The 3rd International Joint Conference on Korean Studies and Thai Studies

319เพยี งครงึ่ หนา กบั อกี สวนทไี่ มไดใช ทเ่ี ห็นผลชดั เจน (ซ่ึงดจู ะเปนเอกลกั ษณโดดเดนของการโฆษณาเคร่ืองสําอางที่แตกตา งจากโลกตะวันตกโดยสน้ิ เชงิ ) ประกอบกบั การทดลองทาํ เองโดยสาวๆผรู กั การแตงหนาทต่ี อ งการถา ยคลปิ(Clip) ตนเองเพอ่ื เผยแพรล งส่ือสงั คมออนไลนตา งๆ ทต่ี องการเพิ่มความนยิ ม (rating) ใหตัวเอง รวมทั้งการสงเสรมิ จากหนว ยงานของรฐั การใหก ารรบั รองผลติ ภัณฑตางๆ (โดย อย. ทดี่ ูเหมอื นเครอื่ งสําอางเกาหลเี กอื บทกุยหี่ อ ผานมาตรฐานทง้ั สิ้น) ใหท ุนสนบั สนนุ การวจิ ัยเพือ่ ใหค ดิ นวัตกรรมใหม วตั ถุดิบใหมๆ (รฐั ดจู ะใหความสนใจและใหทุนมากกวา รฐั บาลอ่นื โดยเฉพาะไทย) การจัดงานมหกรรมเครอื่ งสําอางเกาหลีในประเทศของตนเอง และสง เสรมิ การจดั งานมหกรรมสนิ คา เกาหลใี นประเทศอนื่ ๆ การสง เสริมและผลกั ดันใหผ ูนําทาง (guide) คณะทอ งเที่ยวในเกาหลีแวะซื้อเครื่องสําอางราคาถูกกอ นกลับประเทศตนเอง สง่ิ ตางๆเหลา น้ี แสดงใหเห็นวา รฐั ไดผลกั ดนั ใหก ารผลิตเครื่องสาํ อางเกาหลกี ลายเปน อตุ สาหกรรมหลกั ของประเทศอกี ประเภทหนึ่ง โดยแอบแฝงไปกับอตุ สาหกรรมประเภทอน่ื ๆ เชน อตุ สาหกรรมภาพยนตร อตุ สาหกรรมวงดนตรีและคอนเสริ ต อตุ สาหกรรมการทองเทย่ี ว ท่ีกอ ใหเ กดิ เปนวงจร การรับรู (อยา งเตม็ อม่ิ ) การลอกเลยี น (อยางเต็มใจ) นาํ ไปสกู ารเปล่ยี นแปลงคา นยิ ม (อยางเต็มท)่ี (อญั ชลา โภชนสมบรู ณ, 2557: 105) จากงานศกึ ษาของอัญชลาเรือ่ งตอ มา “วฒั นธรรมความงาม: จากเกาหลสี ไู ทย”เสนอวา รฐั บาลและเอกชนทมุ เทงานวิจัยและคน ควาเพ่ือปรับปรงุ ความงามตามแบบฉบับเกาหลี ซึง่ อาจเหน็ ไดใ น 2 ข้ันตอนใหญๆ 1. เนน การสรา งผลติ ภัณฑท ีด่ ูมีคณุ คาโดยการใชเ ทคโนโลยที นี่ าํ สมัยเพื่อใหใบหนาผใู ชดดู ีขึน้ ดแู ลผวิ ในช้นั ท่ีลึกขนึ้ กระตนุ การสรา งความนวลเนียนจากคอลลาเจน (collagen) ลดเลือนรวิ้ รอย จดุ กระ ฝา ดา งดํา สรางความเปลงปล่งั ชุมชืน่ ดูหนาใสเพือ่ สขุ ภาพผวิ ทดี่ เี ปน พ้ืนฐาน กอนการใชน วัตกรรมในการแตงแตม สสี ัน เพื่อใหใ บหนาที่แสนจะธรรมดาดดู ีขนึ้ ไดใ นแตล ะวนั 2. เนน การสรา งภาพลักษณใหค นสวยอยา งถาวรตามพิมพน ยิ มใหม ดว ยเทคนคิ ศลั ยกรรมทกี่ า วหนาและเปน เอกลกั ษณ เชน การผา ตัดเพมิ่ ชนั้ ตา (Blepharoplasty – asian eyes) ทําจมูกรปู หยดน้ํา เหลาคางใหห นาเรยี วเปน รปู ตวั วี (Mentoplasty - V) เกาหลีใตไดก ลายเปน ศูนยกลางแหง การทําศัลยกรรม เพ่อื ความสวยความงามไปโดยปริยาย ฝมือของแพทยช าวเกาหลนี ั้นเล่ืองชอ่ื จนไมเ พยี งเสรมิ ความงามใหค นในชาติตนเอง แตท ําใหมีชาวตา งชาติเดนิ ทางไปเกาหลี เพ่ือการผาตัดเพ่มิ ความงามกนั มากขน้ึ เรอื่ ยๆ ในแตล ะป ทัง้ จากจีน ฮองกง ไตหวนัหรือประเทศในเอเชยี ตะวนั ออกเฉียงใต เปน ท่รี บั รกู นั ทวั่ ไปวา ความนยิ มในการทําศลั ยกรรมในสงั คมเกาหลใี ตนั้นเกดิ ขึน้ พรอมๆ กบั กระแสบนั เทงิ ทเ่ี ฟองฟขู น้ึ มาในรอบ 10 กวาปทผี่ านมา จากละครชดุ ลขิ ิตแหง รกั สะดุดรกั ท่ีพักใจ รักนี้ชวั่ นริ นั ดร เจาหญิงวุน วายกบั เจาชายเย็นชา แดจงั กมึ จอมนางแหงวงั หลวงฯ เมอื่ นักแสดงจํานวนมากทําศลั ยกรรมเพอื่ เพิม่ โอกาสทางการแสดงและกลายเปน ปจจัยแหง ความสาํ เรจ็ ในชวี ติ เชน ลี ยอง เอ (Lee YoungAe), ซอง เฮ เคียว (Song Hye Kyo), คมิ แต ฮี (Kim Tae Hee), ปารก ชิน แฮ (Park Shin Hye), คงั ฮโย จนิ(Gong Hyo Jin), ควอน ซัง วู (Kwon Sang Woo) ,คิม ฮยนุ จุง (Kim Hyun Joong) รวมทัง้ ศิลปนวงชายลว นหญิงลวนอีกมากมาย กระแสการทําศัลยกรรมจงึ กลายเปน แฟช่นั ในยคุ ศตวรรษท่ี 21 ท่คี นไทยรบั มา (การทําศัลยกรรมทง้ั ในเกาหลแี ละไทยแตเ ดมิ น้ันรับอทิ ธพิ ลแบบตะวันตก ตอ มาการทําศลั ยกรรมแบบองิ ชาติพันธไุ ดร บั ความนยิ มมากกวาในเกาหลี ซ่งึ ความเปน เอเชียเหมอื นกนั คนไทยจงึ เตม็ ใจรับรปู แบบการทาํ ศลั ยกรรมเกาหล)ี นอกจากเพือ่ สราง

320ความดูดี ดงึ ดูดทางเพศ สรา งความมัน่ ใจในตนเองแลว ก็เพอื่ โอกาสในการหางานทาํ ผลจากการสมั ภาษณนักศึกษารามคําแหงหลายราย พบขอมลู เชน เดียวกนั โดยเฉพาะโอกาสหางานทาํ แมน นกั ศกึ ษารามคาํ แหงบางรายจะทํางานบางชวงเวลา (Part time) แตสาวๆเชอ่ื วา การมหี นา ตาทีด่ ดู ี จะทาํ ใหไ ดงานทีด่ กี วาหรอื มากกวา (เชนพรติ ต-้ี Pretty หรือนกั แสดงประกอบ) มีโอกาสถูกคดั เลือกมากขึ้น (เมอื่ สมัครงานเปน พนกั งานประจําในบริษทัตา งๆ) เมอื่ เทียบวุฒกิ ารศกึ ษากบั นักศกึ ษามหาวทิ ยาลยั อนื่ หรอื เมอื่ ถูกเทยี บผลการเรยี นเฉลย่ี (GPA) เนอื่ งจากการทํางานไป เรยี นไปดวย ทาํ ใหพ ลาดบทเรยี นสําคัญและจบดว ยผลการเรยี นท่ีไมส งู นกั นกั ศกึ ษาวยั ใสเหลา น้มี องเรอื่ งศลั ยกรรมเปนเรอื่ งดี เปน ทเ่ี ปดเผยได (อัญชลา โภชนสมบูรณ, 2558: 71-72) สบื เน่ืองจากการทบทวนวรรณกรรมทเี่ กี่ยวของ จึงนาํ มาสกู ารหาขอ มลู เพ่ิมเตมิ ในงานชน้ิ นด้ี านทัศนคตขิ องคนไทยตอ ความสวยความงาม โอกาสการหางาน การเลอื กคซู ึง่ เปนการศึกษาเชิงปริมาณ ประกอบดว ยการสัมภาษณอ ยา งไมเปน ทางการผเู ชย่ี วชาญการทําศลั ยกรรมพลาสตกิ สไตลเ กาหลี ซ่ึงนา จะชวยสนบั สนนุ ผลการศึกษาทางมานษุ ยวทิ ยาใหม นี า้ํ หนักยง่ิ ขนึ้ตอ เน่อื ง วิธีการศกึ ษาที่นํามาใชในการรวบรวมขอ มลู ครง้ั นี้ คอื แบบสอบถาม การสมั ภาษณอ ยา งไมเปนทางการ เปนเครอื่ งมือในการวิจัยใหเ หมาะสมกบั เวลาและผูใหข อ มลู การศึกษาสวนท่ีหนึ่ง: แบบสอบถาม ผูศึกษาไดแจกแบบสอบถามจาํ นวน 100 ชดุ ในวนั ที่ 1 และ 3 มนี าคม 2559 แกน ักศึกษามหาวทิ ยาลยัรามคําแหงที่ใหค วามรว มมือกบั การวจิ ัยในคร้งั น้ี โดยเลอื กกลุม นกั ศึกษาจากวิชาทต่ี นเองสอน 3 วชิ า เหตุทเ่ี ลอื กมหาวิทยาลัยรามคําแหงเปน ตวั แทนคนไทยในการศึกษาถึงคา นิยมของคนไทยตอการศัลยกรรมสไตลเ กาหลี เพราะมหาวิทยาลยั รามคาํ แหงมีความหลากหลากของประชากรตวั อยา ง เนอ่ื งจากมหาวทิ ยาลยัรามคําแหงมที ้ังนกั ศึกษาทม่ี คี วามหลากหลายทงั้ อายุ (จากเดก็ มัธยมทล่ี งเรียนแบบพรีดกี รี (pre-degree)จนกระทั่งผสู ูงอาย)ุ ระดบั การศึกษา (จากมธั ยมถงึ ปริญญาเอก) รายได (รายไดน อ ยถึงรายไดส งู ) ทั้งภูมลิ าํ เนาท่ีอยอู าศยั (เปนคนกรุงเทพฯโดยกําเนิดหรือเกดิ ในภูมลิ ําเนาอน่ื ) นอกจากนม้ี หาวทิ ยาลยั รามคาํ แหงไดม ีโปรแกรมสง เสรมิ การเรียนรูภาษาและวัฒนธรรมตา งประเทศแกน กั ศกึ ษาและบุคลากรของมหาวทิ ยาลัย โดยภาษาเกาหลีเปน หนงึ่ ในภาษาท่ีไดรับความนยิ มศึกษาเปนอนั ดบั ตน ๆ ดงั นั้นมหาวิทยาลยั รามคาํ แหงจงึ มผี ทู ร่ี จู ักและนิยมวฒั นธรรมเกาหลีอยมู ากพอควร การประมวลผลแบบสอบถามใชโปรแกรม PASW (Predictives Analytics Software) Statistics 18โดยนาํ ขอ มลู มาคํานวณและวิเคราะหห าคา สถติ โิ ดยใชค วามถี่ (frequency) รอยละ (percentage) คามชั ฌิมเลขคณิต(arithmetic mean) คาเบย่ี งเบนมาตรฐาน (standard deviation) และคาพสิ ัย (range) แจกแจงภูมหิ ลงั ของกลุมประชากรเปาหมายตามเพศ อายุ ภูมลิ าํ เนา ระดบั การศึกษา การงาน และรายได เพอื่ หาตวั แปรสําคญั(นยั สาํ คญั ทางสถิต)ิ ทที่ ําใหค นไทยมที ศั นคติตอการทําศลั ยกรรม

