RoiEt_Tour2019

449 Exploring rEligious, Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism

โครงการ ืสบ ้คนวดั ธาตนุ าใหญ่ งาน ้ดานศาสนา ิศลปะและ ัวฒนธรรมสู่เส้นทาง450 การ ่ทองเ ่ทียวเชิง ัวฒนธรรม ี่ทย่ังยืน วดั ธาตุนาใหญ ่ อย่ทู ่ีบ้านนาใหญ่ ตา� บลนาใหญ่ อ�าเภอสวุ รรณภูมิ จังหวัดร้อยเอ็ด ตง้ั เมื่อ พ.ศ. 2415 เดมิ บรเิ วณท่ีตั้งวดั เป็นป่าทึบมตี น้ ไมน้ านาพันธ์ุ และมีตน้ โพธิ์ ขนาดใหญจ่ า� นวน 4 ต้น อย ู่ 4 ทิศ พรอ้ มด้วยพระธาตุเกา่ แก่ ต่อมามนี าม พระธาตนุ าใหญ่เพอ่ื ใหเ้ ป็นสริ มิ งคลแกห่ มบู่ ้านนาใหญ่ ซึง่ ไม่ปรากฏนามผสู้ รา้ ง และปีที่สรา้ ง แต่ทราบว่าสร้างในสมยั ขอม ตอ่ มา หลวงปู่ธรรมโคตม์ (ผาง พาลี) ซึ่งเป็นพระธุดงค์ มานงั่ ปกั กลดปฎบิ ตั ิธรรมจึงได้นา� พาชาวบ้านนาใหญ่ร่วมกนั สร้างข้นึ และร่วมกนั บรจิ าคท่ดี ินใหก้ ับวัด ที่ไดช้ ่อื วา่ วัดธาตุนาใหญ ่ เพราะมี พระธาตุนาใหญส่ ร้างในสมัยขอม อายุประมาณ 700 ปี ทีช่ าวบ้านพบกอ่ นสร้างวัด และอยู่ในบ้านนาใหญ ่ จงึ ตงั้ ชอื่ วา่ วดั ธาตนุ าใหญ่

451 Exploring rEligious, Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism

โครงการสืบคน้ 452 งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทาง การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน

tAt nA YAi teMPle 453 Tat Na Yai Temple located at Ban Na Yai, Na Yai Subdistrict, Exploring rEligious, Suwannaphum District Roi Et Province was established in the year 2415, when the original temple area was a dense forest Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism with many trees. And there are 4 large Bodhi trees in 4 directions with old relics. Later, there was the name of Phra That Na Yai in order to make a fortune for Na Yai village which does not appear to create and the year of creation but know that it was built in the later Khmer period, Luang Pu Thammakot (Phang Phale) which is a pilgrimage came to sit and cut down the Dharma practice and therefore brought the big villagers together and donated land to the temple Named Wat Na Yai Temple because there is a large Phra That Na temple built in the Khmer period, about 700 years old that the villagers found before building a temple And in the big house Therefore named Wat Na Yai.

โครงการสืบคน้ 454 งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทาง การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน

455 Exploring rEligious, Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism

โครงการสืบคน้ วัดบา้ นขอนแกน่ เหนอื งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทาง 456 การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน

