال ﻣﻣـﺎ ﺟﻌﻠﻬـم ﯾـﺳﺎﻋدون اﻟﺣـزب ﻣﺎﻟﯾـﺎ وﯾـﺳﺎﻫﻣون ﺑﺟﻬـدﻫم‬ ‫وﻣﺎﻟﻬم ﻓﻲ ﻧﺷﺎطﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن اﻟﻘﻠﯾﺑﻲ واﻟطﯾب اﻟﺟﻣﯾل واﻟﺷﺎذﻟﻲ اﻟﺧﻼدي واﻟـﺷﺎذﻟﻲ ﺧزﻧـدار وﻋﻣـر اﺑـن‬ ‫ﻗﻔﺻﯾﺔ ﻓﺈﻧﻬم ﯾﻧﺣدرون ﻣن أﺻول ﻣﺗوﺳطﺔ اﻟﺣﺎل‪.‬‬ ‫إذن ﻓـﺄﻛﺛر ﻣـن ﻧـﺻف ﻗـﺎدة اﻟﺣـزب – ﺗﻘرﯾﺑـﺎ‪ -‬ﯾﻧﺗـﺳﺑون إﻟـﻰ أوﺳـﺎط ﻣﯾـﺳورة ﻣﺎدﯾـﺎ‪ ،‬وﻣـﺎ‬ ‫دوﻧـﻪ ﯾﻧﺗﻣـون إﻟـﻰ ﻋـﺎﺋﻼت ﻣﺗوﺳـطﺔ أي ﺳـﺗﺔ ﻣـن ﺧﻣـﺳﺔ أﻋـﺿﺎء‪ ،‬وﻫـذا اﻷﻣـر ﯾﺑـدو ﻣﻘﺑـوﻻ‬ ‫ﺟدا وﻟﯾس ﻟذﻟك أي ﺗﺄﺛﯾر‪ ،‬ﻷﻧﻧﺎ ﺳﻧﻼﺣظ أن ﻫﺎﺗﻪ اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت ﻟم ﺗﻛن ﺧﻠﻔﯾﺎﺗﻬﺎ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺔ‬ ‫ﻟﺗﺟﻌﻠﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﺳﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ أو ﻏﯾرﻫﺎ‪ ،‬ﺑل ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻛس ﻣن ذﻟك ﻟم ﺗرع ﻟـذﻟك أﯾـﺔ‬ ‫اﻋﺗﺑﺎرات‪ ،‬واﻧطﻼﻗـﺎ ﻣـن ﻫـذا ﻻ ﯾﻣﻛـن اﻟﺟﻧﺎﯾـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟﺣـزب ﺑوﺻـﻔﻪ ﺑورﺟوازﯾـﺎ‪ ،‬وأﻧـﻪ ﻧﺧﺑـوي‬ ‫ﻣﻧﺣﺻر ﻓﻲ إطﺎر اﺟﺗﻣﺎﻋﻲ ﻣﺣدد‪ ،‬ﻷن درﺟﺔ ﺗﺟـذر اﻟﺣـزب ﺷـﺎﻫدا ﻋﻠـﻰ ﻋـدم ﺻـدق ﻫـذا‬ ‫اﻟﻘـول‪ ،‬ورﻏـم ﻫـذا ﻓﻘـد ظﻬـر ذﻟـك ﻓـﻲ ﻋـدد ﻣـن اﻟﻛﺗﺎﺑـﺎت اﻟﺗـﻲ ﺷـن ﻣـن ﺧﻼﻟﻬـﺎ اﻟدﺳـﺗورﯾون‬ ‫اﻟﺟـدد ﻋﻧـد اﻧـﺷﻘﺎﻗﻬم وﻣـن ﺳـﺎﻧدﻫم ﺣﻣﻠـﺗﻬم ﺿـد أﻋـﺿﺎء اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﺑﻐﯾـﺔ اﺳـﺗﻘطﺎب‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن ﻣن ﺟﻬﺔ وﻟﺿرب ﻣﺻداﻗﯾﺗﻬﺎ وﺗﺷوﯾﻪ ﺳﻣﻌﺔ أﻋﺿﺎﺋﻬﺎ ﻣن ﺟﻬﺔ أﺧرى‪.‬‬ ‫وﻣﻣﺎ ﻧﻼﺣظﻪ أﯾﺿﺎ ﻫـو اﺧـﺗﻼف اﻟﻣﻬـن اﻟﺗـﻲ زاوﻟﻬـﺎ ﻫـؤﻻء ﻣـن اﻟﻔﻼﺣـﺔ إﻟـﻰ اﻟطـب إﻟـﻰ‬ ‫اﻟــﺻﺣﺎﻓﺔ إﻟــﻰ اﻟﻣﺣﺎﻣــﺎة إﻟــﻰ اﻟﻣﻬــن اﻟﺣــرة اﻟﺣرﻓﯾــﺔ‪ ،‬ﻣﻣــﺎ ﯾﻧﺑــﺄ ﺑﺗﺟــذراﻟﺣزب ﻓــﻲ ﻣﺧﺗﻠــف‬ ‫اﻟطﺑﻘـﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺔ‪ ،‬وأﻧـﻪ ﻟـم ﯾﻛـن ﻧﺧﺑوﯾـﺎ أوﻓﺋوﯾـﺎ ﻓﻘﯾﺎدﺗـﻪ ﻣـن ﻣﺧﺗﻠـف اﻷوﺳـﺎط اﻟﻣﻬﻧﯾـﺔ‬ ‫وﻫو ﻣظﻬرا ﻟﻧﻔوذ واﻧﺗﺷﺎر اﻟﺣزب ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻔﺋﺎت‪ ،‬وﯾﺑﯾن ﻫذا اﻷﻣر ﺑﺄن ﻫؤﻻء ﻟم ﯾﻛوﻧوا‬ ‫ﺑﻌزﻟﺔ ﻋن اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬ﻟذﻟك ﻓﺈن ﻫذا اﻻﻧﺗﻣﺎء ﻟم ﯾؤﺛر ﻋﻠﻰ اﻧﺗﺷﺎر اﻟﺣزب ﻻ اﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺎ وﻓﺋوﯾـﺎ‬ ‫وﻻ ﺟﻬوﯾﺎ‪.‬‬ ‫‪58‬‬

‫أﻣﺎ ﻣن ﺣﯾث اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻓﺈن ﺳﺗﺔ ﻣن اﻷﻋﺿﺎء اﻟﺳﺎﺑق ذﻛرﻫم ﺣﺎزوا ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻠﯾم ﻓـﻲ ﺟـﺎﻣﻊ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟزﯾﺗوﻧﺔ‪ ،‬وﻻ ﻋﺟب أن ﯾﻛون ذﻟك‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﯾﻌد ﻣـن اﻟﻣؤﺳـﺳﺎت اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾـﺔ اﻟﺑـﺎرزة ﻟـﯾس ﻓـﻲ‬ ‫ﺗـوﻧس ﻓﺣـﺳب ﺑـل وﺣﺗـﻰ ﻓـﻲ أﻗطـﺎر اﻟﻌـﺎﻟم اﻹﺳـﻼﻣﻲ ‪ ،‬وﺧـﺻوﺻﺎ اﻟﻣﻐـرب اﻟﻌرﺑـﻲ‪ ،‬ﻓﻛـﺎن‬ ‫ﻟﻠﺟـﺎﻣﻊ ارﺗﺑـﺎط ﺑﺎﻟﺗـﺎرﯾﺦ اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﻋﻣوﻣـﺎ‪ ،‬وﯾﺣـوز ﻋﻠـﻰ ﺻـوت وﺻـدى ﻛﺑﯾـرﯾن ﻓـﻲ أوﺳـﺎط‬ ‫اﻟﻌﺎﺋﻼت اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬رﻏم أﻧﻪ ﻟم ﯾﻌرف ﺗطورا ﻓﻲ ﻣﻧﺎﻫﺞ ﺗﻌﻠﯾﻣﻪ‪ٕ ،‬واﻧﺗﻘـدت ﺑراﻣﺟـﻪ ﻣـن طـرف‬ ‫اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﺻﻠﺣﯾن واﻟراﻏﺑﯾن ﻓﻲ ﺟﻌﻠﻪ ﻣواﻛﺑﺎ ﻟﻠﻌﻠـوم اﻟﻌـﺻرﯾﺔ‪ ،‬إﻻ أن ﺣـرص اﻟﻌـﺎﺋﻼت‬ ‫اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﺗﻣــﺳك ﺑﺎﻟــدﯾن واﻟﻘــّﯾم ﺧﺎﺻــﺔ ﻓــﻲ ظــل اﻟــﺳﯾﺎﺳﺔ اﻻﺳــﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ اﻟﻣﻧﺎﻫظــﺔ‬ ‫ﻟﻣﻘوﻣﺎت اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ واﻟﻬوﯾﺔ ﺟﻌﻠﻬﺎ ﺗوﺟﻪ أﺑﻧﺎءﻫﺎ ﻟﻠدراﺳﺔ ﺑﺎﻟزﯾﺗوﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﻛﻣـﺎ أن ﺧﻣـﺳﺔ ﻣـن أوﻟﺋـك اﻷﻋـﺿﺎء درﺳـوا ﺑﻔرﻧـﺳﺎ‪ ،‬وﻫـذا اﻷﻣـر ﺳـﺎﻫم ﻓـﻲ إﺛـراء ﻗﯾـﺎدة‬ ‫اﻟﺣـزب ﺑوﺳـﺎﺋل وأﺳـﺎﻟﯾب اﻟﻌﻣـل اﻟﺣزﺑـﻲ‪ ،‬اﻟﺗـﻲ ﺷـﺎﻫدوا اﻧﻣﺎطﻬـﺎ وﻧﻣﺎذﺟﻬـﺎ ﻓـﻲ أوروﺑـﺎ‪ ،‬ﻣﻣـﺎ‬ ‫ﯾﺟﻌﻠﻬـم ﯾﺣـﺎوﻟون اﻻﺳـﺗﻔﺎدة ﻣـن ﺗﻠـك اﻟﺗﺟرﺑـﺔ ﻋﻠـﻰ ﺻـﻌﯾد اﻟﻣﻣﺎرﺳـﺔ واﻟﻌﻣـل‪ ،‬ﺧﺎﺻـﺔ وأن‬ ‫اﻟﺑﻌض ﻣﻧﻬم ﻣﺛـل‪ :‬ﻋﻠـﻲ ﺑوﺣﺎﺟـب اﻧﺧـرط ﻓـﻲ اﻟﻧـﺷﺎط اﻟﺣزﺑـﻲ ﺑﻔرﻧـﺳﺎ واﺣﺗـك ﺑﺄﻋـﺿﺎء ﻣـن‬ ‫اﻟﺣزب اﻻﺷﺗراﻛﻲ ﺳﻧﺔ ‪. 1922‬‬ ‫ﻓﺎﻟدارﺳون ﺑﺎﻟزﯾﺗوﻧﺔ ﻛﺎﻧوا ﺣرﯾﺻﯾن ﻋﻠﻰ ﺗوطﯾد اﻟﺻﻠﺔ ﺑﺎﻟﻘﯾم واﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺎﻓظ ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻟﺷﺧـﺻﯾﺔ وﻣﻘوﻣﺎﺗﻬـﺎ واﻟﻬوﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ‪ ،‬وارﺗﺑﺎطﻬـﺎ ﺑﺎﻟﻔـﺿﺎء اﻟﻌرﺑـﻲ اﻹﺳـﻼﻣﻲ‪ ،‬اﻟـذي ﯾﻌـد‬ ‫اﻻﻣﺗـداد اﻟطﺑﯾﻌـﻲ ﻟﻠـﺷﻌب اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬واﻟﻔﺋـﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ أﻛـﺳﺑت اﻟﺣـزب اﻷﻓﻛـﺎر اﻟﺗـﻲ ﺗـﺄﺛروا ﺑﻬـﺎ‬ ‫ﻣن ﺧﻼل رواج اﻷﻓﻛﺎر اﻟﺗﺣررﯾﺔ واﻟﻣﺳﺎواة واﻟﻌدل‪.‬‬ ‫وﻻ ﻏراﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﺄﺛر أﻋﺿﺎء اﻟﺣزب اﻟدارﺳﯾن ﺑﻔرﻧـﺳﺎ ﺑﺄﻓﻛـﺎر اﻟﺣرﯾـﺔ واﻟﻣـﺳﺎواة واﻟﻌـدل‪ ،‬ﻟﻣـﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧوا ﯾﻼﺣظوﻧﻪ ﻣن ﺗﻧﺎﻗض ﻓﻲ ﺗﺻرف ﺳﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ وﻛذا اﻟﺗﻣﯾﯾز اﻟذي ﻛﺎﻧـت‬ ‫ﺗﻣﺎرﺳﻪ‪ ،‬ورﻏم ﻫذا ﻓﺈن ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر ﻟـم ﺗﻛـن دﺧﯾﻠـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻷن اﻟـﺷﯾﺦ ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز‬ ‫اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ اﻷب اﻟروﺣﻲ ﻟﻠﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬ﻗد أﻟف ﺳﻧﺔ ‪ 1905‬ﻛﺗﺎب \"روح اﻟﺗﺣرر‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻘرآن \")‪.(1‬‬ ‫‪ - 1‬ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ‪ ،‬روح اﻟﺗﺣـرر ﻓـﻲ اﻟﻘـرآن‪ ،‬ﺗرﺟﻣـﺔ ‪ :‬ﺣﻣـﺎدي اﻟـﺳﺎﺣﻠﻲ‪ ،‬ط‪ ،1‬ﺑﯾـروت‪ ،‬دار اﻟﻐـرب اﻹﺳـﻼﻣﻲ‪،‬‬ ‫‪ ،1985‬ص ‪ 9‬وﻣﺎ ﺑﻌدﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪59‬‬

‫ﻧﺎدى ﻣن ﺧﻼﻟﻪ ﺑﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻓﻛﺎر اﻹﺻﻼﺣﯾﺔ ﻣن ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺑدع وﺗﺣرﯾر اﻟﻣرأة وﺗﺧﻠﯾص‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﻌﻘﯾـدة ﻣـن اﻟدروﺷـﺔ‪ ،‬وﺗﺣرﯾـر اﻟـدﯾن ﻣـن اﻷوﻫـﺎم واﻟﺧراﻓـﺎت‪ ،‬وﻧـﺎدى ﻣـن ﺧﻼﻟـﻪ ﺑـﺎﻟﻧﻬوض‬ ‫ﺑﺎﻷﻣـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﺗﺣرﯾرﻫـﺎ ﻣـن ﻛـل ﻣـﺎ ﺗﻧـﺎﻓﻰ ﻣـﻊ اﻟﻣدﻧﯾـﺔ اﻟﺣدﯾﺛـﺔ‪ ،‬ودﻋـﺎ إﻟـﻰ اﻟﺣـوار ﺑـﯾن‬ ‫اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن واﻟﻣﺳﯾﺣﯾﯾن‪ ،‬ودﻋﺎ ﻓرﻧﺳﺎ إﻟﻰ ﺗﺣرﯾر اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻣﺳﻠم)‪.(1‬‬ ‫زﯾﺎدة ﻋﻠﻰ ﻫذا ﻓﺈن أﻋﺿﺎء اﻟدﺳﺗور ﻟم ﯾﻛوﻧوا ﻣﺗزﻣﺗﯾن أو ﻣﻧﻐﻠﻘـﯾن‪ ،‬واﻟـدﻟﯾل ﻋﻠـﻰ ذﻟـك‬ ‫ﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﺗﺿﻣﻧﻪ ﺻﺣﻔﻬم ﻣـن إطـﻼﻻت ﻋﻠـﻰ اﻟﻔﻛـر اﻟﻌـﺎﻟﻣﻲ‪ ،‬وﻛﻣﺛـﺎل ﻋﻠـﻰ ﻫـذا ﻣـﺎ ﻛﺎﻧـت‬ ‫ﺗﻧﺷرﻩ \"ﺟرﯾدة اﻟﻔﺟر \" ﻟﺳﺎن ﺣﺎل اﻟﺣزب ﻣن ﻣﻌﻠوﻣﺎت ﻋن اﻻﺷﺗراﻛﯾﺔ)‪.(2‬‬ ‫وﻣﺎ ﯾﻼﺣظ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ أﯾـﺿﺎ ﻫـو وﺟـود ﻋـدد ﻣـن اﻟﻣﺣـﺎﻣﯾن ﻓـﻲ ﺗرﻛﯾﺑﺗﻬـﺎ ﻣﻣـﺎ‬ ‫ﯾﻔـﺳر ﻟﻧـﺎ ﺣـرص ﻗﯾـﺎدة اﻟﺣـزب ﻋﻠـﻰ اﻟـﺳﯾر ﺑطـرق ﻗﺎﻧوﻧﯾـﺔ ﻓـﻲ ﻣﺧﺗﻠـف ﻧـﺷﺎطﺎﺗﻬﺎ واﻻﻟﺗﺟـﺎء‬ ‫إﻟـﻰ اﺳﺗـﺻدار اﻟﻔﺗـﺎوى اﻟﻘﺎﻧوﻧﯾـﺔ ﻛوﺳـﯾﻠﺔ ﻟـﺿرب ﺳﯾﺎﺳـﺔ اﻻﺣـﺗﻼل واﻟﺗـﺷﻬﯾر ﺑﻬـﺎ‪ ،‬واﻟﻣﺛـﺎل‬ ‫ﻋﻠـﻰ ذﻟـك ﺣـﺻول اﻟﺣـزب ﻓـﻲ ﺟوﯾﻠﯾـﺔ ‪ 1921‬ﻋﻠـﻰ اﺳﺗـﺷﺎرة ﻗﺎﻧوﻧﯾـﺔ ﻣـن \"ﺟوزﯾـف ﺑرﺗﻠﻣـﻲ\"‬ ‫اﻟﻣدرس ﺑﻛﻠﯾﺔ ﺑﺎرﯾس ﻟﻠﺣﻘوق اﻟدﺳﺗورﯾﺔ‪ ،‬ﺗﻌﺗﺑر أن ﺗوﻧس دوﻟﺔ دﺳـﺗور رﻏـم وﺟـود اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ‪،‬‬ ‫ﻛﻣـﺎ أن ﻗـﺎدة اﻟﺣـزب ﻓﻛـروا ﺳـﻧﺔ ‪ 1935‬ﻋﻠـﻰ إﺟـراء اﺳﺗـﺷﺎرة أﺧـرى ﻟﺗﻘـدﯾم ﺷـﻛوى ﻟﻌـﺻﺑﺔ‬ ‫اﻷﻣم ﺑﻧظـﺎم اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ‪ ،‬ﻛﻣـﺎ ﺣـﺎوﻟوا إﯾﺟـﺎد ﻣﺣـﺎم وﺗﻛﻠﯾﻔـﻪ ﺑﺎﻟـدﻓﺎع ﻋـن ﻣطﺎﻟـب اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن أﻣـﺎم‬ ‫ﻋﺻﺑﺔ اﻷﻣم‪.‬‬ ‫ﻛـل ﻫـذﻩ اﻷﻣـور ﺗوﺿـﺢ أن ﻗـﺎدة اﻟﺣـزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﻣـن اﻟﺗﺄﺳـﯾس ﺣﺗـﻰ‬ ‫ﻣؤﺗﻣر ﻗﺻر ﻫﻼل‪ ،1934‬ﻗد ﺗـﺄﺛروا ﺑﺎﻷﻓﻛـﺎر اﻹﺻـﻼﺣﯾﺔ اﻟﺗـﻲ ﺳـﺑﻘﺗﻬم‪ :‬ﻛﺧﯾـر اﻟـدﯾن ﺑﺎﺷـﺎ‬ ‫وﻣﺣﻣـد اﻟﺧـﺎﻣس ﺑﯾـرم)‪ (3‬ﯾـﺿﺎف إﻟﯾﻬﻣـﺎ ﺷﺧـﺻﯾﺔ أﺧـرى ﺳـﺎﻫﻣت ﻓـﻲ اﻟﺣرﻛـﺔ اﻹﺻـﻼﺣﯾﺔ‬ ‫‪ - 1‬ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ‪ ،‬روح اﻟﺗﺣرر ﻓﻲ اﻟﻘ آرن ‪ ،‬ص‪.11‬‬ ‫‪ - 2‬اﻧظر اﻟﻔﺟر ﻣﺛﻼ ‪ :‬أوت ‪ 1920‬ﻣﻘﺎل \"ﻛﺎرل ﻣﺎرﻛس ﻧﺑﻲ اﻻﺷﺗراﻛﯾﺔ \"وﻋدد‪ :‬ﺟوﯾﻠﯾﺔ ‪\"1921‬ﻣذﻫب ﻣﺎرﻛس\"‬ ‫وﻏﯾرﻫﻣﺎ ﻣن اﻟﻣﻘﺎﻻت‪.‬‬ ‫‪ 3‬ـ ﻣﺣﻣـد اﻟﺧـﺎﻣس ﺑﯾـرم )‪ :(1889 -1840‬ﻫـو ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻣـﺻطﻔﻰ ﺑـن ﻣﺣﻣـد اﻟﺛﺎﻟـث ﻣـن ﺑﻧـﻲ ﺑﯾـرم‪ ،‬ﻋـﺎﻟم رﺣﺎﻟـﺔ ﻣـؤرخ‬ ‫ﻣن ﻋﻠﻣﺎء ﺗوﻧس‪ ،‬وﻟد ﻓﻲ ﻣﺎرس ‪ 1840‬م‪ 1256/‬ﻫـ ﺑﻣدﯾﻧﺔ ﺗوﻧس‪ ،‬وﻟﻣﺎ اﺳﺗوﻟﻰ اﻟﻔرﻧﺳﯾون ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻫﺟر ﺑﻼدﻩ ﻣﺗﺟﻬـﺎ إﻟـﻰ‬ ‫اﻷﺳﺗﺎﻧﺔ ﺛم ﺑﻌدﻫﺎ ﻟﻣﺻر‪ ،‬وﻫﻧـﺎك أﻧـﺷﺄ ﺟرﯾـدة اﻷﻋـﻼم وﺗـوﻟﻰ ﻣﻧـﺻب اﻟﻘـﺿﺎء ﻓـﻲ ﻣﺣﻛﻣـﺔ ﻣـﺻر اﻻﺑﺗداﺋﯾـﺔ اﻷﻫﻠﯾـﺔ‪ .‬ﻣـن‬ ‫ﻣؤﻟﻔﺎﺗــﻪ ‪:‬ﻛﺗــﺎب رﺣﻠﺗــﻪ ﺻــﻔوة اﻻﻋﺗﺑــﺎر ﺑﻣــﺳﺗودع اﻷﻣــﺻﺎر ﻓــﻲ ﺧﻣــﺳﺔ أﺟــزاء ‪،‬ﺗﺣﻔــﺔ اﻟﺧــواص ﻓــﻲ ﺣــل ﺻــﯾد ﺑﻧــدق‬ ‫اﻟرﺻﺎص‪ ،‬اﻟﺗﺣﻘﯾق ﻓﻲ ﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟرﻗﯾـق‪ ،‬اﻟروﺿـﺔ اﻟـﺳﻧﯾﺔ ﻓـﻲ اﻟﻔﺗـﺎوى اﻟﺑﯾرﻣﯾـﺔ‪ ،‬ﺗـوﻓﻰ ﻓـﻲ ﺣﻠـوان ﺑﻣـﺻر‪ ،‬ودﻓـن ﺑﺎﻟﻘـﺎﻫرة ﻓـﻲ‬ ‫دﯾﺳﻣﺑر ‪ 1889‬م‪.‬‬ ‫‪Mohamed Salah Mzali Et Jean Pignon, op.cit, pp10-11.‬‬ ‫‪60‬‬

‫ﺑﺗـوﻧس وﻫـو ﻣﺣﻣـود ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﻗﺎﺑـﺎدو)‪ (1‬وﻏﯾـرﻫم‪ ،‬وﻛـذﻟك اﻷﻓﻛـﺎر اﻟﺗﺣررﯾـﺔ اﻟﻐرﺑﯾـﺔ ﻛﻣﺑـﺎدئ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﻌدل واﻟﻣﺳﺎواة واﻟﺣرﯾﺔ‪ ،‬وﺗﻘرﯾر اﻟﻣﺻﯾر‪ ،‬ﻛل ﻫذﻩ اﻷﻓﻛﺎر ﺟﻌﻠت اﻟدﺳﺗورﯾﯾن ﯾﺗﻣﺎﺷون ﻣﻊ‬ ‫اﻟﻐﺎﯾﺔ اﻟﺗﻲ رﺳﻣﻬﺎ اﻟﺣزب ﻟﻧﻔﺳﻪ ﻣﻧذ ﻧﺷﺄﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﻋﺑـر ﻋﻧﻬـﺎ زﻋـﯾم اﻟﺣـزب ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ ﻓـﻲ اﻟﻌـدد اﻷول ﻟﻣﺟﻠـﺔ اﻟﻔﺟـر ﻓـﻲ ﻏـرة‬ ‫أوت ﻣــن ﺳــﻧﺔ ‪ ،1920‬ﺑﻘوﻟــﻪ‪ )):‬ﻏﺎﯾﺗﻧــﺎ ﻧــﺻرة اﻟﺣــق وﻣﻘﺎوﻣــﺔ اﻟﺑﺎطــل ودﯾــدﻧﻧﺎ ﻧــﺷر آﻻء‬ ‫اﻟﻌرﻓـﺎن ﺑـﯾن أﺑﻧـﺎء اﻟـﺑﻼد‪ ،‬وﻣﻘـﺻدﻧﺎ اﻷﺳـﻣﻰ إﻧﻬـﺎض أﻣﺗﻧـﺎ واﻷﺧـذ ﺑﯾـدﻫﺎ إﻟـﻰ ﺣﯾـث اﻟرﻗـﻲ‬ ‫واﻟﻔـﻼح‪ ،‬ﻟـذﻟك ﺳـﺗﺑﺣث ﻣﺟﻠﺗﻧـﺎ ﻓـﻲ ﻛـل ﻣوﺿـوع‪...‬ﻓﺗﻛﺗـب ﻓـﻲ اﻟﻌﻠﻣﯾـﺎت واﻷدﺑﯾـﺎت وﺷـؤون‬ ‫اﻟﻌﻣران واﻻﻗﺗﺻﺎد‪ ،‬وﻧظﺎم اﻟﺣﻛوﻣـﺎت وﺳـﯾر اﻷﻣـم واﻟﻌﻠـم واﻟﻣدﻧﯾـﺔ ﻓـﻲ اﻷﻣـم اﻟراﻗﯾـﺔ وﺗﻛـون‬ ‫ﺧﯾـر ﺗرﺟﻣـﺎن ﻟﻠﻧـﺎطﻘﯾن ﺑﺎﻟـﺿﺎد ﻋﻣـﺎ ﺗﺣﺗـوي اﻟـﺻﺣف اﻟﻌﻠﻣﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ ﺗـرد ﻋﻠﯾﻧـﺎ ﻣـن دﯾـﺎر‬ ‫اﻟﻐرب‪...‬وﺳﺗﻌﺗﻧﻲ ﺑوﺟﻪ ﺧﺎص ﺑﺗﺎرﯾﺦ ﺑﻼدﻧﺎ وﺣﯾﺎة أﻋﯾﺎﻧﻧﺎ ﻣـن اﻟـﺳﺎﻟﻔﯾن واﻟﻣﻌﺎﺻـرﯾن ﻋﻠـﻰ‬ ‫وﺟـﻪ ﯾﻛـون ﺟﺎﻟﯾـﺎ ﻟﻠﻌﺑـرة وداﻋﯾـﺎ ﻟﻼﺳﺗﺑـﺻﺎر وﺑﺎﻋﺛـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟﺗﺄﺳـﻲ واﻹﻗﺗـداء‪ ،‬وﺳـﺗﺑذل اﻟﺟﻬـد‬ ‫ﻓــﻲ ﻧــﺷر اﻟﻔــﺿﺎﺋل واﻷﺧــﻼق اﻟﻛرﯾﻣــﺔ اﻟﺗــﻲ ﯾﺣــث ﻋﻠﯾﻬــﺎ اﻟــدﯾن اﻟﻛــرﯾم‪ ،‬وﯾﻘﺗــﺿﯾﻬﺎ اﻟﻔﻛــر‬ ‫اﻟـﺳﻠﯾم‪ ،‬وﺗﺣـﺎرب اﻷﺧـﻼق اﻟﻔﺎﺳـدة واﻟـﺻﻔﺎت اﻟﻣرذوﻟـﺔ اﻟﺗـﻲ ﺷـﺎﻋت ﻟـﺳوء ﺣظﻧـﺎ ﺑـﯾن أﺑﻧـﺎء‬ ‫ﺟﻧﺳﻧﺎ‪،‬أﺟل إﻧﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﻌور ﺗﺎم ﺑﺛﻘل ﻫذا اﻟﻌﻣل اﻟﻌظﯾم‪ٕ ،‬وان اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟذي ﺳطرﻧﺎﻩ ﯾﺣﺗـﺎج‬ ‫إﻟـﻰ ﻋﻠـم واﺳـﻊ ٕواطـﻼع ﻛﺑﯾـر وﻓﻛـر ﺛﺎﻗـب وﻗﻠـم ﺳـﯾﺎل‪ ،‬وﻧﺣـن إزاء ﻫـذا ﻣﻌﺗرﻓـون ﺑﺎﻟﻘـﺻور‪،‬‬ ‫وﻟوﻻ ﺷدة ﺣﺳﻧﺎ ﻟﺑﻼدﻧﺎ ٕواﺧﻼﺻﻧﺎ ﻧﺣو أﺑﻧـﺎء ﺟﻠـدﺗﻧﺎ ﻟﻣـﺎ أﻗـدﻣﻧﺎ ﻋﻠـﻰ ﻫـذا اﻟﻌﻣـل‪ ،‬وﻟﻛـن ﻓـﻲ‬ ‫ﻏﻧﯾﺔ ﻋن اﻟوﻗوف ﺑﯾن ﻣـوﻗﻔﻲ اﻟﺧﺟـل واﻟوﺟـل‪ ،‬وﻟﻛـن اﻹﺧـﻼص ﻓـﻲ اﻟﻌﻣـل واﻻﻋﺗﻣـﺎد ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﷲ ﯾﺑﻌﺛـﺎن ﻓـﻲ اﻟﻣـرء ﺟـــرأة ٕواﻗــــداﻣﺎ ﺳﯾـــﻣﺎ وﻗــــد رأﯾﻧـﺎ ﻣـن ﻋﻠﻣــــﺎﺋﻧﺎ أﻋـــــﻠﻰ اﷲ ﻣﻘـﺎﻣﻬم‬ ‫‪ 1‬ـ ﻣﺣﻣود ﺑن ﻣﺣﻣد ﻗﺎﺑﺎدو )‪ :(1871-1812‬ﻣن أﺳرة أﻧدﻟـﺳﯾﺔ اﻷﺻـل ﻟﺟـﺄت إﻟـﻰ ﺗـوﻧس ﻓـﻲ ﺑداﯾـﺔ اﻟﻌﻬـد اﻟﻌﺛﻣـﺎﻧﻲ ﻓـﻲ‬ ‫أواﺋل اﻟﻘرن اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر اﻟﻣﯾﻼدي‪ ،‬وﻟد ﻣﺣﻣود ﺑن ﻣﺣﻣد ﻗﺎﺑـﺎدو ﻓـﻲ ﺗـوﻧس ﺳـﻧﺔ ‪ 1812‬وودرس ﺑﺟـﺎﻣﻊ اﻟزﯾﺗوﻧـﺔ‪ ،‬واﻧﻘطـﻊ‬ ‫ﻋن اﻟﺗﻌﻠﯾم وﺳﺎﻓر ﻟﻠﻣﺷرق‪ ،‬ﺗﻧﻘـل ﻟطﻠـب اﻟﻌﻠـم ﺑـﯾن ﻣـﺻراﺗﺔ ﻓـﻲ ﻟﯾﺑﯾـﺎ ٕواﺳـﺗﺎﻧﺑول وﻣﻛـث ﻓﯾﻬـﺎ أرﺑـﻊ ﺳـﻧوات ﻋـﺎد ﺑﻌـدﻫﺎ إﻟـﻰ‬ ‫ﺗـوﻧس و أﻗـﺎم ﺑطـراﺑﻠس ﻣـدة ورﺟـﻊ إﻟـﻰ ﺗـوﻧس ‪ ،‬ﻓﻌـﯾن ﻣدرﺳـﺎ ﺑﻣدرﺳـﺔ ﺑـﺎرود اﻟﺣرﺑﯾـﺔ‪ .‬ﻛـﺎن ﯾﺣﺑـب ﺗﻼﻣﯾـذﻩ ﻟﻠﺗرﺟﻣـﺔ ﻣـن‬ ‫اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﻓﺗـرﺟم ﻋـدة ﻛﺗـب إﻟـﻰ اﻟﻌرﺑﯾـﺔ‪ ،‬اﺷـﺗﻐل ﺑﺎﻟﺗـدرﯾس ﻓـﻲ اﻟزﯾﺗوﻧـﺔ ﻓﺗﺧرﺟـت ﻋﻠـﻰ ﯾـدﻩ ﻧﺧﺑـﺔ ﻣـن اﻟﻌﻠﻣـﺎء واﻷدﺑـﺎء ﻣﺛـل‬ ‫ﺳﺎﻟم ﺑوﺣﺎﺟب وﻣﺣﻣد اﻟﺳﻧوﺳﻲ‪ ،‬وﺗوﻟﻰ ﺧطﺔ ﻗﺎﺿﻲ ﺑﺎﻟﻣﺟﻠس اﻟﺷرﻋﻲ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ‪1868‬وﺑﻘﻲ ﺑﻬـذا اﻟﻣﻧـﺻب ﺣﺗـﻰ وﻓﺎﺗـﻪ‬ ‫ﯾﻌد ﻣن اﻟﻣﺻﻠﺣﯾﯾن اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن وﻛﺎن ﻣن أﻧﺻﺎر اﻟﺗﺟدﯾد‪ ،‬ﻟﻪ دﯾوان ﺷﻌر‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺻﺎدق اﻟزﻣﯾرﻟﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص ـ ص‪63‬ـ‪.70‬‬ ‫وﻛذﻟك ‪ :‬اﻟطﺎﻫر اﻟﻣﻧﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.407‬‬ ‫‪61‬‬

‫وأدﺑﺎﺋﻧﺎ أﺟرى اﷲ أﻗﻼﻣﻬم‪ ،‬وأﺑﻧﺎء ﺑﻼدﻧﺎ‪ ،‬ﻧور اﷲ أﻓﻛﺎرﻫم ﻣـﺎ ﺑـث ﻓﯾﻧـﺎ روح اﻟﻧـﺷﺎط واﻹﻗـدام‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣل(()‪.(1‬‬ ‫ﻫذﻩ إذن أﻫم اﻟﻣﺑـﺎدئ واﻷﻫـداف اﻟﺗـﻲ أﺧـذ اﻟدﺳـﺗورﯾون ﻋﻠـﻰ ﻋـﺎﺗﻘﻬم اﻟﻧـﺿﺎل ﻣـن أﺟﻠﻬـﺎ‬ ‫وﻫﻲ ﻛﻣﺎ ﯾﺗﺿﺢ ﻧﺎﺑﻌـﺔ ﻣـن ﺗرﺳـﺑﺎت ذات ﺧﻠﻔﯾـﺔ ﻓﻛرﯾـﺔ ﺗرّﺑـﻰ ﻋﻠﯾﻬـﺎ ودرﺳـﻬﺎ ﻗﯾـﺎدﯾو اﻟﺣـزب‪،‬‬ ‫وﻋﻣﻠوا ﻋﻠﻰ ﺗﺟـﺳﯾدﻫﺎ ﻣـن ﺧـﻼل اﻟوﺳـﺎﺋل واﻷﺳـﺎﻟﯾب اﻟﺗـﻲ ﻛﺎﻧـت ﻣﺣـﺻورة ﻓـﻲ اﻻﺿـراﺑﺎت‬ ‫وﺑرﻗﯾـﺎت اﻻﺣﺗﺟـﺎج ٕوارﺳـﺎل اﻟوﻓـود إﻟـﻰ ﻣﺧﺗﻠـف اﻟﺷﺧـﺻﯾﺎت واﻟﻣـﺳؤوﻟﯾن اﻟﻣﺣﻠﯾـﯾن ﺑﺗـوﻧس‬ ‫وﺣﺗـﻰ ﺑﻔرﻧـﺳﺎ‪ ،‬ورﻏـم ﻫـذا ﻓـﺈن اﻟﺣـزب ﻟـم ﯾﺣـﺳم ﻓـﻲ ﻋـدد ﻣـن اﻟﻣـﺳﺎﺋل ﻓـﻲ ﺑداﯾﺎﺗـﻪ اﻷوﻟـﻰ‪،‬‬ ‫ﻓﻛﺎن ﻫذا ﺑﺎﺑﺎ ﻣﻔﺗوﺣﺎ ﻟﺗﻌرض اﻟﺣزب ﻷزﻣﺎت‪ ،‬ﺧﺎﺻـﺔ وأﻧـﻪ ﻗـد ﺣﻣـل ﻓـﻲ طﯾﺎﺗـﻪ اﻟﻌدﯾـد ﻣـن‬ ‫اﻻﺗﺟﺎﻫﺎت واﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ اﻟﻣﺷﺎرب اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟرؤى اﻟﻔﻛرﯾﺔ‪ ،‬ﺑـل وﺣﺗـﻰ ﻓـﻲ اﻟﻧظـرة‬ ‫ﻟﻼﺳﺗﻌﻣﺎر وﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺳﻠطﺗﻪ اﺗﺟﺎﻩ اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن وأﺳﺎﻟﯾب ﻣواﺟﻬﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ 6‬ـ اﻷزﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻋﺮﻓﻬﺎ اﻟﺤﺰب اﻟﺤﺮ اﻟﺪﺳﺘﻮري ‪:‬‬ ‫ﺗﻌـرض اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري ﻣﻧـذ ﻧـﺷﺄﺗﻪ ﻟﻠﻌدﯾـد ﻣـن اﻷزﻣـﺎت‪ ،‬اﻟﺗـﻲ ﻛﺎﻧـت ﻟﻬـﺎ آﺛـﺎر ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﺑﯾﻧﯾﺔ اﻟﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ ﻟﻠﺣزب‪ ،‬ﻛﺎﻧﺷﻘﺎق اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺷﺧـﺻﯾﺎت واﻟﻣﻧﺎﺿـﻠﯾن‪ ،‬وﺗﺄﺳﯾـﺳﻬم ﻷﺣـزاب‬ ‫أﺧــرى‪ ،‬ﻣﻧﻬــﺎ ﻣــﺎ ﯾﺧﺗﻠــف ﻋــن اﻟﺣــزب اﻟدﺳــﺗوري ﻓــﻲ ﻣﺑﺎدﺋــﻪ وأﺳــﺳﻪ‪ ،‬ﺑــل وﺣﺗــﻰ وﺳــﺎﺋﻠﻬﺎ‬ ‫وطرﯾﻘﺔ ﺗﻌﺎﻣﻠﻬﺎ ﻣﻊ ﺳﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ وﻣﻧﻬﺎ ﻣن ﻻ ﯾﺧﺗﻠف ﻋﻧﻪ ﻓﻲ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻷﻣور‪.‬‬ ‫وﻟﻌـل ﻣـن أﻫـم أﺳـﺑﺎب اﻻﻧـﺷﻘﺎﻗﺎت اﻟﺧﻼﻓـﺎت اﻟداﺧﻠﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ أدﺧﻠـت ﺑﻌـض اﻟـﺿﻌف ﻓـﻲ‬ ‫ﺻــﻔوف اﻟﺣــزب اﻟدﺳــﺗوري)‪ .(2‬إﺿــﺎﻓﺔ إﻟــﻰ اﺧــﺗﻼف وﺟﻬــﺎت اﻟﻧظــر ﻓــﻲ ﻛﯾﻔﯾــﺔ ﻣﻌﺎﻟﺟــﺔ‬ ‫اﻷوﺿـﺎع واﻟﻧظــر إﻟﯾﻬــﺎ‪ ،‬ﻛﻣــﺎ ﯾﻣﻛﻧﻧــﺎ إدراج اﻟﻣﻧـﺷﺄ واﻟﺧﻠﻔﯾــﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾــﺔ واﻟﺗﻛــوﯾن اﻟﻔــردي‬ ‫ﺿﻣن ﻫذﻩ اﻟﻔوارق ﺑﯾن ﻗﯾﺎدات اﻟﺣزب‪.‬‬ ‫وﻟــذﻟك ﻓــﺈن اﻟﺗرﻛﯾﺑﯾــﺔ اﻟﻘﯾﺎدﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ اﻧطﻠــق ﺑﻬــﺎ اﻟﺣــزب وﺣﺗــﻰ اﻟﺗــﻲ زودت ﺑــﺑﻌض‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻷﺧـرى ﻓﯾﻣـﺎ ﺑﻌـد‪ ،‬ﺳـﺗﻌرف ﺟﻧوﺣـﺎ إﻟـﻰ اﻻﻧﻔـﺻﺎل ﻋـن اﻟﺣـزب‪ ،‬ﻧظـرا ﻹﺗـﺳﺎع‬ ‫داﺋرة اﻟﻣﻧﺿﻣﯾن ﻟﻠﺣزب ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ واﻧﺗﻣﺎء اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت ﻣن ﻣﺧﺗﻠـف اﻻﺗﺟﺎﻫـﺎت‪،‬‬ ‫ﻣﻣﺎ ﺳﯾؤدي ﺑﺎﻟﺑﻌض إﻟﻰ اﻻﻧﺷﻘﺎق ﻋن اﻟﺣزب وﺗﺄﺳﯾس أﺣزاب ﻋﻠﻰ ﺷﺎﻛﻠﺔ‪ - :‬اﻟﺣزب‬ ‫‪ - 1‬اﻟﻔﺟر‪ ،‬ﻋدد ‪1‬أوت ‪ \" ، 1920‬ﺧطﺑﺔ اﻟﻣﺟﻠﺔ \"‪.‬‬ ‫‪ -2‬ﺟوﻟﯾﺎن ﺷﺎرل أﻧدري‪ ،‬اﻓرﯾﻘﯾﺎ اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ ﺗﺳﯾر‪ ،‬اﻟﻘوﻣﯾﺎت اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎدة اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬ﺗر‪:‬اﻟﻣﻧﺟﻲ ﺳﻠﯾم واﻟطﯾب‬ ‫اﻟﻣﻬﯾري وآﺧرون‪ ،‬ﺗوﻧس‪ ،‬اﻟدار اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻟﻠﻧﺷر‪ ،1976 ،‬ص‪.93‬‬ ‫‪62‬‬