321 รวมทง้ั สรา งคาํ ถามปลายเปดใหผ ูต อบแบบสอบถามชว ยแนะนาํ ปจจยั อนื่ ๆทผี่ ูศกึ ษาอาจมองผานเลยไปนอกจากนผี้ วู ิจัยไดถามความคิดเหน็ ของผตู อบแบบสอบถาม เพอ่ื ทําความเขาใจเช่อื มโยง “ความเปนเกาหล”ี(Koreaness) การรบั รูแ ละการตระหนักถงึ ความเปนเกาหลขี องคนไทยในภายหลงั ผลจากแบบสอบถาม จากแบบสอบถามจํานวน 100 ชุด พบวา มจี าํ นวน 98 ชดุ ท่ีตอบสมบรู ณ จากการประมวลผลโดยโปรแกรมพเี อเอสดบั บลิว (PASW) แบบสอบถามแบง เปน 4 ตอน ขอ มลู พื้นฐาน ความเขาใจเกีย่ วกบั ศลั ยกรรมสไตลเ กาหลีความคดิ เห็นตอ การศลั ยกรรม และขอ เสนอแนะ ตอนที่ 1 ขอมลู พื้นฐาน สรุปไดว า จาํ นวนผูตอบแบบสอบถามแยกรายละเอยี ดไดดังน้ี เพศหญงิ 73 คน (74.5%) เพศชาย 19 คน (19.4%) และเพศทางเลือก 6 คน (6.1%) อายุ แบงเปน 6 กลมุ ตํ่ากวา 18 ป (2 คน) 18 - 21 ป (29 คน) 22 - 25 ป (42 คน) 26 - 29 ป (15 คน)30 - 33 ป (6 คน) มากกวา 34 ป (4 คน) เมื่อนาํ มาจดั กลุมใหมต ามความถี่ สามารถรวบเปน 3 กลมุ คือ กลุม ท่ี 1 ต่ํากวา 21 ป 31 คน (31.6%) กลุม ที่ 2 22 - 25 ป 42 คน (42.9%) กลมุ ท่ี 3 26 ปข น้ึ ไป 25 คน (25.5%) ภูมลิ ําเนา ในกรงุ เทพฯ 43 คน (43.9%) และตา งจงั หวดั 55 คน (56.1%) [โดยอยใู นเขตเมือง 26 คนและนอกเขตเทศบาล 29 คน] และ ภูมลิ าํ เนา (ภาค) ภาคเหนอื 7 คน (7.14%) ภาคตะวนั ออกเฉยี งเหนือ 20 คน(20.41%) ภาคตะวันออก 8 คน (8.16%) ภาคกลาง 52 คน (53.06%) และภาคใต 11 คน (11.22%) ระดับการศึกษาน้นั แบง ไดเ ปน 3 กลมุ คอื กลุมที่ 1 กําลังศกึ ษาในระดบั ปริญญาตรี 91 คน (92.9%) กลมุ ที่ 2 จบการศกึ ษาปรญิ ญาตรมี าแลวและกําลงั ศึกษาระดับปรญิ ญาตรีเสรมิ ที่ ม.ร. 5 คน (5.1%) กลุมท่ี 3 จบการศึกษาปรญิ ญาโทมาแลวและกาํ ลงั ศึกษาระดบั ปรญิ ญาตรเี สรมิ ท่ี ม.ร. 2 คน (2%) สถานภาพการเรยี นกบั การทาํ งานน้นั สามารถแบง นกั ศึกษาเปน 3 กลุม กลุมท่ี 1 เรียนอยา งเดียว (ทีไ่ มไดทํางาน) 39 คน (39.8%) กลุมท่ี 2 เรยี นและทํางานพเิ ศษบางเวลา 34 คน (34.7%) กลุม ที่ 3 เรยี นและทํางานเตม็ เวลา 25 คน (25.5%) รายไดส ว นบคุ คลตอ เดอื นแบงเปน 10 กลมุ คอื นอ ยกวา 3,001 บาท (8 คน) 3,001 - 6,000 บาท (21คน) 6,001 - 9,000 บาท (16 คน) 9,001 - 12,000 บาท (17 คน) 12,001 - 15,000 บาท (17 คน) 15,001 -20,000 บาท (8 คน) 20,001 - 25,000 บาท (5 คน) 25,001 - 30,000 บาท (1 คน) 30,001 - 35,000 บาท (2คน) มากกวา 35,000 บาท (3 คน) เมื่อนาํ มาจัดกลมุ ใหมต ามความถ่ี สามารถรวบเปน 4 กลุม คอื กลมุ ที่ 1 นอ ยกวา 6,000 บาท 29 คน (29.6%) กลมุ ท่ี 2 6,001 - 12,000 บาท 33 คน (33.7%) กลมุ ที่ 3 12,001 - 20,000 บาท 25 คน (25.5%)

322 กลุมท่ี 4 มากกวา 20,000 บาท 11 คน (11.2%) ตอนท่ี 2 เปนคาํ ถามปลายเปด วา ผตู อบแบบสอบถามเขา ใจ “ศัลยกรรมสไตลเกาหล”ี อยางไร พบวา ผตู อบแบบสอบถามมีความเขา ใจเกยี่ วกบั ศลั ยกรรมสไตลเกาหลอี ยา งหลากหลาย แบงเปน 4 กลมุ ไดดังตัวอยางตอไปนี้ (ตัวเลขทายขอ ความ คือ รหสั ของผตู อบแบบสอบถาม) กลุมท่ี 1 ศัลยกรรมสไตลเกาหลี คอื การศลั ยกรรมโดยใชเทคนิคทางการแพทยท พ่ี ัฒนาอยาง เปน เอกลกั ษณข องเกาหลี จมูกรปู เปนหยดน้ํา หนาขาวใส ฝมอื หมอทาํ ออกมาแลว ดูธรรมชาติ (013) การศัลยกรรมสไตลเกาหลี คือ การทาํ ศัลยกรรมโดยใชเ ทคนิคแบบเกาหล…ี (029) ศลั ยกรรมสไตลเ กาหลมี เี อกลกั ษณค อื หนา เหมอื นกนั หมด หนาเรยี ว จมูกรปู หยดนาํ้ ปากบาง (015) ศลั ยกรรมสไตลเ กาหลีจะศัลยกรรมแบบโครงหนาเดยี วกนั คอื รปู หยดนํา้ หนาจะเปลย่ี นไปในทางเดียวกนัเลย (027) ศัลยกรรมสไตลเกาหลี คอื การปรับแตง รปู รางหนาตาในแบบฉบบั สไตล (คา นยิ มความงามแบบเกาหล)ี เชนจมูกแหลม คางเรยี ว หนาวเี ชฟ ปากกระจบั ศลั ยกรรมสไตลเ กาหลจี ะเปน แบบตาสองชน้ั มดี ัง้ จมกู นดิ หนอ ย...จะเนน เสริมแตง มากกวา การเปลย่ี นแปลงใบหนา …เชน การฉดี โบทอ็ กซ การฉีดฟล เลอร ฉีดกลูตา (001) ศัลยกรรมสไตลเกาหลี คือ การตกแตง ใบหนา สรรี ะของรา งกายใหกลบั มาดูดสี วยงาม ดวยเทคโนโลยที างการแพทยท ท่ี นั สมยั และปลอดภยั (032) มเี ทคนคิ ใหม ๆ ทเี่ จรญิ กวาและมกี ารโฆษณาสงู สามารถแกไ ขใบหนา ไดตรงจดุ ออกมาสวยงามจงึ เปนที่ตองการของคนทวั่ ไป (044) เปน การแกไขจดุ บกพรอ งบนใบหนา เชน จมกู ตา กราม ปรบั โครงหนา เสริมหนา อก โดยศลั ยกรรมน้ันตอ งเปด บาดแผล เพ่ือเสรมิ ซลิ ิโคน หรอื เปดบาดแผลเพื่อตดั สวนทไี่ มตอ งการออกไป การทาํ ศลั ยกรรมสไตลเ กาหลนี ้ันเนนความเปนธรรมชาติ ไมเ วอร ทงั้ น้ีทั้งนั้น การศลั ยกรรมนน้ั ตองอยูภ ายใตการควบคมุ ดแู ลภายใตของแพทยผูเ ช่ียวชาญเฉพาะทางเทาน้ัน เพื่อความปลอดภยั ในชวี ิตตนเอง และผลทอ่ี อกมาหลังผาตดั (046) กลุมที่ 2 ศัลยกรรมสไตลเกาหลี คอื การศัลยกรรมท่ีมีศิลปนเกาหลมี าเปน ตนแบบรปู หนา การศัลยกรรมโดยทมี่ ีดารา ศลิ ปน เกาหลมี าเปนตน แบบ (004) การทาํ ใหห นาสวยหลอ เหมือนดาราเกาหลี (ความสวยในอุดมคต)ิ (022) การศัลยกรรมใหม รี ปู หนา หรือเครอ่ื งหนาใหคลา ยกบั ศิลปนไอดอลเกาหลี (002) การทาํ เพอื่ ความสวยงาม อาจจะทําจมกู รปู หนาเล็กลงเรยี วลง ทาํ ใหเ หมือนศลิ ปนทช่ี ืน่ ชอบ (064) การศลั ยกรรมโดยยดึ ตวั แบบหรอื แมพ มิ พแ บบเกาหลี รปู รางหนา ตาจะมลี กั ษณะเหมอื นกบั ดาราเกาหลี แตมิไดเหมอื นกับคนเกาหลที ่วั ๆ ไป เนน ศลั ยกรรมอวัยวะตา (ช้ันตา) จมูก คาง แกม หนาผาก… (016) การศลั ยกรรมตกแตง เปลี่ยนแปลง ตัด เสรมิ อวยั วะสวนตาง ๆ ในรา งกาย โดยมากจะเปน ไปท่ใี บหนาหนา อก สะโพก เพอื่ ความสวยงามใหด ีขึน้ กวา ท่ีเปน แตเดมิ โดยมตี นแบบทีต่ อ งการจะศลั ยกรรมใหคลายดารานกั รอ ง เกาหลี มากทส่ี ุด (037)

