الحزب الحر الدستوري التونسي القديم 1934-1956

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺟزاﺋر ‪2‬‬ ‫ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻌﻠوم اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫ﻗﺳم اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫‪‬‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪19561934‬‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻨﻴﻞ ‪ :‬ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﺍﳌﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﲢﺖ ﺇﺷﺮﺍﻑ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‪:‬‬ ‫ﻣﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ‪:‬‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر ‪ :‬ﺣﺒﺎﺳﻲ ﺷﺎوش‬ ‫ﻣﺤﻤـــﺪ اﻟﺴــــﻌﯿﺪ ﻋﻘﯿﺐ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ‪:‬‬ ‫‪2010 /2009‬م‬ ‫‪1432/1431‬ھـ‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺟزاﺋر ‪2‬‬ ‫ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻌﻠوم اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‬ ‫ﻗﺳم اﻟﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫‪‬‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪19561934‬‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻨﻴﻞ ‪ :‬ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﰲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻭﺍﳌﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﳉﻨﺔ ﺍﳌﻨﺎﻗﺸﺔ‪:‬‬ ‫رﺋﯿﺴﺎ‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر‪ :‬دﺣﻮ ﻓﻐﺮور‬ ‫ﻣﺸﺮﻓﺎ وﻣﻘﺮرا‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر‪ :‬ﺣﺒﺎﺳﻲ ﺷﺎوش‬ ‫ﻋﻀﻮا‬ ‫اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﺪﻛﺘﻮر‪ :‬أﺣﻤﺪ ﺻﺎري‬ ‫ﻋﻀﻮا‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‪ :‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻧﻮﯾﺼﺮ‬ ‫ﻋﻀﻮا‬ ‫اﻟﺪﻛﺘﻮر‪ :‬ﺑﻮﻋﺰة ﺑﻮﺿﺮﺳﺎﯾﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ‪:‬‬ ‫ﻣﺤﻤـــﺪ اﻟﺴــــﻌﯿﺪ ﻋﻘﯿﺐ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﯿﺔ‪:‬‬ ‫‪2010 /2009‬م‬ ‫‪1432/1431‬ھـ‬

‫ﺍﻹﻫﺪﺍﺀ‬ Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST                        1

  Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST                      2

‫ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻤﺨﺘﺼﺮات‬ Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST    1 .‫ ﺃﺭﺷﻴﻒ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ‬:‫ﺇ‬.‫ﻭ‬.‫ﺃ‬ .‫ ﺍﻷﺭﺷﻴﻒ ﺍﻟﻮﻃﲏ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‬:‫ﺕ‬.‫ﻭ‬.‫ﺃ‬ .‫ ﺗﺮﲨﺔ‬:‫ﺗﺮ‬ .‫ ﺗﻌﺮﻳﺐ‬:‫ﺗﻊ‬ .‫ ﺍﳉﺰﺀ‬:‫ﺝ‬ .‫ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬:‫ﻭ‬.‫ﺡ‬ .‫ ﺩﻭﻥ ﺭﻗﻢ ﻃﺒﻌﺔ‬:‫ﻁ‬.‫ﺩ‬ . ‫ ﺩﻭﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬:‫ﺕ‬.‫ﺩ‬ .‫ ﺍﻟﺸﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ ﻭﺍﻟﺘﻮﺯﻳﻊ‬:‫ﺕ‬.‫ﻥ‬.‫ﻭ‬.‫ﺵ‬ .‫ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬:‫ﻁ‬ .‫ ﺍﳌﻌﻬﺪ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺘﻮﻧﺲ‬:‫و‬.‫ح‬.‫ ت‬.‫أ‬.‫م‬ .-‫ ﺑﺘﻮﻧﺲ‬-‫ ﻣﺮﻛﺰ ﺍﻟﺘﻮﺛﻴﻖ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ‬:‫ﻕ‬.‫ﺕ‬.‫ﻡ‬ .‫ ﺍﳌﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‬:‫ﻙ‬.‫ﻭ‬.‫ﻡ‬ .‫ﻠﺔ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ﺍﳌﻐﺮﺑﻴﺔ‬‫ ﺍ‬:‫ﻡ‬.‫ﺕ‬.‫ﻡ‬  2 A.D.N : Archives diplomatiques de nantes. A M I:Archive Ministère de l'information.  A.N.T: Archives Nationales Tunis A.O.M: Archives d'Outre Mer (Aix –en- provence) CDN: Centre de documentation nationale (Tunis) CNRS : Centre national de la recherche scientifique (France). Doss : Dossier D.O.C: Document ED: édition ISHMN : Institut Supérieur d'histoire du Mouvement National  M.N : Mouvement National R.H.M : Revue d'histoire maghrebine  3

    4 Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST

‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‪:‬‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻓُرﺿت اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺗـوﻧس ﺳـﻧﺔ ‪ ،1881‬ﻓﻛـﺎن ذﻟـك ﻓﺎﺗﺣـﺔ ﻟﻣرﺣﻠـﺔ ﺟدﯾـدة ﻟﻠﻣواﺟﻬـﺔ‬ ‫ﺑـﯾن اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن وﺣرﻛـﺔ اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎر اﻟﺗـﻲ ﺗﻘودﻫـﺎ اﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟـدول اﻷوروﺑﯾـﺔ‪ ،‬إذ ﻛـﺎن ﻣـن‬ ‫اﻟطﺑﯾﻌـﻲ أن ﯾﺗرﺗـب ﻋـن ﻓـرض اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ ردود ﻓﻌــل ﻣﺗﻌـددة وﻣﺗﻧوﻋـﺔ‪ ،‬ﻣـن اﻟـرد اﻟﻌــﺳﻛري‬ ‫اﻟﻣﺗﻣﺛـل ﻓـﻲ اﻟﻣواﺟﻬـﺔ اﻟﻣـﺳﻠﺣﺔ‪ ،‬إﻟـﻰ اﻟـرد اﻟـﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﻣﺗﻣﺛـل ﻓـﻲ إﻧـﺷﺎء اﻟﺟﻣﻌﯾـﺎت واﻟﻧـوادي‬ ‫واﻷﺣزاب اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻟﻼﺣﺗﺟﺎج وﺗﻘدﯾم ﻣطﺎﻟب اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن ﻟﻺدارة اﻻﺳﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ‪.‬‬ ‫ﻓﺑـرزت اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ ﻣـﻊ ﻣطﻠـﻊ اﻟﻘـرن اﻟﻌـﺷرﯾن وﻋرﻓـت ﻧﻣـوا وﺗطـورا ﻣـﻊ‬ ‫اﻟـزﻣن‪ ،‬ظﻬـر ﻓـﻲ ﺗﻧـوع أﺳـﺎﻟﯾب ووﺳـﺎﺋل اﻟﻣواﺟﻬـﺔ ﻟﻠـﺳﯾﺎﺳﺔ اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻓظﻬـرت‬ ‫ﺣرﻛﺔ ﺗوﻧس اﻟﻔﺗﺎة‪ ،‬وﺣرﻛﺔ اﻟﺷﺑﺎب اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬واﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺟﻣﻌﯾﺎت اﻷﺧرى‪.‬‬ ‫وُﯾﻌـد ظﻬـور اﻟﺣـزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﻧﻘطـﺔ ﺗﺣـول ﻛﺑـرى ﻓـﻲ ﻧـﺷﺎط اﻟﺣرﻛـﺔ‬ ‫اﻟوطﻧﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ ﺑﻣﺧﺗﻠـف ﺗـﺷﻛﯾﻼﺗﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺈﻧـﺷﺎء ﻫـذا اﻟﺣـزب أدى إﻟـﻰ اﻧـﺿﻣﺎم اﻟﻌدﯾـد ﻣـن‬ ‫اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻧﺷط ﻓردﯾﺎ‪ ،‬ﻟﯾﺻﺑﺢ ﻣﺟﻬودﻫﺎ ﻣﺗﻛـﺎﻣﻼ ﺑﻌـد اﻧﺧـراطﻬم ﻓـﻲ‬ ‫ﺻﻔوف اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري‪ ،‬اﻟـذي أُﺳـس ﻋﻘـب اﻟﺣـرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾـﺔ اﻷوﻟـﻰ ﻓـﻲ ﻋـﺎم ‪ 1920‬إﺛـر‬ ‫اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟﻣطﻠﺑﯾـﺔ اﻟﻣﺟـﺳدة ﻓـﻲ ﻛﺗـﺎب‪ \":‬ﺗـوﻧس اﻟـﺷﻬﯾدة \" ﻟﻠـﺷﯾﺦ ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ‪ ،‬وﻣـﺎ‬ ‫ﺻﺎﺣﺑﻪ ﻣن ﺿﺟﺔ إﻋﻼﻣﯾﺔ وﻣﯾداﻧﯾـﺔ‪ ،‬وﻋﻣـل دؤوب ﻟﻣﻣﺛﻠـﻲ اﻟـﺷﻌب اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﻓـﻲ اﻟﻌﺎﺻـﻣﺔ‬ ‫اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﺑﺎرﯾس أﺛﻧﺎء ﻋﻘد ﻣؤﺗﻣر اﻟﺗﺳوﯾﺔ ﻟﻣﺎ ﺑﻌد اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ‪.‬‬ ‫وﻟﻘـد اﺳـﺗطﺎع اﻟﺣـزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﻋﻘـب ﺗﺄﺳﯾـﺳﻪ اﻟﻬﯾﻣﻧـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟـﺳﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﺗوﻧس‪ ،‬واﻹظﻬﺎر ﻟﻺدارة اﻻﺳﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ ﺑـﺄن اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻗـد ﻋﻘـدوا اﻟﻌـزم‬ ‫ﻋﻠــﻰ أن ﯾواﺟﻬــوا ﺳﯾﺎﺳــﺗﻬﺎ ﻣــن ﺧــﻼل ﺟﻣﻠــﺔ ﻣــن اﻟﻣطﺎﻟــب اﻟﺗــﻲ دوﻧوﻫــﺎ ﺑﻐــرض ﺗﺣــﺳﯾن‬ ‫اﻷوﺿﺎع اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻋﻠـﻰ رأﺳـﻬﺎ وﺿـﻊ دﺳـﺗور ﻟﺗـوﻧس‪،‬‬ ‫وﻣن ﺣﯾﻧﻬﺎ ﻓُﺗﺣت ﺻﻔﺣﺔ ﺟدﯾدة ﺗﺧﺗﻠف ﻋﻣﺎ ﺳﺑﻘﻬﺎ ﻣن ﻧﺿﺎل ﻓﻲ ﺳﺑﯾل اﻟﺗﺣرر‪.‬‬ ‫وﻋرف ﻫذا اﻟﺣزب ﻓﻲ ﻣﺳﯾرﺗﻪ اﻟﻧﺿﺎﻟﯾﺔ ﺿـد ﺳـﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ ﻣراﺣـل ﻋـدة‪ ،‬اﺳـﺗطﺎع‬ ‫ﻣـن ﺧﻼﻟﻬـﺎ أن ﯾرﺳـم ﻣﻧﺣـﻰ ﻣﻣﯾـ از ﻓـﻲ اﻟﻛﻔـﺎح ﺿـد اﻟـﺳﯾﺎﺳﺔ اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ‪ ،‬وذﻟـك‬ ‫ﻋﻠـﻰ اﻣﺗـداد اﻟـﺳﻧوات اﺑﺗـداء ﻣـن ﺳـﻧﺔ ‪ 1920‬ﺳـﻧﺔ ﺗﺄﺳـﯾس اﻟﺣـزب إﻟـﻰ ﺳـﻧﺔ ‪ ،1934‬اﻟﺗـﻲ‬ ‫‪5‬‬

‫ﻋرﻓـت اﻧﻘـﺳﺎم اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري واﻧـﺷﻘﺎﻗﻪ إﻟـﻰ اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ ﺳـﺗﺄﺧذ اﺳـم \"اﻟﺣـزب‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﺣ ارﻟدﺳــﺗوري اﻟﻘــدﯾم \" وﻫــو ﻣــﺎ ﺳــﻧﻘدم ﻋﻠــﻰ دراﺳــﺗﻪ‪ ،‬و اﻟــدﯾوان اﻟــﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟــذي ﺳــﯾﺣﻣل‬ ‫اﺳم\"اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻟﺟدﯾد\"‪ ،‬ﺣﺗﻰ إﻋﻼن اﺳﺗﻘﻼل ﺗوﻧس ﻓﻲ‪ 20‬ﻣﺎرس ‪.1956‬‬ ‫وﻣــن أﺟــل اﻟوﻗــوف ﻋﻠــﻰ ﻣــﺿﻣون ﻣرﺣﻠــﺔ ﻫﺎﻣــﺔ ﻣــن اﻟﻧــﺿﺎل اﻟﺗوﻧــﺳﻲ ﻓــﻲ ﺳــﺑﯾل‬ ‫اﻟﺗﺣـرر ﻛـﺎن اﺧﺗﯾـﺎري ﻟﻣوﺿـوع \" اﻟﺣـزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري اﻟﻘـدﯾم\" واﻟـذي ﺣـددت ﻟـﻪ إطـﺎرا‬ ‫زﻣﻧﯾﺎ اﻧطﻼﻗﺎ ﻣن ﺳـﻧﺔ اﻧـﺷﻘﺎق ﺟﻣﺎﻋـﺔ اﻟﻌﻣـل اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﻋﻧـﻪ وﻋﻘـدﻫم ﻟﻣـؤﺗﻣر \"ﻗـﺻر ﻫـﻼل\"‬ ‫ﺳـﻧﺔ ‪ ،1934‬ﻷﻧﻬـﺎ اﻟـﺳﻧﺔ اﻟﺗـﻲ ﻋرﻓـت ﺗﺑﺎﯾﻧـﺎ ﺑـﯾن ﺟﻣﺎﻋـﺔ اﻟدﺳـﺗور اﻟﻘـدﯾم‪ ،‬واﻟـذﯾن اﻧﻘـﺳﻣوا‬ ‫ﻋﻧﻬم ﻣن ﺟﻣﺎﻋﺔ اﻟﻌﻣل اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﻟﯾﻧﺿووا ﺗﺣت اﻟدﺳﺗور اﻟﺟدﯾد‪.‬‬ ‫و ﺳﻧﺔ ‪ 1956‬اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﻓﯾﻬﺎ اﻟﺗﺗـوﯾﺞ ﻟﻠﻧـﺿﺎل اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﻣـن ﺧـﻼل إﻋـﻼن اﻻﺳـﺗﻘﻼل‬ ‫ﻓـﻲ ‪ 20‬ﻣـﺎرس ‪ ،1956‬ﻷﻧﻬـﺎ اﻟـﺳﻧﺔ اﻟﺗـﻲ أﻋﻠﻧـت ﻓﯾﻬـﺎ اﻟﻧﻬﺎﯾـﺔ ـ ﻋﻠـﻰ اﻷﻗـل ـ ﻟﻠﺗﻣﺛﯾـل‬ ‫اﻟظﺎﻫري ﻟﻺدارة اﻻﺳﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ وزوال ﺳﻠطﺔ اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻋن ﺗوﻧس‪.‬‬ ‫وﺟﺎءت رﻏﺑﺗﻲ ﻓﻲ دراﺳﺔ ﻫذا اﻟﻣوﺿوع ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣن ذﻟـك اﻟﺗﻣـﺎس اﻟـذي ﻛـﺎن ﻣـﺎﺛﻼ إﺑـﺎن‬ ‫ﻓﺗرة اﻟﺣرﻛﺎت اﻟوطﻧﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣﻐرب اﻟﻌرﺑﻲ ﻋﻣوﻣﺎ‪ ،‬وﺗﺄﺛرﻫـﺎ ﺑﺑﻌـﺿﻬﺎ اﻟـﺑﻌض ﻓـﻲ اﻟﻌدﯾـد ﻣـن‬ ‫اﻟﺟواﻧـب‪ ،‬ﻓﺄﺛـﺎر اﻫﺗﻣـﺎﻣﻲ ﺿـرورة دراﺳـﺔ أﺣـد ﻫـذﻩ اﻟﺗـﺷﻛﯾﻼت اﻟﺗـﻲ ﻛﺎﻧـت ﺑﺗـوﻧس‪ ،‬واﻟﺗـﻲ‬ ‫ﺟﺳدت إﺣدى وﺳﺎﺋل ﻣواﺟﻬﺔ اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﻫذﻩ اﻟرﻏﺑﺔ رﺳـﺧت دون ﺷـك ﻣـن ﺧـﻼل ﻣطﺎﻟﻌـﺎﺗﻲ‪ ،‬وﻣـن اﻟﺗوﺟﯾﻬـﺎت اﻟﺗـﻲ ﺣزﺗﻬـﺎ ﻣـن‬ ‫ﻣﺷﺎورات ﻣﻊ أﺳﺗﺎذي اﻟﻣـﺷرف اﻷﺳـﺗﺎذ اﻟـدﻛﺗور\" ﺣﺑﺎﺳـﻲ ﺷـﺎوش\"‪ ،‬اﻟـذي أﻧﻌـم ﻋﻠـﻲ ﺑـﺑﻌض‬ ‫اﻟﺗوﺟﯾﻬـﺎت واﻵراء اﻟﻘﯾﻣـﺔ اﻟﺗـﻲ دﻓﻌﺗﻧـﻲ ﻟﺑﺣـث ﻫـذا اﻟﻣوﺿـوع دون ﻏﯾـرﻩ‪ ،‬وﺣﻔزﻧـﻲ ﻹﻧﺟـﺎزﻩ‬ ‫ﻋﻠﻧــﻲ اﺳــﺗطﯾﻊ اﻟﻣــﺳﺎﻫﻣﺔ وﻟــو ﺑــﺎﻟﻧزر اﻟﯾــﺳﯾر ﻓــﻲ ﻛﺗﺎﺑــﺔ ﺗــﺎرﯾﺦ اﻟﺣرﻛــﺔ اﻟوطﻧﯾــﺔ ﺑﺗــوﻧس‪،‬‬ ‫وﺗﺣدﯾــدا اﻟﺣــزب اﻟدﺳــﺗوري اﻟﻘــدﯾم وﻣﻧــﻪ اﻟﻣــﺳﺎﻫﻣﺔ ﻓــﻲ ﻛﺗﺎﺑــﺔ ﺗــﺎرﯾﺦ اﻟﺣرﻛــﺎت اﻟوطﻧﯾــﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﻐرب اﻟﻌرﺑﻲ‪.‬‬ ‫ﯾﺿﺎف ﻟـذﻟك أن دراﺳـﺔ اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟﻘـدﯾم ﻟـم ﺗﺣـظ ﺑﺎﻟﻘـدر اﻟﻛـﺎﻓﻲ ﻣـن اﻟﺑﺣـث ـ‬ ‫ﺣﺳب إطﻼﻋﻲ ـ ذﻟـك ﻷن أﻏﻠـب اﻟدراﺳـﺎت اﻟﺗـﻲ ﺗﻧﺎوﻟـت اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ رﻛـزت‬ ‫ﻋﻠـﻰ اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺟدﯾـد‪ ،‬وﻟـم ﺗﻌـط أﻫﻣﯾـﺔ ﺑـﻧﻔس اﻟﻘـدر ﻟﻠدﺳـﺗور اﻟﻘـدﯾم‪ ،‬رﺑﻣـﺎ ﺗﻛـون‬ ‫ﻟذﻟك ﻣﺑررات واﻗﻌﯾﺔ‪ ،‬ﻛون اﻟدﺳﺗور اﻟﺟدﯾد ﻛﺎن اﻷﻛﺛر ﺗـﺄﺛﯾرا واﻷﺳـﻣﻊ ﺻـوﺗﺎ‪ ،‬واﺳـﺗطﺎع أن‬ ‫‪6‬‬

‫ﯾﻛون طرﻓﺎ أﺳﺎﺳﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﺗﻔـﺎوض ﻣـن أﺟـل اﻻﺳـﺗﻘﻼل ﻣـﻊ اﻟـﺳﻠطﺎت اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻟﻛﻧﻧـﻲ أﻋﺗﻘـد‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫أن ﻫذا ﻟﯾس ﻣﺑررا ﻛﺎﻓﯾﺎ ﻟﻐﻣط اﻟدﺳﺗور اﻟﻘدﯾم ﺣﻘﻪ‪.‬‬ ‫و ﺗرﺟـﻊ أﻫﻣﯾـﺔ ﻫـذا اﻟﺑﺣـث إﻟـﻰ ﻣﺣﺎوﻟـﺔ اﻟوﺻـول إﻟـﻰ رﺻـد ﻣـﺳﺎر اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري‬ ‫اﻟﻘدﯾم ﻓﻲ ﺗوﻧس ٕواظﻬﺎرﻣدى ﻣﺷﺎرﻛﺗﻪ ﻓـﻲ ﺣرﻛـﺔ اﻟﻛﻔـﺎح اﻟـوطﻧﻲ‪ ،‬وﻗﯾﺎدﺗـﻪ ﻟﻠـﺷﻌب اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‬ ‫ﺧــﻼل اﻟﻔﺗــرة اﻻﺳــﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻘــد ﺗﻌــرض اﻟﺣــزب ﻟﻣﺣــﺎوﻻت ﻋدﯾــدة ﻹﻗــﺻﺎﺋﻪ ﻋــن اﻟﺣرﻛــﺔ‬ ‫اﻟـﺳﯾﺎﺳﯾﺔ ﻓـﻲ ﺗـوﻧس‪ ،‬ﻛﻣـﺎ ﺗﻌـرض ﻟزﻋﺎﻣـﺎت ﻛﺛﯾـرة أﺛﻧـﺎء ﻓﺗـرات ﻧﻘـل اﻟﻧـﺿﺎل اﻟـوطﻧﻲ إﻟـﻰ‬ ‫ﺧﺎرج اﻟﺑﻼد أو أﺛﻧﺎء ﻧﻔﻲ ﺑﻌض زﻋﻣﺎء اﻟﺣزب أو وﻓﺎة اﻟﺑﻌض ﻣﻧﻬم أو اﻋﺗﻘﺎﻟﻬم‪.‬‬ ‫وﺳﻧﺣﺎول ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺑﺣث اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﻘدﯾم وﺗﺣﻠﯾل اﻟﻛﺗﺎﺑﺎت واﻟﺑﺣوث اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗـﻲ‬ ‫اﺧﺗﻠﻔـت ﺣـول وﺿـﻊ اﻟﺣـزب‪ ،‬ﻓﻘـد ﻗﻣـت ﺑﺟﻣـﻊ اﻵراء واﻟﻌﻣـل ﻗـدر اﻟﻣـﺳﺗطﺎع ﻋﻠـﻰ ﺗﺣﻠﯾﻠﻬـﺎ‬ ‫ﺣﺗﻰ ﯾﻣﻛن اﻟوﺻول إﻟﻰ ﻧﺗﺎﺋﺞ‪ ،‬ﻣﺳﺗﻌﯾﻧﺎ ﺑﺎﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟﻣـﺻﺎدر اﻷﺻـﻠﯾﺔ واﻟوﺛـﺎﺋق اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾـﺔ‬ ‫اﻟﺧﺎﺻــﺔ ﺑﺗــﺎرﯾﺦ اﻟﺣرﻛــﺔ اﻟوطﻧﯾــﺔ اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ ﻋﻣوﻣــﺎ واﻟﺣــزب اﻟدﺳــﺗوري اﻟﻘــدﯾم ﺧــﺻوﺻﺎ‪،‬‬ ‫وﺑﻛﺗﺎﺑـﺎت ﺑﻌـض ﻣـن ﻛـﺎن ﻣـﺷﺎرﻛﺎ ﻓـﻲ اﻟﻧـﺿﺎل اﻟـوطﻧﻲ ﺿـد اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎر اﻟﻔرﻧـﺳﻲ‪ ،‬ﻛﻌﺑـد‬ ‫اﻟﻌزﯾــز اﻟﺛﻌــﺎﻟﺑﻲ‪ ،‬وﻣﺣــﻲ اﻟــدﯾن اﻟﻘﻠﯾﺑــﻲ‪ ،‬واﻟﺣﺑﯾــب ﺑورﻗﯾﺑــﺔ‪ ،‬وأﺣﻣــد ﺑــن ﻣــﯾﻼد وﻋﻣــر ﺑــن‬ ‫ﻗﻔـﺻﯾﺔ‪ ،‬واﻟـﺷﺎذﻟﻲ اﻟﺧـﻼدي‪...‬وﻏﯾـرﻫم‪ .‬ﺣﺗـﻰ ﺗﻛـون اﻟﻛﺗﺎﺑـﺔ ﻣﺛﺑوﺗـﺔ ﺑـﺷواﻫد اﻟﻣـﺷﺎرﻛﯾن ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻛﻔﺎح اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬ﺣﺗـﻰ ٕوان ﻛﺎﻧـت ﺑﻌـض ﻫـذﻩ اﻟﻛﺗﺎﺑـﺎت ﺧرﺟـت ﻣﻣزوﺟـﺔ ﺑﺎﻟﻧزﻋـﺔ اﻟﺷﺧـﺻﯾﺔ‬ ‫واﻟرؤﯾﺔ اﻟﻔردﯾﺔ ﻟﻠﺣـدث اﻟﺗـﺎرﯾﺧﻲ أﺣﯾﺎﻧـﺎ‪ ،‬ﻛﻣـﺎ ﺧرﺟـت ﻣﺑﻧﯾـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻋﻼﻗـﺔ اﻟﻛﺎﺗـب أو اﻟـﺷﺎﻫد‬ ‫ﺑﺎﻷﺣداث واﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﯾﻬﺎ‪ ،‬ﻟذا ﺣﺎوﻟﻧﺎ ﺗﺣﻠﯾل ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﯾﻬﺎ وﺗﻣﺣﯾـﺻﻬﺎ وﻣﻘﺎرﻧﺗﻬـﺎ‬ ‫ﺑﺑﻌﺿﻬﺎ وﺑﻐﯾرﻫﺎ ﻣن اﻟدﻻﺋل‪ ،‬وﺑﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻣﺻﺎدر اﻷﺻﻠﯾﺔ ﻟﺗـﺎرﯾﺦ ﺗـوﻧس واﻟﺣـزب اﻟﺣـر‬ ‫اﻟدﺳﺗوري‪.‬‬ ‫وﯾﻬــدف اﻟﺑﺣــث أﯾــﺿﺎ ﻟدراﺳــﺔ ﺗﺟرﺑــﺔ ﻧــﺿﺎﻟﯾﺔ رﺳــﻣﻬﺎ اﻟﺣــزب اﻟدﺳــﺗوري اﻟﻘــدﯾم ﺑﻌــد‬ ‫اﻧﺷﻘﺎق ﻋﺎم ‪. 1934‬‬ ‫وﻟﻘـد ﻛـﺎن اﻟﺑﺣـث ﻓـﻲ ﺗـﺎرﯾﺦ اﻟﺣـزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﯾـﺷد اﻟﺑﺎﺣـث ﻓـﻲ ﻣﻌظـم‬ ‫اﻷﺣﯾـﺎن ﻟﯾﺧـرج ﻋـن اﻟﻣﻧظـور اﻟﺗـﺎرﯾﺧﻲ ﻟﻠﺑﺣـث إﻟـﻰ اﻟﻣﻧظـور اﻟـﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟﺑﺣـت‪ ،‬ﻟﺗﻌـرض‬ ‫اﻟﺑﺎﺣث ﻟﻠﺻراﻋﺎت اﻟﺣزﺑﯾﺔ وﺣرﻛﺔ اﻻﻧﺷﻘﺎﻗﺎت اﻟﺗﻲ ﻋرﻓﻬﺎ اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري ﻣﻧذ ﻧﺷﺄﺗﻪ‪.‬‬ ‫و ﺑﻧــﺎء ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﺳــﺑق ﻋﻣﻠــت ﻋﻠــﻰ ﻣﻌﺎﻟﺟــﺔ اﻟﻣوﺿــوع اﻧطﻼﻗــﺎ ﻣــن ﺗﺣدﯾــد إﺷــﻛﺎﻟﯾﺔ‬ ‫اﻟﻣوﺿوع واﻟﺗﻲ ﺗﻧﺻب ﺣول‪:‬‬ ‫‪7‬‬

‫اﻟوﺿـﻊ و اﻟظـروف اﻟﺗـﻲ ظﻬـر ﻓﯾﻬـﺎ اﻟﺣـزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬واﻟﻣراﺣـل اﻟﺗـﻲ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻗطﻌﻬـﺎ ﺧـﻼل ﻓﺗـرة اﻟﻌـﺷرﯾﻧﯾﺎت ﻣـن اﻟﻘـرن اﻟﻌـﺷرﯾن‪ ،‬واﻟﻣـﺻﺎﻋب اﻟﺗـﻲ واﺟﻬﺗـﻪ ﻓـﻲ ﺳـﺑﯾل‬ ‫ﺗﺣﻘﯾق أﻫداﻓﻪ وﻏﺎﯾﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫وأﯾﺿﺎ ﺧﻠﻔﯾﺎت وﺟذور اﻧﻘﺳﺎم اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري واﻟﻌواﻣل واﻷﺳﺑﺎب اﻟﺗﻲ أدت إﻟﻰ اﻧﺗﻘﺎل‬ ‫ﻗﯾﺎدة اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻣن اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻟﻘـدﯾم– اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ‪ -‬إﻟـﻰ اﻟﺣـزب‬ ‫اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺟدﯾـد‪ -‬اﻟـدﯾوان اﻟـﺳﯾﺎﺳﻲ‪ ،-‬وﻛﯾﻔﯾـﺎت ﺗﻌـﺎﯾش اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟﻘـدﯾم ﻣـﻊ ﻫـذا‬ ‫اﻟوﺿــﻊ اﻟﻧــﺎﺟم ﻋــن اﻧــﺷﻘﺎق اﻟﺣرﻛــﺔ اﻟدﺳــﺗورﯾﺔ ﺳــﻧﺔ‪ ،1934‬وﻣــﺎ اﻧﺟــر ﻋﻧــﻪ ﻣــن ﻧﺗــﺎﺋﺞ‬ ‫وﺗـﺄﺛﯾرات ﻋﻠـﻰ ﻣـﺳﺎر اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟﻘـدﯾم ﺧـﺻوﺻﺎ وﻋﻠـﻰ اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ‬ ‫ﻋﻣوﻣﺎ ﻣن اﻻﻧﻘﺳﺎم ﺣﺗﻰ إﻋﻼن اﻻﺳﺗﻘﻼل ﺳﻧﺔ‪.1956‬‬ ‫وﻣن أﺟل ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﻫذﻩ اﻻﺷﻛﺎﻟﯾﺔ ﻋﻣﻠت إﻟﻰ طرح اﻷﺳﺋﻠﺔ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪ - :‬ﻫـل ﻛـﺎن اﻟﻣﺧـﺎض‬ ‫اﻟداﺧﻠﻲ ﻟﻠﺣزب ﺻراع أﺷﺧﺎص أم ﺑراﻣﺞ؟‪ .‬وﻣﺎﻫﻲ ﻣﺟﺎﻻت وﻣظﺎﻫر اﻟﻘطﯾﻌﺔ ﺑـﯾن اﻟﺣـزب‬ ‫اﻟﻘدﯾم واﻟﺟدﯾد؟ وﻛﯾف اﺳﺗطﺎع اﻟدﺳﺗور اﻟﻘدﯾم اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ وﺟودﻩ ﺣﺗﻰ اﺳﺗﻘﻼل ﺗوﻧس؟‪.‬‬ ‫وﻟﺗﺣﻠﯾل اﻹﺷﻛﺎﻟﯾﺔ وﺟزﺋﯾﺎﺗﻬﺎ ٕواﻛﻣﺎل ﻫذﻩ اﻟدراﺳﺔ‪ ،‬ﺷرﻋت ﻓﻲ ﺟﻣﻊ اﻟﻣﺎدة اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ اﻟﻼزﻣﺔ‬ ‫ﻟذﻟك ﻣن ﺧـﻼل ﻗﯾـﺎﻣﻲ ﺑﺎﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟزﯾـﺎرات ﻟﻠﻘطـر اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬ﺣﯾـث اﺳـﺗﻔدت ﻣـن اﻷرﺷـﯾف‬ ‫اﻟـوطﻧﻲ اﻟﺗوﻧــﺳﻲ‪ ،‬وﻣرﻛــز اﻟﺗوﺛﯾـق‪ ،‬واﻟﻣﻌﻬــد اﻷﻋﻠــﻰ ﻟﻠﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾــﺔ اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻣﻛﺗﺑــﺔ‬ ‫اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﺗوﻧس‪ ،‬وﺣﺻﻠت ﻋﻠﻰ ﻛم ﻣن اﻟوﺛﺎﺋق اﻷرﺷـﯾﻔﯾﺔ ﺑﻣﺧﺗﻠـف ﻣـﺻﺎدرﻫﺎ‪ ،‬وﺗﻣﻛﻧـت ﻣـن‬ ‫اﻻطﻼع ﻋﻠﻰ ﻋـدد ﻣـن اﻟﺟراﺋـد اﻟﺗـﻲ ﺻـدرت ﻋـن اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري‬ ‫اﻟﺗوﻧــﺳﻲ ـ اﻟدﺳــﺗور اﻟﻘــدﯾم ‪ -‬وﺧــﺻوﺻﺎ ﺟراﺋــد‪ -:‬اﻟﻔﺟــر‪ ،‬اﻹرادة‪La Charte ،‬‬ ‫‪ ،L'Indépendance ،Tunisienne‬وﻛﺎﻧت ذات ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺑﺎﺷـرة ﺑـﺎﻟﺣزب‪ ،‬واﻟـﺑﻌض ﻣﻧﻬـﺎ‬ ‫ﯾﻣﺛل ﻟﺳﺎن ﺣﺎل اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻟﻘدﯾم‪ .‬وﻛذﻟك ﺟراﺋد‪:‬ـ اﻟوزﯾر‪ ،‬اﻟﻧﻬﺿﺔ‪ ،‬اﻟﻌﻣل اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪،‬‬ ‫اﻟزﻫرة‪.La Voix Du Peuple ،‬‬ ‫ﻛﻣﺎ أﻧﻧﻲ ﻗﻣت ﺑزﯾﺎرﺗﯾن ﻟﻔرﻧﺳﺎ اﻷوﻟﻰ ﻛﺎﻧت ﻟﻣرﻛـز أرﺷـﯾف ﻣـﺎ وراء اﻟﺑﺣـر ﺑـﺂﻛس ـ آن ـ‬ ‫ﺑروﻓﺎﻧس ﺑﻣرﺳﯾﻠﯾﺎ‪ ،‬واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻟﻣرﻛز اﻷرﺷﯾف اﻟدﺑﻠوﻣﺎﺳﻲ ﺑﻧﺎﻧت‪ ،‬وﻣن ﺧﻼل ﻫﺎﺗﯾن اﻟزﯾـﺎرﺗﯾن‬ ‫اﺳـﺗطﻌت اﻟظﻔــر ﺑﻌـدد ﻣــن اﻟوﺛـﺎﺋق اﻟﺗــﻲ ﻟـم ﺗﻛــن ﻣوﺟـودة ﻓــﻲ ﺗـوﻧس‪ ،‬أو ﻟــم أﺗﻣﻛـن ﻣــن‬ ‫اﻹطﻼع ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻫﻧﺎك‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺳﺎﻋدﻧﻲ ﻓﻲ ﺟﻣﻊ ﻗدر ﻣﻬم ﻣـن اﻟوﺛـﺎﺋق اﻷرﺷـﯾﻔﯾﺔ اﻟـﺻﺎدرة ﻋـن‬ ‫اﻟﺳﻠطﺔ اﻻﺳﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﺑﻣﺧﺗﻠف إداراﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪8‬‬

‫واﺳﺗﻌﻧت ﺑﺎﻟوﺛﺎﺋق اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ اﻟﻬﺎﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻔﯾد ﻣوﺿوع اﻟﺑﺣث ﺑداﯾﺔ ﻣن اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﺗــوﻧس ‪ ،1881‬ﺣﺗــﻰ ﻧﻬﺎﯾــﺔ اﻻﺣــﺗﻼل‪ ،1956‬وﻗــد ﻗــﺎم اﻟﺑﺎﺣــث ﺑﺎﺳــﺗﺧﻼص اﻟﻣــﺎدة‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺣﺗـوي ﻋﻠـﻰ إﺿـﺎﻓﺎت ﺟدﯾـدة ﺗﻔﯾـد ﻓـﻲ اﻟﻛـﺷف ﻋـن أوﺟـﻪ اﻟﻧـﺿﺎل اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪،‬‬ ‫وﻗد أﻋﺎﻧت ﻫذﻩ اﻟوﺛﺎﺋق اﻟﺑﺎﺣث ﻋﻠﻰ اﺳﺗﻧﺑﺎط اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﻲ ﺗﻔﯾد اﻟﺑﺣث‪.‬‬ ‫و اﻋﺗﻣدت ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺻﺎدر واﻟﻛﺗﺎﺑﺎت اﻟﻣﺗﺧﺻـﺻﺔ ﻓـﻲ ﻣوﺿـوع اﻟﺑﺣـث‪ ،‬ﺳـواء اﻟﻌرﺑﯾـﺔ‬ ‫أواﻷﺟﻧﺑﯾﺔ‪ .‬واﻟﻣؤﻟﻔﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻣﺛل أﻫﻣﯾﺔ ﻛﺑرى ﻟﻛل ﻣـن ﯾﻌﻧـﻰ ﺑدراﺳـﺔ ﺗـﺎرﯾﺦ اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ‬ ‫اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ ﺧــﻼل ﻓﺗــرة اﻻﺣــﺗﻼل اﻟﻔرﻧــﺳﻲ‪ ،‬ﻣﺛــل ﻛﺗﺎﺑــﺎت اﻟــﺷﯾﺦ ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز اﻟﺛﻌــﺎﻟﺑﻲ وﻓــﻲ‬ ‫ﻣﻘدﻣﺗﻬﺎ \"ﺗوﻧس اﻟﺷﻬﯾدة \" و\" روح اﻟﺗﺣرر ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛـرﯾم \" و\"اﻟﻛﻠﻣـﺔ اﻟﺣﺎﺳـﻣﺔ\"‪ ،‬وﻣؤﻟﻔـﺎت‬ ‫اﻟﺣﺑﯾب ﺑورﻗﯾﺑﺔ‪ ،‬وﻣﻧﻬﺎ ﻛﺗﺎﺑﻪ اﻟﻣوﺳوم ﺑﻌﻧوان\" ﺣﯾﺎﺗﻲ آراﺋﻲ ﺟﻬﺎدي\"‪ ،‬وﻫو ﯾﻬـﺗم ﺑﻔﺗـرة ﻧـﺷﺄة‬ ‫اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ وﺑداﯾـﺔ اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺟدﯾـد وﺗﻛوﯾﻧـﻪ ﺗﺣـت زﻋﺎﻣـﺔ اﻟﺣﺑﯾـب‬ ‫ﺑورﻗﯾﺑﺔ ﻣن ﺳﻧﺔ ‪ 1934‬واﻟﺻراع ﻣﻊ اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ‪ -‬اﻟدﺳﺗور اﻟﻘدﯾم ‪ ،-‬وﻫو ﯾﻘـدم ﺻـورة‬ ‫واﺿﺣﺔ ﻋن ﻧﺿﺎل ﺑورﻗﯾﺑﺔ ﻣن أﺟل اﺳﺗﻘﻼل ﺗوﻧس‪ ،‬وﻛذﻟك ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻟﻣﻘﺎﻻت واﻟﻣﺣﺎﺿـرات‬ ‫واﻟــﺷﻬﺎدات اﻟﺗــﻲ ﻛــﺎن ﻗــد أﻟﻘﺎﻫــﺎ اﻟﺣﺑﯾــب ﺑورﻗﯾﺑــﺔ واﻟﺗــﻲ أﺻــدرﻫﺎ ﻣرﻛــز اﻟوﺛــﺎﺋق اﻟﻘــوﻣﻲ‬ ‫ﺑﺗوﻧس‪ ،‬وﺗﻌد ذات أﻫﻣﯾﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻧﺿﺎل اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﻣن أﺟل اﻻﺳﺗﻘﻼل‪.‬‬ ‫و اﺳــﺗﻣد اﻟﺑﺣــث ﻣــﺎدة ﻣوﺿــوﻋﻪ أﯾــﺿﺎ ﻣــن ﻣؤﻟﻔــﺎت ﻗــﺎدة اﻟﻧــﺿﺎل اﻟﺗوﻧــﺳﻲ اﻟــذﯾن‬ ‫ﺷــﺎرﻛوا ﻓــﻲ اﻟﻛﻔــﺎح ﻣــن أﺟــل اﻟﺗﺣــرر ﻣﺛــل‪ :‬إﺑــراﻫﯾم ﻋﺑــد اﷲ‪ ،‬ﻣؤﻟــف\" ﺷــروق وﻏــروب\"‬ ‫واﻟطـﺎﻫر ﻋﺑـد اﷲ ﻣؤﻟـف\" اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ\"‪ ،‬وﻋﻠـﻲ اﻟﺑﻠﻬـوان ﺻـﺎﺣب ﻛﺗـﺎب\"ﺗـوﻧس‬ ‫اﻟﺛـﺎﺋرة\" واﻟﺣﺑﯾـب ﺛـﺎﻣر ﻣؤﻟـف\" ﻫـذﻩ ﺗـوﻧس\" وأﺣﻣـد ﺑـن ﻣـﯾﻼد\" اﻟـﺷﯾﺦ ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ‬ ‫واﻟﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ )‪ 1896‬ــ ‪ (1940‬اﻟﺟـزء اﻷول اﻟـذي ﻛـﺎن ﺑﺎﻻﺷـﺗراك ﻣـﻊ ﻣﺣﻣـد ﻣـﺳﻌود‬ ‫إدرﯾـس‪ ،‬واﻟـﺷﺎذﻟﻲ اﻟﺧـﻼدي )ﻋﺑـد اﻟﺣـق( اﻟﻣوﺳـوم ﺑﻌﻧـوان‪Au Temps de la \" :‬‬ ‫‪ ،\" colonisation des hommes et leurs comportements‬وأﺣﻣـد ﺗوﻓﯾـق اﻟﻣـدﻧﻲ‬ ‫\" ﺣﯾﺎة ﻛﻔﺎح \" اﻟﺟزء اﻷول‪ ،‬وﻛﻠﻬﺎ ﻣؤﻟﻔﺎت ﻗّﯾﻣﺔ ﺗوﺿﺢ اﻟﻣﺳﺎر اﻟﻧﺿﺎﻟﻲ ﻟﻠﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري‬ ‫وﺗﺑــّﯾن اﻟﻣﻔﺎرﻗــﺎت اﻹﺳــﺗراﺗﯾﺟﯾﺔ واﻟﻧــﺿﺎﻟﯾﺔ ﻟــﻪ وﺗﺗﺑﻠــور ﻗﯾﻣﺗﻬــﺎ ﻓــﻲ أﻧﻬــﺎ ﻛﺗﺑــت ﻋــن طرﯾــق‬ ‫اﻟﻣﺷﺎرﻛﯾن ﻓﻲ اﻟﻧﺿﺎل اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﻓﺧرﺟت ﻣﺛﺑوﺗﺔ ﺑوﻗﺎﺋﻊ ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ ﻟﻛﻔﺎح اﻟﺷﻌب اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪.‬‬ ‫ﻛﻣـﺎ اﺳـﺗﻧد اﻟﺑﺣـث ﻓـﻲ ﻣﺎدﺗـﻪ اﻟﻌﻠﻣﯾـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻧـﺷرات ﻛﺗﺎﺑـﺔ اﻟدوﻟـﺔ ﻟﻸﺧﺑـﺎر واﻹرﺷـﺎد‪،‬‬ ‫وﻧﺷرات ﻣرﻛز اﻟوﺛـﺎﺋق اﻟﻘـوﻣﻲ ﻓـﻲ ﺗـوﻧس‪ ،‬اﻟﺗـﻲ اﺣﺗـوت ﻋﻠـﻰ اﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟوﺛـﺎﺋق اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾـﺔ‬ ‫‪9‬‬

