الفكر التربوي الاسلامي- ملكاوي

‫القادمة ما هو أشد عجب ًا م ّما نعجب منه اليوم‪ .‬والأصل في الخبرة البشرية أ َّن الأدوات‬ ‫محكوم ٌة لا حاكمة‪ ،‬وأ َّن أثرها يتح َّدد بغرض استعمالها‪ ،‬وطريقته‪ .‬ومن اللافت للنظر‬ ‫أ َّن العدد الأكبر من البحوث والدراسات الأجنبية التي تناولت استعمال هذه الوسائل‬ ‫في التعليم‪ ،‬هو في الآثار الإيجابية المتر ِّتبة على استعمالها في توسيع دائرة التوا ُصل‬ ‫التعليمي‪ ،‬وتيسير الوصول إلى المعلومات‪ ،‬وزيادة فاعلية التعليم و ُفرص الإبداع‪ ...‬بينما‬ ‫نجد العدد الأكبر من البحوث والدراسات في البلاد العربية يتمركز حول مخاطر استعمال‬ ‫هذه الوسائل على الصحة‪ ،‬والتعليم‪ ،‬والبناء الأسري‪(((.‬‬ ‫والأمثلة على النظرة الإيجابية لآثار وسائل التوا ُصل كثيرة‪ ،‬ومن ذلك دراسة ُأج ِريت‬ ‫لتحليل نتائج ‪ 662‬أطروحة دكتوراه‪ ،‬تناولت وسائل التوا ُصل الاجتماعي‪ ،‬و ُأ ِخذت بيانا ُتها‬ ‫من قاعدة بيانات \"بروكويست\" للأطروحات الجامعية الأمريكية‪ (((،‬من بينها ‪ 29‬أطروحة‬ ‫عن استعمال هذه الوسائل في التعليم العالي‪ .‬وقد َتب َّين أ َّن الآثار السلبية لهذا الاستعمال‬ ‫كانت في دراستين فقط‪ ،‬و َتح َّدد سبب ذلك في بعض التفاصيل الفنية لطرق الاستعمال‪(((.‬‬ ‫خاتمة‪:‬‬ ‫إ َّن نتائج أ ِّي إصلاح تربوي ترتبط بطبيعة العمل التربوي الذي يحتاج إلى صبر ومثابرة‬ ‫حتى تظهر نتائجه‪ .‬فقد لا تظهر هذه النتائج في صورتها المنشودة إلا بعد مرور جيل كامل‪.‬‬ ‫والمهم في هذا الشأن هو التعامل مع مسائل الإصلاح التربوي بصورة ج ِّدية‪ ،‬وأ ْن يتم‬ ‫الإصلاح بالصورة المناسبة‪ ،‬اليوم قبل الغد؛ ف ُمع ِّلم المستقبل هو َمن ُن ِع ُّده اليوم‪ ،‬ومدرسة‬ ‫المستقبل هي ما نبنيه اليوم‪ ،‬والقادة ال ُمنت َظرون هم الذين يجلسون على مقاعد الدراسة اليوم‪.‬‬ ‫((( هذا حكم إجمالي ينقصه التوثيق‪ ،‬وهو يعتمد على النظر العابر لما نجده في اللغة العربية من عناوين دراسات‬ ‫عن أثر وسائل الإعلام والتواصل في الشابكة الإلكترونية‪ ،‬وما نجده من هذه العناوين باللغة الإنجليزية‪.‬‬ ‫وسيكون من المفيد إجراء دراسة مقارنة للنظر في هذا الحكم‪ ،‬وما قد ُينبِئ عنه من فوارق في حالة الباحثين‬ ‫النفسية والثقافية‪.‬‬ ‫‪(2) ProQuest’s Dissertation & Theses database.‬‬ ‫((( ُن ِشر تقرير عن هذه الدراسة في المجلة الأمريكية \"البحث في التعليم العالي\"‪ ،‬ويمكن مراجعته في قاعدة \"مركز‬ ‫معلومات المصادر التربوية\" ‪ ، Educational Resources Information Center– ERIC‬وهو في المجلة‪:‬‬ ‫‪- Piotrowski, Chris. \"Emerging Research on Social Media Use in Education: A Study of‬‬ ‫‪Dissertations\", Research in Higher Education Journal, Volume 27, Jan. 2015.‬‬ ‫ويمكن مراجعة التقرير كامل ًا من رابط قاعدة البيانات المشار إليها‪:‬‬ ‫‪- http: //files.eric.ed.gov/fulltext/EJ1056186.pdf.‬‬ ‫‪600‬‬

‫أجل؛ إ َّن نتائج الإصلاح التربوي تحتاج إلى جيل كامل لكي تتح َّقق متط َّلباتها‪.‬‬ ‫وأساس هذه المتط َّلبات هو إعداد ُمع ِّلمين من حملة رسالة الإصلاح‪ ،‬بقدر متم ِّيز من‬ ‫الكفاءة وجودة الإنجاز‪ .‬ومن ال ُمؤ َّكد أ َّن الأنظمة الإدارية الم ْؤ ِمنة برسالة الإصلاح ستي ِّسر‬ ‫كثير ًا مهمة إعداد هؤلاء ال ُمع ِّلمين‪ ،‬وتو ِّظف الموارد اللازمة لبناء \"ثقافة الإصلاح التربوي\"‬ ‫التي تشترك فيها كل قطاعات المجتمع‪ .‬وقد أصبح توافر هذه المتط َّلبات من بدهيات‬ ‫التخطيط للتنمية والتطوير والإصلاح؛ فالتربية في المجتمع مسأل ٌة كلي ٌة‪ ،‬يتط َّلب تطويرها‬ ‫التعامل معها بوصفها شأن ًا عام ًا يتصل بشؤون المجتمع الأُخرى؛ الثقافية‪ ،‬والاقتصادية‪،‬‬ ‫والسياسية‪ ،‬ويتفاعل معها‪.‬‬ ‫وتتض َّمن مجالا ُت الإصلاح وخططه التنموية ك ّ ًل من التعليم المدرسي‪ ،‬والتعليم‬ ‫الجامعي‪ ،‬بوصفهما شأنين متكاملين لا يمكن الفصل بينهما‪ ،‬إضاف ًة إلى التكا ُمل بين جهود‬ ‫الأوساط التربوية الرئيسة‪ :‬التنشئة الأسرية‪ ،‬والتعليم المدرسي‪ ،‬ووسائل الاتصال والتوا ُصل‬ ‫والإعلام‪ ،‬والفضاء الاجتماعي‪ .‬والمهم في جميع الحالات هو أ ْن يتوافر في برامج التعليم‬ ‫ما يكتسب به ال ُمتع ِّلم من المعرفة والمهارة والقيم‪ ،‬ما يع ِّزز انتما َءه إلى مجتمعه‪ ،‬والاعتزاز‬ ‫بهويته‪ ،‬والعمل فيما ينفع ذلك المجتمع‪ ،‬ويس ُّد حاجاته‪ ،‬و ُيس ِهم في نم ِّوه وتنميته‪.‬‬ ‫لقد تح َّدثنا في هذا الفصل عن مفهوم \"الوعي بالواقع التربوي\" في العا َلم الإسلامي‬ ‫وضرورة تطويره‪ ،‬ونؤ ِّكد هنا أ َّن تطوير الفكر التربوي في الرؤية الإسلامية يتأ َّسس على الوعي‬ ‫بمفهوم \"الأُ َّمة المسلمة\"‪ ،‬ووحدتها‪ ،‬ومهمتها الحضارية في بناء نموذج إسلامي للعمران‬ ‫البشري‪ ،‬ومسؤوليتها الأخلاقية في ترشيد الحضارة الإنسانية بقيم الحق‪ ،‬والخير‪ ،‬والسلام‪.‬‬ ‫ويتط َّلب هذا التطوير كذلك إعادة الاعتبار إلى علوم الأُ َّمة‪ ،‬وما يع ِّزز الانتماء إليها‬ ‫(الدين‪ ،‬واللغة‪ ،‬والتاريخ)‪ ،‬وتصحيح المشكلات التي يعانيها َف ْه ُمنا لموقع مصادر‬ ‫المعرفة التربوية المعاصرة‪ ،‬بما في ذلك‪ :‬نصوص القرآن الكريم وال ُّسنة النبوية‪ ،‬وخبرة‬ ‫التراث الإسلامي‪ ،‬والخبرة التربوية \"الغربية\" المعاصرة‪ ،‬فضل ًا عن استلهام القيم التي‬ ‫سعت نصوص القرآن الكريم وال ُّسنة النبوية إلى تعميقها في العمل التربوي‪ ،‬وإعمال هذه‬ ‫القيم في الممارسة التربوية‪ ،‬والثقة بقدرة الأُ َّمة على تجاوز مشكلات الواقع التربوي حين‬ ‫تتوافر لها الإرادة الحازمة‪ ،‬والإدارة الرشيدة‪ .‬وكذلك إعطا ُء الأهدا ِف التربوي ِة الأولوي َة‬ ‫حتى لا تطغى الوسائل على الأولوية‪ ،‬فتنقلب الموازين‪ ،‬وتتغ َّبش الرؤية‪.‬‬ ‫‪601‬‬