323 กลมุ ที่ 3 ศลั ยกรรมสไตลเ กาหลี คือ การศลั ยกรรมท่ีเนนหนาตาแบบทีน่ ยิ มในเกาหลี การทําศัลยกรรมใหเ หมอื นหรอื สวยแบบคนเกาหลี (057) ศัลยกรรมสไตลเ กาหลี เนน แบบแอบ แบว นา รกั ขาวใส เซก็ ซี่ (006) ศลั ยกรรมสไตลเ กาหลี เปน การปรบั แตงรปู หนา และรปู รา งใหคลา ยกบั คนเกาหลี (010) ...การทาํ ศัลยกรรม ทยี่ ึดเอาแบบหนา ตาของผหู ญงิ เกาหลี เชน นยิ มผิวขาว หนา เรยี ว คิว้ ไมโกง (007) …ศลั ยกรรมสไตลเ กาหลี ตาดแู บบนารักใส ๆ เหมอื นตกุ ตา คนเลยนยิ มทาํ เหมอื นเกาหลกี ันเยอะมาก (011) ศัลยกรรมสไตลเกาหลมี เี อกลักษณคือ หนา เหมือนกนั หมด หนา เรียว จมกู รปู หยดนํ้าปากบาง (015) การ ศลั ยกรรมสไตลเ กาหลีจะเนน หนา ตานารัก ตาแบว ๆ หนาเดก็ ๆ หนาเรียว ๆ ซง่ึ สมัยนี้นยิ มกันและหนา แตล ะคนกจ็ ะคลา ยกันแยกไมอ อก (078) ศัลยกรรมเกาหลีเปนที่นยิ มอยางมากเปนรปู แบบทผ่ี หู ญงิ ตอ งการ เปนมาตรฐานตามทผี่ ูห ญิงอยากได จมูกโดง หนาเรยี ว ผิวขาว แขนเรียว ขาเรียว (018) ศัลยกรรมสไตลเ กาหลี มันจะมีลกั ษณะเดน ทที่ าํ ใหเ รารไู ด เพราะ คนทที่ าํ ศัลยกรรมสไตลเกาหลีจะมีลักษณะคลา ย ๆ กัน เชน ตาโต ตาสองช้ัน จมกู มดี ง้ั ใบหนา คอนขางเลก็ นา รัก แบว ๆ (012) การศลั ยกรรมสไตลเ กาหลคี อื การทาํ ศัลยกรรมท่ที าํ ใหเ ราดดู ใี นแบบพมิ พนยิ ม และทาํ ใหเราสวยในสายตาของคนทัว่ ไป เพราะคา นยิ มความสวยตอนนค้ี ือเทรนดเ กาหลี แคห นา ตาสไตลเ กาหลีกช็ นะ (005) โครงหนาเดียวกนั ขาว คางแหลม ปากกระจบั จมูกนิด ๆ ตาสองชน้ั (021) ศัลยกรรมสไตลเ กาหลี คอื การปรบั แตงรปู รางหนา ตาในแบบฉบับสไตล (คานยิ มความงามแบบเกาหล)ีเชน จมูกแหลม คางเรยี ว หนา วเี ชฟ ปากกระจับ (055) การเสรมิ ตกแตงความงามเพ่อื ใหเ กดิ ความม่นั ใจในตัวผูศลั ยกรรมโดยใชภาพลักษณข องชาวเกาหลเี ปนตนแบบ (021) การทําศัลยกรรมทที่ าํ ใหมบี ุคลกิ ทดี่ ีขน้ึ กวาเดมิ ในแบบเฉพาะเอกลักษณข องเทรนดใ นเกาหลดี ูทําใหห นาดูเด็กและใส ๆ (024) การปรับเปลีย่ นรปู รางหนาตาใหตนเองพงึ พอใจ รวมไปถึงการแกไ ขการเปล่ยี นแปลงรปู รา ง หนา ตาสวนท่ีบกพรอ งใหด ีมากขึน้ กวา เดมิ โดยคาํ นิยามของความสวยมักอางอิงถงึ ผหู ญงิ เกาหลีใต (025) กลมุ ที่ 4 ศัลยกรรมสไตลเ กาหลี คอื การศัลยกรรมทที่ าํ ใหค นทาํ ดูดีขึน้ (ตอบแบบกวา ง) ศัลยกรรมเกาหลไี ดร บั ความนิยมอยางมาก เพราะลกั ษณะแบบเอเชยี บา นเรา (030) การทาํ ใหท ุกสว นของรา งกายดูดีขนึ้ เพื่อใหครู ัก และเพือ่ การงาน เพอ่ื หางานทําไดดี (014) เมอ่ื พดู ถึงการศลั ยกรรมสไตลทคี่ นสวนมากชอบคอื หนาตาแบบเกาหลี เพราะคนเกาหลหี นาตาผิวพรรณดีทําใหเ กดิ กระแสเกาหลแี ละประเทศเกาหลไี ดเปด โอกาสใหคนไทยไปทําศัลยกรรมฟรี เชน รายการ Let’s me inคนสว นมากก็เลยเห็นวา การศลั ยกรรมเกาหลมี าอันดบั 1 (040) การนาํ วัตถุแปลกปลอมเขา ไปในรางกายโดยการผาตัดเพอื่ เสริมใหด ดู ีขนึ้ อาจจะมคี วามจําเปน ในการดํารงชวี ิต หรอื เพอ่ื การทาํ งาน (017)

324 ศัลยกรรมสไตลเ กาหลีคือการปรบั เปลีย่ นใบหนา และรูปรา งของมนษุ ย เพือ่ ความสวยงาม เพื่อปกปด หรอืขจดั ขอบกพรองสว นตา ง ๆ ของรา งกายที่นิยมในสงั คมหรอื คา นิยมสากล มองวาไมด ไี มเดน ใหต นเองมีความสวยงามตามธรรมเนยี มและถอื วาตอบสนองตอ ความตอ งการสวนตัวเสยี มากกวา (ในปจ จบุ นั ) (019) เพือ่ ความสวยงามเพมิ่ เติมในสวนทสี่ กึ หรอไป สวนใหญค นจะเนนทําศลั ยกรรมเสริมจมกู หนาอก หนาเรียวแลว แตลักษณะของบุคคลทท่ี าํ ศลั ยกรรม เชน พริตต้ี เสรมิ หนา อก จมูก หนา เรยี ว ตาสองชัน้ เปน ตน (020) ศัลยกรรมเปลี่ยนจดุ ดอยใหเปนจุดเดน เสรมิ สรา งความม่ันใจลบปมดอ ยที่มีอยู เพมิ่ ความมน่ั ใจแกผทู ี่ทําศัลยกรรม หรอื อาจทําใหนา มองมากขนึ้ แกผ อู ื่นท่ีพบเห็น หรือบางคนอาจคิดวาหนา ตาดอี าจหางานไดม ากกวาและเปน โอกาสทท่ี ําใหรจู ักคนเพ่มิ มากข้ึน (038) การทาํ ศัลยกรรมทบ่ี ุคคลหน่งึ ๆ อาจจะไมม คี วามพึงพอใจในรปู ลกั ษณของตนเอง อยางเชน มโี ครงหนา ท่ีสวยอยูแลว แตจมกู ไมโ ดงจงึ ไปทาํ ศลั ยกรรมเกาหลที เ่ี นนสไตลใกลเ คียงชาวเอเชยี หรือเปน การทาํ รูปหนาใหมท้ังหมดก็ตาม (084) การผาตดั ปรบั เปลีย่ นใบหนาหรอื สวนตาง ๆ ทางรางกายทตี่ นเองยังไมพอใจ หรอื อาจจะเกดิ อบุ ัติเหตุกต็ ามศัลยกรรมสไตลเ กาหลเี ปนสงิ่ ท่ีโดง ดงั มากคอื ดงั ทางดา นศัลยกรรมคนไทยก็นยิ มไปทําศัลยกรรมทเี่ กาหลีเปนจาํ นวนมาก (085) การศัลยกรรมสไตลเ กาหลเี ปนการรบั การเผยแพรอ ทิ ธิพลทางวฒั นธรรมการแสดงของเกาหลีไมว า จะเปนนักรองหรอื นกั แสดงกต็ าม การศัลยกรรมก็ถือวาเปนเรื่องทดี่ ีเพราะเปน การคดิ คน นวัตกรรมใหม ๆ ใหออกมาใชเกดิ ประโยชน แตการศลั ยกรรมนน้ั กต็ อ งอยใู นขอบเขตทีพ่ อประมาณ (100) ตอนที่ 3 ความคิดเห็นตอ การศลั ยกรรม ดว ยคาํ ถาม 11 ขอ เชน ทานคิดวา ความสวยความงามเปนเรอ่ื งสําคญั คนสวยคนหลอ มโี อกาสในการหางานงายกวา คนอื่น คนสวยคนหลอ มโี อกาสหาแฟน หาคู หาคนรักไดมากกวา ทา นเหน็ ดวยกบั การทําศลั ยกรรมทุกสว นในรา งกายเพื่อความงาม หนา ตาเปน ปจ จยั สาํ คญั ปจ จัยหนง่ึ ในการเลอื กคูค รอง ทา นเหน็ ดวยทีค่ นรกั ของทาน (จะ) ทําศัลยกรรมเพอื่ ความงามฯ โดยการวัดระระดับความคดิ เห็น5 ระดบั จากมากทสี่ ดุ หาไปนอ ยทส่ี ดุ จากน้นั นาํ คา เฉล่ียมาแปลความหมายโดยใชเกณฑแปลความหมายดังนี้ คาเฉลี่ย 1.00-1.49 หมายถึง ระดบั นอยทส่ี ุด คา เฉลย่ี 1.50-2.49 หมายถึง ระดบั นอย คาเฉลย่ี 2.50-3.49 หมายถึง ระดบั ปานกลาง คาเฉลย่ี 3.50-4.49 หมายถึง ระดบั มาก คา เฉลย่ี 4.50-5.00 หมายถึง ระดบั มากทส่ี ดุ พบคาเฉล่ยี ในภาพรวมท่ีนา สนใจของผตู อบแบบสอบถามในระดับมาก (5 ขอ ) ดังน้ี ทา นคิดวา ความสวยความงามเปนเร่อื งสาํ คัญ (3.86) ทา นคดิ วาคนสวยคนหลอมกั โอกาสในการหางานงายกวา คนอ่ืน (3.92) ทา นคดิ วา คนสวยคนหลอมโี อกาสหาแฟน หาคู หาคนรกั ไดม ากกวา (3.91) ทา นเหน็ ดว ยกบั การทาํ ศลั ยกรรมทุกสว นในรา งกายเพือ่ รักษาความบกพรอ ง (3.92) และ ทานเห็นดวยกับการทาํ ศัลยกรรมใบหนา เพ่ือความงามแบบปรับเปลี่ยนเลก็ นอ ย (3.51)