‫اﻟﻬﺎﻣـﺔ اﻟﺗـﻲ ﯾﻔﯾـد ﻛــل ﺑﺎﺣـث ﻓـﻲ ﺗــﺎرﯾﺦ ﺗـوﻧس‪ ،‬ﻛﻣـﺎ اﺳــﺗﻌﺎن اﻟﺑﺎﺣـث ﺑﺎﻟـﺻﺣف اﻟوطﻧﯾــﺔ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫وﻏﯾرﻫـﺎ اﻟﺗـﻲ ﻛﺎﻧـت ﺗـﺻدر ﻓـﻲ ﺗـوﻧس‪ ،‬واﻟﺗـﻲ أﻓـﺎدت ﻣـﺎدة اﻟﺑﺣـث إﻓـﺎدة ﻛﺑﯾـرة ﺣﯾـث اﺣﺗـوت‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﺧﺗﻠف اﻵراء ﺣول اﻟﻧﺿﺎل اﻟﺗوﻧﺳﻲ وﺣول زﻋﻣﺎء اﻟﻧﺿﺎل أﻧﻔﺳﻬم‪.‬‬ ‫و اﺳﺗﻌﺎن اﻟﺑﺎﺣث أﯾﺿﺎ ﺑﺎﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣؤﻟﻔﺎت واﻟدراﺳـﺎت اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾـﺔ اﻟﺣدﯾﺛـﺔ اﻟﺗـﻲ ﺗﻬـﺗم‬ ‫ﺑﺎﻟﺑﺣـث ﻓـﻲ ﺗـﺎرﯾﺦ ﺗـوﻧس ﺧﺎﺻـﺔ وﺗـﺎرﯾﺦ اﻟﻣﻐـرب اﻟﻌرﺑـﻲ ﻋﺎﻣـﺔ‪ ،‬وﻗـد ﻛﺎﻧـت ﻋوﻧـﺎ ﻟﻠﺑﺎﺣـث‬ ‫ﻟﺗﺗﺑﻊ اﻷﺣداث اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ اﻟﻬﺎﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﺣﻣﻠت ﻧظرﺗﻬم إﻟﯾﻬﺎ وﺟﻣﯾﻊ ﻫـذﻩ اﻟﻣؤﻟﻔـﺎت وﻣـﺎ اﺣﺗوﺗـﻪ‬ ‫ﻣن ﻗﯾﻣﺔ ﻋﻠﻣﯾﺔ ﻛﺑﯾرة‪.‬‬ ‫وﻣــن ﺑــﯾن ﻫــذﻩ اﻟدراﺳــﺎت ﺗﻠــك اﻟﺗــﻲ أﻧﺟزﻫــﺎ اﻟــدﻛﺗور ﯾوﺳــف ﻣﻧﺎﺻــرﯾﺔ واﻟﻣوﺳــوﻣﺔ‬ ‫ﺑﻌﻧوان‪ \":‬اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻟﺗوﻧﺳﻲ ‪ ،\"1934-1919‬وﻫﻲ اﻟدراﺳﺔ اﻟﺗﻲ اﺳﺗﻔدت ﻣﻧﻬﺎ ﻛﺛﯾرا‬ ‫ﺧﺎﺻـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻔـﺻل اﻷول ﻣـن ﻫـذا اﻟﺑﺣـث‪ ،‬ﻷﻧﻬـﺎ اﻧـﺻﺑت ﺣـول اﻟﻣرﺣﻠـﺔ اﻟﺗـﻲ ﺗﺄﺳـس ﻓﯾﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺣـزب‪ ،‬وﻛـﺎن ﻓﯾﻬـﺎ ﺻـف اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن ﻣﺟﺗﻣﻌـﺎ‪ ،‬وﻛـذﻟك ﻣؤﻟﻔـﻪ \"اﻟـﺻراع اﻻﯾـدﯾوﻟوﺟﻲ ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺣرﻛـــﺔ اﻟوطﻧﯾـــﺔ اﻟﺗوﻧـــﺳﯾﺔ ‪ ،\"1937-1934‬اﻟـــذي أﻓـــﺎدﻧﻲ ﻓـــﻲ اﻟﻣﻘﺎرﻧـــﺔ ﺑـــﯾن اﻟﻣﺑـــﺎدئ‬ ‫واﻟﻣﻧطﻠﻘﺎت اﻟﺗﻲ ﯾرﺗﻛز ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻛل ﻣن اﻟدﺳﺗور اﻟﻘدﯾم واﻟﺟدﯾد‪.‬‬ ‫وﻟﻘـد ﺣﺎوﻟـت أن أﺟﻣـﻊ اﻟﻣـﺎدة اﻟﻌﻠﻣﯾـﺔ ﻟﻬـذا اﻟﺑﺣـث ﻣـن ﻛﺛﯾـر ﻣـن اﻹﺻـدارات اﻟﻘدﯾﻣـﺔ‬ ‫واﻟﺣدﯾﺛـﺔ واﻟﻣﻌﺎﺻـرة‪ ،‬اﻟﺗـﻲ ﻟﻬـﺎ ﻋﻼﻗـﺔ ﺑﺎﻟﻣوﺿـوع‪ ،‬ﺣﺗـﻰ ﯾﺗـﺳﻧﻰ ﻟـﻲ ﻣﻌرﻓـﺔ ﺣﻘﯾﻘـﺔ ﻧـﺿﺎل‬ ‫اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻟﻘدﯾم وﺗﺗﺑﻊ دورﻩ وﻧﺿﺎﻟﻪ وﻣﺳﺎﻫﻣﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ ‪ ،‬ودرﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ اﺳﺗﻘﻼل ﺗوﻧس‪.‬‬ ‫ﻛﻣﺎ اﻋﺗﻣد اﻟﺑﺎﺣث ﻋﻠـﻰ ﺑﻌـض اﻟﻣراﺟـﻊ اﻷﺟﻧﺑﯾـﺔ اﻟﻬﺎﻣـﺔ اﻟﺗـﻲ ﺗﺧـص ﻣوﺿـوع اﻟﺑﺣـث‬ ‫وﻣﻧﻬــﺎ ﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻘــﯾم اﻟﻌــﺎم اﻟﻔرﻧــﺳﻲ ﺑﺗــوﻧس ﻟــوﯾس ﺑرﯾﯾﯾــﻪ \" ‪La conquete de‬‬ ‫‪ \" l'indépendance tunisienne‬وﻛﺗـﺎب ﺷـﺎرل أﻧـدري ﺟوﻟﯾـﺎن اﻟـذي ﻛـﺎن ﻣﻘرﺑـﺎ ﻣـن‬ ‫اﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟﺷﺧـﺻﯾﺎت اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ ﻣﺛـل اﻟﺣﺑﯾـب ﺑورﻗﯾﺑـﺔ واﻟـذي ﯾﺣﻣـل ﻋﻧـوان‪Et la \" :‬‬ ‫‪ ،\" tunisie devint independante 1951-1957‬وﻗـد أﻓـﺎدت ﺗﻠـك اﻟﻣؤﻟﻔـﺎت اﻟﺑﺎﺣـث‬ ‫ﻓـﻲ ﺗﺣﻠﯾـل اﻵراء اﻟﺗـﻲ وردت ﺑﻬـﺎ ﻋـن اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ‪ ،‬و طﻌﻣـت اﻟﺑﺣـث ﺑوﺟﻬـﺔ‬ ‫ﻧظر اﻟﻔرﻧﺳﯾﯾن ﻓﻲ ﺗﺣرر ﺗوﻧس ﻣن اﻻﺣﺗﻼل اﻟﻔرﻧﺳﻲ‪.‬‬ ‫وﻟﻘد واﺟﻬﺗﻧﻲ ﻓﻲ ﺳﺑﯾل إﻋداد ﻫذا اﻟﺑﺣث اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﺻﺎﻋب‪ ،‬ﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ ﺿرورة‬ ‫اﻟﺗﻧﻘل ﺑﺻورة ﻣﺳﺗﻣرة إﻟﻰ ﺗـوﻧس‪ ،‬وﺣﺗـﻰ ﻟﻣراﻛـز اﻷرﺷـﯾف ﺑﻔرﻧـﺳﺎ‪ ،‬وﻛـذﻟك ﺿـرورة اﻟﺗوﻓﯾـق‬ ‫‪10‬‬

‫ﺑﯾن اﻟﺗدرﯾس واﻟﺑﺣـث‪ ،‬وﻫـذا ﻣـﺎ ﺟﻌﻠﻧـﻲ أﻋـﺎﻧﻲ ﻛﺛﯾـرا ﻟﻛﺛـرت اﻻﻧـﺷﻐﺎل وﻋـدم اﻟﺗﻔـرغ ﻟﻠﺑﺣـث‪،‬‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ وأن اﻟﻣوﺿوع ﯾﺣﺗم ﻋﻠ ّﻲ اﻟﺗﻧﻘل ﺑﻛﺛرة إﻟﻰ ﻛل ﻣـن ﺗـوﻧس وﻓرﻧـﺳﺎ ﺣﯾـث ﯾوﺟـد اﻟﻣـﺎدة‬ ‫اﻷرﺷﯾﻔﯾﺔ اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟدراﺳﺔ اﻟﻣراد إﻧﺟﺎزﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﺑﻌـد ﺟﻣﻌـﻲ ﻟﻠﻣـﺎدة اﻟﻌﻠﻣﯾـﺔ ﻣـن ﻣﺧﺗﻠـف ﻣواردﻫـﺎ‪ ،‬ﺟﻌﻠـت اﻟﻣوﺿـوع ﻓـﻲ ﻣﻘدﻣـﺔ وﺳـﺗﺔ‬ ‫ﻓـﺻول وﺧﺎﺗﻣـﺔ‪ ،‬ﻓﻔـﻲ اﻟﻔـﺻل اﻷول ﺗﻧـﺎول اﻟﺑﺎﺣـث ظـروف ظﻬـور اﻟﺣـزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ واﻟﻌواﻣل اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺗﻣﻬﯾدا ﻟﻧﺷﺄﺗﻪ ﺛم ﺗﺄﺳﯾﺳﻪ‪ ،‬واﻟﻌﻣل اﻟذي ﻗﺎم ﺑﻪ اﻟﻣؤﺳﺳون ﻣن‬ ‫أﺟـل إﺧـراج ﻫـذا اﻟﺣـزب ﻟﻠوﺟـود‪ ،‬وﺗﻌرﺿـت ﻓﯾـﻪ ﻟﻠﻣﺑـﺎدئ واﻷﻫـداف اﻟﺗـﻲ رﺳـﻣﻬﺎ اﻟﺣـزب‬ ‫وﻗﺎدﺗﻪ ﻣن أﺟل اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﺣﻘﯾﻘﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺑﻧﯾﺔ اﻟﺗﻧظﯾﻣﯾﺔ واﻟﻬﯾﻛﻠﺔ اﻟﺗـﻲ ﯾـﺳﯾرﻋﻠﻰ ﻣﻧواﻟﻬـﺎ‪ ،‬ﻣـن‬ ‫اﻟﻘﻣﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﺎﻋدة ﺛم ﺗﺣدﺛت ﻋن اﻟﺟـذور اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺔ ﻟﻘﯾـﺎدة اﻟﺣـزب ﺣﺗـﻰ ﯾـﺳﻬل إدراك أﺛـر‬ ‫ذﻟـك ﻓـﻲ ﺗو ُﺟﻬـﺎت اﻟﺣـزب وأﺳـﺎﻟﯾﺑﻪ ووﺳـﺎﺋل ﻋﻣﻠـﻪ‪ ،‬وﺑﻌـدﻫﺎ اﻷزﻣـﺎت اﻟﺗـﻲ واﺟﻬﻬـﺎ اﻟﺣـزب‪،‬‬ ‫وﻣؤﺗﻣر ﻧﻬﺞ اﻟﺟﺑل اﻟﻣﻧﻌﻘد ﻓﻲ ﺷﻬر أﻓرﯾل ‪ ،1933‬واﻧﻌﻛﺎﺳﺎت اﻟﺗﻐﯾﯾر اﻟذي ﺟـﺎء ﺑـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻣﺳﯾرة اﻟﺣزب‪ ،‬وﻣوﻗف اﻟﺣزب ﻣـن اﻹﺻـﻼﺣﺎت اﻟﺗـﻲ أﻋﻠﻧﻬـﺎ اﻟﻣﻘـﯾم اﻟﻌـﺎم اﻟﻔرﻧـﺳﻲ ﻟوﺳـﯾﺎن‬ ‫ﺳﺎن‪.‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻓﻘد ﺧص ﻻﻧﻘﺳﺎم اﻟﺣزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬ﺑداﯾـﺔ ﺑﺎﻷﺳـﺑﺎب‬ ‫اﻟﺗﻲ أدت إﻟﻰ ﺣـدوث اﻧـﺷﻘﺎق ﻓـﻲ ﺻـف اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن‪ ،‬واﻟﻌواﻣـل اﻟﻣـﺳﺎﻋدة ﻋﻠـﻰ ذﻟـك‪ ،‬وﺑّﯾﻧـﺎ‬ ‫ﻓﯾﻬﺎ اﻷﺳﺑﺎب اﻟﻣﺑﺎﺷرة وﻏﯾر اﻟﻣﺑﺎﺷرة اﻟﺗﻲ أزﻣت ﻗﯾﺎدة اﻟﺣـزب وأدت إﻟـﻰ اﻻﻧﻘـﺳﺎم‪ ،‬واﻟﻌﻣـل‬ ‫اﻟـذي ﻗـﺎم ﺑـﻪ اﻟﻣﻧـﺷﻘون ﻣـن أﺟـل إزاﺣـﺔ اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب ﻋـن ﻗﯾﺎدﺗـﻪ وﻣﺑـرراﺗﻬم اﻟﺗـﻲ‬ ‫اﺳﺗﻧدوا ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻓﻲ ذﻟك‪ ،‬ورد ﻓﻌل اﻟّﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ إزاء ﻣﺎ ﻗﺎﻣوا ﺑﻪ‪ ،‬وﺗﻌرﺿت ﻟﻠﻣؤﺗﻣر اﻟـذي‬ ‫ﻋﻘـدﻩ اﻟـدﯾوان اﻟـﺳﯾﺎﺳﻲ ـ اﻟدﺳـﺗور اﻟﺟدﯾـد ـ ﻓـﻲ ﻗـﺻر ﻫـﻼل‪ ،‬واﻟﻣـؤﺗﻣر اﻟـذي ﻋﻘدﺗـﻪ اﻟﻠﺟﻧـﺔ‬ ‫اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ـ اﻟدﺳﺗور اﻟﻘدﯾم ـ أي ﻣؤﺗﻣرﻏرﻧوطﺔ‪ ،‬واﻵﺛﺎر اﻟﺗﻲ ﺗرﻛﻬـﺎ ﻫـذا اﻻﻧﻘـﺳﺎم ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﻣـل‬ ‫اﻟوطﻧﻲ ﻓﻲ ﺗوﻧس‪.‬‬ ‫وﺧـﻼل اﻟﻔـﺻل اﻟﺛﺎﻟـث ﺗﻌرﺿـت إﻟـﻰ اﻟـﺻراع اﻟـذي دار ﺑـﯾن اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟﻘـدﯾم‬ ‫واﻟﺣــزب اﻟدﺳــﺗوري اﻟﺟدﯾــد ﻣــن أﺟــل ﺗــزﻋم اﻟﺣرﻛــﺔ اﻟوطﻧﯾــﺔ اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ وﺗرﺳــﯾﺦ اﻟــﺳﯾطرة‬ ‫اﻟﺟﻣﺎﻫﯾرﯾـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻣﯾـدان‪ ،‬ﻣﺑـرزا ﻣظـﺎﻫر ﻫـذا اﻟـﺻراع ﻓـﻲ اﻟﻣﺟـﺎﻻت اﻟـﺻﺣﻔﯾﺔ واﻟﻧـﺷﺎطﺎت‬ ‫اﻟﻣﺗﻌددة‪ ،‬واﻟﺗوﺳﻊ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف أﻧﺣﺎء ﺗوﻧس ﺑﻐرض ﺗﺄﺳﯾس ُﺷﻌب ﺗﺎﺑﻌﺔ ﻟﻛـل طـرف‪ ،‬وﺣﺗـﻰ‬ ‫ﻓــﻲ أﺳــﺎﻟﯾب اﻟﺗــﺻدي وﻣواﺟﻬــﺔ اﻟــﺳﯾﺎﺳﺔ اﻻﺳــﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ‪ ،‬ﺛــم َﻋرﺟــت ﻋﻠــﻰ ﻣوﻗــف اﻟﺣــزب‬ ‫‪11‬‬

‫اﻟدﺳــﺗوري اﻟﻘــدﯾم ﻣــن اﻷواﻣــر اﻻﺳــﺗﺛﻧﺎﺋﯾﺔ اﻟﺗــﻲ اﺗﺧــذﻫﺎ اﻟﻣﻘــﯾم اﻟﻌــﺎم ﺑﯾروطــون ﻓــﻲ ﺷــﻬر‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺳـﺑﺗﻣﺑر ﻣـن ﺳـﻧﺔ ‪ 1934‬وﻣـﺎ ﺗﺑﻌﻬـﺎ ﻣـن آﺛـﺎر‪ ،‬وﺑﻌـد أن ﺣـﺎزت اﻟﺟﺑﻬـﺔ اﻟـﺷﻌﺑﯾﺔ ﻓـﻲ ﻓرﻧـﺳﺎ‬ ‫ﻋﻠـﻰ اﻧﺗـﺻﺎرﻫﺎ ﻓـﻲ اﻻﻧﺗﺧﺎﺑـﺎت ﺳـﻧﺔ ‪ 1936‬ووﺻـوﻟﻬﺎ إﻟـﻰ اﻟﺣﻛـم‪ ،‬ﺗﻐﯾـرت ﻗﻠـﯾﻼ اﻟـﺳﯾﺎﺳﺔ‬ ‫اﻟﻔرﻧــﺳﯾﺔ ﺑﺎﻟﻣﺣﻣﯾــﺔ ﺗــوﻧس ﻓﻛــﺎن ﻣــن اﻟــﺿرورة إﺑــراز ﻣوﻗــف اﻟدﺳــﺗور اﻟﻘــدﯾم ﻣــن ﻫــذﻩ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﺟدات‪ ،‬ﺛم اﻟﺗﻌرض ﻟﻌودة اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻟﺗوﻧس ﺳـﻧﺔ ‪ 1937‬ﺑﻌـد ﻗـﺿﺎﺋﻪ‬ ‫ﺳـﻧﯾﻧﺎ ﻓـﻲ اﻟﻣﻧﻔـﻰ‪ ،‬وﻣﺣﺎوﻻﺗـﻪ ﺗوﺣﯾـد اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري وﺟﻣـﻊ ﺷـﻣل اﻟﻣﻧﺎﺿـﻠﯾن وردود ﻓﻌـل‬ ‫اﻟطـرﻓﯾن إزاء ذﻟـك اﻟﻣـﺷروع‪ ،‬واﻟﻣـﺻﯾر اﻟـذي ﻻﻗﺗـﻪ ﺗﻠـك اﻟﻣﺣـﺎوﻻت واﻵﺛـﺎر اﻟﻣﺗرﺗﺑـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ اﻟﻔﺻل اﻟراﺑﻊ ﺗطرﻗـت ﻟﻠﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري وﻣواﻗﻔـﻪ ﻣـن ﻣﺧﺗﻠـف اﻟﻘـﺿﺎﯾﺎ واﻷﺣـداث‬ ‫اﻟﺗﻲ وﻗﻌت ﻓﻲ اﻟﻔﺗرة اﻟﻣﻣﺗدة ﻣن أﺣداث أﻓرﯾل ‪ 1938‬ﺣﺗﻰ ﻧﻬﺎﯾـﺔ اﻟﺣـرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾـﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ‪،‬‬ ‫ﻣن ﺧﻼل ﻣﻌﺎﻟﺟﺔ اﻟوﺿﻊ واﻟظروف اﻟﺗﻲ ﻣﯾزت ﺗوﻧس ﻗﺑﯾل أﺣداث أﻓرﯾل ‪ ،1938‬وﻣوﻗـف‬ ‫اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻟﻘدﯾم ﻣن ﻣﺷروع ﻣﯾزاﻧﯾﺔ ﺳﻧﺔ ‪ ،1938‬واﻷﺣداث اﻟﺗﻲ وﻗﻌت ﻓـﻲ ﺑﻧـزرت‬ ‫ﺧﻼل ﺷﻬر ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪ ،1938‬ﺛـم اﻟﺣـدث اﻟﻬـﺎم ﻓـﻲ ﻣـﺳﯾرة اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ واﻟﻣﺗﻣﺛـل‬ ‫ﻓﻲ أﺣداث أﻓرﯾل ‪ 1938‬وأطوارﻫﺎ واﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﻣﺗرﺗﺑﺔ ﻋﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺛم ﺗﻧﺎوﻟت اﻟﻧﺷﺎط اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟذي‬ ‫أﻋﻘـب ﻫـذﻩ اﻷﺣـداث ﻓـﻲ ظـل اﻟظـرف اﻟﻌـﺎﻟﻣﻲ اﻟﺑـﺎرز ﻓـﻲ اﻟﺣـرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾـﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ‪ ،‬وﻣـﺎ‬ ‫ﺻـﺎﺣﺑﻬﺎ ﻣــن أﺣــداث ﻛــون ﺗــوﻧس ﻗــد ﺷــﻬدت وﺟــودا ﻟﻛــل ﻣــن اﻟﻣﺣــور ﺛــم اﻟﺣﻠﻔــﺎء ﻋﻠــﻰ‬ ‫أرﺿﻬﺎ‪ ،‬ﻓـﺳﺟل اﻟﺣـزب ﻣوﻗﻔـﻪ ﻣـن اﻟطـرﻓﯾن واﻟـﺻراع اﻟـداﺋر ﺑﯾﻧﻬﻣـﺎ‪ ،‬وأﺧﯾـرا ﺗﻌرﺿـت ﻟﻌـزل‬ ‫اﻟﻣﻧﺻف ﺑﺎي ﻋن ﻋرش ﺗوﻧس وأﺳﺑﺎﺑﻪ‪ ،‬ﺛم اﻟﺗطورات اﻟﺗﻲ ﻧﺗﺟت ﻋن ﻫـذا اﻟﺗـﺻرف اﻟـذي‬ ‫ﻗﺎﻣت ﺑﻪ اﻟﺳﻠطﺔ اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ إزاء اﻟﺑﺎي‪ ،‬ورد اﻟﻔﻌل اﻟﻣﺗﻣﺛل ﻓﻲ ﺗﺷﻛل اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟﻣﻧـﺻﻔﯾﺔ اﻟﺗـﻲ‬ ‫ﺿﻣت اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺗﺷﻛﯾﻼت اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﺷﺧﺻﯾﺎت اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‪.‬‬ ‫واﺷﺗﻣل اﻟﻔﺻل اﻟﺧﺎﻣس ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺷﺎط اﻟذي ﻗﺎم ﺑـﻪ اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟﻘـدﯾم ﻣـن ﻧﻬﺎﯾـﺔ‬ ‫اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺣﺗﻰ إﻋﻼن اﺳﺗﻘﻼل ﺗوﻧس‪ ،‬ﺣﯾث ﻋرﺟت ﻋﻠﻰ اﻟﺗطور اﻟذي ﻋرﻓﺗﻪ‬ ‫اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟﻣﻧـﺻﻔﯾﺔ ﻋﻘـب اﻟﺣـرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾـﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ‪ ،‬ﻣـن ﺧـﻼل اﻟﺗﻌـرف ﻋﻠـﻰ اﻷﺳـﺎﻟﯾب اﻟﺗـﻲ‬ ‫اﺗﺑﻌﺗﻬـﺎ واﻟوﺳـﺎﺋل اﻟﺗـﻲ ﻗﺎﻣـت ﺑﻬـﺎ ﻟﻠـﺿﻐط ﻋﻠـﻰ اﻟـﺳﻠطﺔ اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ‪ ،‬ﺛـم ﺗطرﻗـت ﻟﻠﻣـؤﺗﻣر‬ ‫اﻟﻣوﺣد ﻟﻠﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ وﻫو ﻣـؤﺗﻣر ﻟﯾﻠـﺔ اﻟﻘـدر اﻟﻣﻧﻌﻘـد ﻓـﻲ ‪ 27‬رﻣـﺿﺎن ‪1365‬ﻫـ‬ ‫اﻟﻣواﻓق ‪ 23‬أوت ‪ ،1946‬وﻣﺎ ﺗرﺗب ﻋﻧﻪ ﻣن ﻧﺗﺎﺋﺞ واﻧﻌﻛﺎﺳﺎت ﻋﻠﻰ ﻣﺳﯾرة اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ‬ ‫‪12‬‬

‫ﻋﻣوﻣـﺎ‪ ،‬واﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟﻘـدﯾم ﺧـﺻوﺻﺎ‪ ،‬ﻟﻛوﻧـﻪ أﺣـد اﻷطـراف اﻷﺳﺎﺳـﯾﺔ ﻓـﻲ اﻟﻣـؤﺗﻣر‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﻣذﻛور‪ ،‬ﺛم اﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻹﺻﻼﺣﯾﺔ اﻟﺗﻲ اﺗﺑﻌﺗﻬﺎ ﺳﻠطﺔ اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ وﻛﯾـف ﺗﻔﺎﻋـل اﻟدﺳـﺗور اﻟﻘـدﯾم‬ ‫ﻣﻌﻬـﺎ‪ ،‬وﻣﻌﺎرﺿـﺗﻪ ﻟﻣـﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺟدﯾـد ﻓـﻲ ﺣﻛوﻣـﺔ ﺗﻔﺎوﺿـﯾﺔ ﻣـﻊ اﻟﺣﻛوﻣـﺔ‬ ‫اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ‪ ،‬وﻛـذا ﻣوﻗﻔـﻪ ﻣـن وﻓـﺎة اﻟﻣﻧـﺻف ﺑـﺎي وﻣـﺎ أﺣدﺛـﻪ ﻣـن ﺿـﺟﺔ‪ ،‬وﻣﻌﺎرﺿـﺔ اﻟﺣـزب‬ ‫اﻟﻘدﯾم ﺑﺷدة ﻟﻣوﻗف اﻟﺣﺑﯾب ﺑورﻗﯾﺑﺔ واﻟدﺳﺗور اﻟﺟدﯾد ﻓﻲ ﺗﺷﻛﯾل وزراة ﺗﻔﺎوﺿﯾﺔ ﻟﻠـﺳﯾر ﻧﺣـو‬ ‫اﻟﺣﻛـم اﻟـذاﺗﻲ‪ ،‬وﺗﻔﺎﻋـل اﻟﺣـزب ﻣـﻊ ﻣﺧﺗﻠـف اﻷﺣـداث ﺣﺗـﻰ اﻻﺳـﺗﻘﻼل‪ ،‬ﻣـن ﻣﻘﺎوﻣـﺔ ﻣـﺳﻠﺣﺔ‬ ‫وﻋﻼﻗﺗﻪ ﺑﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺣرﻛﺔ اﻟﯾوﺳﻔﯾﺔ اﻟﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻟﻠﻧﻬﺞ اﻟﺑورﻗﯾﺑﻲ ﺛم إﻋﻼن اﻻﺳﺗﻘﻼل‪.‬‬ ‫ﺛـم ﺗﻧﺎوﻟـت ﻓـﻲ اﻟﻔـﺻل اﻟـﺳﺎدس واﻷﺧﯾـر اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟﺧﺎرﺟﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟﻘـدﯾم‬ ‫واﻟﺗﻲ رﺑطﺗﻪ ﻣﻊ اﻟﺣرﻛﺎت اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﻣﻐﺎرﺑﯾﺔ واﻟﻌرﺑﯾﺔ وﻗد اﻗﺗﺻر ُت ﻓﯾﻪ ﻋﻠﻰ ﻣواﻗف اﻟﺣزب‬ ‫ﻣــن اﻟﻘــﺿﯾﺔ اﻟﺟزاﺋرﯾــﺔ وﻣﺑــر ارت ذﻟــك‪ ،‬وﺿــﻣﻧﺗﻪ ﻋﻼﻗﺗــﻪ ﺑــﺑﻌض اﻟﺗــﺷﻛﯾﻼت وﺧــﺻوﺻﺎ‬ ‫ﺟﻣﻌﯾﺔ اﻟﻌﻠﻣﺎء اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن اﻟﺟزاﺋرﯾﯾن‪ ،‬ﺛم ﻣوﻗﻔﻪ إزاء اﻟﻘﺿﯾﺔ اﻟﻣﻐرﺑﯾﺔ وﻣﺎ ﻋرﻓﺗﻪ ﻣـن أﺣـداث‬ ‫ﺗﻔﺎﻋـل ﻣﻌﻬــﺎ اﻟﺣــزب اﻟدﺳــﺗوري اﻟﻘــدﯾم‪ ،‬ﺛــم اﻧﺗﻘﻠــت إﻟــﻰ اﻟﻣــﺳﺗوى اﻟﻌرﺑــﻲ ﺣﯾــث ﺗﻌرﺿــت‬ ‫ﻟﻠﻘـﺿﯾﺔ اﻟﻔﻠـﺳطﯾﻧﯾﺔ واﻟﻣراﺣـل اﻟﺗـﻲ ﻣـرت ﺑﻬـﺎ ﻣـن اﻻﻧﺗـداب اﻟﺑرﯾطـﺎﻧﻲ وﻣﺧططـﺎت اﻟﺗﻣﻛـﯾن‬ ‫ﻟﻠوﺟــود اﻹﺳــراﺋﯾﻠﻲ ﻓــﻲ ﻓﻠــﺳطﯾن واﻟﻣواﻗــف اﻟﺗــﻲ اﺗﺧــذﻫﺎ اﻟﺣــزب إزاءﻫــﺎ ﻣــن ﺗــﺿﺎﻣن‬ ‫واﺣﺗﺟﺎﺟﺎت وﻏﯾرﻫﺎ‪ ،‬وﻣﺣﺎوﻻت اﻟﺗﻧﺳﯾق ﻣﻊ ﺑﻌض اﻟﻔﻌﺎﻟﯾـﺎت ﻛﺟﻣﻌﯾـﺔ اﻟﻌﻠﻣـﺎء وﻛﺗﻠـﺔ اﻟﻌﻣـل‬ ‫اﻟﻣﻐرﺑﻲ ﻣن أﺟل ﻣﺿﺎﻋﻔﺔ وﺗﻧوﯾﻊ اﻟﺗﺿﺎﻣن ﻣﻊ اﻟﻘﺿﯾﺔ اﻟﻔﻠﺳطﯾﻧﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ اﻷﺧﯾـر ذﯾﻠـت اﻟﺑﺣـث ﺑﺧﺎﺗﻣـﺔ ﻋرﺿـت ﻓﯾﻬـﺎ اﻟﺧﻼﺻـﺎت واﻟﻧﺗـﺎﺋﺞ اﻟﺗـﻲ ﺗوﺻـﻠت ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻣن ﺧﻼل ﻫذا اﻟﺑﺣث‪ ،‬واﻟﺗﻲ أﻋﺗﻘد أﻧﻬﺎ رﺑﻣﺎ ﺗﻛون ﻓﺎﺗﺣﺔ ﻟﻔﺳﺢ اﻟﻣﺟﺎل ﻟﻠﻌدﯾد ﻣن اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن‬ ‫ﻟزﯾﺎدة إﺛراء وﺗطوﯾر اﻟﺑﺣث ﻓـﻲ ﺗـﺎرﯾﺦ اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري اﻟﻘـدﯾم وﻣـن وراﺋـﻪ اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ‬ ‫اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ ﻋﻣوﻣــﺎ‪ ،‬ﻛﻣــﺎ دﻋﻣــت ﻫــذا اﻟﺑﺣــث ﺑﻌــدد ﻣــن اﻟﻣﻼﺣــق ذات اﻟــﺻﻠﺔ اﻟﻣﺑﺎﺷــرة‬ ‫ﺑﺎﻟﻣوﺿوع ﻋّﻠﻬﺎ ﺗﺿﻔﻲ ﻧوﻋﺎ ﻣن اﻟدﻋم واﻟﺛراء ﻟﻠ ُﻣطﻠﻊ واﻟﺑﺎﺣث ﻓـﻲ اﻟﻣوﺿـوع ﻗﯾـد اﻟدراﺳـﺔ‪،‬‬ ‫آﻣﻠﯾن أن ﻧﻛون أﺣﺳﻧﺎ ﺗوظﯾﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﺻورة اﻟﻣﻔﯾدة‪.‬‬ ‫وﻟﻘد ﺣﺎوﻟت ﺧﻼل إﻋدادي ﻟﻬذا اﻟﺑﺣث اﻟﺟﻣﻊ ﺑﯾن اﻟﻣﻧﻬﺞ اﻟﺗـﺎرﯾﺧﻲ ﺗﺣﻠـﯾﻼ وﻧﻘـدا أﺣﯾﺎﻧـﺎ‬ ‫واﻟوﺻﻔﻲ أﺣﯾﺎﻧﺎ أﺧـرى‪ ،‬ﻣـن أﺟـل إﻧﺟـﺎز دراﺳـﺔ ﺗﻔـﻲ ﺑـﺎﻟﻐرض اﻟـذي رﺳـم ﻟﻬـﺎ ﻓـﻲ اﻷﻫـداف‬ ‫اﻟﻣﺑﺗﻐــﺎة ﻣﻧﻬــﺎ‪ ،‬واﻟﻣــﺳﺎﻫﻣﺔ ﻓــﻲ اﻟدراﺳــﺎت اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ ﺗﻌﻧــﻰ ﺑﺗــﺎرﯾﺦ اﻟﺣرﻛــﺔ اﻟوطﻧﯾــﺔ‬ ‫‪13‬‬

‫اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ ﺑﻣﺧﺗﻠـف ﺗـﺷﻛﯾﻼﺗﻬﺎ‪ ،‬وﺗﻘـدﯾم ﻋﻣـل ﯾـﺳﺎﻋد ﻋﻠـﻰ ﺳـد ﺑﻌـض اﻟﺛﻐـرات اﻟﻣﻼﺣظـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣﻐﺎرﺑﻲ ﻋﻣوﻣﺎ‪ ،‬واﻟﺗوﻧﺳﻲ ﺧﺻوﺻﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ﻣن وﺟﻬﺔ ﻧظر ﺟزاﺋرﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﻓﻲ اﻷﺧﯾر أرﺟو أن أﻛون ﻗد وﻓﻘت ﻓـﻲ اﻹﻟﻣـﺎم واﻹﺣﺎطـﺔ ﺑﻣﻌظـم ﺟواﻧـب ﻫـذا اﻟﺑﺣـث‪،‬‬ ‫وأﻋطﯾﺗﻬــﺎ ﻣﺎﺗــﺳﺗﺣق ﻣــن اﻻﻫﺗﻣــﺎم واﻟﺗوﺿــﯾﺢ‪ ،‬ورﻏــم اﺟﺗﻬــﺎدي ﻹﺧــراج ﻫــذﻩ اﻟدراﺳــﺔ ﻓــﻲ‬ ‫أﺣﺳن ﺻورة ﻣن ﻣﺧﺗﻠف اﻟﺟواﻧب‪ ،‬إﻻ أّﻧﻧﻲ أﻗر ﺑﺄن ﻫذا اﻟﻌﻣل ﯾﻌﺗرﯾـﻪ اﻟـﻧﻘص ﺣﺗﻣـﺎ‪ ،‬وﻟـذا‬ ‫ﻓﺈﻧﻧﻲ ﻣﺳﺗﻌد ﻟﺗﻘﺑـل اﻟﻧﻘـد اﻟـذي ﯾُوﺟـﻪ ﻟـﻲ ﺳـواء ﺗﻌﻠـق ﺑـﺎﻵراء أو اﻻﺳـﺗﻧﺗﺎﺟﺎت أوﻏﯾرﻫـﺎ‪ ،‬ﻷن‬ ‫اﻟﻛﻣﺎل ﷲ واﻟﻌﺻﻣﺔ ﻟﻸﻧﺑﯾﺎء وﻫذا اﻟﻌﻣـل ﻣـن ﻗﺑﯾـل اﻻﺟﺗﻬـﺎد اﻟﺑـﺷري \" وﻣـن اﺟﺗﻬـد وأﺻـﺎب‬ ‫ﻓﻠﻪ أﺟران وﻣن أﺟﺗﻬد وﻟم ﯾﺻب ﻓﻠـﻪ أﺟـر واﺣـد\"‪ ،‬وﻫـذا ﻫـو ﻋزاﺋـﻲ ﻓـﻲ أّﻧﻧـﻲ اﺟﺗﻬـدت ﻗـدر‬ ‫اﻟﻣـﺳﺗطﺎع وﺑـذﻟت أﻗـﺻﻰ ﻣـﺎ أوﺗﯾـت ﻣـن أﺟـل إﻧﺟـﺎز ﻫـذا اﻟﻌﻣـل‪ ،‬ﻣﺗﻣﻧﯾـﺎ أﻧﻧـﻲ ﻗـد أﺳـﻬﻣت‬ ‫ﺑﻬذا اﻟﻌﻣل اﻟﻣﺗواﺿﻊ ﻓﻲ إﺿﺎءة ﺟواﻧب وﻣﺳﺎﺋل ظﻠت ﻏﯾر ﻣﺣل اﻫﺗﻣﺎم ﻣن طرف اﻟﻌدﯾـد‬ ‫ﻣن اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪14‬‬

‫ﺍﻟﻔﺼــﻞ ﺍﻷﻭﻝ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺍﳊﺰﺏ ﺍﳊﺮ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ‬ ‫‪ -1‬ﻅﺭﻭﻑ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻲ‪.‬‬ ‫‪ -2‬ﺘﺄﺴﻴﺱ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻲ‪.‬‬ ‫‪ -3‬ﻤﺒﺎﺩﺉ ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪.‬‬ ‫‪ -4‬ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﺤﺯﺏ‪.‬‬ ‫‪ -5‬ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﺯﺏ‪.‬‬ ‫‪ -6‬ﺍﻷﺯﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺍﻟﺘﻭﻨﺴﻲ‪.‬‬ ‫ﺃ ـ ﻅﻬﻭﺭ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻹﺼﻼﺤﻲ‪.‬‬ ‫ﺏ ـ ﺃﺯﻤﺔ ﺃﻓﺭﻴل ‪.1922‬‬ ‫ﺝ ـ ﺘﻜﻭﻴﻥ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘل‪.‬‬ ‫‪7‬ـ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻤﻥ ﺇﺼﻼﺤﺎﺕ \" ﻟﻭﺴﻴﺎﻥ ﺴﺎﻥ\" ﺤﺘﻰ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺠﺒل‪.‬‬ ‫‪ 8‬ـ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﻨﻬﺞ ﺍﻟﺠﺒل ‪ 12‬ـ ‪ 13‬ﻤﺎﻱ ‪ 1933‬ﻭﻨﺘﺎﺌﺠﻪ‪.‬‬ ‫‪15‬‬

‫ﺍﳊﺰﺏ ﺍﳊﺮ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭﻱ ﺍﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﺇﱃ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺍﻻﻧﻘﺴﺎﻡ‬ ‫ﺑﻌد أن اﺳﺗطﺎﻋت ﻓرﻧﺳﺎ ﻓرض اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺗوﻧس ﺳﻧﺔ ‪ ،1881‬ﺣﺎوﻟت ﺑﺳط ﻧﻔوذﻫﺎ‬ ‫ﻓـﻲ ﻣﺧﺗﻠـف اﻟﻣﺟـﺎﻻت‪ ،‬ﻛـﺎﻹدارة واﻻﻗﺗـﺻﺎد اﻟـذي ﯾﻌـد اﻟﻣﻧﻔـذ اﻟـذي ﻓـﺳﺢ اﻟﻣﺟـﺎل ﻟﻔـرض‬ ‫اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﺗﻲ أدت إﻟﻰ ﺗﻐﯾر اﻟوﺿﻊ ﻓﻲ ﺗوﻧس ﻋﻠﻰ اﻟﻌدﯾد ﻣـن اﻟﻣـﺳﺗوﯾﺎت‪ ،‬وأﺛـﺎرت ﺳـﯾطرة‬ ‫اﻟﻔرﻧـﺳﯾﯾن رد ﻓﻌـل طﺑﯾﻌـﻲ ﻣـن اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن أظﻬرﻋـدم اﻻﺳﺗـﺳﻼم ﻟﻠﻣـﺳﺗﻌﻣر‪ ،‬ﻓﺗﻧوﻋـت ردود‬ ‫اﻟﻔﻌل ﺑﯾن اﻟﻌﻣل اﻟﻣﺳﻠﺢ واﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻣﻌﺗﻣدة اﻷﺳﻠوب اﻟﻣﺑﺎﺷـر ﻓـﻲ اﻟﻣواﺟﻬـﺔ اﻟﻣﯾداﻧﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ‬ ‫ﻋرﻓﺗﻬـﺎ اﻟﻌدﯾــد ﻣـن ﻣﻧــﺎطق اﻟﻘطـر اﻟﺗوﻧــﺳﻲ‪ ،‬واﻟﻧـﺷﺎط اﻟــﺳﯾﺎﺳﻲ اﻟـذي ﺗﺟــﺳد ﻓـﻲ اﻟﺣرﻛــﺔ‬ ‫اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻌد أﺑرز أوﺟﻬﻬﺎ اﻟﺣزب اﻟﺣر اﻟدﺳﺗوري اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪.‬‬ ‫‪ 1‬ـــ ﻇﺮوف ﻇﻬﻮر اﻟﺤﺰب اﻟﺤﺮ اﻟﺪﺳﺘﻮري اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ‪:‬‬ ‫ﻋرﻓــت اﻟﻌدﯾــد ﻣــن اﻟــدول ﻋﻘــب ﻧﻬﺎﯾــﺔ اﻟﺣــرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾــﺔ اﻷوﻟــﻰ ﺗﻐﯾــرا ﻋﻠــﻰ اﻟــﺻﻌﯾد‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ وﺣﺗﻰ اﻻﻗﺗﺻﺎدي وﻟم ﺗﻛن ﺗوﻧس ﺑﻌﯾدة ﻋـن ﻫـذا اﻟﺗﻐﯾـر‪ ،‬ﻟﻛوﻧﻬـﺎ ﺑﻠـدا‬ ‫ﺧﺎﺿـﻌﺎ ﻟﻠﺣﻣﺎﯾـﺔ اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ ﻣﻧـذ ﻣـﺎي‪ ،1881‬ﺧﺎﺻـﺔ وأن اﻟدوﻟـﺔ اﻟﺣﺎﻣﯾـﺔ أﺣـد أطـراف اﻟﻧـزاع‬ ‫اﻟﻘﺎﺋم ﺧﻼل اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ‪.‬‬ ‫واﻟﻧﺧﺑﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﺗﺄﺛرت ﺑﺳﻬوﻟﺔ ﺑﺎﻟدﻋﺎﯾﺔ اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ‪ ،‬واﻟدﻋﺎﯾﺔ اﻟﻣـﺿﺎدة ﻟﻬـﺎ ﺑﻌـد اﻟﺣـرب‬ ‫ﻓـﻲ ﻋـﺎﻟم ﻣﻠـﻲء ﺑﺎﻷﺣـداث ﻛﻣﺑـﺎدئ وﻟـﺳون)‪ (1‬اﻟداﻋﯾـﺔ ﻟﺣـق اﻟـﺷﻌوب ﻓـﻲ ﺗﻘرﯾـر ﻣـﺻﯾرﻫﺎ‪،‬‬ ‫وﻣﺑﺎدئ اﻟﺷﯾوﻋﯾﺔ اﻟﻣﺳﺎﻧدة ﻟﻸﻣم اﻟﻣﺿطﻬدة‪ ،‬وﺣرﻛـﺎت اﻟﺗﺣـرر ﻓـﻲ اﻟﻬﻧـد واﻟﻌـراق وﻣـﺻر‪،‬‬ ‫واﻟوﻋــد ﺑﺈﻧــﺷﺎء وطــن ﻟﻠﯾﻬــود‪ ،‬ودﻋﺎﯾــﺔ اﻟﺛــورة اﻟﻌرﺑﯾــﺔ وأﺣــداث طــراﺑﻠس‪ ،‬ﻛــل ﻫــذا ﺷــﺟﻊ‬ ‫اﻟوطﻧﯾﯾن ﻟﻠﻌﻣل واﻟﻣطﺎﻟﺑﺔ ﺑﻣﻧﺢ اﻟﺷﻌب اﻟﺗوﻧﺳﻲ دﺳﺗورا ﻣﺛﻠﻣﺎ ﻛﺎن ﻟدﯾﻪ ﻣﻧذ ‪.(2)1861‬‬ ‫‪ -1‬ودرو وﻟﺳون ‪: - Thomas Woodrow Wilson -‬ﻫواﻟرﺋﯾس اﻟﺛﺎﻣن واﻟﻌﺷرون ﻟﻠوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣدة اﻷﻣرﯾﻛﯾﺔ ﺣﻛم‬ ‫ﻣن ﺳﻧﺔ ‪ 1912‬ﺣﺗﻰ ﺳﻧﺔ ‪ ،1924‬وﻟد ‪ 28‬دﯾﺳﻣﺑر ‪ ،1856‬اﻗﺗرح ﺳﻧﺔ ‪ 1919‬ﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن اﻟﻣﺑﺎدئ ﻹﻗرار اﻟﺳﻠم ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟم ﺿﺑطت ﻓﻲ أرﺑﻊ ﻋﺷرة ﻧﻘطﺔ‪ ،‬ﻧﺎل ﺟﺎﺋزة ﻧوﺑل ﻟﻠﺳﻼم ‪ ،1919‬وﺗوﻓﻲ‪ 3‬ﻓﯾﻔري ‪.1924‬‬ ‫‪A.D.Nantes, Série Tunisie, 2ème Versement, Carton : 282, Doss : \" Le Mouvement - 2‬‬ ‫‪= = Destourien Notes et Documents\".‬‬ ‫‪16‬‬

