Ma trận sự sống trên Trái Đất

Wẻ đẹp của Fle



ái tm của Nướt



ADN đá

Cơn của JN#mn Yếu Tố

T?hi¿k

_.— xZ — Ñ* (⁄ /“ ` _——” `N * „.-\" _ Đề b xTH ~ —.= = _- \"` X - 2) ÑJ7 TY sec sưw Sử —m.~. xi Chủ sự Sống

Sinh ra để Yêu 1ương

Mr Mươn lên trên

„V01 nã báy đấng



CHƯƠNG 6 CHIP SỰ SỐNG — Đó là Chip Sự sống! - tôi nhắc lại lần nữa, tay chỉ kim tự tháp do Amir Rasitôvich Saripốp và Olga Vlađimirốpna Ismitôva vẽ nên, trong đó hai người đã dùng bút mực các màu để làm nổibật svastica. — Hay là bộ gen Sự sống, - Artem Genađêvich Smergelski thận trọng bổ sung. — Sao anhlại có ý nghĩ đó? - Ismitôva hỏi. — Thếtại sao chị và anh Amir lại bỏng quyết định thử vẽ svastica nộitiếp trong hình tháp? - tôi hỏi đáp lại. — Theo linh cảm, - Amir Saripốp trả lời do dự. — Màtôi cũng nóitheo linh tính, - tôi nói có phần còn do dự hơn. Đang hưng phấn, hội xem múa bụng cảm thấy chúngtôi thảo luận vấn đề nghiêm túc bèn im bặt! Còn anh chàng Bili Sipi người Anh khônghiểu sao cứ nóiđi nóilại: — Hãnlải nhải gì khôngbiết?! - luri Ivanovích thắc mắc. Cơn mệtập đến.

498 | MA TRẠN SỰ SỐNG TRÊN TRÁI ĐẤT — Này, các cậu, - tôi nói với mọi người. - Vấn đề sv:stica hình tháp để ngày mai. Mệtrồi. Cần nói chuyệnvới nhà toán học Samil Xưganốp. Phải biết ý kiến của anh đã. Tôi cc cảm tưởng ở đây... ở đây... Tôilại chỉ svastica hình tháp. — Cái gì ở đây, hả anh? - Olga không kìm mình đưc và hỏi luôn. Svastica hình tháp - cơ sở của sự sống không gian — Ở đây cho thấy nguyên .4mir Ñasitôuícb Saripốp ›à Ola Bladimiopna loơntôt4: lí hình thành sự sống không — Chúng tôi cbỉ thử Uẽ suatica nội gian... hay... cơ chế khép tiếp trong bình tháp thôi. lbế mua không gian, - tôi nói căng lại có kết quả nảy! thẳng. - Tôi có cảm tưởngchỉ bằng lực của hai Chúa thể hiện ở svastica mới có thể bẻ cong và đónglại không gian, nhưng chỉ khép ở dạng hình kim tự tháp. Sự sống không gian có hình tháp, các ngài ạ! Khi tạo ra tâm dưới dạng svastica các Chúa đã quyết định như vậy. Chỉ có hình kim tự tháp mới khép được không gian mà vẫn giữ được svastica... tức Tâm! Sau đó chúng tôi uống cùng mọi ngườili rượu vốtca rồi giải tán ra về.

Cứ sự sống| 499 Ngày hôm sau, trong thời gian mổ cho bệnh nhân, tôi nghĩ suốt về svastica hình tháp. Tôi thậm chí làm việc còn khẩn trương hơn, nhưng thật là trớ trêu, công việc mổ xẻ cứ kéo đài. Tôi ngấm mệt. Tuyvậy tối đến chúng tôi lại tập trung với nhau: Amir Rasitôvích Saripốp, Olga Vladimirốpna Ismitôva, Artem Genađêvích Smergelski và Samil Irêcôvích Xưganốp. Tamara Goócbachôva cũng đến, dẫn theo Svếtlana Bacxanôva - người phụ nữ Matxcơva tươi vui, có cái nhìn trong sáng kêu gọi sáng tạo. Sự thanh cao của chị như toả khắp khônggian. Chuyện trò, tranh luận, cảm xúc kéo đài... ôi, kinh quá... đến tận bẩy giờ sáng, thấy mà ngượng... sáng bảnh mắt mới... trở về nhà. Cònkết quả chúngtôi đã nhận được như sau. Nhà toán học Samil Xưganốp sau một hồi lâu phân tích hình svastica và kim tự tháp và nắn nót viết những công thức gì đó đã đi đến kết luận rằng svastica trong không gian chỉ có thể đóng lại dưới dạng hình kim tự tháp. Ngoài ra không có cách nào khác. Chỉhình kim tự tháp mới có thể là hình khối của svastica. Chỉ hình đó mà thôi. Hơnnữa trong sách của Elêna Blavatscaia chúngtôi đã tìm thấy câu văn dưới đây (E. P. Blavatscaia. Học thuyếtbí ẩn. Tập 2.NXB Minsk, 1997, tr.723): “Hình vật chất đầu tiên là hình Tú giác... Đó chính là Kim tự tháp bởi kim tự tháp toạ trên đáy có bốn góc và kết thúc ở điểm trên đỉnh”.

500 | MA TRẬN SỰSÔNG TRÉN TRÁI ĐẤI Không thể loại trừ dưới những từ ngữ “hình vật chất đầu tiên” E.P.Blavatscaia ngụ ý rằng có đấy “hình không gian đầu tiên” tức là sự sống khônggian bắt đầu từ hình kim tự tháp. Lâu lắm rồi tôi đã có kết luận rằng trên thế giới phải tồn tại hai dạng sự sống thuộc về nguyêntắc - sự sốngfractal và sự sống khônggian. Trong những cuốn sách của mình tôi đã nhiều lần viết rằng có lẽ ban đầu các Chúa đã tạo Nhà toán bọc Sa?il Xgan6p: — Chỉ bình ki tự tháp mớicó thểlà xa Khổ giới Thời gian Tự ấu Ộ bình tượng nổi của suastical đẹp tuyệt trần, ở đó sinh sống những con Người- Ý niệm tự do, mà với họ từ “fractal” khó hiểu với chúngta lại là cơ sở của sự sống bởi con Người - Ý niệm không đeo nặng thân khônggian, có khả năng ở bên ngoài phạm vi và di chuyển với tốc độ của Ý nghĩ từ nguyêntử đến hệ ngân hà, cảm nhậntrọn vẹn sự cao cả của các Chúa từ “vi mô” đến “vĩ mô”. Nhưngtừ xa xưa các Chúa đã quyết chinh phục cả Thế giới Không gian... để Quỷ ta không chiếm được nó vả .để những Người- Ý niệm có cuộc sống quá ư khoan khoái, đễ chịu không cảm thấy mộtđiều gọi là “bị giam cầm trong không gian” khi

Cứ sự sống | 501 mà bạn chảng thể bay với vận tốc của Y nghĩ và lúc nào cũng © phải quan tâm tới tấm thân \"gồm bốn thân) cái thân chỉ đóng vai trò cỗ máy đối với sự sông nơi Thế giới Khônggian. Còn công việc chỉnh phục sự sống không gian Chúa quyết định bắt đầutừ svastica - nền tảng của mọi sự sống... có lẻ vậy. Artem Genađêvích Smergelski - trưởng phòng giới tính học' của Trung tâm Mupp FlpocTpaHCTE chúng tôi và là con người Ácvi,No ÀÀ thông minh vỏ cùng - vào 1hếgiới các Không gian có bình kim tựt tháp! tối cái ngày mà chúngtôi trò chuyện đến tận bẩy giờ sáng hôm sau, cho biết trong “Cabala” viết rằng có những sóng năng lượng xuyên qua Vũ trụ, chúng bắt nguồn từ Chúa Vũ trụ và Chúa Cõi kia, nhưngsự sốngchỉ sôi nổi lên khi hai sóng đó chéo nhau tạo ra tại chéo chữ thập điểm “Cairôs”, nơi đây thời giancolại và có khả năng tạo nên những điều điệu kỳ vì hai sóng hợp nhất chính là svastica. Còn svastica như nơi thống nhấthai Chúa mà trong dân gian gọi là Tâm hồn, thì gọi Hồn hay Người- Ý niệm đến chỗ mình để Hồn có thể sử dụng sức 1. Phòng này được thànhlập ở Trung tâm phẫu thuật mắt và tạo hình Ngatrên cơ sở chúng tôi đã nghiên cứu xongloại “Alloplant” mớirất hiệu quả để chữatrị viêm tuyếntiền liệt, liệt dục và các rối loạn giới tính khác.

