Kulliat Azad Bilgerami

‫ﺗﺮﺟﻴﻊﺑﻨﺪ ﻭﺍﺳﻮﺧﺖ ‪٦٤٣ //‬‬ ‫ﺍﻱ ﺻﺎﺣﺐﹺ ﺑﻨﺪﻩ ﮔﻮﺵ ﮐﻦ ﮔـﻮﺵ ﺍﺯ ﺑـﺲ ﮐـﻪ ﻏﻤـﺖ ﺑـﻪ ﺳـﺮ ﻧﻴﺎﻳـﺪ‬ ‫ﺑﻨﺸــﻴﻨﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺗــﻮ ﮔﻮﺷــﻪ ﮔﻴــﺮﻡ‬ ‫ﻧﺎﻣــــﺖ ﻧﺒــــﺮﻡ ﺍﮔــــﺮ ﺑﻤﻴــــﺮﻡ‬ ‫ﺗـــﺎ ﭼﻨـــﺪ ﺯ ﺷـــﻮﺭﹺ ﻟـــﻦﺗﺮﺍﻧـــﻲ ﺑــﺮ ﺯﺧــﻢ ﺟﮕــﺮ ﻧﻤــﮏ ﻓﺸــﺎﻧﻲ‬ ‫ﭘــﺎﺱ ﺍﺳــﺖ ﻧﺼــﻴﺐ ﺗﺸــﻨﮕﺎﻧﺖ ﻣــــﺎﻧﻲ ﺑــــﻪ ﺯﻻﻝ ﺯﻧــــﺪﮔﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﺯ ﺑـــﺲﮐـــﻪ ﺩﻝﹺ ﻣـــﺮﺍ ﺷﮑﺴـــﺘﻲ ﺩﺭﺩﺵ ﻧــــﺮﻭ‪‬ﺩ ﺑــــﻪ ﻣﻬﺮﺑــــﺎﻧﻲ‬ ‫ﮔــﺎﻫﻲ ﺯ ﻟﺒــﺖ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﻧــﺪﺍﺩﻱ ﻳـــﮏ ﺑﻮﺳـــﻪ ﺗﺼـــﺪ‪‬ﻕ ﺟـــﻮﺍﻧﻲ‬ ‫ﻧـــﺬﺭﹺ ﺗـــﻮ ﮐـــﻨﻢ ﻋﻘﻴـــﻖ ﺩﻝ ﺭﺍ ﻣﻔــﺖ ﺍﺳــﺖ ﭼــﺮﺍ ﻧﻤــﻲﺳــﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﺭﻭﻱ ﺗــﻮ ﺑــﻪ ﻣــﻦ ﻧﮕــﺎﻩ ﺑــﺎ ﻏﻴــﺮ ﺍﻳــــﻨﻢ ﻓﮕﻨــــﺪ ﺑﻴــــﺪ ﮐﻤــــﺎﻧﻲ‬ ‫ﮔـــﺮ ﮔـــﻮﺭ ﻣـــﺮﺍ ﺑﺒﻴﻨـــﻲ ﺍﺯ ﺩ‪‬ﻭﺭ ﺩﺭ ﻣﻘﺒــــﺮﻩ ﻓﺎﺗﺤــــﻪ ﻧﺨــــﻮﺍﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤــﺎﻝ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﮐﺸــﻴﺪﻩ ﺧــﻮﻳﻲ ﺩﺭ ﺑـــﺰﻡ ﺧـــﻮﺩ ﻧﻤـــﻲﻧﺸـــﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻨﺸــﻴﻨﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺗــﻮ ﮔﻮﺷــﻪ ﮔﻴــﺮﻡ‬ ‫ﻧﺎﻣــــﺖ ﻧﺒــــﺮﻡ ﺍﮔــــﺮ ﺑﻤﻴــــﺮﻡ‬ ‫ﺩﻟﺠـــــﻮﻳﻲ ﺁﺷـــــﻨﺎ ﻧﮑـــــﺮﺩﻱ ﺍﻳــﻦ ﮐــﺎﺭﹺ ﻧﮑــﻮ ﭼــﺮﺍ ﻧﮑــﺮﺩﻱ‬ ‫ﻧـــﺎﮐﺮﺩﻩ ﻧﮕـــﺎﻩ ﭼﺸـــﻢ ﺑ‪‬ﺴـــﺘﻲ ﺑــﺮ ﻣــﻦ ﺩﺭﹺ ﻟﻄــﻒ ﻭﺍ ﻧﮑــﺮﺩﻱ‬ ‫ﺩﺭ ﺁﺧــــﺮ ﻣﺠﻠﺴــــﻢ ﻧﺸــــﺎﻧﺪﻱ ﺍﻧﺼـــﺎﻑ ﺑﹺـــﺪﻩ ﺑﺠـــﺎ ﻧﮑـــﺮﺩﻱ‬ ‫ﺧـــﻮﺭﺩﻱ ﻗﺴـــﻢ ﺳـــﺮ ﻣـــﺮﻭ‪‬ﺕ ﻳـﮏ ﻭﻋــﺪﻩ ﺯ ﺻــﺪ ﻭﻓــﺎ ﻧﮑــﺮﺩﻱ‬ ‫ﺑــﺮ ﮔــﺮﺩﻥ ﺗﺴــﺖ ﻭﻋــﺪﻩ ﻭﺍﻣــﻲ ﺑـــﺎ ﻭﺻـــﻒ ﺗـــﻮﺍﻥ ﺍﺩﺍ ﻧﮑـــﺮﺩﻱ‬ ‫ﺩﺭ ﺑﻨـــﺪ ﻣـــﺮﺍ ﮐﺸـــﻴﺪﻱ ﮐﹸﺸـــﺘﻲ ﺍﺯ ﮔﻔﺘـــﺔ ﮐـــﺲ ﺭﻫـــﺎ ﻧﮑـــﺮﺩﻱ‬ ‫ﻣــﻲﺧﻮﺍﺳــﺘﻢ ﺍﺯ ﺧــﺪﺍ ﮐــﻪ ﻣﻴــﺮﻡ ﺩﺭ ﮐﺸــﺘﻦ ﻣــﻦ ﺧﻄــﺎ ﻧﮑــﺮﺩﻱ‬ ‫ﮐﹸﺸـــﺘﻲ ﺯ ﻋﻨـــﺎﺩ ﺷـــﻤﻊ ﮔـــﻮﺭﻡ ﺑــﺮ ﻗﺘــﻞ ﻣــﻦ ﺍﮐﺘﻔــﺎ ﻧﮑــﺮﺩﻱ‬ ‫ﭼــــﻮﻥ ﺍﺯ ﺭﻩ‪ ‬ﻗــــﺪﺭﹺ ﻧﺎﺷﻨﺎﺳــــﻲ ﺗﻌﻈـــﻴﻢِﹺ ﻣـــﻦﹺ ﮔـــﺪﺍ ﻧﮑـــﺮﺩﻱ‬ ‫ﺑﻨﺸــﻴﻨﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺗــﻮ ﮔﻮﺷــﻪ ﮔﻴــﺮﻡ‬ ‫ﻧﺎﻣــــﺖ ﻧﺒــــﺮﻡ ﺍﮔــــﺮ ﺑﻤﻴــــﺮﻡ‬ ‫ﺍﻳﻦ ﮐﺲ ﺯ ﺟﻨﺎﺏ ﺧﺎﺹ ﺩﻭﺭ ﺍﺳﺖ ﻭﺍﷲ ﮐــﻪ ﻗﺎﺑــﻞ ﺣﻀــﻮﺭ ﺍﺳــﺖ‬ ‫ﮔــﺮ ﺟــﺎﻥ ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﺩ ﺍﺯ ﺗــﻮ ﺭﹺُﻭ ﻧﺘــﺎﺑﻢ ﭘﺮﻭﺍﻧــﻪ ﺯ ﺷــﻤﻊ ﻧﺎﺻــﺒﻮﺭ ﺍﺳــﺖ‬

‫‪ // ٦٤٤‬ﮐﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫ﺑﻴﻤـــﺎﺭ ﻏـــﻢ ﺗـــﻮ ﻳـــﺎﺱ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﻳــﺪﺍﺭ ﺩﻡ ﭘﺴــﻴﻦ ﺿــﺮﻭﺭ ﺍﺳــﺖ‬ ‫ﭼﺸـﻢ ﺗـﻮ ﺑـﻪ ﻣـﺮﮒ ﻣـﻦ ﻧﮕﺮﻳـﺪ ﺍﻳـﻦ ﺍﺷـﮏ ﻓﺸـﺎﻧﻲ ﺳـﺮﻭﺭ ﺍﺳـﺖ‬ ‫ﻓﺮﺩﺍﺳـــﺖ ﮐـــﻪ ﻋﺎﺷـــﻘﻲ ﻧﻴـــﺎﺑﻲ ﺩﺭ ﻣﻐﺰﹺ ﺗﻮ ﮔﺮ ﻫﻤـﻴﻦ ﻏـﺮﻭﺭ ﺍﺳـﺖ‬ ‫ﺑــﺮ ﻣــﻦ ﻓﮕﻨــﻲ ﮔﻨــﺎﻩ‪ ‬ﺧــﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻓﮕـﻦ ﮐـﻪ ﺗـﺮﺍ ﮐﻤـﺎﻝ ﺯﻭﺭ ﺍﺳـﺖ‬ ‫ﺷـــﺮﻣﻨﺪﻩ ﺯ ﺭﻭﻱ ﻣـــﻦ ﭼﺮﺍﻳـــﻲ ﺍﺯ ﺟﺎﻧـﺐ ﻣـﻦ ﺍﮔـﺮ ﻗﺼـﻮﺭ ﺍﺳـﺖ‬ ‫ﺑــﺎ ﻣــﻦ ﻣﭙﺴــﻨﺪ ﺍﻳــﻦ ﻗــﺪﺭ ﻧــﺎﺯ ﺩﺍﻧـﻲ ﮐـﻪ ﻣـﺰﺍﺝ ﻣـﻦ ﻏﻴـﻮﺭ ﺍﺳـﺖ‬ ‫ﭼـﻮﻥ ﺧـﺎﻃﺮ ﻭﺣﺸـﻲ ﺗـﻮ ﺍﺯ ﻣـﻦ ﺑـﺎ ﺍﻳـﻦ ﻫﻤـﻪ ﺑﻨـﺪﮔﻲ ﻧﻔـﻮﺭ ﺍﺳـﺖ‬ ‫ﺑﻨﺸــﻴﻨﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺗــﻮ ﮔﻮﺷــﻪ ﮔﻴــﺮﻡ‬ ‫ﻧﺎﻣــــﺖ ﻧﺒــــﺮﻡ ﺍﮔــــﺮ ﺑﻤﻴــــﺮﻡ‬ ‫ﺁﻳــــﻴﻦ ﻭﻓــــﺎ ﻧﻤــــﻲﺷﻨﺎﺳــــﻲ ﺟــﺰ ﺭﺳــﻢ ﺟﻔــﺎ ﻧﻤــﻲﺷﻨﺎﺳــﻲ‬ ‫ﻣـــــﻦ ﺑﻨـــــﺪﮔﻲ ﻗـــــﺪﻳﻢ ﺩﺍﺭﻡ ﺍﻟﺤـــﺎﻝ ﭼـــﺮﺍ ﻧﻤـــﻲﺷﻨﺎﺳـــﻲ‬ ‫ﺩﺭ ﺑــﺰﻡ ﺑــﻪ ﺳــﻮﻱ ﻣــﻦ ﻧﺪﻳــﺪﻱ ﮔﻮﻳــﺎ ﮐــﻪ ﻣــﺮﺍ ﻧﻤــﻲﺷﻨﺎﺳــﻲ‬ ‫ﺑــﺮ ﻭﺿــﻊ ﻗــﺪﻳﻢ ﺧــﻮﺩ ﻧﻤﺎﻧــﺪﻱ ﺗﺒـــﺪﻳﻞ ﻫـــﻮﺍ ﻧﻤـــﻲﺷﻨﺎﺳـــﻲ‬ ‫ﺩﺭ ﺻـــﺤﺒﺖ ﺑﻮﺍﻟﻬـــﻮﺱ ﻧﺸـــﻴﻨﻲ ﺍﻓﺴــﻮﺱ ﮐــﻪ ﺟــﺎ ﻧﻤــﻲﺷﻨﺎﺳــﻲ‬ ‫ﺭﻭﻧـــﻖ ﺯ ﺩﻋـــﺎﻱ ﻣـــﻦ ﮔﺮﻓﺘـــﻲ ﺍﺣﺴـــﺎﻥ‪ ‬ﮔـــﺪﺍ ﻧﻤـــﻲﺷﻨﺎﺳـــﻲ‬ ‫ﺑﻴــــﺪﺍﺩ ﻓــــﺮﻭ ﻧﻤــــﻲﮔــــﺬﺍﺭﻱ ﭘـــﺎﺩﺍﺵ ﺧـــﺪﺍ ﻧﻤـــﻲﺷﻨﺎﺳـــﻲ‬ ‫ﺁﻣــﻮﺧﺘﻲ ﺍﺯ ﮐــﻪ ﻃــﻮﺭﹺ ﮐﺸــﺘﻦ ﺧــﻮﻥ ﺭﺍ ﺯ ﺣﻨــﺎ ﻧﻤــﻲﺷﻨﺎﺳــﻲ‬ ‫ﻫــﺮ ﮔــﺎﻩ ﺯ ﺟــﻮﺵ ﺑــﻲﺩﻣــﺎﻏﻲ ﺣـــﺎﻝ ﻏﺮﺑـــﺎ ﻧﻤـــﻲﺷﻨﺎﺳــــﻲ‬ ‫ﺑﻨﺸــﻴﻨﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺗــﻮ ﮔﻮﺷــﻪ ﮔﻴــﺮﻡ‬ ‫ﻧﺎﻣــــﺖ ﻧﺒــــﺮﻡ ﺍﮔــــﺮ ﺑﻤﻴــــﺮﻡ‬ ‫ﺑــﺮ ﺩﺳــﺖ‪ ‬ﺗــﻮ ﺫﻭﺍﻟﻔﻘــﺎﺭ ﺑﺎﺷــﺪ ﺍﻳــﻦ ﺟــﺎ ﮐــﻪ ﮔﻨــﺎﻩﮔــﺎﺭ ﺑﺎﺷــﺪ‬ ‫ﺑــﺎ ﻣــﻦ ﺑــﻪ ﻋﻨــﺎﺩ ﭘــﻴﺶ ﺁﻳــﻲ ﺍﺯ ﻃـــﻮﺭ ﺗـــﻮ ﺁﺷـــﮑﺎﺭ ﺑﺎﺷـــﺪ‬ ‫ﻳﺎﺭﻱ ﮐـﻪ ﺩﻣـﺎﻍ ﺑـﺮ ﻓﻠـﮏ ﺩﺍﺷـﺖ ﺩﺭ ﮐـﻮﻱ ﺗـﻮ ﺧـﻮﺍﺭ ﻭ ﺑـﺎﺭ ﺑﺎﺷـﺪ‬ ‫ﺷـــــﺎﻡ ﻏﺮﺑـــــﺎﻱ ﺁﺳـــــﺘﺎﻧﺖ ﺁﻥ ﺯﻟـــﻒ ﺳـــﻴﺎﻩ ﮐـــﺎﺭ ﺑﺎﺷـــﺪ‬ ‫ﮔﻴﺴــﻮﻱ ﺗــﻮ ﺩﺭ ﺑﻬﺸــﺖ ﺭﻭﻳــﺖ ﺷــﻴﻄﺎﻥ ﺑــﻪ ﻟﺒــﺎﺱ ﻣــﺎﺭ ﺑﺎﺷــﺪ‬ ‫ﻣــﻦ ﺯﺧــﻢ ﺗــﺮﺍ ﻧﻤــﻲﮐــﻨﻢ ﺑﹺــﻪ ﮐـــﺰ ﺗﻴـــﻎ ﺗـــﻮ ﻳﺎﺩﮔـــﺎﺭ ﺑﺎﺷـــﺪ‬

