หนังสือนาทีทองพ.อ.ปิ่นมุทุกันต์

01๙๔ นาททอง เ]) พดั พระครู มVี เลา่ ยแบม แยกตามพระครูชนตรี โท [อก พิเศษ พกั ษณะชองพัดดดแปล่ง1จากพัดเปรียญ ยอดไม่แหลม ๓) พดั พระราขาคณะ มพี กั ษฟะยอดแหลม่ ทรงพุ่มขาวบิณ๚ แยกเบนซินสามัญ ซ5นราซ ซินเทพ ขน้ ธรรม ซนิ พรหม (ช1มรองสมเดจ) ๔) พดั สมเดจ็ ราชาคณะ ประตษิ ฐจากพัดพระราชาคณะนนเอง แต่ เพมิ ความวิจิตรเขาอกี ปกต่มีอยู่ (1 ตำแหนง่ เท่าน1น ๕) พัดสมเด็จพระสาั ฆราข รปู ล่กษณะคล่ายพดั สมเดจพระราชาคณะ คีอเบึนพดยอดแหลม่ แตว่ จิ ิตรงดงามมากกว่า ยอดทำดวยงากล่งเบมึ รูปพตั ร สำหรบั ลม่ เดจ

พระสไขราขที่มีใช่เชอพระวงศเบนรูปพัตร & ซน ถาฌึนเซอพระวงศ ฝ ซน ๖) หดั สมณหกั ดผายมหายาน คอื พดั ท่พี ระราชทานแก่พระจนี พระญวน เบน๋ึ พดั ขนาดเลํก ใชถ้ อื แตไ่ กพ่ อพงั หนา มี พักษณะแตกตา่ งกนระหว่างพระจนี กบ พระญวน คอื ลำหรบพระญวนใบพดั กลม สว่ นลำหรบ พระจีน ใบพัดมสี ว่ นเว้าเหมือนลูกนาเตา่ ผา่ ดาม ยาว พัดยศทกุ ชมดี มีลวดลายวจิ ีฅรดรงกนทํ้งฟ์ อิ งหนา ส่วนพดั ทีเ่ อกชนทำถวายพระมีลวดลายหน1าเดียว ก่อนลบผมขอเรยี นขอพังเกดวา่ พดทเราเรยี กวา่ พัดยศ ๆ นน์ พระIลำอยหู่ ัว'ชงเบนึ องกศาลนูปลมภก ทรงถวายแกพ่ ระมหาเถระที่พระองคทรงสถาปนาให้เบึน ประมขุ ในหม่สู งข เพี่อ'ใหพศกนิกรของพระองคืท่เี ข่า,ไป บวชในศาสนาไดทราบว่าทา่ นผันนมีอำนาลหนำทว่ากลาว

0'๘๖ นาVเท03 ตกเตอื นตน จะไดอยู่ในไอวาทดวยดี มิใซเ่ บึนกา:เลอื น ยศอยา่ งฃราวาส ความจริงกางพระไมม่ กี ารเลือนยศ มแี ต่ ศกตกเราเรยกวาสมณศกด คอกมายกงอานาจชกครอง หมู่ พดั ยศน1น กากจะเรยี กใกฅรงกกมายจรงิ ‘มุ ตอง เรยี กว่าพดั พกั ด และคำวา่ ราซาคณะ'ทีเ่ ราชอบแปลกนว่า “คณะของพระราซา’, แลว เขา้ ใจกนวา่ พระราซาคณะ พวกกษัตรียนน ทถี กู คำวา่ “ ราซาคณะ,’ ตองแปลวา่ ราซาของหมู่ หรือประมขุ หมู่ ทวา่ คณะกรีอกมู่นนหมาย ถงึ หมพู่ ระสงฆ เฮ^ นถุนายน (6๕00)

วดพุทธในปร๙เทคไทย -----------— ๒๕001 ท่านผเจรญื ไดเทยวหาความสำราญ จากสถานทแปลก ๆมามากแล้ว นาตก ขายทะเล ห้องสมด และพพิ ิธภัณฑสถาน กเ็ คยแลว้ ท้งํ นนํ้ ลน้ นลองเตรเ่ ข้าลด้ ททธศาสนาดสู กั หนอยเบนื ไร ลา้ เอย่ ถงล้ดของศาสนาอน เราก็ ไมต่ ้องคดถงอะไรมากนัก เทราะส่วน มากกม็ แ่ ต่โบสถ์ หรือโรงสวด และ แท่นบูชาภายในเทา่ นน แตล่ ด้ พทธศาสนาไน ประเทศไทย ม่สักบณะเบน ]^0ท.(15เ6^ ประกอบ ห้วยส่วนตา่ งๆ อันควรแกก่ ารศกบา

01๔๔ นาฑทอง ผดแผกจากวดั ขอ!คาสนาอนมากทเดยว ดร. เอกิ เฮอเมดิ เดรสข กล่าวไว้ ในราย!านการสำรวจภาวะดรสดจักรใน ประเทศไทยวา่ \"ทประชมนมสั การขอ! ดรสเตยนดุ ามทมูมาั นนํ้น ดอ้ ยกว่าวัด (พทปีฯาสฆ!) ท!ทา!ขนาดแสะดวาม ภูมิฐาน— บดน สมมตวิ ่าทา่ นผเู้ จริญไดตามผมไปยงวดั ใด วดหนง'ในพระนคร เราเลือกเอาวไๆสามญธรรมดากแล,วกน จะไดทราบคณุ อา่ มาตรฐานของวดั ทวประเทศ น่ึงมื สกษณะศลาย ๆ กน และถา้ ทากทา่ นนึกวาดมโนภาพ ไม่ถกู ว่า ควรจะส่งใจเขา้ ไปท่องเทีย่ ว ณ วัตใด ผม ขอแนะนำว่า นวึ ัดอยวู่ ัตทนึง่ ขนาดไม่ใหญโ่ ตนก เบึน วดั เกา่ แกม่ ซอเสียง เบึนท่ีกลา่ วขวญั ถึงเกือบทวประเทศ ในขอ้ วา่ “ วดเกาะ-เพราะวักหนา” บจจุบนนเรยี กว่า วดั สมพนธวงค ต5งอยบู่ รเิ วณหลังตกึ เจตชน สามแยก พระนคร ผมเองเกยบวชอยทู่ ว่ี ดั นดวยเหมือนกน

พ.อ.!)น มทุ ุกํนฅ์ ๓๘๙ รดครงพุทธกาล วดมีมาแตส่ มยั พุทธกาด วัดแต่งแรกทสดุ ใน ศาลนาพุทธคือวดั เวฬุวัน เมืองราซคนุห ประเทศอินเดยี ซงึ พระราชาพมี พีสารทรงลรางถวายพระพุทธเจา หลง ‘จากพระองคไดตรสรูแ้ ลวประมาณ ๘ - ๙ เดอื น คำว่า วดั น ภาษาบาลเี ริยกว่า อาวาสบาง อารามบาง ความมุ่งหมาย'ในการสร'างวต1จรงิ ‘ชุกคือสรางทือยู่ ใตพ่ ระสงฃสํ ามเณร เพราะนกบวชพทุ ธศาสนา'จะพำนกั อยู่ตามนัานเรือนหรือใรงแรมไมไ่ ด้ 'จะตองปลีกตวออกไป อย่ใู นทเงียบสงด เพือทำศวามเพยี รละกเิ ลส เพราะ'ฉะนน วตในสมัยนนลงี อยนู่ อกย่านชมุ นมุ ชน ต่าง'จากหมูบ่ าน ประมาณ๒๕เสน' หรอื หารอยช่วงขาธนู ถึงวัดเวฬุวน กอยนู่ อกเมอื งราชคฤหเหมอื นกน ครนมาภายหลงั พระพทุ ธเจาทรงอนญุ าตให้ผูหญง บวชเบนกกิ ษุณแี ละสามเณรีได้ จึงไดทรงอนุญาตใหสราง วดสำหรบนางภิกษุณีไนละแวกมัไน ส่วนวดั สำหรบภิกษุ กศึ งอย่นอกหม่มาั นตามเคย

๓๙0 นาทที อง วคเทอทุกวนน วดั 1ไทยท่เี ราเหนอย่ทู ุกวนน อย่ใู นหมบู่ านเลยี เบนึ อำนวนมาก วดั นอกหม่บู านหาดูไตยากเขาทกุ ที เหตุใด จึงเบนอยา่ งน นา่ จะสนนษิ ฐานได้ ๓ ทาง คือ ะ ๑, ผู้:เรมี่ ลราง'วดั 1ไดสรา้ ง1ไว,นอกหมบู่ า่ น .เช่น เดียวกบครงพุทธกาล แท่ครนนาน ‘พุ เข่า หมบู่ านได้ ขยายตวั ออกไปหาวัด และผลทสี ดุ กเลยล1อมรอบ'วด ทำให้ .วัดตกอยู่ในวงอ1อบของบานเรือน ขอนเบนความจรงิ ทีเดียว ทกุ วนนเ่ บือเริ่มสรางวดเขากลรางไวนอกหมูบ่ าน , แทบทงล่ํ นี แตพ่ อลรางเลรื'ๆยังไม่ตนั ไรเลย กนกไป ปลกู บานย่อมวดั ณหนตับตาซองผมกเชน่ วดั พระครีมหา ธาตุ บางเขน พระนคร สรไงขนทีแรกเหมือนวดั ท่ีสร้างไว้ เนรเทศพระ เปลยวมาก่จรงิ ๆ วัดบาเหล่างา ตังหวัด ขอนแกน่ ตันกวัดบาแห้ๆ ลรางใหมๆ่ ใครจะเดินไป วดั คนเดยี วยังไม่ค่อยกลา แต่เตย'วนเบน1ไข'แดง1ไปเ;ล1ว วดั อโศการามของท่ ่านอาจารยลี ทบางปง สมุทรปราการ . . -]1-'ๆ;-.•■.โ•ร'ิ’ ' ร'‘-1ิ/1!?■/!.■:ริ'. 4

