Ы. Алтынсарин - избранные произвидения

по другому способу и руководствам или же; вернее ск а ­ зать, начиная, но никогда не про х о д я целостью и по по­ рядку ни один предмет, — подобные учителя положитель­ но сбивают учеников с толку и зат е м сами ж е сердятся и доходят д о злобны х даже обращ ений с учащимися, д о са­ дуя, что последние не умеют о твечать на задаваемые воп­ росы; а это, в свою очередь, ещ е более сбивает с толку и запугивает учеников до того, что они не в состоянии уж е ничего о твечать. Конечно, заран ее можно сказать, что от подобного порядка ведения д е л а ничего хорошего о ж и ­ дать нельзя, и, понятно, что такие учителя сильно з аб л у ж ­ даются, относя непонятливость учеников к невниматель­ ности или тупости их, а не к собственной своей вине. М ною замечалось ещ е, что эти учителя никогда положительно не знакомятся с руководствами, рекомендованными пед а­ гогическим м иром , не прочитывают ни одного из них д о конца, не вн ик аю т в общий хар ак тер и умственный ск л ад учащихся, а та к ж е в особенность и отличия родного я з ы ­ ка киргизских мальчиков в сравнении с русским, не тр у ­ дятся серьезно, сообразив все. Это ведет к беспорядочно­ му обучению детей чему-то без н ачал й и конца. Н е могу не поставить при этом на вид одном у из учителей, д о ко­ торого эти замечания преимущественно и касаются, что он никогда не долж ен забывать с кем имеет дело. Он имеет дело с детьм и, которые, если не понимают что-либо, то учитель д о л ж е н пенять не на учеников, а на самого се­ бя, что не м о ж е т довести их до понимания. Должен он обращаться с детьми кротко, не раздражительно, терп е­ ливо и объяснять каждый предмет охотно и простым •языком, б ез вычурных фраз и ненужных терминов, кои не только не понятны ученикам, но неприятны для слуш а­ ния даж е посторонним присутствующим лицам, которые видят только, что данный учитель ж е л а е т рисоваться \"уче­ ными терм инам и или рассуждениями, не истекающими при этом и з каких-либо глубоких знаний или убеждений, а о педагогических и учительских приемах или имеет весьма ограниченное, поверхностное понятие, или смотрит на последние, к а к на второстепенный предмет, забы вая, что все вообще наглядное обучение основано именно на простоте учебных приемов и удобопонятности учительских объяснений. Надеюсь, впрочем, что при природных спо­ собностях этот молодой учитель постарается поглубже 257

вникнуть в свой предмет, поправит ошибки свои и пока­ жет, что, постаравшись, он не отстанет от товарищей по ремеслу, которые, не могу теперь н е высказать этого, у ш и далеко о т него. В этом он и сам убедится, если признает, что учителей судят не по их устным, существен­ но не идущим к делу фразам, а по тем плодам, которые окажутся на почве посевов, т. е. в учениках. 12 февраля 1883 года. Инспектор школ И. АЛТЫНСАРИН.

Д О КЛ АД Н АЯ ЗАПИСКА ПОПЕЧИТЕЛЮ О РЕН БУРГСКО ГО УЧ ЕБН О ГО ОКРУГА О СО СТО ЯНИИ НАРОДНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В ТУРГАЙСКОИ ОБЛАСТИ Небезизвестио Вашему превосходительству, что в на­ стоящее в р е м я учреждены уже в степных городах Тургай- ской области Иргизе, Тургае, А ктю бс и Николаевске по одному двухклассном у училищу. Училища эти, к а к по­ строенные в уездных городах и по одному на уезд, сам и по себе приняли не только в г л а за х народа, но и сам ой киргизской администрации, значение уездных училищ, от которых киргизское _население ож ид ает, что кончившие в них курс п о л у чат какие-либо п р а в а и преимущества пе­ ред остальным неграмотным народом ; по поводу этого киргизы не р а з обращались ко м не с настоятельными во п ­ росами, н а которы е я не мог, ко нечно ,. дать какого-либо удовлетворительного, на взгляд киргизов, ответа. Принимая в соображение, что, во-первых, при только что начинаю щ емся деле народного образования киргиз было бы неудобно разочаровывать их в ожиданиях от ны­ нешних русско-киргизских училищ, особенно училищ, при­ знаваемых киргизами, как выше доложено, уездными, в виду неизбеж ности в подобных с л у ч а ях толков о беспо­ лезности обучения детей в народных школах; а во-вторых, что киргизские дети, кончившие к у р с в степных ш колах и получившие п р а в а на государственную службу, были бы не бесполезными служителями и в управлениях над к и р ­ гизами, например, в уездных управлениях, где нередко нуждаются в лю дях, знающих русский и киргизский я з ы ­ ки и грамоту, — я осмеливаюсь почтительнейше просить 259

ваше превосходительство не признаете ли возможным хо­ датайствовать или об обращении названных училищ в уездные с оставлением в первых по крайней мере классах тех же учителей, которые занимают теперь учительские должности (так как из окончивших курс в учительских институтах и других высших учебных заведениях не наш­ лось бы учителей, знающих русский и киргизский языки, без чего невозможно первоначальное преподавание кир­ гизским детям русского языка и грамоты ), или же и при настоящем курсе преподавания с некоторыми, быть мо­ жет, добавлениями присвоить нынешним двухклассным училищам права уездных училищ, чем, по мнению моему, школьные вообще дела в киргизской степи получили бы значительную прочность и беспрепятственное развитие в будущем. О последующем имею честь ожидать предписания. И. АЛТЫПСАРИН. 5 октября 1883 г.

З А П И С К А НА ИМЯ И. Д . ВОЕННОГО ГУБЕРН А ТО РА Т УРГА И СКО Й ОБЛАСТИ О СО СТО ЯН И И НАРОДНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Н ебезизвестно Вашему превосходительству, что поки- биточные с б о р ы денег во вверенной вам области, п редпо­ ложенные с н а ч а л а по приговорам киргизских обществ н а устройство волостных школ, пр изнано было более своев ре­ менным о б р а ти т ь на первых п о р ах на устройство д в у х ­ классных городских школ в степных уездных городах И р- гизе, Т ургае, Актюбе и Н иколаевске, в виду того, что д л я волостных ш к о л , впредь до подготовления учителей в специально киргизской учительской школе и означенных двухклассных училищах не наш лось бы подходящих у ч и ­ телей, но пр и этом областным начальством и учебно-ок­ ружным управлением выражалось предположение учр еж ­ дать и волостны е школы, как то л ьк о будут иметься ввид у учителя и з киргиз. Ныне, как известн о вам, учреждены не только д вухклассны е школы в степны х уездных городах, но уже д е й с тв у е т киргизская у чительская школа и об у­ чаются в ней из вверенной вам о б л а с ти более 20 учеников, поступивших ту д а из местных двухклассных киргизских училищ; и т а к о е поступление учеников, в большем ил и меньшем количестве, будет прод о л ж аться на будущ ее время еж егодно. Имея в ви ду : 1) что в упом янутых выше двухклассных училищах предполагалось обучать по 50 киргизских м а л ь ­ чиков, на како в о е число учеников построены ныне и ш к о л ь­ ные здания, а в настоящее врем я Обучается в них не б о ­ лее 25 — 30 в каждом, так как д ен еж н ы х средств, отпуе-

каемых из государственного казначейства, не достает на содержание большого количества учеников, а пособия со стороны киргизских обществ, кроме Иргизского уезда, ни одно еще не оказывает; 2) что на двести, примерно, тысяч населения области четырех существующих теперь началь­ ных училищ, где обучаются около 120 только киргизских мальчиков, вообще крайне недостаточно; 3) что какие бы вообще не были благие пожелания правительства по от­ ношению к киргизам — желательно л и духовное слияние киргиз с русскими, желательно ли нравственное и эконо­ мическое развитие этого народа и желательно ли, нако­ нец, некоснение киргизов под разными предрассудками, навеваемыми на них соседними азиатскими племенами в форме духовно-нравственных учений — во,всем этом мо­ жет служить, по глубокому убеждению моему, единствен­ ным наводящим и отражающим в нужных случаях ору­ дием только русское, так сказать, образование киргиз в русско-киргизских школах, распространенных среди их же кочевий; 4) что не далее, как года через три и даже 2'І2 лет будут учителя из киргиз, и было бы крайне не­ желательно оставить этих учителей, вопреки вышеприве­ денным благим намерениям областного начальника, без применения к тому делу, для которого они подготовляют­ ся, тем более, что и киргизы после этого стали бы смот­ реть с сомнением на пользу обучения детей их в учитель­ ских или других народных школах и 5) принимая в сооб­ ражение, что д л я увеличения числа учащихся в городских училищах и образования впоследствии волостных школ потребуется значительное количество денег, которых в ко­ роткое время невозможно будет приобрести,— я счел своим долгом заранее довести о вышеизложенном до све­ дения Вашего превосходительства, не сочтете ли за нуж­ ное заранее ж е предложить киргизским обществам увели­ чить сбор д л я образования фонда на народные школы, на что производимые ныне сборы крайне ограничены (10-г-20 коп. с кибитки)... При этом считаю еще своею обязанностью доложить Вашему превосходительству, что киргизский народ, хотя наглядно сознал уж е необходимость знания русского язы­ ка и грамоты, но не настолько созрело еще это сознание, чтобы он сам по себе, без действия и настоятельного убеждения его уездными властями, м ог решиться на уве­ личение денежных с него же сборов, хотя, положим, даже

рубль с к и би тки , при настоящ ем материальном состоянии киргиз, н е п ред ставляет для н и х особенно больш ой т я г о ­ ты, а тем б о л е е ввиду настоятельн ой потребности, в о в с я ­ ком с лу ч ае , д а т ь киргизам н ы не ж е пока еще не п озд н о, правильное направление, ведущ ее к нравственному и об ­ щ ественному развитию этого способного и со здоровы м умом н ар о д а . О последую щ ем буду им еть ч есть ожидать у вед о м л е­ ния. С чувством глубокого у в аж ен и я и преданности им ею честь б ы ть В аш его превосходительства покорным слугою . И. АЛТЫ НСАРИН. 20 октября 1883 г.