502 | MA TRẤN SƯ SÔNG TRÊN TRÁI Đất mạnh của hai Chúa. Và Người- Ý niệm fractal tự do cứ thế sống cùng với tâm hồn có hình svastica của mình. Nhưng... Nhưngthỉnh thoảng các Chúa đã tạo nên svastica ấy quyết định không chỉ đảm bảo Tâm hồn cho Người- Ý niệm tự do mà còn bẻ cong trong không gian Tầm - Svastica, làm nó có hình kim tự tháp, hình này khép lại trong nó không gian... hình tháp. Không gian hình kim tự tháp khép kín đó (hay “Tâm khép kín)- lạilà cái khác. Nó liên quan tới Thế giới các Không gian màcó thể hình dung,cólẽ vậy, ở dạng mộttoà kim tự tháp khổnglồ bên trong có nhiều - nhiều kim tự tháp, chúng tự tạo ra con người, loài voi, ngựa, chuột, giun đế vv. Nhưng, bạn đọc quý mến, chúngta tạm gác lại sự kỳ vĩ của công cuộcsáng tạo Thế giới các Không gian (bởi chúng ta có phải Chúa Trời đâu!) để xem xét một trường hợp khi mà,ví dụ thôi nhé, Masa và Côlia quyết định cho ra đời đứa con có tên là Vaxia. âu chuyện Masavà 0ôlia đã quyết định cho ra đời đứa con có tên là Vaxia ra sa0 Nói ngắn gọn, anh chồng (hay ngườitình!) Côlia quyết định làm cái việc đàn ông của mình với Masa,cái cô có cặp mông nở nang và mắt nhìn khêu gợi đã quyến rũ anh ta bấy lâu nay. Côlia do dự bướctới gần cô ta và gợi ý “chuyện đó”. Masa dĩ nhiên làm ra vẻ chẳng hiểu gì hết. Côlia nhắc lại, anh thật thà tin rằng Masa quả thật không hiểu. Nhưng Masa lại làm vẻ mật không sao hiểu nồi lời ám chí dó. Côlia nổigiận, nói thế mà không hiểu, thậm chí còn muốn nói: “Cởi quần áo ra nào!”, nhưng kịp nén nhịn, làm ra vẻ mình tự ái đấy. Tới lúc đó thì Masa hiểu rằng tiếp tục giả vờ là không được nữa và khẽ nói: “Anh thế nào vậy?!” Nén cơn

Cu sự sống | S03 bực bội Côlia bước tới và Masa quả nhiênhiểura... Côlia hết giản luôn. Trong giây lát nhìn lên trời và sau khi vô tình cầu xin Thượng Để ban cho sức mạnh anh ta thực hiện “công việc chủ yếu” Sau mọi chuyện đó Côlia, dĩ nhiên rồi, hả hê lắm và cả Masa cũng vậy. Nhưng chỉ mơ hồ thôi thì cái óc của Côlia cũng không thể hiểu rằng lúc này anh ta đang xử sự với tư cách Chúa, đúng hơn một phần tí tẹo của Ngài, cái phần nhỏ bé này cũng có khả năng làm nẩy sinh sự sống mới... trong Masa. Hiển nhiên là Côlia không hiểu mộtđiều rằng Hồn anhta cưtrú trong svastica trong lúc điễn ra “chuyện chủyếu” đó đã kêu gọi hai vị Chúa. Hồn Masa cũng làm vậy, nài xin các ngài tạo ra svastica... trong Masa... để qua svastica làm nẩy sinh sự sống mới( Vaxia). Tất nhiên các Chúa còn suy r2 tro Äf.1c42 cự 12⁄7 kâu ngẫm cái đã - theo lời thỉnh cầu của Côlia và Masa nào ấy 60 Uuốt Ue,0n trớn. (20 C2l;a làm nẩy sinh sự sống mới, trao sẽ bảo: “Giá ?ua cứ lấy cho anlj cho nó sức mạnh của Svastica uốtca Uä điếu thuốc. /1nồ thèm bút — Thikle chăng? Nhưng nếu anh chàng Côlia và cô nàng lắm rồi! 7 Masa ấy, như thường nói, “đồng thuận” thì hai Chúa sẽ tạo ra svastica, tháo lơi ngay với tốc độ ghê gớm và phái nó vào trong Masa. Masa sẽ cảm

504 | MA TRẤN SƯ SÔNG TRÊN TRÁI ĐẨI nhận được chuyện ấyvà trong lúc đang có “cái việc chủ yếu” ấy sẽ la hét vỡ họng còn Côlia sẽ bảo: “Khẽ chứ, em! Hàng xóm nghe thấy mất!” Côlia la lên mộttiếng rồi nằmlăn ra giường, anh muốn được nghỉ ngơi, muốn khủng khiếp! Dĩ nhiên là Côlia đâu có biết rằng những cử chỉ vuốt ve, mơn trớn của Masa đã tác động lên thần kinh anh ta (sau khi đã “xong việc”) là đo svastica mới đã khởi động trong cô ta, còn năng lượng của hai Chúa đã tháo lơi svastica ấy không để Masa được yên. Nhưng Côlia chịu được và để chặn cơn âu yếm đó sẽ bảo: “Masa này, giá mà em mang cho anh li vốtca và điếu thuốc lá. Anh thèm hút quá!” Còn hai Chúa ở trên trời lất nhiên Masa không biết rằng nhìn xuống thấy hết, các Hình tháp Sự sống không sở ngài khẽ mỉm cười và lập chạzw được. tức quay svastica mới vào trong tử cung Masa ở trạng thái hình kim tự tháp để đónglại khônggian... bởi vì lời cầu xin tạo ra con người mới(Vaxia) là của hai người không gian (Cỏlia và Masa), những người chẳng có khái niệm rằng còn có những con người phi không gian (fractal). Nhưng hai con

người bị nhốt trong không Chị) sự sống | 505 gian ấy, Côlia và Masa, đã thỉnh cầu các Chúa tạo thêm Có một con người không gian SứlxP nữa (Vaxia, cậu này cũng sẽ _Đ. bị giam trong không gian) xả 2 E> thì cớgì lại không thực hiện lời cầu xin của họ chứ vì công vi) cuộc thực nghiệm tạo tác sự .-0 sống khônggian trên quy mô ¬ vũ trụ mớichỉ bắt đầu. -v Dĩ nhiên là Masa sẽ chẳng biết rằng svastica mới trong cô Chúa đã vặn sang trạng thái hình kim tự tháp và không gian trong tử cung AMIasa sẽ cảm thấ:y lòngC mình dao cô đã khép lại... ở dạng kim đạt tình Yêu thương. Đósẽ có tự tháp - Thikle không gian nghĩa năng lượng của nà» yếu tô hay Tâm không gian. Masa bay năng lượng lêu tb- ương da dĩ tất nhiên sẽ xoa bụng mình, __- nhưng không cảm thấy cái hình tháp ấy dâu vì Hình tháp Sự sống không thể sờ chạm được. Chúa đã làm như vậy để... hình tháp không làm náo động máu của Masa. Chẳng ai biết Hình tháp Sự sống như thế nào! Nhưng nó có sức mạnh của các Chúa - điều này thì chính xác. Và ngay lúc ấy... Và ngay lúc ấy Masa cảm thấy trong lòng nỗi niềm yêu thương dào đạt vì thế nhảy bổ ngay tới Côlia, ngây thơ - cho