พ.อ/!]น มทุ กุ *'นฅ์ ๓๙ -9 1 ๙* กบหื 'วงิ 1ระถกู ลอมก:ซบ'ใน,ไมซ่ า่ นเหมอื นกน-.**,มีทางVIนง. ทที ณใี ห้วดพระสงขไปอยกู่ ลฟ้หบยู า่ น ๒. ดงไดกล่าวมาู แลวว่า สมยู พทุ ธกาลมวู ด ๒ ประเภท คือวดพ:ะภกิ ษอุ ยู่นอกยา่ น วดพ:ะภิกษุณี อยู่ในละแวกยาน กรนต่อมูาวตั พ:ะภกิ ษุณีคงร'ะราง เพราะภกิ ษณุ ีสญู สนลงไป เมอู วัต:างกคึ งระบพื ระภิกษุ ราริกไปพกั เบนึ คร5งกราว เพอสงเคราะหค์ :ทธาของ ชาวบาน และนาน ษุ เซากึคงระรำพรรษา และกลาย เยนี กา:นิยมอู ยูว่ ัดในละแวกยา่ นต่อมูา ๓. ในบางกรณี ผูบ้ คื รทธาประสงคระสรางวด • • V ฟโ]ฟ'า้แ.้'ยายส'!•^'งรVVฃ/ใ๙นศาถใสพ!น/ัสาร•/างเจบึงึนยกว*ทัด- ีดินชองตนขงึ อยู่ในละแวกบาน \" \\\\ V ผมเู ชำใรวา่ เหตุสามูประการน ทำใหว้ ดพุทธ - ศาสนาซงึ่ เดมิ อู ยู่นอกหมู่บาน ไดกลบั มาู อย.ู่ กลางบาน กลางเบืองอย่างทกุ วันน ยี่งในสมยู ที่ผคู้ นบืมูากขนอย่าง ๙V-

01๙๒ นาททอง ทุกวนน อาณาบรเิ วณกดั กยงิ ถูกรดเขาไปทกุ ที บางแหง่ บไนกนกไ]กุฎพระอย่ชู ิดกนั มา® อนร้สู กึ ไม่ฌึนมงกล แก,นยนตาของผูไ้ ดพบเหน ในประเหศไทยเราเวลาน มีวดพทุ ธกาลนาอยู่ ๒51,๓๘๕ กัด ในอำนวนนฌนึ พระอารามหลวง 0x1๘ กัด นอกนนเบ8ป ็ นว* ด' ราษฎ๙ร ท1 1 วI าพระอารามหลวงค* 3อเบ,4 นว*ด* ท4 พี ระเอาอยู่หวทรงสราง หรือไม1ก่ 0๙ทรงปฎ^ล•ไ/ขรณก/ รง•๙ ใหญ่ ในทุกกันนมีวดลำกญั ‘กุ หลายแหง่ ท'ี ยกชนเบนื ว•ด/ หลวงโ^ ดยนิฅนิ • ย/ สิงปลกู สรางภายในกดั ไม่วา่ อะเบ็่นกดั ใดกตาม เราอาออำแนกท่ีปลูก สรางภา.ย [นนนออกเบึน ๓ ประเภห คือ: 01. สงจำเบนทว้'ดจ*ขาคเสยมไิ ด้ ๒. สงจำIVนรองสงนา แล* ®. สงนำรงความสมบรู ณภายใน■ ว'ด ดงอะแยกให้เหน็ พอเบนึ ทางพิอารณากังน

. พ.0.1เนมุทกุ *นค์ ๓ะ•๓ ประเภท ๑ ประเภท เอ ประเภท ๓ โบสถ วท้ า7 ทอ:ะ,ตัง โรงเรียน ปรยื ต่ ทพกคนจำศีล กุฝ็ ทอไตร ทพี่ กข่อน ทอสวดมนต โรงเรียนเดก ศาลาการเปรยี ญ เจดีย่ ทองสมุด เมรเุ ผาศพ สนาม ๆลๆ โซสล์ เมนึ ทีส่ ำศญทสดุ ภายในวดั แตะใน พุทอศาสนา พนทดนทสรำงโบสถพกุ แหง่ เบนึ ท พระราชทานจากพระเจาแขน่ ดน คอื ตดั ขาดจากพระราช อาณาจก:แลว สว่ นมากก็กวางยาวประมาณ *1 เสน เท่านน รอบ ๆ โบสถท่านจะเท็นใบเสมาทำดวยทนิ บกไว้ เบนระยะ เทือเบนเครอื งทมายเขตโบสถ ตวั โบสถนม เบนพุนของประชาชนชว่ ยกนบรจื าคสรางขน ใครบรจิ าค ท:พย่สรางโบสถถือว่าไดบุญพคุ ลมากเบนื พเศษกว่าสรำง อยา่ งอน

๓*'๙ นาทที อง ภายในโบสถมื ิแทนบูชาเบนึ ทีป่ ระดิษฐานพระพทุ ธ รูปองคใหญ่ บางโบสถมื พิ ระพทุ ธรปู ใหญ่ \"I อยทู่ ลายองค บนแท่นเดยี วกน แตอ่ งคทประดษิ ฐานอยตู่ รงกลางและเดน่ ดีสุด เรียกวา่ พระประธาน ในโบลถบางแท่งการดีละตง่ พระองคใดเบนึ ประธาน เขาเลือกทางคุณท่า มิไดถ้ อื ว่า ตองใหญเ่ สบอไป อย่างเซ่นพระแกวมรกตเบนึ ตน นอกลาก พระประธานแลวถืมอิ าสนสงฃยกพนอยู่สว่ นหนง,, มดิ นี ง ! 'สฯหรีบสปปรษุ อกี ทางหนึง และมิธรรมาสนดีพระขนนง แสดงธรรม ■ ■ ■ .■ •ะ.*. มิขอควรเขา่ ใจอีกอย่างเก่ียวกไ)โบสถื คอโบล? แต่ละแห่งละใชเั บืนโบสถไื ด้ พระสงฆล์ ะตองทำพธิ ดเี รีย?! ว่าผงลกู นมิ ติ ลูกนิมติ ทีผ่ งนน เบนึ ก'อนหินกลมขนาด ใหญ่ ความมงุ่ หมายถคื ีอละหมายไวว้ ่าตรงนเบึนท่ี ‘คุ พระสงฆ์สวดเบนึ พทธลมื าแสว่ รอยบพนบกใหเครอี งหมาย นย่งอยู่ และใช้เบึนททำลงขกรรม เซน่ บวชนาก รบกฐนิ เบนึ ตน ไดตลอดไป

๓๙๕ การทำพธิ ผี งลุกนิมิต สงฆกจะผงไปตามลำดบ ..เลขหมายน ก ฏุ เิ บนึ ห้องพกของพระภกิ ษุสามเณร ค)ลาการเปไยญ เบึนท่ปี ระชมุ ของสไฬรุ ษุ ทไป ทำนุญในคราวตา่ ง ๆ วหาร ส่วนมากสรางไวเ้ คียงคกู่ บโบสก รปู ร่าง และสว่ นประกอบตา่ งๆภิเลยี นแบบสากโบสก บางคีก

(ก๙ * นาททอง ทำขุมแบบรุไ]สีมาไวไอบ ๆ ด้วย แตค่ วามสริงแลวไม่ได้ ทำพิธผี งลกู นมิ ติ วหิ ารสงึ ใช้เบนททำสง่ ฆกรรมไม่ได้ ทำนฟริ างไวI้ บนทประดษิ ฐานพระพุทธรูปชนดิ ดา้ ง ‘รุ และ เบึนทีประชมุ ไหวพระเท่านน โรงเรยนปรย)! คอื โรงเรียนสอนศาลนาสำหรบ พระมิกษุสามเณร หอไฅร เบึนทเี ก็บวมั ภีรีสำศญ‘รุ (ท้องสมดุ ข อ ง ว ัด ') เจดย์ ทเราเหนอยตู่ ามวดํ ้แหง่ ละมาก‘รนุ น มอี ยู่ สองประเภท คอื ทางวัดสรางไวบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ หรีอของศกดสีทธต่าง ‘รุ ก็มี ฌนI'ได้ย'ใหญ่และสรางไว้ ในทโอ่โถง สว่ นเสดียเลก ‘รุ ทํเหนอยู่เบ่็นหม่ ‘รุ มากมาย นน เขาสรางบรรจุกระดกู คนตาย ไม่ใชส่ รไงไวบชู า สถานทอน ‘รุ นอกสากน หวังวาิ พอสะรูว้ ักวนั อยู่ ทวิไปแลว

พ,อ.ปน มทุ กุ *แค์ 6๙๙ คนของวดั คนท่ีอยใู่ นวํดมปี ระเภทตา่ ง ๆ คค ๑. ทระภกิ ห คือผู้ทเขำสพู่ ธอี ปุ สมบทแลว เบึน ผู้นีอายตุ ง่ แต่ ๒0 บขนไป พระกิกษุนแหละทรี่ วมกนเบนึ คณะสงฃ มึรูปหน่งึ เบนึ ประมุข เรืยกว่าเจาอาวาล หรอื เจาอธการ หรอื ลมภาร และมีพระเจ้าหนาท่ตี า่ งๆ เซน่ ะ- - เสนาสนคาหาปกะ เจาหนาท1จดสรรทอยู [ม พระสงฃ - ภัตตทุ เทสกะ เจ,า^นาทจดพระไปใน กจิ นมิ นต - ภณั ฑ]คาริกะ เจไหน1าท่รี กษาฃองสงข - คลานุบฎฐาก เจไหนไทีว่ ักษาพยาบาล -ครู หนำท่ลี อน - กรรมการภตั หนาที่ใทค่ี ำปรกษาการ บรหื ารวดั ๆลฯ