‫اﻹﺻـﻼﺣﻲ‪ ،‬واﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟﻣـﺳﺗﻘل واﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺟدﯾـد‪ ،‬زﯾـﺎدة ﻋـن ﻫـذا ﻓﻘـد‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻋﺎش اﻟﺣزب أزﻣﺎت ﻣن ﺷﻛل آﺧر ﻓﻲ ﻣراﺣل ﺻراﻋﻪ ﻣﻊ ﺳﻠطﺎت اﻻﺣﺗﻼل‪.‬‬ ‫أ‪ -‬ظﻬور اﻟﺣزب اﻹﺻﻼﺣﻲ ‪:‬‬ ‫ﻟﻘـد أﺧـذت ﺑـوادر اﻻﻧـﺷﻘﺎق داﺧـل اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري ﺗﺑـرز ﻣـن ﺷـﻬر ﻣـﺎرس ‪،1921‬‬ ‫وذﻟك ﺣﯾن ظﻬر ﺣﺳن ﻗﻼﺗﻲ ﻋﻠﻰ رأس ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻣﻧﺷﻘﺔ‪ ،‬ﻋرﻓت ﺑﺎﺳم \"اﻟﺣزب اﻹﺻﻼﺣﻲ\"‪،‬‬ ‫واﻧﺿم إﻟﯾﻪ ﻛل ﻣن ﻛﺎن ﻻ ﯾﻧﺳﺟم ﻣﻊ أﻓﻛﺎر اﻟدﺳﺗورﯾﯾن)‪ .(1‬وﻛﺎن ﻫدﻓﻬم ﻓـﺗﺢ أﺑـواب اﻟﻌﻣـل‬ ‫ﻟﻠﺗوﻧﺳﯾﯾن وﺗﺣﻘﯾق اﻟﺳﻼم‪ ،‬وﺷرﻋﯾﺔ اﻣﺗﻼك ﺗوﻧس – ﻓﻲ ﯾوم ﻣﺎ – ﻣؤﺳﺳﺎت ﺑﻠد ﺣـر ﯾﺗﻣﺗـﻊ‬ ‫ﺑﺑرﻟﻣــﺎن ﺗــﺷرﯾﻌﻲ ﯾﺗﻛــون ﻣــن ﺗوﻧــﺳﯾﯾن وﻓرﻧــﺳﯾﯾن ﻣﻧﺗﺧﺑــﯾن‪ ،‬وﺣﻛــم ﺗﻧﻔﯾــذي ﯾﻌــﯾن ﺑﻣواﻓﻘــﺔ‬ ‫اﻟـﺷﻌب وﻣـﺳؤول أﻣـﺎم اﻟـرأي اﻟﻌـﺎم‪ ،‬وﺗﺣﻘﯾـق ﺣﻛـم ذاﺗـﻲ ﻓرﻧـﺳﻲ ﺗوﻧـﺳﻲ ﯾﺟﻌـل ﺗـوﻧس ﻣـن‬ ‫أﻏﻧﻰ اﻟدول اﻟﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﺎﻟﺟﻣﻬورﯾﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬وأﻛدت ﻫذﻩ اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ أن ﻫذﻩ اﻟـﺳﯾﺎﺳﺔ ﻻ ﯾﻣﻛـن‬ ‫ﻟﻬﺎ أن ﺗﺗﺣﻘق إﻻ ﻓﻲ إطﺎر اﻟﻣراﺣل اﻟﺗدرﯾﺟﯾﺔ اﻟﻣﺗﻌﺎﻗﺑﺔ واﻟﻣﺗﺳﻌﺔ‪ ،‬واﻋﺗﺑرت ﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟﺣـزب‬ ‫اﻟدﺳﺗوري ﻏﯾر واﻗﻌﻲ‪ ،‬وﻻ ﯾﺗﻧﺎﺳب ﻣﻊ اﻟظروف اﻟﺣﺎﻟﯾﺔ ﻟﺗوﻧس)‪.(2‬‬ ‫وﻧﻣـت ﻫـذﻩ اﻟﻧزﻋـﺔ وطﻔـت ﻋﻠـﻰ اﻟـﺳطﺢ ﺑﻌـد أن ﻛﺎﻧـت ﺗـدب ﻓـﻲ اﻟﺧﻔـﺎء ﺑـﯾن ﺑﻌـض‬ ‫أﻋـﺿﺎء اﻟﺣـزب ﻣﻧـذ اﻟﺑداﯾـﺔ‪ٕ ،‬واﺛـر اﻋﺗﻘـﺎل اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ وﻓـﺷل اﻟوﻓـد اﻟدﺳـﺗوري اﻷول‪ ،‬ﺗـﺷﻛﻠت‬ ‫ﺑﺿﺎﺣﯾﺔ ﺳﯾدي ﺑو ﺳﻌﯾد ﻓﻲ أﺣواز ﻣدﯾﻧﺔ ﺗوﻧس‪ ،‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن أﻋﯾﺎن ﻫذﻩ اﻟﻘرﯾﺔ أﺳﺎﺳﺎ)‪.(3‬‬ ‫واﻋﺗﻘــد أﻋــﺿﺎء اﻟﺣــزب اﻹﺻــﻼﺣﻲ ﺑــﺄن اﻟــﺑﻌض ﻣــن اﻟﻣطﺎﻟــب اﻟﺗــﻲ ﻗــدﻣﻬﺎ اﻟدﺳــﺗور‬ ‫ﯾـﺳﺗﺣﯾل ﺗﺣﻘﯾﻘــﻬﺎ‪ ،‬وﻫـم ﯾـرون ﺑﺄﻧـﻪ ﯾﻣﻛـن ﺑواﺳـطﺔ ﻣطﺎﻟـب ﻣﻌﺗدﻟـﺔ اﻟﺣـﺻول ﻣـن اﻟﺣﻛوﻣـﺔ‬ ‫ﻋﻠـﻰ إﺻـﻼﺣﺎت ﻣـن ﺷـﺄﻧﻬﺎ إرﺿـﺎء اﻟـﺳﻛﺎن اﻟﻣـﺳﻠﻣﯾن‪ ،‬وذﻟـك ﻓـﻲ ظـل اﻟﻬـدوء واﻟﺛﻘـﺔ ﺑـﯾن‬ ‫اﻟطرﻓﯾن اﻟﺗوﻧﺳﻲ واﻟﻔرﻧﺳﻲ)‪.(4‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺣزب اﻟﺟدﯾد ﯾؤاﺧـذ اﻟﻘـﺎدة اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن ﻋﻠـﻰ ﻋﺟـزﻫم ﻋـن ﺗﻛﯾﯾـف ﺑرﻧـﺎﻣﺟﻬم وﻓـق‬ ‫اﻟظروف ٕوان ﻟم ﯾرﻓض ﻓﻛرة ﻣﻧــــﺢ دﺳﺗور ﻟﻠﺑﻼد ﻓﺈﻧـﻪ ﻛﺎن ﯾراﻫﺎ ﻫدﻓﺎ ﺑﻌﯾدا‬ ‫‪ - 1‬ﻛﺎن ﻣن اﻷﻋﺿﺎء ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺣزب ‪ :‬ﻣﺣﻣـد ﻧﻌﻣـﺎن – ﻋﻛﺎﺷـﺔ – اﻟـﺻﺎدق اﻟزﻣرﻟـﻲ – ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋـروس – أﺣﻣـد ﺑـن‬ ‫ﻣﺣﻣد ﺑورﻗﯾﺑﺔ – ﻋﻼﻟﺔ ﺟﻣﻌﺔ –اﻟﺣﺎج ﻣﺣﻣد ﺳﯾﺎﻟﺔ ‪ .‬وﻋدد ﻣن اﻷﻋﯾﺎن واﻟﻣﺣﺎﻣﯾن واﻟﻣﻼك واﻟوﻛﻼء واﻟﻣوظﻔﯾن‪.‬‬ ‫‪ - 2‬ﯾوﺳف ﻣﻧﺎﺻرﯾﺔ ‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ -‬ص ‪. 160 -159‬‬ ‫‪ - 3‬ﻋﻠﻲ اﻟﻣﺣﺟوﺑﻲ ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. 297‬‬ ‫‪Mustapha Kraiem,\" Le Parti Réformiste Tunisien (1920-1926)\",R.H.M, N°4, - 4‬‬ ‫‪Juillet1975, p156.‬‬ ‫‪63‬‬

‫ﻻ ﯾﻣﻛن ﺑﻠوﻏﻪ إﻻ ﺑﻣراﺣل ﻣﺗﺗﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬أﻣﺎ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻓﻠم ﯾﻛن اﻟظـرف ﻣﻧﺎﺳـﺑﺎ ﻹﺻـﻼﺣﺎت‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻣﺗﻌﻠﻘــﺔ ﺑﺗﺄﺳــﯾس ﻣﺟﻠــس ﺑرﻟﻣــﺎﻧﻲ وﺣﻛوﻣــﺔ ﻣــﺳﺋوﻟﺔ أﻣﺎﻣــﻪ‪ ،‬ﺑــل ﯾﺟــب اﻻﻛﺗﻔــﺎء ﺑﺟﻣﻌﯾــﺔ‬ ‫ﺗﻔﺎوﺿـــﯾﺔ ﺗﺗرﻛـــب ﻣﻧﺎﺻـــﻔﺔ ﻣـــن ﺗوﻧـــﺳﯾﯾن وﻓرﻧـــﺳﯾﯾن ﻣﻧﺗﺧﺑـــﯾن ﺑـــﺎﻻﻗﺗراع اﻟﻌـــﺎم وﺗﻛـــون‬ ‫ﺻﻼﺣﯾﺎﺗﻬم ﻣﻘﺻورة ﻋﻠﻰ اﻟﻣﯾزاﻧﯾﺔ دون ﺳواﻫﺎ‪ ،‬وﺑﺳن اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺔ اﻹدارﯾﺔ ﻟرؤﺳـﺎء اﻹدارات‬ ‫اﻟﻌﻣوﻣﯾـﺔ ﻓـﻲ ﺣﺎﻟـﺔ ﻣﺧﺎﻟﻔـﺔ ﻗواﻋـد اﻟﻣﯾزاﻧﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ ﯾـﺿﻌﻬﺎ ذﻟـك اﻟﻣﺟﻠـس‪ ،‬وطﺎﻟـب اﻟﺣـزب‬ ‫اﻹﺻـﻼﺣﻲ ﺑﻣـﻧﺢ اﻟﺣـق ﻟﻠﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻓـﻲ أن ﯾﻛـون ﻟﻬـم ﺑﺑـﺎرﯾس ﻣﻣـﺛﻼن أو ﺛﻼﺛـﺔ ﻣﻧﺗﺧﺑـون‬ ‫اﻧﺗﺧﺎﺑﺎ ﺣرا وﯾﻧﺑﻐﻲ أن ﺗﺳﻣﻌﻬم اﻟﺣﻛوﻣﺔ ووزارة اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ واﻟﺑرﻟﻣـﺎن ﺣـول ﻛـل اﻟﻣـﺳﺎﺋل اﻟﺗـﻲ‬ ‫ﺗﻬم اﻻﯾﺎﻟﺔ)‪.(1‬‬ ‫واﻟﺣﻘﯾﻘـﺔ أن اﻻﺧﺗﻼﻓـﺎت ﺑـﯾن اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن واﻹﺻـﻼﺣﯾﯾن ﺗرﻛـزت ﺣـول ﻋـدد ﻣـن اﻟﻘـﺿﺎﯾﺎ‬ ‫اﻟﻣﺗﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗﺎت ﻣﻊ ﻓرﻧﺳﺎ‪ ،‬وﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻧﻘطﺔ ﻛﺎن ﺣﺳن ﻗﻼﺗﻲ ﻗد أﻓـﺿﻰ إﻟـﻰ ﺿـرورة‬ ‫ﺗطوﯾر وأﻗﻠﻣﺔ اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ ﻣﻊ ﻣﺎ ﯾﺗواﻓق واﻟﺗطورات اﻟﺟدﯾدة ﺑﯾن اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن واﻟﻔرﻧﺳﯾﯾن‪ ،‬ﯾـﺿﺎف‬ ‫ﻟذﻟك اﻻﺧﺗﻼف ﺣول ﺷرح ﻣﻔﻬوم اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‪ ،‬وطﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣطﺎﻟب اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ)‪.(2‬‬ ‫وﻟﻘـد ﻋﻣـل ﻫـذا اﻟﺣـزب ﻣﻧـذ ﺗﺄﺳﯾـﺳﻪ ﻓـﻲ ﺳـﺑﺗﻣﺑر ‪ 1921‬ﻋﻠـﻰ اﻟﻧـﺷﺎط واﻟدﻋﺎﯾـﺔ ﻟﻣﺑﺎدﺋـﻪ‬ ‫وﻣطﺎﻟﺑﻪ ﻣن ﺧﻼل ﺻﺣﯾﻔﺔ اﺗﺧذت ﻛﻠﺳﺎن ﺣﺎل ﻟﻪ وﻫﻲ ﺟرﯾدة \" اﻟﺑرﻫﺎن\")‪.(3‬‬ ‫وﻣﺎ ﯾﻼﺣظ ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﺣزب أﻧـﻪ أراد اﻟرﺟـوع ﻟﻣﺑـﺎدئ ﻛـﺎن ﻗـد رﻓﻌﻬـﺎ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻗﺑـل ﻫـذﻩ‬ ‫اﻟﻔﺗرة ﺑﻛﺛﯾر ﻣﻧذ ﺑداﯾﺔ اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن‪ ،‬وﻛﺄن ﻗﺎدﺗﻪ ﻟم ﯾدرﻛوا ﺣﺟم اﻟﺗطور واﻟوﻋﻲ اﻟذي طرأ‬ ‫ﻋﻠـﻰ اﻟـرأي اﻟﻌـﺎم اﻟﺗوﻧـﺳﻲ وﺣﺗـﻰ اﻟـدوﻟﻲ‪ ،‬ﻟدرﺟـﺔ اﻋﺗﺑـﺎرﻩ أن ﻣطﺎﻟـب اﻟدﺳـﺗور ﻣﺗطرﻓـﺔ وﻻ‬ ‫ﯾﻣﻛن ﺗﺣﻘﯾﻘﻬﺎ‪.‬‬ ‫وﻛﺗب اﻟﺣﺎﻛم اﻟﻌﺎم ﻟوﺳﯾﺎن ﺳﺎن ﻓﻲ أواﺋل ﻣﺎرس ‪ 1921‬ﻗﺎﺋﻼ‪ )):‬وﻣن اﻟﻣؤﻣل أن ﯾوطد‬ ‫اﻟﺣـزب اﻹﺻـﻼﺣﻲ اﻟﻣﻌﺗـدل ﻧـﺷﺎطﻪ‪ ،‬وﯾﻌـﺎدل ﺗـﺄﺛﯾر اﻟـوطﻧﯾﯾن اﻟﻣﺗطـرﻓﯾن اﻟـذﯾن ﯾﻣﻛـﻧﻬم أن‬ ‫ﯾـدﻋوا ﻛﻣـﺎ ﯾﻔﻌﻠـون اﻟﯾـوم‪ ،‬أﻧﻬـم ﯾﻣﺛﻠـون دون ﻏﯾـرﻫم ﻛـل طﻣوﺣـﺎت ﻣـواطﻧﯾﻬم وأن ﯾﻌﺗﺑــروا‬ ‫أﻧﻔﺳﻬم أﻟﺳﻧﺔ اﻟﺣﺎل اﻟﻣﺄذوﻧﯾن ﻟﻠرأي اﻟﻌﺎم اﻟﺗوﻧﺳﻲ(()‪.(4‬‬ ‫‪ - 1‬ﻋﻠﻲ اﻟﻣﺣﺟوﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪. 299‬‬ ‫‪ 2‬ـ ‪Mustapha Kraiem, op.cit, p153.‬‬ ‫‪ - 3‬اﻟﺑرﻫﺎن‪ :‬ظﻬر ﻋددﻫﺎ اﻷول ﻓﻲ ‪ 19‬ﺳﺑﺗﻣﺑر ‪ ،1921‬وﻫﻲ ﻟﺳﺎن ﺣﺎل اﻟﺣزب اﻹﺻﻼﺣﻲ‪ ،‬وﻟم ﺗﻌﻣر طوﯾﻼ ﺣﯾث‬ ‫ﺗوﻗﻔت ﻋن اﻟﺻدور ﺳﻧﺔ‪.1922‬‬ ‫‪ - 4‬ﻋﻠﻲ اﻟﻣﺣﺟوﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص ‪.299‬‬ ‫‪64‬‬

‫ﻟﻛـن اﻟﻣﻼﺣـظ أن ﻫـذا اﻟﻣـﺳﻌﻰ ﻗـد ﺧـﺎب ﻷن اﻟﺣـزب اﻹﺻـﻼﺣﻲ ﻟـم ﯾـﺳﺗطﻊ أن ﯾﺗﺟـذر‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺷﻌﺑﯾﺎ‪ ،‬ﻣﻣﺎ أدى ﺑﻪ إﻟﻰ ﯾﺻﺑﺢ اﺑﺗداء ﻣن ﺳﻧﺔ ‪ 1922‬ﺗﻘرﯾﺑﺎ ﻋﺑـﺎرة ﻋـن ﻓـرع أو ﺧﻠﯾـﺔ ﺗﺎﺑﻌـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺣزب اﻻﺷﺗراﻛﻲ‪ ،‬وﯾﻌﻣل ﻟﺗﺟﺳﯾد أﯾدﯾوﻟﺟﯾﺗﻪ وأﻓﻛﺎرﻩ)‪.(1‬‬ ‫ورﻏم ﻣﺣﺎوﻻت اﻟﺳﻠطﺎت اﻻﺳﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ اﻟﻣﻘـﯾم اﻟﻌـﺎم \" ﻟوﺳـﯾﺎن ﺳـﺎن \" إﻋطـﺎء‬ ‫ﻣﻛﺎﻧﺔ ودﻓﻊ ﻟﻠﺣزب اﻹﺻﻼﺣﻲ‪ ،‬ﺑﻐرض ﻛﺑﺢ اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري واﻟﺗﺄﺛﯾر ﻓـﻲ اﻧﺗـﺷﺎرﻩ واﺗـﺳﺎع‬ ‫ﻧﺷﺎطﻪ‪ ،‬إﻻ أن ﻛل ذﻟك ﻟم ﯾـﺄت ﺑﺄﯾـﺔ ﻧﺗﯾﺟـﺔ‪ ،‬إذ ظـل ﻫـذا اﻟﺣـزب ﻣﻧﺣـﺻرا ﻓـﻲ ﻓﺋـﺎت ﻗﻠﯾﻠـﺔ‪،‬‬ ‫وﻧﺧﺑـﺔ ﻣﺣـددة ﻣﻣـﺎ أدى إﻟـﻰ ﺿـﻣورﻩ ﺣﺗـﻰ اﻟﺗﻼﺷـﻲ ﺑـﺻورة ﺗدرﯾﺟﯾـﺔ‪ ،‬وﻓـﻲ ﺷـﻬر ﻣـﺎرس‬ ‫‪ 1922‬اﻋﺗـرف اﻟﻣﻘـﯾم اﻟﻌـﺎم ﻧﻔـﺳﻪ ﺑـﺄن اﻟﺣـزب اﻹﺻـﻼﺣﻲ ﺑﻘﯾـﺎدة اﻟﻘﻼﺗـﻲ ﻗـد اﻧﻬـﺎر ﺗﻘرﯾﺑـﺎ‪،‬‬ ‫وﻫﻛـذا اﺳـﺗطﺎع اﻟدﺳـﺗورﯾون اﻟﻧﺟـﺎح ﻓـﻲ ﻋـزل اﻹﺻـﻼﺣﯾﯾن اﻟـذﯾن ﻟـم ﯾﻘـدروا ﻋﻠـﻰ ﺗﺣوﯾـل‬ ‫ﺣزﺑﻬم إﻟﻰ ﺣزب ﺷﻌﺑﻲ ﻛﺑﯾر ﯾﺳﺗطﯾﻊ ﻣﻧﺎﻓﺳﺔ اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري‪.‬‬ ‫ب ‪ -‬أزﻣﺔ أﻓرﯾل ‪: 1922‬‬ ‫ﺗﻌﺑـر أزﻣـﺔ أﻓرﯾـل ‪ 1922‬ﻋـن ﺗـﺻﺎﻋد اﻟـدور اﻟـﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟﻠﻌﺎﺋﻠـﺔ اﻟﺣـﺳﯾﻧﯾﺔ ﻓـﻲ ارﺗﺑﺎطﻬـﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣطﺎﻟـب اﻟوطﻧﯾـﺔ‪ ،‬اﻟﺗـﻲ ﺟـﺎء ﺑﻬـﺎ اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري‪ ،‬ﻋﻠـﻰ ﺣـﺳﺎب اﻟﻬﯾﻣﻧـﺔ اﻟﻣﻔروﺿـﺔ ﻣـن‬ ‫ﻗﺑل ﺳﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ اﻟﻣﻘﯾم اﻟﻌﺎم‪.‬‬ ‫وأﻫﻣﯾﺔ ﻫذﻩ اﻷزﻣﺔ ﺗﻛﻣن ﻓﻲ طﺑﯾﻌﺔ اﻷداة اﻟﺗﻲ اﺳﺗﺧدﻣﻬﺎ اﻟﺑﺎي ﻣﺣﻣد اﻟﻧﺎﺻر ﻣن أﺟل‬ ‫ﻓرض ﻣطﺎﻟﺑﻪ اﻟﺗﻲ ﺟﺎءت ﺑﻌد إﯾﺣﺎءات دﺳﺗورﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺗﻔطن اﻟﺑﻼط إﻟـﻰ أداة اﻟـﺻراع اﻟﻔﻌﺎﻟـﺔ‪،‬‬ ‫وﻫﻲ ﻋدم ﺧﺗم اﻟﻘواﻧﯾن واﻟﻣراﺳـﯾم ﻓـﻲ ﻓﺗـرة ﺗﻣﯾـزت ﺑﻧـﺷﺎط ﺗـﺷرﯾﻌﻲ ٕواداري ﺣﺛﯾـث‪ ،‬وﻗـد أدت‬ ‫ﻫـذﻩ اﻷزﻣـﺔ إﻟـﻰ ﺗﺣـول ﻋﻣﯾـق ﺑـدأ ﯾﻌﯾـﺷﻪ اﻟـﺑﻼط وﺧﺎﺻـﺔ اﻷﻣـراء اﻟـﺷﺑﺎن‪ ،‬ﻋﻠـﻰ ﻣـﺳﺗوى‬ ‫اﻛﺗـﺳﺎب اﻟﻣـﺿﺎﻣﯾن اﻟوطﻧﯾـﺔ‪ ،‬ﻓﻘـد ﺳـﻌﻰ أﺑﻧـﺎء اﻟﻧﺎﺻـر ﺑـﺎي اﻷرﺑﻌـﺔ إﻟـﻰ ﺗﻘﻠـﯾص اﻟﺣـﺿور‬ ‫اﻟﻔرﻧــﺳﻲ داﺧــل اﻟــﺑﻼط‪ ،‬ﻋﺑــر ﻣﻘﺎوﻣــﺔ أﺷــﻛﺎل اﻻﺧﺗــراق اﻟظــﺎﻫرة واﻟﻣﺗﻣﺛﻠــﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﻓــﻲ‬ ‫اﻟﻣـوظﻔﯾن اﻟﻣـواﻟﯾن وﻻء ﻏﯾـر ﻣـﺷروط ﻟـﺳﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ ﻣﺗﺑﻧـﯾن ﻓـﻲ ﻧﻔـس اﻟوﻗـت اﻟﻣطﺎﻟـب‬ ‫اﻟدﺳﺗورﯾﺔ وﺳﺎﻋﯾن إﻟﻰ ﺗﻘرﯾب اﻟدﺳﺗورﯾﯾن ﻣن اﻟﺑﺎي ﻣﺣﻣد اﻟﻧﺎﺻر)‪.(2‬‬ ‫وأطـوار ﻫـذﻩ اﻷزﻣـﺔ ﺗﺗﻣﺛـل ﻓـﻲ أن اﻟﺑـﺎي ﻣﺣﻣـد اﻟﻧﺎﺻـ ارﻟذي اﻧﺗﻬـﻰ ﺑـﻪ اﻷﻣـر ﻋﻠـﻰ ﺗﺑﻧـﻲ‬ ‫ﻗﺳم ﻛﺑﯾر ﻣن ﻣطﺎﻟـب اﻟﺗـﻲ رﻓﻌﻬـﺎ ﻟـﻪ اﻟدﺳـﺗورﯾون‪ ،‬ﻛـﺎن ﻗـد أدﻟـﻰ ﺑﺗـﺻرﯾﺢ ﻟﻣﻣﺛـل ﺟرﯾـدة –‬ ‫‪ – Le Petit Journal‬وذﻟـك ﺑﻌـد إﻟﺣـﺎح ﻣـن اﻟـوزﯾر اﻷول اﻟطﯾـب اﻟﺟﻠـوﻟﻲ ووزﯾـر اﻟﻌـدل‬ ‫‪ 1‬ـ ‪Mustapha Kraiem, op.cit, p162 .‬‬ ‫‪ - 2‬ﻋدﻧﺎن اﻟﻣﻧﺻر‪ ،‬اﺳﺗراﺗﯾﺟﯾﺎ اﻟﻬﯾﻣﻧﺔ ) اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ وﻣؤﺳﺳﺎت اﻟدوﻟﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ( ‪ ،‬ط‪ ، 1‬ﺳوﺳﺔ ‪ ،‬ﻛﻠﯾﺔ اﻵداب‬ ‫واﻟﻌﻠوم اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‪ ، 2003 ،‬ص‪ -‬ص ‪. 115 -114‬‬ ‫‪ -‬ﻣﺣﻣد اﻟﻧﺎﺻر ﺑﺎي ‪ :‬ﺣﻛم ﺗوﻧس ﻓﻲ اﻟﻔﺗرة اﻟﻣﻣﺗدة ﻣﺎﺑﯾن ‪.1922-1906‬‬ ‫‪65‬‬

‫اﻟطـﺎﻫر ﺧﯾـر اﻟـدﯾن)‪ (1‬وﺧﯾـر اﷲ ﺑـن ﻣـﺻطﻔﻰ)‪(2‬ﻣـدﯾر اﻟﺗـﺷرﯾﻔﺎت ﻟﻛـن اﻟﺗـﺻرﯾﺣﺎت اﻟﺑـﺎي‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻧــﺷرت ﻣﺣرﻓــﺔ ﯾــوم ‪ 22‬ﻣــﺎرس‪ ،1922‬وﺗــم ذﻟــك ﺑﺈﯾﻌــﺎز ﻣــن اﻟﻣﻘــﯾم اﻟﻌــﺎم ﻟوﺳــﯾﺎن ﺳــﺎن‪،‬‬ ‫وﻓﺣوى ﻣﺎ ﻧﺷر ﻣن ﺗﺻرﯾﺣﺎت ﻣﻌـﺎد ﻓـﻲ ﺟـوﻫرﻩ ﻟﻠﺣـزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺗوﻧـﺳﻲ وﻟﻠﺣرﻛـﺔ‬ ‫اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ ﻓﺎﻟﺑﺎي ﻋﺑر –ﺣﺳب ﻣﺎ ورد ﺑﺎﻟﺟرﯾدة – ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣﺳﺗﺎء ﻛـل اﻻﺳـﺗﯾﺎء ﻣـن اﻧﺗـﺷﺎر‬ ‫اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﻼد وأن اﻟﺣرﻛﺔ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ ﻻ ﻣﺑرر ﻟﻬﺎ‪ ،‬وأﻣر ﻏﯾر ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻠﺑﻼد)‪.(3‬‬ ‫ووﻗﻌـت ﻫـذﻩ اﻷزﻣـﺔ ﺑﻌـد ﻣـؤاﻣرة ﻗـﺎم ﺑﻬـﺎ أرﺑﻌـﺔ‪ :‬اﻟﻣﻘـﯾم اﻟﻌـﺎم ﺑﻧﻔـﺳﻪ‪ ،‬واﻟـوزﯾر اﻷﻛﺑـر‬ ‫اﻟطﯾـب اﻟﺟﻠـوﻟﻲ و ﻣﺣﻣـد ﺑﻠﺧوﺟـﺔ)‪ ،(4‬وﻣراﺳـل ﺻـﺣﯾﻔﺔ \" أﻟﺑﺗـﻲ ﺟورﻧـﺎل \" اﻟﺑﺎرﯾـﺳﯾﺔ‪ .‬وﻫـو‬ ‫اﻟﺻﺣﻔﻲ اﻟﻔرﻧﺳﻲ \" ﻗﺎﺳﺗون دوﻣزﯾﺎر\")‪. (5‬‬ ‫واﻟﻬــدف ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﯾﺑــدو ﻣــن ﻫــذﻩ اﻟﻣــؤاﻣرة اﻟﻣﺣﺑوﻛــﺔ اﻟﺧﯾــوط ﻫــو ﺿــرب اﻟﺗﻘــﺎرب ﺑــﯾن‬ ‫اﻟوطﻧﯾﯾن واﻟﺑﺎي‪ ،‬ﻫذا اﻟﺗﻘﺎرب اﻟذي ﺑدأ ﻣﻧذ ﻗﺑول اﻟﺑﺎي ﻟوﻓد اﻟﺣزب ﻓﻲ ‪ 18‬ﺟوان ‪،1920‬‬ ‫وﻛـذﻟك ﺿـرب اﻟﺗﻘـﺎرب ﺑـﯾن اﻟـوطﻧﯾﯾن وﺑﻌـض اﻟﺑرﻟﻣـﺎﻧﯾﯾن اﻟﻔرﻧـﺳﯾﯾن‪ ،‬ﻓﻣﻧـذ ‪ 1919‬أﺣـرزت‬ ‫اﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺎﻧدة اﻷﺣزاب اﻻﺷﺗراﻛﯾﺔ واﻟﯾﺳﺎرﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ - 1‬اﻟطﺎﻫر ﺧﯾر اﻟدﯾن)‪ :(1937-1872‬ﺗرﺑـﻲ ﻓـﻲ ﺗرﻛﯾـﺎ وﻫـو اﺑـن ﺧﯾـر اﻟـدﯾن ﺑﺎﺷـﺎ ‪،‬ﺣـل ﺑﺗـوﻧس ﺳـﻧﺔ ‪1913‬ﻋﻠـﻰ ﻋﻬـد‬ ‫اﻟﺑﺎي ﻣﺣﻣد اﻟﻧﺎﺻر‪ ،‬ﺗوﻟﻰ ﻣـﺳؤوﻟﯾﺎت ﻓـﻲ ﺗـوﻧس ﺣﯾـث ﺗﻘﻠـد وزارة اﻟﻌـدل ﻓـﻲ ‪ 26‬أﻓرﯾـل‪ ،1921‬ﺗـوﻓﻲ إﺛـر ﻧوﺑـﺔ ﻗﻠﺑﯾـﺔ ﺳـﻧﺔ‬ ‫‪.1937‬‬ ‫‪ - 2‬ﺧﯾر اﷲ ﺑن ﻣﺻطﻔﻰ)‪ :(1965-1867‬ﺑدأ دراﺳـﺗﻪ ﻓـﻲ اﻟﻣدرﺳـﺔ اﻟﻌﻠوﯾـﺔ ﻋـﯾن ﻣدرﺳـﺎ ﺑﺎﻟﻣدرﺳـﺔ اﻟـﺻﺎدﻗﯾﺔ‪ ،‬ﺛـم ﻋﻣـل‬ ‫ﻣﺗـرﺟم ﻋـدﻟﻲ ﻛـﺎن ﻣﻣـن اﻧﺗﻣـو ﻟﺟﻣﻌﯾـﺔ ﻗـدﻣﺎء اﻟـﺻﺎدﻗﯾﺔ‪ ،‬اﻧـﺿم ﻷﺳـرة ﺗﺣرﯾـر ﺟرﯾـدة اﻟﺗوﻧـﺳﻲ اﻟـﺻﺎدرة ﺳـﻧﺔ ‪ ،1907‬ﻛـﺎن‬ ‫ﻣدرﺳـﺎ ﺧﺎﺻـﺎ ﻟﻸﻣـراء ‪ ،‬ﺗـوﻟﻰ ﻣﻧـﺻب ﻣـدﯾر اﻟﺗـﺷرﯾﻔﺎت ﻟﻣـدة ﺳـﻧﺗﯾن‪ ،‬ﺛـم ﻣـدﯾرا ﻟﺟﻣﻌﯾـﺔ اﻷوﻗـﺎف ﺑـدءا ﻣـن ﻣـﺎي ‪،1922‬‬ ‫ﻓﻧظم إدارﺗﻬﺎ وﺷؤوﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻣﻧﻬﺎ ﺑﻠﻎ ﺳن اﻟﺗﻘﺎﻋد‪.‬‬ ‫اﻧظر‪ :‬اﻟﺷﯾﺑﺎﻧﻲ ﺑﻧﺑﻠﻐﯾث‪ ،‬ﺟﻣﻌﯾﺔ اﻷوﻗـﺎف واﻻﺳـﺗﻌﻣﺎر اﻟﻔرﻧـﺳﻲ ﻓـﻲ ﺗـوﻧس ‪ ،1943-1914‬ط‪ ،1‬ﺻـﻔﺎﻗس ‪ ،‬ﻣﻛﺗﺑـﺔ‬ ‫ﻋﻼء اﻟدﯾن‪ ،2005 ،‬ص‪.23‬‬ ‫وﻛذﻟك اﻟﺻﺎدق اﻟزﻣﯾرﻟﻲ ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص – ص‪.325-319‬‬ ‫‪ - 3‬اﻟﻬﺎدي ﺟﻼب‪ \" ،‬أزﻣﺔ أﻓرﯾل ‪ 1922‬ﻣظﺎﻫر اﻟﺗﺣرك اﻟﺷﻌﺑﻲ واﻟﺟﻣﺎﻫﯾري اﻟﻣﻌـﺎﻧﻲ واﻟـدﻻﻻت\"‪ ،‬اﻟﻛراﺳـﺎت اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻌدد ‪،160/159 :‬اﻟﺳداﺳﻲ اﻷول واﻟﺛﺎﻧﻲ ‪ ،1992‬ص‪. 228‬‬ ‫‪ - 4‬ﻣﺣﻣد ﺑﻠﺧوﺟﺔ)‪ :(1942-1869‬وﻟد ﻓﻲ ﺷﻬر ﻓﯾﻔري ‪ 1869‬ﻓﻲ ﺗوﻧس ﻣن أﺻول ﺗرﻛﯾـﺔ‪ ،‬درس ﺑﺎﻟﻣدرﺳـﺔ اﻟـﺻﺎدﻗﯾﺔ‬ ‫واﻟﻌﻠوﯾـﺔ‪ ،‬ﻋﻣـل ﻣﺗرﺟﻣـﺎ ﺑﺎﻟﻛﺗﺎﺑـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺣﻛوﻣـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ ﺳـﻧﺔ ‪ ،1887‬ﺗـوﻟﻰ اﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟﻣﻧﺎﺻـب ﻛـﺎن ﻣـن اﻟﻣؤﺳـﺳﯾن‬ ‫ﻟﺟرﯾدة اﻟﺣﺎﺿرة‪ ،‬ﺗوﻟﻰ ﻣﻬﻧﺔ اﻟﺗـدرﯾس ﺗـوﻟﻰ ﻣﻧـﺻب اﻟﺗـﺷرﯾﻔﺎت ﻋﻧـد اﻟﺑـﺎي ﻣﺣﻣـد اﻟﻧﺎﺻـر اﻟﺗﯾﯨﺗﺧﻠـﻰ ﻋﻧﻬـﺎ ﺳـﻧﺔ ‪،19919‬‬ ‫ﻟـﻪ اﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟﻣـﺻﻧﻔﺎت ﻛﺗـﺎرﯾﺦ ﻣﻌـﺎﻟم اﻟﺗوﺣﯾـد ‪ .‬ﻟﻠﻣزﯾـد اﻧظـر‪ :‬ﺣﻣـﺎدي اﻟـﺳﺎﺣﻠﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟـﻊ اﻟـﺳﺎﺑق‪ ،‬ص – ص‪- 276‬‬ ‫‪.281‬‬ ‫‪ - 5‬أﺣﻣد ﺗوﻓﯾق اﻟﻣدﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. 248‬‬ ‫‪66‬‬

‫وﺑﻌـد أن اطﻠـﻊ اﻟﺑـﺎي ﻋﻠـﻰ ﻓﺣـوى اﻻﺳـﺗﺟواب أدرك أن اﻟﻣراﺳـل اﻟـﺻﺣﻔﻲ ﺗَﻘـو َل ﻋﻠﯾـﻪ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫وأراد اﻹﯾﻘــﺎع ﺑــﻪ ﻓﻛــﺎن ردﻩ ﻫــو أن دﻋــﺎ اﻟــوزﯾر اﻷﻛﺑــر وﻣــدﯾر اﻟﺗــﺷرﯾﻔﺎت وطﻠــب ﻣﻧﻬﻣــﺎ‬ ‫اﻟﺗﻛذﯾب اﻟﻔوري واﻟﺻﺎرم ﻟﻣﺎ ﻧﺳب إﻟﯾﻪ ﻣن اﻷﻗوال‪.‬‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ ﻣدﯾر اﻟﺗﺷرﯾﻔﺎت ﻓـﺳﻛت‪ ،‬وأﻣـﺎ اﻟـوزﯾر اﻷول ﻓﻘـﺎل ﻟـﻪ‪ :‬أﻧـﻪ ﺳـﯾﻔﺎوض اﻟـﺳﻔﯾر اﻟﻣﻘـﯾم‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻟﻔرﻧﺳﻲ ﻓﻲ اﻷﻣر‪ ،‬ﺣﯾﻧﺋذ ﻓﻬم اﻟﻣﻠك أن ﻛﻼ ﻣن وزﯾرﻩ وﻣن ﻣدﯾر ﺗﺷرﯾﻔﺎﺗﻪ ﺿﺎﻟﻊ ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻣـؤاﻣرة‪ ،‬وﻋﻠـم أﻧـﻪ إن ﺳـﻛت ﻋـن ﻫـذﻩ اﻟﻘـﺿﯾﺔ ﻓﻘـد أﻫـﺎن ﻧﻔـﺳﻪ وأﻫـﺎن ﻋﺎﺋﻠﺗـﻪ‪ ،‬وأﻫـﺎن أﻣﺗـﻪ‬ ‫ﻓﺄﻣر اﻟرﺟﻠﯾن ﺑﺎﻟﺧروج ﻓﻲ ﻟﻬﺟﺔ ﻏﺿب ﻣﺗﻬﯾﺞ‪ ،‬وﺑﻌـدﻫﺎ ﻗـﺎل ﻟﻠﻣﻧـﺻف‪ :‬إﻧﻧـﻲ أﺳـﺗﻘﯾل ﺣـﺎﻻ‬ ‫ﻣـن ﻫـذا اﻟﻣﻠـك اﻟـذي ﯾﺗـﺻرف ﻓﯾـﻪ اﻟﻣﻘـﯾم اﻟﻌـﺎم اﻟﻔرﻧـﺳﻲ‪ ،‬وأﺧﺑـر ﻛـل اﻟﻌﺎﺋﻠـﺔ ﺑﻬـذا اﻷﻣـر‪،‬‬ ‫وأﻗﺳﻣوا أﻣﺎﻣﻪ ﺑﻌدم ﻗﺑوﻟﻬم ﺗوﻟﻲ اﻟﻌرش ﺑدﻻ ﻋﻧﻪ‪ ،‬وﻧزع ﻋﻧﻪ اﻟﻠﺑﺎس اﻟرﺳﻣﻲ‪ ،‬واﻛﺗﺳﻰ ﺟﺑـﺔ‬ ‫ﺗوﻧﺳﯾﺔ واﻋﺗﻛف ﻓﻲ ﺑﯾﺗﻪ)‪.(1‬‬ ‫وﻛﺎن رد ﻓﻌل اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﻟﻠﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬أن ﻗررت اﻟوﻗوف إﻟﻰ ﺟﺎﻧب‬ ‫اﻟﺑـﺎي ورﻓـض ﺗﻧﺎزﻟــﻪ ﻋـن اﻟﻌــرش وﻗـررت أن ﯾﻛـون ﯾــوم ‪ 5‬أﻓرﯾـل ﯾــوم إﺿـ ارب وﻣظــﺎﻫرة‬ ‫اﺣﺗﺟﺎﺟﯾﺔ ﺿد اﻟﻣؤاﻣرة‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺑﺎي ﻓﻘد ﻗرر اﻟﺗﺧﻠﻲ ﻋن اﻟﻌرش‪ ،‬وﺗﻘدم ﺑﺑرﻧﺎﻣﺞ ﯾﺣﺗوي ﻋﻠﻰ‬ ‫‪ 18‬ﻧﻘطـﺔ ﯾﻘـود ﺗطﺑﯾﻘـﻪ ﻟﻼﺳـﺗﻘﻼل اﻟـداﺧﻠﻲ‪ ،‬ﻛﻣـﺎ طﺎﻟـب ﺑطـرد اﻟـوزﯾر اﻷول ووزﯾـر اﻟﻌـدل‬ ‫وﻣدﯾر اﻟﺗﺷرﯾﻔﺎت ورﺣﯾل ﻗﺎﺑرﯾل ﺑﯾو ﻋن اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ)‪.(2‬‬ ‫وﻓـﻲ ﻣواﺟﻬـﺔ ردود ﻓﻌـل اﻟﺑـﺎي واﻟـوطﻧﯾﯾن ﺑـدأت اﻟـﺳﻠطﺎت اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ ﺑﺗـوﻧس ﺗﺗﺧـذ ﻛـل‬ ‫اﻻﺣﺗﯾﺎطــﺎت اﻟﻼزﻣــﺔ ﻟﻣواﺟﻬــﺔ ﻛــل اﻻﺣﺗﻣــﺎﻻت ﻓــدﻋﻣت اﻟﻘــوات اﻟﻣــﺳﻠﺣﺔ ﺑﺎﻟﻌﺎﺻــﻣﺔ‪،‬‬ ‫واﺳـﺗﻌدت ﻟﻠـﺳﯾطرة ﺑـﺎﻟﻘوة ﻋﻠـﻰ ﻛـل اﻟﺗﺣرﻛـﺎت‪ ،‬وﻣﻘﺎﺑﻠﻬـﺎ ﺗـم ﻋﻘـد اﺟﺗﻣﺎﻋـﺎت ﺑﻣﻘـر اﻟﺣـزب‬ ‫اﻟدﺳـﺗوري ﯾـوم ‪ 4‬أﻓرﯾـل ﻓـﻲ ﺟـو ﻣـﺷﺣون ﺑﻌـد أن اﺗـﺻل ﺑﻬـم رﺳـول اﻷﻣﯾـر اﻟﻣﻧـﺻف ﺑـن‬ ‫اﻟﻧﺎﺻر ﺑﺎي وأطﻠﻌﻬم ﻋﻠﻰ ﻗرار اﻟﺗﻧﺎزل‪ ،‬ﻣﻣﺎ دﻋم ﻣوﻗف اﻟدﻋوة إﻟﻰ اﻹﺿـراب‪ ،‬واﻻﺗـﺻﺎل‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﺟﺎر وﻏﯾـرﻫم ﻟﻼﺳـﺗﺟﺎﺑﺔ ﻟـذﻟك وﺳـﺎﻧد اﻟدﺳـﺗورﯾون ﻓـﻲ ﻋﻣﻠﻬـم اﻟـﺷﯾوﻋﯾون وﻣـﻧﻬم اﻟﻣﺧﺗـﺎر‬ ‫اﻟﻌﯾﺎري وﺗم اﻷﻣر ﻛﻣﺎ ﺑرﻣﺞ ﻟﻪ)‪.(3‬‬ ‫ٕواﺛرﻫـﺎ ﺳـﻠط ﺿـﻐط ﺷـدﯾد ﻋﻠـﻰ اﻟﺑـﺎي ﻣﺣﻣـد اﻟﻧﺎﺻـر ﺧﺎﺻـﺔ وأن اﻷﺣـداث ﺟـﺎءت ﻣـﻊ‬ ‫زﯾﺎرة اﻟرﺋﯾس اﻟﻔرﻧﺳﻲ \" ﻣﻠﯾران أﻟﻛﺳﻧدر \" ﻟﺗوﻧس‪ ،‬ﻓﺣوﺻر ﻗﺻر اﻟﺑﺎي ﺑﺎﻟﺟﯾش واﻟدﺑﺎﺑﺎت‪،‬‬ ‫وأﺟﺑر اﻟﻣﻘﯾم اﻟﻌﺎم اﻟﺑﺎي ﺑﻌـــــــد ﻣﻘﺎﺑﻠﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺗوﻗﯾــــــﻊ ﻋن ﺗﺻـــرﯾﺢ ﻋﺑــر ﻓﯾــــــــﻪ ﻋــدم‬ ‫‪ - 1‬أﺣﻣد ﺗوﻓﯾق اﻟﻣدﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.248‬‬ ‫‪ - 2‬اﻟﻬﺎدي ﺟﻼب‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.229‬‬ ‫‪ - 3‬ﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬ص – ص‪.232-231‬‬ ‫‪67‬‬