506 | MA TRẤN SỰ SÔNG TRÊN TRÁI ĐẤT rằng nỗi niềm yêu thương đó là của Côlia gợi nên. Nhưng điều đó có nghĩa rằng năng lượng của năm yếu tố hay năng lượng Yêu thươngbắt nguồn từ chính Chúa Vũ trụ đãlọt vào svastica hình tháp trongcô. Di nhiên Masa sẽ hít vào một cái thật hạnh phúcvà nhìn Côlia, còn Côlia tất nhiên chẳng hiểu gì. Còn trong lúc đó năng lượng của năm yếu tố hay chươngtrình “Con người- lí tưởng”, đã lọt vào svastica hình tháp bên trong Masa,lập tức tách ra thành năm bộ phận cấu thành. Một người nhỏ bé- lí tưởng mầu vàng đặt nền móng cho chươngtrình tạo hình thân Vật chất chạy xổ ra, theo sau là người- lí tưởng nhỏtí màu xanh dương, đặt nền móng cho chươngtrình tạo hình thân Nước,rồi người- lí tưởng bé tí mầu đỏ đặt nền móng cho chươngtrình tạo hình thân Thờigian, rồi đến người- lí tưởng con tí mầu lục chạy xổ ra, người này ấn định chương trình tạo hình thân Ete (phantôm) và cuối cùng là người bé tí mầu trắng (yếu tố thứ năm), nó... nó như thể lắc lư cái đầu trắng của mình và tìm Hồn phù hợp với Vaxia - con giai của Masa và Côlia. Áng chừngai trong số các Hồn phải nhập vào thân tương lai của Vaxia dĩ nhiên là nhiều lắm, nhưngyếu tố năm, vốn trong mọiviệc đều xin lời khuyên của Chúa Vũ trụ sẽ chọn Hồn nào có tâm lí, cách sống phù hợp hơn cả và nhiều cái khác liên quan tới cha mẹ của Vaxia — Masa và Côlia. Hồn đó sau khi được yếu tố năm gọi đisẽ cảm nhậnlời kêu gọi mạnh mẽ củavũ trụ và bay tới svastica hình tháp trong thân thể Masavà đậulại trên đỉnh tháp. Chà, sẽ có bao vấn đề phức tạp lúc đó! Yếu tố năm hiếu động - yếu tố chủ yếu của tình Yêu thương Vũ trụ - sẽ bắt

Cu w šống | 507 đầu nghiên cứutỉ mỉ Hồn là ứng viên cho sự sống trong thân Vaxia tương lai. Thậm chí yếu tố năm ấy có thể loại bỏ Hồn sau khi đọc toàn bộ lai lịch nhiều đời của Hồnvà tìm thấy ở một trong những đời đó Hồn là đồ đểu, đồ đê tiện tới mức lúc này chưa xứng đáng đượcphái đi nhập vào thân thể người có tên là Vaxia. Chà, sẽ có biết bao chuyện tranh cãi, bép xép bên đỉnh kimtự tháp trong dạ con của Masa cho đếnthời hạn đã định - ngày thứ 40 - khi mà ứng viên - Hồn cuối cùng đượcxác định - ngày hôm đó Hồn lòng đầytự hào sẽ bay vào Tâm hồn đã đóng lại dưới dạng svastica hình kim tự tháp - Tâm hồn của Vaxia tương lai. Chỉsang ngàythứ 40 mới xác định Khi bay vào svastica dt kboát ứng uiên — Hồn tà sẽ bay hình tháp Hồn sẽ nhìn Uảo Hình tháp Sự sống trong dạ (on thấy ở đó đã chuẩn bị sẵn “ngôi nhà” cho Hồn cưtrú. của Masa. Ngôi nhà đó sẽ có hình chữ thập, sống ở đó sẽ rất thuận tiện vì với bất cứ Hồnnàothì hình chữ thập hay hình svastica chính là hình dạng của Tâm hồn. Ở trong thập tự Hồn sẽ thảo luận cùng các yếu tố

508 | MA TRẤN SỰSỐNG TRÊN TRÁI ĐẨI gốc kế hoạch tạo tác thân Vaxia. Tất cả năm yếu tố gốc sẽ nài nỉ để Hồn kết cấu thân Vaxia theo một kế hoạch hoàn hảo mà các yếu tố gốc đã lấy của chính Chúa Vũ trụ mang về. Nhưng Hồn amhiểu thực tại cuộc sống và tuânthủ chỉ thị của Chúa Cõi kia sẽ nói đại loại như sau: “Các yếu tố gốc ơi, các vị toàn nói về lí tưởng vũ trụ! Các vị muốn mọi người, trong đó có cả Vaxia đượctrong sạch và bất tử! Nhưng hiện giờ chuyện này chưa thể có ở Cõi Kia của chúngta! Cõi Kia của chúng ta còn bị ảnh hưởng lớn của Quỷ, hắn xảo quyệtlôi kéo ngườita rời khỏi lí tưởng vũ trụ của Con người! Vì vậy sự sống của Vaxia mà chúng ta đang cùng nhau làm nảy sinh phải chết và khá là ngắn ngủi để tôi - Hồn của Vaxia trong một thời gian gần, bảy mươi nămsau gì đó có thể lại ra trước toà án Lương tâm của Cõi Kia chúngta khi Chúa Cõi Kia của chúng ta sẽ đánh giá xem lão Quỷ có mặt khắp nơi đã ảnh hưởngtới Vaxia ở mức độ nào. Các vị yếu tố gốc,tôi xin Kbi Hôn của Vaxia sắp ra lời Bay nói với các vị rằng thực tại của sự sống là thực tại của Uảo suastica bình tháp trưng tử sự sống! Cần vươn tới lí tưởng, nhưng với thực tại cung \\Íasa Hồn sẽ trông thấy trong thì chẳng trốn đượcđi đâu. đó “ngôi nhà” danh cho wình ở Khôngtự nhiên mà xưa kia dạng chứ thập. Chúa Cõi Kia của chúngta

Chủ)sự sống | 509 đã nhờ các lực lượng của Sambala xây nên đảo Patkhi, trên đó có một quả núi đã nảy chổi ra các ngẫu tượng đá, nhờ sức mạnh đá các tượng này đã dưa gen Chết vào mọi sinh thể trên hành tinh Trái đất! Chà, có lẽ Chúa Cõi Kia của chúng ta chẳng muốn làm việc đó tí nào! Nhưng con người cần đếnsự Chết... đúng hơn là họ cần có toà án Lương tâm trước... Ước mơ tuổi thơ. Thế đấy, sự sống của chúng ta nơi Cõi Kia chẳng dẻ dàng đâu, cácvị yếu tố của Vũ trụ quý mến ạ! Với tư cách Hồn mà các vị yếu tố gốc quý mến đã trao cho quyền cai quảncôngviệc tạo tác thân thể của Vaxia từ... ngày thứ 40 tôi có thể nói rằng tôi sẽ tuân thủ tối đa chương trình - lí tưởng mà các vị đã đem về từ Vũ trụ, nhưng tôi sẽ có những sửa đổi phù hợp với thực tế đời sống nơi Cõi Kia, nơi mà trên hành tinh Trái đất sẽ sinh sống con người có tên là Vaxia, cha mẹ là Côlia và Masa. Các vị yếutố gốc, các vị đã làm rất nhiều việc trong thời gian 4Ô ngày và tôi biết Masa sẽ buôn nôn. Lúc đó Hồn — 4 rằng trong suốt cuộc đời nã? quyển sau ngay thứ 40 — sẽ củng . trong thần Vasla chúng 2ới các yếu tốgốc tbảo luận kế boạch tạo tác thân VAaxia, bứa bẹn sẽ cố U#0n ta sẽ ở bên nhau bởilẽ không có các vị thì tôi túi tây „uc \"người — lí tưởng.