‫ولا بديل عن الارتفاع إلى مستوى التح ّدي‪ ،‬وامتلاك الثقة بالنفس‪ .‬وهذا يقتضي‬ ‫فهم مصادرنا الذاتية‪ ،‬واستيعاب الخبرة الإنسانية‪ ،‬وإدراك طبيعة الواقع الذي نعيشه‪ .‬وبنا ًء‬ ‫على ذلك كله‪ ،‬يتم تطوير البدائل الإبداعية المناسبة؛ لتجاوز عقبات التخ ُّلف والضعف‪،‬‬ ‫والإسهام في ترشيد الحضارة الإنسانية والحضور الفاعل في الواقع العالمي‪.‬‬ ‫فما يتوقعه الفكر التربوي في العا َلم اليوم من التربويين المسلمين ليس مقترحات‬ ‫وتوصيات يق ِّدمونها لغيرهم؛ فالعا َلم‪ ،‬والغرب الذي يتص َّدر القيادة والتأثير في هذا‬ ‫العا َلم اليوم‪ ،‬لا يحتاج‪ ،‬ولا يريد \"أ ْن يسمع\" مقترحات وتوصيات لعلاج أمراضه‪ ،‬ولكنَّه‬ ‫سيكون مستعد ًا \"أ ْن يرى\" حال ًة تربوي ًة ُمش َّخص ًة في بلد إسلامي‪ ،‬تخلو من مظاهر الخلل‬ ‫والفوضى والحيرة‪ .‬فعندئ ٍذ ‪-‬عندئ ٍذ فقط‪ -‬سيتأ َّمل بعمق وتركيز شديدين‪ ،‬ليدرك أ َّن لديه‬ ‫من الأمراض ما قد يجد علاجها في تلك الحالة‪.‬‬ ‫نعم‪ ،‬إذا لم يدرك التربويون المسلمون ضرورة إسهامهم في الإصلاح التربوي على‬ ‫مستوى العا َلم‪ ،‬فإ َّن من ح ِّق الناس في هذا العا َلم أ ْن يتساءلوا عن هذا الإسهام‪ ،‬وسبب‬ ‫غيابه‪ ،‬وضرورة حضوره‪ .‬إ َّن الحضارة البشرية المعاصرة فيها كثير من الإيجابيات‬ ‫والسلبيات التي تجعلها بحاجة ما َّسة إلى حضور إسلامي ُيس ِهم في ترشيدها؛ فساحة عا َلم‬ ‫اليوم مفتوحة للجميع‪ ،‬والخير والشر في أ ِّي بقعة من هذا العا َلم سرعان ما تمتد آثا ُره إلى‬ ‫كل البقاع الأُخرى‪ .‬ور َّبما لم يعد \"فقه السفينة\" يخت ُّص بمجتمع معين‪ ،‬وإ َّنما َي ْص ُد ُق على‬ ‫سفينة العا َلم‪ ،‬ويتع َّين على كل ُأ َّمة أ ْن ُتس ِهم إسهام ًا فاعل ًا في الوصول بسفينة العا َلم هذه‬ ‫إلى ب ِّر الأمان‪ .‬وفي ظ ِّل الحيرة والقلق والارتباك الذي يعتري \"ال ُّر ّبان التربوي الغربي\"‬ ‫لهذه السفينة‪ ،‬تتأ َّكد أهمية حضور \"ال ُّر ّبان التربوي المسلم\" الذي يحمل ُبو َص َل َته القرآنية‬ ‫لتسديد الاتجاه‪ ،‬وترشيد المسير‪(((.‬‬ ‫((( \"فقه السفينة\"‪ :‬هو إشارة إلى الحديث النبوي الشريف الذي رواه البخاري في صحيحه عن النعمان بن بشير‬ ‫َأق ْاس َلف َ‪:‬ل َه\"ا َم‪َ ،‬ث َُفل َكااْل ََقنا ِئا َّل ِمِذي َع ََلن فِىيُح َأُدْسو َفِد ِلاَهلاَّل ِإِه َذ َاوااْل َْوساَت َِقق ِْعوافِ ِيم َه َان؛ا ْل َكَم َام َثِء ِلَم ُّ َقر ْوواٍم اَع َْلس َتى َه َُمم ْونا َف َْعو َلَق ُهى ْم َ‪،‬س ِفَفي َقنَاٍةُل‪،‬واَف َأ‪َ :‬لَ ْصوا َأ ََّنبا‬ ‫‪ --‬عن النبي ﷺ‪،‬‬ ‫َب ْع ُض ُه ْم َأ ْع َل َها‪َ ،‬و َب ْع ُض ُه ْم‬ ‫َخ َر ْقنَا فِي َن ِصيبِنَا َخ ْرق ًا َو َل ْم ُن ْؤ ِذ َم ْن َف ْو َقنَا‪َ ،‬فإِ ْن َي ْت ُر ُكو ُه ْم َو َما َأ َرا ُدوا َه َل ُكوا َج ِميع ًا‪َ ،‬وإِ ْن َأ َخ ُذوا َع َلى َأ ْي ِدي ِه ْم َن َج ْوا‬ ‫َو َن َج ْوا َج ِميع ًا‪ \".‬انظر‪:‬‬ ‫‪ -‬البخاري‪ ،‬صحيح البخاري‪ ،‬مرجع سابق‪ ،‬كتاب‪ :‬الشركة‪ ،‬باب‪ :‬هل يقرع في القسمة والاستهام فيه‪ ،‬حديث‬ ‫رقم (‪ ،)2493‬ص‪.471‬‬ ‫‪602‬‬

