Biblia deschisă - Noul Testament

["1049 FAPTELE APOSTOLILOR 10 30. Cind au aflat fratii de lucrul acesta, 1-au nezeu ca a intrat la el \u00a7i i-a zis: ,,Corneliu!\\\"\u2022v.30 dus la Cezareea \u00a7i 1-au trimis la Tars. 4. Corneliu s-a uitat tinta la el, s-a infrico\u00a7at \u00a7i a raspuns: ,,Ce este, Doamne?\\\" $i !ngerul i-a 31. Biserica se bucura de pace in toata Iu\u00ad spus: ,,Rugaciunile \u00a7i milosteniile tale s-au suit deea, Galileea \u00a7i Samaria; se edifica \u00a7i !nainta inaintea lui Dumnezeu \u00a7i El \u00a7i-a adus aminte in frica Domnului \u00a7i, prin mingiierea Sfintului de ele. Duh, se !nmultea. 5. Trimite acum ni\u00a7te oameni la lope \u00a7i Petru fl vindeci'ipe Enea din Lida cheama pe Simon, numit \u00a7i Petru. 32. Pe cind ii vizita Petru pe toti sfintii, a 6. El gazduie\u00a7te la un om numit Simon Ta\u00ad trecut \u00a7i pe la cei din Lida. bacarul, a carui casa este Unga mare. *Acela !ti 33. Acolo a gasit un om numit Enea, care va spune ce trebuie sa faci. *11.14 zacea de opt ani olog in pat. 7. Cum a plecat ingerul care vorbise cu el, 34. ,,Enea\\\", i-a zis Petru, *,,Isus Cristos te Corneliu a chemat pe doi din slujitorii lui, im\u00ad vindeca; scoala-te \u00a7i fa-ti patul.\\\" $i Enea s-a preuna cu un osta\u00a7 evlavios dintre cei care-I sculat indata. *3.6, 16; 4.10 slujeau tot timpul, 35. Toti locuitorii din Lida \u00a7i din Sarona 1-au 8. \u00a7i, dupa ce le-a povestit totul, i-a trimis la vazut \u00a7i s-au intors la Domnul. lope. Petru o fnviepe Dorca din lope Petru are vedenia cu cear\u00a7aful 36. in lope era o ucenica numita Tabita, care 9. A doua zi, cind erau pe drum \u00a7i se apropiau !nseamna, tradus, t ,,gazela\\\". Ea facea o multime de cetate, *Petru s-a suit sa se roage pe acope\u00ad de fapte bune \u00a7i milostenii. tGr.Dorca ITim.2.10; Tti 3.8 ri\u00a7ul casei, pe la ceasul al \u00a7aselea. \u202211.5 37. tn vremea aceea, s-a imbolnavit \u00a7i a 10. L-a luat foamea \u00a7i a vrut sa man!nce. Pe murit. Dupa ce au scaldat-o, au pus-o in *ca\u00ad cind ii pregateau mincarea, a cazut !ntr-o ra\u00ad mera de sus. \u20221.13 pire sufleteasca. 38. Intrucit Lida era aproape de lope, cind au 11. *A vazut cerul deschis \u00a7i un vas coborin\u00ad auzit ucenicii ca Petru este acolo, au trimis doi du-se ca un cear\u00a7aftinut de cele patru colturi \u00a7i oameni la el sa-1 roage: ,,Nu pregeta sa vii p!na la.sat pe pamint. *7.56; Apo. 19.11 la noi.\\\" 12. in el se aflau tot felul de animale cu patru 39. Petru s-a sculat \u00a7i a plecat !mpreuna cu picioare \u00a7i tiritoare ale pamintului, precum \u00a7i ei. Cind a sosit, 1-au dus in camera de sus. Thate pa.sari ale cerului. vaduvele I-au inconjurat plingind \u00a7i i-au aratat 13. *$i un glas i-a zis: ,,Petre, scoala-te, taie hainele \u00a7i cilmil.\u00a7ile pe care le facea Dorca in \u00a7i maninca.\\\" *11.7 zilele cind era cu ele. ,,C1a4c.i,n,Niciicoiddeactuamn-,aDmoamm!nncea\\\"t, a raspuns Petru. 40. Petru a scos pe toata lumea afara, *a in\u00ad ceva spurcat sau genunchiat \u00a7i s-a rugat. Apoi s-a !ntors spre necurat.\\\" trup \u00a7i *a zis: ,,Tabita, scoala-te!\\\" Ea a deschis 15. $i glasul i-a zis iara\u00a7i, pentru a doua oara: ochii \u00a7i, cind 1-a vazut pe Petru, s-a ridicat in ,,Ce a curatit Dumnezeu sa nu nume\u00a7ti spur\u00ad capul oaselor. *7.60; *loan 11.43 cat!\\\" 41. El i-a dat mina \u00a7i a ridicat-o in sus. $i, 16. Lucrul acesta s-a facut de trei ori \u00a7i in\u00ad chemind pe sfinti \u00a7i pe vaduve, le-a infati\u00a7at-o data dupa aceea vasul a fost ridicat iara\u00a7i la cer. vie. 17. Pe cind statea Petru ne\u00a7tiind ce sa creada 42. Minunea aceasta a ajuns la cuno\u00a7tinta despre intelesul vedeniei avute, iata ca oamenii tuturor locuitorilor cetatii lope \u00a7i multi au cre\u00ad trimi\u00a7i de Corneliu, dupa ce intrebasera de casa zut in Domnul. lui Simon, s-au oprit la poarta 43. Petru a ramas multe zile in lope la un 18. *\u00a7i au intrebat cu glas tare daca Simon, tabacar, numit *Simon. \u202210.6 zis \u00a7i Petru, gazduie\u00a7te acolo. \u2022v. 5, 6 19. $i, pe cind se gindea Petru la vedenia Petru ti mi'irturise\u00a7te lui Corneliu din Cezareea aceea, *Duhul i-a zis: ,,Iata ca te cauta trei 10 ln Cezareea era un om pe nume Corne\u00ad oameni; \u202211.12 liu, suta\u00a7 din cohortanumita ,,Italiana\\\". 20. *scoala-te, coboara-te \u00a7i du-te cu ei, fara *v. 22 \u00a7Ova.ire, caci Eu i-am trimis. *15.7 2. Omul acesta era *pios12 i;;i *temator de 21. A\u00a7adar Petru s-a coborit \u00a7i a spus oame\u00ad Dumnezeu, impreuna cu toata casa Jui. El facea nilor acelora: ,,Eu s!nt eel pe care-I cautati. multe milostenii poporului \u00a7i se ruga totdeauna Care este pricina pentru care ati venit?\\\" Jui Dumnezeu. \u2022v. 22; v. 35 22. Ei au raspuns: ,,Suta\u00a7ul Corneliu, om 3. Pe la ceasul al noualea din zi, *a vazut drept \u00a7i temator de Dumnezeu, vorbit de *bine lamurit intr-o vedenie pe un inger al Jui Dum- de tot neamul iudeilor, a fost in\u00a7tiintat de","1050 FAPTELE APOSTOLILOR 11 Dumnezeu, printr-un Inger sfi:nt, sa te cheme in apasati de diavolul, caci Dumnezeu era cu El. casa Jui \u00a7i sa auda cuvintele pe care i le vei *Luc. 4.18 spune.\\\" \u202222.12 39. *Noi sintem martori a tot ceea ce a fa.cut El in tara iudeilor \u00a7i in Ierusalim. Ei L-au omo\u00ad Petru predici'i Neamurilor rit, atirnindu-L pe lemn. *2.32; 5.30 23. Petru deci i-a chemat !nauntru \u00a7i i-a gaz\u00ad 40. Dar *Dumnezeu L-a !nviat a treia zi \u00a7i a duit. ingaduit sa se arate, \u20222.24 24. A doua zi, s-a sculat \u00a7i a plecat cu ei. 41. *nu la tot poporul, ci noua, martorilor *L-au !nsotit \u00a7i citiva frati din lope. in ziua ale\u00a7i mai dinainte de Dumnezeu, noua, *care urmatoare au ajuns la Cezareea. Corneliu ii am mincat \u00a7i am baut impreuna cu El, dupa ce a a\u00a7tepta cu rudele \u00a7i prietenii apropiati pe care-i inviat din mort;i. *loan 14.17,22; *Luca 24.30 chemase. 42. Isus ne-a poruncit sa predicam poporului 25. *Cind era sa intre Petru, Corneliu, care-i ni;;iezseii.umjuadrteuciri.itsoirmul*ccealoErlvaiifi;o;isatlrcineldourimt doert;Di.u13m\u00ad ie\u00a7ise in timpinare, s-a aruncat la picioarele Jui \u00a7i i s-a inchinat. *Apo. 19.10; 22.8, 9 *loan 5.22 26. Dar Petru 1-a ridicat \u00a7i i-a zis: *,,Scoala- 43. Despre El marturisesc toti profetii, ca te, caci \u00a7i eu sint om!\\\" *3.12; 14.14 prin numele Lui oricine crede in El prime\u00a7te 27. $i vorbind cu el, a intrat in casa, unde i-a iertarea pacatelor, gasit adunati pe multi. 28. ,,$titi\\\", le-a zis el, *,,ca nu este ingaduit Neamurile se convertesc \u00a7i vorbesc fn limbi de lege unui iudeu sa se insoteasca impreuna cu s-a44co. bPoerictin*Dd urhoustleSafi:Pnettpreustceutvoitnitceelei acestea, unul de alt neam sau sa vinii. la el, dar Dumne\u00ad ce ascul\u00ad zeu mi-a aratat sa nu numesc pe nici un om tau Cuvintul. *4.31; 15.8 spurcat sau necurat. *loan 4.9 45. *Toti credincio\u00a7ii taiati imprejur care ve\u00ad 29. De aceea, am venit fara cirtire cind m-ati nisera cu Petru au ramas *uimiti cind au vazut chemat. *Va intreb dar, cu ce gind ati trimis ca darul Duhului Sfi:nt a fost turnat \u00a7i peste dupa mine?\\\" \u2022v. 33 Neamuri. *v. 23; *11.18 30. Corneliu a raspuns: ,,Acum patru zile, 46. Caci ii auzeau vorbind in limbi25 i;;i prea\u00ad pina la ceasul acesta, ma rugam in casa mea pe marind pe Dumnezeu. Atunci Petru a zis: la ora noua; \u00a7i iata ca a stat inaintea mea *un 47. ,,Se poate opri apa ca sa nu fie botezati om cu o haina stralucitoare, ace\u00a7tia, care au primit Duhul Sfint ca \u00a7i noi?\\\" *1.10; Mat. 28.3; Mar. 16.5 48. $i a poruncit sa fie botezati in numele 31. \u00a7i a zis: \u00abCorneliu, *rugaciunea ta a fost Domnului Isus Cristos. Atunci I-au rugat sa ascultata \u00a7i Dumnezeu $i-a adus aminte de mi\u00ad mai ramina citeva zile la ei. losteniile tale. \u2022v. 4 32. Trimite dar la lope \u00a7i cheama pe Simon, Petru se api'iri'ipentru ci'i 11 a vestit Evanghelia \u00a7i Neamurilor zis \u00a7i Petru; el gazduie\u00a7te in casa Jui Simon Apostolii \u00a7i fratii care erau in Iudeea au Tabacarul, Unga mare; cind va veni el, !ti va auzit ca \u00a7i Neamurile au primit Cuvin\u00ad vorbi.\u00bb 33. Am trimis!ndata la tine \u00a7i bine ai facut ca tul Jui Dumnezeu. ai venit. Acum dar, toti sintem aici inaintea lui 2. $i cind s-a suit Petru la Ierusalim, *ii mus- Dumnezeu, *ca sa ascultam tot ce ti-a poruncit trau cei taiati imprejur, *10.45 Domnul sa ne spui.\\\" \u2022v. 29 ne3ta. i\u00a7aitziic!meapur:e,j,uAri\u00a7iinatriamt iinnccaatscaulaein.\\\"i\u00a7te oameni zis3: 4*. ,,Alntutrn-caidPevetarru, a inceput sa vorbeasca \u00a7i a partinitor, vad ca Dumnezeu nu este 4. Petru a inceput sa le spuna *pe rind cele *Rom. 2.11; Gal. 2.6; Ef. 6.9 intimplate. El a zis: *Luc. 1.3 35. ci ca *in orice neam, cine se teme de El \u00a7i 5. *,,Eram in cetatea lope; \u00a7i, pe cind ma ru\u00ad lucreaza cu neprihanire este primit de El. gam, am cazut intr-o rapire sufleteasca \u00a7i am *I Cor. 12.13; Ef. 2.13 avut o vedenie, in care se facea ca un vas ca o 36. El a trimis Cuvintul Sau fiilor Jui Israel \u00a7i fatii. de masa mare, tinuta de cele patru colturi le-a *vestit evanghelia pacii prin Isus Cristos, ale ei, cobora din cer \u00a7i a venit p!na la mine. care este Domnul tuturor. *Is. 57.19 *10.9 37. $titi cuvintul care a fost vestit prin toata cu6p.aCtirnudpmic-iaomareuidteatpienpeaa.m, aimntv, afizaurtelaen, itmiraitloeale\u00ad Iudeea, *incepind cu Galileea, in urma botezu\u00ad lui propovaduit de loan; *Luc. 4.14 rele \u00a7i pasarile cerului. 38. cum *Dumnezeu a uns cu Duhul Sfi:nt \u00a7i 7. *$i am auzit un glas, care mi-a zis: \u00abPetre, cu putere pe Isus din Nazaret, care umbla din scoala-te, taie \u00a7i maninca.\u00bb \u202210.13 Joe in Joe, facea bine \u00a7i vindeca pe toti cei ce erau 8. Dar eu am raspuns: \u00abNicidecum, Doamne,","FAPTELE APOSTOLILOR 12 1051 caci nimic spurcat sau necurat n-a intrat vreo\u00ad au invatat pe multi oameni. Pentru prima data data in gura mea.\u00bb *ucenicilor Ii s-a dat numele de ,,cre\u00a7tini\\\" in 9. $i glasul mi-a zis a doua oara din cer: \u00abCe a Antiohia. *Is. 62.2;65.15 curatit Dumnezeu sa nu nume\u00a7ti spurcat.\u00bb 27. in vremea aceea, s-au coborit ni\u00a7te profe!i 10. Lucrul acesta s-a fa.cut de trei ori; apoi din Ierusalim la Antiohia. toate au fost ridicate iara\u00a7i in cer. 28. Unul din ei, numit *Agab, s-a sculat \u00a7i a 11. $i iata ca indata trei oameni trimi\u00a7i din vestit, prin Duhul, ca va fi o foamete mare in Cezareea la mine au stat la poarta casei in care toata lumea. $i a \u00a7i fost, in adevar, in zilele eram. imparatului Claudiu. \u202221.10 12. *Duhul mi-a spus sa plec cu ei, fara sa fac 29. Ucenicii au hotarit sa trimita, fiecare vreo deosebire. Ace\u00a7ti \u00a7ase fra!i m-au insotit \u00a7i dupii. puterea Jui, un *ajutor fratilor care lo\u00ad ei \u00a7i am intrat in casa omului. *loan 16.13;cap. 10.23 cuiau in ludeea, *Rom. 15.26;I Cor. 16.1;II Cor. 9.1 13. *El ne-a istorisit cum a vazut in casa Jui 30. *ceea ce au \u00a7i fa.cut; \u00a7i au trimis acest pe Inger stind inaintea Jui \u00a7i zicindu-i: \u00abTrimite ajutor la tpresbiteri prin mina Jui Barnaba \u00a7i a la lope \u00a7i cheama pe Simon, zis \u00a7i Petru, \u202210.30 Jui Saul. *12.25; tb4trtni 14. care-ti va spune cuvinte prin care vei fi mintuit tu \u00a7i toata casa ta.\u00bb !rod tl omoard pe Iacov 15. $i, cum am inceput sa vorbesc, Duhul Stint s-a coborit peste ei, *ca \u00a7i peste noi la 12 Cam in aceea\u00a7i vreme, regele Irod a pus inceput. *2.4 mina pe unii din Biserica, pentru ca sa-i 16. $i mi-am adus aminte de vorba Domnu\u00ad chinuiasca; lui, cind a zis: *\u00abloan a botezat cu apii., dar *voi veti fi botezati cu Duhul Stint.\u00bb *Mat. 3.11;*Is. 44.3 2. \u00a7i a ucis cu sabia pe Iacov, *fratele Jui loan. *Mat. 4.21;20.23 17. *Deci, dacii. Dumnezeu le-a dat acela\u00a7i Petru e eliberat miraculos din fnchisoare dar, ca \u00a7i nouii., care am crezut in Domnul Isus 3. Cind a vazut ca lucrul acesta place iudei\u00ad Cristos, cine eram eu sa ma impotrivesc Jui lor, a mai pus mina \u00a7i pe Petru. Era in *zilele Dumnezeu?\\\" *15.8,9 Praznicului azimilor. *Ex. 12.14,15;23.15 18. *Dupa ce au auzit aceste lucruri, s-au li\u00ad 4. Dupa ce 1-a prins \u00a7i I-a aruncat in inchi\u00ad ni\u00a7tit, au slii.vit pe Dumnezeu \u00a7i au zis: ,,Dum\u00ad soare, 1-a pus sub paza a patru cete de cite patru nezeu a dat deci \u00a7i Neamurilor pocain!a, ca sa osta\u00a7i, cu gind ca, dupa Pa\u00a7te, sa-1 scoata ina\u00ad aiba viata.\u00bb \u202215.3 intea poporului. 5. Deci Petru era pa.zit in inchisoare iar Bi\u00ad Marturia bisericii din Antiohia serica nu inceta sa inalte rugaciuni catre Dum- 19. Cei ce se impra\u00a7tiasera din pricina perse\u00ad nezeu pentru el. cutiei declan\u00a7ate in legatura cu $tefan au ajuns 6. in noaptea zilei cind avea de gind !rod sa-1 pina in Fenicia, in Cipru \u00a7i in Antiohia \u00a7i pre\u00ad infa!i\u00a7eze la judecata, Petru dormea intre doi dicau Cuvintul numai iudeilor. osta\u00a7i, legat de miini cu doua lanturi; iar la U\u00a7a 20. Totu\u00a7i printre ei au fost citiva oameni din faceau de paza alti doi paznici. Cipru \u00a7i din Cirena, care au venit in Antiohia, 7. $i iata, un *Inger al Domnului a stat linga aghuevloiarbDito\u00a7mi n*gurleuciiIlosurs\u00a7.i le-au propovaduit Evan\u00ad el pe nea\u00a7teptate \u00a7i o lumina a stralucit in in\u00ad *6.1;9.29 chisoare. ingerul I-a trezit pe Petru, lovindu-1 21. *Mina Domnului era cu ei \u00a7i un mare in coasta \u00a7i zicindu-i: ,,Scoala-te, iute!\\\" Lantu\u00ad numar de oameni au crezut \u00a7i *s-au intors la rile i-au cazut jos de pe miini. *5.19 Domnul. *Luc. 1.66;*cap. 9.35 8. Apoi ingerul i-a zis: ,,incinge-te \u00a7i leaga-ti 22. Vestea despre ei a ajuns la urechile bise\u00ad sandalele.\\\" $i el a fa.cut a\u00a7a. ingerul i-a mai zis: ricii din Ierusalim \u00a7i au trimis pe Barnaba pina ,,Pune-!i haina \u00a7i vino dupa mine.\\\" in Antiohia. 9. Petru a ie\u00a7it afara \u00a7i a mers dupa el, *Cara 23. Cind a ajuns el \u00a7i a vazut harul Jui Dum\u00ad sa \u00a7tie daca ceea ce facea ingerul era adevarat. I nezeu, s-a bucurat \u00a7i i-a indemnat pe to!i sii. se parea ca *are o vedenie. rii.mina cu inima hotarita alipi!i de Domnul. *Ps. 126.1;*cap. 10.3,17;11.5 *13.43 10. Dupa ce au trecut de prima straja \u00a7i de a 24. Caci Barnaba era un om de bine, plin de doua, au ajuns la poarta de fier, care da in Duhul Stint \u00a7i de credinta. *$i destul de mult cetate, \u00a7i *ea Ii s-a deschis singura; au ie\u00a7it \u00a7i au popor a fost adaugat la Domnul. *2.41, 47 trecut inainte pe o strada. indata dupa aceea 25. Barnaba s-a dus apoi la *Tars, ca sa-1 ingerul a plecat de linga el. *16.26 caute pe Saul; *9.30 11. Cind \u00a7i-a venit Petru in fire, a zis: ,,Acum 26. \u00a7i, cind I-a gii.sit, I-a adus la Antiohia. Un vad cu adevarat ca *Domnul \u00a7i-a trimis ingerul an intreg au luat parte la adunarile bisericii \u00a7i \u00a7i *m-a sea.pat din mina Jui !rod \u00a7i de la tot ce","1052 FAPTELE APOSTOLILOR 13 a\u00a7tepta poporul iudeu.\\\"\u2022Ps.34.7;Dan. 3.28;*Ps. 33.18,19 crescut impreuna cu tetrarhul lrod, \u00a7i Saul. 12. Dupa ce \u00a7i-a dat bine seama ca a\u00a7a stau *11.22;Rom. 16.21 lucrurile, *s-a indreptat spre casa Mariei, 2. Pe cind slujeau Domnului \u00a7i posteau, Du\u00ad mama Jui *loan, zis \u00a7i Marcu, unde erau adu\u00ad hul Stint a zis: ,,Puneti-Mi *deoparte pe Bar\u00ad nati multi la un Joe \u00a7i se *rugau. *4.23;*15.37;v. 5 naba \u00a7i pe Saul pentru lucrarea *la care i-am 13. A batut la U\u00a7a care dii.dea in pridvor; \u00a7i o chemat.\\\" *Rom. 1.1;*Mat. 9.38 *slujnicii. numita Roda a venit sa vada cine e. 3. Atunci, *dupa ce au postit \u00a7i s-au rugat, *loan 18.16 \u00a7i-au pus miinile peste ei \u00a7i i-au la.sat sa piece. 14. A recunoscut voeea Jui Petru \u00a7i, de bu\u00ad *6.6 curie, in Joe sa deschidii., a alergat inii.untru sa anunte ca Petru stii.tea inaintea por!ii. Predicarea fn sinagogi 15. ,,E\u00a7ti nebuna!\\\" i-au zis ei. Dar ea staruia 4. Barnaba \u00a7i Saul, trimi\u00a7i de Duhul Stint, au \u00a7i spunea ca este el. Ei insii. sustineau mai de\u00ad coborit la Seleucia14 \u00a7i de acolo au plecat cu parte: *,,Pe semne ca e ingerul Jui!\\\" corabia in Cipru. *4.36 *Gen. 48.16;Mat. 18.10 5. Ajun\u00a7i la Salamina, *au vestit Cuvintul 16. Petru insa batea in continuare \u00a7i cind Jui Dumnezeu in sinagogile iudeilor. De ase\u00ad i-au deschis U\u00a7a \u00a7i I-au vazut, au ramas incre\u00ad menea ii aveau pe loan ca ajutor. \u2022v. 46 meniti. 17. $i Petru, facindu-le semn cu mina sa taca, Controversa cu Bar-Isus le-a povestit cum ii scosese Domnul din inchi\u00ad 6. Dupa ce au strabii.tut toata insula pina la soare \u00a7i le-a spus: ,,Spuneti lucrul acesta Jui Pafos, au intilnit *un vrajitor, profet mincinos, lacov \u00a7i fratilor.\\\" Apoi a ie\u00a7it \u00a7i s-a dus intr-alt un iudeu cu numele Bar-Isus, *8.9 Joe. *13.16;19.33;21.40 7. care era asistentul proconsulului Sergius 18. Cind s-a fa.cut ziua, osta\u00a7ii au fost intr-o Paulus, un om inteligent. Acesta i-a chemat pe mare tulburare, ne\u00a7tiind ce s-a intimplat cu Barnaba \u00a7i pe Saul \u00a7i \u00a7i-a aratat dorinta sa Petru. auda Cuvintul Jui Dumnezeu. 19. lrod, dupa ce I-a cii.utat peste tot \u00a7i nu I-a 8. Dar *Elima vrajitorul - caci a\u00a7a se tra\u00ad gasit, i-a cercetat pe paznici \u00a7i *a poruncit sa-i duce numele Jui - Ii s-a impotrivit, incercind omoare. Apoi s-a coborit din Iudeea la Ceza\u00ad sa-1 abata cu totul pe proconsul de la credinta. reea, \u00a7i a ramas acolo. *16.27 *Ex. 7.11;II Tim. 3.8 9. Atunci Saul, care se mai nume\u00a7te \u00a7i Pavel, \/rod hule\u00a7te \u00a7i moare fiind *plin de Duhul Sfint, s-a uitat tinta la 20. Irod fusese la cutite cu cei din Tir \u00a7i Sidon. el *4.8 Acum insa au venit cu totii intr-un gind la el. 10. \u00a7i a zis: ,,Om plin de toata viclenia \u00a7i de $i, dupii. ce I-au ci\u00a7tigat de partea !or pe Blast, orice rautate, *fiu al diavolului, vrajma\u00a7 al ori\u00ad care era mai mare peste dormitorul regelui, au carei neprilianiri, nu incetezi sa strimbi caile cerut pace, pentru ca tara !or se aproviziona cu drepte ale Jui Dumnezeu? *Mat. 13.38;I loan 3.8 hrana din tara regelui. 11. $i acum iata ca *mina Domnului este a\u00ad 21. $i in ziua hotii.ritii. lrod s-a imbracat cu supra ta \u00a7i vei fi orb, nevazind soarele pina la o hainele Jui regale, s-a a\u00a7ezat pe tronul Jui \u00a7i le-a vreme anumita.\\\" indata a cazut peste el ceata \u00a7i vorbit. intuneric \u00a7i cauta bijbiind pe cineva sa-1 duca 22. Poporul striga fara incetare: ,,Glas de de mina. \u20221 Scaem.s5-.a6 Dumnezeu, nu de om!\\\" 12. Atunci proeonsulul, cind a vazut 23. $i indata I-a lovit un Inger al Domnului, fa.cut, a crezut \u00a7i a ramas uimit de invatatura pentru ca *nu daduse slava Jui Dumnezeu. $i a Domnului. murit mincat de viermi. *Ps. 115.1 13. Pavel \u00a7i cei care-I insoteau au pornit apoi 24. lnsa *Cuvintul Jui Dumnezeu se raspin\u00ad cu corabia din Pafos, ducindu-se la Perga in dea tot mai mult \u00a7i numarul ucenicilor cre\u00a7tea. Pamfilia. loan s-a despartit de ei, intorcindu-se 25. Barnaba \u00a7i Saul, dupa ce*6\u00a7.i7-;a1u9.2i0m;Cpolli.n1i.6t la Ierusalim. misiunea, s-au intors din Ierusalim, luind cu ei Pavel predica fn primul sabat pe *loan, zis \u00a7i Marcu. \u2022v.12 14. Din Perga \u00a7i-au continuat calatoria, a\u00ad jungind la Antiohia din Pisidia. in ziua sabatu\u00ad 13Barnaba \u00a7i Saul sfnt trimi\u00a7i din Antiohia lui, *au intrat in sinagoga \u00a7i s-au a\u00a7ezat jos. in biserica din Antiohia erau profeti \u00a7i invatatori: *Barnaba, Simon, numit Ni\u00ad *16.13;17.2;18.4 ger, *Luciu din Cirena, Manaen, care fusese 15. *Dupa citirea legii \u00a7i a profetilor, frun\u00ad ta\u00a7ii sinagogii au trimis pe cineva sa le spuna: ,,Fratilor, daca aveti un cuvint de indemn","FAPTELE APOSTOLILOR 13 1053 pentru popor, vorbiti.\\\" *Luca4.16 33. Dumnezeu a implinit-o pentru noi, copiii 16. Pavel s-a sculat, a facut semn cu mina \u00a7i a ]or, inviind pe Isus; dupa cum este scris in psal\u00ad zis: ,,Barbati ai Israelului15 \u00a7i *voi care vii te\u00ad mul al doilea: *,,Tu e\u00a7ti F iul Meu; astazi Te-am meti de Dumnezeu, ascultati! nascut.\\\" *10.35 *Ps. 2.7; Ev. 1.5 17. Dumnezeul acestui popor Israel *a ales pe 34. Ca L-a inviat din morti, a\u00a7a ca nu se va parintii noiitri. A ridicat la cinste pe poporul mai intoarce in putrezire, a spus-o cind a de\u00ad acesta, *in timpul iiederii Jui in tara Egiptului, clarat: \u00abVa voi implini cu toatii credincio\u00a7ia \u00a7i 1-a scos din Egipt cu bratul Sau eel puternic. fagaduintele sfinte, pe care le-am fa.cut Jui David.\u00bb *Deu t. 7.6,7 18. *Timp de aproape patruzeci de ani, le-a 35. De aceea mai zice \u00a7i in alt psalm: *\u00abNu vei suferit purtarea in pustiu. ingadui ca Sfintul Tau sa vada putrezirea.\u00bb *Ex. 16.35 19. $i, dupa ce a nimicit \u00a7apte popoare in tara Canaanului, *le-a dat de mo\u00a7tenire pamintul *2.31; Ps. 16.10 36. $i David, dupii ce a slujit celor din vremea !or, pentru aproximativ patru sute cincizeci de Jui, dupa planul Jui Dumnezeu, *a murit, a fost ani. *Jos. 14.1 ingropat linga parintii sai \u00a7i a vazut putrezi\u00ad rea. \u20222.29 20. Dupa aceste lucruri le-a dat judecatori, 37. DarAcela, pe care L-a inviat Dumnezeu, pina la profetul Samuel. n-a vazut putrezirea! 38. Sa \u00a7titi, dar, fratilor, ca in El vi se ves\u00ad 21. *Ei au cerut atunci un rege. $i, timp de te\u00a7te iertarea pacatelor; aproape patruzeci de ani, Dumnezeu le-a dat pe 39. \u00a7i oricine crede este iertat *prin El de Saul, flu! Jui Chi\u00a7, din semintia Jui Beniamin; *!Sam. 8.5 toate lucrurile de care n-ati putut fl iertati prin legea Jui Moise. 22. apoi 1-a inlaturat \u00a7i le-a ridicat rege pe *Is. 53.11 David, despre care a marturisit astfel: *,,Am 40.Astfel, luati seama sa nu vi se intimple gasit pe David, flu! lui Iese, *om dupa inima ceea ce se spune in profeti: Mea, care va implini toata voia Mea.\\\" 41. *\u00abUitati-va, dispretuitorilor, mirati-va \u00a7i *Ps. 89.20; *I Sam. 13.14 pieriti, caci in zilele voastre am sa fac o lucrare pe care n-o veti crede nicidecum, daca va va 23. Potrivit *fagaduiniei Sale, Dumnezeu a spune-o cineva.\u00bb\\\" ridicat pentru Israel din saminta Jui David un *Hab. 1.5 Mintuitor, care este Isus. *Ps. 132.11; Mat. 1.21 42. *Cind au ie\u00a7it afara, Neamurile i-au ru\u00ad gat sa le vorbeasca \u00a7i in sabatul viitor despre 24. *inainte de venirea Lui, loan propovadu\u00ad acelea\u00a7i lucruri. ise botezul pocainiei la tot poporul Jui Israel. *Mat. 3.1; Luc. 3.3 \u2022v. 44 25. $i loan, cind era la sfiriiitul misiunii sale, 43. $i, dupa ce s-a impril\u00a7tiat adunarea, multi zicea: *,,Cine credeti ca sint eu? Nu sintAcela, din iudei \u00a7i din prozelitii evlavio\u00a7i au mers ci iata ca dupa mine vine Unul, caruia eu nu dupa Pavel \u00a7i Barnaba, care stateau de vorba cu sint vrednic sa-i dezleg incaltamintea picioare\u00ad ei \u00a7i-i indemnau sa staruiasca in harul Jui lor.\\\" Dumnezeu. *loan 3.30; Mar. 1.7 26. Fratilor, fii ai neamului Jui Avraam, \u00a7i cei ce va temeti de Dumnezeu, *voua v-a fost trimis Pavel predicii tn sabatul al doilea Cuvintul acestei mintuiri. *Mat. 10.6 44. *in sabatul urmator, aproape toata ceta\u00ad 27. Caci locuitorii din Ierusalim \u00a7i mai marii tea s-a adunat ca sa auda Cuvintul Jui Dumne\u00ad !or n-au *cunoscut pe Isus; \u00a7i prin faptul ca L-au zeu. \u2022v. 42 condamnat, au implinit cuvintele profetilor 45. Cind au vazut iudeii multimile de oa\u00ad care se citesc in fiecare sabat. meni, s-au umplut de invidie \u00a7i au *inceput sa *Luca23.34 28. *De\u00a7i n-au gasit in El nici o vina de vorbeasca impotriva celor spuse de Pavel, bat\u00ad moarte, totu\u00a7i ei au cerut Jui Pilat sa-L omoare. jocorindu-1. *18.6; I Pet. 4.4; J uda10 46. Dar Pavel \u00a7i Barnaba le-au zis cu indraz\u00ad *Mat. 27.22 29. $i, dupa ce au implinit tot ce este scris neala: ,,Cuvintul Jui Dumnezeu *trebuia vestit despre El, L-au dat jos de pe lemn \u00a7i L-au pus mai intii voua. insa pentru ca voi nu-I primiti \u00a7i intr-un mormint. singuri va judecati nevrednici de viata ve\u00a7nica, 30. Dar Dumnezeu L-a inviat din morti. iata ca ne intoarcem spre Neamuri. *Mat. 10.5,6 31. *El s-a aratat, timp de mai multe zile, 47. Caci a\u00a7a ne-a poruncit Domnul: *\u00abTe-am celor ce se suisera cu El din Galileea la Ieru\u00ad pus ca sii fii lumina Neamurilor, ca sa duci salim \u00a7i care acum sint martorii Lui inaintea mintuirea pina la marginilepamintului.\\\" poporului. *Mat. 28.16 *Is. 49.6; Luca2.32 32. $i noi vii aducem vestea aceasta ca *fa\u00ad gaduinta facuta parintilor no\u00a7tri, 48. Neamurile s-au bucurau cind au auzit lucrul acesta \u00a7i preamiireau Cuvintul Domnu\u00ad *Gen. 12.3; Ro m. 4.13; Gal. 3.16 lui. *$i toti cei ce erau rinduiti sa capete viata","1054 FAPTELEAPOSTOLILOR 14 ve\u00a7nica au crezut. *2.47 portilor \u00a7i voia sa le aduca jertfa, impreuna cu 49. Cuvintul Domnului se raspindea in toatii poporul. tara. 50. Dar iudeii au intaritat pe femeile evla\u00ad 14. Cind au auzit apostolii *Barnaba \u00a7i Pavel vioase, pe cele cu vazii, \u00a7i pe barbatii de frunte acest lucru, *\u00a7i-au rupt hainele, au sarit in mij\u00ad ai cetatii \u00a7i au *stirnit o prigoana impotriva Jui locul poporului \u00a7i au strigat in gura mare: Pavel \u00a7i a lui Barnaba, scotindu-i afara din hotarele lor. \u2022n Tim. 3.11 *Mat. 10.2-4; *Mat. 26.65 Lucrarea din Iconia 15. ,,Oameni buni, de ce faceti lucrul acesta? $i noi sintem oameni de aceea\u00a7i fire cu voi \u00a7i va 51. *Pavel \u00a7i Barnaba au scuturat praful de aducem o veste buna, ca sa va intoarceti de la pe picioare impotriva lor \u00a7i s-au dus in Iconia, aceste lucruri de\u00a7arte la Dumnezeul eel viu, care a fa.cut cerul, pamintul \u00a7i marea \u00a7i tot ce *Mat. 10.14; Mar. 6.11; Luc. 9.5 este in ele. 52. in timp ce ucenicii *erau plini de bucurie \u00a7i de Duhul Stint. 16. in veacurile trecute, El a lasat pe toate *Mat. 5.12; loan 16.22 Neamurile sa umble pe caile lor, 14 in Iconia, Pavel \u00a7i Barnaba au intrat in sinagoga iudeilor \u00a7i au vorbit in a\u00a7a fel 17. de\u00a7i, la drept vorbind, nu s-a lasat fara incit o mare multime de iudei \u00a7i de greci au marturie, caci v-a fa.cut bine, v-a trimis ploi din crezut. cer \u00a7i vremuri roditoare, v-a dat hranii din bel\u00a7ug 2. Dar iudeii care n-au crezut au intaritat \u00a7i \u00a7i v-a umplut inimile de bucurie.\\\" au razvratit sufletele Neamurilor impotriva 18. $i astfel, prin cuvintele acestea, abia au putut sa impiedice multimile de oameni sa le aduca jertfa. fratilor. Pavel e lapidat 3. Totu\u00a7i au ramas destul de multii vreme la 19. *Atunci au venit pe neaiiteptate din Anti\u00ad Iconia \u00a7i vorbeau cu indrazneala in Domnul, ohia \u00a7i Iconia ni\u00a7te iudei, care au atitat gloatele *care adeverea Cuvintul privitor la harul Sau de oameni. Ace\u00a7tia, dupa ce I-au lapidat pe \u00a7i ingaduia sa se faca semne \u00a7i minuni prin Pavel, I-au tirit afara din cetate, crezind ca a miinile !or. murit. *Mar. 16.20; Ev. 2.4 *13.45 4. Multimea din cetate s-a dezbinat: unii 20. Cind I-au inconjurat insa ucenicii, Pavel erau cu iudeii, altii cu *apostolii. s-a sculat \u00a7i a intrat in cetate.A doua zi, a plecat *13.2,3 cu Barnaba la Derbe. 5. Neamurile \u00a7i iudeii, cu acordul mai mari\u00ad lor lor, s-au pus in mi\u00a7Care, ca sa-i batjocoreasca \u00a7i sa-i ucida cu pietre. Lucrarea siivtr\u00a7itii la tnapoiere Vindecarea ologului 21. Dupa ce au propovaduit Evanghelia in cetatea aceasta *\u00a7i au fa.cut multi ucenici, s-au 6. Pavel \u00a7i Barnaba au inieles lucrul acesta \u00a7i intors la Listra, la Iconia \u00a7i laAntiohia, au *fugit in cetatile Licaoniei: Listra \u00a7i Derbe, \u00a7i in tinutul din jur. *Mat. 28.19 7. $i au predicat Evanghelia acolo. *Mat. 10.23 22. intarind sufletele ucenicilor. El ii indem\u00ad 8. *In Listra era un om neputincios de pi\u00ad na sa staruie in credinta \u00a7i spunea ca in im\u00ad cioare, olog din pintecele mamei Jui, care ni\u00ad paratia Jui Dumnezeu trebuie sa intram prin ciodatii nu umblase. multe necazuri. *3.2 9. El statea jos \u00a7i-1 asculta pe Pavel vorbind. 23.Au rinduit presbiteri in fiecare tadunare\u00a7i, Pavel s-a uitat tinta la el \u00a7i, fiindca a vazut ca dupa ce s-aurugat \u00a7i au postit,i-au incredintat in are credinta sa fie vindecat, mina Domnului, in care crezuserii. 10. a zis cu glas tare: *,,Scoala-te drept in picioare.\\\" $i el s-a sculat dintr-o saritura \u00a7i a t ekklesia=adunare chematA afara; *Tit 1.5 inceput sa umble. 24.Au trecut apoi prin Pisidia, au venit la *Is. 35.6 Pamfilia, 25. au vestit Cuvintul in Perga \u00a7i s-au coborit Pavel \u00a7i Barnaba stnt zeifica\/i laAtalia. 11. La vederea celor fa.cute de Pavel, multi\u00ad mile \u00a7i-au ridicat glasul \u00a7i au zis in limba Raport asupra primei ciiliitorii misionare t licaoneana: ,,Zeii s-au coborit la noi in chip omenesc.\\\" tpecareapos tolii n-o c u no\ufffdteau; *8.10; 28.6 26. De acolo au mers cu corabia la Antiohia, 12. Pe Barnaba ii numeau Jupiter iar pe de unde fusesera incredintati *in grija harului Pavel Mercur, deoarece el minuia cuvintul. Jui Dumnezeu, pentru lucrarea pe care o savir\u00ad 13. Preotul lui Jupiter, al carui templu era la \u00a7isera. intrarea cetatii, a adus tauri \u00a7i cununi inaintea *13.2; 18.22 27. Dupii venirea lor, au adunat Biserica \u00a7i au povestit tot ce facuse Dumnezeu prin ei cum deschisese Neamurilor U\u00a7a credin1ei.","1055 FAPTELE APOSTOLILOR 15 'Dezbaterea cu priuire la finerea 14. *Simon a spus cum mai intii Dumnezeu \u00a7i-a aruncat privirile peste Neamuri, ca sa a\u00ad 15 legii de ciitre Neamuri leaga din mijlocul !or un popor care sa-I poarte Citiva oameni veniti din Iudeea invatau numele. *v. 7 pe frati \u00a7i ziceau: *,,Daca nu sinteti ta\u00ad 15. $i cu faptul acesta se potrivesc cuvintele iati imprejur dupa datina Jui Moise, nu puteti fi profetilor, dupa cum este scris; mintuiti.\\\" *v.5 16. *\u00abDupa aceea, Ma voi intoarce \u00a7i voi ri\u00ad 2. Prin urmare, dupa ce Pavel \u00a7i Barnaba au dica din nou cortul Jui David din prabu\u00a7irea Jui, avut nu putine disensiuni \u00a7i dispute cu ei, au ii voi zidi diirimaturile \u00a7i-1 voi iniilta din nou, stabilit ca Pavel \u00a7i Barnaba impreuna cu altii \u2022Amos 9.11, 12 sii se suie la Ierusalim, la apostoli 1;1i la presbi-\u00b7 17. *pentru ca rama\u00a7ita de oameni sa caute teri, ca sii-i consulte in privinta acestei neinte\u00ad pe Domnul \u00a7i toate Neamurile peste care este legeri. chemat numele Meu, 3. A\u00a7adar, dupa ce au fost petrecuti de bise\u00ad 18. zice Domnul, care face aceste lucruri \u00a7i rica pinii afara din cetate, \u00a7i-au urmat drumul caruia ti sint cunoscute din ve\u00a7nicie.\u00bb prin Fenicia \u00a7i Samaria, descriind convertirea 19. De aceea, eu sint de piirere sa nu se punii Neamurilor; \u00a7i au fa.cut o mare bucurie tuturor greutati acelora dintre Neamuri care *se intorc fratilor. la Dumnezeu, *v. 28 4. *Cind au ajuns la Ierusalim, au fost pri\u00ad 20. *ci sii Ii se scrie doar sii se fereascii16 de miti de Biserica, de apostoli \u00a7i de presbiteri, \u00a7i intiniiciunile idolilor 1;1i de curvie, de animale au povestit tot ce facuse Dumnezeu prin ei. \u2022v. 12 sugrumate 1;1i de singe.\\\" *I Cor. 6.9, 18; 8.1 5. Atunci unii din secta fariseilor, care cre\u00ad zusera, s-au ridicat 1;1i au spus ca Neamurile Conciliul trimite o scrisoare oficialii trebuie sii fie taiate imprejur \u00a7i sa Ii se ceara sa 21. Caci Inca din vechime Moise are In fiecare pazeascii legea Jui Moise. cetate oameni care-I propovaduiesc, fiindca *este citit in sinagogi In toate zilele de sabat. Petru predica mtntuirea prin har *13.15 6. Apostolii \u00a7i presbiterii s-au adunat laolal\u00ad 22. Atunci apostolii \u00a7itpresbiterii, impreunii ta, ca sii vada ce este de fa.cut. cu intreaga Biserica, au gasit cu cale sa aleagii 7. l;li dupa multe dezbateri, s-a ridicat Petru pe citiva dintre ei \u00a7i sa-i trimitii la Antiohia, \u00a7i le-a zis: ,,Fratilor, \u00a7titi ca Dumnezeu, de o alaturi de Pavel \u00a7i Barnaba. $i au ales pe Iuda, buna bucata de vreme, a fa.cut o alegere intre zis \u00a7i *Barsaba, \u00a7i pe Sila - oameni cu vazii voi, ca, prin gura mea, Neamurile sa auda cu\u00ad intre frati. *1.23; tsau ,,batrinii\\\" vintul Evangheliei \u00a7i sa creada. 23. $i au scris astfel prin ei: ,,Apostolii, pres\u00ad 8. l;li Dumnezeu, *care cunoa\u00a7te inimile, a biterii \u00a7i fratii, catre fratii dintre Neamuri, miirturisit pentru ei \u00a7i le-a dat Duhul Sfint ca \u00a7i care sint in Antiohia, in Siria \u00a7i in Cilicia: Sa\u00ad nouii. *I Cron. 28.9 lutari! 