510 | MA TRẤN SỰ SÔNG TRÊN TRÁI ĐẤT Hồn đây - đã nắm quyền từ ngày thứ 40 - sẽ chẳng làm được việc gì vì các vị buộc phải vươntớilí tưởng để nguyên lí của Chúa “phải vươn lên cao!” luôn luôn chiến thắng! Ngoàira tôi còn biết khi thân Vaxia hấp hối Hồn tôi sẽ phải gọi các vị yếu tố gốc tớivì tự tôi không thể phá huỷ thân thể của Vaxia, - là bởi trong sự tạo tác thân người đó đã có sự tham dự của Chúa Vũ trụ bằng cách đã gửi các vị yếu tố gốctới đây. Còn tôi, Hồn đây như một phần nhỏ tí tẹo của Chúa Cõi Kia không thể phá huỷ thứ mà đã được chính Chúa Vũ trụ tạo nên. Các vị yếu tố gốc quý mến,tôi Hiển nhiên là Masa sẽ không tiết biết rằng các vị sẽ làm cho rằng Hiển sẽ cân phải đưa uảo tb¿n thê sự chết của thân thể Vaxia Vaxia trấn tực gen Khai tử...nh# các được trọn vẹn để tôi, Hồn Chúa đã sai bẢo. đây sau khi giải thoát khỏi gông cùm của thân xác lại ra trình trước Toà án Lương tâm do Chúa Cõi Kia của chúngta tiến hành... dướisự lãnÈ đạo của Chúa Vũ.trụ”.

C3sự sống | ST] SP D20 nó b Henens Hiến bên trong suastica bình tháp sẽ cảm nhận rằng “ngôi ubÄ”của mình không còn bình chữ thập na Uà sẽ có dạng Đông sen, sau đó — bình ahkx .i Cập uà dân dân mankgí bình dáng của thai ngk ười.

512 | MA TRẤN SỰ SỐNG TRÊN TRÁI ĐẤT Lúc Hồn Vaxia trong svastica hình tháp của Masa đangđối thoại với các yếu tố gốc thì Masa thấy hơi buồn nôn, nhưng buồn nôn dễ chịu. Cô sẽ hiểu rằng mình đã, như thường nói, có bầu. Cô bỏ hút thuốc, còn khi được mời sâm-panh cô sẽ bảo: “Tôi khôngthích”. Toàn bộ sự sống của cô giờ được đồn vào việc sao cho Vaxia trong bụng cô lớn lên ngoan ngoãnvàtốt nết. Còn Hồn, chính là Hồn Hiển biểu ra rằng kia tự tháp lẤp màphải nuôi dưỡngthân xác lánh có súc mạnh của bai Chúa Vaxia ấy, sẽ làm việc không ngơitay. Chà, ngài sẽ có biết đó điểu khiến mọi thứ. bao việc phải làm! Thật may, svastica hình tháp có sức mạnh của hai Chúa sẽ giúp đỡ. Còn Masa chỉ có mỗiviệc là mang Vaxia trong bụng mà không hiểu rằng hai Chúa và Hồn đã ban tặng cho cô đứa con. Không lâu sau Hồn cảm thấy rằng “ngôi nhà” mà mình đang trú ngụ trong đó không còn hình chữ thập nữa mà có dạng bông sen. Còn sau đó mộtthời gian thì “ngôi nhà” sẽ giống “chìa khoá sự sống” Ai Cập - ahkx và... dần dần sẽ có những đườngnét của phôi người.

Cứ) sự sống| ŠS13 35 Henena Ởcác thai kỳ kbác nhau của ÀIasa thân thểVaxia sắp ra đời có thểđa biến thànhcon cá, con bò sát bay con Uật có 0ú, abưng Hình tháp Sự Sống lấp lánh da không cho la? uiệcđó.

S14 | MA TRẬN SƯ SÔNG TRÊN TRÁI Đi Hồn của Vaxia sắp ra đời sẽ đặt câu hỏi về vấn đề này với các yếu tố gốc và sẽ đượctrả lời rằng sự việc là phải như vậy và họ chỉ cho thấy svastica hình kim tự tháp lấp lánh, bao bọc Hồn bêntrong dạ con Masa. Hồn sẽ hiểu ra rằng với sức mạnh của hai Chúa hình tháp điều khiển mọithứ. Còn sau đó một thời gian Hồn nhận thấy rằng lúc này khi đã qua mườituầnlễ ta có thể sống trong thân cá. Nhưng svastica hình tháp đã dẫn dắt Hồnđitiếp. Sang tuần thứ mười bẩy Hồn thấy rõ là mình có thể trú ngụ trong thân con bò sát, nhưng svastica hình kim tự tháp đã không cho Hồn dừnglại ở đó. Sang tuần thứ ba nhăm Hồn phát hiện ra rằng ta có thể sống trong thân con vật có vú nào đó, nhưng svastica hình chóp lại không cho Hồn làm việc đó. Và lúc này thì Hồn đãhiểu ra rằng các Chúa đã định trước cuộc đời của Hồn là ở trong thân con người mà cha mẹ người đó sẽ gọi là Vaxia. Hiển nhiên là Hồnsẽ ngạc nhiên trước điều Masa khôngthể sinh ra con cá, con bò sát hay con vật khác, nhưng... các Chúa đã quyết thế rồi. Trong suốtthời gian đó Hồnsẽ nhìn thấy cơ thể đang phát triển của Vaxia thay đổi tư thế. Hồn chẳnghiểu lắm như vậy để làm gì vì ở những đời trước Hồn không phảilà vị lạt-ma Tây Tạng am hiểu các bí mật “các tư thế của Đức Phật”, nhưng cảm thấy rằng điều đó không đơngiản. Svastica hình kim tự tháp lấp lánh đã buộc phôilàm chuyện đó. Và cuối cùng sang tuần lẻ ba mươi tám Hồn nhậnthấy cái

'0P 12 02 1421 121 02 UP đ40: 21V dP41 211 141V „1P{Q[ 2/1(1 PỤ241201 32114, 02 25 1X100 #23 141 114 PH3041 Đ] 1212ĐÖW 40J] cỊC | 7c 3€ jỦự)

516 | MA TRẤN SƯ SÓNG TRÊN TRÁI ĐẤI phôi tập hợp lại và quay đầu về phía cổ tử cung của Masa. Hồn hiểu rằng cơ thể Vaxia sắp chào đờirồi. Và đúng lúc đó svastica hình tháp lấp lánh mà dướilớp vỏ đó đã diễn ra cả quátrình sáng tạo sự sống bỏng thu hẹp lại, di cư tới khu vực đám rối dương và sau khi mang hình dạng svastica thông thường quay tít với vận tốc lớn. Hồn cảm thấy không còn lớp vỏ của svastica hình tháp nữa và co lại chuyển vào trong svastica đó. Ở trong đó Hồn nhìn thấy 1⁄22 zcở Masa bắt đâu có những cơu dau Hình tháp sự sống tbu các kinh lạc Thikle toả ra theo bốn cơ thể của thai Vaxia. Sau bẹp .lại Uà sau.&bi biến thành khi thông thạo ở nơi mới Hồn cho khởi động năng lượngcủa suastica di) cư tới dám rối d0ng mình vào kinh lạc Thikle thứ của+ lãx¿+ chư“ thuáát thaa¿, lớn nhất, thứ hai, thứ ba... và ít chuuyỂ? UÀ0 fr0ï€ sUASEiCA. lRâu sau hiSểữu ra rsằng mì` nh đang điều khiển tất cả bến cơ thể của thai Vaxia. Và nói chung là Hồn thích thú được cai quản cơ thể Vaxia... dù mớichỉ là cái thai.