сарина председателю 20

' *ы>ЛІИ ЯВВюМ ИДИИИИК ю Оренбургского областного правления В. ф. Ильину 0 октября 1883 год»- '

ДОКЛАДНАЯ ЗАПИСКА И. Д . ВОЕННОГО ГУБЕРНАТОРА ТУРГАЙСКОЙ ОБЛАСТИ ОБ ОТКРЫТИИ ВОЛОСТНЫХ КОЧЕВЫХ ШКОЛ Согласно ж елания Вашего зн а т ь мое мнение на счет- форм и п о р я д к а устройства в степн ы х уездах волостны х школ, им ею честь доложить, что , по мнению моему,, устройство этих школ, как находящ ихся исключительно в среде киргиз, долж но быть прим енен о к бытовым у сл о ­ виям этого н а р о д а , в виду чего ш к о л ы эти должны зи м о ­ вать с к ир гизам и , когда киргиз зи м у е т, и кочевать, к огда киргиз кочует. Т ак, например, и з б р а в центральное и уд о б ­ ное вообще в хозяйственном отнош ении место в волости, нужно, по м нению моему, построить и з местных м атер и а­ лов (воздуш ного кирпича и т. п.) по возможности проч­ ный и теплы й д о м с одной классной комнатой, спальной, комнатой д л я учителя и кухней, с сеням и и чуланом. З д е с ь киргизские д е ти могут обучаться в течение 71/* м е с я ­ цев, т. е. с 15 сентября по 1 м ая, к о г д а киргиз обыкновен­ но откочевы вает на летние кочевья; а с 1 мая школа д о л ж ­ на перейти, к а к и остальные киргизы , в кибитку и к оче­ вать в ней вм е с т е с одним из влиятельны х должностных лиц, могущим д а т ь возможность к передвижению ш колы во время к о чевок, или же могущ им и официально р асп о ­ ряжаться очередны м и дачами п о д во д из разных аулов. Передвижение вообщ е школ в у к а за н н о м виде не м ож ет служить обременением для киргиз и тем более, что год от году перекочевки их становятся р е ж е и не на дальнее р а с ­ стояние, а д л я школы может потребоваться — не б ол ее 4 — 5 подвод при каждой перекочевке. На обзаведение

кибитки для школы и юламейки1 д л я учителя потребует­ ся, полагаю, и то на первых только' порах, не более 300 руб., а н а постройку дома на зимнем ее стойбище око­ л о 1000 — 1500 руб. Более ж е подробные соображения по вышеизложенно­ му предмету я могу представить по возвращении в степ­ ные уезды, если это признается необходимым. При этом считаю нужным присовокупить, что указан­ ный выше порядок ведения учебного дела в волостных школах может на первый раз казаться весьма сложным делом, могущим стоить довольно дорого, но на деле не усматривается этих сложностей у мулл, практикующих подобный порядок обучения киргизских детей несколько уже десятков лет. Инспектор школ Тиргайской области И .Ш Ы НСАРИН. Юламейка—небольшая войлочная кибитка.

ЗАПИСКА И. Д. ВОЕННОГО ГУБЕРНАТОРА ТУРГАЙСКОЙ ОБЛАСТИ О СОВМЕСТНОМ ОБУЧЕНИИ РУССКИХ И КАЗАХСКИХ ДЕТЕЙ В д ополнение письма моего о т 2-го октября имею честь доводить ещ е д о сведения Вашего превосходительства, что в И ргизском у е зд е и при настоящем ограниченном пол ож е­ нии сбора н а народные школы и м ею тся остатки от сод ер­ жания местной двухклассной школы, которых с небольшим разве д обавлением денег достало бы , как кажется, на со­ держание ещ е одной начальной ш колы , например, в ф орте Карабутаке, п ункта, по мнению м о ем у , удобного д л я п р и ­ влечения в ш к о л у детей окрестных киргизских волостей и для совм естного обучения последних с детьми русских поселян. 30 октября 1883 г. Инспектор школ Тиргайской области И. АЛТЫНСАРИН.

О ТЧ ЕТ' О СОСТОЯНИИ Н А Р О Д Н Ы Х ШКӨЛ Т У Р Г А Й С К О Й О Б Л А С Т И З А 1883 г. Общее положение учебной части в области В отчете з а 1882 год я подробно заявлял как о состоя­ нии вообще учебного дела в области, так и о тех проектах и соображениях, которыми руководствуются в настоящее время для постепенного и неуклонного достижения цели— распространения в киргизской степи русско-киргизских школ. В отчетном году к прежним 3«двухклассным и од­ ному одноклассному училищам прибавилась еще одна? школа ремесленная в г. Тургае, наименованная с высочай­ шего соизволения Яковлевскою. Известно также из преж­ них отчетов моих, что желая поставить означенные учи­ лища, устроенные в уездных городах, н а более прочное ос­ нование, — изыскивались способы к постройке для них соответствующих зданий и что в Т ургае таковое выстрое­ но, в Иргизе куплено, а в Николаевском и Илецком уездах строятся. В отчетном году в укреплении Актюбе, Идейно­ го уезда, здание для школы уже отстроено; а в уездном городе Николаевского уезда, находящемся на уроч. Кос- танае, также выстроено вчерне, остаются только внутрен­ ние отделки и столярные работы. Здания эти строятся на общественный счет и по прилагаемому плану, способами хозяйственными из жженого кирпича и с железною кры­ шею. Предположенный перевод Актюбинского и Троиц­ кого училищ из временных их квартир в новостроющиеся Написан И. Алтынсариным в г. Кустанае и отправлен канце* военного губернатора Тургайской области 23 января 1884 * 2«

здания отлож ен д о осени настоящ его года, ввиду того, что относительно Актюбинской ш к о л ы , находящейся т е ­ перь в Б у р тинск о й волости, И лецкого уезда, возбуждено г. и. д. воен ного губернатора Т ургайской области ход а­ тайство п е р е д обществом об о бращ ении настоящего ее временного местожительства в постоянное, с уступкой д л я школы того с а м о г о общественного д о м а , в котором она проживала д о с и х пор и, кроме то го , по недостатку ещ е сумм для с о д е р ж а н и я такого, д о во л ьно обширного здани я, каковое построен о в укр. Актюбе. Троицкая же ш к о л а остается ещ е р Троицке потому, что не вполне еще о т ­ строено д л я нее, к а к доложено вы ш е, помещение. Общее к о личество учащихся в преж ни х 4-х училищах: в Тургайском — 32 киргизских и 9 приходящих русских мальчиков, в И ргизском — киргизских — 26, русских— 23, в Троицком — 33 киргизских и в Актюбинском — 27 к и р ­ гизских и 3 русских; в новой Я ковлевской ремесленной школе, откры той 15-го только н о я бр я отчетного года, чис­ ло собственно пансионеров — 7 и приходящих — 3, а все­ го во всей о б л а с ти учащихся в н ародны х русско-киргиз­ ских школах — 168. Число учащ их в Тургайском и И р ги з­ ском училищ ах — по 4, из коих д во е — законоучители православного христианского и магометанского веро­ исповеданий, в Троицком и А ктюбинском — по 3, один из которых законоучитель магометанского исповедания; в Яковлевском ремесленном училище — 2, из коих один учитель по столярно-токарным р ем есл ам (он же и учитель грамоты), а другой — портняжного искусства. М агоме­ танский зак о н б ож ий в этом последнем училище еще не преподается, а имеется в виду пригласить для препода­ вания этого предмета законоучителя местного двухкласс­ ного училища. Н езависимо указанных выше ш к о л , в отчетном год у возбужден в о п р о с об усилении покибиточных сборов, п р о ­ изводившихся д о сих пор в разм ере 10 — 15 коп. с кибит­ ки, так как в недальнем будущем б у д у т иметься учителя из природных киргиз, кончивших к у р с в Орской учитель­ ской школе, ученики коих состоят почти исключительно из бывших воспитанников вверенных м не школ и из к и р ­ гиз Тургайской области и, что ввид у, этого, приходит в р е ­ мя к подготовлению сумм на устройство волостных ш кол, предположенных еще в 1879— 1880 гг. Сделанное ж е по этому поводу г. и. д. губернатора Тургайской области 269

действительным статским советником Ильиным распоря­ жение о предложении киргизским обществам установить, ежегодный покибиточный сбор в Илецком и Николаевском уездах по 1 руб. с кибитки, а в Тургайской и Иргизском — по 50 коп., начинает уже проводиться в исполнение, так как некоторые волостные общества постановили уже, сколь­ ко мне известно, и приговора об установлении предложен­ ного сбора. Таким образом, имея теперь ввиду учрежде­ ние в недальнем будущем волостных начальных школ и чтобы не все учебные учреждения в киргизских уездах были бесправны, что неблагоприятно отзывается вообще- на понятиях киргиз о русско-киргизских школах, я вошел уже с ходатайством об обращении существующих уже- четырех училищ, устроенных в уездных городах, в уезд­ ные или соответствующие городовые, с тем, чтобы кон­ чившие в них курс наук имели права на государственную службу, без чего преграждается доступ к службе киргиз не только в других губерниях, но и в самих степных об­ ластях, которые, в свою очередь, также нуждаются в бо­ лее или менее образованных людях из киргиз. II Учебная часть в ш колах (В школах] Тургайской области [обучение] ведется мо­ лодыми учителями, преимущественно кончившими курс в- Казанской учительской семинарии, кроме только трех учи­ телей из киргиз, из коих один занимается в Тургайской, другой в Троицкой^ а третий в Актюбинской школах, по­ следний в качестве лишь помощника учителя. В ремес­ ленном училище учителем по столярно-токарным ремес­ лам и грамоте бывший воспитанник Симбирского ремес­ ленного училища графа Орлова-Давыдова, а по портняж­ ному искусству местный портной из татар. В отчетном го­ ду учебная часть найдена мною вообще удовлетворитель­ ною и учителей уже усвоившими приемы к преподаванию русского языка киргизам. Руководствами для учащихся служат для 1-го класса: азбука Бунакова, изданные мной «Руководство к обучению русскому языку киргизов» и «Киргизская хрестоматия», 1-я книга для объяснительно­ го чтения Бунакова же и для более усвоивших русский- язык, элементарная грамматика Тихомирова, арифметика Лубенца и Евтушевского; сообразно ж е с развитием спо- 270