325 สาํ หรบั คาํ ถามอกี 6 ขอน้นั พบคา เฉลยี่ ในระดบั ปานกลาง โดยมีคา เฉลี่ยในแตละขอ จาก 2.52 – 3.33เมือ่ ใช One-way ANOVA พิจารณาคานัยสาํ คญั ทางสถติ ิ (P-value) ควบคูก นั พบวา มีคานัยสาํ คญั ทางสถิตทิ ี่0.00 ในคาํ ถาม 8 จาก 11 ขอ ยกเวน: คาํ ถามขอที่ 6 ทา นเหน็ ดว ยกับการทาํ ศัลยกรรมใบหนาเพ่ือความงามแบบเปลี่ยนรปู หนา (face off) น้นั มีคานัยสาํ คญั ทางสถิติที่ 0.11 คาํ ถามขอที่ 10 ทานเห็นดว ยทีต่ ัวทา นเอง (จะ) ทําศลั ยกรรมเพื่อความงามโดยทา นเปน ผูอ อก คา ใชจายเอง นัน้ มีคานัยสาํ คญั ทางสถิติท่ี 0.01 คําถามขอ ท่ี 11 ทานเห็นดวยทต่ี ัวทานเอง (จะ) ทาํ ศลั ยกรรมเพือ่ ความงามโดยทานมผี อู อก คา ใชจา ยให เพราะสาเหตุใดก็ตาม (เชน รวมเลน รายการ Let’s me in) นนั้ มีคานัยสําคัญทางสถิตทิ ี่ 0.65 (คานยั สาํ คัญทางสถติ ิทม่ี ากกวา 0.05 แสดงใหเ ห็นวา ไมมีความสมั พนั ธ หรอื แตกตางกนั อยา ง ไมมีนยั สําคญั ) เม่ือพจิ ารณาตวั แปรเพศ อายุ ภมู ลิ าํ เนา ระดับการศึกษา การงาน และรายได เพอ่ื หาปจจัยสําคญั ท่ีทําใหคนไทยมีทัศนคตติ อการทาํ ศลั ยกรรมเชงิ บวกตอ เรอื่ งความสวยความงามเปน เรื่องสาํ คัญ มสี ว นในการหางาน หาคูและการทาํ ศัลยกรรมน้นั พบวา คาเฉลย่ี ของการเลือกตอบมคี วามหลากหลายตามปจ จยั ดังกลาวแบง ไดเปน 4ระดบั ดงั น้ี รายได มคี าเฉล่ียในระดับมาก (3.98) ภูมลิ ําเนา (ภาค) มีคาเฉล่ยี ในระดบั ปานกลาง (3.26) อายุ มีคาเฉลย่ี ในระดบั ปานกลาง (3.15) สถานภาพการทาํ งาน มีคาเฉลี่ยในระดับนอย (1.86) ภมู ลิ าํ เนา (เขต) มีคา เฉลี่ยในระดบั นอ ย (1.82) เพศ มีคา เฉลี่ยในระดบั นอ ยทส่ี ดุ (1.32) ระดับการศกึ ษา มีคา เฉลีย่ ในระดับนอยทสี่ ุด (1.09) เมอ่ื พจิ ารณาคา นยั สาํ คัญทางสถิตทิ รี่ ะดบั 0.05 (P-value) ควบคูก นั พบวา ตัวแปรเพศ อายุ ระดบัภมู ิลาํ เนา (ภาค) การศึกษา และรายได ลวนมคี า นยั สาํ คัญทางสถิติท่ี 0.00 ทงั้ สิ้น สําหรบั ภมู ลิ าํ เนา (เขต) นั้นมีคานัยสําคัญทางสถิติท่ี 0.48 และสถานภาพการทาํ งาน มีคานยั สําคญั ทางสถิติที่ 0.21 (โดยคา นยั สําคัญทางสถิตทิ ่ีนอ ยกวา 0.05 แสดงใหเห็นคา ความสัมพนั ธ คือ แตกตา งกนั อยางมนี ัยสําคญั ) ตอนท่ี 4 ขอ เสนอแนะ (ตัวเลขทา ยขอ ความ คอื รหสั ของผตู อบแบบสอบถาม) คานิยมทเี่ รอื่ งหนาตามาเปนตัวชว้ี ัดบางทกี ็ทําใหค นท่ีไมไ ดอยูในเกณฑทห่ี นาตาดแี บบทส่ี งั คมตอ งการหมดโอกาสท้ังๆ ทม่ี ีความสามารถไมไดนอ ยไปกวา คนทหี่ นาตาดี เพราะฉะนั้นสังคมควรปรบั ลดคานิยมในเร่ือง หนาตาลงเพ่ือใหคนทห่ี นาตาอาจจะไมไดด ีมากไดม โี อกาสแสดงศกั ยภาพตอสงั คมไดม ากขึน้ (004) การศลั ยกรรมเพอื่ ความงามไมใชเรอื่ งท่ีผิด แตการไปทําศัลยกรรมแลวหนาตาออกมาคลา ยๆกนั กจ็ ะทําใหสูญเสียเอกลักษณข องตนเองไป โดยสว นตัวแลว สง เสรมิ การทําศลั ยกรรมเพื่อแกไขความบกพรองที่มมี าแตก ําเนดิหรอื อบุ ัตเิ หตุ มากกวาเพ่ือความสวยงามทเี่ กินจําเปน (012)

326 การศัลยกรรมเพ่อื แกไขจุดบกพรอ งหรอื เพ่มิ เติมความม่ันใจใหกบั ตัวเองเปนสง่ิ ท่ีดี แตควรทาํ แตน อ ย ไมค วรทาํ จนเยอะเกนิ ไป เพราะอาจสงผลเสียในระยะยาว (046) การทําศัลยกรรมเพ่อื ความงามไมว าจะเพราะสาเหตุอะไรก็ตามควรทําเฉพาะในสว นท่ีพอดีพองาม (089) การทําศลั ยกรรมนนั้ ถา ทาํ เพราะมคี วามบกพรองตงั้ แตเ กิดหรือเกดิ อุบัตเิ หตุเพอื่ แกไขจะดี แตถาทาํ เพราะไมพอใจจะทาํ ใหเ กดิ การตดิ ศัลยกรรม (092) ความเปนธรรมชาติดที ี่สุด การดูแลบคุ ลิกภาพควรเปน การแกไขในสว นท่ีบกพรอ ง เชน อวน – ลดนาํ้ หนกัดํา – ขัดผิว ทาโลชัน ศลั ยกรรมเปน ตวั เลือกสุดทายที่ควรจะทํา (097) การศัลยกรรมสไตลเ พอื่ เพม่ิ ความสวยงามมันก็เปน สงิ่ ท่ดี ี แตในอนาคตท่เี ร่มิ แกตัวลงไปเราจะแนใ จไดอยางไรมนั จะไมเกิดปญ หาตอ รางกายในสว นใดๆ ดังนนั้ จงึ อยากใหม ีการเฝา ระวงั และเตอื นภยั จากการศลั ยกรรมใหม ากกวาทเี่ ปน อยูใหมากกวานี้ดว ย (019) เน่ืองจากปจ จบุ ันคนนิยมศลั ยกรรมกนั มากข้นึ คลนิ ิกที่ไมไ ดม าตรฐานก็มมี ากข้นึ เชนกนั อยากใหฝา ยที่เกีย่ วขอ งชวยกนั ปราบปรามและดูแลใหมากกวานี้ ตรวจสอบคลนิ กิ ใหมากขนึ้ (029) ความสวยงามมาจากรปู รางหนาตาทําใหม ีโอกาสในสงั คมมากขน้ึ แตส ว นทีส่ าํ คัญทสี่ ุดคอื ทศั นคติ ความคิดความดี ชอบแตล ะบุคคลนั้น ๆ มากกวา ทเ่ี นน ความสวยงามที่แทจรงิ (025) ความงามบนใบหนา เปนสว นหนงึ่ ในการไดโอกาสในการทําสงิ่ ตา งๆ มากกวา คนอน่ื แตต อ งประกอบดว ยความสามารถเชน กนั (096) การศึกษาสวนท่ีสอง: การสมั ภาษณอ ยางไมเ ปน ทางการ อันที่จริงการศึกษาสว นนเี้ กดิ ขึ้นทง้ั กอ นและหลงั การแจกแบบสอบถาม โดยชวงแรกเปนการหาขอ มูลจากเพ่อื นผรู ับบรกิ ารศลั ยกรรมตกแตง เพ่ือหาขอ มลู สรางแบบสอบถาม และชว งหลงั จากการประมวลผลของแบบสอบถาม ผูศึกษาไดสมั ภาษณอ ยางไมเปน ทางการผเู ชี่ยวชาญการทาํ ศลั ยกรรมตกแตงโดยเฉพาะ พบวา สาํ หรบั ผูมารับบรกิ ารการทําศัลยกรรมและผูใ หก ารบรกิ าร ศลั ยกรรมสไตลเกาหลี คอื การศลั ยกรรมทม่ี ีเอกลกั ษณเฉพาะของรปู หนา ตา จมกู ฯลฯ แบบพมิ พน ิยม ทม่ี ีตน แบบรปู หนาเปนศลิ ปน เกาหลี โดยผทู มี่ ารบับรกิ ารศัลยกรรม เช่อื วา การทมี่ หี นาตาที่ดดู ี จะชวยเสรมิ บคุ ลกิ ภาพ ความม่นั ใจ ซ่งึ จะนาํ ไปสโู อกาสในการงานรายได และการมีคู ความนยิ มในการศัลยกรรมในไทยพบวา ผมู ารบั บรกิ ารนิยมผาตดั เสรมิ แตง จมกู เปนอนั ดบั แรก ตามดวยรูปตา หนาอก และการตดั กระดกู หนา (คาง) ใหม รี ปู หนา เรยี ว กลมุ ทสี่ นใจทําศลั ยกรรมในไทยปจ จบุ นั พบวา มีท้ังเพศหญงิ ชาย และเพศทางเลอื ก พบในทกุ กลมุ อายุ และอาชพี แตป จ จัยสําคัญคอื รายได เนอื่ งจากมคี า ใชจายสงู อยางไรก็ตามคลนี คิ ศลั ยกรรมในประเทศไทยมีราคาหลายระดบั (จากหลักพันถึงหลกั แสน) ตามความตองการของลกู คาจากตลาดบนถงึ ลา ง (ซง่ึ ราคากผ็ ันแปรตามคุณภาพ) ถาตอ งการตน ตํารับท่ีแทจริงจะไปทําศลั ยกรรมทป่ี ระเทศเกาหลี (อาจติดตอ เองหรอื ผา นบรษิ ทั ตัวแทนในประเทศไทย) แตราคาจะสงู ยงิ่ ข้นึ เมือ่ มปี ญ หาตอ งแกไ ขหรือปรกึ ษาแพทยเพม่ิ เตมิ น้ัน ตอ งเสียเวลาและ