‫زﯾـﺎدة ﻋﻠـﻰ أن ﺗـوﻧس ﺷـﻬدت ﻣﻧـذ ﺑداﯾـﺔ اﻟﻘـرن اﻟﻌـﺷرﯾن ﺗـﺻﺎﻋدا ﻓـﻲ اﻟﻌﻣـل اﻟـوطﻧﻲ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺣﻣـل اﻟﻛﺛﯾـر ﻣـن اﻟﻣـﺳﻣﯾﺎت‪ ،‬وﻣـن اﻟﻣﻼﺣـظ أن ﻫـذا اﻟﻌﻣـل وﻟـد ﻧﺗﯾﺟـﺔ ﻟﺗرﺳـﺑﺎت وﺗﺟـﺎرب‬ ‫ﻋﺎﺷـﻬﺎ اﻟﺗوﻧـﺳﯾون ﻣﻧـذ ﺗـﺎرﯾﺦ ﻓـرض اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ ﻋﻠـﯾﻬم ﻓـﻲ ﻣـﺎي ‪ ،1881‬ﺣﯾـث ﻗـﺎوﻣوا ذﻟـك‬ ‫ﺑوﺳــﺎﺋل ﻣﺧﺗﻠﻔــﺔ وأﺳــﺎﻟﯾب ﻣﺗﻌــددة‪ ،‬اﻣﺗــدت ﻫــذﻩ اﻟﻣﻘﺎوﻣــﺔ ﻛــرد ﻓﻌــل ﻗﺑﺎﺋــل وﺳــط اﻟــﺑﻼد‬ ‫وﺟﻧوﺑﻬﺎ‪ ،‬وﻗد اﻧﺿﻣت إﻟﯾﻬﺎ ﻣدﯾﻧﺔ ﺻﻔﺎﻗس وﻗﺎﺑس دون ﺳﺎﺋر اﻟﻣدن ﺿد ﻧﻔـوذ اﻟﺑـﺎي)وﻛـﺎن‬ ‫اﻟﺛـوار ﯾـرددون أﻧـﻪ ﺑـﺎع ﺑـﻼدﻩ ﻟﻠﻔرﻧـﺳﯾﯾن(‪ ،‬وﺿـد ﻧﻔـوذ ﺣﻣﺎﺗـﻪ اﻟﺟـدد‪ ،‬أﻣـﺎ اﻟﻘﯾـﺎد اﻟﻘـداﻣﻰ‬ ‫واﻟرؤﺳـﺎء اﻟﺗﻘﻠﯾـدﯾون ﻟﺗـوﻧس وﻣـن أﺑـرزﻫم‪:‬ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﺧﻠﯾﻔـﺔ)‪ ،(1‬ﻓﻘـﺎدوا اﻟﺣرﻛـﺔ وﺟـروا وراءﻫـم‬ ‫اﻷﻫﺎﻟﻲ ﻣن وادي ﻣﺟردة إﻟﻰ اﻟﺗﺧوم اﻟﺟﻧوﺑﯾﺔ)‪.(2‬‬ ‫= = ﯾﻌود ظﻬور دﺳﺗور ﺗوﻧس إﻟﻰ ﻋﻬد ﻣﺣﻣد ﺑﺎي)‪ ،(1859-1855‬ﺣﯾث أﻗر إﺻﻼﺣﺎت ﺳﻣﯾت \"ﻋﻬد اﻷﻣﺎن\" وذﻟك‬ ‫ﺑﺗﺎرﯾﺦ ‪ 09‬ﺳﺑﺗﻣﺑر‪ ،1857‬واﻟذي ﺗﺿﻣن ﺗوﺿﯾﺣﺎ ﻟﺣﻘوق \" اﻟراﻋﻲ واﻟرﻋﯾﺔ\"‪ ،‬وﺣدد اﻷﺳس اﻟﺗﻲ ﺳﯾرﺗﻛز ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻧظﺎم‬ ‫اﻟﺣﻛم ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗﻘﺑل ﺑﺗوﻧس‪ ،‬وﯾُﻌد إﻋﻼﻧﺎ ﻟﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن ﺑﻬذا اﻟﺑﻠد‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺷﻣل ﺟﻣﻠﺔ ﻣن اﻟﻘواﻋد ذات اﻟﺻﻠﺔ ﺑﺗﻠك‬ ‫اﻟﺣﻘوق‪ ،‬ﻛﺗﺄﻛﯾد اﻷﻣﺎن ﻟﺳﺎﺋر اﻟﺳﻛﺎن ﻋﻠﻰ اﻷﻋراض واﻷﻣوال واﻷﺑدان‪ ،‬واﻟﻣﺳﺎواة ﺑﯾن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺳﻛﺎن ﻓﻲ أﺻل اﻟﻘﺎﻧون‬ ‫واﻷداء‪ ،‬وﺿﻣﺎن ﺣرﯾﺔ اﻟﻣﻌﺗﻘد‪ ،‬واﻟﺗﺳوﯾﺔ ﺑﯾن اﻟﻣﺳﻠم وﻏﯾر اﻟﻣﺳﻠم ﻓﻲ إﺳﺗﺣﻘﺎق اﻹﻧﺻﺎف‪ ،‬وأﻗر ﺻﻣﺎن اﻟﻣﺳﺎواة ﺑﯾن‬ ‫اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن وﻏﯾرﻫم ﻓﻲ اﻷﻣور اﻟﻌرﻓﯾﺔ واﻟﺣﻛﻣﯾﺔ‪ .‬وﺗطﺑﯾﻘﺎ ﻟﻌﻬد اﻷﻣﺎن ﺗم إﻗرار دﺳﺗور ﻟﺗوﻧس أوﻗﺎﻧون اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻋﻬد‬ ‫ﻣﺣﻣد اﻟﺻﺎدق ﺑﺎي)‪ ،(1882-1859‬وﻛﺎن ذﻟك ﻓﻲ ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪،1861‬ودﺧل ﺣﯾز اﻟﺗﻧﻔﯾذ ﺑداﯾﺔ ﻣن ‪ 26‬أﻓرﯾل ﻣن ﻧﻔس‬ ‫اﻟﺳﻧﺔ‪ .‬و ﺗﺿﻣن‪ :‬ﻓﺻل اﻟﺳﻠطﺎت اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ واﻟﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ واﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ‪ٕ ،‬واﻗﺎﻣﺔ اﻟﻧظﺎم اﻟﺑرﻟﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬وﺗﺄﺳﯾس ﻣﺟﻠس ﺗﺷرﯾﻌﻲ‪-‬‬ ‫اﻟﻣﺟﻠس اﻟﻛﺑﯾر‪ -‬ﻟﻪ ﺳﻠطﺔ واﺳﻌﺔ ﻛﺣق ﺧﻠﻊ اﻷﻣﯾر إذا ﺧﺎﻟف ﺑﺗﺻرﻓﺎﺗﻪ أﺣﻛﺎم اﻟدﺳﺗور‪ ،‬وﻧظﻣت اﻹدارة اﻟﻣرﻛزﯾﺔ‬ ‫واﻟﻣﺣﻠﯾﺔ ﺗﻧظﯾﻣﺎ ﻋﺻرﯾﺎ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺑﻠدﯾﺎت واﻟﻣﺣﺎﻛم اﻟﺷرﻋﯾﺔ وﺷؤون اﻷوﻗﺎف‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻣزﯾد اﻧظر‪ :‬ﺧﻣﯾس اﻟﻌرﻓﺎوي‪ ،‬اﻟﻘﺿﺎء واﻟﺳﯾﺎﺳﺔ ﻓﻲ ﺗوﻧس زﻣن اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر اﻟﻔرﻧﺳﻲ ‪ ،1956-1881‬ط‪ ،1‬ﺻﻔﺎﻗس‪،‬‬ ‫دار ﺻﺎﻣد ﻟﻠﻧﺷر واﻟﺗوزﯾﻊ‪ ،2005 ،‬ص‪ 35‬وﻣﺎﺑﻌدﻫﺎ‪.‬‬ ‫وﻛذﻟك‪ :‬ﺣﻣﺎدي اﻟﺳﺎﺣﻠﻲ‪ ،‬ﻓﺻول ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ واﻟﺣﺿﺎرة‪ ،‬ط‪ ،1‬ﺑﯾروت ‪ ،‬دار اﻟﻐرب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،1992 ،‬ص – ص‬ ‫‪.78-75‬‬ ‫‪ 1‬ـ ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﺧﻠﯾﻔـﺔ )‪ 1807‬ـ ‪ :(1885‬ﻣـن ﻋـرش ﻧﻔـﺎت ﺑـﺎﻟﺟﻧوب اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ودﻋـﻲ ﺑﺎﻟﻧﻔـﺎﺗﻲ‪ ،‬ﺗـدرج ﻓـﻲ اﻟﻌدﯾـد اﻟوظـﺎﺋف‪،‬‬ ‫أﻋﻠن اﻟﺛورة ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺎي وﺟﻣﻊ اﻟﻣﻘﺎوﻣﯾن‪ ،‬اﺗﺻل ﺑرؤﺳﺎء اﻟﻘﺑﺎﺋـل ﻟﺗﻧظـﯾم اﻟﻣﻘﺎوﻣـﺔ و أﻋﻠـن ﻧﻔـﺳﻪ ﻣﻣـﺛﻼ ﻟﻠـﺳﻠطﺎن اﻟﻌﺛﻣـﺎﻧﻲ‪،‬‬ ‫وﻗد ﻧظم ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﻣدﯾﻧﺔ ﺻﻔﺎﻗس‪ ،‬وﺑﻌد ﺳﻘوطﻬﺎ ﺗﺣول ﻓﻲ أﻛﺗوﺑر ‪ 1881‬إﻟﻰ اﻟﺷﻣﺎل ﻣﺷﺎرﻛﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺎرك اﻟـﺳﺎﺣل ﻗﺑـل أن‬ ‫ﯾﻌـود ﻟﻘﯾـﺎدة آﺧـر ﻣﻌـﺎرك ﻗـﺎﺑس‪ ،‬وﻓـﻲ ﻧـوﻓﻣﺑر‪ 1881‬اﻧـﺳﺣب إﻟـﻰ اﻟﺟﻧـوب وﻟﺟـﺄ إﻟـﻰ طـراﺑﻠس وﻧظـم ﻋـّدة ﻋﻣﻠﯾـﺎت إﻏـﺎرة‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺗراب اﻟﺗوﻧﺳﻲ إﻟﻰ ﺣدود وﻓﺎﺗﻪ ﺳﻧﺔ ‪.1885‬‬ ‫ــ ﻋـدﻧﺎن ﻣﻧـﺻر وﻋﻣﯾـرة ﻋﻠّﯾـﺔ اﻟـﺻﻐﯾر‪ ،‬اﻟﻣﻘﺎوﻣـﺔ اﻟﻣـﺳﻠﺣﺔ ﻓـﻲ ﺗـوﻧس )‪1881‬ــ ‪ ،(1939‬ط‪ ،2‬ﺗـوﻧس‪ ،‬اﻟﻣﻌﻬـد اﻷﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ ﺑﻣﻧوﺑﺔ‪ ،‬ج‪ ،2005 ،1‬ص ـ ص ‪ 192‬ـ ‪.193‬‬ ‫‪ - 2‬ﻣﺣﻣد اﻟﻬﺎدي اﻟﺷرﯾف‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺦ ﺗوﻧس‪ ،‬ﺗﻌرﯾب‪ :‬ﻣﺣﻣد اﻟﺷﺎوش وﻣﺣﻣد ﻋﺟﯾﻧﺔ‪ ،‬ﺗوﻧس‪ ،‬ﺳراس ﻟﻠﻧﺷر‪،2001 ،‬‬ ‫ص‪.112‬‬ ‫‪17‬‬

‫وﻣـن أﺷـﻛﺎل اﻟﻣﻘﺎوﻣـﺔ اﻟﺗـﻲ واﺟـﻪ ﺑﻬـﺎ اﻟﺗوﻧـﺳﯾون اﻟـﺳﯾﺎﺳﺔ اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ إﺿـراب اﻟﻌﻣـﺎل‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺳـﻧﺔ ‪ ،1912‬وﺻـوﻻ إﻟـﻰ ﻧـﺷﺄة ﺣرﻛـﺔ اﻟـﺷﺑﺎن اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﺛـم ﺣﻠﻬـﺎ‪ ،‬و اﻟﺗـﻲ ﺣﺎوﻟـت اﻟﺗوﻓﯾـق‬ ‫ﺑﯾن اﻟﺗﻌﺎون اﻟﻧزﯾﻪ ﻣﻊ ﺳﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‪ ،‬وﺗﻘدﯾم اﻟﻣطﺎﻟب اﻟﻣﺷروﻋﺔ)‪.(1‬‬ ‫وﻟﻘـد ﺗـﺷﺎﺑﻛت اﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟﻌواﻣـل اﻟﺗـﻲ أﻋطـت دﻓﻌـﺎ ﻟﻧـﺷﺎط اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻣـﻊ ﻣطﻠـﻊ اﻟﻘـرن‬ ‫اﻟﻌﺷرﯾن‪ ،‬ﻛﻬﯾﻣﻧﺔ ﺳﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟـﺳﻠطﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ وﺗﻛرﯾـﺳﻬﺎ ﻟﻠﺗﻣﯾﯾـز ﺑـﯾن اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن‬ ‫واﻟﻣﻌﻣرﯾن ﻋﻠﻰ ﻣﺳﺗوى اﻷﺟور واﻟﻣرﺗﺑﺎت وﺳـﻠم اﻟﺗرﻗﯾـﺔ ﻣـن وظﯾﻔـﺔ إﻟـﻰ أﺧـرى‪ ،‬ﺣﺗـﻰ ﯾﺑﻘـﻰ‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ إﻟﻰ اﻷﺑد ﻓﻲ ﻣوﻗﻊ اﻟﻣرؤوس وﯾظل ﯾﺗﺧﺑط ﻓـﻲ ﻧﻔـس اﻟـﺻﻌوﺑﺎت اﻟﻣﺎﻟﯾـﺔ ﺳـواء ﻓـﻲ‬ ‫ﺣﺎﻟــﺔ اﻟﻌﻣــل أو اﻟﺗﻘﺎﻋــد‪ ،‬ﻣﻣــﺎ أدى إﻟــﻰ ﺗــدﻫور اﻟﻣــﺳﺗوى اﻟﺛﻘــﺎﻓﻲ واﻷﺧﻼﻗــﻲ ﻟﻠﻣوظــف‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬وﻗد أﺛرت ﻫذﻩ اﻟوﺿـﻌﯾﺔ اﻟﻣؤﻟﻣـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻣـوظﻔﯾن اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن إﻟـﻰ ﺣـد أﻧﻬـم ﻗـرروا –‬ ‫ﻣﺿﺣﯾن ﺑﻣﺳﺗﻘﺑﻠﻬم – ﺗﻘدﯾم اﺣﺗﺟﺎج ﺻﺎرم إﻟﻰ اﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ وﻋرض ﻗﺎﺋﻣﺔ ﺑﻣطﺎﻟﺑﻬم)‪.(2‬‬ ‫وﻻ ﯾﻣﻛـن إﺑﻌـﺎد ﺗـوﻧس ﻋـن اﻟﻣـؤﺛرات اﻟدوﻟﯾـﺔ واﻹﻗﻠﯾﻣﯾـﺔ‪ ،‬ﺣﯾـث ﻻ ﯾﻣﻛـن ﺗﺟﺎﻫـل ﺣـرب‬ ‫طــراﺑﻠس – اﻻﺣــﺗﻼل اﻹﯾطــﺎﻟﻲ – واﺣــﺗﻼل اﻟﻣﻐــرب وﺗــوﺗر اﻟﻌﻼﻗــﺎت اﻟﻌرﺑﯾــﺔ – اﻟﺗرﻛﯾــﺔ‬ ‫ﻟﺳﺑب اﻟﺛورة‪ ،‬وﻏﯾرﻫﺎ ﻣن اﻟﻣﺳﺎﺋل اﻟدوﻟﯾﺔ اﻟﺣﺎدة اﻟﺗﻲ أﺛرت ﻓﻲ اﻟﻌﻼﻗـﺎت اﻟدوﻟﯾـﺔ وﻛـﺎن ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺻدى وﺗﺄﺛﯾ ار ﻋﻠﻰ ﺗوﻧس)‪.(3‬‬ ‫وﻛـﺎن ﻟﺗﺄﺳـﯾس اﻟﺟﻣﻌﯾـﺎت اﻟﻔﻛرﯾـﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﯾـﺔ دور ﻓـﻲ ﻧـﺷر اﻟـوﻋﻲ واﻟﺛﻘﺎﻓـﺔ ﻓـﻲ ﺻـﻔوف‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن‪ ،‬ﻓظﻬرت ﺟﻣﻌﯾﺔ ﻗدﻣﺎء اﻟ ّﺻﺎدﻗﯾﺔ ﻓﻲ‪ 24‬دﯾﺳﻣﺑر ﻣن ﺳﻧﺔ ‪ ،1905‬ﻣﻣـﺎ أدى إﻟـﻰ‬ ‫ﻓﺗﺢ ﻣﺟﺎﻻت ﻣﺗﻌددة ﻟﻠﺗوﻧﺳﯾﯾن اﻟذﯾن ﺗﺧرﺟوا ﺣﺗﻰ ذﻟك اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻣن اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟ ّﺻﺎدﻗﯾﺔ ﻣن‬ ‫ﺧـﻼل ﺑراﻣﺟﻬـﺎ وﻧـﺷﺎطﺎﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻗـد ﻗـدر ﻋـدد ﻫـؤﻻء زﻫـﺎء اﻟـﺳﺗﻣﺎﺋﺔ وﻛـﺎن أﻏﻠـﺑﻬم ﯾـﺷﻐﻠون‬ ‫‪ - 1‬ﺷـﺎرل أﻧـدري ﺟوﻟﯾـﺎن‪ ،‬اﻟﻣﻌﻣـرون اﻟﻔرﻧـﺳﯾون وﺣرﻛـﺔ اﻟـﺷﺑﺎب اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬ﺗـﻊ‪ :‬ﻣﺣﻣـد ﻣزاﻟـﻲ واﻟﺑـﺷﯾر ﺳـﻼﻣﺔ‪ ،‬ﺗـوﻧس‪،‬‬ ‫اﻟﺷرﻛﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻟﻠﺗوزﯾﻊ‪ ،‬د‪.‬ت‪ ،‬ص‪.11‬‬ ‫‪ - 2‬ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز اﻟﺛﻌــﺎﻟﺑﻲ‪ ،‬ﺗـ ـوﻧس اﻟــﺷﻬﯾدة ‪ ،‬ﺗــﻊ‪ :‬ﺣﻣــﺎدي اﻟــﺳﺎﺣﻠﻲ ‪ ،‬ط‪ ،1‬ﺑﯾــروت‪ ،‬دار اﻟﻐــرب اﻹﺳــﻼﻣﻲ‪،1984،‬‬ ‫ص‪ -‬ص ‪.45-43‬‬ ‫‪M'barka Hamed Touati, ((L'idée Nationale Traverse par la Grande Guerre‬‬ ‫‪-3‬‬ ‫‪Continuité et Discontinuité)), Les Cahiers de Tunisie, N°169/170, 2éme Trimestre,‬‬ ‫‪1995, p 228.‬‬ ‫‪18‬‬

‫وظـﺎﺋف ﻫﺎﻣـﺔ ﺑﯾﻧﻣـﺎ ﻛــﺎن أﻓـراد ﻣـﻧﻬم ﻗــد ﺗﺣـﺻﻠوا ﻋﻠـﻰ ﻣﻛﺎﻧـﺔ ﻣﻌﺗﺑــرة ﻓـﻲ ﻣـﺳﺎﻟك اﻟﻣﻬــن‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﺣرة)‪.(1‬‬ ‫وأدى ﻧــﺷﺎط ﻗــدﻣﺎء اﻟــ ّﺻﺎدﻗﯾﺔ اﻟﻣﺗزاﯾــد إﻟــﻰ ظﻬــور\" ﻟﺟﻧــﺔ اﻟﻣﺑــﺎدرة\" ﺳــﻧﺔ ‪ ،1906‬ﺛــم‬ ‫ﺗﺄﺳـﺳت ﻋﻠـﻰ ﻧﻔـس ﻣﻧـوال اﺗﺟﺎﻫﻬـﺎ اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟﺗـﻲ ﻋرﻓـت ﺑﺣرﻛـﺔ \" اﻟـﺷﺑﺎن اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن \" ﻣﻧـذ‬ ‫ﻓﯾﻔـري ‪ 1907‬ووﺿـﻌﻬم ﻟﺑرﻧـﺎﻣﺞ ﻣطﺎﻟـب إﺻـﻼح ﻟﻠﻘـﺿﯾﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺗـﻲ ﻛـﺎن ﻣؤﺳـﺳو‬ ‫\"ﺟﻣﻌﯾﺔ ﻗدﻣﺎء ﺗﻼﻣذة اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﺻﺎدﻗﯾﺔ \" أﺑرز أﻋﺿﺎﺋﻬﺎ)‪.(2‬‬ ‫وﺣرﻛــﺔ اﻟــﺷﺑﺎن اﻟﺗوﻧــﺳﯾﯾن ارﺗﻛــزت ﻓــﻲ ﺑرﻧﺎﻣﺟﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻣــﺎ ﺟــﺎء ﻓــﻲ ﺟرﯾــدة اﻟﺗوﻧــﺳﻲ‬ ‫اﻟــﺻﺎدرة ﻓــﻲ ‪ 8‬ﻧــوﻓﻣﺑر ‪ ،1909‬و اﻟــذي ﺗــﺿﻣن ‪ )):‬أن ﺗﻘــﺎوم ﺑﻛــل ﺻــدق ﻛــل ﻣظﻠﻣــﺔ‬ ‫واﻋﺗـداء ﯾﺣﯾطـﺎن ﺑﻣواطﻧﯾﻧـﺎ ﺑـدون أن ﺗـﺳﻌﻰ ﻓـﻲ إﺧﻔـﺎء ﻣﻌـﺎﯾﺑﻬم‪ ،‬وﺳـﺗﺑذل أﻗـﺻﻰ ﻣـﺎ ﯾﻣﻛـن‬ ‫ﻣن اﻟﺟﻬد ﻓﻲ درس اﻟﻣﺷﺎرﯾﻊ اﻟﺗﻲ ﺗﻬم اﻷﻫﺎﻟﻲ ﺑﺄدق طرﯾﻘﺔ وﻛذا ﻛـل ﻣـﺎ ﯾﻌـود ﺑـﺎﻟﻧﻔﻊ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺟﻣﯾـﻊ اﻷﻫﻠـﯾن ﻟﻬـذﻩ اﻟـدﯾﺎر‪ ...‬وﺳﻧـﺿﻊ ﻓـﻲ ﻣﻘدﻣـﺔ ﻣطﺎﻟﺑﻧـﺎ ﻣـﺳﺄﻟﺔ اﻟﺗﻌﻠـﯾم اﻟﻌـﺎم‪ ...‬ﻛﻣـﺎ أﻧﻧـﺎ‬ ‫ﺳﻧــﺷﻐل ﺑﻌــرض ﻣــﺳﺄﻟﺔ ﺗــﺳﻬﯾل أﺳــﺑﺎب ﻣزاوﻟــﺔ اﻟﻌﻠــوم اﻟﺛﺎﻧوﯾــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﺣﻛوﻣــﺔ اﻟﺣﺎﻣﯾــﺔ‬ ‫وﻣطﺎﻟﺑﺗﻬﺎ ﺑﺗﻧﺷﯾط ﻧﺧﺑﺔ اﻟﺗﻼﻣذة اﻟذﯾن ظﻬر اﺟﺗﻬﺎدﻫم وﺗﺄﻛـد ﺗﺣـﺻﯾﻠﻬم ﻋﻠـﻰ ﻣزاوﻟـﺔ اﻟﻌﻠـوم‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ ﻟﺗﺗم ﺑﻬذﻩ اﻟطرﯾﻘﺔ ﺗرﺑﯾﺔ رﺟﺎل أﻛﻔﺎء ﯾﻣﻛﻧﻬم أن ﯾدرﻛوا اﻟﺣـظ اﻷوﻓـر ﻓـﻲ إدارة ﺷـؤون‬ ‫ﺑﻼدﻫم‪ ،‬ﻋﻠﻰ أن ذﻟك ﻻ ﯾﺗﺄﺗﻰ ﻟﻬم إﻻ ﻣﺗﻰ ﻓﺗﺣت ﻓـﻲ وﺟـوﻫﻬم أﺑـواب اﻹدارات وﺳـﻣﺢ ﻟﻬـم‬ ‫ﺑﺎﻟﺣق ﻓﻲ اﻻﺳﺗﺧدام وﻟذﻟك ﯾﺗﺣﺗم ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧطﻠب ﺑﺄﺷدّ ﻟﻬﺟﺔ ﻧﺳﺦ اﻟﻘرارات اﻟﺻﺎدرة ﺑـﺷﺄن‬ ‫ﺣرﻣـﺎن اﻷﻫـﺎﻟﻲ ﻣـن اﻟـدﺧول ﻓـﻲ اﻻﻣﺗﺣﺎﻧـﺎت اﻟﺗـﻲ ﺗﻬﯾـﺋﻬم ﻟﻠﻣﻧﺎﺻـب اﻟدوﻟﯾـﺔ واﻟﺗـﻲ ﻟـم ﺗﺑـق‬ ‫ﻟﻬـم ﺳـوى ﺑﻌـض اﻟﺧطـط اﻟـﺻﻐﯾرة ﻣﺛـل اﻟﺗرﺟﻣـﺔ واﻟﺣﺟﺎﺑـﺔ(()‪ .(3‬ﻫـذا ﻣـﺎ ﯾﺧـص اﻟﺟﺎﻧــب‬ ‫اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﻲ‪.‬‬ ‫أﻣـﺎ ﻣـﺎ ﯾﻬـم اﻟﺟواﻧـب اﻷﺧـرى ﻓﻘـد ﺗـﺿﻣن ﺑرﻧـﺎﻣﺞ اﻟﺣرﻛـﺔ ﺑـﺄﻧﻬم‪ )):‬ﻣـﺎ ﯾﺗﻌﻠـق ﺑﺎﻟﺣﺎﻟـﺔ‬ ‫اﻻﻗﺗـﺻﺎدﯾﺔ ﻓﺈﻧﻧـﺎ ﺳـﻧﺣث اﻟﺣﻛوﻣـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻻﻫﺗﻣـﺎم ﺑﻧـﺷر اﻟﺗﻌﻠـﯾم اﻟـﺻﻧﺎﻋﻲ واﻟزراﻋـﻲ ﺑـﯾن‬ ‫طﺑﻘـﺎت اﻟﻌﻣﻠـﺔ اﻷﻫﻠﯾـﯾن‪ ...‬وﻟـﯾس ذﻟـك ﻟﯾﺛﻧﯾﻧـﺎ ﻋـن اﻟﺗﻔﻛﯾـر ﻓـﻲ أﺣـوال اﻟﻔﻼﺣـﯾن ﻣـن أﻫـل‬ ‫اﻟﺑﺎدﯾــﺔ وﻫــم ﻣــن أﻓﻘــر اﻟطﺑﻘــﺎت وأﺷــدﻫﺎ ﻋــوزا واﺣﺗﯾﺎﺟــﺎ ﻟﻠﻣــﺳﺎﻋدات وأﺟــدر ﺑﺎﻟرﺣﻣــﺔ‬ ‫‪ 1‬ـ أﺣﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼم‪ ،‬اﻟﻤﺪرﺳﺔ اﻟ ّﺼﺎدﻗﯿﺔ واﻟ ّﺼﺎدﻗﯿﻮن‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ‪ ،‬ﺑﯿﺖ اﻟﺤﻜﻤﺔ‪ ،1994 ،‬ص‪.69‬‬ ‫‪M'barka Hamed Touati , op.cit, p229.- 2‬‬ ‫‪ -‬وأﯾﺿﺎ أﺣﻣد ﻋﺑد اﻟﺳﻼم‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪ -‬ص ‪.70-69‬‬ ‫‪ 3‬ـ ﻧﻮر اﻟﺪﯾﻦ اﻟﺪﻗﻲ‪ ،‬ﺣرﻛﺔ اﻟﺷﺑﺎب اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬ط‪ ،2‬ﺗوﻧس‪ ،‬اﻟﻣﻌﻬد اﻷﻋﻠﻰ ﻟﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ‪ ،2005 ،‬ص ‪.51‬‬ ‫‪19‬‬

‫واﻹﺳــﻌﺎف‪ ،‬وﺳﻧــﺷرع ﻓــﻲ ذﻟــك ﺑطﻠــب ﺣــذف اﻟﻣﺟﺑــﻰ وﺗﻧظــﯾم وﺳــﺎﺋل اﻹﺳــﻌﺎﻓﺎت اﻟﻌﺎﻣــﺔ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺑﺈﺣداث اﻟﻣﺳﺗﺷﻔﯾﺎت وﺗﻌﯾﯾن أطﺑﺎء ﻣﻌﺎوﻧﯾن ﻣن ﺷﺑﺎن اﻷﻫﺎﻟﻲ وﺗﺄﺳﯾس ﺻـﻧﺎدﯾق اﺣﺗﯾﺎطﯾـﺔ‬ ‫‪...‬وﻧﻠـﺗﻣس ﻣـن اﻟﺣﻛوﻣـﺔ أن ﺗـﺳﻣﺢ ﻟـﺻﻐﺎر اﻟﻔﻼﺣـﯾن اﻟـوطﻧﯾﯾن اﺑﺗﯾـﺎع اﻷراﺿـﻲ اﻟدوﻟﯾـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﺳﺑﺔ ﺗﻌﯾﻧﻬﺎ اﻹدارة‪...‬أﻣﺎ اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﻌدﻟﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻓـﺈن أﻫﻣﯾﺗﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻧظرﻧـﺎ ﻻ ﺗﻘـل ﻋـن‬ ‫اﻟﻣطﺎﻟب اﻟﺗﻲ ﻣر ﺑﻧﺎ ذﻛرﻫﺎ‪ ...‬وﻟـذﻟك أﺧـذﻧﺎ ﻋﻠـﻰ أﻧﻔـﺳﻧﺎ اﻟﻘﯾـﺎم ﺑطﻠـب إﺻـﻼﺣﻬﺎ وﺗﻧظﯾﻣﻬـﺎ‬ ‫ﺑﻛﯾﻔﯾﺔ ﻣدﻗﻘﺔ ﺗﻼﺋم روح ﻣدﻧﯾﺔ اﻟﻌﺻر وﺟﻌل ﻗواﻧﯾن ﻟﻬﺎ ﻣدوﻧﺔ ﯾرﺟﻊ إﻟﯾﻬﺎ اﻟﻧﺎس ﻓﻲ ﻣﻌرﻓـﺔ‬ ‫اﻟﺣدود واﻟﺣﻘوق واﻟواﺟﺑﺎت ﻣﻊ اﻟﺗﻔرﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﺳﻠطﺗﯾن اﻹدارﯾﺔ واﻟﺣﻛﻣﯾﺔ‪.(1)((...‬‬ ‫ورﻏم اﻟﺑﺎﻋث اﻟوطﻧﻲ ﻟﻧﺷﺎط ﻫـؤﻻء إﻻ أﻧﻬـم ﻛـﺎﻧوا ﯾـﺻرﺣون ﺑـﺄﻧﻬم ﻟـم ﯾﻘـﺻدوا ﺑﻌﻣﻠﻬـم‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﻧظﺎم اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‪ ،‬ﺑل ﻛﺎﻧت ﻏﺎﯾﺗﻬم ﻣن ﺟﻬﺔ‪ )):‬ﺗﻐﯾﯾـر ﻋﻘﻠﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻟﺗﻣﻛﯾـﻧﻬم ﻣـن‬ ‫اﻟﻌـﯾش ﻣـﻊ ﻣﺧﺗﻠـف اﻷﺟﻧـﺎس اﻟﺗـﻲ وﻓـدت إﻟـﻰ ﺗـوﻧس((‪ ،‬وﻣـن ﺟﻬـﺔ أﺧـرى إزاﻟـﺔ اﻻﺣﺗـرازات‬ ‫اﻟﻣــﺳﺑﻘﺔ اﻟﺗــﻲ ﺗﻔــرق ﺑــﯾن اﻟﺗوﻧــﺳﯾﯾن واﻟﻔرﻧــﺳﯾﯾن ٕواﺣــﻼل اﻟﺗﻘــدﯾر اﻟﻣﺗﺑــﺎدل ﻣﻛﺎﻧﻬــﺎ‪ ،‬وﻛــﺎﻧوا‬ ‫ﯾﺳﺎﻧدون ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ)‪.(2‬‬ ‫ﻛﻣﺎ أﻧﻬم ﻟم ﯾﺗﺣرﺟوا ﻣن إﻋـﻼن أﻧﻬـم ﯾـﺳﺎﻧدون اﻻﺗﺟـﺎﻩ اﻟوﺣـدوي اﻹﺳـﻼﻣﻲ اﻟـذي ﯾﻌﻧـﻲ‬ ‫اﻻرﺗﺑــﺎط ﺑﺎﻟﻣــﺷرق اﻟﻌرﺑــﻲ‪ ،‬واﻟﺧﻼﻓــﺔ اﻹﺳــﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﯾﺗــﺿﺢ ذﻟــك ﻣﻣــﺎ أﻛــدﻩ ﻋﻠــﻲ ﺑــﺎش‬ ‫ﺣﺎﻧﺑــﺔ)‪(3‬ﻋﻧــدﻣﺎ ﻗــﺎل ‪ )) :‬ﯾظــن اﻟــﺑﻌض داﺋﻣــﺎ إزﻋﺎﺟﻧــﺎ ﻋﻧــدﻣﺎ ﯾﺗﺣــدث إﻟﯾﻧــﺎ ﻋــن اﻟﺟﺎﻣﻌــﺔ‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾـﺔ‪ ،‬ﻛﺄﻧﻧـﺎ أﻧﻛرﻧـﺎ ﻓـﻲ وﻗـت ﻣـﺎ وﺟودﻫﻣـﺎ وﻟﻛـن ﻛـل ﻣـﺳﻠم ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺗﻌرﯾف ﺑﻪ ﻣﺗﻣﺳك ﺑﺎﻟﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪ٕ ،‬وان ﻣن اﻟﺗﻔﺎﻫﺔ ﺗﻛرار ﺗﻠك اﻟﺣﻘﯾﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻘد ﻛﺎن ﯾظن‬ ‫ﻓﯾﻣﺎ ﻣﺿﻰ واﻟﺣق ﯾﻘـﺎل أن اﻟﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﯾﺔ ﻣﻧظﻣـﺔ ﺳـرﯾﺔ ﻣﻧـﺿﺑطﺔ ﻣﺗﻣﻛﻧـﺔ ﻣـن وﺳـﺎﺋل‬ ‫‪ 1‬ـ ﻧور اﻟدﯾن اﻟدﻗﻲ ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.52‬‬ ‫‪ 2‬ـ أﺣﻣد ﻋﺑد اﻟﺳﻼم‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.70‬‬ ‫‪ 3‬ـ ﻋﻠـﻲ ﺑـﺎش ﺣﺎﻧﺑـﺔ)‪1876‬ـ ‪ :(1918‬ﺻـﺣﻔﻲ وﺳﯾﺎﺳـﻲ ﺗوﻧـﺳﻲ وﻟـد ﻋـﺎم ‪ 1876‬ﺑﻣدﯾﻧـﺔ ﺗـوﻧس‪ ،‬ﯾﻧﺣـدر ﻣـن أﺳـرة ﺗرﻛﯾـﺔ‬ ‫اﻟـﺑﻼد‪ ،‬ﺗﺗﻠﻣـذ ﻓـﻲ اﻟـﺻﺎدﻗﯾﺔ وﺣـﺻل ﻣﻧﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﺷـﻬﺎدة ﺧـﺗم اﻟدراﺳـﺔ‪ ،‬ﺛـم ﻋﻣـل ﺑﻬـﺎ ﺑـﺻﻔﺔ وﻛﯾـل ﻟﻺﺷـراف ﻋﻠـﻰ اﻹدارة‪،‬‬ ‫ﺣﺻل ﻋﻠﻰ إﺟﺎزة ﻓﻲ اﻟﺣﻘـوق‪ ،‬وأﻧـﺷﺄ ﺟﻣﻌﯾـﺔ ﻗـدﻣﺎء اﻟـﺻﺎدﻗﯾﺔ ﺳـﻧﺔ ‪ ،1905‬وأﺻـدرﺟرﯾدة \"اﻟﺗوﻧـﺳﻲ\" ﺳـﻧﺔ ‪ ،1907‬طردﺗـﻪ‬ ‫ﺳﻠطﺎت اﻻﺣﺗﻼل ﻋن ﺗوﻧس‪ ،‬ﻓﺗوﺟﻪ إﻟﻰ ﺗرﻛﯾﺎ واﺳﺗﻘر ﻓﻲ اﺳطﻧﺑول ﺣﺗﻰ ﺗوﻓﻲ ﻓﻲ ‪ 29‬أﻛﺗوﺑر ‪.1918‬‬ ‫‪ -‬اﻧظـر‪ :‬اﻟـﺻﺎدق اﻟزﻣﯾرﻟـﻲ‪ ،‬أﻋ ـﻼم ﺗوﻧ ـﺳﯾون‪ ،‬ﺗﻘـدﯾم وﺗـﻊ ‪:‬ﺣﻣـﺎدي اﻟـﺳﺎﺣﻠﻲ‪ ،‬ط‪ ،1‬ﺑﯾـروت‪ ،‬دار اﻟﻐـرب اﻹﺳـﻼﻣﻲ‪،‬‬ ‫‪ ،1986‬ص ـ ص ‪143‬ـ ‪.158‬‬ ‫‪20‬‬

‫ﻋﻣل وﻣﻌﺎدﯾﺔ ﻓﻲ اﺗﺟﺎﻫﻬﺎ ﻷوروﺑﺎ‪ ،‬وﻟﻛـن ﺗﻠـك اﻷﺳـطورة اﻟﺑﺎﻟﯾـﺔ ﺗﻼﺷـت اﻟﯾـوم‪ ،‬وﻛـل اﻟﻧـﺎس‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺗﻌﻠم أن اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ ﻣﺎ ﻫﻲ إﻻ ﺷﻌور أﺧوي واﺳﻊ(()‪.(1‬‬ ‫وأﻛﺛــر ﻣــن ﻫــذا ﻓــرﻏم أن ﺗﻠــك اﻟﺣرﻛــﺔ واﻟﻧﺧﺑــﺔ اﻟﺗــﻲ ﺳــﺎﻧدﺗﻬﺎ ﻛــﺎﻧوا ﻣــن دﻋــﺎة اﻟﺛﻘﺎﻓــﺔ‬ ‫اﻟﻣزدوﺟــﺔ دون ﻣﻔﺎﺻــﻠﺔ ﻋــن اﻟﻠﻐــﺔ اﻟﻔرﻧــﺳﯾﺔ‪ ،‬رﻏــم ﺗﻣــﺳﻛﻬم ﺑﺎﻟﺷﺧــﺻﯾﺔ اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ وارﺗــﺑط‬ ‫ﻣﻔﻬوم اﻷﻣﺔ ﻋﻧدﻫم ﺑﺎﻟﺧﻼﻓﺔ اﻟﻛﺑرى إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﻣﻔﻬوم اﻟوطﻧﻲ اﻹﻗﻠﯾﻣﻲ)‪ .(2‬واﻟﻣﻼﺣـظ أﻧـﻪ‬ ‫ﻟم ﺗﻛن ﻫﻧﺎك ﻣﻔﺎرﻗﺔ ﻟﻠﻘﺎدة اﻷواﺋل ﻟﻠﻧﺷﺎط اﻟـوطﻧﻲ اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﺑـﯾن اﻟـوﻋﻲ اﻟـوطﻧﻲ أو اﻟﻘـوﻣﻲ‬ ‫ﻣــن ﺟﻬــﺔ‪ ،‬واﻟــوﻋﻲ اﻟــدﯾﻧﻲ ﻓــﻲ أﻗطــﺎر اﻟﻣﻐــرب اﻟﻌرﺑــﻲ ﻋﻣوﻣــﺎ وﺗــوﻧس ﺟــزء ﻣــن ﻫــذﻩ‬ ‫اﻟﻣﻧطﻘﺔ)‪.(3‬‬ ‫وﻫﻛذا ﻓرﻏم ﻫذﻩ اﻟﺿﺑﺎﺑﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﻣوﻗف إزاء اﻟـﺳﯾﺎﺳﺔ اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ‪ ،‬ﻓـﺈن اﻟﻣـﺳﺄﻟﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ‬ ‫ﻓـﻲ ذات اﻟﻔﺗـرة وﺟـدت ﺻـدى ﻓـﻲ اﻷوﺳـﺎط اﻟﻣـﺿﺎدة ﻟﻼﺳـﺗﻌﻣﺎر ﺑﻔرﻧـﺳﺎ ﺧﺎﺻـﺔ ﺑﻌـد ﻓﯾﻔـري‬ ‫‪ ،1912‬إذ ﺗﺄﺳـﺳت \"ﻣﺟﻣوﻋـﺔ دراﺳـﺎت ﻣـﺳﺎﺋل اﻷﻫـﺎﻟﻲ\" وﻓـﻲ ﻓﯾﻔـري ‪\" 1913‬أﺣﺑـﺎب أﻫـﺎﻟﻲ‬ ‫اﻟﻣﺳﺗﻌﻣرات واﻟدول اﻟﻣﺣﻣﯾﺔ\" )‪.(4‬‬ ‫ﯾــﺿﺎف إﻟــﻰ ﻣــﺎ ﺳــﺑق زﺧــم اﻟﺣرﻛــﺔ اﻹﺻــﻼﺣﯾﺔ‪ ،‬و إﺿــراب اﻟطﻠﺑــﺔ اﻟزﯾﺗــوﻧﯾﯾن ﻓــﻲ‬ ‫ﻣﺎرس‪ ،1910‬وأﺣداث اﻟزﻻج ﻓﻲ دﯾﺳﻣﺑر‪ ،1911‬و ﻣﻘﺎطﻌﺔ اﻟﺗراﻣواي ﻓﻲ ﺗوﻧس ﻓﻲ ﻓﯾﻔري‬ ‫‪ 1912‬واﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻣﺗﻌﺟرﻓﺔ ﻟﺳﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ‪.‬‬ ‫ﻛل ﻫذﻩ اﻷﺳﺑﺎب ﯾﻣﻛن أن ﯾﻌزى إﻟﯾﻬﺎ أﻣر دﻓﻊ اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ إﻟﻰ اﻟﻌﻠن ﺑدل‬ ‫اﻟـﺳرﯾﺔ‪ٕ ،‬واﻟـﻰ اﻟﺗﻧـﺎﻣﻲ اﻟﻣﺗزاﯾـد ﺗـدرﯾﺟﯾﺎ‪ ،‬ﺣﺗـﻰ أﺻـﺑﺣت ﻫﻧـﺎك ﻧﺧﺑـﺔ ﺗرﯾـد اﻟﻌﻣـل ﻓـﻲ إطـﺎر‬ ‫ﻣــﻧظم وﻣﻌﺗﻣــد ﻣــن أﺟــل اﻟــدﻓﺎع ﻋــن ﻣــﺻﺎﻟﺢ اﻟﺗوﻧــﺳﯾﯾن‪ ،‬واﻟﻣطﺎﻟﺑــﺔ ﺑﺣﻘــوﻗﻬم ﻣــن طــرف‬ ‫ﺳـﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ ﺻـﺎدرﺗﻬﺎ ﻣـﻧﻬم ﻣﻘﺎﺑـل ﻣـﻧﺢ اﻣﺗﯾـﺎزات ﻟﻠﻣﻌﻣـرﯾن اﻟواﻓـدﯾن ﻋﻠـﻰ اﻟﻘطـر‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬وﻟم ﺗراع ﻓﻲ ذﻟك ﻻ ﺑﻧود ﻣﻌﺎﻫدة اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻓرﺿﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﺎي‪ ،‬وﻻ ﻣﺎ ادﻋﺗـﻪ‬ ‫ﻋﻘـب دﺧوﻟﻬـﺎ إﻟـﻰ ﺗـوﻧس ﻣـن ﺣﻔـﺎظ ﻋﻠـﻰ اﻟﺣـد اﻷدﻧـﻰ ﻟﺣﻘـوق اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾﯾن‪ ،‬ﻓـﻲ ﻣﺧﺗﻠـف‬ ‫اﻟﻣﺟﺎﻻت‪.‬‬ ‫‪ 1‬ـ ﺟﻬﺎد ﻋـودة‪ ،‬ﺗوﻧس ﻣـﺳﺄﻟﺔ اﻟﻌروﺑـﺔ وﻗـﺿﺎﯾﺎﻫﺎ اﻟـﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻣـﺻر‪ ،‬ﻣرﻛـز اﻟدراﺳـﺎت اﻟـﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻹﺳـﺗ ارﺗﯾﺟﯾﺔ ﺑـﺎﻷﻫرام‪،‬‬ ‫‪ ،1979‬ص‪.48‬‬ ‫‪ 2‬ـ ﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬ص‪.49‬‬ ‫‪ -3‬ﻣﺣﻣد ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻬرﻣﺎﺳﻲ‪ ،‬ﻣﻘﺎرﺑﺔ ﻓﻲ إﺷﻛﺎﻟﯾﺔ اﻟﻬوﯾﺔ اﻟﻣﻐرب اﻟﻌرﺑﻲ اﻟﻣﻌﺎﺻر‪ ،‬ط‪ ،1‬دﻣﺷق‪ ،‬دار اﻟﻔﻛر‪ ،2001،‬ص‪.102‬‬ ‫‪M'barka Hamed Touati , op .cit ,p230. - 4‬‬ ‫‪21‬‬

‫واﺟﺗـﺎزت ﺗـوﻧس اﻟﺣـرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾـﺔ اﻷوﻟـﻰ ودﻓـﻊ اﻟـﺷﻌب اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﻣﺟﺑـرا ‪ 62000‬ﻣﺣـﺎرب‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻣـــن ﺑﯾـــﻧﻬم ‪ 3000‬ﻣﺗطـــوع)‪ .(1‬وﻛـــﺎن اﻟﻧﻔـــﻲ ﻫـــو رد ﻓﻌـــل ﺳـــﻠطﺔ اﻟﺣﻣﺎﯾـــﺔ إزاء ﺑﻌـــض‬ ‫اﻟﺷﺧــﺻﯾﺎت ﻛﻌﺑــد اﻟﻌزﯾــز اﻟﺛﻌــﺎﻟﺑﻲ)‪.(2‬و ﻋﻠــﻲ ﺑــﺎش ﺣﺎﻧﺑــﻪ‪ ،‬ﻣﻣــﺎ أدى إﻟــﻰ ﻓــﺷل ﺳﯾﺎﺳــﺔ‬ ‫اﻟﻣـﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺗـﻲ اﻧﺗﻬﺟﻬـﺎ اﻟـﺷﺑﺎب اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬واﻟﺗـﻲ ﻛﺎﻧـت ﺗﻧـﺎدي ﺑﺗﻘـﺎرب اﻟﺟﻧـﺳﯾن اﻟﻔرﻧـﺳﻲ‬ ‫واﻟﺗوﻧﺳﻲ وﺗﻔﺎﻫم اﻟﺷﻌﺑﯾن‪ ،‬ﻛﻣـﺎ ﻋﺑـر ﻋـن ذﻟـك ﻓـﻲ اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻟﻣﻧﻌﻘـد ﺑﻣرﺳـﯾﻠﯾﺎ ﻣـن ‪ 5‬إﻟـﻰ ‪9‬‬ ‫ﺳﺑﺗﻣﺑر ‪ 1906‬ﻣﺣﻣد اﻷﺻرم)‪.(3‬‬ ‫‪.A M I/C D N/ MN, Tunis, B3-13, Thaalbi, p17-18. -1‬‬ ‫‪ -‬ﻧﻘــﻼ ﻋــن‪ :‬ﯾوﺳــف ﻣﻧﺎﺻــرﯾﺔ ‪ ،‬اﻟﺣــزب اﻟﺣــر اﻟدﺳـ ـﺗوري اﻟﺗوﻧــﺳﻲ )‪ ،(1934-1919‬ط‪ ،1‬ﺑﯾــروت‪ ،‬دار اﻟﻐــرب‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،1988 ،‬ص‪.35‬‬ ‫‪ -‬وﻫﻧـﺎك إﺣـﺻﺎﺋﯾﺎت ﺗﻘـول ﺑـﺄن ﻋـدد اﻟﻣـﺷﺎرﻛﯾن ﻓـﻲ اﻟﺣـرب ﯾﻘـدر ﺑﺣـواﻟﻲ‪ 65000 :‬ﻣﺣـﺎرب‪ ،‬ﺟـرح وﻗﺗـل ﻣـﻧﻬم ﺣـواﻟﻲ‬ ‫‪ 45000‬ﺷﺧص‪ ،‬اﻧظر‪:‬‬ ‫‪Mohammed Dabbab, Les Délégations destouriennes à paris ou la \"Question‬‬ ‫‪Tunisienne\" Dans les années 1920, Tunis, Maison Tunisienne de l'Edition, 1980, p45.‬‬ ‫‪ 2‬ـ ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز اﻟﺛﻌــﺎﻟﺑﻲ)‪ :(1944-1876‬ﺟزاﺋــري اﻷﺻــل وﻟــد ﺑﺗــوﻧس ﺳــﻧﺔ ‪ 1876‬وﺗــوﻟﻰ ﺟــدﻩ ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن‬ ‫اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ رﻋﺎﯾﺗـﻪ وﺗﻧـﺷﺋﺗﻪ ﺣﯾـث أﻟﺣﻘـﻪ ﺑﺎﻟﻛﺗـﺎب‪ ،‬ﻓﺣﻔـظ اﻟﻘـ آرن اﻟﻛـرﯾم‪ ،‬ﺛـم أﺗـم اﻟدراﺳـﺔ اﻷوﻟﯾـﺔ ﻓـﻲ اﻟﺑﯾـت ‪ ،‬ﺛـم دﺧـل‬ ‫ﻣدرﺳـﺔ ﺑـﺎب ﺳـوﯾﻘﺔ اﻻﺑﺗداﺋﯾـﺔ ﺑﺗـوﻧس‪ ،‬واﻟﺗﺣـق ﺑﻌـدﻫﺎ ﺑﺟـﺎﻣﻊ اﻟزﯾﺗوﻧـﺔ‪ ،‬وﻓـﻲ ﺳـﻧﺔ ‪ 1895‬أﺳـس ﺟرﯾـدة ‪ \" :‬ﺳـﺑﯾل‬ ‫اﻟرﺷﺎد\" وﻛﺗب ﻓﻲ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺟراﺋد اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬زار اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺑﻠدان ﺛم ﻋـﺎد ﻟﺗـوﻧس ﺳـﻧﺔ ‪ ،1912‬واﻟﺗﺣـق ﺑﺣـزب‬ ‫ﺗـوﻧس اﻟﻔﺗـﺎة ‪ ،‬و ﺳـﺎﻫم ﺑـدور ﻛﺑﯾـر ﻓـﻲ إﻧـﺷﺎء اﻟﺣـزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﻟﯾﻛـون ﻋﻠـﻰ رأﺳـﻪ ﺑﻌـد إﺻـدار‬ ‫اﻟﻣطﺎﻟـب اﻟﺗـﻲ ﺗـﺿﻣﻧﻬﺎ ﻛﺗـﺎب \" ﺗـوﻧس اﻟـﺷﻬﯾدة\"‪ ،‬وﻗـﺎد اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ ﺣﺗـﻰ ﺳـﻧﺔ ‪ 1923‬ﺣﯾـث أﻗـدﻣت‬ ‫ﻓرﻧـﺳﺎ ﻋﻠـﻰ إﺟـراءات اﻧﻛﻣـش ﺑـﺳﺑﺑﻬﺎ ﻧـﺷﺎط اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن واﺿـطر ﻣﻌﻬـﺎ اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ ﻟﻠﻬﺟـرة‪ ،‬ﺣﯾـث طـﺎف ﺑﺎﻟﻌدﯾـد ﻣـن‬ ‫اﻟـدول‪ ،‬وﻟـم ﯾﻌـد إﻟـﻰ ﺗـوﻧس ﺣﺗـﻰ ﺳـﻧﺔ ‪ ،1937‬وﻗـد وﺟـد اﻟﺣـزب ﻣﻧـﺷﻘﺎ ﻓﺣـﺎول ﺟﻣـﻊ اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن دون ﺟـدوى‪،‬‬ ‫ﻓﺳﺎﻧد اﻟدﺳﺗور اﻟﻘدﯾم وظل وﻓﯾﺎ ﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﺣزب ﺣﺗﻰ واﻓﺗﻪ اﻟﻣﻧﯾﺔ ﻓﻲ أﻛﺗوﺑر ‪.1944‬‬ ‫‪ -‬اﻧظر‪:‬ﺟﻠول اﻟﺟرﯾﺑﻲ‪ ،‬أﺳس اﻟﻧﻬﺿﺔ ﻋﻧد اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ‪ ) ،‬رﺳﺎﻟﺔ دﻛﺗوراﻩ اﻟدوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻠوم اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﻬد أﺻول اﻟدﯾن(‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟزﯾﺗوﻧﺔ‪ -‬ﺗوﻧس‪ -‬اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ‪ ،1988-1987 :‬ص – ص ‪.5-3‬‬ ‫‪ -‬وﻛذﻟك‪ :‬ﻣﺳﻌودة ﻣﺳﻌود ﺑو اﻟﺧﺿرة‪ ،‬اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ودورﻩ ﻓﻲ اﻹﺻـﻼح اﻹﺳـﻼﻣﻲ‪ ،‬ط‪ ،1‬ﺑﯾـروت‪،‬‬ ‫اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ اﻟﻌﺻرﯾﺔ‪ ،1995 ،‬ص‪ 33‬وﻣﺎ ﺑﻌدﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪3‬ـ ﻣﺤﻤ ﺪ اﻷﺻ ﺮم ) ‪1858‬ـ ‪ :(1925‬ﯾﻧﺣـدر ﻣـن أﺳـرة ﻋرﯾﻘـﺔ أﺻـﯾﻠﺔ اﻟﻘﯾـروان‪ ،‬ﺗﺗﻠﻣـذ ﻓـﻲ اﻟﻣدرﺳـﺔ اﻟـﺻﺎدﻗﯾﺔ‪ ،‬وﺟـﺎﻣﻊ‬ ‫اﻟزﯾﺗوﻧـﺔ‪ ،‬أﻛﻣـل ﺗﻌﻠﯾﻣـﻪ ﺑﺑـﺎرﯾس‪ ،‬و ـﻋﺎد إﻟـﻰ ﺗـوﻧس ﻟﯾﻌﻣـل ﻣﻌﻠﻣـﺎ ﺛـم ﻣـدﯾرا ﻹدارة اﻟﻐﺎﺑـﺎت ‪ ،‬وﻋﻧـدﻣﺎ أﻧـﺷﺄت اﻟﺧﻠدوﻧﯾـﺔ ﺳـﻧﺔ‬ ‫‪ 1896‬ﺑـذل ﻓﯾﻬـﺎ ﺟﻬـدﻩ ﻛﺄﺳـﺗﺎذ وﻣﺣﺎﺿـر ورﺋـﯾس ﺷـﺎرك ﻓـﻲ ﺗﺄﺳـﯾس ﺟرﯾـدة اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬ﻗـدم دراﺳـﺎت ﻟﻠﻣـؤﺗﻣر اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎري‬ ‫اﻟﻣﻧﻌﻘـد ﺑﻣرﺳـﯾﻠﯾﺎ ﺳـﻧﺔ ‪ ،1906‬وﻓـﻲ ﺑــﺎرﯾس ﺳـﻧﺔ ‪ ،1907‬ﺛـم ﻛﻠـف ﺑﺎﻹﺷــراف ﻋﻠـﻰ دروس اﻟﺗرﺟﻣـﺔ واﻹﻧـﺷﺎء ﺑﺎﻟﻣدرﺳــﺔ‬ ‫اﻟﺻﺎدﻗﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻟﻠﻐﺔ واﻵداب اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪== .‬‬ ‫‪22‬‬