‫ﻧﯾﺗـﻪ اﻟﺗﺧﻠـﻲ ﻋـن ﻋرﺷـﻪ‪ ،‬وأﻧـﻪ ﺳـﯾﻌﻣل ﻟﻠﺣﻔـﺎظ ﻋﻠـﻰ اﻟﻣﻌﺎﻫـدات ﻣـﻊ ﻓرﻧـﺳﺎ‪ ،‬ووﻋـدﻩ اﻟﻣﻘـﯾم‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﻌﺎم ﺑﺎﻻﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻟﻣطﺎﻟﺑﻪ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﻌد زﯾﺎرة رﺋﯾس اﻟﺟﻣﻬورﯾﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﻟﺗوﻧس)‪.(1‬‬ ‫وﺗﺑـﯾن أن اﻟﻣﻘـﯾم اﻟﻌـﺎم ﻗـدم وﻋـدﻩ ﻟﻠﺑـﺎي اﺗﻘـﺎء ﻟﺣـدوث اﺿـطراﺑﺎت أﺛﻧـﺎء إﻗﺎﻣـﺔ ﻣﻠﯾـران‬ ‫ﺑﺎﻹﯾﺎﻟﺔ ) ﻓـﻲ اﻟﻔﺗـرة ﻣـن ‪ 27‬أﻓرﯾـل إﻟـﻰ ‪ 6‬ﻣـﺎي ‪ ،( 1922‬وأرﺳـل اﻟﺑـﺎي ﻟﻣﻘـر اﻟﺣـزب وﻓـدا‬ ‫ﯾﺗرﻛـب ﻣــن اﻟــﺷﺎذﻟﻲ ﺧزﻧدارﻋــﺿو اﻟﻠﺟﻧــﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻟﻠﺣــزب وﻣﺣﻣــد اﻟﻌﯾــد وﺻــﻬر اﻟﺑــﺎي‪،‬‬ ‫ﻓﺄﻋﻠﻣوا اﻟﺣﺎﺿرﯾن ﺑﺄن ﻓرﻧﺳﺎ ﻗﺑﻠت اﻟﻣطﺎﻟب وأن اﻟﺑﺎي ﻋزل اﻟطﯾب اﻟﺟﻠوﻟﻲ وﺧﯾـر اﷲ ﺑـن‬ ‫ﻣﺻطﻔﻰ‪ ،‬واﺿطر اﻟﺣزب ﻹﺻدار ﺑﻼغ ﯾدﻋو ﻓﯾﻪ ﻟﻠﻬدوء)‪.(2‬‬ ‫وﻫﻛذا ﺑﻌد أن أﺻـدر اﻟﺣـزب ﺑﯾﺎﻧـﺎت اﻟﺗرﺣﯾـب ﺑـﺎﻟرﺋﯾس اﻟﻔرﻧـﺳﻲ‪ ،‬وﺑﻌـد أن ﺻـدق وﻋـود‬ ‫اﻟﻣﻘﯾم اﻟﻌـﺎم ﻟوﺳـﯾﺎن ﺳـﺎن ﻟﻠﺑـﺎي‪ ،‬وﺟـد ﻧﻔـﺳﻪ ﻓـﻲ وﺿـﻌﯾﺔ ﺳـﯾﺋﺔ ﻓﻠـم ﯾـﺳﺗطﻊ اﻟﻣﺣﺎﻓظـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﻣﻛﺎﺳـب اﻟﺗـﻲ ﺟﻧﺎﻫـﺎ ﺧـﻼل اﺷـﺗداد اﻷزﻣـﺔ وﻻﺳـﯾﻣﺎ اﻻﻟﺗﻔـﺎف اﻟﺟﻣـﺎﻫﯾري اﻟﻛﺑﯾـر‪ ،‬ﻟﻘـد ﻛـﺎن‬ ‫اﻟﺣزب واﻟﺑﺎي ﯾﻧﺗظران ﻣن اﻟرﺋﯾس اﻟﻔرﻧﺳﻲ اﻷﻣل إﻻ أﻧﻪ ﺻدﻣﻬﻣﺎ ﺑﺎﻟﯾـﺄس ﺣـﯾن ﺻـرح ﻓـﻲ‬ ‫ﻧﻬﺎﯾﺔ زﯾﺎرﺗﻪ ﻟﻠﺗراب اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﻣن ﺟزﯾرة ﺟرﺑﺔ أن‪)):‬ﺗوﻧس ﻣرﺗﺑطﺔ ﺑﻔرﻧﺳﺎ ﻟﻸﺑد(()‪.(3‬‬ ‫ﻓـﺷﻛل ﻫـذا اﻟﺗـﺻرﯾﺢ ﺿـرﺑﺔ ﻟﻠﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري‪ ،‬زادﻫـﺎ ﺗﻧـﺻل اﻟﻣﻘـﯾم اﻟﻌـﺎم ﻣـن وﻋـودﻩ‬ ‫ﻟﻠﺑﺎي ﻗوة أدت إﻟﻰ ﺗراﺟﻊ اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﻋﻣوﻣﺎ ﻓـﻲ ظـل اﻟظـروف اﻟﺗـﻲ ﻣﯾـزت ﺗـوﻧس ﻣـن‬ ‫ﺗﺿﯾﯾق ﻋﻠﻰ اﻟﺣرﯾﺎت وﻏﯾرﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺗزاﯾد اﻧﻘﺳﺎم اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري‪ ،‬وﺧﯾﻣت ﺧﯾﺑﺔ أﻣل ﻛﺑﯾرﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻧﻔــوس اﻟﺗوﻧــﺳﯾﯾن‪ ،‬وأدﺧﻠــت اﻟﺣرﻛــﺔ اﻟوطﻧﯾــﺔ اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ ﻓــﻲ ﻣرﺣﻠــﺔ رﻛــود ﺳﯾــﺳﺗﻣر ﺑــﺿﻊ‬ ‫ﺳﻧوات‪ ،‬رﻏم ﺑﻌض اﻻﺳﺗﺛﻧﺎءات اﻟظرﻓﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﺣﯾن واﻵﺧر ﻗﺑل ﺳﻧﺔ ‪.1930‬‬ ‫ﺧﺎﺻـﺔ وأﻧـﻪ وﺑﻌـد إﺗﻣـﺎم اﻟزﯾـﺎرة ﻓـﻲ أﺣـﺳن اﻟظـروف وﻏـﺎدر اﻟـرﺋﯾس اﻟﻔرﻧـﺳﻲ ﺗـوﻧس‬ ‫ﻣﺗوﺟﻬـﺎ إﻟـﻰ ﻓرﻧـﺳﺎ أﻋـﺎد اﻟﻣﻘـﯾم اﻟﻌـﺎم \"ﻟوﺳـﯾﺎن ﺳـﺎن\" اﻟﻘﻣـﻊ ﻣـن ﺟدﯾـد‪ ،‬ﻓـﺻﺎدر اﻟﺣرﯾـﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻓرض ﺟوا ﻣن اﻟرﻋب واﻹرﻫﺎب وﺗﻌطﯾل اﻟﺻﺣف وﻏﻠق اﻟﻧوادي واﻟﺟﻣﻌﯾﺎت‪.‬‬ ‫وﻗد ﻋﺑر ﺗوﻓﯾق اﻟﻣـدﻧﻲ ﻋـن ﺧﯾﺑـﺔ اﻷﻣـل ﺑﻘوﻟـﻪ‪ )):‬وأﻣـﺎ ﻧﺣـن ﻓـﻲ اﻟﺣـزب ﻓﻘـد ﻋﺎﻧﯾﻧـﺎ ﺑﻌـد‬ ‫ذﻟـك ﻓﺗـرة ﻋـﺳر وﺷـﻘﺎء وﻟـم ﻧـﺳﺗطﻊ ﻫـﺿم اﻟﺧﯾﺎﻧـﺔ اﻟﻛﺑـرى‪ ،‬وﻻ اﻟﺗﻐﻠـب ﻋﻠﯾﻬـﺎ وﻋﻠـﻰ آﺛﺎرﻫـﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﻛﺎﻧت اﺟﺗﻣﺎﻋﺎﺗﻧﺎ ﺑﻌـدﻫﺎ وﻟﺣﯾـــن‪ ،‬اﺟﺗﻣﺎﻋـــــــﺎت ﻓﺎﺗــــــرة ﻋﻘﯾﻣـــــﺔ‪ ،‬وﻟم ﻧﻛـن ﻣﻌﻬﺎ ﻋـــﻠﻰ‬ ‫‪ - 1‬اﻟطﺎﻫر ﻋﺑد اﷲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪. 56‬‬ ‫‪ - 2‬اﻟﻬﺎدي ﺟﻼب‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳـﺎﺑق‪ ،‬ص ‪ .246‬ﻧـﺷر ﺑـﻼغ اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري ﻓـﻲ ﺟرﯾـدة \"اﻷﻣـﺔ\" اﻟـﺻﺎدرة ﺑﺗـﺎرﯾﺦ ‪9:‬أﻓرﯾـل‬ ‫‪.1922‬‬ ‫‪ - 3‬ﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬ص‪ -‬ص ‪.248-247‬‬ ‫‪68‬‬

‫ﻣﺳﺗوى اﻷﺣداث‪ ،‬ﺑل رأﯾﻧﺎ أن اﻟﻛﺛﯾر ﻣن أﻧﺻﺎرﻧﺎ ﻗد اﻧﻔـض ﻣـن ﺣوﻟﻧـﺎ إﻣـﺎ ﯾﺄﺳـﺎ أو أﻟﻣـﺎ أو‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﺳـﺗﻌدادا ﻟﺗﻠﻘـﻲ ﻣـﺎ ﺳـﺗﺟود ﺑـﻪ اﻹﻗﺎﻣـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ(()‪ .(1‬ﻫـذﻩ اﻟﻌﺑـﺎرات ﺗﻌطـﻲ ﺑوﺿـوح‬ ‫اﻟﺻورة اﻟﺗﻲ ﺻﺎر ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟدﺳﺗورﯾون ﺑﻌد أن اﻧﺧدﻋوا ﺑوﻋود اﻟﻣﻘﯾم اﻟﻌﺎم اﻟﻣراوﻏﺔ‪ ،‬ﻓﺷﻌروا‬ ‫ﺑﺎﻟﺧﯾﺑﺔ واﻟﺧدﯾﻌﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ دﻓﻌوا ﺛﻣﻧﻬﺎ ﻓﻲ رﻛود ﻧﺷﺎطﻬم‪.‬‬ ‫ج – اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻟﻣﺳﺗﻘل‪:‬‬ ‫ﺗﻌـد ﻧــﺷﺄة ﻫـذا اﻟﺣــزب ﻧﺗﯾﺟـﺔ ﻣــن ﻧﺗــﺎﺋﺞ آﺛـﺎر أزﻣــﺔ أﻓرﯾـل ‪ 1922‬وﺗــداﻋﯾﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠــﻰ‬ ‫اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬وﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬اﻟذي ﺗﻌـرض إﻟـﻰ ﻣﺣﻧـﺔ‬ ‫أﺧرى‪ ،‬ﺿﻣن اﻻﻧﺷﻘﺎﻗﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻌرض ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻧﻔـﺻﺎل أﺣـد زﻋﻣﺎﺋـﻪ وﻣﻣﺛﻠﯾـﻪ اﻟﻔـﺎﻋﻠﯾن ﻫـو‪:‬‬ ‫ﻓرﺣﺎت ﺑن ﻋﯾﺎد‪.‬‬ ‫وﻛﺎن وراء ﺗﺄﺳﯾس اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻟﻣﺳﺗﻘل ﺳـﻧﺔ ‪ 1922‬ﻛـل ﻣـن‪ :‬اﻟطﯾـب ﺑـن ﻋﯾـﺳﻰ‪،‬‬ ‫واﻟــﺷﺎذﻟﻲ اﻟﻣــوراﻟﻲ‪ ،‬وﻓرﺣــﺎت ﺑــن ﻋﯾــﺎد ﻣﻣﺛــل اﻟﺣــزب اﻟدﺳــﺗوري ﻓــﻲ ﺑــﺎرﯾس‪ ،‬وﺟــﺎء ﻫــذا‬ ‫اﻟﻣوﻗف ﺗﻌﺑﯾرا ﻋن اﻧﻔﺻﺎل اﺑن ﻋﯾﺎد ﻋن اﻟﺧط اﻟﻣﺗﺻﻠب اﻟذي ﺗﺑﻧﺎﻩ اﻟﺣزب اﻟدﺳـﺗوري ﻓـﻲ‬ ‫ﺷـﻬر أﻓرﯾـل ‪ ،1922‬واﻟـذي ﯾﺗﻧـﺎﻓﻰ ﻣـﻊ اﻟـﺻورة اﻟﺗـﻲ ﯾﻘـدﻣﻬﺎ ﻋـن ﻫـذا اﻟﺣـزب ﻣﻧـذ اﺳـﺗﻘرارﻩ‬ ‫ﺑﺑﺎرﯾس)‪.(2‬‬ ‫وﯾرﺟــﻊ ﺑﻌــض اﻟﻣﺣﻠﻠــﯾن ﻫــذا اﻟﻣوﻗــف اﻟــذي ﺻــدر ﻣــن ﻓرﺣــﺎت ﺑــن ﻋﯾــﺎد إﻟــﻰ ﻛوﻧــﻪ‬ ‫ﺑورﺟوازﯾـﺎ‪ ،‬وﻟـذا ﺣـذر ﻣـن اﻹرﻫـﺎب واﻟﺗﻬدﯾـدات اﻟﺗـﻲ أﺻـدرﺗﻬﺎ ﺳـﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ ﺿـد ﻗـﺎدة‬ ‫اﻟدﺳـﺗور‪ ،‬ﻛﻣـﺎ ﯾﻔـﺳر ﺣﻧﻘـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻗـﺎدة اﻟدﺳـﺗور اﻟـذﯾن ﻟـم ﯾﻛوﻧـوا ﯾﻣدوﻧـﻪ ﺑﺎﻟﻣـﺎل اﻟﻛـﺎﻓﻲ ﻟـﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﻣـل وﻟﻠﻌـﯾش ﺣﯾـث ﻛـﺎن ﻣﻛﻠﻔـﺎ ﺑﺗﻣﺛﯾـل اﻟﺣـزب ﺑﺑـﺎرﯾس‪ ،‬ﻋﻠﻣـﺎ أن اﻟﺣـزب ﻗـد ﻋﻘـد ﻟـذﻟك‬ ‫ﺟﻠـﺳﺔ ﻓـﻲ ‪ 21‬ﻧـوﻓﻣﺑر ‪ 1921‬وﺣـدد ﻣـﺎ ﺗـم ﺻـرﻓﻪ ﻟـﻪ ﻣـن ﻣـﺎل‪ ،‬وﻓـﻲ ﺟﻠـﺳﺔ أﺧـرى ﻓـﻲ ‪2‬‬ ‫ﺟــﺎﻧﻔﻲ ‪ ،1922‬ﻟــم ﯾــرد اﻟﺣــزب ﻋﻠــﻰ ﺗﻘرﯾــرﻩ‪ ،‬ﻓﺄرﺳــل اﺳــﺗﻘﺎﻟﺗﻪ ﻣــن ﺗﻣﺛﯾــل اﻟﺣــزب‪ ،‬ﻟﻛﻧﻬــﺎ‬ ‫رﻓﺿت ﻣن ﻗﺑل اﻟﻠﺟﻧﺔ وﻛﻠﻔت اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ ﺑﺗﻘدﯾرﻣرﺗب ﺷﻬري ﻟﻪ‪ ،‬وﻗد وﺿﺢ اﻟﺳﯾد أﺣﻣـد‬ ‫اﻟﺻﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺟﻠﺳﺔ ﻟﻠﺣزب ﯾـوم ‪ 11‬ﺟـوان ‪ 1922‬ﻣـﺎ ﻻﻗـﺎﻩ ﻣـن ﻓﺗـور ﻣـن ﻓرﺣـﺎت ﺑـن ﻋﯾـﺎد‪،‬‬ ‫ﺑـل وﻻ ﻣﺑـﺎﻻة ﺗﺟـﺎﻩ ﻣـﺎ ﻛﻠـف ﺑـﻪ)‪ .(3‬إﺿـﺎﻓﺔ إﻟـﻰ ﻗـﺿﯾﺔ اﻟﻣـﺎل‪ ،‬ﻓـﺈن ﻓرﺣـﺎت ﺑـن ﻋﯾـﺎد ﻛـﺎن‬ ‫ﺗﺣت ﺗﺄﺛﯾر اﻟﺗﺷوﯾش اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻘوم ﺑﻪ ﻣﺣﺳن ﺑن ﻋﯾﺎد)‪.(4‬‬ ‫‪ - 1‬أﺣﻣد ﺗوﻓﯾق اﻟﻣدﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.260‬‬ ‫‪ - 2‬ﻋﻠﻲ اﻟﻣﺣﺟوﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.327‬‬ ‫‪ - 3‬أﺣﻣد ﺗوﻓﯾق اﻟﻣدﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪ -‬ص‪.263- 262‬‬ ‫‪ - 4‬ﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬ص‪. 265‬‬ ‫‪69‬‬

‫ﻛل ﻫذﻩ اﻷﺳﺑﺎب دﻓﻌت ﻓرﺣﺎت ﺑن ﻋﯾﺎد‪ ،‬وﻣن اﻧﺿم ﻟﻪ وﺣذا ﺣذوﻩ إﻟﻰ ﺗﺄﺳﯾس اﻟﺣزب‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟدﺳــﺗوري اﻟﻣــﺳﺗﻘل‪ ،‬وﻫــذﻩ اﻟﺣرﻛــﺔ اﻟﺟدﯾــدة اﻟﺗــﻲ ﻛﺎﻧــت ﺧﻼﻓــﺎ ﻟﻠدﺳــﺗور ﻻ ﺗــﺷﺗرط ﻣــن‬ ‫اﻟﻣﻧﺧرطﯾن دﻓﻊ اﺷﺗراك ﻣﺎﻟﻲ وﻻ ﻗﺳم ﯾﻣﯾن ﺧـﻼص‪ ،‬ﺳـرﻋﺎن ﻣـﺎ ﺷـﻧت ﺣﻣﻠـﺔ ﺻـﺣﻔﯾﺔ ﺿـد‬ ‫اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ ورﻓﺎﻗـﻪ ﻟـﺗطﻌن ﻓـﻲ اﺣﺗﻛـﺎرﻫم ﻟﻠوطﻧﯾـﺔ وﺗـﺗﻬﻣﻬم ﺑـﺎﺧﺗﻼس أﻣـوال اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري‬ ‫ﻟﻔﺎﺋدﺗﻬم)‪.(1‬‬ ‫ﻟﻛن ﻫذﻩ اﻟﺣرﻛﺔ ﻟم ﺗﺣﻘق أﻫداف أﺻﺣﺎﺑﻬﺎ رﻏم أﻧﻬـﺎ اﺳـﺗطﺎﻋت أن ﺗـؤﺛر ﻋﻠـﻰ اﻟﺣـزب‬ ‫اﻟدﺳـﺗوري ﻓـﻲ ﺑﻌـض اﻷﺣﯾـﺎن‪ ،‬إﻻ أن ارﺗﻣـﺎء ﻓرﺣـﺎت ﺑـن ﻋﯾـﺎد ﻓـﻲ ﺧدﻣـﺔ اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ واﻟﻣﻘـﯾم‬ ‫اﻟﻌـﺎم \" ﻟوﺳـﯾﺎن ﺳـﺎن\"‪ ،‬واﻧﻛـﺷﺎف أﻣـرﻩ أﻣـﺎم اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻋﻣوﻣـﺎ ﺑﺄﻧـﻪ ﻛـﺎن ﯾرﯾـد اﻟﻣﻘـﺎم واﻟﻣـﺎل‬ ‫وأن ﯾﺣظــﻰ ﺑﻣﻛﺎﻧــﺔ ﻣرﻣوﻗــﺔ ﻓــﻲ إدارة ﺳــﻠطﺔ اﻟﺣﻣﺎﯾــﺔ‪ ،‬وﻟــم ﯾﻛــن ﯾﻬــدف ﻟﺧدﻣــﺔ اﻟــﺷﻌب‬ ‫اﻟﺗوﻧــﺳﻲ‪ ،‬وﻻ اﻟــدﻓﺎع ﻋــن اﻟﻣــﺻﺎﻟﺢ واﻟﻣطﺎﻟــب اﻟوطﻧﯾــﺔ ﻟﻠﺗوﻧــﺳﯾﯾن وﻻ اﻟﺣرﻛــﺔ اﻟوطﻧﯾــﺔ‬ ‫اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻓـﺄدى ذﻟـك إﻟـﻰ ﻋزﻟـﺔ ﻫـذا اﻟﺣـزب ﺑـل وﺿـﻣور ﻧـﺷﺎطﻪ ﻧﻬﺎﺋﯾـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺳـﺎﺣﺔ اﻟﻌﻣـل‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪.‬‬ ‫‪ 7‬ـ اﻟﺤﺰب ﻣﻦ إﺻﻼﺣﺎت \"ﻟﻮﺳﻴﺎن ﺳﺎن \" ﺣﺘﻰ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻧﻬﺞ اﻟﺠﺒﻞ ‪:‬‬ ‫ﺗﻌﺗﺑر ﺳﻧﺔ ‪ 1922‬ﺳﻧﺔ اﻣﺗﺣﺎن ﺻﻌب ﻟﻠﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬ﻧﺗﯾﺟـﺔ اﻟﺗـﺄﺛﯾر اﻟـذي‬ ‫أﺣدﺛﺗـﻪ ﺣرﻛـﺔ اﻻﻧـﺷﻘﺎق اﻟﺗـﻲ ﺗﻌـرض ﻟﻬـﺎ ﻣـن اﻧﻔـﺻﺎل ﻋـدد ﻣـن ﻗﺎدﺗـﻪ وﻣـن اﻟﺷﺧـﺻﯾﺎت‬ ‫اﻟﻣؤﺛرة‪ ،‬ﻣﺛل ﺻﺎﺣب ﺟرﯾدة اﻟوزﯾرﻟـ \" اﻟطﯾب ﺑن ﻋﯾـﺳﻰ \" واﻟـﺷﺎذﻟﻲ اﻟﻣـوراﻟﻲ‪ ،‬وﻓرﺣـﺎت ﺑـن‬ ‫ﻋﯾﺎد وﻏﯾرﻫم‪.‬‬ ‫وﻗـد ﺣـﺎول اﻟﻣﻘـﯾم اﻟﻌـﺎم أن ﯾـﺗم ﺧطﺗـﻪ ﻓـﻲ إﺿـﻌﺎف اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري ﻣـن ﺧـﻼل إﻗـراراﻩ‬ ‫ﻹﺻـﻼﺣﺎت ﻣـن أﺟـل إﻓـراغ ﻣطﺎﻟـب اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن ﻣـن ﻣﺣﺗواﻫـﺎ وﺳـﺣﺑﻬﺎ ﻣـﻧﻬم‪ ،‬رﻏـم أن ﻫـذﻩ‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﺎت ﻟن ﺗؤدي إﻻ إﻟﻰ ﻣﺎ ﯾﺧدم ﻣﺻﻠﺣﺔ ﻧظﺎم اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﺗـﺿﻣﻧت ﻫـذﻩ اﻹﺻـﻼﺣﺎت ﻣﺑـدأ ﺗﻣﺛﯾـل اﻟـﺳﻛﺎن اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻋـن طرﯾـق اﻻﻧﺗﺧـﺎب ﻓـﻲ‬ ‫ﻣﺟــﺎﻟس ﻣﺣدﺛــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻣــﺳﺗوﯾﺎت اﻟﻣﺣﻠﯾــﺔ واﻟﺟﻬوﯾــﺔ واﻟوطﻧﯾــﺔ‪ ،‬ﻣﺟــﺎﻟس اﻟﻌﻣﺎﻟــﺔ)اﻟوﻻﯾــﺎت(‬ ‫وﻣﺟﺎﻟس اﻟﺟﻬﺎت واﻟﻣﺟﻠس اﻟﻛﺑﯾر‪ ،‬ﻗد أﺻﺑﺢ ﻣن اﻟﻣﻣﻛن ﻟﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻣـن اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن اﻟـﺑﻌض‬ ‫ﻣــﻧﻬم ﻣﻧﺗﺧــب أن ﯾﻧﺎﻗــﺷوا ﻷول ﻣــرة ﻣﻧــذ اﻧﺗــﺻﺎب اﻟﺣﻣﺎﯾــﺔ اﻟﻣــﺷﺎﻛل اﻻﻗﺗــﺻﺎدﯾﺔ واﻟﻣﺎﻟﯾــﺔ‬ ‫اﻟﻣﺗﺻﻠـــــﺔ ﺑﺎﻟﻣــــــــﯾزاﻧﯾﺔ ﻟﺑﻼدﻫم‪ ،‬واﻹﻋراب ‪-‬إن ﻟم ﯾﻛـــن ﻋـــن ﺗطﻠﻌــﺎت اﻷﻫﺎﻟﻲ‪ -‬ﻓﻌـــــن‬ ‫‪ - 1‬ﻋﻠﻲ اﻟﻣﺣﺟوﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪. 329‬‬ ‫‪70‬‬

‫ﻣطــﺎﻟﺑﻬم ﻋﻠــﻰ اﻷﻗــل واﺳــﺗﻌﺎد اﻟــوزراء اﻟﺗوﻧــﺳﯾون اﻟﺛﻼﺛــﺔ ظﺎﻫرﯾــﺎ ﻋﻠــﻰ اﻷﻗــل ﺟﺎﻧﺑــﺎ ﻣــن‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻧﻔوذﻫم)‪.(1‬‬ ‫وﻓــﻲ ﺣﻘﯾﻘــﺔ اﻷﻣــر ﻓــﺈن ﻫــذﻩ اﻹﺻــﻼﺣﺎت ﻟــم ﺗﻌــد ﺑــﺎﻟﻧﻔﻊ ﻋــن اﻟﺗوﻧــﺳﯾﯾن ﻧظــرا ﻟﻠﻘﯾــود‬ ‫واﻹﺟـراءات اﻟﺗﻌـﺳﻔﯾﺔ اﻟﺗـﻲ اﺗﺑﻌﺗﻬـﺎ ﺳـﻠطﺔ اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟطﺑﻘـﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺔ اﻟﺑـﺳﯾطﺔ ﻟـم ﯾﻛـن‬ ‫ﻟﻬـﺎ اﻟﺣـق ﻓـﻲ اﻻﻧﺗﺧـﺎب‪ ،‬واﻗﺗـﺻﺎر اﻧﺗﺧـﺎب اﻟﻣﺟـﺎﻟس ﻋﻠـﻰ اﻷﻋﯾـﺎن ﺑﻐﯾـﺔ ﺟﻠـﺑﻬم ﻟﻣـﺳﺎﻧدة‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‪ٕ ،‬واﺑﻌﺎدﻫم ﻋن ﺗﺄﺛﯾر اﻟدﺳﺗور ﻓﯾﻬم ‪.‬‬ ‫وﻟﻬـذا ﻓﻘـد ﺗﺑﺎﯾﻧـت اﻟﻣواﻗـف ﻣـن ﻫـذﻩ اﻹﺻـﻼﺣﺎت‪ ،‬وﻟـﺋن ﻗﺎﺑﻠﻬـﺎ اﻟﯾـﺳﺎر اﻟﻔرﻧـﺳﻲ ﺑـﺎﻟﺑﻼد‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﺑﺎﻻﺳﺗﯾﺎء‪ ،‬واﻋﺗﺑرﻫﺎ اﻟدﺳﺗور ﻧوﻋﺎ ﻣن اﻟرﺟوع إﻟﻰ اﻟوراء ﻓﺈﻧﻬﺎ أدت إﻟـﻰ إﺿـﻌﺎف‬ ‫اﻟدﺳﺗور واﻟﺗﺄﺛﯾر ﻋﻠﯾﻪ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﺣزب اﻹﺻﻼﺣﻲ ﻓﻘد ﻗﺎﺑل ﻫذﻩ اﻹﺻﻼﺣﺎت ﺑﺗﺄﯾﯾد وﻗد ﻛﺎن ﯾرى أن اﻟﻧظـﺎم اﻟﺟدﯾـد‬ ‫ﯾﺷﻛل ﺧطوة إﻟﻰ اﻷﻣﺎم‪ ،‬وﻓﻲ ﺑرﻗﯾﺔ إﻟﻰ رﺋﯾس ﻣﺟﻠس اﻟوزراء اﻟﻔرﻧﺳﻲ ﻋﺑر زﻋﻣـﺎء اﻟﺣـزب‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﻲ إﻟﻰ ﺟﺎﻧب أﻣﻠﻬم ﻓﻲ ﺗوﺳﯾﻊ ﻫذﻩ اﻹﺻـﻼﺣﺎت ﻋـن اﻏﺗﺑـﺎطﻬم ﺑﻣـﺎ ﺗـوﻓرﻩ ﻟﻠـﺳﻛﺎن‬ ‫ﻣن إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ ﻟﻠﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻌﺎﻣﺔ)‪.(2‬‬ ‫وﺑﺎﻟﻧـﺳﺑﺔ ﻟﻠﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري ﻓﻘـد أرﺳـل ﻣوﻓـدا ﻟـﻪ وﻫـو اﻟـﺳﯾد‪ :‬أﺣﻣـد اﻟـﺻﺎﻓﻲ إﻟـﻰ ﺑـﺎرﯾس‬ ‫ﻟﺗﻘدﯾم ﻧظرة اﻟﺣزب ﻟﻬذﻩ اﻹﺻﻼﺣﺎت‪ ،‬وﻗﺎﺑل وﻛﯾل اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ اﻟﻣـدﻋو \" ﺑوﻣﺎرﺷـﻲ \" وﻋـرض‬ ‫ﻋﻠﯾﻪ ﻣﺷروﻋﺎ ﻛﺗﺎﺑﯾﺎ ﺟﺎء ﻓﯾﻪ‪ )):‬أﻣﺎ وﻗد ﻋزﻣت ﻓرﻧـﺳﺎ ﻋﻠـﻰ إﻋطﺎﺋﻧـﺎ ﺣـق اﻻﻧﺗﺧـﺎب‪ ،‬ﻓـﻧﺣن‬ ‫ﺑﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ذﻛر اﻟﻣﺟﻠس اﻟﺟدﯾد ﻧطﻠب‪:‬‬ ‫‪ -‬ﺗﺳوﯾﺔ اﻟﻌدد ﺑﯾن اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن واﻟﻔرﻧﺳﯾﯾن‪ ،‬ﻟﻛﯾﻼ ﯾﺗﻐﻠب اﻟﻔرﻧﺳﻲ داﺋﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻧطﻠب ﺣرﯾﺔ اﻟﺗرﺷﯾﺢ ﻓﻲ ﻛل ﺟﻬﺎت اﻻﻧﺗﺧﺎب‪ ،‬ﻓﯾﻣﻛن ﻟﻠﻘﺎﺑﺳﻲ أن ﯾﻧﺗﺧب اﻟﺑﺎﺟﻲ ﻣﺛﻼ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻣﻬﻣــﺎ ﻛﺎﻧــت درﺟــﺔ اﻻﻧﺗﺧــﺎب اﻟﺗــﻲ ﺗﻧــوي اﻟﺣﻛوﻣــﺔ إﺟراءﻫــﺎ‪ ،‬ﻧطﻠــب أن ﺗــﺷﻣل ﺟرﯾــدة‬ ‫اﻟﻧﺎﺧﺑﯾن‪ ،‬ﻛل ﺗوﻧﺳﻲ ﺗوﻓرت ﻓﯾﻪ ﺷروط اﻟﺳن واﻟﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﻣدﻧﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬إﻧﻧﺎ ﻧطﺎﻟب ﺑﻣﺟﻠس ﺗﺷرﯾﻌﻲ ﻟﻠﺑﻼد ‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻧطﻠ ُب ﻟﻠﻣﺟﻠس ﺟﻠﺳﺗﯾن اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ اﻟﺧرﯾـف ﻟﺑﺣـث اﻟﻣﯾزاﻧﯾـﺔ ٕواﻗرارﻫـﺎ‪ ،‬واﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ ﻓـﻲ اﻟرﺑﯾـﻊ‬ ‫ﻣن أﺟل ﺑﻘﯾﺔ ﻣﺷروﻋﺎت اﻟﺣﻛوﻣﺔ(()‪.(3‬‬ ‫‪ - 1‬ﻋﻠﻲ اﻟﻣﺣﺟوﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.332‬‬ ‫‪ - 2‬ﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬ص‪. 339‬‬ ‫‪ - 3‬أﺣﻣد ﺗوﻓﯾق اﻟﻣدﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص – ص‪.269-268‬‬ ‫‪71‬‬

‫وﻛﺎن ﻫدف ﻫذﻩ اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻣﺗﺻﺎص اﻟﻐﺿب اﻟﺷﻌﺑﻲ وﻓك اﻻﻟﺗﻔﺎف اﻟﺟﻣﺎﻫﯾري ﻣـن‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺣـول اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري‪ ،‬وﺗـﺿﻣﻧت – ﻛﻣـﺎ ﺳـﺑق ذﻛـرﻩ – إﻧـﺷﺎء اﻟﻣﺟﻠـس اﻟﻛﺑﯾـر‪ ،‬وﻣﺟـﺎﻟس‬ ‫اﻟﻘﯾـﺎدات وﻣﺟﻠـس اﻟﺟﻬـﺎت‪ٕ ،‬واﻧـﺷﺎء وزارة ﻟﻠﻌـدل‪ ،‬وﻋﻬـدت ﻟﻠطـﺎﻫر ﺧﯾـر اﻟـدﯾن ﺑﻬـﺎ‪ ،‬ورﻏـم‬ ‫اﻟﻣواﻗف اﻟﻣﺗﺑﺎﯾﻧﺔ ﻣﻧﻬﺎ‪ ،‬إﻻ أﻧـﻪ أﺗـﺿﺢ أن اﻟﺟﻧـﺎح اﻟﻣﻌﺗـدل ﻓـﻲ اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ‪ ،‬ﻣﻣـﺛﻼ ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺣــزب اﻹﺻــﻼﺣﻲ‪ ،‬واﻟﺣــزب اﻟدﺳــﺗوري اﻟﻣــﺳﺗﻘل‪ ،‬وﺑﻌــض اﻟﺷﺧــﺻﯾﺎت اﻟدﺳــﺗورﯾﺔ ﻣﺛــل‪:‬‬ ‫اﻟطـﺎﻫر ﺑـن ﻋﻣـﺎر)‪ (1‬وﻣﺣﻣـد ﺷـﻧﯾق)‪ ،(2‬ﻗـد ﻗﺑﻠـت ﺑﻬـﺎ وﺳـﺎرت ﻓـﻲ اﻻﺗﺟـﺎﻩ اﻟـذي ﯾـؤدي إﻟـﻰ‬ ‫ﺗﺟﺳﯾدﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻟﻘد ﻓﻘد اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري ﻓﻲ ظل ﻫذا اﻟوﺿﻊ اﻟﺟدﯾد اﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟﺟراﺋـد ﻣﺛـل‪ :‬اﻟـوزﯾر‪،‬‬ ‫اﻟﻣﺑـﺷر‪ ،‬واﻟـﺻواب‪ .‬وﯾﻌﻧـﻲ ذﻟـك ﻓﻘداﻧـﻪ ﻟﻣـوارد ﻣﺎﻟﯾـﺔ ﻫﺎﻣـﺔ‪ ،‬وﻣﻣـﺎ زاد ﻣـن ﻗـﺳوة اﻟوﺿــﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻧـﺳﺑﺔ ﻟﻠﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري وﻓـﺎة اﻟﺑـﺎي ﻣﺣﻣـد اﻟﻧﺎﺻـر ﻓـﻲ ﺳـﻧﺔ ‪ ،1923‬اﻟـذي ﻛـﺎن ﻣﺗﻌﺎطﻔـﺎ‬ ‫ﻣﻊ اﻟدﺳﺗورﯾﯾن‪ ،‬وﺧروج اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻣن ﺗوﻧس ﺑﻌد اﻟﺿﻐط اﻟذي ﻣورس ﻋﻠﯾﻪ‪.‬‬ ‫وﺑدأ اﻟﻌﻬد اﻟﺟدﯾد اﻟذي ﺗوﻟﻰ ﻓﯾـﻪ ﻣﺣﻣـد اﻟﺣﺑﯾـب)‪ (3‬اﻟﻣﻠـك ﻓـﻲ ﺗـوﻧس‪ ،‬ﺑﺧﺗﻣـﻪ اﺗﻔـﺎق ﻣـﻊ‬ ‫اﻟﺣﻛوﻣــﺔ اﻟﻔرﻧــﺳﯾﺔ ﻟﻠﻘــرار اﻟــﺷﻬﯾر ﻓــﻲ ‪ 20‬دﯾــﺳﻣﺑر ‪ ،1923‬اﻟﻘﺎﺿــﻲ ﺑﺗــﺳﻬﯾل ﺗﺟﻧــﯾس‬ ‫‪ - 1‬اﻟطـﺎﻫر ﺑـن ﻋﻣـﺎر)‪ :(1985-1889‬وﻟـد ﺑﺗـوﻧس ﻓـﻲ ﻧـوﻓﻣﺑر ‪ ،1889‬ﻟﻌـب أدوار ﺳﯾﺎﺳـﯾﺔ ﻓـﻲ اﻟﻔﺗـرة ﻣـن ‪-1991‬‬ ‫‪ ،1956‬ﻛـﺎن ﺿـﻣن وﻓـد اﻟدﺳـﺗور ﺳـﻧﺔ ‪ 1921‬اﻟـذي رﻓـﻊ ﻣطﺎﻟـب اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻟﻠـﺳﻠطﺎت ﺑﻔرﻧـﺳﺎ‪ ،‬ﺗـرأس اﻟـوزارة اﻷوﻟـﻰ اﻟﺗـﻲ‬ ‫ﻗـﺎدت اﻟﻣﻔﺎوﺿـﺎت ﻣـﻊ ﻓرﻧـﺳﺎ اﻟﺗـﻲ ﺿـﻣن اﻻﺳـﺗﻘﻼل اﻟـداﺧﻠﻲ ﺟـوان ‪ ،1955‬واﻟﺗـﻲ ﺳـﺗﻣﻬد ﻹﻋـﻼن اﻻﺳـﺗﻘﻼل ﻓـﻲ ‪20‬‬ ‫ﻣﺎرس ‪ ،1956‬ﺗوﻓﻲ ﻓﻲ ‪10‬ﻣﺎي ‪.1985‬‬ ‫‪ - 2‬ﻣﺣﻣد ﺷﻧﯾق ‪:(1976-1889):‬وﻟد ﻓﻲ ﻣﺎي ﺳﻧﺔ ‪ 1889‬ﯾﻧﺗﻣﻲ إﻟﻰ ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻣﯾﺳورة اﻟﺣﺎل‪ ،‬درس ﺑﺎﻟﻣﻌﻬد اﻟﺻﺎدﻗﻲ‪،‬‬ ‫ﻛﻣﺎ ﺣﺻل ﻣن اﻟﺧﻠدوﻧﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎدة ﻓﻲ اﻟﻣﺣﺎﺳﺑﺎت اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ ﻋﯾن ﻣدﯾر ﺷرﻛﺔ ‪:‬اﻻﺗﺣﺎد اﻟﺗﺟﺎري ﻋﺎم ‪.1906‬اﺳﺗطﺎع‬ ‫ﺟﻣﻊ ﺑﻌض اﻷﻣوال ﺑﻔﺿل اﻻﺗﺟﺎر ﺑﺎﻟﺳﻛر أﺛﻧﺎء اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ‪ ،‬ﺷﻐل رﺋﯾس ﻟﻠﺣﺟرة اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ اﻷﻫﻠﯾﺔ ﻟﻠﺷﻣﺎل‬ ‫ﺑﯾن ‪ 1920‬و‪ ،1948‬ﻛﻣﺎ ﻋﯾن رﺋﯾﺳﺎ ﻟﺑﻧك اﻟﺗﻌﺎﺿد اﻟﻣﺎﻟﻲ اﻟذي أﺳﺳﺗﻪ اﻟﺳﻠطﺎت اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﻋﺎم ‪ ،1922‬وﺑﻘﻲ ﻓﻲ ﻫذا‬ ‫اﻟﻣﻧﺻب ﺣﺗﻰ ﻋﺎم ‪ ،1933‬ﺗرأس ﻛذﻟك اﻟﻘﺳم اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﻟﻠﻣﺟﻠس اﻟﻛﺑﯾر ﺑﯾن ‪ 1922‬و‪ ،1934‬وأﺳس ﻋﺎم ‪1938‬‬ ‫اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻧﻘﺎﺑﺎت اﻟﺗﺟﺎرﯾﺔ واﻟﺻﻧﺎﻋﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻋﯾن وزﯾرا أول ﻣرﺗﯾن اﻷوﻟﻰ ﻓﻲ ﻋﻬد اﻟﻣﻧﺻف ﺑﺎي ﺳﻧﺔ ‪1943‬‬ ‫واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻔﺗرة ﺑﯾن ‪ 1950‬و‪ ،1952‬أﺑﻌدﻩ اﻟﻣﻘﯾم اﻟﻌﺎم دي ﻫوﺗﻛﻠوك إﻟﻰ ﻗﺑﻠﻲ ﺑﺳﺑب ﻧﺷﺎطﻪ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺑﻌد‬ ‫اﻻﺳﺗﻘﻼل اﻧﺳﺣب ﻣن اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺣﺗﻰ وﻓﺎﺗﻪ ﻓﻲ ‪20‬ﻧوﻓﻣﺑر‪.1976‬‬ ‫ﻟﻠﻣزﯾد اﻧظر ‪ :‬اﻟﻬﺎدي اﻟﺗﯾﻣوﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ ﺗوﻧس اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ )‪1881‬ـ ‪ ،(1956‬ط‪ ،1‬ﺗوﻧس) ﺻﻔﺎﻗس(‪ ،‬دار ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺣﺎﻣﻲ‪ ،1997،‬ص ـ ص ‪ 47‬ـ ‪.48‬‬ ‫‪ - 3‬ﻣﺣﻣد اﻟﺣﺑﯾﺑب ) ‪ :(1929-1922‬ﻫو اﻟﺑﺎي اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر ﻣن ﺑﺎﯾﺎت ﺗوﻧس وﻟد ﻓﻲ ‪ 13‬أوت ‪ ،1858‬وﺗوﻟﻰ‬ ‫اﻟﺣﻛم ﻓﻲ ﺗوﻧس ﺧﻠﻔﺎ ﻟﻠﻧﺎﺻر ﺑﺎي ﻣن ﺳﻧﺔ ‪ 1922‬إﻟﻰ وﻓﺎﺗﻪ ﻓﻲ ﻓﯾﻔري ‪.1929‬‬ ‫‪72‬‬

‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن)‪ .(1‬وﻟﻘد ﻗﺎوﻣت اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ ﻫذا اﻟﻘرار واﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﺗﻲ ﺳـﻧﻬﺎ \"ﻟوﺳـﯾﺎن‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺳﺎن \")‪.(2‬‬ ‫وﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪ 1924‬ﺣﺎول اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻏﺗﻧﺎم اﻷوﺿﺎع اﻟﺟدﯾدة ﺑوﺻـول اﻟﯾـﺳﺎر إﻟـﻰ‬ ‫اﻟﺳﻠطﺔ ﻓﻲ ﻓرﻧـﺳﺎ‪ ،‬ﻓﺄرﺳـل إﻟـﻰ ﺑـﺎرﯾس ﺛﺎﻟـث وﻓـد ﻣـن أﺟـل اﻟﻌـرض ﻟﻣطﺎﻟﺑـﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟﺣﻛوﻣـﺔ‬ ‫اﻟﺟدﯾدة‪ ،‬وﻫذا اﻟوﻓد ﺗﻛون ﻣن‪:‬‬ ‫أﺣﻣد اﻟﺻﺎﻓﻲ – اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺣزب‪.‬‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﻓرﺣﺎت – اﻷﻣﯾن اﻟﻌﺎم اﻟﻣﺳﺎﻋد‪.‬‬ ‫اﻟطﯾب اﻟﺟﻣﯾل وأﺣﻣد ﺗوﻓﯾق اﻟﻣدﻧﻲ‪.‬‬ ‫ﺑﻐرض ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ رﺋﯾس اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻛن ﻫذا اﻷﺧﯾر رﻓض طﻠب اﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﻣﺎ أدى إﻟﻰ‬ ‫ﻓﺷل ﻣﻬﻣﺔ ﻫذا اﻟوﻓد)‪.(3‬‬ ‫ٕواﺛـر ﻫـذﻩ اﻷوﺿـﺎع اﻟﺗـﻲ ﺗﻣـر ﺑﻬـﺎ ﺗـوﻧس وﻓرﻧـﺳﺎ‪ ،‬ظﻬـر ﺗﻛﺗـل ﺑـﯾن اﻟﺣـزب اﻹﺻـﻼﺣﻲ‬ ‫ﻟﺣـﺳن اﻟﻘﻼﺗـﻲ‪ ،‬واﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري‪ .‬ﺑﻌـد ﻣﻐـﺎدرة اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ وﺗـوﻟﻲ اﻟﻘﯾـﺎدة أﺣﻣـد اﻟــﺻﺎﻓﻲ‪،‬‬ ‫ووﻗﻌوا ﺑﯾﺎﻧﺎ ﺻﺣﻔﯾﺎ ﺷﻣل ﻛل ﻣـن أﺣﻣـد اﻟـﺻﺎﻓﻲ وﺣـﺳن اﻟﻘﻼﺗـﻲ وﺻـﺎﻟﺢ ﻓرﺣـﺎت واﻟـﺷﺎذﻟﻲ‬ ‫اﻟﻘـﺳطﻠﻲ‪ ،‬وﻣﺣﻣـد ﺑورﻗﯾﺑـﺔ)‪ ،(4‬وﻋﻣـر ﺑوزﻗـﺎرو‪ ،‬وﻣﺣﻣـد اﻟـﺻﺎﻟﺢ ﺧﺗـﺎش‪ ،‬وﻣﺣﻣـد ﺟﻌـﺎﯾﺑﻲ‪،‬‬ ‫وأﺣﻣد اﻟﻣدﻧﻲ وﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن اﻟﻛﻌﺎك‪ ،‬واﻟﺷﺎذﻟﻲ ﺧزﻧدار‪ ،‬وﻣن اﻟﻣﺟﻠس اﻟﻛﺑﯾر ﻣﺣﻣد ﺷﻧﯾق‪،‬‬ ‫وﺑﺷﯾر اﻟﻌﻧﺎﺑﻲ واﻟطﺎﻫر ﺗوﻛﺎﺑري)‪.(5‬‬ ‫وﻣﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺑﯾﺎن‪ )):‬ﻣن أﺟل ﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﺧطر‪ ،‬ووﻗوﻓﺎ أﻣﺎم اﺗﺣـﺎد أﺣـزاب اﻟﻔﻼﺣـﺔ‬ ‫واﻟﻣﺎﻟﯾـﺔ‪ ،‬وﻣـن أﺟـل ﻣطﺎﻟـب اﻟـﺷﻌب اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬واﺳﺗﻧﻬﺎﺿـﺎ ﻟﻠﻣـداﻓﻌﯾن ﻋـن اﻟﻧزﻋـﺔ اﻟﺗﺣررﯾـﺔ‬ ‫واﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وﺑﻌﯾدا ﻋن اﻟﺧروج ﻋـن اﻟـﺷرﻋﯾﺔ اﻟﻣﺣـددة ﻓـﻲ اﺗﻔﺎﻗﯾـﺔ اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ‪ ،‬ﻓـﺈن زﻋﻣـﺎء ﻫـذﻩ‬ ‫اﻷﺣزاب اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺗﺗﻛﺗل ﻣن أﺟل اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﺿرورﯾﺔ‪ ،‬واﻷﻣن اﻟﺗﺎم‪.(6)((...‬‬ ‫‪A.O.M, Boite : 25H32, Doss :1, Historique Du Mouvement Nationaliste - 1‬‬ ‫‪Tunisien, p44.‬‬ ‫‪Idem. - 2‬‬ ‫‪Idem . -3‬‬ ‫‪ - 4‬ﻣﺣﻣد ﺑورﻗﯾﺑﺔ)‪ :(1956-1882‬وﻟد ﺑﺗوﻧس ﺳﻧﺔ ‪ ،1882‬درس ﺑﺎﻟزﯾﺗوﻧﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻬﺗﻣﺎ ﺑﺎﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﺗﻧﻘل ﻟﻠﻌدﯾد ﻣن‬ ‫اﻟدول ﻓﻲ اﻟﻣﺷرق‪ ،‬ﺳﺎﻫم ﻓﻲ ﺟرﯾدﺗﻲ اﻟﺑرﻫﺎن واﻟﻧﻬﺿﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻧظر‪ :‬اﻟﺻﺎدق اﻟزﻣرﻟﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص – ص ‪.299 -295‬‬ ‫‪A.O.M, Boite : 25H32, Doss : 1, Historique Du Mouvement Nationaliste Tunisien , p45. - 5‬‬ ‫‪Idem . - 6‬‬ ‫‪73‬‬

‫ﻓـﻲ ﻫـذﻩ اﻟﻔﺗــرة اﺳـﺗﻐﻠت ﺳــﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ ﺑـدورﻫﺎ اﻟظــرف اﻟـراﻫن واﺗﺧــذت اﻟﻌدﯾـد ﻣــن‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻹﺟـراءات اﻟﺗـﻲ ﺿـﯾﻘت ﺑﻬـﺎ اﻟﺧﻧـﺎق ﻋـن اﻟـﺻﺣف واﻟﺣرﯾـﺎت اﻟﻌﺎﻣـﺔ واﻟـﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬وأﺻـدرت‬ ‫ﻗواﻧﯾﻧﺎ زﺟرﯾﺔ ﻓﻲ ‪ 29‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪.(1)1926‬‬ ‫وﻣﻬــدت ﻫــذﻩ اﻟــﺳﻠطﺎت ﻟﻬــذﻩ اﻷواﻣــر وﻏﯾرﻫــﺎ ﺑﺎﺗﻬــﺎم اﻟﺣــزب اﻟدﺳــﺗوري‪ ،‬ﺑﺎﻟﺗﻌــﺎون ﻣــﻊ‬ ‫اﻟـﺷﯾوﻋﯾﯾن إﺛـر اﻟﺗﻘـﺎرب اﻟـذي ﺣـﺻل ﺑﯾﻧـﻪ وﺑـﯾن اﻟﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠـﺷﻐل اﻟﺗـﻲ ﺗﺄﺳـﺳت ﻓـﻲ‬ ‫أﻛﺗـوﺑر ‪ ،1924‬وﻗﺎﻣـت ﺑﺈﺿـراﺑﺎت ﺳـﺎﻧدﻫﺎ ﻓﯾﻬـﺎ اﻟﺣـزب إﻻ أﻧـﻪ اﺣـﺗﺞ ﺑﻌـد ذﻟـك اﺣﺗﺟﺎﺟـﺎ‬ ‫ﺻﺎرﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻬﻣﻪ اﻟﺗﻌـﺎون ﻣـﻊ اﻟـﺷﯾوﻋﯾﯾن اﻟﻣوﺟﻬـﺔ ﺿـدﻩ‪ ،‬ﺧﺎﺻـﺔ وﻫـو ﯾﺄﻣـل ﻗﺑـول ﻣطﺎﻟﺑـﻪ‬ ‫ﻣــن ﺣﻛوﻣــﺔ اﻟﺟﺑﻬــﺔ اﻟﯾــﺳﺎرﯾﺔ اﻟﻣؤﻟﻔــﺔ ﻓــﻲ ﻓرﻧــﺳﺎ ﻓــﻲ ﻏــرة ﺟــوان ‪ 1924‬ﺑرﺋﺎﺳــﺔ \" ادوارد‬ ‫ﻫﯾرﯾو\")‪.(2‬‬ ‫ﻟﻛـن ﻛـل ذﻟـك اﻟﺗﻘـﺎرب وﻫـذﻩ اﻟﻠﯾوﻧـﺔ اﻟﺗـﻲ أﺑـداﻫﺎ اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري ﻟـم ﺗﺟـد ﺻـدى ﻟـدى‬ ‫ﺳــﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾــﺔ وﻻ اﻟﺣﻛوﻣــﺔ اﻟﻔرﻧــﺳﯾﺔ ﻓــﻲ ﺑــﺎرﯾس‪ ،‬اﻟﺗــﻲ ﻟــم ﺗﻘﺎﺑــل وﻓــد اﻟﺣــزب ﺑﻘﯾــﺎدة‬ ‫اﻟﺻﺎﻓﻲ‪ ،‬وﻟذا ﻧﺟد أن اﻟﺣزب ﻟم ﯾرض ﺑﺣل اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﻌﻣـﺎل اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن رﻏـم ﻣـﺎ ﻗـﺎم‬ ‫ﺑﻪ اﻻﺷﺗراﻛﯾون ﻣن ﻣﺣﺎوﻟﺔ ﻟذﻟك وﻛذا اﻟﺷﯾوﻋﯾﯾن‪ ،‬وﻣﺛﻠت أواﻣر ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪ ،1926‬ﺳوارا ﺧﻧق‬ ‫ﻣـن ﺧﻼﻟـﻪ \"ﻟوﺳـﯾﺎن ﺳـﺎن \" ﻛـل إﻣﻛﺎﻧﯾـﺔ ﻟﻠﻌﻣـل اﻟﻧـﺿﺎﻟﻲ واﻹﻋﻼﻣـﻲ واﻟـﺳﯾﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻣﻣـﺎ أدﺧـل‬ ‫اﻟﺣــزب ﻓــﻲ ﻣرﺣﻠــﺔ ﻓﻘــد ﻣﻌﻬــﺎ روح اﻟﻣﺑــﺎدرة وظــل اﻟﺣــزب ﻋﻠــﻰ ﻫــذا اﻟﺣــﺎل ﺣﺗــﻰ ﻧﻬﺎﯾــﺔ‬ ‫اﻟﻌﺷرﯾﻧﯾﺎت‪ ،‬ﺑل أﺻـﺑﺢ ﻫـﯾﻛﻼ ﻫرﻣـﺎ وﻫـﺷﺎ ﯾﻛﺑﻠـﻪ اﻟﺗوﺟـﻪ ﻟﻼﻋﺗـدال‪ ،‬ﺣﺗـﻰ ﻻ ﯾﻧـدﺛر اﻟﺣـزب‪،‬‬ ‫وﯾراﻋﻲ اﻟﺣﻔـﺎظ ﻋﻠـﻰ ﻣﻧﺎﺿـﻠﯾﻪ وﻗﺎدﺗـﻪ‪ ،‬أﻣـﺎم ﻋﻧﻔـوان ﺳـﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ ﻟﻛﻧـﻪ ﻓـﻲ اﻟﯾـوم ﻧﻔـﺳﻪ‬ ‫ﺳﻣﺢ ﻟﻠﻌدﯾد ﻣن اﻟﺟﯾل اﻟﺟدﯾد ﺑﺎﻻﻧﺧراط ﻓﻲ ﺻﻔوﻓﻪ‪ ،‬وﻫو ﯾﺣﻣل ﺗﺻورات وﻣﻔﺎﻫﯾم ﻣﺗﻌـددة‬ ‫ﻟﻠﻌﻣل اﻟوطﻧﻲ)‪.(3‬‬ ‫وﻟﻘــد ظﻬــر ﺗــﺻﻣﯾم ﺳــﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾــﺔ ﻋﻠــﻰ ﺿــرب ﻣﻘوﻣــﺎت اﻟﺷﺧــﺻﯾﺔ اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ‪،‬‬ ‫واﺳــﺗﻣرت ﻋﻣﻠﯾــﺔ ﺗــذوﯾب اﻟﻬوﯾــﺔ ﻣــن ﺧــﻼل ﻗراراﺗﻬــﺎ اﻟدورﯾــﺔ واﻟﻣﺗﻌﺎﻗﺑــﺔ ﻣــﺎﺑﯾن ‪1913‬‬ ‫و‪ ،1933‬وﺑﯾﻧــت أﻧﻬــﺎ إﺟــراءات ﻗﻣﻌﯾــﺔ ﺟــدا ﻷﻧﻬــﺎ ﺗرﯾــد اﻟﺗﺟﻧــﯾس اﻟﻔــردي واﻟﺟــــﻣﺎﻋﻲ‪،‬‬ ‫‪ - 1‬ﻣﺣﻣد اﻟﻬﺎدي اﻟﺷرﯾف‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ ﺗوﻧس‪ ،‬ص ‪.118‬‬ ‫‪ - 2‬ﺷﺎرل أﻧدري ﺟوﻟﯾﺎن‪ ،‬إﻓرﯾﻘﯾﺎ اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ ﺗﺳﯾر‪ ،‬ص‪. 98‬وﯾﻌﺗﺑر ﺗﺎرﯾﺦ ‪ 1924/12/03‬ﻫوﺗﺎرﯾﺦ ﺗﺄﺳـﯾس ﺟﺎﻣﻌـﺔ ﻋﻣـوم‬ ‫اﻟﻌﻣﺎل اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن‪ ،‬وﺗﻛون أول ﻣﻛﺗب ﻟﻬﺎ ﻣن ‪ :‬ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ اﻟﺣﺎﻣﻲ رﺋﯾﺳﺎ‪ ،‬وﯾﺳﺎﻋدﻩ اﺑراﻫﯾم ﺑـن ﻋﻣـر‪ ،‬وﻣﺣﻣـد ﻗـدور أﻣـﯾن‬ ‫ﻣـﺎل‪ ،‬وﺑـﺷﯾر ﺟـودي ﻣـﺳﺎﻋد ﻟـﻪ‪ ،‬وﻛـذﻟك‪ :‬ﻣﺧﺗـﺎر اﻟﻌﯾـﺎري‪ ،‬طـﺎﻫر ﺣـداد‪ ،‬ﺑـﺷﯾر اﻟﻔـﻼح‪ ،‬ﻣﺣﻣـود ﻛﺑـﺎش‪ ،‬ﻣﺣﻣـد اﻟﻐﻧوﺷـﻲ‪.‬‬ ‫اﻧظـر‪Boubaker Letaief Azaiez, Tels syndicalistes tels syndicats ou les péripéties du :‬‬ ‫‪mouvement syndical tunisien, Tunis, Cartage, T1,1980, pp29.‬‬ ‫‪ - 3‬زﻫﯾر اﻟذوادي‪ ،‬ﺗﺣوﻻت اﻟﻌﻣل اﻟوطﻧﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﻓﻲ اﻟﺳﻧوات اﻟﺛﻼﺛﯾن )‪ ، (1939-1929‬ط‪ ، 1‬ﺗوﻧس‪ ،‬اﻷطﻠـﺳﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﻧﺷر ‪ ،2003 ،‬ص‪.8‬‬ ‫‪74‬‬

‫وأﺿــﺎﻓت إﻟﯾﻬــﺎ اﻟﺗــﺻﻣﯾم ﻋﻠــﻰ اﻧﻌﻘــﺎد اﻟﻣــؤﺗﻣر اﻻﻓﺧﺎرﺳــﺗﻲ ‪ 1930‬ﻹﻋطــﺎء دﻋــم ﺟدﯾــد‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻟﻠﻧﺷﺎط اﻟﺗﺑﺷﯾري وﺣﻣﻼت اﻟﺗﻧﺻﯾر‪ ،‬ﺑل واﻷﺷد ﻣن ذﻟـك اﻹﺻـرار ﻋﻠـﻰ إﻗﺎﻣـﺔ ﺗﻣﺛـﺎل \"ﺳـﺎن‬ ‫ﻟوﯾس\" ﺑوﺳط ﻗرطﺎج)‪.(1‬‬ ‫اﻧﻌﻘـد اﻟﻣؤﺗﻣ ارﻷﻓﺧﺎرﺳـﺗﻲ ﻣـﺎﺑﯾن ‪ 9‬و‪ 13‬ﻣـﺎي ‪ 1930‬ﺑﻣدﯾﻧـﺔ ﻗرطـﺎج وﻗـد ﺗﻘﺑـل اﻟـرأي‬ ‫اﻟﻌﺎم اﻟوطﻧﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ اﻟﺣدث ﻛﺎﻋﺗداء ﻋﻠﻰ ﺷﻌورﻩ اﻟدﯾﻧﻲ‪ ،‬وﻛﺗﺻﻌﯾد ﻓﻲ اﻟﺣﻣﻠـﺔ اﻟﺗﺑـﺷﯾرﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ اﻟﻬﺎدﻓـﺔ ﻋﻠـﻰ زﻋزﻋـﺔ ﻗـوام ﻫوﯾﺗﻬـﺎ اﻟﺣـﺿﺎرﯾﺔ‪ ،‬وﻓـﺿﻼ ﻋﻠـﻰ أن اﻟﻣـؤﺗﻣر ﻗـد اﻧﻌﻘـد‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﻔﻘـﺔ اﻟﻣﯾزاﻧﯾـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻓـﺈن اﻟﺣـدث ﺷـﻛل ﻟﺣظـﺔ ﺻـراع ﺑـﯾن اﻟدوﻟـﺔ اﻹﯾطﺎﻟﯾـﺔ‬ ‫واﻟدوﻟــﺔ اﻟﻔرﻧــﺳﯾﺔ‪ ،‬وﻗــد ﻋــﺎﯾش اﻟــﺷﻌب اﻟﺗوﻧــﺳﻲ اﻟﻧــزاع اﻹﯾطــﺎﻟﻲ اﻟﻔرﻧــﺳﻲ ﻋﻠــﻰ ﺗــﺄطﯾر‬ ‫اﻟﻣؤﺗﻣر)‪.(2‬‬ ‫وﻟﻘد أﺛﺎر اﻧﻌﻘﺎد ﻫـذا اﻟﻣـؤﺗﻣر ردود ﻓﻌـل ﻟـدى اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن وﻋﻠـﻰ رأﺳـﻬم اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري‬ ‫اﻟذي ﻧظـم ﺣﻣﻠـﺔ دﻋﺎﺋﯾـﺔ واﺳـﻌﺔ ﻓـﻲ إطـﺎر اﺟﺗﻣﺎﻋـﺎت ﺣزﺑﯾـﺔ ﻗﺎﻧوﻧﯾـﺔ‪ ،‬إﻟـﻰ ﺟﺎﻧـب اﺗـﺻﺎﻻت‬ ‫وﻣراﺳـﻼت إﻟـﻰ اﻷﻋـﺿﺎء ﻓـﻲ ﻟﺟـﺎن اﻟﺗﺣـﺿﯾر واﻹﺷـراف واﻟرﺋﺎﺳـﺔ اﻟـﺷرﻓﯾﺔ ﻟﻠﻣـؤﺗﻣر‪ ،‬وﻗـﺎم‬ ‫اﻟﺷﺑﺎب اﻟﻣدرﺳﻲ واﻟﻔﻼﺣﻲ ﺑﺗﺣرﻛﺎت اﺣﺗﺟﺎﺟﯾﺔ ﺿـد اﻟﻣـؤﺗﻣر‪ ،‬ﻓـﺎﺣﺗﺞ اﻟﺗوﻧـﺳﯾون ﻋﻠـﻰ ﻫـذا‬ ‫اﻟﻌﻣل اﻟﺟﺎرح ﻟﻌواطﻔﻬم‪ ،‬واﻟﻣﺎس ﺑﻌﻘﯾدﺗﻬم‪ ،‬ﻓﻛﺎن ﺟـواب اﻟﺣﻛوﻣـﺔ ﻋﻠـﻰ ذﻟـك إﻋﺗﻘـﺎل زﻋﻣـﺎء‬ ‫وﻧﻔﯾﻬم و ﺗﻌطﯾل اﻟﺻﺣف)‪.(3‬‬ ‫وﻛـذﻟك أﻟﺣﻘـت ﺗﺗﺑﻌـﺎت ﻋدﻟﯾـﺔ ﺑـﺎﻟﻛﺛﯾر ﻣـن اﻟﻣﺣﺗﺟـﯾن‪ ،‬ﻟﻛـن اﻟـرأي اﻟﻌـﺎم اﻟـﺷﻌﺑﻲ‪ ،‬ﺑﻘـﻲ‬ ‫ﻣـﺻﻌوﻗﺎ وﺗﺣـت وﻗـﻊ اﻟـﺷﻌور ﺑـﺎﻟﻘﻧوط واﻟﯾـﺄس ﺑـﺳﺑب اﻟـﺻدﻣﺔ اﻟﺗـﻲ ﺗﻠﻘﺎﻫـﺎ ﻣـن وﺟـود اﻟﺑـﺎي‬ ‫وﺷﯾﺦ ﻣدﯾﻧﺔ ﺗوﻧس اﻟﺷﺎذﻟﻲ اﻟﻌﻘﺑﻲ‪ ،‬وﻗﺎﺋد اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ ﺻﻼح اﻟدﯾن ﺑﻛوش)‪ ،(4‬وﺷﯾﺦ اﻹﺳـﻼم‬ ‫وﻣﻔﺗﻲ اﻟﺑﻼد ﻓﻲ اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺷرﻋﯾﺔ ﻟﻠﻣؤﺗﻣر)‪.(5‬‬ ‫‪ - 1‬أﻣﺣﻣد اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ‪ ،‬اﻟﺣرﻛﺎت اﻟوطﻧﯾﺔ واﻻﺳﺗﻌﻣﺎر ﻓﻲ اﻟﻣﻐرب اﻟﻌرﺑﻲ ‪ ،‬ط‪ ، 2‬ﺑﯾروت ‪ ،‬ﻣرﻛز دراﺳﺎت اﻟوﺣدة اﻟﻌرﺑﯾﺔ‬ ‫‪ ، 1994 ،‬ص‪. 188‬‬ ‫‪ - 2‬زﻫﯾر اﻟذوادي‪ ،‬ﺗﺣوﻻت اﻟﻌﻣل اﻟوطﻧﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ ‪ ،‬ص‪ .11‬وﻫﻧﺎك ﻣن أورد ﺑﺄﻧﻪ اﻧﻌﻘد ﻓﻲ اﻟﻔﺗرة ﻣﺎﺑﯾن ‪ 3‬و‪ 6‬ﻣﺎي‬ ‫ﻣن ﺳﻧﺔ ‪.1930‬‬ ‫‪ -‬اﻧظر‪ :‬اﻟﻣﺟﻠﺔ اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد‪ ،20/19 ،‬أﻛﺗوﺑر ‪ ،1980‬ص‪.265‬‬ ‫‪ 3‬ـ ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن اﻟﻘﻠﯾﺑﻲ‪\"،‬ظﺎﻫرة ﻣرﯾﺑﺔ ﻓﻲ ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر اﻟﻔرﻧﺳﻲ\"‪ ،‬م‪.‬ت‪.‬م‪ ،‬اﻟﻌدد ‪ ،20/19‬أﻛﺗوﺑر‪ ،1980‬ص‪.270‬‬ ‫‪ - 4‬ﺻـﻼح اﻟـدﯾن ﺑﻛـوش )‪ :(1959-1883‬وﻟـد ﻓـﻲ ‪ 14‬أوت ‪ ،1883‬وﻫـو ﺷﺧـﺻﯾﺔ ﺳﯾﺎﺳـﯾﺔ ﺗوﻧـﺳﯾﺔ‪ ،‬ﺗـوﻟﻰ ﻋـدد ﻣـن‬ ‫اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺎت ﻋﻠﻰ ﻋﻬد ﻟﻣﯾن ﺑﺎي ﺳﻧوات ‪ 1947-1943‬وﻛذا ‪ ،1954-1952‬ﺗوﻓﻲ ﻓﻲ ‪ 24‬دﯾﺳﻣﺑر ‪.1959‬‬ ‫‪ - 5‬زﻫﯾر اﻟذوادي‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.12‬‬ ‫‪75‬‬

‫واﻋﺗﺑر اﻟﺗوﻧﺳﯾون أن ﻫذا اﻟﻣؤﺗﻣر)) أﺻﺑﺢ ﻣظﻬرا ﻟﻠﺣﻣﻠﺔ اﻟﻌداﺋﯾﺔ اﻟﻌﻧﯾﻔﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻘوم ﺑﻬـﺎ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫رﺟـﺎل اﻟﻛﻧﯾـﺳﺔ ﺿـد اﻹﺳـﻼم‪ ،‬واﻟﺗـﻲ أﺧـذت ﺗﺗـﺷﻛل ﺑـﺷﻛل ﺧطـر‪ ...‬ﻓﻠﻘـد أﻋﻠﻧـوا ﻋـن ﻫـذا‬ ‫اﻟﻣـؤﺗﻣر ﺑﺄﻧـﻪ ﺣﻣﻠـﺔ ﺻـﻠﯾﺑﯾﺔ‪ ،‬وﺑـﺄن اﻟـداﻓﻊ ﻟﻬـم ﻋﻠـﻰ ﻋﻘـدﻩ ‪...‬ﻫـو ﺗﺣﻘﯾـق اﻟﻔﻛـرة اﻟﺗـﻲ ﻛﺎﻧـت‬ ‫ﺗدور ﺑﯾن ﺟﻧﺑﻲ \" ﻟوﯾس اﻟﺗﺎﺳﻊ\" واﻟﺗﻲ ﺣﻣﻠﻬﺎ اﻟﻛﺎردﯾﻧﺎل ﻻﻓﯾﺟري‪ ،‬وﻟﯾﺳت ﻫذﻩ اﻟﻔﻛـرة ﺳـوى‬ ‫ﻣــﺎ ﯾﻘــﺻدﻩ\" ﻟــوﯾس اﻟﺗﺎﺳــﻊ\" ﻣــن ﺣﻣﻼﺗــﻪ اﻟــﺻﻠﯾﺑﯾﺔ ﻋﻠــﻰ ﻫــذﻩ اﻟــدﯾﺎر‪ ،‬وﻫــو إرﺟﺎﻋﻬــﺎ إﻟــﻰ‬ ‫اﻟﺻﻠﯾب اﻟذي أﺟﺑرت ﻋﻠﻰ ﻗﺑوﻟﻪ ﺑﻌﺳف اﻟروﻣﺎﻧﯾﯾن(()‪.(1‬‬ ‫واﻧطﻼﻗــﺎ ﻣــن ﻫــذا اﻟﺗــﺻور ﻟﻠﻣــؤﺗﻣر ﻗــﺎوم اﻟﺗوﻧــﺳﯾون ﺑﻛــل ﻣــﺎ اﺳــﺗطﺎﻋوا ﻣــن ﺧــﻼل‬ ‫اﻻﺣﺗﺟﺎج واﻟﺗظﺎﻫر وﺗﻘدﯾم اﻟﻌراﺋض‪ ،‬ﻣ ّﻣﺎ أﻋطﻰ دﻓﻌﺎ ﺟدﯾـدا ﻟﻠﺣرﻛـﺔ اﻟدﺳـﺗورﯾﺔ ﻟﺗﻌـود ﺑﻘـوة‬ ‫ﻟﻠﺳﺎﺣﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬وﻻﯾﻣﻛن إﻏﻔﺎل أن ﻫـذا اﻟﻣـؤﺗﻣر ﺟـﺎء ﻓـﻲ اﻟـﺳﯾﺎق اﻟﻌـﺎم ﻟﻠـﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ‬ ‫ﻓـﻲ اﻟﻣﻐـرب اﻟﻌرﺑـﻲ ﻣـن ﺧـﻼل اﻻﺣﺗﻔـﺎل ﺑﻣﺋوﯾـﺔ إﺣـﺗﻼل اﻟﺟزاﺋـر‪ ،‬وﺳـ ّن اﻟظﻬﯾـر اﻟﺑرﺑـري‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﻐرب اﻷﻗﺻﻰ‪.‬‬ ‫وﻫﻛــذا ﻓﻬــذﻩ اﻷﺣــداث اﻟﺗــﻲ ﻋﺎﺷــﺗﻬﺎ ﺗــوﻧس ﺳــﺎﻫﻣت ﺑــﺻورة أو ﺑــﺄﺧرى ﻓــﻲ ﺗــﺻﻠب‬ ‫اﻟــوطﻧﯾﯾن اﻟﺗوﻧــﺳﯾﯾن‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ وأن اﻟﺣــزب ﺑﻌــد ﻓﺗــرة اﻟﺧﻣــول اﻟــوﺟﯾزة ﺑــدأ ﯾﻌــرف اﻧﺗﻌﺎﺷــﺎ‬ ‫ﻧــﺿﺎﻟﯾﺎ‪ ،‬ﺳــﺎﻋدت ﻋﻠﯾــﻪ اﻷزﻣــﺔ اﻻﻗﺗــﺻﺎدﯾﺔ اﻟﺗــﻲ أﺛﻘﻠــت ﻛﺎﻫــل اﻟــﺷﻌب اﻟﺗوﻧــﺳﻲ‪ ،‬ﻧﺗﯾﺟــﺔ‬ ‫اﻧﺧﻔـﺎض اﻟـﺻﺎدرات واﻧﻬﯾـﺎر اﻹﻧﺗـﺎج واﻷﺳـﻌﺎر‪ ،‬وﻟﺣـق اﻹﻓـﻼس ﺑﻌـدد ﻣـن اﻟﻣـزارﻋﯾن‪ ،‬وﻓـﻲ‬ ‫اﻟوﻗت ذاﺗﻪ ﯾﻣـس ﺷـﻌور اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن اﻟـوطﻧﻲ واﻟـدﯾﻧﻲ ﺑﺎﻧﻌﻘـﺎد اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻻﻓﺧﺎرﺳـﺗﻲ‪ ،‬وﺑﺗﻣوﯾـل‬ ‫ﻣن اﻟﻣﯾزاﻧﯾﺔ اﻟﻌﻣوﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻣ ّﻣﺎ ﺑرﻫن ﻟﻠﺗوﻧـﺳﯾﯾن اﻟﻼﻣﺑـﺎﻻة اﻟﺗـﻲ ﺗﻛرﺳـﻬﺎ ﺳـﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ وﻋـدم‬ ‫ﻗـدرة اﻟﺑـﺎي واﻟﻘـﺻر ﻋـن اﻟـدﻓﺎع ﻋـن ﻣـﺻﺎﻟﺢ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن‪ ،‬واﻟـدﻟﯾل ﻋﻠـﻰ ذﻟـك ﻣـﺷﺎرﻛﺗﻪ وﻟـو‬ ‫ﺑـﺻورة ﻏﯾـر ﻣﺑﺎﺷـرة ﻓـﻲ اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻟﻣـذﻛور رﻏـم اﻟﻣﺂﺧـذ اﻟﺗـﻲ رﻓﻌﻬـﺎ اﻟوطﻧﯾـون اﻟﺗوﻧﯾـﺳﯾون‬ ‫وﻣن ﻣﻌﻬم ﻣن ﻣﺧﺗﻠف اﻟﺷراﺋﺢ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﻣـﻊ ﺑداﯾـﺔ اﻟﺛﻼﺛﯾﻧﯾـﺎت ﻋرﻓـت اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ ﺗطـورا ﻣﻠﺣوظـﺎ وﻧـﺷﺎطﺎ ﺑـﺎرزا‪،‬‬ ‫ﺗﻣﺎﺷــﯾﺎ ﻣــﻊ اﻟواﺟﺑــﺎت اﻟﺗــﻲ ﺗﻣﻠﯾﻬــﺎ ﺿــرورة اﻟــدﻓﺎع ﻋــن ﻣطﺎﻟــب اﻟﺗوﻧــﺳﯾﯾن‪ ،‬ﺧﺎﺻــﺔ وأن‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺗﻲ اﺗﺑﻌﺗﻬﺎ ﺳـﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ ﻛﺎﻧـت ﻟـم ﺗﺣﻘـق ﻟﻠﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻣﺎﯾرﯾـدون ﻋﻠـﻰ اﻷﻗـل ﻓـﻲ‬ ‫ﺣـدﻩ اﻷدﻧـﻰ‪ ،‬ﻣﻣـﺎ أدى إﻟـﻰ ﺗﺟـذر اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري و دﺧـول اﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟﻌﻧﺎﺻـر اﻟـﺷﺎﺑﺔ‬ ‫واﻧدﻣﺎﺟﻬﺎ ﻓـﻲ ﺻـﻔوف اﻟﺣـزب ﻣﻣـﺎ أﻋطـﺎﻩ دﻓﻌـﺎ ﻗوﯾـﺎ‪ ،‬وﻛـﺎن ﻟـﻪ ذﻟـك إﺛرﻋﻘـد اﻟﺣـزب ﻣـؤﺗﻣرا‬ ‫وطﻧﯾﺎ ﺟﺎﻣﻌﺎ‪.‬‬ ‫‪ 1‬ـ ﻣﺤﻲ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻘﻠﯿﺒﻲ‪ ،‬اﻟﻤﺮﺟﻊ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪.271‬‬ ‫‪76‬‬