‫ﺗﺮﺟﻴﻊﺑﻨﺪ ﻭﺍﺳﻮﺧﺖ ‪٦٤٥ //‬‬ ‫ﻳــــﺎﺩﻡ ﮐــــﻪ ﮔﺮﺍﻧﻴــــﻲ ﻧــــﺪﺍﺭﺩ ﺑـــﺮ ﺩﻭﺵ ﺩﻝ ﺗـــﻮ ﻣـــﺎﺭ ﺑﺎﺷـــﺪ‬ ‫ﺩﺭ ﻭﺻــﻞ ﺗــﻮ ﻧﻴــﺰ ﺑﹺــﻪ ﻧﮕــﺮﺩﺩ ﺩﺭﺩﻱ ﮐــــﻪ ﺩﺭ ﺍﻧﺘﻈــــﺎﺭ ﺑﺎﺷــــﺪ‬ ‫ﺍﮐﻨــﻮﻥ ﮐــﻪ ﺗــﺮﺍ ﺯ ﺻــﺤﺒﺖ‪ ‬ﻣــﻦ ﺍﻱ ﻳـــﺎﺭ ﻋﺰﻳـــﺰ ﻋـــﺎﺭ ﺑﺎﺷـــﺪ‬ ‫ﺑﻨﺸــﻴﻨﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺗــﻮ ﮔﻮﺷــﻪ ﮔﻴــﺮﻡ‬ ‫ﻧﺎﻣــــﺖ ﻧﺒــــﺮﻡ ﺍﮔــــﺮ ﺑﻤﻴــــﺮﻡ‬ ‫ﺧــﻮﺍﻫﻢ ﮐــﻪ ﭼﮑــﺪ ﺯ ﺩﻳــﺪﻩ ﺁﺑــﻲ ﺍﺯ ﺩﻳـــــــﺪﻥ ﺭﻭﻱ ﺁﻓﺘـــــــﺎﺑﻲ‬ ‫ﺑــــﻲﮔﺮﻳــــﻪ ﻭ ﺁﻩ ﻭ ﺁ ﻧﺸــــﻴﻨﻢ ﺣﺴــﻦ ﺗــﻮ ﻧــﺪﺍﺭﺩ ﺁﺏ ﻭ ﺗــﺎﺑﻲ‬ ‫ﺗـﺎ ﺧـﻮﺍﺏ ﺑـﻪ ﭼﺸـﻢ ﻣـﻦ ﻧﻴﺎﻳـﺪ ﭘﺎﺷــﻲ ﺑــﻪ ﭼــﻪ ﻣﺮﺣﻤــﺖ ﮔﻼﺑــﻲ‬ ‫ﺗﺴـــﮑﻴﻦ ﺩﻝ ﻃﭙـــﺎﻥ ﻣـــﻦ ﮐـــﻦ ﺑـــﺮﺩﺍﺭ ﺍﺯ ﺍﻳـــﻦ ﻋﻤـــﻞ ﺛـــﻮﺍﺑﻲ‬ ‫ﺁﻥ ﻧــﺮﮔﺲ ﺧﻔﺘــﻪ ﺭﺍ ﺧﺒــﺮ ﮐــﻦ ﺗــﺎ ﻋــﺮﺽ ﻣــﺮﺍ ﺩﻫــﺪ ﺟــﻮﺍﺑﻲ‬ ‫ﮐﹸﺸـــﺘﻲ ﺯ ﻋﻨـــﺎﺩ ﺷـــﻤﻊ ﮔـــﻮﺭﻡ ﺑــﺮ ﻗﺘــﻞ ﻣــﻦ ﺍﮐﺘﻔــﺎ ﻧﮑــﺮﺩﻱ‬ ‫ﭼــــﻮﻥ ﺍﺯ ﺭﻩ‪ ‬ﻗــــﺪﺭ ﻧﺎﺷﻨﺎﺳــــﻲ ﺗﻌﻈـــﻴﻢ ﻣـــﻦ ﮔـــﺪﺍ ﻧﮑـــﺮﺩﻱ‬ ‫ﺑﻨﺸــﻴﻨﻢ ﻭ ﺍﺯ ﺗــﻮ ﮔﻮﺷــﻪﮔﻴــﺮﻡ‬ ‫ﻧﺎﻣــــﺖ ﻧﺒــــﺮﻡ ﺍﮔــــﺮ ﺑﻤﻴــــﺮﻡ‬

‫‪ // ٦٤٦‬ﮐﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫ﻣﺎ ‪‬ﺩﻩﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬

‫ﻣﺎﺩ‪‬ﻩﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪٦٤٧ //‬‬ ‫ﻣﺎﺩ‪‬ﻩﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺁﺭﺯﻭ ﺍﮐﺒﺮﺁﺑﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺳﺮﺍﺝﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺧﺎﻥ‪١‬‬ ‫»‪«١‬‬ ‫ﺁﺭﺯﻭ ﺷــــﻤﻊ ﺑــــﺰﻡ ﻣﻌﻨــــﻲ ﺑــــﻮﺩ ﻭﺯ ﻏﻤــﺶ ﺧﻠــﻖ ﺳــﻴﻨﻪ ﭼــﺎﮎ ﺷــﺪﻩ‬ ‫»ﺍﻱ ﺑﺴــﺎ« ﭼــﻮﻥ ﺭﻭﺩ‪ ،‬ﺷــﻮﺩ ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻱ ﺑﺴـــﺎ »ﺁﺭﺯﻭ ﮐـــﻪ ﺧـــﺎﮎ ﺷـــﺪﻩ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٦٩‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٢‬‬ ‫ﺧــﺎﻥ ﻭﺍﻻ ﺷــﺎﻥ ﺳــﺮﺍﺝﺍﻟــﺪﻳﻦ ﻋﻠــﻲ ﺷــﻤﻊ ﺭﻭﻧــﻖ ﺑﺨــﺶ ﺑــﺰﻡ ﮔﻔﺘﮕــﻮ‬ ‫ﺯﺩ ﺭﻗـــــﻢ ﺁﺯﺍﺩ ﺳـــــﺎﻝ ﺭﺣﻠـــــﺘﺶ »ﺭﺣﻤــــﺖ ﮐﺎﻣــــﻞ ﺑــــﺮﻭﺡ ﺁﺭﺯﻭ«‪٣‬‬ ‫‪ ١١٦٩‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٣‬‬ ‫ﺳـﺮﺍﺝﺍﻟـﺪﻳﻦ ﻋﻠـﻲ ﺧـﺎﻥ ﻧـﺎﺩﺭ ﻋﺼـﺮ ﺯ ﻣـــﺮﮒ ﺍﻭ ﺳـــﺨﻦ ﺭﺍ ﺁﺑـــﺮﻭ ﺭﻓـــﺖ‬ ‫ﺍﮔــﺮ ﺟﻮﻳــﺪ ﮐﺴــﻲ ﺳــﺎﻝ ﻭﻓــﺎﺗﺶ ﺑﮕــﻮ‪» :‬ﺁﻥ ﺟــﺎﻥ‪ ‬ﻣﻌﻨــﻲ ﺁﺭﺯﻭ ﺭﻓــﺖ«‪٤‬‬ ‫‪ ١١٦٩‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«۴‬‬ ‫ﺁﻓﺘﺎﺏ‪ ،‬ﻧﻮ‪‬ﺍﺏ ﻧﻈﺎﻡﺍﻟﺪ‪‬ﻭﻟﻪ ﺑﻬﺎﺩﺭ ﻧﺎﺻﺮ ﺟﻨﮓ ﺷﻬﻴﺪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻧﻮﺍﺏ ﺁﺻﻒ ﺟﺎﻩ‪٥‬‬ ‫ﻧﻮ‪‬ﺍﺏﹺ ﻋﺪﻝ ﮔﺴـﺘﺮﹺ ﻋـﺎﻟﻲ ﺟﻨـﺎﺏ ﺭﻓـﺖ ﻓﺮﺻﺖ ﻧﺪﺍﺩ ﺗﻴﻎ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺷـﺘﺎﺏ ﺭﻓـﺖ‬ ‫ﺩﺭ ﻫﻔـﺪﻫﻢ ﺯ ﻣــﺎﻩ‪ ‬ﻣﺤـﺮ‪‬ﻡ ﺷــﻬﻴﺪ ﺷــﺪ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﮔﻔﺖ ﻧﻮﺣﻪ ﮔﺮﻱ »ﺁﻓﺘﺎﺏ ﺭﻓـﺖ«‪٦‬‬ ‫‪ ١١٦٤‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫‪ .١‬ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﮎ ﺑﻪ‪ :‬ﻣﺠﻤﻊﺍﻟﻨﻔﺎﺋﺲ‪ ،‬ﺗﺬﮐﺮﻩ ﺣﺴﻴﻨﻲ‪٤٨ ،‬؛ ﺑﺎﻍ ﻣﻌﺎﻧﻲ‪١٤ ،‬؛ ﻧﺘﺎﻳﺞﺍﻻﻓﮑﺎﺭ‪٧٩ ،‬؛ ﺭﻳﺤﺎﻧﺔﺍﻻﺩﺏ‬ ‫‪٤٧/١‬؛ ﺧﺎﺯﻥﺍﻟﺸﻌﺮﺍ‪ ،٦٣ ،‬ﺩﺍﺩ ﺳﺨﻦ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﻪ؛ ﺗﻨﺒﻴﻪﺍﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﻪ؛ ﺗﺬﮐﺮﻩﻧﻮﻳﺴﻲ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺩﺭ ﻫﻨﺪ ﻭ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺭﻳﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺧﺎﺗﻮﻥ‪ :‬ﺳﺮﺍﺝﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻲ ﺧﺎﻥ ﺁﺭﺯﻭ )ﺍﺭﺩﻭ(‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﮔﻞ ﺭﻋﻨﺎ‪ ،‬ﻧﺸﺘﺮ ﻋﺸﻖ )ﺍﺭﺩﻭ ﺗﺮﺟﻤﻪ( ‪ ،۳۸‬ﺍﺻﻞ ﻓﺎﺭﺳﻲ‪ ،‬ﺹ ‪.