01๙๙ นาททอง ในนางว้ดพระลกวด้ บางองคคา'จนตี ำแหน่งบริหาร คณะสงข, ส, วนรวมด,วย \" แ. สามเณร คอนักบวชทยี งั เยาว อายตุ ำกว่า ๒0 บเื บึนสว่ นมาก ไม่นับรวมวา่ เบนสงข แตํมสี ทิ ธิ ศกษาเส่าเรยี นและสอบไล่เทม่อนภิกษทุ กุ ประการ ๓. ศิมยว์ ัค คือเดกนักเรียนท,ี อาศยอยกู่ บพระ ภิกษุสามเณร เพอเรยี นทนังสือ ยัองซนบญซเี บนคน ของวัดตามระเทียบการปกครองยัองถ,น ๙. ผุพกั อาศยั ได,แก1พวก'ตำศต อาลเบึนชี หรีอไมก่ ไ็ ด้ ทากเบึนสตรีก็ละมีท่พี ักอยมู่ ุมใดมมุ ทมง่ ของวด และม่ทวทนาปกครองดูแล ทากเบนึ ขายกอ็ าล พกอยูใ่ นเขตพระภิกษุกได้ คนเทส่านได้รบอนุญาตใท้พก ซวคราวเทา่ นน ละไปอยู่ท่ง์ครอบครวนัวเมยี เบนทลไาแทลง่ ในวัคทาได้ไม่ นอกลากละเข่าทวี ดอยอู่ ย่างผูเ้ ขา่ ท*วไป คนประเภทนทสี ำมะโนครวอยทู่ างบาน ทีไดไวม อยใ่ นสำมะโนครววัด

พ,0.1]นมทุ กุ น่ คํ 01๙5? ฑ่รํนยส์ นี ่ในวด บรรดาสิงของต่าง \"เทเึ ราเหนอย'ู่ ในวด เซ่น มีด พร่า จอบ เสยี ม ตู้ โตะ หนโ' งลือ และอน ๆ วา่ ตาม สที ธิในทางใซส่ ีอย มี ๓ ประเภท คอื ะ ๑. สมบทขอ*ศาลนา ไดแกท่ ่ีดนิ และสี,งปลูก สรา่ งขนาดใหญ่ พระสงฃเบนึ เพียงผูอ้ าวัยอยู่เทา่ นน ไม่มีกรรมสีทธทรอื สีทธิท่1ีจะหยบิ ยนให'้ ใคร ๒. สมบัตขอ*ส*ฆ์ คอื ลาภทเกิดขนในวด โดย ผู้มอบใท่เจาะจงจะใท่พระลงซได้ใซสอยรว่ มกน เซน่ โตะ เกาอและถว้ ยชาม รวมท่งี หนังสอื และมีดพร่า1จอบเสียม ดวย ของเหลา่ นพระสงฃมีสีทธิใซสอยร่วมวนั ตลอดเวลา ที่ยงอย่วู ดั นน์ แตไ่ มม่ ีกรรมสที ธทจะนำตดิ ตวไปเมอยายวัต และจะหยบิ ย่นื ให้ใครมิได้ เวนแตแ่ ลกเปล่ยี น ของ ประเภทนไดมาจากมีผ้ถู วาย และบริขารของภกิ ษุทเสยี ชีวติ โดยมิไดปลงบริขาร นอกจากนกเบนของทจดๆ!อมา

๙00 นาททอง ด ่วย เงน ท ุน ซ อ งวดั ส ่ว น ต ัว เง น ผ ล ป ร ะไ ย ซ น ข อ ง ว ัด ก อ ย ู่ใน ท รพ ย ส น่ ป ระเภ ท น ๓ . ส ม ม ต ส ว่ น บ ก ค ล คือ ส ม บ ด ส ่วน ต วั ข อง บ ุค ค ล ป ร ะ เภ ท ด า่ ง ๆ ต า ม ท ่กี ล ่า ว แ ล ว ส ่ว น ม า ก ฌ ึน ข อ ง 1ใช้ ร ว ม ท ง่ี เง น แ ล ะ อ ีน่ ๆ ซ อ งป ระเภ ท น ผ ู้ฌ น เล ่าซ อ งล ะห ย บ ยก1ใหใ้ ครก1ได้ เม ือ ลาสก่ ขาท รอยาย ไปอยู่ท ่ีอนื กให ้น ำ อ อ ก 1ๆาก วดั ไป ได ้ หากผ้นู ,น ป ร ะส ง ค ื 0 0 กนขายน 13๕081

ครใหน่งึ นานมาแล! ท่านบรหิ าร?เาสนาฝอ็ ่างน ในฐานะทรงเบนพทธมาม'กะ พระมหากอัตรยก์ ็ไดท้ รงบำเพญ็ พระราข กุศล ตามแบบอยา่ งของพทธศาลนกกุก ประการ ในฐานะทพระองคท์ รงเบนื อัครศาสนูปถัมภก ก็ใดท้ รงทำนบารง และบองอันทระศาลนามให้เบนอันตราย ในทางใดทางหนง วนั นจะเอาข้อความบางตอนจาก กฎหมายเก่ามาเล่าสอู นั พง

' I '*'0๒ นาททอง ทา่ นจะอ่ '.นเลน่ ,ไโนๆ ก็ไ่ ต้ เพราะเบน เรองเก่าท่ล่วงเลยไปแล*ไ และไม่มวนจะกลํฆมา มอ!’. หรอจะอา่ นเอาความรก้ ไ่็ ด้ เพราะมํนเบน ประวดิ ศาสตรข์ องไทยเรา!อง แตฃ่ ไพเจไฃอ เสนอ1ในแ งท่ '่ วา่ บรรพบรุ ษุ ขอ เราไดรกษ ศาสนา ไวไ้ หเบนมรดกตกทอดสิงพวกเรา ด2วยความ ลำบากขากเย็นเพยงใด เฉพาะอยา่ งยิง ในด,,!น ปรามปรามศัตรูไห2แลพ่ ระศ)สนา และขอไต้ โปรดหรานวา่ สงิ ท่นำมาเล่า ณ ทน่ เบน เรองเก่าเนอ ๒0๐ กว)บก่อน ทกุ วันนทกุ สงิ ไต้ พฒั นา(วารขนมาจนเบนคนละยุคแลว้ .

เมอ จ.ศ. รุ)รุ)& (ฬ.ส์. ๒ ๓ ๒ ๖ ) มกฎหมายกำฬพั ระหวํ ดอ (กำและฟา้ ษ7คามก่นฉบ*บ) “กฎใหไ้ วแ้ กส่ ้งฆการธิ รรมการ พระสงฆ์ราชาคณะอธการอนจร ในกรง นอกกรง พัวเมืองเอก โท ตริ จตั วา ตวนั ตกตวนั ออก บกห์ใตผ้ ายเหมือ หก อารามคามวาศร่ อิ รญั วาคริจงทว่ั สมเดจ มรมนารถบรมบพติ รพร?พทุ ธเจา้ อยู่พวั ผทรงพระคณุ ธรรม อพนั ตาสม้ ภารา ดํเรกเอกพิบูรณ์สุนทรราชศรัทธา เบน มหาศาสนูปถัมภก พระพุทธศาสนา —-------- มพื ระบรมราขโองการดำรัส เหมอื เกลาฯ สงว่า เบนื ประเพณ์ในพระ พทธศาสนาสบมาแต่กอ่ น มพื ระพทธ

*■ 05: นาททอง ฏกาโปรดไว้ใหก้ กิ บสามเณร อนั บวช ในหวะศาตนา รักบาธระสองประการ มคันธธระ ว บิ ศนาธระเบนหยดหน่วงฯลฯ แตน่ ลบี ไปเมอน่า หามอยา่ ใหภ้ กิ ษโุ ลเลละวด ปฏบิ ต และปฏิญาณตว'ว่าฌนึ ภ'ิ ไรด นิไดรำเรยี นธุระ หงลองผาย อย่า'ใหม้ ได้เบนอนขาดทีเดีย'ว อนงึ บวช เซำแล'วใหอย'ู่ ในหมคู่ ณะสำนไๅนอบุ ผายอา'จารย — .— ฯลฯ .— - แลใหพระราซาคณะ เลา่ คณะอธการ ลงขการธี รรมการ กำชับว่ากล่าวพระภิกษุลามเณรให้ ฌือง ๆ ถาภิกษุลามเณรองกใดกกั ฃละหยาบขา่ สอนยาก อุบฌายอา'ฑริยจะวา่ มพิ ง สงลอนเบนหลายครงแลว มิ1ไคปฏิบตตาม ใหก้ ำ'ๆดเลีย อยา่ ให้เขาหมูค่ ณะไหเ้ บึน อนชาดทีเดียว พระสาสนาจึงจะรงุ่ เรอื งลบี ไป ถ้าแล พระราขาคณะ เจาอธกิ าร ก!ิ าบสามเณร ลังฆการ ธรรมการผใดมไลกั ระทำตามหระราชกำหนดกฎหมายน จะเอาอวั ญาตโยมเบนโทบตามโทบานโทบ กฎใฟไ้ ว้ ณ วั'นอ'ท์ฅย่ เทอึ นแปค ขน *.๕ ชุลศ่กราช 8*๔ 4 บีIถาะเบญจศก