‫وﻟﻛـن رﻏـم ﻫـذﻩ اﻟﺗـﺿﺣﯾﺎت ﻓـﺈن آﻣـﺎل اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻗـد ﺗﺑﺧـرت ﺑـﺎﻧﻬزام اﻟوﺳـط‪ ،‬واﺿـطروا‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫إﻟـﻰ ﺗﻐﯾﯾـر طرﯾﻘـﺔ ﻧـﺿﺎﻟﻬم وﻓـق اﻟﻣﺗطﻠﺑـﺎت اﻟﺟدﯾـدة اﻟﺗـﻲ أﻓرزﺗﻬـﺎ اﻟﺣـرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾـﺔ اﻷوﻟـﻰ‪،‬‬ ‫وﻋﻠـﻰ رأﺳـﻬﺎ إﻗـرار ﺑﻌـض اﻟـدول اﻟﻣـﺷﺎرﻛﺔ ﻓـﻲ اﻟﺣـرب ﺑﺣـق اﻟـﺷﻌوب اﻟﻣـﺳﺗﻌﻣرة ﻓـﻲ ﺗﻘرﯾـر‬ ‫ﻣﺻﯾرﻫﺎ‪ ،‬وﺿرورة ﺗﻠﺑﯾﺔ ﻣطﺎﻟﺑﻬـﺎ‪ ،‬وﻟـذﻟك اﻧـﺻب إﻫﺗﻣـﺎم اﻟﻧﺧﺑـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ ﺣـول اﻟﺑﺣـث ﻋـن‬ ‫ﺗﻛـوﯾن واﺟﻬـﺔ أو ﺗـﺷﻛﯾﻠﺔ ﺳﯾﺎﺳـﯾﺔ ﯾﻛـون ﻟﻬـﺎ دور اﻟﺟـﺎﻣﻊ ﻟﻠﻣﺟﻬـودات واﻟﺣرﻛـﺔ اﻟﺗـﻲ ﺗﻘـود‬ ‫ﺧﻠﻔﻬﺎ اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن ﻓﻲ ﻣﺳﻌﺎﻫم اﻟوطﻧﻲ‪.‬‬ ‫وﻫﻛـذا ﻓﻘـد ﺷـﻛل اﻟوطﻧﯾـون اﻟﺗوﻧـﺳﯾون واﻟﺟزاﺋرﯾـون ﻓـﻲ اﻟﻣﻬﺟـر ﻓـﻲ أواﺧـر ﺳـﻧﺔ ‪،1918‬‬ ‫ﻟﺟﻧـﺔ ﺳــﺑﺎﻋﯾﺔ ﻛـﺎن ﻣــن أﻋـﺿﺎﺋﻬﺎ‪ :‬اﻟــﺷﯾﺦ ﺻــﺎﻟﺢ اﻟـﺷرﯾف وﻣﺣﻣــد ﺑـﺎش ﺣﺎﻧﺑــﺔ)‪ ،(1‬واﻟﺗــﻲ‬ ‫اﺗـﺻﻠت ﻛﺗﺎﺑﯾـﺎ ﺑﻣـؤﺗﻣر ﻓرﺳـﺎي طﺎﻟﺑـﺔ ﻣﻧـﻪ ﻣـﻧﺢ ﺗـوﻧس واﻟﺟزاﺋـر ﺣـق ﺗﻘرﯾـر اﻟﻣـﺻﯾر‪ ،‬وﻛـذا‬ ‫ﺑـﺎﻟرﺋﯾس اﻷﻣرﯾﻛـﻲ وﻟـﺳون )‪2‬ﺟــﺎﻧﻔﻲ‪ ، (1920‬دﻋﺗـﻪ ﻓـﻲ اﻟرﺳـﺎﻟﺔ اﻟﺗــﻲ وﺟﻬﺗﻬـﺎ إﻟﯾـﻪ إﻟــﻰ‬ ‫اﻟوﻓﺎء ﺑوﻋـدﻩ ﺑﺗطﺑﯾـق ﺗﻘرﯾـر اﻟـﺷﻌوب اﻟﻣـﺳﺗﻌﻣرة ﻟﻣـﺻﯾرﻫﺎ واﻟـذي ﻛـﺎن أﻋﻠـن ﻋﻧـﻪ ﻓـﻲ ﺷـﻬر‬ ‫ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪.(2)1917‬‬ ‫ﻟﻛـن ﺗﻠــك اﻟﻣــﺳﺎﻋﻲ ﻛــﺎن ﻣــﺻﯾرﻫﺎ اﻟﻔــﺷل وﺑﺎﻟﺗـﺎﻟﻲ ﻣﻧﯾــت ﺳﯾﺎﺳــﺔ اﻟﺗﻌــﺎون ﻓــﻲ ﻧطــﺎق‬ ‫اﻟﻧزاﻫـﺔ واﻟﻛراﻣـﺔ اﻟﺗـﻲ طﺎﻟﻣـﺎ دﻋـﺎ إﻟﯾﻬـﺎ ﺑـﺎش ﺣﺎﻧﺑـﺔ أﯾـﺿﺎ ﺑﺎﻟﻔـﺷل‪ ،‬و ﻟـم ﯾﻛـن ذﻟـك ﺑـﺳﺑب‬ ‫ﺗطرف ﻣطـﺎﻟب ﺟﻣﺎﻋـﺔ اﻟـﺷﺑﺎن اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن‪ ،‬ﺑـل ﻛـﺎن ﻧﺗﯾﺟـﺔ ﻟﻣﻌﺎرﺿـﺔ اﻟﻣﺗﻔـوﻗﯾن واﻟﻣﻌﻣـرﯾن‪،‬‬ ‫وﺿﻌف اﻹدارة وﻋدم ﺗﺟﺎوﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﻣطﺎﻟب ﺗﻠك اﻟﺣرﻛﺔ‪.‬‬ ‫== اﻟﺻﺎدق اﻟزﻣﯾرﻟﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص ـ ص ‪177‬ـ ‪ .185‬وأﯾﺿﺎ‪ :‬ﺷﺎرل أﻧـدري ﺟوﻟﯾـﺎن‪ ،‬اﻟﻣرﺟـﻊ اﻟـﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪.83‬‬ ‫وﻛذﻟك‪A.D.N, Fonds: Protectorat Tunisie, :‬‬ ‫‪Série: 2émeversement, Carton:282, Activités Des Partis Nationalistes.‬‬ ‫‪ 1‬ـ ﻣﺣﻣـد ﺑـﺎش ﺣﺎﻧﺑـﺔ ) ‪1881‬ــ ‪ :(1920‬وﻟـد ﺑﺗـوﻧس ﻓـﻲ ﺟـوان ‪ ،1881‬ﺗﻌﻠـم ﺑﺎﻟﻣدرﺳـﺔ اﻟـﺻﺎدﻗﯾﺔ ‪ ،‬اﺷـﺗﻐل ﻣﺗرﺟﻣـﺎ‪،‬‬ ‫واﻧﺗـﺳب إﻟـﻰ ﻛﻠﯾـﺔ اﻟﺣﻘـوق ﺑﺑـﺎرﯾس ﻓﺣـﺻل ﻋﻠـﻰ إﺟـﺎزة ﻓـﻲ اﻟﻘـﺎﻧون‪ ،‬ﻋـّﯾن اﺑﺗـداء ﻣـن ‪ 21‬أﻓرﯾـل ‪ 1912‬ﻗﺎﺿـﯾﺎ ﻣـﺳﺎﻋدا‬ ‫ﺑﻣﺣﻛﻣـﺔ اﻟدرﯾﺑـﺔ‪ ،‬وﻟﻛﻧـﻪ اﺳـﺗﻘﺎل ﻣﻧﻬـﺎ ﻓـﻲ أوت ‪ ، 1913‬واﻟﺗﺣـق ﺑﺄﺧﯾـﻪ ﻓـﻲ اﺳـطﻧﺑول‪ ،‬أﻋﻠـن ﻣﻌﺎرﺿـﺗﻪ ﻟﻧظـﺎم اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ‬ ‫واﺳـﺗﻘر ﺑﺟﻧﯾـف وﺑﺎﺷـر ﺳـﻧﺔ ‪ 1916‬ﺑﺈﺻـدار ﺟرﯾـدﺗﻲ ‪ Le Tunisien :‬و ‪ ، La Revue du maghreb‬وﻫـﻲ ﺻـﺣف‬ ‫ﻣﻌﺎرﺿـﺔ ﻟﻼﺳـﺗﻌﻣﺎر اﻟﻔرﻧـﺳﻲ‪ ،‬ﻣﺛـل ﺳـﻧﺔ ‪ 1916‬ﺗـوﻧس واﻟﺟزاﺋـر ﻓـﻲ اﻟﻣـ ﺗؤﻣر اﻟﺛﺎﻟـث ﻟﻠﻘوﻣﯾـﺎت ﺑﻠـوزان ﺑﺳوﯾـﺳرا‪ ،‬ﻟـذﻟك‬ ‫اﻋﺗﺑرﺗـﻪ اﻟـﺳﻠطﺎت اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ ﺑﺗـوﻧس ﻣﺗﻣـردا واﺳﺗـﺻدرت ﻓـﻲ ‪ 12‬ﺟوﯾﻠﯾـﺔ ‪ 1917‬أﻣـرا ﺑﻌﻘـل أﻣﻼﻛـﻪ ﺑﺗـوﻧس وﺑﯾﻌﻬـﺎ ﻟﻔﺎﺋـدة‬ ‫اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬ﺗوﻓﻲ ﺑﺑرﻟﯾن ﻓﻲ دﯾﺳﻣﺑر ‪.1920‬‬ ‫ـ ﻧور اﻟدﯾن اﻟدﻗﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.251‬‬ ‫‪ - 2‬ﺣﺑﺎﺳﻲ ﺷﺎوش‪\" ،‬ﻣﺣطﺔ ﻓﻲ ﻣﺳﺎر اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ‪ ،\"1920 -1914‬ﻣﺟﻠﺔ اﻟدراﺳﺎت اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد ‪،7‬‬ ‫‪ ،1993‬ص ‪.146‬‬ ‫‪23‬‬

‫ﻓﺑﺎﻟرﻏم ﻣن إﺗﺑﺎع ﺣرﻛﺔ اﻟﺷﺑﺎن اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن ﻟﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ وﺗﺻرﯾﺣﺎﺗﻬم اﻟﻣﺗواﻟﯾـﺔ ﺑـﺄﻧﻬم‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻻ ﯾﻌﻣﻠــون ﺿــد ﺳــﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾــﺔ إﻻ أن ﻫــذﻩ اﻷﺧﯾــرة ﺗﺟﺎﻫﻠــت ﻣطــﺎﻟﺑﻬم‪ ،‬وﻟــم ﺗﻛــن ﻫــذﻩ‬ ‫اﻟﻧﺗﯾﺟـﺔ ﻟﺗوﻗـف اﻟـوطﻧﯾﯾن اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻋـن ﻋﻣﻠﻬـم ﻓـﻲ ﻧطـﺎق اﻟـﺳرّﯾﺔ طﯾﻠـﺔ ﻣـﺎ ﯾﻘـرب اﻟـﺳﺗﺔ‬ ‫أﻋـوام‪ ،‬رﻏـم أن ظـروف اﻟﺣـرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾـﺔ ﻓـﻲ ﺣـد ذاﺗﻬـﺎ ﺳـﺎﻫﻣت ﻓـﻲ ﺧﻣـود اﻟﻧـﺷﺎط اﻟـوطﻧﻲ‬ ‫ﺑرﻫﺔ ﻣن اﻟزﻣن‪ ،‬إذ ﻧﺟد أﻧﻪ أﺛﻧﺎء وﻋﻘب اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ ﻛﺎﻧت ﻫﻧﺎك ﺗﺣرﻛﺎت ﻛﺑﯾـرة‬ ‫ﺳﺎﻫﻣت ﻣﻊ اﻷﺣداث اﻟﻣذﻛورة آﻧﻔﺎ ﻓﻲ إﯾﻘﺎظ اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻧـﺎﺋم‪ ،‬ﻓـدﺑت اﻟـروح ﻓـﻲ ﺟـﺳد اﻟﻌدﯾـد‬ ‫ﻣن اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن ﻟﻣﺳﺎﻧدة اﻟراﻓـﺿﯾن ﻟﻠـﺿﯾم واﻟظﻠـم اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎري‪ ،‬واﻟطـﺎﻣﻌﯾن ﻓـﻲ اﻟﻌـﯾش أﺣـرارا‬ ‫ﺑﻌﯾـدا ﻋـن ﺳـﯾطرة ﺳـﻠطﺔ اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ ﻓﻛـﺎن ﻟﻬـذﻩ اﻟﻌواﻣـل دور اﻟﻣﺣﻔـز واﻟﺑﺎﻋـث ﻋﻠـﻰ اﻟﻣﻧـﺎداة‬ ‫ﺑﺗﺣﻘﯾق ﻣطﺎﻟب اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن ﻓﻛﺎن ظﻬور اﻟﺣزب اﻟﺣر اﻟدﺳﺗوري اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪.‬‬ ‫‪ 2‬ـ ﺗﺄﺳﯾس اﻟﺤﺰب اﻟﺤﺮ اﻟﺪﺳﺘﻮري اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ‪:‬‬ ‫إن ﻓﻛرة ﺗﺄﺳﯾس اﻟﺣزب ﻟم ﺗﻧﺷﺄ دﻓﻌﺔ واﺣدة ﺑل ﻧﺿﺟت ﺧﻼل ﺳﻧوات اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ‬ ‫اﻷوﻟﻰ‪ ،‬ﺣﯾث ﺗواﺻﻠت اﻟﻧﻘﺎﺷﺎت ﺣول اﻷﺣداث اﻟﺟﺎرﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﻬـم اﻟﺣـرب وﺧـﺻوﺻﺎ ﺣـول‬ ‫ﺗـﺻرﯾﺣﺎت رﺋـﯾس اﻟوﻻﯾـﺎت اﻟﻣﺗﺣـدة اﻷﻣرﯾﻛﯾـﺔ \" وﻟـﺳون \"‪ ،‬وﻛﺎﻧـت اﻟﻧـوادي اﻟﻌدﯾـدة ﻣﺛـل‪:‬‬ ‫ﻧـﺎدي ﻏرﻧﺎطـﺔ ﺑﺑـﺎب ﻣﻧـﺎرة وﻧـﺎدي ﺑـﺎب ﺑﻧـﺎة‪ ،‬واﻟﻠﻘـﺎءات ﺑـﺎﻟﻣﺣﻼت واﻟﺑﯾـوت اﻟﺧﺎﺻـﺔ ﻣﺛـل‪:‬‬ ‫ﻣﻧزل اﻟﺷﯾﺦ ﻋﻠﻲ ﻛﺎﻫﯾﺔ)‪ (1‬ﺑﺗوﻧس وﺣﻣودة اﻟﻣﻧﺳﺗﯾري ﺑﺎﻟﻣرﺳﻰ وﻏﯾرﻫﻣﺎ‪ ،‬ﻫﻲ اﻷﻣـﺎﻛن اﻟﺗـﻲ‬ ‫ﺗﻣﺧــﺿت ﻓﯾﻬــﺎ اﻟﻧﻘﺎﺷــﺎت ﺣــول أوﺿــﺎع اﻟﺣــرب‪ ،‬واﻷوﺿــﺎع اﻟــﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣــﺔ واﻟﺗــﻲ ﻣــن‬ ‫ﺧﻼﻟﻬــﺎ ﺗﻣﺣــورت ﺷــﯾﺋﺎ ﻓــﺷﯾﺋﺎ ﻓﻛــرة طﻠــب اﻻﺳــﺗﻘﻼل ﻋﻧــد اﻟــﺷﯾﺦ ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز اﻟﺛﻌــﺎﻟﺑﻲ‬ ‫وﻣﻧﺎﺻرﯾﻪ)‪.(2‬‬ ‫وﻟم ﺗﺗوﻗف ﻫذﻩ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﺎت رﻏم ﻣﺎ ﻛﺎﻧت ﺗﻘوم ﺑﻪ ﺳﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻣن ﺗﺣرﯾـﺎت ﺗﺟـﺎﻩ‬ ‫اﻟﻌﻧﺎﺻـر اﻟﺑـﺎرزة‪ ،‬وﻣـن ﺗرﻗـب ﻋـن ﻛﺛـب ﻟﻸوﺿـﺎع ﻷن اﻟـﺑﻼد اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ ﻛﺎﻧـت أﺣـد ﻣﻧـﺎطق‬ ‫اﻟﺗﺄﺛر ﺑﺎﻟﺣرب ﺑﯾن اﻟدول اﻟﻣﺗﺻﺎرﻋﺔ ﺧﻼل اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ اﻷوﻟﻰ‪.‬‬ ‫‪ - 1‬ﻋﻠـﻲ ﻛﺎﻫﯾـﺔ ) ‪ :(1956-1877‬درس ﻓـﻲ اﻟزﯾﺗوﻧـﺔ‪ ،‬ﻣـن ﻣؤﺳـﺳﻲ اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري‪ ،‬وﻓـﻲ ﻣﻧزﻟـﻪ ﺑﺗـﺎرﯾﺦ ‪ 14‬ﻣـﺎرس‬ ‫‪ 1920‬ﺻـﯾﻐت اﻟﻣطﺎﻟـب اﻟﺗـﻲ ﺳـوف ﺗﻛـون رﻛﯾـزة ﻟﻠﺣـزب‪ ،‬ﻛـﺎن ﻣـن اﻟﻣـﺷرﻓﯾن ﻋﻠـﻰ ﺗﺣرﯾـر ﺟرﯾـدة اﻟﻔﺟـر ﺳـﻧﺔ ‪، 1920‬‬ ‫ﺳﺎﻫم ﻓﻲ ﺗﺣرﯾراﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﺟراﺋد اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻛﺎن ﺻدﯾﻘﺎ ﻟﻠﺷﯾﺦ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾـز اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ وظـل وﻓﯾـﺎ ﻟﻠدﺳـﺗور اﻟﻘـدﯾم ﺣﺗـﻰ وﻓﺎﺗـﻪ‬ ‫ﺳﻧﺔ ‪.1956‬‬ ‫‪ - 2‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﯾﻼد وﻣﺣﻣد ﻣﺳﻌود إدرﯾس‪ ،‬اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ واﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ )‪ ،(1940-1896‬ط‪،1‬‬ ‫ﺗوﻧس‪ ،‬ﺑﯾت اﻟﺣﻛﻣﺔ ‪ ، 1991 ،‬ص‪.195‬‬ ‫‪24‬‬

‫ﻓﻠﻘـد ﺗواﺻـﻠت اﻟﻠﻘـﺎءات واﻟﻧﻘﺎﺷـﺎت ﺣـول ﻣـﺷروع اﻟﺣـزب واﻟﻣطﺎﻟـب اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ وﻣـن أﺟـل‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺗزوﯾــد ﻣــﺳّودة اﻟﻣــﺷروع ﺑﻣﺑــﺎدئ ﯾرﺗﻛــز ﻋﻠﯾﻬــﺎ وﺑرﻧــﺎﻣﺞ أﻛﺛــر ﻛﻣــﺎﻻ‪ ،‬وﺷــﻣﻠت اﻟﻣــﺷﺎورات‬ ‫واﻟﺟﻠــﺳﺎت اﻟﻌدﯾــد ﻣــن اﻟﺷﺧــﺻﯾﺎت اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ ﻣــن ﻣﺧﺗﻠــف اﻟﻔﺋــﺎت اﻟﻣﻬﻧﯾــﺔ‪ ،‬واﻟﺗرﻛﯾﺑــﺎت‬ ‫اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺔ)‪ (1‬وأﻧﺟـز ﻣـﺷروع اﻟﻘـﺎﻧون اﻷﺳﺎﺳـﻲ وأرﺳـﻠﻪ ﻓرﺣـﺎت ﺑـن ﻋﯾـﺎد إﻟـﻰ اﻟـﺷﯾﺦ ﻋﺑـد‬ ‫اﻟﻌزﯾـز اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ ﻟﻺطـﻼع ﻋﻠﯾـﻪ وﻣراﺟﻌﺗـﻪ ٕواﺑـداء رأﯾـﻪ‪ ،‬وﻓﻌـﻼ أدﺧـل ﻋﻠﯾـﻪ اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ ﺗﻌـدﯾﻼ‬ ‫ﺟذرﯾﺎ وأرﺳﻠﻪ إﻟﻰ ﻓرﺣﺎت ﺑن ﻋﯾﺎد ﻟﯾﻌﺗﻣد ﻛﻘﺎﻧون أﺳﺎﺳﻲ)‪.(2‬‬ ‫و ﻣﺎ أن ﺷﺎرﻓت اﻟﺣرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺗﻬﺎء ﺣﺗﻰ ﻛﺎن اﻟﻧﺎﺷطﯾن اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن ﻗـد ﺷـﺎرﻓوا‬ ‫ﻋﻠﻰ إﻋداد أﻧﻔﺳﻬم ﺑﺻورة ﺗﻣﻛﻧﻬم ﻣن اﻟظﻬـور ﻓـﻲ ﻫﯾﺋـﺔ ﺗـﺷﻛﯾﻠﺔ ﺳﯾﺎﺳـﯾﺔ ﺗـداﻓﻊ ﻋـن ﺣﻘـوق‬ ‫اﻟﺗوﻧــﺳﯾﯾن‪ ،‬وﺗﻧــﺎدي ﺑﺎﺳــﻣﻬم‪ ،‬ﻣﺟﺗﻣﻌــﺔ ﺣــول ﻓﻛــرة وﻫــدف أﺳﺎﺳــﻲ ﻣﺗﻣﺛــل ﻓــﻲ \"اﻟدﺳــﺗور\"‪،‬‬ ‫إﺿــﺎﻓﺔ إﻟــﻰ ﺛﻣــﺎن ﻣطﺎﻟــب ﻣﺣــددة ﺗــﺿﻣﻧت ﻣﺟﻣﻠــﺔ اﻟﺣــدﯾث ﻋــن ﺣرﯾــﺔ اﻟﻌﻣــل‪ ،‬وﺣرﯾــﺔ‬ ‫اﻟﺟﻣﻌﯾﺎت‪ ،‬واﻟﺻﺣﺎﻓﺔ واﻟﺗﻌﺑﯾر و ﺣرﯾﺔ اﻟﻌراﺋض)‪.(3‬‬ ‫وﻓﻲ ﺑداﯾﺔ ﻓﯾﻔري ‪ 1920‬ﺗم ﻟﻘﺎء ﺑﻣﻧزل ﻋﻠﻲ ﻛﺎﻫﯾﺔ ﺟﻣﻊ ﻫذا اﻷﺧﯾر وﺣـﺳن اﻟﻘﻼﺗـﻲ)‪،(4‬‬ ‫وﻋدد آﺧر ﻣن اﻟﻧﺎﺷطﯾﯾن اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن ﻣﻧﻬم‪:‬‬ ‫‪ - 1‬ﯾــﺿﺎف إﻟــﻰ اﻷﺳــﻣﺎء اﻟﻣــذﻛورة ﻣــن ﻓﺋــﺔ اﻟﻣﺣــﺎﻣﯾن ‪ :‬أﺣﻣــد ﺻــﺎدق – ﺻــﺎﻟﺢ ﻓرﺣــﺎت‪ -‬اﻟطﯾــب اﻟﺟﻣﯾــل – ﺻــﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑــﺎﻟﻌﺟوزة – ﺣــﺳوﻧﺔ ﻋﯾــﺎش‪ -‬ﺑــﺷﯾر ﻋﻛﺎﺷــﺔ – ﻋﺑــد اﻟﻘــﺎدر ﻗﺑــﺎﯾﻠﻲ‪ ،‬وﻣــن اﻷطﺑــﺎء ‪ :‬ﺣﺑﯾــب زوﯾــﺗن – ﻗرطﺑــﻲ – وﻣــن‬ ‫اﻟﺻﺣﻔﯾﯾن واﻟﻧﺎﺷرﯾن‪ :‬اﻟطﯾـب اﺑـن ﻋﯾـﺳﻰ‪ -‬اﻟـﺷﺎذﻟﻲ اﻟﻘـﺳطﻠﻲ ـ اﻟـﺻﺎدق اﻟزﻣﯾرﻟـﻲ ‪ .‬وﻋـن اﻟﻔﻼﺣـﯾن واﻟﺑورﺟـوازﯾﯾن ﺑﺗـوﻧس‬ ‫واﻟــدواﺧل ‪ -:‬ﻋﻠــﻲ ﻛﺎﻫﯾــﺔ – ﺣﻣــودة اﻟﻣــﺳﺗﯾري – طــﺎﻫر ﺑــن ﻋﻣــر ‪ -‬ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﻋــزام – ﻓرﺣــﺎت ﺑــن ﻋﯾــﺎد‬ ‫اﻟﺟﯾﻼﻟﻲ ﺑن ﻋﯾﺎد‪ -‬ﻣﺣﻣد ﺻﺎﻟﺢ ﻗطﺎش‪ -‬ﻋﻣر ﻣﻘدم‪ ،‬وﻣن اﻷﻣراء ‪ :‬ﻣﺣﻣد اﻟﺣﺑﯾب ﺑﺎي ‪ ،‬واﺑﻧﻪ ﻣﺣﻣد ﺻﺎﻟﺢ‪ .‬اﻧﻈﺮ‪:‬‬ ‫\"‪A.D.N, Série Tunisie, 2ème Versement, Carton : 282, Doss:\"Le Mouvement Destourien‬‬ ‫‪Troisième Partie – La Période destourienne 1919-1938, p28.‬‬ ‫‪ - 2‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﯾﻼد‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.197‬‬ ‫‪ 3‬ـ ‪ ، Mohammed Dabbab, op.cit, pp46-52.‬وﯾـذﻛر أﺣﻣـد ﺗوﻓﯾـق اﻟﻣـدﻧﻲ ﺑﺄﻧﻬـﺎ ﺗـﺳﻌﺔ ﻣطﺎﻟـب ﻛﺎﻟﺗـﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫ﻣﺟﻠس ﺗﻔﺎوﺿﻲ ﻣﺷﺗرك ﺑـﯾن اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن واﻟﻔرﻧـﺳﯾﯾن‪ ،‬ﯾﻣﻠـك ﺣـق وﺿـﻊ ﻣﻧﻬـﺎج أﻋﻣﺎﻟـﻪ‪ .‬ﺣﻛوﻣـﺔ ﻣـﺳؤوﻟﺔ أﻣـﺎم ﻫـذا اﻟﻣﺟﻠـس‬ ‫ﺑﺎﺳــﺗﺛﻧﺎء اﻟﻣﻘــﯾم اﻟﻌــﺎم اﻟﻔرﻧــﺳﻲ واﻟﺟﻧــرال ﻗﺎﺋــد ﺟــﯾش اﻻﺣــﺗﻼل واﻷﻣﯾــرال ﻗﺎﺋــد اﻟﺑﺣرﯾــﺔ‪ .‬اﻟﻔــﺻل ﺑــﯾن اﻟــﺳﻠط اﻟﺗــﺷرﯾﻌﯾﺔ‬ ‫واﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ واﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ‪ .‬ﻗﺑول اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن ﻓﻲ ﺟﻣﯾﻊ اﻟوظـﺎﺋف اﻟﻌﺎﻣـﺔاذا اﺳـﺗوت اﻟﻛﻔـﺎءات‪ .‬اﻟﺗـﺳﺎوي اﻟﻣطﻠـق ﻓـﻲ اﻟﻣرﺗﺑـﺎت ﺑـﯾن‬ ‫اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن واﻟﻔرﻧـﺳﯾﯾن‪ .‬اﻧﺗﺧـﺎب ﺣـر ﻟﻠﻣﺟـﺎﻟس اﻟﺑﻠدﯾـﺔ‪ .‬ﺣرﯾـﺔ اﻟـﺻﺣﺎﻓﺔ واﻻﺟﺗﻣـﺎع واﻟﻣؤﺳـﺳﺎت‪ .‬اﻟﺗﻌﻠـﯾم اﻻﺟﺑـﺎري اﻟﻌـﺎم‪.‬‬ ‫ﻣـﺷﺎرﻛﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻓـﻲ اﺑﺗﯾـﺎع اﻷرض اﻟﻣﺧﺻـﺻﺔ ﻟﻠﻣـﺳﺗﻌﻣرﯾن‪ .‬اﻧظـر‪ :‬أﺣﻣـد ﺗوﻓﯾـق اﻟﻣـدﻧﻲ‪ ،‬ﺣﯾـﺎة ﻛﻔـﺎح –ﻣـذﻛرات‪-‬‬ ‫‪ 1925-1905‬ﻓﻲ ﺗوﻧس‪ ،‬ط‪ ،2‬اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬م‪.‬و‪.‬ك‪،‬ج‪ ،1988 ،1‬ص – ص ‪.187-186‬‬ ‫‪ 4‬ـ ﺣـﺳن ﻗﻼﺗـﻲ )‪ :(1966-1880‬ﻣـن أﺻـول ﺟزاﺋرﯾـﺔ ﻗـدم ﻟﺗـوﻧس وﻋﻣـرﻩ ﺳـﻧﺔ واﺣـدة‪ ،‬ﻛـﺎن واﻟـدﻩ ﯾﻌﻣـل ﻣﺗرﺟﻣـﺎ ﻋـدﻟﯾﺎ‬ ‫ﻓﺎﻧﺗﻘــل ﻹﻟــﻰ ﺳوﺳــﺔ وﻣﻧﻬــﺎ ﻟﺗــوﻧس اﻟﻌﺎﺻــﻣﺔ‪ ،‬درس ﻓــﻲ ﻣﻌﻬــد ﻛــﺎرﻧو‪ ،‬وﻛــﺎن ﯾﺗﻠﻘــﻰ دروس اﻟﻌرﺑﯾــﺔ ﺑﺟــﺎﻣﻊ اﻟزﯾﺗوﻧــﺔ==‬ ‫‪25‬‬

‫اﻟطﯾب ﺟﻣﯾل)‪ (1‬واﻟطﺎﻫر ﺑن ﻋﻣر‪ ،‬واﻟﺻﺎدق زﻣﯾرﻟﻲ)‪ (2‬ﻣن أﺟل اﻹﻋداد ﻟﻠﺟﻣﻌﯾﺔ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﺗﺄﺳﯾﺳﯾﺔ ﻟﻠﺣزب)‪ .(3‬ورﺑﻣﺎ ﻛﺎن ذﻟك ﺑﻌد أن ﺟﺎءت ﻣن ﺑﺎرﯾس رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﻧﻔس اﻟﺷﻬر ﻣن‬ ‫ﻧﻔس اﻟﺳﻧﺔ اﻟﻣذﻛورة آﻧﻔﺎ ﻣن اﻟﺷﯾﺦ اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﯾﻘول ﻓﯾﻬﺎ‪ )):‬إن ﺣرﻛﺔ وﻟﺳون ﻗد أﺧﻔﻘت وأن‬ ‫اﻵﻣﺎل اﻟﻣﺑﻧﯾﺔ ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻗد اﻧﻬﺎرت‪ ،‬وﻗد ﻋﻠﻣت اﻟﺷﻌوب اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻛﻠﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﻧﺎل ﺣﻘﻬﺎ إﻻ‬ ‫ﺑﺟﻬودﻫﺎ وﻟﻬذا ﻟزم اﻻﺳﺗﻌداد ﻟﻛﻔﺎح طوﯾل ﻣرﯾر رﺑﻣﺎ وﻟﺟت رﺣﺎﺑﻪ اﻷﺟﯾﺎل‪ٕ .‬واﻧﻪ ﻟم ﯾﻌد‬ ‫اﻵن ﻓﻲ اﻹﻣﻛﺎن اﻟﻣطﺎﻟﺑﺔ ﺑﺈﻟﻐﺎء ﻧظﺎم اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‪ٕ ،‬واﻧﻣﺎ ﯾﺟب أن ﻧطﺎﻟب ﺑﺈﻋﻼن اﻟدﺳﺗور‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ وأﺧذ زﻣﺎم اﻟﺣﻛم ﺑﺄﯾدﯾﻧﺎ‪ٕ ،‬وادارة ﺑﻼدﻧﺎ ﺑﺄﻧﻔﺳﻧﺎ وﺗﻛﺗﻔﻲ ﻓرﻧﺳﺎ ﺑﺎﻹﺷراف واﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‬ ‫اﻟﺧﺎرﺟﯾﺔ ﻛﻣﺎ ﻫو ﻣﻧطوق وﻣﻔﻬوم ﻣﻌﺎﻫدة ‪.(4)((1881‬‬ ‫==ﺗﺣـﺻل ﻋﻠـﻰ ﺷـﻬﺎدة اﻟﺑﻛﺎﻟورﯾـﺎ ﺳـﻧﺔ‪ 1898‬واﻟﺗﺣـق ﺑﻛﻠﯾـﺔ اﻟﺣﻘـوق ﺑﻣدﯾﻧـﺔ ﺗوﻟـوز‪ ،‬وﺗﺧـرج ﻣﻧﻬـﺎ ﺳـﻧﺔ‪ 1902‬ﺑﺈﺟـﺎزة ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺣﻘوق وأﺻﺑﺢ ﻣﺣﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺳﺎﻧد اﻷﻓﻛﺎر اﻟوطﻧﯾـﺔ وراﻓـق ﻋﻠـﻲ ﺑـﺎش ﺣﺎﻧﺑـﺔ ﻓـﻲ ﺗﺣرﯾـر اﻟﻣﻘـﺎﻻت ﺑﺟرﯾـدة \"اﻟﺗوﻧـﺳﻲ\"‪ ،‬ﻣﻣـﺎ أدى‬ ‫إﻟﻰ ﻧﻔﯾﻪ ﺳﻧﺔ ‪ 1912‬ﻋﻘب أﺣداث اﻟزﻻج وﻣﻘﺎطﻌﺔ اﻟﺗراﻣواي‪ ،‬وﻋﻧدﻣﺎ ﻋﺎد ﺗرأس ﺟﻣﻌﯾﺔ \"اﻵداب اﻟﻣﺳرﺣﯾﺔ \" ﺛـم اﻟﺟﻣﻌﯾـﺔ‬ ‫اﻟﺧﻠدوﻧﯾﺔ‪ ،‬و اﻟﺗﺣق ﺑﺎﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري ﻋﻧد ﺗﺄﺳﯾﺳﻪ‪ ،‬ﺛم اﻧﺷق ﻋﻧﻪ ﻟﯾؤﺳس اﻟﺣـزب اﻹﺻـﻼﺣﻲ ﺳـﻧﺔ‪ ،1921‬وﺟﻌـل ﺟرﯾـدة‬ ‫اﻟﺑرﻫــﺎن ﻟــﺳﺎن ﺣﺎﻟــﻪ‪ ،‬آﺧرﺣﯾﺎﺗــﻪ أﻗﻌــدﻩ اﻟﻛﺑــر واﻟﻣــرض ﻋــن ﻣواﺻــﻠﺔ ﻧــﺷﺎطﻪ اﻟــﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟﻣﻬﻧــﻲ ﻓﺗــوﻓﻲ ﯾــوم اﻷﺣــد‪27‬‬ ‫ﻧوﻓﻣﺑر‪. 1966‬ﻟﻠﻣزﯾد اﻧظر ‪ :‬اﻟﺻﺎدق اﻟزﻣرﻟﻲ ‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص – ص ‪. 340-333‬و ﻛذﻟك ‪:‬‬ ‫‪ -‬اﻟطﺎﻫر اﻟﻣﻧﺎﻋﻲ‪ ،‬اﻟﻣﺛﻘﻔون اﻟﺗوﻧﺳﯾون واﻟﺣﺿﺎرة اﻟﻐرﺑﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺎﺑﯾن اﻟﺣرﺑﯾن اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺗﯾن ‪ ،1939-1919‬ﺳوﺳـﺔ‪ ،‬دار‬ ‫اﻟﻣﻌﺎرف ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ واﻟﻧﺷر‪ ،2001 ،‬ص – ص‪.409-408‬‬ ‫‪ - 1‬اﻟطﯾب اﻟﺟﻣﯾل‪ :‬ﺗوﻓﻲ ﺳـﻧﺔ‪ ،1949‬ﻛـﺎن ﻗـد درس ﻓـﻲ اﻟـﺻﺎدﻗﯾﺔ وﺑﺎﺷـر اﻟﺗﻌﻠـﯾم ﻓـﻲ اﻟﻣـدارس‪ ،‬واﺻـل دراﺳـﺗﻪ اﻟﺣﻘـوق‬ ‫ﻓﻲ اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬وﺑﻌدﻫﺎ اﺷﺗﻐل ﻓﻲ اﻟﻣﺣﺎﻣﺎة‪ ،‬ﻛـﺎن ﻓـﻲ طﻠﯾﻌـﺔ اﻟﻣؤﺳـﺳﯾن ﻟﻠﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري ﺳـﻧﺔ ‪،1920‬وﻣـن أﻋـﺿﺎء اﻟﻠﺟﻧـﺔ‬ ‫اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﻟﻪ‪ -.‬ﻟﻠﻣزﯾد اﻧظر‪ :‬ﺻﺎﻟﺢ ﺧرﻓﻲ‪ ،‬ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻣن آﺛﺎرﻩ وأﺧﺑﺎرﻩ ﻓﻲ اﻟﻣﺷرق واﻟﻣﻐرب‪ ،‬ط‪ ،1‬ﺑﯾروت ‪،‬‬ ‫دار اﻟﻐرب اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،1995 ،‬ص‪.176‬‬ ‫‪ - 2‬اﻟـﺻﺎدق اﻟزﻣﯾرﻟـﻲ)‪ :(1983-1884‬ﻣـن ﻣواﻟﯾـد ﺗـوﻧس‪ ،‬درس ﺑﺎﻟﻣﻌﻬـد اﻟـﺻﺎدﻗﻲ ﺛـم ﻏـﺎدرﻩ ﻗﺑـل إﺗﻣـﺎم دراﺳـﺗﻪ‪ ،‬اﻧﺧـرط‬ ‫ﻓﻲ ﺟﻣﻌﯾﺔ ﻗدﻣﺎء اﻟﺻﺎدﻗﯾﺔ ﺳﻧﺔ ‪ ،1905‬ﻧﺎﺿـل ﻓـﻲ ﺣرﻛـﺔ اﻟـﺷﺑﺎب اﻟﺗوﻧـﺳﻲ وﻛﺗـب ﻓـﻲ ﺟرﯾـدة اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬أﺑﻌـد ﺳـﻧﺔ‪1912‬‬ ‫إﻟـﻰ اﻟﺟﻧـوب‪ ،‬وﺳـﺎﻫم ﻓـﻲ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋـﺎت اﻟﻣﻣﻬـدة ﻟﺗﺄﺳـﯾس اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري‪ ،‬وﺑﻌـد أن ﻧـﺷب ﺧـﻼف ﺑـﯾن اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن‪ ،‬ﻣـﺎل‬ ‫إﻟﻰ اﻟﺣزب اﻹﺻﻼﺣﻲ ﻟﺣﺳن اﻟﻘﻼﺗـﻲ‪ ،‬وﻛﺗـب ﻓـﻲ ﺟرﯾـﺔ اﻟﺑرﻫـﺎن اﻟﺗﺎﺑﻌـﺔ ﻟـﻪ‪ ،‬ﻛﻣﺎﻋﻣـل ﻓـﻲ اﻹدارة وﻛـﺎن ﺻـدﯾق ﻟﻠﻣﻧـﺻف‬ ‫ﺑـﺎي ﻓﻌﯾﻧـﻪ ﻋﻘـب ﺗوﻟﯾـﻪ اﻟﻌـرش ﻋـﺿوا ﻓـﻲ اﻟﻣﺟﻠـس اﻟﺧـﺎص ﻟـﻪ‪ ،‬أﺣﯾـل ﺳـﻧﺔ‪ 1955‬ﻋﻠـﻰ اﻟﻣﻌـﺎش‪ ،‬وﻗـد أﻟـف اﻟﻌدﯾـد ﻣـن‬ ‫اﻟﻛﺗب‪.‬‬ ‫اﻧظـر‪ :‬اﻟــﺻﺎدق اﻟزﻣﯾرﻟــﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟــﻊ اﻟــﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪ -‬ص‪ ،20-13‬وﻛــذﻟك‪ :‬ﻣــﺳﻌودة ﻣــﺳﻌود ﺑواﻟﺧــﺿرة‪ ،‬ﻣرﺟــﻊ ﺳــﺎﺑق‪،‬‬ ‫ص‪.30‬‬ ‫‪A.D.Nantes, Série Tunisie, 2ème Versement, Carton:282, Doss: \" Le Mouvement - 3‬‬ ‫‪Destourien\" Troisième Partie – La Période destourienne 1919-1938, p29.‬‬ ‫‪ - 4‬أﺣﻣد ﺗوﻓﯾق اﻟﻣدﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.173‬‬ ‫‪26‬‬