‫‪ 8‬ـ ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻧﻬﺞ اﻟﺠﺒﻞ ‪ 13/12‬ﻣﺎي ‪ 1933‬وﻧﺘﺎﺋﺠﻪ ‪:‬‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺟﺎء اﻧﻌﻘﺎد ﻫذا اﻟﻣؤﺗﻣر ﻓـﻲ ظـل ﺗﺣـرك ﺟﻣـﺎﻫﯾري ﻛـﺎن ﻟﻠﺣـزب دور ﻓﯾـﻪ‪ ،‬وﻓـﻲ ظـل ﻣـﺎ‬ ‫ﺻـدرﻋن اﻹﻗﺎﻣـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﺑرﺋﺎﺳـﺔ اﻟﻣﻘـﯾم ﺑﯾروطـون ﻣﺎرﺳـﺎل ﻣـن ﻗـرارات وأواﻣـر زﺟرﯾـﺔ‪ ،‬ﻛـﺎن‬ ‫ﻋﻠـﻰ إﺛرﻫـﺎ ﺗﻌطﯾـل اﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟﺣرﯾـﺎت اﻟﺗـﻲ ﻛﺎﻧـت ﻟﻠﺗوﻧـﺳﯾﯾن‪ ،‬ﻓـﺎزدادت اﻷوﺿـﺎع ﺗـدﻫورا‬ ‫وﺳوء ﻋﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﻋﻠﯾﻪ‪.‬‬ ‫وﻣـن ﻫـذﻩ اﻷواﻣـر اﻟزﺟرﯾـﺔ أﻣـر ﺑﺗـﺎرﯾﺦ ‪ 6‬ﻣـﺎي ‪ 1933‬ﯾـﺳﻣﺢ ﺑﺈﯾﻘـﺎف أي ﻛـﺎن أﺧـل‬ ‫ﺑﺎﻷﻣن اﻟﻌﺎم ﺑﻣﺟرد ﻗرار إداري)‪.(1‬‬ ‫وﻟﻺﺷﺎرة ﻓﺈﻧﻪ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺳﻧﺔ ﺗوﻓرت ﻟﻠﺣزب اﻟدﺳﺗوري ﺻـﺣف أﺧـرى ﻓﻘـد أﺳـﺳت اﻟﻠﺟﻧـﺔ‬ ‫اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﻓﻲ ﺷﻬر ﻣﺎرس ‪ 1933‬ﺻﺣﯾﻔﺔ \" ﺻوت اﻟﺷﻌب \" ﻟﻠﺗﻌﺑﯾر ﻋـن اﺗﺟﺎﻫﻬـﺎ اﻟـﺳﯾﺎﺳﻲ‬ ‫اﻟـذاﺗﻲ‪ ،‬وﺳـﺎﻋدت اﻟـﺻﺣف اﻟﻧﺎطﻘـﺔ ﺑﺧـط اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري ﻋﻠـﻰ ﺗـﺻﻠب اﻟﻣﻘﺎوﻣـﺔ ﻟﻧظـﺎم‬ ‫اﻟﺣﻣﺎﯾــﺔ‪ ،‬ﻓــﺷﻛﻠت راﻓــدا أﺳﺎﺳــﯾﺎ ﻻﻟﺗﻔــﺎف اﻟﻌدﯾــد ﻣــن اﻷﺻــوات واﻷﻗــﻼم ﺣــول اﻷﻓﻛــﺎر‬ ‫اﻟدﺳـﺗورﯾﺔ‪ ،‬وﺻـﺎرت ﺗﻘـدم طرﺣـﺎ ﺟدﯾـدا‪ ،‬ﻟـم ﯾﻌـد ﻣﺑﻧﯾـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟﺗﻌـﺎون واﻻﺷـﺗراك ﺑـل ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻻﺳﺗﻘﻼل‪ ،‬وﻓﻲ ﻫذا اﻟﺻدد ﻛﺗـب اﻟـﺷﺎذﻟﻲ ﺧﯾـر اﷲ ﻓـﻲ ﺷـﻬر أﻛﺗـوﺑر ‪ 1930‬ﻓـﻲ \" ﺻـوت‬ ‫اﻟﺗوﻧــﺳﻲ \"‪ )):‬ﻗــد ﺣــﺎﻓظ ﻫــذا اﻟــﺷﻌب ﻋﻠــﻰ ﺧﺎﺻــﯾﺎﺗﻪ اﻟﺑداﺋﯾــﺔ وطﺑﯾﻌﺗــﻪ اﻟﺧﺎﺻــﺔ اﻟﻠﺗــﯾن‬ ‫ﯾؤﻫﻼﻧﻪ‪ ،‬ﻋﻧد اﻻﻗﺗﺿﺎء ﻷن ﯾزﯾل اﻟﺣﺟﺎب وﯾرﻓﻊ ﻋﺎﻟﯾﺎ راﯾﺔ اﻻﺳﺗﻘﻼل‪.(2)((...‬‬ ‫وﻗد وﺟد اﻟﺣزب اﻟﻔرص اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻹﻋـﺎدة ﺗﺟﻣﯾـﻊ اﻟﺟﻣـﺎﻫﯾر ﺣوﻟـﻪ رﻏـم اﻷواﻣـر اﻟزﺟرﯾـﺔ‬ ‫اﻟـﺻﺎدرة ﻣﻧـذ ﺳـﻧﺔ ‪ ،1926‬ﻣـﺳﺗﻐﻼ ﺑـذﻟك ﻗـﺿﯾﺔ دﻓـن اﻟﻣﺗﺟﻧـﺳﯾن ﺑﺎﻟﻣﻘـﺎﺑر اﻹﺳـﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﻣـﺎ‬ ‫ﺗﻼﻫﺎ ﻣن ﺟدال وﺻل ﺣﺗﻰ ﺣد اﻟﻔﺗوى اﻟﺷرﻋﯾﺔ ﻟﻬذﻩ اﻟﻘﺿﯾﺔ‪ ،‬وﻣﺎ ﻧﺟم ﻋﻧﻬﺎ ﻣن اﺿطراب‬ ‫وردود ﻓﻌل ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺗوى اﻟﺷﻌﺑﻲ‪ ،‬وﺻﻠت إﻟﻰ ﺣد اﻻﺳﺗﻌداد ﻟﻠﺗﺿﺣﯾﺔ ﺑﺎﻟﻧﻔس ﻣﻘﺎﺑل ﻋـدم‬ ‫ﻣرور ﻫذﻩ اﻟﻔﺗوى وﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟدﻓن دون رد‪ ،‬وﻛﺗب أﺣدﻫم ﻓﻲ ﺟرﯾدة \" اﻟﻌﻣل اﻟﺗوﻧـﺳﻲ\"‪ )):‬ﻟﻘـد‬ ‫ﺑﻠـﻎ اﻟﺗـﺄﺛر ﺣـدا ﺑﻛـﻰ ﻣﻌـﻪ اﻟـﺑﻌض‪ ،‬وﻗـد ﺷـﻌرﻧﺎ آﻧـذاك أﻧﻧـﺎ ﻗـﺎدرون ﻋﻠـﻰ إراﻗـﺔ دﻣﺎﺋﻧـﺎ ﻗطـرة‬ ‫ﻗطـرة ﻟﻣﻧﺎﺻـرة ﻗـﺿﯾﺗﻧﺎ ‪ ...‬وﺑﺎﺧﺗـﺻﺎر ﻗـد ﻛﻧـﺎ ﻧـﺷﻌر ﺑﺄﻧﻧـﺎ ﻻ ﻧﻘﻬـر‪ ،‬وﻟﻌـل ﺳـﻛﺎن اﻟﻣﻛﻧـﯾن‬ ‫أدرﻛوا ﻷول ﻣرة ﻣﻧذ اﻧﺣطﺎط اﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ ،‬ﻗوة اﻟﻣظﺎﻫرات(()‪.(3‬‬ ‫‪ - 1‬زﻫﯾر اﻟذوادي‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. 17‬‬ ‫‪ - 2‬ﻋﻠﻲ اﻟﻣﺣﺟوﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ -‬ص ‪. 503-502‬‬ ‫‪ -3‬اﻟﻌﻣــل اﻟﺗوﻧــﺳﻲ ‪ 25 ،‬أﻓرﯾــل ‪ . 1933‬ﻫــذﻩ ﺟرﯾــدة ﺗــﺻدر ﺑﺎﻟﻔرﻧــﺳﯾﺔ أﺳــﺳﻬﺎ اﻟﺣﺑﯾــب ﺑورﻗﯾﺑــﺔ ﻓــﻲ ﻧــوﻓﻣﺑر ‪،1932‬‬ ‫وﻋﻧـدﻣﺎ ﺗـم ﺗﺄﺳـﯾس اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺟدﯾـد ﺳـﻧﺔ ‪ ،1934‬ﺻـﺎرت ﻟـﺳﺎن ﺣﺎﻟـﻪ‪ ،‬وﻛـﺎن إﻟـﻰ ﺟﺎﻧﺑـﻪ اﻟﺑﺣـري ﻗﯾﻘـﻪ واﻟطـﺎﻫر‬ ‫ﺻﻔر وﻏﯾرﻩ‪.‬‬ ‫‪77‬‬

‫وﻓـﻲ ﻫـذﻩ اﻟظـروف أدرك اﻟﺣـزب ﺑـﺿرورة ﻟـم وﺣـدة اﻟـﺻف ﻓـﻲ إطـﺎر اﻟﺣـزب وﺗـدﻋﯾم‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺻﻔوﻓﻪ ﺑﻌدد ﻣن اﻷﻋﺿﺎء اﻟﺟدد رﻏم ﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺣﻣﻠﻪ ﻫؤﻻء ﻣن اﺧﺗﻼف ﻣـﻊ ﻗﯾـﺎدة اﻟﺣـزب‪،‬‬ ‫وأﻋﺿﺎء ﻟﺟﻧﺗﻪ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﻋﻘد اﺟﺗﻣﺎﻋﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻟ ُﺷﻌب إﺳﺗﻌدادا وﺗﻣﻬﯾدا‬ ‫ﻟﻌﻘد ﻣؤﺗﻣر ﺟﺎﻣﻊ‪.‬‬ ‫ٕواﺛـر أﺣــداث أﻓرﯾــل ‪ 1933‬اﻟﺗــﻲ ﺟــﺎءت ﻋﻘــب وﻗــوف اﻟﺟﻣــﺎﻫﯾر اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ ﺿــد دﻓــن‬ ‫اﻟﻣﺗﺟﻧﺳﯾن ﻓـﻲ اﻟﻣﻘـﺎﺑر اﻹﺳـﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬اﻧطﻼﻗـﺎ ﻣـن ﻓرﯾﻔﯾـل) ﻣﻧـزل ﺑورﻗﯾﺑـﺔ ﺣﺎﻟﯾـﺎ(‪ ،‬وﻋﻣـت ﻣـدﻧﺎ‬ ‫أﺧــرى)‪ .(1‬ﺧﺎﺻــﺔ وأن ﻫــذﻩ اﻷﺣــداث أﻋﻘﺑــت ﻓﺗــﺎوى ﻣﻔﺗــﻲ ﺑﻧــزرت‪ ،‬واﺳــﺗﻐﻠت اﻟــﺻﺣف‬ ‫اﻟدﺳـﺗورﯾﺔ ﻛﺎﻟﻌﻣـل اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬وﻟـﺳﺎن اﻟـﺷﻌب‪ ،‬واﻟزﻫـرة‪ ،‬وﻏﯾرﻫـﺎ ذﻟـك وﻧﻘﻠـت اﻟوﻗـﺎﺋﻊ ﺑﺎﻷﻓﻛـﺎر‬ ‫اﻟﻣــﺿﺎدة ﻟﻠﺗﺟﻧــﯾس ﻟﻠﻣــﺳﻠﻣﯾن اﻟﺗوﻧــﺳﯾﯾن‪ ،‬وﺑﺄﻧــﻪ ﯾﻬــدف ﻣﺣــو اﻟﻬوﯾــﺔ اﻟوطﻧﯾــﺔ واﻹﺳــﻼﻣﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﺗوﻧـــﺳﯾﯾن‪ ،‬ﻟـــذﻟك ﺻـــﻣﻣت اﻟﺟﻣـــﺎﻫﯾر ﻋﻠـــﻰ ﻋـــدم ﻗﺑـــول دﻓـــن اﻟﻣﺗﺟﻧـــﺳﯾن ﻓـــﻲ اﻟﻣﻘـــﺎﺑر‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ)‪.(2‬‬ ‫وﻛﺎن اﻟﺣزب ﻗد ﻋﻣل ﻣﻧذ اﻟﺑداﯾﺔ ﻋﻠـﻰ ﻣﻘﺎوﻣـﺔ اﻟﺗﺟﻧـﯾس‪ ،‬وﻫـذا ﻣـﺎ دﻓﻌـﻪ إﻟـﻰ أﻧـﻪ ﺑﻣﺟـرد‬ ‫أن ﺷـﺎﻋت اﻟﻔﺗـﺎوى اﻟﺧﺎﺻـﺔ ﺑﻘﺑـول ﺗوﺑـﺔ اﻟﻣﺟـﻧس ودﻓﻧـﻪ ﻓـﻲ ﻣﻘـﺎﺑر اﻟﻣـﺳﻠﻣﯾن ﺣﺗـﻰ ﻗﺎﻣـت‬ ‫اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﻟﻠﺣزب‪ ،‬وﻗﺻد أﻋﺿﺎؤﻫﺎ ﻛﻼ ﻣن ﻣﺣل ﺷـﯾﺧﻲ اﻟﻣﺟﻠـﺳﯾن اﻟﻣـﺎﻟﻛﻲ واﻟﺣﻧﻔـﻲ‬ ‫ﯾـوم ﺛـﺎﻧﻲ اﻟﻌﯾـد ﺑﻘـﺻد اﻟﻣﻔﺎﻫﻣـﺔ ﻣﻌﻬﻣـﺎ ٕواﻗﻧﺎﻋﻬﻣـﺎ ﺑـﺄن اﻟﻣـﺳﻠﻣﯾن اﺳـﺗﺎءوا ﻣـن اﻟﻔﺗـوى اﻟﺗـﻲ‬ ‫ﺳﻣﻌوا أﻧﻬﺎ ﺳﺗﻛون ﻏﯾر ﻣطﺎﺑﻘﺔ ﻟدﯾﻧﻬم زﯾـﺎدة ﻋـن ﻛوﻧﻬـﺎ ﻣﺎﺳـﺔ ﺑﺎﺳـﺗﻘﻼﻟﻬم اﻟـذاﺗﻲ اﻟـداﺧﻠﻲ‪،‬‬ ‫وﻣﻧﻘﺻﺔ ﻣن ﻧﻔوذﻩ وﺗﻘﻠﯾص ظﻠﻪ ﺑطول اﻟزﻣن‪ ،‬ﻓﻠم ﯾﻛن ﻣن اﻟـﺷﯾﺧﯾن إﻻ أن ﺳـ ّﻛﻧﺎ ﻣـن روع‬ ‫أﻋـﺿﺎء اﻟوﻓـد ٕواﺷـﻌﺎرﻫم ﺑﺄﻧﻬﻣـﺎ ﯾﻌﻣـﻼن ﺑـل ﻻﯾﻘـدﻣﺎن ﻋﻠـﻰ ﻋﻣـل ﯾﺧـﺎﻟف أﺻـول اﻹﺳـﻼم‪،‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟواﻗﻊ أن ﺟواب اﻟﺷﯾوخ ﻛﺎن ﻋﻠﻰ ﻋﻛس ﻣﺎ أﺷﻌرا ﺑﻪ أﻋﺿﺎء اﻟﻠﺟﻧﺔ‪ ،‬وظﻬر أﺛر ذﻟـك‬ ‫ﺑﻌد ﺑﺿﻌﺔ أﯾﺎم ﻟ ّﻣﺎ ذاع ﻣﺿﻣون اﻟﺟواب اﻟرﺳﻣﻲ)‪.(3‬‬ ‫وﻗد ﻋﻣـل اﻟﺣـزب إزاء ﻫـذﻩ اﻷﺣـداث ﻋﻠـﻰ ﻟـم أﻋـﺿﺎﺋﻪ وﻟﺟﻧﺗـﻪ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻓـﻲ ﻟﻘـﺎءات ﻓـﻲ‬ ‫ﻧﻬـﺞ اﻟﺟﺑـل‪ ،‬وﻓـﻲ ﻣﺧﺗﻠـف اﻟﻣﻘـرات اﻟﻣﺣﻠﯾـﺔ واﻟﺧﺎرﺟﯾـﺔ أو ﻓـﻲ اﻟﻣـﺳﺎﺟد وﺗﻧﺎوﻟـت ﻣﺧﺗﻠـف‬ ‫اﻟﻘﺿﺎﯾﺎ ﻓﻲ ﻛﯾﻔﯾﺔ اﻟوﻗوف ﺿد ﺳﻠطﺔ اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ)‪.(4‬‬ ‫‪ - 1‬اﻟﻌﻣل اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ 28 ،‬أﻓرﯾل ‪.1933‬‬ ‫‪A.O.M, Boite:25H32, Doss:1,Historique Du Mouvement Nationaliste Tunisien, p56 - 2‬‬ ‫‪ 3‬ـ اﻟﻮزﯾﺮ‪ ،‬اﻟﻌﺪد‪.1933/04/20 ،378‬‬ ‫‪A.N.T, Fonds : MN, Boite : 24/6 ,DocN°24, \"Notes sur le Destour -Origines - 4‬‬ ‫‪- Evolution\",p4.‬‬ ‫‪78‬‬

‫وﻓـﻲ ظـل ﻫـذﻩ اﻷﺟـواء واﻷوﺿـﺎع اﻟﺟدﯾـدة‪ ،‬اﺳـﺗﺟﺎﺑت اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب وﻗـّررت‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻋﻘـد ﻣؤﺗﻣرﻋـﺎم ﯾـوﻣﻲ ‪12‬و ‪ 13‬ﻣـﺎي ﺗﻌﺑﯾـرا ﻋـن ﺗﺣـدﯾﻬﺎ ﻟﻠﺣﻣﺎﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ ﻓرﺿـت ﻋﻠـﻰ ﺗـوﻧس‬ ‫ﻓــﻲ ﻣﺛــل ﻧﻔــس ﻫــذا اﻟﯾــوم ﻣــن ﺳــﻧﺔ ‪ٕ ،1881‬واظﻬــﺎرا ﺑــﺄن اﻟــوطﻧﯾﯾن اﻟﺗوﻧــﺳﯾﯾن ﯾرﯾــدون‬ ‫اﻟﺗﻌﺑﯾــرﻋن ﻣطــﺎﻟﺑﻬم واﻟﺗــذﻛﯾر ﺑﻣــﺎ ﺗﻌﻬــد ﺑــﻪ اﻟﻔرﻧــﺳﯾون‪ ،‬وﺗــم ذﻟــك ﺑــﻧﻬﺞ اﻟﺟﺑــل ﺑﺗــوﻧس‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ‪.‬‬ ‫واﻓﺗـﺗﺢ اﻟﻣـؤﺗﻣر أﺷـﻐﺎﻟﻪ ﺻـﺑﯾﺣﺔ ﯾـوم اﻟﺟﻣﻌـﺔ ‪ 12‬ﻣـﺎي ‪ 1933‬ﺑﺣـﺿور أﻋـﺿﺎء اﻟﻠﺟﻧـﺔ‬ ‫اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ وﻧواب ﻛﺎﻓﺔ اﻟ ُﺷﻌب اﻟواﻓدﯾن ﻣن أﻧﺣﺎء اﻟﺑﻼد‪ ،‬وﻗد اﺳﺗدﻋﻰ اﻟﺣزب ﻟﺣظﺔ اﻻﻓﺗﺗﺎح‬ ‫رﺟﺎل اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ وﺣﻣﻠﺔ اﻷﻗﻼم وﻧﺧﺑﺔ ﻣن أﺻﺣﺎب اﻟﺷﺧـﺻﯾﺎت اﻟﺑـﺎرزة ﻓـﻲ اﻟطـب واﻟﺣﻘـوق‬ ‫واﻟــﺻﯾدﻟﺔ وﺣــﺎﻣﻠﻲ اﻟــﺷﻬﺎدات اﻟﻌﻠﯾــﺎ وطﺎﺋﻔــﺔ ﻣــن وﺟﻬــﺎء اﻷﻣــﺔ وﺳــراﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻠﺑــوا اﻟــدﻋوة‬ ‫ﻣﺗﺿﺎﻣﻧﯾن ﻣﻊ اﻟﺣزب اﻟذي ﻛﺎن ﯾﺧدم اﻟﻘﺿﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ)‪. (1‬‬ ‫وﻗد ﺑﻠﻎ اﻟﻌدد اﻹﺟﻣﺎﻟﻲ ﻟﻠﻣﻣﺛﻠﯾن اﻟﺣﺎﺿرﯾن ﻟﻠﻣؤﺗﻣر ﻋن اﻟ ُﺷﻌب اﻟﺗﺳﻌﯾن ﻧﺎﺋﺑـﺎ ﻣﺛﻠـوا ﻛـل‬ ‫ﺷﻌب اﻟﺣزب ﻣن ﻣﺧﺗﻠف أﻧﺣﺎء اﻟﺑﻼد‪ ،‬وﻗد اﻓﺗـﺗﺢ اﻟﻣـؤﺗﻣر ﺑـﺗﻼوة آﯾـﺎت ﻣـن اﻟﻘـرآن اﻟﻛـرﯾم‪،‬‬ ‫ﺛم أﻧﺷد ﺗﻼﻣﯾذ ﺷﻌﺑﺔ اﻟﺣﻠﻔﺎوﯾﯾن أﻧﺎﺷﯾد وطﻧﯾﺔ‪ ،‬اﺳﺗدﻋﻰ اﻟﺣـزب ﻋـدد ﻣـن ﻣﻣﺛﻠـﻲ اﻟـﺻﺣﺎﻓﺔ‬ ‫ﻣﻊ ﻋدﯾد ﻣن اﻷﻧﺻﺎر واﻟﻣﺗﺿﺎﻣﻧﯾن ﻣﻌﻪ)‪.(2‬‬ ‫وﻓﻲ اﻻﻓﺗﺗﺎح أﻟﻘﻰ اﻷﻣـﯾن اﻟﻌـﺎم أﺣﻣـد اﻟـﺻﺎﻓﻲ ﺧطﺎﺑـﺎ ﺗﻌـرض ﻓﯾـﻪ ﻟﻣـﺳﯾرة اﻟﺣـزب طﯾﻠـﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛـﺔ ﻋـﺷر ﺳـﻧﺔ ﻣﻧـذ ﺗﺄﺳﯾـﺳﻪ‪ ،‬وﺗطـور ﺧطـﻪ اﻟـﺳﯾﺎﺳﻲ ﺗﻣﺎﺷـﯾﺎ ﻣـﻊ اﻟﺗﻐﯾﯾـرات اﻟﺗـﻲ ﻋرﻓﺗﻬـﺎ‬ ‫اﻟـﺑﻼد‪ ،‬وﻛـذﻟك ﻣـﻊ طﻣوﺣـﺎت اﻟـﺷﻌب‪ ،‬أﻣـﺎ ﻧﺎﺋـب اﻷﻣـﯾن اﻟﻌـﺎم ﺻـﺎﻟﺢ ﻓرﺣـﺎت اﻟـذي ﺗﻠـﻰ‬ ‫اﻟـﺻﺎﻓﻲ‪ ،‬ﻓﻘـد أﻟﻘـﻰ ﺧطﺎﺑـﺎ ارﺗﺟﺎﻟﯾـﺎ ﻓـﻲ اﻟﻣوﺿـوع ﺧﺗﻣـﻪ ﺑطﻠﺑـﻪ ﻣـن اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻟﻌـﺎم اﻻﻗﺗـراع‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺗوﺟﯾﻪ ﺑرﻗﯾﺔ ﺑﺎﺳم اﻟﻣؤﺗﻣرﯾن إﻟﻰ اﻟﻣراﺟـﻊ اﻟﺑﺎرﯾـﺳﯾﺔ ﺗﺗـﺿﻣن اﻻﺣﺗﺟـﺎج ﻋﻠـﻰ إﺟـراءات‬ ‫اﻟﺳﺎدس ﻣﺎي اﻟزﺟرﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻘوﺑل اﻗﺗراﺣﻪ ﻣﻊ اﻟﻣﺑﺎدرة ﺑذﻟك ﺣﺎﻻ ﺑﺎﻟﻼﺟﻣﺎع)‪.(3‬‬ ‫وﺑﻌـدﻩ ﺗـداول ﻓـﻲ أﺧـذ اﻟﻛﻠﻣـﺔ ﻋـدد ﻣـن ﻣﻣﺛﻠـﻲ اﻟـﺷﻌب ﻣـﻧﻬم إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﺿـﯾﺎء ﻣﻣﺛـل‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ اﻟﻣﻛﻧﯾن‪ ،‬ﻓﺎﻗﺗرح اﻟﻣواظﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻣل اﻟوطﻧﻲ وﺗﺟدﯾد طرق اﻟﻛﻔﺎح‪ ،‬أﻣﺎ اﻟطـﺎﻫر ﺻـﻔر‬ ‫ﻓﻘد ﻋﺑر ﻋن دور اﻟﻣؤﺗﻣر ﻓﻲ ﺗﺟدﯾد ﺑراﻣﺞ اﻟﺣزب‪ ،‬واﻗﺗرح اﻧﻌﻘـﺎد اﻟﻣـؤﺗﻣر ﻣـرة ﻓـﻲ اﻟـﺳﻧﺔ‪،‬‬ ‫وأﺧـذ اﻟﻛﻠﻣـــــــــﺔ اﻟﺣﺑﯾـــب ﺑورﻗﯾــــﺑﺔ)‪ (4‬رﺋـــﯾس ﺗﺣرﯾـــر\" اﻟﻌﻣـــل اﻟﺗوﻧـﺳﻲ\" ﻓﺣــــﻠل أﺑــــﻌــــﺎد‬ ‫‪ - 1‬اﻟوزﯾر‪ ،‬اﻟﻌدد‪ ، 380:‬ﯾوم ‪ 18‬ﻣﺎي ‪.1933‬‬ ‫‪La voix du peuple 20 Mai 1933 - 2‬‬ ‫‪ - 3‬اﻟوزﯾر‪ 18 ،‬ﻣﺎي ‪.1933‬‬ ‫‪ - 4‬اﻟﺣﺑﯾب ﺑورﻗﯾﺑﺔ )‪ :(2000-1903‬وﻟد ﯾوم ‪ 3‬أوت ‪ 1903‬ﺑﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻣﻧـﺳﺗﯾر‪160 -‬ﻛﻠـم ﻋـن ﺗـوﻧس اﻟﻌﺎﺻـﻣﺔ‪ ،-‬زاول‬ ‫ﺗﻌﻠﯾﻣﻪ اﻻﺑﺗداﺋﻲ واﻟﺛﺎﻧوي ﺑﺎﻟﻣﻌﻬد اﻟﺻﺎدﻗﻲ‪ ،‬ﺛم ﺑﻣﻌﻬد ﻛﺎرﻧو ﺗﺣﺻل ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺎﻛﺎﻟورﯾﺎ ﺳﻧﺔ ‪ ،1924‬ﺛم اﻟﺗﺣق= =‬ ‫‪79‬‬

‫أواﻣـر اﻟـﺳﺎدس ﻣـﺎي اﻟزﺟرﯾـﺔ‪ ،‬ﻛﻣـﺎ ﺗﻌـرض ﻟﻸوﺿـﺎع اﻻﻗﺗـﺻﺎدﯾﺔ اﻟﻣﺗردﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ ﺗﻌﯾــﺷﻬﺎ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﺑﻼد‪ ،‬وﺧﺗم ﺑﺎﻟﺛﻧﺎء ﻋﻠﻰ ﻗﺎدة اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري)‪.(1‬‬ ‫وﻋﻘـب اﻧﺗﻬـﺎء أﺷـﻐﺎل اﻻﻓﺗﺗـﺎح اﻧﻘـﺳم اﻟﻣـؤﺗﻣرون إﻟـﻰ ﺛـﻼث ﻟﺟـﺎن ﻫـﻲ‪ :‬اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻹدارﯾـﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟـﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬وﻟﺟﻧـﺔ ﻧـﺷر اﻟـدﻋوة‪ ،‬وﺗـم ﺗﺧـﺻﯾص ﺻـﺑﯾﺣﺔ وﻣـﺳﺎء اﻟﺟﻣﻌـﺔ ‪ 12‬ﻣـﺎي‬ ‫ﻷﻋﻣـﺎل اﻟﻠﺟـﺎن ودراﺳـﺔ ﻣﻘﺗرﺣـﺎت ُﺷـﻌب اﻟدﺳـﺗور‪ ،‬ﺑﻌـد ذﻟـك ﺗـم اﻟﺗـﺻوﯾت ﺑﺎﻹﺟﻣـﺎع ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟﺟدﯾد‪ ،‬ﺛم ﺗوﺟﻪ اﻟﻣؤﺗﻣرون ﻹﻋطﺎء اﻟﺛﻘﺔ ﻓﻲ أﻋﺿﺎء اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ‪ ،‬وﺗم إﻟﺣـﺎق‬ ‫أﻋﺿﺎء ﺟدد ﺑﻬﺎ وﻫم‪ -:‬اﻟدﻛﺗور ﻣﺣﻣود اﻟﻣﺎطري)‪ ،(2‬واﻟﺣﺑﯾب ﺑورﻗﯾﺑﺔ‪ ،‬واﻟطـﺎﻫر ﺻﻔر)‪.(3‬‬ ‫== ﺑﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﺎرﯾس وﻧﺎل ﻣﻧﻬﺎ اﻻﺟﺎزة ﻓﻲ اﻟﺣﻘـوق ‪ ،‬اﻧﺧـرط ﻓـﻲ اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري ﻣﻧـذ ﺳـﻧﺔ ‪ ،1922‬ﻛﺗـب ﻓـﻲ اﻟﻌدﯾـد ﻣـن‬ ‫اﻟﺻﺣف‪ ،‬ﺛم أﺳس ﺟرﯾدة اﻟﻌﻣل ﻣﻊ ﻧﺧﺑﺔ ﻣن أﺻدﻗﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻋﯾن ﻋﺿوا ﻓـﻲ اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب ﺳـﻧﺔ ‪ ،1933‬ﻣﺎﻟﺑـث أن‬ ‫إﻧﺷق ﻋﻧﻪ وأﺳس اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻟﺟدﯾد وﺗوﻟﻰ أﻣﺎﻧﺗﻪ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬أﻋﺗﻘل اﻟﻌدﯾد ﻣـن اﻟﻣـرات‪ ،‬ﻓـﺎوض ﻓرﻧـﺳﺎ ﻋﻠـﻰ اﻻﺳـﺗﻘﻼل‬ ‫اﻟداﺧﻠﻲ وﺗم إﻋﻼن ذﻟك ﻓﻲ ‪3‬ﺟـوان ‪.1955‬ﺛـم اﻻﺳـﺗﻘﻼل اﻟﺗـﺎم اﻟـذي أﻋﻠـن ﻓـﻲ ﻣـﺎرس ‪ ،1956‬اﻧﺗﺧـب رﺋﯾـﺳﺎ ﻟﻠﺟﻣﻬورﯾـﺔ‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﺳﻧﺔ ‪ ،1957‬ﺑﻌد أن أزاح اﻷﺳرة اﻟﺣﺳﯾﻧﯾﺔ ﻣﻣﺛﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺑﺎي ﻣن ﻋﻠﻰ ﻣﺳرح اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﺗـوﻧس‪ ،‬أزﯾـﺢ ﻣـن‬ ‫اﻟﺣﻛم ﻓﻲ ﻧوﻓﻣﺑر ‪ 1987‬ﻣـن طـرف وزﯾـرﻩ اﻷول اﻟـﺳﯾد‪ :‬زﯾـن اﻟﻌﺎﺑـدﯾن ﺑـن ﻋﻠـﻲ – اﻟـرﺋﯾس اﻟـﺳﺎﺑق ﻟﺗـوﻧس‪ -‬ﺗـوﻓﻲ ﻓـﻲ ‪6‬‬ ‫أﻓرﯾل ‪ 2000‬ﺑﺎﻟﻣﻧﺳﺗﯾر‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻧظـر ‪ :‬اﻟﺣﺑﯾـب ﺑورﻗﯾﺑـﺔ‪ ،‬ﺑـﯾن ﺗـوﻧس وﻓرﻧـﺳﺎ ﻛﻔـﺎح ﻣرﯾـر طﯾﻠـﺔ رﺑـﻊ ﻗـرن ﻓـﻲ ﺳـﺑﯾل اﻟﺗﻌـﺎون ‪ ،‬ﺗـوﻧس ‪ ،‬اﻟﻣطﺑﻌـﺔ‬ ‫اﻟرﺳﻣﯾﺔ‪ ،1957 ،‬ص‪ .13‬وﻛذﻟك ‪ :‬اﻟطﺎﻫر اﻟﻣﻧﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص – ص ‪.387-386‬‬ ‫‪La voix du peuple 20 Mai 1933 . - 1‬‬ ‫‪ - 2‬ﻣﺣﻣـود اﻟﻣـﺎطري)‪ :(1972-1897‬وﻟـد ﺑﻣدﯾﻧـﺔ ﺗـوﻧس ﻓـﻲ دﯾـﺳﻣﺑر‪ ،1897‬درس ﻓـﻲ اﻟـﺻﺎدﻗﯾﺔ‪ ،‬وﺑﻌـد ﺣـﺻوﻟﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺷﻬﺎدة ﺧﺗم اﻟدروس ﺑﻬﺎ ﻋﯾن ﻓﻲ أﻛﺗوﺑر ‪ 1916‬ﻣﻌﻠﻣﺎ‪ ،‬ﺑﻌد ﺣﺻوﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺎﻛﺎﻟورﯾﺎ اﻟﺗﺣـق ﺑﺎﻟﻣدرﺳـﺔ اﻟطﺑﯾـﺔ ﻓـﻲ دﯾﺟـون‬ ‫ﺑﻔرﻧﺳﺎ‪ ،‬ﻛﺎن رﺋﯾس ﻟﻠﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻟﺟدﯾد إﺛر ظﻬورﻩ ﺳﻧﺔ ‪ ،1934‬أﺑﻌد ﻟﺑـرج ﻟوﺑـوف‪ ،‬اﺧﺗﻠـف ﻣـﻊ ﺑورﻗﯾﺑـﺔ‪ ،‬ﺗـوﻟﻰ اﻟﻌدﯾـد‬ ‫ﻣن اﻟﻣﻧﺎﺻب‪.‬‬ ‫اﻧظر ‪ :‬اﻟﺻﺎدق اﻟزﻣﯾرﻟﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص – ص‪.360-355‬‬ ‫‪ - 3‬اﻟطﺎﻫر ﺻﻔر)‪ :(1942-1903‬وﻟد ﺑﺎﻟﻣﻬدﯾﺔ ﻓﻲ ‪ 15‬ﻧوﻓﻣﺑر ‪ ، 1903‬درس ﺑﺎﻟﻛﺗﺎﺗﯾـب وﺣﻔـظ ﺑﻬـﺎ اﻟﻘـرآن اﻟﻛـرﯾم‪ ،‬ﺛـم‬ ‫إﻟﺗﺣــق ﺳــﻧﺔ ‪ 1909‬ﺑزاوﯾــﺔ ﺳــﯾدي ﻋﯾــﺳﻰ‪ ،‬ﺛــم ﺑﺎﻟﻣدرﺳــﺔ اﻟــﺻﺎدﻗﯾﺔ وﺑﻣﻌﻬــد ﻛــﺎرﻧو‪ ،‬اﻧﺗﻘــل ﺳــﻧﺔ ‪ 1925‬ﻟﺑــﺎرﯾس ﻟدراﺳــﺔ‬ ‫اﻟﺣﻘـوق‪ ،‬وﻫﻧـﺎك وﺟـد رﻓﺎﻗـﻪ ﻓـﻲ اﻟـﺻﺎدﻗﯾﺔ ﻣﺛـل‪ :‬اﻟﺣﺑﯾـب ﺑورﻗﯾﺑـﺔ واﻟﻣـﺎطري‪ ،‬وﻗﯾﻘـﻪ وﺗﺣـﺻل ﻣﻧﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ إﺟـﺎزة ﻓـﻲ اﻟﺣﻘـوق‬ ‫واﻧﺿم ﺳﻧﺔ ‪ 1927‬ﻟﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟطﻠﺑﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻟﺷﻣﺎل اﻓرﯾﻘﯾﺎ‪ ،‬ﻋﺎد ﻟﺗوﻧس ﺳﻧﺔ ‪،1928‬وﻗـﺎم ﺑﺎﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟﻧـﺷﺎطﺎت ﻛﺎﻟﻛﺗﺎﺑـﺔ‬ ‫اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ ﻓﻲ ﻋـدد ﻣـن اﻟـﺻﺣف اﻟﻌرﺑﯾـﺔ واﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ ﻛﺎﻟﻌﻣـل اﻟﺗوﻧـﺳﻲ وﺻـوت اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬واﻧـﺿم ﻟﻠﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري واﺷـﺗﻐل‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻣﺣﺎﻣﺎة‪ ،‬وﻟﻣﺎ إﻧﺷق اﻟدﺳﺗور اﻟﺟدﯾد ﻋـن اﻟﺣـزب ﻛـﺎن ﻣـن أﺑـرز ﻗﺎدﺗـﻪ‪ ،‬ﺳـﺟن اﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟﻣـرات‪ ،‬وﺗـوﻓﻲ ﻓـﻲ ‪ 9‬أوت‬ ‫‪ 1942‬ودﻓن ﻓﻲ اﻟﻣﻬدﯾﺔ‪.‬‬ ‫اﻧظر‪André Demeerseman,(( Tahar Sfar)), Ibla , 1960, pp139-149. :‬‬ ‫‪80‬‬

‫وﺑﻘﯾﺔ أﻋﺿﺎء ﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﻌﻣل اﻟﺗوﻧﺳﻲ أي‪:‬اﻟﺑﺣري ﻗﯾﻘﻪ)‪ ،(1‬وﻋﻠﻲ ﺑوﺣﺎﺟـب)‪.(2‬وﻟﻘـد ﺧـرج‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﻣـؤﺗﻣرون ﺑﻘـرارات ﻫﺎﻣـﺔ وﺿـﺣت اﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟﺗﻐﯾـرات واﻟﻣﺧططـﺎت اﻟﺗـﻲ ﯾﻧـوي اﻟﺣـزب‬ ‫اﻟﺳﯾر ﻋﻠﻰ ﻣﻧواﻟﻬﺎ‪ ،‬وﺟﺎء ﻓﻲ ﺟﻠﺳﺔ اﺧﺗﺗﺎم اﻟﻣؤﺗﻣر‪ )):‬ﺑﻌد اﻹطﻼع ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺷﺎط اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‬ ‫ﻟﻠﺣـزب ﺧـﻼل اﻟـﺛﻼث ﻋـﺷرة ﺳـﻧﺔ اﻷﺧﯾـرة ٕواﻓـﻼس ﺳﯾﺎﺳـﺔ اﻟﻣـﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻣزﻋوﻣـﺔ‪ ،‬وﺣﯾـث أن‬ ‫اﻟوﺿﻊ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻻﻗﺗﺻﺎدي ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟم ﻓﻲ وﻗﺗﻧﺎ ﻫذا‪ ،‬وﺗطور اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟراﺑطﺔ ﺑﯾن اﻟـدول‬ ‫اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ وﻣــﺳﺗﻌﻣراﺗﻬﺎ ﻧﺣـو طــرح اﻟﻣـﺳﺎﻟﺔ اﻻﺳــﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ ﻓـﻲ ﻣظﻬــر ﺟدﯾـد‪ ،‬وﻣــﻊ إﻗــدام‬ ‫ﺑﻌض اﻟﺑﻠدان اﻟﻣﺳﺗﻌﻣ ةر ﻋﻠﻰ دﻓﻊ ﻣﺳﺗﻌﻣراﺗﻬﺎ ﻧﺣـو اﻟﺗﺣـرر‪ ،‬وﺣﯾـث أن اﻟﺗﺑﻌﯾـﺔ اﻻﻗﺗـﺻﺎدﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣﻔرطـﺔ ﻟﻠﻣـﺳﺗﻌﻣرات ﺑﺎﻟﻧـﺳﺑﺔ ﻟﻠﺑﻠـدان اﻟﻣـﺳﺗﻌﻣرة ﻗـد أدت إﻟـﻰ إﻓـﻼس اﻟـﺷﻌوب اﻟﻣـﺳﺗﻌﻣرة‪،‬‬ ‫وﻷن رﺳﺎﻟﺔ اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﺗﻘﺗﺿﻲ اﻟﺳﯾر ﺑﺎﻟـﺷﻌب اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﻧﺣـو اﻟﺗﺣرﯾـر اﻟـذي‬ ‫أﺻﺑﺢ ﺿرورﯾﺎ‪ ،‬ﯾﻌﻠن اﻟﺣزب أن ﻫدﻓﻪ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﯾرﻣﻲ ﻟﺗﺣرﯾـر اﻟـﺷﻌب اﻟﺗوﻧـﺳﻲ واﻟﺣـﺻول‬ ‫ﻋﻠﻰ دﺳﺗور ﯾﺣﻔظ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ وﺗﺗﺣﻘق ﺑﻪ ﺳﯾﺎدة اﻟﺷﻌب(()‪.(3‬‬ ‫وذﻟك ﺑﺈﯾﺟﺎد‪ )):‬ﺑرﻟﻣﺎن ﺗوﻧﺳﻲ ﯾﻧﺗﺧب ﺑﺎﻻﻗﺗراع اﻟﻌﺎم‪ ،‬ﯾﻣﻠـك ﺣـق وﺿـﻊ ﻣﻧﻬـﺎج أﻋﻣﺎﻟـﻪ‬ ‫وﺗﻛـون ﻟـﻪ ﻛﺎﻣـل اﻟـﺳﻠطﺔ اﻟﺗـﺷرﯾﻌﯾﺔ‪.‬و ﺗﻛـوﯾن ﺣﻛوﻣـﺔ ﻣـﺳؤوﻟﺔ أﻣـﺎم ﻫـذا اﻟﺑرﻟﻣـﺎن‪ .‬واﻟﻔـﺻل‬ ‫ﺑﯾن اﻟﺳﻠط اﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ واﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ واﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ‪ .‬و إﻗﺎﻣﺔ ﻋداﻟﺔ ﺗوﻧﺳﯾﺔ ﯾﺧﺿﻊ ﻟﻬﺎ ﺟﻣﯾﻊ اﻟـﺳﻛﺎن‬ ‫اﻟﻣـﺳﺗﻘرﯾن ﺑـﺎﻟﺑﻼد‪ .‬وﺗوﻓﯾ ارﻟﺣرﯾـﺎت اﻟﻌﻣوﻣﯾـﺔ ﻟﻛـل اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن دون ﺗﻣﯾﯾـز‪ ،‬واﻟﺗﻌﻠـﯾم اﻹﺟﺑـﺎري‬ ‫اﻟﻌــﺎم‪ ،‬وﺣﻣﺎﯾــﺔ اﻟﺣﯾــﺎة اﻻﻗﺗــﺻﺎدﯾﺔ ﻟﻠــﺑﻼد‪ ،‬وﺗــوﻓﯾر ﻛــل اﻟوﺳــﺎﺋل اﻟﻛﻔﯾﻠــﺔ ﺑﻧــﺷل اﻟــﺑﻼد ﻣــن‬ ‫اﻻﻧﻬﯾﺎر اﻟﻣﺎدي واﻟﻣﻌﻧوي اﻟذي ﺗﺗﺧﺑط ﻓﯾﻪ‪ ،‬وﺿﻣﺎن ﻣﻛﺎﻧﺗﻬﺎ ﺑﯾن اﻷﻣم اﻟﺗﻲ ﺗﺣـدد ﻣـﺻﯾرﻫﺎ‬ ‫ﺑﻧﻔﺳﻬﺎ(()‪.(4‬‬ ‫‪ - 1‬اﻟﺑﺣري ﻗﯾﻘﻪ) ‪ :(1998 -1904‬وﻟد ﻓﻲ ‪ 4‬ﻣـﺎرس ‪ 1904‬ﺑﺗﺎﺳـﺗور ﻛـﺎن ﻣـن اﻟﻣؤﺳـﺳﯾن ﻟﺟرﯾـدة اﻟﻌﻣـل اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﺳـﻧﺔ‬ ‫‪ 1932‬رﻓﻘﺔ ﺑورﻗﯾﺑﺔ‪ ،‬درس اﻟﺣﻘوق واﺷﺗﻐل ﺑﺎﻟﻣﺣﺎﻣـﺎة‪ ،‬وﻛـﺎن ﻣـن أﻋـﺿﺎء ﻣﻛﺗـب اﻟـدﯾوان اﻟـﺳﯾﺎﺳﻲ اﻷول ﻟﻠدﺳـﺗور اﻟﺟدﯾـد‬ ‫ﺑﻌد ﺗﺄﺳﯾﺳﻪ ﺳﻧﺔ ‪ ،1934‬ﺗوﻟﻰ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﺳؤوﻟﯾﺎت وﺷﻐل ﻣﻧﺎﺻب ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ وﺗوﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪.1998‬‬ ‫اﻧظـر‪Jean François Maartin, Histoire de la tunisie contemporaine de ferry à bourguiba :‬‬ ‫‪1881-1956,paris, éd:l'harmattan, 2003,pp130-131.‬‬ ‫‪La voix du peuple 20 Mai 1933 . - 2‬‬ ‫‪ - 3‬ﻧﻔﺳﻪ‪.‬‬ ‫‪A.O.M, Boite : 25H32, Doss : 1, Historique Du Mouvement Nationaliste Tunisien, - 4‬‬ ‫‪ P56-57.‬وﻛذﻟك ‪La Voix du peuple 28/05/1933. :‬‬ ‫‪81‬‬