วัดบ้านขอนแกน่ เหนือ อยูท่ ่ีบ้านขอนแกน่ เหนอื ตา� บลขอนแกน่ อา� เภอเมอื งร้อยเอ็ด จงั หวดั ร้อยเอด็ วดั บ้านขอนแก่นเหนอื สร้าง 457 ในปี พ.ศ.2334 ภายในวัดประกอบดว้ ยโบราณสถานส�าคญั คือ สิม สร้างเม่อื ปี พ.ศ.2428 และเจดยี ์ที่ต้งั อยู่ด้านทศิ เหนอื ของสิม ไม่ทราบอายุสมัยการสร้างที่แน่ชัด Exploring rEligious, ลักษณะสถาปตั ยกรรมสิม เปน็ สิมทรงพ้ืนถ่ินอีสาน กอ่ อิฐถือปูน บนฐานบวั สูง ในผงั สีเ่ หล่ยี มผนื ผ้า กวา้ ง 4 เมตร ยาว 8 เมตร Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism หันหนา้ ไปทางทิศตะวนั ออก ตัวอาคารแบ่งเป็น 3 หอ้ ง สองหอ้ งแรกมีหน้าต่างหอ้ งละ 1 ช่อง ส่วนห้องสดุ ท้ายเป็นห้องทบึ ใช้ประดิษฐาน พระพทุ ธรูปปางมารวิชยั ศลิ ปะลาวพนื้ ถิน่ อีสาน พระพกั ตรเ์ ชน่ เดยี วกบั พระพทุ ธรปู ที่พระธาตบุ ังพวน จงั หวัดหนองคาย มีประตูทางเขา้ ตอนกลางดา้ นหน้า ผนังดา้ นนอกเหนอื กรอบประตูทางเข้าข้ึนไปถงึ โครงสรา้ งหลังคา เขียนภาพจิตรกรรมฝมี ือชา่ งพนื้ ถิ่น เรื่องพระมาลยั ไหวพ้ ระเจดีย์จุฬามณ ี และพุทธประวตั ิต้งั แตต่ อนออกผนวชกระทงั่ ตรัสร ู้ ด้านหนา้ อาคารเปน็ มขุ กอ่ ผนังเตยี้ มรี ้วั ไมร้ ะแนง ดา้ นบน อนั เปน็ ลักษณะทป่ี รากฏมาก่อนแลว้ ทีว่ ัดเชยี งทอง แขวงหลวงพระบาง ประเทศลาว ตรงกลางดา้ นหน้าเป็นช่องประตแู ตง่ เป็น เสาสเ่ี หลย่ี มขนาดใหญ่ เชอื่ มตอ่ กบั บนั ไดนาคท่ียน่ื ออกไปนอกมุข โครงสร้างอาคารใชเ้ สาและผนังรบั นา�้ หนักโครงสรา้ งหลังคาแบบ จว่ั ชัน้ เดียว หลังคามุงแป้นเกล็ด ตกแต่งดว้ ยโหง ่ ใบระกาแบบนาคสะดุ้ง และหางหงส ์ หนา้ บันตีไมต้ ามแนวต้ังประดับไมแ้ กะสลักรูป ดอกลอยเป็นระยะ รวงผง้ึ เปน็ ไม้แกะสลักลายเครอื เถาแบบพนื้ ถิน่ อีสานประดบั แก้วสเี ขียวและสนี ้�าเงิน คันทวยเป็นไม้แกะสลักลายกนก ยาวต้งั แตส่ ่วนฐานถงึ ส่วนโครงสรา้ งหลังคา เจดีย์ เดิมพังทลายเหลือเพียงฐาน กรมศลิ ปากรบรู ณะขึ้นใหม่ตามภาพถ่ายเก่าที่มลี กั ษณะเปน็ ทรงมณฑปยอดบวั เหลย่ี ม ส่วนฐาน ตอนล่างแต่งกาบมมุ และกรอบในแตล่ ะดา้ น สว่ นหอ้ งมณฑปสีเ่ หลี่ยมขนาดใหญ่ซ้อนลดหลน่ั กนั 2 ชัน้ เครอ่ื งยอดเปน็ ทรงบัวเหลย่ี ม 2 ชนั้ ตั้งบนชุดฐานบัวหงายสเี่ หล่ยี มแตง่ กลีบบวั กลุม่ 3 ชั้นซอ้ นบนฐานบัวเหลีย่ มทอ้ งไม้ลูกแกว้ คู่ เหนือขึน้ ไปเปน็ ปลียอด และฉตั ร สิมหลังน้ีไดร้ ับการบรู ณะครงั้ หลังสุดในปี พ.ศ.2549 ส่วนเจดยี ์ได้รบั การบรู ณะเม่อื ป ี พ.ศ.2555

โครงการสืบคน้ BAn Khon KAen nueA teMPle งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทาง 458 การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน

Ban Khon Kaen Nuea Temple located at Ban Khon Kaen Nuea, Khon Kaen Subdistrict, Mueang Roi Et District Roi et Ban 459 Khon Kaen Nuea temple was built in 2334. The temple consists of important archaeological sites, which were built in 1884 and the chedi on the north side of Sim. unknown age, the exact creation period. Exploring rEligious, Architectural features Is the northeastern corner of the city, made of brick, decorated with lotus leaf in the height of Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism 4 meters in length and 6 meters in width, facing east. The building is divided into 3 rooms. The first two rooms have 1 window per room. The last room is a solid room, which is enshrined in the image of the Buddha image in the posture of the northeastern Laos. His face, as well as the Buddha statue at Bang Phuan Nong Khai Province with the front entrance door in the middle. The outer wall of the entrance to the roof structure Writing a painting by a local craftsman Reverend Phra Malai Wai Phra Chedi Chulamani and Buddhist history from the beginning of the tonsure to enlightenment. In front of the building is a low-walled porch, with a slatted fence on the top. Which appeared before, at Wat Chiang Thong Luang Prabang Subdistrict, Laos, in the middle of the front, is a large rectangular doorway connected to the Naga staircase that extends outside the porch. Building structures using columns and load-bearing walls, one-story roof structure Flake roof Decorated with noodles Nakhasadeng rafts and stingrays, standing in the vertical position, adorned the flowers with floating flowers. The honeycomb is a carved wooden mold of the Isan local pattern decorated with green and blue glass. The Kanjan is a long wooden carving pattern from the base to the roof structure. The original pagoda collapsed, leaving only the base. The Fine Arts Department renovated it according to the old image that looks like a Buddha image. The lower base has a corner and frame on each side. As for the large rectangular square room, stacked in two layers, the top is a 2-sided lotus leaf set on a rectangular base of lotus leaf, composed of 3 groups of lotus petal, stacked on an octagonal lotus base. Above it is the Chee Yod and Chat Sim. This latter has been restored the last year in 2004. The chedi has been restored in 2012.

โครงการสืบคน้ 460 งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทาง การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน

461 Exploring rEligious, Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism

สิมวดั เจรญิ ราษฎร์ สมิ วดั เจรญิ ราษฎร์ อย่ทู ี่บ้านหนองบัวใหญ่ ต�าบลโคกสวา่ ง อ�าเภอพนมไพร 462 จังหวดั รอ้ ยเอ็ด ตง้ั ขน้ึ เมอื่ ราว พ.ศ.2350 มีชอ่ื เดมิ วา่ วัดบา้ นหนองบวั ตามช่อื หม่บู ้าน ซ่ึงชาวบา้ นในหมบู่ า้ นนอี้ พยพมาจากบ้านโคกสวา่ ง อ.พนมไพร เมอื่ ราว โครงการ ืสบ ้คน พ.ศ. 2270 มาตั้งหมบู่ ้านอย่บู นหนองน�้า ชื่อว่า หนองบัวใหญ ่ จึงต้งั ช่อื บา้ น งาน ้ดานศาสนา ิศลปะและ ัวฒนธรรมสู่เส้นทาง หนองบัว วัดแหง่ นี้เป็นวัดร้างอยรู่ ะยะหน่ึง ชว่ งระหว่าง พ.ศ. 2345 – 2350 จากน้ัน การ ่ทองเ ่ทียวเชิง ัวฒนธรรม ี่ทย่ังยืน ชาวบ้านจึงได้ร่วมกนั สรา้ งและบูรณะขึ้นใหม่อีกครัง้ โดยการน�าของหลวงปรู่ าชวงศ์ ตระกลู นอ้ ยบัวทพิ ย ์ เจา้ อาวาสวดั ไตรภูมิ บ้านโคกสว่าง โดยในปเี ดยี วกนั ไดจ้ ดทะเบียนท่ีธรณสี งฆ ์ 5 ไร ่ 3 งาน 30 ตารางวา สมิ วัดเจรญิ ราษฎร์ ตงั้ อยูบ่ า้ นหนองบัวใหญ่ ต.โคกสว่าง อ.พนมไพร จ.รอ้ ยเอ็ด มีลักษณะกอ่ อฐิ ถอื ปนู รปู สี่เหล่ียมผนื ผ้า ขนาด 3 หอ้ งมีมขุ ดา้ นหนา้ และดา้ นหลัง และมีระเบียงย่ืนออกมา ท�าเป็นบันไดขึ้นทัง้ สองด้าน ลกั ษณะหลักคาลดหลั่นกนั 5 ชั้น มงุ ด้านแปน้ เกลด็ (ไม)้ ประกอบด้วย ชอ่ ฟ้า ใบระกา หางหงส ์ เปน็ ไมแ้ กะสลัก ภายในมพี ระพทุ ธรปู หินทรายและไม ้ อายุราวพุทธศตวรรษท่ี 24