‫وﻫﻛـذا ﻓﺑﻌـد أن اطﻠـﻊ اﻷﻋـﺿﺎء اﻟﻣوﺟـودﯾن ﻓـﻲ ﺗـوﻧس ﻋﻠـﻰ ﻧﺗﯾﺟـﺔ ﻣـﺳﺎﻋﻲ اﻟوﻓـد ﻓـﻲ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺑﺎرﯾس ﻫـذا اﻟوﻓـد اﻟـذي ﺳـﻌﻰ ﻣـن أﺟـل طـرح اﻟﻘـﺿﯾﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ ﻓـﻲ ﻣـؤﺗﻣر اﻟـﺻﻠﺢ‪ ،‬اﺳـﺗﻧﺎدا‬ ‫ﻟﻣﺑﺎدئ اﻟرﺋﯾس اﻷﻣرﯾﻛﻲ '' وﻟﺳون '' واﻧﺗﻬز ﻓﯾﻪ اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ اﻟﻔرﺻـﺔ ﻟﯾرﻓـﻊ ﻣطﺎﻟـب اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن‬ ‫اﻟﺗـﻲ ﺗـﺿﻣﻧت‪ :‬اﻟﺣرﯾـﺎت اﻟﻔردﯾـﺔ وﻓـق اﻟﻘـﺎﻧون وﺣرﯾـﺔ اﻟﻌﻣـل‪ ،‬واﻟﺟﻣﻌﯾـﺎت واﻟـرأي واﻟـﺻﺣﺎﻓﺔ‬ ‫واﻟﻌراﺋض واﻟﻣﺳﺎواة أﻣﺎم اﻟﻘﺎﻧون ﻓﻲ اﻟﺗوظﯾف اﻟﻌﺎم ٕواﯾﺟﺎد ﺳﻠطﺔ ﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ وراﺛﯾﺔ ﻓـﻲ اﻷﺳـرة‬ ‫اﻟﺣﺳﯾﻧﯾﺔ‪ ،‬وﺗﺷﻛﯾل ﺣﻛوﻣﺔ ﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻣﺳؤوﻟﺔ أﻣﺎم اﻟﻣﺟﻠس اﻟﻛﺑﯾر‪ ،‬وﺳﻠطﺔ ﺗﺷرﯾﻌﯾﺔ ﻧﺎﺑﻌﺔ ﻣـن‬ ‫اﻟﻣﺟﻠس اﻟﻛﺑﯾر اﻟﻣﻛون ﻣن ﺳـﺗﯾن ﻋـﺿوا ﻣـواطﻧﯾن ﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻣـﻧﻬم ﻋـﺷرة ﯾﻌﯾﻧـون ﻣـن رﺋـﯾس‬ ‫اﻟدوﻟﺔ‪ ،‬وﺧﻣﺳون ﯾﻧﺗﺧﺑون ﻟﻣدة أرﺑﻌﺔ ﺳﻧوات‪ ،‬وﻫذا اﻟﻣﺟﻠـس ﻫـو اﻟـذي ﯾواﻓـق ﻋﻠـﻰ اﻟﻘـواﻧﯾن‬ ‫واﻟﻣﯾزاﻧﯾﺔ‪ ،‬وﺳﻠطﺔ ﻗﺿﺎﺋﯾﺔ ﻣﺳﺗﻘﻠﺔ ﺑﻬﺎ ﻣﻣﺛﻠﯾن ﻋﺑر ﻛل اﻟدرﺟﺎت)‪.(1‬‬ ‫وﻗد أرﺳل اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻫذﻩ اﻟﻣطﺎﻟب وﻛﺗﺎب\" ﺗوﻧس اﻟﺷﻬﯾدة \" ﻓﻲ أوروﺑﺎ إﻟﻰ أﻛﺑر اﻟﺻﺣف‬ ‫ﺑﺎﺳﺑﺎﻧﯾﺎ واﻧﻛﻠﺗرا واﯾطﺎﻟﯾﺎ وﺳوﯾﺳرا وﺧﺎرج أوروﺑﺎ ﻛذﻟك‪ ،‬إذ ﻧﺷر ﻓﻲ ﻣﺻر وطراﺑﻠس وﺳورﯾﺎ‬ ‫وﺳﻧﻐﺎﻓورة وﺗرﻛﯾﺎ وأﻣرﯾﻛﺎ‪ ،‬وﺳرب إﻟﻰ ﺗوﻧس واﻟﺟزاﺋر رﻏم اﻟرﻗﺎﺑﺔ اﻹدارﯾﺔ اﻟﻣﺷددة )‪.(2‬‬ ‫‪A.D.Nantes, Série Tunisie, 2ème Versement, Carton:282, Doss: \" Le Mouvement - 1‬‬ ‫‪Destourien\" deuxième Partie –1919-1933, pp3-4.‬‬ ‫وﻛذﻟك‪ :‬ﺣﻣﺎدي اﻟﺳﺎﺣﻠﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص – ص ‪.122-121‬‬ ‫‪A.D.Nantes, Série Tunisie, 2ème Versement, Carton:282, Doss: \" Le Mouvement - 2‬‬ ‫‪Destourien\" Troisième Partie – La Pèriode destourienne 1919-1938, p29.‬‬ ‫ــ وﺗﻘـّر ﺑﻌـض اﻟﻛﺗﺎﺑـﺎت ﺑـﺄن ﻛﺗـﺎب \" ﺗـوﻧس اﻟـﺷﻬﯾدة\" ظﻬـر ﯾـوم ‪ 1919/12/29‬وﻗـد ﺗـم ﺳـﺣب ‪ 2000‬ﻧـﺳﺧﺔ ﻣﻧـﻪ وﻗـد‬ ‫وﺟﻬت ﻧﺳﺧﺔ ﻣﻧﻪ إﻟﻰ ﻛل ﻋﺿو ﻣن أﻋﺿﺎء اﻟﺑرﻟﻣﺎن اﻟﻔرﻧس ‪ ،‬ﻛﻣـﺎ وﺟﻬـت ﻣﻧـﻪ ﻧـﺳﺦ أﺧـرى إﻟـﻰ رﺟـﺎل اﻷدب وأﻋـﺿﺎء‬ ‫اﻟﺣزب اﻻﺷﺗراﻛﻲ وﻣدﯾري اﻟﺻﺣف اﻟﻛﺑرى وٕاﻟﻰ راﺑطﺔ اﻟدﻓﺎع ﻋن ﺣﻘوق اﻹﻧﺳﺎن‪ ،‬ﻛﻣـﺎ وﺟﻬـت ﻧـﺳﺦ إﻟـﻰ ﻛﺑـرى اﻟـﺻﺣف‬ ‫ﻓﻲ إﯾطﺎﻟﯾﺎ وﺳوﯾﺳرا وﺑرﯾطﺎﻧﯾﺎ ٕواﺳـﺑﺎﻧﯾﺎ‪ ،‬إﻟـﻰ ﺟﺎﻧـب أﻫـم اﻟـﺻﺣف واﻟﻣﺟـﻼت ﺑﺎﻟﻌـﺎﻟم اﻟﻌرﺑـﻲ واﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻓـﻲ ﺗرﻛﯾـﺎ وﻣـﺻر‬ ‫وﻟﯾﺑﯾﺎ وﺳورﯾﺎ‪ ،‬ﻓﺿﻼ ﻋﻠﻰ أن ‪ 400‬ﻧﺳﺧﺔ ﻗد أرﺳﻠت إﻟﻰ ﺗوﻧس واﻟﺟزاﺋر‪ ،‬وﻗد ﻧﻘﻠـت أﻫـم ﺗﻠـك اﻟﺟراﺋـد ﻓـﻲ ﻣﺧﺗﻠـف اﻟﺑﻠـدان‬ ‫ﻓﻘرات ﻣطوﻟﺔ ﻣﻧﻪ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺟﻌل اﻟﺳﻠطﺎت اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ﺗﺻﻌد ﻣﻼﺣﻘﺗﻬﺎ ﻟﻛﺗﺎﺑﻪ وﻗراﺋﻪ وﻣوزﻋﯾﻪ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻣزﯾد اﻧظر‪ :‬زﻫﯾر اﻟـذوادي‪ ،‬اﻟوطﻧﯾﺔ وﻫﺎﺟس اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻓﻲ ﻓﻛر اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾـز اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ‪ ،‬ﺗـوﻧس‪ ،‬ﺳـراس ﻟﻠﻧـﺷر‪،‬‬ ‫‪ ،1995‬ص‪ .37‬وﻛذﻟك ﻣﻠﺣق اﻷﻣر ﺑﻔﺗﺢ ﺗﺣﻘﯾق ﻣؤرخ ﻓﻲ ‪ 1920/10/28‬ﺑﻛﺗﺎب‪ ،‬ﺗوﻧس اﻟﺷﻬﯾدة‪ ،‬ص‪.333‬‬ ‫‪27‬‬

‫وﺣﯾﻧﻬــﺎ ﻛــﺎن اﻟطرﯾــق ﻣﻔﺗوﺣــﺎ أﻣــﺎم اﻟﺗوﻧــﺳﯾﯾن واﻟﻔرﺻــﺔ ﺳــﺎﻧﺣﺔ ﻟﻬــم‪ ،‬ﻟــﺿم ﺟﻬــودﻫم‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻟﺑﻌـﺿﻬم ٕواﺣـداث ﻓﻌـل ٕواطـﺎر ﯾـﺿﻣن ﻟﻬـم ﻣواﺻـﻠﺔ اﻟﻌﻣـل ﺑطرﯾﻘـﺔ ﺗـﺳﻣﺢ ﺑرﻓـﻊ اﻟﻣطﺎﻟـب‬ ‫واﻟﻌراﺋض اﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﻹدراة اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ وﻟﻠﺣﻛوﻣـﺔ اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ ذاﺗﻬـﺎ وﺣﺗـﻰ ﻟﻐﯾرﻫـﺎ‪ٕ ،‬واﯾـﺻﺎل ﺻـدى‬ ‫ﺗﺣرﻛﻬم وﺻوﺗﻬم إﻟﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻣﺳﺋوﻟﯾن ﻓﻲ ﺗوﻧس أو ﻓﻲ ﻓرﻧﺳﺎ‪.‬‬ ‫وﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟﻐرض اﻟﻣذﻛور ﺗم ﻋﻘد اﺟﺗﻣﺎع ﻋﺎم ﺑﺗوﻧس ﯾوم ‪ 14‬ﻣـﺎرس ‪ ،1920‬وﻫـو أول‬ ‫اﺟﺗﻣـﺎع ﺗﺄﺳﯾـﺳﻲ ﻟﻠﺣـزب وذﻟـك ﺑﻣﻧـزل \" ﻋﻠـﻲ ﻛﺎﻫﯾـﺔ \" وﺗﻘررﻓـﻲ ﻫـذﻩ اﻟﺟﻠـﺳﺔ اﻻﺗﻔـﺎق ﻋﻠـﻰ‬ ‫اﻟﻣطﺎﻟـب اﻟﺛﻣﺎﻧﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ وأﻫﻣﻬـﺎ‪ )):‬اﻟﻣطﺎﻟﺑـﺔ ﺑﺎﻟدﺳـﺗور وﺑﺑرﻟﻣـﺎن اﺗﻔـﺎﻗﻲ ﻧﯾـﺎﺑﻲ وﺣﻛوﻣـﺔ‬ ‫ﻣﺳؤوﻟﺔ أﻣﺎﻣﻪ(()‪.(1‬‬ ‫ﯾﺿﺎف إﻟﯾﻬﺎ‪ ...)):‬ﺗﻔرﯾق اﻟـﺳﻠط اﻟﺗـﺷرﯾﻌﯾﺔ واﻟﻘـﺿﺎﺋﯾﺔ واﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ وارﺗﻘـﺎء اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن إﻟـﻰ‬ ‫ﻛﺎﻓــﺔ اﻟﻣﻧﺎﺻـب اﻹدارﯾـﺔ ﺑـﺷرط أن ﺗﺗـوﻓر ﻓـﯾﻬم اﻟـﺿﻣﺎﻧﺎت اﻟﻔﻛرﯾـﺔ واﻷﺧﻼﻗﯾـﺔ اﻟﻣـﺷﺗرطﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻧــﺳﺑﺔ ﻟﻠﻣﺗرﺷــﺣﯾن اﻟﻔرﻧــﺳﯾﯾن‪ ،‬واﻟﻣــﺳﺎواة ﻓــﻲ اﻟﻣرﺗﺑــﺎت ﺑــﯾن اﻟﻣــوظﻔﯾن اﻟــذﯾن ﻟﻬــم ﻧﻔــس‬ ‫اﻟﻛﻔﺎءة واﻟذﯾن ﯾﺷﻐﻠون ﺧططﺎ ﻣﺗﻣﺎﺛﻠﺔ ﺑدون أن ﯾﻛون ﻫﻧﺎك اﻣﺗﯾﺎز ﻟﻸوروﺑﯾﯾن ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎب‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن‪ ،‬وﺗﻧظـﯾم ﺑﻠـدﯾﺎت ﻣﻧﺗﺧﺑـﺔ ﺑـﺎﻻﻗﺗراع اﻟﻌـﺎم ﻓـﻲ ﺟﻣﯾـﻊ ﻣراﻛـز اﻻﯾﺎﻟـﺔ‪ ،‬وﺿـﻣﺎن ﺣرﯾـﺔ‬ ‫اﻟـﺻﺣﺎﻓﺔ واﻻﺟﺗﻣـﺎع واﻟﺟﻣﻌﯾـﺎت‪ ،‬وﺗـﺷرﯾك اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻓـﻲ ﺷـراء اﻟﻘطـﻊ اﻟزراﻋﯾـﺔ واﻷراﺿـﻲ‬ ‫اﻟدوﻟﯾﺔ(()‪.(2‬‬ ‫واﻟﻣﻼﺣـظ أن ﻫـذﻩ اﻟﻣطﺎﻟـب ﻛـﺎن اﻟﻬـدف ﻣﻧﻬـﺎ ﺗﻘﯾﯾـد ﺳـﻠطﺔ اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ أﻣـﺎم اﻟـﺻﻼﺣﯾﺎت‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗﺧول ﻟﻠﻣﺟﺎﻟس اﻟﻣطﻠوب ﺗﺄﺳﯾﺳﻬﺎ وﻟم ﺗﺑرزﻫذﻩ اﻟﻣطﺎﻟب إﻟﻐﺎء اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‪ ،‬ﺑل ﻛﺎﻧت ﺗرﯾد‬ ‫ﻣن اﻟﺳﻠطﺎت اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ اﻟﻌودة إﻟﻰ ﺗطﺑﯾق ﻧص ﻣﻌﺎﻫدة ﺑﺎردو ﻛﻣرﺣﻠـﺔ أوﻟـﻰ‪ ،‬ﻷن ﻣـﺎ ﯾﺗرﺗـب‬ ‫ﻋـن ذﻟـك ﺳـﯾﺧدم ﻣـﺻﻠﺣﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن‪ ،‬ﻛﻌــودة اﻟـﺳﻠطﺔ اﻟﻛﺎﻣﻠـﺔ ﻟﻠﺑـﺎي ﺑـﺻﻔﺗﻪ رﻣـزا ﻟﻠدوﻟــﺔ‬ ‫اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ‪ ،‬وﺑﻘــﺎء اﻟﻣﻘــﯾم اﻟﻌــﺎم ﺑﻣﺛﺎﺑــﺔ وزﯾــر ﺧﺎرﺟﯾــﺔ وﺳــﻔﯾر ﻓرﻧــﺳﺎ ﻟدﯾــﻪ‪ ،‬وﯾــﺗﻣﻛن اﻟــﺷﻌب‬ ‫اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﻣـن اﺳـﺗرﺟﺎع ﺳـﻠطﺎﺗﻪ وﻣﻣﺎرﺳـﺔ ﺳــﯾﺎدﺗﻪ ﻣـن ﺧـﻼل اﻟﺗﻣﺛﯾـل ﻓـﻲ اﻟﻣﺟـﺎﻟس‪ ،‬ﻣﻣــﺎ‬ ‫ﯾﺳﻣﺢ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺗﻣﺗﻊ ﺗدرﯾﺟﯾﺎ ﺑﺎﺳﺗﻘﻼﻟﻪ وﺗﺳﯾﯾر ﺷـؤوﻧﻪ ﺑﻧﻔـﺳﻪ‪ ،‬إﺿـﺎﻓﺔ إﻟـﻰ ﻣﺎﺗـﺿﻣﻧﺗﻪ اﻟﻣﻌﺎﻫـدة‬ ‫ﻣن ﺷروط وﺑﻧود أﺧرى ﻣﻛﻣﻠﺔ ﺿﻣﻧت ﺑﻌض اﻟﺣﻘوق ﻟﻠﺗوﻧﺳﯾﯾن‪.‬‬ ‫‪ - 1‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﯾﻼد وﻣﺣﻣد ﻣﺳﻌود إدرﯾس‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.199‬‬ ‫‪ - 2‬ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ‪ ،‬ﺗوﻧس اﻟﺷﻬﯾدة ‪ ،‬ص‪ -‬ص ‪. 372-371‬‬ ‫‪28‬‬

‫وﻣـﻊ ﺗﺄﺳﯾـﺳﻪ ﺳـﻌﻰ ﻗـﺎدة اﻟﺣـزب وﻣﻧﺎﺿـﻠﯾﻪ إﻟـﻰ ﺷـرح ﻣﻘـﺻودﻫم‪ ،‬ﻓـﺻرح ﻣﺣـﻲ اﻟـدﯾن‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﻘﻠﯾﺑــﻲ ﻗــﺎﺋﻼ‪ )):‬إن ﻓﻛــرة اﻟدﺳــﺗور ﻟﯾــﺳت ﺿــد ﻓرﻧــﺳﺎ وﻻ ﺿــد ﻣــﺻﺎﻟﺣﻬﺎ أو ﻣــﺷﺎرﯾﻌﻬﺎ‬ ‫اﻟﺗﻣدﯾﻧﯾـﺔ‪ٕ ،‬واﻧﻣـﺎ ﺿـد ﻣـﺻﺎﻟﺢ اﻟﻣـﺳﺗﺑدﯾن ﺑـﺎﻟﻧﻔوذ ﻓـﻲ ﻫـذﻩ اﻟـﺑﻼد اﻟـذﯾن ﯾرﯾـدون أن ﯾﻛوﻧـوا‬ ‫ﻣﻠوﻛﻬﺎ اﻟﻣطﻠﻘﯾن وﺣﻛﺎﻣﻬﺎ اﻟﺟﺑﺎرﯾن‪ ،‬ﻓﻬم ﯾرون ﻓﻲ ﻓﻛرة اﻟدﺳﺗور ﺧطرا ﻋﻠﻰ اﺳﺗﺑدادﻫم وﻣﺎ‬ ‫ﺗﻌودوﻩ ﻣن ظﻠم وﺟور(()‪.(1‬‬ ‫وﻫﻧــﺎ ُﯾظﻬــر ﻫــذا اﻟﺗــﺻرﯾﺢ ﻧوﻋــﺎ ﻣــن اﻟﻣــواراة وﻋــدم اﻟﻣﺑﺎﺷــرة ﻓــﻲ ﻣطﺎﻟﺑــﺔ اﻟﺗوﻧــﺳﯾﯾن‬ ‫ﺑـﺎﻟﺗﺣرر‪ ،‬وﻫـذا ﯾﻌـود رﺑﻣـﺎ ﻟـﺗﺣﻔظ ﻛــﺎﻣن ﻓـﻲ ﻧﻔـوس اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن ﺣﺗـﻰ ﯾـﺿﻣﻧوا اﻻﻧطﻼﻗــﺔ‬ ‫اﻷوﻟﯾﺔ دون ﻣﺷﺎﻛل ﻣﻊ ﺳﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻗد ﺗؤدي إﻟﻰ ﻋرﻗﻠﺔ ﻣﺳﻌﺎﻫم ﻣن اﻷﺳﺎس‪.‬‬ ‫وﻟﻘد ﺣﻣل اﻟﺣزب رﺳﻣﯾﺎ اﺳم‪ \":‬اﻟﺣزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺗوﻧـﺳﻲ \"‪ ،‬ﺑﻌـد أن ﻛـﺎن ﻣﻘﺗرﺣـﺎ‬ ‫وﻣﻌﻣوﻻ ﺑﻪ ﺑﺎﺳم\" اﻟﺣزب اﻟﺗوﻧﺳﻲ\"‪ ،‬وﻫذا ﯾوم اﻧﻌﻘﺎد ﻣـؤﺗﻣرﻩ اﻷول ﺑﻣدﯾﻧـﺔ ﺗـوﻧس وﻟـم ﯾﻌﻠـن‬ ‫ﻋن ﺗﺄﺳﯾﺳﻪ إﻻ ﯾوم ‪ 3‬ﺟوان ‪.(2)1920‬‬ ‫وﻛﺎن ذﻟك إﺛر اﻧﻌﻘﺎد ﻣؤﺗﻣرﻩ اﻟﺛﺎﻧﻲ ﺑﻣﻧزل اﻟﺷﯾﺦ ﺣﻣودة اﻟﻣﻧﺳﺗﯾري ﺑﺎﻟﻣرﺳﻰ ﺣﯾث ﺗﻘـرر‬ ‫اﻹﻋﻼن ﻋن دﺧول اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري ﻓـﻲ اﻟﺣﯾـﺎة اﻟـﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬وأﺧـذ ﻣـن ﻣدﯾﻧـﺔ ﺗـوﻧس ﻣﻘـرا ﻟـﻪ‬ ‫واﻋﺗـرف ﺑـﻪ رﺳـﻣﯾﺎ إﺛـر اﺳـﺗﻘﺑﺎل اﻟﺑـﺎي ﻣﺣﻣـد اﻟﻧﺎﺻـر ﻟﻠوﻓـد اﻟدﺳـﺗوري ﻣواﻓﻘﺗـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻣﺑﺎدﺋـﻪ‬ ‫ﯾوم ‪ 18‬ﺟوان ‪ ،1920‬وﺗﻘدﯾم ﻣطﺎﻟب اﻟﺣزب ﻟﻪ وﻛذﻟك ﻟﻠﻣﻘﯾم اﻟﻌﺎم)‪.(3‬‬ ‫‪ - 1‬ﻣرﺷد اﻷﻣﺔ ‪ 16 ،‬أوت ‪ ، 1925‬ص ‪. 2‬‬ ‫‪ -‬ﻫذﻩ اﻟﺻﺣﯾﻔﺔ ظﻬرت ﺑﺗوﻧس ﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪.1906‬‬ ‫‪ - 2‬ﺣﺑﺎﺳﻲ ﺷﺎوش ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. 150‬‬ ‫‪-‬وأﯾﺿﺎ‪ :‬ﺣﻣﺎدي اﻟﺳﺎﺣﻠﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.123‬‬ ‫‪Mohammed Dabbab, op.cit, p56. - 3‬‬ ‫‪ -‬وﻛــﺎن اﻟﻣﻘــﯾم اﻟﻌــﺎم ﺣﯾﻧﻬــﺎ إﯾﺗﯾــﺎن ﻓﻼﻧــدان ‪ –Etienne Flandin-‬اﻟــذي ﺧﻠــف ﻏــﺎﺑ﷼ أﻻﺑﺗﯾــت ‪Gabriel -‬‬ ‫‪ -Alapetite‬وظـل ﻓـﻲ ﻣﻧـﺻﺑﻪ ﺑﺗـوﻧس ﻣـن ﺳـﻧﺔ ‪1919‬إﻟـﻰ ﻏﺎﯾـﺔ اﻟﻔـﺎﺗﺢ ﻣـن ﺟـﺎﻧﻔﻲ ﺳـﻧﺔ ‪ ،1921‬ﺣﯾـث ﻋـﯾن ﺑـدﻻ ﻋﻧـﻪ‬ ‫ﻟوﺳﯾﺎن ﺳﺎن‪ - Lucien Saint -‬اﻟذي ﺳﻣﻲ ﻓﻲ ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪ ،1921‬وﻗد ﻋرﻓت اﻟﻔﺗرة اﻷوﻟـﻰ ﻣـن وﺟـودﻩ ﺣراﻛـﺎ وطﻧﯾـﺎ ﺗﻣﺛـل‬ ‫ﻓـﻲ ﻧـﺷﺎط اﻟﺣـزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ‪ ،‬وﻓـﻲ ﺗﻌـدد اﻟـﺻﺣف اﻟوطﻧﯾـﺔ‪ ،‬ﺛـم أﺧﯾـرا ﻓـﻲ وﻻدة اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟﻧﻘﺎﺑﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﯾد ﻣﺣﻣد ﻋﻠﻲ اﻟﺣﺎﻣﻲ ورﻓﺎﻗﻪ‪ ،‬ﻗﺎﺑل اﻟﻣﻘﯾم ذﻟك ﺑﻣﺧﺗﻠف اﻷﺳﺎﻟﯾب ﻣﻣـﺎ أدى ﺑﺎﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ ﻟﻠﻬﺟـرة ﺧـﺎرج ﺗـوﻧس‪ ،‬وأﺻـدر‬ ‫ﺳﻧﺔ ‪ 1926‬أواﻣر وﻗواﻧﯾن ﺻـﺎرﻣﺔ‪ ،‬وﻛـﺎن ﻗـد أﻗـدم ﻋﻠـﻰ إﺻـﻼﺣﺎت ﻣﻧـذ ﺳـﻧﺔ ‪ ،1922‬ﺑﻌـث ﻣـن ﺧﻼﻟﻬـﺎ اﻟﻣﺟﻠـس اﻟﻛﺑﯾـر‪،‬‬ ‫وظل ﻣﻘﯾﻣﺎ ﻋﺎﻣﺎ ﺑﺗوﻧس ﺣﺗﻰ ﺳﻧﺔ ‪ ،1929‬وﺗوﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪.1938‬‬ ‫‪29‬‬

‫وﻛـﺎن ﻫـذا اﻟوﻓـد ﻗـد ﺗﻘـدم ﻟﻠﺑـﺎي ﺑﻣطﺎﻟـب ﺑﺎﺳـم اﻟـﺷﻌب اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﻋﻠـﻰ رأﺳـﻬﺎ دﺳـﺗور‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻣﻛﺗــوب‪ ،‬واﻟﻣــﺷﺎرﻛﺔ واﻟﻣــﺳﺎﻫﻣﺔ اﻟﻛﺎﻣﻠــﺔ ﻟﻠﺟﻣﯾــﻊ دون ﺗﻣﯾﯾــز ﻋرﻗــﻲ أو دﯾﻧــﻲ ﻓــﻲ ﺣﻛوﻣــﺔ‬ ‫اﻟﺑﻼد)‪.(1‬‬ ‫وﻗﺎد اﻟوﻓد ﻓﻲ ﻣﻬﻣﺗﻪ اﻟـﺻﺎدق اﻟﻧﯾﻔـر)‪ (2‬اﻟﻣـدرس ﺑﺟـﺎﻣﻊ اﻟزﯾﺗوﻧـﺔ ﻓﻘوﺑـل ﺑﺗرﺣـﺎب وﻋطـف‬ ‫ﻣن ﻗﺑـل اﻟﻧﺎﺻـر ﺑـﺎي‪ ،‬وأﺛـﺎرت ﻫـذﻩ اﻟﻣﻘﺎﺑﻠـﺔ ﻏـﺿب اﻟـوزﯾر اﻷول اﻟطﯾـب اﻟﺟﻠـوﻟﻲ واﺳـﺗﯾﺎء‬ ‫اﻟﻣﻘﯾم اﻟﻌﺎم اﻟﻔرﻧﺳﻲ)‪.(3‬‬ ‫ﻷن اﻟﺑﺎي ﻟم ُﯾﻌﻠم ﺗﻠك اﻷطراف ﺑﺎﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣن ﺟﻬﺔ‪ ،‬وﻷﻧﻬم ﻓﺳروا ذﻟك ﻋﻠﻰ أﻧـﻪ ﻧـوع ﻣـن‬ ‫اﻟدﻋم ﻣـن طـرف اﻟﺑـﺎي ﻟﻠدﺳـﺗورﯾﯾن‪ ،‬ﻣﻣـﺎ ﯾﻌﻧـﻲ ﺗـﺷﺟﯾﻌﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﻣـل وﻣـﺳﺎﻧدة ﻓـﻲ اﻟﻣطﺎﻟـب‬ ‫اﻟﺗﻲ ﯾداﻓﻊ ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻫؤﻻء‪.‬‬ ‫وﻫﻛـذا ﻓﺄﻋـﺿﺎء اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري ﺣـﺎوﻟوا ﺗﺣﻘﯾـق أﻫـداﻓﻬم ﻋـن طرﯾـق اﻻﺗـﺻﺎل ﺑﺎﻟـﺷﻌب‬ ‫واﻻﻋﺗﻣــﺎد ﻋﻠﯾــﻪ‪ ،‬وﻓــﻲ اﻟوﻗــت ﻧﻔــﺳﻪ اﻟــﺳﻌﻲ ﻟﺗﺣﻘﯾــق ﺗﻠــك اﻷﻣــﺎﻧﻲ اﻟوطﻧﯾــﺔ ﻋــن طرﯾــق‬ ‫اﻟدﺑﻠوﻣﺎﺳـﯾﺔ ﻣـن ﺧـﻼل اﻻﺗـﺻﺎل ﺑﺎﻟﺑـﺎي ﻹﺿـﻔﺎء ﻧـوع ﻣـن اﻟرﺳـﻣﯾﺔ واﻟـدﻋم ﻟﻠﻣطﺎﻟـب اﻟﺗـﻲ‬ ‫ﯾﺣﻣﻠﻬﺎ‪ ،‬ﻓﻧﺟﺣوا ﻓﻲ ﻣﺳﻌﺎﻫم ﻟﻌدم ﻣﻌﺎرﺿﺔ اﻟﺑﺎي ﻟﻣطﺎﻟﺑﻬم‪ ،‬وﻣﺳﺎﻧدة ﺗﻌـﺎطف ﺑﻌـض أﺑﻧﺎﺋـﻪ‬ ‫ﻣـﻊ اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن زﯾـﺎدة ﻋـن ﻫـذا‪ ،‬ﻓﻘـد ﻟﻘـﻲ اﻟﺣـزب ﺗﺄﯾﯾـدا ﻛﺑﯾـرا ﻣـن ﻣﺧﺗﻠـف طﺑﻘـﺎت اﻟـﺷﻌب‬ ‫واﻧﺗﺷرت آراءﻩ وأﻓﻛﺎرﻩ ﻓﻲ اﻟﺑﻼد‪.‬‬ ‫‪ - 1‬ﻣرﺷد اﻷﻣﺔ ‪ 16 ،‬أوت ‪ ، 1925‬ص‪. 3‬‬ ‫‪ - 2‬اﻟــﺷﯾﺦ ﻣﺣﻣــد اﻟــﺻﺎدق اﻟﻧﯾﻔــر‪ (1939-1882) :‬درس ﺑﺟــﺎﻣﻊ اﻟزﯾﺗوﻧــﺔ واﻟﻣدرﺳــﺔ اﻟﺧﻠدوﻧﯾــﺔ‪ ،‬وﻋﻣــل ﻓــﻲ اﻟﻌدﻟﯾــﺔ‬ ‫ﻣﻧذ‪ ،1900‬ﺛم ﻣدرﺳﺎ ﺑﺎﻟﺟﺎﻣﻊ ﻣن ‪ ،1913‬وﻗﺎﺿﯾﺎ ﻣﺎﻟﻛﯾﺎ ﺑﯾن ‪1922‬و‪.1929‬‬ ‫‪ - 3‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﯾﻼد وﻣﺣﻣد ﻣـﺳﻌود إدرﯾـس‪ ،‬اﻟﻣرﺟـﻊ اﻟـﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.200‬وﻗـد ﺿـم اﻟوﻓـد ﺛﻼﺛـون ﺷﺧـﺻﯾﺔ ـ ﺣـﺳب اﻟوﺛـﺎﺋق‬ ‫اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ ـ‬ ‫‪ -‬أﻣﺎ ﺣﻣﺎدي اﻟﺳﺎﺣﻠﻲ ﻓﯾذﻛر أﻧـﻪ ﯾـﺿم أرﺑﻌـﯾن ﺷﺧـﺻﯾﺔ ﺗوﻧـﺳﯾﺔ ﺑرﺋﺎﺳـﺔ اﻟـﺻﺎدق اﻟﻧﯾﻔـر‪ ،‬اﻧظـر‪ :‬ﺣﻣـﺎدي اﻟـﺳﺎﺣﻠﻲ ‪،‬‬ ‫اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.123‬‬ ‫‪ -‬أﻣـﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻣـﯾﻼد ﻓﯾـذﻛر أﻧﻬـم ﺗـﺳﻊ وﺛﻼﺛـون ﻣـﻧﻬم‪ :‬اﻟـﺻﺎدق اﻟﻧﯾﻔـر‪ ،‬ﻋﺛﻣـﺎن ﺑﺎﻟﺧوﺟـﺔ‪ ،‬ﻋـن أﺳـﺗﺎذة اﻟﻣـﺳﺟد اﻟﻛﺑﯾـر‬ ‫وﻣﺣﻣد ﺑو ﻫﺎﺷم‪ ،‬اﻟطﯾب رﺿوان‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﻛﺎﻫﯾﺔ‪ ،‬ﺣﻣودة اﻟﻣﻧﺳﺗﯾري‪ ،‬اﻟطﺎﻫراﻟﻣﻬﯾري‪ ،‬ﻋن اﻷﻋﯾﺎن ﺳـﻠﯾﻣﺎن اﻟﺟـﺎدوي‪ ،‬ﻣﺣﻣـد‬ ‫اﻟﺟﻌــﺎﯾﺑﻲ ﻋــن اﻟــﺻﺣﻔﯾﯾن‪ ،‬وﯾوﺳــف زوﯾــﺗن‪ ،‬ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻣــﺎر‪ ،‬أﺣﻣــد اﻟﻌﺗﻛــﻲ‪ ،‬ﻣﺣﻣــد رﯾــﺎﺣﻲ‪ ،‬ﻋــن اﻟــوﻛﻼء واﻟﻘــﺿﺎة‬ ‫واﻟﻣوظﻔﯾن‪.‬‬ ‫‪30‬‬

‫‪3‬ـ ﻣﺒﺎدئ وأﻫﺪاف اﻟﺤﺰب‪:‬‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫إن اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري ﻗﺎم ﺳﻧﺔ ‪ 1920‬ﻋﻠﻰ ﻣﺑﺎدئ وﻣطﺎﻟب ﺗﻘﺿﻲ ﺑﺈﻧﻘﺎذ ﺗوﻧس ﻣن ﻧﯾر‬ ‫اﻟﻌﺑودﯾﺔ ٕواﻧﻬﺎء ﻫذا اﻟوﺿﻊ ﻋن اﻟﺷﻌب اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬و ﻣن أﺟل ﺗﻛرﯾس ﺣﻘـﻪ ﻓـﻲ اﻟﺗﺣررﻣﺛﻠﻣـﺎ‬ ‫ﻫﻲ ﻛل اﻟﺷﻌوب اﻟﺣرة)‪.(1‬‬ ‫واﻟﻣطﺎﻟﺑـﺔ ﺑﻧظـﺎم دﺳـﺗوري وﺗــﺄﻟﯾف ﺣﻛوﻣـﺔ وطﻧﯾـﺔ ﻣــﺳؤوﻟﺔ أﻣـﺎم اﻟـﺷﻌب ﺑﺎﻋﺗﺑــﺎر أن‬ ‫ﺗـوﻧس ﻛـﺎن ﻟﻬـﺎ دﺳـﺗورا ﻣﻌﻠﻧـﺎ ﻣﻧـذ ﺳـﻧﺔ ‪ ،1861‬ﻓطـﺎﻟﺑوا ﺑﻌـودة اﻟﻌﻣـل ﺑـﻪ وﻫـو ﺳـر اﺧﺗﯾـﺎر‬ ‫اﻟﺣزب ﻟﻠﺗﺳﻣﯾﺔ ﺑﺎﻟدﺳـﺗوري‪ ،‬واﻋﺗﻣـد ﻛـذﻟك ﻋﻠـﻰ اﺗﻔﺎﻗﯾـﺔ اﻟﺑـﺎردو)ﻣـﺎي ‪ ( 1881‬اﻟﺗـﻲ ﻧـﺻت‬ ‫ﻋﻠـﻰ اﻟﺣﻣﺎﯾـﺔ وﻗـد أﻗـرت ﺑـﺄن ﯾـﺳﯾر اﻟﺗوﻧـﺳﯾون ﺑﻠـدﻫم ﺑﻣﻌوﻧـﺔ ﻣـن ﻓرﻧـﺳﺎ ﻻ ﺑﺈﻧﻔرادﻫـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺗﺳﯾﯾر وﻓرض ﻧظﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻣﻠﻛﺔ ﻻ ﯾﺧدم إﻻ ﻣﺻﺎﻟﺢ ﻓرﻧﺳﺎ واﻟﻔرﻧﺳﯾﯾن)‪.(2‬‬ ‫وﺑﻣوﺟب اﻟدﺳﺗور ﻛـﺎﻧوا ﯾطﻣﺣـون إﻟـﻰ ﺗطﺑﯾـق ﻓﺣـواﻩ ﻛﺎﻟﻔـﺻل ﺑـﯾن اﻟـﺳﻠطﺎت اﻟﺗـﺷرﯾﻌﯾﺔ‬ ‫واﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ واﻟﻘﺿﺎﺋﯾﺔ واﻟﺿﻣﺎن ﻻﺣﺗرام اﻟﺣرﯾﺎت اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ واﻹﻗﺎﻣﺔ واﻟﺗﺟﻣـﻊ واﻟﺗﻣﻠـك واﻟـرأي‬ ‫واﻟﻧﺷر)‪.(3‬‬ ‫وﻣﻧﺢ ﻧـواب اﻟـﺷﻌب ﺣـق اﻟﻣـﺷﺎرﻛﺔ ﻓـﻲ اﻟﺣﻛـم وﺣﺗـﻰ ﺣـق ﺧﻠـﻊ اﻟﺑـﺎي‪ ،‬وﺗﻘـوم إﯾدﯾوﻟوﺟﯾـﺔ‬ ‫اﻹﺻـﻼح ﻋﻧـد زﻋـﯾم اﻟﺣـزب ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ ﻋﻠـﻰ أن ﻣـﺻدر اﻟﺗـﺷرﯾﻊ اﻟﻣﻼﺋـم ﻟﻠـﺑﻼد‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾـﺔ ﻫـو ﺗراﺛﻬـﺎ اﻟﻌرﺑـﻲ واﻹﺳـﻼﻣﻲ‪ ،‬وأن اﻟﻌـرب أﻣـﺔ واﺣـدة ﻻﺑـد أن ﺗﺗوﺣـد ﻓـدﻋﺎ ﻟﻠوﺣـدة‬ ‫واﻟدﯾن واﻟﺗوﻋﯾﺔ اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻻﺗﺻﺎل اﻟﻣﺑﺎﺷر واﻟﻣﺳﺗﻣر ﺑﺎﻟﺟﻣﺎﻫﯾر اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ)‪.(4‬‬ ‫وﻟـذا ﻓـﺎﻟﺣزب ﺣﻣـل ﻓـﻲ اﻟﺑداﯾـﺔ اﺳـم \" اﻟﺣـزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري اﻟﻣﺗﺣـد اﻟﺗوﻧـﺳﻲ \" ورﺳـم‬ ‫ﻫدﻓﻪ ﻓﻲ ﻣﺷروع ﻹﻧﻘﺎذ اﻟﺷﻌب اﻟﺗوﻧﺳﻲ ﻣن اﻻﺳﺗﺑداد ٕواﻧﺎﻟـﺔ اﻟﺣﻘـوق واﻟﺣرﯾـﺎت اﻟﺗـﻲ ﺗﺗﻣﺗـﻊ‬ ‫ﺑﻬـﺎ ﻛﺎﻓـﺔ اﻟـﺷﻌوب اﻟﺣـرة‪ ،‬وﻗـد اﺣﺗـوى ﻫـذا اﻟﻣـﺷروع ﻋﻠـﻰ ﺛﻼﺛـﺔ ﻋـﺷر ﻓـﺻﻼ ﺿـﺑطت ﻓﯾﻬـﺎ‬ ‫اﻟﻣﺑﺎدئ اﻟﺗﺎﻟﯾﺔ‪ )):‬اﻟدﺳﺗور اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬اﻟﺣﻛوﻣﺔ‪ ،‬اﻟﻣﺟﻠس اﻟﻣﺎﻟﻲ اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬اﻟﻣﺟـﺎﻟس اﻟﻣﺣﻠﯾـﺔ‬ ‫‪A.D.N, Série Tunisie, 2ème Versement, Carton:282, Doss: \" Le Mouvement - 1‬‬ ‫‪Destourien\" deuxième Partie –1919-1933, p5.‬‬ ‫‪ - 2‬ﺣﺑﺎﺳﻲ ﺷﺎوش ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪.150‬‬ ‫‪A.D.N, Série Tunisie, 2ème Versement, Carton:282, Doss: \" Le Mouvement - 3‬‬ ‫‪، Destourien\" deuxième Partie –1919-1933, P5.‬‬ ‫وﻛذﻟك‪ :‬ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ‪ ،‬ﺗوﻧس اﻟﺷﻬﯾدة‪ ،‬ص‪.360‬‬ ‫‪ - 4‬اﻟطﺎﻫر ﺑن ﻋﺑد اﷲ‪ ،‬اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬ط‪ ،2‬ﺳوﺳﺔ‪ ،‬دار اﻟﻣﻌﺎرف ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ واﻟﻧﺷر‪ ،1990 ،‬ص‪.55‬‬ ‫‪31‬‬

‫ﻟﻣراﻛــز اﻷﻋﻣــﺎل‪ ،‬وﻹدارة اﻟﺣــزب‪ ،‬ﺻــﺣﺎﻓﺔ اﻟﺣــزب‪ ،‬ﻣﻌﻠــوم اﻻﺷــﺗراك ﻓــﻲ اﻟﺣــزب‪ ،‬ﻣــوارد‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﺣــزب‪ ،‬اﻟﻘــﺳم أو ﺗﺄدﯾــﺔ اﻟﯾﻣــﯾن ﻗﺑــول اﻟــداﺧﻠﯾن ﻓــﻲ اﻟﺣــزب‪ ،‬واﻟﻔــﺻل اﻷﺧﯾــر ﺧــﺻص‬ ‫ﻟﻸﺣﻛﺎم اﻟﻌﻣوﻣﯾﺔ (()‪.(1‬‬ ‫وﻋﻧدﻣﺎ أﻋﻠن اﻟﺣزب ﻧﺿﺎﻟﻪ ﻛـﺎن ذﻟـك ﺑـدﻋم وﺑﺗﺄﯾﯾـد ﻣـن أﻓـراد ﻋﺎﺋﻠـﺔ اﻟﺑـﺎي وﻛﺎﻧـت ﺗـدﯾرﻩ‬ ‫ﻟﺟﻧـﺔ ﻣﻛوﻧــﺔ أﺳﺎﺳـﺎ ﻣــن‪ :‬ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾـز اﻟﺛﻌــﺎﻟﺑﻲ‪ ،‬اﻟــﺷﺎذﻟﻲ ﺧﯾـر اﷲ)‪ ،(2‬أﺣﻣــد اﻟــﺻﺎﻓﻲ)‪،(3‬‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﻓرﺣﺎت)‪ ،(4‬ﻋﻠﻲ ﺑوﺣﺎﺟب‪ ،‬اﻟﻘﻠﯾﺑﻲ ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن)‪.(5‬‬ ‫وﻫذا اﻟﻌﻣل اﻟذي ﻗﺎم ﻋﻠﻰ ﻣﻧواﻟﻪ اﻟدﺳﺗور‪ ،‬أﻋطﻰ ﺑﻌدا ﺟدﯾـدا ﻟﻠﺣرﻛـﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ‬ ‫اﻟﺗﻲ ﺗﺟﺎوزت ﻣﻧذ ذﻟك اﻟﺣﯾن ﺻﺑﻐﺗﻬﺎ اﻟﻧﺧﺑوﯾﺔ ﻟﺗﻧﻔﺗﺢ أﻣﺎم اﻟﺟﻣـﺎﻫﯾر اﻟـﺷﻌﺑﯾﺔ‪ ،‬وأﺻـﺑﺢ ﺑﻬـﺎ‬ ‫ﻷول ﻣرة ﺗﻧظﯾم ﻣﺣﻛم ﻣن ﺣﯾث اﻟﻬﯾﻛﻠﺔ ﻣﻊ ﺑرﻧﺎﻣﺞ ووﺳﺎﺋل ﻋﻣل ﺗﻠزم ﻛـل اﻷﻋـﺿﺎء‪ ،‬ذﻟـك‬ ‫أن اﻷرﺿـﯾﺔ اﻟﺗـﻲ ﺗـم إﻗرارﻫـﺎ ﺑﻌـد ﻣﻧﺎﻗـﺷﺎت ﺣـﺎدة‪ ،‬واﻟﺗـﻲ أدﺧـل ﻋﻠﯾﻬـﺎ ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ‬ ‫ﺗﻌـدﯾﻼت طﻔﯾﻔـﺔ ﻓـﻲ ﺷـﻬر ﻣـﺎرس ﻣـن ﺳـﻧﺔ‪ ،1920‬ﻛـﺎن اﻟـﺷﺑﺎن اﻟﺗوﻧـﺳﯾون ﻗـد ﺣـددوا ﻓﯾﻬـﺎ‬ ‫اﻟﺗﻧظﯾم واﻟﺑرﻧﺎﻣﺞ وﺣﺗﻰ وﺳﺎﺋل اﻟﻌﻣل ﻟﻠﺣزب اﻟﺟدﯾد اﻟذي ظﻬر ﻋﻠﻰ اﻟﺳﺎﺣﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ)‪.(6‬‬ ‫‪ - 1‬أﺣﻣد ﺑن ﻣﯾﻼد وﻣﺣﻣد ﻣﺳﻌود إدرﯾس‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.198‬‬ ‫‪ - 2‬اﻟﺷﺎذﻟﻲ ﺧﯾر اﷲ ) ‪ :(1972-1898‬ﻫو اﻟﺷﺎذﻟﻲ ﺑن ﻣﺻطﻔﻰ ﺧﯾر اﷲ‪ ،‬دﺧل ﻓﻲ ﺻﻐرﻩ اﻟﻛﺗﺎب ‪ ،‬ﺛم اﻟﺗﺣق ﺑﻣﻌﻬـد‬ ‫ﻛـﺎرﻧو‪ ،‬ﺗﺣـﺻل ﻣﻧـﻪ ﻋﻠـﻰ ﺷـﻬﺎدة اﻟﺑﺎﻛﺎﻟورﯾـﺎ‪ ،‬اﺷـﺗﻬر ﺑﻌﻣﻠـﻪ اﻟـﺻﺣﻔﻲ ﻣـن ﺧـﻼل ﻣﻘﺎﻻﺗـﻪ ﻓـﻲ اﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟـﺻﺣف اﻟﻧﺎطﻘـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺗﯾن اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬وﺑﻧﺿﺎﻟﻪ ﻓﻲ ﺻﻔوف اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻟﻠﻣزﯾد اﻧظر‪ :‬اﻟﺻﺎدق اﻟزﻣﯾرﻟﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص – ص ‪.347-346‬‬ ‫وﻛـذﻟك‪Abdelhac ( chadly khalladi), Au Temps de la colonisation – des hommes et leurs :‬‬ ‫‪comportements-, Tunis, Maison Tunisienne de l'edition, 1989, pp59-63.‬‬ ‫‪ - 3‬أﺣﻣد اﻟﺻﺎﻓﻲ‪ (1935-1882):‬ﺗﻠﻘﻰ ﺗﻌﻠﯾﻣﻪ ﻓﻲ اﻟﻣدرﺳﺔ اﻟﺻﺎدﻗﯾﺔ وﺑﺟﺎﻣﻊ اﻟزﯾﺗوﻧﺔ‪ ،‬وﺣﺻل ﻋﻠﻰ إﺟﺎزة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺣﻘوق ﺑﺑﺎرﯾس‪ ،‬وﻋﻣل ﻣﺣﺎﻣﯾﺎ ﻣﻧذ ﺳﻧﺔ‪ ،1909‬ﻫو أول أﻣﯾن ﻋﺎم ﻟﻠﺣزب اﻟدﺳﺗوري‪ ،‬وﺗراس أول وﻓد دﺳﺗوري إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎرﯾس‪.‬‬ ‫‪ - 4‬ﺻﺎﻟﺢ ﻓرﺣﺎت‪ (1977-1890):‬درس اﻟﺣﻘوق واﻣﺗﻬن اﻟﻣﺣﺎﻣﺎة‪ ،‬ﻣن اﻟوﺟوﻩ اﻟدﺳﺗورﯾﺔ اﻟﺑﺎرزة‪ ،‬ﻛﺎن ﻋﻠﻰ رأس‬ ‫اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﻟﻠﺣزب اﻟدﺳﺗوري اﻟﻘدﯾم ﻓﻲ اﻷرﺑﻌﯾﻧﺎت ﻣن اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن‪.‬‬ ‫اﻧظر‪ :‬اﻹرادة‪ ،‬اﻟﻌدد‪9 ،707‬ﻣﺎرس‪.1948‬‬ ‫‪A.O.M, Boite:25H32, Historique Du Mouvement Nationaliste Tunisien, pp41-42 - 5‬‬ ‫‪ - 6‬ﻋﻠﻲ اﻟﻣﺣﺟوﺑﻲ‪ ،‬ﺟذور اﻟﺣرﻛﺔ اﻟوطﻧﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ)‪ 1904‬ـ‪ ،(1934‬ﺗﻌرﯾب‪ :‬ﻋﺑد اﻟﺣﻣﯾد اﻟﺷﺎﺑﻲ‪ ،‬ط‪ ،1‬ﺗوﻧس‪ ،‬ﺑﯾت‬ ‫اﻟﺣﻛﻣﺔ‪ ،1999 ،‬ص ‪.239‬‬ ‫‪32‬‬