собностей и зн а н и ю русского я з ы к а , производятся учени­ ками сам остоятельны е работы в р о д е письменных, а иног­ да устных п е р ев о до в с киргизского язы к а на русский а. обратно; д л я 2 -го класса: книга д л я чтения Бунакова,, география П уцкови ча, краткая р у с с к а я история О стро- горского с объяснением при некоторы х случаях и некото­ рых событий и з всеобщей истории Беллярминова, г р а м ­ матика Т и х о м и р о в а, а для с тарш его отделения К ирпич­ никова — Г и л я р о ва. Н езависим о того, для вечерних устны х бесед с учени­ ками и объяснительного чтения мною рекомендованы учи­ телям « Б е с е д а о природе» З о б о ва, химические беседы Константиновича, важнейшие о тк р ы ти я и изобретения Ф и- гье, зоология Сент-И лера, краткий к у р с минералогии Г е р - да, элементарный курс физики по Крюгеру и физическая, география Р еклю . III Состояние учебных пособий Все необходимые для прохождения наук, преподавае­ мых в нар о д ны х школах, учебники, руководства и п осо­ бия, как-то: к ар ты , глобусы, счеты и т. п. имеются в ш к о ­ лах в д остаточном количестве, точно такж е не зам ечается пока недостатка и в руководствах д л я учителей; из пери­ одических и зд ан и й каждая ш кола выписывает ж урналы : «Семью и ш ко л у » или «Народную ш колу». Для у стан ов­ ления ж е библиотек при каж дом центральном училище, о чем мною докладывалось в отчете з а 1882 год, в насто я­ щее время выписываются разные наглядные пособия н а сумму около 600 слишком рублей, пожертвованных к и р ­ гизами, к а к, например: техническая коллекция Гестермана (образцы производства и употребления льна, хлопка, ш ер ­ сти, шелка, к о ж и , писчей бумаги, стекла, пчелиного про­ изводства и т. п .), коллекция м е р длины, тяжести, веса,, физический и химический кабинеты , барометр, микроско­ пы, компасы, электромагнит, действую щ ий телеграф, в о л ­ шебные ф о н а р и и т. п. С ообразно с средствами, пособия эти выписываются, конечно, из д еш евы х , простого устрой­ ства, но я н а ш е л их нужными к а к потому, что одни к н и ж ­ ные объяснения, например, об электричестве и т. п. не дают учащ им ся полного об них понятия, так и потому, чтобы киргизы видели в ш колах н е одни непонятные им. 271

книги, а и образцы насколько возможно дел науки и искус­ ства. Изыскивать же способы к обогащению вообще биб­ лиотек центральных училищ я не перестаю и надеюсь ра­ но или поздно поставить оные на хорошую ступень, чтобы они могли более или менее удовлетворить потребности грамотной части киргизского народа заниматься чтением и самообучением. К этому я имею основание надеяться как по сговорчивости вообще киргизов на подобные полез­ ные дела, так и по особому сочувствию на образование киргиз некоторых административных властей Тургайской области, имеющих власть и влияние на народ. IV Источники содержания учебных заведений На народное образование в Тургайской Области отпус­ кается из государственного казначейства всего 8710 руб­ лей, которые распределяются: на Тургайское училище — 2943 руб. 50 коп., на Троицкое — 2731 руб. 40 коп., на .Актюбинское — 2390 руб. и на Иргизское — 645 руб. 10коп.; причем па содержание последнего получается из Иргизских городских сумм 800 рублей и из общественных киргизских— 1400 рублей. Яковлевская же ремесленная школа содержится всецело на киргизский счет, и на со­ держание ее в этом году предположено отпустить 1697 руб. Всего же общий расход на народные школы Тургайской области— 12607 руб. V Хозяйственная часть училищ При ревизиях в отчетном году, хозяйственная их часть найдена мною вообще удовлетворительной; только у Троицкой школы тесно ее помещение, но не настолько, кажется, чтобы это оказало вредное влияние на здоровье узеников, к каковому заключению прихожу потому, что ни одного еще случая серьезного заболевания в нем не было. О неудобстве этом я не раз, впрочем, заявлял и в прежних своих отчетах, но ввиду невозможности приоб- В Щ в Троицке удобной квартиры дешевле 600 — «00 руб и ввиду строящегося для школы особого здания на ур. Қостанае, я не предпринимал пока меры к перево- 272

ду этой ш колы в другое какое-либо помещение, тем б о ­ лее, что за настоящ ую ее квартиру, имеющую хотя неболь­ ших, но 8 к о м н а т с отдельной кухней и баней и холодны­ ми пристроями, берут весьма, на м ой взгляд, сходную ц е­ ну, а именно 3 0 0 рублей. Пища д л я учеников приноровле­ на природному азиатскому вкусу; т а к утром дается ч ай с хлебом и с а х а р о м столько, сколько каждый пож елает пить; в д в а ч а с а обед из густой л а п ш и и довольно б о л ь­ ших кусков варен ого мяса; а вечером , в 6 или 7 часов, чай с хлебом и сахаром, а в некоторы х школах — к аш а с маслом и хл еб о м . Учебные принадлежности, т. е. п арты , доски, сто л ы и все необходимые кухонные, столовые и другие посуды везд е находятся в достаточном количестве. И. д. инспектора ш кол Тургайской области И. Алтынсарин.



» г. Кустанас, построенного И. Ллтыисарииых.

ЗАПИСКА О КИРГИЗСКИХ волостн ы х ШКОЛАХ В 1876 году, во время приезда в г. Оренбург бывшего Министра народного просвещения гр а ф а Толстого д л я ре­ визии учебных заведений Оренбургского учебного округа, происходило м еж д у прочим под председательством его ж е сиятельства обсуждение вопроса о б образовании О рен­ бургского к р а я . Предметом обсуж дения служил, главны м образом, во п р о с о способах распространения между кир­ гизами русской грамотности и о применительности в этих видах русского алфавита к киргизском у языку. Совещ ания эти, в которы х участвовали бывш ий генерал-губернатор Оренбургского края генерал-адъютант Крыжановский, по­ печитель Оренбургского учебного о круга Лавровский, д и ­ ректор К а зан с ко й учительской семинарии Ильмипский и губернаторы Тургайской и У ральской областей, было у ста­ новлено, что русский алфавит вп олне применим к к иргиз­ скому язы ку; но для ведения учебной части в русско-кир­ гизских ш к о л ах , предполагавшихся тогда в степных вол о­ стях, не им еется налицо учителей, знающих киргизский язык, без чего невозможно вообщ е обучение русскому языку киргизских детей, не знаю щ их при поступлении б школу ни о д ного русского слова. В виду этого и было по­ становлено учредить в одном из городов, ближайших к о б ­ ластям Тургайской и Уральской, киргизскую учительскую школу. Засим в 1879 году была учреждена должность особого инспектора школ в Т ургайской области, на з а н я ­ тие которой бы л приглашен один из киргиз этой области

Алтынсарин. В 1881 году учреждена в г. Орске (Орен­ бургской губернии) и киргизская учительская школа. Названный сейчас Алтынсарин еще при принятии дол­ жности инспектора школ представил г. попечителю Орен­ бургского учебного округа свое мнение, что 1) учрежде­ ние волостных школ, как желал тогда г. генерал-губерна­ тор Оренбургского края, установивший для устройства их даже покибиточный сбрр с киргиз, представляется преж­ девременным, так как для ведения в них учебной части не имеется еще учителей, знающих и русский и киргизский языки, а приглашение на занятие учительских должностей грамотных казаков Оренбургского казачьего войска или других подобных им, хотя и знающих киргизский язык, но не получивших специальную подготовку, не может, по мне­ нию его, привести к успешному результату; 2) что поэтому устройство волостных школ полезнее было бы отложить до учреждения учительской школы для киргиз, тем более, что в то время послано было об этой школе и представле­ ние со стороны окружно-учебного управления. Вместо же волостных школ Алтынсарин предлагал учредить на пер­ вых порах по одному центральному училищу на уезд в городах и укреплениях, находящихся в среде же киргиз, с интернатом на 50 киргизских мальчиков в каждом и на неопределенное число приходящих учеников из детей ме­ стных русских поселян; для занятия ж е в этих училищах учительских должностей он предлагал приглашать воспи­ танников, кончивших курс в Казанской учительской семи­ нарии, где обучаются, между прочим, и дети крещеных татар, знающих если не киргизский, то татарский язык, сходственный с киргизским, и 3) что было бы желательно поставить эти центральные училища во всех отношениях образцовыми как по внешней обстановке, так и по учеб­ ной части, для того чтобы будущие начальные киргизские школы, как предполагаемые в глубине степей и долженст­ вующие поэтому далеко отстоять от всех оседлых частей империи, имели возможность пользоваться живыми в них примерами лучших учебных приемов, школьной дисципли­ ны и хозяйственного порядка. А потому деньги, собранные и собиравшиеся тогда на устройство волостных школ, Ал­ тынсарин полагал обратить на постройку прочных, если можно, каменных домов для означенного вида училиш и на приличную в них обстановку, могущую давать воз­ можность к соблюдению чистоты, опрятности и порядка, в 376