1,ม0 ฉ.ศ. ออ^& (พ .?!. ๒ ๓ ๒ ' ๖ ) มกฎหม เยเอาโทษพระปกบดอาบิต ( ก ำ แ ล ะ อ กิ ษ ไ !ค า ม ค น่ ฉ บ * บ ) \" ------ฯลฯ — มทระ บรมราขโองการคำรสั เหนอเกล้า ฯ ส่งั วา่ ลา้ ยมาต'องเมถุนปาราชกแลว้ มไดกล้า บาป ละอายแกบ่ าป ปฏิญาณห้ววา่ เบน ภกิ บ เขา้ กระทำลังฆกรรมด้วยทระ ลงฆ เบนตบฌาบาขนาคปลอมเข้าผกโบสถ์ และรบกฐน----------- ลา้ ยชูตอ้ งอทนนา ทานปาราขกิ กลา่ วถอ้ ยคำมารยามสาวาศ ว่าเอาเงนไข้จะใหแ้ ก่เล้าแกอ่ ยู่-.-.— - \" แต่นส่ ึบไปฌอนา่ ถาภกิ ษุองคใตตองตต่ ่ปาราขิก ฑงสแต่อน้ ใดอน้ หนึ่งผิดแลว ใหไราบอกแก่สงฃ'ไงแต่ง

๙ ๐ ๖ นาททอง ในอโุ บสถเดียวนน ,-1.-...- ๆ ล ๆ ----------ถาแลบพง พระราชกำบนดกฎบมายน แคตวตไ]งสตั ุปาราชกิ แตอ่ *,นใด อนบนงแคว แลปกบดไวเ้ ขากระทำสงฃกรรมดวยพระสงฃ ใบพระศาลนาเสราบนอง ถไมีผโู้ 'ไทนาว่ากล่าวพิจารณา เอาเบนึ สัตย จะเอาตัวเบืนใั ทบถงอนขวดร แลว้ ใหรบ ราขบาทวขบั เฆยนัดโบยญาดโยมจงหนกั อย่าให้เบนึ เยยงอยา่ งอบไป

1มอ จ.ศ. 00^0 (พ.ฟ ้. ๒ ๓ ๓ ๒ ) มกฎโหทำความสะอาดวัดวาอาราม ( ก ำ แ ล ะ อ ไ า ษ ร ค า ม ค ํน ฉ .บ บ ) ' ‘—— — 7 ล 7 — — — กฎให้ ไรแั ก่พระสรศั ]ดขา้ ยขวาในนอก - ให้ กฎหม’ า.ยบ.อกขาทูลลออ‘]ธ1ล7พระบาท ผายทหารพลเรอนแลข้าหลว]กรมพระ ราขา]บวรสถานม]คล ขอเผาข้าเจ้า ค่า]กรมผายหนา้ ผายใน ----- — 7 ล 7 —— — จะกำข้บวา่ กลา่ วไทพระส]ฆ สามเณรรักษาขาตะรปะระขะฏะศกขา บทอนั แใหบ้ ริบูรณ์ พ]ดกู ็เหน็ หายุติ!ม่ กฎแค่ก่อนกไ็ หป้ ระกาศไว่วา่ จะเอา

5.'0 ๘ นาททอง โทหทงสมณะและฆราวาส ฯลฯ .1 เถรเณร'ใหร้ สู้ กิ ขาตว แลเลา่ เรยี นพ:ะป:ยต โยมจัดใหถากทรายดายหญ้า แผ่วถางวดวาอารามให้ เตยี น ให้พระสงฃ์เอากวาดกวาดพน่ อาราม'ใหราบรนฌนึ พทุ ธบชู า จำเริญศรทธาเทพยดามนุษยทงป'วง อมีงเถรเณรจะออกจากอารามนี มกี จิ ไปใกล้ไกล แหง่ 1ใดกติ ี .ใหห้ ม่ ดองครองผาเหมอี นกริ ิยาบิณ6ทซาต ๆ โดยลำดฃ อย่าให้ชงิ รบจังหนั ววิ าทซกตกี นเบนื อนขาด ตเี ดยี ว เทมใทบผุปกบดอาบตหนกั — ฯ ล ฯ —— มหาสิง ขาด จากสิกขาบท เบึน■ ปาราชกิ ลามกในสาสนา มไิ ด้ เบน๋ึ สมณะปฏิญาณตนวา่ เบนสมณะ บิเดค1วาม ซวไวิ แล่วเขากระทำสงฃกรรมอโุ บสถกรรม อุปสมบทกรรม เบนิ คสู่ วดบวชพระ 91๓ รูปนน เบนึ อาจณิ กรรมมหันตโทษถึงอเวจมี หานรก เพราะ

พ.0. ปน ทกน่ ก์ ๔0๙ กระทำใหพระพทุ ธสาสนาเสอื นสญู เสราฑนอง มิควรนักหนา แตน่ สืบไปเมือนา่ ในัพระราชาคณะถานานุกรม เสาอธิการเอาไจใส,ตรวจตราดู — 1 แ‘ละไหประกาค แนพ่ ระสงขอนตบทกุ วัดวาอาราม'างท่ว ถาพระสงของคใด ทำความซวสามกอยู่แลว ก'ไหปริ!วตออกเสีย อยา่ ให้ เบนึ มลทินอยู่ในพระสาสนา ทรงพระกรณุ าหาเอาโทษไม่ ถา้ แลพระสงฆ์องค์ใดปกบดความชว่ั ไว้ ดจุ }ในงอา้ ยสงิ เบนมลมนิ ุอยใน’สระสาสนาฉน มผิ ้วู ่ากลา่ วพจิ ารณาเบนื สตั ย์ จะเอาเบนโทหลง ๗ ช่ัวโคตร แอ้วจะใหล้ งพระ ราขอาญา ตโยมพระราขาคณะถานานกรมเจาอธการ สนั ดบั ขงกระทำความผิดและละเมินเสิย มริ ะวัง ตรวจตราสนั ใบ้เบนลามกขนในพระสาสนา ก ฎ ใ ห ไ้ ว ้ ณ ว \" น ค ุก ร เค อ น เก ำ แ ร ม ล กี่ า บ ขี า ล ฉ ศ ก

เมอ จ.ศ. 00๖๓ (พ.ส์. ๒ ๓ ๔ ๔ ) ออกกฎหมายเอาโทษพระทำนอกรด (กำและอกษรคามกนํ ฉบ่’บ) “ ------ — ฯ ล 7 --------- กฎ ใหไ้ ว้แด่ เจ้าพระยา แลพระยา หระ หลวง เจา้ ว าขนกิ ลู ขนหมนพนั ทนายผาย ทหารพลเรอน มหาดเลกขอเผาจา้ เจ้า ต่างกรม 1. . . ฯ ล ฯ ---------- บัดน พระลงฆ์อันนยั เข้าพระ พทธขโนรล ฯลฯ ลางพวกเหน็ ลลบ กำบนลำเภไจนเข้ามา ก่็ขนฺเทยวบน ลำเภเขกขน ขอหาของเลน่ ปนละวน จนจามฝร๋งั ให้เดย่ รดั ลย่ ์นิกรนฐดหู มนฦม

พ.อ.!]น มทุ ุก่น!ใ ๔0 0 บา้ ง ลางพวกเทยวขอม้าแพรพรรถ!ใน พว่ งแพแลรา้ นแขกร้ไนจม เอาไปเยบ็ มอ้ มเย็นมา้ พาดม้าจวิ ร สบง สไบ รดั ประคด กราบพระ อังบะ กระทำเย็น สแิ สดสขิ มกู นงุ ครองใบต้ อ้ งอาบด - . — ลางพวกนุ่งแดงหม่ แดง ลาง พวกนุ่งห่มเย็นแดส่ กิ ล้ํวกร่นอำปรัง คาด รัดประคดม้าง ■ ไม่คาดบ้าง คลมสคิ ะ กบู บห?ดอกไมห้ อ้ ยหู เดนกรดกรายดาม กนดุจฆราวาศ ลางจำพวกขนพระพทธ บาท เดนท!งคาดดะกรดใพกประเจํยด ถอดาบลอกระบ ถอกกูขดจุ พวกโจร ...-—1— ฯ ล ฯ ——.— ลางจำพวกเบน มักสวด อัปนุรบทาย/กน\"มนด๙สวดพระ มาลยั ไม้สวดตอ้ งต!มเนอความพระบาล ร้องเยน็ ลำนิ!แขกญวนจนมอญฝร่งั แตว้ ลันสาคเู ขยก แกงบาด เมย้ งข่ม เม่ยงใบ ฯลฯ

'■ ^^':ๆ ^ ■•- ' 1 - ๔ 9 ๒ นาททอง แต่นสบื 1ไปเ่ มอนา่ ถาผู้ใดเหนพระสงฆกระทำ อุลามกเบนอลัชชภี ิกษ-ุ ---------- ให้วา่ กลา่ วตกเตอื น ถา มิพงใหยอกเล่าอธิการเดาคณะ อนงึ ถาผ้ใู ดลม่ ตาย หามมใิ หม้ ิมนตพระสงฃสวด พระมาลไ] ใหม้ ิมนตสวดแต่พระอภิธรรม และสวด สำรวจไปตามปรกติ อย่าให้รองเบึนลำนำแซกลน่ ฝรงญวน และ'ให้เล่าภาพปฎิบต้ ฌื ๋ึนแตอ่ ฐิ บานนาชายาเรียง อยา่ ให้ ’ เลยงสาคแกงบวด เมิยงซ่มเมยี ง1ใบกล'วยออย ของก'ด ของเมคิยว”ฌวน๊่เ อมนิ ขาด ประการหนง หามอย่าใหอาณาประซาราษฎร ลูกล่ารานแพแขกลน่ ไทย ขายล่าแพรพรรณ แก'ภกิ ษุ สามเณรเบึนอนขาดตืเตืยว