Chữsựsống | 517 Bỏng lúc đó Masa cảm thấy những cơn đau, người ta chuyển cô vào nhà hộ sinh, ở đó bà đỡ nhân hậu Lusa sẽ đón... và khuyên đặt tên bé con là Vaxia... như bà ta đã cảm thấy. Masa đồng ý với bà đỡ Lusa, còn bố Côlia thì bảo: “Vậy nó sẽ là Vaxili Nhicôlaêvích” Dĩ nhiên Masa chẳng thể tưởng tượng đựơc rằng trong đạ con cô ta đã xảy ra một chuyện thần kỳ hơn cả truyện cổ tích mà chả bút nào tả nổi. Kbi đã chuyển Uảo †rong su- Tất nhiên cô ta, Masa ấy sẽ astica, Hiểnsẽ trông thấy các nghĩ sự ra đời của Vaxia đang gào thét chỉ phụ thuộc vào 10/kle xuyên suốt cả Đốn cơ điều Côlia đã làm cái phận thểbé Laxia. Hồn sẽ đưa Uảào sự đàn ông của anh ấy và đó năng lưựng của ?inb 0à bÁI đâm điều khiến cơ thểdó. tinh trùng của ánh ấy rất có ý nghĩa, quan trọng lắm... Khi ru Vaxia đang gào thét tất nhiên Masa quên khuấy mất là mình cũng đã la hét “lúc đó” và đã hôn Côlia với cả cái mồm rộng toác, cô không hiểu rằng trong lúc thăng hoa đó hai người đã kêu gọi Tình yêu thương của hai Chúa, các ngài đã... làm nên trong Masa svastica tạo tác sự Sống có hình kim tự tháp mà từ đó đã khởi đầu mọi chuyện cho tới lúc xuất hiện Vaxia to mồm.

518 | MA TRẠN SỰ SÔNG TRÊN TRÁI ĐẤT Dù là làm công việc nấu nướng, nhưng Masa cũng nghe nóivề trinh sản, nhưng cô không quan tâm mấy, cô cho rằng thiên chức chủ yếu của con ngườilà biết nấu món cháo casa ngonlành. Nhưngsựtrinh sản đó, tôi cảm thấy vậy, hiện giờ vẫn có đấy. Mà biết đâu sự xuất hiện bé Vaxia cũng có tính chất trinh khiết... không phụ thuộcvào nỗ lực của anh chàng Côlia?! Ai mà biết được! Trinh sản Chiều tối hôm đó khi chúngtôi tranh luận đến bẩy giờ sáng Artem Genađêvích Smergelski đã kể chuyệnvề trinh sản mà anhtin là có thật trên cơ sở các chứng cớ. Là nhà nghiên cứugiớitính học anh đã chữatrị cho hai phụ nữcó tính cách, theo anh như nói, đáo để và kiêu kỳ khôngai bằng. Ngoài ra hai cô này còn đẹp dự dăn, khiến nhiều đàn ông cảm thấy mình như con chim sẻ trước mỏ con diều hâu, nhưng thỉnh thoảng chếnh choáng hơi men cũng hăngtiết, muốn cho diều hâu biết sức mạnh của mình. Hai phụ nữ này đã gặp phải những “con sẻ” như vậy, cho phép họ tiếp cận mình với điều kiện sử dụng bao cao su hai lớp (cộng với các thứ khác!) trên nền mộtliều khá nhiều thuốc chốngthụthai (nhỡ đâu “con chim sẻ”lại làm hỏng bao cao su hai lớp!). Ấy thế màcả hai “con diều hâu cái” đều mangbầu sau đó mặc dù họ đã khẳng định hoàn toàn chắc chắn rằng không, ai trong hai “con sẻ” “phá sập” bao cao su. Họ ngạc nhiên hết chỗ nóivì thế họ đã đến gặp nhà nghiên cứu giới tính Artem Gênađêvích nhờ anh phân biệt sự thai nghén đó với “nhiễm u bụng” Artem Gênađêvích tất nhiên đã chuẩn đoán là hai cô đã

Cứ sự sống | 519 có chửavà giải thích cho “hai con diều hâucái” đó rằng, ở họ... nếu tin họ... đã xảy ra thụ thai trinh bạch dưới ảnh hưởng của năng lượng... của “các con sẻ” Kết quả cả hai “diều hâu cái” đó sinh ra các bé gái hoàn toàn đúng mựcvà hiện giờ đang dạy bảo chúng “nghệ thuật của diều hâu” Artem Gênađẻvích còn kể câu chuyện nạo thai của một trinh nữ đây kiên nghị. Cái cô gái đồng trinh đã đứng tuổi nàytriệt để tin rằng chỉ có chàng hoàng tử đẹp tuyệt trần (mà làm gì có cơ chứ!) mới được phéptiếp cận... hừm... cơ quan sinh dục tuyệt đẹp của cô ta và tất nhiên cô ta bị gọi đùa là “gái già. Những đứa con gái đã cho khôngbiết bao nhiêu... là bao nhiêu thằng lọt vào mình xấc láo nói với cô ta hai từ đó, nhấn mạnh chữ “già”. Cuối cùngthì gái già ta chán quá và quyết định có bầu, nhưng... vẫn còntrinh vì cô không đủ sức để cho cái cơ quan tởm lợm của thằng đàn ông nào đó chạm tới mình. Thếlà gái già sang Ấn Độ gặp thầy pháp và người có phép thần thông Xai-i-Babe, tại đó sau mấytuần lẻ ăn chay và buồn nhớ món thịt nướng saslức, gái già đi gặp Xai-i-Babe để phỏng vấn. Nghe nói, Xai-i-Babe xoa bụng cô mộtcái, miệng lầm bẩm øgì đó, sau đó cô ta... cảm thấy mình có mang. Cô ngu ngốc di chia sẻ niềm vui với mấy con đã phục vụ không biết bao nhiêu... bao nhiêu là thằng... , sau đó ở nơilàm việc tung tin là cô ta đã bị thằng khố rách áo ôm Ấn Độ nào đó “mở nút” Tức quá gàigià liền đi phá thai, các bác sĩ phụ khoa phát hiện màngtrình khong hề có vết tích gì của... anh cố nông ngườiẤn. Bác sĩ không nỡlòngnàoxé cái màng đó trong lúc nạo thai. Sau khi kiểm tra độ co giãn và thấy nó đã “cứng đơ” và có thể rạn nứt bởi bất kỳ “con sẻ” nào bácsĩ quyết định rạch ba chỏ và lấy bào thaira.

520 | MA TRẤN SƯ SÔNG TRÊN TRAI ĐẢI Artem Genađêvích nói thêm bên Pháp ở Gascôni có nhà thờ Đức Mẹ Lurskaia có nguồn nước, nữ tín đồ Thiên Chúa giáo vẫn đến đấy để... có chửa mà khôngbị rách màngtrinh. Nghe nói bức tượng Đức Mẹở tỉnh Cadan chúng ta cũng có đặc tính đó. Tham gia câu chuyện trên v¬—4 đây Amir Rasitôvích Saripốp HenopowdHoe nhớ lại một nữ bệnh nhân của 3adaTue anh, người này mắc chứng Trình sản. Tĩnh tử của đàn ông virgogomia (tức thao cuồng làza công Uiệc của mình theo cácb giữ màngtrinh sau khi đã lấy đơn giản. Nhưng Chúa cũng tự 0Ật chồng) chỉ cho chồng... “giải chất boá “nguôn tỉnh trùng” được. trí” thôi chứ không cho tiếp cận. Rồi bỗng “trinh nữ có chồng” nọ mang bầu và sinh hạ được một bé gái, khi đẻ màng trinh mới rách. Cô ta đặt tên con gái là Cơxênhia, diễn dịch từ tiếng Hilạp có nghĩa là “người dưng” Nghe chuyện dĩ nhiên tôi phá lên cười, nhưng không phải hì hì mà ha hả. Khi chẳng còn sức hô hố nữatôi nghĩ... nói chungthì... điều chủ yếu trong sinh con không phải là tính trùng của anh chàng Côlia nào đó màlà quyết định