виду того, ч т о независимо пользы вообщ е соблюдения этих условий во вс е х учебных заведениях, д л я такого начи наю ­ щего народ а, к а к киргизы, нем ал о важ но е образовательное значение и м е е т и обучение детей их к привычкам оседлой жизни, чи сто те, опрятности, п о р я дк у и дисциплине. Мнение это , к ак его превосходительство г. попечитель округа Л а вр о в с к и й и окружной инспектор инородческих школ К атар ин ский , так и бывший то гд а губернатором г е ­ нерал-майор Константинович о д об рили и представили действовать Алтынсарину по своему, изложенному вы ш е представлению. Согласно такового разрешения, в течение последних п я ти л е т стараниями во о б щ е учебного у п р а в л е ­ ния и при содействии бывших о б ластны х начальников уж е устроены во в сех уездных городах по одному двухклассно­ му училищу, построены для них каменные дома, стоившие каждый о т 20 д о 40 тысяч, к ром е одного йргизского у ез­ да, где приобретен готовый у ж е д о м з а 4 тысячи рублей; устроена приличная в них о б становка и приобретены р а з ­ ные учебные пособия на общ ественный счет или частны е пожертвования киргиз, исходатайствованные или личн о собранные Алтынсариным; учителям и в этих школах с л у ­ жат преимущественно окончившие курс Казанской учи­ тельской сем инарии и, по отзывам всех ревизовавших, в е ­ дут свои д е л а очень добросовестно и с успехом. С другой стороны, по ходатайству окружно-учебного управления, учреждена в г. Орске, как выше замечено, и учительская школа д л я киргиз, куда в течение трех лет поступили из означенных центральных училищ до- 30 слишком учени­ ков. В настоящ ем же году произведен даже первый вы ­ пуск киргизских учителей, из коих 10 — из киргиз Т ургай- ской области, а два — уральские. Таким о б разом , из числа проектированных школ в к и р ­ гизских о б л а с тя х оставались не учрежденными только во­ лостные ш ко л ы . Имея это в ви ду, г. Алтынсарин ещ е в 1883 году п о д а л докладную з ап и с к у г. военному губ ер н а­ тору Тургайской области о необходимости подготовления средств к устройству волостных ш кол, ссылаясь на изл о ­ женное вы ш е одобренное начальством мнение свое, а р а в ­ но и на то, что, во-первых, д л я трехсоттысячного н а сел е­ ния Тургайской области четырех двухклассных учили щ с 120 тогда учащ имися крайне недостаточно, а во-вторых, что было бы крайне непоследовательно оставлять м олоды х учителей из киргизов без применения к тому делу, д л я ко- 277

торого они предназначались и для которого правительст­ во потратило уже и тратитдо 30 тысяч руб. ежегодно. При этом были указаны как способы к приобретению необхо­ димых среДств, так и тип школ, желательных в среде кир­ гиз, заключающийся, главным образом, в том, чтобы со­ образно с бытовыми условиями киргиз школы эти зимова­ ли с киргизами, когда онизимуют, и кочевали, когда [они] кочуют. К представлению этому и. д. г. губернатора обла­ сти действительный статский советник Ильин отнесся со­ чувственно и тогда же сделал энергические распоряжения к приведению его [представления] в исполнение; а Алтын- сарин, разъезжая за сим по области, убеждал влиятель­ ных киргиз области к установлению на народное вообще образование киргиз сбора с каждой кибитки в богатых частях населения по 1 руб. и с небогатых — по 30—40 коп. Старания эти увенчались полным успехом и все волостные общества Тургайской области представили приговора об установлении предложенного сбора, который тогда же и был утвержден губернаторской властью. Таким образом, на все нужды по устройству в области, а именно: на пер­ воначальные постройки в волостях школьных зданий, об­ заведение кибиток для летних передвижений школ; при­ обретение хозяйственных и учебных принадлежностей, а затем на постоянное содержание их, — установилось еже­ годного кибиточного сбора всего в общей сложности около 35—40 тысяч рублей в год. Оставалось теперь приступить только к устройству во­ лостных школ, хотя не во всех волостях сразу, а по одной, по крайней мере, на 3—4 волости. Н о в настоящем году неизвестно почему, а вероятно, по каким-либо администра­ тивным соображениям, г. военный губернатор Тургайской области генерал-майор Проценко предложил уездным на­ чальникам, во-первых, значительно уменьшить означенный вообще сбор, каковая мера в виде немалых затрат, потреб­ ных на упомянутые сейчас предметы, т. е. на постройку школьных зданий и проч., равносильна разрушению всего вышеизложенного плана образования киргиз; а во-вторых, что суммы, состоящие налицо теперь и накопившиеся со сборов за предыдущие годы, предполагается собрать со всей области и употребить на постройку одного здания центрального училища в Иргизском уезде, где, как выше упомянуто, приобретен был покупкой дом за 4 тысячи руб., но оказался действительно негодным. Хотя и представляет- 273

ся надобность постройки здания д л я ИргизскогО училища, но торопиться этим делом в настоящ ее время едва л и н е­ обходимо, т а к к а к для него нанят у ж е подходящий д ом и через два-три го д а можно будет построить и особое з д а ­ ние на собственные ж е средства И ргизского уезда, д олж ен­ ствующие образоваться из денежны х сборов в течение этих 2—3 лет, т е м б олее и в настоящее вр ем я школьного ф онда в Иргизском у езд е состоит налицо около 10, кажется, ты ­ сяч руб. В о всяком случае, к азалось бы не практичным от­ нимать с р ед ства других уездов, им енно: Тургайского, Н и ­ колаевского и Илецкого, средства, составившиеся из соб­ ственных их ж е вкладов, на постройку школы в чужом д л я них уезде, не имеющем с ними никаких материальных с в я ­ зей, и из-за одной Иргизской ш колы останавливать учреж ­ дение нескольких волостных ш кол, тем более, что киргиз­ ские волости, составляя приговора о б установлении киби- точного сб о р а на школы, имели в виду устройство именно волостных ш к о л и только для своих детей, а не для детей чужого д л я них уезда. Таким образом , волостные ш колы, готовые уже к осу­ ществлению, остаются не устроенными, и ввиду означен­ ного выше распоряжения губернатора области, едва л и осуществятся и в будущее время, т а к как на этот ж е у ста­ новленный у киргиз денежный сбор отнесена часть расхо­ дов по содерж анию и ремонту центральных училищ, содер­ жание 4-х стипендиатов в Красноуфимском реальном учи­ лище и д ругие; а за исключением денег, потребных н а эти расходы, излиш ка от уменьшенного по новому р аспоря­ жению сб о р а еДва ли останется настолько, чтобы учреж ­ дать и с о д ер ж ать новые волостные школы11. Между тем, как выше замечено, в настоящем году окончили уж е курс 12 киргизских учителей и по причине неустройства воло­ стных ш кол долж ны были оставаться без мест. А д ал ее ежегодно вн овь будут выпускаться киргизские учителя и, не примененные к тому делу, д л я которого подготовлялись, через год ил и д ва позабудут пройденные специальные предметы и, таким образом, с а м а я учительская школа не 1 Впрочем, в случае, если останется наличных денег от построй­ ки школьного здания в Иргизе, областное начальство разрешает устройство двух только волостных школ: одну — в Иледком, др у ­ гую — в Николаевском уездах, а между тем, волостей в Тургайскоі области насчитывается около 40. поэтому если открыть по одной только ш коле на 4 волостн, и то потребуется открытие еще 10 279

принесет той великой пользы, которая предполагалась и ожидалась от нее и правительством и населением обла­ сти. Нужно, впрочем, оговаривать здесь, что на этот раз предприняты ж е учебным начальством меры к отвраще­ нию оставления без мест киргизских учителей-первенцев. Из них четырем нашли учительские места в Уральской об­ ласти, четырех прикомандировали в Красноуфимское ре­ альное училище для изучения некоторых технических зна­ ний, наиболее применимых к быту киргиз, например, ко­ жевенного производства и т. п., а остальных четырех ин­ спектор школ Тургайской о б л а е т намерен прикоманди­ ровать к центральным училищам в качестве учительских помощников, для того, чтобы они не позабыли свою спе­ циальность и продолжали изучать ее на практике. Но по­ добное размещение было возможно только на этот раз; да и в этот раз нельзя сказать, что все кончившие курс учи­ теля получили прочное назначение; из них положение че­ тырех, принятых ныне в качестве помощников учителей, должно признать временным; через два года окончат курс учения и те четверо, которые прикомандированы теперь в реальное училище; в следующих годах вновь будут при­ бывать учителя. Что с ними делать, если не будет далее предположенных ранее волостных школ? Две-три школы, если и устроят их на остатки от построек и содержания су­ ществующих у ж е центральных училищ, в состоянии ли бу­ дут удовлетворять потребности трехсоггысячного населе- К вышеизложенному считаю нужным присовокупить, что население Тургайской области, состоящее исключи­ тельно почти из киргиз, считается приблизительно около трехсот тысяч душ; и на такое население в настоящее вре­ мя— имеется 5 училищ, из коих 4 двухклассных и одно ремесленное на 10 только мальчиков, а учащихся в них не более 200. Между тем в киргизском народе, как в по­ ставленном в близкое уже соприкосновение к оседлым на­ родам, проявляется между прочим и стремление к знанию языка соседних народов и их грамоты; тем более, что, во- первых, обстановка их теперь в экономическом и полити­ ческом отношениях такая, что на каждом почти шагу встречают нужду в знании, например, русского языка и грамоты; а во-вторых, народ этот и от природы очень лю­ бознателен и восприимчив. Этим стремлением киргизов на­ чали и значительно уже пользуются соседние нации, как

татары, узбеки, башкиры и проч. И б удет очень прискорб­ но, если этот неиспорченный, практический и способный народ окончательно подвергнется влиянию татар, которые, вследствие г л у б о ко укоренившегося в них фанатизма, живя три у ж е столетия в среде русских, за малым исклю ­ чением, до сих пор костенеют в невежестве. В виду этого, а равно и в о б щ и х интересах правительства нравственно и экономически развивать подвластных ему народов, и б ы ­ ло бы ж ел а те л ь н о безотлагательное распространение в киргизской степи русско-киргизских школ, которые если и не вытеснят вполне татарское учение, то все же будут служить противовесом ему, рассадником, так сказать, практических взглядов на вещи, отраж аю щ их предрассуд­ ки, вредящие народному развитию; а это в связи с неумер­ шим еще и вп о л не бодрствующим киргизским народным обычаем, основанным на практических началах, при том вне всяких религиозных влияний, н е допустит народ к нравственному разложению. Ж елател ьн о же безотлага­ тельное устройство русско-киргизских школ в среде киргиз тем более, что и средства налицо, которые, не обременяя никого, д аю тся самими же киргизскими обществами; а со стороны начальствующих лиц просится только утверж де­ ние приговоров об этом и принятие на себя труда устраи­ вать и вести школьное дело. В заклю чение позволю себе ещ е высказать несколько слов по п оводу мнения некоторых господ о большой в н а ­ стоящее вр ем я полезности для киргиз устройства техниче­ ских, сельскохозяйственных и ж енских школ. Не говоря здесь о неприменимости в данное, по крайней мере, [вре­ мя] всех этих заведений в одном сл учае по дороговизне содержания их, непосильного киргизскому населению, а в другом — п о положительному непризнаванию еще п ол ь­ зы, например, женского образования,— здесь скажу то л ь ­ ко, что во-первы х, киргизский н а р о д только что начинает учиться, а п отом у и учение его д о л ж н о начать преж де всего с азб у к и, и этою азбукой д л я него должны служить начальные русско-киргизские у чили щ а. Во-вторых, что в видах устройства будущности киргиз, а равно и в видах самого правительства сближать д р у г с другом отдельные части империи, необходимо п реж де всего озаботиться, по мнению наш ем у, введением в киргизскую степь общ еоте­ чественного язы к а русского и русской ж е грамоты, п р о ­ водником которы х вернее всех др у гих могут служить толь-

ко народные русско-киргизские училища, учреждённые г среде же самих киргиз, так как бесспорно, полагаем, во­ обще, что живые непосредственные связи с народом имеют только те училища, которые устроены в среде же народа п устроены на несложных, простых, общепонятных нача­ лах. Такие народные училища, имеют вообще то еще пре­ имущество, что учившиеся в них остаются в своей родной же среде, и как ни мало получаемое образование, но по­ лезное влияние их на экономический и нравственный быт окружающего населения все ж е будет Существовать, огра­ дит народ, чем дальше, тем больше от бесчисленных экС- плоатаций неблагонадежных грамотеев; и молодое поко­ ление киргиз будет смотреть на язык и грамоту русскую, как на единственный язык культуры и знаний, пристра­ стится к ним и будет развиваться в русском более или менее духе. И в-третьих, что для дальнейшего, более выс­ шего образования, для киргиз 5оке открыты пути, так как существуют, кроме общих прав на поступление во все высшие и средние учебные заведения, и особые стипендии для киргиз в Оренбургской, Троицкой гимназиях и даже в Казанском университете. В случае же недостатка их, возможно открывать еще стипендии для киргиз; но толь­ ко в устройстве для них отдельных высших учебных заве­ дений, стоющих дорого и непонятных для народа, едва ли предстоит неотложная надобность. и. ллтынелрин.

РАЗДЕЛ V ОЧЕРКИ ПО ЭТНОГРАФИИ



О ЧЕРК ОБЫЧАЕВ ПРИ СВАТОВСТВЕ И С В А Д ЬБ Е У КИРГИЗОВ О РЕНБУРГСКОГО ВЕДОМСТВА1 Когда единственным руководителем общественных от­ ношений с л у ж и л и между киргизами обычаи и предания, бывали часты е примеры, что д р у зь я , пожелавшие ук р е­ пить свою д р у ж б у узами родства, уславливались, что если жена одного и з них родит сына, а у другого будет дочь, то соединят их законным браком. О бы чай этот в настоящее время вы водится, что можно отнести к некоторому (едва, впрочем, зам етн о м у по отношению к таким предметам) влиянию соседних народов, но в большинстве случаев все- таки соблю дается тоже и по сие вр е м я . Без исключения, каждый состоятельный киргиз, им ея сы на двух или трех лет, старается высватать ему невесту из семейства лиц, непременно равн ы х ему по состоянию и почету в роде. Е д ­ ва жених д остиг 10-и, 11-ти лет, он у ж е посылается роди­ телями к невесте, с обычными при то м подарками. Ж ен я т сына, смотря по состоянию и обстоятельствам, в ранний его возраст и позднее, но большею часть ю до совершенно­ летия. Состоятельны й киргиз не зад у м ается женить сына И и 12-ти л е т, а если подойдет т а к о г о рода случай, что у отца, например, один сын и ему захочется иметь сноху или, как вы р аж аю тся ордынцы, «родители пожелают по­ радоваться счастьем своих детей», т о женят 8 и 9 лет. Точно так ж е выдаются замуж и девуш ки лет десяти и 1 Опубликован в «Записках Оренбургского отдела император­ ского Русского географического общества» з а 1870 г, вып. 1. 285

моложе, тож е смотря по обстоятельствам, При этом не редко случается, что десятилетнему мальчику достается женщина, имеющая уже детей, из которых ставший сам может быть лет 7—8-ми. Э ю бывает обыкновенно при та­ ком случае, когда в семействе старший брат умирает я у него остается жена, то она, как бы по наследству выхо­ дит в замужество непременно за родного брата умершего ее мужа, но если не окажется у последнего родных бра­ тьев, то должно отдать ее в замужество за кого-либо из родственников. Так, за неимением более имеющих прав на вдову, она отдается (часто молодая) иногда шестиде­ сяти и семидесятилетним старикам, В общем условии бра­ ка у киргиз не принимается в расчет ни неравенство лет вдовы со вторым ее мужем, ни желайие-ее, ни другие по­ добные резоны. Всякие посягательства киргиза другого рода и отделения на такие права родственников, влекут за собой непримиримую вражду, последствиями которой не­ редко бывали ^убийства1. Киргиз, потерявший жену, может жениться на другой, но не иначе, как по уплате второму тестю аиба (штрафа), не имеющего определенного размера, но часто доходяще­ го до значительной суммы. Считается унижением для кир­ гиза, если дочь его сватает вдовец. Такие женихи назы­ ваются уй-сыных, т. е. ломаная кибитка, — выражая этим понятие разоренности. Несмотря на то, большая часть со­ стоятельных киргиз имеет по нескольку жен. Объяснить основание такого многоженства, кроме допущения религи­ ей, можно еще и тем, что всякий киргиз, женившийся по произволу родителей, а не по своему выбору, не всегда находит в своей жене те качества, какие бы ему хотелось иметь в ней, вследствие чего является между такими суп­ ругами охлаждение и расстройство, а потом, если позво­ ляет состояние, киргиз берет себе в жены другую, остав- 1 Так называемый жесыр-дауы (посягательства ва нрава кир­ гизов в отношении ко вдове) стоит на первом плане таких случаев, против него не может устоять ни скромность характера киргиза, права которого нарушены, ни его желание заводить дело. Подобные посягательства постороннего лица считаются оскорблением, нане-

ляя, впрочем, з а собой прежнюю1. Е сл и же он ошибся и в другой ж е н е , т о иногда просто о т досады берет ещ е и третью. В прочем, к многоженству есть и другие побуди­ тельные и в а ж н ы е в глазах к иргиза причины, например, нерождение ж е н о ю наследника. У киргизов сложилась обычная пословица, без объяснения показывающая цель их многоженства, но которую, не р еш аясь перевести, н а ­ пишу здесь н а киргизском языке: «байтал коп болса, ку- лын да коп болады » 2. Знатные ордынцы всегда стар ал ись — и до сих пор это водится:— с в а т а ть за сына дочь та к и х ж е знатных лиц, только соверш енно другой части или рода. По существую­ щим в орде преданиям, такой по р ядо к сватовства предпи­ сан неким х ан о м Ишимом, и старики киргизы убеждены, что порядок э то т составлен не без дальновидного умысла, так как последствия его, при беспокойном положении о р ­ дынцев, принесли народу пользу. И действительно, судя по необыкновенному влиянию на к иргиз некоторых биев, звание существующ ее и теперь, м о ж н о допустить, что род ­ ство главных л и ц враждующих парти й содействовало вод ­ ворению обою дного спокойствия отдельных родов. В след ­ ствие, быть м ож ет, этих ж е побуждений введен твердо у к о ­ ренившийся тепер ь в орде обычай: н е жениться на д оче­ рях своих одноотделенцев, допуская к этому только одно­ роднее, которы е состоят к семейству засватанной невесты в родстве н е б л иж е восьмого Колена. Надо з ам е т и ть при этом, что собственно магометанский закон д о зв о л яе т жениться д аж е н а близких родственни­ цах, что и соблюдается у всех м усульм ан, кроме киргизов. У ордынца,, имеющего две и тр и ж ены , — старшая,, т . е. та, на которой женился прежде других, называется бэйби- ше. Она д о л ж н а пользоваться уваж ением как мужа, та к н Ьсех окруж аю щ их. Все дом аш нее хозяйство вверяется ее заведыванию .. Остальные ж ены называются токалами (короткий); сам ое название показы вает, как мало почи­ таются они киргизами, тем не м енее многие из них лю б и­ мые жены м у ж а . Состоятельные киргизы д е р ж а т каждую жену в от- 1Отпущение киргизом добровольно своей жены считается не­ простительною для мужчины слабостью, достойной нмансомгеошки(п.—ерИев. оЛд. В. Н.гПЕлсолтинимкновоаго). будет кобыл,--то и жеребят

дельной кибитке и даже в отдельном ауле, но большинст­ во помещают жен в одной и той ж е кибитке. Решив высватать сыну своему невесту, родители посы­ лают предварительно к избранному в будущие тести лицу двух или трех близких к себе людей сделать по этому слу­ чаю предложение, и если родители девушки согласны при­ нять его, то посланные уславливаются тут же о калыме. Калым-мал1, иначе кара-мал, даваемый состоятельными киргизами, обыкновенно состоит из 47 лошадей больших и малых, смотря по условиям. Относительно размера ка­ лыма замечается та особенность, что в Малой орде (в за­ падной и средней частях бывшей области оренбургских киргиз) дают на калым 50 лошадей (бесжийрма). Посред­ ственного состояния киргиз платит 37 скотин, включая в число их и мелких, как-то жеребят, телят и проч. Кроме того, вместе с калымом уславливаются о басжаксе. Бас- жаксы*, следующая от жениха, предназначается собствен­ но для головного убора (саукеле) невесты. Самый бога­ тый киргиз отдает на бас-жаксы 500 и 600 рублей, посред­ ственного состояния —200 и 300 рублей и такой подарок большею частью удовлетворяется деньгами. Когда условия эти кончились, то посланные для пред­ ложения возвращаются в свой аул. Не медля после того, родители жениха посылают к избранному тестю кудачей (сватья), числом от 5 до 10-ти человек, для окончатель­ ного утверждения вышеозначенного договора. Получив известие, что едут кудачи, родители невесты ставят по­ одаль от аула отдельную кибитку, внутренность которой устилается коврами, одеялами и подушками, где и при­ нимают гостей, но бей особенной при этом церемонии. На другой день кудачи приглашаются в кибитку отца сватаемой девушки, причем соблюдается следующий за­ бавный обычай. Еще до приглашения гостей в кибитку невесты, жен­ щины собираются и приготовляют жидкое тесто, достают глину или грязь из земли и все это кладут в отдельные чашки, припасают заранее несколько женских головных уборов, веревок и держат к тому времени около кибитки несколько быков. С припасенными материалами в руках несколько женщин, притаившись, стоят где-нибудь- около двери кибитки, куда вслед затем приглашаются кудачи. ' Калым-мал — свадебный скот. * Бас-жаксы — головные украшения.