463 Exploring rEligious, Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism

โครงการสืบคน้ 464 งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทาง การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน

SiM oF chARoen RAt teMPle Sim of Charoen Rat Temple located at Ban Nong Bua Yai, Khok Sawang Subdistrict, Phanom Phrai 465 District, Roi Et Province Was established around 2350, with the same name as Ban Nong Bua Temple. According to the village name. The villagers in this village evacuated from Ban Khok Sawang, Phanom Exploring rEligious, Phrai district, about 2270, when they set up a village on the swamp named Nong Bua Yai, so named Ban Nong Bua. This temple was a deserted temple for a period between 2345 and 2350. The villagers Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism then built and renovated again. By bringing Luang Pu Dynasty Little Bua Thip family. The abbot of Trai Phum Temple, Ban Khok Sawang, in the same year registered 9,320 square meters. Sim Charoen Rat Temple located in Ban Nong Bua Yai, Khok Sawang Subdistrict, Phanom Phrai District, Roi Et Province. It has 3 rectangular brick-shaped porches with front and back porch. And has a balcony extending Made up the stairs on both sides. The main feature is a 5-layer cascading, flake-shaped keypad (wood), consisting of a bouquet of flowers, leaves, ragged tails. Inside there are sandstone and wood Buddha images. The age of the 24th Buddhist century Buddhist.

โครงการสืบคน้ 466 งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทาง การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน

467 Exploring rEligious, Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism

โครงการ ืสบ ้คน468 งาน ้ดานศาสนา ิศลปะและ ัวฒนธรรมสู่เส้นทางวดั บ้านธาตุ การ ่ทองเ ่ทียวเชิง ัวฒนธรรม ี่ทย่ังยืน วัดบา้ นธาต ุ อยูท่ บ่ี ้านธาตุ ตา� บลโพนเมอื ง อา� เภออาจสามารถ จงั หวัดรอ้ ยเอ็ด จากการส�ารวจเม่ือวนั ที่ 9 ตุลาคม 2556 พบวา่ เปน็ เจดีย์กอ่ อฐิ เหลอื เพยี งสว่ นฐานและเรือนธาตทุ รงสเ่ี หลีย่ มย่อมุม ฐานเจดยี ก์ วา้ ง 8 เมตร ยาว 8.50 เมตร อายุสมัยราวพุทธศตวรรษท่ี 23 – 24

469 Exploring rEligious, Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism

โครงการสืบคน้ 470 งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทาง การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน

BAn thAt teMPle 471 Ban That Temple is at Ban That, Exploring rEligious, Tambon Phon Mueang, Amphoe At Samat Roi Et. From the survey on October 9, Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism 2013, it was found that the brick pagoda was left with only the base and the rectangular section of the house. The base of the pagoda is 8 meters wide and 8.50 meters long, aged 23 - 24th Buddhist era.

โครงการสืบคน้ 472 งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทาง การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน

473 Exploring rEligious, Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism

โครงการสืบคน้ 474 งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทางคูเมอื งและกา� แพงเมอื งรอ้ ยเอด็ การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน

ประวตั ิกา� แพงเมืองและคเู มืองร้อยเอด็ เก่ียวขอ้ งกบั เมอื งสาเกตในตา� นานอุรงั คธาตุ ระบวุ ่ามมี ากอ่ น การสร้างพระธาตพุ นม 475 (พ.ศ.8) แตจ่ ากหลักฐานทางโบราณคดีพบรอ่ งรอยการอย่อู าศยั ในพื้นทีต่ ง้ั แตส่ มยั ก่อนประวัตศิ าสตร์ตอนปลาย ตอ่ มาจงึ มีการ สร้างเมอื งร้อยเอ็ดเมือ่ ราวปี พ.ศ.1000 รว่ มสมัยกับเมอื งเชียงเหยี น เมอื งจ�าปาศรี จังหวัดมหาสารคาม และเมืองฟ้าแดดสงู ยาง Exploring rEligious, จงั หวัดกาฬสนิ ธ์ุ Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism ลกั ษณะการกอ่ สร้างก�าแพงเมอื งและคูเมอื ง เปน็ กา� แพงคันดินหนา 30 เมตรรูปส่ีเหลย่ี มมมุ มน ขนาดเฉลี่ยกวา้ ง 1,700 เมตร ยาว 1,800 เมตร มคี ูเมืองดา้ นนอกมคี วามกวา้ งเฉลี่ย 50 เมตร โดยรับน�้าจากห้วยกุดขวางท่เี ป็นลา� นา�้ สาขาแม่น�้าชี ไหลเขา้ สู่ คเู มืองทางมมุ กา� แพงเมอื งด้านทิศตะวนั ออกเฉียงเหนอื และไหลเลียบก�าแพงด้านทิศเหนอื ตามล�าหว้ ยเหนือ (ลา� น้า� ธรรมชาติที่ถกู ปรับแตง่ ให้เปน็ คูเมืองด้านทศิ เหนือ) และไหลออกนอกเมืองทางมุมก�าแพงดา้ นทิศตะวนั ตกเฉยี งเหนอื สว่ นคเู มืองดา้ นอื่นๆ ขุดข้นึ เพ่อื รับนา้� ท่ีไหลลงมาจากล�าห้วยเหนอื ตามลักษณะทางกายภาพของเมอื งที่มคี วามลาดเทลงดา้ นทศิ ใต ้ บริเวณกลางเมอื ง มีบงึ นา้� จืดขนาดใหญ่ เนื้อทีป่ ระมาณ 50 ไร ่ เรียกว่าบึงพลาญชยั ก�าแพงเมืองร้อยเอด็ มี 13 ช่องประตู ตามท่ปี รากฏในแผนท่ี พ.ศ.2318-2480 ประกอบดว้ ย ด้านทิศเหนือ 2 ช่องประต ู ทิศตะวนั ออก 3 ช่องประตู ทิศใต ้ 4 ชอ่ งประตู และทศิ ตะวนั ตก 4 ชอ่ งประต ู แต่ในต�านานอรุ งั คธาต ุ ระบวุ า่ มหี น่ึงร้อยเอด็ ประต ู และมีเมอื งบรวิ ารหนึ่งรอ้ ยเอ็ดเมือง เรยี กเมอื งสาเกต อันมีนยั หมายถึงเมืองส�าคญั อันเปน็ ศนู ย์กลางทางการคา้ ในลมุ่ น้�าชีทีม่ ีชอ่ ง ทางติดต่อค้าขายกับเมอื งต่างๆ ทง้ั ทางบกและทางนา้� จา� นวนมาก ปจั จบุ นั แนวก�าแพงเมืองและคูเมืองรอ้ ยเอ็ด คงเหลอื เพยี งบางส่วน ไดแ้ ก่ บริเวณทิศตะวันออกของวัดบูรพา (ตรงข้ามโรงเรียนสตรศี กึ ษา) และในวิทยาลัยนาฏศิลป์ร้อยเอด็ เอกลักษณ์ของก�าแพงเมืองและคเู มืองร้อยเอ็ด คือ การส่ือความหมายทางสัญลักษณ์วา่ ม ี 101 ประตู เดิมนา่ จะเรียกเมืองสเกต (สะ-เก-ตะ) ตามภาษาบาลีท่แี ปลว่าหนึง่ รอ้ ยเอด็ ภายหลังผรู้ ู้น่าจะปรับเปลี่ยนเปน็ เมืองสาเกตตามชื่อเมอื งในพทุ ธประวตั ิ อนั เป็น เมืองที่ธนญชยั เศรษฐขี ออนญุ าตพระเจ้าปเสนทโิ กศลสร้างขน้ึ ในยามเยน็ จงึ เรียกเมอื ง สาเกต แปลว่าเมอื งทจ่ี ับจองในเวลาเย็น

โครงการสืบคน้ 476 งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทาง การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน

the citY wAll And Roi et MoAt 477 History of the city wall and Roi Et moat related to the legendary Sake City Stated that there was before Exploring rEligious, The construction of Phra That Phanom (BE 6), but from archaeological evidence, found signs of living in the area from the late prehistoric period. Later, the city of Roi Et was built around the year 1000, Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism contemporary with Muang Chiang Hian, Mueang Champa Si, Maha Sarakham Province. And the city of the sunny sky, high tires Karasin Province.