‫واﻟﻣﻼﺣـظ أن ﻫـذﻩ اﻟﻣطﺎﻟـب اﻟﺗـﻲ رﻓﻌﻬـﺎ اﻟﻣـؤﺗﻣرون‪ ،‬ﺗﻛـﺎد ﺗﺗطـﺎﺑق ﻛﻠﯾـﺔ ﻣـﻊ اﻟﻣطﺎﻟـب‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﺗـﻲ رﻓﻌﻬـﺎ اﻟﺣـزب ﻣﻧـذ إﻋـﻼن ﺗﺄﺳﯾـﺳﻪ‪ ،‬ﻣﻣـﺎ ﯾوﺿـﺢ اﻟﻘﻧﺎﻋـﺔ اﻟراﺳـﺧﺔ ﻟﻠدﺳـﺗورﯾﯾن ﺑـﺄن ﻣـﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠـوﻩ ﻓـﻲ اﻟﺑداﯾـﺔ‪ ،‬وﻣـﺎ ﺟـﺎء ﻓـﻲ ﻛﺗـﺎب ﺗـوﻧس اﻟـﺷﻬﯾدة‪ ،‬ﺗﻌـد ﺧطـﺔ رﺳـﻣﻬﺎ اﻟﺣـزب وﻣؤﺳـﺳوﻩ‬ ‫وﻣﻧﻬﺎج ﻟﺧط ﺳﯾر اﻟﺣزب‪ ،‬ﯾظل داﺋﻣﺎ ﯾﻧﺎﺿل ﻣن أﺟﻠﻪ وﯾﻛﺎﻓﺢ ﻓﻲ ﺳﺑﯾﻠﻪ‪.‬‬ ‫وﻣـن ﺧـﻼل ﻫـذا اﻟﻣـؤﺗﻣر اﺳـﺗطﺎﻋت اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري ﺗﺣﻘﯾـق ﻋـدة‬ ‫أﻫـداف‪ ،‬ﻓﻬـﻲ ﻣـن ﺟﻬـﺔ اﺳـﺗطﺎﻋت أن ﺗﻠـم ﺷـﻣل اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن ﻣـرة أﺧـرى‪ ،‬وأن ﺗـﺿم إﻟــﻰ‬ ‫اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ طﺎﻗﺎت ﺷﺎﺑﺔ ﺟدﯾدة وﺗدﻣﺟﻬم ﻓﻲ ﻗﯾﺎدة اﻟﺣزب‪ ،‬رﻏم ﻣﺎ ﺳـﯾﻧﺟر ﻟﻠﺣـزب ﻣـن‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﺧطوة‪ ،‬وﺗﺣدﯾدا ﺟﻣﺎﻋﺔ \" اﻟﻌﻣل اﻟﺗوﻧﺳﻲ \"‪.‬‬ ‫ﻛﻣﺎ أن اﻧﻌﻘﺎد ﻫذا اﻟﻣؤﺗﻣر ﯾﻌد ﺗﺣدﯾﺎ واﺿﺣﺎ ﻟﻣﺎ أﺻدرﺗﻪ ﺳﻠطﺎت اﻹﻗﺎﻣـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻣـن‬ ‫أﻣر ﻓﻲ‪ 6‬ﻣﺎي ‪ ،1933‬ﺑﻐﯾﺔ ﺗﺿﯾﯾق اﻟﺧﻧﺎق ﻋن اﻟﻌﻣل اﻟـوطﻧﻲ واﻟدﺳـﺗورﯾﯾن‪ ،‬ﯾـﺿﺎف إﻟـﻰ‬ ‫ﻫذا أﻧـﻪ أﻋـﺎد دﻓـﻊ ﻗـﺿﯾﺔ اﻻﺳـﺗﻘﻼل واﻟﺗﺣـرر ﻣـن اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎر ﻟﻠﺗـداول ﻋﻠـﻰ ﺳـطﺢ اﻷﺣـداث‬ ‫واﻟﻣطﺎﻟـب‪ ،‬ﻓﺎﻟﻣﻧـﺎداة ﺑﺣﻛوﻣـﺔ وﺑرﻟﻣـﺎن وﻋداﻟـﺔ ﻛﻠﻬـﺎ ﻛﻔﯾﻠـﺔ ﺑـﺄن ﺗـﺿﻊ ﺗـوﻧس ﻓـﻲ ﻣـﺻﺎف‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻌﻣرات اﻟﻣﺗﺣررة ﻣن ﻗﺑﺿﺔ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر واﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻛـن ﻫـذﻩ اﻟﻧﺗـﺎﺋﺞ اﻻﯾﺟﺎﺑﯾـﺔ ﻟـم ﺗﻛـن ﻟﺗـدوم ﻣـدة طوﯾﻠـﺔ ﯾﻬﻧـﺄ ﻓﯾﻬـﺎ اﻟﺣـزب ﺑﻘوﺗـﻪ وﺗﻣﺎﺳـك‬ ‫ﺻﻔﻪ‪ ،‬إذ ﻧﺟد أن اﻟﻣﻘﯾم اﻟﻌﺎم \"ﻣوﻧﺻرون\")‪ (1‬ﻗد أﺻدر ﻗرارا ﯾﻘﺿﻲ ﺑﺣل اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري‬ ‫ﻓـﻲ ‪ 31‬ﻣــﺎي ‪ 1933‬ﻣﻣــﺎ ﻋطــل ﺣرﻛﺗــﻪ‪ ،‬وأوﻗﻔــت ﺻــﺣف اﻟﺣــزب ﻣﺛــل‪ :‬ﺻــوت اﻟــﺷﻌب‬ ‫وﺻوت اﻟﺗوﻧﺳﻲ واﻟﻌﻣل اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬ورﻏم ﻫذﻩ اﻟظروف اﻟﺗﻲ ﺻـﺎر ﯾﻌﯾـﺷﻬﺎ اﻟﺣـزب ﻓـﻲ ﺗﻠـك‬ ‫اﻟﻔﺗــرة‪ ،‬إﻻ أﻧــﻪ ﻟــم ﯾﻣــر وﻗــت طوﯾــل ﻋﻠــﻰ وﺟــود ﻣﺟﻣوﻋــﺔ اﻟﻌﻣــل اﻟﺗوﻧــﺳﻲ داﺧــل اﻟﻠﺟﻧــﺔ‬ ‫اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب‪ ،‬ﺣﺗـﻰ ﻧـﺷﺑت ﺧﻼﻓـﺎت ﺑـﯾن ﻗـﺎدة اﻟﺣـزب ﻣـن اﻟﺟﯾـل اﻟﻘـدﯾم واﻟﺟﯾـل اﻟﺟدﯾـد‬ ‫اﻟذي اﻧﺿم ﺣدﯾﺛﺎ ﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺣزب‪ ،‬وﻗد أﻋطﯾت ﺗﻔﺳﯾرات ﻋدة ﻟﻬذا اﻟﺧـﻼف‪ ،‬ﻓﺄﺻـﺑﺢ اﻟطـرف‬ ‫اﻟﺟدﯾد ﯾﻧﺗﻬز اﻟﻔرص اﻟﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ﻹﻋﻼن ﺧروﺟﻪ ﻋن ﻗﯾﺎدة اﻟﺣزب‪ ،‬وﻫـو ﻣـﺎ ﺗـم ﺑﻌـد ذﻟـك إﺛـر‬ ‫ﺗوﻓر اﻟذرﯾﻌﺔ اﻟﻣﻼﺋﻣﺔ‪.‬‬ ‫وﺗﻣﺛﻠـت ﻫـذﻩ اﻟذرﯾﻌـﺔ ﻓـﻲ ذﻟـك اﻻﺟﺗﻣـﺎع اﻟـذي ﺗـم ﺑـﯾن اﻟﻣﻘـﯾم اﻟﻌـﺎم اﻟﻔرﻧـﺳﻲ وأﻋـﺿﺎء‬ ‫اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﻟﻠﺣوار ﻣﻌﻬم ﺣول إﺻﻼﺣﺎت ﯾزﻋم إﻋطﺎءﻫﺎ ﻟﻠﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ وطﻠـب ﻣـﻧﻬم‬ ‫أن ﯾﻛـون ﻫـذا اﻟﺣـدﯾث ﺳـرا ﺧـﺷﯾﺔ رد ﻓﻌـل اﻟﻣﻌﻣـرﯾن‪ ،‬ﻓطﻠﺑـت اﻟﻠﺟﻧـﺔ ﻣـن أﻋـﺿﺎﺋﻬﺎ ﻋـدم‬ ‫إﻓـﺷﺎء ﻫـذا اﻟﺣـدﯾث ﻟﻛـن \" اﻟﺑﺣـري ﻗﯾﻘـﻪ \" وﻫـو ﻣـن اﻷﻋـﺿﺎء اﻟﻣﻠﺗﺣﻘـﯾن إﺛـر ﻣـؤﺗﻣر ﻧﻬـﺞ‬ ‫‪ 1‬ـ ﻓراﻧـﺳوا ﻣوﻧـﺻرون ـ ‪ François Monceron‬ـ ﺗـوﻟﻰ اﻹﻗﺎﻣـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻓـﻲ ﺗـوﻧس ﻣـن ﺳـﻧﺔ ‪ 1929‬إﻟـﻰ ﻏﺎﯾـﺔ ‪29‬‬ ‫ﺟوﯾﻠﯾﺔ ‪.1933‬‬ ‫‪82‬‬

‫اﻟﺟﺑــل أﻓــﺷﻰ ﻫــذا اﻟــﺳر‪ ،‬ﻓوﺟــﻪ اﻟﻣﻘــﯾم اﻟﻌــﺎم اﻟﻠــوم ﻟﻠﺟﻧــﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ ﺑــدورﻫﺎ ﻓــﺻﻠت‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﻣﺣـﺎﻣﻲ اﻟﺑﺣـري ﻗﯾﻘـﻪ)‪ .(1‬ﻓـﺎﻋﺗﺑر زﻣـﻼؤﻩ ﻫـذا اﻟﻘـرار ﺟـﺎﺋرا‪ ،‬وﺗﻛﺗﻠـوا ﻣـﻊ ﺑﻌـﺿﻬم وﺑـدأت‬ ‫ﺣﻣﻠـﺗﻬم ﺿـد اﻟﺣـزب واﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻟـﻪ‪ ،‬وﺗـﺻﺎﻋدت اﻟﻣواﻗـف ﺑـﯾن اﻟطـرﻓﯾن وأدت إﻟـﻰ‬ ‫اﻧﻘـﺳﺎم اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن ﻣـن ﺧـﻼل ﺗﺄﺳـﯾس‪\":‬اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺟدﯾـد\"‪ ،‬أو ﻣـﺎ ﻋـرف ﺑـ‪\":‬اﻟـدﯾوان‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ\"‪.‬‬ ‫‪ - 1‬اﻟطﺎﻫر ﺑن ﻋﺑد اﷲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.59‬‬ ‫‪83‬‬

‫اﻟﺧﻼﺻﺔ‪:‬‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻣﻊ ﻣطﻠﻊ اﻟﻘرن اﻟﻌـﺷرﯾن ﻋرﻓـت اﻟـﺑﻼد اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ ﺗزاﯾـدا ﻓـﻲ ﻧـﺷﺎط اﻟـوطﻧﯾﯾن اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن‪،‬‬ ‫ﺣﯾـث أُﻧـﺷﺄت اﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟﺟﻣﻌﯾـﺎت واﻟﻧـوادي واﻟـﺻﺣف‪ ،‬ﻛﺟﻣﻌﯾـﺔ ﻗـدﻣﺎء اﻟـﺻﺎدﻗﯾﯾن‪ ،‬اﻟﺗـﻲ‬ ‫اﺳــﺗطﺎع اﻟﻌدﯾــد ﻣــن أﻋــﺿﺎﺋﻬﺎ ﺗﺄﺳــﯾس ﺣرﻛــﺔ اﻟــﺷﺑﺎن اﻟﺗوﻧــﺳﯾﯾن ﺳــﻧﺔ‪ ،1907‬ﻓــﺄظﻬرت‬ ‫ﻣطﺎﻟﺑﻬﺎ اﻟﺗﻲ ﻣﺳت ﻋددا ﻣن ﺟواﻧب اﻟﺣﯾﺎة اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻣن ﺗﻌﻠﯾم وزراﻋﺔ وﺻﻧﺎﻋﺔ وﺻﺣﺔ‪.‬‬ ‫وﺷــﻛل ﻫــذا اﻟﺗﺣــرك زﺧﻣــﺎ ﻛﺑﯾــرا أدى ﻟزﯾــﺎدة اﻟــوﻋﻲ اﻟــوطﻧﻲ‪ ،‬ﻣﻣــﺎ وًﻟــد اﺳــﺗﻌددا ﻟــدى‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن ﻟﻣﺳﺎﻧدة ﻛل ﺗﺣرك ﯾﺣﻘق اﻟﻧظر ﻓﻲ ﻣطﺎﻟﺑﻬم‪ ،‬ﻓﻛﺎﻧت أﺣداث ﻣﻘﺑرة اﻟـزﻻج‪،1911‬‬ ‫وﻣﻘﺎطﻌــﺔ اﻟﺗراﻣــواي ‪ ،1912‬وﻣﺎﻟﺣﻘﻬــﺎ ﻣــن ردود ﻓﻌــل ﻓرﻧــﺳﯾﺔ ﻗﺎﺳــﯾﺔ ﻋﻠــﻰ ﻫــذا اﻟﺗﺣــرك‪،‬‬ ‫وﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺳﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻟﻣطﺎﻟب اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن ﺑﻧوع ﻣن اﻟﺷدة‪.‬‬ ‫ﻓـﺳﺎﻫﻣت ﺗﻠـك اﻷﺣـداث وﻣـﺎراﻓق اﻟﺣـرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾـﺔ اﻷوﻟـﻰ ﻣـن ﺗطـورات ﻓـﻲ دﻓـﻊ اﻟﻧﺧﺑـﺔ‬ ‫اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ اﻟﻣﺗــﺻدرة ﻟﻠﻌﻣــل اﻟــوطﻧﻲ ﻟــﺿرورة إﻧــﺷﺎء ﻫﯾﺋــﺔ ﺗﺟﻣــﻊ ﻣــن ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﺟﻬــودﻫم‪،‬‬ ‫وﯾداﻓﻌون ﺑﻬﺎ ﻋن اﻟﻣطﺎﻟب اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺎدون ﺑﻬﺎ وﯾﻌﻣﻠون ﻟﺗﺣﻘﯾﻘﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻧﺻب اﻟﺗﻔﻛﯾر واﻟﺟﻬد ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺑداﯾﺔ ﺣـول ﺻـﯾﺎﻏﺔ اﻟﻣطﺎﻟـب‪ ،‬وﯾﺗﺑـﯾن ذﻟـك ﻣـن اﻟﻌﻣـل اﻟـذي ﻗـﺎم ﺑـﻪ اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ وﻣراﻓﻘﯾـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﻓرﻧﺳﺎ ﺧﻼل ﻓﺗرة اﻟﺗﺳوﯾﺔ ﻟﻘﺿﺎﯾﺎ وﻣﺧﻠﻔﺎت اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ‪.‬‬ ‫وﻛــﺎن ﻣــن ﻧﺗــﺎﺋﺞ ذﻟــك اﻟﻌﻣــل ظﻬــور ﻛﺗــﺎب \" ﺗــوﻧس اﻟــﺷﻬﯾدة\"‪ ،‬وﻣــﺎ أﻋﻘﺑــﻪ ﻣــن ﻟﻘــﺎءات‬ ‫وﻣﺷﺎو ارت أﻓﺿت إﻟﻰ ﺗﺄﺳﯾس اﻟﺣزب اﻟﺣر اﻟدﺳﺗوري اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﺳـﻧﺔ ‪ ،1920‬وﺗﺣدﯾـد أطـرﻩ‬ ‫اﻟﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ واﻹدارﯾﺔ وأﻫداﻓﻪ اﻟﺗﻲ ﯾﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﺟﺳﯾدﻫﺎ‪ ،‬واﻟﻣطﺎﻟب اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺎدي ﺑﻬﺎ‪ ،‬واﻟﻣﺑـﺎدئ‬ ‫واﻷﺳس اﻟﺗﻲ ﯾﻧطﻠق ﻣﻧﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﻧﻬل اﻟﺣزب ﻣن ﻣﻌﯾن اﻟﺣرﻛﺔ اﻹﺻﻼﺣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌود ﺟذورﻫﺎ ﻟﺧﯾر اﻟدﯾن ﺑﺎﺷـﺎ وﻣﺣﻣـود‬ ‫ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﻗﺎﺑـﺎدو وﻣﺣﻣـد ﺑﯾـرم اﻟﺧـﺎﻣس‪ ،‬وﻏﯾـرﻫم ﻣﻣـن ﻧـﺎدوا ﺑﺈﺻـﻼح اﻷوﺿـﺎع ﻓـﻲ اﻟـﺑﻼد‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﺣﺗﻰ ﻗﺑل ﻓرض اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻋﻠﯾﻬﺎ‪ ،‬و ارﺗﻛز اﻟﺣزب ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻛوﯾن اﻟذي ﺣﺎزﻩ ﻋدد ﻣن‬ ‫أﻋـﺿﺎﺋﻪ وﻗﯾﺎدﺗـﻪ ﻓـﻲ ﺟـﺎﻣﻊ اﻟزﯾﺗوﻧـﺔ واﻟﻣدرﺳـﺔ اﻟـﺻﺎدﻗﯾﺔ‪ ،‬ﻣﻣـﺎ أظﻔـﻰ ﻋﻠـﻰ ﺗوﺟﻬـﻪ وﺧطﺎﺑـﻪ‬ ‫ﻣﺳﺣﺔ دﯾﻧﯾﺔ وﺗﻣﺳﻛﺎ ﺑﺎﻟروح اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻹﺳـﻼﻣﯾﺔ ﻓـﻲ اﻟـﺻﺑﻐﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ اﻟﺗـﻲ طﻐـت ‪-‬ﺧﺎﺻـﺔ ‪-‬‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻋﺿﺎء ﻟﺟﻧﺗﻪ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ‪.‬‬ ‫واﺳــﺗﻧﺎدا إﻟــﻰ ﺗﻠــك اﻟﻣﺑــﺎدئ واﻷﻫــداف ﺣظﯾــت اﻟﺣرﻛــﺔ اﻟدﺳــﺗورﯾﺔ ﻣﻧــذ ﻧــﺷﺄﺗﻬﺎ ﺑﻣــؤازرة‬ ‫واﺳﻌﺔ ﻣن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺷراﺋﺢ ﻓﻲ اﻟﺑﻼد‪ ،‬ﻛﻣﺎ أﻧﻬﺎ ﻟﻘﯾت ﻣﺳﺎﻧدة ﻣن ﻗﺻر اﻟﺑﺎي وﺗﻌﺎطف ﻣﻌﻬم‬ ‫ﺑﻌــض اﻷﻣــراء ﺑــﺻـــــــــــــورة ﻛﺑﯾــرة‪ ،‬ﻣﻣــﺎ أدى إﻟــﻰ اﻻﻧﺗــﺷﺎر اﻟواﺳــﻊ ﻟﻸﻓﻛــﺎر اﻟدﺳــﺗورﯾﺔ‪،‬‬ ‫‪84‬‬

‫وﻧﻔوذﻫـﺎ ﺑـﺻورة ﺳـرﯾﻌﺔ ﺣﺗـﻰ أﺻـﺑﺣت ﻗـوة ﻫﺎﻣـﺔ ﻣـﻊ ﻣطﻠـﻊ اﻟﻌـﺷرﯾﻧﯾﺎت ﻓـﻲ ﺗـوﻧس‪ ،‬ﻫﯾﺑـت‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺣﺗﻰ ﺳﻠطﺎت اﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﻓﺗﺢ ﺑﺎب اﻟﺻراع ﺑﯾن اﻟطرﻓﯾن‪.‬‬ ‫ورﻏم ﺗﺣﻘﯾق اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري ﻟﻧﻘﻠﺔ ﻧوﻋﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺳﺎر اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬ﺑﺗرﺳﯾﺧﻪ‬ ‫اﻟﻣطﺎﻟـب اﻟوطﻧﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ ارﺗﻛـزت ﻓـﻲ أﺳﺎﺳـﻬﺎ ﻋﻠـﻰ إﻗـرار دﺳـﺗور ﻟﺗـوﻧس ﺣﺗـﻰ ﯾﻛـون ﻣرﺟﻌـﺎ‬ ‫ﻣوﺿــﺣﺎ ﻟﺣﻘــوق اﻟﺗوﻧــﺳﯾﯾن‪ ،‬وﺑــﺎﻟرﻏم ﻣــن اﻟﺑداﯾــﺔ اﻟﻘوﯾــﺔ ﻟــﻪ‪ ،‬إﻻ أﻧــﻪ واﺟــﻪ اﻟﻌدﯾــد ﻣــن‬ ‫اﻟﻣـﺻﺎﻋب واﻷزﻣـﺎت ﻛظﻬـور اﻟﺣـزب اﻹﺻـﻼﺣﻲ ﺳـﻧﺔ ‪ ،1921‬اﻟـذي أﺳـﺳﻪ ﺣـﺳن ﻗﻼﺗـﻲ‬ ‫وأﺗﺑﺎﻋـﻪ‪ ،‬ﺛـم ﺟـﺎءت أزﻣـﺔ أﻓرﯾـل ‪ ،1922‬ﻟﺗـﺿﯾف ﻟﻠﺣـزب ﺻـﻌوﺑﺎت أﺧـرى وﺗـﺿﯾﯾﻘﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻧﺷﺎطﻪ ﺧﺎﺻﺔ وأﻧـﻪ وﻗـف ﻣـﻊ اﻟﻌﺎﺋﻠـﺔ اﻟﺣـﺳﯾﻧﯾﺔ ﻓـﻲ ﻣواﺟﻬﺗﻬـﺎ ﻟـﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻣﻘـﯾم اﻟﻌـﺎم اﻟﻔرﻧـﺳﻲ‬ ‫وﺗﻌﻧﺗـﻪ‪ ،‬ﻟﻛـن ﻓـﻲ اﻷﺧﯾـر إﻧطﻠـت ﻋﻠﯾـﻪ ﺧدﻋـﺔ اﻟﻣﻘـﯾم اﻟﻌـﺎم‪ ،‬ﺛـم ﻣـﺎ ﻟﺑـث اﻟﺣـزب أن ﻋـرف‬ ‫اﻧﺷﻘﺎق ﻣﺟﻣوﻋﺔ أﺧرى ﻋﻧﻪ وﺗﺄﺳﯾﺳﻬم ﻟﻠﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟﻣـﺳﺗﻘل ﺳـﻧﺔ‪ ،1922‬ﻟﻛـن ﻫـﺎذﯾن‬ ‫اﻟﺣـزﺑﯾن اﻟﻣـذﻛورﯾن ﻟـم ﯾﻛـن ﻟﻬﻣـﺎ ﺗـﺄﺛﯾ ار ﻛﺑﯾـ ار ﻋـن اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري وﻻ ﺣﺗـﻰ ﻓـﻲ اﻟـﺳﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺑﺗوﻧس‪.‬‬ ‫وﻣن اﻟﻣﺻﺎﻋب اﻟﺗـﻲ واﺟﻬﻬـﺎ اﻟﺣـزب ﻋﻣـل اﻹدارة اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ ﻋﻠـﻰ إﺿـﻌﺎﻓﻪ ﻣـن ﺧـﻼل‬ ‫اﻟﺗـﺿﯾﯾق ﻋﻠـﻰ ﻧـﺷﺎطﺎﺗﻪ وﻣﻧﺎﺿــﻠﯾﻪ وﻣـﺻﺎدرة ﺻـﺣﻔﻪ و إﻗـ ارر إﺻــﻼﺣﺎت ﺑﻌﯾـدة ﻋـن ﻣــﺎ‬ ‫ﯾطﺎﻟب ﺑـﻪ وﻻﺗﺣﻘـق ﻣطـﺎﻣﺢ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن‪ ،‬ﺧﺎﺻـﺔ وأن اﻟﺣـزب ﻗـد واﺟـﻪ ﺳﯾﺎﺳـﺔ اﻟﺗﺟﻧـﯾس اﻟﺗـﻲ‬ ‫ﺣﺎوﻟـت ﻓرﻧـﺳﺎ ﺗطﺑﯾﻘﻬـﺎ‪ ،‬ﻓـﺄدى ذﻟـك ﻟﻬﺟـرة اﻟـﺷﯾﺦ اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ ﺳـﻧﺔ‪ ،1923‬ﻓﺧﻠﻔـﻪ ﻋﻠـﻰ أرس‬ ‫اﻟﺣزب أﺣﻣد اﻟﺻﺎﻓﻲ‪.‬‬ ‫ورﻏم ذﻟك ﻓﺈن اﻟﺣـزب ﻟـم ﯾﻘطـﻊ ﺗواﺻـﻠﻪ ﻣـﻊ اﻟـﺳﻠطﺎت اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ ﺣﯾـث ﺳـﯾر وﻓـدا ﻟﺑـﺎرﯾس‬ ‫ﻟﻌرض وﺗوﺿﯾﺢ ﻣطﺎﻟب اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن ﺳـﻧﺔ ‪ ،1924‬ﻟﻛـن ﻫـذا اﻟوﻓـد ﻓـﺷل ﻓـﻲ ﻣـﺳﻌﺎﻩ‪ ،‬واﺳـﺗﻣر‬ ‫اﻟـﺳﺟﺎل ﺑـﯾن اﻟطـرﻓﯾن اﻟﻔرﻧـﺳﻲ واﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﺣﺗـﻰ أﺻـدرت ﺳـﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ ﻗواﻧﯾﻧـﺎ زﺟرﯾـﺔ‪،‬‬ ‫واﺗﻬﻣــت اﻟﺣــزب اﻟدﺳــﺗوري ﺑﺎﻟــﺷﯾوﻋﯾﺔ إﺛــر اﻹﺿــراﺑﺎت اﻟﺗــﻲ ﻗﺎﻣــت ﺑﻬــﺎ اﻟﺟﺎﻣﻌــﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ‬ ‫ﻟﻠـﺷﻐل‪ ،‬ﻓﻣﺛﻠـت اﻟﻘـواﻧﯾن اﻟردﻋﯾـﺔ اﻟـﺻﺎدرة ﻓـﻲ ﺟـﺎﻧﻔﻲ ‪ 1926‬ﺳـوارا ﺧﻧـق ﻣـن ﺧﻼﻟـﻪ اﻟﻣﻘـﯾم‬ ‫اﻟﻌﺎم \" ﻟوﺳﯾﺎن ﺳﺎن \" ﻛل إﻣﻛﺎﻧﯾﺔ ﻟﻠﻌﻣـل اﻟـوطﻧﻲ إﻋﻼﻣﯾـﺎ وﺳﯾﺎﺳـﯾﺎ‪ ،‬ﻣﻣـﺎ أدﺧـل اﻟﺣـزب ﻓـﻲ‬ ‫ﻣرﺣﻠﺔ ﻓﻘد ﻓﯾﻬﺎ زﻣﺎم اﻟﻣﺑﺎدرة‪ ،‬وﺧﻔت ﻧﺷﺎطﻪ ﺣﺗﻰ أواﺧر اﻟﻌﺷرﯾﻧﯾﺎت ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻣﺎﺿﻲ‪.‬‬ ‫ﻟﻛن إﻧﻌﻘـﺎد اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻷﻓﺧﺎرﺳـﺗﻲ ﻓـﻲ ﻣـﺎي ‪ ،1930‬وﺑـروز ﺳﯾﺎﺳـﺔ اﻟﺗﺟﻧـﯾس ﺑـﺻورة أﻛﺛـر‬ ‫ﺣـًدة ﻣﻣـﺎ ﺳـﺑق أﻋـﺎدت ﻟﻠﺣـزب أﻧﻔﺎﺳـﻪ‪ ،‬ﻓـﺄظﻬر اﻟﺣـزب ﻣﻘﺎوﻣﺗـﻪ ورﻓـﺿﺔ ﻟﻠﻣـؤﺗﻣر اﻟﻣـذﻛور‪،‬‬ ‫ﻣن ﺧﻼل ﺗظﺎﻫرﻩ واﺣﺗﺟﺎﺟﻪ ﻋﻠﯾﻪ‪.‬‬ ‫‪85‬‬

‫واﺳـﺗطﺎع اﻟﺣـزب ﻣـن ﺧـﻼل ﻧـﺷﺎطﻪ ﺟـر اﻟﺟﻣـﺎﻫﯾر وراءﻩ ﻟﺗﻛـون ﺳـﻧدا ﻟـﻪ‪ ،‬ﻓـﺄدى اﻧـﺿﻣﺎم‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺷﺑﺎن اﻟذﯾن ﻛـﺎﻧوا ﻣﺗﺣﻣـﺳﯾن ﻟﻠﻌﻣـل واﻟﻔﻛـرة اﻟوطﻧﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب إﻟـﻰ اﻧﺗﻌﺎﺷـﻪ‪ ،‬وﻣـن‬ ‫أﺑـرز ﻫـؤﻻء اﻟـﺷﺑﺎن ﺟﻣﺎﻋـﺔ ﺟرﯾـدة‪\" :‬اﻟﻌﻣـل اﻟﺗوﻧـﺳﻲ\"‪ ،‬اﻟـذﯾن اﺳـﺗطﺎﻋوا ﻓـرض أﻧﻔـﺳﻬم ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻣﯾدان‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺟﻌل ﻗﯾﺎدة اﻟﺣزب ﺗﺳﺎرع إﻟﻰ ﺿﻣﻬم ﻓﻲ اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ اﻟﻣﻧﺑﺛﻘـﺔ ﻋـن ﻣـؤﺗﻣر‬ ‫ﻧﻬــﺞ اﻟﺟﺑــل اﻟﻣﻧﻌﻘــد ‪ 13/12‬ﻣــﺎي ‪ ،1933‬ﻟﯾﺣﻘــق اﻟﺣــزب ﻣــن ﺧﻼﻟــﻪ ﺗوﺣﯾــدا ﻟﺟﻬــود‬ ‫اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن‪ ،‬وﺗﺛﺑﯾﺗـﺎ ﻟﻠﻣﺑـﺎدئ اﻟﺗـﻲ أﺳـس ﻣـن أﺟﻠﻬـﺎ‪ ،‬ﻟﻛـن ﺗﻠـك اﻟوﺣـدة اﻟﺗـﻲ ﺣﺎوﻟـت اﻟﻘﯾـﺎدة‬ ‫ﺗرﺳــﯾﺧﻬﺎ ﻟــم ﺗــدم طــوﯾﻼ‪ ،‬ﻷن اﻟﺧــﻼف دب ﻓــﻲ اﻟــﺻﻔوف وﻣــن داﺧــل اﻟﻠﺟﻧــﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾــﺔ‪،‬‬ ‫وﺗطورﺷـﯾﺋﺎ ﻓـﺷﯾﺋﺎ ﺣﺗـﻰ أدى ﻹﻧﻘـﺳﺎم اﻟﺣـزب‪ ،‬ﻹﺧـﺗﻼف ﺟﻣﺎﻋـﺔ اﻟﻌﻣـل اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﻣـﻊ ﻗﯾـﺎدة‬ ‫اﻟﺣزب وﻷﺳﺑﺎب أﺧرى ﻣﺗﻌددة‪.‬‬ ‫‪86‬‬

‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺍﻧﻘﺴﺎﻡ ﺍﳊﺰﺏ ﺍﳊﺮ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬ ‫ﻭﺍﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪1‬ـ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻭﻋﻭﺍﻤل ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ‪.‬‬ ‫‪2‬ـ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻏﺭﻨﻭﻁﺔ ﺃﻓﺭﻴل ‪ 1934‬ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻪ‪.‬‬ ‫‪3‬ـ ﺃﺜﺭ ﺍﻨﻘﺴﺎﻡ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪87‬‬

‫ﺍﻧﻘﺴﺎﻡ ﺍﳊﺰﺏ ﺍﳊﺮ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻭﺍﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟرﻏم ﻣن اﻹرادة اﻟﻛﺑﯾرة اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﺣدو ﻋﻧﺎﺻر اﻟﺣزب اﻟﺣر اﻟدﺳﺗوري اﻟﺗوﻧﺳﻲ‬ ‫ﻣــن أﺟــل اﻟﻣــﺿﻲ ﻗــدﻣﺎ ﺑﺎﻟﻌﻣــل اﻟــوطﻧﻲ‪ ،‬وﺗطــوﯾر وﺳــﺎﺋل اﻟﻣواﺟﻬــﺔ ﻷﺳــﺎﻟﯾب اﻟــﺳﯾﺎﺳﺔ‬ ‫اﻻﺳــﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ ﺧﺎﺻــﺔ ﺑﻌــد ﻣــؤﺗﻣر ﻧﻬــﺞ اﻟﺟﺑــل‪ ،‬إﻻ أن اﻟﺣرﻛــﺔ اﻟوطﻧﯾــﺔ اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ ﻓــﻲ ﺗﻠــك‬ ‫اﻟﻣرﺣﻠﺔ وأﺛﻧﺎء ﻏﯾﺎب اﻟـﺷﯾﺦ ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ ﻋرﻓـت ﺗﺣـوﻻت ﻛﺑﯾـرة ﻋﻠـﻰ ﻋـدة أﺻـﻌدة‪،‬‬ ‫ﻋﻛﺳت ﺗﻐﯾرات ﻋرﻓﻬﺎ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬ﻓﺄﺛر ذﻟـك ﻋﻠـﻰ اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟـذي ﯾﺑـدو أﻧـﻪ‬ ‫ﻟم ﯾﺳﺗطﻊ اﻟﺗﻐﻠب ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌوﻗﺎت اﻟداﺧﻠﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺣﻣﻠﻬﺎ ﻓـﻲ طﯾـﺎت ﺻـﻔوﻓﻪ‪ ،‬ﻷن اﻟﺣـزب ﻟـم‬ ‫ﯾﺗﻌﺎف ﻣﻣﺎ ﻛﺎن ﯾﺗردد ﻣن ﻧﻘد وﺧﻼف داﺋـر ﺑـﯾن اﻟﻌﻧﺎﺻـر اﻟﻘدﯾﻣـﺔ واﻟﻌﻧﺎﺻـر اﻟﺟدﯾـدة اﻟﺗـﻲ‬ ‫اﻟﺗﺣﻘـت ﺑﻘﯾـﺎدة اﻟﺣـزب ﺑﻌـد اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻟﻣـذﻛور‪ ،‬ﻣﻣـﺎ أدى إﻟـﻰ ﻧـﺷوب اﻟﺧـﻼف ﺑـﺻورة أﻛﺛـر‬ ‫ﺣــّدة‪ ،‬ﻓﻔُــﺗﺢ ﺻــراﻋﺎ أﻛﺛــر ﺷراﺳــﺔ ﻛــّرس اﻻﻧﻘــﺳﺎم ﺑــﯾن اﻟطــرﻓﯾن‪ ،‬وﻋ ّﺟــل ﺑﺈﻧــﺷﺎء اﻟﺣــزب‬ ‫اﻟدﺳــﺗوري اﻟﺟدﯾــد \" اﻟــدﯾوان اﻟــﺳﯾﺎﺳﻲ\"‪ .‬ﻓﻣــﺎﻫﻲ أﺳــﺑﺎب وﻋواﻣــل ﻫــذا اﻻﻧــﺷﻘﺎق؟ واﻟﻧﺗــﺎﺋﺞ‬ ‫اﻟﻣﺗرﺗﺑﺔ ﻋﻠﯾﻪ واﻧﻌﻛﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺎر اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ؟‪.‬‬ ‫‪ -1‬ﺃﺳﺒﺎب وﻋﻮاﻣﻞ اﻧﻘﺴﺎم اﻟﺤﺰب ‪:‬‬ ‫إن اﻟﻣﺗﺗﺑـﻊ ﻟﻣـﺳﯾرة اﻟﺣـزب ﯾﻼﺣـظ أن اﻟـﺷﻘﺎق اﻟـذي ﺣـدث ﻓـﻲ ﺻـﻔوف اﻟﺣـزب اﻟﺣـر‬ ‫اﻟدﺳﺗوري اﻟﺗوﻧـﺳﻲ وأدى ﻻﻧﻘـﺳﺎﻣﻪ إﻟـﻰ ﻗـﺳﻣﯾن ﻣﺗﻧﺎﻓـﺳﯾن‪ ،‬ﻟـم ﯾﻛـن وﻟﯾـد اﻟﺗوﻗﯾـت اﻟـذي وﻗـﻊ‬ ‫ﻓﯾـﻪ ﻓﻌﻠﯾـﺎ ﻋﻠـﻰ أرض اﻟواﻗـﻊ‪ ،‬ﺑـل ﻛـﺎن ﻧﺗﯾﺟـﺔ ﻟﺗرﺳـﺑﺎت ﻋـدة ﻧﺧـرت ﻋـود اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ‬ ‫اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ وﻋﻠــﻰ رأﺳــﻬﺎ اﻟﺣــزب اﻟﻣــذﻛور‪ ،‬ﻓﻘــد اﻧــﺷق ﻋﻧــﻪ اﻟﺣــزب اﻹﺻــﻼﺣﻲ واﻟﺣــزب‬ ‫اﻟدﺳﺗوري اﻟﻣـﺳﺗﻘل‪ -‬ﻛﻣـﺎ ﺳـﺑق ذﻛـرﻩ‪ ،(1)-‬وزادت ﻫﺟـرة اﻟـﺷﯾﺦ ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ ﺑﻣـﺎ ﻟـﻪ‬ ‫ﻣـن ﻗﯾﻣـﺔ واﻋﺗﺑـﺎر وﺷﺧـﺻﯾﺔ ﻓـﻲ ﻧﻔـوس اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن ﻓـﻲ ﺧﻣـود ﺣرﻛـﺔ اﻟﺣـزب‪ ،‬زﯾـﺎدة ﻋـن‬ ‫ﻣواﻗـف اﻹدارة اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ ﻣـن ﺧـﻼل ﺳﯾﺎﺳـﺔ اﻟﻣﻘﯾﻣـﯾن اﻟﻌـﺎﻣﯾن اﻟﻣﺗـﺳﻣﺔ ﺑـﺎﻟﻣﻛر واﻟـدﻫﺎء‬ ‫واﺗﺑﺎع ﺳﯾﺎﺳﺔ \"ﻓرق ﺗﺳد\" ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺟﺎﻩ اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري‪.‬‬ ‫ﻫـذﻩ ﻛﻠﻬـﺎ ﻋواﻣـل ﻗـد أﺿـﻌﻔت اﻟﺣـزب ﺧـﻼل اﻟﻌـﺷرﯾﻧﯾﺎت ﻣـن اﻟﻘـرن اﻟﻣﺎﺿـﻲ‪ ،‬ﯾـﺿﺎف‬ ‫إﻟﯾﻬﺎ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻌواﻣـل اﻟﻣﺗداﺧﻠـﺔ ﻣﻧﻬـﺎ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺔ وﺣﺗـﻰ اﻟﻧﻔـﺳﯾﺔ واﻟﺷﺧـﺻﯾﺔ‪ ،‬ﻟﺗﻛـون ﻣـن‬ ‫أﺳﺑﺎب اﻧﻘﺳﺎم اﻟﺣزب‪ ،‬ﻓﺑﺎﻟرﻏم ﻣن اﺳﺗﻌﺎدﺗﻪ ﻧﺷﺎطﻪ ﻣﻊ ﺑداﯾﺔ اﻟﺛﻼﺛﯾﻧـﺎت إﺛـر اﻟﻣواﻗـف اﻟﺗـﻲ‬ ‫اﺗﺧذﻫﺎ ﻣن اﻟﻣؤﺗﻣر اﻷﻓﺧﺎرﺳﺗﻲ ﺳﻧـــــــﺔ ‪ 1930‬و ﻣن ﺣرﻛﺔ اﻟﺗﺟﻧﯾس ‪ ،‬واﻟﺗـــــﻲ أدت إﻟﻰ‬ ‫‪ - 1‬اﻧظر اﻟﻔﺻل اﻷول‪ ،‬ﺻﻔﺣﺎت ‪.33 – 28‬‬ ‫‪88‬‬