9. N-a fiicut nici o deosebire intre noi \u00a7i ei, 24. Fiindcii am auzit ca *unii, plecati dintre intrucit le-a curatit inimile prin credinta. noi, dar fiirii vreo autorizatie din partea noas\u00ad 10. Acum dar, de ce ispititi pe Dumnezeu *\u00a7i tra, v-au tulburat prin cuvintele !or, zdrunci\u00ad puneti pe grumazul ucenicilor un jug, pe care nindu-vii sufletele, zicind: \u00abTrelmie sii vii tiiiati nici piirintii no\u00a7tri, nici noi nu I-am putut pur\u00ad lmprejur \u00a7i sii piiziti legea!,, *v. 1 ta? *Mat. 23.4; Gal. 5.1 25. Noi, dupa ce ne-am adunat cu totii laolal\u00ad 11. Ci *credem ca noi, ca de altfel \u00a7i ei, sintem ta, lntr-un g!nd, am giisit cu cale sa alegem mintuiti prin harul Domnului Isus.\\\" ni\u00a7te biirbati \u00a7i sa-i trimitem la voi, impreunii *Rom. 3.24; Ef. 2.8;Tit 2.11 cu preaiubitii no\u00a7tri Barnaba \u00a7i Pavel, 26. oameni care \u00a7i-au pus in joc viata pentru Pavel \u00a7iBamaba miirturisesc numele Domnului nostru Isus Cristos. 12. Toatii adunarea a tacut \u00a7i i-a ascultat pe 27. Am trimis deci pe Iuda \u00a7i pe Sila, care vii Barnaba \u00a7i pe Pavel povestind cite semne \u00a7i vor spune prin viu grai acelea\u00a7i lucruri. minuni *fiicuse Dumnezeu prin ei in mijlocul 28. Caci s-a piirut nimerit Duhului Sfint \u00a7i Neamurilor. *14.27 noua ca sa nu se mai punii peste voi nici o greutate mai mare decit acestea care sint de lacou douede\u00a7te ca Neamurile neaparatii trebuinta: stnt libere fafii de lege 29. *anume: sa va feriti de lucrurile jertfite idolilor, *de singe, de animale sugrumate \u00a7i de 13. Dupa ce au terminat ei de vorbit, a luat curvie - lucruri de care, dacii va veti pazi cu cuvintul Iacov, care a zis: ,,Fratilor, ascultati\u00ad atentie, bine va fi de voi. Fiti sanato\u00a7i.\\\" \u2022v. 20 ma! 'Este vorba de conciliul apostolic de la Ierusalim -- primul sinod din istoria Bisericii.","FAPTELE APOSTOLILOR 16 1056 Raportul adus la Antiohia predice cuvintul intAsia. tprovincia romana Asia, 30. Deci ei, dupii ce \u00a7i-au luat ramas bun de la Biserica, s-au dus la Antiohia, unde au dat scri\u00ad nu continentul soarea multimii adunate. 31. Dupa ce au citit-o, fratii s-au bucurat de 7. Ajun\u00a7i lingii Misia, au lncercat sii intre in imbiirbiitarea pe care le-o aducea. Bitinia, dar Duhul Jui Isus nu le-a dat voie. 32. Iuda \u00a7i Sila, care erau \u00a7i ei profeti, au 8. Au trecut atunci prin Misia \u00a7i *s-au coborit indemnat pe frati \u00a7i i-au intarit cu multe cu\u00ad latTroas. *II Cor. 2.12; IITim. 4.13; tsauTroia vinte. 9. Noaptea, Pavel a avut o vedenie: *un om 33. Dupa citva timp, fratii *i-au la.sat sii se din Macedonia a stat in picioare \u00a7i i-a fiicut intoarca in pace la cei de care fusesera trimi\u00a7i. urmiitoarea rugaminte: ,,Treci in Macedonia \u00a7i ajutii-ne!\\\" *10.30 *Ev. 11.31 10. Dupa vedenia aceasta a Jui Pavel, am cii\u00ad 34. Totu\u00a7i Sila a giisit cu cale sa ramina acolo. utat indatii sii ne ducem *in Macedonia, ciici 35. Pavel \u00a7i Barnaba au ramas in Antiohia intelegeam ca Domnul ne cheama sii le vestim 1;1i-i invatau pe oameni \u00a7i predicau, cu multi Evanghelia. *II Cor. 2.13 altii, Cuvintul Domnului. Conuertirea Lidiei 11. Dupii ce am pornit din Troas, am mers cu corabia drept la Samotracia \u00a7i a doua zi ne-am Netnfelegerea cu priuire la loan Marcu oprit la Neapolis.17 36. Dupii citeva zile, Pavel i-a spus Jui Bar\u00ad 12. De acolo ne-am dus la Filipi, care este cea naba: ,,Sa ne intoarcem acum sa cercetiim pe mai de seamii cetate din acea parte a Macedo\u00ad frati in fiecare cetate in care am vestit Cuvlntul niei \u00a7i o colonie romana. Am stat citeva zile in Domnului, ca sii vedem cum se afla.\\\" cetatea aceasta. 37. Barnaba voia sii ia cu el \u00a7i pe *loan, numit 13. ln ziua de sabat, am ie\u00a7it afara pe poarta Marcu; *12.12,25; Col.4.10; IITim. 4.11; Filim. 24 cetatii, l!nga un riu, unde credeam ca se afla un 38. dar Pavel a considerat ca nu e bine sa ia Joe de rugiiciune. 18 Ne-am a\u00a7ezat jos \u00a7i am vor\u00ad cu ei pe acela care ii parasise din Pamfilia \u00a7i bit femeilor care erau adunate laolaltii acolo. nu-i insotise in lucrarea lor. 14. Una din ele, pe nume Lidia, vinzatoare de 39. Neintelegerea aceasta a fost destul de purpurii din cetatea Tiatira, era o femeie te\u00ad mare ca sa-i facii sii se desparta unul de altul. miitoare de Dumnezeu \u00a7i asculta. Domnul i-a Barnaba 1-a luat cu el pe Marcu \u00a7i a plecat cu deschis inima ca sii ia aminte la cele spuse de corabia in Cipru. Pavel. 40. Pavel \u00a7i-a ales pe Sila \u00a7i a plecat, dupa ce 15. Dupii ce a fost botezatii, ea \u00a7i casa ei, ne-a *a fost incredintat de frati in grija harului rugat astfel: ,,Daca ma socotiti credincioasa Domnului. *Gal. 2.9 Domnului, intrati \u00a7i riimineti in casa mea.\\\" *$i 41. El a striibatut Siria \u00a7i Cilicia, intarind ne-a silit sa intram. *v. 40; 13.2 bisericile. Scoaterea unui duh de ghicire Derbe \u00a7i Listra: Timotei este circumcis 16. Pe cind ne duceam la locul de rugaciune, 16 Apoi Pavel a ajuns la Derbe \u00a7i Listra. $i ne-a ie\u00a7it inainte o sciavii, care avea untduh de iatii ca acolo era un ucenic, numit Timo\u00ad ghicire. Prin ghicire, ea aducea mult ci\u00a7tig stii\u00ad tei, fiul unei iudeice credincioase \u00a7i al unui tata pinilor ei. t duh al lui Piton 17. Roaba aceasta s-a luat dupii Pavel \u00a7i dupa grec. noi \u00a7i striga: ,,Oamenii ace\u00a7tia19 sint robii 2. Fratii din Listra \u00a7i Iconia ii *vorbeau de bine. *IITim. 3.15 Dumnezeului celui Preainalt \u00a7i ei vii vestesc 3. Pavel a vrut sii-1 ia cu el; \u00a7i, dupa ce 1-a calea mintuirii.\\\" *luat, 1-a tiiiat imprejur, din cauza iudeilor de 18. A\u00a7a a fa.cut ea timp de mai multe zile. Dar acolo, ciici toti \u00a7tiau ca tatal lui era grec. Pavel, foarte necajit, s-a intors \u00a7i a zis duhului: *I Cor. 9.20; Gal. 2.3; 5.2 ,,!ti poruncesc in numele Jui Isus Cristos sa ie\u00a7i 4. Trecind prin cetiiti, Ii lnvata pe frati sii pii\u00ad din ea.\\\" *$i a ie\u00a7it chiar In ceasul acela. zeasca hotaririle apostolilor \u00a7i presbiterilor din *Mar.16.17 Ierusalim. 19. Cind au viizut stiipinii sclavei ca s-a dus 5. Bisericile se intareau In credinta \u00a7i spo\u00ad niidejdea ci\u00a7tigului !or, au pus mina pe Pavel \u00a7i reau la numiir din zi in zi. pe Sila \u00a7i i-au tirit in piata inaintea mai marilor ora\u00a7ului. Troas: chemarea macedonianii 20. I-au dat pe mina ciipeteniilor20 \u00a7i au zis: 6. Dupii ce au trecut prin Frigia \u00a7i regiunea ,,Oamenii ace\u00a7tia *ne tulbura cetatea; sint Galatiei, Ii s-a interzis de ciitre Duhul Sfint sa ni\u00a7te iudei, *17.6; I Regi 18.17","1057 FAPTELE APOSTOLILOR 17 21.care vestesc datini pe care noua nu ne este 37.Dar Pavel le-a zis: ,,Dupa ce ne-au batut ingaduit sa le primim, nici sa le practicam, cu nuiele in fata tuturor, fara sa fim judecati, pe intrucit noi sintem romani.\\\" noi, care *sintem romani, ne-au aruncat in in\u00ad 22. Gloata s-a ridicat atunci impotriva lor \u00a7i chisoare \u00a7i acum ne scot afara pe ascuns! Nu pretorii le-au rupt hainele \u00a7i au poruncit sa fie merge a\u00a7a! Ci sa vina ei singuri sa ne scoata batuti cu nuiele. *IT Cor. 6.5;11.23,25;I Tes. 2.2 afara!\\\" \u202222.25 23. Dupa ce le-au dat multe lovituri, i-au a\u00ad 38.Lictorii au spus aceste cuvinte pretorilor. runcat in inchisoare \u00a7i i-au poruncit temnice\u00ad Ace\u00a7tia s-au temut, cind au auzit ca oamenii rului sa-i piizeasca bine. respectivi sint romani. 24.Temnicerul, primind o asemenea porun\u00ad 39.Deci au venit \u00a7i i-au imbunat, scotindu-i ca, i-a aruncat in temnita din interior \u00a7i le-a pus afara \u00a7i *rugindu-i sa piece din ora\u00a7. *Mat. 8.34 picioarele in butuci. 40.Atunci ei au ie\u00a7it din inchisoare *\u00a7i s-au dus in casa Lidiei; \u00a7i, dupa ce au vazut \u00a7i au Convertirea temnicerului din Filipi mingiiat pe frati, au plecat. *v. 14,15 25.*Pe la miezul noptii, Pavel \u00a7i Sila se ru\u00ad Tesalonic: ,,Au fntors lumea pe dos\\\" gau \u00a7i cintau cintari de lauda lui Dumnezeu; iar cei inchi\u00a7i ii ascultau. *Rom. 15.9 17 Pavel \u00a7i Sila au trecut prin Amfipoli \u00a7i 26.Deodata s-a fa.cut un mare cutremur de Apolonia \u00a7i au ajuns la * Tesalonic, pa.mint, de s-au clatinat temeliile inchisorii. unde era o sinagoga a iudeilor.\u2022r Tus. 1.1;IT Tus. 1.1 Indata s-au deschis *toate U\u00a7ile \u00a7i s-au dezlegat 2.Conform obiceiului sau, Pavel *a intrat in cat2m7.1eTleemfienciacerruuial .*s-a *4.31;cap. 519;12.1, 10 sinagoga.Trei sabaturi la rind a vorbit cu ei din trezit Scripturi, *9.20 \u00a7i, cind a vazut u\u00ad 3.explicind \u00a7i demonstrind ca Cristosul tre\u00ad \u00a7ile inchisorii deschise, a scos sabia \u00a7i a dat sa se omoare, caci credea ca detinutii au fugit. \u2022v. 36 buia sa sufere \u00a7i sa invie din morti, \u00a7i zicind: 28. *Dar Pavel a strigat cu glas tare: ,,Sa ,,AcestIsuspe care vi-Lprediceu este Cristosul.\\\" nu-ti faci nici un rau, caci toti sintem aici.\\\" *Gal. 3.1 4.Unii din ei \u00a7i o mare multime de greci *12.19 tematori de Dumnezeu \u00a7i multe femei de frunte 29.Atunci temnicerul a cerut o lumina, a sarit inauntru \u00a7i, tremurlnd de frica, s-a arun\u00ad au crezut \u00a7i au trecut de partea lui Pavel \u00a7i a lui cat la picioarele lui Pavel \u00a7i ale lui Sila: Sila. 30.i-a scos afara \u00a7i le-a zis: *,,Domnilor, ce 5.Dar iudeii care nu crezusera, din invidie, trebuie sa fac ca sa flu mintuit?\\\" *2.37;9.6 au luat cu ei ni\u00a7te oameni fara capatii din mul\u00ad 31. Pavel \u00a7i Sila i-au raspuns: *,,Crede in time, au fa.cut gloata \u00a7i au intaritat cetatea. Domnul Isus \u00a7i vei fl mintuit- tu \u00a7i casa ta.\\\" S-au napustit asupra casei Jui *Iason \u00a7i cautau *v. 34;loan 3.16,36;6.47;I loan 5.10 pe Pavel \u00a7i Sila, ca sa-i aduca afara la popor. 32.\ufffdi i-au vestit Cuvintul Domnului, atit Jui, 6.Negasindu-i, au tirit afara pe Iason \u00a7i pe cit \u00a7i tuturor celor din casa lui. vreo citiva dintre frati inaintea mai marilor 33.Temnicerul i-a luat cu el chiar in ceasul ora\u00a7ului, strigind: ,,Oamenii *ace\u00a7tia, care au acela de noapte, le-a spalat ranile \u00a7i a fost bo\u00ad intors lumea pe dos, au venit \u00a7i aici *16.20 tezat indata, el \u00a7i toti ai lui. 7.\u00a7i Iason i-a gazduit. Ei toti lucreaza im\u00ad 34.Dupa ce i-a dus in casa, *le-a pus masa \u00a7i potriva poruncilor Cezarului \u00a7i *spun ca este un s-a bucurat cu toata casa lui ca a crezut *in alt rege: Isus.\\\" *Luca 23.2;loan 19.12;I Pet. 2.13 Dumnezeu. 8.Prin aceste cuvinte, iudeii au tulburat po\u00ad *Luca5.29;19.6;\u2022v. 31 porul \u00a7i pe mai marii cetatii, Pavel e eliberat din fnchisoare 9.care i-au eliberat pe Iason \u00a7i pe ceilalti, numai dupa ce au primit de la ei un zalog. 35.Cind s-a fa.cut ziua, magistratii au trimis tlictorii sa spuna temnicerului: ,,Da drumul oamenilor acelora.\\\" t sau ,,purtlltorii de nuiele\\\" Bereea: multi primesc Cuvfntul 36.*\ufffdi temnicerul a spus lui Pavel aceste 10.*Fratii au trimis indata, noaptea, pe cuvinte: ,,Pretorii au trimis vorba sa fiti lasati Pavel \u00a7i pe Sila la Bereea.Cind au sosit, au liberi.Acum dar ie\u00a7iti \u00a7i mergeti in pace.\\\" \u2022v. 27 intrat in sinagoga iudeilor. *9.25 ma1i6b.u3n1aVciaarteaanfoousit asdeupsraimvr\ufffdeotdeaptariunreccrhediloinrtoam. Cenuev\ufffditnit,ecleacrioestlietendeespPuanveiln\ufffdciuSviliantteemu\ufffdnoircedreulpuriicdeipnuFticliupmi csoensptoitautieepvreimstei adecelaa Dumnezeu darul vietii ve\ufffdnice. Cind primim darul lui Dumnezeu de viata ve\ufffdnica, spunem ca sintem ,,mintuiti\\\", ,,salvati\\\". Conceptul care sta la baza ideii de mintuire este izbavirea. Caci sintem izbaviti de pedeapsa pentru pacat, care este moartea \ufffdi despiirtirea de Dumnezeu, precum \ufffdi de puterea pacatului. Via1a noua o primim prin credin!a in Isus \ufffdi in faptul ca El a murit pentru pacatele noastre, in locul nostru, \u00a7i ca plata adusa astfel de El pentru pacat este cu totul acceptabila \ufffdi suficienta in ochii Lui. Deschide!i acum la pg. IO 14, loan 5.24: Viaia ve\ufffdnica.","FAPTELE APOSTOLILOR 18 1058 11.Ace\u00a7tia erau mai nobili21 decit cei din Te\u00ad tului; le-a a\u00a7ezat anumite vremi \u00a7i a pus anu\u00ad salonic.Ei au primit Cuvintul cu toata inima, mite *hotare locuintei !or, *Deut. 32.8 27.*ca ei sa caute pe Dumnezeu \u00a7i sa se si\u00ad cercetind zilnic Scripturile, ca sa vada daca leasca sa-L gaseasca, bijbiind, de\u00a7i El nu este ceea ce Ii se spunea era a\u00a7a. *Luca 16.29;loan 5.39 departe de nici unul din noi. *Rom. 1.20; 14.17 12.Multi dintre ei \u00a7i dintre femeile cu vaza 28.Caci *in El avem viata, mi\u00a7carea \u00a7i fiinta, ale grecilor, precum \u00a7i multi barbati, au crezut. dupa *cum au zis \u00a7i unii din poetii VO\u00a7tri: \u00abSin\u00ad 13.Dar cind au aflat iudeii din Tusalonic ca tem din neamul Jui ...\u00bb *Col. 1.17; Ev. 1.3; *Tit 1.12 Pavel vestea Cuvintul lui Dumnezeu in Bereea, 29.Astfel dar, fiindca sintem de neam din au venit acolo ca sa tulbure \u00a7i sa atite gloatele. Dumnezeu, nu trebuie sa credem ca Dumneze\u00ad 14.Atunci fratii au trimis indata pe Pavel ca irea este asemenea aurului sau argintului sau sa ajunga la mare; iar Sila \u00a7i Timotei au ramas pietrei, chipuri plasmuite de arta sau inchipu\u00ad inBereea. irea omului. 15.Cei ce-1 insoteau pe Pavel I-au dus pina la 30.Dar Dumnezeu, trecind cu vederea vre\u00ad Atena \u00a7i, dupa ce au primit insarcinarea *de a murile de ne\u00a7tiinta, porunce\u00a7te *acum tuturor le comunica lui Sila \u00a7i Timotei sa vinii cit mai oamenilor de pretutindeni sa se pociiiasca, curind la el, au plecat. *18.5 *Luc. 24.47 Atena: predica lui Pavel de pe Areopag 31.deoarece a rinduit o zi in care va judeca lumea in neprihanire prin Omul pe care L-a 16.Pe cind ii a\u00a7tepta Pavel la Atena, *i s-a rinduit pentru aceasta \u00a7i despre care a dat tu\u00ad intaritat duhul in el la vederea acestei cetati turor oamenilor o dovada de netagaduit prin plina de idoli. *IT Pet. 2.8 faptul ca L-a inviat din morti.\\\" 17.\ufffdi statea de vorba in sinagogii cu iudeii \u00a7i cu prozelitii iar in piatii vorbea zilnic cu cei pe 32.Cind au auzit ei de invierea mortilor, unii care-i intilnea. i\u00a7i bateau joc iar altii au zis: ,,Asupra acestor 18.Unii din filosofii epicurieni \u00a7i stoici au lucruri te vom asculta alta data.\\\" intrat in vorba cu el.\ufffdi unii ziceau: ,,Ce vrea sa spuna palavragiul acesta?\\\" Altii, cind I-au au\u00ad 33.Astfel, Pavel a ie\u00a7it din mijlocul !or. zit ca-L predica pe Isus \u00a7i invierea, au zis: ,,Pare 34.Totu\u00a7i unii au trecut de partea Jui \u00a7i au ca veste\u00a7te ni\u00a7te dumnezei straini.\\\" crezut; intre ace\u00a7tia era Dionisie Areopagitul, 19.Atunci 1-au luat, 1-au dus la Areopag \u00a7i au apoi o femeie numita Damaris \u00a7i altii impreuna cu ei. zis: ,,Putem sa \u00a7tim ce este aceasta doctrina Pavel lucreazd cu Aquila \u00a7i Priscilla noua pe care o propagi?\\\" 20.Caci tu ne aduci in auzul nostru ceva stra\u00ad 18 Dupa aceea, Pavel a plecat din Atena \u00a7i in. Am vrea dar sa \u00a7tim ce inseamna toate a\u00ad s-a dus la Corint. cestea.\\\" 2.Acolo a gasit un iudeu numit *Aquila, de 21.Caci toti atenienii \u00a7i strainii care stateau Joe din Pont, venit de curind din Italia cu sotia la Atena nu-\u00a7i petreceau timpul cu nimic alt\u00ad sa, Priscilla, intrucit Claudius poruncise ca toti ceva decit sa spuna ori sii auda ce mai este nou. iudeii sa paraseasca Roma.\ufffdi a venit la ei. *Rom. 16.3; I Cor. 16.19; II Tim. 4.19 22. Pavel s-a ridicat in picioare in mijlocul 3.\ufffdi, fiindca avea aceea\u00a7i meserie, a ramas la Areopagului \u00a7i a zis: ,,Barbati atenieni!in toate ei *\u00a7i lucrau, caci se ocupau cu confectionarea privintele va gasesc foarte religio\u00a7i. corturilor.22 *20.34 23. Caci pe cind strabateam cetatea voastra \u00a7i ma uitam de aproape la lucrurile la care va Iudeii fl resping pe Pavel inchinati voi, am descoperit chiar \u00a7i un altar pe 4.*Pavel vorbea In sinagoga In fiecare zi de care este scris: ,\u00abUnui Dumnezeu necunoscut!\u00bb sabat \u00a7i-i indupleca pe iudei \u00a7i pe greci. \u202211.2 Ei bine, ceea ce cinstiti voi, fara sa cunoa\u00a7teti, 5.Dar cind au venit Sila \u00a7i Timotei din Ma\u00ad aceea va vestesc eu! cedonia, Pavel s-a consacrat cu totul predicarii 24. *Dumnezeu, care a fa.cut lumea \u00a7i tot ce Cuvlntului \u00a7i dovedea ca Isus este Cristosul. este in ea, este Domnul cerului \u00a7i al pamintului 6.Fiindca iudeii i se *impotriveau \u00a7i-1 bat\u00ad \u00a7i *nu locuie\u00a7te in temple fa.cute de miini. jocoreau, Pavel \u00a7i-a scuturat hainele \u00a7i le-a zis: *14.15; 7.48 ,,Singele vostru sa cada asupra capului vostru; eu sint curat. De acum incolo ma voi duce la 25.*El nu este slujit de miini omene\u00a7ti, ca \u00a7i Neamuri. *13.45 cind ar avea nevoie de ceva, El, care da tuturor via!a, suflarea \u00a7i toate lucrurile. Crispus - un om dintre *Ps. 50.12; Zah. 12.1 Neamuri - este convertit 7.$i dupii ce a ie\u00a7it de acolo, a intrat in casa 26.El a fiicut ca toti oamenii, ie\u00a7iti dintr\u00ad unul singur, sa locuiasca pe toata fata pamin-","1059 FAPTELE APOSTOLILOR 19 unui om temator de Dumnezeu, numit Titus tinutul Galatiei \u00a7i al Frigiei, *intarind pe toti Iustus, a ciirui casii era vecina cu sinagoga. ucenicii. \u202214.22 8. Dar Crisp, frunta\u00a7ul sinagogii, a crezut in Domnul impreuna cu toata casa Jui. $i multi Apolo fnva\/a pe oameni cu putere dintre corintenii care-I auzisera pe Pavel au 24. La Efes a venit *un iudeu numit Apolo, de crezut \u00a7i ei \u00a7i au fost botezati. Joe din Alexandria. Omul acesta era un bun 9. Noaptea, Domnul i-a spus Jui Pavel intr-o orator \u00a7i era puternic in Scripturi. vedenie: ,,Nu te teme, ci vorbe\u00a7te \u00a7i nu tacea, 10. *caci Eu sint cu tine \u00a7i nimeni nu se va *I Cor. 1.12; 3.5, 6; 4.6; Tit 3.13 atinge de tine ca sa-ti facii rau, caci am multi oameni in acest ora\u00a7.\\\" 25. Omul acesta fusese instroit in Calea \u2022v.8; !er. 1.18,19 Domnului; \u00a7i fiind cu duhul fierbinte, el vorbea 11. Aici a ramas un an \u00a7i \u00a7ase luni, invatind \u00a7i lnvata cu meticulozitate despre Isus, de\u00a7i nu pe oameni din Cuvintul Jui Dumnezeu. cuno\u00a7tea declt botezul Jui loan. *Rom. 12.11; *cap. 19.3 26. A lnceput a vorbi cu lndrazneala in sina\u00ad Galion nu vrea sa-ljudece pe Pavel goga. Cind I-au auzit Aquila \u00a7i Priscilla, I-au 12. Pe cind era Galion proconsul al Abaiei, luat la ei \u00a7i i-au explicat mai exact Calea iudeii s-au ridicat cu un gind impotriva Jui Domnului. Pavel, I-au dus inaintea scaunului de judecata 27. Fiindca el voia sa treaca in Abaia, fratii 13. \u00a7i au zis: ,,Omul acesta atita pe oameni sii I-au imbarbatat sa se ducii \u00a7i au scris ucenicilor se inchine Jui Dumnezeu intr-un fel care este sii-1 primeasca bine. Clnd a ajuns, *a ajutat impotriva legii.\\\" mult, prin harol Jui Dumnezeu, pe cei ce crezu\u00ad 14. Pe cind se pregatea Pavel sii vorbeascii, sera; Galion a zis iudeilor: ,,Daca ar fi fost vorba de *I Cor. 3.6 vreo faptii rea sau vreun delict, a\u00a7 avea motive 28. caci ii infrunta cu putere pe iudei inain\u00ad sii vii ascult, iudeilor! tea poporolui \u00a7i le dovedea din Scripturi ca Isus 15. Dar daca este vorba despre nelntelegeri este Cristosul. asupra unui cuvint sau nume ori asupra legii voastre, asta vii prive\u00a7te pe voi! Eu nu vreau sa 19Ucenicii lui loan primesc Duhul Sffnt fiu judeciitor peste aceste lucrori.\\\" Pe cind era Apolo In Corint, Pavel, dupa 16. $i i-a alungat de la scaunul de judecatii. ce a trecut prin regiunile de sus, a ajuns 17. Atunci toti au pus mina pe Sostene, mai la Efes. Aici a gasit pe citiva ucenici, marele sinagogii, \u00a7i-1 bateau inaintea scaunu\u00ad lui de judecatii, fiira ca Jui Galion sa-i pese de 2. pe care i-a intrebat: ,,Ati primit voi23 Du\u00ad aceasta. hul Stint cind ati crezut?\\\"24 Ei i-au riispuns: ,,Nici macar nu am auzit ca Duhul Stint a venit.\\\" Revenirea la Antiohia *16.19; Mat.8.33, 34 18. Astfel Pavel a mai riimas destul de mult 3. Dar cu ce botez ati fost botezati?'' i-a in\u00ad timp in Corint. Apoi \u00a7i-a luat ramas bun de la trebat el. *,,Cu botezul Jui loan\\\", au raspuns frati \u00a7i a plecat cu corabia spre Siria, impreuna ei. *18.25 cu Priscilla \u00a7i Aquila, dupa ce \u00a7i-a *tuns capul in *Cenchrea, caci facuse o jurointa. 4. Atunci Pavel a zis: *,,loan a botezat cu botezul pocaintei, spunlnd poporolui sii creada in Cel ce venea dupa el, adica Isus.\\\" *Mat. 3.11; loan 1.15, 27, 30 5. Clnd au auzit ei aceste cuvinte, au fost *21.24; *Rom. 16.1 botezati In numele Domnului Isus. 19. Au ajuns in *Efes; \u00a7i Pavel a lasat acolo pe insotitorii Jui. A intrat in sinagogii \u00a7i a stat de 6. Clnd \u00a7i-a *pus Pavel miinile peste ei, s-a vorbii cu iudeii, *I Cor. 15.32; 16.8; Ef. I.I; Apoc. 1.11 coborlt Duhul Stint peste ei \u00a7i *vorbeau in alte 20. care I-au rogat sa ramina la ei mai mult Jimbi \u00a7i profeteau. *6.6; 8.17; *2.4; 10.46 timp. El lnsa n-a vrut, 7. Erau cam doisprezece barbati de toti. 21. ci \u00a7i-a luat ramas bun de la ei, zicind ,,Tre\u00ad buie neapiirat ca sarbatoarea ce vine s-o fac la Pavel fnva\/a pe oameni Ierosalim, *dar daca va voi Dumnezeu, ma voi fn \u00a7Coala lui Tiranus intoarce la voi.\\\" $i a plecat din Efes. *19.21; 20.16 8. *Apoi Pavel a intrat in sinagoga, unde vor\u00ad 22.*S-a dat jos din corabie in Cezareea, s-a bea cu lndrazneala. Timp de trei Iuni a vorbit cu suit la lerosalim \u00a7i, dupa ce a salutat Biserica, ei despre lucrorile privitoare la imparatia Jui s-a coborit in Antiohia. Dumnezeu \u00a7i ciiuta sa-i convinga pe cei ce-1 *14.26 ascultau. Galatia \u00a7i Frigia: fntarirea ucenicilor *17.2; 18.4 23. Dupii ce a petrecut cltva timp In Anti\u00ad 9. Dar, *lntrocit unii riimlneau lmpietriti \u00a7i ohia, Pavel a plecat \u00a7i a strabatut din Joe in Joe necredincio\u00a7i \u00a7i vorbeau de riiu *calea Domnu\u00ad lui inaintea poporului, Pavel a plecat de la ei,","FAPTELE APOSTOLILOR 19 1060 i-a despartit pe ucenici de ei \u00a7i a lnceput sa-i nu putin Cl\u00a7tig CU ele. \u2022Artemis in latina e Diana invete pe oameni zilnic In \u00a7COala unuia numit 25. I-a adunat la un Joe, impreuna cu cei de Tiranus. aceea\u00a7i meserie, \u00a7i le-a zis: ,,Oamenilor, \u00a7titi ca *II Tim. 1.15; v.23 10. Lucrol *acesta a tinut doi ani, a\u00a7a ca toti *bogatia noastrii atirnii de meseria aceasta; cei ce locuiau in Asia, iudei \u00a7i greci, au auzit Cuvintul Domnului. ,.16.19; Mat. 8.33, 34 Se fac minuni la Efes 26. \u00a7i vedeti \u00a7i auziti ca Pavel acesta, nu numai in Efes, ci in mai toatii Asia a induplecat 11. $i *Dumnezeu facea minuni nemaipome- \u00a7i a abatut mult popor, zicind ca zeii facuti de nite prin miinile Jui Pavel, miini *nu sint dumnezei. *14.3; Mar. 16.20 *Ps. 115.4; Isa. 44.10-20; [er. 10.3 12. *pina acolo incit peste cei bolnavi se pu\u00ad 27. Primejdia care se na\u00a7te din aceasta con\u00ad neau basmale sau \u00a7Orturi care fusesera atinse sta nu numai in faptul ca s-ar putea sii intre in de tropul lui \u00a7i indata Ii paraseau bolile \u00a7i ie\u00ad declin meseria noastra, ci \u00a7i in faptul ca tem\u00ad \u00a7eau din ei duhurile rele. plulmariizeite Artemis ar putea ciidea in dizgra\u00ad *II Regi 4.29 13. Ni\u00a7te exorci\u00a7ti iudei, care umblau din Joe tie iar miiretia ei, pe care tot piimintul \u00a7i toata in Joe, au lncercat sii cheme numele Domnului Asia o cinste\u00a7te, s-ar putea sa fie nimicita.\\\" Isus peste cei ce aveau duhuri rele, zicind: ,,Va 28. Cuvintele acestea i-au umpJut de mlnie \u00a7i jur pe Isus, eel pe care-L predicii Pavel, sii ie\u00a7iti au inceput sii strige: ,,Marea Artemis a efese\u00ad afara!\\\" nilor!\\\" 14. Cei ce faceau lucrol acesta erau \u00a7apte fii 29. $i astfel toatii cetatea a intrat lntr-o mare ai Jui Sceva, un preot iudeu dintre cei mai mari. inviilmii\u00a7ealii \u00a7i au alergat cu totii In teatro, cu 15. Duhul eel rau le-a raspuns: ,,Pe *lsus ii un singur glnd, lulnd cu ei pe macedonienii cunosc; \u00a7i pe Pavel ii \u00a7tiu; dar voi cine sinteti?\\\" *Gaius \u00a7i Aristarh, tovara\u00a7ii de calatorie ai Jui Pavel. *Mat. 8.29; lac. 2.19 *Rom. 16.23 16. $i omul In care era duhul rau a sarit a\u00ad 30. Pavel voia sii vina lnaintea poporolui, supra lor, i-a biroit pe amindoi \u00a7i i-a schingiuit *dar nu I-au lasat ucenicii. \u2022v. 9 atit de tare incit ace\u00a7tia au fugit goi \u00a7i riiniti din 31. Chiar \u00a7i unii din mai marii Asiei, care-i casa aceea. erau prieteni, i-au trimis vorbii sii nu se ducii la 17. Lucrol acesta a ajuns la cuno\u00a7tinta tutu\u00ad teatro. ror iudeilor \u00a7i a grecilor care locuiau in Efes \u00a7i 32. *Unii strigau una, a)tii alta, ciici aduna\u00ad peste toti a cazut *frica; iar numele Domnului rea era In mare lnvalmii\u00a7ealii, \u00a7i cei mai multi Isus era proslavit. nici nu \u00a7tiau de ce se adunaserii. *Luca 1.65 *v. 39.41 18. Multi din cei ce crezusera veneau sa 33. Atunci au scos din multime pe Alexan\u00ad *marturiseasca \u00a7i sa spuna ce facusera. *Mat. 3.6 dro, pe care iudeii ii lmpingeau In fata. *Ale\u00ad 19. $i unii din cei ce practicaserii vrajitoria xandro *a facut semn cu mina \u00a7i voia sa se \u00a7i-au adus cartile \u00a7i le-au ars lnaintea tuturor. apere in fata poporolui. $i, facindu-se calculul lor, s-a stabilit ca fusese de cincizeci de mii de arginti. *I Tim. 1.20; II Tim. 4.14; *cap. 12.17 34. Dar cind \u00a7i-au dat seama ca este iudeu, au 20. *A\u00a7adar, a\u00a7a de puternic se riisplndea strigat cu totii intr-un glas, aproape douii ore in\u00ad Cuvintul Domnului! continuu: ,,Marea Artemis a efesenilor!\\\" *6.7; 12.24 35. Thtu\u00a7i logofatul a potolit multimea, zi\u00ad Timofei \u00a7i Erastus sint trimi\u00a7i fn Macedonia clnd: ,,Barbati efeseni, cine este eel care nu \u00a7tie 21. Dupa ce s-au petrecut aceste lucrori, ca cetatea efesenilor este pazitoarea templului Pavel s-a hotarit in duhul Jui sii se ducii la marei Artemis \u00a7i a chipului ei ciizut din cer? Ierosalim, trecind prin Macedonia \u00a7i Ahaia, zi\u00ad 36. Caci ati adus aici pe oamenii ace\u00a7tia, care cind: ,,Dupii ce voi fi fost acolo, trebuie sii viid \u00a7i nu sint vinovati nici de jefuirea templului, nici Roma.\\\" de hula lmpotriva zeitei noastre. 22. A trimis in Macedonia pe doi dintre asis\u00ad 38. Deci, daca lntr-adeviir Dimitrie \u00a7i me\u00a7\u00ad tentii Jui, pe Timotei \u00a7i pe *Erastus, iar el a mai terii Jui au motive sii se plingii lmpotriva cuiva, ramas o vreme in Asia. *Rom. 16.23; II Tim. 4.20 tribunalele sint deschise \u00a7i slnt proconsuli In fata carora i\u00a7i pot aduce pricina. Sa se plrasca Dimitrie provoaca o unii pe altii. mare tulburare la Efes 39. Dar dacii umblati dupa altceva, se va ho- tiirl lntr-o *adunare legiuita. 23. *Pe vremea aceea, s-a facut o mare tulbu\u00ad \u2022v. 32,41 rare cu privire la *calea Domnului. 40. Noi, de fapt, sintem in primejdie sii fim lnvinuiti de rascoala pentru cele lntimplate *II Cor. 1.8; cap. 9.2 aici astazi, caci n-avem nici un temei cu care sa justificiim zarva aceasta.\\\" 24. Un argintar, cu numele de Dimitrie, fa\u00ad cea temple de argint ale Jui t Artemis \u00a7i aducea","1061 FAPTELE APOSTOLILOR 20 41. Dupa aceste cuvinte, a *dat drumul adu- venit a doua zi la *Milet. \u202211 Tim. 4.20 narii. 16. Pavel se hotarise sa treaca pe !Inga Efes, *v.32,39 fara sa se opreasca aici, ca sa nu piarda vremea Macedonia: trei !uni de lucrare in Asia, caci se grabea ca, daca i-ar fi cu putin!a, 20 Cind a incetat zarva, Pavel a chemat pe sa fie in Ierusalim *de ziua Cincizecimii. ucenici \u00a7i, dupa ce le-a dat sfaturi, \u00a7i-a luat ramas bun de la ei \u00a7i *a plecat in Mace\u00ad *2.1; I Cor. 16.8 donia. *I Cor. 16.5 17. insa la Milet, Pavel a trimis la Efes \u00a7i a 2. A strabatut tinutul acesta \u00a7i a dat ucenici\u00ad chemat pe presbiterii Bisericii. lor o multime de sfaturi. Apoi a venit in Grecia, 18. Cind au venit ace\u00a7tia la el, Pavel le-a spus: ,,$ti!i cum m-am purtat cu voi in toata 3. unde a ramas trei !uni. Era gata sa piece cu vremea, *din prima zi in care am pus piciorul pe corabia in Siria, *dar iudeii i-au intins curse. pamintul Asiei. Atunci s-a hotarit sa se intoarca prin Macedo\u00ad *18.19; 19.1,10 19. Am slujit Domnului cu toata smerenia, cu nia. *9.23 multe lacrimi \u00a7i in mijlocul incercarilor *pe 4. Avea ca tovara\u00a7i pina in Asia pe Sopater care mi le creau uneltirile iudeilor. \u2022v.3 din Bereea, fiul Jui Pir, Aristarh \u00a7i Secund din 20. $titi ca *n-am ascuns nimic din ceea ce va Tesalonic, Gaius din Derbe, Timotei, precum era de folos \u00a7i nu m-am temut sa va propova\u00ad \u00a7i Tihic \u00a7i Trofim, care erau din Asia. duiesc \u00a7i sa va invat inaintea poporului \u00a7i prin 5. Ace\u00a7tia au luat-o inainte \u00a7i ne-au a\u00a7teptat case, \u2022v, 27 la Troas. 21. \u00a7i sa vestesc iudeilor \u00a7i grecilor pocain!a tTroa sau Troia fa!a de Dumnezeu \u00a7i credin!a in Domnul Isus Troas: Eutih cade de la fereastra Cristos. 6. Iar noi, dupa zilele praznicului Azimilor, 22. $i acum iata ca, *legat in duh ma due la am plecat cu corabia din Filipi \u00a7i, in cinci zile, Ierusalim, fara sa \u00a7tiu ce mi se va intimpla am ajuns la ei in Troas, unde *am stat \u00a7apte acolo, *19.21 zile. 23. decit ca Duhul Sfint imi marturise\u00a7te in *21.4; 28.14 fiecare cetate ziclnd ca ma a\u00a7teapta lanturi \u00a7i 7. in *prima zi a saptaminii, eram aduna!i impreuna ca sa *fringem piinea. Pavel, care necazuri. trebuia sa piece a doua zi, vorbea ucenicilor \u00a7i *21.4,11; I Tes. 3.3 24. Dar eu nu !in numaidecit la via!a mea, ca \u00a7i-a lungit vorbirea pina la miezul noptii. \u00a7i cum mi-ar fi scumpa, *ci vreau numai sa-mi sfir\u00a7esc cu bucurie calea \u00a7i slujba pe care am *Apo. 1.10; *I Cor. 10.16 8. *in camera de sus, unde eram aduna!i, primit-o de la Domnul Isus, ca sa vestesc Evan\u00ad erau multe lumini. ghelia harului Jui Dumnezeu. \u20221.13; 2.1,2 *1.17 9. $i un tinar, numit Eutih, care statea pe 25. $i acum, \u00a7tiu ca nu-mi veti mai vedea fereastra, a adormit de-a binelea in timpul fa!a, voi, toti cei in mijlocul carora am umblat lungii vorbiri a Jui Pavel; biruit de somn, a predicind Imparatia Jui Dumnezeu. cazut jos de la catul al treilea \u00a7i a fost ridicat de 26. De aceea, va marturisesc astazi ca sint jos mort. *curat de singele tuturor. 10. Dar Pavel s-a coborit, s-a repezit spre el, *18.6; II Cor. 7.2 27. Caci nu m-am ferit sa va vestesc tot pla\u00ad I-a luat in brate \u00a7i a zis: *,,Nu va tulburati, caci nul Jui Dumnezeu. sufletul Jui este Inca in el.\\\" 28. Luati seama dar la voi in\u00a7iva \u00a7i la toata *Mat. 9.24 11. Dupa ce s-a urcat iara\u00a7i, a frint piinea, *a turma peste care v-a pus Duhul Sfint t episcopi, cinat \u00a7i a mai vorbit multa vreme pina la ziua. ca sa pastori!i Biserica Domnului, pe care a Apoi a plecat. cl\u00a7tigat-o cu insu\u00a7i singele Sau. tsupraveghetori \u2022v.7 29. $tiu bine ca dupa plecarea mea se vor 12. Tinarul a fost adus viu \u00a7i lucrul acesta a fost pricina unei mari mingiieri. strecura intre voi lupi rapitori, care nu vor cruta turma; Pavel f\ufffdi ia ramas bun de la 30. \u00a7i se vor scula *din mijlocul vostru oa\u00ad presbiterii bisericii din Efes meni care vor invata lucruri perverse, ca sa 13. Noi am venit inaintea Jui Pavel la corabie atraga pe ucenici de partea !or. \u00a7i am plecat cu ea la Asos, unde urma sa-1 luam *Apo. 2.2 pe Pavel la bord; caci a\u00a7a ne poruncise el, de\u00ad 31. De aceea, vegheati \u00a7i aduceti-va aminte oarece el avea de gind sa mearga pe jos. ca, timp de trei ani, zi \u00a7i noapte n-am incetat sa 14. Cind ne-am intilnit la Asos, I-am luat cu sfatuiesc cu lacrimi pe fiecare din voi. noi pe corabie \u00a7i am venit la Mitilene. 15. De aici am mers pe mare \u00a7i a doua zi am 32. $i acum, fratilor, va incredintez in mina ajuns in fata insulei Chios. in ziua urmatoare Jui Dumnezeu \u00a7i a *Cuvintului harului Sau, am sosit la Samos \u00a7i raminind la Troghilion am care *poate sa va zideasca \u00a7i sa va dea *mo\u00a7\u00ad tenirea impreuna cu toti cei sfinti!i. *Ev. 13.9; *cap. 9.31; *26.18; Ef. 1.18","FAPTELE APOSTOLILOR 21 1062 33. *N-am rivnit nici la argintul, nici la au- salim pe omul acesta al cui este briul acesta \u00a7i-1 rul, nici la hainele cuiva. vor da in miinile Neamurilor.\u00bb\\\" *I Cor. 9.12; II Cor. 7.2 *v.33; 20.23 34. Voi in\u00a7iva \u00a7ti!i *ca miinile acestea au lu\u00ad 12. Cind am auzit lucrul acesta, atit noi, cit \u00a7i crat pentru acoperirea nevoilor mele de trai \u00a7i cei de acolo I-am rugat pe Pavel sa nu se suie la ale celor care erau cu mine. Ierusalim. *18.3 35. in toate privintele v-am dat o pilda \u00a7i 13. Atunci Pavel a raspuns: *,,Ce faceti de v-am aratat *ca, lucrind astfel, trebuie sa aju\u00ad plinge!i a\u00a7a \u00a7i-mi rupeti inima? Eu sint gata nu ta!i pe cei slabi \u00a7i sa va aduceti aminte de cu\u00ad numai sa flu legat, dar chiar \u00a7i sa mor in Ieru\u00ad vintele Domnului Isus, care a spus: \u00abEste mai salim pentru numele Domnului Isus.\\\" *20.24 ferice a da declt a primi.\u00bb\\\" *I Tes. 4.11; II Tes. 3.8 14. Daca am vazut ca nu-I putem indupleca, n-am mai staruit, ci am zis: ,,Faca-se *voia 36. Dupa ce a vorbit astfel, a ingenunchiat \u00a7i Domnului!\\\" s-a rugat impreuna cu ei toti. *Mat. 6.10; 26.42; Luc. 11.2; 22.42 15. Dupa zilele acestea, ne-am pregatit de 37. $i au izbucnit cu totii in lacrimi; au *ca\u00ad plecare \u00a7i ne-am suit la Ierusalim. zut pe grumazul lui Pavel \u00a7i I-au sarutat. 