โครงการสืบคน้ 478 งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทาง การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน

479 Exploring rEligious, Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism

โครงการ ืสบ ้คนสมิ วัดประตชู ัย งาน ้ดานศาสนา ิศลปะและ ัวฒนธรรมสู่เส้นทางสมิ วัดประตชู ัย อยทู่ บ่ี า้ นประตูชยั ต�าบลนิเวศน์ อา� เภอธวัชบุร ี จงั หวัดรอ้ ยเอ็ด ประวัติวัดประตูชยั สร้างในปี พ.ศ.2441 ต้ังชื่อตาม การ ่ทองเ ่ทียวเชิง ัวฒนธรรม ี่ทย่ังยืนช่ือหมบู่ ้านประตชู ัยทห่ี มายถึงประตูสู่อ�าเภอธวัชบุรี แตเ่ ดมิ ช่ือบ้านค�าไฮ ส่ิงกอ่ สร้างภายในวัดประกอบดว้ ยโบราณสถานสา� คญั คอื สมิ (อุโบสถ) ท่ีสร้างในปี พ.ศ.2441 และบูรณะใน พ.ศ.2461 โดยพระสงฆแ์ ละชาวบา้ น ตามจารกึ ดา้ นหลังพระประธานในสมิ 480 ลักษณะสถาปัตยกรรมสิมวดั ประตูชยั เปน็ สมิ ทรงพ้นื ถน่ิ อีสาน สร้างกอ่ อฐิ ถอื ปนู ในผังส่ีเหล่ียมผืนผา้ หนั หน้าไปทางทิศตะวันออก ตัวอาคารตง้ั บนฐานเอวขนั สูง แบ่งพนื้ ที่การใชส้ อยเปน็ 2 ส่วน คือ สว่ นห้องประดษิ ฐานพระพทุ ธรปู เปน็ ห้องสี่เหล่ยี มผืนผา้ 2 หอ้ ง มหี นา้ ตา่ งดา้ นละ 2 บาน ตรงกลางผนังดา้ นทศิ ตะวนั ออกเปน็ ประตทู างเข้า และมรี ะเบียงโดยรอบ เฉพาะดา้ นหน้ากอ่ ผนังทบึ สงู ข้นึ ไปรบั โครงสรา้ งหลงั คา เว้นเป็นชอ่ งประตูทางเขา้ ในตอนกลางทม่ี บี ันไดทางขนึ้ จากด้านนอกสมิ โครงสรา้ งหอ้ งตอนกลางเป็นเสาและผนงั ใช้รับนา�้ หนกั โครงสรา้ งหลังคาส่วนกลางทเ่ี ปน็ จวั่ ซอ้ นกัน 3 ชั้น สว่ นโครงสร้างระเบียงเป็นเสาสเ่ี หลีย่ มใชร้ ับน้�าหนักหลงั คาปกี นก ที่ย่ืนออกมาคลมุ ระเบียง 3 ด้าน ยกเว้นด้านทิศตะวันตก เดมิ หลงั คามุงแปน้ เกล็ด พระประธานในสมิ เป็นพระพทุ ธรปู ปางมารวชิ ยั มีพุทธลักษณะแบบศลิ ปะพน้ื ถิ่นอีสาน สร้างกอ่ อิฐถอื ปนู ประดิษฐานบนฐานชกุ ชี พระพกั ตร์ค่อนขา้ งกลม ขมวดพระเกศาเลก็ แหลม แบบหนามขนุน พระรศั มีเปน็ กรวยสงู พระกรรณใหญ ่ พระเนตรเปดิ พระขนงโคง้ ต่อกัน พระนาสิกใหญ ่ พระโอษฐห์ นาอาการแยม้ เล็กนอ้ ย ครองจีวรแบบห่มดอง สงั ฆาฏเิ ปน็ แผน่ แบนยาวจรดพระนาภ ี ลักษณะเช่นเดียวกับพระพุทธรูปในศาลาดา้ นหลงั สมิ วดั ไตรภมู ิ คณาจารย ์ ท่ีผนังท้งั ภายในและภายนอกเขยี นภาพจติ รกรรมแบบพื้นถน่ิ อีสานเตม็ พ้นื ที่ โดยชา่ งช่อื นายส ี สะมดุ และนายสยุ สุม่ มาตย์ เมื่อป ี พ.ศ.2461 ภายในหอ้ งเขยี นภาพอดีตพทุ ธเจ้าและพระศรีอาริยเมตไตร ประทบั นัง่ เรยี งกนั 2 แถว ดา้ นหลังพระประธานเขยี นภาพ พระพทุ ธเจ้าประทบั ยืน 4 พระองค ์ สว่ นภายนอกเขียนเรอื่ งพระเวสสนั ดร พระมาลัย และสังข์สินไซ หน้าบนั เขียนภาพเทวดานมสั การ พระบรมสารีรกิ ธาต ุ 2 องค์ โบราณสถานแหง่ นี้ไดร้ บั การบรู ณะคร้ังหลังสุดในป ี พ.ศ.2544