327คาใชจ า ยในการเดนิ ทางเพ่ิมขน้ึ อกี ทัง้ ปญ หาเรอ่ื งภาษา ดงั นนั้ คนไทยสว นใหญทสี่ นใจทําศลั ยกรรม ยังคงนิยมท่ีจะทาํ ศัลยกรรมสไตลเ กาหลใี นประเทศไทยรวมความ การอภิปรายผลจากแบบสอบถามความคิดเหน็ ตอ การศลั ยกรรมสไตลเ กาหลีของนกั ศึกษาท่เี รยี นวชิ าสงั คมวทิ ยาและมานุษยวิทยา มหาวิทยาลยั รามคําแหง พบวา ผูต อบสวนใหญเปนเพศหญงิ มอี ายุอยูในชวง 22 - 25 ปเปน สว นใหญ มภี มู ลิ าํ เนาตางจงั หวัด กําลงั ศึกษาในระดับปรญิ ญาตรใี นมหาวิทยาลัยเพยี งอยางเดยี วโดยไมไ ดทํางานควบคไู ป และสว นใหญม รี ายไดร ะหวาง 6,001 - 12,000 บาท โดยความเขา ใจเกี่ยวกบั ศลั ยกรรมสไตลเกาหลนี ั้น มคี วามหลากหลายแตเ ก่ยี วพันกนั ผตู อบบางคนเจาะจงทเี่ ทคนคิ เฉพาะของแพทยเ กาหลี เชน การผา ตัดเพมิ่ ช้ันตาแบบเอเชยี การทาํ จมกู รูปหยดน้ําทแ่ี ตกตางจากการทาํ จมูกของศลั ยกรรมทัว่ ไป ลกั ษณะเทคนิคที่เปน เอกลกั ษณน ไ้ี ดร บั ความนยิ มไปทั่วเกาหลจี นกลายเปนแบบพิมพภ าพลกั ษณข องคนเกาหลรี ุน ใหม (ทีใ่ สใจทาํ ศลั ยกรรม) ซึ่งเหน็ ไดจ ากศลิ ปน นกั รอ ง นกั แสดงเกาหลี สาํ หรับคาํ ถามเพอื่ วดั ระดบั ความคดิ เห็น 11 ขอนัน้ แสดงใหเ หน็ ถึงคา นัยสําคัญทางสถติ ทิ ่ีมคี วาม สมั พนั ธถ ึง10 ขอ (ยกเวน ขอสุดทา ย เรือ่ งการออกคาใชจ ายโดยไดรบั การสนบั สนนุ จากผอู น่ื อาจเพราะโอกาสท่ีจะเกดิเหตุการณอ ยางการถกู คัดเลือกเขารวมรายการ Let’s me in มีโอกาสนอยมาก) สว นตวั แปรเพศ อายุ ภูมลิ ําเนา(ภาค) ระดบั การศกึ ษา และรายไดนั้นลวนมคี านยั สําคญั ทางสถติ ทิ ่ีมีความสมั พนั ธเ ชิงบวก ยกเวน ภมู ลิ าํ เนา (เขต)และสถานภาพการทํางาน แสดงใหเ หน็ วา การมภี มู ลิ าํ เนาในหรอื นอกเขตเทศบาล และการมหี รือไมม ีงานทาํ ไมม ีความสัมพนั ธของคา นยั สาํ คัญทางสถิตใิ นการตอบแบบสอบถามตอ ความคดิ เห็นกับการทาํ ศัลยกรรมสไตลเ กาหลี จากความคดิ เห็นโดยรวมทม่ี ีผเู สนอแนะน้ัน พบวา ผูตอบมที ัศนคติเชงิ บวกกบั การทาํ ศลั ยกรรมสไตลเกาหลีถา เปนการทําศลั ยกรรมเพียงบางสวนและคงความเปน เอกลกั ษณเฉพาะตัวไว มากกวา การมีใบหนารปู พิมพเดยี วกัน การทผ่ี ตู อบมีทัศนคตเิ ชิงบวกกับการทาํ ศลั ยกรรมนัน้ เพราะผูต อบคดิ วา ความสวยความงามเปน เรื่องสําคญั ชวยเพิ่มโอกาสในการหางาน หาคู แตผ ูทาํ ศัลยกรรมควรพิจารณาคลนิ กิ ทด่ี ี นาเชอื่ ถือไดดวย (จากกรณขี า วในแงล บตา งๆทป่ี รากฏ) สาํ หรบั ในสว นของคลนิ กิ ทที่ าํ ศลั ยกรรมสไตลเกาหลใี นประเทศไทยนน้ั มีหลายระดับหลากคณุ ภาพ มที ้งัผูเช่ยี วชาญทีผ่ า นการอบรมทางศลั ยกรรมตกแตงสไตลเ กาหลีจริงซง่ึ อาจมีนอยราย โดยมากเปน ผเู ชยี่ วชาญทางศัลยกรรมดา นอืน่ ท่ีเรียนรรู ูปแบบศลั ยกรรมสไตลเ กาหลดี ว ยตนเอง ท่ีพยายามทําใหใกลเ คยี งกับความตองการของลูกคามากท่ีสุด ดงั น้นั ผรู ับบรกิ ารคนศึกษาขอ มลู ของสถานบรกิ ารและผูใหบ รกิ ารอยางละเอียด สรปุ จากการศกึ ษาคา นิยมของคนไทยตอการศลั ยกรรมสไตลเ กาหลนี ี้ ใชวิธีการศึกษา 2 ประการ หนึ่ง ขอมลู เชงิ ปริมาณโดยใชน กั ศกึ ษาทเ่ี รียนวิชาสงั คมวทิ ยาและมานษุ ยวิทยา มหาวิทยาลัยรามคาํ แหงเปนกลมุ ประชากรตัวอยางเพอ่ื ทดสอบสมมตฐิ านวา มตี ัวแปรใดที่มีความแตกตางอยางมีนยั สําคัญตอ ทศั นคตเิ รอ่ื งการศัลยกรรม พบวา ตัวแปรเพศ (หญงิ ชาย และเพศทางเลอื ก) อายุ (ต่ํากวา 21 ป 22 - 25 ป และ 26 ปขนึ้ ไป)ระดบั การศึกษา (ผทู ี่กาํ ลังศึกษาในระดบั ปรญิ ญาตรี ผทู จี่ บการศึกษาระดบั ปรญิ ญาตรี และผทู จ่ี บการศึกษาระดบัปรญิ ญาโท) รายได (นอยกวา 6,000 บาท 6,001 - 12,000 บาท 12,001 - 20,000 บาท และ มากกวา 20,000