16. Citiva ucenici din Cezareea au venit \u00a7i ei *Gen. 45.14 cu noi \u00a7i ne-au dus la unul numit Mnason, din Cipru, vechi ucenic, la care aveam sa giizduim. 38. Caci erau intristati mai ales de una din vorbele pe care Ii le-a spus el, anume ca nu-i vor Pavel se conformeaza datinilor iudaice mai vedea fata. *$i I-au petrecut pina la cora\u00ad \ufffd \ufffd\ufffd 17. Cind am ajuns la Ierusalim, fra!ii ne-au primit cu bucurie. Tir: Pavel e avertizat cu privire la Ierusalim 18. A doua zi, Pavel a mers cu noi la *lacov \u00a7i 21 Dupa ce ne-am smuls din bratele !or, am toti presbiterii s-au adunat acolo. plecat pe calea apei drept la Cos, apoi, a doua zi, la Rodos \u00a7i de acolo la Patara. *15.13; Gal. 1.19; 2.9 2. Am gasit o corabie, care avea sa treaca in 19. Dupa ce i-a salutat, *le-a povestit cu de\u00ad Fenicia. Ne-am suit in ea \u00a7i am plecat. amanuntul ce facuse Dumnezeu in mijlocul Neamurilor *prin slujba Jui. 3. Am trecut prin fata insulei Cipru, am la\u00ad sat-o la stinga \u00a7i ne-am urmat drumul spre *Rom. 15.18, 19; 1.17; 20.24 Siria. Apoi am ajuns la Tir, unde urma sa fie desciircatii corabia. 20. Cind I-au auzit, au proslavit pe Dumne\u00ad zeu. Apoi i-au spus: ,;vezi, frate, cite mii de iudei 4. Acolo am gasit pe ucenici *\u00a7i am ramas au crezut \u00a7i toti sint plini de rivna pentru lege. \u00a7apte zile. *Ucenicii, prin Duhul, i-au spus Jui Pavel sa nu se suie la Ierusalim. 21. Dar ei au auzit despre tine ca-i inveti pe toti iudeii care traiesc printre Neamuri sa se *20.7; 28.14; *v. 12; 20.23 lepede de Moise, ca le zici sa nu-\u00a7i taie copiii 5. Dar cind s-au implinit zilele, am plecat \u00a7i imprejur \u00a7i sa nu traiasca potrivit datinilor. ne-am vazut de drum; \u00a7i ne-au petrecut toti, cu sotiile \u00a7i copiii, pina afara din cetate. *Am inge\u00ad 22. Ce este de facut? Negre\u00a7it, multimea are nunchiat pe ma! \u00a7i ne-am rugat. sa se adune, caci vor auzi ca ai venit. *20.36 6. Apoi ne-am luat ramas bun unii de la altii 23. Deci, fa ce-!i vom spune noi. Avem aici \u00a7i noi ne-am urcat in corabie iar ei s-au intors patru barba!i, care au facut *o juruinta. *acasa. *loan 1.11 *Num.6.1-7 Cezareea: prezicerea lui Agab 24. la-i cu tine, curateiite-te impreuna cu ei \u00a7i plateiite tu pentru ei ca sa-iii *rada capul. $i 7. Dupa ce ne-am terminat ciilatoria pe mare, astfel vor cunoaiite to!i ca nu este nimic adeva\u00ad din Tir am plecat la Ptolemaida, unde i-am rat din ceea ce au auzit despre tine, ci ca \u00a7i tu salutat pe fra!i \u00a7i am stat o zi la ei. insuti umbli dupa rinduiala \u00a7i paze\u00a7ti legea. 8. A doua zi, *am plecat \u00a7i am ajuns la Ceza\u00ad reea. Am intrat in casa Jui Filip evanghelistul, *Num. 6.2,13,18 care era unul din cei \u00a7apte, \u00a7i am gazduit la el. *6.5 25. *Cu privire la Neamurile care au crezut, 9. El avea patru fete fecioare, *care prooro- noi am hotarit \u00a7i le-am scris ca trebuie sa se ceau. fereasca de lucrurile jertfite idolilor, de singe, \u20222.11 de animale sugrumate \u00a7i de curvie.\\\" *15.20,29 10. Fiindca stateam de mai multe zile acolo, un profet, pe nume *Agab, s-a coborit din Iu\u00ad 26. Atunci Pavel i-a luat pe oamenii aceia, deea, s-a curatit \u00a7i *a intrat cu ei a doua zi in templu, \u202211.2s ca *sa vesteasca sfir\u00a7itul zilelor curatirii cind se 11. \u00a7i a venit la noi. A luat briul Jui Pavel \u00a7i va aduce jertfa pentru fiecare dintre ei. *24.18; *Num. 6.13 \u00a7i-a legat picioarele \u00a7i miinile, ziclnd: ,,lata ce Arestarea lui Pavel zice Duhul Sfint: *\u00abA\u00a7a vor lega iudeii in Ieru- 27. Catre sfir\u00a7itul celor \u00a7apte zile, iudeii din","1063 FAPTELE APOSTOLILOR 22 Asia, cind I-au vazut pe Pavel in templu, au licia, dar am fost crescut in cetatea aceasta; am intaritat tot poporul, au pus mina pe el invatat la picioarele Jui *Gamaliel *sa cunosc 28. \u00a7i au inceput sa strige: ,,Barbati israeli!i, cu de-amanuntul legea parintilor no\u00a7tri \u00a7i am da!i ajutor! Iata omul *care propovaduie\u00a7te pre\u00ad *fost tot atit de plin de rivna pentru Dumnezeu tutindeni \u00a7i in toatii lumea impotriva poporu\u00ad *cum sinteti \u00a7i voi toti azi. lui, impotriva legii \u00a7i impotriva loca\u00a7ului aces\u00ad *Filip. 3.5; *cap. 5.35; *26.5; *Gal. 1.14; *Rom. 10.2 tuia; ha, Inca a virit \u00a7i pe ni\u00a7te greci in templu \u00a7i 4. *Am prigonit pinii la moarte aceasta Cale, a spurcat acest loca\u00a7 stint.\\\" *24.5,6 am legat \u00a7i am aruncat in inchisoare barbati \u00a7i 29. lntr-adevar, ei viizuserii mai inainte pe femei. *Trofim Efeseanul, impreuna cu el in cetate \u00a7i *Filip. 3.6; I Tim. 1.13 5. Marele preot \u00a7i tot soborul batrinilor imi credeau ca Pavel ii introdusese in templu. *20.4 sint martori. Am luat chiar \u00a7i scrisori *de la ei 30. *Thata cetatea s-a agitat \u00a7i s-a strins po\u00ad catre fra!ii din Damasc, unde m-am dus sa aduc porul din toate partile. Au pus mina pe Pavel \u00a7i legati la Ierusalim pe cei ce se aflau acolo, ca sii I-au scos afara din templu, ale carui U\u00a7i au fost fie pedepsiti. *9.2 incuiate indata. 6. Cind *eram pe drum \u00a7i ma apropiam de *26.21 31. Pe cind incercau sa-1 omoare, a ajuns ves\u00ad Damasc, deodata, pe la amiaza, a stralucit im\u00ad tea la capitanul cetei de osta\u00a7i ca tot Ierusali\u00ad prejurul meu o mare luminii din cer. *9.3; 26.12,13 mul e intr-o mare agitatie. 7. *Am cazut la piimint \u00a7i am auzit un glas, 32. Acesta a luat indatii osta\u00a7i \u00a7i suta\u00a7i \u00a7i a care-mi zicea: \u00abSaule, Saule, de ce ma prigo\u00ad alergat la ei. Cind au viizut pe capitan \u00a7i pe ne\u00a7ti?\u00bb *9.4 osta\u00a7i, au incetat sa-1 batii pe Pavel. 8. *\u00abCine e\u00a7ti, Doamne?\u00bb am raspuns eu. $i 33. Atunci capitanul s-a apropiat, a pus mina El mi-a zis: \u00abEu sintIsus din Nazaret, pe care-L pe el \u00a7i a poruncit sa-1 lege cu doua lanturi. Apoi prigone\u00a7ti.\u00bb *9.5 a intrebat cine este \u00a7i ce a fiicut. 9. *Cei ce erau cu mine au vazut bine lumina 34. Dar unii strigau una \u00a7i altii alta prin \u00a7i s-au ingrozit, dar n-au auzit glasul Celui ce multime. Atunci, nefiind in stare sa afle adeva\u00ad vorbea. *9.7; Dan. 10.7 rul, din pricina zarvei, a poruncit sii-1 ducii in 10. Atunci am zis: \u00abCe sii fac, Doamne?\u00bb cetatuie. \u00abScoala-te\u00bb, mi-a raspuns Domnul \u00ab\u00a7i du-te in 35. Cind a ajuns Pavel pe trepte, a trebuit sa Damasc \u00a7i acolo ti se va spune *ce trebuie sa fie dus de osta\u00a7i, din cauza imbulzelii poporului faci.\u00bb *9.6 intiiritat, 11. Fiindcii nu puteam sa vad nimic, *din 36. caci gloata se tinea dupii el \u00a7i striga: *,,La pricina stralucirii luminii aceleia, cei ce erau moarte cu el!\\\" \u202222.22 cu mine m-au luat de mina \u00a7i a\u00a7a am ajuns in 37. Thcmai cind era sa fie introdus in ceta\u00ad Damasc. tuie, Pavel a zis capitanului: ,,lmi este ingaduit *9.8 12. $i a venit la mine un om, pe nume Ana\u00ad sa-ti spun ceva?\\\" Ciipitanul a raspuns: ,,$tii gre\u00ad nia, barbat temator de Dumnezeu, dupa lege, \u00a7i ce\u00a7te? pe care toti iudeii care locuiesc in Damasc ii 38. Nu cumva e\u00a7ti egipteanul acela care s-a vorbeau de bine. rasculat acum citva timp \u00a7i a dus in pustiu pe 13. El mi-a zis: ,,Frate Saule, capatii-!i din cei patru mii de tilhari?\\\" nou vederea!\\\" Chiar in clipa aceea mi-am re\u00ad 39. ,,Eu sint iudeu\\\", a spus Pavel, ,,din Tar\u00ad capatat vederea \u00a7i m-am uitat la el. sus, din Cilicia, cetatean al unei cetati nu fara 14. El mi-a zis: \u00abDumnezeul parintilor no\u00a7tri insemnatate. Th rog, da-mi voie sa vorbesc po\u00ad te-a ales sa cuno\u00a7ti voia Lui, sa vezi pe Cel porului.\\\" Neprihanit \u00a7i sa auzi cuvinte din gura Lui, 15. caci Ii vei fi martor la toti oamenii pentru Apdrarea lui Pavel fn fa\/a mul\/imii lucrurile pe care le-ai vazut \u00a7i auzit. 40. Dupa ce i-a dat voie capitanul, Pavel a 16. $i acum, ce zabove\u00a7ti? Scoala-te, pri\u00ad stat in\u00b7 picioare pe trepte \u00a7i a facut semn cu me\u00a7te botezul \u00a7i fii spa.lat de pacatele tale, che\u00ad mina poporului. S-a la.sat indata o mare tacere mind numele Domnului.\u00bb \u00a7i Pavel le-a vorbit in limba ebraica astfel: 17. $i mi s-a intimplat ca, dupa ce m-am in\u00ad tors la Ierusalim, pe cind ma rugam in templu, 22 *,,Fratilor \u00a7i parin!ilor, ascultati acum am cazut intr-o rapire sufleteasca cuvintul meu de apiirare fatii de voi!\\\" 18. \u00a7i *am vazut pe Domnul, care-mi zicea: *7.2 *\u00abGrAbe\u00a7te-te, ie\u00a7i iute din Ierusalim, caci nu 2. *Cind au auzit ei ca le vorbe\u00a7te in ebraica, vor primi marturisirea ta despre Mine.\\\" au fa.cut \u00a7i mai multa lini\u00a7te. $i Pavel a zis: *v. 14; *Mat. 10.14 *21.40 19. $i am zis: \u00abDoamne, *ei \u00a7tiu ca eu bagam in inchisoare \u00a7i *biiteam prin sinagogi pe cei ce 3. *,,Eu sint iudeu, nascut in Tarsus din Ci-","FAPTELE APOSTOLILOR 23 1064 cred in Tine; *v.4;Mat. 10.17 le poporului tau *sa nu-I vorbe\u00a7ti de rau.\\\" 20. *\u00a7i cii, atunci cind s-a varsat singele Jui $tefan, martorul Tau, am fost \u00a7i eu de fata, \u00a7i *24.17; *Ex. 22.28; luda 8 6. Dar cind Pavel \u00a7i-a dat seama ca o parte mi-am dat consim!iimintul \u00a7i am pa.zit hainele din ei erau saduchei iar alta farisei, a strigat in celor care ii omorau.\u00bb *7.58 plin Sinedriu: ,,Fratilor, eu sint fariseu, fiu de 21. Atunci El mi-a zis: \u00abDu-te, caci te voi fariseu; din pricina nadejdii in invierea mor\u00ad trimite departe la Neamuri.\u00bb\\\" tilor sint dat in judecata.\\\" 22. Ei I-au asculat pina la cuvintul acesta. 7. De indata ce a rostit cuvintele acestea, s-a Dar atunci \u00a7i-au ridicat glasul \u00a7i au zis: *,,Luati stirnit o disensiune intre saduchei \u00a7i farisei \u00a7i de pe piimint pe un astfel de om! Nu este vrednic adunarea s-a dezbinat. sii triiiasca!\\\" *21.36; 25.24 8. *Caci saducheii zic ca nu este inviere, nici 23. i;ii scoteau strigate, i\u00a7i aruncau hainele \u00a7i Inger, nici duh, pe cind fariseii le marturisesc azvirleau cu tarina in aer. pe amindoua. *Mat. 22.23 9. S-a fiicut o mare zarva \u00a7i cltiva carturari Apararea lui Pavel fn fa\/a suta\u00a7ului din gruparea fariseilor s-au sculat in picioare \u00a7i au 24. Ciipitanul a poruncit sa-1 duca pe Pavel in protestat vehement, zicind: *,,Noi nu gasim nici cetii!uie \u00a7i sii-1 cerceteze, batindu-1 cu biciul, ca o vina in omul acesta, dar *daca i-a vorbit un sii afle din ce cauza strigau a\u00a7a impotriva Jui. duh sau un Inger . . .?\\\" *25.25; *cap. 22.7; *5.39 25. Pe cind ii legau cu curele, Pavel a zis 10. Fiindca gilceava cre\u00a7tea, capitanul se te\u00ad suta\u00a7ului: ,,Va este ingaduit sa bateti pe un ro\u00ad mea ca Pavel sa nu fie sfi\u00a7iat de ei. De aceea, a man, care nu este condamnat?\\\" poruncit osta\u00a7ilor sa se coboare \u00a7i sa-1 smulgii 26. La auzul acestor cuvinte, suta\u00a7ul s-a dus din mijlocul !or \u00a7i sa-1 duca in cetatuie. sii-1 anunte pe capitan \u00a7i i-a zis: ,,Ce ai de gind 11. In *noaptea urmatoare, Domnul a stat sa faci, caci omul acesta este cetatean roman?\\\" linga Pavel \u00a7i i-a zis: ,,lndriizne\u00a7te, caci dupa 27. Cind a venit capitanul, I-a intrebat pe Pa\u00ad cum ai miirturisit despre Mine in Ierusalim, tot vel: ,,Spune-mi, e\u00a7ti roman?\\\" ,,Da\\\", i-a raspuns a\u00a7a trebuie sa marturise\u00a7ti \u00a7i in Roma.\\\" el. *18.9; 27.23,24 28. Ciipitanul a zis atunci: ,,Eu cu o mare sumii de bani am dobindit cetatenia aceasta.\\\" Iudeii pun la cale omorfrea lui Pavel ,,lar eu\\\", a zis Pavel, ,,sint chiar nascut roman.\\\" 29. Numaidecit cei ce aveau sa-1 cerceteze 12. La ziua, iudeii au uneltit \u00a7i s-au legat cu prin biitaie au incetat sa-1 mai necajeasca. Ba, blestem ca nu vor minca, nici nu vor bea, pina capitanul, cind a aflat ca Pavel este roman, s-a nu-I vor omori pe Pavel. temut, pentru cii-1 legase. 13. Cei ce fiicusera legamintul acesta erau mai mult de patruzeci. 14. Ei s-au dus la mai marii preotilor \u00a7i la Apdrarea lui Pavel fn fa\/a Sinedriului batrini \u00a7i le-au zis: ,,Noi ne-am legat cu mare 30. A doua zi, fiindca voia sa \u00a7tie bine de ce blestem sa nu gustiim nimic pinii nu-I vom o\u00ad este acuzat de iudei, I-a dezlegat \u00a7i a poruncit sii mori pe Pavel. se adune impreuna mai marii preotilor cu tot 15. Acum dar voi, impreuna cu Sinedriul, Sinedriul. Apoi I-a adus pe Pavel jos \u00a7i 1-a a\u00a7e\u00ad dati de \u00a7tire capitanului \u00a7i rugati-1 sa-1 aduca zat inaintea lor. miine jos inaintea voastra, ca \u00a7i cind ati vrea 23 Pavel s-a uitat tinta la Sinedriu \u00a7i a zis: sa-i cercetati pricina mai cu de-amanuntul; \u00a7i, ,,Fratilor, *eu am trait in toata curatia pina sa ajunga el, noi sintem gata sii-1 omorim.\\\" 16. Fiul sorei Jui Pavel a auzit de aceasta cugetului meu inaintea Jui Dumnezeu pina in cursa \u00a7i indata s-a dus in cetatuie \u00a7i i-a spus Jui ziua aceasta.\\\" *II Tim. 1.3; Ev. 13.18 Pavel. 2. Marele preot Anania a poruncit celor ce 17. Pavel a chemat pe unul dlaincsauptimta1ni ,\u00a7iciii-cai stateau linga el *sa-1 loveasca peste gurii. *Ier. spus: ,,Du pe tinerelul acesta 20.2; loan 18.22 are sa-i spuna ceva.\\\" 3. Atunci Pavel i-a zis: ,,Th va bate Dumne\u00ad 18. Suta\u00a7ul I-a luat pe tinar cu el, I-a dus la zeu, perete varuit! Tu \u00a7ezi sa ma judeci dupii capitan \u00a7i a zis: ,,Pavel, eel intemnitat, m-a lege, \u00a7i *porunce\u00a7ti lteogtimi!1\\\"i sii ma loveasca, fapt chemat \u00a7i m-a rugat sa aduc la tine pe acest care este impotriva tinerel, care are sa-ti spuna ceva.\\\" *Lev. 19.35; Deut. 25.1,2; loan 7.51 19. Capitanul I-a apucat de mina, I-a luat deoparte \u00a7i 1-a intrebat: ,,Ce ai sa-mi spui?\\\" 4. Cei ce stateau linga el i-au zis: Jti bati joc 20. El a zis: ,,ludeii s-au invoit sa te roage sa-1 de marele preot al Jui Dumnezeu?\\\" aduci miine pe Pavel inaintea Sinedriului, sub pretextul ca ai avea sa-1 cercetezi mai amanuntit. 5. i;ii Pavel a zis: *,,N-am \u00a7tiut, fratilor, ca este marele preot, caci este scris: \u00abPe mai mare-","1065 FAPTELE APOSTOLILOR 24 21. Tu sii nu-i asculti, pentru ca mai mult de 2. Pavel a fost chemat \u00a7i Tertul a inceput sa-1 patruzeci dintre ei ii pindesc \u00a7i s-au legat cu pirasca astfel: ,,Prea alesule Felix, tu ne faci sii blestem sa nu miinince \u00a7i sa nu bea nimic pina ne bucuram de o mare pace; \u00a7i neamul acesta a nu-I vor omori. Acum stau gata \u00a7i n-a\u00a7teapta ca.pa.tat inbunatatiri sanatoase prin ingrijirile decit promisiunea ta.\\\" tale. 3. Lucrul acesta ii marturisim cu toata mul\u00ad 22. Capitanul 1-a lasat pe tinerel sa piece \u00a7i tumirea, in tot timpul \u00a7i tot locul. i-a poruncit sa nu spuna nimanui ca i-a desco\u00ad 4. Dar, ca sa nu te tin prea mult, te rog sa perit aceste lucruri. asculti, in bunatatea ta, citeva cuvinte. Scaparea lui Pavel 5. *Am gasit pe omul acesta, care este o ciu\u00ad 23. Apoi a chemat doi suta\u00a7i \u00a7i le-a spus: ,,La mii: pune la cale razvratiri printre toti iudeii de ceasul al treilea din noapte sa aveti gata doua pe tot pamintul; este mai marele sectei Naza\u00ad dsuetseudlietao\u00a7sit,ac1;1ai, \u00a7aptezeci de calareti \u00a7i doua sute rinenilor, sa meargii pina la Cezareea.\\\" *v.13; 6.13; Luc. 23.2; I Pet. 2.13,15 6. \u00a7i a incercat sa spurce chiar \u00a7i templul. 24. Le-a poruncit sii aduca \u00a7i animale de po\u00ad A\u00a7adar noi am pus mina pe el. Am vrut sa-1 vara pe care sa-1 incalece pe Pavel \u00a7i sa-1 duca judecam dupa legea noastra, sanatos \u00a7i teafar la dregatorul Felix. 7. *dar a venit capitanul Lisias, care 1-a 25. Lui Felix i-a scris o scrisoare cu urmato\u00ad smuls din miinile noastre cu multa forta \u202221.33 rul cuprins: 8. *\u00a7i a poruncit piri1;1ilor Jui sa vina inaintea 26. ,,Claudius Lisias, catre prea alesul dre\u00ad ta. Dacii-1 vei cerceta, tu insuti vei putea afla de gator Felix. Sanatate! la el toate lucrurile de care ii pirim noi.\\\" *23.30 27. Acest om pe care I-au prins iudeii era sii 9. Iudeii s-au unit la invinuirea aceasta \u00a7i au fie omorit de ei \u00a7i eu m-am dus repede cu osta\u00a7i spus ca a1;1a stau lucrurile. \u00a7i I-am scos din mina lor, caci am aflat ca este 10. Dupa ce i-a fa.cut guvernatorul semn sa roman. vorbeasca, Pavel a raspuns: ,,Fiindca 1;a1tciuesctauidae, 28. * Am vrut sa aflu vina pentru care ii pirau multi ani e1;1ti judecatorul neamului \u00a7i I-am dus inaintea Sinedriului lor. voi raspunde cu incredere in apararea mea. *22.30 29. Am gasit ca era pirit pentru lucruri privi\u00ad 11. Nu sint mai mult de douasprezece zile - toare la legea lor, *dar ca nu savir\u00a7ise nici o fapt de care te poti convinge - de cind m-am nelegiuire vrednica de moarte sau de inchi\u00ad suit sa ma inchin la Ierusalim. soare. 12. *Nu m-au gasit nici in templu, nici in sina\u00ad *18.15; 25.19; 26.31 30. Mi s-a *dat insa de \u00a7tire ca iudeii ii pin\u00ad gogi, nici in cetate, stind de vorba cu cineva sau desc ca sa-1 omoare. Prin urmare I-am trimis incitind poporul la rascoala. indata la tine \u00a7i am facut cunoscut \u00a7i celor ce-1 *25.8; 28.17 13. *A\u00a7a ca n-ar putea dovedi lucrurile de invinuiesc, sa-ti spuna tie ce au impotriva Jui. care ma pirasc acum. *v.4-6 Fii siiniitos!\\\" 14. iti marturisesc ca slujesc Dumnezeului *v.20 parintilor mei dupa *Calea, pe care ei o numesc 31. Conform poruncii primite, osta\u00a7ii I-au luat pe Pavel \u00a7i I-au dus noaptea pinii la Anti\u00ad \u00absecta\u00bb; eu cred tot ce este scris in *lege \u00a7i in patrida. profeti, 32. A doua zi au lsa-.asauticnatloarrsei!niicseat-a1;t1iucioen. tinue *Amos 8.14; *cap. 26.22 drumul cu el iar ei 15. \u00a7i am in Dumnezeu nadejdea aceasta, pe care o au \u00a7i ei in\u00a7i\u00a7i, *ca va fi o inviere a celor 33. Ajun\u00a7i in Cezareea, calaretii au dat scri\u00ad drepti \u00a7i a celor nedrepti. *Dan. 12.2 soarea in mina guvernatorului \u00a7i I-au adus pe 16. De aceea, *ma silesc sa am totdeauna un Pavel inaintea Jui. cuget curat inaintea Jui Dumnezeu \u00a7i inaintea oamenilor. Pavel ejudecat fnaintea lui Felix *23.1 17. Dupa o absenta de mai multi ani, *am 34. Dupii ce a citit scrisoarea, guvernatorul venit sa aduc milostenii neamului me*uGa1l;1.i2.s1a0 I-a intrebat pe Pavel din ce provincie e. Cind a aduc daruri la templu. aflat ca e din *Cilicia, 18. Tucmai aintutnecmi pnliu1;1,teniuudceui din Asia m-au \u202221.39 gasit curatit gloata, nici cu 35. a spus: ,,Te voi asculta cind vor veni pi\u00ad rIri1o;1idi.tai.\\\" \ufffdi a poruncit sa fie pa.zit in palatul Jui zarva. 19. *Ei in\u00a7i\u00a7i ar trebui sa se infii!i\u00a7eze inain\u00ad 24 Dupa *cinci zile, a venit marele preot tea ta \u00a7i sii ma pirasca, dacii au ceva impotriva Anania cu unii din batrini \u00a7i cu un vor\u00ad mea. *23.30; 25.16 20. Sau sa spuna ace\u00a7tia singuri de ce nele\u00ad bitor, numit Tertul. Au adus inaintea guverna\u00ad giuire m-au gasit vinovat, cind am stat inain\u00ad torului plingere impotriva Jui Pavel. tea Sinedriului, 21. in afara numai cu strigatul acesta pe care *21.27; 23.2,30,35; 25.2","FAPTELE APOSTOLILOR 25 1066 I-am scos in mijlocul lor: *\u00abPentru invierea mor\u00ad sui la Ierusalim \u00a7i sii fii judecat pentru aceste !ilor sint eu dat in judecatii astazi inaintea voa\u00ad lucruri inaintea mea?\\\" *24.27 strii.\\\" 10. Pavel a zis: ,,Eu stau inaintea scaunului *23.6; 28.20 de judecata al Cezarului; acolo trebuie sa flu lea2\u00bb2.aFceelaisxt,ac,air-ea1;1taima idneastt,ulzidceinbdin: e\u00abdAemsprsea \u00abCa\u00ad cer\u00ad judecat. Pe iudei nu i-am nedreptatit cu nimic, cetez pricina voastra cind va veni capitanul dupii cum \u00a7tii \u00a7i tu foarte bine. Lisias.\u00bb 11. Daca am fa.cut vreo nedreptate *sau vreo Pa2v3e.l,\ufffdidaarpsoiriu-1nlcaitsesuptuat1;i1unlumi asia-l1ibpearze\u00a7ai sscaa pe nelegiuire vrednica de moarte, nu ma feresc de nu moarte; dar dacii nu este nimic adevarat din opreascii pe nici unul din ai Jui sa-1 slujeasca lucrurile de care ma invinuiesc ei, nimeni nu sau sa vina la el. are dreptul sa ma dea in miinile lor. *Cer sa flu 24. Dupa citeva zile, a venit Felix cu *sotia judecat de Cezar.\\\" *Luc. 23.41; *cap. 26.32; 28.19 sa, Drusila, care era iudeica; I-a chemat pe Pa\u00ad 12. Atunci Festus, dupa ce s-a sfii.tuit cu con\u00ad vel \u00a7i I-a ascultat cu privire la credinta in silierii Jui, a riispuns: ,,De Cezar ai cerut sa fii Cristos Isus. judecat, inaintea Cezarului te vei duce!\\\" \u202220.21 13. Dupa citeva zile, regele Agripa \u00a7i Ber\u00ad 25. Dar, pe cind vorbea Pavel despre nepriha\u00ad nire, despre infrinare \u00a7i despre judecata vii\u00ad nice au sosit la Cezareea, ca sii ureze de bine Jui toare, Felix, ingrozit, a zis: ,,De asta data, du-te! Festus. Cind voi avea prilej, te voi chema.\\\" 14. Fiindcii au stat acolo mai multe zile, Fes\u00ad 26. Totodata el spera ca Pavel are *sa-i dea tus a spus regelui cum stau lucrurile cu Pavel; bani; de aceea trimitea 1;1i mai des sa-1 cheme, ca \u00a7i a zis: ,,Felix a lasat in inchisoare pe *un sii stea de vorbii cu el. om, *24.27 *Ex. 23.8 27. Au trecut astfel doi ani \u00a7i in locul Jui Felix 15. *impotriva caruia, cind eram eu In Ieru\u00ad a venit Porcius Festus. Felix a *vrut sii faca pe salim, mi s-au plins preo!ii cei mai de seama \u00a7i placul iudeilor \u00a7i I-a Iii.sat pe Pavel in inchi\u00ad batrinii iudeilor \u00a7i i-au cerut condamnarea. soare. *v.2.3 *12.3; 25.9,14; Ex. 23.2 16. *Le-am raspuns ca la romani nu este obi\u00ad 2 5 Pavel ejudecat fnaintea Lui Festus ceiul sa se dea la moarte nici un om, inainte sa Prin urmare, Festus, dupa ce a pii\u00a7it in fi fost confruntat cu piri\u00a7ii Jui \u00a7i sa fi avut posi\u00ad tinutul sau, la trei zile s-a suit din Ce\u00ad bilitatea sii se apere cu privire la lucrurile de zareea la Ierusalim. care a fost acuzat. *v. 4.5 2. *Mai marii preotilor \u00a7i frunta1;1ii iudeilor 17. Atunci ei au venit aici \u00a7i eu, *fii.ra intir\u00ad i-au adus plingere impotriva Jui Pavel. L-au ziere, am \u00a7eZUt a doua zi pe scaunul meu de rugat cu staruin!ii judecator \u00a7i am poruncit sa-mi fie adus omul 3. \u2022v.15; 24.1 sa-1 a1;1di ui-caaupceePruavt,eclalahIaetriurspaelnimtr.uPerii,nsaacteraismtaitiai acesta. *v. 6 18. Dar cind s-au sculat piri\u00a7ii Jui, nu i-au *intindeau o cursa, ca sa-1 omoare pe drum. adus nici o invinuire din cele rele, cum banu\u00ad iam eu. *23.12,15 4. Festus a riispuns ca Pavel este pazit in 19. *Ci aveau lmpotriva Jui doar ni1;1te nein\u00ad Cezareea \u00a7i el insu1;1i va pleca in curind acolo. telegeri In legatura cu religia lor 1;1i cu un oare\u00ad 5. ,,Deci\\\", a zis el, ,,cei mai de frunte dintre care Isus, care a murit \u00a7i despre care Pavel voi sii se coboare impreuna cu mine \u00a7i, *daca spune ca este viu. *18.15; 23.29 omul acesta a gre1;1it cu ceva, sa-1 pirasca.\\\" 20. Intrucit nu 1;1tiam ce hotiirire sii iau In nein!elegerea aceasta, I-am lntrebat dacii nu *v.18; 18.14 6. Festus n-a zabovit intre ei decit opt sau vrea sii meargii la Ierusalim \u00a7i sii fie judecat zece zile. Apoi a revenit la Cezareea. A doua zi, acolo pentru aceste lucruri. ss-iiafiae1;1eazdautspPea*vsecla.unul de judecator \u00a7i a poruncit 21. Dar Pavel a cerut ca pricina Jui sa fie pusa deoparte, ca sa fie supusa hotarlrii Jui August. *loan 19.13 \ufffdi astfel am poruncit ca el sii fie pa.zit pina cind 7. Cind a sosit Pavel, iudeii care veniserii de la Ierusalim I-au ignrceolnejiunrvaitnu*1i;1iria, upeacdaurseinmuploe\u00ad ii voi trimite la Cezar.\\\" triva Jui multe \u00a7i 22. *Agripa i-a spus Jui F,,IeIsvtuesi :a,u,Azi\u00a7 vrea sa-1 puteau dovedi. aud \u00a7i eu pe omul acesta.\\\" mline\\\", a *24.5,13; Mar. 15.3; Luc. 23.2,10 8. Pavel a inceput sa se apere, zicind: ,,N-am spus Festus. piiciituit cu nimic, *nici impotriva legii iude\u00ad *9. lfi ilor, nici impotriva templului, nici impotriva Pavel ejudecat fnaintea Lui Agripa Cezarului.\\\" 23. A doua zi, deci, Agripa 1;1i Bernice au *6.13; 24.12; 28.17 venit cu mult fast \u00a7i au intrat In auditoriu im\u00ad 9. Festus, care *voia sa cl\u00a7tige bunavointa preuna cu capitanii \u00a7i cu frunta\u00a7ii cetatii. La iudeilor, i-a riispuns Jui Pavel astfel: ,,Vrei sa te","1067 FAPTELE APOSTOLILOR 26 porunca Jui Festus, Pavel a fost adus acolo. 12. *ln acest scop, m-am dus la Damasc, cu 24. Atunci Festus a zis: ,,lmparate Agripa \u00a7i putere \u00a7i imputernicire de la mai marii preoti\u00ad voi toti cei care sinteti de fata cu noi: uitati-va lor. *22.6 la omul acesta, impotriva caruia toata multi\u00ad 13. Pe la amiaza, majestate, am vazut stralu\u00ad mea iudeilor din Ierusalim \u00a7i de aici mi-a adus cind in jurul meu \u00a7i ln jurul celor ce ma insoteau pira, strigind ca nu mai trebuie sa traiasca. *v.2.3,7 o lumina din cer, a carei *stralucire o intrecea 25. Dar eu, cind mi-am dat seama ca nu sa\u00ad pe a soarelui. *9.3; 22.6 vir\u00a7ise nici o fapta vrednica de moarte *\u00a7i in\u00ad 14. Am cazut cu totii la pa.mint \u00a7i eu am auzit trucit el insu\u00a7i a cerut sa fie judecat de August, un glas, care-mi zicea in ebraica: \u00abSaule, Saule, m-am hotarit sa-1 trimit. *v. 11,12 de ce Ma prigone\u00a7ti? iti este greu sa dai cu 26. Eu n-am nimic temeinic de scris domnu\u00ad piciorul in virful unui tepmp, lui meu cu privire la el. De aceea, I-am adus 15. \u00abCine e\u00a7ti, Doamne?\u00bb am intrebat eu. i;,i inaintea voastra \u00a7i mai ales inaintea ta, imps.\u00ad Domnul mi-a raspuns: \u00abEu sint lsus, pe care-L rate Agripa, ca, dupa ce se va face cercetarea, sa prigone\u00a7ti tu. am ce scrie. 16. Dar scoala-te \u00a7i stai in picioare, caci 27. Caci mi se pare fara noima sa trimit un M-am aratat tie, *ca sa te pun slujitor \u00a7i martor detinut fara sa mentionez capetele de acuzare atlt al lucrurilor pe care le-ai vazut, cit \u00a7i al care i-au fost aduse. celor pentru care Ma voi arata tie. 26 Atunci Agripa i-a spus lui Pavel: ,,Ai *22.15; I Car. 7.1; 15.5-8 voie sa vorbe\u00a7ti cu privire la tine insuti.\\\" 17. Te-am ales din mijlocul acestui popor \u00a7i din rnijloculNeamurilor, la care te trirnit, \u202222.21 A\u00a7adar Pavel a intins mina \u00a7i a inceput sa se 18. *ca sa le deschizi ochii, *sa se intoarca de apere astfel: la intuneric la lumina \u00a7i de sub puterea Satanei 2. ,,Ma socotesc fericit, imps.rate Agripa, ca la Dumnezeu; \u00a7i sa primeasca iertare de pacate mavoiapara astazi inaintea ta cu privire la toa\u00ad \u00a7i mo\u00a7tenire printre cei ce sint sfintiti prin cre\u00ad te lucrurile de care sint invinuit de catre iudei, dinta in Mine.\u00bb *Isa. 35.5; 42.7; *II Car. 6.14 3. caci tu cuno\u00a7ti *foarte bine toate obiceiuri\u00ad 19. De aceea, rege Agripa, n-am fost neascul\u00ad le \u00a7i neintelegerile !or. De aceea, te rog sa ma tator vedeniei cere\u00a7ti, asculti cu ingaduinta. *Deut. 17.14-20 20. ci am vestit mai intli celor din Damasc, 4. Viata mea, din cele dint!i zile ale tineretii apoi in Ierusalim, in toata Iudeea \u00a7i la Neamuri mele, este cunoscuta de toti iudeii, intrucit am sa se pocaiasca \u00a7i sa se intoarca la Dumnezeu \u00a7i petrecut-o in Ierusalim, in sinul neamului meu. sa faca fapte vrednice de pocainta lor. 5. Caci ei ma cunosc de la inceput-daca ar fi 21. lata de ce au pus *iudeii mina pe mine in numai dispu$i sa depuna marturie - ca potri\u00ad templu \u00a7i au cautat sa ma omoare. \u202221.30 vit cu cea mai stricta grupare a religiei noastre 22. Dar, multumita ajutorului lui Dumne\u00ad eu am trait ca fariseu. *22.3; 23.6; 24.15,21; Filip. 3.5 zeu, am ramas in viata pina in ziua aceasta \u00a7i 6. *$i acum, sint dat in judecata pentru na\u00ad am marturisit inaintea celor mici \u00a7i a celor dejdea *fagaduintei pe care a facut-o Dumnezeu mari, fara sa ma departez cu nimic de la ceea ce parintilor no\u00a7tri, *23.6; *13.32; Rom. 15.8; Tit 2.13 au spus profetii \u00a7i Moise ca se va intimpla, 7. \u00a7i a carei implinire o a\u00a7teapta cele *doua\u00ad 23. \u00a7i anume *ca Cristosul trebuie sa pati\u00ad sprezece semintii ale noastre, care slujesc ne\u00ad measca \u00a7i ca, dupa ce va fi primul care va invia curmat lui Dumnezeu, zi \u00a7i noapte. Pentru a\u00ad din morti, va vesti lumina atit poporului [Sau], ceasta nadejde, majestate, sint eu acuzat acum cit \u00a7i neamurilor. *Luca 24.26 de iudei! *lac. 1.1 24. Pe cind rostea el aceste cuvinte in apara\u00ad 8. Ce, vi se pare de necrezut ca *Dumnezeu rea sa, Festus I-a intrerupt, strigind: ,,Pavel, invie mortii? *Dan. 12.2 *e\u00a7ti nebun! lnvatatura ta cea multa te face sa 9. *i;,i eu, ce-i drept, credeam ca trebuie sa fac dai in nebunie.\\\" *II Regi 9.11; loan 10.20; I Car. 1.23 multe lucruri impotriva numelui Jui Isus din 25. ,,Nu sint nebun, prea alesule Festus\\\", a Nazaret, *loan 16.2; I Tim. 1.13 raspuns Pavel. ,,Dimpotriva, rostesc cuvinte a\u00ad 10. \u00a7i a\u00a7a am \u00a7i fa.cut in Ierusalim. Am arun\u00ad devarate \u00a7i chibzuite. cat in inchisoare pe multi sfinti, caci am primit 26. Regele \u00a7tie aceste lucruri \u00a7i de aceea ii puterea aceasta de la preotii cei mai de seama; vorbesc cu indrazneala, caci sint incredintat ca \u00a7i, cind erau condamnati la moarte, imi dadeam nu-i este nimic necunoscut din ele, deoarece nu \u00a7i eu votul impotriva !or. s-au petrecut intr-un colt! 11. *I-am pedepsit adesea in toate sinagogile 27. Crezi tu in Profeti, rege Agripa? i;,tiu ca \ufffdi imi dadeam toata silinta sa-i fac sa huleasca. crezi.\\\" In pornirea mea nebuna impotriva !or, ii pri\u00ad 28. i;,i Agripa i-a spus lui Pavel: ,,Putin mai goneam pina \u00a7i in cetatile straine. *22.19 lipse\u00a7te \u00a7i ai sa ma indupleci sa devin cre\u00a7tin!\\\"","FAPTELE APOSTOLILOR 27 1068 29. lar Pavel a raspuns: ,,Ori cu putin, ori cu ancora \u00a7i au navigat aproape de ta.rm de-a lun\u00ad mult, eu m-a\u00a7 ruga lui Dumnezeu ca nu numai gul Cretei. 14. Dar nu dupa mult timp, s-a dezlantuit tu, ci \u00a7i toti cei ce ma asculta astazi sa fiti a\u00a7a cum sint eu, afara doar de lanturile acestea!\\\" asupra insulei un vint furtunos, numit Eurocli\u00ad *I Car. 7.7 don. 30. Dupa ce a spus Pavel aceste cuvinte, re\u00ad 15. i;,i cind a fost smulsa corabia \u00a7i nu se mai gele, guvernatorul, Bernice \u00a7i toti cei ce sta\u00ad putea face fata vintului, ne-am Ia.sat in voia lui, teau impreuna cu ei s-au sculat in picioare.\\\" fiind du\u00a7i de el. *23.9,29; 25.25 16. Pe cind treceam pe linga o insula mica, 32. $i Agripa i-a spus Jui Festus: ,,Acest om numita Clauda, am izbutit cu mare greutate sa ar fi putut fi eliberat *daca n-ar fi cerut sa fie prindem luntrea. judecat de Cezar.\\\" *25.11 17. Apoi, dupa ce au ridicat-o, au luat odgoane \u00a7i 2 7Marturia lui Pavel fn timpul naufragiului au legat corabia pe dedesubt; \u00a7i temindu-ne sii. nu Dupa ce s-ahotarit ca noisii. plecam cu cora\u00ad bia in Italia, i-au dat atit pe Pavel, cit \u00a7i pe dea peste tSirta, au Iii.sat pinrelejos, fiind mlnati de vint. t bancurile de nisip ale coastei nord-africane alti citiva prizonieri in grija unui suta\u00a7 cu 18. i;,i fiindca vijelia ne lovea din plin, a doua numele Iuliu, din cohorta Augusta. *25.12,25 zi au inceput sa arunce din incarcatura vasului, 2. f;,i astfel, imbarcindu-ne pe o corabie la 19. ajungind ca a treia zi sa arunce cu miinile !or uneltele corabiei. Adramitium, am pornit in larg, cu gind sa na\u00ad 20. Zile intregi nu s-a vazut nici soarele, nici vigam de-a lungul coastelor Asiei. Cu noi se stelele \u00a7i furtuna bintuia atit de puternica inclt afla *Aristarh, un macedonian din Tesalonic. ne pierduseram orice nadejde de sea.pare. *19.29 21. Oamenii nu mlncasera de multa vreme. 3. A doua zi, am ajuns la Sidon; \u00a7i Iuliu, care Atunci Pavel s-a sculat in mijlocul lor \u00a7i a zis: se *purta omenos cu Pavel, i-a dat voie sa mear\u00ad ,,Oamenilor, trebuia sa ma fi ascultat \u00a7i sa nu fi ga pe la prietenii sai \u00a7i sa fie ingrijit de ei. *24.23 plecat din Creta \u00a7i n-ati fi indurat nici primej\u00ad 4. De acolo am pornit iar in larg, navigind pe dia aceasta, nici paguba care s-a fa.cut. linga Cipru, deoarece vinturile erau potrivnice. 22. Dar acum va indemn sa fiti cu inima 5. Dupa ce am trecut marea din dreptul coas\u00ad buna, caci nici un suflet dintre voi nu va pieri, telor Ciliciei \u00a7i Pamfiliei, am debarcat Ia Mira afara doar de corabie. inLicia. 23. *Un Inger al Dumnezeului *caruia Ii a\u00ad 6. Acolo suta\u00a7ul a gasit o corabie din Alexan\u00ad partin \u00a7i-1 slujesc mi s-a aratat azi noapte, dria, care mergea in Italia, \u00a7i ne-au urcat in ea. *23.11; *Dan. 6.16; Rom. 1.9; II Tim. 1.3 7. Multe zile am plutit cu incetineala \u00a7i am 24. \u00a7i mi-a spus: \u00abNu te teme, Pavel. Tu tre\u00ad ajuns cu greu in dreptul Cnidului \u00a7i fiindca buie sa stai inaintea Cezarului \u00a7i iata ca vintul nu slabea deloc, ne-am adapostit sub Dumnezeu ti-a daruit pe toti cei ce sint in co\u00ad *Creta, fata in fata cu Salmona. *Tit 1.5, 12 rabie cu tine.\u00bb 8. Cu mare greutate am inaintat de-a Iungul 25. De aceea, oamenilor, lini\u00a7titi-va, *caci coastei, ajungind la un Joe numit ,,Limanuri am incredere in Dumnezeu ca a\u00a7a va fi dupa bune\\\", in apropierea ora\u00a7ului Lasea. cum mi s-a spus. *Luca 1.45; Rom. 4.20,21; II Tim. 1.12 9. Trecuse destul de multa vreme \u00a7i calatoria 26. Dar *va trebui sa e\u00a7uam pe o insula anu- pe mare devenise primejdioasa, deoarece tre\u00ad mita.