CHủy sự sống| 521 của hai Chúatạo ra trong cô nàng Masa nào đó svastica hình kimtự tháp hay... Chip sự Sống, những đứa Concủa Vũtrụ là năm yếu tố sẽ nhập vào đó, đối với các yếu tố thì chuyện vật chất hoá “nguồntỉnh trùng của Côlia” chẳng khó khăngì... chỉ cần hơi hãm dòngtrôi của Thờigian lại để Ý nghĩ (Ý nghĩ của Vũ trụ!) biến thành hiện thực. Và có lẽ không nên cười nhạo lời khăng định về “trinh sản” vì chuyện đó có thể... có thể xảy ra lắm bởi tỉnh dịch của anh Côlia làm “cái việc của mình” theo một cách đơn giản khi không phải phí nỏ lực cho việc vật chất hoá Năng lượng Yêu thươngtạo sự sống màchỉ cần “hoàntất công việc” để cảm nhận thấy mình là một phần nhỏ bé của Chúa Trời. Khônghiểu sao tôi cứ có cảm nghĩ trinh sản không chỉ là có thật mà còn chiếm phần đáng kể trong sự sinh đẻ trên Trái đất, điều mà lũ ngốc chúng ta không đoán ra. Lũ ngốc nghếch chúngtatất nhiên là không nhận thấy mộtđiều rằng các Chúa điều khiển chúngta và... không có Chip sự sống do hai Chúa tạo ra trong bụng mẹ thì chúngta biết nằm nơiđâu. Chỉ có những nhà khoa học ngu dốt, quên khuấy mất Chúa, mớiđòi hỏi chứng cứ cho chuyện đó. Còn chứng cứ cho chuyện đóthì có đấy. Đượcbiết trong sinh học có khái niệm parthenogenesis tức sinh sản đơntính. Về vấn đề này trong văn y viết như sau (B. P. 1okin. Phối thai hục đại cương. Sách giáo khoa cho các trường đại học. M., 1987, tr.70-73): “Hoạt hoá trứng đểphát triển có thể điễn ra mà không cần có sự tham dự của tỉnh trùng. Đó gọi là parthenogenesis

522 | MA TRẠN SỰ SÔNG TRÊN TRẢI ĐI (trong tiếng Hi Lạp parthenos - là trinh nữ và genea - là phát triển, nghĩa là sinh sản đơn tính). Sinh sản đơn tính phổbiến ở côn trùng, loài giáp xác, ong mật, ong uò uẽ và loài kiến. Ở loài kiến trứng đã thụ tinh phát triển thành ong thợ, còn trứng chưa thụ tinh thì thành ong đực... Khả năng sinh sản đơn tính ở loài cá đã được xác định từ lâu... Năm 1954,M. Olxen đã chứng minh khả năng sinh sản đơntính ở loài chim. Người ta đã cho nở một lứa gà tây mà gần một nửa trong sốđó là sinh sản đơn tính. T. Meslin, năm 1962, đã phát biểu phỏng đoán mộtsốloài thần lằn cũng sinh sản đơn tính. Năm 1936, G. Pincus đạt được sự sinh sản đơn tính ở loài có vú (thỏ nhà). Cơ chếsinh sản đơn tính như thế nào? Rấttiếc là phôi thai học chưa có đây đủ dữ liệu đểtrả lời câu hỏi đó. Những nhân tốgì đó của ngoại cảnh đã đóng vai trò sinh khí... ” Tôi thiết nghĩ chẳng cần giải thích gì nữa! Utriculius Đàn ôngcó thể có chửa không? Đêm đó,khi chúngtôi thức tranh luận đến bẩy giờ sáng, Artem Genađêvích Smergelski kể rằng nhiều đàn ông ở phần dướituyếntiền liệt có cơ quan thô sơ gọilà utriculius. Nói ngắn gọn đó là dạ con nhỏ - cơ quan thô sơ của đàn bà, giống như đầu vú của đàn ông vậy. Anh nói, về mặt lý thuyết đàn ông có thể có mang, nhưng là... trinh sản vì không có đường dẫntinh dịch đến cái dạ con nhỏ bé thô sơ xấu xí đó. Tối đó, khi chúngtôi tranh luận đến tận bẩy giờ sáng, nghe chuyệntôi đã cười ha hả và đề xuất nhiều giả thiết.

ñJ) sự sống | 523 Nhưng vài ngày sau, khi đã nghiêm túc hơn, chúng tôi quyết định thảo luận vấn đề utriculius chi tiết hơn. Ngoài Artem Gênađêvich Smergelski và Armi Rasitôvich Saripốp ra còn có luri Ivanôvích Vaxilep. — Chảnghiểu nổi, đàn ônglại có cái phải gió gì đó trong hệ niệu - tiền liệt tuyến? - luri Ivanôvich thắc mắc. — Anh hiểu không, - Artem Gênađêvích giải thích, - cái khi gió đó... tức utriculius... là cơ quan thô sơ như núm vú chẳng hạn. Anh có đầu vú đấy chứ, nhưng có ai ngậm mút đâu. Cũng như vậy anh... có thể có dạ con nho nhỏ mà... khôngsinh đẻ. — Dạ con gì cơ chứ?! - Iuri Ivanôvích tức giận. - Tôi đây ngoài được xem là người đàng hoàngtrong số đàn ông chẳng có gì nữa. — Nhưnganh Iuri Ivanôvich này, ngoài “cái đàng hoàng”... anh có thể... - Sao, ý anh là tôi có dạ con và tôi có thể đẻ ra người nối đõi? - Iuri Ivanôvích tức ra mặt. — Tôi không khẳng định là chính anh có... - Artem Gênađêvích bối rối. YTPMKyTNIOC = Dân quý phái Giải pbẪu tutriculius.

524 | MA TRẤN SỰ SỐNG TRÊẼN TRÁI ĐẤT .ArteGênuadcUícb Smcrgclski, mu Rasitôuícb Saribốp uà luri luanôuícb VAxilép thảo luận Uuấn đềtưriculius. chắc chắnlà có dạ conrồi, còn tôi thì khônglà bởi tôi có thứ khác thay thế dạ con, - luri Ivanôvich khẳng định. — Tôi đồng ý, - Artem Gênađêvích nói, - riêng anh có lẽ khôngcó, nhưng nhiều đàn ônglại có đấy và họ không ngờ là mình có cái đó. Hơn nữa, đàn ông... về mặtlí thuyết... có thể đẻ, đặc biệt nếu vẩytinh dịch vào chỗ ấy. — Thế vẩy vào chỗ ấy như thế nào? - luri Ivanôvichtỏ ra hoài nghi. - Qua hậu môn là không đượcrồi - làm sao mà chọc thủng thành trực tràng được! Với người đàn ông đàng hoàng khôngthể đút vào được! — Đúng, đúng! - Artem Gênađêvích tán thành. Vì thế mà đàn ôngchỉ còn mộtcách để có chửalà - trinh sản, theo sách báoviết thì ngày xưa có chuyện này đấy. — Thế nào, - luri Ivanôvích reo lên, - lần khảo cứu Ai Cập sau này trên các bích hoạ ở thần miếu ví dụ ở ngôi đền Hatôrốp chúng ta đã nhìn thấy hình người đàn ông mang

Cu sự sống | 525 bầu... có một bên vú. Còn nhớ lúc đó tôi đã vô cùng kinh ngạc. Còn giờ thì tôi đã hiểu chuyện đó, có thể có đàn ông CÓ... Cái... ấy. = Utriculius, - Artem Gênađêvích nhắc. Thế thì sao? — luri Ivanôvích nói tiếp. - Nam nữphải bình đăng. Kiểu đâu đàn bà phải chịu đau đẻ haynạo thai còn đàn ông thì hưởng vui s'ưươớnngơ:? Tôi muốn bổ sung, - Amir Rasitôvích thôngthái về mọi mặt nói, - trong lúc thàng hoa tử cung người đànbàcorút, ở đàn ông có lẻ utriculius cũng co bóp. Đàn ông, thế mà sướng! — luri [vanôvích cười mỉm. - Đến hai lần đạt cực khoái: lần thứ nhất khi cái “dạ con đàn ông” co bóp, lần thứ hai - khi... kiểu đàn ông. Mọi ngườicười ồ. — Tất cả phụ thuộc ở Hình người dàn ông có cha Uới?ột mức độ ơxtrogen trong cơ bên Uú (Đên llatôrốp, .1i Cập), thể, - Artem Gêênađêvích nhận định.