‫الخاتمة‬ ‫لقد تك َّررت الإشارة في هذا الكتاب إلى أ َّننا نم ِّيز في َمن يكتبون في الفكر التربوي‬ ‫الإسلامي المعاصر بين ثلاثة أصناف؛ أ ّولهما‪َ :‬من يكتبون عن الفكر التربوي كما يرونه‬ ‫في نصوص القرآن الكريم وال ُّسنة النبوية‪ ،‬وثانيهما‪َ :‬من يكتبون عن التراث التربوي‬ ‫الإسلامي في سياقاته التاريخية‪ ،‬وثالثهما‪َ :‬من يكتبون عن المبادئ التربوية المعروفة‬ ‫في الكتابات المعاصرة؛ ليب ِّينوا أ َّنها أصيلة في توجيهات الإسلام‪ ،‬وأ َّن الإسلام سبق في‬ ‫الكشف عنها والدعوة إليها‪.‬‬ ‫وأكثر ما يرد في كتابات الصنف الأول هو توظيف نصوص القرآن الكريم وال ُّسنة النبوية‬ ‫في بيان فضل العلم والعلماء في الدنيا والآخرة‪ ،‬وتشجيع التع ُّلم والتعليم في ميادين فرض‬ ‫العين وفرض الكفاية‪ .‬لكنَّها لا تتناول ‪ -‬في غالب الأحيان‪ -‬الخبرة التربوية المعاصرة في‬ ‫تفاصيلها‪ ،‬وحجم الضغوط التي تمارسها على الواقع المعيش‪ ،‬وما يقتضية الأمر من ممارسة‬ ‫مناهج مناسبة للتعامل معها‪ ،‬وتطوير البرامج والمناهج التي تكون بديل ًا عنها‪.‬‬ ‫وقد قلنا عن الصنف الثاني إ َّن التراث التربوي الإسلامي كان فكر ًا ق َّدمه العلماء‬ ‫المسلمون في تعاقب أزمانهم‪ ،‬واجتهدوا في فهم المقاصد التربوية في الإسلام‪ ،‬وتح َّدثوا‬ ‫ع ّما كانوا يرونه مناسب ًا لتحقيق تلك المقاصد‪ ،‬ولم يكن بينهم أ ُّي معصوم لا يجوز في‬ ‫حقه الخطأ في الاجتهاد‪ ،‬ولا شك في أ َّنهم أصابوا وأخطأوا‪ .‬ولكنَّنا لا نستطيع أ ْن نحاكم‬ ‫ذلك التراث الذي ُكتِب في ظروف مح َّددة من الزمان والخبرات‪ ،‬بمعايير زماننا وخبراتنا‬ ‫المعاصرة‪ .‬فمهمتنا اليوم هي بناء الفكر التربوي المعاصر مثلما بنت أجيال علمائنا في‬ ‫السابق فكرهم المعاصر في أزمانهم‪ .‬ومثلما كانوا ينهلون من المصادر المتاحة لهم‪ ،‬فإ َّن‬ ‫علينا أ ْن ننهل من المصادر نفسها؛ القرآن الكريم‪ ،‬وال ُّسنة النبوية‪ ،‬والتراث الذي أنجزه َمن‬ ‫سبقهم‪ ،‬والخبرة المعاصرة لهم‪.‬‬ ‫أ ّما الصنف الثالث فهم الذين يعلون من شأن المبادئ السائدة في الممارسات التربوية‬ ‫المعاصرة‪ ،‬ويد ِّللون على مرجعية هذ المبادئ بآراء مف ِّكرين وفلاسفة من خارج الدائرة‬ ‫الإسلامية‪ ،‬وممارسات عملية في مجتمعات خارج الدائرة الإسلامية‪ ،‬ث َّم يؤ ِّكدون مرجعية تلك‬ ‫المبادئ في نصوص القرآن الكريم وال ُّسنة النبوية‪ ،‬وأحيان ًا في ممارسات عرفتها المجتمعات‬ ‫‪603‬‬

‫الإسلامية في مراحل تط ُّورها‪ ،‬وجاء الحديث عنها في التراث الإسلامي‪ ،‬وفي ذلك نوع من‬ ‫المقارنة والمقاربة التي لا تستدعي أكثر من استمرار التبعية والاستلاب للخبرة الخارجية‪.‬‬ ‫لقد ف َّصلنا القول‪ ،‬في مقدمة هذا الكتاب‪ ،‬وفي الفصل الأول منه‪ ،‬بخصوص ضرورة‬ ‫التمييز بين الفكر التربوي الإسلامي في سياق العصر الذي نعيشه‪ ،‬والتراث التربوي‬ ‫الإسلامي الذي كان فكر ًا تربوي ًا إسلامي ًا في العصر الذي كان فيه‪ .‬وكان من مس ِّوغات هذا‬ ‫التأكيد أ َّن كثير ًا من الكتابات المعاصرة التي تأتي بعناوين‪ ،‬مثل‪ :‬الفكر التربوي الإسلامي‪،‬‬ ‫والتربية الإسلامية‪ ،‬والتربية في الإسلام‪ ،‬إ َّنما تتح َّدث عن التراث التربوي في سياقه‬ ‫التاريخي الماضي‪ ،‬وقد يجدي أ ْن يتح َّدث المف ِّكرون المسلمون عن الجوانب المشرقة‬ ‫في هذا التراث‪ ،‬حتى لو كان من باب الاعتزاز‪ ،‬وتأكيد الهوية‪ ،‬وبيان إسهام المسلمين في‬ ‫الحضارة البشرية في حقب زمنية مضت‪ ،‬وقد يكون في ذلك بعض النفع في إقناع شعوبنا‬ ‫العربية والإسلامية بقيمة التراث‪ ،‬لك َّن ذلك لا يجدي نفع ًا في سعينا إلى الوصول ب ُأ َّمتنا‬ ‫إلى النهوض الحضاري المنشود‪ ،‬والحضور في ساحة العا َلم المعاصر‪.‬‬ ‫أ ّما الذي يجدي فهو بناء فكر تربوي معاصر تجري ممارسته في الواقع القائم اليوم؛‬ ‫ليراه الناس صورة ح َّية في المناهج والمؤسسات والممارسات‪ ،‬ويراه الناس متجلي ًا في‬ ‫أجيال من خريجي هذا الفكر‪ ،‬تتصف بالطهر والاستقامة‪ ،‬كما تتصف بالإبداع والاختراع‪،‬‬ ‫ويبدي من جوانب التم ُّيز ما يدرك الناس من خلاله قيمته والحاجة إليه‪ .‬وهذا الفكر التربوي‬ ‫الإسلامي المعاصر ليس ضرورة قائمة في المجتمعات العربية والإسلامية فحسب‪ ،‬بل‬ ‫هو ضرورة بشرية يسهم من خلالها المف ِّكرون المسلمون في إغناء الحضارة الإنسانية‬ ‫المعاصرة وترشيدها‪.‬‬ ‫إ َّن أ َّي حديث عن التربية أو الفكر التربوي هو حدي ٌث عن مواصفات الجيل الذي نريد‬ ‫تنشئته‪ ،‬و ِم ْن َث َّم فهو حديث عن المستقبل الأفضل الذي تحاول ُأ َّمتنا استشرافه‪ .‬فهو ‪-‬إذن‪-‬‬ ‫حديث عن التغيير المنشود في واقع الفرد لينتهي بتحقيق التغيير في واقع المجتمع والأُ َّمة‪.‬‬ ‫إ َّن السعي لتطوير مجتمعاتنا يقتضي أ ْن تجد الحالة المعاصرة للمعرفة التربوية‬ ‫الاهتمام اللازم؛ لمعرفة ما َيلزم أ ْن يقوم به المصلحون التربويون لتطوير الواقع التربوي‬ ‫‪604‬‬

‫في هذه المجتمعات‪ .‬ونظر ًا لما آلت إليه حالة المجتمعات البشرية المعاصرة من مظاهر‬ ‫العولمة‪ ،‬وحالة المجتمعات العربية والإسلامية من تخ ُّلف؛ فإ َّننا لا نملك إلا أ ْن نبدأ من‬ ‫حيث نحن في هذا الواقع‪ .‬فالخبرة البشرية التربوية المعاصرة في مجال التربية والتعليم هي‬ ‫نقطة الانطلاق في سعينا لبناء الفكر التربوي الإسلامي المعاصر؛ نبدأ منها في التشخيص‬ ‫الدقيق للأعراض‪ ،‬والبحث العميق في الأسباب‪ ،‬والجهد الناصب في تقديم الحلول‬ ‫والبدائل‪ ،‬ك ُّل ذلك على نور الرؤية الإسلامية‪ ،‬ومرجعية الوحي الإلهي والهدي النبوي‪.‬‬ ‫لقد لاحظ القارئ تكرار إشارتنا إلى التراث التربوي الإسلامي‪ ،‬وإلى الخبرة التربوية‬ ‫المعاصرة‪ ،‬بوصف ك ٍّل منهما مصدر ًا مهم ًا من مصادر الفكر التربوي الإسلامي المعاصر‪،‬‬ ‫ولك َّن أ ّي ًا منهما لا نع ُّده مرجعية في الحكم والتقويم‪ ،‬بل لك ٍّل منهما وظيفة مختلفة عن‬ ‫وظيفة الآخر‪،‬؛ فالتراث التربوي هو اجتهاد علماء المسلمين في مراحل التاريخ الإسلامي‬ ‫في تنزيل الأحكام والتوجيهات على ما وجده أولئك العلماء في زمانهم وأحوالهم‪ .‬ولا‬ ‫شك في أ َّن استصحاب هذا الاجتهاد يفيدنا في اجتهادنا نحن لزماننا وأحوالنا‪ .‬أ ّما الخبرة‬ ‫البشرية المعاصرة فهي واقع قائم‪ ،‬لا نملك إلا أ ْن نتعامل معه‪ ،‬شئنا أم أبينا! ولا تبدأ جهود‬ ‫الإصلاح التربوي في الواقع القائم إلا من هذه الخبرة التربوية لنبدأ منها وفيها ما َيلزم من‬ ‫جهود الإصلاح والتغيير‪.‬‬ ‫ومع أ َّن الخبرة التربوية المعاصرة هي خبرة \"معولمة\" تسود معظم أنحاء العا َلم‪،‬‬ ‫وتش ِّكل ثقل ًا تنوء تحته أعناق الشعوب بما تفرضه من اتفاقات ومعاهدات دولية‪ ،‬فإ َّن‬ ‫الأفق ليس مسدود ًا تمام ًا‪ ،‬والعولمة التربوية ليست قدر ًا لا را َّد له‪ ،‬بل إ َّنها قد تكون ُفرصة‬ ‫ُيثبِت فيها الفكر التربوي الإسلامي حضوره الفاعل في معالجة كثير من المشكلات التي‬ ‫تصاحب ما يقال عن الأزمة التربوية العالمية‪ .‬و َث َّمة مسأل ٌة ُأخرى هي أ َّن تعاملنا الحكيم مع‬ ‫هذه الخبرة يم ِّكننا من الكشف عن بعض العناصر الإيجابية التي ر َّبما تع ُّد أفضل ما يمكن‬ ‫أ ْن نصل إليه في اجتهادنا الإسلامي المعاصر؛ فقد تو َّصلت الخبرة البشرية المعاصرة‬ ‫في مجال التعليم والتربية إلى عدد من المبادئ التي لا يرى التربوي المسلم المعاصر‬ ‫حاجة إلى تسويغ اعتمادها‪ ،‬ليس لأ َّنها تجربة لبلدان متق ِّدمة‪ ،‬ولا لأ َّنها مفروضة أو مقبولة‬ ‫عالمي ًا ولا سبيل إلى الجدل حول ضرورتها‪ ،‬ولا لأ َّننا بحثنا عن نصوص إسلامية ُت ِق ُّرها‬ ‫فاكتشفناها‪ ،...‬وإ َّنما لأ َّن تلك المبادئ صحيحة في ح ِّد ذاتها‪.‬‬ ‫‪605‬‬