‫اﻧطﻼﻗﺎ ﻣن ﻫذا ﺑدا ﺟﻠﯾﺎ أن اﻟﺣزب اﻟدﺳﺗوري ﻛﺎن ﺷـدﯾد اﻟﺗﻌﻠـق ﺑﺄﻓﻛـﺎر ﻣـﺻﻠﺣﻲ اﻟﻘـرن‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﺗﺎﺳـﻊ ﻋـﺷر اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن وﻋﻠـﻰ رأﺳـﻬم اﻟـوزﯾر ﺧﯾـر اﻟـدﯾن)‪ ،(1‬وﻛـﺎن ﻣـن أﻫداﻓـﻪ اﻟﻧﻬـوض‬ ‫ﺑـﺎﻟﺑﻼد وﺗﻣﻛـﯾن اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻣـن أﺳـﺑﺎب اﻟرﻗـﻲ ﺧﺎﺻـﺔ وأن اﻟﻣـﺳﺗﻌﻣر ﯾﺣـرص ﻋﻠـﻰ ﺟﻌﻠﻬـم‬ ‫ﯾﺗﺧﺑطــون ﻓــﻲ أوﺿــﺎع ﻣﺗردﯾــﺔ‪ ،‬ﻋﻠــﻰ اﻟﻌدﯾــد ﻣــن اﻟﻣــﺳﺗوﯾﺎت ﺣﺗــﻰ ﯾــﺳﻬل أﻣــر اﻧﻘﯾــﺎدﻫم‬ ‫ﻟﺳﯾﺎﺳﺗﻪ ﻣن ﺟﻬـﺔ وﻟﺗﻬﻣﯾـﺷﻬم ﻣـن ﺟﻬـﺔ أﺧـرى‪ ،‬ﺣﺗـﻰ ﻻﯾﻛـون ﻟﻬـم دﺧـل ﻓـﻲ ﺗـﺳﯾﯾر ﺷـؤوﻧﻬم‬ ‫ﺑﺄﻧﻔﺳﻬم ﻣﻣﺎ ﯾﻣﻛﻧﻬم ﻣن اﻟﺗﻧﻔذ ٕواﻛﺗﺳﺎب اﻟﺗﺟﺎرب‪.‬‬ ‫ﻣﻊ أﻧﻪ ﻗد أظﻬر ﻣـن ﺧـﻼل وﺳـﺎﺋل وأﺳـﺎﻟﯾب ﻋﻣﻠـﻪ وﻣطﺎﻟﺑـﻪ ﺗـﺷﺑﺛﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻌرﺑﯾـﺔ واﻟـدﯾن‬ ‫اﻹﺳـﻼﻣﻲ ﻛﻣﻘوﻣـﺎت ﺛﺎﺑﺗـﺔ‪ ،‬وﺣـرص ﻋﻠـﻰ اﻋﺗﺑـﺎر اﻟﻌﺎﺋﻠـﺔ اﻟﻣﺎﻟﻛـﺔ ﻣـن اﻟﺛواﺑـت ﻓـﻲ أﻓﻛـﺎرﻩ‬ ‫اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺳﻠطﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﻻﺑد أن ﺗﻛون وراﺛﯾﺔ ﻟﻔﺎﺋدة أﻓرادﻫﺎ ﺣﺳب اﻟﺳن)‪.(2‬‬ ‫وﻫﻛذا ﻛﺎﻧت اﻷﻓﻛﺎر اﻹﺻﻼﺣﯾﺔ واﻟدﺳﺗورﯾﺔ ﺣﺟر اﻟزاوﯾـﺔ ﻓـﻲ إﯾدﯾوﻟوﺟﯾـﺔ اﻟﺣـزب‪ ،‬وﻛـﺎن‬ ‫اﻟـﻧﻬﺞ اﻹﺻــﻼﺣﻲ أﺳـﺎس اﻟﻔﻛــر ﺑﺎﻟﻧــﺳﺑﺔ ﻟﻠﺣـزب‪ ،‬ﻛﻣــﺎ أن اﻟﺣــرص ﻋﻠـﻰ اﻟﺣــﺻول ﻋﻠــﻰ‬ ‫دﺳﺗور أو ﻣﺟﻠس ﺗﻔﺎوﺿﻲ ﻛﺎن ﺛﺎﺑﺗﺎ ﻟم ﯾﺣد ﻋﻧﻪ اﻟﺣزب‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﺟﻌﻠﻪ أول ﻣطﺎﻟﺑﻪ اﻟﺗـﻲ ﺗﻘـدم‬ ‫ﺑﻬﺎ ﻟﺳﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ وﻟﻠﺑﺎي‪ ،‬وﻣﺎ اﻧﻔك ﯾؤﻛد ﻋﻠﯾﻬﺎ وﯾَُذﻛر ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻛل ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ‪.‬‬ ‫‪ 1‬ـ ﺧﯾر اﻟدﯾن ﺑﺎﺷﺎ)‪ :(1890- 1822‬وﻟد ﺳﻧﺔ ‪ 1822‬ﻓﻲ ﻗرﯾﺔ ﺑﺟﺑﺎل اﻟﻘوﻗﺎز ﯾﻧﺗﻣﻲ إﻟـﻰ ﻗﺑﯾﻠـﺔ \" أﺑﺎظـﺔ \" ﺑـﺑﻼد اﻟـﺷرﻛس‬ ‫ﺑـﺎﻟﺟﻧوب اﻟـﺷرﻗﻲ ﻣـن ﺟﺑـﺎل اﻟﻘوﻗـﺎز أﺳـر وﻫـو طﻔـل ﻣـن طـرف اﻟـروس‪ ،‬ﺛـم ﺑﯾـﻊ ﻓـﻲ ﺳـوق اﻟﻌﺑﯾـد ﺑﺈﺳـطﻧﺑول‪ ،‬واﻧﺗﻬـﻰ ﺑـﻪ‬ ‫اﻟﻣطﺎف إﻟﻰ ﻗﺻ أرﺣﻣد ﺑﺎي ﺗوﻧس‪ ،‬وﻫو ﻓﻲ اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﻋﺷر ﻣن ﻋﻣرﻩ ﺳﻧﺔ ‪ .1837‬وﺗﻌﻠم اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻔﻧون ﺛم ﻋﯾن ﻣـﺷرﻓًﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻣﻛﺗب اﻟﻌﻠوم اﻟﺣرﺑﯾﺔ‪ .‬ووﻻﻩ أﺣﻣد ﺑﺎي أﻣﯾرا ﻟﻠواء اﻟﺧﯾﺎﻟﺔ ﺳﻧﺔ‪ ،1850‬وﻓﻲ ﺳﻧﺔ ‪ 1857‬ﺗوﻟﻰ اﻟﻌدﯾد ﻣـن اﻟﻣـﺳؤوﻟﯾﺎت‬ ‫ﻣﻧﻬـﺎ وزﯾـر اﻟﺑﺣـر‪ ،‬ﻗـّدم ﺧﯾـر اﻟـدﯾن اﺳـﺗﻘﺎﻟﺗﻪ ﻣـن ﺟﻣﯾـﻊ وظﺎﺋﻔـﻪ ﺳـﻧﺔ ‪ 1862‬واﻧﻌـزل ﯾﻛﺗـب ﻓـﺄﻟف ﻛﺗﺎﺑـﻪ اﻟـﺷﻬﯾر‪ \":‬أﻗـوم‬ ‫اﻟﻣﺳﺎﻟك ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ أﺣوال اﻟﻣﻣﺎﻟك\"‪ .‬ﻛﻠﻔﻪ ﻣﺣﻣد اﻟﺻﺎدق ﺑﺎي ﺳﻧﺔ ‪ 1869‬ﺑرﺋﺎﺳﺔ اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﻣﺎﻟﯾـﺔ‪ ،‬ﺛـم ﺳـﻧﺔ‪ 1871‬ﺑﻣﻬﻣـﺔ‬ ‫ﺗوﺛﯾق اﻟﺻﻠﺔ ﺑﯾن ﺗوﻧس واﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬ﺛم ﻋﯾﻧﻪ وزﯾرا أﻛﺑـر ﻓـﻲ أﻛﺗـوﺑر ‪ .1873‬ﺛـم اﺳـﺗﻘﺎل ﺧﯾـر اﻟـدﯾن ﺑﺎﺷـﺎ ﻣـن ﺟﻣﯾـﻊ‬ ‫وظﺎﺋﻔﻪ وﻫﺎﺟ ٕراﻟﻰ ﺗرﻛﯾـﺎ ﻓـﻲ أوت ﺳـﻧﺔ ‪ 1877-1878‬ﺑـﺄﻣر ﻣـن ﺣـﺎﻛم اﻟـﺑﻼد ﻣﺣﻣـد اﻟـﺻﺎدق ﺑـﺎي وذﻟـك إرﺿـﺎء ﻟﻠﻘﻧﺎﺻـل‬ ‫اﻷورﺑﯾﯾن اﻟﻣﻌﺗﻣدﯾن ﻟدﯾﻪ‪ ،‬وﻫﻧﺎك ﺗـوﻟﻰ اﻟـوزارة اﻟﻛﺑـرى و ﺗـوﻓﻲ ﺑﺗرﻛﯾـﺎ ﺳـﻧﺔ ‪) 1889‬أو ﻓـﻲ ﺑداﯾـﺔ ﺳـﻧﺔ ‪ .(1890‬ﻓـﻲ أﻓرﯾـل‬ ‫‪ 1968‬اﺳﺗﻘﺑﻠت ﺗوﻧس اﻟﻣﺳﺗﻘﻠﺔ رﻓﺎة ﺧﯾر اﻟدﯾن ﺑﺎﺷﺎ‪.‬‬ ‫‪Mohamed Salah Mzali Et Jean Pignon, Kheredine homme d'état -mémoires-‬‬ ‫‪Tunis, Maison Tunisienne de l'édition, 1971,‬‬ ‫‪pp17 et apres.‬‬ ‫و ﻛذﻟك‪ -:‬زﻫﯾر اﻟذوادي‪ ،‬اﻻﺳﺗﻌﻣﺎر وﺗﺄﺳﯾس اﻟﺣرﻛﺔ اﻻﺻﻼﺣﯾﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ‪ ،‬ط‪ ،1‬ﺗـوﻧس‪ ،‬اﻷطﻠـﺳﯾﺔ ﻟﻠﻧـﺷر‪،‬‬ ‫‪ ،2006‬ص ـ ص‪125‬ـ ‪ .136‬و اﻟﺻﺎدق اﻟزﻣﯾرﻟﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص ـ ص ‪97‬ـ ‪.108‬‬ ‫واﻧظــر أﯾــﺿﺎ‪ :‬ﺷــﺎوش ﺣﺑﺎﺳــﻲ‪ \" ،‬اﻷﯾﺎﻟــﺔ اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ ﻗﺑﯾــل ﻓــرض اﻟﺣﻣﺎﯾــﺔ اﻟﻔرﻧــﺳﯾﺔ ‪ ،\"1881-1860‬ﻣﺟﻠـ ـﺔ اﻟدراﺳـ ـﺎت‬ ‫اﻟﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻌدد ‪ ،06‬اﻟﺳﻧﺔ‪ ،1992‬ص‪.142‬‬ ‫‪ - 2‬ﻋﻠﻲ اﻟﻣﺣﺟوﺑﻲ ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪. 251‬‬ ‫‪33‬‬

‫وﻻ ﻋﺟـب ﻓـﻲ أن ﯾﻧﻬـل اﻟﺟﯾـل اﻷول ﻟﻠﺣـزب ﻣـن ذﻟـك اﻟﻧﺑـﻊ اﻹﺻـﻼﺣﻲ ﻷن أﻏﻠـﺑﻬم‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻛﺎﻧوا ﻣن اﻟزﯾﺗوﻧﯾﯾن‪ ،‬وﻟذا ﻛﺎﻧت أداة اﻟﻛﻔﺎح ﻟدﯾﻬم ﺗﻘوﯾﺔ اﻟراﺑطـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﯾﺔ‪ٕ ،‬واﺣﯾـﺎء اﻟﻬوﯾـﺔ‪.‬‬ ‫وﻛـﺎن اﻟرﻋﯾـل اﻷول ﻣﺗـﺄﺛ ار ﺑـﺂراء اﻟـﺷﯾﺧﯾن ‪ :‬ﻣﺣﻣـد ﻋﺑـدﻩ‪ ،‬وﺟﻣـﺎل اﻟـدﯾن اﻷﻓﻐـﺎﻧﻲ‪ ،‬وﻣؤﻣﻧـﺎ‬ ‫ﺑﺿرورة ﺗطوﯾـﻊ اﻟﻣﺟﺗﻣـﻊ وﺗﻐﯾﯾـر اﻟﻌﻘﻠﯾـﺎت وﻣـن أﺟـل ﺗﺣﻘﯾـق ﺗـﺿﺎﻣن ﺑـﯾن ﺗـوﻧس وﺟﯾراﻧﻬـﺎ‬ ‫ﻣﺷرﻗﺎ وﻣﻐرﺑﺎ)‪.(1‬‬ ‫وﻋﻣوﻣﺎ ﻓﺈن اﻟﻣﺑﺎدئ واﻷﻫداف اﻟﺗﻲ أﻧﺷﺊ ﻋﻠﻰ ﺿوﺋﻬﺎ اﻟﺣزب وﻋﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﺟﺳﯾدﻫﺎ ﻓـﻲ‬ ‫أرض اﻟواﻗــﻊ ﯾﻣﻛــن ﺗﻠﺧﯾــﺻﻬﺎ ﻓــﻲ‪ )):‬ﺑﻌــث اﻟﺧــﺻﺎل اﻹﺳــﻼﻣﯾﺔ اﻟﻛﺎﻣﻧــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻧﻔــوس ﻣــن‬ ‫ﻣرﻗدﻫﺎ‪ ،‬وﺗﻘوﯾﺔ اﻧﺗﺷﺎر اﻷﺧـﻼق اﻟﻔﺎﺿـﻠﺔ واﻟـﺻﻔﺎت اﻟﺣﻣﯾـدة اﻟﺗـﻲ ﺟـﺎء ﺑﻬـﺎ اﻟـدﯾن اﻟﺣﻧﯾـف‪،‬‬ ‫وﺗــذﻛﯾر اﻟﻧــﺎس ﺑﻣﺣﺎﺳــن ﻫــذا اﻟــدﯾن اﻟﻘــوﯾم وﺑﻣــﺎ ﻟﻠــﺷﻌب ﻣــن ﻣــﺎض ﻣﺟﯾــد وﺗــﺎرﯾﺦ ﺣﺎﻓــل‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﻔـﺎﺧر وﺟﻼﺋـل اﻷﻋﻣـﺎل‪ ...‬وُﻧﺑـل اﻟـﺻﻔﺎت وﻋـزة اﻟـﻧﻔس ٕواﺑـﺎء اﻟـﺿﯾم وﺗﻣـﺳك ﺑﺎﻟﺣرﯾـﺔ‬ ‫اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻛﺎﻧت ﺟوﻫر ﺗﻘﺎﻟﯾد اﻷﺟداد اﻟﻌرب‪ ،‬وأﻋظم ﻣﺎ اﻣﺗﺎز ﺑـﻪ اﻹﺳـﻼم ﻋﻠـﻰ ﺳـواﻩ‪،‬‬ ‫واﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ اﻟذاﺗﯾﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ وﺗـدﻋﯾﻣﻬﺎ ﺑﺟﻣﯾـﻊ ﻣـﺎ ﯾﻘﺗـﺿﯾﻪ واﺟـب اﺣﺗراﻣﺎﺗﻬـﺎ‪ ،‬وﻣـن أﻫـم‬ ‫ﻣﻘوﻣﺎﺗﻬﺎ اﻟﺗﻲ ﯾﺟب اﺣﺗراﻣﻬﺎ اﻟدﯾن واﻟﻠﻐﺔ واﻟﺟﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬وﺗﻘدﯾس ﻣﻘﺎم اﻹﻣﺎرة اﻟﺟﻠﯾـل اﻟـذي ﻫـو‬ ‫ﻋﻧوان اﻟذاﺗﯾﺔ واﻟوﻻء ﻟﻠﺟﺎﻟس ﻋﻠﻰ اﻟﻌرش واﻹﺧﻼص ﻟﻪ‪.(2)((...‬‬ ‫واﻟﻣﻼﺣـظ ﻫﻧـﺎ اﻟﺗرﻛﯾـز ﻣـن ﻗﺑـل اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن ﻋﻠـﻰ اﻟﺗﻣـﺳك ﺑﻣﻘّوﻣـﺎت اﻟﺷﺧـﺻﯾﺔ اﻟوطﻧﯾـﺔ‬ ‫اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ ﺑﻐـرض اﻟﺣﻔـﺎظ ﻋﻠـﻰ اﻟذاﺗﯾـﺔ واﻟﻬوﯾـﺔ‪ ،‬وﻫـذا اﻧطﻼﻗـﺎ ﻣـن ﻛوﻧﻬـﺎ اﻟﺑﺎﻋـث اﻷﺳﺎﺳـﻲ‬ ‫ﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻣﺣﺗل واﻟـﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟداﻋﯾـﺔ إﻟـﻰ إذاﺑـﺔ ﻋواﻣـل ﻗـوة اﻟﻣﺟﺗﻣـﻊ واﻷﻣـﺔ اﻟﻣﻘﺎوﻣـﺔ ﻟوﺟـودﻩ‪،‬‬ ‫وﻓﻲ ﻫذا اﻹطﺎر ﻧﺟد أن اﻟﺗواﺻل اﻟذي اﻋﺗﻣدﻩ اﻟدﺳـﺗورﯾون ﻓـﻲ إﻗـرار ﻣﺑـﺎدئ ﻫـذا اﻟﺣـزب‪،‬‬ ‫ﻣن ﺧﻼل أﺧذﻫم ﻋن اﻟﺣرﻛﺔ اﻹﺻﻼﺣﯾﺔ وﻣن رﺻﯾد ﺣرﻛﺔ اﻟﺷﺑﺎن اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن‪ ،‬وﻛﻠﻬـم ﻛـﺎن‬ ‫ﻣﻔﻬوم اﻷﻣﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ ﯾرﺗﺑط ﻋﻧدﻫم ﺑﺎﻟﺧﻼﻓﺔ اﻟﻛﺑرى إﻟﻰ ﺟﺎﻧب اﻟﻣﻔﻬوم اﻟوطﻧﻲ واﻹﻗﻠﯾﻣﻲ‪.‬‬ ‫واﻹﺷـﺎرات اﻟﺗـﻲ ﺣﻣﻠﻬـﺎ ﻣﯾﺛـﺎق اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري ﺗﻌﺑـر ﺑوﺿـوح ﻋـن اﻟـوﻋﻲ اﻹﺟﺗﻣـﺎﻋﻲ‬ ‫ﺑﺄﺷــﻛﺎﻟﻪ اﻟﻣﺗﻌــددة‪ ،‬واﻟــذي ﺻــﺎر ﺣﺎﺻــﻼ ﻟــدى اﻟﻧﺧﺑــﺔ اﻟﺗوﻧــﺳﯾﺔ‪ ،‬وﻋــــدد ﻣــن اﻟــﺷراﺋﺢ‬ ‫اﻹﺟﺗﻣﺎﻋﯾــﺔ‪ )) :‬وأﺷـــﻛﺎل ﻫــــذا اﻟـــــــــوﻋﻲ اﻻﺟﺗﻣــــﺎﻋﻲ ﻻﺗﻌﻛــــس اﻟوﺟـــــــود اﻻﺟﺗﻣـــﺎﻋﻲ‬ ‫‪ - 1‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر اﻟﻘﻠﯾﺑﻲ ‪ ،‬ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن اﻟﻘﻠﯾﺑﻲ أو ﺟﻬﺎد ﺛﻠث ﻗرن ‪ ،‬ﺗوﻧس ‪ ،‬ﺳراس ﻟﻠﻧﺷر ‪ ، 2004‬ص‪.10‬‬ ‫‪ - 2‬اﻹرادة ‪ ،‬اﻟﻌدد ‪ 8 ، 01 :‬ﺟﺎﻧﻔﻲ ‪. 1934‬‬ ‫‪34‬‬

‫ﻓﺣﺳب‪ ،‬ﺑل إﻧﻬﺎ ﺗؤﺛر ﻛذﻟك ﻓﻲ ﺗطورﻩ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻘّﯾم اﻟروﺣﯾﺔ واﻻﯾدﯾوﻟوﺟﯾﺎ‪ ،‬وﺣﺗﻰ اﻷﺣﻼم ﺗـﺻﺑﺢ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻗوة ﻣﺎدﯾﺔ داﻓﻌﺔ ﻟﻧﺷﺎط اﻹﻧﺳﺎن واﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت‪ ،‬وﻣوﺟﻬﺔ ﻟﻪ(()‪.(1‬‬ ‫وﻻ ﻏراﺑﺔ ﻓﻲ أن ﻧﺟد اﻟﺟﯾـل اﻟﻣؤﺳـس ﻟﻠﺣرﻛـﺔ اﻟدﺳـﺗورﯾﺔ ﻣﺗﻣـﺳﻛﺎ ﺑﺎﻟﻣﺑـﺎدئ اﻟدﯾﻧﯾـﺔ‪ ،‬ﺑـل‬ ‫ﻻﯾﺟد ﻣن ﺗﻧﺎﻗض ﺑﯾن اﻟوﻋﻲ اﻟوطﻧﻲ واﻟوﻋﻲ اﻟدﯾﻧﻲ‪ ،‬وﻫذا اﻟﺗراﺑط ﯾﻣﻛن اﻟﻘول أﻧـﻪ ﻟـم ﯾﻛـن‬ ‫ﺑﺗوﻧس ﻓﺣﺳب ﺑل ﻛﺎن ﻣﻧﺗﺷرا ﺣﺗﻰ ﻓﻲ ﺑﻘﯾـﺔ أﻗطـﺎر اﻟﻣﻐـرب اﻟﻌرﺑـﻲ اﻷﺧـرى‪ ،‬ﻓـذاك اﻟـوﻋﻲ‬ ‫ﻛﺎن ﺑﺎﻋﺛﺎ ﻷﺳس اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ ﻛﺎﻟﻌروﺑﺔ واﻟدﯾن واﻟﺗﺎرﯾﺦ واﻟﻠﻐﺔ وﻏﯾرﻫﺎ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﻣﻘوﻣﺎت ﺗﻌد ﺗﻌﺑﯾ ار ﻋن اﻟوﺟود‪ )):‬واﻟﺟوﻫر اﻟﺣﻘﯾﻘـﻲ ﻟﻠوﺟـود اﻟﻌرﺑـﻲ ﻋﺎﻣـﺔ واﻟﻣﻐـﺎرﺑﻲ‬ ‫ﺑـﺷﻛل ﺧــﺎص‪ ،‬ﯾﺗﻣﺛـل ﻓــﻲ اﻟﺛﻧﺎﺋﯾــﺔ‪ :‬اﻟﻌروﺑـﺔ واﻹﺳــﻼم‪ ،‬وأن ﻫــذا اﻟﺟـوﻫر ﺗﻣظﻬــر ﺑﺄﺷــﻛﺎل‬ ‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ ﺗﺑﻌﺎ ﻟﺗﻐﯾر اﻟﻌﻼﻗﺔ ﻣﺛﻼ ﺑـﯾن اﻟـوﻋﻲ اﻟـدﯾﻧﻲ واﻟـوﻋﻲ اﻟﻘـوﻣﻲ داﺧـل اﻟﺛﻧﺎﺋﯾـﺔ اﻟﻣـذﻛورة‪،‬‬ ‫واﻟﺗـﻲ ﯾﻣﻛـن أن ﻧﺣـددﻫﺎ ﻛﻌﻼﻗـﺔ ﺑـﯾن اﻟﺣﺎﻣـل واﻟﻣﺣﻣـول‪ ،‬وﻧﻘـﺻد ﻫﻧـﺎ ﺑﺎﻟﺣﺎﻣـل واﻟﻣﺣﻣـول‬ ‫اﻟﺗﻣوﺿﻊ اﻟداﺧﻠﻲ ﻟﻠﻌﻧﺎﺻر اﻟﺗرﻛﯾﺑﯾﺔ ﻟﻠوﻋﻲ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ(()‪.(2‬‬ ‫واﺳﺗﻧﺎدا إﻟﻰ ﺗﻠـك اﻟﻣﺑـﺎدئ واﻷﻫـداف ﻓﻘـد ﺣظﯾـت اﻟﺣرﻛـﺔ اﻟدﺳـﺗورﯾﺔ ﻣﻧـذ ﻧـﺷﺄﺗﻬﺎ ﺑﻣـؤازرة‬ ‫واﺳﻌﺔ ﻣن ﺟﻣﯾﻊ اﻟﺷراﺋﺢ ﻓﻲ اﻟﺑﻼد ﻛﻣﺎ أﻧﻬﺎ ﻟﻘﯾت ﻣﺳﺎﻧدة ﻣن ﻗـﺻر اﻟﺑـﺎي وﺗﻌـﺎطف ﻣﻌﻬـم‬ ‫ﺑﻌـض اﻷﻣـراء ﺑـﺻورة ﻛﺑﯾـرة‪ ،‬ﻣﻣـﺎ أدى إﻟـﻰ اﻻﻧﺗـﺷﺎر اﻟواﺳـﻊ ﻟﻸﻓﻛـﺎر اﻟدﺳـﺗورﯾﺔ‪ ،‬وﻧﻔوذﻫـﺎ‬ ‫ﺑـﺻورة ﺳـرﯾﻌﺔ ﺣﺗـﻰ أﺻـﺑﺣت ﻗـوة ﻫﺎﻣـﺔ ﻣـﻊ ﻣطﻠـﻊ اﻟﻌـﺷرﯾﻧﯾﺎت ﻓـﻲ ﺗـوﻧس‪ ،‬ﻫﯾﺑـت ﺣﺗـﻰ‬ ‫ﺳﻠطﺎت اﻹﻗﺎﻣﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻣﻣﺎ ﻓﺗﺢ ﺑﺎب اﻟﺻراع ﺑﯾن اﻟطرﻓﯾن‪.‬‬ ‫‪-4‬اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﻟﻠﺤﺰب ‪:‬‬ ‫وﺿـﻊ اﻟدﺳـﺗورﯾون اﻷﺳـس اﻟﺗﻧظﯾﻣﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب أﺛﻧـﺎء اﻟﻧﻘﺎﺷـﺎت اﻟﺗـﻲ دارت ﺧـﻼل اﻟﺣـرب‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻣﯾــﺔ اﻷوﻟــﻰ‪ ،‬واﺳــﺗطﺎﻋوا إﺛرﻫــﺎ ﻣــن ﺧــﻼل اﻟﻣﻘﺗرﺣــﺎت اﻟﺗــﻲ ﺗﻘــدﻣت ﺑﻬــﺎ اﻟﺷﺧــﺻﯾﺎت‬ ‫اﻟﺑـﺎرزة ﻋﻠـﻰ ﺻـﻌﯾد اﻟـوطﻧﯾﯾن ﺑﺗـوﻧس وﺣﺗـﻰ ﻓرﻧـﺳﺎ‪ ،‬وﺳـﻣﺢ اﻧﻌﻘـﺎد اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻷول ﻓـﻲ ‪14‬‬ ‫ﻣـﺎرس ‪ 1920‬واﻟﺛـﺎﻧﻲ ﻓـﻲ ‪ 3‬ﺟـوان ‪ 1920‬ﺑﺗطـوﯾر اﻟﻌﻣـل اﻟﺗﻧظﯾﻣـﻲ ﻟﻠﺣـزب وﻣﻛﻧـت ﻛـل‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﺧطوات ﻣن ﺗﺣدﯾد اﻟﻘﺎﻧون اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺣزب ﻓﻲ ﺻورﺗﻪ اﻟﻧﻬﺎﺋﯾﺔ اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﺗﺟـﺳﯾد‪ ،‬ﻣـن‬ ‫ﺧﻼل رﺳم اﻟﻬﯾﺎﻛل اﻟﺗﻲ ﺳﯾﻘوم ﻋﻠﯾﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪ 1‬ـ ﻣﺣﻣد ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻬرﻣﺎﺳﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.102‬‬ ‫‪ 2‬ـ ﻧﻔﺳﻪ‪.‬‬ ‫‪35‬‬

‫وﻣــن ﺧــﻼل ﻫــذا اﻟﻘــﺎﻧون ﺗــم ﻓــﺗﺢ اﻟﻌــﺿوﯾﺔ ﻟﻛــل اﻟﻣــﺳﻠﻣﯾن واﻟﯾﻬــود اﻟﺗوﻧــﺳﯾﯾن ﻏﯾــر‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﻣﺗﺟﻧﺳﯾن ﺑﺟﻧﺳﯾﺔ أﺟﻧﺑﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻘﺎطﻧﯾن ﺑـﺎﻟﻘطر اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﺷـرﯾطﺔ أن ﯾﻠﺗزﻣـوا ﺑﻣﺑـﺎدىء اﻟﺣـزب‬ ‫وﯾﻘـﺳﻣوا ﯾﻣـﯾن اﻹﺧـﻼص ﻟﺑرﻧﺎﻣﺟـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻛﺗـﺎب دﯾـﻧﻬم اﻟﻣﻘـدس وأن ﯾـﺳﻌوا ﻓـﻲ ﻧﺟﺎﺣـﻪ ﺑﻛـل‬ ‫وﺳﯾﻠﺔ وﺑﺻدق ٕواﺧﻼص)‪.(1‬‬ ‫ﻛﻣـﺎ ﺗـم اﻟﺗﺣـدث ﻓـﻲ اﻟﻘـﺎﻧون اﻷﺳﺎﺳـﻲ ﻋﻠـﻰ ﻫـدف اﻟﺣـزب ﻫـو أن ﯾﺧﻠـص ﺗـوﻧس ﻣـن‬ ‫اﻻﺳـﺗﻌﺑﺎد ﺣﺗـﻰ ﯾـﺳﺗطﯾﻊ اﻟـﺷﻌب اﻟﺗوﻧـﺳﻲ اﻟﺗﻣﺗـﻊ ﺑﺣﻘوﻗـﻪ وﺣرﯾﺎﺗـﻪ ﻣﺛـل ﻏﯾـرﻩ ﻣـن اﻟـﺷﻌوب‬ ‫اﻟﺣرة‪ ،‬وطرح ﻫذا اﻟﻣﺑدأ وﻫو أن ﻋﻣل اﻟﺣزب ﯾﺟب أن ﯾﻛون ﻣوﺟﻪ إﻟﻰ ﻛل ﻣﺎﯾﺟﻌﻠﻪ ﯾﺣﻘق‬ ‫اﻟﻬـدف اﻟﻣـذﻛور‪ ،‬ﻓﻌﻠﯾـﻪ إﻧـﺷﺎء دﺳـﺗور ﯾـﺿﻣن ﻟﻠﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻋﻠـﻰ وﺟـﻪ اﻟﺧـﺻوص اﻻﺳـﺗﻘﻼل‬ ‫اﻟـذاﺗﻲ)اﻟﺣﻛـم اﻟـذاﺗﻲ( طﺑﻘـﺎ ﻟﻣﺑـﺎدئ اﻟﻣـﺳﺎواة واﻟﻌـدل اﻟﻣطﺑﻘـﺔ واﻟﻣﺗﺑﻌـﺔ ﻣـن طـرف اﻷﻣــم‬ ‫اﻟﻣﺗﺣﺿرة)‪.(2‬‬ ‫وﯾﻘﻊ ﻫذا اﻟﻘﺎﻧون ﻓﻲ واﺣد وﻋﺷرﯾن ﻓﺻﻼ ﺣدد ﻓﯾﻬﺎ اﻟﻧظﺎم اﻟﻌﺎم ﻟﻠﺣزب ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻲ‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﺷﻌب اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ‬ ‫‪ -2‬اﻟّﻠﺟﺎن اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ‬ ‫‪ -3‬ﺷﻌب اﻟﺟﻬﺎت‬ ‫‪ -4‬اﻟّﻠﺟﺎن اﻟﻣرﻛزﯾﺔ ﻟﻠﺟﻬﺎت‬ ‫‪ -5‬ﻣؤﺗﻣرات اﻟﺟﻬﺎت‬ ‫‪ -6‬اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﻌﺎم‬ ‫‪ -7‬اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ) اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ()‪.(3‬‬ ‫‪A.D.N, Série Tunisie, 2ème Versement, Carton : 282, Doss : \" Le Mouvement - 1‬‬ ‫‪Destourien\" deuxième Partie –1919-1933, P5.‬‬ ‫ـ وﻛذﻟك ﯾوﺳف ﻣﻧﺎﺻرﯾﺔ ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪.62‬‬ ‫وأﯾﺿﺎ‪ :‬ﻋﻠﻲ اﻟﻣﺣﺟوﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.240‬‬ ‫‪A.D.N, Série Tunisie, 2ème Versement, Carton:282, Doss: \" Le Mouvement‬‬ ‫‪2‬ـ‬ ‫‪، Destourien\" Deuxième Partie –1919-1933, p5.‬‬ ‫‪ -‬و أﯾﻀﺎ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ‪ ،‬ﺗﻮﻧﺲ اﻟﺸﮭﯿﺪة‪ ،‬ص‪.359‬‬ ‫‪ – 3‬أ‪.‬و‪.‬إ‪ /‬م‪.‬ت‪.‬ق‪ /‬ح‪.‬و‪.‬ﺗوﻧس‪ ،‬رﻗم‪ ) A4-24 :‬اﻟﻘﺎﻧون اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺣزب اﻟﺣر اﻟدﺳﺗوري (‪.‬‬ ‫‪ -‬ﻧﻘﻼ ﻋن ‪ :‬ﯾوﺳف ﻣﻧﺎﺻرﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪.63‬‬ ‫‪36‬‬

‫وﻗـد ﻧـص اﻟﻘـﺎﻧون ﻋﻠـﻰ أن ﯾﻛـون ﻣﻘـر اﻟﺣـزب ﺑﻣدﯾﻧـﺔ ﺗـوﻧس وأن اﻟﺣـزب ﺗـدﯾرﻩ ﻟﺟﻧـﺔ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫إدارﯾﺔ ﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ‪ ،‬وﻫﻲ ﺟﻬﺎز ﯾﺗرﻛب ﻣـن أﻣـﯾن ﻋـﺎم وأﻣﯾﻧـﯾن ﻣـﺳﺎﻋدﯾن وأﻣـﯾن ﻣـﺎل ﻋـﺎم وأﻣـﯾن‬ ‫ﻣﺎل ﻣﺳﺎﻋد)‪.(1‬‬ ‫وﺗﻌﺗﺑر إدارة اﻟﺣزب ﻣﺳؤوﻟﺔ أﻣﺎم اﻟﻣﺟﻠس اﻟﻌﺎم اﻟذي ﯾﺿم إﻟﻰ ﺟﺎﻧـب اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻹدارﯾـﺔ‬ ‫ﻋﺷرة أﻋﺿﺎء ﻣن ﻣدﯾﻧﺔ ﺗوﻧس‪ ،‬وﻋﺿوﯾن ﻋن ﻛل ﺷﻌﺑﺔ وﯾﺟﺗﻣﻊ ﻫـذا اﻟﻣﺟﻠـس ﻋﻠـﻰ اﻷﻗـل‬ ‫ﻣرﺗﯾن ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ ﺑدﻋوة ﻣـن اﻷﻣـﯾن اﻟﻌـﺎم‪ ،‬وﻛﻠﻣـﺎ رأت اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻟـزوم ذﻟـك ﻛﻣـﺎ ﯾﻣﻛـن‬ ‫أن ﯾﻠﺗـﺋم ﺑطﻠـب ﻣﻌﻠـل ﻣوﻗـﻊ ﻣـن ‪ 25‬ﻋـﺿوا ﻣـن أﻋـﺿﺎء اﻟﺣـزب أﻣـﺎ اﻟـ ُﺷﻌب اﻟدﺳـﺗورﯾﺔ‪،‬‬ ‫ﻓﯾﻛون ﻋﻠﻰ رأﺳﻬﺎ ﻣﺟﺎﻟس ﻗﺎرة ﯾـﺷﺗﻣل ﻛـل واﺣـد ﻣﻧﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ أﻣـﯾن ﻋـﺎم وأﻣـﯾن ﻋـﺎم ﻣـﺳﺎﻋد‪،‬‬ ‫وأﻣﯾن ﻣﺎل وأﻣﯾن ﻣﺎل ﻣﺳﺎﻋد)‪.(2‬‬ ‫أﻣـﺎ ﺑﺎﻟﻧـﺳﺑﺔ ﻟﻛﯾﻔﯾـﺔ اﻻﻧﺧـراط وﺷـروط اﻟﻌـﺿوﯾﺔ‪ ،‬ﻓـﺈن اﻟﻘـﺎﻧون اﻷﺳﺎﺳـﻲ ﻟﻠﺣـزب ﯾﻔـﺗﺢ‬ ‫اﻟﻌـﺿوﯾﺔ ﻓـﻲ اﻟﺣـزب ﻟﻛـل اﻟﻣـﺳﻠﻣﯾن واﻟﯾﻬـود اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن ﻏﯾـر اﻟﻣﺗﺟﻧـﺳﯾن ﺑﺟﻧـﺳﯾﺔ أﺟﻧﺑﯾـﺔ‬ ‫واﻟﻘـﺎطﻧﯾن ﺑـﺎﻟﻘطر اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬ﺷـرﯾطﺔ أن ﯾﻠﺗزﻣـوا ﺑﻣﺑـﺎدئ اﻟﺣـزب وﯾﻘـﺳﻣوا ﯾﻣـﯾن اﻹﺧـﻼص‬ ‫اﻟﻣﻘـدس ﻟﺑرﻧﺎﻣﺟـﻪ ﻋﻠـﻰ ﻛﺗـﺎب دﯾـﻧﻬم اﻟﻣﻘـدس‪ ،‬وأن ﯾـﺳﻌوا ﻓـﻲ إﻧﺟﺎﺣـﻪ ﺑﻛـل وﺳـﯾﻠﺔ وﺑـﺻدق‬ ‫ٕواﺧﻼص)‪.(3‬‬ ‫وﯾطﺎﻟب ﻛل ﻋﺿو ﻣن اﻟدﺳﺗور ﺑدﻓﻊ اﺷﺗراك ﺳﻧوي ﻗدرﻩ ‪ 12‬ﻓرﻧﻛﺎ‪ ،‬ﯾـﺳدد ﺷـﻬرﯾﺎ ٕواذا‬ ‫ﻣـﺎ ﺗﻐﯾـب ﺑـدون ﻋـذر أو ﺗﺧﻠـﻰ ﻋـن دﻓـﻊ اﺷـﺗراﻛﻪ طﯾﻠـﺔ ﺷـﻬرﯾن ﻣﺗﺗـﺎﻟﯾن رﻏـم اﻹﻧـذار اﻋﺗﺑـر‬ ‫ﻣﺳﺗﻘﯾﻼ)‪ .(4‬وﯾﺷﺗرط ﻓﻲ ﻛل ﺷﺧض ﯾرﯾد اﻟدﺧول ﻟﻠﺣزب أن ﯾﻘدﻣـﻪ ‪-‬أي ﯾزﻛﯾـﻪ‪ -‬ﻋـﺿوان‬ ‫ﻣن أﻋﺿﺎء اﻟﺣزب ﺛم ﯾﻘﻊ ﻋرﺿﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﺟﻧـــﺔ اﻟﻣﺣﻠﯾـﺔ ﻓـﺈذا ﻗـررت ﻗﺑوﻟـﻪ ذﻫـب إﻟـﻰ آداء‬ ‫‪ - 1‬ﻋﻠﻲ اﻟﻣﺣﺟوﺑﻲ ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪. 240‬‬ ‫‪A.D.N, Série Tunisie, 2ème Versement Carton : 282,‬‬ ‫‪ - 2‬ﻧﻔﺳﻪ‪.‬‬ ‫واﻧظر ﻛذﻟك ‪:‬‬ ‫‪Doss : \" Le Mouvement Destourien\". Deuxième Partie –1919-1933, P 7.‬‬ ‫وأﯾﺿﺎ ‪ :‬ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ‪ ،‬ﺗوﻧس اﻟﺷﻬﯾدة‪ ،‬ص‪.362‬‬ ‫‪ - 3‬أ‪.‬و‪.‬إ‪ /‬م‪.‬ت‪.‬ق‪ /‬ح‪.‬و‪.‬ﺗوﻧس‪ ،‬رﻗم‪ ) A4-24 :‬اﻟﻘﺎﻧون اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺣزب اﻟﺣر اﻟدﺳﺗوري (‪.‬‬ ‫‪ - 4‬ﻋﻠﻲ اﻟﻣﺣﺟوﺑﻲ ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪ .240‬وﻗد ورد أن ﻗﯾﻣﺔ اﻻﺷﺗراك‪ 10‬ﻓرﻧﻛﺎت‪.‬‬ ‫اﻧظر‪ :‬ﺗوﻧس اﻟﺷﻬﯾدة‪ ،‬ص‪.363‬‬ ‫و ﻛذا ‪A.D.Nantes, Série Tunisie, 2ème Versement, Carton: 282, -deuxième Partie -‬‬ ‫‪Doss : \" Le Mouvement Destourien\" 1919-1933 , P7.‬‬ ‫‪37‬‬

‫اﻟﻘﺳم ﺑﺎﺳم اﻟﻣوﻟﻰ ﻋز وﺟل ﺑﺄن ﯾراﻋﻲ اﻹﺧـﻼص ﻟﻘواﻋـد وﻣﺑـﺎدئ اﻟﺣـزب وﯾﺧدﻣـﻪ ﺑﻣﺛـﺎﺑرة‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫وﺗﻔﺎن ٕواﺧﻼص)‪.(1‬‬ ‫ﻛﻣﺎ أن اﻟﻘﺎﻧون اﻷﺳﺎﺳﻲ ﯾﻧص ﻋﻠﻰ أن اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري ﯾﻘﺑـل ﻛـل اﻟﺗﺑرﻋـﺎت اﻟﺗـﻲ ﻗـد‬ ‫ﺗﻣﻧﺢ إﻟﯾﻪ‪ ،‬وﯾﻣﻛﻧﻪ ﻟﻧﺷر دﻋﺎﯾﺗﻪ وﻣﺑﺎدﺋﻪ ﺑﯾن اﻟﺳﻛﺎن اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن‪ ،‬اﺧﺗﯾﺎر ﺻﺣف ﺗوﻧﺳﯾﺔ ﻣـن‬ ‫ﺑﯾن اﻟﻧﺎطﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌرﺑﯾﺔ أو اﻟﻌﺑرﯾﺔ أو اﻟﻔرﻧﺳﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﻗـد ﻧـص اﻟﻔـﺻل اﻟﺧـﺎﻣس ﻣـن ذﻟـك اﻟﻘـﺎﻧون ﻋﻠـﻰ اﻟـﺳﻣﺎح ﻷﻋـﺿﺎء اﻟﺣـزب ﺑﺗﺄﺳـﯾس‬ ‫ُﺷـﻌب ﻣﺣﻠﯾــﺔ ﻓــﻲ ﻛــل ﺑﻠــد ﺗوﻧــﺳﻲ‪ ،‬وﺣـدد اﻟﻧظــﺎم اﻟــداﺧﻠﻲ ﻟﻬــذﻩ اﻟــﺷﻌب واﻋﺗﺑــر ﺣــﺿور‬ ‫ﺟﻠﺳﺎﺗﻬﺎ أﻣرا ﺿرورﯾﺎ ﻋﻠﻰ ﻛل ﻋﺿو ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻬﺎ‪ ،‬وﻟﻪ ﺑﻬﺎ ﺑطﺎﻗﺔ اﻧﺧراط ﻓﻲ اﻟﺣزب‪.‬‬ ‫وأن ﯾﻘوﻣوا ﺑواﺟب ﻧﺣوﻫﺎ ٕوان ﺣدث أن أﺧل اﻟﻌﺿو ﺑﺄﺣد واﺟﺑﺎﺗﻪ ﺗﻘﺗرح اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ‬ ‫اﻟﻣﺣﻠﯾـﺔ طـردﻩ ﻣـن اﻟﺣـزب ﻋﻠـﻰ اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﻣرﻛزﯾـﺔ ﻓـﻲ اﻟﺟﻬـﺎت‪ ،‬وﻛـﺎن دور اﻟـﺷﻌب اﻟﻣﺣﻠﯾـﺔ‬ ‫ﻫـو رﺑــط ﻋﻣﻠﯾـﺎت اﻟﺣــزب ﻓـﻲ اﻟﺟﻬــﺎت‪ ،‬وﻗﯾـﺎم أﻋــﺿﺎﺋﻬﺎ ﺑﺎﻟﺑﺣـث وﻣــد ﺑﻌـﺿﻬم ﺑﺎﻟوﺳــﺎﺋل‬ ‫اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻧﺷر اﻟدﻋﺎﯾﺔ ﻟﻠﺣزب ٕوادﺧـﺎل ﻓﻛرﺗـﻪ ﻓـﻲ وﺳـط اﻟطﺑﻘـﺎت اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ وﺟﻠـﺑﻬم ﻟﻠﻣـﺷﺎرﻛﺔ‬ ‫ﻓﻲ أﻋﻣﺎﻟﻪ)‪.(2‬‬ ‫واﻟﺳﻠطﺔ اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﺷﻌب اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ ﻫﻲ اﻟَﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ اﻟﻣﺣﻠﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ ﺗﺗرﻛـب ﻣـن ﺛﻼﺛـﺔ‬ ‫أﻋـﺿﺎء ﻋﻠـﻰ اﻷﻗـل ﯾﻘـﻊ اﻧﺗﺧـﺎﺑﻬم ﻓـﻲ ﺟﻠـﺳﺔ ﻣﻛوﻧـﺔ ﻣـن ﺟﻣﯾـﻊ اﻷﻋـﺿﺎء اﻟﺗـﺎﺑﻌﯾن ﻟﻠـﺷﻌﺑﺔ‬ ‫ﻫذﻩ اﻟﻠﺟﻧـﺔ ﺗﺟﺗﻣـﻊ ﻟزوﻣـﺎ ﻣـرﺗﯾن ﻓـﻲ اﻟـﺷﻬر ﻋﻠـﻰ اﻷﻗـل ﻣـن أﺟـل ﺗوزﯾـﻊ اﻟﻌﻣـل ﻋﻠـﻰ ﺟﻣﯾـﻊ‬ ‫أﻋـﺿﺎء اﻟـﺷﻌﺑﺔ‪ ،‬وﺗﻛـوﯾن اﻟﺣرﻛـﺎت اﻟﻣﺣﻠﯾـﺔ واﺳـﺗدﻋﺎء اﻟﺟﻠـﺳﺎت اﻟﻌﺎﻣـﺔ‪ ،‬واﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﻣﺣﻠﯾـﺔ‬ ‫ﻣﻠزﻣﺔ ﺑﺎﻻرﺗﺑﺎط اﻟﻣﺳﺗﻣر ﺑﻠﺟﻧﺔ اﻟﺟﻬﺔ‪ٕ ،‬واﻋطﺎﺋﻬﺎ ﺗﻘﺎرﯾر ﻋن ﺟﻣﯾﻊ ﺣرﻛﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻣﺎ ﺗﺿﻣن اﻟﻘﺎﻧون اﻷﺳﺎﺳﻲ ﺗوﺿﯾﺢ ﻟﺷﻌب اﻟﺟﻬﺔ ﻟرﺑط اﻟﻌﻼﺋق ﺑﯾن اﻟ ُﺷﻌب اﻟﻣﺣﻠﯾـﺔ‪،‬‬ ‫وﻟﻛﻧـﻪ اﺷـﺗرط أن ﻻ ﺗﺗﺄﺳـس ُﺷـﻌﺑﺔ ﻟﻠﺟﻬـﺔ إﻻ إذا اﺣﺗـوت ﻋﻠـﻰ ﺧﻣـس ُﺷـﻌب ﻣﺣﻠﯾـﺔ ﻻ ﯾﻘـل‬ ‫أﻋـﺿﺎؤﻫﺎ ﻋﻠـﻰ ﺧﻣـﺳﻣﺎﺋﺔ ﻋـﺿو‪ ،‬وﻓـﻲ ﺣﺎﻟـﺔ اﻧﻔـراد ﺷـﻌﺑﺔ ﻣﺣﻠﯾـﺔ‪ ،‬ﯾﺟـب أن ﺗﻠﺣـق ﺑـﺄﻗرب‬ ‫ﺷﻌﺑﺔ ﻟﻠﺟﻬﺔ‪.‬‬ ‫‪ 1‬ـ ﯾوﺳف ﻣﻧﺎﺻرﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.65‬‬ ‫وﻛذا‪ :‬ﺗوﻧس اﻟﺷﻬﯾدة‪ ،‬ص‪.363‬‬ ‫‪ 2‬ـ أ‪.‬و‪.‬إ‪ /‬م‪.‬ت‪.‬ق‪ /‬ح‪.‬و‪.‬ﺗوﻧس‪ ،‬رﻗم‪ ) A4-24 :‬اﻟﻘﺎﻧون اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺣزب اﻟﺣر اﻟدﺳﺗوري (‪.‬‬ ‫‪38‬‬