١٦٥‬‬ ‫‪ .٣‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺹ ‪.١١٩‬‬ ‫‪ .٤‬ﺧﺎﺯﻥﺍﻟﺸﻌﺮﺍ‪ ،‬ﺹ ‪٦٣‬؛ ﺳﺮﻭﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪.٢٣١‬‬ ‫‪ .٥‬ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﮎ ﺑﻪ‪ :‬ﺳﺮﻭﺁﺯﺍﺩ ﻭ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ‪.‬‬ ‫‪ .٦‬ﺳﺮﻭﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪ ۱۸۹‬ﻭ ‪۱۹۴‬؛ ﲢﻔﺔﺍﻟﺸﻌﺮﺍﻱ ﻗﺎﻗﺸﺎﻝ‪ ،‬ﺹ ‪٧٧‬؛ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺹ ‪.٥٥‬‬

‫‪ // ٦٤٨‬ﮐﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫»‪«٥‬‬ ‫ﻧـــﻮ‪‬ﺍﺏﹺ ﺁﻓﺘـــﺎﺏﹺ ﺟﻬﺎﻧﺘـــﺎﺏﹺ ﻣﻌـــﺪﻟﺖ ﻣﺤﺸﻮﺭ ﺑﺎ ﺟﻨـﺎﺏﹺ ﺣﺴـﻴﻦ ﺍﺑـﻦ ﻓﺎﻃﻤـﻪ‬ ‫ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺧﻮﺍﺳــﺘﻢ ﺯ ﺑــﺮﺍﻱ ﺷــﻬﺎﺩﺗﺶ ﺍﺭﺷﺎﺩ ﮐﺮﺩ ﭘﻴـﺮ ﺧـﺮﺩ » ‪‬ﺣﺴـﻦﹺ ﺧﺎﺗﻤـﻪ«‪١‬‬ ‫‪ ١١٦٤‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٦‬‬ ‫ﺁﻝ ﻣﺤﻤ‪‬ﺪ‪ ،‬ﺳﻴ‪‬ﺪ‬ ‫ﭼــﺮﺍﻍﹺ ﺁﻝﹺ ﻋﺒــﺎ ﺷــﻤﻊ ﺩﻭﺩﻣــﺎﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ــﻼ ﻓـﺰﻭﺩ ﺟﻠـﻮﺓ ﺍﻭ ﺭﻭﻧـﻖﹺ ﺣـﺮﻳﻢ ﺑﻬﺸـﺖ‬ ‫ﺍﻓﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺳـﺎﻝﹺ ﺭﺣﻠـﺘﺶ ﻫـﺎﺗﻒ »ﻧﺼﻴﺐ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﺑ‪‬ـ ‪‬ﻮﺩ ﻧﻌـﻴﻢ ﺑﻬﺸـﺖ‪«٢‬‬ ‫‪ ١١٦٤‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٧‬‬ ‫ﺍﺣﺴﺎﻥ ﻋﻠﻲ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﻴﺎﺕ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﻮﻟﺪ‬ ‫ﭘﺴـــﺮ ﺯﺍﺩ ﺳـــﻴﺪ ﻣﺤﻤـــﺪ ﺣﻴـــﺎﺕ ﻣﺒـــﺎﺭﮎ ﺑـــﻮﺩ ﻣﻘـــﺪﻡ ﺍﻳـــﻦ ﺻـــﺒﻲ‬ ‫ﺯﺑــــﺎﻥ ﻗﻠــــﻢ ﺳــــﺎﻝ ﻣــــﻴﻼﺩ ﺩﺍﺩ ﺭﻗــــﻢ ﺯﺩ »ﮔــــﻞ ﺑــــﺎﻍ ﺁﻝ ﻧﺒــــﻲ«‪٣‬‬ ‫‪ ١١٦٤‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٨‬‬ ‫ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺩﺭ ﺻﻨﻌﺖ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻘﻮﻁ‬ ‫ﻋﻤـــــﺪﺓ ﺍﻭﻻﺩ ﺍﻃﻬـــــﺎﺭﹺ ﺭﺳـــــﻮﻝ ﺍﺳـــﻢ ﺍﻭ ﺍﺣﻤـــﺪ ﺳـــﺮ ﺍﻫـــﻞ ﮐـــﺮﻡ‬ ‫ﺳـــﺎﻝ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮐـــﺮﺩ ﺍﻣـــﻼ ﮐﻠـــﮏ‪ ‬ﻣـــﺎ »ﺭﻭﺡ ﺍﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﺍﺭﻡ«‪٤‬‬ ‫‪ ١١١٧‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫ﻣﻴﺮ ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ ﺩﺭﺑﺎﺭﺓ ﺍﻳﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﻣﻲﻧﻮﻳﺴﺪ‪:‬‬ ‫”ﻫﺮﭼﻬﺎﺭ ﻣﺼﺮﻉ ﺍﻳﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻘﻮﻁ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺼﺮﻉ ﭼﻬﺎﺭﻡ ﻣﻨﻘﻄﻊﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﻭ ﻣﺘﻀﻤﻦ‬ ‫‪ .١‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺹ ‪.٥٥‬‬ ‫‪ .٢‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪.١١٣‬‬ ‫‪ .٣‬ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ )ﺧﻄﻲ(‪.١٧٤ ،‬‬ ‫‪ .٤‬ﺷﺠﺮﻩ ﻃﻴﺒﻪ‪ ،‬ﮒ ‪ ،۸۵‬ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺹ ‪.۱۱۳‬‬

‫ﻣﺎﺩ‪‬ﻩﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪٦٤٩ //‬‬ ‫ﺗﺠﻨﻴﺲ ﺯﺍﺋﺪ ﻣﻊ ﺻﻨﻌﺖ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﻳﻦ ﺻﻨﺎﻳﻊ ﺩﺭ ﻣﺼﺮﻉ ﻭﺍﺣﺪ ﺧﺎﻟﻲ ﺍﺯ ﻧﺪﺭﺗﻲ ﻧﻴﺴﺖ“‪.١‬‬ ‫»‪«٩‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻘﻮﻁ ﻣﻨﻘﻄﻊﺍﻟﺤﺮﻭﻑ‬ ‫ﻣﻴـــﺮ ﺳـــﻴ‪‬ﺪ ﺍﺣﻤـــﺪ ﺁﻥ ﺍﺑـــﺮﹺ ﮐـــﺮﻡ ﺩﺳــﺖ ﺍﻭ ﺩﺭ ﮔــﻮﻫﺮ ﺍﻓﺸــﺎﻧﻲ ‪‬ﻋﻠــﻢ‬ ‫ﺳــــــﻴ‪‬ﺪ‪ ‬ﻭﺍﻻ ﻧــــــﮋﺍﺩ‪ ‬ﺑﻠﮕــــــﺮﺍﻡ ﻭﺻـــ ‪‬ﻒ ﺍﻭ ﺑﻴـــﺮﻭﻥ ﺯ ﺗﺤﺮﻳـــﺮﹺ ﻗﻠـــﻢ‬ ‫ﺷــﺎﻩ ﺍﻋﻈــﻢ ﺍﺑــﻦ ﻋــﺎﻟﻢ ﮔﻴــﺮ ﺷــﺎﻩ ﺩﺍﺷـــــﺘﻲ ﺑﺴـــــﻴﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﺤﺘـــــﺮﻡ‬ ‫ﺑــــﻮﺩ ﺣــــﺎﮐﻢ ﺩﺭ ﺑــــﻼﺩ‪ ‬ﻣــــﺎﻟﻮﻩ ﺑــﺎ ﮐﻤــﺎﻝ ﺷــﻮﮐﺖ ﻭ ﺧﹶﻴــﻞ ﻭ ‪‬ﺣﺸــﻢ‬ ‫ﺩﺍﺩ ﺩﺭ ﺍﻳ‪‬ـــــﺎﻡ ﺧـــــﻮﺩ ﺩﺍﺩ‪ ‬ﺳـــــﺨﺎ ﻫـــﺮ ﻃـــﺮﻑ ﺍﻓﺸـــﺎﻧﺪ ﺩﻳﻨـــﺎﺭ ﻭ ﺩ‪ ‬ﺭﻡ‬ ‫ﮐﻮﻓـﺖ ﺁﺧـﺮ ﮐـﻮﺱ ﺭﺣﻠـﺖ ﺍﺯ ﺟﻬـﺎﻥ ﺩﺭ ﺳــــﺮﺍﻱ ﺟــــﺎﻭﺩﺍﻧﻲ ﺯﺩ ﻗــــﺪﻡ‬ ‫ﮔﻔـــﺖ ﻣﻴـــﺮ ﺁﺯﺍﺩ ﺗـــﺎﺭﻳﺦ ﻋﺠﻴـــﺐ »ﺭﻭﺡ ﺍﻭ ﺁﺭﺍﻡ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﺍﺭﻡ«‬ ‫‪ ١١١٧‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«١٠‬‬ ‫ﺍﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﺳﻴ‪‬ﺪ‬ ‫ﺁﻓﺘـــــــﺎﺏ ﺳـــــــﺤﺮ ﺁﮔـــــــﺎﻫﻲ ﭘﻴـــﺮ ﺭﻭﺷـــﻦ ﺩﻝ ﺻـــﺎﺣﺐ ﺗﮑﻤﻴـــﻞ‬ ‫ﮔﻔـــﺖ ﺗـــﺎﺭﻳﺦ ﻭﺻـــﺎﻟﺶ ﻫـــﺎﺗﻒ »ﺯﻳــﺐ ﺧﻠــﺪ ﺁﻣــﺪﻩ ﻣﻴــﺮ ﺍﺳــﻤﺎﻋﻴﻞ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٦٥-٦٤‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«١١‬‬ ‫ﺍﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺳﻴ‪‬ﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ ﺳﻴ‪‬ﺪ ﺩﺭﮔﺎﻫﻲ‬ ‫ﻣﻴـــﺮ ﺍﺷـــﺮﻑ ﺳـــﺮ ﺁﻣـــﺪﻩ ﻓﻀـــﻼ ‪‬ﺑــﺮﺩ ﺗﺸــﺮﻳﻒ ﺳــﻮﻱ ﻣﻨــﺰﻝ ﻗــﺪﺱ‬ ‫ﻫـــﺎﺗﻔﻲ ﮔﻔـــﺖ ﺳـــﺎﻝ ﺭﺣﻠـــﺖ‪ ‬ﺍﻭ »ﺍﺷـــﺮﻑ ﻭﺍﺭﺩﺍﻥ ﻣﺤﻔـــﻞ ﻗـــﺪﺱ«‪٣‬‬ ‫‪ ١١٦٥‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«١٢‬‬ ‫ﺍﻓﻀﻠﻲ )ﺷﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺎﺻﺮ( ﻭ ﻏﺎﻟﺐ )ﺷﻴﺦ ﺍﺳﺪﺍﷲ(‬ ‫ﺍﻓﻀـــﻠﻲ ﺷـــﻴﺦ ﮐﺎﻣـــﻞ ﻭ ﻏﺎﻟـــﺐ ﺁﺭﻣﻴﺪﻧـــــــــﺪ ﺩﺭ ﺭﻳـــــــــﺎﺽ ﺍﺭﻡ‬ ‫‪ .١‬ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ )ﺧﻄﻲ(‪.۱۱۳ ،‬‬ ‫‪ .٢‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪.١٤١‬‬ ‫‪ .٣‬ﻫﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺹ ‪.٢٨٠‬‬

‫‪ // ٦٥٠‬ﮐﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫ﺳـــﺎﻝ ﺗـــﺎﺭﻳﺦ ﮔﻔـــﺖ ﻏﻤـــﺰﺩﻩﺍﻱ »ﺁﻩ ﺭﻓﺘﻨـــﺪ ﻫـــﺮ ﺩﻭ ﺯﻳـــﻦ ﻋـــﺎﻟﻢ«‪١‬‬ ‫‪ ١١٦٣‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«١٣‬‬ ‫ﺍﻣﻴﺪ ﻫﻤﺪﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺤﻤ‪‬ﺪ ﺭﺿﺎ ﻗﺰﻟﺒﺎﺵ ﺧﺎﻥ‪٢‬‬ ‫ﺧــﺎﻥ ﺳــﺨﻦ ﮔﺴــﺘﺮ ﺳــﺤﺮ ﺁﻓــﺮﻳﻦ ﺭﺧــﺖ‪ ‬ﺳــﻔﺮ ﺑﺴــﺖ ﺍﺯﻳــﻦ ﺧﺎﮐــﺪﺍﻥ‬ ‫ﺳــــﺎﻝ ﻭﻓــــﺎﺗﺶ ﺩﻝ ﻧــــﺎﻻﻥ ﻣــــﻦ ﻳﺎﻓﺘــﻪ؛ »ﺟــﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻗﺰﻟﺒــﺎﺵ ﺧــﺎﻥ«‪٣‬‬ ‫‪ ١١٥٩‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«١٤‬‬ ‫ﺍﻣﻴﺮ ﺣﻴﺪﺭ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﻮﹼﻟﺪ‬ ‫ﺑـــﻪﻓﺮﺯﻧـــﺪ‪ ‬ﻣـــﻦ ﻣﻴـــﺮ ﻧﻮﺭﺍﻟﺤﺴـــﻴﻦ ﭘﺴـــﺮ ﺩﺍﺩ ﺧﹼﻠـــﺎﻕ ﻋـــﺎﻟﻲ ﺟﻨـــﺎﺏ‬ ‫ﺧــــﺮﺩ ﺳــــﺎﻝ ﺗــــﺎﺭﻳﺦ ﻣــــﻴﻼﺩ‪ ‬ﺍﻭ »ﺭﻗـﻢ ﮐـﺮﺩ ﺻــﺎﺣﺐ ﺷـﺮﻑ ﺁﻓﺘــﺎﺏ«‪٤‬‬ ‫‪ ١١٦٥‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﭘﺲ ﺍﺯ ﺳﻔﺮ ﺣﺞ ﺩﺭ ‪ ١١٥٢‬ﻫﺠﺮﻱ‪ ١٧٣٩-٤٠/‬ﻣﻴﻼﺩﻱ ﺩﺭ ﺍﻭﺭﻧﮓﺁﺑﺎﺩ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺳﮑﻮﻧﺖ‬ ‫ﮔﺰﻳﺪ‪ .‬ﺍﻭ ﺑﻪ ﻣﺪ‪‬ﺕ ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻝ ﺩﺭ ﺗﮑﻴﻪ ﺑﺎﺑﺎ ﺷﺎﻩ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺳﺎﮐﻦ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﺭ ﻣﺪﺡ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﮑﻴﻪ ﻳﻌﻨﻲ ﺑﺎﺑﺎ‬ ‫ﺷﺎﻩ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﺍﺑﻴﺎﺗﻲ ﺯﻳﺮ ﺭﺍ ﺳﺮﻭﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪:‬‬ ‫ﻗﻄــﺐ ﺯﻣــﺎﻥ ﺻــﺎﺣﺐ ﺷــﺎﻥ ﻋﻈــﻴﻢ ﺷـــﺎﻩ ﻣﺴـــﺎﻓﺮ ﺑـــﻪ ﺩﺭ ﺣـــﻖ ﻣﻘـــﻴﻢ‬ ‫ﺧﺴــﺮﻭ ﺑــﻲ ﺗــﺎﺝ ﻭ ﻧﮕــﻴﻦ ﻭ ﻋﻠــﻢ ﺗـــﺎﺝ ﺩﻩ ﻗﻴﺼـــﺮ ﻭ ﺧﺎﻗـــﺎﻥ ﻭ ﺟـــﻢ‬ ‫ﺭﻳﺸــﻪ ﺑــﻪ ﺍﺳــﺮﺍﺭ ﺣﻘﻴﻘــﺖ ﺩﻭﺍﻧــﺪ ﺩﺍﻣــﻦ ﻫﻤــﺖ ﺑــﻪ ﺩﻭ ﻋــﺎﻟﻢ ﻓﺸــﺎﻧﺪ‬ ‫ﺧـــﻮﺩ ﺷـــﮑﻨﻲﻫـــﺎ ﺍﺛـــﺮ ﺫﮐـــﺮ ﺍﻭ ﺭﻭﺷــــــﻨﻲ ﺩﻝ ﺍﺛــــــﺮ ﻓﮑــــــﺮ ﺍﻭ‬ ‫ﭘﺎﺩﺷــــــﻪ ﺳﻠﺴــــــﻠﺔ ﻧﻘﺸــــــﺒﻨﺪ ﻳـــﮏ ﻧﻈـــﺮ ﺍﻭ ﺩﻭ ﺟﻬـــﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺴـــﻨﺪ‬ ‫‪ .١‬ﺳﺮﻭ ﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪٢٢٠‬؛ ﺧﺎﺯﻥﺍﻟﺸﻌﺮﺍ‪.٢٣ ،‬‬ ‫‪ .٢‬ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﮎ ﺑﻪ‪ :‬ﺷﻤﻊ ﺍﻧﺠﻤﻦ‪١٠١ ،‬؛ ﻧﺘﺎﻳﺞﺍﻻﻓﮑﺎﺭ‪٦٢ ،‬؛ ﺗﺬﮐﺮﺓ ﺣﺴﻴﻨﻲ‪٤٧ ،‬؛ ﺗﺤﻘﻴﻖﻧﺎﻣﻪ ﺍﺯ ﻣﺸﻔﻖ‬ ‫ﺧﻮﺍﺟﻪ )ﺍﺭﺩﻭ(‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﺳﺮﻭ ﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪.٢١٠‬‬ ‫‪ .٤‬ﻧﺸﺘﺮ ﻋﺸﻖ‪.٩٥/١ ،‬‬