‫فمن المبادئ التي استق َّرت في التجربة التربوية المعاصرة ‪ -‬مثل ًا‪ -‬أ َّن التربية ح ٌّق‬ ‫لكل فرد في المجتمع وواج ٌب عليه‪ ،‬وأ َّنها تم ِّثل الحياة‪ ،‬وتستم ُّر ما استم َّرت هذه الحياة‪.‬‬ ‫وإذا لزم التمييز بين التربية والتعليم‪ ،‬فإ َّن التربية تأتي مع التعليم‪ ،‬وتسبقه في الأهمية‪.‬‬ ‫و َث َّمة فرو ٌق فردية في عملية التع ُّلم؛ فالتعليم يحتاج إلى تعزيز‪ ،‬وال ُمتع ِّلم هو محور عملية‬ ‫التعليم‪ ،‬وهدف التعليم هو تشكيل الشخصية المتوازنة لل ُمتع ِّلم‪ ،‬والمعرفة النفسية هي‬ ‫أساس للعمل التربوي‪ ،‬وغير ذلك من المبادئ‪.‬‬ ‫ولك ْن‪ ،‬توجد في الخبرة التربوية المعاصرة عناصر ُأخرى هي أسوأ ما قادت إليه خبرة‬ ‫الإنسان‪ ،‬ولا ينبغي التر ُّدد في التخ ُّلص منها‪ .‬ومن ذلك مثل ًا‪ :‬التركيز على الأبعاد المادية‬ ‫من الحياة‪ ،‬وإهمال ال ُب ْعد الروحي‪ ،‬وتعظيم المركزية الوطنية والقومية‪ ،‬وإهمال ال ُب ْعد‬ ‫الإنساني‪ ،‬والاهتمام بالعلوم الطبيعية والتقانية‪ ،‬والتقليل من أهمية العلوم الاجتماعية‬ ‫والإنسانية‪ ،‬وتشجيع الاختلاط بين الجنسين في جميع مراحل التعليم‪ ،‬وتد ّني مستوى‬ ‫الضوابط القيمية والأخلاقية‪ ،‬وغير ذلك من المبادئ والممارسات‪.‬‬ ‫والمهم ليس قبول بعض هذه المبادئ ورفض غيرها بصورة انتقائية عشوائية‪،‬‬ ‫وإ َّنما المهم هو أ ْن يكون ما ُح ْك ُمه القبول أو الرفض ضمن رؤية متكاملة تجعل م ّما في‬ ‫الخبرة البشرة من ِح ْكمة جزء ًا من هذه الرؤية‪ ،‬وتق ِّدم الأصيل بديل ًا ع ّما ح ُّقه الرفض من‬ ‫هذه الخبرات‪ ،‬مع بيان ما فيه من خلل أو خطر‪ .‬و ِم ْن َث َّم‪ُ ،‬تبنى نماذج من الفكر التربوي‬ ‫الإسلامي والممارسة التربوية الإسلامية التي ترى فيها الشعوب الأُخرى من القيمة‬ ‫والجاذبية ما يجعلها تتفاعل معها تفا ُعل ًا إيجابي ًا‪ ،‬ور َّبما يدعوها إلى الأخذ بها بوصفها‬ ‫أفضل ما تو َّصلت إليه الخبرة البشرية‪.‬‬ ‫وقد تح َّدثنا في هذا الكتاب عن الفلسفات التربوية التقليدية والمستحدثة التي عرفها‬ ‫تاريخ الفكر التربوي ويعرفها حاضره‪ ،‬وأشرنا إلى ما ُت ْمليه هذه الفلسفات من رؤى متن ِّوعة‬ ‫لعملية التعليم والتع ُّلم والصبغة الحضارية التي تصبغ بها المجتمع الذي يتبنّاها‪ .‬وإذا كان‬ ‫لنا أ ْن نط ِّور فهمنا لفلسفة تربوية إسلامية معاصرة‪ ،‬فإ َّن المهم في ذلك هو توليد المبادئ‬ ‫التربوية التي تتض َّمنها هذه الفلسفة وممارسة تطبيقاتها‪ .‬فهذه المبادئ ليس صياغات‬ ‫نظرية مج َّردة‪ ،‬وإ َّنما هي أساس للممارسة التربوية في سائر مستويات العمل التربوي‪.‬‬ ‫‪606‬‬

‫ف َث َّمة مباد ُئ عامة تخت ُّص بتربية الفرد في الجنس البشري‪ ،‬مثل‪ :‬مبدأ الحق في التعليم‪،‬‬ ‫ومبدأ شمول هذا الحق للذكور والإناث‪ ،‬ومبدأ التعليم المستمر‪ ،‬وغير ذلك‪ .‬و َث َّمة مباد ُئ‬ ‫تخت ُّص بالنظام التعليمي العام الذي يح ِّدد س َّن بدء التعليم ومراحله‪ ،‬وما َيلزم لكل مرحلة‬ ‫من أنواع التعليم وموضوعاته‪ ،‬وطرق إدارته وتمويله‪ ،‬وغير ذلك‪ .‬ومن المبادئ التربوية‬ ‫ما يح ِّدد مواقع الأوساط التي تشارك في العملية التربوية‪ ،‬مثل‪ :‬الأسرة‪ ،‬والمدرسة‪،‬‬ ‫ومؤسسات المجتمع الأُخرى‪ .‬ومنها ما يح ِّدد الموضوعات التي يحتاج الفرد الإنساني‬ ‫إليها في بنائه في الجانب العقلي‪ ،‬والجسدي‪ ،‬والنفسي‪ ،‬والاجتماعي‪ ،‬وغير ذلك؛ أو‬ ‫موضوعات العلوم في جوانبها الطبيعية‪ ،‬والإنسانية‪ ،‬والاجتماعية‪ ،‬والدينية؛ أو أساليب‬ ‫التعليم والتع ُّلم‪ ،‬وغير ذلك‪ .‬و َث َّمة طر ٌق متعددة للنظر في المبادئ التربوية وتصنيفها إلى‬ ‫فئات بحسب عدد من المعايير‪...‬‬ ‫وهذا يعني أ َّن الفلسفة التربوية والمبادئ التي تستدعيها هي إطار كلي للنظام التربوي‬ ‫بر َّمته‪ ،‬في صياغته الفكرية‪ ،‬وممارسته العملية‪ .‬وبناء النظام التربوي الإسلامي المنشود‬ ‫في جهودنا الإصلاحية يفرض دراسة الخبرة البشرية المتاحة‪ ،‬وما تستند إليه من فلسفات‬ ‫ومبادئ‪ ،،‬وما تتض َّمنه من الفروع العلمية المتخ ِّصصة في ميدان التربية والتعليم‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫علوم المناهج‪ ،‬وأساليب التدريس‪ ،‬والتقويم‪ ،‬والإدارة‪ ،‬والتمويل‪ ،‬وغير ذلك‪ .‬وهذه‬ ‫مناسبة لتأكيد أ َّن الفكر التربوي الإسلامي المعاصر الذي نسعى إلى تطويره لا يقتصر‬ ‫على إعداد مادة عن هذا الفكر في مفاهيمه ومصادره ومقاصده وخصائصه كما فعلنا في‬ ‫هذا الكتاب‪ ،‬وإ َّنما َيلزم أ ْن يتج ّلى في تفاصيل المواد والموضوعات التي تشملها العلوم‬ ‫التربوية والنفسية؛ لكيلا يكون ال ُب ْعد الإسلامي فيها مادة مضافة إلى أ ٍّي من تلك المواد‪،‬‬ ‫أو موازية لها في التأليف والتدريس‪ ،‬وإ َّنما ليكون الفكر التربوي الإسلامي روح ًا تتخ َّلل‬ ‫هذه المواد الدراسية‪ ،‬وتع ِّبر عن هويتها وتم ُّيزها من جهة‪ ،‬وتع ِّبر عن جاذبيتها وملاءمتها‬ ‫لمعالجة مشكلات الفكر التربوي البشري في عا َلم اليوم من جهة ُأخرى‪.‬‬ ‫فالإصلاح الفكري الإسلامي الذي نتط َّلع إلى تحقيقه في الميدان التربوي في‬ ‫مجتمعاتنا الإسلامية‪ ،‬وفي سائر الميادين الأُخرى‪ ،‬ينطلق من رؤية العا َلم التي يق ِّدمها‬ ‫لنا القرآن الكريم‪ ،‬فنفهم منها رؤية تربوية ف َّصلتها سيرة النبي ﷺ وسيرته‪ ،‬وقامت على‬ ‫‪607‬‬