328บาท) และ ภูมลิ ําเนา (ภาค) เปน ตัวแปรสําคญั ตอความแตกตา งทางการแสดงความคดิ เหน็ สาํ หรับขอ มลู จากคําถามปลายเปดนั้น พบวา ประชากรตัวอยางมีความเขาใจตอ “ศัลยกรรมสไตลเ กาหล”ี แบบท่ัวไปที่ครอบคลุมถงึ เทคนิคเฉพาะทางของแพทยเกาหลี รูปแบบพมิ พน ยิ มของคนเกาหลี และมองภาพลกั ษณของศลิ ปน เกาหลเี ปนตวั แทนของ “ความเปนเกาหล”ี (Koreaness) อยางแทจ รงิ (โดยไมไ ดพ จิ ารณาถึงลักษณะของประชากรเกาหลีตามความเปนจริง) โดยประชากรตวั อยางมคี วามเหน็ เชงิ บวกตอ การทาํ ศลั ยกรรมเพื่อเสรมิ บคุ ลกิ ภาพ ชวยสรา งโอกาสในดานตา งๆ แตการทําศลั ยกรรมควรคงความเปนเอกลักษณของตนเองเหลอื อยู รวมทง้ั คํานงึ ถงึ ความปลอดภัยจากสถานบรกิ าร สอง ขอ มลู เชิงคณุ ภาพจากผรู ับบรกิ ารและผูใ หก ารบรกิ ารศลั ยกรรมพลาสติกในไทย พบวา ขอมลู นัน้สอดคลอ งกบั การศกึ ษาเชงิ ปรมิ าณ คือ ผูทาํ ศลั ยกรรม เชื่อวา การท่ีมหี นา ตาทดี่ ูดีจะชว ยเสรมิ บุคลกิ ภาพ ความมัน่ ใจ นําไปสโู อกาสในการงาน รายได และการมีคู โดยผูรบั บรกิ ารมีทงั้ เพศหญงิ ชาย และเพศทางเลอื ก พบในทกุกลุม อายุ และอาชีพ โดยนยิ มผาตดั เสรมิ แตง จมกู เปน อนั ดับแรก ตามดว ยรูปตา ซึ่งเปนการเปลย่ี นแปลงเลก็ นอ ยโดยไมสูญเสยี เคา โครงใบหนา เดมิ ตามดวยการเสริมหนาอก และการตัดกระดกู หนา (คาง) เพอื่ ใหใบหนา เรียวขน้ึซง่ึ สว นหลงั มีคา ใชจายสงู กวามาก สว นรายละเอียดของคา ผา ฉดี เสริมนัน้ ขนึ้ กบั กลมุ เปาหมายของแตล ะคลนิ ิกอยา งไรกต็ ามการทาํ ศลั ยกรรมตกแตงในประเทศไทยนน้ั มีคา ใชจา ยถกู กวา การไปประเทศเกาหลี และไมต องประสบปญ หาเรอ่ื งการสอ่ื สาร บรรณานุกรมกาญจนา แกวเทพ และสมสุข หนิ วิมาน. (2551). สายธารแหง นักคดิ ทฤษฎ:ี เศรษฐศาสตรก ารเมืองกบั สอ่ื สาร ศึกษา. กรงุ เทพมหานคร: ภาพพมิ พ.จิตตกิ านต หลกั อริยะ. (2557). “พฤตกิ รรมการเลียนแบบนกั รอ งเกาหลขี องวยั รุนไทย.” ใน พทุ ธชาด โปธิบาล, ดํารงค ฐานดี, ปริศวร ย้ิมเสน, สทิ ธนิ ี ธรรมชัย (บรรณาธิการ), ขา มขอบฟาและพรมแดนแหง องค ความร.ู (หนงั สอื รวมบทความการประชุมนานาชาตริ วมเกาหลศี กึ ษา – ไทยศึกษา) ครงั้ ที่ 1, (46 – 59). กรงุ เทพฯ: คณะมนษุ ยศาสตร มหาวทิ ยาลัยเกษตรศาสตร.ชชั พล เกียรตขิ จรธาดา. (2553). เรื่องเลาจากรา งกาย: เขาใจรา งกาย พฤติกรรมและธรรมชาติผา นกระบวน การวิวัฒนาการ. กรงุ เทพฯ: บรษิ ทั อมั รนิ ทรพ ร้นิ ตง้ิ แอนดพ บั ลชิ ช่งิ จํากดั (มหาชน).ไชยนั ต ไชยพร. (2551). ขอวิพากษทฤษฎีการเมอื งกระแสหลักของ คลฟิ ฟอรด เกียทซ. กรงุ เทพฯ: openbooks.ฐิตยิ า บุญสินสขุ . (2555). “ปจจยั ทีม่ ผี ลตอ พฤติกรรมผบู รโิ ภคชาวเกาหลใี นการซ้ือสนิ คาแบรนดเนม.” ใน ดาํ รงค ฐานด,ี ปรศิ วร ยม้ิ เสน, พุทธชาด โปธบิ าล (บรรณาธกิ าร), เบิกฟาเกาหล:ี สงั คม วัฒนธรรม ภาษา การสอน. (เอกสารประกอบการประชมุ วิชาการระดับชาติ เกาหลีศึกษา) ครงั้ ที่ 2, (96 – 109). กรุงเทพฯ: คณะมนษุ ยศาสตร มหาวทิ ยาลัยรามคําแหง, คณะมนุษยศาสตร มหาวิทยาลัย เกษตรศาสตร, คณะ มนุษยศาสตรและสงั คมศาสตร มหาวทิ ยาลยั สงขลานครนิ ทร วทิ ยาเขตปต ตาน.ี

329ดํารงค ฐานด.ี (2555). “ไทย - เกาหลีใต – อาเซียนบวกสาม.” ใน ดํารงค ฐานดี, ปริศวร ย้มิ เสน, พุทธชาด โปธิบาล (บรรณาธกิ าร), เบกิ ฟาเกาหล:ี สังคม วฒั นธรรม ภาษา การสอน. (เอกสารประกอบการประชุม วิชาการระดับชาติ เกาหลีศกึ ษา) คร้ังที่ 2, (3 – 62). กรุงเทพฯ: คณะมนุษยศาสตร มหาวทิ ยาลัย รามคาํ แหง, คณะมนุษยศาสตร มหาวิทยาลัย เกษตรศาสตร, คณะมนุษยศาสตรและสังคมศาสตร มหาวทิ ยาลยั สงขลานครินทร วทิ ยาเขตปตตาน.ีนฤตม เทอดสถรี ศกั ด.ิ์ (2550). Global Village: มหศั จรรยแ หงหมูบา นหลงั เขา พอเพยี งและย่ังยืน ทามกลางกระแสโลกาภิวัตน. กรุงเทพมหานคร: BrandAgeBooks.นันทวฒั น ฉัตรอทุ ัย. (2552). “วฒั นธรรมนยิ มคืออะไร.” วารสารสงั คมศาสตร มหาวิทยาลยั วลยั ลกั ษณ ฉบับประวัติศาสตรท อ งถน่ิ , 3 (3): 287 – 319.ปรศิ วร ย้ิมเสน. (2556). “แนวคิดเกาหลที ่ีปรากฏในภาษาโฆษณา.” ใน สิทธินี ธรรมชัย, ดาํ รงค ฐานด,ี ปรศิ วร ยม้ิ เสน, พุทธชาด โปธิบาล (บรรณาธิการ), แสงแหง พลวตั เกาหลี. (เอกสารประกอบการประชุม วชิ าการระดับชาติ เกาหลศี ึกษา) คร้ังท่ี 3, (88 – 99). กรงุ เทพฯ: คณะมนุษยศาสตร มหาวิทยาลยั ศรนี คริ นทรวิโรฒ, คณะมนุษยศาสตร มหาวทิ ยาลัยเกษตรศาสตร, คณะมนษุ ยศาสตร มหาวทิ ยาลยั รามคําแหง, คณะมนุษยศาสตรแ ละสังคมศาสตร มหาวทิ ยาลัยสงขลานครนิ ทร วทิ ยาเขตปต ตาน.ีฟโู กต, มิแช็ค. (2554). รางกายใตบ งการ. The chapter “Les Corps dociles” from Surveiller et punir. (ทองกร โภคธรรม, ผูแปล). กรงุ เทพฯ :โครงการจัดพิมพคบไฟ.รวิโรจน. (2552). สวยสงั่ ไดดว ยศัลยกรรมเกาหลีฟเ วอร. กรุงเทพมหานคร: อนิเมท กรปุ .รวิโรจน. (2557). ตัด เสรมิ เติม แตง สไตลเ กาหล.ี กรงุ เทพมหานคร: อนิเมท กรปุ .ศวิดา กฤตลักษณก ุล. (2555). “พฤตกิ รรมผบู รโิ ภคไทยตอการศัลยกรรมจมกู สไตลเกาหลใี นสถานบรกิ ารความ งามในประเทศไทย.” ใน ดํารงค ฐานดี, ปริศวร ยิม้ เสน, พุทธชาด โปธิบาล (บรรณาธกิ าร), เบกิ ฟา เกาหล:ี สงั คม วัฒนธรรม ภาษา การสอน. (เอกสารประกอบการประชมุ วชิ าการระดบั ชาติ เกาหลีศกึ ษาครง้ั ที่ 2, 16 กรกฎาคม 2555: 110 – 123). กรงุ เทพฯ: คณะมนุษยศาสตร มหาวิทยาลยั รามคําแหง, คณะ มนษุ ยศาสตร มหาวทิ ยาลัย เกษตรศาสตร, คณะมนุษยศาสตรและสังคมศาสตร มหาวทิ ยาลยั สงขลานครนิ ทร วิทยาเขตปตตาน.ีสินนี าฏ แสนพิทักษ. (2556). “ภาพลักษณแ ละบทบาทสตรเี กาหลที ปี่ รากฏในสือ่ .” ใน สทิ ธินี ธรรมชัย, ดาํ รงค ฐานด,ี ปริศวร ย้มิ เสน, พุทธชาด โปธบิ าล (บรรณาธกิ าร), แสงแหง พลวตั เกาหล.ี (เอกสาร ประกอบการประชมุ วิชาการระดบั ชาติ เกาหลีศึกษา) ครงั้ ท่ี 3, (34 – 49).กรุงเทพฯ: คณะมนุษยศาสตร มหาวิทยาลยั ศรนี ครนิ ทรวโิ รฒ, คณะมนุษยศาสตร มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร, คณะมนุษยศาสตร มหาวทิ ยาลัยรามคาํ แหง, คณะมนษุ ยศาสตรและสงั คมศาสตร มหาวิทยาลัยสงขลานครินทร วทิ ยาเขต ปต ตาน.ีสเุ ทพ สนุ ทรเภสัช. (2553). ทฤษฎีมานุษยวทิ ยา: พัฒนาการมโนทัศนพืน้ ฐานและทฤษฎีทางสงั คม วฒั นธรรม. กรงุ เทพฯ: ดวงกมลพบั ลชิ ชิ่ง.