1มอ จ.ศ. 0ใ21๓๙ ( ท . ๒๔©๘') ม ป ร ะ ก า ศ ใ ห ,ํก ว ด ฃ ํน ร ัม ค น ฆ ว ช ประกาศพระศฒ์ให้รทวกน้ ทุก ๆ พระอาราม คิวยพระวุฒกิ ารบดี ศรวี ิสทุ ธสาศนวไร ประการ าาง'วางกรมธรรมการ และบไกกัการกรมสงฃการที งสน รบพระบรมราชโองการใส่เกล่า ๆ ทรงพระกรุณาโปรด เกลา ๆ ลง1วา่ ใหหมายประกากเบึนพระราชบญั ญตถงึ เสาคณะ1ใหญ่ วดเดมิ วดขนในกรุงบวั เมอื งผายใต้ผาย เหนือ ใททราบบัวกันวา่ ในบัตยบุ นน พระสงฃประพฤติ การลามกตา่ ง \"I ในพระสาสนา เทยี วคบเพอื นสูบฝนกนิ สรุ า สบู กนซากินเขไกาํ่ แลเลน่ เบยเล่นโป ทำอนาสาร ตา่ ง ๆ นนมซื กุ ชมุ มาก บางทีมผื มู้ ากล่าวโทษภิกษุรปู นน

๔•๙ นาที ทอง บา่ ง Iจาพนกั งานแลผ้ซู ึ่งรกษาถนน1ๆ:แภกิ ษโุ ปนน1ไต้ เจากระทรวงธรรมการชำระไตถ่ าม ไตค่ วามจริงว่าภกิ ษุ รชู นน แตัมีอ่ เบ่นคสุห^ฐเบ่นผ้รู ไยเทีย่ วชกชงิ วี่งราว แล เบน่ คนรายเทยวพนแทงชาวบาน เจากระทรวงชำระเบน่ ฟติ ยจงทำโทษเขย่ี นฅจี ำจองไว้ ผทู้ ืเบน่ โทษบ่นออกได้ บไงหนได้ข้าง ครน'จะอยู่เบ่นคโเหไ’!ร!ู กกลัวเจาพน'กงานจะ จับได้ จงํ ไดบวชเบน่ พระภิกษุ แลความซิวของผู้นนกติด ตัวมา ครนเบน่ ภิกษแุ ลวจะงดอดความซึ่วไวไ้ มไ่ ด้ จึงได้ เทยวประพโเตกิ ารลามก เฟิพยสรุ าสูบใ]นภินเขาคำสูบกนซา เชน่ นกมอยู่ทลายราย บางจำพวกท่ีบวชเบนพระภิกษุ มว้ซาต่าง ๆ หาพศดเุ งนิ ทอง1ได้'ในฟิมณะมากแลว้ กศกึ จากภิกษุชรารถนาจะหาทพงให้มนคง ผนู้ ํนไปไดกรรยา ทเบ่นพาล พาตวั ใหเ้ ล่นเบย่ เลน่ โช ทรพยนนกว้บต้ หิ มด สน ตวจะหากินในทางขราวาศกขตฟนิ จงึ ไดวนเชา่ บวช เบ่นพระภกิ ษุ ตดิ ฟาิ ฟมิ พศตเุ งินทองไว้อีกเล่า ครนได้ มากกกลับศกึ ออกจากภิกษุ ทรพยนนกร้อนกหมดฟินไป

พ,อ, ไ]น มทุ กุ *'แค่ แลวกหึ นเขไหาลาั กาษาวพ'ตรเบนที่พึ่งพอหากิน แตก่ ลับ บวช พุ ศกึ ๆ เซน่ นถึง ๓ ครง (1 คลงั ๕ คลัง หก■ คลัง กมีบาง ภิกษุเหลา่ นมื ก่ คะทำการลามกต่าง พุ เพราะตน ขวนขวายคะหาทรพยม'าเลยงภรรยาแลบตุ ร - แตเ่ มอลงั เบนคโเหคฐ1ไม่เคยละอายแกบ่ า!] จงทรงพระราชดำริห์วา่ ภกิ ษทุ ่ีศกั หนไหล*งลายแลบวช ๆ ศก ๆ ถง ๓ คร5ง ๔ คลัง ๕ ครง้ั ๖ คลงั เหล่าน จะทำไห9พระสาสนาเสรไหมอง เบนทตี่ ิฉินแห่งชาววัดชาวบไน เพราะเบนพวกพาลหากนิ ไมช่ อบธรรม เทยวประพฤตอิ นาจารการลามกตา่ งๆ ดงั กล่าวมาน จงมพระบรมราชโองการดำลสั เหนอเกลา้ ฯ ว่า การทกนส]มจำพวกนี จะเขา้ มาอาไครยพระสาสนา หากินไดก้ เ็ พราะพระสงฆ์ ผท้ เนนอบชฌไย์ศส่ วด เมอ จะบวชกลุ บตุ ราในพ1ระพุทโธสา;สน,า1นน: ห3าเด-พ'จารณ7 า ไตส่ วนสบถามขอ้ ความของผนู ันไม่ เมน่ แต่ใครนมนต บวช กบ็ วชใหไ้ ม่เลอกหนไ วา่ คนดคนช) ไมพ่ จารณา ใเชห1นไลน^อีอด จงได้มพวกพาลเข!้ มาบวชเบนภกิ ษเุ นอื ง ๆ

#'•๖ นาททอง แตน่ !ต่อ'ไปพระสงฃนู้ที่เบนอบุ ’ชฌาย์คส่ วด1จะบวช กุลบุตรแลวจงพจารณาใหํเลอียด ถ,าผ1ู้ใดเบึ๋นคนหนำศก หลงลาย แลบวชมาแต่กอ่ นแล'วศึกถงึ ลามคร1ง แลวหาม มืใหบวชเบนอนั ขาด แลขูท่ตี องโทษถกู เ'ฃี่ยนตหี ลงํ ลาย แตย่ งไม่ได1บวช ครนอายคุ รบอปุ สมบทกุ']อายุเกนิ อุปสบบทกต่ จะบวชเบนภิกษกุ 1ให้บดิ ามารดาญาตพน่ี อง กุ']คนอ'ี น ‘อุ มารไ]รองใหม้ นคงว่า จะ'ไม่ประพกุติความซว แลวจงบวชใหน้ ้นู 1น แลวใหเ้ รียกประกันทานบนไวใ้ ห้ มนคง อนงพระสงฃอยูว่ ตบางแลหวเมอื งที่จะเบึนอุบซฌาย นน กใหพระสงฃกํ ุ']ทายกมาขอตราตงต่อเจ1าพนกงาน เจาคณะจะตรวจตราดวู า่ จะเหนสมควรเมนื พระอบุ ซณาย กุ']ไม่สมควร กาั เหน็ สมควรแลว จะ1ไตม้ ืตราตํง้ ไป'ให้ ตามสมควรแกก่ ัวเมอื งทมีวดมากแลนอย แลวจะได้ซแจง ใหน้ ทู้ ีเ่ บึนอุบซฌายนน 'เขาใจในหมายประกาศ ถา้ พระสงฃกัดบางแลหวเมืองทจะเบนึ อบุ ซฌายนน ถายงิ ไม่มืตราตงแลเจาพนกงานแลเจ่าคณะแล่ว หำมมใิ หฌํ น อบุ ชฌายเบน๋ึ เดตขาด พระสงขรํ ปู ใดไม่มฅื ราต1งกดั ขืน

พ,อ.'ไเน มทุ กุ นฅ่ *'©๗ ขนไปเบน้ อบุ ซฌาย่ จะทำโทษอุบซฌาย่ไวยานัจกรนาย ประกนจงหนัก แลใหพระอบุ ชฌาณเลเจาคะณะเจาั อธิการ เรยี กเอาประกนทานบนคโเนคั ฐทจี ะบวชเบน้ ภกิ ษุไว้ให้มน คงแลวทำบาญซซี อ่ื นายประกน ตำบลบไนจงั นดั มลุ นาย เหมอื นอยา่ งนดั หลวง มายนี่ เจาพนักงานเจาคะณะกไดจง ทกุ เดือนเหมือนในกรง แต่ทห่ี วเมืองไกลน5น์ใหส้ ง่ บาญซี แตเขไาพ/รร.ษา7บละ' ครเง. แต่วฒามบางที่ยไไม่มเื จไอธกิ ารกดื โ]']เจา อธิการถึงแกก่ รรมกดื ผทู้ ี่'จะเบน้ เจาอธิการขน'ในนัดนน ใหม่ กใหทายกแลพระลงขม่ าขอตราต1งตอ่ เจ1าพนกั งาน เจาคะณะ จะ1ไดม้ ืตราตง1ไป'ใหแ้ ก่พระสงฃรปู นน ถา พระสงฃรูปใดทีจะเบน้ เจไอธิการยงไมม่ ติ ราต8งแหง่ เจไ พนักงานเจาคะณะแลวหา่ มมิให้เบ๋นึ เจไอธิการเบ้นเดืดขาด ควยเหตทุ มี กเกิดววิ าทท่มุ ๓ ยงกน ควยเรองกะฐนิ แลลาภ อน ๆ อยเู่ มอื ง ๆ แตต่ ราต8งพระอุบชฌายเจาอธิการนน ตราเสมาธรรมจักร จงึ จะเบ้นพระอบุ ซ้ ฌายเ่ จัาอธิการ ไห้ แลพระอารามตามนวั เมืองพระสงขรปู ใดจะเบ้นเจา