481 Exploring rEligious, Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism

โครงการสืบคน้ 482 งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทาง การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน

SiM oF PRA tu chAi teMPle Sim of Pra Tu Chai temple located at Ban Pratu Chai, Niwet Sub-district, Thawat Buri District Roi Et. History of Pratuchai 483 temple built in the year 2441, named after the name of Pra Tu Chai Village, which means the gateway to Thawat Buri District. Originally named Ban Kham Hai. The construction of the temple consists of important archaeological sites, namely the temple Exploring rEligious, (temple) built in the year 2441 and restored in 1941 by monks and villagers. According to the inscription behind the main Buddha image in Sim. Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism Architectural style, temple, Pra Tu Chai, temple is the Sim of the northeast Built a brick in the rectangular plan facing east The building is located on a high waist base. Dividing the living space into 2 parts: the Buddha image enshrined room A 2-room rectangle room with 2 windows on each side in the middle of the east wall as the entrance door And has a balcony around Only in front of the wall forming a solid wall to receive the roof structure Except in the middle of the entrance door, with a staircase rising from the outside. The central room structure is a pillar and the wall is used to support the weight of the central roof structure that is stacked over 3 layers. Original thatched roof. The main Buddha image in Sim is the Buddha image of Mara. There is a Buddhist style in the northeastern region. Constructed of brick and mortar enshrined on the Chukchi base. The face is quite round Small child headband, jackfruit-shaped spikes Phra Halo is a high cone of the King. His Majesty the King opened his eyes to bend the Buddha’s eyes. His head was big and thick dominating the robes. The archipelago is a long flat sheet that extends to the bow. The same style as the Buddha image in the pavilion on the back of the temple at Wat Trai Phum. On the wall both inside and outside, painting the painting in the northeast area By a mechanic named Mr. Si samut and Mr. Sui Summat, in 1901, in the former painting room of the Buddha and Phra Sri Ariyametri sat in a row of two rows behind the Buddha image, written on the image of the four standing Buddha images, while the outside wrote about Phra Wessadon, Phra Malai and Sang Sin Sai Gable wrote images of angels worshiping the two relics of the Lord Buddha. This historic site has been restored last year in 2001.

โครงการสืบคน้ 484 งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทาง การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน

485 Exploring rEligious, Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism

โครงการสืบคน้ 486 งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทาง การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน

สิมคู่ วดั สระเกตุ สิมคู ่ วัดสระเกตุ เปน็ อุโบสถเกา่ แก ่ ตัง้ อยวู่ ัดสระเกตุ บ้านน้�าคา� 487 ตา� บลน้�าค�า อา� เภอสุวรรณภมู ิ จงั หวัดร้อยเอด็ โดยวดั สระเกตุตามประวตั ิ ของกรมศิลปากรที่ไดบ้ รู ณะปฏิสงั ขรเขียนไว้วา่ วัดสระเกตุสร้างขึ้น Exploring rEligious, ในสมัยอยุธยาตอนปลาย ชว่ งทเ่ี ป็นกลุม่ ชนวฒั นธรรมไท-ลาว เข้ามา ตงั้ ถิ่นฐานอยูใ่ นพน้ื ทจ่ี ังหวดั ร้อยเอ็ด บริเวณเมืองทง่ หรือเมอื งทุง หรือ Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism อา� เภอสุวรรณภูมใิ นปจั จบุ ัน สิมคู่ก็คือ อุโบสถ 2 หลงั สร้างคู่กันมดี งั น้ี หลังที่ 1. วหิ ารเดมิ ใชเ้ ป็นสมิ (อุโบสถ) เปน็ อาคารทึบ ฐานเป็นแบบ ฐานเอวบัน มขุ หน้าท�าเป็นเครอื่ งไมป้ ระดับ แกะสลกั รูปราหอู มจนั ทร์ และลายพรรณพฤกษาอยา่ งงดงามตามแบบพน้ื ถิน่ หลังท่ี 2. สมิ (อโุ บสถ) ตง้ั อยทู่ างทิศเหนอื คูก่ บั วหิ าร สร้างขึ้นในปลายสมัย รชั กาลที่ 4 ต้นรชั กาลท่ี 5 เป็นอาคารโปร่ง ฐานสงู มขุ หน้าแกะสลักลาย เชน่ เดยี วกบั วิหาร