‫ﺳرﯾﺎن اﻟﺣﯾوﯾﺔ ﻓﻲ روح اﻟﺣزب وﻣﻧﺎﺿﻠﯾﻪ ﻓﻧﺗﺞ ﻋﻧﻬﺎ اﺟﺗﻣﺎع ﺻـف اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن ﻓـﻲ ﻣـؤﺗﻣر‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻧﻬـﺞ اﻟﺟﺑـل ﻣـﺎي ‪ ،1933‬اﻟـذي ﺣﺎوﻟـت ﻣـن ﺧﻼﻟـﻪ ﻗﯾـﺎدة اﻟﺣـزب ﺗـدارك اﻷزﻣـﺔ اﻟﻣﺣدﻗـﺔ‬ ‫ﺑـﺎﻟﺣزب وﺗوﺣﯾـد ﺻـﻔوف اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن‪ ،‬وﺗﻛـرﯾس اﻟﻌﻣـل اﻟﺗﺟدﯾـدي اﻟـذي ﻧـﺎدى ﺑـﻪ ﻓرﯾـق ﻣـن‬ ‫اﻟﻣﻧﺎﺿﻠﯾن اﻟﺷﺑﺎب اﻟﻌﺎﺋدﯾن ﻣن ﻓرﻧﺳﺎ واﻟﻧﺷطﯾن‪ )):‬ﻓﻌﻠﻰ ﺟﺎﻧـب ﺗوﺣﯾـد اﻟﺣـزب وﻣﻧﺎﺿـﻠﯾﻪ‪،‬‬ ‫وﺿﻊ اﻟﺣزب ﺑرﻧﺎﻣﺟﺎ ﻣﻠﻣوﺳﺎ رﻏم ﺑﻌض اﻟﻐﻣـوض اﻟـذي اﻛﺗﻧـف أﻫداﻓـﻪ اﻻﺳـﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ اﻟﺗـﻲ‬ ‫اﺳﺗدل ﺑﻬﺎ اﻟﻣؤﺗﻣرون ﻻﻋﺗﺑﺎرات ظرﻓﯾﺔ ﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑوﺟود اﻟﺣزب ﻗﺎﻧوﻧﯾﺎ(()‪.(1‬‬ ‫وﻓــﻲ ﺳــﺑﯾل إدﻣــﺎج ﺟﻣﺎﻋــﺔ \" اﻟﻌﻣــل اﻟﺗوﻧــﺳﻲ\" ﻓــﻲ ﻗﯾــﺎدة اﻟﺣــزب ظﻬــرت اﻟﻌدﯾــد ﻣــن‬ ‫اﻷﺻوات اﻟﻣﻧﺎدﯾﺔ ﺑذﻟك ﻣن ﺧﻼل طرح اﻗﺗراﺣﺎت أﺛﻧﺎء ﻓﺗرة ﻋﻘد ﻣؤﺗﻣر ﻧﻬﺞ اﻟﺟﺑل‪ ،‬وﺣﺗـﻰ‬ ‫ﻗﺑﻠــﻪ‪ ،‬وﻛــﺎن ﻣــن ﺑــﯾن اﻟﻣﻧــﺎدﯾن ﺑــذﻟك ﯾوﺳــف اﻟروﯾــﺳﻲ)‪ (2‬ﻓﻘــد طــرح ﻗﺑــل اﻧﻌﻘــﺎد اﻟﻣــؤﺗﻣر‬ ‫اﻟﻣذﻛور ﻣﺳﺄﻟﺔ اﻧﺿﻣﺎم ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺟرﯾـدة \" ‪ \" L'Action Tunisienne‬إﻟـﻰ اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺣزب ﻋﻠﻰ ﻧواب اﻟﺟﻬﺎت ﻣن أﻣﺛﺎل ﻧواب ﻗﻔﺻﺔ وﻓرﯾﺎﻧﺔ‪ ،‬وﻛذﻟك ﻋﻠـﻰ اﻟطـﺎﻫر ﺻـﻔر ﻣـن‬ ‫اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ‪ ،‬وﻟﻣﺎ اﻧﻌﻘد اﻟﻣؤﺗﻣر وﻛﺎن اﻟوﺿﻊ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﺑﺎﻟﺑﻼد رﻫﯾﺑﺎ ﻗدم اﻟروﯾﺳﻲ اﻟﻔﻛرة ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻫﯾﺋﺔ اﻗﺗراح إﻟﻰ اﻟﻣـؤﺗﻣرﯾن ﺑﺣـﺿور اﻟﺣﺑﯾـب ﺑورﻗﯾﺑـﺔ ﻧﻔـﺳﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻣـت ﻋﺎﺻـﻔﺔ ﻣـن اﻟﺗـﺻﻔﯾق‪،‬‬ ‫وأﯾدﻩ ﻓﻲ ذﻟك ﻛل ﻣن ﻣﺣﻣد ﺑوزوﯾﺗﺔ اﻟﻧﺎﺋب ﻋن ﺷـﻌﺑﺔ ﻗـﺻر ﻫـﻼل واﻟطـﺎﻫر اﻟراﺷـدي ﻋـن‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ ﻗﻔﺻﺔ)‪.(3‬‬ ‫وﻟم ﯾﻛن ﻫذا اﻻﻗﺗراح ﯾﺣظﻰ ﺑﺎﻟﻘﺑول ﻟدى ﻛل اﻟﻘﯾﺎدة اﻟدﺳﺗورﯾﺔ‪ ،‬وﯾﺗﺿﺢ ذﻟك ﻣن ﺧـﻼل‬ ‫رد اﻟﻔﻌل اﻟذي ﻗﺎﺑل ﺑﻪ ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن اﻟﻘﻠــــــﯾﺑﻲ ﯾوﺳف اﻟروﯾــــــــﺳﻲ‪ ،‬إذ ﻟﻔت اﻧﺗﺑـﺎﻫﻪ إﻟــــــــﻰ‬ ‫‪ 1‬ـ زھﯿﺮ اﻟﺬوادي‪ ،‬اﻟﻮطﻨﯿﺔ وھﺎﺟﺲ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‪ ،‬ص‪.49‬‬ ‫‪ 2‬ــ ﯾوﺳـف اﻟروﯾـﺳﻲ) ‪1907‬ــ ‪ : (1980‬وﻟـد ﺳـﻧﺔ ‪ 1907‬ﺑﺑﻠـدة دﻗـﺎش‪ ،‬درس ﺑﺟـﺎﻣﻊ اﻟزﯾﺗوﻧـﺔ‪ ،‬واﻧﺗﻣـﻰ ﻟﻠﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري‬ ‫ﺣـواﻟﻲ ﺳـﻧﺔ ‪ ،1924‬ﻧﺎﺻـر ﺣرﻛـﺔ ﻣﺣﻣـد ﻋﻠـﻲ اﻟﺣـﺎﻣﻲ وﻛـﺎن ﻣـن ﻣؤﺳـﺳﻲ اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺟدﯾـد ﺳـﻧﺔ ‪ ،1934‬ﻛـﺎن‬ ‫ﻣﻣـن ﺗـم ﻧﻔـﯾﻬم إﻟـﻰ ﺑـرج اﻟﻘـﺻﯾرة ـ ﺑـرج ﻟوﺑـوف ـ وﻣـن أول ﻣـن اﻋﺗﻘﻠـوا ﻓـﻲ ﺣـوادث أﻓرﯾـل ‪ ،1938‬ﺑﻘـﻲ ﺑﺎﻟـﺳﺟن ﺧﻣـس‬ ‫ﺳﻧوات ﻣﻌظﻣﻬـﺎ ﺑﺟﻧـوب ﻓرﻧـﺳﺎ‪ ،‬ﻓﺄﻋـﺎدﻩ اﻟﻣﺣـور إﻟـﻰ ﺗـوﻧس ﺳـﻧﺔ ‪ ،1943‬ﻟﻛﻧـﻪ ﺳـرﻋﺎن ﻣﺎﻫـﺎﺟر إﻟـﻰ ﺑـرﻟﯾن‪ ،‬ﺣﻛﻣـت ﻋﻠﯾـﻪ‬ ‫اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ اﻟﻌﺳﻛرﯾﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﻏﯾﺎﺑﯾﺎ ﺑﺎﻹﻋدام وﺗوﻓﻲ ﻋﺎم ‪.1980‬‬ ‫ـ ﻣﺣﻣد أﺑو اﻟﻘﺎﺳم ﻛرو‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.408‬‬ ‫وﻛذﻟك‪ :‬ﻋﻠﻲ اﻟزﯾدي‪ ،‬دور اﻟزﯾﺗوﻧﯾﯾن ﻓﻲ اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ )‪1904‬ـ ‪) ،(1954‬رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺗوراﻩ ﺗﺣت إﺷراف‪/‬‬ ‫ﻋﺑد اﻟﺟﻠﯾل اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ(‪ ،‬ﺗوﻧس ‪ ،‬ﻛﻠﯾﺔ اﻵداب واﻟﻌﻠوم اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ج‪ ،2‬اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ ‪ ،2002/2001 :‬ص‪.499‬‬ ‫‪ 3‬ـ ﻧﻔﺳﻪ‪.‬‬ ‫‪89‬‬

‫أﻧـﻪ ﻗـد ارﺗﻛـب ﺑﺎﻗﺗراﺣـﻪ ﺧطـﺄ ﻟﻛـون ﺑورﻗﯾﺑـﺔ)) رﺟـل ﻣﺟﻧـون وﺳـﯾﻔرق اﻟﺣـزب((‪ ،‬وﻗـد اﻧﺗﺧـب‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟروﯾـﺳﻲ إﺑـﺎن اﻧﻌﻘـﺎد اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻟﻣذﻛورﻋـﺿوا ﻓـﻲ اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟـﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﺑـﺻﻔﺔ ﻣﻘررﻋـﺎم‪ٕ ،‬واﻟـﻰ‬ ‫ﺟﺎﻧﺑــﻪ ﻛــل ﻣــن ﺻــﺎﻟﺢ ﻓرﺣــﺎت وﻣﺣــﻲ اﻟــدﯾن اﻟﻘﻠﯾﺑــﻲ‪ ،‬وﻣﺣﻣــد اﻟــﺻﺎﻟﺢ ﺧﺗــﺎش‪ ،‬واﻟطــﺎﻫر‬ ‫ﺻﻔر)‪.(1‬‬ ‫ورﻏـم اﻟﻣﺂﺧـذ اﻟﺗـﻲ ﺗـداوﻟت واﻟﻣﻧﺎﻗـﺷﺎت اﻟﺗـﻲ دارت ﺣـول ﻗـرار اﻟﺗﺣـﺎق ﺟﻣﺎﻋـﺔ اﻟﻌﻣـل‬ ‫اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﺑﺎﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري‪ ،‬إﻻ أّﻧـﻪ ﻓـﻲ اﻷﺧﯾـر ﺗُـوج اﻟﻣﺟﻬـود ﺑﻘـرار ﺟﻣـﻊ‬ ‫ﺷﻣل اﻟدﺳﺗورﯾﯾن اﻟراﻏﺑﯾن ﻓﻲ اﻟﻧﺷﺎط داﺧل ﺻﻔوف اﻟﺣزب ﺑﺎﻧـﺿﻣﺎم ﻓﺋـﺔ ﻣـن اﻟـﺷﺑﺎب إﻟـﻰ‬ ‫ﺻﻔوف اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﻟﻠﺣزب ﻟﻛن ﻫذا اﻷﻣر ﻟم ﯾدم طوﯾﻼ‪ ،‬ﻓﻠم ﺗﻣـر إﻻ ﻓﺗـرة ﻗـﺻﯾرة ﺑﻌـد‬ ‫اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻟﻣـذﻛورآﻧﻔﺎ‪ ،‬ﺣﺗـﻰ ظﻬـرت اﻟﺧﻼﻓـﺎت ﺑـﯾن أﻋـﺿﺎء اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ اﻟﻘـداﻣﻰ واﻟﺟـدد‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺳطﺢ‪.‬‬ ‫ﻓﻬـل ﻛـﺎن ﻫـذا اﻟﺧـﻼف ﻧﺗﯾﺟـﺔ ﻟﻌواﻣـل ﺧﺎرﺟﯾـﺔ؟‪ .‬أم أﻧـﻪ ﻧـﺎﺟم ﻋـن ﺻـراﻋﺎت ﺷﺧـﺻﯾﺔ‬ ‫اﻟﻐـرض ﻣﻧﻬـﺎ ﺗـزﻋم اﻟﺣـزب؟ أم ﻧﺗﯾﺟـﺔ ﻻﺧـﺗﻼف ﺗﻛـوﯾﻧﻲ واﺟﺗﻣـﺎﻋﻲ وأﯾـدﯾوﻟوﺟﻲ ﻓﻛـري؟‪ .‬أم‬ ‫أﻧﻪ ﻣﺟرد ﺧﻼف ﺷﻛﻠﻲ ﺣول أﺳﺎﻟﯾب ووﺳﺎﺋل اﻟﻌﻣل؟‪.‬‬ ‫إن اﻟﺗﺻرﯾﺣﺎت اﻟﻣﺗﺑﺎدﻟﺔ ﺑﯾن اﻟطرﻓﯾن إﺛر ظﻬو ارﻻﻧﻘﺳﺎم ﻓﻲ ﺻﻔوف اﻟﺣزب‪ ،‬وﺣﺗﻰ ﺑﻌد‬ ‫اﻧﻌﻘﺎد ﻣؤﺗﻣر ﻗﺻر ﻫﻼل وظﻬور اﻟدﺳﺗور اﻟﺟدﯾد \"اﻟـدﯾوان اﻟـﺳﯾﺎﺳﻲ\"‪ ،‬ﺗُظﻬـر أن ﻋـددا ﻣـن‬ ‫اﻷﺣـداث اﻟﺗــﻲ طــرأت واﻟﺗــﺻرﻓﺎت اﻟﺗــﻲ وﻗﻌــت ﺗﺣﻣــل اﻟﻌدﯾــد ﻣــن اﻹﺷــﺎرات إﻟــﻰ أﺳــﺑﺎب‬ ‫اﻟﺧﻼف ﺣﺗﻰ أﻧﻬﺎ رﺑﻣﺎ ﺗﻌد ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻟﻺﻣﻌﺎن ﻓﻲ اﻟدﻓﻊ ﻧﺣو اﻧﻘﺳﺎم اﻟﺣزب أواﻻﻧﺷﻘﺎق ﻋﻧﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺑﺎﻟﻧـﺳﺑﺔ ﻟﺣرﻛـﺔ اﻟﺗﺟﻧـﯾس ﻓـﺈن ﻣـﺎوﻗﻊ ﻓـﻲ اﻟﻣﻧـﺳﺗﯾر ﺑﻣﻧﺎﺳـﺑﺔ دﻓـن اﺑـن ﻣوظـف ﻣﺗﺟـﻧس‬ ‫ﺑﺎﻟﺟﻧﺳﯾﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺟرت ﺗﺣت ﺣراﺳﺔ اﻟﺟﻧـد‪ ،‬ﻓﺄﺻـﺑﺢ ﻗﺑـر أﺣـد اﻟﻣﺗظـﺎﻫرﯾن اﻟـذي ﻗﺗـل‬ ‫ﺑرﺻﺎﺻﺔ)‪ (2‬ﻣــــﺣل زﯾﺎرة ﻣﻘدﺳﺔ‪ ،‬ﻛﺎﻧت ﻣن اﻟﺷــــرارات اﻟﺗــــــﻲ ﺳﺎﻫﻣـــــت ﻓــــــﻲ ﺗﻔـــﺟر‬ ‫‪ 1‬ـ ﻋﻠﻲ اﻟزﯾدي‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ـ ص ‪499‬ـ ‪.500‬‬ ‫وﻛذﻟك‪ :‬ﯾوﺳف اﻟروﯾﺳﻲ‪\" ،‬ﻣذﻛرات ﯾوﺳف اﻟروﯾﺳﻲ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ\"‪ ،‬م‪.‬ت‪.‬م‪ ،‬ﻋـدد ‪35‬ـ ‪ ،36‬دﯾـﺳﻣﺑر ‪ ،1984‬ص ـ ص‬ ‫‪191‬ـ ‪.192‬‬ ‫‪ - 2‬ﻫـو ﺷـﻌﺑﺎن اﻟﺣﺑـوري‪ ،‬وﻛـﺎن ذﻟـك إﺛـر اﻟﻣظـﺎﻫرات ورد ﻓﻌـل أﻫـل اﻟﻣﻧـﺳﺗﯾر ﻋﻠـﻰ ﻣﺣﺎوﻟـﺔ اﻟـﺳﻠطﺎت اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ دﻓـن‬ ‫أﺣـد اﻟﻣﺗﺟﻧـﺳﯾن ﺑﺎﻟﻣﻘـﺎﺑر اﻻﺳـﻼﻣﯾﺔ ‪ ،‬وﻛﺎﻧـت ﻧﺗﯾﺟـﺔ اﻟﻣواﺟﻬـﺔ ﺑـﯾن ﺟﻧـود اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ واﻟـﺷﻌب ﻗﺗﯾـل وﺛﻣﺎﻧﯾـﺔ ﻋـﺷر ﺟرﯾﺣـﺎ‬ ‫واﻋﺗﻘﺎل ﺣواﻟﻲ ﺧﻣﺳﯾن أﺧرﯾن‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻣزﯾد اﻧظر‪ :‬ﺣﻔﯾظ طﺑﺎﺑﻲ‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق‪ ،‬ص ‪. 41‬‬ ‫‪90‬‬

‫اﻷﺣداث‪ ،‬إذ اﻋﺗﺑر اﻟـﺷﻌب ﻛـل ﻣـن ﯾﺗﺟـﻧس ﻣﺎرﻗـﺎ وﻛـﺎﻓرا وﻟـﯾس ﻟـﻪ اﻟﺣـق ﻓـﻲ أن ﯾـدﻓن ﻓـﻲ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﻣﻘﺎﺑراﻹﺳــﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺗﻌــددت اﻟﺣــوادث اﻟﻌﻧﯾﻔــﺔ واﻟﻣوﺣــﺷﺔ ﻛﻠﻣــﺎ ﻣــﺎت ﻣــﺳﻠم ﻣﺗﺟــﻧس‪ ،‬أﻣــﺎ‬ ‫اﻟـﺳﻠطﺎت اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ ﻓﺣـﺻﻠت ﻣـن أﻛﺑـر اﻟـﺳﻠطﺎت اﻟدﯾﻧﯾـﺔ ﺑﺗـوﻧس ﻋﻠـﻰ ﻓﺗـوى ﯾﻣﻛـن ﻟﻠﻣـرء‬ ‫ﺑﻣﻘﺗـﺿﺎﻫﺎ أن ﯾﺗﺟـﻧس دون أن ﯾﻛـون ﻗـد ﺗﺧﻠـﻰ ﻋـن ﻋﻘﯾدﺗـﻪ اﻹﺳـﻼﻣﯾﺔ وﺗـدﺧﻠت اﻟـﺻﺣﺎﻓﺔ‬ ‫اﻟوطﻧﯾــﺔ ﻓــﺷﻧت ﺣﻣﻠــﺔ ﻋﻧﯾﻔــﺔ ﺣــول ﻣــﺳﺄﻟﺔ اﻟﺗﺟﻧــﯾس‪ ،‬وﺟﻌﻠــت ﻣــﺳﺗوى اﻟﺣــوار ﯾرﺗﻔــﻊ إﻟــﻰ‬ ‫ﻣﻧﺎﻗـﺷﺔ ﺑﻘـﺎء اﻷﻣـﺔ أو ﺗﻼﺷـﯾﻬﺎ‪ ،‬وﺑـرز رﺟـﺎل ﻫﻣﻬـم أن ﯾﻔﺗﺣـوا آﻓﺎﻗـﺎ ﺟدﯾـدة ﻟﻠﺣرﻛـﺔ اﻟـﺷﻌﺑﯾﺔ‬ ‫وأن ﯾﻌطوا اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ وﻗد أدرﻛﻬﺎ اﻟﻔﺗور ﻣﻧذ أواﺧر ‪ ،1925‬دﻓﻌﺎ ﺟدﯾدا)‪.(1‬‬ ‫وﻛﺎن \"إﻣﯾل ﻣورﯾﻧو\" وﻫو اﻟﻧﺎﺋب اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ ﻋن ﻣﻘﺎطﻌﺔ ﻗﺳﻧطﯾﻧﺔ‪ ،‬واﻟﻣﻧﺎﺿل اﻟـﺳﺎﺑق‪ ،‬ﻗـد‬ ‫أﻟﻘﻰ ﻛﻠﻣﺔ ﺑﻣﺟﻠس اﻟﻧواب اﻟﻔرﻧﺳﻲ ﻓﻲ ﺷﺄن اﻟﻣﺗﺟﻧـﺳﯾن ﻋـﺎد ﻋﻠـﯾﻬم ﺑﺎﻟوﺑـﺎل ﺑـﺻورة ﻧﻬﺎﺋﯾـﺔ‪،‬‬ ‫وﺑﻠـﻎ اﻟﻬﯾﺟــﺎن أﻗــﺻﻰ ﺣــدﻩ ﻓــﻲ أوﺳــﺎط اﻟطﻠﺑــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﺧــﺻوص)‪ .(2‬ﺑﯾــد أن اﻟﻣﻘــﯾم اﻟﻌــﺎم‬ ‫اﻟﺟدﯾــد ﺣــﺎول ﺑــﺎدئ اﻷﻣــر ﺳــﻠوك ﺳﯾﺎﺳــﺔ ﺗرﻣــﻲ إﻟــﻰ اﻟﺗﻘــﺎرب‪ ،‬ﺑﺈﺣــداث ﻟﺟﻧــﺔ ﻟد ارﺳــﺔ‬ ‫اﻹﺻﻼﺣﺎت اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ)‪.(3‬‬ ‫ﻫـذﻩ اﻟﺣــوادث أﺧرﺟــت إﻟــﻰ اﻟـﺳطﺢ ﻣﺎﻛــﺎن ﻣــﺿﻣورا ﻣــن اﻟﺧﻼﻓـﺎت ﺑــﯾن ﻗــﺎدة اﻟﺣــزب‬ ‫اﻟﻘـداﻣﻰ واﻟــﺷﺑﺎب اﻟﻣﺗﻛــوﻧﯾن ﻓــﻲ ﻓرﻧــﺳﺎ ﺑﻘﯾـﺎدة اﻟﺣﺑﯾــب ﺑورﻗﯾﺑــﺔ‪ ،‬واﻟــذﯾن ﺳــﻣوا ﺑﺟﻣﺎﻋــﺔ –‬ ‫اﻟﻌﻣل اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ (4) -‬رﻏم أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧت ﺑﺎرزة ﻟﻠﻌﯾﺎن ﺣﺗـــﻰ ﻗﺑل ﺿﻣﻬم ﻓﻲ اﻟﻠﺟـﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔــــﯾذﯾﺔ‬ ‫‪ - 1‬ﻣﺣﻣد اﻟﻬﺎدي اﻟﺷرﯾف‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق‪ ،‬ص ‪.120 – 119‬‬ ‫‪ - 2‬ﺷﺎرل أﻧدري ﺟوﻟﯾﺎن ‪ ،‬إﻓرﯾﻘﯾﺎ اﻟﺷﻣﺎﻟﯾﺔ ﺗﺳﯾر‪ ،‬ص‪.100‬‬ ‫‪ - 3‬ﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬ص ‪.101‬‬ ‫‪ - 4‬اﻟﻌﻣـل اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ :‬ﻫـﻲ ﺟرﯾـدة ﺻـدرت ﺑﺎﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ‪ ،‬وﻛـﺎن أول ﻋـدد ﻟﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻏـرة ﻧـوﻓﻣﺑر ‪ ،1932‬وﺿـﻣت ﻫﯾﺋﺗﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺗﺎﺳﯾﺳﯾﺔ ﻛﻼ ﻣن‪ :‬اﻟﺣﺑﯾب ﺑورﻗﯾﺑﺔ‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺑورﻗﯾﺑﺔ‪ ،‬ﻣﺣﻣـود اﻟﻣـﺎطري ‪ ،‬اﻟﺑﺣـري ﻗﯾﻘـﻪ‪ ،‬ﻋﻠـﻲ ﺑوﺣﺎﺟـب‪ ،‬ﺑﻌـد اﻧﻔـﺻﺎﻟﻬم ﻋـن‬ ‫أﺳرة ﺻﺣﯾﻔﺔ\"ﺻوت اﻟﺗوﻧﺳﻲ\" ﺑﻌد اﺧﺗﻼﻓﻬم ﻣﻊ اﻟﺷﺎذﻟﻲ ﺧﯾر اﷲ ‪ ،‬وأﻋﻠﻧت اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ أﻫداﻓﻬﺎ ﻓﻲ ‪:‬‬ ‫‪ -‬أن ﺗﺑﺣــث ﻓــﻲ ظــل اﻟﺣﻘﯾﻘــﺔ واﻟــﺻدق ﻋــن وﺳــﺎﺋل ﻋــﻼج اﻷزﻣــﺔ اﻻﻗﺗــﺻﺎدﯾﺔ واﻷدﺑﯾــﺔ واﻟــﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺧطــرة ﻓــﻲ اﻟــﺑﻼد‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬أن ﺗداﻓﻊ ﻋن ﻣﺻﺎﻟﺢ ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن دون ﺗﻣﯾﯾز ﺑﯾن أدﯾﺎﻧﻬم ﻣﻊ اﻻﺑﺗﻌﺎد ﻋن أي ﺗﻌﺻب طﺑﻘﻲ أو اﺳﺛﺎرة ﻟﻠﻔوﺿﻰ‪.‬‬ ‫‪ -‬أن ﺗـﺿطﻠﻊ ﺑﻛﺎﻓـﺔ ﻣطﺎﻟـب اﻟﺣـزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري اﻟﻣﺗﻌﻬـد ﺑﺗرﺑﯾـﺔ اﻟﺟﻣـﺎﻫﯾر وﺗﻧظﯾﻣﻬـﺎ واﻟﺗوﺳـﻊ ﻓـﻲ ﻗﺎﻋدﺗـﻪ ﺑﻣـﺎ ﯾﻼﺋـم‬ ‫اﻟﻣﺻﺎﻟﺢ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ -‬أن ﺗﺗوﺳـط ﺑـﯾن اﻟـ أري اﻟﻌـﺎم اﻟﺗوﻧـﺳﻲ واﻟـ أري اﻟﻌـﺎم اﻟﻔرﻧـﺳﻲ ﻟﻧـﺷر ﻓﻛـرة اﻟﻌداﻟـﺔ واﻟـﺗﻔﻬم ﻗـدر اﻻﺳـﺗطﺎﻋﺔ ‪ ،‬وﻟﻛـن ﻣـﻊ‬ ‫رﻓض اي ﺗﻧﺎزل ﯾﻣس ﺑﻛراﻣﻣﺔ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻘوﻣﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪91‬‬

‫ﻟﻠﺣزب إﺛـر ﻣـؤﺗﻣر ﻧﻬـﺞ اﻟﺟﺑـل‪ ،‬ووﺻـل اﻟﺗﻔـﺎﻫم ﺑـﯾن اﻟﺟﯾﻠـﯾن إﻟـﻰ طرﯾـق ﻣـﺳدود‪ ،‬ﻣﻣـﺎ أدى‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫إﻟﻰ أن ﻛﻼ ﻣﻧﻬﻣﺎ ﺳﻠك ﻣﺳﻠﻛﺎ ﻣﻐﺎﯾرا ﻟﻶﺧر‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻧــﺷق اﻟزﻋﻣــﺎء اﻟﺟــدد‪ :‬اﻷﺧــوان ﻣﺣﻣــد واﻟﺣﺑﯾــب ﺑورﻗﯾﺑــﺔ واﻟــدﻛﺗور ﻣﺣﻣــود اﻟﻣــﺎطري‬ ‫واﻟﻣﺣﺎﻣﯾﺎن اﻟطﺎﻫر ﺻﻔرواﻟﺑﺣري ﻗﯾﻘﻪ ﻋن ﻗﯾﺎدة اﻟدﺳﺗور اﻟﻘدﯾﻣﺔ وﺟﻌﻠوا ﯾﻘﺎوﻣوﻧﻬﺎ ﻟﯾﻣـﺳﻛوا‬ ‫ﺑﺄﯾــدﯾﻬم ﻣﻘﺎﻟﯾــد اﻟﺣــزب‪ ،‬واﻫﺗﻣــوا ﺑﺎﻟﺗﻧدﯾــد ﺑــﺎﻟﻔرﯾق اﻟﻣــﺳﯾرﺳﺎﺑﻘﺎ‪ ،‬ﺛــم أﻋﻠﻧــوا ﻋــن ﻣﻘــﺎطﻌﺗﻬم‬ ‫\"اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ\"وﻫـﻲ اﻟﻬﯾﺋـﺔ اﻟﻣـﺳﯾرة ﻟﻠﺣـزب‪ ،‬وأﺣﻠـوا ﻣﺣﻠﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻣـؤﺗﻣر ﻗـﺻر ﻫـﻼل ﻣﻛﺗﺑـﺎ‬ ‫ﺳﯾﺎﺳﯾﺎ ﻣﺗﻛوﻧﺎ ﻣن اﻟﺷﺑﺎن اﻟﻣﻧﺷﻘﯾن)‪.(1‬‬ ‫وﻗـد اﻧﺑﺛـق ﻋـن ﻣـؤﺗﻣر ﻗـﺻر ﻫـﻼل اﻟﻣﻧﻌﻘـد ﺑﺗـﺎرﯾﺦ ‪ 2‬ﻣـﺎرس ‪1934‬ﻋـددا ﻣـن اﻟﻘـرارات‬ ‫ﻣﻧﻬـﺎ‪)):‬ﺣـل اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب ﺟـزاء وﻓﺎﻗـﺎ‪ ،‬ﻟﻌﺑﺛﻬـﺎ ﺑـﺈرادة اﻟـﺷﻌب‪ ،‬واﺣﺗﻘﺎرﻫـﺎ ﻟﻧداءﺗـﻪ‬ ‫ٕواﻣﻌﺎﻧﻬـﺎ ﻓـﻲ اﻟﺗﻣـﺳك ﺑﺗﻔـرق ﺻـﻔوف اﻟـوطﻧﯾﯾن اﻷﺣـرار‪ ،‬وﺗﻌـوﯾض اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﺑﻬﯾﺋـﺔ‬ ‫أﺧــرى اﺧﺗﯾــر ﻟﻬــﺎ ﻣــن اﻷﺳــﻣﺎء \" اﻟــدﯾوان اﻟــﺳﯾﺎﺳﻲ\" ﻋﻠــﻰ ﻏــرار اﻷﺣــزاب اﻻﺷــﺗ ارﻛﯾﺔ‬ ‫واﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻣﺗرﻛﺑﺔ ﻣن ﺧﻣﺳﺔ أﻓراد وﻗﻊ اﻧﺗﺧﺎﺑﻬم ﺗوا وﻓﻲ ﺗﻠك اﻟﺟﻠﺳﺔ ذاﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻫـم اﻟـﺳﺎدة‪:‬‬ ‫اﻟﺣﻛﯾم ﻣﺣﻣود اﻟﻣﺎطري‪ ،‬رﺋﯾﺳﺎ‪ ،‬واﻟﺣﺑﯾب ﺑورﻗﯾﺑﺔ‪ ،‬ﻛﺎﺗﺑـﺎ ﻋﺎﻣـﺎ‪ ،‬اﻟطـﺎﻫر ﺻـﻔر ﻧﺎﺋﺑـﻪ‪ ،‬ﻣﺣﻣـد‬ ‫ﺑورﻗﯾﺑﺔ أﻣﯾن ﻣﺎل‪ ،‬واﻟﺑﺣري ﻗﯾﻘﺔ ﻧﺎﺋﺑﺎ ﻟﻪ‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺗﻘـرر رﻓـت‪ -‬طـرد‪ -‬أﻋـﺿﺎء اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺣـزب ٕواﻋﻼﻣﻬـم ﺑـذﻟك واﻟﻣـﺻﺎدﻗﺔ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺳودة اﻟﻘـﺎﻧون اﻟـداﺧﻠﻲ ﻟﻠﺣـزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري‬ ‫اﻟﺟدﯾد اﻟذي ﻋرﺿﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻧواب اﻷﺳﺗﺎذ اﻟطﺎﻫر ﺻﻔر‪ ،‬ﻓﻘﺑﻠﻪ اﻟﻣؤﺗﻣر ﺑﺎﻹﺟﻣﺎع(()‪.(2‬‬ ‫وﺟـﺎء ﻓـﻲ ﺧطــﺎب اﻟﺣﺑﯾــب ﺑورﻗﯾﺑـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻟﻣـذﻛور ﻗوﻟـﻪ‪ )):‬إﻧـﻲ ﻗﺑـل ﻛـل ﺷـﻲء‬ ‫أﻻﺣـظ ﻟﻛـم أﻫﻣﯾـﺔ ﻫـذا اﻟﻣـؤﺗﻣر وﻗﯾﻣﺗـﻪ اﻟرﻣزﯾـﺔ إذ أﻧـﻪ ﺣﻘﯾﻘـﺔ ﯾﻣﺛـل إرادة اﻷﻣـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ‪،‬‬ ‫وﻟذﻟك ﯾﻣﻛﻧﻪ أن ﺗﻛون ﻟﻪ اﻟـﺳﻠطﺔ اﻟﺗﺎﻣـﺔ واﻟﻧﻔـوذ اﻟﻛﺎﻣـل ﻓـﻲ ﻣﻘرراﺗـﻪ ﺑﺧـﻼف اﻷﻋﻣـﺎل اﻟﺗـﻲ‬ ‫ﻫــﻲ اﻵن‪...‬واﺳــﻣﺣوا ﻟــﻲ ﺑﻌــد ذﻟــك أن أﺗﻌــرض ﺑﺈﯾﺟــﺎز ﻟﻠﺧــﻼف اﻟواﻗــﻊ ﺑﯾﻧﻧــﺎ وﺑــﯾن ﺑﻘﯾــﺔ‬ ‫أﻋﺿﺎء اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﻟﺣزﺑــﻧﺎ اﻟﺣر اﻟدﺳﺗــــــوري اﻟﻣﻘدس وﻋن أﺳﺑﺎﺑﻪ وﻧﺗﺎﺋﺟﻪ وﺗطوراﺗﻪ ‪،‬‬ ‫‪ - 1‬ﻣﺣﻣد اﻟﻬﺎدي اﻟﺷرﯾف‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.122‬‬ ‫‪ -‬وﻛذﻟك اﻟﺣﺑﯾب ﺑورﻗﯾﺑﺔ‪ ،‬ﺣﯾﺎﺗﻲ آراﺋﻲ ﺟﻬﺎدي‪ ،‬ﺗوﻧس‪ ،‬ﻧﺷرﯾﺎت ﻛﺗﺎﺑﺔ اﻟدوﻟﺔ ﻟﻺﻋﻼم‪ ،1978 ،‬ص‪.82‬‬ ‫ـ وﻛﺎن ذﻟك ﺑﻌـد أن أﻋﻠـن اﻟﺣﺑﯾـب ﺑورﻗﯾﺑـﺔ اﺳـﺗﻘﺎﻟﺗﻪ ﻣـن اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﯾـوم ‪ 9‬ﺳـﺑﺗﻣﺑر‪ ،1933‬ﺛـم ﺗـﺿﺎﻣن ﻣﻌـﻪ اﻟﺑـﺎﻗﯾن‪،‬‬ ‫وﺗﺳﺎرﻋت اﻷﺣداث ﻟﺗﺻل ﻟﻌﻘد ﻣؤﺗﻣر ﻗﺻر ﻫﻼل‪.‬‬ ‫‪ 2‬ـ اﺑراﻫﯾم ﻋﺑد اﷲ‪ ،‬ﺷروق وﻏروب أو ﻧﺎﻓذة ﻋﻠﻰ ﺗـﺎرﯾﺦ اﻟﻧـﺿﺎل اﻟـوطﻧﻲ‪ ،‬ﺳوﺳـﺔ)ﺗـوﻧس(‪ ،‬ﻣؤﺳـﺳﺔ ﺳـﻌﯾدان ﻟﻠطﺑﺎﻋـﺔ‬ ‫واﻟﻧﺷر‪ ،‬ج‪ ، 1990، ،1‬ص ‪ .79‬وﻛذﻟك ‪ :‬اﻟﺣﺑﯾب ﺑورﻗﯾﺑﺔ‪ ،‬ﺣﯾﺎﺗﻲ آراﺋﻲ‪ ،‬ص‪.84‬‬ ‫‪92‬‬

‫أﻣﺎ أﺳﺑﺎﺑﻪ اﻟﺣﻘﯾﻘﯾﺔ ﻓﻬﻲ اﻟﺗﺑﺎﯾن ﻓﻲ اﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﻧرﯾد اﻟﺳﯾر ﻋﻠﯾﻬﺎ واﻟطرﯾﻘـﺔ اﻟﺗـﻲ اﺗﺧـذﺗﻬﺎ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﻠﺟﻧـﺔ ﻻﺗرﯾـد ﻋﻧﻬـﺎ ﺑـدﯾﻼ وﻫـﻲ طرﯾﻘـﺔ اﻟﺗﻛـﺗم ﻋﻠـﻰ اﻟـﺷﻌب ﻣـﻊ اﻟﺗزﻟـف إﻟـﻰ اﻟﺣﻛوﻣـﺔ‪ ،‬ﻛﻣـﺎ‬ ‫ﻛﺎن ﺻّرح ﻟﻛم ﺑﻪ ﺻدﯾﻘﻲ اﻟطﺎﻫر ﺻـﻔر ﻓـﻲ ﺻـﺑﺎح اﻟﯾـوم ﻋﻧـدﻣﺎ ﺗﻌـرض إﻟـﻰ اﻟﻧـﺷرة اﻟﺗـﻲ‬ ‫ﺣررﺗﻬﺎ ﺗﻠك اﻟﻠﺟﻧﺔ ﻋﺎم ‪ ،1924‬وﺳﻠﻣﺗﻬﺎ إﻟﻰ اﻟوﻓد اﻟذي ذﻫب إﻟﻰ ﺑـﺎرﯾس ﻓطﺑﻌﻬـﺎ ووزﻋﻬـﺎ‬ ‫أﻋﺿﺎء اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﻔرﻧﺳوﯾﺔ وﻫﻲ ﺗﻠك اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻘوﻟون ﻓﯾﻬﺎ‪ :‬ﻧﺣـن ﻟـﺳﻧﺎ ﺑـوطﻧﯾﯾن‪ ،‬وذﻟـك‬ ‫ﻟﯾـﺳﻛﻧوا ﺑـدﻋواﻫم روع اﻟﻔرﻧـﺳﯾﯾن وﻟﯾﻐـﺎﻟطوﻫم ظـﺎﻧﯾن أن ﻫﺎﺗـﻪ اﻟﺧـزﻋﺑﻼت اﻟـﺻﺑﯾﺎﻧﯾﺔ ﺗـروج‬ ‫ﻋﻠﯾﻬم‪ ،‬ﻛﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﯾﻬﺎ أﯾﺿﺎ‪ :‬أن اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟوﺣﯾدة اﻟﺗﻲ اﺗﺧذﻧﺎﻫﺎ ﻟﺗﺣﻘﯾـق رﻏﺎﺋـب اﻟـﺷﻌب ﻫـﻲ‬ ‫ﻣﺧﺎطﺑـﺔ رﺟـﺎل اﻟدوﻟـﺔ ﻣـﻊ اﺣﺗـرام اﻟﻘـﺎﻧون ﻓـﻲ داﺋرﺗـﻪ اﻟـﺿﯾﻘﺔ‪ ،‬وﻏﯾـر ذﻟـك ﻣـن اﻷﻣـور اﻟﺗـﻲ‬ ‫ﺗﻼﻫـﺎ ﻋﻠـﯾﻛم اﻷﺳـﺗﺎذ ﺻـﻔر وﻫـم ﻓـﻲ ﺟﻣﯾـﻊ أﻋﻣـﺎﻟﻬم ﻛـﺎﻧوا ﯾﺗﻛﺗﻣـون ﻋﻠـﻰ اﻟـﺷﻌب اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‬ ‫اﻟـــذي ﻛـــﺎن ﯾﺟﻬـــل ﺗﻣـــﺎم اﻟﺟﻬـــل أﻣـــورﻫم وﻣﻘـــرراﺗﻬم وﻧﺗـــﺎﺋﺞ أﻋﻣـــﺎﻟﻬم ﻓﺎﺳـــﺗﺣﺎﻟت ﻋﻠﯾـــﻪ‬ ‫ﻣراﻗﺑﺗﻬم(()‪.(1‬‬ ‫وﻣـن ﺧـﻼل ﻛـﻼم اﻟﺣﺑﯾـب ﺑورﻗﯾﺑـﺔ ﯾﺗـﺿﺢ أّﻧـﻪ ﺣـﺻر اﻟﺧـﻼف ﺑـﯾن اﻟﻘـداﻣﻰ واﻟﺟـدد ﻓـﻲ‬ ‫طرﯾﻘـﺔ وأﺳـﻠوب اﻟﻌﻣـل‪ ،‬ﺣﯾـث ﻛـﺎن ﺑورﻗﯾﺑـﺔ وﻣـن ﻣﻌـﻪ ﯾﻔـﺿﻠون طرﯾﻘـﺔ اﻟﻌﻣـل اﻟﺟﻣـﺎﻫﯾري‬ ‫اﻟـﺷﻌﺑوي‪ ،‬وﯾـرون ﺑـﺿرورة إﻗﺣـﺎم اﻟﺟﻣـﺎﻫﯾر ﻓـﻲ ﻣواﺟﻬـﺔ اﻟـﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻓـﻲ ﺣـﯾن أن‬ ‫اﻟﻘـداﻣﻰ ﻛـﺎﻧوا ﯾﻣﯾﻠـون ﻟﻠﺗﻌﻘـل واﻟﻬـدوء إﻟـﻰ ﻏﺎﯾـﺔ ﺗﺑـﯾن اﻟﻣوﻗـف اﻟـرزﯾن ﻣـن دون ﺗﻬـور وﻻ‬ ‫ﻓوﺿﻰ‪ ،‬وﻓﺳر اﻟﺟدد ذﻟك ﻋﻠﻰ أﻧـﻪ ﺧﻣـول وﺧـوف وﻋـدم ﻗـدرة ﻣـن زﻋﻣـﺎء اﻟﺣـزب وأﻋـﺿﺎء‬ ‫اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻣل اﻟﺟﻣﺎﻫﯾري‪.‬‬ ‫وﻟم ﯾﻛﺗف ﺑﻬذا ﻓﺣﺳب ﺑل أراد اﻻﺳﺗﻧﺎد ﻓﯾﻣﺎ ﯾﻘول ﻟﺗﺑرﯾر ﺗﻔﺳﯾرﻩ إﻟﻰ ﻣﺎﻛﺎن ﻗد ﺻدر ﻋن‬ ‫اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﺳﻧﺔ ‪ ،1924‬وﻫو ﻣﺎ ﻟم ﯾﺗﺳن ﻟﻧﺎ اﻟﺗﺄﻛد ﻣﻧﻪ ﻣن ﺧﻼل ﻣﺎ اطﻠﻌﻧـﺎ ﻋﻠﯾـﻪ ﻣـن‬ ‫وﺛﺎﺋق‪ ،‬ﻟﻛن اﻟظرف اﻟذي ﻛﺎن ﯾﻣر ﺑﻪ اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري ﻓﻲ اﻟﻌـﺷرﯾﻧﯾﺎت ﯾﺧﺗﻠـف ﻛﺛﯾـرا ﻋﻣـﺎ‬ ‫ظﻬـر ﻓـﻲ اﻟﺛﻼﺛﯾﻧﯾـﺎت‪ ،‬وﻟـذا ﻓـﺈن اﺳـﺗﻧﺎد ﺑورﻗﯾﺑـﺔ ﻟﻣـﺎ أوردﻩ ﻣـن ﺗـﺻرﯾﺣﺎت ﺳـﺎﺑﻘﺔ ﻷﻋـﺿﺎء‬ ‫اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب ﻻ ﯾﺧﻠـو ﻣـن اﻟﺗوظﯾـف اﻟﻣﻐـرض ﻟـﺳﺣب اﻟﺑـﺳﺎط ﻣـن ﺗﺣـت أرﺟـل‬ ‫ﻗﯾﺎدة اﻟﺣزب‪ ،‬وﻟﻛﺳب ود اﻟﻣﻧﺎﺿﻠﯾن‪.‬‬ ‫وﻫﻧـﺎك ﻣـن ﯾرﺟـﻊ اﻟﺧـﻼف ﺑـﯾن اﻟطـرﻓﯾن إﻟـﻰ اﻟﻣؤاﺧـذات اﻟﺗـﻲ رﻓﻌﻬـﺎ اﻟﺟـدد ﻋـن ﺟﺎﻧـب‬ ‫اﻟﺗﺳﯾﯾر اﻟﻣﺎﻟﻲ ﻟﻠﺣزب ﺑﯾن أﻋﺿﺎء اﻟﻠﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﺑﺣﯾـث‪ )) :‬أن اﻷﻋـﺿﺎء اﻟﻌﺗﯾﻘـﯾن ﻓـﻲ‬ ‫ﻫﯾﻛل ﺗﻠك اﻟﻠــﺟﻧﺔ اﻟﺗــﻧﻔﯾذﯾﺔ ﯾــﺳﺗﺄﺛرون ﺑﺎﻷﻣوال دوﻧﻬم وﻫــم ﻻﯾرﯾــــدون إﻻ أن ﯾﺷــــﺎرﻛوﻫم‬ ‫‪ - 1‬اﻷرﺷﯾف اﻟوطﻧﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬ﻣؤﺗﻣرات اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻟﺗوﻧﺳﻲ ‪ ،‬د‪.‬ت‪ ،‬ﺗﺣت رﻗم ‪ ، ،998 :‬ص‪.15‬‬ ‫‪93‬‬