‫أساسها مناهج تربوية ذات أهداف ومحتوى ووسائل وأساليب‪ ،‬وم َّثلت هذه الرؤية فلسفة‬ ‫متج ِّددة تتج َّدد مع زيادة فهمنا لمقاصد القرآن الكريم وال ُّسنة النبوية‪ ،‬وتكشف لنا في كل‬ ‫زمن شيئ ًا من طبيعة العا َلم الطبيعي في مادته وظواهره وأحداثه‪ ،‬ونتع َّلم فيها عن العا َلم‬ ‫الاجتماعي بشعوبه وثقافاته ولغاته وحضاراته وعلاقاته‪ ،‬ونستطلع فيها العا َلم النفسي‬ ‫بما يمتلئ به من مشاعر وآمال وأشواق وتط ُّلعات‪ .‬ولا تزال رؤية العا َلم وما تق ِّدمه من‬ ‫رؤية تربوية مصدر ًا لتجديد فهمنا لهذه العوالم‪ ،‬في ضوء ما تكشف عنه علومنا وخبرتنا‬ ‫البشرية التي نكتسبها من التربية والتعليم‪ .‬وتتط َّور بشكل مستمر قدرتنا على التعامل مع‬ ‫هذه العوالم بالصورة التي تح ِّقق العمران البشري‪ ،‬والخلافة التي أرادها الله للإنسان في‬ ‫حياته على هذه الأرض‪.‬‬ ‫وتتسع مجالات العمران البشري في رؤية العا َلم القرآنية لتشمل عمران التيسيرات‬ ‫المادية في الإنتاج الصناعي والزراعي‪ ،‬وعمران الأنظمة والبناء الاجتماعي في العدل‬ ‫والحرية والكرامة‪ ،‬وعمران النفس من تزكية ومشاعر قلبية‪ ،‬وكل ذلك أهداف تربوية‬ ‫منشودة‪ .‬ومؤسسات التربية والتعليم بمستوياتها وأوساطها وبرامجها ومناهجها هي البيئة‬ ‫التي يتح َّقق فيها توا ُصل الخبرة البشرية ونم ُّوها وتط ُّورها عبر الأجيال‪ ،‬وتبادلها وتفاعلها‬ ‫بين الشعوب‪ ،‬في مجالات العمران المختلفة‪.‬‬ ‫إ َّن الذي نسعى إلى تحقيقه في الإصلاح التربوي هو نظا ٌم تربوي يسهم في تحقيق‬ ‫النهوض الحضاري لمجتمعات الأُ َّمة‪ ،‬ويبني لها حضور ًا فاعل ًا في العا َلم المعاصر‪ .‬وقد‬ ‫أشرنا في هذا الكتاب إلى المرجعيات التي تستند إليها النُّ ُظم التربوية المعاصرة‪ ،‬وب َّينّا‬ ‫أ َّن الإصلاح التربوي الذي نسعى إليه ينطلق من المرجعية الإسلامية التي تعطي الأُ َّمة‬ ‫خصائصها‪ ،‬وتطبع هو َّي َتها‪ ،‬حتى نتم َّكن من توظيف الإجراءات والأدوات اللازمة في‬ ‫جهود الإصلاح في ضوء هذه المرجعية بروحها وقيمها‪ .‬وعندما تكون هذه المرجعية‬ ‫حاضرة في جهود المصلحين‪ ،‬وحافظة للقيم الحضارية لل ُأ َّمة ومجتمعاتها‪ ،‬فليس َث َّمة‬ ‫ما يمنع من الاستفادة من أدوات النهوض الحضاري التي ر َّبما كانت نافعة في تجربة‬ ‫مجتمعات ُأخرى‪.‬‬ ‫‪608‬‬

‫ونأ ُمل أ ْن يكون القارئ لهذا الكتاب قد وجد أمثلة على منهجية التكا ُمل المعرفي‬ ‫التي نحرص على ممارستها فيما نكتب؛ فقد حرصنا على ممارسة هذه المنهجية في‬ ‫فصول الكتاب السبعة بالجمع التكاملي بين مفهوم الفكر التربوي الإسلامي ومصادره‬ ‫ومقاصده وخصائصه وموضوعاته‪ ،‬وحرصنا أ ْن تكشف عناصر كل فصل منها عن هذا‬ ‫التكا ُمل‪ ،‬وأ ْن يجمع العرض ما َيلزم من الوصف والتفسير والتحليل والنقد‪ ،‬وأ ْن يتناول‬ ‫ال ُب ْع َد الزمني في الماضي والحاضر والمستقبل‪ .‬وقد ُختِم الكتاب بفصل حاول أ ْن يجمع‬ ‫بين تشخيص الواقع القائم واقتراح العلاج المنشود‪.‬‬ ‫وأخير ًا‪ ،‬فإ َّن هذا الكتاب لم يقل كلمة الفصل في الذي نحتاج إليه من تطوير في‬ ‫الفكر التربوي الإسلامي المعاصر‪ ،‬وإ َّنما هو هذا القدر من الجهد الذي نأ ُمل أ ْن يضيف‬ ‫إلى الكتابات المتوافرة شيئ ًا مفيد ًا‪ ،‬مع تأكيد ما ورد فيه من دعوة ُم ِل َّحة إلى كتابات‬ ‫ُأخرى تفصيلية في موضوعات العلوم التربوية والنفسية المختلفة بصورة تتش َّبع فيها هذه‬ ‫الموضوعات من روح الفكر التربوي الإسلامي‪ ،‬وتسهم في الإصلاح التربوي المنشود‪،‬‬ ‫والنهوض الحضاري الإسلامي الشامل‪.‬‬ ‫نسأل الله التوفيق في الأمر‪ ،‬والعزيمة على الرشد‪ ،‬والحمد لله رب العالمين‪.‬‬ ‫‪609‬‬