) *•#๘ นาททอง อธกิ ารกให้มตี ราห้งแหง่ พระราชาคะณะ โ!']พระครูใน หวั ฌืองนํ้นทกุ รูป แสวให้เจาคะณะเจาวดเรยี กประหนั เจาอธกิ ารวตบางไวทุกอาราน แต่พระสงขอนดบวดบาง นน ให้ทำประกนไวห้ บั เจาอธกิ ารตานพระราชบฌญตํ ห ้า ย พ ร ะ ร า ช ป ร ะ ส ง ค ์ท จ ะ บ ำ ร งุ พ ร ะ ส า ส น า ใ ห ้ถ า ว ร วัฒ ,าก าร ม ีใ ห ้พ ว ก พ า ล เ ข า้ ม า ท ำ ป ร ะ ท ษุ ข ้ย ใ น พ ร ะ ส า ส น า ใ ห ้ม พี ร ะส ง ฆ ์แ ต ท่ บ ร สิ ุท ธ บ ว ช เอ า ก ศุ ล ห ้ว ย ต น ศ ร ํท ธํ 'แท ้ ๆ จ ะ ไ ด ้เบ น ท ไ ห ว บ ชู า ส ร ร เส ร ิญ แ ห ่ง ส’ป รศุ ท าย ก ท ังป วง ถ า้ พ ร ะอ บุ ช ฌ า ย ค์ สู่ ว ด ร ูป ใด ไ ม พ่ ง ทังห ม าย ป ระก าศ ข ดข น บ ว ช ใ ห ค้ น ๓ จ ำพ วก ท ก ล ่าว ม าน เบ น พ ร ะเา ก ษ มีผ ูม้ ารไ)งตอ่ เข)้ พ นกํ งานฤ ๅเข ้าคะณ ะ แลเข้าพน’ก งาน เข า้ ค ะฌ ะส บ ไห ้ค วาม ก ีด พ จิ ารณ าไห ค้ วาม จริงแห )้ จะพ ำโท ษ ผ เ้ บนอุบชฌ าย ์ค ่สวดไวยาวไ)กร ประก’น ข อ งอ บุ ซ ฌ า ย ์ค ส่ วด ต า ม โท ษ าน ุโท ษ จ ง ห น ’ก หมาย ณ วไ, รประกาศมา ศ ก เด ้อ น ห า้ ข น เจ ด็ ค า จลุ ศ ัก ราช ®๒๓๗ บ ช วด ท ัง เบ น ศ ัป ต ศ ก

เมอ จ.ศ. ©1ฮ๑8ะ (พ.ฟึ. ๒ ๓ ๖ ๙ ) มการกำหนดโทษผ้สู นคบภกิ ษสุ ามเณรทำผดิ อย่างน ! (กำและอักษรคามอนั ฉบบั ) ----------- ๆ ล ๆ ----------- อนงผใดบงั อาจสมาคมคกิ มสามเณร สงเรอรวม ภิกษุสามเณร ลงเรือรวมภิกษสุ ามเณรซง่ึ เบนึ พาลเทยว ดูกะทงเุ ลน่ กะฐนิ ผาบา พายเรอื แขง่ เบยี ดเสียดกไ]ซาย หญิงทฟวุ ง บผี ู้มาว่าพจิ ารณาเบนึ สไยใหปรบไหมผ้เู บึน นายลำชงสมคบนน โดยถานลเมดิ พระราซบฌญติ ตาม บนดาคักดเบนึ พไิ นยหลวง แต่ผู้ท่รี ว่ มเรือ1ไปควั ยภิกษุ สามเณรนนให!เรมิ ไหมกงึ ผ้ทู ฌนนายสำ อนงผ้ใู ดบี ศร'ทปํ ีามิมนตภ่ กิ ษุสามเณรมาเทศนามหาชาตกิ ึดี สวดศพ กคึ ถาภิกษุสามเณรเทศนามหาซาติแลสวดตลกคนอง นอกพระบาฬแี ลวํ กใึ หเ้ จำของกณ๚เจำซองศพ แล

๙100 V* ท)ๆ&ง ผู้นมนตผ้มู าพงน1น 'จบภิกษสุ ามเณรงูปนนมาสง่ ก:ม ไมนาความมาว่าตอ่ โ):มการธรรมการ แต่ในกำหนด ๓ วนแลวมผี ู้,มาพองกล่าวโทษพคิ ารณาฌึนสตั ย ใหปรบ ไหมเคาของกไนสเั คาของศพท้งั กวเมยี และผ,ู้ นิมนต โดย ถานลเนดิ ตามบนดาสักดเบนึ พในยหลวง ฆท้ มื านงพง นนใหปรบไหมกึง่ เคาของกณ๚เคาของศพ อนาผใดเบน เจไของงานหาโขน ห่นุ หาลฅร งว หน้ง แลการ เลน่ พอนรำขบรองต่างๆ มาเล่น ณ บไนเรอนก็ค ตำบล ใดๆกด่็ ี ผ้เบนนายกำกบง)นไปเลน่ ก็ด ผนาดงานโรง นะนก๘ด*. นอผกู้ จากงานภจกษสุ ามเณร61เนพระอารผามแ\"ู้ ล*ว .ไหV เจไของงานผ้กู ำกไางานและผูซ้ งฆาดพู อนรำสับร9องทั้งปวง เอาใจใสค่ อยดแู ลระไง ถไเห็นพระภกิ ษุส .ม,ณรเขไมา ดงู านเลน่ พอนรำสันรองแล่ว กใ็ หส้ ัชพระภกิ ษสุ ามเณร ทใ ีมา^ดงู าน/นนๆ ม)สงกรมธรรมการตามรบสงI ถไจบ ไมไ่ ด้กใ็ หไราส)ั ภล่ าต่อกรมธรรมการแตใ่ น ๓ สัน จง

จะพนโทษ ถาหาของงานผฌั นนายกำกบการIลน่ พอนรำ ขบรองต่าง ‘ทุ แ-ลผู้นาดงู านโรงน1น เห้นภกิ ษสุ ามเณร มาดงู านแลวไมจ่ บตวมาส่ง ไม่นำความมาวา่ ใน ๓ วน นผี ู้มาว่าพิจารณาเบนสตย ใหปรบไหมเจไซองงาน แล ผเู้ บึนน ายกำกบ'ไปเลน่ นน โดยตนลเมิดตามบันดาตักด ฌึนพไิ นยหลวง แลวให้เจไซองงานผกู้ ำกบการเลน่ พอนรำ ขบรองตา่ ง \"I นน ลาบานตวจำเพาะพระภกตรพระ ปฐิมากร แลพระธรรมพระสงฃจงสาหค แลวให้ ตระลาการซกถามเจไของงานผัก0ากบงานว่า ผัใดมาด การเลน่ พอนรำขบรองร่วมเพลาภิกษุสามเณรบาง ถา เจา่ ของงานผู้กำกบงานใหการวา่ คนนน \"I มาดูงานร่วม เพลาภิกษสุ ามเณรมาดแู ลไ ใหตระลาการเอาตวั ผู้ทมาดู งานร่วมเพลาภกิ ษุสามเณรนนมา พจิ ารณาไดความ จรงแล่ว ใหปรบไหมกงึ เจา่ ของงาน อนงึ ผัทเหนภกิ ษุสามเณรประพโเตอนาจารทจุ ริต กระทำความผดิ ตา่ ง ‘ทุ จนถึงเบนึ ปาราซิกแดวผัน1นไมจ่ ับ ภิกษสุ ามเณรรูปนนมาสง่ ถไไมม่ าวา่ กล่าวในกำหนด

๙๒๒ นาททอง \" รื 7 7 77 77๓ วนั แลว่ มต้นา1วา่ พจิ ารณาฌนล่ตยใพปรบ'ไหมผ้พเี หน ภกษสุ ามเณรประพฤตคนู า'ฑรดงกลาวมานนน กงเตาของ เรือน ตามบันดาศ*กดฌึนพิไนยพลวง ถาฌนปาราชิก1ให้ ปรบไพมกงึ ผ้ผู ิด ถ้าร้แล'้ วไมนำความมาวา่ ต่อกรม ธรรมการแตใ่ น๓ วนั จนถงมหม้ าทองรอ้ ง กลา่ วโทม โปรดให้ตระลาการพจิ ารฌา ได้ความจรงิ สน้ ไหคระลาการทอดเสน้ เขอก แตเ่ รือนหห้ ด้ ไป ๓0 วา กา ความปาวาขิก #อยู่ใน ๙๐ ว)ใหป้ วับ ไหมเขา้ เตอนทำทระอารามหลวง ๓๐ วนั ถ้าหอ้ ๘ใน ๒0 วา ให้ปวบั ไหมเข้า{ดอน ทำพระอารามหลวง ๑๐ วนั ถ้าศกั ดนิ า ตงั้ แต่ ๙ 0๐ ไรข่ นไป ใหบา่ วไปทำแทน แลว้ ให้ปวัวไหมทาคูถ!