‫ﻣﺎﺩ‪‬ﻩﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪٦٥١ //‬‬ ‫»‪«١٥‬‬ ‫ﺑﻴﺨﺒﺮ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﷲ‬ ‫ﻣـﻲﺯﹶﹶﻧـﺪ ﺟـﻮﺵ ﺗﻼﻃـﻢ ﺑـﺎﺯ ﻋﻤ‪‬ـﺎﻥ ﺍﻟـﻢ ﺍﺷﮏ ﻣﻲﺭﻳﺰﺩ ﺑـﺮﻭﻱ ﻟـﻮﺡ ﻣﮋﮔـﺎﻥ ﻗﻠـﻢ‪١‬‬ ‫ﺻﻔﺤﻪ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻣـﺎﺗﻢ ﺳـﻴﻨﺔ ﻣﺠـﺮﻭﺡ ﮔـﻞ ﺳـﻨﺒﻞ ﺯﻟـﻒ ﺑﻴـﺎﻥ ﺟﻌـﺪ ﭘﺮﻳﺸـﺎﻥ ﺻـﻨﻢ‬ ‫ﻃــﺎﻳﺮ ﺁﺳــﻮﺩﮔﻲ ﺩﺭ ﺳــﻴﺮ ﭘــﺮﻭﺍﺯ ﻓﻨــﺎ ﺁﻫﻮﻱ ﻫﺎﻣﻮﻥ ﻃﺎﻗـﺖ ﺑـﺮﻕ ﻣﻬﻤﻴـﺰ ﻋـﺪﻡ‬ ‫ﭼﻬﺮﻩ ﭘﺮﺩﺍﺯ ﺍﺯﻝ ﮔﻮﻳﺎ ﺑﻬـﺎﻣﻮﻥ ﺑـﺮ ﮐﺸـﻴﺪ ﻳﮏ ﻗﻠﻢ ﭼﻮﻥ ﺣﻠﻖ ﺑﺴﻤﻞ ﭼﺸﻢ ﺁﻫﻮﻱ ﺣﺮﻡ‬ ‫ﺷـﻌﻠﺔ ﺍﻧـﺪﻭﻩ ﻣـﻲﺑﺎﻟـﺪ ﺑﺼـﺤﻦ ﺭﻭﺯﮔـﺎﺭ ﺻﺒﺢ ﻣﺤﺸﺮ ﻣـﻲﺯﻧـﺪ ﺍﺯ ﻣﻄﻠـﻊ ﺁﻓـﺎﻕ ﺩﻡ‬ ‫ﺍﺯ ﺣﺴﺎﺏ ﻧﻮﺣﺔ ﮔﻴﺘﻲ ﭼﻪ ﻣﻲﭘﺮﺳـﻲ ﺩﮔـﺮ ﺑﺎﻧﮓ ﺁﻫﻲ ﻣﻲﮔﺸﺎﻳﺪ ﭘـﺮﺩﺓ ﮔـﻮﺵ ﺍﺻـﻢ‬ ‫ﺑﻲﺩﻻﻥ ﺩﺭ ﮐﻬﻨﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺣﻠﻘﺔ ﺷـﻴﻮﻥ ﺯﻧﻨـﺪ ﻫﺮ ﻳﮑﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﺯ ﺳﻴﻼﺏ ﺗﺤﺰﻥ ﺩﻳـﺪﻩ ﻧـﻢ‬ ‫ﻟﻴﮑﻦ ﺍﺯ ﺍﺩﺭﺍﮎ ﮐﺎﻣﻞ ﺳـﻴﺪ ﺷـﻴﺮﻳﻦ ﺑﻴـﺎﻥ ﻃﺮﻓﻪ ﺑﺰﻣﻲ ﻗﺪﺳﻴﺎﻥ ﭼﻴﺪﻧـﺪ ﺑـﺎﻫﻢ ﺩﺭ ﺍ‪‬ﺭﻡ‬ ‫ﺷﻤﻊ ﺑﺰﻡ ﺍﻫﻞ ﺑﻴـﺖ ﻭ ﮐﻮﮐـ ﹺﺐ ﺍﻭﺝ ﺻـﻔﺎ ﻣﻄﻠﻊ ﺻﺒﺢ ﻫﺪﻱ ﻫﻢ ﺷﺎﻋﺮﻱ ﻧﺎﺯﮎ ﻗﻠـﻢ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ ﻣﻌﺠﺰ ﺑﻴﺎﻥ ﻭ ﺍﻓﺼﺢ ﺷـﻴﺮﻳﻦ ﺯﺑـﺎﻥ ﺯﺑـﺪﺓ ﻣﺸـﮑﻞ ﮔﺸـﺎﻳﺎﻥ ﻓﺼـﻴﺤﺎﻥ ﻋﺠـﻢ‬ ‫ﮐﻠﮏ ﺁﻥ ﺩﺭﻳﺎﻱ ﺟـﻮﻫﺮ ﺍﺑـﺮ ﻧﻴﺴـﺎﻥ ﺑﻬـﺎﺭ ﻣﻮﺟﺔ ﺳﻴﻞ ﻧﺰﺍﮐﺖ ﺯﻟﻒ ﺩﻝ ﺟـﻮﺋﻲ ﺭﻗـﻢ‬ ‫ﺯﺍﺩﺓ ﮐﻠﮑﺶ ‪‬ﺑﻮ‪‬ﺩ ﺣـﺮﻑ ﻃﻠﺴـﻢ ﺭﺍﺯ ﺣـﻖ ﻧﺴـﺨﺔ ﺩﻳـﻮﺍﻥ ﺍﻭ ﺩﺍﺭﺩ ﭘﻴـﺎﻡ ﺟـﺎﻡ ﺟـﻢ‪٢‬‬ ‫»‪«١٦‬‬ ‫ﺑﻴﺪﻝ ﻋﻈﻴﻢﺁﺑﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻋﺒﺪﺍﻟﻘﺎﺩﺭ‪٣‬‬ ‫ﺳـــﺮﻭ ﺳـــﺮ ﮐـــﺮﺩﺓ ﺍﺭﺑـــﺎﺏ ﺳـــﺨﻦ ﺍﺯ ﻏــﻢ ﺁﺑــﺎﺩ ﺟﻬــﺎﻥ ﺧــﻮﺭﻡ ﻳﺎﻓــﺖ‬ ‫ﮔﻔـــــﺖ ﺗـــــﺎﺭﻳﺦ ﻭﻓـــــﺎﺗﺶ ﺁﺯﺍﺩ »ﻣﻴـــﺮﺯﺍ ﺑﻴـــﺪﻝ ﺍﺯ ﻋـــﺎﻟﻢ ﺭﻓـــﺖ«‪٤‬‬ ‫‪ ١١٣٣‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫‪ .١‬ﺍﺯ ﻫﺮ ﻣﺼﺮﺍﻉ ﺍﻳﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﺳﺎﻝ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﺑﻴﺨﺒﺮ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ ﮐﻪ ‪ ١١٤٢‬ﻫ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻪﺩﺳﺖ ﻣﻲﺁﻳﺪ‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺳﺮﻭ ﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪ .٣٢٥‬ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﮎ ﺑﻪ‪ :‬ﺷﻤﻊ ﺍﻧﺠﻤﻦ‪١٣٧ ،‬؛ ﺑﺎﻍ ﻣﻌﺎﻧﻲ ‪٣٢/١‬؛ ﻧﺘﺎﻳﺞﺍﻻﻓﮑﺎﺭ‪.١١٩ ،‬‬ ‫‪ .٣‬ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﮎ ﺑﻪ‪ :‬ﺷﻤﻊ ﺍﻧﺠﻤﻦ‪١٤٢ ،‬؛ ﺑﺎﻍ ﻣﻌﺎﻧﻲ ‪٣٢/١‬؛ ﺳﺮﻭ ﺁﺯﺍﺩ‪١٤٨ ،‬؛ ﻧﺘﺎﻳﺞﺍﻻﻓﮑﺎﺭ‪١١٢ ،‬؛‬ ‫ﻣﺮﺁﺓﺍﻟﺨﻴﺎﻝ؛ ﺗﺬﮐﺮﻩ ﺣﺴﻴﻨﻲ‪.٧٤ ،‬‬ ‫‪ .٤‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺹ ‪.١٥٣‬‬

‫‪ // ٦٥٢‬ﮐﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫»‪«١٧‬‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ ﺍﻟﻪﺁﺑﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻓﻀﻞ‪١‬‬ ‫ﺍﺳـــﺘﺎﺩ ﺯﻣـــﺎﻥ ﮐـــﻪ ﮐـــﺮﺩ ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ﺍﻋﺠــﺎﺯ ﺳــﺨﻦ ﺑــﻪ ﮐﻠــ ‪‬ﮏ ﺻــﺎﻣﺖ‬ ‫ﺗــــــﺎﺭﻳﺦ ﺑــــــﺮﺍﻱ ﺭﺣﻠــــــﺖ‪ ‬ﺍﻭ ﻓﺮﻣـــﻮﺩ ﺧـــﺮﺩ؛ »ﺭﺣﻴـــﻞ ﺛﺎﺑـــﺖ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٥١‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«١٨‬‬ ‫ﺛﺎﺑــﺖ ﮐــﻮ ﮔــﻮﻱ ﺯ ﺍﺳــﺘﺎﺩﺍﻥ ‪‬ﺑــﺮﺩ ﺩ‪‬ﺭﻫـﺎﻱ ﺛﻤـﻴﻦ ﺑـﻪ ﺭﺷـﺘﺔ ﻧﻈـﻢ ﺳـﭙﺮﺩ‬ ‫ﺍﺯ ﭘﻴــﺮ ﺧــﺮﺩ ﺳــﺎﻝ ﻭﻓــﺎﺗﺶ ﺟ‪‬ﺴــﺘﻢ ﻓﺮﻣـﻮﺩ‪» :‬ﺑـﺮﻭﺯ ﺭﺣﻠـﺖ‪ ‬ﺍﺣﻤـﺪ ‪‬ﻣــﺮﺩ«‪٣‬‬ ‫‪ ١١٥٠‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«١٩‬‬ ‫ﺟﺮﺃﺕ ﺍﻭﺭﻧﮓﺁﺑﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻣﻮﺳﻮﻱ ﺧﺎﻥ‪٤‬‬ ‫ﻣﻮﺳــﻮﻱ ﺧــﺎﻥ ﺯ ﮐﻠــﮏ ﮔــﻮﻫﺮ ﺑــﺎﺯ ﺁﺑــــــﺮﻭ ﺩﺍﺩ ﺷــــــﻌﺮ ﻭ ﺍﻧﺸــــــﺎ ﺭﺍ‬ ‫ﮔﻔـــــﺖ ﺗـــــﺎﺭﻳﺦ ﺭﺣﻠـــــﺘﺶ ﺁﺯﺍﺩ »ﮐــــﺮﺩ ﺟــــﺮﺃﺕ ﻭﺩﺍﻉ ﺩﻧﻴــــﺎ ﺭﺍ«‪٥‬‬ ‫‪ ١١٧٥‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٢٠‬‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﺷﺎﻩ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻭﺩﺍﻉ ﺟﻬـــﺎﻥ ﮐـــﺮﺩ ﺣـــﺎﻓﻆ ﻣﻴـــﺎﻥ ﭼـــﺮﺍﻍ ﺑﺰﺭﮔـــﺎﻥ ﻋﺮﻓـــﺎﻥ ﺳﺮﺷـــﺖ‬ ‫ﺷـــﺒﻲ ﻫـــﺎﺗﻒ ﻏﻴـــﺐ ﺗـــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻭ ﺑﻔﺮﻣـــﻮﺩ »ﺍﻭ ﺷـــﻤﻊ ﺑـــﺰﻡ ﺑﻬﺸـــﺖ«‪٦‬‬ ‫‪ ١١٧٣‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫‪ .١‬ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﮎ ﺑﻪ‪ :‬ﺷﻤﻊ ﺍﻧﺠﻤﻦ‪١٦٥ ،‬؛ ﺳﺮﻭ ﺁﺯﺍﺩ‪٢٠٣ ،‬؛ ﻧﺘﺎﻳﺞﺍﻻﻓﮑﺎﺭ‪١٣٤ ،‬؛ ﺗﺬﮐﺮﻩ ﺣﺴﻴﻨﻲ‪.٨٠ ،‬؛‬ ‫ﺁﺗﺸﮑﺪﻩ ﺁﺫﺭ ‪ ،٣٧٦/١‬ﺧﺎﺯﻥﺍﻟﺸﻌﺮﺍ‪.٩٨ ،‬‬ ‫‪ .٢‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺹ ‪.١٧٤‬‬ ‫‪ .٣‬ﺗﺬﮐﺮﻩ ﺧﺎﺯﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍ‪ ،‬ﺹ ‪.٩٨‬‬ ‫‪ .٤‬ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﮎ ﺑﻪ‪ :‬ﺷﻤﻊ ﺍﻧﺠﻤﻦ‪١٧٥ ،‬؛ ﻧﺘﺎﻳﺞﺍﻻﻓﮑﺎﺭ‪.١٦١ ،‬‬ ‫‪ .٥‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺹ ‪ .١٤٠‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﻪﺩﺳﺖ ﻧﻤﻲﺁﻳﺪ ﺯﻳﺮﺍ ﺳﺎﻝ ﺭﺣﻠﺘﺶ ‪) ١٠٥٦‬؟( ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ .٦‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪.٦٦‬‬

‫ﻣﺎﺩ‪‬ﻩﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪٦٥٣ //‬‬ ‫»‪«٢١‬‬ ‫ﺣﺰﻳﻦ ﻻﻫﻴﺠﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺷﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻼﻣـــﺔ ﻋﺼـــﺮ ﻭ ﺷـــﺎﻋﺮﻱ ﺧـــﻮﺏ ﺍﻓﺴـــﻮﺱ ﮐـــﻪ ﺍﺯ ﻣﻴﺎﻧـــﻪ ﺑﺮﺧﺎﺳـــﺖ‬ ‫ﺗــــــﺎﺭﻳﺦ ﻭﻓــــــﺎﺕ ﺍﻭ ﻧﻮﺷــــــﺘﻢ »ﺍﺯ ﻓﻮﺕ ﺣﺰﻳﻦ‪ ،‬ﺣﺰﻳﻦ ﺩﻝ ﻣـﺎ ﺍﺳـﺖ«‪١‬‬ ‫‪ ١١٨٠‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٢٢‬‬ ‫ﺧﺪﺍﺩﺍﺩ ﺧﺎﻥ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺧﺪﺍﻳﺎﺭ ﺧﺎﻥ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ‬ ‫ﻗﻠـــﻢ ﺍﻣـــﺮﻭﺯ ﭼـــﻮﻥ ﻣﻨﻘـــﺎﺭﹺ ﺑﻠﺒـــﻞ ﮐﻨـــﺪ ﺁﻫﻨـــﮓ ﺳـــﺎﺯ ﻋـــﻴﺶ ﺑﻨﻴـــﺎﺩ‬ ‫ﺑﺒــﺰﻡ ﺧــﺎﻥ ﻋــﺎﻟﻲ ﺷــﺎﻥ ﺧــﺪﺍ ﻳــﺎﺭ ﻣﺒـــﺎﺭﮎ ﺑـــﺎﺩ ﮔﻮﻳـــﺪ ﺑـــﺎ ﺩﻝ ﺷـــﺎﺩ‬ ‫ﮐـــﻪ ﻧـــﻮﺭﹺ ﺩﻳـــﺪﺓ ﺍﻭ ﮐﺪﺧـــﺪﺍ ﺷـــﺪ ﮔﺮﺍﻣـــﻲ ﮔـــﻮﻫﺮﻱ ﻧـــﺎﻣﺶ ﺧـــﺪﺍﺩﺍﺩ‬ ‫ﺯ ﺟﺸــﻦ ﻃــﻮﻱ ﺁﻥ ﻓﺮﺧﻨــﺪﻩ ﻃــﺎﻟﻊ ﺩﻝ ﺍﻫــﻞ ﺟﻬــﺎﻥ ﺷــﺪ ﻋﺸــﺮﺕ ﺁﺑــﺎﺩ‬ ‫ﺑـــﻪ ﺭﺳـــﻢﹺ ﺗﻬﻨﻴـــﺖ ﺗـــﺎﺭﻳﺦ ﮔﻔـــﺘﻢ »ﻫﻤــﺎﻳﻮﻥ ﺑــﺎﺩ ﺍﻳــﻦ ﺟﺸــﻦ ﺧــﺪﺍﺩﺍﺩ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٤٧‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٢٣‬‬ ‫ﺭﺣﻤﺖ ﺍﷲ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﺷﺎﻩ‬ ‫ﺭﺣﻤـــﺖ ﺍﷲ ﺷـــﺎﻩ ﮐﺸـــﻮﺭﹺ ﺩﻳـــﻦ ﻳﺎﻓـــــﺖ ﺩﺭ ﻋـــــﺎﻟﻢ ﺗﻘـــــﺪﺱ ﺭﺍﻩ‬ ‫ﺳـــــﺎﻝ ﺗـــــﺎﺭﻳﺦ ﺭﺣﻠـــــﺘﺶ ﺁﺯﺍﺩ ﮔﻔــــﺖ »ﻣﺸــــﻤﻮﻝﹺ ﺭﺣﻤــــﺖ‪ ‬ﺍﷲ«‪٣‬‬ ‫‪ ١١٣٠‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٢٤‬‬ ‫ﺭﺣﻤﺖ ﺍﷲ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﺷﺎﻩ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺳﻴﺪ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺣﻤـــﺖ ﺍﷲ ﺷـــﺎﻩ ﺍﻫـــﻞ ﮐﻤـــﺎﻝ ﮔﺸـــــﺘﻪ ﺍﺯ ﻗﻴـــــﺪ ﻣﺎﺳـــــﻮﺍ ﺁﺯﺍﺩ‬ ‫ﻓــــــــﺎﺭﻍﺍﻟﺒــــــــﺎﻝ ﺍﺯ ﺯﻥ ﻭ ﺍﻭﻻﺩ‬ ‫ﺳــــﻴﺪ ﮐﺎﻣــــﻞ ﻭ ﺣﻀــــﻮﺭ ﺯﻣــــﺎﻥ‬ ‫ﺷــــﺎﻩ ﻟــــﺪ‪‬ﻫﺎ ﺧﻼﺻــــﺔ ﺍﻭﺗــــﺎﺩ‬ ‫ﺍﺯ ﻣﺮﻳــــــﺪﺍﻥ ﻣﺮﺷــــــﺪ ﮐﺎﻣــــــﻞ‬ ‫ﺑــﺮ ﻧﻴــﺎﻭﺭﺩﻩ ﻳــﮏ ﻧﻔــﺲ ﺑــﻲ ﻳــﺎﺩ‬ ‫ﺩﺭ ﺣﻀــــﻮﺭ ﺧــــﺪﺍﻱ ﻣﺴــــﺘﻐﺮﻕ‬ ‫‪ .١‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺹ ‪.٢٠٠‬‬ ‫‪ .٢‬ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ )ﺧﻄﻲ(‪.١٧٨ ،‬‬ ‫‪ .٣‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪.١٢٤‬‬

‫‪ // ٦٥٤‬ﮐﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫ﻫﻤــﻪ ﻣــﺮﺩﻡ ﺑــﻪ ﺟــﺎﻥ ﻭ ﺩﻝ ﻣﻨﻘــﺎﺩ‬ ‫ﺑﻨـــﺪﺓ ﻟﻄـــﻒ ﺍﻭ ﺻـــﻐﻴﺮ ﻭ ﮐﺒﻴـــﺮ‬ ‫ﺩﻝ ﺑـــﻪ ﮔﻴﺴـــﻮﻱ ﮔﻠﺮﺧـــﺎﻥ ﻣـــﻲﺩﺍﺩ‬ ‫ﺑﺴـــﮑﻪ ﺧـــﻮ ﮐـــﺮﺩﺓ ﻣﺤﺒـــﺖ ﺑـــﻮﺩ‬ ‫ﺩﺭ ﻟﺒــــﺎﺱ ﺑﺘــــﺎﻥ ﺣــــﻮﺭ ﻧــــﮋﺍﺩ‬ ‫ﺳـــﻴﺮ ﻣـــﻲﮐـــﺮﺩ ﺣﺴـــﻦ ﻣﻄﻠـــﻖ ﺭﺍ‬ ‫ﺳــــــﺎﺧﺘﻪ ﺧﺎﻧــــــﺔ ﺍﺭﻡ ﺁﺑــــــﺎﺩ‬ ‫ﮐــــﺮﺩ ﺭﺣﻠــــﺖ ﺯ ﻋــــﺎﻟﻢ ﻓــــﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﺮﻗــﺪﺵ ﺷــﺪ ﺑــﻪ ﻣﻮﺟــ ﹺﺐ ﺍﺭﺷــﺎﺩ‬ ‫ﺟــــﺎﻱ ﻓﺮﺣــــﺖﻧﮕــــﺮ ﺯ ﻣ‪‬ﻠﹼــــﺎﻧﻮﺍﻩ‬ ‫»ﺭﺣﻤـــﺖ ﺍﻳـــﺰﺩﻱ ﻓـــﺰﻭﻧﺶ ﺑـــﺎﺩ«‪١‬‬ ‫ﮔﻔــــﺖ ﺗــــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻭ ﻏــــﻼﻡ ﻋﻠــــﻲ‬ ‫‪ ١١٣٠‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٢٥‬‬ ‫ﺭﺳﺎ ﻫﻤﺪﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﺷــــﻴﺮﺍﺯﺓ ﻧﻈــــﻢ ﻣﻴــــﺮﺯﺍ ﺧــــﺎﻥ ﻫـــﻢ ﻧﺜـــﺮ ﺑـــﻪ ﻓﮑـــﺮ ﺍﻭ ﻣﺒـــﺎﻫﻲ‬ ‫ﺗـــﺎﺭﻳﺦ ﻭﻓـــﺎﺕ‪ ‬ﺍﻭ ﺧـــﺮﺩ ﮔﻔـــﺖ »ﭘﻴﻮﺳـــﺖ ﺑـــﻪ ﺭﺣﻤـــﺖ‪ ‬ﺍﻟﻬـــﻲ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٧٩‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٢٦‬‬ ‫ﺭ‪‬ﻭﺣﻲ ﺭﻧﺒﻴﺮﭘﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺳﻴﺪ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺳـــﻴﺪ ﻧﮑﺘـــﻪ ﺳـــﻨﺞ‪ ،‬ﺣـــﻖ ﺁﮔـــﺎﻩ ﮐــــﺮﺩ ﺁﻫﻨــــﮓ ﺑــــﺰﻡ ‪‬ﺳــــﺒّﹺﻮﺣﻲ‬ ‫ﺳــــﺎﻝ ﺗــــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻭ ﺷــــﻮﺩ ﭘﻴــــﺪﺍ ﻭﻗـــﺖ ﺗﮑـــﺮﺍﺭ »ﺟﻌﻔـــﺮ ﺭﻭﺣـــﻲ«‪٣‬‬ ‫‪ ١١٥٤=٢*٥٧٧‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٢٧‬‬ ‫ﺳﺎﻟﮏ‪ ،‬ﻏﻼﻡ ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺳــــﻴﺪ ﻣﻘﺘــــﺪﺍ ﻏــــﻼﻡ ﺣﺴــــﻦ ﮐـــﺮﺩ ﺭﺣﻠـــﺖ ﺑـــﻪ ﺣﻨـــﺖﺍﻟﻤـــﺎﻭﺍ‬ ‫ﺳــــﺎﻝ ﺗــــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻭ ﺧــــﺮﺩ ﻓﺮﻣــــﻮﺩ »ﺯ ﺟﻬـــﺎﻥ ﺭﻓـــﺖ ﺯﺑـــﺪﺓﺍﻟﻔﻘـــﺮﺍ«‪٤‬‬ ‫‪ ١١٧٦‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫‪ .١‬ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ )ﺧﻄﻲ(‪.٨٧-٨٨ ،‬‬ ‫‪ .٢‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺹ ‪.١٣٩‬‬ ‫‪ .٣‬ﺳﺮﻭ ﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪.٢٠٨‬‬ ‫‪ .٤‬ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻫﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺹ ‪ ،١٠٩-١٠٨‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ ﺹ ‪٤٥٥‬؛ ﺩﺭ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻫﻨﺪﻱ‪ ،١٠٨ ،‬ﻏﻼﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ ،‬ﺁﺯﺍﺩ ﺩﺭ‬ ‫ﺧﺰﺍﻧﻪ‪ ٤٥٥ ،‬ﻏﻼﻡ ﺣﺴﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺎﺩ‪‬ﻩﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪٦٥٥ //‬‬ ‫»‪«٢٨‬‬ ‫ﺳﺠﺎﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ ﺑﻦ ﻣﻴﺮ ﺳﻴﺪ ﻣﺒﺎﺭﮎ ﻣﺤﺪﺙ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪١‬‬ ‫ﺁﻥ ﺛﻤــــــﺮﺓ ﺷــــــﺠﺮﺓ ﻣﺒــــــﺎﺭﮎ ﺍﺯ ﺩﺳـــﺖ‪ ‬ﺯﻣﺎﻧــــﻪ ﺣﻴــــﻒ ﺍﻓﺘــــﺎﺩ‬ ‫ﺗـــﺎﺭﻳﺦ ﻭﺻـــﺎﻝ ﺍﻭ ﺧـــﺮﺩ ﮔﻔـــﺖ »ﻣﻬﻤـــﺎﻥ ﺑﻬﺸـــﺖ ﻣﻴـــﺮ ﺳـــﺠﺎﺩ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٦١‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٢٩‬‬ ‫ﺳﻮﺩﺍ ﺩﻫﻠﻮﻱ‪ ،‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﻓﻴﻊ‬ ‫ﺳـﻪ ﺳـﺨﻦ ﺳـﻨﺞ ﻫﻨـﺪ ﺩﺭ ﻳـﮏ ﺳـﺎﻝ ﮐـــﻮﭺ ﮐﺮﺩﻧـــﺪ ﺑـــﺎ ﻫـــﻢ ﺍﺯ ﺩﻧﻴـــﺎ‬ ‫ﻣﻴـــــﺮﺯﺍ ﻣﻈﻬـــــﺮﹺ ﺧـــــﺪﺍ ﺁﮔـــــﺎﻩ ﺳـــــﺨﻦ ﺍﻭ ﺗﻤـــــﺎﻡ ﺩﺭﺩ ﻭ ﺻـــــﻔﺎ‬ ‫ﻧﺎﺩﺭﺍﻟﻌﺼـــــﺮ ﺷـــــﻴﺦ ﻧـــــﻮﺭﺍﻟﻌﻴﻦ ﻳـــﮏ ﻗﻠـــﻢ ﮐـــﺮﺩ ﺷـــﻌﺮ ﺭﺍ ﺍﺣﻴـــﺎ‬ ‫ﻣﻴــــﺮﺯﺍﻱ ﺑﻠﻨــــﺪ ﺭﺗﺒــــﻪ ﺭﻓﻴــــﻊ ﺩﺭ ﺳـــﺨﻦ ﺻـــﺎﺣﺐ ﻳـــﺪ ﺑﻴﻀـــﺎ‬ ‫ﻫــﺮ ﺳـــﻪ ﺑـــﺎ ﺑﻨـــﺪﻩ ﺁﺷـــﻨﺎ ﺑﻮﺩﻧـــﺪ ﺣﻴــــﻒ ﺭﻓﺘﻨــــﺪ ﺩﺭ ﻣﻘــــﺎﻡ ﻓﻨــــﺎ‬ ‫ﺑﻬـــﺮ ﺗـــﺎﺭﻳﺦ ﻓـــﻮﺕ ﺍﻳـــﻦ ﻳـــﺎﺭﺍﻥ ﮐــــــﺮﺩ ﺁﺯﺍﺩ ﻣﻄﻠﻌــــــﻲ ﺍﻧﺸــــــﺎ‪٣‬‬ ‫ﺟــﺎﻥ‪ ‬ﺟﺎﻧــﺎﻥ‪ ٤‬ﻭ ﻭﺍﻗــﻒ‪ ٥‬ﻭ ﺳــﻮﺩﺍ‪ ٦‬ﻭﺍﺭﺩ‪ ‬ﺁﺷــــــﻴﺎﻥ ﻣﻠــــــﮏ‪ ‬ﺑﻘــــــﺎ‬ ‫‪ ١١٩٥‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٣٠‬‬ ‫ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺍﺑﻮﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺷﺎﻩ ﻓﻀﻞ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﮐﺎﻟﭙﻮﻱ ﺑﻦ ﻣﻴﺮ ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﺮﻣﺬﻱ ﮐﺎﻟﭙﻮﻱ‬ ‫ﺁﻥ ﺷــﺎﻩ ﺍﺑــﻮ ﺳــﻌﻴﺪ ﻗﻄــ ﹺﺐ ﻋﺮﻓــﺎﻥ ﺷــﺪ ﻣﻨــﺰﻝ ﺁﻥ ﺳــﻴﺪ ﺍﮐﻤــﻞ ﻓــﺮﺩﻭﺱ‬ ‫ﺩﺭ ﻳــﺎﺏ ﮐــﻪ ﺍﺯ ﺁﻳــﺔ ﻗــﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴــﺪ ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﻧﻮﺷــﺘﻢ »ﻳﺮﺛــﻮﻥ ﺍﻟﻔــﺮﺩﻭﺱ«‪٧‬‬ ‫‪ ١١٤٧‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫‪ .١‬ﺷﺠﺮﻩ ﻃﻴﺒﻪ )ﺧ ﹼﻄﻲ‪ ،‬ﻣﺮﻋﺸﻲ(‪ ،‬ﺹ ‪.٢٧‬‬ ‫‪ .٢‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪٩١‬؛ ﺷﺠﺮﺓ ﻃﻴﺒﻪ )ﺧ ﹼﻄﻲ‪ ،‬ﻣﺮﻋﺸﻲ(‪ ،‬ﺹ ‪.٢٧‬‬ ‫‪ .٣‬ﺷﺎﻡ ﻏﺮﻳﺒﺎﻥ‪ ،‬ﺹ ‪.٢١٧-١٨‬‬ ‫‪ .٤‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﻈﻬﺮ ﺟﺎﻥ ﺟﺎﻧﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪ .٥‬ﻧﻮﺭﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﺍﻗﻒ ﺑﺘﺎﻟﻮﻱ‪.‬‬ ‫‪ .٦‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﻓﻴﻊ ﺳﻮﺩﺍ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ ﺷﻬﻴﺮ ﺯﺑﺎﻥ ﺍﺭﺩﻭ‪.‬‬ ‫‪ .٧‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪.٨١‬‬