330อรรณพ บํารุงธนสารกจิ . (2556). “นกั รองเกาหล:ี เสน ทางและเบอ้ื งหลงั ของชีวติ การเปนนักรอง.” ใน สทิ ธนิ ี ธรรมชัย, ดาํ รงค ฐานด,ี ปริศวร ยมิ้ เสน, พุทธชาด โปธิบาล (บรรณาธกิ าร), แสงแหงพลวตั เกาหลี. (เอกสารประกอบการประชมุ วิชาการระดบั ชาติ เกาหลศี กึ ษา) ครง้ั ที่ 3, (62 – 75). กรงุ เทพฯ: คณะ มนุษยศาสตร มหาวิทยาลัยศรีนครนิ ทรวโิ รฒ, คณะมนษุ ยศาสตร มหาวทิ ยาลัยเกษตรศาสตร, คณะ มนุษยศาสตร มหาวทิ ยาลัยรามคาํ แหง, คณะมนุษยศาสตรแ ละสงั คมศาสตร มหาวทิ ยาลยั สงขลานครินทร วทิ ยาเขตปต ตาน.ีอญั ชลา โภชนสมบรู ณ. (2556). “การศึกษารา นอาหารเกาหลใี นกรุงเทพฯ จากมมุ มองมานษุ ยวทิ ยา.” ใน สิทธนิ ี ธรรมชยั , ดาํ รงค ฐานด,ี ปรศิ วร ยิ้มเสน, พุทธชาด โปธบิ าล (บรรณาธิการ), แสงแหงพลวตั เกาหลี. (เอกสารประกอบการประชมุ วิชาการระดบั ชาติ เกาหลศี ึกษา) คร้งั ท่ี 3, (15 – 33). กรงุ เทพฯ: คณะ มนษุ ยศาสตร มหาวทิ ยาลยั ศรีนครินทรวโิ รฒ, คณะมนษุ ยศาสตร มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร, คณะ มนุษยศาสตร มหาวิทยาลัยรามคําแหง, คณะมนษุ ยศาสตรแ ละสงั คมศาสตร มหาวิทยาลัยสงขลานครนิ ทร วทิ ยาเขตปต ตาน.ีอัญชลา โภชนสมบรู ณ. (2557). “กลยุทธข องผูผลิตเครอ่ื งสาํ อางเกาหลที ่ีสง ผลตอการเปลย่ี นแปลงคานิยมของ คนไทย.” ใน พุทธชาด โปธบิ าล, ดํารงค ฐานด,ี ปรศิ วร ยม้ิ เสน, สิทธินี ธรรมชยั (บรรณาธกิ าร), ขามขอบ ฟาและพรมแดนแหง องคค วามร.ู (หนงั สือรวมบทความการประชุมนานาชาตริ ว มเกาหลีศกึ ษา – ไทย ศึกษา) ครง้ั ท่ี 1, (97 – 107). กรงุ เทพฯ: คณะมนุษยศาสตร มหาวิทยาลยั เกษตรศาสตร.อญั ชลา โภชนสมบรู ณ. (2558). “วัฒนธรรมความงาม: จากเกาหลีสูไทย” ใน พุทธชาด โปธบิ าล, ดํารงค ฐานดี, ฌองส ฮวัน ซึง, ปริศวร ย้ิมเสน, สทิ ธนิ ี ธรรมชัย, สุนทรี ลาภรุงเรือง (บรรณาธิการ), บทสนทนาเหนอื คาบสมุทร: เกาหล-ี ไทยศึกษาในบรบิ ท ASEAN+3. (หนงั สอื รวมบทความการประชุมนานาชาติรว มเกาหลี ศึกษา – ไทยศึกษา) ครัง้ ท่ี 2, (68 – 75). ปตตาน:ี คณะมนษุ ยศาสตรและสังคมศาสตร มหาวทิ ยาลยั สงขลานครินทร วทิ ยาเขตปต ตาน.ีCounihan, Carole. (1999). The Anthropology of Food and Body: Gender, Meaning and Power. New York: Routiedge.Hall, Stuart. (1980). “Cultural Studies: two paradigms.” In Richard Collins, James Curran, Nicholas Garnham, Paddy Scannell, Philip Schlesinger, and Colin Sparks. (eds.) Media, Culture and Society: A Critical Reader. London: SAGE. pp. 33-48.Quinn Daniel. (1995). Ishmael. New York: A Bantam / Turner Book.Ryan, John C. and Durning, Alan Thein. (1997). Stuff: The Secret Lives of Everyday Things. Seattle: Northwest Environment Watch.

331ขอ มูลจากอินเทอรเนต็http://asiandramas.today.com/korean-drama-before-and-after-plastic [Accessed 1 June 2015].http://cosmeticsbrandname.blogspot.com [Accessed 24 March 2016].http://daejanggeum.blogsome.com/korea-becomes-regional- plastic- surgery-hub [Accessed 1 June 2015].http://koreasarang.com/3125 [Accessed 6 April 2016].http://kpop.youzab.com/2951 [Accessed 24 March 2016].http://sbntown.com/forum [Accessed 24 March 2016].http://women.sanook.com/15134 [Accessed 9 April 2016].http://www.cosmenet.in.th/th [Accessed 6 April 2016].http://www.drjartthailand.com [Accessed 6 April 2016].http://www.eascram.net/index.php/academics-top/articles [Accessed 1 June 2015].https://www.facebook.com/BeautyBankth [Accessed 1 May 2016].https://www.facebook.com/TrueSelect [Accessed 1 May 2016].http://www.gangnamclinicthailand.com [Accessed 7 April 2016].http://www.goodplasticsurgery.com/tag/honey-lee [Accessed 1 June 2015].http://www.lady108.com/19721 [Accessed 9 April 2016].http://www.laneige.co.th [Accessed 9 April 2016].http://www.oranges-factory.com/category [Accessed 9 April 2016].http://www.plasticsurgeryportal.com [Accessed 7 April 2016].http://www.realself.com/blog/south-korea-next-plastic-surgery [Accessed 1 June 2015].http://www.sk-ii.co.th [Accessed 7 April 2016].http://www.surgerydesign.com [Accessed 7 April 2016].http://www.trueselect.com [Accessed 7 April 2016].http://www.youtube.com [Accessed 7 April 2016].

332 The Current Situation and Utilization of K-Beauty in Thailand: Focusing on Hallyu (Korean Wave) 태국의 ‘K-뷰티’ 현황과 활용: 한류와의 관계를 중심으로 Narisara Traiboot1Abstract South Korean popular culture has been popular in East and South East Asian countriesin the form of ‘Hallyu’ (Korean Wave) since the late 1990s. The aim of this paper is to show therelation between the large-scale import of Korean cosmetic products in Thailand and theincreasing import of Hallyu’s products such as Korean dramas, films, popular music. Thenumber of Korean cosmetic brands have expanded increasingly after the landing of ‘Hallyu’ inThailand. The purpose of this study is to focus on the current situation and the assimilation ofK-Beauty in Thailand. The study discovered that the diversity of Hallyu has extended farbeyond Korean popular cultural product itself, it is also considered as one of the driving forcesof South Korea’s economic growth. “K-Beauty” is combined with Hallyu and represents as thesense of Korean beauty. It not only promotes the consumption of Korean cosmetics inThailand, but Hallyu star’s images are also utilized as the advertisement models and presentersfor Thai cosmetic brands by aiming to move Thai local cosmetic markets by Korean idol artists.Keywords: K-Beauty, Hallyu, Korean cosmetics, Thailand초록 1990년 후반부터 동남아시아 지역에서 한국의 드라마, 영화, 음악 등 대중문화 콘텐츠가 큰인기를 끌기 시작하였다. 한류는 단순히 문화 현상에 그치지 않고 한국의 주요한 부가가치 산업으로자리잡았다. 대중 문화뿐만 아니라 다양한 분야 산업으로 한류가 확산되는 가운데 대중문화 콘텐츠 및스타 마케팅과 밀접한 관련을 가지는 화장품, 미용 관련 사업인 ‘K-뷰티’도 태국에서 큰 인기를 얻었다. 본연구에서는 태국의 ‘K-뷰티’ 열풍의 현황과 태국 사회에 미친 영향을 살펴보았다. 이를 위해 먼저 ‘K-뷰티’를 정의한 후, 태국 내에서의 ‘K-뷰티’에 대한 배경으로서 한류 현상을 검토해 보고 ‘K-뷰티’의 현황을알아보았다. 이를 통해 태국 사회에 한류 문화상품이 어떠한 영향을 미치고 어떤 방식으로 활용되고있는지를 고찰하였다. ‘K-뷰티’는 한류와 결합해서 태국에서 한국산 화장품 및 미용산업의 소비를 1 อาจารยประจาํ ภาควิชาภาษาตะวันออก คณะมนุษยศาสตร มหาวิทยาลัยเชียงใหมLecturer, Department of Eastern Languages, Faculty of Humanities, Chiang Mai University.Ph.D. student, Korean Studies, Graduate School of International and Area Studies, Hankuk University ofForeign Studies.

333촉진하고 심지어 태국인의 미적 기준을 바꾸기까지 하고 있다. 이에 태국의 뷰티 산업은 한류로 인해변화하는 미적 기준에 맞추어서 한류 스타를 활용한 마케팅으로 경쟁력 확보에 나서고 있다. 태국은한국산 상품을 단순히 수용하는 데 머무르는 수동적 주체가 아니라, 이를 자국 뷰티 산업에 활용하는적극적인 경제 행위자인 것이다.키워드: K-뷰티, 한류, 한국산 화장품, 태국서론 1990년대 말, 중국 및 일본에서 한국 드라마를 중심으로 시작된 한류는 2010년이후 한국 대중가요를 중심으로 아시아 전역에서 관심을 모았고 오늘날 영화, 공연 문화 등 그 범위를 더욱 더 넓히며전 세계 곳곳으로 확산되고 있다. 이러한 한류의 영향력은 한국의 대중 문화뿐만 아니라 기타 콘텐츠영역 및 관광 레저 산업까지 영향을 미치고 있다. 드라마와 뮤직 비디오 등이 선도한 한류 현상에 뷰티,관광, 문화 상품의 결합이 긍정적으로 작용하여 ‘한국산’은 더 높은 부가가치를 지니기 시작하였다. 한류열풍과 더불어 최근의 해외에서 눈에 띄는 현상은 ‘K-뷰티’(K-뷰티)의 열풍이다. 한국 화장품은 한류의파생상품이라고 할 수 있는데, 한국 국내 화장품 생산실적이 10조 7,328억원으로 사상 처음으로10조원을 돌파하였다고 밝혔다. (식품의약품안전처, 2016) 더불어 지난해(2015) 화장품 수출금액은 25억8,780만 달러로 전년(2014, 18억 7만달러) 대비 43.76% 증가하였으며, 최근 5년간 평균성장률도 34.3%로 <표 1> 한국 화장품의 수출금액: 한국 식품의약품안전처325000 106,700 128,341 187,000 258,780 단위금액:만달러260000 2014 2015195000 59,693 84,500130000 2010 2011 65000 0 2012 수출금액 2013급성장하고 있다(한국 식품의약품안전처 보도자료, 2016). 한국 정부는 이른바 뷰티산업의 체계적인 육성을 위해 2009년 주무부처인 보건복지부를중심으로 뷰티산업 종합육성방안을 발표하고 2010년부터 경쟁력 강화 방안을 수립하여 적극적으로추진하고 있다(보건복지부, 2010). 뷰티산업의 글로벌 경쟁력을 높이기 위해 경기도는 2009년부터 뷰티박람회를 개최해 오고 있으며, 2016년 10월에는 8회째 대한민국 뷰티 박람회를 개최한다. 그리고 태국방콕에서 ‘2016 K-뷰티 엑스포 방콕’(K-Beauty Expo Bangkok 2016)을 개최할 예정이다. 대한민국뷰티박람회는 동남아시아 최대 규모의 미용전문 전시회인 비욘드 뷰티 아세인 방콕(BBAB)과 동시에개최하게 된다.2 이뿐만 아니라 한국 안팎에서 K-뷰티 열풍을 확산하기 위하여 한국보건산업 진흥원,서울시 등 여러 정부기관 및 지자체에서는 ‘K-뷰티 포럼’, ‘K-뷰티 Academy’, 외국인 대상 ‘K-뷰티 한류스타메이크업 따라하기’ 이벤트 등 다양한 프로그램과 체험을 진행하고 있다. 한국과 태국의 관계는 한국전쟁을 계기로 1958년에 정식으로 외교관계를 수립한 이후 정치적협력관계이자 경제적 협력관계로 발전하였다. 특히, 1980년대 한국의 경제수준의 향상과 1990년대 2 유명식. (2016). 킨텍스 9월 방콕서’K-뷰티엑스포’개최. Retrieved June 1, 2016 fromhttp://hankookilbo.com/v/37d287c907c5403f95de99c490b734c8