526 | MA TRẬẠN SỰ SÔNG TRẼN TRÁI ĐẤT — Là cái gì thế? - Iuri Ivanôvích hỏi. — Đó là hoócmôn sinh dục nữ mà đàn ông cũng có... chả thế mà có cả núm vú và utriculius... , - Artem Gênađêvíchgiải thích. = Mà đàn ông có cái ơxtrogenấy để làm gì cơ chứ?! - Iuri lvanôvích thắc mắc. — Là vì thời xưa tất cả mọi Chip sựSống người đều là ái nam ái nữ, - Amir Rasitôvích lại lên tiếng. (bình tế củatáciả), ~ Người nam nào cũngcó yếu tố nữ trong mình. Ngọn nguồn đã thế rồi. Và mức ơxtrogen trong máu người nam càng nhiều bao nhiêu thì càng nhiều nét đàn bà bấy nhiêu... đặc biệt người ái nam ái nữ. — Tôi dám thêm ý này, - Artem Gênađêvích cườihì hì, - xài bia quá độ làm gia tăng ơxtrogen máu do đó ở nam giới có thể xuất hiện những đặc điểm của nữ giới như béo phì kiểu đàn bà, gynecomastia (chứng vú to của nam) cơ quan sinh dục nhỏđi, lớp lông trên mặt thưa dần v.v. Lại thế nữa! — Iuri Ivanôvích ngạc nhiên. —- Chả nhe uống bia khiến đàn ông bị đàn bà hoá sao: hai mông tc hơn cả cái thúng, vú phát triển ri rỉ sữa, ít cạo râu hơn, cơ quar đàn ông nhỏ đivà chỉ còn đái được hay sao?!

Cử) sự sống | Š27 - Không hắn thế đâu! - Artem Gênađêvích và Amir Rasitôvích cười như nắc nẻ. — Vấn đề là đúng mực... trong đó có cả chuyện uống bia. Nam giới Đức đấy thôi - bình thường đàn ông Đức nào chả mê bia. Nghe chuyện tôi cười ha hả. Còn đầu óc toàn nghĩ về svastica hình kim tự tháp hay Chip sự Sống mà cốtlõi là tình Yêu thương của các Chúa. Và nhưđọc được ý nghĩ của tôi Artem Gênađêvíchnói: — Với nhiều bệnh nhân nữ mắc chứngvô sinh tôi khuyên nuôi chó, mèo hoặc chim muông và yêu thương chúng như con mình. Tôi cúi đầu xuống, hiểu rằng svastica tạo sự sống hình tháp là do hai Chúa làm nên... trong lúc yêu thương con người như thể con mình. Kim tự tháp thu hút tình yêu của các Chúa — Không vô cớ mà Thành Thiên Đế gồm chủ yếu là kim tự tháp! - Tôi khe thốt lên. - Kim tự tháp thu hút tình Yêu thương của các Chúa vì kim tự tháp nào cũnglà hình khối của svastica Vĩ đại.

CHƯƠNG 7 CON NGƯỜI VÀ VẠN VẬT ĐÃ ĐƯỢC TẠO TÁC TRÊN CÁC KIM TỰ THÁP CA THÀNH THIÊN ĐẾ RA SAO? Xin thưa với độc giả quý mến, về vấn đề này tôi không chỉ là suy nghĩ nhiều mà suy nghĩ suốt thời gian sau chuyến đi khảo cứu Tây Tạng, đêm nằm nghĩrát cả óc. Lúc thì tôi có cảm ng5hĩ mộ_t chút nữa thôi là ta sẽ hiểu ra nhiều điều... nhưng sau đó hoá ra tôi chẳng hiểu gì hết. Một lần không hiểu sao tôi ghi lại ý nghĩ thường lệ về vấn đề này theo chiều ngang tờ giấy, khi ý nghi đó bung ra tôi dán thêm tờ nữa,rồi tờ nữa, tờ nữa... Cuối cùng tôi có một bản luận văn dài 25 mét. Và... tiếc thay... vô ích; tôi vẫn chưa nắm được thực chất vấn đề. Vào lúc ngồi vào bàn viết Bản luận uăn 0ô dựng chương này tôi thấy hồi hộp... di 25 mới. Hồi hộp ghê lắm, bạn đọc quý mến ạ. Vì tôi hiểu rằng mình

ồn người 0à Uạn uật đa được tạo tác trên các hừm tựtháp... | 529 muốn tiếp cận Điều Bí mật Vĩ đại của các Kim tự tháp, nhưng tôi cũng nhận ra rằng quan niệm của mình về sự hùng vĩ của các Bí mật Quá khứ chảng khác gì quan niệm của chú kiến về những vấn đề chungcủa Trái đất. Tới lúc đó tôi đã biết hình dạng kim tự tháp không chỉ là thế thôi mà đó là hình Svastica Vĩ đại khép lại không gian, mang năng lượng của hai Chúa, dưới sự điều khiển -° Jlo6an IhfifTTP của hai Ngài bên trong kim tự tháp điễn ra quá trình sáng C1 02.00) 8/0108 11/271)2k)2 tạo sựsống. Từ đó suy ra kim XW3H6TBODpfULIeW tự tháp như thể là bộ gien tức FreHeT#4eCKOW WH(0pMALMW Âutự tháp nào cualà bộ gien kho tàng thôngtin di truyền bay kho thông tin dù truyển UỀsự về sự sáng tạo sự sống. š4710 FAO SỰ š0NG. — Thế thông tin di truyền về sự tạo tác sự sống đượcghi bên trong kim tự tháp ra sao? — đã nhiềulần tôi tự hỏi mình như vậy. Thôngtin được ghi ở kim tự tháp như thế nào? Ban đầu tôi có cảm nghĩ thông tin đó được ghi lại bên trong kim tự tháp theo các tầng song song. Sau đó nhà toán học Samil Xưganốp phỏng đoán sự ghi có thể diễn ra theo

530 | MA TRẬN SỰ SỐNG TRÊN TRÁI ĐẤT các tầng không chỉ song song với đáy mà cả theo các tầng nghiêng, điều này làm tăng đáng kể dung lượng thôngtin của kim tự tháp. Nhưng... Nhưngtôi có cảm giác có điều gì đó không phải. Tự đáy lòng tôi cảm thấy nhưvậy. Tôi cảm thấy mình nhầm rồi. Và lập tức tôi nhớ tới một chi tiết trong chuyến đi khảo Bacsis quyết định mọi uiệc cứutới Xiria, Libăng và Ai Cập. Cụ thểlà khi nghiên cứu kim tự tháp Mêđum của Ai Cập,tôi đã để ý thấy... nó có nhiều tầng, nhiều lớp. Và chuyệnlà thế này. Như thường lệ tôi hỏi xin “giám đốc tài chính” Vênhê Gapharốp tiền để bacsis - hối lộ, biết rằng không còn cách nào khác để tìm hiểu kỹ lưỡngcác kim tự tháp. Vênhê mở “hầu bao”và đưa tôi mộttập bảng Ai Cập. Đến gần mấy nhân viên bảo vệ người Ai Cậptôi đúttiền vào túi, vẻ ngoài cho họ thấy tôi có thể cho họ nếu họ cho phép chúngtôi “tung hoành” trong kim tự tháp Mêdum như chúng tôi mong muốn. Các vệ sĩ Ai Cập, tất nhiên là cắn câu luôn, nhưng cònlêngiá, thỉnh thoảngliếc túi quần củatôi. Thế là Vênhê trong đoàncó biệt danhlà “trưởng ban bacsis” làm một động tác ngoạn mục mở “hầu bao”lấy tiền và đút thêm vàotúi tôi ba tờ giấy bạc nữa. Mắt mấy cậu vệ sĩ sáng bừng lên, còn mộtcậuthì thốtra cái từ