‫وﻣــن ﻣﻬــﺎم ُﺷــﻌب اﻟﺟﻬــﺎت اﺣﺗــرام ﻣﺑــﺎدئ وﺑرﻧــﺎﻣﺞ اﻟﺣــزب وﻣﻘــررات اﻟﻣــؤﺗﻣر اﻟﻌــﺎم‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫واﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ اﻟﻣرﻛزﯾـﺔ وﻋﻠـﻰ ﻫـذﻩ اﻟـﺷﻌب أن ﺗﺟﻌـل ﺗراﺗﯾـب ﺧﺎﺻـﺔ ﺑﻬـﺎ ﻻ ﯾﻣﻛـن ﺑﺣـﺎل‬ ‫أن ﺗﻐﺎﯾر ﺗراﺗﯾب اﻟﺣـزب وﻗﺑـل ﻓـﺗﺢ ﻛـل ﻣـؤﺗﻣر ﺟﻬـوي ﯾﺟـب أن ﺗﻌﻘـد ﺟﻠـﺳﺔ اﻟـ ُﺷﻌب اﻟﻌﺎﻣـﺔ‬ ‫ﻟﺗﺳﻣﯾﺔ ﻧواب ﻟﻠﻣؤﺗﻣر)‪.(1‬‬ ‫وﺗدﯾر ُﺷﻌب اﻟﺟﻬﺎت ﻟﺟﻧﺔ ﻣرﻛزﯾﺔ ﻟﻠﺟﻬﺔ ﺗﺗرﻛب ﻣـن ﺧﻣـﺳﺔ أﻋـﺿﺎء ﻋﻠـﻰ اﻷﻗـل ﯾؤﺧـذ‬ ‫ﻧﺻﻔﻬم ﻣن اﻟﺑﻠدة اﻟﺗﻲ ﻫﻲ ﻣرﻛز اﻟﺟﻬﺔ واﻟﻧﺻف اﻵﺧر ﯾﻧﺗﺧﺑﻪ ﻣؤﺗﻣر اﻟﺟﻬﺔ‪ ،‬ﻛﻣـﺎ ُﯾﻧﺗﺧـب‬ ‫اﻟﻧﺻف اﻷول ﻣن اﻟﺟﻬﺔ واﻟﻠﺟﻧﺔ ﻣﺳؤوﻟﺔ ﻋن أﻋﻣﺎﻟﻬﺎ أﻣﺎم ﻣؤﺗﻣر اﻟﺟﻬﺔ‪.‬‬ ‫وﺗــﺗﻠﺧص ﻣﻬــﺎم اﻟﻠﺟﻧــﺔ اﻟﻣرﻛزﯾــﺔ ﻟﻠﺟﻬــﺔ ﻓــﻲ رﺑــط اﻟﻌﻼﺋــق ﻣــﻊ اﻟــ ُﺷﻌب اﻟﻣﺣﻠﯾــﺔ وﻣــدﻫﺎ‬ ‫ﺑﺗﻌﻠﯾﻣﺎت اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﻣرﻛزﯾـﺔ اﻟرﺋﯾـﺳﯾﺔ ﺑﺗـوﻧس ﻣـﻊ ﺟﻣﯾـﻊ اﻹرﺷـﺎدات اﻟﺗـﻲ ﺗﻔﯾـدﻫﺎ ﻓـﻲ أﻋﻣﺎﻟﻬـﺎ‪،‬‬ ‫ﻛﻣـﺎ ﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﻣرﻛزﯾـﺔ ﻟﻠﺟﻬـﺔ اﻟـﺳﻠطﺔ ﻓـﻲ ﺿـﺑط اﻟﻌﻣـل ﻓـﻲ داﺋرﺗﻬـﺎ وﻋﻠﯾﻬـﺎ أن ﺗﺧﺑـر ﺑـذﻟك‪،‬‬ ‫اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﻣرﻛزﯾـﺔ ﺑﺗـوﻧس‪ٕ ،‬وان ﻛـﺎن ﻫـذا اﻟﻌﻣـل ﻋﻠـﻰ ﺟﺎﻧـب ﻣـن اﻷﻫﻣﯾـﺔ‪ ،‬ﺗوﺟـﻪ وﻓـدا ﻋـن‬ ‫اﻟﺣزب ﻣن ﻛﺎﻓﺔ أﻧﺣﺎء ﺟﻬﺗﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ ﺑﺗوﻧس ﻹﺣﺎطﺗﻬﺎ ﻋﻠﻣﺎ ﺑﺣﺎﻟﺔ اﻟﺣزب ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﺟﻬﺔ ٕواﻋﻼﻣﻬﺎ)اﻟﻠﺟﻧﺔ( ﺑﻣﺎ ﺗراﻩ ﻣﻧﺎﺳﺑﺎ ﻣن اﻟﻣﻘﺗرﺣﺎت‪.‬‬ ‫أﻣﺎ ﻣؤﺗﻣرات اﻟﺟﻬﺎت ﻓﯾﺟب أن ﺗﺟﺗﻣﻊ ﻗﺑل اﻧﻌﻘﺎد اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﻌـﺎم ﻟﻠﻧظـر ﻓـﻲ ﺣﺎﻟـﺔ اﻟﺣـزب‬ ‫ﺑﺎﻟﺟﻬﺔ وﺗﺣرﯾر اﻻﻗﺗراﺣـﺎت اﻟﻣـراد ﻋرﺿـﻬﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻟﻌـﺎم‪ ،‬وﺗﻌﯾـﯾن ﻧـواب اﻟﺟﻬـﺎت ﻓـﻲ‬ ‫ﻫذا اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻟﻌـﺎم وﯾﺗـﺄﻟف ﻣـؤﺗﻣر اﻟﺟﻬـﺔ ﻣـن ﻧـواب اﻟـ ُﺷﻌب اﻟﻣﺣﻠﯾـﺔ اﻟـذﯾن ﯾﻘـﻊ ﺗﻌﯾﯾـﻧﻬم ﻓـﻲ‬ ‫ﺟﻠﺳﺔ ﻋﺎﻣﺔ‪ ،‬وﻣن أﻋﻣﺎل ﻣؤﺗﻣر اﻟﺟﻬﺔ اﻧﺗﺧﺎب اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﻣرﻛزﯾﺔ ﻟﻠﺟﻬﺔ‪.‬‬ ‫وﯾﺗــﺄﻟف اﻟﻣــؤﺗﻣر اﻟﻌـــﺎم ﻣــن اﻟﻠﺟﻧـــﺔ اﻹدارﯾــﺔ ﻟﻠﺣـــزب وﻋــﺷرة أﻋـــﺿﺎء ﻋــن ﺗـــوﻧس‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﻣﺔ)‪ ،(2‬وﻣن ﻧـواب ُﺷـﻌب اﻟﺟﻬـﺎت اﻟواﻗـﻊ ﺗﻌﯾﯾـﻧﻬم ﻣـن طـرف ﻣـؤﺗﻣرات اﻟﺟﻬـﺎت ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻧـﺳﺑﺔ ﻋـﺿو ﻋـن ﻛـل ﺷـﻌﺑﺔ واﺟـب وﺟـودﻩ ﻓـﻲ ﻣـؤﺗﻣر اﻟﺟﻬـﺔ‪ ،‬ﻟﺗﻣﺛﯾـل اﻟـﺷﻌﺑﺔ وﻋـﺿو آﺧـر‬ ‫ﻋن ﻛل ﻓرﯾق ﯾﺗرﻛب ﻣن ﻣﺎﺋﺗﯾن وﺧﻣﺳﯾن ﻋﺿوا ﻋـﺎﻣﻼ‪ .‬وﯾـﺳﺗﻣﻊ اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻟﻌـﺎم إﻟـﻰ ﺗـﻼوة‬ ‫ﺗﻘرﯾـر اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ اﻟﻣرﻛزﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب ﺑﺗـوﻧس‪ ،‬وﯾﺑﺣـث ﻓـﻲ ﺳﯾﺎﺳـﺔ اﻟﺣـزب وﻣﻧﻬﺟـﻪ وﻟـﻪ‬ ‫اﻟــﺳﻠطــﺔ اﻟﻌـــــــﻠﯾﺎ ﻓــﻲ إدﺧــﺎل ﻛــل اﻟﺗﻐﯾـﯾــــرات ﻋﻠــﻰ ﺑرﻧــــــﺎﻣﺞ اﻟﺣـــــــزب اﻟــﺳﯾــﺎﺳــــــﻲ‬ ‫‪ 1‬ـ أ‪.‬و‪.‬إ‪ /‬م‪.‬ت‪.‬ق‪ /‬ح‪.‬و‪.‬ﺗوﻧس‪ ،‬رﻗم‪ ) A4-24 :‬اﻟﻘﺎﻧون اﻷﺳﺎﺳﻲ ﻟﻠﺣزب اﻟﺣر اﻟدﺳﺗوري (‪.‬‬ ‫‪A.D.Nantes, Série Tunisie, 2ème Versement, Carton:282, Doss:‬‬ ‫‪2‬ـ‬ ‫‪\" Le Mouvement destourien \" Deuxième Partie –1919-1933, P7.‬‬ ‫‪39‬‬

‫وﺗﻧظﯾﻣﺎﺗﻪ وﺗﻘﻊ ﻣﻘـررات ﻫـذا اﻟﻣـؤﺗﻣر ﺑﺎﻷﻏﻠﺑﯾـﺔ اﻟﻣطﻠﻘـﺔ‪ ،‬وﯾﻧﺗﺧـب أﻋـﺿﺎء اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻟﻠﺣزب ﺑﺗوﻧس‪ ،‬وﯾﺗﺟدد ﻫذا اﻻﻧﺗﺧﺎب ﻋﻠﻰ رأس ﻛل ﺳﻧﺗﯾن)‪.(1‬‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺗﺗرﻛب ﻣن ﺧﻣـﺳﺔ ﻋـﺷر ﻋـﺿوا ﻣـﻧﻬم ﻛﺎﺗـب ﻋـﺎم وﻛﺎﺗـب ﻋـﺎم‬ ‫ﻣﻌـﺎون‪ ،‬وأﻣـﯾن ﻋـﺎم وأﻣـﯾن ﻋـﺎم ﻣـﺳﺎﻋد‪ ،‬وأﻣـﯾن ﻣـﺎل وأﻣـﯾن ﻣـﺎل ﻣـﺳﺎﻋد‪ ،‬وﺗـﺗﻠﺧص ﻣﻬﺎﻣﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻣراﻋﺎة ﻣﻘررات اﻟﻣؤﺗﻣر واﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺑرﻧﺎﻣﺞ اﻟﺣزب وﺗﺳﻬر ﻋﻠﻰ ﺗطﺑﯾﻘﻪ‪ ،‬وﺗﻌﻣل ﻋﻠﻰ‬ ‫اﻧﺗﺷﺎر ﺣرﻛﺔ اﻟﺣزب ﻓﻲ اﻟﺑﻼد وﺗﻘوم ﺑﺑﺳط أﻋﻣﺎﻟﻬﺎ وﻣﺳﺎﻋﯾﻬﺎ ﻟدى اﻟﻣؤﺗﻣر‪ٕ ،‬واﯾـﺻﺎل آراء‬ ‫اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻟﻌـﺎم وﻣﻘرراﺗـﻪ إﻟـﻰ اﻟـﺷﻌب اﻟﻣﺣﻠﯾـﺔ ﻓـﻲ أﻧﺣـﺎء اﻟـﺑﻼد وﻣـدﻫﺎ ﺑﺎﻟﺗﻌﻠﯾﻣـﺎت اﻟﻼزﻣـﺔ‬ ‫ﻟﻧـﺷر ﺣرﻛـﺔ اﻟﺣـزب‪ ،‬وﻫـﻲ ﻣـﺳؤوﻟﺔ ﻟـدى اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻟﻌـﺎم ﻓـﻲ أﻋﻣﺎﻟﻬـﺎ وﻣـن واﺟﺑﻬـﺎ أن ﺗـدﻋوا‬ ‫اﻟﻣؤﺗﻣر اﻟﻌﺎم ﻟﻌﻘد ﺟﻠﺳﺔ ﻋﺎﻣﺔ اﺳﺗﺛﻧﺎﺋﯾﺔ‪.‬‬ ‫وﺑﻧـﺎء ﻋﻠــﻰ اﻟﻘــﺎﻧون اﻷﺳﺎﺳـﻲ ﻟﻠﺣــزب اﻟﺣــر اﻟدﺳــﺗوري اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬وﺿــﻊ ﻋﻠــﻰ رﺋﺎﺳــﺔ‬ ‫اﻟﺣـزب اﻟـﺷﯾﺦ ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ ﻏﯾﺎﺑﯾـﺎ ووﻗـﻊ اﻧﺗﺧـﺎب أﻋـﺿﺎء اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ اﻷوﻟـﻰ‬ ‫واﺧﺗﯾـر اﻟﻣﺣـﺎﻣﻲ أﺣﻣـد اﻟـﺻﺎﻓﻲ أﻣﯾﻧـﺎ ﻋﺎﻣـﺎ ﻟﻠﺣـزب‪ ،‬واﻟﻣﺣـﺎﻣﻲ ﺻـﺎﻟﺢ ﻓرﺣـﺎت أﻣﯾﻧـﺎ ﻋﺎﻣـﺎ‬ ‫ﻣــﺳﺎﻋدا‪ ،‬واﻟــﺷﯾﺦ ﺣﻣــودة اﻟﻣﻧــﺳﺗﯾري أﻣﯾﻧــﺎ ﻟﻠﻣــﺎل‪ ،‬وﻣﺣﻣــد اﻟــﺻﺎﻟﺢ ﺧﺗــﺎش أﻣﯾﻧــﺎ ﻣــﺳﺎﻋدا‬ ‫ﻟﻠﻣـﺎل‪ ،‬واﻟـﺳﺎدة اﻷﻋـﺿﺎء ‪ :‬اﻟﻣﻧـﺻف اﻟﻣﻧـﺳﺗﯾري‪ ،‬اﻟطﯾـب اﻟﺟﻣﯾـل‪ ،‬ﻣﺣـﻲ اﻟـدﯾن اﻟﻘﻠﯾﺑـﻲ‪،‬‬ ‫أﺣﻣد ﺗوﻓﯾق اﻟﻣدﻧﻲ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﻛﺎﻫﯾﺔ‪ ،‬واﻟﺷﺎذﻟﻲ ﺧزﻧدار‪.‬‬ ‫وﻗـد اﻧﻌﻘـد اﻟﻣـؤﺗﻣر اﻟﺛﺎﻟـث ﻟﻠﺣـزب ﻓـﻲ ‪ 21‬ﻣـﺎي ‪ 1921‬ﺑـدار اﻟـﺷﯾﺦ اﻟﻣﺧﺗـﺎر ﻛﺎﻫﯾـﺔ)‪،(2‬‬ ‫إﺛر ﺧروج اﻟﺷﯾﺦ اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻣن اﻟﺳﺟن وﺗﻘرر ﺗﺳﻠﯾﻣﻪ إدارة اﻟﺣزب‪ ،‬وأطﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﻣطﺎﻟﺑﻪ اﻟﺗﻲ‬ ‫أﺻﺑﺣت ﺗﺳﻌﺔ ﺑﻌد ﻣﺎ زادﻫﺎ اﻟوﻓد اﻟدﺳﺗوري اﻟﺛﺎﻧﻲ إﻟﻰ ﺑﺎرﯾس ﻣطﻠب اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻹﺟﺑﺎري‪.‬‬ ‫‪ 1‬ـ ﯾوﺳف ﻣﻧﺎﺻرﯾﺔ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص ‪.64‬‬ ‫‪ 2‬ــ ﻣﺧﺗـﺎر ﻛﺎﻫﯾـﺔ ‪ :‬وﻟـد ﺳـﻧﺔ ‪ 1857‬ﺑﺗـوﻧس ﻣـن ﻋﺎﺋﻠـﺔ ﺗرﻛﯾـﺔ اﻷﺻـل‪ ،‬وﻗـد ﺗﺣـﺻل ﻋﻠـﻰ ﺗﻛـوﯾن ﺗﻘﻠﯾـدي ﻣﺣـدود‪ ،‬اﻧﺗﻣـﻰ‬ ‫ﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺷﺑﺎب اﻟﺗوﻧﺳﻲ وﺳﺎﻫم ﻓﻲ دﻋﻣﻬﺎ ﻣﺎدﯾﺎ وﺳﯾﺎﺳﯾﺎ‪ ،‬وﻣﻊ أﻧﻪ ﻟم ﯾﻌﺑر ﻋن ﻣواﻗﻔﻪ ﻋن طرﯾق اﻟﺻﺣﺎﻓﺔ ﻓﻘـد ﻟﻔـت إﻟﯾـﻪ‬ ‫اﻹﻧﺗﺑـﺎﻩ ﺑﺈﺣﺗﺟﺎﺟﺎﺗـﻪ اﻟﻣﺗـﺷددة ﺿـدﺗﺣوﯾر ﺿـرﯾﺑﺔ اﻷﻋـﺷﺎر ‪،1910‬وﻛـﺎن ﻣﺗﺣﻣـﺳﺎ ﻟﻔﻛـرة اﻟﺟﺎﻣﻌـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬وﻛـﺎن ﻟـﻪ‬ ‫ﺿﻠوﻋﺎ ﻛﺑﯾـرا ﻓـﻲ أﺣـ ادث اﻟـزﻻج وﻣﻘﺎطﻌـﺔ اﻟﺗراﻣـواي‪ ،‬وﺳـﺎﻫم ﻓـﻲ ﺗـﺄطﯾر اﻟﻣظـﺎﻫرات ﺣﯾﻧﻬـﺎ ﻓـﺗم إﯾﻘﺎﻓـﻪ ٕواﯾداﻋـﻪ اﻟـﺳﺟن ﻓـﻲ‬ ‫‪13‬ﻣﺎرس ‪.1912‬‬ ‫اﻧظر‪ :‬ﻧوراﻟدﯾن اﻟدﻗﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.79‬‬ ‫‪40‬‬

‫ﺛم ﻛﺎن أﻋﺿﺎء اﻟﺣـزب ﻋﻠـﻰ ﻣﯾﻌـﺎد ﯾـوم ‪ 29‬ﻣـﺎي ‪ 1921‬ﺑـدار اﻟـﺷﯾﺦ ﺣﻣـودة اﻟﻣﻧـﺳﺗﯾري‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺗﺣت رﺋﺎﺳﺔ اﻟﺷﯾﺦ اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ‪ ،‬وأﻋﯾد اﻧﺗﺧﺎب اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾﺔ ﻓﺑﻘﯾـت أﻣﺎﻧـﺔ اﻟﺣـزب اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻓـﻲ‬ ‫ﯾد اﻟﻣﺣﺎﻣﻲ‪ :‬أﺣﻣـد اﻟـﺻﺎﻓﻲ واﺧﺗﯾـر أﺣﻣـد ﺗوﻓﯾـق اﻟﻣـدﻧﻲ أﻣﯾﻧـﺎ ﻋﺎﻣـﺎ ﻣـﺳﺎﻋدا ﻟﻠﻘﻠـم اﻟﻌرﺑـﻲ‪،‬‬ ‫واﻟطﯾب اﻟﺟﻣﯾل أﻣﯾﻧﺎ ﻋﺎﻣـﺎ ﻣـﺳﺎﻋدا ﻟﻠﻘﻠـم اﻟﻔرﻧـﺳﻲ‪ ،‬واﻟـﺷﯾﺦ ﺣﻣـودة اﻟﻣﻧـﺳﺗﯾري أﻣﯾﻧـﺎ ﻟﻠﻣـﺎل‪،‬‬ ‫واﻟﻣﺣﺎﻣﻲ اﻹﺳراﺋﯾﻠﻲ أﻟﺑﯾر ﺑﺳﯾس أﻣﯾﻧﺎ ﻟﻠﻣﺎل ﺑﺎﻟﻧﯾﺎﺑﺔ‪ ،‬وﻟﻛﻧﻪ ﻟم ﯾﺣﺿر إطﻼﻗـﺎ‪ ،‬ﻛﻣـﺎ اﺧﺗﯾـر‬ ‫اﻷﺳﺗﺎذان‪ :‬اﻟﻣﻧوﺑﻲ درﻏوث واﻟطﯾب رﺿوان ﻣﺳﺗﺷﺎرﯾن ﻟﻠﻣﺎﻟﯾﺔ‪ ،‬أﻣـﺎ اﻟـﺳﺎدة اﻷﻋـﺿﺎء ﻓﻬـم‪:‬‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ ﺑن ﯾﺣـﻲ)‪ ،(1‬ﻣﺣﻣـد اﻟرﯾـﺎﺣﻲ‪ ،‬ﻋﻠـﻲ ﻛﺎﻫﯾـﺔ‪ ،‬وأﯾﻠـﻲ ﺟﯾـرﯾﺢ واﻟﻣﺣـﺎﻣﻲ أﻟﺑﯾـر وزان وﻫﻣـﺎ‬ ‫إﺳـراﺋﯾﻠﯾﺎن‪ ،‬وﻟــم ﯾﺣـﺿرا اﺟﺗﻣﺎﻋــﺎت اﻟﺣـزب إطﻼﻗــﺎ‪ ،‬ﻛﻣـﺎ اﻧﺗﺧــب اﻟﻣـؤﺗﻣر ﻟﺟﻧــﺔ ﺗــﺷرﯾﻌﯾﺔ‬ ‫ﻟﻠﺣزب ﺑرﺋﺎﺳﺔ اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ وﺑﻌﺿوﯾﺔ‪ :‬أﺣﻣد اﻟﺻﺎﻓﻲ وﺻـﺎﻟﺢ ﻓرﺣـﺎت‪ ،‬واﻟطﯾـب اﻟﺟﻣﯾـل‪ ،‬وأﯾﻠـﻲ‬ ‫ﺟﯾرﯾﺢ‪ ،‬وأﻟﺑﯾر ﺑﺳﯾس وﻫﻣﺎ إﺳراﺋﯾﻠﯾﺎن وﻟم ﯾﺷﺎرﻛﺎ ‪.‬‬ ‫ﺛـم ﺗـﺷﻛﻠت ﻟﺟﻧـﺔ ﻟﻧـﺷر اﻟـدﻋوة اﻟدﺳـﺗورﯾﺔ ﻣـن ﺑـﯾن أﻋـﺿﺎء اﻟﺣـزب اﻟﺑـﺎرزﯾن ﻛﺎﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ‬ ‫واﻟـﺻﺎدق اﻟﻧﯾﻔـر‪ ،‬واﻟـﺷﺎذﻟﻲ اﻟﻣـوراﻟﻲ واﻟطﯾـب ﺑـن ﻋﯾـﺳﻰ)‪ (2‬وﺳـﻠﯾﻣﺎن اﻟﺟـﺎدوي)‪ ،(3‬وﻣﺣﻣـد‬ ‫‪ - 1‬ﺻﺎﻟﺢ ﺑن ﯾﺣﻲ‪ :‬ﻫو ﺟزاﺋري اﻷﺻل ﯾﻧﺣدرﻣن ﺑﻧﻲ ﯾزﻗن ﺑﻐرداﯾﺔ‪ ،‬رﺣل إﻟﻰ ﺗوﻧس ﺿﻣن اﻟﺑﻌﺛـﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ ﺳـﻧﺔ ‪،1917‬‬ ‫أﺗـم دراﺳـﺗﻪ ﺑﺎﻟزﯾﺗوﻧـﺔ‪ ،‬واﺳـﺗﻘر ﺑﺗـوﻧس ﻟﻠﺗﺟـﺎرة وﻛـﺎن ﻣـن اﻟﻣؤﺳـﺳﯾن ﻟﻠﺣـزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري اﻟﺗوﻧـﺳﻲ‪ ،‬ﺣﯾـث أﻟﻘـﻲ ﻋﻠﯾـﻪ‬ ‫اﻟﻘﺑض ﻓﻲ أﻛﺗوﺑر ﺳﻧﺔ ‪ ،1920‬ﺗوﻓﻲ ﺳﻧﺔ‪.1948‬‬ ‫ﻟﻠﻣزﯾد اﻧظر‪- :‬ﺧﯾر اﻟدﯾن ﺷﺗرة‪ ،‬إﺳﻬﺎﻣﺎت اﻟﻧﺧﺑﺔ اﻟﺟزاﺋرﯾﺔ ﻓـﻲ اﻟﺣﯾـﺎة اﻟـﺳﯾﺎﺳﯾﺔ واﻟﻔﻛرﯾـﺔ اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ ‪،1939-1900‬‬ ‫اﻟﺟزاﺋر‪ ،‬دار اﻟﺑﺻﺎﺋر‪ ،2009 ،‬ص‪ .333‬وﻛذا‪ :‬أﺣﻣد ﺗوﻓﯾق اﻟﻣدﻧﻲ‪ ،‬اﻟﻣﺻدر اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.156‬‬ ‫‪ - 2‬اﻟطﯾب ﺑن ﻋﯾﺳﻰ)‪ :(1965-1885‬ﻣن أﺻل ﺟزاﺋري‪ ،‬درس ﺑﺎﻟزﯾﺗوﻧﺔ‪ ،‬وﺳﺎﻫم ﻓﻲ ﺗﺣرﯾر ﻋدد ﻣن اﻟـﺻﺣف ﺑﺗـوﻧس‬ ‫ﻛﺎﻟﺻواب‪ ،‬وأﻧﺷﺄ اﻟﻣﺷﯾر ﺳﻧﺔ‪ ،1911‬ﺛم اﻟـوزﯾر ﺳـﻧﺔ ‪ ،1920‬ﻛـﺎن ﻋـﺿوا ﺑـﺎرزا ﻓـﻲ اﻟﺣـزب اﻟﺣـر اﻟدﺳـﺗوري ‪ ،‬وﻟـﻪ اﻟﻌدﯾـد‬ ‫ﻣـن اﻵﺛـﺎر اﻟﻣﻛﺗوﺑـﺔ‪ ،‬ﻣﺛـل‪ :‬اﻟﻣﻐـرب اﻷﻗـﺻﻰ ﺑـﯾن ﻋﻬـدﯾن‪ ،‬وﺧـواطر ﺣـﺎج‪ ،‬وﻣـذﻛرات ﺳـﺟﯾن‪ ،‬وﺗﺣرﯾـر اﻟﻣـرأة‪- .‬‬ ‫اﻧظر‪ :‬ﺧﯾر اﻟدﯾن ﺷﺗرة‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص – ص ‪.333-332‬‬ ‫‪ - 3‬ﺳـﻠﯾﻣﺎن اﻟﺟـﺎدوي)‪ :(1951-1876‬ﺗﺧـرج ﻣـن ﺟـﺎﻣﻊ اﻟزﯾﺗوﻧـﺔ واﻟﻣدرﺳـﺔ اﻟﺑﺎروﻧﯾـﺔ ﺑﺎﻟﺟﺑـل اﻟﻐرﺑـﻲ ﻣـن اﻟﻘطـر اﻟﻠﯾﺑـﻲ‪،‬‬ ‫اﺣﺗرف ﺗﺟﺎرة اﻟـﺻوف ﺑﺄﺳـواق ﻣدﯾﻧـﺔ ﺗـوﻧس إﻟـﻰ ﺟﺎﻧـب اﻟـﺻﺣﺎﻓﺔ‪ ،‬ﺣﯾـث أﺻـدر ﺟرﯾـدة اﻟﻣرﺷـد ﺳـﻧﺔ ‪1906‬وﻫـﻲ ﺻـﺣﯾﻔﺔ‬ ‫أﺳﺑوﻋﯾﺔ ﻛﺎﻧت ﺗﺻدر ﻛل ﯾوم ﺟﻣﻌﺔ‪ ،‬وﺗﻌرض ﺑـﺳﺑب ﻣﻘﺎﻻﺗـﻪ اﻟﺟرﯾﺋـﺔ ﻟﻠـﺳﺟن وأوﻗﻔـت اﻟـﺻﺣﯾﻔﺔ ﺳـﻧﺔ ‪ ،1908‬وﻟﻣـﺎ ﺧـرج‬ ‫ﻣن اﻟﺳﺟن أﺻدر ﺳﻧﺔ‪1909‬ﺟرﯾدة ﻣرﺷـد اﻷﻣـﺔ وأﺑـو ﻧـواس ﺷـﺑﻪ اﻟﻬزﻟﯾـﺔ‪ ،‬وﻟـﻪ ﻣؤﻟﻔـﺎت ﻣﻧﻬـﺎ‪ :‬اﻟﻔواﺋـد اﻟﺟﻣـﺔ ﻓـﻲ ﻣﻧﺗﺧﺑـﺎت‬ ‫ﻣرﺷــد اﻷﻣــﺔ‪ ،‬اﻟــذي طﺑــﻊ ﺑﺗــوﻧس ﺳــﻧﺔ ‪ .1925‬ﻟﻠﻣزﯾــد اﻧظــر ‪:‬ﻋﻣــر ﺑــن ﻗﻔــﺻﯾﺔ‪ ،‬أﺿـ ـواء ﻋﻠـ ـﻰ اﻟـ ـﺻﺣﺎﻓﺔ اﻟﺗوﻧـ ـﺳﯾﺔ‬ ‫‪1860‬ـ‪ ،1970‬ﺗوﻧس‪ ،‬دارر ﺑوﺳﻼﻣﺔ ﻟﻠطﺑﺎﻋﺔ واﻟﻧﺷر‪ ،1972،‬ص‪-‬ص‪ .78-77‬وأﯾﺿﺎ‪:‬‬ ‫‪Casemajor Roger, L'action Nationaliste en Tunisie pacte fondamental de M'hamed bey‬‬ ‫‪à la mort de moncef bey 1857-1948, Tunis, 1948, p321.‬‬ ‫‪41‬‬

‫اﻟﺟﻌﺎﯾﺑﻲ وﺻﺎﻟﺢ ﺑن ﯾﺣﻲ وأﺣﻣد ﺟﻌﯾط و اﻟﻣﻧوﺑﻲ درﻏـوث واﻟـﺷﺎذﻟﻲ ﺧزﻧـدار‪ ،‬وأﻟﺑﯾـر وزان‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫وﻟم ﯾﺷﺎرك أﯾﺿﺎ‪ ،‬ووﻗﻊ ﺗﺷﻛﯾل اﻟﻠﺟﻧﺔ اﻟﻣﺎﻟﯾﺔ ﺗﺣت رﻋﺎﯾﺔ اﻟﺳﯾد ﺣﻣودة اﻟﻣﻧﺳﺗﯾري‪ ،‬وﻣﺣﻣـد‬ ‫اﻟﺻﺎﻟﺢ ﺧﺗﺎش وﻣﺻطﻔﻰ آﻏﺎ‪ ،‬واﻟﺷﺎذﻟﻲ ﺧزﻧدار‪ ،‬وﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﻣﺎر‪ ،‬وأﺣﻣد ﺟﻌﯾط وﺻـﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑن ﯾﺣﻲ‪ ،‬وﻣﺣﻣد اﻟﺗﻠﯾﻠﻲ وأﻟﺑﯾر ﺑﺳﯾس وﻟم ﯾﺷﺎرك أﯾﺿﺎ)‪.(1‬‬ ‫ﻫذا اﻟﺗﻧظـﯾم اﻟـذي أﻗرﺗـﻪ اﻟﻣـؤﺗﻣرات اﻟﻣﺧﺗﻠﻔـﺔ ﻟﻠﺣـزب‪ ،‬أﻋطـﻰ دﻓﻌـﺎ ﻗوﯾـﺎ وﻫﯾﻛﻠـﺔ ﻣﺣﻛﻣـﺔ‬ ‫ﻷﺟﻬـزة اﻟﺣـزب‪ ،‬ﻣﻣـﺎ ﺳـﻣﺢ ﺑﺎﻟﻌﻣـل ﻓـﻲ إطـﺎر ﻣـﻧظم واﺳـﺗطﺎع ﻣـن ﺧﻼﻟـﻪ اﻟﺣـزب ﺗوﺳـﯾﻊ‬ ‫ﻧﺷﺎطﺎﺗﻪ ﻟﺗﺷﻣل أﻏﻠب ﻧواﺣﻲ اﻟﻘطـر اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﻓـﻲ ظـرف وﺟﯾـز‪ ،‬ﻣﻣـﺎ ﻓـﺳﺢ ﻣﺟـﺎل اﻻﻧﺧـراط‬ ‫ﻟﻠﻌدﯾـد ﻣـن اﻟﻔﺋـﺎت واﻟـﺷراﺋﺢ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺔ ﺑﻐﯾـﺔ ﺗﺣﻘﯾـق أﻫـداف اﻟﺣـزب اﻟﺗـﻲ ﻻ ﺗﻧﻔـﺻل ﻋـن‬ ‫ﻣطﺎﻣﺢ اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن ﻋﻣوﻣﺎ‪ ،‬ﺳـواء ﺗﻌﻠـق اﻷﻣـر ﺑﺈﻋطـﺎء اﻟﺣﻘـوق ﻟﻠﺗوﻧـﺳﯾﯾن أو إﻗـرار اﻟﺣرﯾـﺎت‬ ‫اﻟﻌﺎﻣـﺔ أو اﻟﻣـﺳﺎواة ﺑﯾـﻧﻬم وﺑـﯾن اﻟﻌﻧﺎﺻـر اﻷوروﺑﯾـﺔ ﻓـﻲ ﻣﺧﺗﻠـف اﻟﻣﺟـﺎﻻت‪ ،‬أوﻏﯾرﻫـﺎ ﻣـن‬ ‫اﻟﻣطﺎﻟب اﻟﺗﻲ رﻓﻌﻬﺎ اﻟﺣزب وﻋﺑرت ﺑﺣق ﻋن آﻣﺎل اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن‪.‬‬ ‫‪ 5‬ـ اﻟﺠﺬور اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺤﺰب ‪:‬‬ ‫إن اﻻﻧﺗﻣــﺎء اﻻﺟﺗﻣــﺎﻋﻲ ﻟزﻋﻣــﺎء اﻟﺣــزب و ﻣﻧﺎﺿــﻠﯾﻪ ﯾوﺿــﺢ ﻟﻧــﺎ اﻟﺗرﻛﯾﺑــﺔ اﻟﺗــﻲ ﻣﻧﻬــﺎ‬ ‫اﻧﺑﺛق‪ ،‬وﯾﻌطﯾﻧـﺎ ﺻـورة ﻋـن اﻟﻘﺎﻋـدة اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ ﯾرﺗﻛـز ﻋﻠﯾﻬـﺎ اﻟﺣـزب‪ ،‬ﻛﻣـﺎ ﺗوﺿـﺢ ﻟﻧـﺎ‬ ‫ﻣدى ﺷﻣوﻟﯾﺗﻪ واﺗﺳﺎﻋﻪ وﺗﻐﻠﻐﻠﻪ ﻓﻲ ﺻﻔوف اﻟﺷراﺋﺢ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻟﺗوﻧﺳﯾﺔ‪ ،‬ﻓﻬل ﻛﺎن اﻟﺣزب‬ ‫ﺑرﺟوازﯾـﺎ ﻣﺛﻠﻣـﺎ ورد ﻓـﻲ ﺑﻌـض اﻟﻛﺗﺎﺑـﺎت؟ أم أن اﻟﺣـزب ﻛـﺎن ﻣﻧﻔﺗﺣـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻛـل اﻟﺗوﻧـﺳﯾﯾن‬ ‫وﺿم ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻔﺋﺎت؟‪.‬‬ ‫اﻟﻣﺗﺗﺑـﻊ ﻟﻣـﺳﯾرة اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري ﻣﻧـذ ﺗﺄﺳﯾـﺳﻪ ﻓـﻲ ‪ ،1920‬ﯾﻣﻛـن أن ﯾﺗـﺿﺢ ﻟـﻪ ﻣـن‬ ‫ﺧـﻼل ﺗﻔﺣـﺻﻪ ﻟﻠﺷﺧـﺻﯾﺎت اﻟﻘﯾﺎدﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ ﻧـﺻﺑت ﻋﻠـﻰ أرس اﻟﺣـزب اﻟﺧﻠﻔﯾـﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺔ‬ ‫ﻟﻬؤﻻء‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﺣزب ﻓﻲ اﻟﺑداﯾﺔ أﻋﻠن أﻧﻪ ﺣزب ﺷﻌﺑﻲ ﯾﺿم داﺧﻠﻪ ﻛﺎﻓﺔ ﻓﺋﺎت اﻷﻣﺔ ﻓﻲ وﺣدة وطﻧﯾﺔ‬ ‫ﺑﻌﯾـدة ﻋـن ﺣـزب اﻟطﺑﻘـﺎت اﻟﺗـﻲ ﯾﻌﺗﺑرﻫـﺎ ﺑدﻋـﺔ اﺳـﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ ﻟﺗﻘـﺳﯾم اﻷﻣـﺔ‪ ،‬ﻓـﺂﻻف اﻟﻔﻼﺣـﯾن‬ ‫واﻟﺣرﻓﯾﯾن واﻟﻌﻣﺎل اﻟدﺳﺗورﯾﯾن اﻟﻘداﻣﻰ ﻫم ﺗﺟﺳﯾد واﻗﻌﻲ ﻟﻠﻬﯾﻛﻠﺔ اﻟﺷﻌﺑﯾﺔ ﻟﻠدﺳﺗور)‪.(2‬‬ ‫‪ - 1‬ﯾوﺳف ﻣﻧﺎﺻرﯾﺔ‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪.67‬‬ ‫‪La Charte Tunisienne N °75 , 19/03/1938. - 2‬‬ ‫‪42‬‬

‫واﻟﺣزب ﻛﻣﺎ ﯾظﻬر ﺧرج ﻣﻧذ اﻟﺑداﯾﺔ ﻣن ﻧﺧﺑوﯾﺗﻪ واﻧطﻠق ﻓﻲ ﺗوﺳﯾﻊ ﻗﺎﻋدﺗﻪ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾـﺔ‪،‬‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫وﺗوﺳﯾﻊ ﻣﺟﺎل ﺗﺣرﻛﻪ ﻓﻲ ﻛﺎﻣـل اﻟـﺑﻼد ﺑﺗﺄﺳـﯾس ﺷـﻌب ﺟدﯾـدة ﻓـﻲ ﺗـوﻧس اﻟﻣدﯾﻧـﺔ وﺿـواﺣﯾﻬﺎ‬ ‫واﻟــوطن اﻟﻘﺑﻠــﻲ واﻟــﺳﺎﺣل وﺻــﻔﺎﻗس واﻟﻘﯾــروان وﻗﻔــﺻﺔ وﻣــﺎطر وﻗــﺎﺑس واﻟﻣطوﯾــﺔ وﺑﺎﺟــﺔ‬ ‫وﺑﻧـزرت وﻏﯾرﻫـﺎ‪ ،‬ﻟﯾﺧـرج ﺑـذﻟك ﻣـن داﺋـرة اﻟﻧﻔـوذ اﻟﺗﻘﻠﯾدﯾـﺔ ﺑﺎﻟـﺷﻣﺎل ﻟﯾﻧﻐـرس أﻛﺛـر ﻓـﻲ ﺟﻬـﺔ‬ ‫اﻟـﺳﺎﺣل ﻣﻧطﻘـﺔ اﻟﻛﺛﺎﻓـﺔ اﻟـﺳﻛﺎﻧﯾﺔ اﻟﻬﺎﻣـﺔ‪ ،‬واﻟﻣﻠﻛﯾـﺎت اﻟزراﻋﯾـﺔ واﻟﺣرﻓﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ ﺗـﺿررت ﻛﺛﯾـرا‬ ‫ﻣـن اﻷزﻣـﺔ اﻻﻗﺗـﺻﺎدﯾﺔ ورﻏـم اﻟﻣﺣـﺎوﻻت اﻟﺟـﺎدة ﻓـﻲ اﻟﺗواﺟـد ﻓـﻲ ﻛـل اﻟﻣﻧـﺎطق ﻓﻘـد ﺑﻘﯾـت‬ ‫ﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺷﻣﺎل اﻟﻐرﺑﻲ واﻟﺟﻧوﺑﻲ ﺑﻌﯾدة ﻧﺳﺑﯾﺎ ﻋن ﺗﺄﺛﯾر اﻟﺣزب)‪.(1‬‬ ‫وﻛـﺎن اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري ﯾﺗواﺟـد ﺣـﺳب اﻟﻣﻧـﺎطق واﻟﻘـرى واﻟﻣـدن ﺑﺑﻧـزرت وﻣﻧـزل ﺟﻣﯾـل‬ ‫واﻟﻌﺎﻟﯾﺔ وﻏﺎر اﻟﻣﻠﺢ و أرس اﻟﺟﺑﺎل وﻣﺎطر وﻓﯾرﻓﯾل وﺑﺎﺟﺔ وﺳـوق اﻷرﺑﻌـﺎء)اﻟﻣﻧطﻘـﺔ اﻷوﻟـﻰ(‪،‬‬ ‫وﻓـﻲ ﻣﺧﺗﻠـف أﺣﯾـﺎء ﻣدﯾﻧـﺔ ﺗـوﻧس وﻛـل ﺿـواﺣﯾﻬﺎ ﻛﺎﻟﻣرﻧﻘﺎﯾـﺔ وﻣﻧوﺑـﺔ ورادس‪ ،‬وﺣﻠـق اﻟـوادي‬ ‫واﻟﻛـرم واﻟﻣرﺳـﻰ‪ ،‬وﺑـﺎﻟوطن اﻟﻘﺑﻠـﻲ ﻓـﻲ ﻛـل ﻣـن‪ :‬ﻗﻠﯾﺑﯾـﺔ وﻣﻧـزل ﺗﻣـﯾم وزﻏـوان وﻣﻧـزل ﺑوزﻟﻔـﺔ‬ ‫وﻧﺎﺑــل)اﻟﻣﻧطﻘــﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾــﺔ(‪ .‬واﻟﻛــﺎف وﺗﺎﻟــﺔ وﺗــﺎﺟروﯾن واﻟــﺳرس واﻟﻛرﯾــب)اﻟﻣﻧطﻘــﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛــﺔ(‪.‬‬ ‫واﻟﻘﯾــروان وﺳوﺳــﺔ) اﻟﻣﻧطﻘــﺔ اﻟراﺑﻌــﺔ( وﺻــﻔﺎﻗس وﺳــﺎﻗﯾﺔ اﻟــداﯾر واﻟــﺷﺎﺑﺔ وﻗﻔــﺻﺔ وﻗــﺎﺑس‬ ‫وﺟرﺟﯾس وﺟرﺑﺔ) اﻟﻣﻧطﻘﺔ اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ(‪.‬‬ ‫وﯾﻌطـﻰ ﻫـذا اﻻﻧﺗـﺷﺎر اﻟـذي ﺷـﻬدﻩ اﻟﺣـزب ﻧظــرة ﻋﻠـﻰ اﻟﻔﺋـﺎت اﻟﺗـﻲ اﻧـﺿﻣت ﻟـﻪ‪ ،‬ﻓﻬــﻲ‬ ‫ﻣﺗﻧوﻋـﺔ اﻟﺗرﺗﯾـب اﻻﺟﺗﻣـﺎﻋﻲ‪ ،‬واﻟﺗوزﯾـﻊ اﻟﺟﻐراﻓـﻲ ﺑﻧوﻋﯾﻬـﺎ اﻟﺣـﺿري واﻟﻘـروي‪ ،‬وﻛـذا اﻟﺗﻧـوع‬ ‫اﻟﻣﻬﻧﻲ‪ ،‬وﻟذا ﻓﻣن ﻏﯾر اﻟﻣـﺳﺗﺑﻌد أن أﻫـداف اﻟﻣﻧﺗﻣـﯾن ﻟﻠﺣـزب أﯾـﺿﺎ اﺧﺗﻠﻔـت ﺣـﺳب ﻏـرض‬ ‫ﻛل ﻣﻧﻬم‪ ،‬وﻟﻛن ﯾﺑﻘﻰ اﻟﻣرﺟﺢ أن اﻟﺣﻣﺎس اﻟوطﻧﻲ اﻟذي ظﻬر ﻋﻠﻰ اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن رﺑﻣﺎ ﻛﺎن ﻫو‬ ‫اﻟـداﻓﻊ وراء ﺿـم اﻟﺣـزب ﻟﻛـل ﻫـذا اﻟﺧﻠـﯾط اﻻﺟﺗﻣـﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻷﻧﻧـﺎ ﺳـﻧﻼﺣظ أﻧـﻪ وﺑﻌـد أن أﻗـدﻣت‬ ‫اﻟـﺳﻠطﺎت اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ ﻋﻠـﻰ ﺗـﺿﯾﯾق اﻟﺧﻧـﺎق ﻋـن اﻟدﺳـﺗورﯾﯾن ﺳـوف ﺗـﻧﻔض ﻣﺟﻣوﻋـﺎت ﻋﻧـﻪ‬ ‫ﻟﺗؤﺳس ﺗﺷﻛﯾﻼت ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ أﺧرى‪.‬‬ ‫وﻣﻊ ﺑداﯾﺔ اﻟﺛﻼﺛﯾﻧﺎت اﺗﺳﻊ ﻧطـﺎق اﻧﺗـﺷﺎر اﻟﺣـزب ﻓﺄﺻـﺑﺢ ﺳـﻧﺔ‪ 1933‬ﯾﺗواﺟـد ﻓـﻲ ﺳوﺳـﺔ‬ ‫واﻟﻘﻠﻌـﺔ اﻟﻛﺑﯾـرة واّﻟﻠﺟــــم وزﻣﺎﻟـﺔ اﻟـﺳواﺳﻲ‪ ،‬واﻟﻣﻧـﺳــﺗﯾر وﺟﻣـــﺎل واﻟﻣﻬدﯾـﺔ واﻟﻣﻛﻧـﯾن وﻗــﺻر‬ ‫‪ - 1‬ﺣﻔﯾظ طﺑﺎﺑﻲ ‪ ،‬ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺩﺴﺘﻭﺭﻱ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ)‪ 1934‬ـ ‪ ) ، (1938‬ﺷﮭﺎدة اﻟﻛﻔﺎءة ﻓﻲ اﻟﺑﺣ ث‪ ،‬ﺗﺣ ت إﺷ راف اﻟ دﻛﺗور‪:‬‬ ‫ﻋﻠﻲ اﻟﻣﺣﺟوﺑﻲ ‪،‬ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺗوﻧس‪ ،‬ﻛﻠﯾﺔ اﻟﻌﻠوم اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ واﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ(‪ ،‬اﻟﺳﻧﺔ اﻟﺟﺎﻣﻌﯾﺔ ‪ ،1985/1984‬ص‪.31‬‬ ‫‪43‬‬