\\\" \u202228.1 cuse \u00a7i Postul.t A\u00a7a ca Pavel i-a prevenit, 27. in noaptea a paisprezecea, pe cind eram t adica Ziua lspli\u00a7irii (Yorn KippurJ impin\u00a7i incoace \u00a7i-ncolo cu corabia pe Marea 10. zicind: ,,Oameni buni, vad ca aceasta ca\u00ad Adriatica, pe la miezul noptii marinarii au ba\u00ad latorie va fi o nenorocire \u00a7i o mare pierdere nu nuit ca se apropie de uscat. numai pentru incarcatura \u00a7i corabie, ci \u00a7i 28. Atunci au la.sat sonda in jos \u00a7i au con\u00ad pentru vietile noastre.\\\" statat ca adincimea apei era de douazeci de 11. Dar suta\u00a7ul, in Joe sa asculte de ce i-a spus stlnjeni. Mergind mai departe, au masurat din Pavel, a urmat sfatul cirmaciului \u00a7i al proprie\u00ad nou \u00a7i au gasit cinsprezece stinjeni. tarului corabiei. 29. De teama sa nu se loveasca de stinci, au 12. $i fiindca limanul nu era bun de iernat, aruncat patru ancore la pupa corabiei, a\u00a7tep\u00ad cei mai multi au fost de parere sa piece cu co\u00ad tind cu infrigurare zorii zilei. 30. Dar, intrucit marinarii cautau sa fuga rabia de acolo, ca sa incerce sa ajunga la Fenix - un port din Creta, cu deschidere spre sud\u00ad din corabie \u00a7i coborisera luntrea in mare, sub vest \u00a7i nord-vest- ca sa ierneze acolo. pretextul ca ar fi vrut sa intinda ancorele de Ia 13. Cind incepuse sa sufle un vint U\u00a7Or de prora vasului, miazazi, crezind ca \u00a7i-au atins scopul, au ridicat 31. Pavel a zis suta\u00a7ului \u00a7i osta\u00a7ilor: ,,Daca","1069 FAPTELE APOSTOLILOR 28 oamenii ace\u00a7tia nu riimin in corabie, nu puteti seamii omul acesta e un uciga\u00a7, pe care Drepta\u00ad fi sciipati.\\\" tea nu-I lasa sa traiasca, de\u00a7i a sea.pat din 32. Atunci osta\u00a7ii au tiiiat funiile luntrii \u00a7i mare.\\\" *Luca 13.2,4; tbarbarii au liisat-o sii cadii jos. 5. Pavel insa a scuturat mina, aruncind jivi\u00ad na in foe, rarii sii fi fost vatamat de ea. 33. inainte de a se face ziua, Pavel i-a rugat *Marcu 16.18;Luc. 10.19 pe toti sii miinince, zicind: ,,Sint paisprezece zile 6. Oamenii aceia se a\u00a7teptau sa-1 vada um\u00ad de cind stiiruiti in a\u00a7teptare \u00a7i n-ati mincat flindu-se sau cazind deodatii mort. Dar, dupa ce nimic. au tot a\u00a7teptat \u00a7i au vazut ca nu i se intimpla nici un riiu, \u00a7i-au schimbat parerea \u00a7i au *zis ca 34. De aceea, vii indemn sii puneti ceva in e un zeu. \u202214.I1; Apo. 22.8,9 gurii, ciici asta va fi spre sciiparea voastrii; \u00a7i nu 7. lmprejurul acelui Joe erau mo\u00a7iile mai-ma\u00ad vi se va pierde *nici un fir de par din cap.\\\" *Luc. 12.7; 21.18 35. Dupii ce a spus aceste cuvinte, a luat relui insulei, care se numea Publius. Acesta piine, *a multumit Jui Dumnezeu inaintea tu\u00ad ne-a primit bine \u00a7i ne-a ospatat cum se cuvine turor, a frint-o \u00a7i a inceput sii miinince. timp de trei zile. *Marc. 8.6; loan 6.11; I Tim. 4.3,4 8. S-a intimplat ca tocmai atunci tatal Jui 36. Toti au prins atunci curaj \u00a7i au inceput \u00a7i Publius sa zacii la pat, bolnav de friguri \u00a7i di\u00ad ei sii miinince. zenterie. Pavel s-a dus la el, *s-a rugat, *a pus 37. in total eram douii sute \u00a7aptezeci \u00a7i \u00a7ase miinile peste el \u00a7i I-a vindecat. de suflete pe vas. *lac. 5.14,15;*cap. 19.11,12 38. Dupii ce s-au siiturat, au U\u00a7Urat corabia, 9. Atunci au venit \u00a7i ceilalti bolnavi de pe *aruncind griul in mare. *loan 1.5 insula \u00a7i au fost vindecati. 39. Cind s-a fa.cut ziuii, n-au recunoscut pii\u00ad 10. Ni s-a dat mare cinste \u00a7i, la plecarea noas\u00ad mintul, ci au observat de departe un golf, cu o tra cu corabia, ne-au dat tot ce ne trebuia pentru plajii, pe care s-au hotiirit sii e\u00a7ueze corabia calatorie. *Mat. 15.6; !Fil. 4.191 dacii va fi cu putinta. 11. Dupa o \u00a7edere de trei !uni, am pornit cu o 40. Au taiat ancorele \u00a7i le-au la.sat in mare; corabie din Alexandria, sub pavilionul t Dio\u00ad in acela\u00a7i timp, au slabit funiile cirmelor. Apoi scurilor, care iernase la aceasta insula. au ridicat vela mare in biitaia vintului \u00a7i s-au tadica fiii gemeni ai Jui Zeus, Castor \u00a7i Pollux indreptat spre ma!. 12. Am ajuns la Siracuza, unde am stat trei 41. Dar au dat peste o limba de pa.mint, unde zile. s-a impotmolit corabia, ciici prova s-a intepenit, 13. De acolo am mers mai departe de-a lun\u00ad raminind intreagii, in vreme ce pupa vasului a gul coastei, ajungind la Regium. Dupa o zi s-a inceput sii se sfa.rime sub furia valurilor. stirnit un vint de sud \u00a7i a doua zi am ajuns la 42. Osta\u00a7ii erau de parere sa-i omoare pe de\u00ad Puteoli, tinuti, ca sa nu scape vreunul prin inot. 14. *unde am dat peste frati \u00a7i am fost in\u00ad 43. Suta\u00a7ul insa, care *voia sii-1 salveze pe vitati sa raminem la ei \u00a7apte zile. $i a\u00a7a ne-am Pavel, le-a zadarnicit planul \u00a7i a poruncit celor dus la Roma. *20.6; 21.4 care \u00a7tiau sa inoate sa se arunce primii in apii \u00a7i 15. Din Roma fratii care auzisera de noi ne\u00ad sa ajunga la ma!, \u2022n Pet. 2.9 au ie\u00a7it in intimpinare pina la Apii Forumt \u00a7i 44. iar ceilalti, care pe scinduri, care pe alte Trei Taveme. Cind i-a vazut Pavel, a multumit resturi ale coriibiei. $i *astfel au ajuns cu totii Jui Dumnezeu \u00a7i *s-a imbiirbatat. teferi pe uscat. *v. 22;Ps. 107.30 *Jos. 1.6-9;Ps. 27.1; t Piata lui Apiu Marturia Lui Pavel pe insula Malta Marturia Lui Pavel la Roma 2 8 Dupii ce am sea.pat de primejdie, am a\u00ad 16. Cind am ajuns la Roma, suta\u00a7ul i-a pre\u00ad flat cii *insula se numea Malta. *27.26 dat pe detinuti capitanului strajerilor palatului 2. t Locuitorii insulei ne-au aratat o deosebi\u00ad iar Jui *Pavel i s-a ingaduit sa ramina singur, ta bunavointa, caci ne-au primit pe toti la un foe doar cu un soldat care ii pazea. *24.25; 27.3 mare, pe care-I aprinseserii din pricina ca ploua 17. Dupa trei zile, Pavel i-a chemat pe mai\u00ad \u00a7i se fiicuse tare frig. marii iudeilor; \u00a7i cind s-au adunat ace\u00a7tia, le-a spus: ,,Fratilor, fa.ra sa fi fa.cut ceva impotriva t In original: barbarii, Col. 3.11 poporului sau a datinilor parintilor no\u00a7tri, am fost aruncat in inchisoare la Ierusalim \u00a7i de 3. Cind a pus Pavel pe foe griimada de us\u00ad acolo am fost dat in mlinile romanilor. caturi pe care o strinsese, a ti\u00a7nit afarii, din 18. *Dupii ce m-au supuscercetarilor, ei aveau pricina caldurii, o viperii, care s-a lipit de mina de gind sa-mi dea drumul, caci nu era in mine Jui. nici o vina vrednica de moarte. *22.24;24.10;25.8 4. Cind au vazut t localnicii jivina spinzurata de mina Jui, au zis unii ciitre altii: *,,De bunii","FAPTELE APOSTOLILOR 28 1070 19. Dar iudeii s-au impotrivit \u00a7i astfel *am unii cu altii, Pavel n-a adliugat decit aceste fost silit sa cer sa fiu judecat de Cezar, fara sa cuvinte: ,,Bine a spus Duhul Stint prin profetul am insa nici un gind sa pirasc neamul meu. *lsaia clitre plirintii VO\u00a7tri, *Is. 6.9,10 26, cind a zis: *\u00abDu-te la poporul acesta \u00a7i zi-i: *25.11 20. De aceea, v-am chemat sli vli vad \u00a7i sli vli ,,Veti auzi cu urechile voastre \u00a7i nu veti lnte\u00ad vorbesc, clici *pentru nlidejdea Jui Israel port eu lege; cu ochii VO\u00a7tri veti privi, \u00a7i nu veti vedea. *acest !ant,'' *26.6,7;Filim. 10,13 *Is. 6.9 21. Ei i-au rlispuns: ,,Noi n-am primit din 27. *Caci inima acestui popor s-a impietrit; ei ludeea nici o scrisoare cu privire la tine \u00a7i n-a aud greu cu urechile; \u00a7i-au inchis ochii, ca nu venit aici nici un frate, care sli fi spus sau sli fi cumva sli vadli cu ochii, sa auda cu urechile, sli vorbit rliu despre tine. inteleagli cu inima, sli se intoarcli la Dumnezeu 22, Dar am vrea sli auzim parerea ta, pentru \u00a7i sa-i vindec.\\\"\u00bb *Is. 6.10 ca \u00a7tim ca secta aceasta pretutindeni *stirne\u00a7te 28. Sa \u00a7titi dar ell mintuirea aceasta a Jui impotrivire.\\\" *24.5,14;Luc. 2.34 Dumnezeu a fost trimisa *Neamurilor \u00a7i aces\u00ad 23. I-au hotarit deci o zi \u00a7i au venit mai multi tea o vor asculta.\\\" la locuinta Jui. Pavel le-a *vestit lmpliratia Jui *Rom. 11.11 Dumnezeu, le-a adus dovezi \u00a7i a cliutat sa-i 29. Cind a terminat de rostit aceste cuvinte, incredinteze *prin legea lui Moise \u00a7i prin Pro\u00ad iudeii au plecat, vorbind cu aprindere intre ei. feti despre lucrurile privitoare la Isus. Vorbirea 30, Pavel a rlimas doi ani intregi intr-o casli, tinea de dimineata pinli seara. pe care o luase cu chirie. Primea pe toti cei care veneau sa-1 vada, *17.3;19.8;*cap. 26.6,22 31. *predicind lmpliratia Jui Dumnezeu \u00a7i in\u00ad 24. *Unii au crezut ceea ce le spunea el, altii vatindu-i pe oameni lucrurile privitoare la n-au crezut. *14.4 Domnul Isus Cristos, cu toatli increderea \u00a7i farli 25. Fiindcli ei au plecat acasli in neintelegere nici o interdiqie din partea cuiva. *4.31;Ef. 6.19 NOTE ASUPRA cARrn FAPTELE APOSTOLILOR \u25a0 1) [1:3] 15 lucruri discutate In timpul 4.4). RAscumpliratii vor Ii lmbrlicati In 1.10); restaurare in sensul curatirii pA\u00ad celor40 de zile: m!ntului de orice rebeliune (I Cor. 15. 1 lnvierea cu trupul a Jui Cristos a\u25a0lb3()A[p1o:.131.]4,A5,1t8r;ei6a.1p1;r7of.e9{,i1e3;d1i9n.8F,1a4p)t.e, 24-28); al facerii noilor ceruri \u00a7i al nou\u00ad 2 Autoritatea ce I se cuvine (Mat. lui pa.mint; \u00a7i al readucerii tuturor lu\u00ad incA neimplinitA;se va implini la a doua 28.18; Fapte 1.4-8;Le. 24.49) venire a Jui Cristos, Mt. 24.29-31;25.31- crurilor la starea de perfeqiune \u00a7i ne\u00ad 3 Predicarea Evangheliei In toatA 4co6r;eActp:oA.1C9E.L1A1lJ-I2)1l.sCuusv. i.n. tdeilne ACEST (mai pAcAto\u00a7enie in care erau inainte de raz\u00ad Iumea (Mat. 28.19; Mc. 16.15; Luc. Fapte I.11 vrlitirea Jui Lucifer \u00a7i a Jui Adam (Is. 24.47;Fapte 1.8) inseamnA cA venirea a doua a lui Cris\u00ad 65.17;66.22-24;II Pet. 3.5-13; Apo. 21- 4 Botezul ln apA(Mt. 28.19;Mc. 16.16) tos, respectiv, coborirea, se va face exact 22). C!nd se va lncheia aceasta lucrare 5 Pi!zirea tuturor poruncilor Jui Cris\u00ad ca \u00a7i lnliltarea - In chip real, trupe\u00a7te, de totalli refacere, Fiul va preda desli\u00ad tos (Mat. 28.20) vizibil, pe nori, tn exact acela\u00a7i loc. Oa\u00ad v!r\u00a7ita \u00a7i re\ufffdcuta lmparAtie TatAlui, 6 Programul Evangheliei, care va ti\u00ad menii 11 vor vedea din nou cu ochii lor pentru ca El sli fie totul In toti, ca 1- ne tot veacul(Mat. 28.28) naturali (v. 12; Dan. 7.13-14; Zah. 1.7- nainte de rebeliune. 7 SFeamptnuelleellEpvraonfegthiieslilenit(Madce.v1A6r.a1p7-2(L0e). 10;Apo. 1.7;19.11-21). \u25a0 7) [4:12] Gr. soteria, tradus astfel: 8 1 Mtntuire, izbAvire de la nimicirea \u25a0 4) (1:12] Locul venirii Sale a doua 24.25-27,44) oarli(Zah. 14.4). De aceea, El nu va veni \u00a7i judecata potopului Jui Noe, precum \u00a7i 9 Necesitatea suferin\\\\ei(Le. 24.26) in America sau tn alta tara sa domneas\u00ad pAstrare cu viatli(Ev. 11.7). 10 Necesitatea lnvierii \u00a7i lnllltArii cA, ci in Israel. 2 Salvat de du\u00a7mani(Le. 1.71) (Le. 24.26, 46;Cf I Cor. 15) 3 SalvatdepAcate(Rom. 10.1,9-10) \u25a0 5) [3:19] Doud lucruri care se cer 4 lzbdvire de sclavie(Fapte 7.25) 11 Cristos, tema centralli a Scripturi\u00ad pentr1u. Pieorcctlaire\u00a7et:e-te(Gr. metanoeo, schim\u00ad 5 Sclni!.tate, p4strarea vietii \u00a7i ln\u00ad Ior(Le. 24.27, 44) tretinerea slinlitAtii fizice(Fapte 27.34) barea mintii, pentru o imbunlitAtire mo\u00ad 12 Realitatea trupului lnvierii - a consumat hranli, etc.(Le. 24.39-43) ralli;schimbarea atitudinii fats de plicat 6 Salvare de neputinte fizice(Fapte 13 Scripturile au o interpretare Iite\u00ad 4.12;3.1-12,16) (5M).tA. c3u.2m;4, .d1u7p;lFi caepttee-2a.i3c8o;n3v.1in9s;Lelel.Is1u3s.1e- ralli, nu spiritualli(Le. 24.27, 44-46) 7 Salvare In general - (Luc. 1.69; 14 A\u00a7teaptli lnzestrarea cu puterea Mesia, schimba.-ti mintea\u00a7i laslica inima loan 4.22; Fapte 13.26, 47; Rom. 1.16; necesarA pentru vestirea Evangheliei sli-ti fie cuprinsli de remU\u00a7care pentru 11.11;II Cor. 1.6;6.2;7.10;Ef. 1.13; Fil. (Le. 24.49; Fapte 1.4-8) crimele comise imtx>triva Lui. 2.12;II Tim. 3.15;Ev. 6.9;Juda 3) 15 Ducerea la lndeplinire a progra\u00ad 8 Salvare de plicate (Le. 1.77; 19.9; pzreeeuac;(a\ufffdP2l.seoa.F1lcin9iet.a7coo;an5nro1cvue.e1rlriet3id;dtMee-1pt.8l1is0r8ctd.hA3e\u00a7ii;gmelrabcacau.d.-t5eDi;.1uap9pum)urncte-a\u00ado\u00ad Rom. 10.10;II Tes. 2.13) mului Noului Tustament, prin (1) Pre\u00ad \u25a0 6) [3:21] Gr. apokatastasis, o refacere 9 Sdealvoarricee-bliezsbtae.vmir, einficnlaulsAiv\u00a7imcoomar\u00ad\u00ad dicarea Evangheliei (Mt. 28.19; Mc. pletA 16.15-16; Le. 24.47; Fapte 1.8) \u00a7i (2) completA, o restabilire. Se referli la Mi\u00ad tea(Ro. 13.11;Fil. 1.19,28;I Tus. 5.8-9;11 Confirmarea Evangheliei (Mt. 28.20; Tim. 2.10;Ev. l.14;2.3,10;5.9;9.28;1Pet. Mc. 16.17-20; Le. 24.49; loan 20.21-23; leniu (,,Mia de ani\\\"), cind Cristos va 1.5A,.9\u00a7,a1d0a;1r1Pmettn.3tu.1ir5e;aApsoa.u7.1sa0;l1va2r.1ea0;1n9u.1s)e. \u25a0Fa2p)te[11:1.10,] 4-8). domni 1.000 de ani In scopul readunArii Atit lngerii, cit \u00a7i Dumnezeu s-au arlitat lntotdeauna In haine albe tuturor lucrurilor la un singur nurnitor poate mlirgini doar la faza initialli a iz\u00ad (Dan. 7.9;Mt. 17.2;28.3;loan 20.12;Apo. comun, cum era lnainte de clidere (Ef. bAvirii- iertarea plicatelor. Vezi Rol.16.","1071 FAPI'ELE APOSTOLILOR \u25a0 8) [5:11 ANANIA \u00a7i SAFIRA inseamnA aapA(Mt. 3.16; Mc. 1.10; Fapte 8.38-39) \u25a0 14) [13:4] Prima cAIAtorie misionarA (4) Botezat in nor \u00a7i in mare Cor. a luiPavel: har \u00a7i frumusete, dar numele !or nu se 10.2) potrive\u00a7te cu purtarea lor. Totu\u00a7i ei au 1 A pornit din Antiohia Siriei (13.1- fost ucenici ai lui Cristos \u00a7i membri ai (5) Botezat cu (Gr. ,,In\\\") Duhul Stint bisericii apostolice, din care nimeni nu (Mt. 3.11; Mc. 1.8; Le. 3.16; loan 1.33; 3) poate face parte dacA nu a avut mai lnt!i Fapte 1.5; 11.16) 2 Seleucia, port din Siria(13.4) o experientA autenticA a mlntuirii. Sin\u00ad 3 Salamis, insula Cipru(13.4) tern obligati sA tragem aceastA conclu\u00ad (6) In douA din cele 80 de aparitii ale 4 Pafos, insula Cipru(13.13) zie, deoarece biserica era urltA \u00a7i perse\u00ad termenului in N.T. e vorba de a spAla, 5 Perga, Pamfilia, Asia Mica(13.13) cutatA (Fapte 4.1-4, 17; 5.13, 17-18, 27- prin cufundare In apA(Mc. 7.4; Le. 11.38) 6 Antiohia,Pisidia(13.14-50) 42; 8.1 etc.). Apoi se spune de repetate 7 Iconium, capitals Licaoniei ori ca. toti cei ce apartineau bisericii (7) E tradus ,,BotezAtorul\\\" o datA (Mc. erau tntr-un singur gind \u00a7i actionau cu 6.14) \u00a7i ,,botezat\\\" o datA(loan 10.40) (13.51-14.5) un singur cuget(1.14; 2.1, 46; 24, 32-37). 8 Listra, Licaonia(14.6-19) 3 Baptisma - ceea ce e cufundat - e 9 Derbe, Licaonia(14.20) \u25a0 9) [5:17] Gr. hairesis, o alegere, de folosit de 22 ori \u00a7i e tradus lntotdeauna 10 lnapoi la Listra, Licaonia(14.21) prin botez (Mt. 3.7; 20.22-23; 21.25; Mc. 11 lnapoi la Iconium,Pisidia(14.21) unde a rezultat termenul ,,sectA\\\" (Fapte 1.4; 10.38-39; 11.30; Le. 3.3; 7.29; 12.50; 12 lnapoi laAntiohia,Pisidia(14.21-23) 5.17; 15.5; 24.5; 26.5; 28.22) \u00a7i ,,erezie\\\" 20.4; Fapte 1.22; 10.37; 13.24; 18.25; 13 Perga, Pamfilia (14.24-25) (Fapte 24.14; I Cor. 11.19; Gal. 5.20; II 19.3-4; Rom. 6.4; Ef.4.5; Col. 2.12; I Pet. 14 Atalia,Pamfilia(14.25) Pet. 2.1). Cuvlntul respectiv in sine hai\u00ad 3.21). Sint 7 feluri ck botez. 'Thate bote\u00ad 15 lntoarcerea acasA la Antiohia, in resis nu are sens negativ, ci se referApur zurile presupun ingropare(Rom. 6.4; Col. \u00a7i simplu la o anumitA conceptie doctri\u00ad 2.12), cufundare. BOTEZUL NU \u00a7terge Siria(14.26-28). nalA sau pArere care e in dezacord cu pdrote\/,e; nu cuiuce iertare prin sine. \u25a0 15) [13:16] Termenii iucku \u00a7i Israel vederile acceptate ale unui anumit sis\u00ad \u25a0 12) [10:21 7 LUCRURI care nu mtn\u00ad (sau israelit) sint sinonimi in Noul Tes\u00ad tern sau ale unei biserici ori partide. tuie sufletul: tament \u00a7i dupA captivitatea celor zece Cuvintul ,,eretic\\\" e folosit doar o datA In triburi din Il Regi 17. Termenul ,,iudeu\\\" Noul Testament, la Tit 3.10 \u00a7i lnseamnA 1 Pi-O\u00a7enia cuiva, grija fa\/a de religie. se folose\u00a7te numai o singurA datA in Bi\u00ad \\\"eel care sustine o erezie\\\" - o hairesis In versetul 7 cuvintul .,evlavios\\\"(cucer\u00ad blie inainte de asta(II Regi 16.6). E folo\u00ad - un non-conformist, un disident. Ter\u00ad nic) e folosit cu privire la atitudinea sol\u00ad sit de 19 ori In Vechiul Testament in menul capAtA nuant4 negativA doar a\u00ad datului fatA de Corneliu iar in v. 22.12 afara cArtilor Ezra, Neemia \u00a7i Estera. E tunci cind e respinsA doctrina sAnAtoasA pentru atitudinea lui Corneliu fa\u00b5 de folosit de 53 de ori in Estera. Regatul \u00a7i se imbrAti\u00a7eazA o invAtAturA gre\u00a7itA, lege. Este folosit cu privire la oamenii celor zece triburi a fost distrus in anul deraiatA, sfidlndu-se adevArul evident. religio\u00a7i, dar nemlntuiti, din Fapte 2.5; 749 I.Cr. iar Juda \u00a7i restul celor douA\u00ad DacA invAtAtura propagatA de eretic e 13.50; 17.17 sprezece tribu.ri care locuiau in luda au gre\u00a7itA, el facind disensiune fatA de ma\u00ad devenit termeni reprezentativi pentru tot rea majoritate a credincio\u00a7ilor care se 2 Teama ck Dumnezeu(v.2). \ufffdi demo\u00ad Israelul. Astfel iudeu a devenit sinonim tin de adevAr, atunci omul respectiv e nii se tern (lac. 2.19), cum se tern oame\u00ad cu israelit. Termenul Israel e folosit de eretic tn sensul comun acceptat astAzi. nii nemlntuiti (I Sam. 12.18; II Re. 1280 de ori in ScripturA inainte de im\u00ad 17.32-34,41; Iona 1.16; Apo. 21.8) pArtirea celor douAsprezece semintii Termenul hairesis mai !nsemna ,,o sec\u00ad (sau .,triburi\\\") \u00a7i de 1069 de ori dupA ce a tA\\\", ,,o partidA\\\", fie bunA, fie rea, care se 3 Miwstenia (v.2). Fariseii faceau fost distrus regatul celor zece semintii. distingea de celelalte secte sau partide. Se lucrul acesta, \u00a7i totu\u00a7i au respins min\u00ad Regatul celor zece triburi e numit une\u00ad mai aplica \u00a7i la diferite secte de filosofi. tuirea(Mt. 6.1-2). Un om poate da tot ce ori .,casa lui Israel\\\" iar celelalte douA are la sAraci, \u00a7i totu\u00a7i sA rAmlnA nemin\u00ad triburi ale regatului de sud ,,casa lui \u25a0 10) [8:5] Nu se \u00a7tie exact la care ora\u00a7 tuit(I Cor. 13.3). luda\\\" pentru a se face distinctie intre ele \u00a7i pentru cA regatul de nord cuprindea o se face referirea. Vechiul ora\u00a7 numit Sa\u00ad 4 A te ruga mereu (v.2). PAcAto\u00a7ii \u00a7i mai mare parte a Israelului. maria in Vechiul Testament fusese com\u00ad fariseii se roagA adesea (Mt. 6.5-7; Le. \u25a0 16) [15:20] 4 legi pentru cre\u00a7tinii din\u00ad plet distrus de cAtre loan Hyrcanus in 18.9-14). Oamenii se roagA chiar \u00a7i In tre Neamuri: 128 I.Cr. !rod 1-a reconstruit in 27 I.Cr. iad, dar farA folos(Le. 16.23-31). \u00a7i 1-a numit ,,Sebaste\\\", dar niciodatA n-a 1 Sa se abfina ck tntinarea i.oolilor mai fost numit Samaria. Sihem a fost 6 A avea vedenii(v. 3-6). Oamenii ne\u00ad (Gr. apecho a se abtine (v.20, 29; I Tes. centrul religiei samaritene iar templul mintuiti au avut vedenii, dar asta nu i-a 4.3; 5.22; I Tim. 4.3; IPet. 2.11). lnseam\u00ad samaritenilor se afla pe Muntele Gheri\u00ad salvat (lov 33.14-30; Is. 29.7-12; Dan. nA textual a nu aves nimic de a face cu zim. Probabil despre acesta e vorba In 2.1-9,28; 4.5,27-37; 5.1-31; Zah. 13.5). idolii, a nu se apropia de ei, a nu mines versetul 8.5. Cristos deja ci\u00a7tigase mul\u00ad lucrurile oferite lor \u00a7i a nu participa la te suflete In acest ora\u00a7(loan 4.1-43). 6 A fi drept tn ochii oamenilor(v.22) toate actele imorale care insot,,au sAr\u00ad 7 A avea o reputaJie bund din pa.rtea batorile in cinstea idolilor (v. 20, 29; I \u25a0 11) [8:38] AdevArata invAt4turA nou\u00ad oamenilor (v:22). Pavel [Saul] avea o Cor. 8.7-13; 10.18-22). bunA reputatie, in timp ce Ii omora pe ,!testarnentalA despre botez: sfinti (Fapte 23.1; 26.5; Fil. 3.6). 2 Sa se fereasca de curvie (v.20,29). De orice necurAtie (de homosexualitate za .!fJI!a,,pbtoot,erz!dtAncsienaamcnuAvt,n,atutlnumi u\\\"\ufffd1a?,,<>t\\\"ea\u00ad \u25a0 13) [10:42] V iii \u00a7i mortii. Cuvlntul \u00a7i de orice perversiuni), de adulter \u00a7i cufunda\\\", ,,a aooperi in tntregime cu li\u00ad de prostitutie, care era foarte rAspinditA chid\\\". Se.folose\u00a7te de 4 ori In ScripturA: ,,viu\\\" se referA la cei care sint acum in In templele idolilor(Num. 25.1-15). viatA, care vor muri \u00a7i se vor afla printre (1) A inmuia degetul in apa(Le. 16.24) mortii ce vor invia pentru judecata tutu\u00ad 3 Sil se ab\/ind de ce este strangulat (2) A inmuia plinea [dumicatul] In sos ror mortilor. Va exista o judecatA a na\u00ad (v.20, 29; 21.25). Cind erau strangulate (de douA ori In loan 13.26) tiunilor aflate in viatA la a doua venire a animalele, singele rAmlnea in trupurile (3) Haina muiatA In singe(Ap. 19.13). Domnului(Mat. 25.31-46). Aceasta va fl lor, contrar instructiunilor de la Lev. 2 Baptidzo, derivat de la bapto, a ln\u00ad o judecatA reprezentativA a acelor oa\u00ad 17.10-14, deoarece hrana preparatA ast\u00ad muia, a uda complet; a cufunda; a baga meni din cadrul natiunilor respective fel era consideratA mai gustoasA. sub apa; \u00a7i a boteza. Apare de 80 de ori In care vor fi mobilizati impotriva Ierusa\u00ad Noul Testament \u00a7i e folosit in felul ur\u00ad limului ca sA lupte impotriva Jui Cristos 4 Sil se ab\/in\/I ck consumul stngelui mAtor: la revenirea Lui (Zah. 14.1-5). Nu toti (v. 20,29; 21.25; Gen. 9.4). Asta interzice (1) Botezat in riul Jordan (Mt. 3.6; Mc. membrii acelor natiuni se vor afla acolo, nu numai consumul singelui, dar orice 1.5,9) ci doar armatele acelor popoare. Multi act de cruzime \u00a7i omor. (2) Botezat cu (Gr. in) apA (Mt. 3.11; din interiorul tArilor respective nici nu \u25a0 17) [16:11) Portul ora\u00a7ului Filipi, ca\u00ad Mc. 1.8; loan 1.26,31,33) vor \u00a7ti despre bAtAlia aceasta sau despre re se afla la vreo 16 km depArtare. Locul (3) DupA ce a fost botezat, El a ie\u00a7it din a doua venire dectt cind se va termina \u00a7i sfintii vor prelua conducerea asupra in\u00ad tregii lumi dupA a doua venire (Isa. 66.19-21).","FAPTELE APOSTOLILOR 1072 unde a pus Pavel prima datA piciorul pe torii Jui Dumnezeu \u00a7i cA prin El faceau tilhar.\\\" lnt,,lepciunea similarA a poporu\u00ad continentul Europei, aducind Evanghelia. minunile, nu prin demoni. lui roman se reflectA in cunoscuta zicalA: ,,Meseria e brA't3nl de aur\\\". \u25a0 18) [16:13) Gr. proseucha, un loc de \u25a0 20) [16:20] Gr. strategos, cApetenii In cazul de fa\\\\a, subliniem ca fabri\u00ad rugdciune \u00a7i inchinare acolo unde nu militare ale unei colonii romane, care cantii de corturi t\u00a7i confe<1ionau produ\u00ad era sinagogA. Un amfiteatru in aer li\u00ad purtau titlul de pretori (la Roma), ter\u00ad sele din plnzA neagrA din pAr de caprA ber. Erau multe locuri din acestea la sau de cAmilA. Pavel s-a intretinut sin\u00ad iudeii care locuiau pe coastA ori in apro\u00ad m\u25a0 e2n1)re[d17a:tlslt]rGatre.geousgienngesr,eancAAs.cut din fa\u00ad gur din meseria sa, in diferitele tinuturi piere de riuri. pe unde a locuit (Fapte 20.34; I Cor. milie bunA, aici. Luca 19.12; I Cor. 1.26. 4.12; II Cor. 9.8-9; II Tes. 3.8). Motivele \u25a0 19) [16:17]Toate cuvintele rostite de Prin extensie, mai ales, mai bine edu\u00ad pentru care a tinut sA-\u00a7i ci\u00a7tige singur cat, mai cizelat. existenta, de\u00a7i ar fl fost cu totul justifi\u00ad ea au fost adevArate, dar scopul Satanei cat sA trAiascA din vestirea Evangheliei, a fost acela de a discredita mesajul apos\u00ad \u25a0 22) (18:3] La evrei bAietii erau obliga\\\\i slnt expuse la II Cor. 11.9-12. Cu toate tolilor, faclndu-i pe oameni sA creadi! ca acestea, mai tirziu Pavel \u00a7i-a dat seama Pavel \u00a7i Sila lucrau cu ajutorul spirite\u00ad sa Invet,, o meserie. Era desconsiderat eel cA timpul afectat ci\u00a7tigArii existent<,i lor demonilor \u00a7i cA anuntul respectiv se care nu se silea sA-\u00a7i lnsu\u00a7eascA un me\u00a7\u00ad sale proprii putea fl mai bine utilizat faceauprintr-un mediu.ln cazul acesta te\u00a7ug oarecare. CunO\u00a7tint,,le practice in pentru pregatirea noilor convertiti, sa oamenii ar fl. presupus cA minunile se lucrul manual legat de o profesie oare\u00ad sprijineascA lucrarea Evangheliei (II facea prin puterea diavolului \u00a7i astfel ar care erau considerate de mare pre\\\\ \u00a7i ne\u00ad Cor. 12.13; Cf. Gal. 6.6). fl desconsiderat Evanghelia. Cind a fost cesare pentru intemeierea unui cAmin \u00a7i scos afarA demonul in numele lui Isus, asigurarea independent.ei noii familii. s-a dovedit cA Pavel \u00a7i Sila erau sluji- Rabinii spuneau: ,,Oricine nu-\u00a7i tnvata, fiul o meserie e ca \u00a7i cind ar fl crescut un","EPISTOLA LUI PAVEL CATRE ROMANI (g) CARTEA ROMANI biserica din Roma, de a scoate in evidenta o serie de Romani, cea mai mare lucrare a Jui Pavel, prieteni reciproci. Pavel i-a intilnit pe oamenii descri\u00a7i ocupa locul intii intre cele treisprezece epis\u00ad in capitolul 16 in cursul calatoriilor sale misionare. E tole ale sale din Noul Testament. Cele patru evanghelii semnificativ faptul ca singura epistola in care mai ga\u00ad ne prezinta cuvintele \u00a7i faptele Jui lsus Cristos; Romani sim o asemenea in\u00a7irare de salutari personale este cea sondeaza semnificatia morJii Sale jertfitoare. Folo\u00ad adresata bisericii din Colose, pe care Pavel, de aseme\u00ad sind formula de intrebari \u00a7i raspunsuri, Pavel ne-a lasat nea, nu reu\u00a7ise s-o viziteze. S-ar putea ca unele exem\u00ad cea mai sistematica prezentare a doctrinei cre\u00a7tine din plare ale ciirJii Romani sa ti omis aceasta porJiune intreaga Biblie. Romani e mai mull decit un manual de intrucit editorii au considerat-o nerelevanta. teologie - e o carte plina de indemnuri practice. TIMPUL CARTII ROMANI (iJVestea buna a Jui lsus Cristos nu se rezuma doar la in\u00a7irarea faptelor pertinente, care trebuiesc crezute, ci Biserica de la Roma nu a fost infiin\\\\ata de avem aici o viata care se cere trii.ita - o viata de Pavel. Tot a\u00a7a, nu exista dovezi ca ar ti fost neprihanire vrednica de unul care ,,a fost justificat prin intemeiata de Petru, cum sustine traditia. S-ar putea ca harul lui Dumnezeu, prin rascumpiirarea adusa in unii dintre iudeii \u00a7i prozelitii la iudaism de acolo sa ti Cristos lsus \\\" (3.24). devenit urma\u00a7i ai Jui Cristos in ziua de Rusalii (cf. De\u00a7i in unele manuscrise lipsesc cuvintele introduc\u00ad Fapte 2. JO), cind au fost la lerusalim, intorcindu-se tive ,,la Roma\\\" din 1.7, 15, titlul Pros Romaious, apoi la Roma \u00a7i continuind lucrarea cre\u00a7tina. Mull mai ,,Catre romani\\\" a fiicut parte integranta din textul epistolei, verosimila e presupunerea ca la Roma s-au stabilit inca de la inceput. cre\u00a7tini din bisericile infiinJate de Pavel prin Asia, AUTORUL CARTII ROMANI Macedonia \u00a7i Grecia, care i-au ajutat apoi pe mulJi locuitori ai Romei sa-1cunoasca pe Mintuitorul. Potri\u00ad Toate \ufffdurentele critice sint de acorcl \ufffdn privinta vit acestei epistole, majoritatea membrilor bisericii faptulm ca Pavel e autorul aceste1 CiU1t funda- romane proveneau dintre Neamuri (I.13; II.13, 28-3I; mentale (I.I). Limbajul, logica \u00a7i modul in care sint 15.15, 16), de\u00a7i erau destui \u00a7i credincio\u00a7ii iudei tratate conceptele teologice - toate corespund stilului (2.17-3.8; 3.21-4.1; 7.1-14; 14.1-15.12). paulin evident in celelalte epistole. Pavel a dictat a\u00ad Roma a fost intemeiata in anul 753 i.Cr. iar la data ceasta scrisoare unui secretar, pe nume Tertius cind i\u00a7i scrise Pavel epistola cetatea depii\u00a7ise in stralu\u00ad (16.22), ciiruia i s-a permis sa-\u00a7i adauge salutarile cire \u00a7i marime orice alt ora\u00a7 din lumea de atunci, avind proprii. peste un milion de locuitori(sau, potrivit unei inscriptii, Problema care se ive\u00a7te nu are de-a face cu patemi\u00ad peste patru milioane de locuitori). Centrul acesta urban tatea ciirJii, ci cu lipsa ei de unitate. in unele manu\u00ad era plin de cladiri minunate, dar \u00a7i de sclavie, caci cei scrise latine, dar nu \u00a7i in cele grece\u00a7ti, lipse\u00a7te pasajul mai mulJi din locuitorii sai erau robi. Bogatia \u00a7i luxul 15.1-16.24 iar doxologia de incheiere e plasata la coexistau alaturi de cea mai abjecta mizerie in vestita sfir\u00a7itul capitolului 14 in unele variante. Aceste deo\u00ad Cetate Imperiala. Biserica de la Roma era bine cunos\u00ad sebiri textuale i-au fiicut pe unii cercetatori sa conchida cuta (1.8), fiind infiintata cu mai multi ani inainte de ca ultimele doua capitole nu au fiicut initial parte din apari\\\\ia acestei scrisori (vezi 14.14; 15.23). Credincio\u00ad continutul epistolei sau ca Pavel \u00a7i-ar ti redactat epis\u00ad \u00a7ii de acolo erau, pare-se, multi la numiir \u00a7i aveau, tola in doua editii separate. Totu\u00a7i majoritatea exper\u00ad evident, mai multe locuri de intilnire (16.1-16). lstori\u00ad Jilor sint de parere ca, logic, capitolul 15 se incadreazii cul Tacitus se refera la cre\u00a7tinii persecuta\\\\i sub Nero in perfect in restul epistolei. Mull mai multe sint dez\u00ad 64 ct.Cr. drept .,o mulJime imensa\\\". Evanghelia a baterile cu privire la capitolul 16, deoarece Pavel salu\u00ad umplut golul lasat de politeismul religiei romane, aflat ta pe nume douazeci \u00a7i \u00a7ase de persoane dintr-o biseri\u00ad in declin aproape total. ca pe care n-a vizitat-o niciodata. Spun unii cercetatori Pavel a scris cartea Romani in anul 57 ct.Cr., spre ca ar fi vorba de o scrisoare separata, scrisa probabil sfir\u00a7itul celei de-a treia ciilatorii misionare a sa catre Efeseni, care a ajuns sa fie adaugata in schimb la (Fapte 18.23-21.14; cf. Rom. 15.19). A fost scrisa, epistola catre Romani. in context antic, o asemenea rara indoiala, in timpul celor trei luni petrecute in scrisoare, formata aproape exlusiv din salutari, ridica Grecia (Fapte 20.3-6), mai precis in Corint. Pavel a semne de intrebare. Mutt mai plauzibila ni se pare fost giizduit de Gaius din Corint (16.23; cf. I Cor. varianta potrivit careia lista aceasta de nume \u00a7i salutari 1.14); se mai aminte\u00a7te de .,Erastus, vistiemicul ora\u00a7U\u00ad este incercarea unui strain, cum era Pavel fata de lui\\\" (16.23). 0 inscrip\\\\ie din secolul intii descoperita 1073","ROMANI 1074 la Corint ii descrie in termenii urmatori: ,,Erastus, fiindca ea este puterea Jui Dumnezeu pentru mintuirea comisar de lucrari publice, a fiicut acest pavaj pe tuturor celor care erect, mai intii a iudeului, apoi a cheltuiala proprie.\\\" Colecta strinsa de Pavel de la grecului. Caci in ea este descoperita neprihiinirea Jui bisericile din Macedonia \u00a7i Ahaia pentru cre\u00a7tinii ne\u00ad Dumnezeu, pe baza principiului: din credinJa spre cre\u00ad voia\u00a7i de la Ierusalim era acum completa (15.26) \u00a7i dinta, dupa cum este scris: .,Ce! drept va trai prin gata de a ti inminata (I5.25). in toe sa piece cu corabia credinta\\\" (I.16, 17). direct la Ierusalim, Pavel a zadamicit complotul urzit .,Dar acum, in afara legii, s-a aratat o neprihiinire a de iudei impotriva vieJii sale, pomind mai intii spre Jui Dumnezeu, miirturisita de lege \u00a7i de profe\\\\i; nepri\u00ad nord, la Filipi. Fara indoiala a dat aceasta scrisoare hiinirea Jui Dumnezeu prin credinJa in lsus Cristos Fibiei, cre\u00a7tina din biserica de la Cenchreea, de linga pentru toJi \u00a7i peste toti cei ce cred. Caci nu se face nici o Corint, care a transmis-o apoi bisericii de la Roma deosebire, deoarece toti au pacatuit \u00a7i n-ajung slava lui (16.1,2). Dumnezeu, fiind justificati rara plata, prin harul Lui, prin riiscumpiirarea care este in Cristos lsus, pe care (IJ CRISTOS IN CARTEA ROMANI Dumnezeu L-a infiiti\u00a7at ca jertfii de ispa\u00a7ire, prin cre\u00ad Pavel ni-L prezinta pe Cristos ca al doilea dinta in singele Lui, pentru a demonstra neprihiinirea Adam, a ciirui neprihiinire \u00a7i moarte suplini\u00ad Lui, deoarece in indurarea Sa Dumnezeu trecuse cu toare au asigurat justificarea pentru toJi cei care i\u00a7i pun vederea pacatele savir\u00a7ite anterior, pentru a demonstra increderea in El. El i\u00a7i ofera neprihiinirea in dar tuturor in vremea de acum neprihiinirea Lui, pentru ca El sa fie pacato\u00a7ilor, ca unul care a purtat condamnarea Jui drept \u00a7i indreptaJitorul celui ce are credinta in Isus\\\" Dumnezeu \u00a7i minia Sa impotriva pacato\u00a7eniei lor. (3.21- 25). Moartea \u00a7i invierea Jui Cristos formeaza temelia ras\u00ad Capitolele cheie: Romani 6-8. Temelia tuturor cumpararii, indreptatirii, impacarii, mintuirii \u00a7i pros\u00ad invaJaturilor despre viata spirituala o gasim in pasajul (I)lavirii credinciosului. CHEILE CARTII ROMANI central, din capitolele 6--8. Raspunsurile la intrebiiri de genul: cum putem ti izbaviJi de pacat, cum putem triii o viaJa echilibrata sub har, cum putem ti biruitori Cuvintul cheie: neprihanirea Iui Dumnezeu. in viata cre\u00a7tina prin puterea Duhului Stint se gasesc Terna ciirJii Romani o giisim in I.16, 17: toate in acest pasaj cheie. Mu!Ji sint de piirere ca aici Dumnezeu ofera darul neprihiinirii Sale tuturor celor gasim eel mai bine prezentat secretul conformarii care vin la Cristos prin credinta. Pavel scrie romanilor dupa chipul Jui Isus Cristos. pentru a le revela planul suveran de mintuire al Jui PANORAMA CARTII ROMANI Dumnezeu (1-8), pentru a le arata ca \u00a7i iudeii, \u00a7i Neamurile au toe in acest plan (9--11) \u00a7i pentru a-i Poetul Samuel Taylor Coleridge a considerat indemna sa traiasca o viaJa de neprihiinire \u00a7i armonie cartea Romani drept ,,cea mai profunda carte (12-16). in cuprinzatoarea sa panorama a planului de care exista\\\" iar comentatorul Godet a numit-o ,,cate\u00ad mintuire al lui Dumnezeu, Pavel trece de la condam\u00ad drala credinJei cre\u00a7tine\u00b7'. Din pricina maiesta\\\\ii cu care nare la proslavire, de la adeviir teoretic la adeviir prezinta planul divin de mintuire, Martin Luther a scris practic. Cuvinte cheie, cum ar ti: neprihanire, cre\u00ad urmatoarele despre ea: ,,Epistola aceasta este partea dinta, lege, toJi \u00a7i pacat apar, fiecare, de eel puJin cea mai importanta a Noului Testament \u00a7i evanghelia \u00a7aizeci de ori in aceasta epistola. cea mai curata . . . Niciodata nu vei putea spune ca ai Versetele cheie: Romani 1.16, 17 \u00a7i 3.21-25. citit-o prea mult, ca ai meditat prea mult la ea, deoarece ,,Caci mie nu mi-e ru\u00a7ine de Evanghelia Jui Cristos, cu cit te ocupi mai mult de ea, cu atit mai scumpa iti va ACCENTUL Oescoperlrea indreptilfirea I Apticarea neprihinirii lui Dumnezeu neprih&nirii lui Dumnezeu neprihinirii lui Dumnezeu I l. .rac.r --1DIVIZIUNEA TEXTUL 1:1 ':21____6:I 0,1 \ufffd,30 ____11:1___12:1. ___14:1 _16:27 nevoia pt. nepri- acordarea nepri- ldoermiohnanst.rlaurieDa-n1Jee-U alegerea lepidare actualil moan, \ufffdu1.,; cl\ufffdibenatile hanirealui [).zeu hanirU lui D-m.a lsraelului alsraelului alsraeluJui plical salvare sfinlire suveranitate slujire doctrina comportare SUBIECTUL LOCUL a fost scrisli probabil in Corlnt TIMPUL c. anul 57 d.Cr.","1075 ROMANI deveni, cu atit mai satisfaciitoare se va dovedi.