มีการปร?!กาคให้สนิ บน จบพระฒอื น “ ------------- ๆ ล ' ! ------ ค ำ พ ร # ส ง ฆ สามเพ ? !เล#ค{เบ สั เผทู้ ำผิด ไม่มาสารภาพลุแก’ โทVตัวโดยด แต่ในบี่วอกไทศกมื V เมือชำ?#ไม่ มืผิยืนย่นกล่าวห ด้งแด่สองไ]าก จ#เอาเบนสัดย ลง! ทVตามโทมานโุ ท ษ ผายค{เทศฐศิมยสัดที่อย่ กุฏิหมู่เดยวกับพ?ะลงร่เลามเพรผู้ฬ ํ ‘ผิดนน แต่ก่อน ไมืมืโทใาจิงพาก่นเพิกเจยเสีย พร#สงฆ์สามเณรจิง เกิดความเช่นนอย่างนเมือง กุ ติงแตน่ สบื 'ไป 'จะใทีม1ทษแกค่ ฤหศฐศษิ -ยวด ทอี ยกู่ ฏุ หิ มูเ่ ดยี วกฃพระสงร!สามเณรผูท้ ำผดดวย จะชำระ เอาติวสก'.ปนื 'ไพร่ ,Vเลางทุกคน แต่อายุ 510 บืฃนไไม่

*๒®: นาททอง อมงี ในวดั อารามใด \"I อยา่ ให้มีพระสงฆอยนู่ อก บเ1เดา^จญะซๆเี*ก'-ส*ถกไอพอรกะฟ\"สกิ ง[บฃฬฺนิสทาเุ พมเรณ1กรลอวยใงน่ อกบาญพรซะมี สผี'ง้จู ฃบั๙'สวาิวมมเณาสร่ง ผสู้ มคบ'ไว'ในกฏุ นิ อกบญั ชนี นม'โทษ[สมอผผู้ ดิ ดวย [เลว จะใหก้ ัป!เยการก โ!']ผสู้ ง่ ลำรบพระราชาคณะพระครู ถาน'านุกรมเปรียญ [จากมวดนายคณะ แลนายประกัน ของผู้ภกิ ษุผู้สมคบ[บน[จาลำนกน และภกิ ษอุ นทอยู่ร่วม อุปาจารซานจงั กวดั เดยี วกบผู้สมคบนนๆ [รยี 'ไรกนเสีย เงินให[้ บึนรางวลั แก่ผูจ้ บั นบวิวภกิ ษสุ ามเณรผอู้ ยนู่ อก บัญชี รปละลามตำล*!

ครงนฝ็บญหํ า เราจะค้มุ ฅรอง?เาสน์ าก็นอยา่ งไร ? บทกวามพิเศษ ของ พ.อ. ปน มทกนํ ก์ ๒๕0 ๓ เห็นจะไม่มโ่ คกนาฏกรรมเรองใดอกแลว้ ในชว่ ง เวลา 91 ศตวรรษทผา่ นมาน ทีจะ,ลรางศวามลลดสดุ ชง และกอความอมอายขายหนา แก่พวกเราซาวพทุ ธ ยงไป กวา่ ความวุน่ วายในวงการสงฃ ในเตอื นพถุษภาคม- มแติถเุนพายยงนกระทพบุทกธรคะกเทราอซนต๒1อ&ค0ว๓ามมนเ/หคตงกุ แาหรเณง ศคารลไนนา เท?ามนิใเ^นช่ หากสง่ ผดบนทอนเสถียรภาพของซาวไทยท5งซาตดิ ,วย ขณะนเรายงไม่ทราบซดเหมอนกนว่า เปลวไฟมหากาฬ ซงึ เผาลนดวงใจพวกเราอยู่ในขณะน ได,แลบออกมา จากนรกขมุ ใดแน่ แต่ทีทราบแน่นอนแลวก์’คือ มํนไค้ แผดเผาศรทธาในหวงหทยของซาวพุทธ ซึงมอี ยู่ใน

*๒๖ นาททอง พระสงฃมากอ่ นนน ใVIงวดแห่ง-ล่งรวด.เรวนา่ ใจ พาย พระพุทธเจไทรงฝากผงศาสนาไวล้ บั พุทธบรษิ ทั ทํงสเี หล่า และพวกเราซาวพุทธกํไดํปฏบิ ้ตตามพระประสงคนน ตาม กำลไแหง่ ศรทธาและความสามารถตลอดมา เหตุการณ น่าบดสคี รไนจึงเบนึ การบนทอนแรงศรทธา น่าเสียดาย มาก เสยี หายยง่ิ กวา่ คราวพระลักลอบเอาทองออกนอก ประเทศเมือบกื ลาย เสยี หายยิงกว่าพระอาจารยองคหนงึ ควาดาบพนสีกาตายคาทีเมอบืกอ่ น และเสยี หายย่ิงกว่า ครงใด ‘ตุ ทเี คยมมี าแลวในอดตี รวฺ มกน เพราะเมอมี เหตรุ ายทุกครไทกุ คราวแต่กาลกอ่ น ขู่กระทำผดิ ได้ แสดงตวั สารภาพโทษอยา่ งแน่ชดั แมต'ิ ไคดรปเง^ลน^่อขย2^ูท'ใ๐าหคม้ วมี าลมทผ^นีด บฝ'ายรายมวหมองแกสงฃมณ๚ล มไิ ด้มคิ วามรกใคร่ใยดกี บศาสนาถงเพย่ งนนทำให้ พระสงฆพุทธสาวกทลี งั อยใู่ นสกิ ขา วนยั ถูกเพง่ มองสงลัย ว่าจะเบึนผูท้ ไผดิ อยา่ งไม่มิขอบเขตลเั พราะไมท่ ราบว่าใคร เบน,ใคร ขณะนชนั ตกั บาตรซงึ เคยเรอ่ นทีประตบู านของ ขาวพุทธ ในยามเขา ไดถูกเกํบเขาตลนกญุ แจเบนึ จำนวนไมน่ 1อยแล้ว บาปกรรมอะไรอยา่ งนนก1ไม่ทราบ

พ.อ. บน มทุ กุ นค ๔๒๗ ความ1จรงิ ปถุ ุซนทียังมีกเิ ลส ก!]อมมโอกาสทจี ะทำผดิ คิดรา้ ย'ไดด้ วยกนกังนํ้น เรอื งนึเบนึ ทท่ี ราบดใี นวงการของ ซาวพุทธ แต่เมอตนกระทำผิดพลาดไปแลว โเทธกิเลส สงบลงในสำนกึ ความผิดได้ กน็ ่าทีจะเบดื เผยสารภาพ ผิดตอ่ คนท1งทลายไดโเลว ย่ิงผกู้ ระทา่ ผดิ เพราะเทนแก่ ความเจรืญซองศาสนาเซน่ กรณีใบปลวิ ครงํ้ น่ ทากท่าน ผู้ผิดจะไดแสดงฺกัวเสยี ท่านกจ็ ะได้รบความเห้นใจจาก มทาชนเบนึ อยา่ งย่ิง ซาวโลกมแด่'จะกมเดียรคารวะ ตอ่ ความเสยี สละเพอพระคาสนาของทา่ นอย่างไม่มีบญทา ทา่ นกังมทางทีสรางกุศลอยา่ งมหาคาล ดวยการแสดงตน ต่อเจาทนาทีเสีย เพอบองกนั มใิ ห้สงซมณ๚ลตองมวทมอง และประสบความขาดแคลนจตุบจจ่ยในทสี ดุ จะอยา่ งไรกตาม ขาพเจา่ อยากจะเสนอซอคดิ บาง ประการ แกท่ า่ นผู้สนใจ ณ ความมนคงของพระศาสนา เก็ยวกบความไมส่ งบทา่ นองน ในประการแรกทีสุด คือการทา่ ความเซา่ ใจกบั เทตุการณ ทเี กดิ ขนโดยถูกตองว่า ความ1วนุ่ วายทเบึน

๙๒๘ นาทที อง อยูน่ เกดิ จากบุคคลกลมุ่ หนง่ึ ไดพ้ มี พใบปลิวยุยงส่งเสรบี ให้เกิดความแตกราวระหว่างพระสงฆตวยยนั โดยยกเอา กรณสี มเดจพระลังฃราชทรงแตง่ ตงคณะลังขมนตรีเบน ขออาง เวลานเรากยิ งไม่ทราบแน่ซดว่าบคุ คลลกึ ลบั กลมุ่ นนทา่ เพีออะไร หรีอมีความประสงคอย่างไร ในใบปลิวนน คงมีแต่การบรภี าษยแุ หยอ่ ยา่ งเลอะเทอะเทา่ นน คนกลุม่ น คงมจี ำนวนไม่กคิ น แตม่ เี ครองมือและลูกมีอ'ในการ แจกจำยใบปลิวไดอยา่ งกวางขวาง เรอี งเลกจึงกลาย เบนเรองใหญ่ เมือ่ พจารณาตามรูปความแล้วเราจะเหน วา่ พระสงว่เสว่ นใหญม่ ไดม้ ีสว่ นรเู หน้ ในบาปกรรมทเกดิ ขนนเลย ทา่ นเหลา่ นนคงเคร่งครดในสมณธรรมอยทู่ ุก ประการ เวลาน ‘'นาบญุ ,, ของเรายังอยู่ เพียงแต่มตี นไม้ บางตนโค่นลงขวางคนนาของเราเทา่ นน หากรฐบาล และคณะสงรํเผูบ้ รสิ ทุ ธ ช่วยยันลากตนไม้นนออกไปพน นาเราแลว เรากทา่ นาไดสะดวกดตี ามเดิมทุกประการ รวมความ'วา่ เหตกุ ารณรี ายค!งน พระภิกษุสงขส่วนใหญ่ มีได้มสี ว่ นตองรบผดิ ขอบดวยเลย เบนเรอี งของคนกล่มุ เลกึ ๆ เพยี งกล่มุ เดยี วเท่านน