                                                                                  611

                                                                                                                                                612

                                                                                                                                                                613

                                                                                                                                                614

                                                                                                                                     615

                                                                                                                                                         616

                                                                                                                              617

                                                                                                                                                                        618

                                                                 619

                                                                                                    620

                                                                                                                                           621

                                                                                             622

                                                                                                                             623

                                                                                                                                    624

                                                                                                                                                      625

                                                                                                                               626

 1. Aguilar, Elena. Teacher Collaboration: When Belief Systems Collide, California: Edutopia (George Lucas Educational Foundation), Pulished March, 22, 2016. 2. Ahmad, Mumtaz. & Nelson, Natthew. Islamic Education in Bangladesh and Pakistan. Trends in Tertiary Institutions Washington: National Bureau of Asian Research 2009. 3. Albernaz, Ami. \"Study: Close grandparent-grandchild relationships have healthy benefits\", Globe Correspondent, Dec. 14, 2015. 4. Altbach, Philip G. & Reisberg, Liz. & Rumbley, Laura E. Trends in Global Higher Education: Tracking an Academic Revolution, A Report Prepared for the 2009 World Conference on Higher Education, Paris: UNESCO, 2009. 5. Altbach, Philip G. & Reisberg, Liz. & Rumbley, Laura E. Trends in Global Higher Education: Tracking an Academic Revolution, A Report Prepared for the 2009 World Conference on Higher Education, Paris: UNESCO, 2009. 6. Anfara, Vincent. & Mertz, Norma (Eidors). Theoretical Frameworks in Qualitative Research, Los Angeles and London: Sage Publication, Inc. 2015. 7. Appleton, lilla Estella. A Comparative Study of the Play Activities of Adult Savages and Civilized Children; An Investigation of the Scientific Basis of Education, Victoria, Australia: Leopold Classic Library, 2017. 8. Ashmore, Malcolm. \"Farud in Research\", The Sage Encyclopedia Social Science Research Methods, edited by Michael S. Lewis-Beck and others, London: Sage Publication, 2004. 9. Ashraf, Sayed Ali. \"Islamic Education: Recommendations and Implementation of the Five Conferences on Islamic Education\". 10. Aubrey, Karl. & Riley, Alison. Understanding and Using Educational Theories, London: Sage Publications Ltd, 2nd Edition, 2019. 11. Baron, Jonathan. Thinking and Deciding, London & New York: Cambridge University Press, 2007. 12. Bergen, P. & Pandey, S. The Madrassa myth, New York Times, 14 June 2005. 13. Bergen, P. & Pandey, S. The Madrassa Scapegoat, Washington Quarterly, 29, 2006. 14. Berger, Warren. A More Beautiful Question: The Power of Inquiry to Spark Breakthrough Ideas, London: Bloomsbury Publishing, 2016. 15. Berger, Warren. The Book of Beautiful Questions, London: Bloomsbury Publishing 2018. 16. Bhargava, Rajeev. State, religious diversity and the crisis of secularism, Open Democracy: free thinking for the world, 22 march 2011. 17. Blankinship, Khalid. Islam and World History: Towards a New Periodization, The American Journal of Islamic Social Science, Vol. 8, No. 3, 1991. 627

18. Bradford, Lisa. \"Fraudulent and Misleading Data by Lisa Bradford\" in: The sage Encyclopedia of Educational Research measurement and Evaluation Edited by Bruce Frey, Teller Road: SAGE Publications Inc.,, 2018. 19. Bradley, Cook. & Malkawi, Fathi (Editors). Classical Foundations of Islamic Educational Thought: A Compendium of Parallel English-Arabic Texts, Islamic Translation Series, Provo, UT.: Brigham Young University, (February 15, 2011). 20. Buang, Sa'eda & Chew, Phyllis G. (Eds). Muslim Education in the 21st Century, Asian Perspectives, New York: Routledge, 2014. 21. Cahen, Didier. “Derrida and the question of education: a new space for philosophy” in Biesta, Gert J.H. & Egea-Kuehne, denise (Editors) Derrida & Education, London, UK; Routledge International Studies in the Philosophy of Education, 2001. 22. Cahn, Steven M. Philosophical Foundations of Education, New York: Harpercollins College Div, (June 1970). 23. Calhoun, Craig. & Juergensmeyer, Mark. & BanAntwerpan, Jonathan. (Editors). Rethinking Secularism, London: Oxford University Press, 1 edition, August 12, 2011. 24. Calogiannakis, Pella. & Papadakis, Nikos. & Ifanti, Amalia (Editors). Crisis in Education: Socio- Economic, Political and Cultural challenges, Nicosia, Cyprus: HM Studies. 2015. 25. Caputo, J. D. (Editor) Deconstructing in a Nutshell. A Conversation with Jacques Derrida, New York: Fordham University Press, 1997. 26. Click, Thomas. & Livesey, Steven & Wallis, Faith (Eds). Medieval Science, Technology and Medicine: An Encyclopedia, New York and London: Routledge 2005. 27. Coombs, Phillip H. The World Crisis in Education: The view from the Eighties, New York and Oxford: Oxford University Press, 1985. 28. Coombs, Phillip H. The World Educational Crisis: A Analysis System, New York and Oxford: Oxford University Press, 1968. 29. Costa, Arthur. & Garmston, Robet. Cognitive Coaching: Developing Self-Directed Leaders and Learners, 3rd Edition, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers 2015. 30. Cox, Harvey. The Market as God, Cambridge, MA: Harvard University Press, 2016. 31. Craig, Edward (Editor). Concise Routledge Encyclopedia of Philosophy. London and New York: Routledge, 2000. 32. Crilley, Rhys. International Relations in the Age of ‘Post-Truth’ Politics, International Affairs, Volume 94, Issue 2, 1 March 2018. 33. DALIN, PER. Developing the Twenty-First Century School: A Challenge to Reformers in: David, Hopkins (Ed.). The Practic and Theory of School Improvement. (Handbook of Educational Change) Dordrechtm The Netherlands: Springer Academic Publishers, 2005. 34. Davidson, C.N. & Goldberg, D. T. The Future of Learning Institutions in the Digital Age, Cambridge, MA: MIT Press (MacArthur Foundation Report on digital Media and Learning). 2010. 628

35. Davis, Derek. & Miroshnikova, Elena (Editors). The Routledge International Handbook of Religious Education, London: Routledge, 2013 36. Deardorff, Darla K. & Smith, Lily A. Arasaratnam (Editors). Intercultural Competence in Higher Education: International Approaches, Assessment and Application, Internationalization in Higher Education Series, London and New York: Routledge, 1 edition, 2017. 37. Dev, Kapil. \"Youth and moral values in a changing society\", International Journal of Advanced Research and Development, 38. Douglas, Susan. Muslims in our Community and Around the World: A Supplementary Social Studies. Herndon VA: International Institute of Islamic Thought and Dubuque, Iowa: Kendall/ Hunt Publication Co. 1995. 39. Egea-Kuehne , Denise and Biesta, Get J. J. Derrida and Education, Op.Cit. 40. El-Moslimany, Ann. Teaching Children: A Moral, Spiritual, and Holistic Approach to Educational Development, Herndon, VA: International Institute of Islamic Thought (January 1, 2018). 41. Enfield, Nick. \"We are in a post-turth world with eroding trust and accountability. It can’t end well\", The Gurdian, Thursday 16 Nov. 2017. 42. Engebreston, Kathleen. & De Souza, Marian. & Durka, Gloria. & Gearon, Liam (Editors). International Handbook of Inter-religious Education, London & New York: Springer, 2010. 43. Etherington, Matthew. Values Education: Why The Teaching Of Values In Schools Is Necessary, But Not Sufficient, Journal Of Research On Christian Education, 2013. 44. Eyler, Joshua. How Humans Learn: the Science and Stories behind Effective Colledge Teaching, Teaching and learning in Higher Education, Morgantown, WVA: West Virginia University Press, October 2018. 45. Faure, Edgar. Learning to be: The world of education today and tomorrow, Paris: Unesco, (First edition was in 1972), Seventh impression, August 1982. 46. Faure, Edgar. Learning to be: The world of education today and tomorrow, Paris: Unesco, (First edition was in 1972) Seventh impression, August 1982. 47. Francois, Emmanuel Jean. \"Education and Society\", In: Building Global Education with a Local Perspective, New York: Palgrave Macmillan 2015. 48. Freire, Paulo. & Shor, Ira. A Pedagogy for Liberation: Dialogues on Transforming Education, Bergin& Garvey Pub, Inc. 1987. 49. Gage, N. L. The Scientific Basis of the Art of Teaching. New York: Teacher College Press, Coumbia University, 1977. 50. Garmston. Robet J. Astonishing Power of Storytelling: Leading, Teaching and Transforming in a New Way. Thousand Oaks: Cal. Corwin and London: Sage Company, 2019. 629