douBle SiM, SAKet teMPle Double Sim, Saket Temple, is an old temple that located in Wat Saket, 488 Ban Nam Kham, Nam Kham Subdistrict, Suwannaphum District Roi et By Wat Saket according to the history of the Fine Arts Department which has โครงการ ืสบ ้คน restored the writing Wat Saket was built in the late Ayutthaya period. During the งาน ้ดานศาสนา ิศลปะและ ัวฒนธรรมสู่เส้นทาง Tai-Lao cultural group came to settle in the area of R oi Et Province. In the city of การ ่ทองเ ่ทียวเชิง ัวฒนธรรม ี่ทย่ังยืน Thung or Mueang Tung Or Suwannaphum District. At present, the double Sim is the second chapel. First Sim, The original temple used as a temple (temple) is a solid building, the base is the base of the waist. The front porch is made of ornamental. Carved figure Rahu Chan And beautiful flora pattern according to the local pattern. Second Sim, (the temple) is located to the north, coupled with the temple. Built at the end of the reign of King Rama IV, the reign of King Rama V is a transparent building with a high base, carved patterned porch as well as a temple.

489 Exploring rEligious, Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism

โครงการสืบคน้ 490 งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทาง การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน

491 Exploring rEligious, Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism

โครงการ ืสบ ้คนสิมวดั มาลาภิรมย์ งาน ้ดานศาสนา ิศลปะและ ัวฒนธรรมสู่เส้นทางสมิ วดั มาลาภริ มย ์ อย่ทู ี่บา้ นหนองหูลงิ ม.2 ต.เชียงใหม่ การ ่ทองเ ่ทียวเชิง ัวฒนธรรม ี่ทย่ังยืน492 อ.โพธิ์ชยั จ.ร้อยเอด็ มจี ติ รกรรมฝาผนงั (ฮปู แตม้ ) ปัจจุบันไดห้ ลุดรอ่ นเกือบหมดแลว้ เป็นเร่อื งราวพทุ ธประวตั ิ เวสสันดร พระมาลัย นรก สวรรค์ กอ่ สรา้ งดว้ ยอฐิ (กรุดนิ ดิบ) เปน็ สิมทึบ เขา้ ออกทางเดียว มีหนา้ ต่างช่องเลก็ ๆ ฝงั่ ละ 1 ช่อง หลังคามุงสงั กะส ี มกี ารบูรณะโดยชาวบา้ นด้วยการ เทปนู ผนงั สิมโดยรอบเพือ่ ไมใ่ หพ้ งั ทลาย

493 Exploring rEligious, Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism

โครงการสืบคน้ 494 งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทาง การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน

495 Exploring rEligious, SiM MAlAPiRoM teMPle Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism Sim Malapirom Temple at Ban Nong Hu Ling, Moo 2, Chiang Mai Subdistrict, Pho Chai District, Roi Et Province Is the story of the Wessandara Buddha, the wreath of heaven, the construction of bricks (raw soil) is a solid one. There is a small window on each side, one roof, zinc roof. Is restored by the villagers by tapping the surrounding walls in order not to break down.

โครงการสืบคน้ 496 งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทาง การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน

497 Exploring rEligious, Art And CulturAl Works for sustAinAble CulturAl tourism

โครงการสืบคน้ สิมวดั เสมาท่าคอ้ งานด้านศาสนา ศิลปะและวฒั นธรรมสู่เส้นทาง 498 การทอ่ งเท่ียวเชงิ วฒั นธรรมท่ยี งั่ ยืน