‫ﻫﻼل وﻣﺳﺎﻛن وﻗﺻﯾﺑﺔ اﻟﻣدﯾوﻧﻲ واﻟﻘﯾروان وﺣﺎﺟب اﻟﻌﯾـون واﻟﻘﻠﻌـﺔ اﻟـﺻﻐﯾرة وأﻛـودة وﺣﻣـﺎم‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺳوﺳـﺔ وأوﻻد ﺣﻧﺎﺷـﻲ وﻣـﺷﯾﺧﺔ اﻟﻌﺟـﯾﻼت واﻟـﺷﻠﯾﻣﺎت وأوﻻد ﻣﻠﺣـوم واﻟﻘراﺿـﺔ وﻫﺑﯾـرة‪ ،‬وأوﻻد‬ ‫ﺷﻣﺎخ واﻟﻣﻌطﻰ واﻟﻔرادة واﻟﻣﻧﺎﻟدة واﻟﻘواﺳم وﺳﯾدي ﻣﻧﺻور واﻟﻣﺎﺣرزة وأوﻻد ﺑوﺣﻠﺑﺔ)‪. (1‬‬ ‫وﯾﺑـرز ﻫـذا اﻻﻧﺗـﺷﺎر اﻟواﺳـﻊ ﻋﺑـر ﻣﻧـﺎطق اﻟﻘطـر اﻟﺗوﻧـﺳﻲ ﻣـدى اﻟﺗﺣـرك اﻟـذي ﻗـﺎم ﺑـﻪ‬ ‫ﻣﻧﺎﺿﻠو اﻟﺣزب ﻣن ﻗﯾـﺎدة وﻗﺎﻋـدة‪ ،‬ﺑﻐﯾـﺔ ﺟﻌـل اﻟﺣـزب أﻛﺑـر ﺣـزب ﻋﻠـﻰ اﻟـﺳﺎﺣﺔ ﻓـﻲ اﻟﻌﻣـل‬ ‫اﻟــﺳﯾﺎﺳﻲ‪ ،‬وﺳــﺎﻋدﻩ ﻋﻠــﻰ ذﻟــك ﺿــﻣﻪ ﻣﺧﺗﻠــف اﻟــﺷراﺋﺢ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾــﺔ ﻣــن ﻣﺧﺗﻠــف اﻟﻔﺋــﺎت‬ ‫واﻷﺻﻧﺎف ﻓﻲ ﺻﻔوﻓﻪ‪.‬‬ ‫وﺣﺗــﻰ ﺗﺗوﺿــﺢ اﻻﻧﺗﻣــﺎءات اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾــﺔ ودورﻫــﺎ ﻓــﻲ ﺗوﺟﻬــﺎت واﻧﺗــﺷﺎر اﻟﺣــزب وﺗــﺄﺛﯾرﻩ‬ ‫وﺗﻔﺎﻋﻠﻪ ﻓﻲ وﺳط اﻟﻔﺋﺎت اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ‪ ،‬ﯾﺗﺣﺗم ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺳﺗﻌرض ﻧﺑـذة ﻋـن ﺗوﺟﻬـﺎت وﺗﻛـوﯾن‬ ‫وﻗﻧﺎﻋـﺎت أﺑـرز ﻗﺎدﺗـﻪ‪ ،‬اﻟـذﯾن اﻧﺗﻣـوا إﻟـﻰ اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ ﻟﻠﺣـزب أو ﺗوﻟـوا رﺋﺎﺳـﺔ ﺷـﻌﺑﻪ ﻓـﻲ‬ ‫اﻟﻣﻧﺎطق‪.‬‬ ‫ﻓﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟرﺋﯾس اﻟﺣزب اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ اﻟذي ﯾﻌـد ﻣـن اﻟﻣﻔﻛـرﯾن اﻟﺑـﺎرزﯾن ﻓـﻲ‬ ‫ﻣﯾـدان اﻹﺻـﻼح اﻻﺟﺗﻣـﺎﻋﻲ واﻟﺛﻘـﺎﻓﻲ واﻟـﺳﯾﺎﺳﻲ واﻟـدﯾﻧﻲ‪ ،‬ﻓﻘـد وﻟـد ﻓـﻲ ﺗـوﻧس ﺳـﻧﺔ ‪1876‬‬ ‫وﻧﺷﺄ وﺗﻌﻠم ﻓـﻲ ﻛﻧـف ﺟـدﻩ ﻋﺑـد اﻟرﺣﻣـﺎن اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ اﻟﻘﺎﺿـﻲ اﻟﻣﺟﺎﻫـد اﻟﺟزاﺋـري‪ ،‬اﻟـذي ﻫـﺎﺟر‬ ‫إﻟﻰ ﺗوﻧس ﻓورث ﻋﻧﻪ أﺧﻼﻗﻪ اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ وﻣﺑﺎدﺋﻪ اﻟـﺳﺎﻣﯾﺔ‪ ،‬ﻓﺣﻔـظ اﻟﻘـرآن ﺑﻛﺗـﺎب ﺣوﻣـﺔ اﻷﻧـدﻟس‬ ‫ودرس اﻟﻧﺣـو واﻟﻌﻘﺎﺋـد واﻵداب ودﺧـل ﻣدرﺳـﺔ ﺑـﺎب ﺳـوﯾﻘﺔ اﻻﺑﺗداﺋﯾـﺔ ﻓـﻲ ﺗـوﻧس ﺑﻌـد أن ﻧـﺎل‬ ‫ﺷـﻬﺎدﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺛـم اﻟﺗﺣـق ﺑﺟـﺎﻣﻊ اﻟزﯾﺗوﻧـﺔ ﻓﻘـﺿﻰ ﻓﯾـﻪ ﺳـﺑﻊ ﺳـﻧوات وﺗﺧـرج ‪ 1896‬ﺣـﺎﻣﻼ ﺷـﻬﺎدة‬ ‫اﻟﺗطوﯾـﻊ وأﺧـذ ﯾﺗـردد ﻋﻠـﻰ اﻟﻣدرﺳـﺔ اﻟﺧﻠدوﻧﯾـﺔ ﻣﺗﺑﻌـﺎ اﻟدراﺳـﺎت اﻟﻌﻠﯾـﺎ‪ ،‬وﺑﻌـدﻫﺎ أﺧـذ اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ‬ ‫ﯾﻛﺗب ﻓﻲ اﻟﺻﺣف اﻟﻣﺣﻠﯾﺔ داﻋﯾﺎ إﻟﻰ اﻻﺳﺗﻘﻼل واﻟﺣرﯾﺔ)‪.(2‬‬ ‫‪ - 1‬ﺣﻔﯾظ طﺑﺎﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪.32‬‬ ‫‪ - 2‬أﻧـــور اﻟﺟﻧـــدي‪ ،‬ﻋﺑــ ـد اﻟﻌزﯾــ ـز اﻟﺛﻌــ ـﺎﻟﺑﻲ راﺋــ ـد اﻟﺣرﯾــ ـﺔ واﻟﻧﻬــ ـﺿﺔ اﻹﺳــ ـﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ط ‪ ، 1:‬ﺑﯾـــروت‪ ،‬دار اﻟﻐـــرب‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،1984،‬ص‪.10‬‬ ‫‪ -‬وﯾـورد اﻟﺟﻧـدي ﻓـﻲ ﻛﺗﺎﺑـﻪ ﺑـﺄن ﺗـﺎرﯾﺦ ﻣـﯾﻼد اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ ﻛـﺎن ﺳـﻧﺔ ‪ ،1874‬وﻧـرﺟﺢ أن اﻟـﺳﻧﺔ اﻟـﺻﺣﯾﺣﺔ ﻟﻣـﯾﻼدﻩ ﻫـﻲ‬ ‫ﺳـﻧﺔ‪ 1876‬اﻟﻣﻧﺎﺳـﺑﺔ ﻟﻠـﺳﻧﺔ اﻟﻬﺟرﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ اﻋﺗﻣـدﻫﺎ اﻟﺟﻧـدي وﻫـﻲ ‪1293‬ﻫـ‪ .‬وﻫـﻲ ﻧﻔـس اﻟـﺳﻧﺔ اﻟﺗـﻲ ذﻛرﻫـﺎ ﺣﺗـﻰ أﺣﻣـد ﺑـن‬ ‫ﻣﯾﻼد ﻓﻲ اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ذﻛرﻩ‪ ،‬ص‪.11‬‬ ‫‪44‬‬

‫وﺗﺗﻠﻣذ اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﯾد اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﺷﺎﯾﺦ اﻟـذﯾن ﻟﻘﻧـوﻩ ﺑـﺄن ﯾﻌـﯾش ﻧﺎﻗﻣـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎر‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻣﻧددا ﺑﺗﺟﺎوزاﺗﻪ)‪.(1‬‬ ‫ﻛﻣﺎ أﻧﻪ اﻛﺗﺳب ﻓﻛرا إﺳﻼﻣﯾﺎ إﺻﻼﺣﯾﺎ ﻣﺗﻧورا ﻣن دراﺳﺗﻪ وﺑداﯾﺗﻪ اﻟﺳﯾﺎﺳﯾﺔ اﻟﺗﺟرﯾﺑﯾـﺔ‪ ،‬ﻣـﻊ‬ ‫ﺗوﺟﻬـﻪ اﻟﺗﺣـرري وﺗـﺄﺛرﻩ ﺑﺎﻷﻓﻛﺎراﻟﻣﻧﺎدﯾـﺔ ﺑﺄﻓﻛـﺎر اﻟﺛـورة اﻟﻔرﻧـﺳﯾﺔ وﻣﺑﺎدﺋﻬـﺎ ﻛﺎﻟﻌـدل واﻟﻣـﺳﺎواة‬ ‫واﻟﺣرﯾـﺔ)‪ .(2‬دون أن ﻧﻬﻣـل ﺗﺗﻠﻣـذﻩ ﺑﺎﻟزﯾﺗوﻧـﺔ اﻟـذي ﯾﺗﻣﯾـز اﻟﺗﻌﻠـﯾم ﻓﯾـﻪ ﺑﺗﻠﻘـﯾن اﻟﻣﻔـﺎﻫﯾم اﻟدﯾﻧﯾـﺔ‬ ‫واﻟﻣﺑﺎدئ اﻷﺳﺎﺳﯾﺔ ﻓﻲ ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻌﻠوم‪.‬‬ ‫وﻟﻘد ظﻬر ﻋن اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ ﺗوﺟﻬـﻪ اﻟـوطﻧﻲ اﻹﺳـﻼﻣﻲ اﻟوﺣـدوي ﻣﻧـذ ﺑداﯾﺎﺗـﻪ‪ ،‬ﺣﯾـث ﻛﺗـب ﻓـﻲ‬ ‫اﻓﺗﺗﺎﺣﯾـﺔ ﺳـﺑﯾل اﻟرﺷـﺎد)‪ (3‬ﺑﺗـﺎرﯾﺦ ‪ )):1895/12/16‬وأرى ﻓـﻲ ﻛـل اﻟﺧـدﻣﺎت وﺟـوب ﺗﻘوﯾـﺔ‬ ‫اﻟــﺻﻼت ﺑــﯾن أﻣﺗﻧــﺎ اﻹﺳــﻼﻣﯾﺔ ‪.(4)((...‬ﺛــم ﺗطــور ﻫــذا اﻟﺗوﺟــﻪ ﻟدﯾــﻪ ﻣــن ﺧــﻼل رﺣﻼﺗــﻪ‬ ‫واﺗـﺻﺎﻻﺗﻪ ﺑﺎﻟﻣـﺷرق واﻟﻣﻐـرب‪ .‬وﯾﺗـﺿﺢ ﻫـذا اﻟﺗوﺟـﻪ أﻛﺛـر ﻣـن ﺧـﻼل ﻣﻘﺎﻻﺗـﻪ اﻟﺗـﻲ أﺻـدرﻫﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺻﺣف \"\" اﻟراﺑطﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ \")‪ (5‬و\" اﻹرادة\" وﻏﯾرﻫﻣﺎ)‪.(6‬‬ ‫‪ - 1‬ﻧور اﻟدﯾن اﻟدﻗﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.239‬‬ ‫‪ - 2‬ﺟﻠول اﻟﺟرﯾﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.9‬‬ ‫‪ - 3‬ﺳـﺑﯾل اﻟرﺷـﺎد‪ -:‬ﻫـﻲ ﺟرﯾـدة أﺻـدرﻫﺎ اﻟـﺷﯾﺦ اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ ﻓـﻲ ﺗـوﻧس ﺳـﻧﺔ‪ ،1895‬ﻟﺑـث اﻟـدﻋوة اﻟوطﻧﯾـﺔ وﺧدﻣـﺔ اﻟﻣﺑـﺎدئ‬ ‫اﻟﺳﺎﻣﯾﺔ‪ ،‬وﻛﺎﻧت ﺟرﯾدة أﺳﺑوﻋﯾﺔ‪ ،‬ﻋﻠﻣﯾﺔ‪ ،‬أدﺑﯾﺔ‪ ،‬ﺳﯾﺎﺳﯾﺔ‪ ،‬ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ‪ ،‬ﺻدر اﻟﻌدد اﻷول ﻣﻧﻬﺎ ﺑﺗـﺎرﯾﺦ ‪16‬دﯾـﺳﻣﺑر‪ ،1895‬وﻟـم‬ ‫ﺗﻌﻣر طوﯾﻼ‪ ،‬ﺣﯾث اﺣﺗﺟﺑت ﻋن اﻟﺻدور ﻧﻬﺎﺋﯾﺎ أواﺋل ﺳﻧﺔ ‪.1897‬‬ ‫اﻧظر‪ :‬أﺣﻣد ﺧﺎﻟد‪ ،‬اﻟزﻋﯾم اﻟﺷﯾﺦ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ٕواﺷﻛﺎﻟﯾﺔ ﻓﻛرﻩ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ‪ ،‬ﺗوﻧس‪ ،‬اﻟدار اﻟﻌرﺑﯾﺔ ﻟﻠﻛﺗﺎب‪،2001 ،‬‬ ‫ص – ص ‪.33-32‬‬ ‫‪ - 4‬ﺟﻠول اﻟﺟرﯾﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪ -‬ص ‪.9-8‬‬ ‫‪ - 5‬اﻟراﺑطﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ‪ - :‬وﻫﻲ ﻣﺟﻠﺔ ﺻدرت ﻓﻲ ﻣﺻر ﻟـﺻﺎﺣﺑﻬﺎ أﻣـﯾن ﺳـﻌﯾد)‪ (1967-1892‬وﻫـو ﻣـن ﺳـورﯾﺎ‪ ،‬ﺻـدر أول‬ ‫ﻋدد ﻣﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺎي ‪ ،1936‬وﻛﺎن اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻣﻘﺎﻻت ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺣﺎﺗﻬﺎ ﺣﺗﻰ أن ﺻﺎﺣﺑﻬﺎ ورﺋـﯾس ﺗﺣرﯾرﻫـﺎ ﯾﻘـر ﯾـوم‬ ‫‪ 17‬ﺟوان ‪ 1937‬ﻣﺧﺎطﺑﺎ اﻟﺛﻌﺎﻟﺑﻲ ﺑﻔﺿﻠﻪ ﻓﻲ إﻧﺷﺎء اﻟﻣﺟﻠﺔ ﺑﻘوﻟﻪ‪...)):‬ﻓﻘد ﺷﺟﻌﺗﻧﻲ ﻋﻠﻰ إﺻدارﻫﺎ وﻛﻔﻠﺗﻬﺎ وﻛﻧت ﻟﻧـﺎ ﻧﻌـم‬ ‫اﻟﻌون وﻧﻌم اﻟﻧﺻﯾر‪.((...‬‬ ‫ﻟﻠﻣزﯾد اﻧظر‪ :‬ﺻﺎﻟﺢ ﺧرﻓﻲ‪ ،‬ﻣرﺟﻊ ﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪.29‬‬ ‫‪ - 6‬أﺣﻣد ﺧﺎﻟد‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.51‬‬ ‫‪ -‬ﺟرﯾــدة اﻹرادة‪ :‬ﻫــﻲ ﻟــﺳﺎن ﺣــﺎل اﻟﺣــزب اﻟدﺳــﺗوري اﻟﻘــدﯾم – اﻟﻠﺟﻧــﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾــﺔ‪ -‬ﺻــدر أول ﻋــدد ﻣﻧﻬــﺎ ﺑﺗــﺎرﯾﺦ‪:‬‬ ‫‪.1934/01/08‬وﻛﺎن ﻣدﯾرﻫﺎ ﻣﺣﻣد اﻟﻣﻧﺻف اﻟﻣﻧـﺳﺗﯾري‪ ،‬وﺷـﻌﺎرﻫﺎ \"إرادة اﻟـﺷﻌب ﻣـن إرادة اﷲ وٕارادة اﷲ ﻻﺗﻘـﺎوم\"‪ ،‬ﺑـدأت‬ ‫ﯾوﻣﯾﺔ ﺛم ﺗﺣوﻟت أﺳﺑوﻋﯾﺔ‪ ،‬ﻋرﻓت اﻹﯾﻘﺎف ﻓﻲ اﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟﻣـرات ﻣﺛـل ‪ ،1936-1935 :‬ﺛـم ﻋـﺎدت ﺳـﻧﺔ ‪ ،1937‬ﺛـم ﻓـﻲ‬ ‫ﺳﻧﺔ ‪ 1938‬ﻟﻣدة ﻋﺷرة أﯾﺎم‪ ،‬وﻏﯾرﻫﺎ‪ ،‬وﺗوﻗﻔت ﺗﻠﻘﺎﺋﯾـﺎ ﻟظـروف اﻟﺣـرب اﻟﻌﺎﻟﻣﯾـﺔ اﻟﺛﺎﻧﯾـﺔ ﺳـﻧﺔ ‪ ،1940‬ورﺟﻌـت ﺳـﻧﺔ ‪،1948‬‬ ‫وﺗﻌطﻠت ﻧﻬﺎﺋﯾﺎ ﺑداﯾﺔ ﻣن ﻣﺎرس ‪ ،1955‬ﻟﺗﺣل ﻣﺣﻠﻬﺎ ﺟرﯾدة اﻻﺳﺗﻘﻼل‪.‬‬ ‫‪45‬‬

‫وﻟـﯾس ﻣـن اﻟﻌﺟـب أن ﯾﻛـون اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ ذا إطـﻼع واﺳـﻊ ﻧظـرا ﻟﺗﻛوﯾﻧـﻪ وﻋﻼﻗﺎﺗـﻪ ورﺣﻼﺗـﻪ‪،‬‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫اﻟﺗـﻲ إﺛـر ﻋودﺗـﻪ ﻣـن إﺣـداﻫﺎ إﻟـﻰ ﺗـوﻧس ﺳـﻧﺔ ‪ 1902‬ﻋـزم ﻋﻠـﻰ اﻟﻌﻣـل ﻓـﻲ ﺳـﺑﯾل ﺗﺣرﯾـر‬ ‫اﻟـوطن‪ ،‬وﺗﻠﺧـص إﺣـدى ﻛﺗﺎﺑﺎﺗـﻪ ﻣـدى ﻣـﺎ ﯾﻛﻧـﻪ ﻣـن ﺷـﻲء ﻓـﻲ ﻫـذا اﻟـﺳﺑﯾل إذ ﯾﻘـول‪... )):‬‬ ‫ﺑدأﻧﺎ ﻧﻌﻣل ﻟﺗﺣرﯾر ﺑﻼدﻧﺎ ﺑﻌد اﺣـﺗﻼل ﻓرﻧـﺳﺎ ﻟﻬـﺎ ﻓـﻲ ﻣـﺎي ‪ ،1881‬وﻛﻧـت ﻓـﻲ طرﯾـق ﻗرﯾـب‬ ‫ﻣـن ﺑﯾﺗﻧـﺎ وأﻧـﺎ ﺻـﻐﯾر ﺣﯾﻧﻣـﺎ دﺧـل اﻟﺟـﯾش اﻟﻔرﻧـﺳوي ﺗـوﻧس‪ ،‬ﻓرأﯾـت اﻟﻛﺂﺑـﺔ ﺗﺟـﺛم ﻋﻠـﻰ وﺟـوﻩ‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن ﻓﺎﺳﺗﻐرﺑت ذﻟك وﻛﻧت أﺟﻬل اﻟﺳﺑب‪ ،‬وذﻫﺑت إﻟﻰ ﺟـدي ﻓوﺟدﺗـﻪ ﯾﺑﻛـﻲ ﻷول ﻣـرة‪،‬‬ ‫ﻓﻘﻠـت ﻣﻧدﻫـﺷﺎ‪ :‬ﻟـم اﻟﺑﻛـﺎء ﯾـﺎ ﺟـدي ﻫـل ﺿـرﺑك أﺣـد؟‪ .‬ﻓﻘـﺎل‪ :‬ﻧﻌـم إن اﻟـﺑﻼء اﻧـﺻب ﻋﻠﯾﻧـﺎ‬ ‫ﻓﯾﺟب أن ﻧرﺣل ﻣن ﻫذﻩ اﻟﺑﻼد اﻟﺗﻲ ﻧﻌﯾش ﻓﯾﻬﺎ وﻟﻛﻧﻲ ﻗد ﺑﻠﻐت ﻣن اﻟﻛﺑـر ﻋﺗﯾـﺎ ﻻ أﺳـﺗطﯾﻊ‬ ‫أن أرﺣـل ٕواﻧـﻲ ﺧـﺎﺋف وﺟـل أن ﯾـﺻﯾروا ﻓرﻧـﺳوﯾﯾن‪ ،‬وﻛـﺷف ﻓـﺄراﻧﻲ ﻣﺣـل اﻟرﺻـﺎص ﻓــﻲ‬ ‫ﺻدرﻩ ﻓﻘﻠت‪ :‬ﺳﺄﺿرب ﻣن ﺿرﺑك‪ .‬ﻫذا اﻹﻟﻬﺎم اﻟذي أودع ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻲ ﻣـﺎ اﻧﻘطـﻊ ﺑـل اﺳـﺗﻣر‬ ‫ﺣﺗـﻰ ﻧـﺷﺄ ُت وﻛﺑـر ُت ﻓوﺟـدت أﺻـدﻗﺎﺋﻲ وأﻗراﻧـﻲ ﯾـﺷﻌرون ﺷـﻌوري ﻓﺎﺗﻔﻘﻧـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻟﻣﻘﺎوﻣـﺔ‪،‬‬ ‫وﺳﺑﯾل اﻟﻣﻘﺎوﻣﺔ اﻟذي رأﯾﻧﺎﻩ ﻫو ﺗﺄﺳﯾس ﺛﻘﺎﻓﺔ إﺳﻼﻣﯾﺔ ﻋرﺑﯾﺔ(()‪.(1‬‬ ‫وﻛـﺎن اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ ﻗـد رﻛـز ﻓـﻲ ﻧـﺿﺎﻟﻪ ﻋﻠـﻰ اﻟﻘـﯾم واﻟﻣﺑـﺎدئ اﻟﺗـﻲ ﺗﺣﻔـظ اﻟﺷﺧـﺻﯾﺔ اﻟﻘوﻣﯾـﺔ‬ ‫اﻟﺗوﻧـﺳﯾﺔ ﺣﺗـﻰ ﯾـﺳﺗطﯾﻊ أن ﯾـﺻﻣد ﻓـﻲ وﺟـﻪ اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎر وﻣـﺎ ﺗﺑذﻟـﻪ ﻣـن ﺟﻬـود ﻟﻣـﺳﺦ اﻟـﺷﻌب‬ ‫اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬واﺳﺗطﺎع أن ﯾﻧﺗﺻر ﻓـﻲ ﺗﺣدﯾﺎﺗـﻪ إﻟـﻰ ﺟﺎﻧـب ﺛﻠـﺔ ﻣـن أﻗراﻧـﻪ ﺣﯾﻧﻣـﺎ أﺳـﺳوا اﻟﺣـزب‬ ‫اﻟﺣر اﻟدﺳﺗوري اﻟﺗوﻧﺳﻲ‪ ،‬ﻟﻣواﺟﻬﺔ ﻣﺧﺗﻠف اﻟﻣواﻗف واﻟﻣطﺎﻟﺑﺔ ﺑﺣﻘوق اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن‪.‬‬ ‫وﺑﻌـد ﺧـروج اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ إﻟـﻰ اﻟﻣـﺷرق ﺳـﻧﺔ ‪ ،1923‬ﺻـﺎر ﻋﻠـﻰ رأس اﻟﺣـزب ﻣﺣـﻲ اﻟـدﯾن‬ ‫اﻟﻘﻠﯾﺑـﻲ اﻟﻣوﻟـود ﺳـﻧﺔ ‪ 1901‬واﻟﻣﻧﺣـدر ﻣـن أﺳـرة ﻋرﯾﻘـﺔ ﻣـن ﺑﻠـدة ﻗﻠﯾﺑﯾـﺔ اﺳـﺗﻘرت ﺑﺎﻟﻌﺎﺻـﻣﺔ‬ ‫ﺗوﻧس ﻓﻲ أواﺧر اﻟﻘرن اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر‪ ،‬أﺑﺎﻩ ﻫـو ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﻟﻘـﺎدر‪ ،‬وﻟﻣـﺎ ﺑﻠـﻎ ﻣﺣـﻲ اﻟـدﯾن‬ ‫اﻟﺧﺎﻣﺳﺔ ﻣن اﻟﻌﻣـر أرﺳـﻠﻪ واﻟـدﻩ إﻟـﻰ اﻟﻛﺗـﺎب ﺣﯾـث ﺣﻔـظ اﻟﻘـرآن اﻟﻛـرﯾم وﺑﻌـض ﻣﺗـون اﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫اﻟﻌرﺑﯾﺔ واﻟﻔﻘﻪ‪ ،‬ﺛم اﻧﺧرط ﻓﻲ ﺳﻠك طﻠﺑﺔ ﺟـﺎﻣﻊ اﻟزﯾﺗوﻧـﺔ‪ ،‬ﻓﺣـﺻل ﻣـن ﺗﻠـك اﻟﻣﻧـﺎرة ﻣـن ﻋﻠـوم‬ ‫اﻟدﯾن واﻟﻠﻐﺔ ﻣن ﺧﻼل ﺣﺿو ﻩر اﻟدروس ﻟﻛﻧﻪ اﻧﻘطﻊ ﻋن اﻟدراﺳﺔ ﺑﻪ ﺳﻧﺔ ‪.(2)1921‬‬ ‫‪ - 1‬أﻧور اﻟﺟﻧدي‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص ‪.13‬‬ ‫‪ - 2‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر اﻟﻘﻠﯾﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪،‬ص‪ .15‬وﻛذﻟك‪:‬‬ ‫= = ‪A.N.T, Fonds: MN, Boite: 33 /1 ,\"Note Biographique \", Doc N° : 67.‬‬ ‫‪46‬‬

‫وﺑﻔـﺿل ﻣطﺎﻟﻌﺎﺗـﻪ اﻟﻣﺗﻧوﻋـﺔ ﺗﻛوﻧـت ﻟـﻪ ﺛﻘﺎﻓـﺔ واﺳـﻌﺔ وﻣﻠﻛـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻛﺗﺎﺑـﺔ‪ .‬ﻓﻛـﺎن ﯾﻧﻔـق ﻓـﻲ‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﺳـﺑﯾل ذﻟـك ﻛـل ﻣـﺎ ﯾﻧﺎوﻟـﻪ واﻟـدﻩ إﯾـﺎﻩ ﻣـن ﻧﻘـود‪ ،‬إذ ﻛـﺎن ﯾطﻠـﻊ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ ﻛﺎﻧـت ﺗﻧـﺷرﻩ اﻟﺟراﺋـد‬ ‫واﻟﻣﺟــﻼت واﻟﻣﻘــﺎﻻت اﻟﺗــﻲ ﺗﺧــﺻص ﻷوﺿــﺎع ﺗــوﻧس‪ ،‬ﻣﻣــﺎ ﻛــون ﻟدﯾــﻪ ﻣﻠﻛــﺔ ﻓــﻲ اﻟﻛﺗﺎﺑــﺔ‬ ‫اﻟﺻﺣﻔﯾﺔ)‪.(1‬‬ ‫وﻟـذﻟك ﻧﺟـد أﻧـﻪ ﺑـدأ ﻧـﺿﺎﻟﻪ اﻟـوطﻧﻲ ﺑﻛﺗﺎﺑـﺔ اﻟﻌدﯾـد ﻣـن اﻟﻣﻘـﺎﻻت اﻟﻣﺗﻧوﻋـﺔ ﻓـﻲ اﻟـﺻﺣف‬ ‫اﻟوطﻧﯾــﺔ‪ ،‬ﻣﻣــﺎ ﻓــﺳﺢ ﻟــﻪ اﻟﻣﺟــﺎل ﻓــﻲ اﻟﺗﻌــرف ﻋﻠــﻰ ﻋــدد ﻣــن اﻟﻣﻧﺎﺿــﻠﯾن اﻵﺧــرﯾن وأﻫﻠــﻪ‬ ‫ﻟﻼﻧـﺿﻣﺎم إﻟـﻰ ﺻـﻔوﻓﻬم ﻟﺗﻧظـﯾم اﻟﻌﻣـل اﻟﺣزﺑـﻲ‪ ،‬واﻧـﺻﺑت ﻣﻘﺎﻻﺗـﻪ اﻟﺗـﻲ ﻛـﺎن ﯾوﻗﻌﻬـﺎ أﺣﯾﺎﻧـﺎ‬ ‫ﺑﺄﺳـﻣﺎء ﻣـﺳﺗﻌﺎرة)‪ .(2‬ﺣـول ﺳﯾﺎﺳـﺔ اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎر وﺧـﺻوم اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري‪ ،‬ﺧﺎﺻـﺔ ﺑﻌـد أن‬ ‫أﺻـﺑﺢ ﻋـﺿوا ﻓـﺎﻋﻼ ﻓـﻲ اﻟﺣـزب‪ ،‬ﺣﯾـث اﻧﺗﺧـب ﻓـﻲ ﻋـﺿوﯾﺔ اﻟﻠﺟﻧـﺔ اﻟﺗﻧﻔﯾذﯾـﺔ وأوﻛﻠـت ﻟـﻪ‬ ‫ﻣﻬﻣﺔ اﻟﺣﺿور ﺑﻧﺎدي اﻟﺣزب ﻻﺳﺗﻘﺑﺎل اﻟﻣواطﻧﯾن وﺗﻘﺑل رﺳﺎﺋل اﻟﺷﻌب واﻟرد ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻓﻲ ‪22‬‬ ‫أﻛﺗوﺑر‪.(3)1922‬‬ ‫وﺳـﻣﺢ ﻟـﻪ ﺑـروزﻩ ﺑـﺄن ﯾـﺻﺑﺢ رﺋﯾـﺳﺎ ﺧﻠﻔـﺎ ﻟﻠـﺷﯾﺦ ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز اﻟﺛﻌـﺎﻟﺑﻲ‪ ،‬وﻣـن أﻫـم ﻣﻘﺎﻻﺗـﻪ‬ ‫اﻟﺗﻲ ﻋﺎﻟﺞ ﻓﯾﻬﺎ ﻗﺿﺎﯾﺎ ﻣﻬﻣﺔ‪ :‬ﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﺗﺟﻧﯾس‪ ،‬ﻗﺎل ﻓﯾﻪ أن اﻟﺳﻠطﺎت ﻏﯾر ﻋﺎﻗﻠﺔ وأن اﻟﻣﻘـﯾم‬ ‫اﻟﻌﺎم ﻗد ﺗﺟﻧﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺗوﻧﺳﯾﯾن ﻣن ﺧﻼل ﻧﻌﺗﻪ ﻟﺗوﻧس ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺑﻼد ﺟدﯾدة وﺑدون ﺟﻧﺳﯾﺔ)‪.(4‬‬ ‫وﻓﻲ ﻣﻘﺎل آﺧر ﻋﻠق ﻓﯾﻪ ﻋﻠـﻰ ﺧطـﺎب اﻟﻣﻘـﯾم اﻟﻌـﺎم ﻓـﻲ اﻟﻣﺟﻠـس اﻟﻛﺑﯾـر ﺣﯾـث ﺣﻣـل ﻓﯾـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻔرﻧﺳﯾﯾن ﻣن ﺗﻌﻠﯾﻘﻪ‪ )):‬أﻟـم ﯾﻛﻔﻬـم أﻧﻬـم ﻏﯾـر أﻛﻔـﺎء ﻟﻬـذا اﻷﻣـر‪ ،‬وأﻧﻬـم دﺧﻠـوا إﻟﯾـﻪ ﻣـن‬ ‫ﻏﯾـــر ﺑﺎﺑـــﻪ وأﻧﻬـــم رأوا رأي اﻟﻌـــﯾن ﻋﺟـــزﻫم ﻋـــن إﻓـــﺎدة اﻷﻣـــﺔ‪ ،‬وﻟـــو ﺑﻘـــدر ﻣﻌـــﺷﺎر ﻣـــﺎ‬ ‫ﯾﻛﻔﻠوﻧﻬﺎ؟(()‪.(5‬‬ ‫== وﺟﺎء ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟوﺛﯾﻘﺔ أﻧﻪ وﻟد ﺳﻧﺔ ‪ 1900‬ﺑﺗوﻧس‪ ،‬أﻣﺎ ﺻﺎﻟﺢ ﺧرﻓﻲ‪ ،‬ﻓﯾذﻛر أﻧﻪ وﻟد ﺳﻧﺔ‪ ،1899‬اﻧظر‪ :‬ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺧرﻓﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق‪ ،‬ص‪.41‬‬ ‫‪ - 1‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر اﻟﻘﻠﯾﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪.17‬‬ ‫‪ - 2‬ﻣن ﺑﯾن اﻷﺳﻣﺎء اﻟﻣﺳﺗﻌﺎرة اﻟﺗﻲ ﻛﺎن ﯾوﻗﻊ ﺑﻬﺎ ﻣﻘﺎﻻﺗﻪ‪ :‬دﺳﺗوري‪ ،‬ﻣﺳﻠم‪ ،‬وطﻧﻲ‪ ،‬ﻣؤﻣن‪.‬‬ ‫‪ - 3‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر اﻟﻘﻠﯾﺑﻲ ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص ‪.51‬‬ ‫‪La voix du peuple 05/09/1923. - 4‬‬ ‫‪La voix du peuple 19/12/1923. - 5‬‬ ‫‪47‬‬

‫وﻗد ﺟﻠب ﻧﺷﺎطﻪ ﺗﺗﺑﻌﺎت ﺳﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ ﻓﺑﻌـد ﻧـﺷرﻩ ﻣﻘـﺎﻻ ﺑﻌﻧـوان‪ \" :‬ﻋﻠـﻰ ﺣـﺳﺎﺑﻧﺎ ‪ .‬أو‬ ‫‪Document téléchargé depuis www.pnst.cerist.dz CERIST‬‬ ‫ﻣظﺎﻫر اﻟﻌﻧف ﻓﻲ ﺳﯾﺎﺳﺔ اﻟﺣﻛوﻣـﺔ \"‪ .‬ﺑﺟرﯾـدة اﻟﻌـﺻر اﻟﺟدﯾـد)‪ (1‬ﻓـﻲ ‪ 6‬ﻓﯾﻔـري ‪ 1924‬ﺟـﺎء‬ ‫ﻓﻲ ﻣطﻠﻌﻪ‪ )):‬ﻟﻣﺎ ﻋدﻣت اﻹدارة اﻟﺣﺟـﺔ ﻓـﻲ ﻣﻛﺎﻓﺣﺗﻬـﺎ ورأت أن ﺳـﯾف اﻟﺣـق اﻟﻘـﺎطﻊ ﺑﺄﯾـدﯾﻧﺎ‬ ‫ﻋﻣـدت إﻟـﻰ طـرق أﺧـرى ﺗﻔﻧﻧـت ﻓـﻲ اﺳـﺗﻌﻣﺎﻟﻬﺎ ﻟﻣﻘﺎوﻣﺗﻧـﺎ وﻣﻧﺎﻫـﺿﺔ ﺣرﻛﺗﻧـﺎ‪ ،‬وﻟﻛﻧﻬـﺎ ﻟـم ﺗﺟـد‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻣﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﯾﺑﻌﺛﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺛﻘـﺔ ﺑﻣـﺎ ﺗـﺳﺗﻌﻣﻠﻪ ﻣـن اﻟـﺳﻼح ‪ ...‬ﺳـﻠﻛت طرﯾـق اﺗﻬﺎﻣﻧـﺎ ﺑﺎﻟﺗـﺂﻣر‬ ‫ﺿـد أﻣﻧﻬـﺎ ﻣـﻊ أﻋـداﺋﻬﺎ وﺗﻬدﯾـد اﻟﻘـﺎدة واﻟزﻋﻣـﺎء إﻟـﻰ ﻏﯾـر ذﻟـك ﻣـن طـرف اﻹرﻫـﺎب اﻟﺗـﻲ‬ ‫اﺳﺗﻌﻣﻠﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎ أﺟدﺗﻬﺎ ﻧﻔﻌﺎ‪...‬ﻣﺿﻰ ﻫذا اﻟدور وأﻟﻘت اﻟﺣﻛوﻣﺔ ﻫذا اﻟﺳﻼح‪ ،‬ﺳﻼح اﻟﺑﺎطـل‬ ‫اﻟذي أرادت أن ﺗدﻓﻊ ﺑﻪ اﻟﺣق وﺗدﺣض ﺑـﻪ اﻟﺣﺟـﺔ واﺗﺧـذت ﻏﯾـرﻩ وﻫـو ﺳـﻼح اﻟﺗﻔرﻗـﺔ ٕواﻟﻘـﺎء‬ ‫ﺑـذور اﻟـﺷﻘﺎق ﺑـﯾن اﻟـوطﻧﯾﯾن ﺟرﯾـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻗﺎﻋـدة ﻓـرق ﺗـﺳد‪ ...‬ﻓﺎﻧـﺻﺎع إﻟﯾﻬـﺎ ﻧﻔـر ﻣﻣـن ﻛـﺎﻧوا‬ ‫ﯾﺗظﺎﻫرون ﺑﺎﻟوطﻧﯾﺔ ﻟﯾﺧدﻋوا ﺑذﻟك اﻟﻌﺎﻣﺔ واﻟﻐﻔـل ﻣـن اﻟﻧـﺎس ﻟﯾﺣﻣﻠـوا اﻟﺣﻛوﻣـﺔ إﺑـﺎن ﺿـﻌﻔﻬﺎ‬ ‫ووﻗت ﻋﺟزﻫﺎ‪ ...‬وﻟﻛن اﻷﻣﺔ ﻛﺎﻧت ﯾﻘظـﺔ ﻣﻧﺗﺑﻬـﺔ ﻓﺄﻋرﺿـت ﻋـﻧﻬم وﻧﺑـذﺗﻬم ظﻬرﯾـﺎ وﺿـرﺑت‬ ‫ﺑﺄﻗواﻟﻬم ﻋرض اﻟﺣﺎﺋط ﻓﺳﻘط ﻣﺎ ﺑﯾد اﻟﺣﻛوﻣﺔ‪ ...‬وﻏﺿﺑت اﻟﺣﻛوﻣﺔ وﻏﺿب اﻟﻣﻘﯾم‪ ،‬و ﻫﻣـﺎ‬ ‫اﻟﻠذان ﻋطﻼ رﺧص إﺻدار اﻟﺻﺣف وﺗﺄﺳـﯾس اﻟﺟﻣﻌﯾـﺎت اﻷدﺑﯾـﺔ واﻟـﺳﻠﻣﯾﺔ‪ ،‬أﻓـﻼ ﯾـﺳوغ ﻟﻧـﺎ‬ ‫أن ﻧﻘول إﻧﻧﺎ ﺗﺣت ﺣﻛم اﻟﻌواطف ﻻﺗﺣت اﻟﻘﺎﻧون ‪ ...‬ﻓﻠﺗﻣض اﻹدارة ﻓﻲ ﻫذا اﻟـﺳﺑﯾل ﻣـﺎدام‬ ‫ﻻ ﯾﻛﻠﻔﻬﺎ ﺷﯾﺋﺎ‪ ،‬وﻣﺎ داﻣت ﺗﺣﺎرب ﻫذﻩ اﻷﻣﺔ ﺑواﺳطﺔ أﻓرادﻫﺎ وﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎﺑﻬﺎ ﻻﻏﯾر(()‪.(2‬‬ ‫ﻫـذا اﻟﻣﻘـﺎل ﯾﺑـﯾن ﻣـدى اﻟﻌزﯾﻣـﺔ اﻟﺗـﻲ ﺗﻣﺗـﻊ ﺑﻬـﺎ اﻟدﺳـﺗورﯾون ﻓـﻲ ﻣواﺟﻬـﺔ ﺳﯾﺎﺳـﯾﺔ ﺳـﻠطﺎت‬ ‫اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‪ ،‬وأﺳﺎﻟﯾﺑﻬﺎ اﻟﻣﺗﻧوﻋﺔ ﻓـﻲ اﻟﺗﻘﻠﯾـل ﻣـن ﺣﺟـم ﺗـﺄﺛﯾر اﻟﺣـزب اﻟدﺳـﺗوري‪ ،‬ﻟﻛـن ورﻏـم ﺷـدة‬ ‫ﻣﺎﺟﺎء ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﻘﺎل ﻟﻛن اﻟﺣزب اﻓﺗﻘد اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻌﻣل ﺟريء ﺿد ﺳﻠطﺎت اﻟﺣﻣﺎﯾﺔ‪.‬‬ ‫‪ - 1‬اﻟﻌﺻر اﻟﺟدﯾد‪ :‬ﺻدرت ﻫذﻩ اﻟﺟرﯾدة ﺑﻣدﯾﻧﺔ ﺻﻔﺎﻗس ﺳﻧﺔ ‪ ،1920‬ﻟﺻﺎﺣﺑﻬﺎ أﺣﻣد ﺣـﺳﯾن اﻟﻣﻬﯾـري‪ ،‬وﺑـﺳﺑب ﻣواﻗﻔﻬـﺎ‬ ‫ﻋطﻠﺗﻬـﺎ اﻹدارة اﻻﺳـﺗﻌﻣﺎرﯾﺔ ﺳـﻧﺔ ‪ ،1924‬وذﻟـك ﺑﻣﻧﺎﺳـﺑﺔ ﺻـدور ﻋـدد ﯾـوم ‪16‬ﻓﯾﻔـري ‪ ،1924‬ﺧﺎﺻـﺔ وأن اﻓﺗﺗﺎﺣﯾـﺔ اﻟﻌـدد‬ ‫ﻛﺗﺑﻬﺎ ﻣﺣﻲ اﻟدﯾن اﻟﻘﻠﯾﺑﻲ ﺗﺣت ﻋﻧوان‪ \" :‬ﻋﻠﻰ ﺣﺳﺎﺑﻧﺎ ‪ ،‬ﻣظﺎﻫر اﻟﺿﻌف ﻓﻲ ﺳﯾﺎﺳـﺔ اﻟﺣﻛوﻣـﺔ\" ﻓـﺻدر إﺛرﻫـﺎ ﻗـرارا ﺑﺈﯾﻘﺎﻓﻬـﺎ‬ ‫ﯾوم ‪ 22‬ﻓﺑراﯾر ﻣن ﻧﻔس اﻟﺳﻧﺔ اﻟﻣذﻛورة‪ ،‬وأﺣﺎﻟت ﻛل ﻣن ﻣﺣررﻫﺎ‪ :‬ﻣﻌﻠﻰ وﻣﺣرر اﻻﻓﺗﺗﺎﺣﯾﺔ‪ :‬اﻟﻘﻠﯾﺑﻲ ‪ ،‬وﻣـدﯾرﻫﺎ‪ :‬اﻟﻣﻬﯾـري‪،‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺣﻛﻣﺔ‪ ،‬ﺛم ﻋﺎودت اﻟﺻدور ﻣن ﺟدﯾد ﺳﻧﺔ‪ 1936‬ﻟﻛﻧﻬﺎ ﺳرﻋﺎن ﻣﺎ اﺣﺗﺟﺑت‪.‬‬ ‫‪ -‬اﻧظـر‪ :‬اﻟﺟـﺎﺑري ﻣﺣﻣـد ﺻـﺎﻟﺢ‪ ،‬اﻷدب اﻟﺟزاﺋ ـري ﻓ ـﻲ ﺗ ـوﻧس )‪ ،(1962-1900‬ﺗـوﻧس‪ ،‬ﺑﯾـت اﻟﺣﻛﻣـﺔ‪ ،‬ج‪،1990 ،1‬‬ ‫ص‪.92‬‬ ‫‪ - 2‬ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر اﻟﻘﻠﯾﺑﻲ‪ ،‬اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ‪ ،‬ص‪ -‬ص ‪.79-78‬‬ ‫‪48‬‬