51. Goodman, Paul. Compulsory Miseducation, Harmandsworth & New York: Penguin Education specials, 1964. 52. Grodeman, Rober. & Thompson, Julie. & Pacheco, Roberto (Editors) The Oxford Handbook of Interdisciplinarity (Oxford Handbooks), London: Oxford University Press, 2 edition, (March 26, 2017) 53. Hargreaves, Andy. & Lieberman, Ann & Fullan, Michael. & Hopkins, david. Second International Handbook of Educational Change, (Springer International Handbooks of Education), Dordrecht Heidelberg London New York: Springer Science+Business Media B.V, 2010. 54. Hargreaves, Andy. & Lieberman, Ann. & Fullan, Michael. & Hopkins, david. International Handbook of Educational Change, (2 Volumes), London: Kluwer Academic Publishers, Springer, 1998. 55. Hargreaves, Andy. & Lieberman Ann. & Fullan, Michael. & Hopkins, david. Second International Handbook of Educational Change (Springer International Handbooks of Education), Dordrecht Heidelberg London New York: Springer Science+Business Media B.V., 2010. 56. Harland, Tony & Pichering, Neil. Values in Higher Education Teaching New York: Routledge, 2011. 57. Hattie, John. \"The Burt Controversy: An essay review of Harnshaw’s and Joynson’s Biographies and Sir Cyril Burt\". Alberta Journal of Educational Research, 37 (3). 58. Herrick, Jim. Humanism: An Introduction. Amherst and New York: Prometheus Books, 2005. 59. Hirsch, Eric Donald. Why Knowledge Matters: Rescuing our Children from Failed Educational Theories, Cambridge, Mas: Harvard Education Press, 2016. 60. Hook, Sidney. The Scope of philosophy of education, In: Lucas, Christopher L. (Editor). What is Philosophy of Education? New York: Collier Macmillan Ltd, 1969. 61. Illich, Ivan. Deschooling Society. London: Penguin Education/ Penguin Books, 1973. 62. Kerr, Clark. The Internationalisation of Learning and the nationalization of the purpose of Higher Education: two 'laws of motion' in conflict, European Journal of Education, Vol. 25, No. 1, 1990. 63. Kettell, Steven. Secularism and Religion, Oxford Research Encyclopedias (Politics), Online Publication, Jan 2019. 64. Kim, Hyejin  Mobrand, Erik. Stealth Marketization: How International School Policy is Quietly Challenging Education Systems in Asia, Globalization, Societies and Education, Online Journal, Published online, 25 Jan 2019. 65. Kirby, Alan. Digimodernism: How New Technologies Dismantle the Postmodern and Reconfigure Our Culture, London & New York: Bloomsbury Academic, 1 edition, 2009. 630

66. Kreber, Carolin. Different Perspectives on Internationalization in Higher Education, New Direvtions for Teaching and Learning, Volume 2009, Issue 118, Summer 2009. 67. Krishanan, Armin. What are Academic Discipline? Some Observation on the Disciplinarity vs. Interdisciplinarity debate, Southampton: University of Southampton, National Center for Research Methods, Working Paper Series no. 03/09, January 2009. 68. Kuhn, Michael (Ed.). New Society Models for a New Millennium: The Learning Society in Europe and Beyond, New York: Peter LANG, 2007. 69. Kurtz, Paul. Humanist Manifesto 2000: a Call for A New Planetary Humanism, Amherst: NY: Prometheus books, 2000. 70. Kuusisto, Arniika. & Lovat, Terry (Editors). Contemporary Challenges for Religious and Spiritual Education, London and New York: Routledge, 2018. 71. Mackson, Alecia. & Mazzei, Lisa. Thinking with Theory in Qualitative Research: Viewing Data across Multiple Perspectives, London and New York: Routledge 2011. 72. Malachowski, Alan (Editor). The Cambridge Companion to Pragmatism, New York: Cambridge University Press, 2013. 73. McCallum, Dennis. Comparing Modernist and Postmodern Educational Theory 74. McGrath, Simon. & Gu Qing. Routledge Handbook of International Education and Development, London and New York: Routledge, 1 edition, 2017. 75. McNergney, Robert & Herbert, Joanne. Foundations of Education: The Challenge of- Professional Practice. Third Edition. Boston: Allyn & Bacon, 2001. 76. McNergney, Robert. & Herbert, Hoanne. Foundation of Education: the Challenge of Professional Practicem, Boston: Allyn and Bacon, Third Edition, 2001. 77. Miller, Joyce. Education and Learning: A Buddhist Perspective, Journal of the National Association of Teachers of Religious Education, 29: 3, Summer 2007. 78. Monroe, Paul. A Text-Book in the History of Education, New York: The Macmillan Company, 1906. 79. Moore, Terence W. Educational Theory: An Introduction, Abingdon: Routledge Library Editions/ Education, 2012 Edition (first published 1974). 80. Moosa, Ibrahim. What is a Madrasa? The University of North Carolina Press, 2015. 81. Newsome, George. \"Some Propositions Concerning the Teaching of Educational Philosophy\", in the Proceeding of the Twenty-First Annual Meeting of Philosophy of Education Society, 1965. 82. Noddings, Nel. Philosophy of Education, Fourth Edition, New York and London: Routledge, 2016. 83. Oman, Charles. The Dark Ages (Quintessential Classics), Scotts Valley, California: CreateSpace, 2015. 631

84. Parker, Stuart. Reflective Teaching In The Postmodern World: A Manifesto of Education in Postmodernity, Buckingham: Open University Press, 1997. 85. Peled, Elad. Isareli Education in: Comparative educational systems Ignas, Edward and Corsini, Raymond, (Editors) Chicago Ill.: Reacock Publishers, 1981. 86. Peters, Michael A. The Humanist Bias in Western Philosophy and Education. Educational Philosophy and Theory, Vol. 47, Issue. 11, 2015. 87. Peters, Michael A. The Humanist Bias in Western Philosophy and Education, Educational Philosophy and Theory, Vol. 47, Iss. 11, 2015. 88. Phillips, Denis Charles & Burbules, Nocholas C. Postpositivism and Educational Research, New York and Oxford: Rowman & Littlefield Publ. Inc., 2000. 89. Piotrowski, Chris. \"Emerging Research on Social Media Use in Education: A Study of Dissertations\", Research in Higher Education Journal, Volume 27, Jan. 2015. 90. Qiang, Zha. Internationalization of Higher Education: towards a conceptual framework, Policy Futures in Education, Volume 1, Number 2, 2003. 91. Rahman, Fadhlu. Major Themes of the Quran, With a new Forword by Ebrahim Musa, Chicago: University of Chicago Press, 2009. 92. Ridgway, Jim. Cyril, & Lodovic Burt. The Routledge Encyclopedia of Educational Thinkers, Joy A. Palmer Cooper, (Ed.) London and New York: Routledge Taylor & Francis Group. First published 2016. 93. Rima, Samuel D. Spiritual Capital: Spirituality in Practice in Christian Perspective (Transformation and Innovation),  94. Robinson, Ken. & Aronica, Lou. Creative Schools: the Grassroots Revolution that’s Transforming Education, New York: Penguin Books, 2016. 95. Rueff, Walter. Themes. In: A History of the University: volume 1 Universities of the Middle Ages, Edited by H. De Ridder-Symoens, Cambridge: UK. Cambridge University Press, Paperback Edition, 2003. 96. Salleh, Muhammad Syukri. \"Strateginzing Islamic Education\", International Journal of Education and Research, Vol 1, No. 6, June 2013. 97. Schiro, Michael Stephen. Curriculum Theory: Conflicting Visions and Enduring Concerns, 2nd Edition, Volume 2, New York:  2013). 98. Siegel, Harvey (Editor). The Oxford Handbook of Philosophy of Education, London: Oxford University Press, 1 edition, 2012. 99. Singh, Divya & Stuckerlberger,Christoph (editors). Ethics in Higher Education: Values- driven Leaders for the Future. Geneva, Switzerland: Globethics. 2017. 100. Sire, James W. The Universe Next Door, Downers Grove, Illinois: IVP Academic, 5th. Edition, 2009. 632