334전지구화(globalization) 과정에서 태국내의 한류로 인해 양 국가의 문화적 접촉 및 교류가 더욱활발해졌다.3 태국에서 한류가 인기를 끌기 시작한 이후 태국인들은 한국산 문화 콘텐츠 뿐만 아니라한국산 상품에 대해 크게 관심을 갖기 시작했다. 그 가운데서도 한국 드라마, K-POP의 주체인 한국연예인들의 외모와 밀접한 관련을 가진 ‘K-뷰티’가 주목받고 있다. 이러한 맥락에서 2014년 한국 화장품의국가별 수출 현황을 보면 태국은 전 세계 6위이며, 동남아시아 국가 가운데서는 1위인 것으로 나타났다.또한 단순히 화장품에 국한되지 않고, 성형수술을 목적으로 하는 한국관광 패키지 상품까지 큰 인기를끌었다. 이렇듯 한류는 거의 대부분의 경우 한국 화장품 및 관련 상품의 인기를 동반하는 것으로 보인다.한충민·진희·이상엽(2011)의 연구에서는 한류가 국가이미지를 제고하며, 한류스타 광고를 통해 한국브랜드 이미지가 긍정적인 효과를 얻는다고 주장한다. 중국에서도 한류의 접촉 전에 비해 접촉 후 한국국가 이미지는 전반적으로 개선되었다는 연구 결과가 있다(이운영, 2006). 한편, 태국을 대상으로도 한류대중문화 상품의 선호요인을 밝히는 연구가 수행된 바 있는데, 한국영상매체와 한국대중가요가 한국이미지에 유의한 영향을 미쳤다(김성섭·김미주, 2009). 이렇듯 한류가 파생하는 한국 및 한국산에 대한 긍정적 인식에 대한 연구는 다양하게 수행되어왔으나, ‘K-뷰티’에 초점을 맞춰 수행한 연구는 그리 많지 않았다. 축인혁(2014)은 한국 뷰티산업의 현황과뷰티박람회 참가활동에 대한 연구를 수행한 바 있다. 그러나 이는 한국 내에서 이뤄지는 뷰티박람회에대한 연구이며, 현재까지 태국에서의 ‘K-뷰티’의 현황을 파악하는 연구는 없는 것으로 보인다. 따라서 본 연구에서는 태국의 ‘K-뷰티’ 열풍의 현황을 고찰하고자 한다. 이를 위해 먼저 ‘K-뷰티’를정의한 후, 태국 내에서의 ‘K-뷰티’에 대한 배경으로서 한류 현상을 살펴 보고 ‘K-뷰티’의 현황을 검토할것이다. 이는 향후 ‘K-뷰티’ 발전 방안을 모색하는 연구 등의 기초 자료로 활용될 수 있을 것이다. 연구방법으로는 문헌조사를 실시하여 2000년 이후 발표된 각종 연구논문, 신문기사, 인터넷 자료 등을비롯한 각종 매체를 활용하여 조사하고 연구, 분석하였다.본론1. ‘K-뷰티’의 정의 ‘Beauty’의 사전적 의미는 “A combination of qualities, such as shape, color, or form, thatpleases the aesthetic senses, especially the sight”이다.4 한국어 사전에서 정의하는 뷰티는 아름다움,미(美)를 가리킨다.5 보건복지부 산하 K-뷰티 Academy 에 의하면 ‘K-뷰티’란 “K-pop, K-drama, K-culture를만드는 핵심 문화 콘텐츠로서 차세대 뷰티 리더 대한민국이 추구하는 건강한 아름다움을 의미한다”.6여기서 ‘K-뷰티’의 범주에는 인체를 건강하고 아름답게 관리하기 위해 제공되는 서비스(헤어 피부 네일 3 황규희. (2013). 태국의 한류와 한국음식. 한국태국학회논총, 19(2). pp. 249. 4 Beauty. Retrieved June 5, 2016 from http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/beauty 5 “뷰티”, Retrieved June 7, 2016 fromhttp://dic.naver.com/search.nhn?dicQuery=%EB%B7%B0%ED%8B%B0&x=0&y=0&query=%EB%B7%B0%ED%8B%B0&target=dic&ie=utf8&query_utf=&isOnlyViewEE= 6 한국보건산업진흥원. (2015). K-뷰티란?. Retrieved June 1, 2016 fromhttp://www.khidi.or.kr/board?menuId=MENU00689

335메이크업 등)와 서비스 제공에 사용되는 화장품, 미용용품, 미용기기 등의 관련 제품이 포함된다.7 정리해보면, ‘K-뷰티’란 넓은 의미에서는 신체 및 패션과 관련한 현대 한국인의 미적 관점 및 기준을 아우르며,좁게는 한류와 함께 파생된 한국산 미용 상품 및 서비스를 의미한다고 볼 수 있다. <표 2> Korean Series & TouristsYear Person Percentages (%) Korean Series2000 87,883 +38.0 22001 73,127 -16.8 02002 73,973 +12 62003 78,243 +5.8 172004 102,588 +31.1 62005 112,724 +9.9 112006 128,555 +14.0 242007 146,792 +14.2 232008 160,687 +9.5 432009 190,972 +18.8 432010 260,718 +36.5 272011 309,143 +18.6 372012 387,441 +25.3 282. ‘K-뷰티’의 배경으로서 태국의 한류 ‘한류’란 한국 대중문화를 포함하여 한국과 관련된 콘텐츠와 상품들이 아시아를 중심으로 세계각국에서 대중적인 관심과 인기를 얻고 확산되는 현상을 말한다.8 한류는 중국에서 한국산 문화콘텐츠가 흘러오는 현상을 지칭하는 용어로 처음 시작되었다. 한류는 영어로 ‘Korean Wave’, 혹은 음가그대로 ‘Hallyu’로 표기된다. 1990년대 말부터 2000년대 초반까지, 한류(세대)는 1992년 한.중 수교 이후,MBC 드라마 ‘질투’(최수종, 최진실 주연)의 중국 수출을 통해 시작되었다.9 2000년대 중반에 들어서한류(2세대)는 드라마를 중심으로 중국을 비롯한 동아시아 특히 일본 그리고 동남아시아 국가에서인기를 얻었다. 한류(3세대)는 2010년 이후 K-POP 중심으로 자리를 잡고 아시아 지역을 넘어서전세계적으로 관심을 끌기 시작하였다. K-POP은 동아시아에서 먼저 신한류 붐을 일으키며 동방신기,샤이니, 소녀시대, 비 등이 인기를 끌면서 아이돌 붐이 형성되었다. 아이돌 그룹 2PM의 닉쿤과 같이태국인이 아이돌 그룹으로 활동하면서 태국 내에서 인기를 얻기도 하였다.10 7 황순욱. (2012). ‘K-뷰티’ 세계가 .열광하다 Retrieved June 12, 2016 from 매일경제 칼럼 Luxmen 제24호,http://luxmen.mk.co.kr/view.php?sc=51100004&cm=Column&year=2012&no=573870&relatedcode=&sID=300 8 노순규. (2012). 한류열풍(K-pop)과 강남스타일. 서울: 한국기업경영연구원. pp.15. 9 배혜진. (2014). 현대 한류문화 이미지를 활용한 인포그래픽 디자인 연구 (국내석사학위논문). pp.7. 10 윤호진, 노준석, 이기현, 박영일, & 한국콘텐츠진흥원 전략정책본부. (2011). 2011년 kocca 포커스. 서울:한국콘텐츠진흥원. p.5.

336 이러한 흐름 속에서, 태국 내에서도 드라마를 계기로 한류 열풍이 시작되었다. 1997년 태국공중파 TV에서 한국 드라마 “별은 내 가슴에: Wish Upon a Star”가 최초로 방송되었고 2001년에“가을동화”가 크게 히트하였다. 아래 표는 태국의 Korea Tourism Organization의 통계 자료이다. 이 표를 미루어 보면, 2003년부터 태국에서 지상파와 케이블 TV를 통해서 한국 드라마 등 방송프로그램이 본격적으로 방영되었는데, 이와 동시에 한국을 방문하는 태국인 관광객의 수도 큰 폭으로증가한 것을 볼 수 있다. 심지어 2008~2009년에 태국 공중파 TV에서 방영된 한국 드라마는 단 두 해동안에만 무려 86편에 달한다. 2014년 한국 방송산업의 지역별 수출액 현황을 보면 태국에 1,469만달러를 수출한 것으로 나타났다. 이는 전년대비 75.4% 증가한 것이며, 2012년부터 2014년까지 연평균88.6%가 증가한 것이다(콘텐츠산업 통계조사, 2015). 태국에서는 한류 대중문화 상품 중 한국 드라마가 <표 3> 방송산업 지역별(태국) 수출액 현황: 2015 콘텐츠산업 통계조사단위금액:천달러 16000 4,129 8,379 14,693 12000 2012 수출금2액013 2014 8000 4000 0한국 방문 의향의 원동력으로 크게 작용하였다. 2010년 이후부터는 드라마의 인기는 다소 식었으나 그 열기를 K-POP이 이어가고 있다. 2011년3월 태국 방콕에서 MBC ‘코리안 뮤직웨이브 인 방콕’(Korean Music Wave in BANGKOK) 콘서트가성공적으로 열렸다. 2000년대 후반부터는 한국 아이돌 그룹이 태국 내에서 큰 인기를 얻으면서, 콘서트,쇼케이스 공연, 팬미팅 등 여러 활동을 지속적으로 하고 있다. 태국에서 소개된 한국드라마, 영화, 가요는태국인들의 한류에 대한 관심과 긍정적인 평가를 증진시켜 태국인에게 한국문화의 소비와 의식을높이는 계기로 볼 수 있다. 영화·음악·방송 등 한국 문화 콘텐츠 열풍이 지속되고 있는 가운데, 한국화장품 브랜드의 경쟁력 강화하게 되며, 이러한 대중문화 콘텐츠의 인기는 한류 스타에 대한 애정과선정으로 이어져서, 화장품이나 성형 등 ‘K-뷰티’에 대한 폭발적인 관심을 촉발하게 되었다.3. 태국 내 ‘K-뷰티’ 현황 한류를 통해 태-한간 경제적, 문화적 교류는 더욱 활발해졌다. 태국에서 인기를 끈 한국제품가운데 특히 화장품의 판매가 급증하였다. 해외 화장품 소비자 심층조사(2014)의 “한국산 브랜드에 대한인식 및 경험” 항목에서 한국에 대한 관심 및 경험에 있어 한류의 영향을 받았다는 방콕 여성의 비율은65%에 달했다. 이로 미루어 볼 때 태국 현지에서의 한류 열풍과 함께 다양한 한국 브랜드 화장품의인기가 높아진 것을 알 수 있다.