\\\" Cele (5.6), nu cunoa\u00a7te masura (5.7,8) \u00a7i e neconditionata (5.9-11). in 5.12-21 Pavel arata contrastul dintre cei patru evanghelii prezintii cuvintele \u00a7i faptele Domnu\u00ad doi Adami \u00a7i rezultatele opuse ale actului comis de lui Isus, iar Romani, supranumitii ,,Evanghelia dupii fiecare din ei. Neprihanirea celui de-al doilea Adam este atribuitii tuturor eelor care se incred in El, aceasta Pavel\\\", cerceteazii la modul eel mai profund semnifi\u00ad incredere dueind la impacare cu Dumnezeu. catia mortii \u00a7i invierii Sale. Teologia ciif!ii Romani e Capitolul 6 descrie rela\\\\ia credinciosului fata de echilibratii de abunden\\\\a indemnurilor pentru trJirea in pa.cat: in ce prive\u00a7te noua pozi\\\\ie pe care o ocupii practicii a adeviirurilor expuse, deoarece Pavel vede credinciosul, el este mort fata de principiul pacatului pozitia credinciosului ca bazii pentru practica sa - (6.1-14) \u00a7i fa\\\\a de practica piicatului (6.15-23). Reali\u00ad credinciosul trebuie sii se poarte intr-un anumit fel tatea identificiirii cu Cristos este baza vie\\\\ii cre\u00a7tine datoritii locului pe care ii ocupii in Cristos. Terna sfin\\\\ite. Dupii ce descrie emanciparea cre\u00a7tinului din neprihanirii striibate aceastii carte de la un capiit la altul robia legii (7), Pavel examineaza lucrarea Duhului al ei, a\u00a7a cum reiese \u00a7i din schema urmiitoare: des\u00ad Stint, care locuie\u00a7te in launtrul fiecarui credincios \u00a7i-i coperirea neprihanirii lui Dumnezeu ( l-8); indreptii\u00ad asigurii puterea de a trai dupa voia Jui Dumnezeu (8.1-17). Urmatorul subiect major, dupa condamnare, tirea neprihanirii Jui Dumnezeu (9- l I); aplicarea ne\u00ad justificare \u00a7i sfintire, este prosliivirea (8.18-39). Toti prihiinirii lui Dumnezeu (12-16). cre\u00a7tinii au dreptul sii se a\u00a7tepte ca la un moment dat sa ajungii sii se conformeze pe deplin chipului Jui lsus Descoperirea neprihanirii Jui Dumnezeu (1-8): Cristos, nu numai in ce prive\u00a7te pozi\\\\ia pe care o ocupa In prologul cuprins in primele \u00a7aptesprezece versete deja in Cristos la ora actualii, ci \u00a7i in practica de toate din capitolul intii, Pavel incepe cu salutiiri (1.1-7), zilele, deplina asemanare cu Cristos realizindu-se la apoi i\u00a7i exprimii dorinta de a sluji la Roma (1.8-15) \u00a7i viitoarea inviere. incheie cu enuniarea temei ciif!ii ( I.16, 17). Terna expusii in aceste ultime douii versete constituie textul indreptatirea neprihanirii Jui Dumnezeu de bazii al ciif!ii Romani, deoarece cuprinde cele trei (9-11): Se pare ca Dumnezeu \u00a7i-a respins poporul concepte cruciale ale epistolei: mintuirea, neprihiini\u00ad Sau, Israel, dar in realitate Israel este eel care L-a respins pe Mesia al sau. Respingerea lsraelului de rea \u00a7i credin\\\\a. ciitre Dumnezeu este doar paf!ialii (ciici exista o rama\u00ad \u00a7i!a de evrei care s-a increzut in Cristos) \u00a7i temporarii in I.18-3.20 Pavel cliide\u00a7te foarte convingiitor (deoarece prin altoirea divinii ei vor fi readu\u00a7i la tul\u00ad argumentul potrivit ciiruia in fa!a Dumnezeului celui pinii, 11.23-27). Pavel citeazii mereu versete foarte pertinente din Vechiul Testament in sprijinul argumen\u00ad stint to\\\\i oamenii sint condamna\\\\i. Neamurile nu se telor dezbatute in aceasta sec\\\\iune, subliniind cii Dum\u00ad pot scuza. deoarece au suprimat cuno\u00a7tin\\\\a despre nezeu va fi credincios promisiunilor facute in cadrul Dumnezeu izvorita din natura \u00a7i din propria !or con\u00ad legamintului incheiat cu Israel, pe care-I va reface in \u00a7tiinta (1.18-32; cele \u00a7apte faze ale regresului lor sint intregime. urmiirite in 1.21-31). Evreii sint \u00a7i ei condamna\\\\i in fa\\\\a lui Dumnezeu, ciici Pavel darimii orice obieqie pe Aplicarea neprihanirii Jui Dumnezeu (12---16): care ar ridica-o ace\u00a7tia fata de aceasta concluzie (2. 1- Pavel recunoa\u00a7te adevarul dupa care comportarea cui\u00ad va e urmarea naturalii a conceptiei pe care o are, ceea 3.8). Dumnezeu judecii in functie de adevar (2.2-5), ce explicii de ce sfaturile practice din aceastii epistola de fapte (2.6-IO) \u00a7i in totalii impartialitate (2.11-16); \u00a7i apar doar acum, dupa ce \u00a7i-a expus invataturile despre pozitia credinciosului in Cristos. Mintuirea descrisa in atit iudeii morali, cit \u00a7i cei religio\u00a7i sint departe de primele unsprezece capitole trebuie sa transforme normele Sale. Pavel i\u00a7i incheie discutarea motivelor viata crqtinului in relatiile cu Dumnezeu (12. I, 2), cu pentru care iudeii sint vinova\\\\i amintindu-le ca ei nu societatea (12.3-21, cu stiipinirile (13.1-7) \u00a7i cu se\u00ad respectii legea (2.17-29) \u00a7i nu cred in oracolele Jui menii siii ( I3.8-14). in capitolele 14 \u00a7i I5 apostolul Dumnezeu (3.1-8). Verdictul divin (3.9-20) e univer\u00ad discuta intreg conceptul libertii\\\\ii cre\u00a7tine, subliniind sal: ,,to\\\\i au piicatuit \u00a7i sint departe de slava lui Dum\u00ad principiile ( I4) \u00a7i practicile acesteia ( I5. I- I3). 0 viata schimbata nu e o condi\\\\ie necesara a mintuirii, dar nezeu\\\" (3.23). trebuie neaparat sa fie urmarea naturala a unei credinte Sectiunea referitoare la justificare (3.21-5.21) mintuitoare. Epistola se incheie cu descrierea planu\u00ad rilor de viitor ale lui Pavel (15.14-33), cu o lunga dezvoltii tema potrivit careia Dumnezeu impline\u00a7te in\u00a7iruire de salutiiri personale (16. 1-16), precum \u00a7i cu indemnuri urmate de o doxologie (16. 17-27). nevoia omului. Primele unsprezece versete formeazii miezul ciif!ii (3.21-31), relevind faptul cii in Cristos Dumnezeu e \u00a7i Judeciitor, \u00a7i Mintuitor. Justificarea se face prin har (sursa mintuirii; 3.21-24), prin singe (baza mintuirii; 3.25,26) \u00a7i prin credinta (conditia mintuirii; 3.27-31). Capitolul 4 ilustreaza principiul justificiirii prin cre\u00ad dintii, f'arii fapte, in via\\\\a Jui Avraam. Justificarea, sau indreptiitirea, duce la impiicarea dintre Dumnezeu \u00a7i om (5.1-11). Ea este generatii de dragostea lui Dumnezeu, care nu este determinata de nici o cauza","ROMANI 1 1076 SCHITA CARTII ROMANI Partea intii: descoperirea neprihanirii lui Dumnezeu (l.1-8.39) I. Introducere ...................... . 1.1-17 3. Neprih3.nirea lui Avraam in afar:i de lege .......4.13 -15 II. Condamnare: necesitatea neprihllnirii 4. Ncprih.inirea lui Avraam a fost prin credinta ...4.16 -2 5 lui Dumnezeu ..............................I. IS-3.20 C. B eneticiile neprihanirii ..5.1-11 I. Pace cu Dumnezeu ..........................5.1.2 A. Vinov<itia Ncamurilor ................I. 18-32 2. B ucurie in strimtorare. ......5.3-8 I. Motivclc vinuvatiei Neamurilor .............. I.18 -23 3. Salvare de minia lui Dumnezeu ..............5.9-11 2. Rczultatclc vinov.ltiei Neamurilor ............1.2 4 - 3 2 D. C ontrast intre neprihiinirc \ufffdi condamnare ...5.12 -2 1 B. Vinovatia iudcilor .....2.1-3.8 IV. Sfintirea: demonstrarea neprih3nirii I. lu<lcii sintjudccati dupa adevar ................2.1-5 lui Dumnezeu .. ...............6.1-8.39 2. ludcii sintjudccati dupa faptele lor. ...2.6-10 A. Stintirca \ufffdi pacatul .6.1-23 3. ludeii sintjudccati impaflial .................2.11-16 I. C redinciosul e mort fa1a de principiul pacalului...6.1-14 4. ludeii nu respecta legea. ................2.17-29 2. C redinciosul e mort fatii de practica pacatului ...6.15 -2 3 5. ludcii nu cred in oracole . .............3.1-8 8 . Stintirca \ufffd i legea. .............7.1-2 5 C. C onduzia: loti sint vinovati inaintea lui Dumnezeu ..3.9 -2 0 I. Mofli fatii de lcge, dar vii fata de Dumnezeu ......7.1-6 III. Justificarea: atribuirea neprih3nirii .....3.21-5.21 2. Legea nu ne poate izbUvi de pllca1 ..7.7 -2 5 lui Dumnezeu . C . Stint1rea j i Duhul . ...............8.1-3 9 A. Descrierea neprih3.nirii. ............3.2 1-3 1 I. Ouhul ne izbave\ufffdte de puterea tirii vechi .....8.1-11 B. llustrarca neprihUnirii. ................4.1-25 2. Duhul ne da intierea .8.12-17 I. Ncprihanirca Jui Avraam in afara de faple ........4.1-8 3. Duhul ne asigurii gloria viitoare . 8.18-311 2. Ncprihanirca lui Avraam in afara de circumcizic ..4.9-12 4. Duhul ne asigura victoria tinala .......8.31-.W Partea a doua: indreptatirea neprihiinirii lui Dumnezeu (9.1-11.36) [. Trecutul Israelului: ales de Dumnezeu .. ..........9.1-29 III. Viitorul Israelului: refacut de c8tre Dumnezeu .....11.1-36 A. intristarca lui Pavel .9.1-5 A. Respingerca lsraelului nu e totala ........11.1-10 B. Suveranitarea lui Dumnezeu ...9.6-29 B. Respingerea lsraelului nu e finalii .11.11-3 2 II. Prezentul lsraelului: respins de Dumnezeu ....9.30-10.21 I. Scopul respingerii lsraelului. ....11.11-2 4 A. Israel cau1a sa obtina neprih3.nirca prin faple.......9.3 0-3 3 2. Promisiunea refacerii lsraelu\\\\ui ......11.2 5 -3 2 B. Israel ii respinge pe C rislos .. . ...10.1-15 C. Refacerea lsraelului: ......11.3 3 -3 6 C. Israel ii respinge pe profeJi. .10.16-2 1 Prilej de slflvire a Jui Dumnezeu Partea a treia: aplicarea neprihanirii Iui Dumnezeu (12.1-16.27) I. Neprih3nirea lui Dumnezeu demonstratii II. Neprih3nirea lui Dumnezeu demonstrate in cadrul indatoririlor cr\ufffdtine ..........12.1-13.14 in cadrul libertatilor cr\ufffdtine . .......14.1-15.13 A. Responsabilit.iti faJ.i de Dumnezeu. .12.1. 2 A. Principiile liberta,lii cre!jtine. ....14.1-2 3 B. Responsabilita.ti faJ3. de societate ......12.3-2 1 B. Prncticile libertiitii cre\ufffdtine .15.1-13 C. Responsabilit3.Ji faJa de inaltele ..13.1-7 111. Concluzii . . 15.14-16.27 stapiniri ..13.8-14 0. Responsabilit3.ti fatU de semeni. A. Scopul cu care a scris Pavel cartea.. ...15.14 -21 8. Planurile de ciiliitorie ale lui Pavel.. ...15.2 2 -3 3 C. Laudele aduse de Pavel \ufffdi salutarile sale . ......16.1-27 1 lntroducere 6. lntre care slnteti \u00a7i voi, cei chemati sa fiti Pavel, rob al lui Isus Cristos, chemat sa fie ai lui Isus Cristos: apostol, pus *deoparte pentru evanghelia 7. tuturor celor care slnteti in Roma, preaiu\u00ad biti de Dumnezeu, chemati sa fiti sfinti: *Har \u00a7i lui Dumnezeu, \u202216.22; Fapte 9.15 pace de Ia Dumnezeu, Tata) nostru, \u00a7i de la 2. pe care a promis-o mai dinainte prin pro- Domnul Isus Cristos! fetii Sai din Sfintele Scripturi, 8. Mai lntii, multumesc Dum*InCeozr.e1u.2lu; IiCmor.e1u.3, *Fapte 26.6 prin Isus Cristos, pentru voi toti, ca credinta 3. cu privire la Fiul Sau Isus Cristos, care, In ce prive\u00a7te natura Sa umana, a fost descendent voastra se veste\u00a7te In toata lumea. al lui David, 9. *Caci mart.or imi este Dwnnezeu, caruia Ii 4. iar in ce prive\u00a7te Duhul sfinteniei d*oGvael.d4i.4t slujesc in duhul meu, in evanghelia Fiului Sau, ca cu putere ca este Fiul lui Dumnezeu, prin in\u00ad va pomenesc neincetat in rugaciuni.le mele, *9.1 vierea mo11ilor, Isus Cristos, Domnul nostru, 10. cerind totdeauna, ca, prin voia lui Dum- 5. prin care noi am primit har \u00a7i apostolie, In nezeu, sa am In sflr\u00a7it, fericirea de a veni la voi. vederea ascultarii de credinta la toate neamu\u00ad 11. Caci mi-e dor sa va vad, ca sa vii imparta\u00ad rile, pentru numele Lui, \u00a7eSC vreun dar spiritual, pentru intarirea voastra, *Fapte 9.15","1077 ROMANI 2 12. sau, mai degraba, sa fiu \u00a7i eu incurajat tura, *in locul Creatorului, care este binecuvin\u00ad impreuna cu voi, cit ma voi afla in mijlocul tat in veci! Amin. *I Tes. I.9; Isa. 44.20 26. Din pricina aceasta, Dumnezeu i-a la.sat vostru, fiecare din noi prin *credinta celuilalt, in voia unor *patimi ru\u00a7inoase; caci femeile au atit a voastra, cit \u00a7i a mea. *Tit 1.4; II Pet. 1.1 13. Nu vreau sa nu \u00a7titi, fratilor, ca de multe schimbat intrebuintarea fireasca a !or intr-una ori am planuit sa vin la voi, ca sa culeg vreun care este impotriva firii. *Lev. 18.22; Ef. 5.12 27. Tot astfel \u00a7i barbatii au para.sit relatiile rod printre voi, ca printre celelalte Neamuri, naturale cu femeile, aprinzindu-se de pofta unii dar pina acum am fost impiedicat. 14. Eu sint indatorat atit grecilor, cit \u00a7i bar\u00ad pentru altii. Barbati au comis acte indecente cu barilor 1, \u00a7i celor intelepti, cit \u00a7i celor neinte\u00ad alti barbati \u00a7i au primit in ei in\u00a7i\u00a7i pedeapsa lepti. bine-meritata pentru perversiunea !or. 15. Astfel, in ce ma prive\u00a7te pe mine, sint 28. Mai mult, intrucit n-au gasit de cuviinta gata sa va predic *Evanghelia \u00a7i voua, care sa pastreze cuno\u00a7tinta despre Dumnezeu, El i-a sinteti in Roma. dat prada unei minti depravate, ca sa faca ceea *Gen. 12.3; Apo. 14.6 ce nu este ingaduit. 16. Deoarece mie nu mi-e ru\u00a7ine de Evanghe\u00ad lia Jui Cristos, fiindca ea este puterea Jui 29. Astfel au ajuns plini de orice fel de ne\u00ad Dumnezeu pentru mintuirea tuturor celor care dreptate, stricaciune, lacomie \u00a7i rautate; plini cred, mai intii a iudeului, apoi a grecului. de invidie, de ucidere, de cearta, de in\u00a7elaciune \u00a7i de porniri rautacioase. Sint \u00a7Optitori, *Fapte 3.26 30. birfitori, uritori de Dumnezeu, obraznici, 17. Caci in ea este descoperita neprihanirea Jui Dumnezeu, pe baza principiului: din credin\u00ad mindri, laudaro\u00a7i, nascocitori de lucruri rele, ta spre credinta, dupa cum este scris: *,,Ce! neascultatori de parinti, drept va trai prin credinta\\\". 31. fara pricepere, ca.lea.tori de cuvint, lipsiti *Hab. 2.4 de afectiune naturala, nemilo\u00a7i. Motivul vinova\/iei Neamurilor 32. De\u00a7i cunosc bine judecata dreapta a Jui 18. Minia Jui Dumnezeu se descopera din cer Dumnezeu potrivit careia cei care comit aseme\u00ad impotriva oricarei tnecinstiri a Jui Dumnezeu nea fapte sint vrednici de moarte, ei nu numai \u00a7i impotriva oricarei nedreptati a oamenilor, ca savir\u00a7esc exact lucrurile respective, dar ii care suprima adevarul in nelegiuirea !or, mai \u00a7i aproba pe altii care le fac. *Fapte 17.30; tnecucernicii 2 Iudeii sfntjudeca\/i dupa adevar De aceea, oricine ai fi tu, omule care judeci, 19. pentru ca *ceea ce se poate cunoa\u00a7te de\u00ad nu ai *nici o scuza, caci prin faptul ca-I spre Dumnezeu le este !impede aratat in ei in\u00ad judeci pe altul te condamni pe tine insuti, de \u00a7i\u00a7i, caci Dumnezeu le-a descoperit. vreme ce tu, care judeci, comiti acelea\u00a7i lucruri. *Fapte 14.17; 17.24; Joan 1.9 20. De la crearea lumii atributele invizibile ale lui Dumnezeu - puterea Jui eterna \u00a7i na\u00ad tura Sa divina-se vad lamurit, fiind intelese *i.20 prin lucrurile fa.cute, a\u00a7a ca oamenii nu au nici o scuza. 2. Dar \u00a7tim ca judecata Jui Dumnezeu impo\u00ad triva celor care fac asemenea fapte se bazeaza pe adevar. 21. Fiindca, de\u00a7i L-au cunoscut pe Dumne\u00ad 3. $i *crezi tu, omule, care judeci pe cei ce savir\u00ad zeu, nu L-au proslavit ca Dumnezeu, nici nu \u00a7eSC asemenea lucruri - pe care \u00a7i tu le faci-ca I-au multumit, ci in gindul !or s-au dedat unor vei sea.pa de judecata Jui Dumnezeu? *Prov. 11.21 lucruri de\u00a7arte \u00a7i inima !or fara pricepere s-a intunecat. *!er. 2.5; Ef. 4.17 4. Sau dispretuie\u00a7ti tu bogatiile bunatatii, *!ngaduintei \u00a7i indelungii Lui rabdari? Nu-ti 22. *Zicind ca sint intelepti, au ajuns pro\u00a7ti dai seama ca bunatatea Jui Dumnezeu te con\u00ad duce la pocainta? *ler. 10.14 *3.25 23. \u00a7i au schimbat slava *Dumnezeului ne\u00ad 5. Dar, cu impietrirea inimii tale, care nu muritor cu o icoana facuta dupa chipul omului vrea sa se pocaiasca, '''!ti ingramade\u00a7ti minie muritor-cu pa.sari \u00a7i flare cu patru picioare \u00a7i pentru ziua2 miniei, cind se va descoperi t tiritoare. dreapta judecata a Jui Dumnezeu, *Deut. 32.34 *Ps. 106.20; tsau ,,reptile\\\"' Rezultatele vinovd\/iei Neamurilor Iudeii sfntjudecati dupa faptele lor 24. De aceea, \u00a7i Dumnezeu i-a dat prada ne\u00ad 6. *care va rasplati fiecaruia dupa faptele Jui. curatiei, sa urmeze poftele inimii !or, ca sa-\u00a7i necinsteasca trupurile intre ei *in\u00a7i\u00a7i, *lov. 34.11 *I Cor. 6.18; Lev. 18.22 7. $i anume, va da viata ve\u00a7nica celor care, prin staruinta in bine, cauta slava, cinstea \u00a7i 25. caci au schimbat *adevarul Jui Dumne\u00ad nemurirea; zeu in minciuna \u00a7i au cinstit \u00a7i au slujit crea-","ROMANI 3 1078 8. dar va da minie \u00a7i indignare celor care produc paze\u00a7ti legea, dar\\\" daca tu calci legea, taierea dezbinari \u00a7i nu se supun adevarului, ci asculta de lmprejur ajunge netaiere imprejur. nedreptate. *I Cor. 7.19; Gal. 5.3 26. *Astfel, daca cei care nu sint circumci\u00a7i 9. Necaz \u00a7i str!mtorare vor veni peste orice pazesc cerintele legii, oare nu vor fi ei priviti ca suflet de om care face raul, mai intii peste iu\u00ad deu, apoi peste grec; unii care sint circumci\u00a7i? *Fapte 10.34 27. Ce! care nu e taiat imprejur la modul fizic, 10. dar de *glorie, onoare \u00a7i pace vor avea dar care respecta totu\u00a7i legea, oare nu te va parte toti cei ce fac binele-mai lntii iudeul, apoi tgrecul. condamna el pe tine, care, de\u00a7i ai t codul scris \u00a7i *I Pet. 1.7; tadica Nearnurile. circumcizia, e\u00a7ti insa ca.leator de lege? Iudeii sfntjudeca\/i impartial tslova legii; *Mat. 12.41 11.*Caci Dumnezeu nu etpartinitor cu nimeni. 28. Iudeu\u2022 *nu este eel care pare iudeu privit *lov. 34.19; Fapte 10.34; Ef. 6.9; Col. 3.25; lac. 2.1-10; din afara, dupa cum circumcizia nu este doar o chestiune exterioara sau fizica. t sau ,,Dumnezeu nu da dovada de favoritism; nu tine cont de *loan 8.39 29. Ci iudeu este eel care este a\u00a7a in launtrul fata omului\\\" sau, iar circumcizia este taierea imprejur a i\u00ad nimii, prin Duhul, \u00a7i nu prin litera legii. Lauda 12. Caci\u2022 toti cei ce au pacatuit fara lege fara unui astfel de om provine nu de la oameni, ci de lege vor pieri; \u00a7i toti cei ce au pacatuit sub lege la Dumnezeu. vor fijudecati dupa lege. 3 ludeii nu cred fn oracole 13. Pentru ca *nu cei ce aud legea sint tdrepti inaintea Jui Dumnezeu, ci cei ce implinesc legea vor fi declarati tneprihaniti. tjustificati; *lac. 1.22; I loan 3.7 Prin urmare, care e *avantajul de a fi iudeu 14. (lntr-adevar, cind Neamurile, care nu au legea, fac din fire Jucrurile cerute de lege, i\u00a7i sau ce valoare are circumcizia? *9.3-5 *sint !or in\u00a7i\u00a7i o lege, 2. Mare in toate privintele! Mai intii de toate, *Deut. 12.8 *iudeilor Ii s-au incredintat inse\u00a7i cuvintele Jui 15. deoarece dovedesc ca cerintele legii sint scrise in inima !or, dovada fiind con\u00a7tiinta !or \u00a7i Dumnezeu. *Deut. 4.7 3. Dar cum ramine cu faptul ca *unii din ei gindurile !or, care cind ii acuza, cind ii apara.) n-au crezut? Nu cumva necredinta !or va anula 16. Faptul acesta se va vedea *in ziua cind, *dupa evanghelia mea, Dumnezeu va judeca, credincio\u00a7ia Jui Dumnezeu? *Ev. 4.2 4. Nicidecum! Dimpotriva, *Dumnezeu sa fie *prin lsus Cristos, tsecretele oamenilor. gasit adevarat \u00a7i toti oamenii mincino\u00a7i, dupa t tainuirile; *Apo. 20.12; loan 5.22; II Cor. 4.3 cum este scris: *,,Ca sa fii dovedit drept in cu\u00ad Iudeii nu respecta legea vintele tale \u00a7i sa ie\u00a7i invingator clnd vei fi 17. *Tu, care te nume\u00a7ti iudeu, care *te bizui judecat.\\\" *loan 3.33; *Ps. 62.9; *Ps. 51.4 pe lege, care *te lauzi cu Dumnezeul tau, 5. Dar daca nelegiuirea noastra scoate in evi\u00ad denta neprihanirea Jui Dumnezeu, ce vom spu\u00ad *Mat. 3.9; *Mic. 3.11; *Is. 48.2 ne? Nu cumva Dumnezeu este nedrept clnd i\u00a7i 18. care *cuno\u00a7ti voia Lui \u00a7i \u00a7tii sa discerni lucrurile, aprobindu-le pe cele mai bune, intru\u00ad dezlantuie minia? (Vorbesc in felul oamenilor.) cit ai fost instruit in lege, *Deut. 4.8 *Gal. 3.15 19. tu, care *te magule\u00a7ti ca e\u00a7ti calauza or\u00ad 6. Nicidecum! Caci atunci *cum va judeca bilor, lumina celor ce sint in intuneric, Dumnezeu lumea? *Gen.18.25 7. [Cineva ar putea argumenta:] ,,Daca. prin *Mat. 15.14; loan 9.34 minciuna mea adevarul Jui Dumnezeu stralu\u00ad 20. povatuitorul celor fara minte, invatato\u00ad rul pruncilor, *avind in Jege intruparea cuno\u00a7\u00ad ce\u00a7te \u00a7i mai mult spre slava Lui, de ce mai sint tintei \u00a7i a adevarului- eu insumi judecat ca pacatos? *II Tim. 1.13; 3.5 8. $i de ce sa nu spunem - cum, de altfel, 21. *deci tu, care ii inveti pe altii, pe tine insuti nu te inveti? Tu, care predici impotriva sintem calomniati \u00a7i cum sustin unii ca am hotiei, furi tu insuti? *Ex. 20.15; Ps. 50.16; Mat. 23.3 afirma-,,Hai sa facem rau, pentru ca din asta 22. Tu, care zici: ,,Sa nu comiti adulter\\\" te sa iasa binele\\\"? Astfel de oameni i\u00a7i merita faci singur vinovat de adulter? Tu, caruia ti-e osinda! sila de idoli, *lejefuie\u00a7ti templele? *Mat. 3.8 Concluzia: 23. Tu, care *te fale\u00a7ti cu legea, necinste\u00a7ti pe to\/i sfnt uinoua\/i fnaintea lui Dumnezeu Dumnezeu prin' calcarea legii? *v. 17 9. Atunci ce concluzie tragem? Ca noi sintem 24. Caci, dupa cum este *scris, ,,din pricina mai buni? Nicidecum! Caci am demonstrat deja voastra este hulit numele Jui Dumnezeu intre ca \u00a7i iudeii, \u00a7i Neamurile se afla *toti sub pa.cat. Neamuri\\\". *II Sam. 12.14; Isa. 52.5; Ez. 36.23 *Gal. 3.22 25. *Circumcizia este, negre\u00a7it, de folos, daca","1079 ROMANI 4 10. Dupa cum est.e scris: ,,Nu est.e nici unul dinta, \u00a7i pe cei netaiati imprejur, tot prin cre\u00ad neprihanit, nici unul ma.car! dinta. *Gal. 3.8, 20 31. Anulam noi atunci legea prin credinta 11. Nu este nici unul care sa aiba pricepere. aceasta? Nicidecum! Mai degraba, noi susti\u00ad Nu este nici unul care sa caut.e cu tot dinadinsul pe Dumnezeu. nem legea. 12. Toti s-au aha.tut \u00a7i au ajuns ni\u00a7t.e netreb\u00ad nici. Nu est.e nici unul care sa faca binele, nici 4 Neprihanirea luiAvraam nu prin fapte unul macar. Ce' vom zice dar ca a descoperit Avraam, 13. *Gitlejul !or este un mormint deschis; stramo\u00a7ul nostru, in chestiunea aceasta? s-au slujit de limba !or ca sa in\u00a7ele; sub buze au *loan 8.33; II Cor. 11.22 2. Daca Avraam a fost *justificat prin fapt.e, venin de aspida; *Ps. 5.9 are cu ce sa se laude, dar nu inaint.ea lui Dum\u00ad 14. *gura le est.e plina de blest.em \u00a7i de ama- raciune; nezeu. *Ps. 10.7 *3.20; vezi nota 26, pg. 1093 desprejustificare 3. Caci ce zice Scriptura? *,,Avraam L-a cre\u00ad 15. *au picioarele grabnice sa verse singe; zut pe Dumnezeu \u00a7i asta i s-a socotit ca nepriha\u00ad *ls. 59.7 nire.\\\" *Gal. 3.6; lac. 2.28 4. insa celui\u2022 ce lucreaza, plata cuvenita lui 16. prapadul \u00a7i pustiirea sint pe drumul !or; 17. nu cunosc calea pacii; 18. frica de Dumnezeu nu este inaintea ochi\u00ad nu i se considera ca un har, ci ca ceva datorat; lor !or.\\\" 5. pe cind, celui ce nu lucreaza, ci crede in Ce! 19. $tim insa ca tot ce spune legea spune ce ii indreptate\u00a7t.e pe pacatos, aceluia credinta i celor ce sint sub lege, pentru ca orice gura sa fie se socot.e\u00a7t.e neprihanire. astupata \u00a7i toata lumea sa fie gasita vinovata 6. Tot astfel \u00a7i David nume\u00a7te fericit pe omul inaintea Jui Dumnezeu. acela pe care Dumnezeu, fara fapt.e, ii tsoco\u00ad 20. Caci nimeni nu va fi socotit neprihanit t.e\u00a7te neprihanit: inaintea Lui, prin fapt.ele legii, deoarece prin tiljustifica. 7. ,,Binecuvintati sint cei ale caror faradelegi lege vine cuno\u00a7tinta deplina a pacatului. sint iertat.e \u00a7i ale caror pacat.e sint acoperit.e! 8. *Binecuvintat est.e omul caruia nu-i tine Descrierea neprihanirii Domnul in seama pacatul!\\\" *Ps. 32.1, 2 21. Dar acum s-a aratat o neprihanire a Jui Neprihanirea luiAvraam Dumnezeu, in afara legii, marturisita de lege \u00a7i nu prin circumcizie de profeti- 22. neprihanirea Jui Dumnezeu, care vine 9. Est.e oare binecuvintarea aceasta numai prin credinta in Isus Cristos pentru toti \u00a7i pest.e pentru cei circumci\u00a7i, sau \u00a7i pentru necircum\u00ad toti cei care cred. *Caci nu se face nici o deose\u00ad ci\u00a7i? Spuneam ca credinta Jui Avraam i s-a bire, socotit drept neprihanire. *Gal. 3.28; Col. 3.11 23. deoarece *toti au pacatuit \u00a7i nu ating IO. in ce imprejurari i s-a socotit a\u00a7a? Dupa slava Jui Dumnezeu, sau inaint.e de circumcizie? Nu dupa, ci inaint.e *Gal. 3.22 de a fi fost circumcis. 24. fiind justificati fara plata, *prin harul Lui, *prin rascumpararea care este in Cristos 11. $i *a primit semnul circumciziei ca o pe\u00ad Isus, cet.e a neprihanirii pe care a avut-o prin cre\u00ad *Ef. 2.8; *I Pet. 1.18 dinta pina nu fusese inca circumcis. A\u00a7adar el 25. *pe care Dumnezeu L-a inrati\u00a7at ca jertfa *est.e tatal tuturor celor care cred dar n-au fost de ispa\u00a7ire, prin credinta in singele Lui, pentru circumci\u00a7i, pentru ca sa Ii se poata acorda ne\u00ad a demonstra neprihanirea Lui, deoarece in in\u00ad prihanirea aceasta; durarea Sa Dumnezeu trecuse cu vederea paca\u00ad tele savir\u00a7it.e anterior, *Gen. 17.10; Luc. 19.9 *Ev. 9.22 26. pentru a demonstra in vremea de acum 12. \u00a7i pentru ca sa fie \u00a7i tataI\u2022 celor circum\u00ad neprihanirea Lui, ca El sa fie drept \u00a7i indrepta\u00ad ci\u00a7i, adica al celor care, nu numai ca sint titorul celui care are credinta in Isus. circumci\u00a7i, dar \u00a7i calca pe urmele credintei 27. *Atunci unde est.e pricina de lauda? S-a aceleia pe care o avea tatal nostru Avraam, cind dus. Pe baza carui principiu? Pe cea a fapt.elor? nu era circumcis. Nu, ci prin legea credintei. *2.17,23; I Cor. 1.29; Ef. 2.9 28. Caci noi credem *ca omul e justificat prin Neprihanirea luiAvraam nu prin lege credinta, fara fapt.ele legii. *Gal. 2.16 13. Nu prin lege au primit Avraam \u00a7i urma\u00a7ii 29. Sau, poate, Dumnezeu est.e numai Dum\u00ad lui fagaduinta ca el va fi *mo\u00a7t.enitorul lumii, ci nezeul iudeilor? Oare nu est.e \u00a7i al Neamurilor? prin neprihanirea care vine prin credinta. Ba da, est.e \u00a7i al Neamurilor, 30. intrucit *exista un singur Dumnezeu, *Gen. 17.4 care va justifica pe cei taiati imprejur, prin ere- 14. Caci *daca mo\u00a7tenitori sint cei ce se tin de lege, credinta este zadarnica iar fagaduinta","ROMANI 5 1080 este desfiintata, *Gal. 3.18 Sfint, pe care ni L-a dat. 15. deoarece legea aduce minie. $i unde nu este lege nu este nici calcare de lege. *Filip. 1.20; II Cor. 1.22; Ef. 1.13 Neprihanirea LuiAvraam a fast prin credin\/a 6. Caci pe cind eram noi neputincio\u00a7i, Cristos, la timpul potrivit, a murit pentru cei tnelegiuiti. 16. De aceea, fagaduinta vine prin credinta, pentru ca sa fie prin har \u00a7i fagaduinta sa fie *sau ,,necucernici'' garantata pentru toti urma\u00a7ii lui Avraam- nu numai pentru cei care sint ai legii, ci \u00a7i pentru 7. Cu greu ar muri cineva pentru un om cei care sint ai credintei Jui Avraam, *tatal drept, de\u00a7i pentru un om bun poate s-ar gasi nostru al tuturor, cineva sa moara. 17. (dupa cum este scris: *,,Te-am pus tata al 8. Dar *Dumnezeu i\u00a7i demonstreaza dragos\u00ad multor natiuni.\\\") in prezenta Aceluia in care a tea Sa pentru noi prin faptul ca, pe cind eram crezut, adica Dumnezeu, care invie mortii \u00a7i noi Inca pacatrn1i, Cristos a murit pentru noi. cheama lucrurile care nu sint ca \u00a7i cind ar fi. *l loan 1.7: I loan 3.16 *Gen. 17.5 Salvare de mfnia lui Dumnezeu 18. Nadajduind impotriva oricarei nadejdi, el a crezut \u00a7i astfel a devenit tatal multor natiuni, 9. Deci, intrucit am fost justificati *prin sin\u00ad dupa cum i se spusese: *,,A\u00a7a vor fi urma\u00a7ii gele Lui, cu cit mai mult vom fi acum salvati de tai !\\\" minia lui Dumnezeu prin El! *I loan I.7: I Tes. 1.10 *Gen. 15.5 19. $i, fara sa slabeasca in credinta sa, el nu 10. Caci daca atunci clnd eram vrajma\u00a7i, *am s-a uitat la trupul sau, care era ca mort (fiind fost impacati cu Dumnezeu prin moartea Fiului cam de o suta de ani), nici la pintecele Sarei, Sau, cu cit mai mult, acum, dupa ce am fost care era ca mort, lmpacati, vom fi mlntuiti *prin viata Lui! 20. dar uitindu-se la fagaduinta lui Dumne\u00ad zeu, n-a \u00a7OVait prin necredinta, ci a fost intarit *II Cor. 5.18,19; *loan 14.19 11. $i nu numai atit, dar *ne \u00a7i bucuram in Dumnezeu, prin Domnul nostru Isus Cristos, prin care am primit acum impacarea. *2.17; 3.29, 30: Gal. 4.9 prin credinta, dind slava lui Dumnezeu, Contrast intre neprihanire \u00a7i condamnare 21. fiind deplin incredintat ca ceea ce a pro\u00ad mis El *este in stare sa \u00a7i implineasca. 12. De aceea, dupa cum'0 *printr-un singur om \u2022 a intrat pacatul in lume, \u00a7i *prin pa.cat moart.ea, *Ps. 115.3; Luc. 1.37: Ev. 11.19 \u00a7i astfel moart.ea a trecut asupra tuturor oame\u00ad nilor, deoarece toti au pacatuit- 22. De aceea, credinta aceasta ,,i-a fost soco\u00ad *Gen. 3.6; I Cor. 15.21; Gen. 2.17 tita ca neprihanire\\\". 13. (Caci inainte de lege pacatul era in lume, *dar pacatul nu este tinut in seama atita timp 23. Cuvint.ele ,,i-a fost socotita ca neprihani\u00ad cit nu este lege. *4.15; I loan 3.4 re\\\" nu au fost scrise doar pentru el, 14. Totu\u00a7i moartea a domnit de la Adam la Moise, chiar pest.e cei ce nu pacatuisera printr-o 24. ci \u00a7i pentru noi, carora Dumnezeu ne va calcare de lege asemanatoare cu a lui Adam, socoti neprihanire- noua, celor care credem in care este ttipul Celui care avea sa vina. 'Gr. Ce! ce L-a inviat pe Isus, Domnul nostru, din morti, 25. care a fost dat pentru pacatele noastre \u00a7i a fost inviat pentru indreptatirea noastra. 5 Pace cu Dumnezeu typos: I Cor. 15.21 Deci, intrucit *am fost indreptatiti prin cre\u00ad 15. Insa darul nu este ca gre\u00a7eala. Caci daca dmta, avem *pace cu Dumnezeu prin Dom\u00ad prin gre\u00a7eala unuia singur, au murit cei multi, cu cit mai mult harul Jui Dumnezeu \u00a7i darul nul nostru Isus Cristos, obtinut prin harul unui singur om, Isus Cristos, *loan 16.33; *Ef. 2.14 a fost turnat din plin peste *cei multi! *Is. 53.11 2. prin *care am ci\u00a7tigat acces, prin credinta, la acest har in care stam acum. $i ne bucuram 16. Iara\u00a7i, darul lui Dumnezeu nu este ca in nadejdea slavei lui Dumnezeu. rezultatul acelui om care a pacatuit, caci *jude\u00ad *loan 10.9 cata care a urmat in urma unei singure gre\u00a7eli Bucurie in suferin\/d a adus condamnare, dar darul fara plata care a 3. Ba mai mult, *ne bucuram chiar \u00a7i in su\u00ad urmat in urma multor tgre\u00a7eli a adus justifi\u00ad ferintele noastre, pentru ca \u00a7tim ca suferinta carea. tfaradelegi; *I Cor. 11.32 produce perseverenta, *Filip. 2.17; lac. 1.2; *lac. I.3 17. Caci daca prin gre\u00a7eala *unui singur om, 4. *perseverenta caracter; iar caracterul na- moartea a domnit prin omul acela, cu cit mai dejde. mult cei ce primesc bel\u00a7ugul de har \u00a7i darul *lac. 1.12 deplin al neprihanirii vor domni in viata prin 5. *$i nadejdea aceasta nu ne in\u00a7ala in a\u00a7tep\u00ad tarile noastre, pentru ca Dumnezeu \u00a7i-a turnat ace! Unul, Isus Cristos!) *Gen. 2.17: 3.6,19 dragostea Sa in inimile noastre, prin Duhul 18. A\u00a7adar, dupa cum prin gre\u00a7eala unuia","1081 ROMANI 6 singur a venit condamnarea pentru to!i oame\u00ad 12. *Ca atare, pacatul sa nu mai domneasca nii, tot a\u00a7a prin neprihanirea unuia singur a in trupul vostru muritor, \u00a7i astfel sa nu mai venit catre toti oamenii o indreptatire a vie!ii. asculta!i de poftele Jui. *Ps. 19.13 13. Sa nu mai dati in stapinirea pacatului 19. Caci dupa cum prin11 neascultarea unui *madularele voastre, ca instrumente ale nele\u00ad singur om, cei multi au fost facuti pacato\u00a7i, tot a\u00a7a, prin ascultarea unui singur om cei multi giuirii, ci *da!i-va pe voi in1;1iva Jui Dumnezeu, vor fi facuti neprihaniti. ca unii care ati fost adu\u00a7i din moarte la viata; \u00a7i 20. Legea a fost adaugata.12 pentru ca sa se da!i-1 Jui Dumnezeu madularele voastre, ca pe inmulteasca gre\u00a7eala. Dar acolo unde s-a in\u00ad ni\u00a7te instrumente ale neprihanirii.