นระการทสอง เรองเหตรายกบพระศาสนา ยอม ฌนึ ททราบกนอยแู่ ล่เวว้ ่า ศาสนาหมายถงึ พ:ะธรรมคำ สงสอนของพระพุทธเจา หรอื อกึ นยั หนงคอื พระธรรมวนิ ัย ทพระพุทธเจ้าทรงสอนไว้ ศาสนาไมใ่ ชน่ ดั ศาสนาไม่ ใชพ่ ระภกิ ษสุ ามเณร ศาสนาไม่ใชโ่ บสถวหิ าร ลง่ี ของ และฅวบุคคลเหล่าน่เึ บนึ แต่เพยี งทรพยสินและคนทเื ขาไป ปฏบิ ํตศาสนาเท่านน หากไฟไหม้นดั ถึมิไดหมายความ วา่ ศาสนาจะถูกไฟไหม้ หากพระภกิ ษุสามเณรถงึ แก่ มรณภาพไป ถึบไิ ดหมายความว่าศาสนามอี นลไ)ตายไป ดวย เหตกุ ารณรายทีเ่ ภิดขนน เบึนเพียงเหตุรำยในวง สงคมของคนทเขาไปปฎิบํตศาสนาเทา่ นน ช่ึงเบนิ เรื่อง ธรรมตาที่อาจเบินไปได้ในทกุ ‘ทุ สงคม เพราะคนเรา ยงม้ภิเลสเมนึ มารรายคอยสง1ใจอยู่ พระพทุ ธคาสนาสอน ใหเฑช่มกเิ ลสก็ดวยเหตุน่ึเอง หากไม่พยายามข่มกิเลส ถงึ จะอยูใ่ นบานในนัดมนกพยายามระเบิดขนว'นหนึง่ จนได้ ท่ีพดู น่ตึ องการ'ใหเ้ ห็นว่า เวลานึ่ศาสนาของเราไมไ่ ด้ บดเนา่ เสียหายอะไรเตย เพยี งแตม่ ีคนทอ่ี าศยอย่ใน

๔010 นาททอง ร่นเงาของศาสนาบางคน ไดละเมตี ศาสนาขนเท่านน ขอ ท่านผปู้ ฐิบติ ธรรมะของศาสนา อยา่ ไดแคลงใจในศาสนา’ ทท่ี ่านนบถอี อยเู่ ลย และควรจะได้มนใจยิงขนดายว่า ท่พี ร5พุทธเจา้ ทรงสอนใVแราละกเิ ลสมนดลใจศนดื ๆ ให้ ทำผิดไดอย่างนเอง บญทาสุดท่ายทีน่าจะหยิบยกซนพิจารณากเรอง การบองกนเทตุราย ทจี่ ะมมี าในอนาคต จริงอยู่ เทตกุ ารณเซ่นนนาน ๆ จึงจะมขี นสกครง แตณ่ ึบนึ เรองที่ เคยมมี าแลว เมอไมน่ านนัก แสดง1ว่าเบนึ “โรค,' ท รกษาไม่ทายขาด ไปซา่ งทนัาก็อาจกำเรบิ ขนอกี ได้ สมควรคดิ ทาทางบองก'นให้ริดกุม ถาเราสอบดปู ระบติ ของสงขมณ๚ลในอดตี แลว เรา'จะเทนี่ 'ได้1ว่า คณะสงข พทุ ธสาวกทงหลาย เบนึ บุคคลทมี ความสุภาพละเอยี ดออ่ น การปกครองนัน กกระทำดวยการวา่ กลา่ วตักเตอื นเบน ส่วนใทญ่ ไม่มีอำนาจอาชญาเดดขาดแต่ประการใด การ ปกครองแบบน ถีเทมาะดสี ำทรบผทู้ อยูใ่ นการปกครอง ทมี ี'ใจละเอียด เบนึ คนรกดี ว่างา่ ย สอนง่าย ทากเกิด มีคนใจบาปทยาบซ่า มมี ลี ยดอดานขาดหิรโิ อตตปั ปะเขาไป

ห,อ.'1]น มุทุกนค ๙๓* ปะปนอยูV่ Iม่สง1ช์ เจาคณะและอุบซฌาย อาจารยกยอ่ บ ลำบากใจเบนึ อย่างยง เพราะฉะน1น ตง.แตค่ :งพทุ ธกาล เรอยมา พุทธคาสนาจงึ มอี งคศาสนูปถมั ภก คอึ มี พระนทากษตรยี แ่ ละ:ฐบาลคอยถวายความชว่ ยเหลอื เมือ เกิดเทตุ'มด่ ืขนโดยลอื วา่ คนทเี่ ขาไปกอ่ ควานวุ่นวายใน วงการคณะสงฃนน กคึอคนของราชอาณาจักรนเอง เขา ไปอาศยบวชอยใู่ นวด เมอื ผู้นน1ไปทำความเสียทายแก่ สงฃ กชอบทที่ างราชอาณาจก:จะเรยี ก!อาตวออกมาเสยี เพอว่ากลา่ วถักเดือนทรีอลงโทษตามควรแกเ่ หตุ ทเอาถวั มาพจิ ารณาโทษทางมา่ นเมอื งนนมใื ช่เอาคนของศาสนามา ลงโทษ แต่ทากเอาคนของราชอาณาถักรนี่เอง ท่ี เขาไปทำใหศาสนาเสียทายออกมาให้พนจากสงฃมณ‘ฑล •เสยี เบึนกา:ช่วยพระและศาสนามืใทน้ ว.หมอง เทมอื น อย่างเราเอาลกู ไปฝากพระไว้ เมือเวลาลูกเราไปทำใทพระ เดอื ดรอน เรากรีบถอนเอาออกมาเสีย เบึนการบองถนั ความเสยี ทายอนจะเกิดแก,พระดไย บองถันบาปกรรม ทจะเกิดแก'ลกู ของเราหนกฃนไปอกี ดวย ไมเ่ บนึ การลบหลู่

๙01๒ นาททอง พระ และ1ไม่เบนการเสยี เมตต่ากรุณาแก่ลูกเราแตอ่ ย่าง ใดเลย ในการบธงกนศาสนาน,น มซี อนา่ คดว่า เวลาน บานเมอี งของเรามอี ย่สู องอาณาจกั ร คือราชอาณาจกรกบ พทุ ธจกั ร ทางราชอาณาจักรมกี ฎหมายปกครอง ทาง พุทธจักรก็มวี ินยั สงฃปกครอง เทา่ ทขาพเจาสงเกดมา เบนเวลานานแลว คนทีทำความวนุ่ วายทางคาสนานน ไม่ใช่คนทอี ยู่ในราชอาณาจกั รเตมดว และไมใ่ ช่คนท อยใู่ นพุทธจักรเตึมตวั หากบำเพญ็ ตวั เบึนคนอย่กู งกลาง ระหวา่ งพรมแดนของจักรท1ง์สอง จะเรยี กวา่ “ คนสอง สญชาต”ิ ก็ได้ ครนเจาั หนำท1ีจะเอามดี ทางบานเมอื ง กเ็ กรงใจทางสงฃ ครนสงฃจะเอาผดทางวินัยกไมพ่ อจะ ลงโทษใหหลาบจำ ยกตวั อยา่ งเช่น มคี นแตง่ ตัวฌน พระเทียวชอลอตเตอรี บอกหวยณอรตานรานคา หรือ คนท่ีแตง่ ตัวคลายพระไปเทยี วในทตี า่ ง ๆ ไม่มผี ายไหม ทำอะไร1ไดเ้ ดดึ ขาด ในกรณืเซน่ นตง๋ํแต่โบราณกาลมา ทางราชอาณาจักรตองยึ่นมอี เขาถวายความอุปถมภแก่ ศาสนา ’สนยั กอ่ นทางนาั นเมอื งไต่ตรากฎหมายขนประเภท หนึ่ง สำหรบคมุ ครองศาสนาโดยตรง ดงจะเทนี่ ได้

พ-อ.,ใเน }|ทุกน้ ?! ๔๓๓ ในสมัยตน1ไกรวี งศน์ กไต้มีพระราขบญญติ เก่ยี วกบ พระสงฃอยเมู าก เซน่ กฎหมายหามมใี หเทคน และพงเทศนตลก คะนอง คอื เอาผดิ มังคนเทศนศนพง - กฎทมายมาั มมใี ห้ภกิ ษุ ทำการเยยงฃราวาล แเ^มีใหฃราวาสใซพระใหท้ ำกา]เซ่นนน คอื เอาผดิ ทงคนทำคนใช้ . - กฎทมายมัามหญิงมใี ห้ใปวดในเวลาวกิ าล - กฎหมายหไมภกิ ษเุ ลน่ การพนน - กฎหมายหไมภิกษหุ ม่ มัาแดง - -กฎหมายเอาโทษภิกษุทตี่ องอาบติ ปาราชกิ แลว ปกบดิ ไว้ คอื ถาพระภิกษตุ องปาราชิกแลว่ สกึ เสียเอง บไนเมองไมเ่ อาโทษ (คงรบโทVเฉพาะทางวินัย) ถาตอง อาบิตนนแลวยงั ปกบิด ทไตวเบินพระอยู่ต่อไปตองให้สึก มารบ โทษทางบไนเมีองดไย ในฐานหลอกลวงชาวบไน และปลนศาสนา ทงี่ ์นยกต'วอย่าง'ให้เหนภารก1ิ'ฬองผายศาสนปู ถัมภก ทา่ นละเห้นไต้วา่ ความผดิ เหลา่ นทางวินยสงฆปรบโทษ \\