Còn người Uà 0ạn uật đã được lạo tác trên các Rứn tự tháp... | 531 ngữ Ai Cập gì đó, Vênhê Gapharốp vốn có năng khiếu ngoại ngữ dịch ra là “Đưa đi nào!” Bằng cử chỉ bắt mắttôi rút tiền trong túi ra và chìa cho mấy cậu Ai Cập. Một cậu đưa mắtgian giảo nhìn xung quanhrồi đút tập tiền vào dướiáo, sau đó tôi và Vênhê chạy vèo vèo trên các sườn kim tự tháp nghiên cứu nó. Chạy trên các sườn kim tự tháp chúngtôi nhận thấy xưa kia bề mặt nó được phủ những phiến đá hoa cương dày và bằng phẳng, nhiều chỗ đá bị phá huỷ. Dưới các tấm đó là những khối đá vôi được sắp xếp thành toà kim tự tháp. Nhưngtại một chỗ bị hư hỏng nặng nhất chúng tôi trông thấy... dưới lớp những khối đá vôi có mộtlớp phiến đá hoa cương bằng phẳng, ở một chỏ bị hư hỏng hơn thế chúng tôi đã nhìn thấy lớp phiến đá hoa cươngthứ ba. Kim tự tháp thớ lớp! - Vênhê Gapharốp nói đầy hưng phấn. Chà, tôi đã nghĩ ngợi nhiều thế nào về đề tài đó! Chà, đã có biết bao ý nghĩ quay cuồng trong đầu! Chà, chúng tôi đã xem xét bao nhiêu là kim tự thấp với giá... bacsisl Và tôi xin nói với độc giả (⁄4 Cáp) 42 bị phá buỷ. Dưới những thân mếnrằngtất cả chín kim khối Ả4 nhìn thấy ruột láp phiến đá tự tháp Ai Cập mà chúng tôi boA CWởng nữA.

532 | MA TRẤN SỰ SỐNG TRÊN TRÁI ĐẨI đã khảo sát đều có dấu vết của lớp phủ bằng đá hoa cương, đó là những phiến đá hoa cương bằng phẳng. Nhưng những tấm như vậy chúngtôi cũng đã trông thấy... cả trong các tầng dây của các kim tự tháp tại những chỏ bị phân huỷ. Có cảm giác là kim tự tháp tầng tầng, lớp lớp. Cònnhớtôi đứng trước => toà kim tự tháp khổng lồ Chả nhé wbiing KibmIự (Ấp wày Khêprên và cố hình dung NBEiEseiite nó còn có các lớp nữa, tức gồm vô số những kim tự tháp xếp chồnglên nhau. “Nhẽ nào các kim tự tháp không đơn thuần là những pho tượng do những khối đá xếp thành màlà những kết cấu tầng tầng, lớp lớp? - tôi ngẫm nghĩ. - Ý nghĩa của côngviệc to lớn tạo dựng kim tự tháp vô cùng phức tạp gồm nhiều tầng đó là gì? Các tầng, các lớp đó có vai trò như thế nào?” Sờ trongtúitập tiền bacsis tiếp theo, trong lúc chạy đi chạy lại trên sườn các kim tự tháp Ai Cập, không hiểu sao tôi cứ nhớ suôt về nhưng toà kim tự tháp cự kỳ lớn lao cúa Ihành Thiên Đế mànếuso với chúngthì các kim tự tháp của Ai Cập chỉ là những chú lùn? Còn ý nghĩ mãnhliệt rằng các kim tự tháp Thành Thiên Đế cũng có tính thớ lớp đã không đểtôi yên. Dĩ nhiênlà tôi vẫn tin rằng nhữngtoà kim tự tháp Thành

(ồn người tà Uạn tật đa được tạo tác trên các hứn tự tháp... | 533 Thiên Đế với kích cỡ khổnglồ đã được dựng lên nhờ tác động bên ngoài vì khi ở nơi đó, trên không trung Tây Tạng tôi đã nhìn thấy những dấu hiệu rõ ràng của... công việc tiện hàng loạt các dãy núi. Nhưng... ai mà biết được... biết đâu Sambala ngảm' với những công nghệ mà chúng ta khôngbiết đã làm việc trong đó, tạo nên các tầng, lớp bên trong DNHJU DI R run hpy các kim tự tháp. 3anwcbIBa@TCñ nocnowHo Trước chuyến đi khảo sát Tây Thông tin trên các ki? tự tháp Awợc ebi tbeo lóp. Tạng năm 1999,tôi đã hai hay ba lần gì đó có mặt ở Ai Cập với tư cách bác sĩ phẫu thuật vàtrong thời gian điễn ra chươngtrình giao lưu văn hoá đã trông thấy các kim tự tháp Ai Cập. Vì vậy khi đến Thành Thiên Đế tôi đã có thể so sánh kích cỡ các kim tự tháp Ai Cập và Thành Thiên Đế. Công cuộc xây cấtvĩ đại đó, đặc biệt những kim tự tháp Thành Thiên Đế màlâu nay vẫn làmtôi phân vân nay bỗng nhiêncó lời giải thích. — Kimtự tháp càngto thì càng chứa được nhiều lớp! - bất ngờ ngay cả với bản thân mìnhtôi reo lên khi đã ngồi vào bàn trong phòng làm việc của mình và nhằm: nhí cỐc vại vang, chát. - Các lớp đáng giá lắm! Tầng, lớp - đó là sự đa dạng của 1. Chà, biết bao bằng chứngvề sự tồn tại thế giới dưới mặt đất chúngtôi đã tìm thấy trong những chuyến đi khảo sát tới đảo Patkhi (2005) và Mông Cổ (2006), đến nỏi chúng tôi có cảm tưởng câu nói “ngôi nhà gà” hay “gò mộ”có... “ý nghĩa dưới mặt đất”! Nhưngvề vấn đề này, chúngtôi sẽ nóitới ở nhữngtập sách sau này.

534 | MA TRẤN SỰ SỐNG TRÊN TRÁI ĐẤI hình thái sự sống từ “micro” - đến “macro —”! Thôngtin được ghi trong các kim tự tháp là nhờ những tầng, những lớp đó! Thế giới hình tháp nhiều tâng, lớp Và, vào lúc tự rót cho HupaMMnanbHOCTb mình cốc vang rẻ tiền thứ W MWKDOKOCM-MAKDOKOCMa hai, bỗng trong đầu tôi nảy ra ý nghĩ có lẽ toàn bộ #iBnn:torcs fñpMHLIMWnaMM CO3UnaHMa flpocrbpaHCTBeHHoro Mupa cõi giới đều tầng tầng, lớp lớp. Hình như cũng theo nguyênlí đó đã xây nên các kim tự tháp... như những chiếc khuôn ấn định số lượng sự sống, mà là sự sống muôn hình vạn dạng - từ con người đến con nhện, từ con nhện đến con vi trùng, từ con vi trùng đến... đến ñioöast napaM4na annnercsa cái mà khôngcòn cái gì nhỏ II. JI(0)./002/1oiss)2121 11) No 20. co. À0 hơnthế. Treno. 3ro HAHAJDO nocne Tôivắt óc và hiểu ra rằng OÕPDA3OHAHM# Tena XMBGT B HCM tính nhiều lớp của thế giới 8 Kawecrne ñYUUIM, a nocne cMweprw có tính hình tháp tức thế giới là một hình kim tự tháp T6ena onwTt› npegpauiaerca tầng tầng, lớp lớp vô tận. bs [IUPAMMHnY Tôi đã biết và tin vào Hình thÁp uà tiểu 0Utrụ của đại Dũ điều rằng mọithứ trong cõi giới này đều do hai vị Chúa trụ là nbững nguyên Íítạo tác bếgiá Không gian. Bất kỳ bình tháp nào cũng là Khởi Águyên có khả năng tạo ra thân. Khởi Nguyên đó sau kbi thánh bình thân tru new trong đó như 1⁄ÂM HỒN, còn sau kbi thân chết thì hại biến thanh bình KIM TỰTHúÁP