*lac. 4.1; \u202212.1 multit pacatul, harul s-a inmultit \u00a7i mai mult, 14. Caci *pacatul nu va mai avea stapinire 21.pentru ca, dupa cum pacatul a domnit asupra voastra, deoarece nu sinte!i sub lege, ci prin moarte, tot a\u00a7a *harul sa domneasca prin sub har. *7.4,6; 8.2; Gal. 5.18 neprihanire, ca sa aduca viata ve\u00a7nica prin Isus Cristos, Domnul nostru. *loan 1.17 Credinciosul e mart fa\/a de practica pdcatului Credinciasul e mart 6 faid de principiul pacatului 15. Ce urmeaza de aici? Sa pacatuim, pentru Ce vom zice dar? *Sa pacatuim mai departe, ca nu mai sintem sub lege, ci sub har? Nici\u00ad ca sa se lnmulteasca harul? decum! *v. 15; 3.8 *I Cor. 9.21 16. Nu 1;1titi ca, daca va da!i robi cuiva ca sa-1 2. Nicidecum! Noi, care am murit fa!a de ascultati, sinte!i robii celui de care ascultati\u00ad pa.cat, cum sa mai traim in pa.cat? 3. Sau nu \u00a7ti!i ca noi to!i, care am fost bote\u00ad fie ca este vorba de pa.cat, care duce la moarte, zati in Cristos Isus, am *fost boteza!i In maar\u00ad fie de ascultare, care duce la neprihanire? tea Lui? *I Cor. 15.29 *Mat. 6.24; loan 8.34; II Pet. 2.19 17. Dar multumiri fie aduse Jui Dumnezeu, 4. A\u00a7adar, prin botezul in moartea Lui, noi pentru ca, dupa ce ati fost robi ai pacatului, ati am fost ingropati impreuna cu El, pentru ca dupa *cum Cristos a fost inviat din moqi, prin ascultat acum din toata inima de forma de in\u00ad slava Tata.Jui, *tot a\u00a7a \u00a7i noi sa traim o viata vatatura care v-a fost incredintata. noua. 18. $i acum, ca ati fost elibera!i de pa.cat, a!i *Col.2.12; *Gal. 6.15 devenit robi ai neprihanirii. 5.Caci daca ne-am identificat cu El prin moartea Sa, In asemanarea moqii Lui, negre\u00a7it 19. Vorbesc in termeni omene\u00a7ti, din pricina ne vom identifica cu El \u00a7i In invierea Lui, neputintei carnii voastre; caci dupa cum odi\u00ad 6. \u00a7tiind ca *omul nostru eel vechi a fost ras\u00ad nioara faceati din madularele voastre roabe ale tignit lmpreuna cu El, pentru ca *trupul paca\u00ad necuratiei \u00a7i faradelegii tot mai mari, in acela\u00a7i tului sa fie nimicit, in a\u00a7a fel incit sa nu mai fim fel acum infati\u00a7a!i-va madularele voastre ca robi ai pacatului. roabe ale neprihanirii in vederea sfinteniei. *Gal. 2.20; *Col. 2.11 20. Caci atunci cind erati *robi ai pacatului, 7.Caci oricine a murit este eliberat de pa.cat. 8.Acum, daca am murit impreuna cu erati liberi de controlul neprihanirii. *loan 8.34 Cristos, credem ca vom \u00a7i trai impreuna cu El, 21.Dar *ce roade aduceati atunci, in lucruri\u00ad 9.caci \u00a7tim ca, intrucit *Cristosul a fost in\u00ad le de care acum va este ru\u00a7ine? Caci sfir\u00a7itul viat din moqi, nu mai poate muri - moartea acelor lucruri este moartea. *7.5 nu mai are nici o stapinire asupra Lui.*Apo. 1.18 22. Dar acum, dupa ce ati *fost eliberati de 10.Fiindca prin moartea de care a murit, El pa.cat \u00a7i ati devenit robi ai Jui Dumnezeu, aveti *a murit fata de pa.cat, odata pentru totdeauna; rodul vostru pentru sfintire iar sfir\u00a7itul viata dar prin viata care o traie\u00a7te El traie\u00a7te pentru ve\u00a7nica. *loan 8.32 Dumnezeu. 23.Caci *plata pacatului este moartea, dar *Ev. 9.27; *Luc.20.38 darul fiira plata al lui Dumnezeu este viata .11.Tot a\u00a7a \u00a7i voi, socotiti-va *moqi fa!a de pa.cat, dar vii pentru Dumnezeu, In Isus Cristos, ve\u00a7nica in Cristos Isus, Domnul nostru. Domnul nostru. *v.2 *Gen. 2.17; *cap. 2.7; I Pet. 1.4 Im_6e.2m3oaVrtieaat,a noua se prime\u00a7le in dar. Po\\\\i lucra in sl\ufffdjba pacatului, dar vei constata ca e un stapin foarte nemilos, caci plata adica despariirea de Dumnezeu pe veci. In contrast absolut cu pacatul, Dumnezeu nu-\\\\i da plata, ci ofera viata ve\ufffdnica in dar. Nu po\\\\i face nimic pentru a CI\u00a7tiga sau a merita acest dar. Daca 1-ai putea dobindi prin meritele tale, nu s-ar mai numi dar. ci plata cuvenita pentru eforturile tale. Dupa cum indica titlul ei, viata ve\u00a7nica este nesfir\u00a7ita. Conceptul care sta la baza acestei vieti este unirea. Sint trei feluri de viata mentionate in Biblie: ( I) viata fizica- unirea sufletului cu trupul; (2) via\\\\a spiritualii- unirea sufletului cu Dumnezeu; \u00a7i (3) viata ve\u00a7nica- unirea eterna a sufletului cu Dumnezeu. lsus a spus: .,Oile Mele aud glasul Meu ... \ufffdi Eu le dau via\\\\ii ve\ufffdnicii \u00a7i ele nu vor pieri\\\" (loan 10.27, 28). Darul lui Dumnezeu constii in viata ve\u00a7nica. Darul acesta se prime\ufffdte atunci clnd cineva crede in lsus. ca Mintuitor personal al sau. Cine are viata ve\u00a7nica nu va mai pieri niciodatii. Dcschide\\\\i acum la pg. 1151, Col. 1.22: Yia\\\\a noua se bazeaza pe moartea lui Cristos.","ROMANI 8 1082 Marti fa\/a de lege, nu fac ceea ce a\u00a7 dori sa fac, ci practic ceea ce urasc. 7 dar vii pentru Dumnezeu *Gal. 5.17 Nu \u00a7titi, fratilor - vorbesc unor oameni 16. Dar daca fac exact ceea ce nu vreau sa fac, care cunosc legea - ca legea are autoritate marturisesc prin aceasta ca legea e buna. 17.$i atunci nu mai slnt eu eel care face atita timp cit traie\u00a7te omul respectiv? lucrul acesta, ci pacatul care locuie\u00a7te in mine. 2. De pilda, prin lege o femeie casatorita e 18. Caci \u00a7tiu ca nu locuie\u00a7te nimic bun *in legata de sotul ei atita vreme cit acesta e in mine, adica in firea mea pacatoasa, deoarece viata, dar daca moare sotul ei, ea e eliberata de am vointa sa fac binele, dar imi lipse1;1te puterea legea casatoriei. de a pune asta in practica. *Gen. 6.5; 8.21 rau19l,.pCeaccairneunup-r1avcrteiacub,iinaetlae,cepefucc!are ii vreau, ci 3. Deci *daca se casatore\u00a7te cu un alt om cit timp mai traie\u00a7te sotul ei, ea se va numi adul\u00ad tera, dar daca-i moare sotul, e eliberata de le\u00ad 20. Iar daca fac exact lucrul pe care nu doresc gea casatoriei \u00a7i nu se va mai numi adultera, sa-1 fac, nu mai slnt eu eel care face lucrul chiar daca se marita dupa altul. acesta, ci pacatul, care locuie\u00a7te in mine. *Mat. 5.32 21.Gasesc dar in mine legea aceasta: cind 4.Tot astfel, fra!ii mei, \u00a7i voi *a!i murit fata de lege, prin trupul Jui Cristos, ca sa fi!i ai vreau sa fac binele, raul sta lipit de mine. altuia, adica ai Celui ce a fost inviat din moqi, 22. Fiindca dupa omul dinauntru, *!mi ga\u00ad pentru ca sa putem aduce roada Jui Dumnezeu. sesc toata placerea In legea Jui Dumnezeu, *Gal. 2.19; 5.18; Col. 2.14; Gal. 5.22 *Ps. 1.2; Ef. 3.16; Col. 3.9,10 23. dar *vad In madularele mele o alta lege, 5. Caci atunci cind traiam sub controlul firii care se lupta impotriva legii min!ii mele \u00a7i ma noastre vechi, patimile pacatelor, atitate de lege, *lucrau in trupurile noastre ca *sa aduca duce In robie sub legea pacatului, care este in roade pentru moarte. madularele mele. *Gal. 5.17 *6.13; *lac. 1.15 24. 0, nenorocitul de mine! Cine ma va izbavi 6.Dar acum, prin faptul ca am murit fata de ceea ce ne tinea legati, am fost eliberati de lege, de acest trup al moqii? ca sa slujim *intr-un duh nou, \u00a7i nu in vechea 25. li *multumesc Jui Dumnezeu, prin Isus litera a legii. Cristos Domnul nostru! ... A\u00a7adar eu lnsumi \u20222.29 cu mintea slujesc ca rob legii Jui Dumnezeu iar Legea nu ne poate izbdvi de pacat cu tfirea veche slujesc legii pacatului. 7.Deci ce vom zice? Este legea pa.cat? Nici\u00ad *I Cor. 15.57; tsau ,,carnea\\\" decum! Dimpotriva, *n-a\u00a7 fi \u00a7tiut ce este paca\u00ad 8 Duhul ne izbave\u00a7te de putereafirii vechi tul decit prin lege; caci n-a\u00a7 fi fost con1;1tient de Acum dar nu mai este nici o condamnare pofta daca n-ar fi spus legea: *,,Sa nu pofte\u00a7ti!\\\" pentru cei care slnt in Cristos Isus. 2. Caci legea *Duhului de viata in Cristos *3.20; *Ex. 20.17 Isus m-a eliberat de *legea pacatului \u00a7i a mor\u00ad 8.Dar *pacatul, profitind de prilejul creat tii. *I Cor. 15.45; *7.24,25 prin porunca, a produs in mine tot felul de pofte. Caci fiira lege pacatul este mort. 3. Caci ceea ce *nu putea face legea, intrucit era *4.15 slabita de tfirea veche, [a fdcut] Dumnezeu, trimi\u00ad 9.Cindva eram viu fara lege, dar cind a venit !lndu-$i Fiul, in asemanarea carnii pacatului \u00a7i porunca, pacatul a prins viata iar eu am *mu\u00ad :j: pentru pa.cat \u00a7i a condamnat pacatul in came, rit. *lac. 1.14-15 10.$i am constatat ca tocmai porunca ce tre- *Ev. 7.18; *Gal. 3.13; t,,carnea\\\"; t ,je\ufffd pentru pacat\\\" 4.pentru ca cerintele drepte ale legii sa fie buia sa-mi dea viata mi-a dat, in schimb, implinite in noi, cei *care nu traim dupa indem\u00ad moartea. nurile firii vechi, ci dupa indemnurile Duhului. 11.Caci pacatul, prinzind prilejul oferit de porunca, m-a in\u00a7elat \u00a7i chiar prin aceasta po\u00ad runca m-a omorit. *v. 1; Gal. 5.16, 25 12.A\u00a7a ca legea este sfinta iar porunca 5.Caci *cei care traiesc potrivit tfirii vechi sfinta, dreapta \u00a7i buna. au mintea lndreptata asupra lucrurilor firii 13. Dar atunci ceea ce era bun mi-a adus in paminte\u00a7ti, pe clnd cei care traiesc potrivit Duhului se gindesc la lucrurile Duhului. schimb moarte? Nicidecum! insa pentru ca pa\u00ad catul sa iasa la iveala ca pa.cat, mi-a produs tcarnii; *loan 3.6; *Gal. 5.22 moartea printr-un lucru bun, a\u00a7a lncit prin 6.Caci a fi carnaJa In gindire inseamna porunca pacatul sa devina din cale afara de moarte, pe cind a fi spiritual In gindire inseam\u00ad pacatos. na via!a \u00a7i pace. 14. $tim ca legea este spirituala, dar eu sint *v.13; 6.21; Gal. 6.8 de came, *vindut sub pa.cat. *II Re. 17.17 a) Sau: ,,Mint.ea firii vechi este moarte dar mint.ea Duhului 15.Caci nu-mi dau seama ce fac. Deoarece, via\ufffd \u00a7i pace\\\" sau .,mint.ea concentrata asupra firii vechi este moarte, dar mintea absorbita de Duhul este . \\\"","1083 ROMANI 8 7. Deoarece mintea camala este ostila fa\u00b5 de ardoare descoperirea fiilor Jui Dumnezeu. *IIPet.3.13 20. Caci creatia a fost supusa de\u00a7ertaciunii, Dumnezeu, caci nu se supune legii lui Dumne\u00ad nu de buna voie, ci din pricina Celui ce a supus\u00ad zeu, \u00a7i nici nu se poate supune; *lac. 4.4 8. Deci cei care sint in fire nu pot fi placuti lui o, insa cu nadejdea 21. ca \u00a7i creatia insa\u00a7i va fi eliberata de robia Dumnezeu. putrezirii, ca sa se bucure de libertatea slavei 9. Voi insa nu mai sinteti in fire, ci in Duhul, daca Duhul lui Dumnezeu locuie\u00a7te cu adevarat copiilor Jui Dumnezeu. 22. Caci \u00a7tim ca pina in ziua de azi toata in voi. Dar daca nu are cineva *Duhul lui tcreatia geme \u00a7i sufera durerile na\u00a7terii. Cristos, nu este al Lui. *loan 3.34 10. Insa *daca Cristos este in voi, trupul vos\u00ad *!er. 12.11; t zidirea 23. $i nu numai ea, dar \u00a7inoi, careavem tpirga tru, da, este mort, din pricina pacatului, dar Duhului, da, gemem in noi in\u00a7ine \u00a7i *a\u00a7teptam duhul vostru este viu din pricina neprihanirii. *Gal. 2.20 infierea, adica *rascumpararea trupului nostru. *Luc. 20.36; *Ef. 4.30; tprimele roade 11. $i daca Duhul Celui ce L-a inviat pe Isus 24. Caci in *nadejdea aceasta am fost min\u00ad din morti locuie\u00a7te in voi, Ce! ce L-a inviat pe Cristos va invia \u00a7i trupurile voastre muritoare, tuiti, dar o nadejde care se vede nu mai este nadejde; caci de ce ar mai spera cineva lntr-un din pricina Duhului Sau, care locuie\u00a7te in voi. lucru pe care-I vede deja? *II Cor. 5.7 Duhul ne dii, fnfierea 25. *Pe cind, daca nadajduim in ceea ce nu 12. A\u00a7adar, fratilor, noi nu mai datoram nimic vedem, a\u00a7teptam cu rabdare. *v. 24 firii paminte\u00a7ti, ca sa traim dupa indemnurile ei. 26. $i tot astfel \u00a7i Duhul ne ajuta in slabi\u00ad 13. Daca traiti dupa indemnurile ei, veti muri; ciunea noastra. Caci nu \u00a7tim pentru ce sa ne dar daca, prin Duhul, faceti sa moara faptele rugam, a\u00a7a cum se cuvine, ci insU\u00a7i Duhul mij\u00ad trupului, veti trai. loce\u00a7te pentru noi cu suspine inexprimabile. 14. Caci *toti cei ce sint calauziti de Duhul Jui 27. Iar Ce! ce cerceteaza inimile \u00a7tie care este Dumnezeu sint fii ai lui Dumnezeu. *Gal. 5.18 tgindirea Duhului, pentru ca El mijloce\u00a7te 15. $i *voi n-ati primit un duh de robie, ca sa pentru sfinti dupa voia Jui Dumnezeu. tmintea mai aveti frica, ci ati primit Duhul infierii, care 28. Pe de alta parte, \u00a7tim ca toate lucrurile ne face sa strigam: *,,Ava, Tata!\\\" lucreaza impreuna spre binele celor ce-L iubesc pe Dumnezeu, al *celor care sint chemati dupa *I Cor. 2.12; *Mar. 14.36 planul Sau. *9.11,23,24; II Tim. 1.9 16. lnsU\u00a7i Duhul marturise\u00a7te impreuna cu 29. Caci pe aceia care *i-a cunoscut mai di\u00ad duhul nostru ca sintem copii ai lui Dumnezeu. nainte i-a \u00a7i predestinat sa fie asemenea chipu\u00ad 17. $i daca sintern copii, sintem \u00a7i mo\u00a7tenitori lui Fiului Sau, pentru ca El sa fie intiiul nascut - mo\u00a7tenitori ai Jui Dumnezeu \u00a7i co-mo\u00a7tenitori lntre multi frati. *II Tim. 2.19 cu Cristos, *daca, intr-adevar, suferim impreuna 30. $i pe aceia pe care i-a predestinat, i-a \u00a7i cu El, ca sa fim \u00a7i proslaviti impreuna cu EL chemat; iar pe aceia pe care i-a chemat i-a \u00a7i tjustificat; iar pe aceia pe care i-a justificat i-a *Fapte 26.18 Duhul ne asigura gloria viitoare \u00a7i *proslavit. *loan 17.22; t lndrepta\\\\it 18. Eu consider ca *suferintele din vremea de acum nu sint vrednice sa fie puse alaturi de slava Duhul ne asigurii victoria finalii care urmeaza sa ne fie descoperita. *II Cor. 4.17; I Pet. 1.6 31. Deci ce vom zice noi in fata tuturor aces\u00ad 19. Caci dorul staruitor al creatiei a\u00a7teapta cu tor lucruri? *Daca Dumnezeu este pentru noi, cine va fl impotriva noastra? *Num. 14.9 de 8fe. l1u5l iDn ucamreneerzeecut n, eTcaretad!inccrieod\u00a7iini.cDi\ufffdumilonre.zeDuuemstneeTzeautalesloter Tata! tuturor celor care erect in Cristos in aceI sens unic, dfaetoasLeubii.t mai intii de toate pentru ca de acum ei au o pozitie noua in De\ufffdi \ufffdi necredincio\u00a7ii se trag tot din Dumnezeu in sensul ca El i-a creat(Fapte17.28, 29), totu\u00a7i ei nu au pozi\\\\ia de fii inaintea Lui. ci mai degraba aceea de pacato\u00a7i condamna\\\\i in fata Judecatorului Divin(loan3.18: Apo. 20.11 ). Cind crede cineva in DCruimstonsezceau:M..imntou\ufffditteonriatolrisaaui,lusitaDreuamJnueizseeus\u00a7cihcimo-bmaod\u00a7teenlaitogrriocauznCicraistcoosn..d(aRrnonmar.e8l.1a7a)c.eea de privilegiu spiritual, ca fiu al Jui Dumnezeu este Tata) credincio\u00a7ilor \u00a7i in sensul ca El le da via1a noua(loan3.3). Cu alte cuvinte. ii trateaza ca pe membri ai familiei Sale. in cadrul unor rela\\\\ii asemanatoare celor dintre un tata pamintesc \u00a7i fiul acestuia: na\u00a7terea copilului(loan 3.3). transmiterea naturii tatalui asupra copilului(II Pet. I .4), grija tatalui pentru copil(Mat. 6.32,33;7. 9-11 ) \u00a7i disciplina aplicata de tata acelui copil(Ev. 12.6-8). Mai mult, aceasta rela1ie Tata-copil presupunqi prezen1a fra!iloqi a surorilor(Ev. 13.1 ). Pentru a intra cu Dumnezeu in rela1ia de tata-fiu nu se cer merite personale, ci acceptarea rezultatelor lucrarii de rascumparare a lui Cristos. caci eel care crede in Cristos ca Mintuitor al sau intra in binecuvintata rela!ie Tata-fiu cu Dumnezeu numai \u00a7i n_umai pe temeiul calita1ii de fiu pe care i-o acorda Cristos(Rom. 8.17; Ev. 2.17). E mare1ul privilegiu \u00a7i chemarea celor care II cunosc pe Dumnezeu ca Tata de a-i invita pe necredincio\u00a7i sa-L intimpine acum pe Dumnezeu ca Tatii, pentru a nu ti obliga1i sa-1 intilneasca odata ca Judecator. Deschide\\\\i acum la pg. 640, Is. 9.6: Persoana Fiului lui Dumnczeu.","ROMANI 9 1084 32. El, care nu \u00a7i-a crutat propriul Fiu, ci L-a avut unul \u00a7i acela\u00a7i tata, Isaac. *Gen. 25.21 dat pentru noi toti, cum nu ne va da fara plata, 11. Caci de\u00a7i cei doi gemeni nu se nascusera impreuna cu El, toate lucrurile? inca \u00a7i nu savir\u00a7isera nici bine, nici rau-ca sa 33. Cine va indrazni sa aduca vreo invinuire ramina in picioare planul Jui Dumnezeu In pri\u00ad impotriva ale\u00a7ilor Jui Dumnezeu? Dumnezeu vinta alegerii, adica: nu prin fapte, ci prin *Ce! este eel care \\\"i'indrepta(,e\ufffdte! :,aujust1fu\u00b7c1 ce cheama- *4.17 34. Cine-i va condamna? Cristos, care a mu\u00ad 12. i s-a spus Rebecai: *,,Ce! mai mare va rit- ba mai mult, a \u00a7i inviat-sta la dreapta sluji celui mai tinar\\\", *Gen. 25.23 lui Dumnezeu \u00a7i mijloce\u00a7te pentru noi. 13. dupa cum este scris: ,,Pe *Iacob I-am iu- 35. Cine ne va desparti de dragostea Jui bit, iar pe Esau I-am urit.\\\" *Mal. 1.2,3 Cristos? Necazul sau strimtorarea sau persecu\u00ad 14. Deci ce vom zice? Nu cumva Dumnezeu tiile sau foametea sau lipsa de imbracaminte este nedrept? Nicidecum! sau primejdiile sau sabia? 15. Caci El i-a spus Jui Moise: *,,Voi avea 36. Dupa cum este scris: ,,Din pricina Ta sin\u00ad mila de oricine-Mi va placea sa am mila; \u00a7i Ma tern dati mortii toata ziua; sintem socotiti ca voi indura de oricine-Mi va placea sa Ma in\u00ad ni\u00a7te oi de taiat.\\\" dur.\\\" *Ex. 33.19 37. Nu, ci in toate aceste lucruri sintem mai 16. A\u00a7adar, nu depinde de dorinta sau efortul mult decit biruitori prin Acela care ne-a iubit. omului, ci de indurarea Jui Dumnezeu. 38. Caci sint incredintat ca nici moartea, nici 17. Fiindca Scriptura ii spune Jui Faraon: viata, nici ingerii, nici t stapinirile, nici cele de *,,Te-am ridicat inadins ca sa-Mi arat in tine acum, nici cele viitoare, nici orice alta putere, puterea Mea \u00a7i pentru ca numele Meu sa fie vestit pe tot pamintuL\\\" *Ex. 9.16 t sau .,stapinirile cere\u00a7ti\\\", ,,demonii\\\"; Ef. 1.21 18. Astfel El are mila de cine vrea \u00a7i impie\u00ad tre\u00a7te 19 pe cine dore\u00a7te. 39. nici inaltimea, nici adincimea, nici vreo 19. Dar imi veti zice: ,,Atunci de ce mai baga alta creatura nu vor fi in stare sa ne desparta de de vina? Caci *cine poate sta impotriva voii dragostea Jui Dumnezeu, care este in Cristos Lui?\\\" *II Cro. 20.6 Isus Domnul nostru. 9 intristarea lui Pavel 20. Dar cine e\u00a7ti tu, omule, ca sa-I raspunzi Spun* adevarul in Cristos - nu mint, ci Lui astfel? De cind a ajuns materialul modelat con\u00a7tiinta mea marturise\u00a7te impreuna cu sa-i spuna modelatorului: ,,De ce m-ai facut Duhul Sfint- *II Cor. 1.23 a\u00a7a?\\\"?! 2. *ca am o mare intristare \u00a7i neincetata du- 21. Oare nu este olarul stapin peste lutul sau, rere in inima mea. *10. 1 ca din aceea\u00a7i framintatura sa faca un vas de 3. Caci aproape ca a\u00a7 dori sa flu eu insumi cinste \u00a7i altul de necinste? anatema, despartit de Cristos, de dragul fra\u00ad 22. \ufffdi ce putem spune, daca Dumnezeu, do\u00ad tilor mei, rudele mele dupa trup, rind sa-\u00a7i arate minia \u00a7i sa-\u00a7i descopere pute\u00ad 4. care sint israeliti, care au infierea, slava \u00a7i rea, a ingaduit cu multa rabdare ni\u00a7te vase ale legamintele; darea legii, slujba dumnezeiasca miniei, facute pentru nimicire? \u00a7i fagaduintele; 23. Ce, daca a facut El lucrul acesta pentru a 5. Ai !or sint patriarhii \u00a7i din ei se trage, dupa aduce la cuno\u00a7tinta_ bogatiile slavei Sale unor trup, Cristos, care este mai presus de toate lu\u00ad obiecte ale indurarii Lui, pe care le-a pregatit crurile, Dumnezeu binecuvintat in veci. Amin! dinainte pentru slava- 24. adica noua, celor pe care ne-a \u00a7i chemat, Suveranitatea lui Dumnezeu nu numai dintre iudei, dar \u00a7i dintre Neamuri? 6. Dar asta *nu inseamna ca ar fi dat gre\u00a7 25. Cum zice El in Osea: ,,Ii voi numi \u00abpoporul Cuvintul lui Dumnezeu. Caci *nu toti cei ce Meu,- pe cei ce nu sint poporul Meu; \u00a7i o voi numi descind din Israel sint Israel; *2.28. 29: Gal. 6.16 preaiubita pe cea care nu este preaiubita\\\" *Os.2.23 7. *nici pentru ca sint urma\u00a7ii lui nu inseam\u00ad 26. *\u00a7i: ,,Se va intimpla ca in locul unde Ii se na ca toti sint copiii Jui Avraam, ci, dupa cum spunea: \u00abVoi nu slnteti poporul Meu\u00bb ei vor fi este scris: ,,Prin Isaac ii vei avea pe descenden\u00ad numiti \u00abfiii Dumnezeului celui viu\u00bb.\\\" *Os. 1.10 tii tai''. *Gen. 21.21 I loan 8.33, 391 Gal. 4.23 27. lar Isaia striga cu privire la Israel: ,,Chiar 8. Cu alte cuvinte, nu copiii naturali sint co\u00ad daca numarul israelitilor ar fi ca nisipul marii, nu\u00ad piii Jui Dumnezeu, ci *copiii fagaduintei sint mai *ramii\u00a7ita va fl mintuita. *Is. 10.22.23; cap. I1.5 socotiti drept urma\u00a7i. *Gal. 4.28 28. Caci [Domnul] i\u00a7i va aduce la indeplinire 9. Caci cuvintul fagaduintei este acesta: *,,Pe sentinta Sa pe pamint cu iuteala \u00a7i finalitate.\\\" vremea aceasta, Ma voi intoarce \u00a7i Sara va avea *Is. 28.22 un flu.\\\" *Gen. 18.10 29. E exact a\u00a7a cum spusese Isaia: *,,Daca nu 10. $i nu numai atit, ci \u00a7i copiii *Rebecai au ne-ar fi lasat Domnul tSavaot o saminta de","1085 ROMANI 11 urma\u00a7i, *am fi ajuns ca Sodoma \u00a7i ne-am fi n-au auzit? $i cum vor auzi *fara predicator? asemanat cu Gomora.\\\" *Tit 1.3 *ls. 1.9;'\ufffdls.s 13.19;tDomnul O\u00a7tirilor;Domnul Atotputernic 15. $i cum vor predica, daca nu sint trimi\u00a7i? Dupa cum este scris: *,,Ce frumoase sint picioa\u00ad Israel cautd sd objind neprihanirea prin fapte rele celor ce predica Evanghelia pacii, ale celor 30. Deci ce vom zice? Ca Neamurile, care nu ce vestesc cele bune!\\\" *ls. 52.7 urmareau neprihanirea, au obtinut-o - acea neprihanire care se capata prin credinta; Israel ii respinge pe profefi 31. in schimb, Israel, *care a urmarit legea 16. Dar nu toti au ascultat de Evanghelie, neprihanirii, n-a ajuns s-o dobindeasca. caci Isaia zice: *,,Doamne, cine a crezut pro\u00ad *10.2; *Gal. 5.4 povaduirea noastra?\\\" *ls. 53.1; loan 12.38 32. De ce? Pentru ca nu au urmarit-o prin cre\u00ad 17. *Astfel credinta vine in urma auzirii iar dinta, ci cum ar veni prin fapte. '''S-au poticnit de auzirea vine prin Cuvintul Jui Cristos.2' ,,piatra de poticnire\\\", *Luca 2.34; I Cor. 1.23 *Fapte 15.7 33. dupa cum este scris: *,,Iata ca pun in Sion 18. Dar eu intreb: ,,N-au auzitei?\\\" Ba da, caci o piatra de poticnire \u00a7i o stinca de cadere; \u00a7i cine ,,glasul !or a rasunat pe tot pamintul \u00a7i cuvin\u00ad crede in El niciodata nu va fi dat de ru\u00a7ine.\\\" tele !or pina la marginile lumii.\\\" *ls. 28.16; *10.11 19. Dar intreb iara\u00a7i: ,,N-a \u00a7tiut Israel lucrul acesta?\\\" Mai intii Moise spune: *,,Va voi in\u00ad 10 Israel ii respinge pe Cristos tarita la gelozie prin cei ce nu sint o natiune \u00a7i F_ratilor, *dorinta inimii mele \u00a7i ruga\u00ad va voi atita la minie printr-un neam neprice\u00ad cmnea mea catre Dumnezeu pentru 1s\u00ad put\\\". 'Deut. 32.21 raeliti este ca sa fie mintuiti. *Mat. 9.38 20. Iar Isaia merge cu indrazneala pina acolo 2. Caci le marturisesc *ca au rivna pentru incit zice: *,,Am fost gasit de cei ce nu Ma Dumnezeu, dar rivna lor nu e intemeiata pe cautau; M-am facut cunoscut celor ce nu intre\u00ad cunoa\u00a7tere. *Fapte 21.20;Gal. 1.14 bau de Mine.\\\" *ls. 65.1 3. Caci intrucit n-au cunoscut neprihanirea 21. Pe cind, despre Israel zice: *,,Toata ziua pe care o da *Dumnezeu, ci au cautat sa-\u00a7i sta\u00ad Mi-am intins miinile catre un popor neasculta\u00ad bileasca propria !or neprihanire, nu s-au supus toqi incapatinat.\\\" *ls. 65.2 neprihanirii Jui Dumnezeu. *1.17; *Filip. 3.9 4. Caci Cristos este sfir\u00a7itul legii, pentru ca 11Respingerea Israelului nu e totala oricine crede in El sa poata capata neprihani\u00ad intreb dar: ,,$i-a respins Dumnezeu po\u00ad rea. porul?\\\" Nicidecum! Caci \u00a7i eu sint isra\u00ad 5. lata cum descrie Moise neprihanirea legii: elit, urma\u00a7 al Jui Avraam, din tribul Jui Be\u00ad ,,Omul care face aceste lucruri va trai prin ele.\\\" niamin. 6. Dar neprihanirea pe care o da credinta 2. Dumnezeu nu \u00a7i-a lepadat poporul, pe care spune: ,,Sa nu spui in inima ta: \u00abCine se va sui *I-a cunoscut mai dinainte. Nu \u00a7titi ce spune in cer?\u00bb\\\" (adica sa aduca pe Cristos jos) Scriptura in pasajul despre Ilie - unde el se 7. ,,sau \u00abCine se va cobori in Adinc?\u00bb\\\" (adi- plinge Jui Dumnezeu impotriva Jui Israel, zi\u00ad ca sa scoale pe Cristos din mortil. *Luca 8.31 cind: *8.29 8. Ce zice deci legea? ,,Cuvintul este aproape 3. *,,Doamne, pe profetii Tai i-au omorit, al\u00ad de tine; este in gura ta \u00a7i in inima ta.\\\" $i cu\u00ad tarele Tale le-au surpat din temelie; am ramas vintul acesta este cuvintul credintei, pe care-I eu singur \u00a7i ei cauta sa-mi ia viata\\\"? *I Reg. 19. 10 predicam noi. 4. Dar ce-i raspunde Dumnezeu? *,,Mi-am 9. Ca *daca marturise\u00a7ti cu gura ta pe Isus ca pastrat \u00a7apte mii de barbati, care nu \u00a7i-au pie\u00ad Domn \u00a7i crezi in inima ta ca Dumnezeu L-a cat genunchiul inaintea Jui Baal.\\\" 'I Regi 19. 18 inviat din morti, vei fi mintuit. 'Fapte 8.37 5. *Tot a\u00a7a \u00a7i in vremea de fata, este o rama\u00a7i- 10. Caci cu inima crezi \u00a7i e\u00a7ti indreptatit \u00a7i cu ta, dator;ta unei alegeri prin har. '9.27 gura marturise\u00a7ti \u00a7i e\u00a7ti mintuit. 6. $i daca este prin har, atunci nu mai este 11. Dupa cum zice Scriptura: ,,Oricine crede prin fapte; altminteri, harul n-ar mai fi har. $i in El nu va fi dat de ru\u00a7ine.\\\" daca este prin fapte, nu mai este prin har; alt\u00ad 12. Caci nu este nici o deosebire intre iudeu \u00a7i minteri, fapta n-ar mai fi fapta. grec - acela\u00a7i Domn este Domnul tuturor, bo\u00ad 7. Deci, ce urmeaza? Ca Israel n-a dobindit gat in indurare pentru toti cei ce-L cheama. ceea ce cauta iar rama\u00a7ita aleasa a dobindit 13. *Fiindca ,,Oricine va chema numele aceasta; pe cind ceilalti au fost impietriti, Domnului va fi mintuit.\\\" 8. dupa cum este scris: *,,Dumnezeu le-a dat un 14. Dar cum vor chema pe Acela in care n-au duh de adormire, *ochi ca sa nu vada \u00a7i urechi ca crezut? $i cum vor crede in Acela despre care sa n-auda,pina in ziua de astazi.\\\" *ls. 29.10: *ls. 6.9","ROMANI 12 1086 9. $i David zice: ,,Masa !or *sa Ii se prefaca Promisiunea refacerii lsraelului intr-o cursa, intr-un lat, intr-un prilej de cadere \u00a7i intr-o dreapta rasplatire. *Ps. 69.22 25. FratiJor, pentru ca sa nu va socotiti singuri 10. *Sa Ii se intunece ochii, ca sa nu vada, \u00a7i intelepti, nu vreau sa ramineti in necuno1;1tin\u00b5 spinarea sa le-o tii mereu incovoiata.\\\" *Ps. 69.23 de taina aceasta: o parte din Israel a cazut intr-o *impietrire, care va dura *pina va intra numa\u00ad Scopul respingeriiisraelului rul deplin al Neamurilor. *l!Cor. 3.14; *Lu. 21.24 11. Intreb dar: ,,S-au,. poticnit 15 ei ca sa ca\u00ad 26. $i atunci tot Israelul va fi mintuit, dupa da?'\\\" Nicidecum! Ci, prin alunecarea\\\" lor, a cum este scris: ,,Izbavitorul *va veni din Sion 1;1i devenit posibila mintuirea Neamurilor, ca sa va indeparta toate nelegiuirile lui Iacob. trezeasca gelozia Israelului. *Ps. 14.7 12. Dar daca alunecarea !or inseamna o bo\u00ad 27. Acesta va fi legamintul pe care-I voi in\u00ad gatie pentru lume, iar paguba !or este o bogatie cheia cu ei, cind le voi iiterge pacatele.\\\" pentru Neamuri, cu cit mai mari vor fi bogatiile 28. ln ce prive1;1te Evanghelia, ei sint vraj\u00ad plinatatii intoarcerii lor! ma1;1i, spre binele vostru; dar in ce prive1;1te ale\u00ad 13. V-o spun voua, Neamurilor: lntrucit sint gerea, sint *iubiti, din pricina parintilor lor. apostol al Neamurilor, imi preamaresc slujba *Deut. 7.8 14. \u00a7i caut ca, daca este cu putinta, sa stirnesc 29. Caci darurile lui Dumnezeu \u00a7i chemarea gelozia celor din neamul meu \u00a7i *sa mintuiesc Lui sint irevocabile. *Ef. 1.18; 4.14 pe unii dintre ei. 30. Dupa cum voi, care *erati cindva neascul\u00ad 15. Caci, daca *respingerea lor a adus impa\u00ad tatori de Dumnezeu, ati primit acum indurare, carea lumii, ce va fi reprimirea lor, decit viata ca urmare a neascultarii lor, din moqi? 31. tot a\u00a7a ei au devenit acum neascultatori, 16. Iar daca *pirga este sfinta, \u00a7i plamadeala pentru ca \u00a7i ei sa aiba parte de indurare, ca este sfinta; daca radacina este sfinta, \u00a7i ramu\u00ad urmare a indurarii manifestate de Dumnezeu rile sint sfinte! ramur*iLeavu. 2f3o.1s0t; tlaaci.a1t.1e8, catre voi. 17. Iar daca unele din 32. *Caci Dumnezeu i-a legat pe toti oamenii *\u00a7i daca tu, care erai dintr-un maslin salbatic, in neascultare, pentru ca apoi El sa se poata ai fost altoit in locul lor \u00a7i ai fost facut parta\u00a7 al indura de toti. *3.9; Gal. 3.22 radacinii \u00a7i grasimii maslinului, *Ef. 2.12 18. *nu te lauda fata de ramuri. Daca te Refacerea Israelului: lauzi, sa 1;1tii ca nu tu tii radacina, ci radacina te Prilej de sldvire a lui Dumnezeu tine pe tine. *I Cor. 10.12 33. *0, adincul bogatiilor, intelepciunii \u00a7i 19. Dar vei zice: ,,Ramurile au fost taiate, ca cuno1;1tintei lui Dumnezeu! Cit de nepatrunse sa fiu altoit eu.\\\" sint judecatiJe Lui iar caile Sale, o, cit de de\u00ad 20. De acord. Dar au fost taiate din pricina parte sint de a putea fi urmarite! *Ps. 36.6; Ps. 92.5 necredintei iar tu stai in picioare prin credinta. A\u00a7a ca nu fii arogant, ci teme-te! 34. lntr-adevar, ,,cine a cunoscut gindul 21. Caci daca n-a crutat Dumnezeu ramurile Domnului? Sau cine a fost sfetnicul Lui? naturale, nu te va cruta nici pe tine. 35. Sau cine I-a dat intli Lui, ca sa aiba de primit inapoi?\\\" 22. Prin urmare, tine cont de bunatatea \u00a7i 36. Caci *din El, prin El \u00a7i pentru El sint asprimea lui Dumnezeu: asprime fata de cei ce toate lucrurile. *A Lui sa fie slava, in veci! au cazut 1;1i bunatate fata de tine, daca vei starui Amin. *Col. 1.16; *Ev. 13.21 in bunatatea aceasta. Altfel, vei fi taiat**lo1;a1int1u5..2 23. \ufffdi chiar ei, *daca nu staruie in necredin\u00ad 12Responsabilitaji faJa de Dumnezeu ta, vor fi altoiti, caci Dumnezeu poate sa-i puna Va indemn dar, fratilor, avind in vedere iar la loc. \u202211 Cor. 3.16 indurarea lui Dumnezeu, sa va oferiti 24. Fiindca daca tu, care ai fost taiat dintr-un trupurile voastre ca *o jertfa vie, sfinta 1;1i pla\u00ad cuta Jui Dumnezeu - care este inchinarea voa\u00ad maslin salbatic din fire, \u00a7i, impotriva firii, ai stra rationala.a *II Cor. 10.1; *Ev. 10.20 fost altoit intr-un maslin bun, cu cit mai mult vor fi altoiti ei, care sint ramuri naturale, in a) Sau: NEB: ,,asemenea inchinare se a\u00a7teaptA din partea unor creaturi rationale ca voi\\\". Darby: ,, ...care este slujba maslinul lor? voastra inteligenta\\\". V.Moisescu: ,,cultul vostru ra\\\\ional\\\". pe 1c2r.eIdUinmciobslasriel audmubplae ianudteommnaturinileDDuuhhuul.luEil: ptrreebduaieresai.l Milnurisirea pilcatului in sine nu este de ajuns pentru a-I invrednici devina apoi un instrument pe de-a-ntregul predat in slujba lui Dumnezeu. Ceea ce trebuie predat este chiar fiin\\\\a credinciosului- trebuie sil se predea pe sine (Rom. 6. 13; lacov 4.7). Asta presupune atit trupul (Rom. 12.1; I Cor. 6.20). cit \ufffdi mintea (Rom. 12.2). deoarece aqiunile savir\ufffdite in trup sint concepute \ufffdi formulate in minte. Altfel spus, ceea ce se na\ufffdte in mintea omului ajunge sa fie pus in practica de ciltre trup. Astfel intreaga (continuare in pagina urmatoare)","1087 ROMANI 13 2. Nu va mai tconforrnati norrnelor acestei intii celuilalt. Ev. 13.1 lumi, ci fiti transforrnati prin innoirea mintii18 11. ln rivna sirguincioasa, fiti fara preget. ln voastre, ca sa puteti *distinge \u00a7i aproba voia Jui duh: fierbinti; slujind Domnului. Dumnezeu, cea buna, placuta \u00a7i desavir\u00a7ita. 12. ln nadejde: bucurindu-va mereu. ln sufe\u00ad rinta: rabdatori. ln rugaciune: perseverenti. *Ef. 1.18; 4.23; *l Tos. 4.3; t nu v4 adapta\\\\i 13. Ajutati pe sfinti cind sint in nevoie. Fiti Responsabilita\/i fa\/a de societate primitori de oaspeti. 3. Prin harul care mi-a fost dat, eu ii spun 14. *Binecuvintati pe cei ce va persecuta; bi- fiecaruia dintre voi *sa nu aiba despre sine o necuvintati, \u00a7i nu blestemati! *Mat. 5.44 parere mai inalta decit se cuvine, ci sa gin\u00ad 15. *Bucurati-va cu cei ce se bucura, plingeti deasca in a\u00a7a fel incit sa aiba o judecata sana\u00ad cu cei ce piing. toasa, potrivit cu masura de credinta pe care a *I Cor. 12.26 impartit-o Dumnezeu *fiecaruia. 16. *Aveti acelea\u00a7i simtarninte unii fata de altii. Nu umblati dupa lucrurile inalte, ci rarni\u00ad neti la cele smerite.20 Nu va socotiti singuri *Pro. 25.27; *Ef. 4.7 intelepti. 4. Caci, *dupa cum intr-un trup avem mai *Filip. 2.2 multe madulare, \u00a7i madularele acestea nu au 17. *Nu intoarceti nimanui rau pentru rau. toate aceea\u00a7i funqie, *Urrnariti ceea ce este bine inaintea tuturor \u20221 Cor. 12.12 oarnenilor. 5. tot a\u00a7a \u00a7i *noi, care sintem multi, alcatuim *Mat. 5.39; *II Cor. 8.21 un singur trup in Cristos \u00a7i fiecare madular 18. Daca este posibil, atit cit tine de voi, traiti apartine tuturor celorlalte. *I Cor. 10.17; 12.20 in pace cu toti oarnenii. 