101. Skinner, B. F. Science and Human Behavior, New York: Pearson Education Inc., First published, 1953, reprint 2000. 102. Smith, Sue Erica. Buddhist Voices in School, How a Community Created a Buddhist Education Program for State Schools, Rotterdam: SensePublishers, 2013. 103. Snauwaert, Dale T. The Importance of Philosophy for Education in a Democratic Society, Journal of Peace Education and Social Justice Volume 6 No. 2, 2012. 104. Sring, Joel. Golbalization of Education: An Introducation. New York: Routledge, 2015. 105. Srisa-an, Wichit. Global Education for Asia in the Twenty-first Century, Asia-Pacific Journal of Cooperative Education, Volume 3, No.1, 2002. 106. Srivastava, Prem Shankar. Spiritual Education in Tagore Philosophy, Scholarly Research Journal for Humanity Science and English Language, An International Peer reviewed and Referred, VolII, Issue VII, Dec-Jan, 2015. 107. Stark. Rodney. How the West Won: The Neglected Story of the Triumph of Modernity. Wilmington, DE: Intercollegiate Studies Institute, 2015. 108. Storch, Tanya. Buddhist-Based Universities in the United States: Searching for a New Model in Higher Education, Lanham MD: Lexington Books, 2015. 109. Storer, Morris B. (Editor). Humanist Ethics, New York: Prometheus Books (August 1, 1979) 110. Strick, Simon. “Structuralism/Deconstruction” in Antje Dallmann Eva Boesenbery and Martin Klepper (Editors) Approaches to American Cultural Studies. London: Routledge  edition, 2016. 111. Subotnik, Rena & Walberg, Herbert. The Scientific Basis of Education Productivity, Research in Educational Productivity, Charlotte, North Carolina: Information Age Publishing, 2006. 112. Taneri, Pervin Oya. & Gao, Jie. & Johnson, Rodger. \"Reasons for the Deterioration of Moral Values: Cross-Cultural Comparative Analysis\", Boston, USA: The 2016 WEI International Academic Conference Proceedings, 2016. 113. The Chronicle of Higher Education, Special Report, January 11, 2017. 114. Traxler, John. Modernity, mobility and the digital divides, Paper presented at the 15th International Conference of the Association for Learning Technology at University of Leeds, England, with a theme: Rethinking the digital divide, Leeds, UK, 9-11 September 2008. 115. UNESCO. World Declaration on Higher Education for the Twenty-First Century: Vision and Action. Paris: UNESCO, 1998. 116. Usturali, Adil. A Conceptual Analysis of Secularism and Its Legitimacy in the Constitutional Democratic State, Policy Brief Series, Fox International Fellowship, 2015. 633

117. Warnk, Holger. \"Aternative Education or Teaching Radicalism? New literature on Islamic Education in Southeast Asia\", in: Journal of Current Southeast Asian Affairs, 28, 4. 118. Winter, Paul. On the Trial of Jesus, 2nd Ed. Revised and Edited by T. A. Burkill and Geza Vermes, Berlin and New York: Walter De. Gruyter, 1974. 119. Wit, Hans De. & Cacel-Avila, Jocelyne. & Jones, Elspeth. & Jooste, Nico. (Editors).The Globalization of Internationalization: Emerging Voices and Perspectives, Internationalization in Higher Education Series, London and New York: Routledge, 1 edition, 2017. 120. Yussen, Steve. The publication Gap: Western Bias, Educational Psychology Journal, College of Education and Human Development (CE-HD VISION 2020 BLOG), Posted Apr 22, 2016.  1. DOI: 10.1080/14767724.2019.1571405. 2. http: //dhchenfoundation.com/initiatives/inspired-research-project-on-spiritual-education-hkier-cuhk 3. http: //dictionary.cambridge.org/dictionary/english/ghetto 4. http: //documents.worldbank.org/curated/en/483221468147581570/Making-schools-work-new- evidence-on-accountability-reforms 5. http: //educatedcompanion.com/study-close-grandparent-grandchild-relationships-have-healthy- benefits-2 6. http: //files.eric.ed.gov/fulltext/EJ1056186.pdf. 7. http: //khayma.com/alhkikh/Yhood/08.htm 8. http: //tiny.cc/osws6y 9. http: //tiny.cc/tmws6y 10. http: //www.alecso.org/newsite/2016-02-02-13-47-43/2114-2018-09-07-11-52-52.html 11. http: //www.biblestudytools.com/dictionary/gentiles/ 12. http: //www.campuscorner.com/religious-affiliations/jewish-colleges.htm 13. http: //www.moe.gov.jo/ar/node/15782 14. http: //www.palestinapedia.net/%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA%D9%8A%D 9%83%D8%A7%D9%86 15. http: //www.secularhumanism.org/index.php/13 16. http: //www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00131857.2014.991497 17. https: //ar.actualitix.com/country/afg/ar-statistics-education-afghanistan.php 18. https: //arabic.rt.com/news/629921 19. https: //cehdvision2020.umn.edu/blog/western-bias-educational-psychology/ retrieved Sept. 2, 2017. 634

20. https: //elaph.com/Web/News/2017/10/1174739.html 21. https: //en.wikipedia.org/wiki/Catholic_university 22. https: //en.wikipedia.org/wiki/List_of_Roman_Catholic_seminaries 23. https: //foxfellowship.yale.edu/sites/default/files/files/Adil%20Ustrulai%20-%20PolicyBrief.pdf 24. https: //glasgowguardian.co.uk/2016/09/21/western-bias-in-education/ 25. https: //nation.com.pk/08-Feb-2018/literacy-rate-in-pakistan 26. https: //oxfordre.com/politics/view/10.1093/acrefore/9780190228637.001.0001/acrefore-9780190228 637-e-898. 27. https: //sqi.co/about-3q-institute 28. https: //theconversation.com/englands-school-system-is-in-crisis-could-labours-national-education- service-be-the-solution-111555 29. https: //www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=98045 30. https: //www.amazon.com/Book-Beautiful-Questions-Powerful-Connect/dp/163286956X 31. https: //www.amazon.com/Market-as-God-Harvey-Cox/dp/0674659686 32. https: //www.bibalex.org/archeology/attachments/ArcheologicalCulturalSeason/files/20101219 12363866625.pdf 33. https: //www.britannica.com/topic/deconstruction 34. https: //www.britannica.com/topic/Western-philosophy/Modern-philosophy#ref365981 35. https: //www.chronicle.com/specialreport/The-Post-Truth-Issue/84 36. https: //www.chronicle.com/specialreport/The-Post-Truth-Issue/84 37. https: //www.edutopia.org/blog/educational-beliefs-collide-teachers-elena-aguilar 38. https: //www.goconqr.com/en/blog/the-importance-of-teaching-values-in-education 39. https: //www.gospelway.com/religiousgroups/humanism.php 40. https: //www.opendemocracy.net/en/states-religious-diversity-and-crisis-of-secularism-0 41. https: //www.paldf.net/forum/showthread.php?t=6248 42. https: //www.researchgate.net/publication/306088626_Inclusion_in_an_age_of_mobility [accessed Sep 2, 2017]. 43. https: //www.secularism.org.uk/what-is-secularism.html 44. https: //www.svhe.org 45. https: //www.theguardian.com/education/2019/apr/18/english-schools-will-see-super-sized-classes- warns-teachers-union 46. https: //www.westeastinstitute.com/wp-content/uploads/2016/09/P.-O.-Taneri-J.-Gao-R.-Johnson.pdf 47. https: //www.worldbank.org/en/news/immersive-story/2019/01/22/pass-or-fail-how-can-the- world-do-its-homework 635

48. https: //www.xenos.org/essays/comparing-modernist-and-postmodern-educational-theory 49. https://books.google.jo/books?id=sZw96Leb7wIC&printsec=frontcover&dq=inauthor:%22T erence+W.+Moore%22&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjO9sPQ5vHUAhUEthQKHRVUAkc Q6AEIKDAB#v=onepage&q&f=false 50. htttp: //www.unesco.org/iau/iau-mission.html. 51. htttp: //www.globethics.net 636

                                                                                                                                                                                                                                                                                  637

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            638

                                                                                                                                                                                                                                                                                                             639

                                                                                                                                                                                                                                                     640

                                                                                                                                                                                                                                                                                                 641

                                                                                                                                                                                                                                                                                             642

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             643

                                                                                                                                                                                                                                                                                         644

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      645

                                                                                                                                                                                                                                                                                                               646

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          647

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            648

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          649