Как только последние переступят порог, спрятавшиеся женщины вы пры гиваю т и з 'за с а д ы . О дни из них м аж у т лицо кудачей тестом, другие гр язь ю , потом надевают на них, насильно, женские головные у боры , усаживают л и ­ цом к хвосту н а быков и, привязав к этим животным по­ саженных та к и м образом кудачей, пускаю т быков в степь и гоняют их. Натешившись этим, приступают к следую ­ щему: бросив чер ез верхний круг кибитки веревку, с в я зы ­ вают концом ее одного из кудачей, всего перепачканного, тянут его з а др у го й конец и наш б едны й кудач немедленно висит на ч а н р а к е (верхний круг к и б и тк и ). Опустив с чан- рака на зем л ю , снова бросают свя зан н о го в грязь, в я м у и продолжают другие тому подобные потехи. Действительно, забавно смотреть в таком виде на к у ­ дачей, н априм ер, когда бык с привязанны м на спине к и р ­ гизом ск ачет во весь опор и вд р у г сбрасывает седока; смешнее е щ е в и д мужчины с бородой, когда ему н а го­ лову одеваю т головной женский п л а то к . Но каково все это для бедных кудачей, об этом никто н е думает. Наконец, вс е эти церемонии кончаются, и кудачи в последний р а з приглашаются в киб итк у невесты, где у ж е приготовлены им подарки. П ервы й ценнейший подарок назначается о тц у жениха, потом стар ш ем у его родствен­ нику, д алее с ам и м приехавшим гостям . Ценность подарка зависит о т ж е л а н и я и щедрости д аю щ его ; большею частью общим числом они равняются б а с -ж а к сы (см. выше). Ч а ­ сто случается, что бас-жаксы во зв р ащ а ю т назад к родите­ лям жениха, вм есто кийт, т. е. п о д ар к о в при вышепояснен- ном случае. По возвращ ении кудачей о б ратно, отец невесты ед ет сам, или п о сы лает вместо себя сы н а ил и родственника, д л я получения п о д ар к о в уже от отца ж е н и х а и для получения как калым-мал, так и бас-жаксы. Тем ж е порядком , как и в а у л е невесты, и с теми ж е забавами в стр ечаю т гостей в ау л е ж ениха. Тут представ­ ляется к у д ач а м отплатить приехавш им таким же спосо­ бом, каким теш ились над ними в а у л е невесты. Гости эти, после обыкновенных у киргизов увеселений (туй), получаю т скот, назначенный в калым, и если в ч и ­ сле это^о ск о та окажутся животны е больные и с другими недостатками, т о требуется их исключение и заменение лучшими. П о д а р о к отца жениха п о стоимости далеко не равняется на э то т раз с подарками, полученными от роди-

телей невесты, но такой, повидимому, убыток со стороны отца невесты вскоре же вознаграждается другими путями. Через д ва или три года после первоначального сватов­ ства, Жених посылается родителями к невесте с боАее цен­ ными подарками, называемыми лю (ілу). Они состоят у богатых киргиз, считая средним числом, из 40 и 50 лоша­ дей, при лю (ілу) непременно должны быть еще я другие подарочные вещи, состоящие из разных Шелковых мате­ рий, сукна, ситца и проч., имеющие назначение на так на­ зываемый жиртыс (подарки для раздачи женщинам),сто­ имостью доходящие до 200 рублей. Жених, отправляясь к невесте, обязан одеваться как можно богаче, ехать на лучшей лошади, с лучшею на ней сбруей, которая должна быть с украшениями или из чисто­ го серебра, или, по крайней мере, высеребренными. Шап­ ки жених не может надеть на голову потому, что в ней ли­ цо его бывает совершенно открыто, а порядок киргизской вежливости требует при таких случаях, чтобы лицо жени­ ха оставалось полузакрытым; потому он должен вместо шапки надевать малахай, обшитый, на этот раз, галуна­ ми1. При женихе бывают трое иля четверо товарищей, из них один должен быть старший, на обязанности которого лежат хозяйственные распоряжения, например, раздача подарков и прбч. В числе же свиты богатых женихов, кро­ ме того, бывают уленчн (певец), шутники и остряки. По приезде жениха в аул невесты, родитель последней осматривает пригнанный на лю (1лу) скот и если найдет его в малом для себя количестве голов, или с недостатка­ ми, то бедного жениха гонят назад и не пускают в аул. Ом должен доставить тестю вполне желаемое количество лго (!лу) и только тогда уже принимается радушно и с неко­ торым почетом. Весьма естественное желание впервые представляю­ щийся при этом законный случай видеть свою невесту, нередко заставляет самого расчетливого жениха согла­ ситься на самые бессовестные требования тестя*. Наконец,

удовлетворенный вполне, отец невесты позволяет ж ениху приехать в сво й аул. Версты з а д в е ставится ш атер, куда заблаговременно стекаются и з окрестных аулов ж енщ ины, приглашенные' для встречи ж ених а. При выходе ж енщ ин из шатра, подъ ­ ехавшие в э т о врем я туда ж е ж ен и х и его свита дол ж ны спешиться, и к о гда те подойдут к ним близко, жених, о п у ­ стив руки, н и зк о кланяется, что н азы вается тэжим. П отом ближайшая родственница невесты берет его за руку и вводит в сопровождении всей с ви ты в поставленный ш а ­ тер, убранны й коврами и с отличною постелью. Тут с т а р ­ ший в свите ж ениха (отагасы) р а зд а е т женщинам часть привезенных подарков, родственникам невесты кусками, а прочим по 1-м у, по 2 аршина р а зн ы х материй, дочерям родственников невесты дается особы й, довольно ценный подарок, назы ваем ы й курумдик. Д в е части или два тогу- за, т. е. д в а р а за по девяти штук вещ ей, отсылается к те­ стю, вместе с тем к нему ж е посы лается напоказ л о ш ад ь и бывшая н а ней сбруя, которую, есл и понравится, тесть берет себе, ес л и ж е не понравится, т о потребует от ж ен и ­ ха лучшую л о ш а д ь и сбрую, и х о тя не тотчас, но все ж е следует д о став и ть их, согласно ж ел ан и ю тестя. Между тем в самом ауле р еж ется на той (пир) скоти­ на, и начинаю тся увеселения, происходят скачка, стрел ь­ ба, борьба, и гр аю т на балалай ках и поют, восхваляя в стихах ж ен и х а, невесту и родителей их, за что им провиза­ торы получаю т награды. Во все э т о врем я жених остается в шатре, окруженный женщинами и девицами, исклю чая невесту. К аж дая из присутствующих имеет право тр еб о в ать от него тэж и м а, т. е. поклона, и он ие может присесть, пока ему этого не позволят. Обыкновенно женщины д олго держат ж ениха на йогах и требую т поклонов, а н а неисполвеиие этого всякая из л и х им еет полное пр а в о д а ть жениху пощечину или толчок, есл и и это не подействует, то рассорятся .и разойдутся, чт о влечет за собой серьезную неприятность: например, т е с т ь может прогнать ж ених а. Впрочем, теперь; у некоторых смышленных ордынцев обычай этот вы вод ит­ ся. К удовольствиям жениха м о ж но отнести то, что во все время пребы вания его в ауле невесты он окружен девиц а-

ми, вообще питающими особое сочувствие к куйевам (же­ нихам). Наконец, настает ночь; родители невесты ранее обык­ новенного ложатся спать, а женщины уводят невесту в ближайший другой аул (но все еще не к жениху). Там на этот вечер приготовляется особая кибитка, хозяину кото­ рой жених должен подарить лош адь или хороший халат, называемый кыз-гачар. Здесь образуются две партии: од­ на—наемная, служащая в пользу жениха, а другая—сто­ ронники невесты, которую они при этом прячут; сторон­ ники жениха разыскивают ее и когда найдут, то начина­ ется тартыс (борьба), целью которой одной партии от­ стаивать невесту, а другой — отнять ее. Под конец, изра­ нив, кто руку, кто нос и порядком разорвав свои платья— всегда одерживают верх сторонники жениха, которые и передают невесту в руки женгам (женам братьев невес­ ты), а эти отправляются с нею к жениху. Между тем, пока в ауле производится помянутый тар­ тыс, жених переводится из шатра в кибитку тестя, кото­ рый, как замечено выше, в это время должен спать. Здесь, на левой стороне кибитки, около дверей ее, постилается лучшая постель для жениха и при ней протя- ■ гивается шелковый или из другой какой-либо материи занавес. К ак только жених вступит через порог в кибит­ ку, его заставляют три раза кланяться и потом, подве­ дя к огню, разводимому посреди кибитки, дают ему в ру­ ки железный ковш, наполненный растопленным салом, которое жених выливает на огонь; пламя вспыхивает, а старухи в это время, подходя к огню и приложив сперва к нему руки, делают затем у себя на лбу и на груди зна­ мение пальцами; после того садят жениха на постель, по­ дается ему ужин и, наконец, все посторонние уходят. При проводе невесты к жениху исполняется женщи­ нами следующее: у дверей кибитки ложится какая-нидубь старуха, представляясь умершей, ей жених дает маленький подарок, называемый кемпр-ульди1. Около постели ложит­ ся другая, представляясь собакой, готовой укусить й не пропустить невесту к постели; чтобы усмирить ее и уда- лип. от себя, жених бросает ей другой подарок, называе­ мые ит-ирылдар (собачий лай), и она, удовлетворенная орошенным куском, удаляется. Затем, когда приведут не- ' Кемпр-ульди в переводе о г старуха умерла..—И. А.