6. Avem daruri diferite, dupa harul care ne-a 19. Preaiubitilor, nu va razbunati singuri, ci fost dat. Cine are darul *profetiei, sa-1 intre\u00ad lasati sa se razbune minia Jui Dumnezeu, caci buinteze dupa masura credintei Jui. *Fapte 11.21 este scris: ,,A Mea este razbunarea; Eu voi ras\u00ad 7. Cine este chemat la \u2022slujire, sa slujeasca. plati\\\", zice Dornnul. Cine e invatator, sa-\u00a7i vada de invatatura. 20. *Dimpotriva, daca ii este foame vrajma\u00ad \u00a7Ului tau, da-i sa manince; daca-i este sete, da-i *diaconie sa bea, caci daca vei face a\u00a7a, vei grarnadi car\u00ad buni aprin\u00a7i pe capul lui.\\\" *Pro. 25.21, 22; Mat. 5.44 8. Cine incurajeaza pe altii, sa se tine de incu\u00ad 21. Nu te lasa biruit de rau, ci biruie\u00a7te raul rajare. Cine da sa dea cu inima larga. Cine prin bine! conduce sa conduca cu rivna. Cine face milos\u00ad tenie s-o faca bucuros. 13Responsabilita\/ifa\/a de tnaltele autorita\/i Fiecare sa se supuna inaltelor autori\u00ad 9. Dragostea sa fie tsincera. :j:Urtti raul \u00a7i tati, *caci nu este autoritate care sa nu fi lipiti-va de bine. tfAr4 prefil.c4torie; tdetestati; Ps. 34.14 fost stabilita de Dumnezeu. *Fapte 5.29 10. *ln iubirea frateasca, fiti cu dragoste du\u00ad ioasa unii fata de altii. ln ce prive\u00a7te cinstea, fiecare sa se se grabeasca sa i-o acorde el mai ( urmure din puginu amerioardJ tiin!il a omului trebuie predatit. printr-un act decisiv al voii lui Dumnezeu, in slujba Sa. Predarea nu trebuie conceputit ca simplul consim\\\\amint pe care ni-1 dam pentru sitvir\u00a7irea unui anumit lucru, ci mai degrabii ca pe o consacrare profundit in slujba lui Dumnezeu. ca El sii facit tot ce dore\u00a7te prin noi. Predarea va duce negre\u00a7it la consacrare, dar, in primul rind. va produce o separare a vie\\\\ii noastre de tot ce e lumesc: ..nu vii potrivi\\\\i chipului lumii acesteia\\\" (Rom. 12.2). lntrucit lumea se impotrive\u00a7te fa\\\\i\u00a7 lui Dumnezeu, nu este permis sii ne infruptitm din plitcerile ei, pretinzind. in acela\u00a7i timp. ca facem voia lui Dumnezeu (I loan 2.15-17). Acela\u00a7i cuvint tradus ..potrivit dupii chipul lumii\\\" ori \u2022.conformat\\\" mai poate fi tradus \u00a7i .,modelat\\\" - deci o copiere a modelului lumii. Astfel conceptul de separaiie presupune imbra\\\\i\u00a7area in duhul nostru a acelor lucruri care .,nu sint la modi\\\" in lume- valori de gindire \u00a7i aqiune pe care lumea le desconsiderii. in fine, predarea presupune transformarea min\\\\ii. Se spune ca lucrarea aceasta se realizeazii printr- o via\\\\ii intreagii de ..reinnoire\\\" a min\\\\ii. Mintea omului a fost intunecatii de piicat (Rom. 8.7; Col. 1.21) \u00a7i astfel trebuie adusii in punctul la care va gindi a\u00a7a cum ginde\u00a7te Dumnezeu (Ef. 4.23). Se spune cit reinnoirea aceasta se realizeazii mai ales prin rugitciune- prin aducerea oricitror probleme inaintea lui Dumnezeu (Fil. 4.6, 7) \u00a7i prin permanentii meditare la Cuvintul lui Dumnezeu (Ps. 119. I). Transformarea aceasta e un proces de o via\\\\it intreagii, ce nu se va sfif\u00a7i decit atunci cind vom fi cu Cristos (Fil. 1.6; I loan 3.2). Dar pinit atunci, punerea acestui principiu in practicii ne aduce pace, mingiiere \u00a7i desfatare cum numai o minte ce a imbrit!i\u00a7at gindirea lui Cristos poate avea. Deschide\\\\i acum la pg. 1139, Ef. 5.18: Umblarea in Duhul: Umplerea. 13. 1-4 Func\\\\ia guvernului uman. Funqia generalii a guvemului uman, a\u00a7a cum a fost acesta instituit de Dumnezeu, este triplit: I) de a ocroti, ?l de a pedepsi \u00a7i 3) de a promova. a. Funqia ocrotirii: In clipa in care Adam a piiciituit, a devenit evident faptul ca civilizatiile vor avea nevo.1e de o forma_ oarecare de constringere \u00a7i conducere, pentru a-i apitra pe cetii\\\\eni unii de al\\\\ii. Un exemplu al acestei funqii ii giisim m Fapte 21.27-37, unde soldatii romani intervin \u00a7i-1 salveazit pe Pavel de la moanea pe care i-o pliinuiau conceta\\\\enii siii cuprin\u00a7i de furie la lerusalim. b. Func\\\\ia pedepsei: Atit Pavel, cit \u00a7i Petru o scot foane bine in eviden\\\\ii. Pavel scrie ca slujba\u00a7ii pu\u00a7i in fruntea poporului de (continuarea in pagina unndtoare)","ROMANI 14 1088 2. De aceea, cine se impotrive\u00a7te autoritatii 14 Principiile liberta\/ii cre\u00a7tine se impotrive\u00a7te rinduielii Jui Dumnezeu; \u00a7i cei Primiti bine pe eel slab in credinta, dar ce se impotrivesc i\u00a7i vor lua osinda. nu pentru a va certa cu el despre idei. *Tit 3.1 3. Caci dregatorii nu sint de temut pentru fapta buna, ci pentru cea rea. Vrei dar sa nu-ti mai fie frica de autoritate? *Fa binele, \u00a7i vei 2. Unul crede ca are voie sa manince avea lauda de la ea. toate lucrurile, pe cind altul, care este slab, nu \u20221 Pet. 2.14 maninca decit legume. 4. Caci ea este slujitoarea Jui Dumnezeupentru binele tau. Dar daca faci raul, teme-te, caci nu 3. Cine maninca sa nu dispretuiasca pe eel ce degeaba poarta sabia. El este in slujba Jui nu maninca; *iar cine nu maninca sa nu judece Dumnezeu, ca sa-L razbune \u00a7i sa pedepseasca pe eel care maninca, fiindca Dumnezeu I-a pri\u00ad pe eel ce face rau. mit. *Col. 2.16 5. De aceea, *trebuie sa fiti supu\u00a7i autorita\u00ad tilor, nu numai de frica pedepsei, *ci \u00a7i din 4. Cine e\u00a7ti tu, care judeci pe robul altuia? pricina con\u00a7tiintei. Daca sta in picioare sau cade, este treaba sta\u00ad 6. Pentru acela\u00a7i motiv trebuie sa platiti im\u00ad pinului sau. Dar va sta in picioare, caci Domnul pozitele, caci autoritatile sint slujitorii Jui are putere sa-1 faca sa stea. Dumnezeu, care se consacra guvernarii. 7. *Dati tuturor ceea ce sinteti datori: cui 5. *Unul considera ca o zi e mai sacra decit alta; pentru altul, in schimb, toate zilele sint la fel. Fiecare sa fie deplin convins in mintea Jui. datorati impozit, dati-i impozitul; cui datorati *Gal. 4.10 vama dati-i vama; cui datorati frica, dati-i frica; cui datorati cinstea, dati-i cinstea. 6. Cine *face distinqie intre zile o face pentru Domnul. Cine nu face distinqie, pentru Dom\u00ad *Mat. 22.21; Luc. 20.25 nul nu face. Cine maninca, pentru Domnul ma\u00ad ninca, doarece aduce multumiri Jui Dumnezeu. Responsabilita\/i fa\/a de semeni Cine nu maninca, pentru Domnul nu maninca; \u00a7i aduce \u00a7i el multumiri Jui Dumnezeu. 8. Nu datorati nimanui nimic, decit a va iubi mereu unii pe altii, caci cine iube\u00a7te pe altul a *Gal. 4.10; *I Tim. 4.3 7. lntr-adevar, *nici unul din noi nu traie\u00a7te implinit legea. *Gal. 5.14; I Tim. 1.5 pentru sine \u00a7i nici unul din noi nu moare pentru 9. De fapt, poruncile: *,,Sa nu comiti adulter, sa nu furi, sa nu faci o marturisire mincinoasa, sine. *I Cor. 6.19; I Pet. 4.2 8. Daca traim, pentru Domnul traim; iar sa nu pofte\u00a7ti\\\" \u00a7i oricare alte porunci ar mai fi, daca murim, pentru Domnul murim! Deci, fie se pot rezuma intr-o singura regula: ,,Sa iube\u00a7ti pe aproapele tau ca pe tine insuti.\\\" *Ex. 20.13 ca traim, fie ca murim, noi sintem ai Domnului. 9. Cristos pentru aceasta a murit \u00a7i a 10. Dragostea nu face rau aproapelui, de inviat, ca sa aiba stapinire \u00a7i peste cei morti, \u00a7i aceea, dragostea este implinirea legii. 11. $i aceasta cu atit mai mult cu cit \u00a7titi in ce peste cei vii. vremuri traim: este ceasul *sa va treziti, in 10. Atunci tu de ce judeci pe fratele tau? Sau sfir\u00a7it, din somn, caci acum mintuirea este mai de ce-1 prive\u00a7ti de sus pe fratele tau? *Caci toti aproape de noi decit atunci cind am crezut. vom sta inaintea scaunului de judecata al Jui Cristos. *II Cor. 5.10 *I Cor. 15.34; Ef. 5.14 11. Fiindca este scris: *,,Pe viata Mea Ma jur, zice Domnul, ca orice genunchi se va pleca i\u00ad 12.. Noaptea aproape a trecut - se apropie naintea Mea \u00a7i orice limba va da slava lui ziua. *Sa ne dezbracarn dar de faptele intuneri\u00ad Dumnezeu.\\\" cului \u00a7i *sa ne imbracarn cu arrnura luminii. *Ef. 5.11; *Ef. 6.13 12. A\u00a7a ca fiecare din noi va da socoteala despre el insu\u00a7i Jui Dumnezeu. 13. *Sa ne purtarn cuviincios, ca la lumina 13. De aceea, sa nu ne mai judecam unii pe zilei, nu in chefuri \u00a7i in betii; *nu in imoralitate altii, ci mai bine judecati *sa nu puneti o piatra sexuala \u00a7i desfriu; nu in disensiuni \u00a7i gelozii; *Filip.4.8; I Cor. 6.9; Iac.8.14 14. ci, mai degraba, imbracati-va cu Domnul de poticnire sau vreo piedica in calea fratelui vostru. Isus Cristos, \u00a7i nu va ginditi cum sa satisfaceti *I Cor. 8.9 14. Eu \u00a7tiu \u00a7i sint incredintat in Domnul dorintele firii vechi. *Gal. 3.27 Isus, ca nimic nu este necurat in sine \u00a7i ca un (continuare din pagina anterioard) cittre oameni trebuie considera\\\\i slujitori ai lui Dumnezeu, care .,poanii sabia\\\". adicii aplicii pedepse celor care calcit legea ( v. 2, 4). Petru ne spune ca ..dregiitorii\\\" sint trimi\u00a7i de Dumnezeu pentru a-i pedepsi pe faciitorii de rele (I Pet. 2. I3, 14). c. Func\\\\ia promoviirii: Forma umanii de guvemamint mai are rolul de a promova bunitstarea generalii a comunita\\\\ii respective. asupra citreia i\u00a7i exercitil legile. Pavel ne porunce\u00a7te sii ne rugitrn pentru conduciitorii pu\u00a7i in fruntea oarnenilor, ..pentru ca noi sii putem duce o via\\\\ii lini\ufffdtitii \u00a7i pa\u00a7nicii. in toatii evlavia \u00a7i demnitatea\u00b7\u00b7 (I Tim. 2. I. 2). Desch1de!1 acum la pg. 1215, I Pet. 2.13: Responsabilitatea noas:ra fa\\\\ii de guvernul uman.","1089 ROMANI 15 lucru nu este necurat, dec!t pentru eel ce crede tparintilor, *Mat. 15.24; *JI Cor. 1.20; tpatriarhilor ca este necurat. 9. pentru ca Neamurile sa slaveasca pe 15. Dar daca fratele tau se mihne\u00a7te din pri\u00ad cina unei mincari, nu mai umbli in dragoste! Dumnezeu, pentru indurarea Lui, dupa cum *Nu nimici cu mincarea ta pe acela pentru care este scris: *,,De aceea, Te voi lauda printre a murit Cristos! *I Cor. 8.11 Neamuri \u00a7i voi cinta numelui Tau.\\\". *Ps. 18.49 16. *Nu lasati ca ceea ce considerati voi drept bine sa fie vorbit de rau. \u202212.11 10. larii\u00a7i se spune: ,,Veseliti-va, Neamuri, 17. Caci imparatia Jui Dumnezeu nu este impreuna cu poporul Lui.\\\" mincare \u00a7i bautura, ci neprihanire, pace \u00a7i bu\u00ad curie in Duhul Sfint. 11. $i iarii\u00a7i: *,,Laudati pe Domnul, toate 18. Cine sluje\u00a7te Jui Cristos in felul acesta Neamurile; slaviti-L, toate popoarele!\\\" *Ps. 117.1 *este placut Jui Dumnezeu \u00a7i cinstit de oameni. *II Cor. 8.21 12. Tot astfel \u00a7i Isaia zice: *,,Din Iese va ie\u00a7i o 19. A\u00a7adar, sa urmarim lucrurile care due la Radacina, care se va ridica sa domneasca peste pacea \u00a7i edificarea noastra reciproca. natiuni; \u00a7i Neamurile vor nadajdui in El.\\\" 20. Nu distruge lucrarea Jui Dumnezeu de dragul unei simple mincari! in definitiv, toate *Is. II.I 13. Dumnezeul nadejdii sa vii umple de toata bucuria \u00a7i pacea pe care o da credinta, pentru ca, prin puterea Duhului Sfint, sa fiti tari in nadejde! lucrurile sint curate, dar a minca din ele, cind Scopul cu care a scris Pavel cartea lucrul acesta ajunge pentru altul un prilej de 14. in ce va prive\u00a7te pe voi, fratilor, eu insumi cadere, este rau. sint incredintat ca sinteti plini de bunatate, 21. Bine este sa nu maninci *carne, sa nu bei umpluti cu orice cuno\u00a7tinta, in stare sa vii in\u00ad vin \u00a7i sa nu faci nici un alt lucru care-I va face demnati unii pe altii. pe fratele tau sa se poticneasca, sa pacatuiasca 15. *Totu\u00a7i, pe ici, pe colo v-am scris mai cu sau sa fie slabit. *I Cor. 8.13 indrazneala, ca sa va reaminstesc de Iucrurile 22. Convingerea ta cu privire la aceste acestea, in puterea harului pe care mi I-a dat lucruri, pastreaz-o pentru tine insuti, inain\u00ad Dumnezeu, *12.3 tea lui Dumnezeu. *Fericit este omul care nu 16. *ca sa fiu slujitorul Jui Isus Cristos intre se condamna pe sine in ceea ce incuviinteaza Neamuri, implinindu-mi datoria de preot prin el. *lloan:l.21 vestirea Evangheliei Jui Dumnezeu, pentru ca 23. Dar cine se indoie\u00a7te este condamnat Neamurile sa devina o jertfa acceptabila in fata daca maninca, pentru ca nu maninca din cre\u00ad Jui Dumnezeu, sfintita prin Duhul Sfint. dinta; \u00a7i tot ce nu vine din credinta este piicat. *ls. 66.20 17. De aceea, in Cristos Isus, am gasit motiv 15 Practicile libertaJii cre\u00a7tine de lauda, *in lucrurile privitoare la Dumnezeu. Noi, *care sintem tari, avem datoria sa *Ev. 5.1 purtam slabiciunile celor slabi \u00a7i sa nu 18. Caci n-a\u00a7 indrazni sa pomenesc nici un ne facem noua in\ufffdine pe plac. *Gal. 6.I lucru *pe care sa nu-I fi facut Cristos prin mine, 2. Fiecare din noi sa placa aproapelui sau, *ca sa aduca Neamurile la ascultarea de El, pentru binele acestuia, ca sa-1 zideasca. prin cuvint \u00a7i prin fapta, *Gal. 2.8; *cap. I.5 3. Caci nici Cristos nu \u00a7i-a facut pe placul 19. *prin puterea semnelor \u00a7i a minunilor, Sau, ci, dupa cum este scris: ,,lnsultele celor ce prin puterea Duhului Stint; a\u00a7a incit de la Ieru\u00ad Te insulta pe Tine au cazut peste Mine\\\". salim \u00a7i din tinuturile invecinate pina in Iliria \\\"' 4. Caci *tot ce a fost scris mai inainte a fost mi-am dus la indeplinire propovaduirea Evan\u00ad scris pentru invatatura noastra, pentru ca prin gheliei Jui Cristos. *Fapte 19. II; IICor. 12.12 rabdarea \u00a7i mingiierea Scripturilor sa avem 20. $i am cautat sa vestesc Evanghelia acolo nadejde. *I Cor. 10.11 unde Cristos nu fusese vestit, *ca sa nu zidesc 5. Dumnezeul rabdarii \u00a7i al mingiierii sa va pe temelia pusa de altul, *II Cor. 10.13,15.16 faca sa aveti aceea\u00a7i gindire \u00a7i simtire unii fata 21. dupa cum este scris: *,,Aceia, carora nu Ii de altii, dupa piIda Jui Cristos Isus, se predicase despre El, ii vor vedea \u00a7i cei ce 6. pentru ca toti impreuna, cu o singura ini\u00ad n-auzisera de El II vor cunoa\u00a7te.\\\" *Is. 52.15 ma \u00a7i cu o singura gura, sa slaviti pe Dumne\u00ad zeu, Tata! Domnului nostru Isus Cristos. Planurile de calatorie ale lui Pavel 7. A\u00a7adar, acceptati-va unii pe altii, CUill v-a 22. lata ce *m-a impiedicat de multe ori sa acceptat pe voi Cristos, spre slava Jui Dumnezeu! vin la voi. \u20221.13 8. *Caci vii spun ca Isus Cristos a devenit 23. Dar acum, fiindca nu mai am nimic care sa slujitor al circumciziei, pentru adevarul Jui ma tina de aceste meleaguri, *\u00a7i fiindca de ani de Dumnezeu, ca *sa intareasca fagaduintele date zile doresc fierbinte sa vin la voi, *Fapte 19.21","ROMANI 16 1090 24. *nadajduiesc sa va vad in treacat, cind pentru voi. *loan 11.1; 19.25; Fapte 12.12 ma voi duce in Spania, \u00a7i sa fiu petrecut de voi 7. Salutati pe Andronic \u00a7i pe Iunia, rudele intr-acolo, dupa ce ma voi fi bucurat mai intii de mele \u00a7i tovara\u00a7ii mei de inchisoare, care sint cu compania voastra, o vreme. *v. 28 vaza printre apostoli. Ei au venit la Cristos 25. Acum *ma due la Ierusalim, ca sa due chiar mai inainte de mine. ajutoare sfintilor. *Fapte 19.21 8. Salutati \u00a7i pe Ampliat, preaiubitul meu in 26. Caci *cei din Macedonia \u00a7i Ahaia au avut Domnul. bunatatea sa faca o colecta de ajutoare pentru 9. Salutati-1 pe Urban, colaboratorul nostru saracii dintre sfintii care sint in Ierusalim. in Cristos, \u00a7i pe Stache, preaiubitul meu. *I Cor. 16.1,2; II Cor. 8.1; 9.2,12 10. Salutati pe Apele, incercatul slujitor al 27. Negre\u00a7it, au avut bunatatea; dar le sint \u00a7i Jui Cristos. Salutati-i pe cei din casa Jui Aris\u00ad indatorati, pentru ca daca Neamurile au avut tobul. parte de binecuvintarile !or spirituale, este de 11. Salutati pe Ierodion, ruda mea. Salutati pe datoria !or sa-i ajute \u00a7i ele cu bunurile pamin\u00ad cei din casa Jui Narcis, care sint ai Domnului. te\u00a7ti. 12. Salutati pe Trifena \u00a7i Trifosa, care se os\u00ad 28. *Dupa ce-mi voi fi implinit dar misiunea tenesc pentru Domnul. Salutati-o pe preaiubita aceasta \u00a7i voi fi predat *aceste daruri, voi pleca Persida, care s-a ostenit mult pentru Domnul. in Spania \u00a7i voi trece pe la voi. *v. 24; *Filip. 4.17 13. Salutati pe Rufus, *eel ales in Domnul, \u00a7i 29. *$tiu ca daca vin la voi, voi veni cu o pe mama Jui, care s-a dovedit o mama \u00a7i pentru deplina binecuvintare de la Cristos. \u20221.11 mine. *II Joan 1 30. Va indemn, dar, fratilor, prin Domnul 14. Salutati pe Asincrit, pe Flegon, pe Her\u00ad nostru Isus Cristos \u00a7i *prin iubirea Duhului, sa mes, pe Patroba, pe Herma \u00a7i pe fratii care sint vii luptati impreuna cu mine, in rugaciunile impreuna cu ei. voastre catre Dumnezeu, *Filip. 2.1 15. Salutati pe Filolog \u00a7i pe Julia, pe Nereu \u00a7i 31. *ca sa fiu izbavit de neascultatorii din pe sora Jui, pe Olimpa \u00a7i pe toti sfintii care sint ludeea \u00a7i ca slujba mea la Ierusalim sa fie bine impreuna cu ei. primita de sfintii de acolo, *II Cor. 8.4 16. Salutati-va unii pe altii cu o sarutare 32. *pentru ca prin *voia Jui Dumnezeu *sa sfinta. Toate bisericile Jui Cristos va trimit pot veni la voi cu bucurie \u00a7i sa ma inviorez putin sanatate. in mijlocul vostru. *1.10; *Fapte 18.21; *I Cor. 16.18 17. Va indemn, fratilor, sa va feriti de *cei ce 33. *Dumnezeul pacii sa fie cu voi toti! Amin. produc dezbinari \u00a7i tulburari impotriva inva\u00ad *I Tus. 5.23; II Tus. 3.16; Ev. 13.20 taturii pe care ati primit-o. *indepartati-va de ei. *Fapte 15.1; *!Cor. 5.9,11 Laudele aduse de Pavel \u00a7i salutarile sale 18. Caci astfel de oameni nu slujesc Domnu\u00ad 16 Va dau in grija pe Fibia, sora noastra, to lui nostru Cristos, ci pintecelui !or \u00a7i prin vorbe diaconita a bisericii din *Cenchreea, dulci \u00a7i amagitoare ei in\u00a7ala inimile celor naivi. *Fapte 18.18; tadica ,,slujitoare'\\\" 19. Cit despre voi, *ascultarea voastra este 2. ca s-o primiti in Domnul a\u00a7a cum se cuvine cunoscuta de toti. Ma bucur de voi \u00a7i doresc sa sfintilor \u00a7i s-o ajutati in orice fel ar avea nevoie, fiti *intelepti in ce prive\u00a7te binele \u00a7i inocenti in caci ea a fost de mare ajutor pentru multi, ce prive\u00a7te raul. *t.8; *Mat. 10.16 printre care \u00a7i pentru mine. 20. *Dumnezeul pacii *va zdrobi in curind pe 3. Salutati pe *Priscilla \u00a7i pe Aquila, colabo- Satana sub picioarele voastre. *Harul Domnu\u00ad ratorii mei in Cristos Isus, *Fapte 18.2,18,26 lui Isus Cristos sa fie cu voi! Amin. 4. care \u00a7i-au pus capul in joc, ca sa-mi scape *15.33; *Gen. 3.15; *I Cor. 16.23 viata. Le multumesc nu numai eu, ci \u00a7i toate 21. *Timotei, colaboratorul meu, va saluta \u00a7i bisericile dintre Neamuri. el; tot a\u00a7a \u00a7i Lucius, Jason \u00a7i *Sosipater, rudele 5. Salutati \u00a7i *biserica ce se aduna in casa !or. mele. *Fapte 16.1; *Fapte 20.4 Salutati pe scumpul meu prieten Epenet, care a 22. *Va salut in Domnul \u00a7i eu, Tertiu, care fost *primul meu convertit la Cristos din pro\u00ad am a\u00a7temut in scris epistola aceasta. vincia Asia. *I Cor. 16.19; *I Cor. 16.15 23. *Gaius, gazda mea \u00a7i a intregii biserici de 6. *Saluta!i pe Maria, care s-a ostenit mult aici, va transmitesalutarile sale. *Erastus, vis- iats.leno.tdrSstcuir1taen-a6nlmogmae.5enaseprineniDrtiiuitanecamdiaflnciiuiiniati.ntrasii-aiteo(BilPliaoeniesccbcnselar3iitrlsneridiedcutaiarrigiitenio.oecc.gi.igcitaoroDela\u00a7eonoitevcalsgsotrrarrcerealuhie(taiiRim.tdscacBoieaia.!miiiisn\ufffdp.deaierec1asnituc6cvatmoa.rel5ipuaal)luoot.oaalcdfpapioealgnemixi.rdc,bie1oli3nsu1satas9esed\u00a7i7irvitmimie.crlpiEaaieiml.nvlal.iaidfidt1neamee0sctsti.ohaci2airihr5dngmeiead:aruvneMtilii!iitmzizoeiasbtlprb-aiieav.ilsie(Fiielnlnaaraeaipcpcspbtocieeiavusrlrtoiet72oirc.c.aica32cidulp8i)eai.aumiPr\ufffdnniniuoiuiatullviciatn-neetvreemGmsiasaaat\u00a7ahla\\\\iiieiamdcttibu-oierrilmznzsitieCauuaurnl.rtibareciitu\u00a7idsadipteutieleurnpoiluiac!cunGlaaiuclpaaelieeu.lp.i.rinuil1coCat..ea2rpdsib)suua.itbstoIetsndsiraetoi-lcesuuaae\u00adl","1091 ROMANI 16 tiernicul ora\u00a7ului, vii transmite salutiiri; tot 26. *dar care a fost revelata acum \u00a7i facuta a\u00a7a \u00a7i fratele Quartus. cunoscuta prin scrierile profetilor \u00a7i prin po\u00ad *I Cor. 1.14; *Fapte 19.22 24. *Harul Domnului nostru Isus Cristos sii runca Dumnezeului celui ve\u00a7nic, pentru ca fie cu voi toW Amin. toate natiunile sa poata crede \u00a7i sa *asculte de *v. 20;I Tes. 5.28 25. lar Aceluia care poate sii vii !ntareasca, El - *Ef. 1.9; *Fapte 6.7 prin Evanghelia mea \u00a7i propovaduirea Jui Isus 27. singurului Dumnezeu intelept, sa fie Cristos, potrivit cu descoperirea tainei, ce fu\u00ad slava, prin Isus Cristos, In vecii vecilor! Amin. sese tinutii ascunsa de-a lungul multor veacuri, *Juda 25. NOTE ASUPRA CAR'fll ROMANI \u25a0 11 [1:14I Barbaros, ca la Fapte 28.2, I \u25a09.26; Ez. 44.7-9; Rom. 2.29). legamintului, dar justificarea ini\\\\iala Cor. 14.11; Col. 3.11, nu inseamna ca 6) [2:28] ludeu adevarat nu este eel prin credinta a apa,tinut Neamurilor. ace\u00a7ti oameni erau neciviliza\\\\i, deoare\u00ad ta.iat imprejur in carnea sa, dupA cum Cind a venit Evanghelia, acestea s-au ce a\u00a7a numeau grecii orice alte popoare adeva.rata circumcizie nu tine de carne. agAtat de ea, insu\u00a7indu-\u00a7i-o ca pe un care nu vorbeau limba greacA. Pavel nu\u00ad Iudeu adevArat este eel care are circurn\u00ad drept ce le fusese acordat de la inceput. me\u00a7te barbari pe cei a caror limba n-o cizia interioara. a inimii \u00a7i in duhul sa.u, Pentru ca iudeii sA fie mintuiti, ei tre\u00ad int,elegea (I Cor. 14.11). i;,i egiptenii ii reprezentind mai mult decit o ta.iere ex\u00ad buie sa. intre sub legAmintul avraamic numeau barbari pe cei care nu vorbeau terioara. ori o mArturisire cu gura. Tex\u00ad sub care au fost incluse initial Neamu\u00ad tul nu ne spune ca. orice cre\u00a7tin e \u00a7i rile. Concluzia aceasta a lui Pavel tre\u00ad \u25a0limba lor. \u25a0buie sA-i fi pus in mare nedumerire pe iudeu, ci ca pentru a fi iudeu trebuie sa. 2I [2:51 Judecata finala. Fara indoiala provii din sAminta lui Avraam, sA ai iudei! Pavel se refera aici la judecata finala, 101 [5:12] In v. 12-21 Pavel arata ca cind toti rebelii i\u00a7i vor primi plata bine \u25a0inima tAiata. imprejur \u00a7i sa. fii copil al unnArile ascultArii lui Cristos trebuie meritata pentru pacatele lor (Apo. promisiunii (v.28-29; 9.6-7). sA se extindA pinA la neascultarea lui 20.11-15; Fapte 17.31;Rom. 2.16). E nu\u00ad 7) [4:11 Dupa ce demonstreaza in 3.21- mita minia viitoare(Mt. 3.7; [Tes. 1.101. 31 ca atit .iudeii, cit \u00a7i Neamurile pot fi Adam. Neamurile descind din Adam \u00a7i Toti rebelii sint copii ai mlniei (Ef. 2.2; mintuiti numai prin har, prin credintA, sint pArta\u00a7eale pAcatului lui \u00a7i consecin\u00ad 5.6). Multe zile ale miniei au venit peste Pavel ne arata. aici prin exemple cum au \ufffdlor acestuia, deci sint libere sa. ia parte oameni deja in via\\\\a aceasta, din prici\u00ad fost justifica\\\\i Avraam \u00a7i David. Avra\u00ad la rAscumpArarea adusA de Cristos. na razvratirii (Num. 11.33; 16.46; Dt. am, tatAl natiunii ebraice, a fost la in\u00ad Asta pune Neamurile pe picior de egali\u00ad 9.7-8; Le. 21.23; I Tes. 2.16 etc.). Urmea\u00ad ceput un pAgin neta.iat imprejur dintre tate cu iudeii, in Adam, Avraam \u00a7i zA sA vinA incA o zi mare a miniei pe Neamuri, pe care apoi Dumnezeu I-a Cristos. Pa.catul are efect universal. Toti pamint (Apo. 6.16-17; 14.19; 15.1,7; iertat prin har, pe calea credint,ei. El nu oamenii se trag din Adam (Fapte 17.26). 16.1,9; 18.3; 19.15), dar adevarata zi putea sa. fi fostjustificat prin ascultarea lntrega omenire era in coapsele lui cind de lege, deoarece aceasta a fost data a pacatuit el. El a fost izvorul spiritual, mare a miniei este cea a judecAtii de pe abia dupa 430 de ani (Gal. 3.17). Pavel moral \u00a7i fizic \u00a7i singurul reprezentant al urma \u00a7i a iadului ve\u00a7nic (Apo. 14.9-11; subliniaza. cA Avraam a fost iertat in ei. El nu a aqionat ca o singurA persoa\u00ad acela\u00a7i fel in care ii mintuie\u00a7te Evan\u00ad nA, ci a reprezentat intreaga umanitate. \u25a020.11-15; 21.8). ghelia pe iudei \u00a7i pe Neamuri. De ce Cind a cazut el, a pacatuit pentru to\\\\i. 31[2:12I Nu se spune doar in v. 7-11 ca condamna. iudeii cre\u00a7tinismul \u00a7i urAsc Cind Dumnezeu a lncheiat legamintul Dumnezeu va judeca pe baza caracteru\u00ad faptul ca \u00a7i Neamurile au fost cuprinse adamic cu ei, I-a incheiat cu tntreaga lui \u00a7i a purtarii, ci aici (v. 12-16) se afir\u00ad in legamintul avraamic (Gen. 12.1-3; omenire. Unna\u00a7ii lui au devenit parte ma ca El va judeca caracterul \u00a7i con\u00ad 17.4)? Pavel demonstreaza ca binecu\u00ad din legAmint, avind parte de binecuvin\u00ad duita oamenilor pe baza luminii primite \u25a0vintarea aceasta nu a venit pe calea cir\u00ad tArile lui, prin ascultare, \u00a7i de blesteme, - ,,oricui i se da mult, mult i se va cere cumciziei, deoarece Avraam o avusese prin pAcat. \u25a0inapoi': multi ani inainte de a fi circumcis (v. 11) [5:191 Prin pacatul Jui Adam, a\u00ad 4 I [ 2:23J Voi va laudati cu legea, dar o 9-12; Gen. 12.1-3; 15.6; 17.1-14). Or, da\u00ad supra omenirii s-a aha.tut o sentintA de cAlcati \u00a7i aduceti ocarA lui Dumnezeu, ca. Avraam a fost binecuvintat inainte moarte, fAra. promisiune de ra.scumpa.\u00ad traind in flagranta contradiqie cu mar\u00ad rare; tot a\u00a7a, prin ascultarea lui Cristos, turisirea voastra.. ins\ufffdi postul de mare \u25a0de a fl fost circumcis \u00a7i deci flrA circum\u00ad care a luat locul omului, sentinta respec\u00ad tivA a fost complet anulatA \u00a7i s-a resta\u00ad preot se vindea \u00a7i se cumpAra ca orice cizie, \u00a7i Neamurile pot fl binecuvintate. alta maria. Pacatul fiilor lui Eli a con\u00ad 8) [4:41 Daca Avraam a lucrat \u00a7i \u00a7i-a tinuat sa fie savir\u00a7it de multe genera\\\\ii ci.!Jtigat justificarea, atunci inseamnA ca bilit conditia initialA. Un om este con\u00ad de preoti (I Sa. 2.22; Mt. 231. Adulterul n-a mai fost prin harul lui Dumnezeu, ci siderat pacatos prin Adam, chiar daca \u00a7i poligamia lor au provocat sc andaluri Dumnezeu i-ar fi fost indatorat. Dar da\u00ad n-ar fi pacatuit el personal, \u00a7i tot 8\u00a78 este mari. Ei s-au fa.cut vinovati de hotie, cA el a crezut pe Dumnezeu, atunci in\u00ad considerat neprihAnit, prin Cristos, nu tradare, adulter, crima \u00a7i toate celelalte \u25a0seamnA ca. aceasta. credinta i-a fost soco\u00ad prin faptele sale proprii de nepriha.nire, \u25a0paca\u00b7te de la 1.18-32; 2.1-29; 3.10-18. tita neprihanire \u00a7i Dumnezeu i-a dat ci ale lui Cristos (v.19). 5J I2:25I Pavel arata aici ca circumci\u00ad mintuirea in dar. intrucit el a fost che\u00ad 12) [5:20] Legea, cu multele ei statute, zia (,.ta.ierea imprejur\\\") avea valoare mat pe cind era pagin \u00a7i idolatru, fiind a venit pentru a condamna multele fe\u00ad justificat filra plata, prin credinta, ur\u00ad luri de calcari de lege, filcindu-1 pe om sa numai daca se pazea toata legea. Caci cunoasca pacatul In toate detaliile aces\u00ad daca ei calcau legea, erau tot a\u00a7a de \u25a0meaza ca to\\\\i ceilal\\\\i pacato\u00a7i pot fi jus\u00ad tuia. Legea a fost lAsatA pinA la venirea netAiati imprejur ca Neamurile, deoa\u00ad semint,ei (Gal. 2.19-25). Cei care-L pri\u00ad rece circumcizia a fost un semn al pAzi\u00ad tifica\\\\i in mod similar (3.21-28;5.1-111. 9) [4:12] El este de asemenea tatal rii legii lui Moise (v.25). Daca Neamu\u00ad iudeilor care-i calca. pe unne \u00a7i cauta. mesc acum peCristos au parte de iertare rile, care nu erau ta.iate imprejur in justificarea numai prin credintA, LegA\u00ad deplina pentru toate ciilcarile !or de lege came, tineau legea din fire (v.12-16), in mintul a fost incheiat cu Avraam pe cind \u00a7i harul domne\u00a7te din plin in via\\\\a (v. realitate ei erau atunci cei ta.iati impre\u00ad acesta fa.cea parte dintre Neamuri; el a 20-21; loan 1.9; Apo. 1.51. Daca pacatul devenit tata.l Neamurilor in credinI3. cuiva ar fi prea mare sau prea groaznic jur I v.26-271, caci taierea imprejur a fost Iudeii au fost fAcuti mai tirziu pa.rta\u00a7i ai pentru a putea fl iertat prin har, atunci un ritual reprezentind ceva spiritual, respectiv curAtirea inimii (ler. 4.4-10;","ROMANI 1092 harul ar lnceta sA mai domneascA In tului poate fi: ,,TrAiti in annonie unii cu neasca (v.13) neprihAnire \u00a7i ar lnsemna cA pAcatul e al\\\\ii. Nu fiti mlndri, ci fiti gata sA va 12 Sa recuno\u00a7ti faptul ca nici un ani\u00ad \u25a0mai putemic declt Isus \u00a7i puterea Sa. asociati cu oameni de origine umila.. Nu mal nu e declarat necurat pentru hrana. 13) [9:13) Dumnezeu lmpietre\u00a7te de fiti inglmfa\\\\i.\\\" Cuvintele ,,cele de jos\\\" In Noul Testament (v.14; I Cor. 8.7-13; pe aceea\u00a7i bazA de pe care l\u00a7i arata ln\u00ad \u25a0pot sA se refere \u00a7i la oameni, nu numai la 10.23-31;Col. 2.14-17; I Tim. 4.1-6) durarea. DacA oamenii slnt dispu\u00a7i sA 13 SA demonstreze dragostea, prin re\u00ad accepte mila Sa, El le-o dii. Daca n-o vor lucruri. 20) [13:1] lndatoririle cetatenilor(I0): nuntarea la acele lucruri care ii distrug accepta - lmpietrindu-se astfel - a\u00ad 1 SA fie supu\u00a7i autoritatilor civile pe al\\\\ii (v.15; ICor. 8.8-13; 10.23-31) tunci El este drept \u00a7ijustificat sa-i jude\u00ad 03.1;Tit 3.l; I Pet. 2.13-17) 14 Sa nu aduca ocaril Iui Cristos ce. Oamenilor Ii s-a acordat privilegiul 2 Sa le fie teama sa se opuna dre\u00ad printr-o gre\u00a7ita lntrebuin\\\\are a liberta\u00ad de a se smeri \ufffdi a cAuta tndurarea, sau gAtorilor civili (13.3; Prov. 24.21) \\\\ii pe care o avem In Cristos 9v. 16-18; I de a se lnAlta pe ei ln\u00a7i\u00a7i, refuzlnd in\u00ad 3 Sa facaceea ce e bine(13.4;Tit3.1) Cor. 8.8-13; 10.23-31) durarea. lndurarea este efectul atitudi\u00ad 4 Sa plateasca impozitele (13.1-7; 15 Sa urmare\u00a7ti lucrurile care aduc nii corecte, dupA cum lmpietrirea este Mat. 22.17-21) pacea \u00a7i sa cauti edificarea altora, in Joe efectul lncApAtlni!.rii sau al atitudinii 5 SA dea tuturor ceea ce li se cuvine BA faci caz de mincAruri, ba.uturi, saba\u00ad incorecte fatA de Dumnezeu. E ca \u00a7i lu\u00ad (13.7) turi, circumcizie, pAzirea legii, ritua\u00ad tul \u00a7i ceara puse impreuna la soare. A\u00ad 6 SA cinsteascA dregatorii civili luri, modul de a te lmbrAca, moda, bi\u00ad ceea\u00a7i cAldurA a soarelui pe unul ii ln\u00ad (13.1-7; Ex. 22.28; Fapte 23.5; I Pet. juterii, datini, obiceiuri \u00a7i religia exte\u00ad tare\u00a7te iar pe ce!Alalt ii inmoaie. Ras\u00ad 2.13-17) rioarA - lucruri care, tn ele insele, nu punderea o poarta materialele respecti\u00ad 7 Sa se roage pentru conducatorii ci\u00ad distrug lucrarea lui Dumnezeu \u00a7i cu pri\u00ad ve, nu soarele. Dar oamenii poartA o rAs\u00ad vili (I Tim. 2.1-2) vire la care niciodata. nu se va putea pundere mult mai mare decit a\u00ad 8 SA respecte legile civile 13.1-7; realiza unitate perfecta de vederi lntre ceste materiale, cAci ei posedA voin\\\\a de Ezra 7.26) toti oamenii (v. 19-20; I Cor. 8.4-13; a Iua deciziile corecte. lntr-un singur 9 Sa nu blesteme conducatorii civili 10.13-31) sens I-a impietrit Dumnezeu pe Faraon: \u25a0(Eel. 10.20) 16 Nu lasa ca vreunul din lucrurile prin faptul cA i-a dat ocazia sA-\u00a7i im\u00ad 10 SA activeze pentru pace (Ro. 12.18). ne-esentiale sA fie pricinA de poticnire, pietreascA inima, sau, dimpotrivA, sA 21) [13:12] 8 porunci pentru cre\u00a7tini cAdere sau sla.bire a cuiva, fie prin ar\u00ad \u25a0asculte. Aceasta e altemativa zilnica a (v.11-14) gumente, fie prin practicA v.21; I Cor. 1 Sa se debaraseze de lucrarile lntu- 8.7-13;10.23-31) tuturor oamenilor (II Cor. 2.15-17). 14) [11:11) Au alunecat iudeii intr-o nericului (v.12) 17 Practica-ti credin\\\\a inaintea Jui cAdere tota!A \u00a7i et.emit? Doamne fere\u00a7te 2 Saseimbracecuarmura luminii(v.12) Durnnezeu \u00a7i nu fil paradA de ea inain\u00ad se spune lntr-o edi\\\\ie. Ruina !or este 3 Sasepoarte cuviincios (v.13) tea altora (v.22; ICor. 8.9-13; 10.31) doar temporarA. lntre timp Neamurile 4 Sa terminecubepile \u00a7i chefurile(v.13) 18 Nu te condamna pe tine insuti cu vor lua Iocul !or, pentru a le trezi gelozia 5 Sa incetezecuoricetrai imoral (v.13) pri vire la lucrurile care nu sint interzise (v. 11; 10.19; Dt. 32.21). Caderea iudei\u00ad 6 Sa se ab\\\\inA de la orice certuri, dez- In mod clar de Scriptura. Nu lngiidui lor nu a constituit In sine motivul sal\u00ad binari \u00a7i gelozii (v.13) cugetului tau sa se lase furat de fondul vArii Neamurillor, cAci acestea urmau 7 Sa se imbrace cu caracterul lui Isus religios gre\u00a7it din care s-ar putea sa pro\u00ad sil fie salvate fie ell iudeii aveau sa ac\u00ad Cristos(v.14) vii ori de o permanenta stare de tulbu\u00ad cepte Evanghelia, fie cA nu (Gen. 12.1-3; \u25a0 8 SA nu dea prilej poftei sa se ma\u00ad rare cu privire la lucruri discutabile Rom. 4; Gal. 6.8-10). Necredin\\\\a Israe\u00ad 19 Nu fil nimic care e discutabil sau lului nu ar fi niciodata in stare sa trans\u00ad nifeste (v.14) 22) [14:3] 20 de fndatoriri ale cre\u00a7ti\u00ad pentru care ai tndoieli. Daca. nu ai lumi\u00ad mitA credintA Neamurilor. Faptul ca iu\u00ad nilor, fn privin\/a scrupulelor ne-esen\/ia\u00ad nA precisA tn vreo chestiune, nu merge deii L-au respins pe Cristos n-a facut le care existd fntre credincio\u00a7i: mai departe (v. 23; ICor. 8.7) altceva declt sA accelereze procesul de 1 SA ai parta\u00a7ie cu al\\\\ii, in ciuda 20 Poarta slabiciunile altora [Supor\u00ad mlntuire a Neamurilor (Fapte 13.46-48; unor diferent,e personale de opinie (v.1) tii-le!]