‫ذﻟـك وﯾﻘﺎﺳـﻣوﻫم اﻟﻐﻧﯾﻣـﺔ‪ ،‬ﻓﻠﻣـﺎ أﺑـﻰ اﻟﻘـدﻣﺎء ﻋﻠـﯾﻬم ذﻟـك ﺧرﺟـوا ﯾـﺷﯾﻌون ﺷـﻧﺎﺋﻌﻬم وﻣﺧـﺎزﯾﻬم‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫وﯾﻌﻠﻧون ﻋﻠﻰ رؤوس اﻟﻣﻸ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟزواﯾﺎ ﻣن ﺟﻧﺎﯾﺎ(()‪.(1‬‬ ‫وﯾﺑـدو أن اﻟﺧـﻼف ﺑـﯾن اﻟطـرﻓﯾن ﻻﯾﻌـود إﻟـﻰ ﻣـﺎذﻛرﻩ ﺑورﻗﯾﺑـﺔ ﻓـﻲ ﺧطﺎﺑـﻪ ﺑﻣـؤﺗﻣر ﻗـﺻر‬ ‫ﻫﻼل‪ ،‬وﻻ إﻟﻰ ﻣﺎورد ذﻛرﻩ ﻓﻲ ﺟرﯾدة اﻟﻧﻬﺿﺔ ﻓﺣﺳب‪ٕ ،‬واﻧﻣﺎ ﻟﻪ ﺟذور أﻋﻣق ﻣن ذﻟـك ﯾﻌـود‬ ‫اﻟـﺑﻌض ﻣﻧﻬـﺎ ﺣﺗـﻰ ﻟﻠﺗﻛـوﯾن اﻟـذي ﯾﺣـوزﻩ ﻛـل طـرف ﻣـن اﻟطـرﻓﯾن اﻟﻣﻧﻘـﺳﻣﯾن‪ ،‬ﻷن اﺧـﺗﻼف‬ ‫اﻟطرق ﯾﻧﺟم ﻋن اﺧـﺗﻼف ﻓـﻲ اﻟﺗـﺻور وﻓـﻲ ﻣﻧﻬﺟﯾـﺔ اﻟﻌﻣـل‪ ،‬وﻫـذا ﯾـؤدي إﻟـﻰ ﺗﺑﺎﻋـد اﻟﻧظـر‬ ‫ﻓـﻲ اﻷﺳـﺎﻟﯾب واﻟوﺳـﺎﺋل اﻟﻣﺗﺎﺣـﺔ ﻓـﻲ ﻣواﺟﻬـﺔ اﻟـﺳﯾﺎﺳﺔ اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ‪ ،‬إﺿـﺎﻓﺔ إﻟـﻰ أن اﻟﻧظـرة‬ ‫ﻟﻠﻣﺑـﺎدئ اﻟﺗـﻲ ﯾﻧﺎﺿـل ﻣـن أﺟﻠﻬـﺎ اﻟدﺳـﺗورﯾون ﻛﺎﻧـت ﺳـﺑﺑﺎ أﯾـﺿﺎ ﻓـﻲ اﻟﺗﻧـﺎﻓر ﺑـﯾن اﻟطـرﻓﯾن‬ ‫ﻓﺎﻟﻘداﻣﻰ ﯾﻌدّون أﻛﺛر إﻟﺗزاﻣﺎ ﺑﻣﺑـﺎدئ اﻟﻬوﯾـﺔ واﻟﺷﺧـﺻﯾﺔ وﻋﻠـﻰ رأﺳـﻬﺎ اﻟـدﯾن واﻟﺑﻌـد اﻟﻘـوﻣﻲ‪،‬‬ ‫ﻟﻛن اﻟﺟدد ﻟم ﯾرﯾدوا ﺳرﺑﻠﺔ أﻧﻔﺳﻬم ﺑﺎﻟﻣﺑﺎدئ اﻟدﯾﻧﯾﺔ وﻫو ﻣﺎﺳﻧوﺿﺣﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﻌﻣل اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﻛﺎﻧت ﻏرﺑﯾﺔ اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﺎﻟب وﻋﻠﻣﺎﻧﯾﺔ اﻟﻣـﻧﻬﺞ‪ ،‬ﻓﻠـم ﺗﺗﻔـق ﻣـﻊ‬ ‫أﻋـﺿﺎء اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ اﻟـذﯾن ﻛـﺎﻧوا ﻓـﻲ أﻏﻠـﺑﻬم ﻣـن ذوي اﻟﺛﻘﺎﻓـﺔ اﻟﻌرﺑﯾـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﯾﺔ واﻟﻔﻛـر‬ ‫اﻟﺷرﻗﻲ اﻟﻣﺗدﯾن)‪.(2‬‬ ‫واﻧطﻼﻗﺎ ﻣن ﻫذا ﻓﻘد ﻛﺎن أﻋﺿﺎء اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻗـد ﺗـﺷددوا ﻓـﻲ اﻟﻣﺣﺎﻓظـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟـدﯾن‬ ‫ورﻓﺿوا ﻓﺻﻠﻪ ﻋن اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ﺑﺎﻋﺗﺑﺎر أن اﻹﺳـﻼم دﯾـن ودوﻟـﺔ‪ ،‬واﻋﺗﺑـرت ﺟﻣﺎﻋـﺔ اﻟﻌﻣـل ذﻟـك‬ ‫إﻏراﻗﺎ ﻟﻠﻘﺿﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻓﻲ اﻟوﺣل‪ ،‬وﺗﻣزﯾﻘﻬﺎ ﺑـﯾن اﻟـﺳﻠطﺔ اﻟروﺣﯾـﺔ واﻟـﺳﻠطﺔ اﻟدﻧﯾوﯾـﺔ‪ ،‬وﻛـﺎن‬ ‫دﻟﯾل أﺻﺣﺎب اﻟﻌﻣل اﻟﺗوﻧﺳﻲ أن اﻟﺣزب أﺻﺑﺢ ﺑﻣزﺟـﻪ ﺑـﯾن اﻟـﺳﯾﺎﺳﺔ واﻟـدﯾن‪ ،‬ﯾﻌﺗﺑـر طرﯾﻘـﺔ‬ ‫ﺻـوﻓﯾﺔ ذﻟـك أﻧـﻪ ﯾﻔﺗـﺗﺢ ﺟﻠـﺳﺎﺗﻪ ﺑـﺗﻼوة اﻵﯾـﺎت اﻟﻘرآﻧﯾـﺔ‪ ،‬وﺗؤﺛـث ﻗﺎﻋـﺔ ﻟﻠـﺻﻼة ﻓـﻲ ﻧوادﯾـﻪ‬ ‫وﯾﺷﺗرط ﻋﻠﻰ ﻣن أراد اﻻﻧﺧراط ﻓﯾﻪ أن ﯾﻘﺳم اﻟﯾﻣﯾن ﺑﺎﷲ‪ ،‬ﯾﻣﯾن اﻹﺧﻼص)‪.(3‬‬ ‫‪ 1‬ـ اﻟﻧﻬﺿﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد ‪.1934 /02 /03 ،3288‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻧﻬـﺿﺔ‪ :‬وﻫـﻲ ﺟرﯾــدة إﺧﺑﺎرﯾـﺔ ﺗﻬــﺗم ﺑﺎﻟـﺷؤون اﻟﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ ﻓـﻲ ﺗــوﻧس‪ ،‬وﺻـﺎﺣﺑﻬﺎ ﻫواﻟــﺷﺎذﻟﻲ اﻟﻘـﺳطﻠﻲ اﻟــذي ﻛـﺎن ﻣــن‬ ‫ﻣﺳﺎﻧدي ﺣﺳن ﻗﻼﺗﻲ ﻋﻧد ﺗﺄﺳﯾﺳﻪ ﻟﻠﺣزب اﻹﺻﻼﺣﻲ‪ ،‬ﺑدأت ﻓﻲ اﻟﺻدور ﻓﻲ أﻛﺗوﺑر ‪ ،1923‬واﺳﺗﻣرت ﯾوﻣﯾﺔ ﻣﻧﺗظﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪ - 2‬ﯾوﺳف ﻣﻧﺎﺻرﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺻراع اﻹﯾدﯾوﻟوﺟﻲ ﻓﻲ اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ‪ ،1937-1934‬ﺗوﻧس‪ ،‬دار اﻟﻣﻌﺎرف ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ‬ ‫واﻟﻧﺷر‪ ،2002 ،‬ص‪.13‬‬ ‫‪ - 3‬ﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬ص‪.17‬‬ ‫‪94‬‬

‫وﻓﻌﻼ ﻓﻘد ﻛﺎن اﻟﻛﻔﺎح اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻋﻧد اﻟﺟﯾل اﻟﻘدﯾم ﻣرﺗﺑطﺎ أﺷد اﻻرﺗﺑـﺎط ﺑﻔﻛـرة اﻷﻣـﺔ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﻣـﺻطﺑﻐﺎ ﻓـﻲ ﻛﺛﯾـر ﻣـن اﻷﺣﯾـﺎن ﺑـﺻﺑﻐﺔ اﻟﺟﻬـﺎد اﻟـدﯾﻧﻲ)‪ ، (1‬وﻟﻬـذا‬ ‫ﻛﺎﻧت ﻧظرﺗﻬم ﻟﻣﻔﻬوم اﻟوطن واﻷﻣﺔ ﻣرﺗﺑطﺔ ﺑـﺻورة ﻛﺑﯾـرة أﻛﺛـر اﺗـﺳﺎﻋﺎ ﻣـن اﻟﻧظـرة اﻟﻘطرﯾـﺔ‬ ‫اﻟـــﺿﯾﻘﺔ ‪ ،‬ﻓﺄﻏﻠـــب اﻟﻘـــداﻣﻰ ﻻﯾﺗــــــﺻورون اﻷﻣـــﺔ اﻟﺗوﻧـــﺳﯾﺔ إﻻ ﻓـــﻲ إطـــﺎر اﻟﻣﻔﻬـــوم‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ)‪.(2‬‬ ‫أﻣــﺎ اﻟﺟــدد ﻓﻬــم ﻣــن اﻟﻣﺛﻘﻔــﯾن اﻟﻣﻧﺣــدرﯾن ﻓــﻲ أﻏﻠــﺑﻬم ﻣــن اﻟــﺳﺎﺣل واﻟــوطن اﻟﻘﺑﻠــﻲ‬ ‫وﺟرﺑـﺔ‪..‬أﻟـﺦ‪ ،‬ﻛـﺎﻧوا زاوﻟـوا ﺗﻌﻠﻣﻬـم ﻓـﻲ اﻟﻣدرﺳـﺔ اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ اﻟﻌرﺑﯾـﺔ‪ ،‬ﺛـم ﻓـﻲ اﻟﻣﻌﻬـد اﻟـﺻﺎدﻗﻲ‬ ‫وأﺧﯾـرا ﻓـﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻣﻛـﻧﻬم ذﻟـك ﻣـن اﻟﺗﺣـﺻﯾل ﻋﻠـﻰ اﻟﺛﻘﺎﻓـﺔ واﻟﺗﺟرﺑـﺔ اﻟـﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‬ ‫اﻟـﺳﺎﺋدﺗﯾن ﻓـﻲ أوروﺑـﺎ ﻓـﻲ ذﻟـك اﻟﻌـﺻر‪ ،‬ﻓﺎﻧﺗـﺻب ﻫـؤﻻء اﻟـﺷﺑﺎن إّﺑـﺎن رﺟـوﻋﻬم إﻟـﻰ وطـﻧﻬم‬ ‫ﺣــواﻟﻲ ‪ 1930‬وﻗﺑﻠﻬــﺎ ﻣــرﺑﯾن ﻟﺑﻧــﻲ ﻗــوﻣﻬم راﺋﻣــﯾن ﻏــرس أﻓﻛــﺎر وﻣﻔــﺎﻫﯾم ﺣدﯾﺛــﺔ‪ ،‬ﻛﻣﻔﻬــوم‬ ‫اﻟﻘوﻣﯾﺔ ﺣﺳب اﻟﻧﻣط اﻷوروﺑﻲ ﻓـﻲ ﻧﻔوﺳـﻬم وﻣـدرﺑﯾن إﯾـﺎﻫم ﻋﻠـﻰ أﺳـﺎﻟﯾب اﻟﻛﻔـﺎح اﻟﻌـﺻرﯾﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺗــﻲ ﺑرﻫﻧــت ﻋﻠــﻰ ﺟــدواﻫﺎ ﻓــﻲ اﻟﺑﻠــدان اﻷوروﺑﯾــﺔ اﻟﻣﻌﺎﺻــرة )ﺳــواء اﻟــﺷﯾوﻋﯾﺔ ﻣﻧﻬــﺎ أو‬ ‫اﻟﻔﺎﺷﯾﺔ(‪.‬‬ ‫وﻛـﺎن أﻓـق أوﻟﺋـك اﻟﻣﺛﻘﻔـﯾن اﻟﻣـﺳﺗﻐرﺑﯾن ﺗﻘـف ﻋﻧـد اﻟﺣـدود اﻟـﺿﯾﻘﺔ ﻟﻠـﺑﻼد اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ ﻛﻣـﺎ‬ ‫ﺻﺎﻏﺗﻬﺎ ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‪ ،‬واﻻﻗﺗﺻﺎد اﻟﻣﻌﺎﺻر واﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ‪ ،‬ﻓﺄﺳـﻘطوا ذﻟـك ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺻـﻌﯾد اﻟﺣﯾـﺎة اﻟﯾوﻣﯾــﺔ‪ ،‬أي اﻟﻣﺟﻣوﻋـﺔ اﻟﻘوﻣﯾـﺔ اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ ﺑﺄﻧﻬـﺎ ﻗـﺳم ﻣﺗﻣﯾــز ﺗﻣـﺎم اﻟﺗﻣﯾــزﻋن‬ ‫اﻷﻣﺔ اﻹﺳـﻼﻣﯾﺔ واﻟﻌرﺑﯾـﺔ‪ ،‬وﻋﻠـﻰ أﻧﻬـﺎ ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻣـن اﻷﺷـﺧﺎص ﻻ ﻣﺟـرد ﺷـﺗﺎت ﻣـن اﻷﻓـراد‬ ‫وﻫﻲ اﻟﻌﺑﺎرة اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾرددﻫﺎ ﺑورﻗﯾﺑﺔ ورﻓﻘﺎؤﻩ)‪.(3‬‬ ‫وﺗﺗــﺿﺢ اﻟﻔــروﻗﺎت ﺑﯾن اﻟطــــرﻓﯾن ﺣﺗﻰ ﻓﻲ اﻟوﺳﺎﺋل‪ ،‬وﻣـن ﺧـﻼل ﻣﺎ أﻋــﻠﻧﻪ أﻋـﺿﺎء‬ ‫اﻟدﺳﺗور اﻟﺟدﯾد ﻓﻲ ﻣؤﺗﻣرﻫم اﻟﻣﻧﻌـــﻘد ﺑﻘﺻر ﻫﻼل ﻓﻲ ‪ 2‬ﻣﺎرس ‪ 1934‬ﺑﺄﻧــﻬم ﺳﯾــطﺑﻘون‬ ‫‪ - 1‬ﻣﺣﻣد اﻟﻬﺎدي اﻟﺷرﯾف‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص ‪.121‬‬ ‫‪ - 2‬ﺟﮭﺎد ﻋﻮدة‪ ،‬ﻣﺮﺟﻊ ﺳﺎﺑﻖ‪ ،‬ص‪.47‬‬ ‫‪ - 3‬ﻣﺣﻣد اﻟﻬﺎدي اﻟﺷرﯾف‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص ‪.120‬‬ ‫‪95‬‬

‫ﻓﻲ ﺗوﻧس طرق اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻷوروﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻠﻣوﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﻠﯾﺎت ﻓرﻧﺳﺎ‪ ،‬وﺗﻌودت ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻧﻔوﺳﻬم‪،‬‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫وأﻧﻬـم ﺳـﯾﻧﺗﻬﺟون ﻧظﺎﻣـﺎ ﺳﯾﺎﺳـﯾﺎ واﻗﺗـﺻﺎدﯾﺎ واﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺎ ﻗواﻣـﻪ اﻟﻌداﻟـﺔ واﻟﻣـﺳﺎواة‪ ،‬ﯾزﯾـد ﻓرﻧـﺳﺎ‬ ‫ﻗــوة وﻣﺗﺎﻧــﺔ‪ ،‬وﯾﻛــون اﻟــﺷﻌب اﻟﺗوﻧــﺳﻲ ﻗوﯾــﺎ ﻣرﺗﺑطــﺎ ﺑﺎﻷﻣــﺔ اﻟﻔرﻧــﺳﯾﺔ ﻟﻣــﺎ ﺑﯾﻧــﻪ وﺑﯾﻧﻬــﺎ ﻣــن‬ ‫ﺗﺿﺎﻣن ﻻ ﯾﻧﻛرﻩ أﺣد)‪.(1‬‬ ‫وﯾﺑر ارﻟدﺳﺗورﯾون اﻟﺟدد ﻋﻘـدﻫم ﻟﻣـؤﺗﻣر ﻗـﺻر ﻫـﻼل ﺑـﺄن اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﺣـﺎدت ﻋـن ﻣـﺎ‬ ‫ﺗـم رﺳـﻣﻪ ﻓـﻲ ﻣـؤﺗﻣر ﻧﻬـﺞ اﻟﺟﺑـل ﺑﻘـوﻟﻬم‪ )):‬إن ﻓـﻲ ﻋﻠـم ﻛﺎﻓـﺔ اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن أن اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻟﻌـﺎم‬ ‫اﻻﻋﺗﯾـﺎدي ﻟﻠﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟـذي اﻧﻌﻘـد ﺑﺎﻟﻌـﺎم اﻟﻔـﺎرط – ﻣـؤﺗﻣر ﻧﻬـﺞ اﻟﺟﺑـل ‪ –1933‬ﻗـد‬ ‫أﺑـدل اﻟﺑرﻧـﺎﻣﺞ اﻟـﺳﯾﺎﺳﻲ ﻟﻠﺣـزب‪ ،‬وﻗـرر اﻟﻌـدول ﻋـن ﺳﯾﺎﺳـﺔ اﻟﻣـﺷﺎرﻛﺔ واﻟوﻗـوف ﻓـﻲ ﺻـف‬ ‫اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ إﻟﻰ أن ﺗﺣﺻل ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ ﻣطﺎﻟﺑﻬﺎ‪ ،‬ﻛﻣـﺎ أﻧـﻪ ﺻـرح ﺑـﺄن اﻟﻐﺎﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ ﯾـﺳﻌﻰ إﻟﯾﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺣزب ﻫﻲ ﺗﺣرﯾر اﻟﺷﻌب اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬وﺑـﺳط اﻟﻣطﺎﻟـب اﻟﺟدﯾـدة اﻟﺗـﻲ ﻗـر اﻟـرأي ﻋﻠﯾﻬـﺎ‪ ،‬وﻛـﺎن‬ ‫ﻋــددﻫﺎ ﻧﺣــو اﻟﺛﻼﺛــﯾن ُﺷــﻌﺑﺔ وأذﯾــﻊ ذﻟــك اﻟﺑرﻧــﺎﻣﺞ ﻋﻠــﻰ اﻟﺟراﺋــد اﻟﻣﺣــررة ﺑﺎﻟﻠﻐــﺔ اﻟﻔرﻧــﺳﯾﺔ‬ ‫وﺗداوﻟﺗﻪ اﻷﻟﺳن‪ ،‬ﻓﻠم ﺗﻌﺎرض ﻓﯾﻪ ﺷﻌﺑﺔ ﻣن اﻟﺷﻌب‪ ،‬ﻓـﺻﺎر ﻫـو اﻟﺑرﻧـﺎﻣﺞ اﻷﺳﺎﺳـﻲ ﻟﻠﺣـزب‬ ‫وﻧﺳﺦ ﻣﺎﻗﺑﻠﻪ‪ ،‬واﻟﺗزم ﺑﻣراﻋﺎﺗﻪ واﺣﺗراﻣﻪ ﻛل دﺳﺗوري ﻣﺧﻠص ﺣﻘﯾﻘﺔ ﻟوطﻧﻪ(()‪.(2‬‬ ‫وﻛﺎﻧت ﻣﻘررات ﻣؤﺗﻣر ﻧﻬﺞ اﻟﺟﺑل ﻏﯾر ﻣﻘﺗﺻرة ﻋﻠﻰ اﻟﻧظر ﻓﯾﻣﺎ ﺳﺑق ذﻛـرﻩ‪ ،‬ﺑـل ﻋـدﻟت‬ ‫ﺣﺗﻰ ﻓﻲ اﻟﺗرﻛﯾﺑﺔ اﻟﺑﺷرﯾﺔ ﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﻟﻠﺣزب ﻓﺎﻟﻣؤﺗﻣر‪ )):‬ﻗرر ﺑﺎﻹﺟﻣﺎع إدﺧـﺎل اﻟـﺳﺎدة‪:‬‬ ‫اﻟــدﻛﺗو ارﻟﻣﺎطري واﻟﺣﺑﯾــب ﺑورﻗﯾﺑــﺔ‪ ،‬واﻟﺑﺣــري ﻗﯾﻘــﻪ‪ ،‬واﻟطــﺎﻫر ﺻــﻔر ﻓــﻲ اﻟﻠﺟﻧــﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾــﺔ‬ ‫اﻟﺟدﯾـدة‪ ،‬وذﻟـك ﻟ َﻣـﺎ ﻗـﺎﻣوا ﺑـﻪ ﻣـن ﺟﻠﯾـل اﻷﻋﻣـﺎل وﺑـذﻟوﻩ ﻣـن اﻟﺟﻬـود ﻓـﻲ ﺳـﺑﯾل اﻟـدﻓﺎع ﻋـن‬ ‫اﻟوطن اﻟﻣﻔدى‪ ،‬وﻟﻣﺎ ﻛﺎن ﻟﻠﻬﺟـﺔ اﻟﺗـﻲ اﺗﺧـذوﻫﺎ ﻣـن اﻟواﻗـﻊ اﻟﺣـﺳن وﺟﻣﯾـل اﻟﺗـﺄﺛﯾر ﻓـﻲ ﺳـﺎﺋر‬ ‫اﻷوﺳﺎط اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ(()‪.(3‬‬ ‫ورأى اﻟدﺳﺗورﯾون اﻟﺟدد ﺑﺄن ﻫذا اﻟﻣؤﺗﻣر ﻗد واﻓق ﻋﻠﻰ ﻣﯾﺛﺎق ﻣﻛن ﺟﻣﯾـﻊ اﻟـوطﻧﯾﯾن ﻣـن‬ ‫ﺗﺣدﯾد اﻷﻫداف اﻟﻌﺎﻣـﺔ ‪ .‬ﻟﻛـن اﻟﻠﺟﻧـﺔ ﺗﻧـﺻﻠت ﻣـن ﺟﻣﯾـﻊ اﻟﻣـﺷﺎﻛل اﻷﺧـرى اﻟﺗـﻲ ﻧـﺷﺄت ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺣرﻛــﺔ اﻟوطـــــﻧﯾﺔ‪ - :‬ﻛطﺑﯾـــﻌﺔ وﺳــﺎﺋل ﻋﻣل اﻟﺣزب ‪ ،‬واﻟﻌـــﻼﻗﺔ ﻣﻊ اﻟﺣﻛوﻣﺔ اﻟﺣﺎﻣﯾﺔ ‪،‬‬ ‫‪ - 1‬ﯾوﺳف ﻣﻧﺎﺻرﯾﻪ‪ ،‬اﻟﺻراع اﻹﯾدﯾوﻟوﺟﻲ‪ ،‬ص ‪.15‬‬ ‫‪ - 2‬اﻷرﺷﯾف اﻟوطﻧﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬اﻟﻌﻠﺑﺔ ‪ ،28 /‬اﻟﻣﻠف‪ ،01/‬اﻟوﺛﯾﻘﺔ رﻗم‪ )) ،56 :‬اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺣزب اﻟﺣر اﻟدﺳﺗوري‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬اﻟﻣﻧﻌﻘد ﺑﻘﺻر ﻫﻼل ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ ‪ 17‬ذي اﻟﻘﻌدة ﻋﺎم ‪ ،((1352‬ص‪.4‬‬ ‫‪ - 3‬اﻷرﺷﯾف اﻟوطﻧﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬اﻟﻌﻠﺑﺔ ‪ ،28 /‬اﻟﻣﻠف‪ ،01/‬اﻟوﺛﯾﻘﺔ رﻗم‪ )) ،56 :‬اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺣزب اﻟﺣر اﻟدﺳﺗوري‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬اﻟﻣﻧﻌﻘد ﺑﻘﺻر ﻫﻼل ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ ‪ 17‬ذي اﻟﻘﻌدة ﻋﺎم ‪ ،((1352‬ص‪.4‬‬ ‫‪96‬‬

‫واﻟﺗﻌﺑﺋـﺔ اﻟـﺷﻌﺑﯾﺔ واﻟﻣواﺟﻬـﺔ ﻣـﻊ اﻟﻧظـﺎم اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎري‪ ،‬واﻟﺗﻧظـﯾم اﻟـداﺧﻠﻲ‪ ،‬واﻟﻣـﺳﺎﺋل اﻟﻣﺗﻌﻠﻘـﺔ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻛﻔﺎح ﻣن أﺟل ﺗﺳﯾﯾر اﻟﺳﻠطﺔ ﻣﻊ ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻘوى)‪.(1‬‬ ‫وﻣـن ﺳـوء ﺣـظ ﻫـؤﻻء اﻟﻌـﺎﻣﻠﯾن أن اﻟﺗﺣـﺎﻗﻬم ﺑﺎﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻗـد أدى إﻟـﻰ ﻣﺗﺎﻋـب ﻓـﻲ‬ ‫ﺣﯾـﺎة اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري‪ ،‬ﻓﻠـم ﺗﻛـن إﻻ ﻋـﺷﯾﺔ وﺿـﺣﺎﻫﺎ ﺣﺗـﻰ أﺣـﺳوا ﺑﺄﻧﻔـﺳﻬم ﻣﻧﻔـردﯾن ﻓـﻲ‬ ‫داﺧـل ﺗﻠـك اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ اﻧـﺿﻣوا إﻟﯾﻬـﺎ‪ ،‬واﻋﺗﺑـروا أﻧﻬـﺎ ﺣرﻛـﺔ ﺗراﺟﻌﯾـﺔ ﺧطـرة ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺑرﻧـﺎﻣﺞ واﻟﻠﻬﺟـﺔ وأﺳـﺎﻟﯾب اﻟﻣﻘﺎوﻣـﺔ‪ ،‬ورأوا أن أﻏﻠﺑﯾـﺔ اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﺗﺗراﺟـﻊ ﻋـن دراﯾـﺔ أو‬ ‫ﻋن ﻏﯾر دراﯾﺔ ﻋن اﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟذي ﺳـطرﻩ اﻟﻣـؤﺗﻣ ارﻷﺧﯾر‪ ،‬وﺗﻛﯾـد ﻷﻋـﺿﺎء \"ﺻـوت‬ ‫اﻟﺗوﻧـﺳﻲ\" و\"اﻟﻌﻣـل اﻟﺗوﻧـﺳﻲ\" ﻓـﻲ اﻟﺧﻔـﺎء‪ ،‬وﺗـﺳﻌﻰ ﻟﻼﻧﻔـﺻﺎل ﻋـﻧﻬم واﺣـدا ﺑﻌـد واﺣـد ﺑﻌـد أن‬ ‫أدﺧﻠﻬــم اﻟﻣــؤﺗﻣر وﻣــﻧﺣﻬم ﺛﻘﺗــﻪ وذﻟــك ﻣــن دون اﺳﺗــﺷﺎرة اﻟــﺷﻌب ﻋﻣــﻼ ﺑﻘﺎﻋــدة اﻻﺳــﺗﺑداد‬ ‫واﻟﻔوﺿﻰ وظﻧﺎ أن اﻟ ُﺷﻌب إذا وﺿﻌت أﻣﺎم اﻷﻣر اﻟواﻗﻊ ﻻﺑد أن ﺗﻘﺑل ذﻟك ﺑﺎﻟرﻏم ﻣن ﺷدة‬ ‫ﺗﺄﻟﻣﻬﺎ ﺧﯾﻔﺔ ﻣن إﻏﺎﺿﺔ ﺗﻠك اﻷﻏﻠﺑﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻫﻲ أﻗدم ﻓﻲ اﻟﺣرﻛﺔ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ)‪.(2‬‬ ‫وﯾﺑدو ﻣن ﺧﻼل ﻣﺎ ﺗﻘدم أن ﻗـﺎدة اﻟدﺳـﺗوراﻟﺟدﯾد وﻗﻌـوا ﻓـﻲ ﺗﻧـﺎﻗض ﻣـﻊ أﻧﻔـﺳﻬم ﻣـن ﺧـﻼل‬ ‫ﻧﻌـﺗﻬم ﻗﯾـﺎدة اﻟﺣـزب‪-‬اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ‪ -‬ﺑـﺎﻻﻧﺣراف ﻋـن ﻣﻘـررات ﻣـؤﺗﻣر ﻧﻬـﺞ اﻟﺟﺑـل‪ ،‬ﻣﻘﺎﺑـل‬ ‫ﺗـﺻرﯾﺣﻬم ﺑﺎﻻرﺗﺑـﺎط ﺑﻔرﻧـﺳﺎ‪ ،‬اﻷﻣـر اﻟﻣﻧـﺎﻓﻲ ﻟﻌﻣﻠﯾـﺔ اﻟﺗﺣـرر ﻣـن اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎر‪ ،‬رﻏـم أن اﻷﻣـر‬ ‫ﻻﯾﻣﻛــن ﻓــﺻﻠﻪ ﻋــن اﻟــﺳﯾﺎق اﻟﻌــﺎم ﻟﻠﺗــﺻرﯾﺣﺎت اﻟﺗـﻲ ﻗــد ﺗﺧــﺿﻊ ﻟظرﻓﯾــﺔ اﻻﺣــﺗﻼل وﻗــدرة‬ ‫اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن ﻋﻠـﻰ اﻟﻣواﺟﻬـﺔ اﻟﻣﺑﺎﺷـرة ﻣـﻊ اﻟﻣﺣﺗـل دون اﻟﻧظـر ﻟﻣـﺎ ﯾﻧﺟـر ﻋـن ذﻟـك‪ ،‬ﻟﻛﻧـﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺻورﺗﻪ ﯾﻌد ﺗﻧﺎﻗﺿﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺗﻔـﺳﯾر اﻟـذي أﻋطـﺎﻩ اﻟدﺳـﺗورﯾون اﻟﺟـدد ﺣـددوﻩ ﻓـﻲ اﻟﺗراﺟـﻊ ﻋـن ﻣـﺎ أﻗـرﻩ ﻣـؤﺗﻣر ﻧﻬـﺞ‬ ‫اﻟﺟﺑل‪ ،‬واﻻﺳﺗﺑداد ﻓﻲ اﺗﺧﺎذ اﻟﻘرارات وﻫـو ﻣـﺎ ﯾـدﻋو ﻟﻠﺗـﺳﺎؤل‪ :‬ﻫـل أن ﻫـؤﻻء ﺳـﯾﻌودون إﻟـﻰ‬ ‫ﻣﻘـررات ﻣـؤﺗﻣر ﻧﻬـﺞ اﻟﺟﺑـل ﻓـﻲ ﻣـؤﺗﻣرﻫم اﻟﺗﺄﺳﯾـﺳﻲ ﺑﻘـﺻر ﻫـﻼل ﻣـﺎرس‪1934‬؟ ‪ .‬أم أن‬ ‫اﻷﻣـر ﻛــــﺎن ﺑﺣﺛـﺎ ﻋـن ﺗﺑرﯾـــرات ﺗﺧـول ﻟﻬـــــم اﻟﺧـروج ﻋـن اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري ‪ ،‬وﺗﺄﺳـــﯾس‬ ‫ﺣزب ﺧﺎص ﺑﻬم‪.‬‬ ‫‪Mustapha Kraiem, Mouvement National et Front Populaire(la Tunisie des années - 1‬‬ ‫‪trente), Tunis, ISHMN,1996,p181.‬‬ ‫‪ - 2‬اﻷرﺷﯾف اﻟوطﻧﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬اﻟﻌﻠﺑﺔ ‪ ،28/‬اﻟﻣﻠف‪ 01/‬اﻟوﺛﯾﻘﺔ رﻗم‪ )) ،56 :‬اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺣزب اﻟﺣر اﻟدﺳﺗوري‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬اﻟﻣﻧﻌﻘد ﺑﻘﺻر ﻫﻼل ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ ‪ 17‬ذي اﻟﻘﻌدة ﻋﺎم ‪ ،((1352‬ص ‪.5‬‬ ‫‪97‬‬

‫ﻓﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﻌﻣل اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﺣﻣﻠت ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺻـﻔﺣﺎت اﻟـﺻﺣف واﻟﺟراﺋـد‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫وﻣـن ﺧـﻼل اﻟﺗـﺻرﯾﺣﺎت ُﻣظﻬـرﯾن أن ﻗﯾـﺎﻣﻬم ﺑﺎﻻﻧـﺷﻘﺎق ﻣـردﻩ‪...)):‬اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟﺗراﺟﻌﯾـﺔ ﻣـن‬ ‫اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻣـن ﺣـﯾن وﻗـﻊ ﺗﺑـدﯾل ﻣﻘـﯾم ﻓرﻧـﺳﺎ ﺑـﺎﻟﻘطر اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬ﻓﺈﻧـﻪ ﻣـن ذﻟـك اﻟﺣـﯾن‬ ‫ﻛﺷف اﻟﺳﯾد ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن اﻟﻘﻠﯾﺑﻲ اﻟﻣﺳﯾطر ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﻋن ﺑراﺛﻧﻪ وﻛﺷر ﻋن أﻧﯾﺎﺑﻪ‬ ‫ﻓﻛﺎﻧــت اﻟﻔرﯾــﺳﺔ اﻷوﻟــﻰ اﻟﺗــﻲ اﺧﺗﺎرﻫــﺎ ﻫــﻲ اﻟــﺳﯾد اﻟﺣﺑﯾــب ﺑورﻗﯾﺑــﺔ‪ ،‬اﻟــذي ﻛــﺎن ﻣﻐــﺿوﺑﺎ‬ ‫وﻣﺣـﺳودا ﻋﻠــﻰ ﻧـﺷﺎطﻪ اﻟﻣﺎﺿــﻲ ﻓـﻲ ﺗﺣرﯾــر ﺟرﯾــدة اﻟﻌﻣـل اﻟﺗوﻧــﺳﻲ وﻧـﺷﺎطﻪ ﻓــﻲ ﻣــﺳﺄﻟﺔ‬ ‫م‪.‬ﻗرﻧوت‪ ،‬وﻧﺷﺎطﻪ ﻓﻲ ﺣوادث اﻟﺗﺟﻧﯾس‪ ،‬وﺣوادث اﻟﻣﻧﺳﺗﯾر اﻟﺟدﯾدة(( )‪.(1‬‬ ‫ﻓــﺳرﻋﺎن ﻣــﺎ اﺗﻬــم اﻟﺣﺑﯾــب ﺑورﻗﯾﺑــﺔ ﺑﻌــدم اﻻﺳﺗــﺷﺎرة ﻟذﻫﺎﺑــﻪ ﻣــﻊ وﻓــد ﻣــن اﻟﻣﻧــﺳﺗﯾر‪:‬‬ ‫))ﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﺳﻣو اﻟﺟﻧﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ اﻧﺻرف إﻟﯾﻪ اﻟﻠوم واﻟﺗﻌﻧﯾف وﺳرﻋﺎن ﻣﺎ اﻧﺗزﻋـت‬ ‫ﻣﻧﻪ اﻟﻠﺟﻧﺔ ﺛﻘﺗﻬﺎ ﻣﻣﺎ اﺿطرﻩ إﻟـﻰ ﺗﻘـدﯾم ﺗـﺳﻠﯾﻣﻪ‪ ،‬ﻓـﺎرﺗﻣوا ﻋﻠـﻰ ذﻟـك اﻟﺗـﺳﻠﯾم وﻗﺑﻠـوﻩ‪ ...‬ﺛـم ﻟـم‬ ‫ﺗﻣـض ﻣـدة ﺣﺗـﻰ ﻗﺎﺑﻠـت اﻟﺟﻣﺎﻋـﺔ ﺟﻧـﺎب اﻟﻣﻘـﯾم‪ ،‬ووﻗﻔـوا أﻣﺎﻣـﻪ ذﻟـك اﻟﻣوﻗـف اﻟﻣﺧﺟـل اﻟـذي‬ ‫وﻗﻌـت إذاﻋﺗـﻪ ﺑــﺎﻟرﻏم ﻣـن ﺗﻛـﺗﻣﻬم وﺳــﻛوﺗﻬم‪ ،‬وﺗﺑـرؤوا ﻓﯾــﻪ ﺗﺑـرؤا ﺗـﺎم ﻣــن اﻟﻌﻣـل اﻟﺗوﻧــﺳﻲ‬ ‫وﺻوت اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ...‬ﻓﻛـﺎن ذﻟـك اﻟﺗﺑـري ﻣﺧﺎﻟﻔـﺎ ﺗﻣـﺎم اﻟﻣﺧﺎﻟﻔـﺔ ﻹرادة اﻟـﺷﻌب‪ ،‬وﻓﯾـﻪ ﺗـﺿﻌﯾف‬ ‫ﻟﻸﻣﺔ ورﺟﺎﻟﻬﺎ أﻣﺎم اﻟﻣﻣﺛـل اﻟﺟدﯾـد ﻟدوﻟـﺔ ﻓرﻧـﺳﺎ‪ ،‬ﻛﻣـﺎ أﻧﻬـم ﺗﺑـرؤوا أﯾـﺿﺎ ﻣـن اﻟﻧﻘﺎﺑـﺎت‪ ،‬وﻣـن‬ ‫دﻓﺎع اﻻﺷﺗراﻛﯾﯾن ﻋن اﻟﻣطﺎﻟب واﻟﺣﻘوق اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ودﻓﺎع اﻟﻧواب اﻟﻔرﻧﺳﺎوﯾﯾن ﺑﺎﻟﺑرﻟﻣﺎن ﻓذﻛر‬ ‫اﻟـﺳﯾد اﻟﺑﺣـري ﻗﯾﻘـﻪ اﻟـذي راﻓﻘﻬـم وراﻗـب ﺳـﯾر أﻋﻣـﺎﻟﻬم وﻣـوﻗﻔﻬم واﻧﺗﻘـدﻫم ﻋﻠﯾـﻪ أﻣـﺎم ﺑﻌـض‬ ‫اﻟدﺳﺗورﯾﯾن(()‪.(2‬‬ ‫وواﺻـﻠوا اﻟﻘـول ﻓـﻲ ﻣوﻗـف اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ‪ )) :‬ﻓﻠﻣـﺎ أﺑـﺻروا أن ﺑﻘـﺎءﻩ ﺑﺎﻟﻠﺟﻧـﺔ ﻓـﻲ ﺣـﺎل‬ ‫اﻧﺗﻘﺎدﻩ ﻋﻠﻰ أﺷﺧﺎﺻﻬم وﺗﻔطﻧﻪ ﻷﻋﻣﺎﻟﻬم ﻗد ﺻﺎر ﺧطرا ﻋﻠﯾﻬم‪ ،‬رأوا ﻣن اﻟﻼزم اﻟﻣﺣﺗم رﻓﺗﻪ‬ ‫ﻓـﺻﯾروا أﻧﻔـﺳﻬم ﻣـن دون ﺣـق ﻟﺟﻧـﺔ ﺗﺣﻛﯾﻣﯾـﺔ‪ ،‬وﺣﻛﻣـوا ﻋﻠﯾـﻪ ﺑﺎﻟرﻓـت ﻻ ﻣـن اﻟﻠﺟﻧـﺔ ﻓﻘـط‪،‬‬ ‫وﻟﻛـن ﻣـن اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري ﻟﯾﻘطﻌـوا ﺣﺑـل اﺗـﺻﺎﻟﻪ ﺑﺈﺧواﻧـﻪ اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن إﺛـر ﻫـذا اﻟﻣوﻗـف‬ ‫وﻫﺎﺗـﻪ اﻷﻋﻣـﺎل ﻗـدم اﻟـﺳﺎدة اﻟـدﻛﺗور اﻟﻣـﺎطري وﻣﺣﻣـد ﺑورﻗﯾﺑـﺔ واﻟطـﺎﻫر ﺻـﻔر ﺗـﺳﻠﯾﻣﻬم ﻣـن‬ ‫اﻟﻠﺟﻧﺔ ﻣﻔﺿﻠﯾن اﻟﻌﻣل ﺧﺎرﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺷﺎرﻛﺔ اﻟﻠﺟﻧﺔ ﻣﺳؤوﻟﯾﺔ ﻫﺎﺗﻪ اﻷﻣور‪.(3)((...‬‬ ‫‪ - 1‬اﻷرﺷﯾف اﻟوطﻧﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬اﻟﻌﻠﺑﺔ ‪ ،28/‬اﻟﻣﻠف‪ 01/‬اﻟوﺛﯾﻘﺔ رﻗم‪ )) ،56 :‬اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺣزب اﻟﺣر اﻟدﺳﺗوري‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬اﻟﻣﻧﻌﻘد ﺑﻘﺻر ﻫﻼل ﯾوم اﻟﺟﻣﻌﺔ ‪ 17‬ذي اﻟﻘﻌدة ﻋﺎم ‪ ، ((1352‬ص ـ ص ‪. 6 -5‬‬ ‫‪ 2‬ـ ﻧﻔﺳﻪ ‪ ،‬ص‪.6‬‬ ‫‪ - 3‬ﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬ص ‪.7‬‬ ‫‪98‬‬