весту к ж ен и х у и она сядет с ним р ядом , одна из ж енщ ин держит кр ай о д еял а, как бы ж е л а я накрыть им, за что по­ лучает н агр ад у : курпе кыймылдатар (шевелить о д еял о ). После это го жених с невестой л о ж атся спать'. Жених, пр о б ы в в ауле тестя не более трех дней, о т ­ правляется н а з а д ; при отъезде сним аю тся с него бы вш ие па нем о д е ж д ы и взамен даю тся кое-какие. Так д о окончательного еще бракосочетания жених м о­ жет, с более или менее ценными подаркам и для р азд ачи женщинам, езд ить к невесте неофициально и часто. В се почти киргизы, бывшие женихами, признают самою весе­ лою и приятною для себя порою ж изни время таких ч а ­ стых посещений невесты до бракосочетания. После первого визита жениха к невесте (урун к ел у ) родители невесты начинают приготовлять приданое, с о ­ стоящее из многочисленных ковров, халатов и шуб. З а к а ­ зывается сереб рякам саукеле — дорогой головной убор д л я ношения м олодою по бракосочетании в течение одного г о ­ да. Независимо от главного приданого, о котором з а б о ­ тится отец, л ю б ящ ая мать готовит д л я дочери, тайком от мужа, д р у ги е необходимые д л я ж енщ ины вещи, к ак-то: браслеты, серьги, платья и проч. Приданое, конечно, не равно у всех. Для примера упомяну зде с ь о приданом одного знакомого мне богача. Он отдал д очери: 25 верблюдов, собственно для вьючки кибитки и приданого, которое состояло из 125 халатов к а ­ наусовых, ш елковы х и простых, 50 ковров, из них 20 б о л ь­ ших, дорогих, остальные посредственного качества и ц е ­ ны; 25 ш уб, и з них одна енотовая, 10 лисьих, остальны е барсучьи и волчьи, все покрытые сукнами и шелковыми материями, кибитку, стоящую не м енее 300 рублей; п я т ь лошадей, и з них двух иноходцев, назначавшихся соб ст­ венно д л я дочер и; конскую сбрую, стоящую более ста р у б ­ лей; постель, одеяла, платья д л я молодой и хозяйствен­ ные вещи, к ак-то : посуду, кошмы и проч., стоящие, по л а­ гаю, не м енее 400 руб. Во всяком случае, у совестливых, состоятельных к и р ­ гизов вы ходит на приданое не м енее взятого ими к ал ы м а1 1 Не лишнее при этом заметить, что закон магометанский стро­ го запрещает подобный соблазн до венчания, но киргизы имеют свои обычаи, и жениху при объясненном случае нет ничего зап ре- 293

с прочими полученными от жениха подарками', только к несчастью это приданое, даваемое вовсе не в видах до­ ставления дочери в будущности нужного в домашнем бы­ ту, а лишь для славы самих родителей, не приносит мо­ лодым и десятой доли существенной пользы, сравнитель­ но с наличными деньгами и скотом, уплаченным в калым. Много случается и таких свадеб, когда киргизы, потратив большую часть своего скота на калым, лю (ілу) и проч. подарки, под конец терпят горькую нужду, и вещи, полу­ ченные за женою, мало помогают горю; да и самые эти вещи, составляющие приданое, в первые же дни после привода их с молодой женой раздариваются новобрачны­ ми, по обычаю, чуть ли не на половину его родственни­ кам. Когда киргиз-отец пожелает уж е окончательно женить сына (не раньше года после помолвки), то, снабдив его опять 30, 40 и 50 лошадьми, называемыми в этот раз той- мал2, и, кроме того, подарками из вещей, определенных на раздачу женщинам, так же, как и при лю (ілу), — от­ правляет жениха с товарищами в аул невесты. Половину нужной для кибитки молодой кошмы обязан представить тестю сам жених. Кроме той-мал, подаренных вещей и проч. жених должен еще отдать тестю одного хорошего верблюда на так называемый сут-аки (плата за молоко матери) и другого на жанима-жасксы, не имеющего пря­ мого значения. Когда жених приедет в аул невесты, отец ее так же, как и при лю (ілу), может отказать (что нередко случа­ ется) в просьбе своего свата, если пригнанная скотина по­ чему-либо ему не понравится, но, чтобы не длить рассказ, положим, что жених принят. После долгих мучительных приготовлений, бывающих собственно к свадебному дню и длящихся два или три ме­ сяца, настает, наконец, ожидаемый день бракосочетания. Делается в этот день той: скачка, борьба и проч. После этого невеста ходит, сопровождаемая •родственницами и Бывают, однако, н такие случаи, что, отобрав на калым и на другие подарки почти все имение жениха, отдают ему под конец од­ ну его невесту с голой кибиткой. Хотя иногда женихи претендуют “ заявляют жалобу ордынскому начальству, но подобные ни» Я л\"0 киргизсхим обычаям, редко получают удовяетворе- 294

девицами, п о родным прощаться (таны су). Каждый род­ ственник и б л и зк о знакомый при та к о м посещении д о л ж ­ ны делать ей подарки, — один д а е т ковер, другой х а л а т, а некоторые п о нескольку ковров, халатов и шуб. В еч е­ ром того ж е д н я собирается в к иб итку невесты вся м о л о ­ дежь о крестны х аулов, поются песни и здесь производится между д евиц ам и и джигитами соревнование стихами (айтысу); побежденная дарит победивш ему свой п латок, побежденный ж е отдает победивш ей халат. Затем врон з- водится с ам ы й обряд венчания. Т у т только, как бы всп о м ­ нив совсем забы тое, спрашивается о т невесты при д ву х свидетелях о согласии ее выйти з а такого-то замуж. Б о л ь ­ шею частью бракующиеся молчат; э т о принимается з а со- тласие и м у л л а приступает к чтению венчальной м олитвы 1'- На другой день бракосочетания приглашаются в кибитку молодые то в ар и щ и ее мужа, которы м и показываются в е ­ щи, приготовленные на приданое. В ещ и эти навьючивают­ с я на вер б л ю д а и отправляются вместе с прислугою по направлению к аулу зятя, а д л я молодой между тем сед ­ лается л о ш а д ь . Отец, мать, б р а ть я и все родные ее об н и ­ маются в последний раз и начинается плач. Много исти н­ ных слез л ь ё т с я в этот день родны м и, но всех безутеш нее плачет б ед ная киленчек (м олод ая); долго упрашивают ее снять девичий тгобетей (ерм олка) и надеть неуклюжий саукеле, д о л го противится она этом у, но час настал, ее одевают к а к молодую женщину и, посадив на л ош ад ь, отправляют. Дочь п р о в о ж ает обыкновенно д о аула зятя сама м а т ь к прож ивает с нею там три, четы ре дня. При отъезде ей также д е л а ю тс я подарки, состоящ ие из лошадей и в е р б ­ людов. В день приезда молодых собирается в аул их то л п а празднующих их приезд и любопытствующих видеть к ак молодую, т а к и ее приданое. К и б и тк а новобрачных ст а н о ­ вится на п р а в у ю сторону кибитки отца и в ней р асстав ­ ляется д л я по к аза приданое, к о торое рассматривают, п о ­ хвалят или побранят родителей молодой в скупости. Л ю ­ бопытные киргизы из молодежи заходят за занавес, за 1 Венчание производится муллами по обряду магометанской р е­ лигии. и потому как предмет, не относящийся к собственно киргиз­ скому обычаю, описывать здесь считаю излишним. —И. А.. 295

которым сидит новобрачная, открывают покрывало на ее лице, смотрят на нее и на одежду. Вечером молодую ведут в кибитку тестя, куда предва­ рительно собираются гости и все родственники женивше­ гося, а такж е и певцы. Первый ввод невестки в кибитку тестя совершается при следующих церемониях: две жен­ щины берут ее под руки и в сопровождении множества женщин вводят в кибитку. Как только она вошла, — тот­ час же обязана сделать коленопреклонение (салем) три раза до очага, затем на разложенный посредине кибитки огонь должна вылить поданный ей в эту минуту ковш са­ ла. К вспыхнувшему от него пламени старухи приклады­ вают ладони, приговаривая: от-аулие, май-аулие (огонь святой, сало святое). После этого невестку садят к левой стороне кибитки близ дверей. Певец в это время поет ей наставительные песни вроде, например: «Почитай тестя твоего — он твой отец, почитай тещу — она твоя мать, по­ читай мужа — он твой хозяин, не говори сплетен и т. д.». По временам, когда певец скажет: «кайн атака бир сэлем» (тестю один поклон) — сидящая подле новобрачной жен­ щина вдруг срывает с ее лица покрывало и тотчас же опять закрывает, молодая затем встает и делает коленопрекло­ нение. После всякого такого поклона тот, к кому он от­ носится, должен объявить за то подарок. Тесть отдает не­ вестке, пожалуй, косяк лошадей, родственник — халат и: т. п. Затем уводят ее в собственную ее кибитку, где она получает, наконец, возможность после утомительного дня предаться отдохновению. Из вещей приданого лучшую» часть выбирает себе тесть, из остальных же раздают: по халату, по шубе, и другими вещами прочим родственникам женившегося. В заключение нужно добавить, что молодая женщина два, три года после замужества не показывается своему тестю и вообще всем родственникам мужа, старшим его летами. Войдя в их кибитку, она не может итги далее 5— 6 шагов от двери во внутрь кибитки, при нечаянных встре­ чах со старшими (кайнага) она отвертывается и делает им коленопреклонение, за что получает от них благодар­ ственное слово: «коп-жаса» (живи долго). Молодая не мо­ жет, кроме того, назвать настоящим именем родственни- ков и родственниц своего мужа; каждого из них она зовет ипгп‘ М°™дІя в леРвУ<° пору приезда носит на лице покрывало, которое снимает по истечении месяца, двух и б олее,-И . А

по-своему, д а в им другое имя, сходственное с их н а с т о я ­ щим. П ривести к ясному пониманию этого обычая м о ж е т следующий анекдот: Некий к и р г и з имел пятерых сы новей, которые им ено­ вались К у л ь (о зер о ), Камыш, К а с к ы р (волк), Кой ( б а ­ ран), П и чак (н о ж и к ). Сноха их п о ш л а за водой и у в и д е­ ла, что з а о з ер о м , около кам ыш а, в о л к ест барана; п ри б е­ жав к аул у, он а закричала: «Н а той стороне сияющего, на этой стороне шевелящегося, б лею щ его ест воющий, неси ­ те туда режущ его». И. АЛТЫҢСАРИНҺ [18701.