. Fii lngiiduitor cu scrupulele !or \u25a028.28). 2 SA nu dispre\\\\uie\u00a7ti pe celalalt (v.3) particulare \u00a7i uneori ridicole, pina cind 3 SA nujudeci pe celalalt (v. 3-13) 15) [11:11) Gr. ptaio, a face un pas 4 Sa recuno\u00a7ti faptul ca fiecare om \u25a0Domnul ti va ridica la o stare mai ma\u00ad gre\u00a7it sau o gre\u00a7ealA; a da gre\u00a7. Tradus: este shrjitorul Jui Dumnezeu \u00a7i cA rAs\u00ad tura (15.1-3; ICor. 8.7-13; 10.23-31). a se poticni, a cadea, a face sA pAcAtu\u00ad 23) [15:19] In Iliria se cuprindea Al\u00ad \u25a0iascA (Rom. 11.11; II Pet. 1.10;lac. 2.10; punde personal inaintea Lui pentru \u25a0bania, \u00a7i pa,ti insemnate din actuala ceea ce-\u00a7i permite sil faca, in afara lu\u00ad 3.2). crurilor care sint interzise pentru toti lugoslavie: Montenegro \u00a7i Dalmatia. 16) [11:11) Gr. pipto, a cadeajos, a fi 24) [16:16] Un lucru reiese foarte clar dobortt, ucis, sau a cAdea In dizgratie. (v.4) din aceasta lista de salutari adresate de (Vezi \u00a7i Le. 8.13; Fapte 1.25;Rom. 11.11- 5 SA recuno\u00a7ti faptul ca nici un om Pavel sfin\\\\ilor din Roma: Petru nu e 12, 22; I Cor. 10.12; Gal. 5.4; I Tim. 3.7; nu va cAdea daca. se tine cu tot dina\u00ad mentionat deloc. Potrivit catalogului 6.9; Ev. 4.11; 6.4-6; II Pe. 1.10; 3.17; Ida dinsul de Dumnezeu \u00a7i de lumina pe romano-catolic al tuturor episcopilor \u25a024;Apo. 2.5.) care a primit-o (v.4; I In. 1.7) Romei, Petru se afla la Roma tn vremea 17) [11:11] Gr. paraptoma, o cadere 6 SA nu judeci pe nici un om cu pri\u00ad cind a scris Pavel Romani. Noi spunem \u25a0tntr-o parte, a lunecare; cAdere moralA; vire la sabatul pe care-I tine (v.5-6; Gal. insa ca, intrucit Pavel nu-I pomene\u00a7te de\u00ad cAdere din adevar sau din har. 4.9-11;Col. 2.14-17) loc, el nu se afla acolo pe vremea aceea! 18)[12:2) 6 lucruri care constituie voia 7 SA nujudeci pe nimeni cu privire la Caci daca ar fi fost, Pavel 1-ar fi pomenit pliicutii \u00a7i desavtr\u00a7itd a lui Dumnezeu ceea ce e permis sA manince \u00a7i sA bea primul, In capul listei. Asta taie craca (12.1-2) (v.2-6, 13-23;Col. 2.14-17) de sub picioarele celor care sustin legiti\u00ad 1 Aduceti-vA trupurile ca o jertfa vie 8 Toti sa traiasca In pace, pentru mitatea continuitAtii liniei apostolice Jui Dumnezeu (v.l; I Cor. 3.16-17; 6.20) Domnul \u00a7i unii pentru altii (v.8-9; 13- prin papii de la Roma. S-ar prea putea 2 Faceti trupul stlnt(v. 1; IICor. 7.1) 23; 10.23-31; I Cor. 8.8-13; 10.23-31; I \u25a0ca Petru sA nu fi pus piciorul in Roma 3 Faceti-vA pe voi ln\u00a7ivA placuti Jui Pe. 5.1-9) Dumnezeu (v.l) toatA viata sa. 9 Sa nu dispre\\\\uie\u00a7ti pe celalalt (v. 25) [16:17] Gr. skopeo, a ti cu ochii In 4 Aduceti un serviciu rezonabil (v.1) 3-4, 10; Gal. 4.14-15; Ef. 4.31-32) patru; a veghea. A avea grijA sA sem\u00ad 5 Nu vA adaptap la normele lumii (v.2) IO Sa recuno\u00a7ti faptul ca fiecare va da naleze prezenta celor care provoaca di\u00ad \u25a0 6 Fiti transformati, schimba\\\\i, dife- socoteala de sine tnaintea Domnului sensiuni \u00a7i sA nu aiba. nici o pArtll\u00a7ie cu riti fa\u00b5 de lume (v.2) (v.10-12; IICor. 5.10; Mt. 12.37;16.27) ace\u00a7tia, pentru ca turma de credincio\u00a7i 19) [12:16] 0 altA traducere a verse- 11 Sa nu faci pe nimeni sA se potic- sa nu sufere dezbinare (v. 17; Filip.","1093 ROMANI 3.17). Mai poate fl tradus ,,a se uita la\\\" ti neprihA.nit\\\". Uneori s-a folosit sino\u00ad de\/prin: (II Cor. 4.18; Filip. 2.4); ,,a lua seama\\\" nimul partial a tndreptd\/i, cu acela\u00a7i (1) Dumnezeu(Rom. 3.26) (Le. 1.25; Gal. 6.1). sens. In greacA este dikaiosis, actul prin (2) lnvierea lui Cristos(Rom. 4.25) care Dumnezeu ii declarA pe oameni eli\u00ad (3) Duhul Sflnt(I Cor. 6.11) IO semne ale fnvd\/dtorilor perfizi: berati de orice vinovAtie \u00a7i acceptabili (4) Singe(Rom. 3.24-28) 1 ProvoacA dezbinAri printrecre\u00a7tini in fata Sa, socotindu-i neprihAniti- ,.ca (5) Har(Rom. 3.24; Tit 3.7 (6) 2 ProvoacAlupteimpotriva adeviirului \u00a7i c!nd n-ar fl pilciltuit niciodatl!.\\\". (Ro\u00ad (6) CredintA(Fapte 13.39; Rom. 5.1) 3 Nu slujesc lui Dumnezeu(v.17-18) mani 3.25; 5.18). Dikaioma e un alt ter\u00ad (7) Rugilciune(Le. 18.14) 4 Slujesc pintecelui !or men care a fost tradus prin justifi,care (8) Ascultare(Rom. 5.18) 5 Folosesc argumente bine ticluite (Rom. 5.16). - 8 rezultate ale justificdrii prin cre- pentru a in\ufffdla pe altii - Justiflcarea se face prin credintA din{d: 6 Sint vriljma\u00a7i ai crucii(Fil. 3.18) (3.24-25; 4.1-25; Gal. 2.16; 3.24) (1) Pace cu Dumnezeu(Rom. 5.1) 7 Umb!A in chip contrar evangheliei (2) Acces la har prin credintA(5.2) - Justificarea este remediul univer\u00ad (3) Starea(rilminerea) in har(5.2) (Filip. 3.17) sal pentru pilcat(3.24-31; 4.1-25) (4) Bucurie \u00a7i ni!dejde(5.2) 8 Slava lor este ru\u00a7inea(Fil. 3.19) (5) Bucurie \u00a7i in suferintA(5.3-5) 9 Gindul nu le stil decit la lucurile - Justificarea este o tmplinire a le\u00ad (6) lnima plinA de dragostea Jui gilmlntului avraamic(4.1-25) pliminte\u00a7ti(Fil. 3.19) Dumnezeu(5.5-8) 10 Introduc erezii(II Pet. 2.1). - Justiflcarea prin credintA ilustra\u00ad (7) Ni s-a dat Duhul Sflnt(5.5; 8.9) tA: Avraam inainte de lege(4.1-4, 9-25); (8) Sintem salvati de mlnie(5.9-10). \u25a0 26) JusTIFlCARE. David sub lege(4.5-8). In editia actualA s-a folosit termenul a -Justificarea credincio\u00a7ilor se face justifica pentru vechea expresie ,.a SOCO\u00b7 \u25a0 27) I I0:16,17J Versetele acestea se mai pot traduce \u00a7i astfel: 16. Dar nu toti au ascultat de Evanghelie, cAci Isaia zice: ,,Doamne, cine a crezut mesajul [predica, vestirea-akoel nostru?\\\" 17. Credinta provine din cuvintul vestit [din predicAJ, akoe, adica din cuvintul auzit cu ocazia predicii], dar vestirea (akoe) provine din Cuvtntul lui Cristos [rhematos),- Cristos insu\u00a7i fiind LOGOSUL, eel identic cu Tata.I, pricina din care, ca atare, e inaccesibil. El devine accesibil numai ca rhema intrupata, dar noi nici atita nu sintem in stare sa cuprindem in intregime, ci ceea ce cuprindem este. prin auzire, infinit mai putin, anume akoe, \u00a7i totu\u00a7i suficient pentru credinta cea mintuitoare. in limba greaca se folosesc trei termeni pentru Cuvint: Logos, rhema \u00a7i akoe. Deci akoe este nu numai auzire, ci \u00a7i cuvintul auzit, primit, interiorizat, vestirea cea buna inteleasa de noi. LOGOS-Cristos lnsu\u00a7i; RHEMA=Cristos intrupat, Cristosul revelat al Evangheliei; AKOE-Cristosul primit, cuvintul retinut prin predica. \u25a0 28) [16:251 Prin ,,Evanghelia mea\\\" Pavel spune ,,Evanghelia vestitA de mine\\\" iar ,,propovAduirea lui lsus\\\" (in greacA kerygma lesoul este ,,mesajul lui Isus\\\".","PRIMA EPISTOLA. A LUI PAVEL CA.TRE CORINTENI @) CARTEA I CORINTENI prin sudul Greciei. Multi - printre care \u00a7i Nero - au Corint, eel mai important ora\u00a7 din Grecia pe incercat sit construiasca un canal in punctul eel mai vremea lui Pavel, avind legiituri comerciale cu toatii lumea, era in acela\u00a7i timp \u00a7i un focar de ingust al istmului, dar asta s-a realizat abia in anul culturii degradatii \u00a7i inchinare la idoli. Acolo Pavel a intemeiat o bisericii (Fapte 18. 1-17) \u00a7i douii din scri\u00ad 1893. Ora\u00a7ul era plin de altare \u00a7i temple pagine, eel mai sorile lui sint adresate ,, bisericii lui Dumnezeu care renumit fiind Templul Afroditei, a\u00a7ezat in virful pro\u00ad este la Corin!\\\". montoriuluiAcrocorinthus. inchinatorii ,,zeitei amoru\u00ad lui\\\" se serveau dupa plac de cele I 000 de Hieroduli. intii Corinteni dezviiluie problemele, presiunile \u00a7i adicit prostituatele de la acest templu pagin, care cre\u00ad luptele unei biserici chemate sii iasii afarii dintr-o so\u00ad deau cit aduc o slujbit zeifei lor prin practica lor. in cietate piiginii. Pavel se ocupii de o serie de probleme centrul acesta cosmopolit intlorea nu numai comerjul, legate de via!a \u00a7i comportarea bisericii corintene; fac\u00ad !iunile din sinul lor, faptul ca se diideau in judecatii unii ci \u00a7i distraqiile de tot felul, viciile \u00a7i corup\\\\ia; ciiutiitorii pe alJii, ciizuserii in imoralitate gravii, foloseau prac\u00ad de pliiceri veneau aici inciircati cu bani, petreciridu-\u00a7i tici nebiblice, luau incorect Cina Domnului \u00a7i nu \u00a7tiau vacanta eliberaJi un timp de orice restricJii morale de cum sii foloseascii corect darurile spirituale. De\u00a7i ii mustrii aspru pentru dezordinile din viata lor, Pavel are care ar fi trebuit sii Jina seama la ei acasii. Corintul a grijii sii le <lea \u00a7i multe sfaturi, riispunzind la intrebiirile devenit atit de rau famat din pricina relelor comise ridicate de credincio\u00a7ii corinteni in scrisoarea lor ciitre inauntrul sau incit verbul Korinthiazomai (adica ,, a te Pavel. purta ca un corintean\\\") a devenit sinonim cu desfriul \u00a7i prostituJia. Manuscrisele cele mai vechi ale acestei epistole poartii titlul Pros Korinthious A, sau ,,Prima ciitre Pe timpul lui Pavel populatia Corintului era de vreo Corinteni\\\", litera .,A\\\" fiind adiiugatii mai tirziu pentru 700000 de locuitori, dintre care doua treimi erau a distinge aceastit scrisoare de A doua Corinteni. sclavi. Diversitatea etnograficii a ora\u00a7ului nu a produs AUTORUL CARTII I CORINTENI nici un filosof de renume, dar filosofia greaca a avut o Paternitatea paulina a cartii I Corinteni este inriurire asupra tipului de gindire speculativa ce-i ca\u00ad aproape unanim acceptatii. Exemple ale aces- tei concep\\\\ii le gasim inca din anul 95 ct.Cr., cind racteriza pe corinteni. in ciuda acestor piedici in calca Clement din Roma a scris bisericii din Corint \u00a7i s-a referit la aceasta epistolii in legaturii cu unele probleme Evangheliei, Pavel a reu\u00a7it totu\u00a7i sa infiinteze o biserica care persistau in sinul corintenilor, in special spiritul la Corint cu ocazia celei de-a doua citlatorii misionare a partidelor. sa (3.6, to; 4. 15; Fapte I 8.1-7). PersecuJiile din Mace\u00ad TIMPUL CARTII I CORINTENI donia I-au fa.cut sii se duca in sud, la Atena. de unde a Corint a fost un ora\u00a7 strategic in Grecia anticit, venit la Corint. Aici a confectionat corturi alaturi de pina cindI-au distrus romanii in anul 146 i.Cr. Aquila \u00a7i Priscilla iar in timpul liber a purtat discutii cu Julius Cezar I-a recladit, facind din el o colonie ro\u00ad iudeii din sinagogii. Mai tirziu i s-au alaturat Sila \u00a7i manii, in anul 46 i.Cr., ajutindu-1 sii cunoascii o dez\u00ad voltare mare, pina cind a devenit capitala provinciei Timotei, care, dupa cum rezultit din II Cor. 11.8,9 \u00a7i Ahaia. Limba oficiala in acest ora\u00a7 era latina, de\u00a7i populatia de rind continua sa vorbeasca limba greacit. Fil. 4. 15, i-au adus un dar din partea filipenilor. Din In vremea lui Pavel Corint era metropola peninsulei acest moment Pavel \u00a7i-a consacrat tot timpul lucnirii de Peloponez, fiind situat intr-un punct foarte strategic, raspindire a Evangheliei. Mai intii, Pavel a scris I \u00a7i II pe istmul ce desparte Marea Egee de Marea Adriatica Tesaloniceni, apoi \u00a7i-a mutat sediul misionar din sina\u00ad \u00a7i leaga Peloponezul cu partea de nord a Greciei. goga in casa lui Titius lustus, din pricina opozitiei Avind cite un port la fiecare dintre cele douii miiri, ora\u00a7ul era ideal pentru dezvoltarea comertului. Multe iudeilor, \u00a7i I-a convertit pe Crispus, frunta\u00a7ul sinago\u00ad corabii mai mici erau trase pe uscat ori transportate pe gii. Timp de optsprezece luni, Pavel a predicat Cuvin\u00ad drugi de lemn de la o mare la alta in acest istm, pentru a tul lui Dumnezeu in ora\u00a7ul Corint, din 51 pinit in 52 se evita periculosul \u00a7i costisitorul ocol de 320 km ct.Cr. Dupit plecarea lui Pavel, a venit Apolo din Efes. preluind piistorirea bisericii din Corint (3.6; Fapte 18.24-28). in timp cePavel vestea cuvintul \u00a7i-i invitta pe oameni in Efes, cu ocazia celei de-a treia calatorii misionare a sa, a fost alarmat \u00a7i neplacut surprins de ve\u00a7tile primite prin cei ai Jui Cloe despre certurile ce izbucnisera in sinul bisericii din Corint (I .11). Biserica a trimis o delega\\\\ie fonnata din trei oameni (I 6.17). care se pare ca i-au inminat Jui Pavel o scrisoare. cerindu-i sa-\u00a7i <lea verdictul asupra unor chestiuni arzittoare (7.I ). Ca 1094","1095 I CORINTENI unnare a acestui fapt, Pavel a scris epistola de faJa, nu fi fost potrivitii cu puterea omeneasca. SiDumnezeu, drept raspuns la problemele \u00a7i intrebiirile ridicate de care este credincios, nu va ingadui sa fi\\\\i ispiti\\\\i peste corinteni, dupa ce in prealabil scrisese deja o alta puterile voastre, ci, impreuna cu ispita, a pregatit \u00a7i scrisoare (5.9). Se presupune ca oamenii veni\\\\i din mijlocul sii ie\u00a7iJi din ea, cas-o puteJi suporta(I0.12, 13). Corint au dus cu ei scrisoarea I Corinteni. Pavel pla\u00ad Capitolul cheie: I Corinteni 13. Citit la nunJi \u00a7i nuia sa piece de la Efes(16.5-8), ceea ce inseamna ca I folosit adesea ca text de bazii in predici, intii Corinteni (I)Corinteni va fi fost scrisa in anul 56 d.Cr. 13 a ci\u00a7tigat inimile oamenilor din toata lumea, fiind CRISTOS IN CARTEA I CORINTENI cea mai maiastrii defini\\\\ie a ,,dragostei\\\" pe care a putut-o fiiuri cineva. Combiitind vehement ideea potri\u00ad Cartea aceasta proclama relevan\\\\a lui Cristos vit ciireia dragostea nu ar fi decit o emo\\\\ie, precum \u00a7i lsus in toate domeniile vie\\\\ii credinciosului. mult trimbiJatele acJiuni de ..a te indragosti\\\" sau ,,de a El ,, a devenit pentru noi inJelepciunea de la Dumnezeu inceta sa mai fii indragostit\\\", intii Corinteni 13 arata \u00a7i neprihanire \u00a7i sfin\\\\ire \u00a7i rascumpiirare\\\" (1.30) - )impede ca adeviirata dragoste este in primul rind o acestea fiind, de fapt, chiar temele tratate de Pavel in acJiune. A\u00a7a se explica de ce ,,Dumnezeu atit de mull a (IJcuprinsul epistolei. iubit lumea incit a dat pe unicul Sau Fiu . . .\\\" (loan CHEILE CARTII I CORINTENI 3.16). Cuvintul cheie: corectarea traiului carnal. PANORAMA CARTII I CORINTENI . Terna de baza a epistolei este aplicarea princi\u00ad Prin eforturile misionare ale lui Pavel \u00a7i ale piilor cre\u00a7tine la carnalitatea din individ \u00a7i din bisericii altor lucratori cre\u00a7tini, la Corint s-a infiin\\\\at o in totalitatea ei. Crucea Jui Cristos este un mesaj menit biserica, dar acum Pavel constata ca Corintul, cu tot ce sa transfonne vie\\\\ile credincio\u00a7ilor, facindu-i sa se reprezenta el, risca sa invadeze biserica. Via\\\\a pagina a deosebeasca de ceilal\\\\i oameni, intrucit fonneaza un corintenilor i\u00a7i face sim\\\\ita influen\\\\a asupra cre\u00a7tinilor grup aparte. Iata-i insa pe corinteni distrugind aceasta de acolo, asaltindu-i cu tot felul de probleme. in aceas\u00ad miirt.urie cre\u00a7tina din pricina imoralitaJii \u00a7i lipsei de ta scrisoare cu un pronun\\\\at ton disciplinar, Pavel e unitate din mijlocul lor. Pavel scrie aceasta scrisoare nevoit sa faca uz de autoritatea sa apostolicii, pentru a ca un raspuns corectiv la vestea problemelor \u00a7i de\u00ad pune friu unor probleme grave cum erau dezbinarea, zordinilor din sinul corintenilor. E o scrisoare menita imoralitatea, spiritul de dare in judecata, egoismul, sa combata atitudinile \u00a7i purtiirile necorespunzatoare \u00a7i abuzurile legate de Cina Domnului \u00a7i darurile spiri\u00ad sa promoveze un spirit de unitate intre relaJiile dintre tuale, precum \u00a7i tagaduirea invierii. Structura epistolei fra\\\\i \u00a7i in inchinarea lor. Ca piirinte spiritual al lor urrneaza o ordine pre-stabilita, problemele fiind tratate (4.14, 15), Pavel i\u00a7i imbraca mustrarile in haina dra\u00ad pe grupuri logice. Plecind de la aceste probleme, Pavel gostei, facind tot ce-i sta in putinJa pentru a evita ne da inva\\\\atura Duhului Stint in privin\\\\a multor in\u00ad nevoia de a veni la ei ,, cu nuiaua\\\" (4.21). trebiiri \u00a7i chestiuni ridicate de corinteni in scrisoarea Versetele cheie: I Corinteni 6.19, 20 \ufffdi 10.12, 13. lor. Subiectele sint introduse prin formula ,,Acum, cu ,,Nu \u00a7tiJi ca trupul vostru este templul Duhului Sfint, privire la . . .\\\" ori ,,Acum\\\" (7.1, 25; 8.1; 11.2; 12.I; care locuie\u00a7te in voi \u00a7i pe care L-aJi primit de la 15.I; 16.1). Cele trei sec\\\\iuni principale ale ciir\\\\ii sint, Dumnezeu? Si ca voi nu sinteJi ai vo\u00a7tri? Caci a\\\\i fost dupa cum urrneaza: riispunsul la vestea adusa de Cloe cumpiiraJi cu un preJ. Proslavi\\\\i dar acum pe Dumne\u00ad despre dezbiniirile corintenilor (1-4); raspuns la ve\u00a7\u00ad zeu in trupul vostru\\\" (6.19, 20). tile despre curvia din mijlocul lor(capitolele 5 \u00a7i 6); \u00a7i ,,Astfel dar, cine crede ca sta in picioare sa ia seama raspunsul Jui la intrebiirile ridicate de ei in scrisoare ca sa nu cada el insu\u00a7i. Nu v-a ajuns nici o ispitii care sa (7-16). ACCENTUL Raspuns la !jtirea Jui Cloe Raspuns la !jtirea Raspuns la intrebiirile despre dezbinliri despre curvie din scrisoarea corintenilor I I I - , , I I I IDIVIZIUNEA TEXTUL 1:1 ______l:18 ______.5:I _____6:1 ___6:12_ _7:1 -------8:1. _ __ll:2 __15:1 __16:I _16:24 \ufffdtirea despre molivul incesl litigii imoralitate casmc,e jerlfe aduse inchinarea in- colecta pl. dezbinliri dezbiniirilor idolilor publica vierea lerusalim SUBIECTUL dezbinarile din dezordinea din dificult3tile din cadrul bisericii biserica biserica consiliere grija condamnare LOCUL A FOST SCRISA iN EFES TIMPUL c. ANUL 56 d.Cr.","I CORINTENI 1096 Riispuns la \ufffd lui Cloe despre dezbinari (1-4): lor (7-16): in capitolele acestea apostolul Pavel dii lvirea cultului personalita\\\\ii fa\\\\a de persoana Jui Pavel, riispunsuri autorizate la intrebiiri spinoase, cum sint a Jui Apolo sau a Jui Petru a dat na\u00a7tere la dezbiniiri \u00a7i cele ridicate de corinteni. Primul lui sfat e adresat ambi\\\\ii de\u00a7arte in mijlocul corintenilor (I). Dar nu subiectului casiitoriei, celibatului, divortului \u00a7i re-ca\u00ad inJelepciunea ori de\u00a7teptaciunea lor i-a adus la Cristos, satoriei (7). Urrnatoarele trei capitole au de-a face cu deoarece inJelepciunea divina se opune inJelepciunii problema hranei inchinate idolilor(8.1-11.I). Pavel omene\u00a7ti. Adeviirul Evangheliei e perceput pe cale i\u00a7i dezvolta cu exemple din propria sa viaJa cele douii spirituala (2). Fac\\\\iunile care existau intre sfin\\\\ii de la principii gemene: libertatea cre\u00a7tina \u00a7i legea dragostei, Corint indica lipsa lor de maturitate spiritualii (3). Ei aratind ca i se cere credinciosului sa-\u00a7i limiteze uneori trebuie sii se mindreascii in Cristos. nu in conduciitorii libertatea de dragul fratelui sau mai slab(cf. Rom. 14). umani, care nu sint altceva decit slujitorii Sai (4). Apostolul se ocupa apoi de chestiuni legate de in\u00ad chinarea in public, inclusiv corecta serbare a Cinei Riispuns la \u00a7tirea despre curvie (5 \u00a7i 6): Unna\u00ad Domnului \u00a7i folosirea justa a darurilor spirituale toarea problema de care se ocupa Pavel este cea a (11.2-14.40). Darurile trebuiesc exercitate in dra\u00ad incestului dintre un membru al bisericii \u00a7i mama vitre\u00ad goste, pentru edificarea intregului trup al lui Cristos. ga a acestuia (5). Corintenii nu au aplicat disciplina Corintenii au de furca \u00a7i cu conceptul lnvierii, pe care bisericii in aceasta problema care s-a ivit \u00a7i Pavel e Pavel incearca sa-1 puna la punct (15). in apologia nevoit sa le porunceascii sa dea afara pe fapta\u00a7 din sinul istoricii \u00a7i teologica pe care o face Pavel invierii gasim parta\u00a7iei lor pina cind se va pocai. Un alt punct nevral\u00ad inva\\\\aturi importante despre natura trupului inviat de gic, care poate dauna miirturiei lor cre\u00a7tine, este faptul care vor avea parte credincio\u00a7ii la venirea Jui Cristos. ca unii credincio\u00a7i au ajuns sa dea in judecata pe al\\\\i E posibil ca aceasta idee sa fi fost mai greu de acceptat credincio\u00a7i, in tribunalele civile (6.1-8). Pavel le pentru corinteni datorita dispre\\\\ului manifestat de cul\u00ad spune ca trebuie sa inveJe sii-\u00a7i rezolve neinJelegerile intre ei, in sfera comunita\\\\ii cre\u00a7tine. Pavel i\u00a7i incheie tura elina pentru un trup inviat. Epistola se incheie cu aceasta seqiune cu un avertisment impotriva imorali\u00ad instrucJiunile lui Pavel pentru stringerea de ajutoare ta\\\\ii in general (6.9-20). ini\\\\iata de el pentru sfin\\\\ii de la lerusalim (16.1-4), unnate de diverse indemnuri \u00a7i salutiiri (16.5-24). Riispuns la intrebiirile din scrisoarea corinteni- SCHIJA CARJII I CORINTENI Partea intii: riispuns la \u00a7llrea lui Cloe despre dezbiniiri (I.1-4.21) I. lntroducere .......................1. t-9 1. E vanghelia nu este intelepciunea p3.minteasca .1.18-2.5 2. Evanghelia este intelepciune cereasca ........2.6-3.4 A. Salut3rile harului .....1.1-3 B. Neintelegerea mesagerului Evangheliei .........3.5-4.5 B. Rugftciunea de mulJumire ...1.4-9 I. Lucrfltorii cre\ufffdtini sint conlucriitori cu Dumnezeu .3.5\u202217 II. Vestea despre dezbiniri .........1.10-17 2. Lucratorii cre\ufffdtini sint raspunziitori III. Motivele dezbinirii . .....1.18-4.21 inaintea Jui Dumnezeu ...................3.18-4.5 A. NeinJelegerea mesajului Evangheliei. ....1.18-3.4 C. NeinJelegerea lucr3.rii Jui Pavel ..................4.6-2 1 Partea a doua: riispuns la v\ufffdtile despre curvie (S.1--6.20) I. Despre incest ..................................5.1-13 8. Despfu1iti-v3 de credincio$ii imorali ..5.9-13 A. A plid disciplina in cazul ...5.1-8 II. Despre litigiile dintre credinci\ufffdi ..................6.1-11 celor vinovati de curvie . Ill. Avertisment irnpotriva imoralititii sexuale .........4.6\u202221 Partea a treia: riispuns la intrebiirile din scrisoarea corintenilor (7.1-16.24) I. Sfatul despre cilsnicie . ........................7.1-40 C. Principiile exercit:irii darurilor spirituale......12.1-14.40 A. Principiile vietii dedisnicie . ............7.1-9 1. Testul controluluiDuhului ...................12.1-3 8. Principiile credinciosului casatorit. ..........7.10-16 2. Diversitatea darurilor ......................12.4-1 1 C. Principiul r3minerii fidel chemarii lui Dumnezeu ...7.17-2 4 3. Importanta tuturor darurilor ....12.12-3 1 D. Principii pentru cei neds:itoriti .. ...........7.25-38 4. Exercitarea darurilor in dragoste ......1 3.1-1 3 .E. Principii pentru re-c:is:itorie .............7.3 9. 40 5. Superioritatea profetiei .....1 4.1-6 II. Sfatul despre lucrurlle inchinate idolilor . ......8.1-1I.I 6. Darul limbilor . ....1 4.7-25 A. Principiile libert:itii in relatie cu fratele mai slab . ..8.1-1 3 7. Exercitarea darurilor in cadrul B. llustrarea libert:itii lui Pavel . . .9. J-27 inchin:irii publice ...1 4.26-40 I. Pavel enumer:i drepturile sale de lucr:itor CTC$tin ..9.1- 1 4 IV. Sfatul cu privire la inviere. ....15.1-58 2 . Pavel l\u00a7i limiteaz:i singur unele drepturi A. Realitatea invierii Jui C ristos ....15.1-11 de dragul lucrarii .................... 9.15-27 B. lmportanJa invierii lui C ristos .................15.12-1 9 C. Avertisment impotriva pierderii libert:itii. ....10.1-13 C. Ordinea invierilor. - ..15.20-28 D. indemn pentru folosirea libert:itii D. lmplicatiile morale ale invierii lui C ristos . .15.2 9-3 4 spre slava lui Dumnezeu _I0.14--I I.I E. Trupurile morJilor inviaJi .. .....15.35-50 III. Sfatul despre inchinarea publica . ......11.2--14.40 F. Trupurile celor vii r3piti . ..15.51-58 A. Principiile inchinarii publice . ... I 1.2-16 V. Sfatul prlvitor la colecta pentru lerusalim _ ..16.1-4 B. Mustrarea dezordinilor de la C ina Domnului .. I I.17-3 4 VI. incheiere. ......16.5-24","1097 I CORINTENI 2 1 Salutarile harului 17. De fapt, Cristos m-a trimis nu sa botez,2 ci Pavel, *chemat sa fie apostol' al Jui Isus sa predic Evanghelia; *nu in intelepciunea vor\u00ad Cristos, *prin voia Jui Dumnezeu, \u00a7i fratele birii, ca nu cumva crucea Jui Cristos sa fie facu\u00ad ta zadarnica. Sostene, Dumne*zReoum.c1a.1r;e*IIeCstoer. Ii.nI *2.4 2. catre biserica Jui Evanghelia nu este Corint, celor care *au fost sfintiti in Cristos fnJelepciune pamfnteasca Isus, t sfinti prin chemare, impreuna cu toti cei 18. Fiindca tmesajul crucii este o nebunie din orice loc ce cheama numele Domnului pentru cei ce pier, dar pentru noi, care sintem nostru Isus Cristos, Domnul lor i,i al nostru: mintuiti este puterea Jui Dumnezeu. t logos-ul 19. Caci este scris: *,,Voi prapadi intelepciu\u00ad 3. *H*aFrapvteo1u5a.9;\u00a7*i8.p6;a*cReomd.e3.l2a2;Dtpurimn cnheezmeaureTdiavtinaAl nea inteleptilor \u00a7i voi nimici priceperea celor nostru \u00a7i de la Domnul lsus Cristos! priceputi.\\\" *Is. 29.14 20. Unde este inteleptul? Unde este cartura- *Rom. 1.7;II Cor. 1.2;Ef. 1.2;I Pet. 1.2 rul? Unde este filosoful acestui veac?\u2022 Oare *n-a Rugaciune de mu!Jumire prostit Dumnezeu intelepciunea acestei tlumi? 4. Multumesc Dumnezeului meu totdeauna, 21*.ls*. C44a.2c5i;lRnotmr.u1c.2it2;ltuKmosemao,sc, useninsutleolbeip\u00a7ncuiuitnalelaumeiii, cu privire la voi, pentru harul Jui Dumnezeu n-a cunoscut pe Dumnezeu prin intelepciunea care v-a fost dat in Isus Cristos. ei, Dumnezeu a binevoit ca prin nebunia pre\u00ad *Rom. 1.8 dicarii crucii sa mintuiasca pe cei credincio\u00a7i. 5. Caci in El ati fost imboga!i!i, *In toate privintele - in toata vorbirea voastra \u00a7i In toata cuno\u00a7tinta voastra- *Mat. 11.25 22. Deoarece iudeii cer semne iar grecii cauta \u202212.8;II Cor. 8.7 6. deoarece *marturia noastra despre Cristos intelepciune, a fost confirmata prin voi, 23. dar noi predicam pe Cristos eel rastignit, 7. a\u00a7a ca nu duceti lipsa de nici un d*aArp,o.*1i.n2 care pentru iudei este o piatra de poticnire iar a\u00a7teptarea descoperirii Domnului nostru Isus pentru Neamuri o nebunie, Cristos, 24. dar pentru cei chemati, atit iudei, cit \u00a7i 8. *care va va \u00a7i lntari plna l*aFislifplr. 3\u00a7.i2t0,;T*cita2.s1a3 greci, este *puterea \u00a7i intelepciunea Jui Dum\u00ad fi!i fara vina In ziua Domnului nostru Isus nezeu. Cristos. *Rom. 1.4 9. *Credincios 25. Caci nebunia Jui Dumnezeu este mai in\u00ad este Dumnez*eIuTe, sc.a3.r1e3;v*C-aol.c1h.2e2- teleapta decit oamenii \u00a7i slabiciunea Jui mat la *parta\u00a7ia cu Fiul Sau, Isus Cristos, Dumnezeu este mai tare decit oamenii. Domnul nostru. 26. De pilda, fratilor, uitati-va la voi, care ati *Is. 49.7;*loan 15.4 fost chemati: printre voi *nu sint multi inte\u00ad Vestea despre dezbinari lepti In felul lumii, nici multi puternici, nici 10. Va indemn, fratilor, prin numele Domnu\u00ad multi de neam ales. lui nostru Isus Cristos, ca toti sa graiti la fel \u00a7i 27. Dar *Dumnezeu a ales lucrurile *nloeabnu7n.4e8 sa nu fie tdezbinari lntre voi, ci sa fiti perfect ale lumii, ca sa faca de ru\u00a7ine pe cele intelepte. uni!i in acela\u00a7i gind \u00a7i in aceea\u00a7i parere. Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale lumii, ca sa faca de ru\u00a7ine pe cele tari. 11. Caci, fratilor, am atfGlar.tsdcheissmprae, svchoiismdee, leareaziii *Mat. 11.25 28. $i Dumnezeu a ales lucrurile de jos ale Jui Cloe, ca intre voi sint certuri. lumii \u00a7i pe cele dispretuite- ha Inca lucrurile 12. Vreau sa spun ca fiecare din voi zice: ,,Eu care nu sint- ca sa desfiinteze pe cele ce slnt, sint al lui Pavel!\\\" \u00a7i altul ,,Eu sint al Jui Apolo!\\\" 29. *pentru ca nimeni sa nu se laude inaintea \u00a7i altul ,,Eu slnt al Jui Chifa!\\\" \u00a7i altul ,,Eu slnt Jui Dumnezeu. al Jui Cristos!\\\" *Rom. 3.27;Ef. 2.9 30. $i vui din El sinteti In Cristos Isus, care 13. *Oare Cristos este divizat? Nu cumva Pa\u00ad ne-a fost facut intelepciune de la Dumnezeu \u00a7i vel a fost rastignit pentru voi? Sau in numele neprihanire \u00a7i sfintenie \u00a7i rascumparare, Jui Pavel ati fost botezati? *II Cor. 11.4;Ef. 4.5 *Rom. 4.25; Ef. 1.7; Filip. 3.9 14. Multumesc Jui Dumnezeu ca n-am bote\u00ad zat pe nici unul din voi, in afara de *Crispus \u00a7i 31. pentru ca, dupa cum este scris: ,,Cine se de Gaius, lauda sa se laude in Domnul.\\\" 15. pentru ca nimeni sa nu poata spu*Fnaepctea1a8t.8i 2 Cit despre mine, fratilor, cind am venit la fost botezati in numele meu. voi n-am venit cu elocventa ori cu intelep\u00ad 16. Da, am mai botezat \u00a7i casa Jui *Stefanas; ciune ca sa va vestesc taina Jui Dumnezeu. incolo nu \u00a7tiu sa mai fi botezat pe cineva. 2. Caci am hotarit sa nu \u00a7tiu printre voi alt- *16.15,17","I CORINTENI 3 1098 ceva *decit pe Isus Cristos \u00a7i pe El rastignit. va vorbesc ca unor oameni lume\u00a7ti, ca unor prunci in Cristos. 3. Am venit la voi in slabiciune\u2022 \u00a7i fri*cGaa,l.p6l.i1n4 2. V-am hranit cu lapte, nu cu bucate tari, de cutremur. caci nu le puteati suporta; \u00a7i nici chiar acum nu 4. Mesajul \u00a7i propovaduirea mea nu stateau le puteti suporta, in cuvinte intelepte \u00a7i induplecatoare, *ci intr-o 3. caci tot tlume\u00a7ti sinteti. Deoarece atit demonstratie a Duhului \u00a7i a puterii, *Rom. 15.19 timp cit intre voi este gelozie \u00a7i cearta, oare nu 5. *a\u00a7a incit credinta voastra sa se intemeie\u00ad sinteti lume\u00a7ti? $i nu umblati voi oare dupa ze nu pe intelepciunea oamenilor, ci pe puterea felul omului? Jui Dumnezeu. tcarnali;suflete\u00a7ti 4. *Cind unul zice: ,,Eu sint al Jui Pavel!\\\" iar *II Cor. 4.7;6.7 altul ,,Eu sint al Jui Apolo!\\\", oare nu sinteti voi Evanghelia este fnJelepciune cereasca doar oameni? \u20221.12 6. Totu\u00a7i ceea ce predicam noi printre cei de\u00ad savir\u00a7i!i este o intelepciune, dar nu a veacului acestuia, nici a frunta\u00a7ilor acestui veac, de care Lucratorii cre\u00a7tini sfnt nimic nu se va alege, conlucratori cu Dumnezeu 7. ci rostim intelepciunea\u2022 Jui Dumnezeu cea 5. Cine este Pavel? $i cine este Apolo? Ni\u00a7te tainica, acea intelepciune ascunsa, pe care *slujitori ai Jui Dumnezeu, prin care ati crezut; Dumnezeu o rinduise mai inainte de veacuri \u00a7i fiecare dupa puterea data Jui de Domnul. spre slava noastra, 8. pe care nici unul dintre stapinitorii vea\u00ad *II Cor. 3.3 6. *Eu am sadit, Apolo a udat, dar Dumnezeu cului acestuia n-a cunoscut-o, caci daca ar fi a facut sa creasca. cunoscut-o, nu L-ar fi rastignit pe Domnul sla\u00ad *Fapte 2.41, 47 7. A\u00a7a ca *nici eel ce sade\u00a7te, nici eel ce uda nu vei. slnt nimic, ci Dumnezeu, care face sa creasca. 9. Dar, dupa cum este scris: ,,Lucruri pe care *ochiul nu le-a vazut, urechea nu le-a auzit \u00a7i la 8. Ce! ce sade\u00a7te \u00a7i eel ce ud*aIIsCinort. 1t2o.t11u;nGaa;l.*6\u00a7.3i inima omului nu s-au suit- a\u00a7a sint lucrurile fiecare i\u00a7i va lua rasplata dupa osteneala lui. pe care le-a pregatit Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc!\\\" *Ps. 62.12 10. Noua 9. Caci *noi sintem conlucratori cu Dumne\u00ad insa Dumnezeu ni le-a des*cIosap.e6r4i.4t zeu. Voi sinteti ogorul Jui Dumnezeu, *cladirea prin Duhul Sau. Caci Duhul cerceteaza totul, Jui Dumnezeu. chiar \u00a7i lucrurile adinci ale Jui Dumnezeu. 10. *Dupa harul Jui D*uIImConr.e6z.e1;u*Ecaf.r2e.2m0;Ei-va. 3f.o3s,4t 11. Caci care dintre oameni cunoa\u00a7te lucruri\u00ad dat, eu, ca un tarhitect intelept, am pus teme\u00ad le omului, in afara de *duhul omului, care este lia, dar altul zide\u00a7te deasupra. Fiecare insa sa in el? Tot a\u00a7a, nimeni nu cunoa\u00a7te lucrurile Jui aiba grija cum clade\u00a7te pe ea. Dumnezeu, decit Duhul Jui Dumnezeu. *Rom. 1.5; t Gr. architekton 11. Caci nimeni nu poate pune o alta temelie 12. $i noi n-am primit duhul lumii, c*Pi r*oDv.u2h0.u27l decit cea care a fost pusii, adica Isus Cristos. care vine de la Dumnezeu, ca sa putem cunoa\u00a7te 12. *lar daca clade\u00a7te cineva pe aceasta te\u00ad lucrurile pe care> ni le-a dat Dumnezeu prin ha\u00ad melie aur, argint, pietre scumpe, lemn, fin, rul Sau. trestie, 13. $i vorbim despre ele nu cu cuvin*Rteomin. 8v.1a5\u00ad *Mat. 16.18;Ef. 2.20 13. se va arata din ce consta lucrul fiecaruia, tate de la lntelepciunea omeneasca, ci cu cele caci Ziua aceea ii va scoate la lumina, deoarece invatate de la Duhul Stint, exprimlnd adeva\u00ad se va descoperi in foe \u00a7i focul va testa calitatea ruri spirituale in cuvinte spirituale. lucrarii fiecaruia. 14. Dar omul tsufletesc\u2022 nu prime\u00a7te lucru\u00ad 14. Daca lucrarea zidita de cineva pe temelie rile Duhului Jui Dumnezeu, caci pentru el sint o ramlne in picioare, el va *primi o rasplata. nebunie; \u00a7i nici nu le poate intelege, deoarece ele se discern spiritualice\u00a7te. Mat. 16.23;tfiresc 15. Daca lucrarea Jui va fi arsa,' el va s*uGfael.r6i.o4 15. *Dimpotriva, omul spiritual discerne pierdere; el lnsu\u00a7i insa va fi mintuit, dar ca prin toate lucrurile, pe cind el insu\u00a7i nu e supus foe. discernamintului nimanui. 16. *Nu \u00a7titi ca voi sinteti templul Jui Dum\u00ad 16. *,,Caci cine a cunoscut tmintea Domnu\u00ad nezeu \u00a7i ca Duhul Jui Dumnezeu' locuie\u00a7te In lui, ca sa-L poata instrui?\\\" *Noi insa avem voi? mintea Jui Cristos. *lov 15.8;*loan 15.15;tglndirea *II Cor. 6.16 17. Daca nimice\u00a7te cineva templul lui 3 Cit despre mine, fratilor nu v-am putut vor\u00ad Dumnezeu, pe acela ii va nimici Dumnezeu, bi ca unor oameni spirituali, ci a trebuit sa caci templul Jui Dumnezeu este stint \u00a7i a\u00a7a sinteti voi."]