ЗАПИСКИ ОРЕНБУРГСКАЯ ОТДЕЛА ИМПЕРАТОҒСКАГО Р у с с к а г о Географ ического Общества ВЫИУСКЪ ПЕРВЫЙ 18 7 0 »8 70. Титульный лист <Записок Оренбургского отдела ИРГО».

О Ч Е Р К ОБЫЧАЕВ П РИ ПОХОРОНАХ И ПОМИНКАХ У КИРГИЗОВ ОРЕНБУРГСКОГО ВЕДОМ СТВА1 О быкновенно киргизы не д ер ж ат умершего более трех, четырех часо в, а много полсуток, то т ж е час в кибитку умершего приглаш аю тся из окрестны х аулов муллы, ко­ торые с поспешностью и являю тея туда. По совершению над покойником полного по ш ари ату2 омовения, — р а з д а ­ ются бедны м п л а т ь я умершего и з а т е м подарки м у л л ам , назы ваемы е и с к а т. Искат, по п о н я ти я м киргиз, есть п р о ­ даж а м уллам грехов покойника з а узаконенную плату; по шариату ж е М агомета, искат долж но раздать бедным л ю ­ дям в виде приношения богу з а пропущенные покойником при его ж и зн и , считая со врем ен и е го совершеннолетия, установленные богомоления (пять р а з в день) и за прове­ дение без поста Рамазана (название месяца, в котором мусульмане д олж ны поститься). П р и этом шариатом не -определено д л я мулл выражаться: «принимаю грехи ум ер ­ шего» (к о тер д и н бе, котерим и т. д .) , а заставляют г о в о ­ рить это м ул л сам и киргизы. П о ш ар и а т у за каждый д ень жизни ум е р ш е го полагается и с к а т п о 30 фунтов пш еницы, а за постный м есяц Рамазан по 3 5 фунтов, — всего на 365 дней — 277 пудов 20 фунтов пшеницы; количество это ■оценивается п о местной цене на д е н ь г и , а деньги м ен яю т­ ся на скот, которы й и должен р азд ав аться муллам. Т ак к а к по такому исчислению требовалось б ы о т семейства у м е р ­ шего слиш ком м ного скота или д е н е г , так что у иного н е достало бы н а у п л а ту всего и м ен и я , т о обыкновенно м у л - 1 Опубликован в «Записках Оренбургского отдела император­ ского Русского географического общества» з а 1870 г., вып. 1. * Шариат — учение І^гомета. — И. А. 299

лы, для исполнения, по крайней мере, законной формы, оценивают скотину, определенную на искат, не в пример дороже ее стоимости, например, лошадь ценою в 20 руб. оценивается во сто и более рублей, и за эту цену прини­ мают скот от дающего. Обряд этот исполняется киргиза­ ми следующим образом. На одной стороне покойника, око­ ло головы, должны сидеть его сын или родственник, а на другой — м улла с кораном в руке, — и сколько лет было1 умершему со времени, как замечено выше его совершен­ нолетия (которое считается у детей состоятельных киргиз с 13 лет, а у бедных —с 15 л е т), столько же раз передает­ ся мулле родственником покойного коран через тело умер­ шего с вопросом: «Принимаешь ли ты грехи отца моего, брата, или вообще такого-то моего родственника?* Мул­ ла, получая коран, отвечает: «Принимаю» и т. д.ь Когда' выносят тело из кибитки, жены покойника поднимают страшный рев, чему вторят и прочие аульные женщины,, царапая лицо д о того, что оно покрывается кровью. Ран на лицах супруг покойника остается тем больше, чем силь­ нее они хотят высказать перед людьми постигнувшее их горе. Затем совершается по магометанскому закону мул­ лами моление (жаназа) над телом покойника, которое по­ сле того увозится к могиле. Могила приготовляется на самом высоком, в окрестно­ сти аула, месте. Причем памятник складывается как мож­ но выше, чтобы его видно было на дальнее расстояние; на самый же верхний конец памятника мужчины ставят еще копье, а на могилах женщин — палку (бакан или писпек), на таковых ж е ребенка —люльку. Могилы эти известны всем местным киргизам и служат к ак маяком для путни­ ка, едущего по голой, бездорожной степи; и киргиз, взяв нужное по ним направление, едет, как по столбовой до­ роге. При выборе места для погребения усопшего соблю­ дается еще и то, чтобы могила была близ воды, дабы про­ езжие находили по ней источник д л я утоления жажды. Со дня смерти мужа, жена его на обыкновенный голов­ ной платок надевает еще черный, называемый кара. Она, По шариату должна передаваться через тело какая-либо до­ рогая, принадлежащая умершему, вещь, причем следует вопрос мул­ ле, принимаешь ли эту вещь на приношение за пропущенные насто­ ящим покойником моления и посты. Мулла должен ответить: «При- .....—...—те•п—ерешнее времявпрермеиямпурщсиемстувщенно придерживаются и в орде настоящего законного порядка і

ее дочери, родственницы и аульны е женщ ины встают к а ж ­ дый день (д о поминок) с восходом солнца и в п род олж е­ нии трех, че т ы р е х часов, обратив л и ц о к решеткам к иб ит­ ки, громко п о ю т плачевные песни п о умершем, назы ваемы е даус. В п е с н я х этих восхваляют с а м о г о покойного, его д е ­ яния в ж и зн и , упоминают та к ж е о кончине и несчастьи, постигшем е г о семейство и б л иж них . Воспевание при г о ­ стях о ж и зн и покойника предоставляется его дочери или жене, если он а молода, когда ж е последние сами не в со­ стоянии с о чин ить стихи, то просят д р у гих , способных, и в ы ­ учивают стихи наизусть. Между тем начинают съезж аться близкие родственни­ ки, ж ивущ ие вдалеке, друзья и зн ако м ы е покойного д л я совершения в бывш ей его кибитке м оления. Смотря по б о ­ гатству и сочувствию к умершему, приезжающие приво­ дят с собой н а издержки по по х о р о нам две, три, сем ь и десять л ош адей или верблюдов, называемых в этом с л у ­ чае а&а. Э т и х посетителей родственники умершего в ст р е­ чают с б о л ьш и м почетом, а ж ен щ и н ы тою же плачевною песнею, к о то р у ю перестают петь то л ь к о тогда, когда гости, наслуш авш ись их, пожелают со вер ш ить моление ( б а т а ). Конские сб р у и , платья, оруж ие и вообще все л учш и е вещи покойного развешиваются в кибитке; затем н а л е ­ вой стороне е е с тав ят длинное к о пье, которое конечностью выходит н аруж у. Н а самый верх копья привязывают б ол ь­ шой платок, см о тр я по тому, если ум ерш ий был м олодой, то красный, е с л и средних л ет — черны й, если старик — белый. Ц е л ь это го та, чтобы приезж аю щ и й знал по в ы ­ ставленному зн а к у , кто в кибитке то й умер и каких л ет. Все эти вещ и выставляются иногда с год. Через сорок д ней или через г о д делаю тся поминки. За месяц д о этого дается знать окольным и дальним ордынцам о предполагаемом дне пом инок, на который ж е ­ лающие д о л ж н ы приготовлять л о ш а д е й для скачек. К н а з ­ наченному с р о к у ставится около а у л а множество кибиток в ряд, соб р ан н ы х с окольных а у л о в, зат е м режется скоти­ на для угощения. Поминки б о гаты х киргиз д л я устраивающ его их вооб-. ще есть б о л ьш о е разорение. Т ак, наприм ер, на поминках •одного известного мне богача з а р е з а н о было до 100 л о ш а ­ дей и более т о г о баранов, у потреблено 30 пудов Сорочин­ ской крупы и пуд ов 10 кишмишу, го стей ж е было столько, что они пом ещ ались в 200 кибитках, к ром е того, на при зы 301

при скачке первой лошади назначено было 40 лошадей я 4 верблюда* и т .д . Кибйтки, поставленные Для гостей, по обыкновению устилаются коврами и одеялами; в эти же помещения и стекаются все приглашенные. Каждый приезжающий по­ четный киргиз должен привезти с собой кумыза и сабу (кожаная посуда для этого напитка), причем сабу стар1 шего лица ставят старшему же. При угощении мясом каж­ дому киргизу, смотря по его почести, следует поставить должную часть мяса, именно; старикам и муллам — голо­ ву, у которой одно ухо отдается мальчику; султанам и во­ обще почетным лицам — жая (берцовая кость), ребра, кусочек печенки н сала. Внутренности даются аульным женщинам, шея —табунщику лошадей, ноги и почки — мальчикам. Несоблюдение этих обычаев считается боль­ шою обидою для гостей. После угощения мясом, пловом, кумызом всех собрав­ шихся, выезжают в степь смотреть скачку, где, кроме то­ го, производится борьба; и победившие получают неболь­ шие призы, которыми, впрочем, хозяин первой прискакав­ шей лошади и борющийся сами сполна яе пользуются, а они расхватываются родственниками я знакомыми их, так что хозяин лошади или поборовший остаются иногда с од­ ной только славой победы. По окончании скачки гости разъезжаются, все разве­ шенные в кибитке умершего вещи убираются, а копье, на котором был прикреплен зяак, сламливается по прочте­ нии муллою по умершем молитвы; черный платок с жены умершего снимается, и все затем обращается в обыкно­ венный вид. Поминки делаются только по мужчинам, а по женщи­ нам, хотя и случается, но яе так пышно, как вышепояснен- ные, кроме угощения, скачек и других увеселений яе де­ лается и знаков о смерти женщины на кибитке яе ставит­ ся. По смерти же несовершеннолетних детей, кроме похо­ рон, ничем не отличающихся от вышеизложенных, никаких поминок не бывает. ГІ870 г* И. АЛТШСЛРИН. 1Надо заметать, что Внвям привы гораздо болвше, а в стари­ ну на это назначение давались, в числе -прочих -предметен, .неволь­ ницы (жетим),— И. А.

РАЗДЕЛ VI П ИС Ь М А