‫‪ // ٦٥٦‬ﮐﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫»‪«٣١‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﭘﻴﺮ ﺷﺎﻩ ﺳﻴﻮﺳﺘﺎﻧﻲ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﺠﺎﺩﻩ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺨﺪﻭﻡ ﺳﻴﺪ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺗﺮﻣﺬﻱ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﻪ ﻟﻌﻞ‬ ‫ﺷﺎﻫﺒﺎﺯ ﻗﺪﺱ ﺍﷲ ﺳﺮﻩ‬ ‫ﺳــــﻴﺪ ﭘﻴــــﺮ ﺷــــﺎﻩ ﺣــــﻖ ﺁﮔــــﺎﻩ ﺩﺭ ﻃﺮﻳـــــﻖ ﮐﻤـــــﺎﻝ ﻣﺴـــــﺘﺤﮑﻢ‬ ‫ﺯﻳــــﺐ ﺳــــﺠﺎﺩﺓ ﻗﻠﻨــــﺪﺭ ﺣــــﻖ ﻟﻌــــﻞ ﺷــــﺎﻫﺒﺎﺯ ﻗــــﺪﻭﺓ ﻋــــﺎﻟﻢ‬ ‫ﮐـــﺮﺩ ﺍﻳـــﻦ ﺧﺎﮐـــﺪﺍﻥ ﮐﻬﻨـــﻪ ﺳـــﻔﺮ ﺩﺭ ﺑﻬﺸــــﺖﺑــــﺮﻳﻦ ﻧﻬــــﺎﺩ ﻗــــﺪﻡ‬ ‫ﻫـــﺎﺗﻔﻲ ﮔﻔـــﺖ ﺳـــﺎﻝ ﺗـــﺎﺭﻳﺨﺶ »ﻣﺴــــﮑﻦ ﺭﻭﺡ ﭘﻴــــﺮ ﺷــــﺎﻩ‪ ‬ﺍﺭﻡ«‪١‬‬ ‫‪ ١١٤٣‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٣٢‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻏﻼﻡ ﺣﻴﺪﺭ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﻮﻟﺪ‬ ‫ﺳــــﺤﺮ ﺑﻠﺒــــﻞ ﻧــــﻮﺍﻱ ﻣﺮﺣﺒــــﺎ ﺯﺩ ﮐــﻪ ﺁﻣــﺪ ﻧــﻮ ﮔﻠــﻲ ﺍﺯ ﺑــﺎﻍ ﺁﻣــﺎﻝ‬ ‫ﺳــﻬﻲ ﺳــﺮﻭﹺ ﺭﻳــﺎﺽ ﻣﻴــﺮ ﻳﻮﺳــﻒ ﮐﻪ ﺩﻝ ﺭﺍ ﻧـﻮ ﺑﻬـﺎﺭﺵ ﮐـﺮﺩﻩ ﺧﻮﺷـﺤﺎﻝ‬ ‫ﻏـــﻼﻡ ﺣﻴـــﺪﺭﺵ ﻧـــﺎﻡ ﻫﻤـــﺎﻳﻮﻥ ﭘﻨــﺎﻫﺶ ﺳــﺎﻳﺔ ﺣﻴــﺪﺭ ﻣــﻪ ﻭ ﺳــﺎﻝ‬ ‫ﻫﻮﻳــﺪﺍ ﺷــﺪ ﭼﻨــﻴﻦ ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺳﺮﺳــﺒﺰ »ﻧﻬــــﺎﻝ ﺗــــﺎﺯﺓ ﺑﺴــــﺘﺎﻥ ﺍﻗﺒــــﺎﻝ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٤٦‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٣٣‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﺮﻣﺬﻱ ﮐﺎﻟﭙﻮﻱ‪٣‬‬ ‫ﻏــــﻮﺙ ﻋــــﺎﻟﻢ ﻳﮕﺎﻧــــﺔ ﺁﻓــــﺎﻕ‪ ٤‬ﻣﻴــــﺮ ﺳــــﻴﺪ ﻣﺤﻤــــﺪ‪ ‬ﺫﻱ ﺷــــﺎﻥ‬ ‫ﮔﻔـــــﺖ ﺗـــــﺎﺭﻳﺦ ﺭﺣﻠـــــﺘﺶ ﺁﺯﺍﺩ »ﺭﻓــﺖ ﻗﻄــ ﹺﺐ ﺯﻣــﺎﻥ ﺑﺴــﻮﻱ ﺟﻨــﺎﻥ«‪٥‬‬ ‫‪ ١٠٧١‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫‪ .١‬ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ )ﺧﻄﻲ(‪.١٦٢ ،‬‬ ‫‪ .٢‬ﻫﻤﺎﻥ‪.١٧٤ ،‬‬ ‫‪ .٣‬ﺍﺣﻘﺮ ﺗﺨﹼﻠﺺ ﺩﺍﺷﺖ‪ .‬ﺗﻮﻟﺪﺵ ﺗﻘﺮﻳﺒﹰﺎ ﺩﺭ ‪ ١٠٤٢‬ﻭ ﻭﻓﺎﺗﺶ ‪ ٢٦‬ﺷﻌﺒﺎﻥ ‪ ١٠٧١‬ﺍﺗﻔﺎﻕ ﺍﻓﺘﺎﺩ‪ .‬ﺭﮎ ﺑﻪ‪ :‬ﺗﺬﮐﺮﻩ ﺧﺎﺯﻥﺍﻟﺸﻌﺮﺍ‪ ،‬ﺹ ‪.٧‬‬ ‫‪ .٤‬ﺍﻳﻦ ﻣﺼﺮﺍﻉ ﺑﺪﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻫﻢ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪» :‬ﻗﻄﺐ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﮕﺎﻧﻪ ﺩﻭﺭﺍﻥ« ﺗﺬﮐﺮﻩ ﺧﺎﺯﻥﺍﻟﺸﻌﺮﺍ‪ ،‬ﺹ ‪.٧‬‬ ‫‪ .٥‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪٨٦‬؛ ﻗﺼﺮ ﻋﺎﺭﻓﺎﻥ‪ ،‬ﺹ ‪٤٤٣‬؛ ﺗﺬﮐﺮﻩ ﺧﺎﺯﻥﺍﻟﺸﻌﺮﺍ‪ ،‬ﺹ ‪.٧‬‬

‫ﻣﺎﺩ‪‬ﻩﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪٦٥٧ //‬‬ ‫»‪«٣٤‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻧﺠﺎﺑﺖ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺍﮐﺒﺮ ﺍﻋﻴﺎﻧﻲ ﺳﻴﺪ ﻏﻼﻡ ﻣﺼﻄﻔﻲ ﻣﺮﻳﺪ ﺳﻴﺪﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻴﻦ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺪ ﻋﺒﺪﺍﷲ‬ ‫ﭼﻮ ﻣﻴﺮ ﻧﺠﺎﺑـﺖ ﺑـﻪ ﺷـﻬﺎﺩﺕ ﺑﺮﺳـﻴﺪ ﻭﻳﻦ ﺑﺎﺩﻩ ﻏﻼﻡ ﻣﺼـﻄﻔﻲ ﻧﻴـﺰ ﭼﺸـﻴﺪ‬ ‫ﺍﺯ ﻫــﺎﺗﻒ ﻏﻴــﺐ ﺧﻮﺍﺳــﺘﻢ ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﻓﺮﻣﻮﺩ »ﺷﺪﻧﺪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻫﻤـﺮﺍﻩ ﺷـﻬﻴﺪ«‪١‬‬ ‫‪ ١١٤٣‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٣٥‬‬ ‫ﺷﺎﻩ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻭﺭﻧﮓﺁﺑﺎﺩﻱ‬ ‫ﺣﻘـــﺎﺋﻖ ﻣﺮﺗﺒـــﺖ‪ ،‬ﻓـــﻴ ﹺﺾ ﻣﺠﺴ‪‬ـــﻢ ﺯ ﻋــﺎﻟﻢ ﺭﻓــﺖ ﻭ ﺩﺭ ﻓــﺮﺩﻭﺱ ﺁﺳــﻮﺩ‬ ‫ﺧـــﺮﺩ ﻓﺮﻣـــﻮﺩ ﺗـــﺎﺭﻳﺦ ﻭﺻـــﺎﻟﺶ »ﻣﺴــﺎﻓﺮ ﺷــﺪ ﻳﮕﺎﻧــﻪ ﺷــﺎﻩ ﻣﺤﻤــﻮﺩ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٧٥‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٣٦‬‬ ‫ﻣﻴﺮ ﺷﻤﺲﺍﻟﺪﻳﻦ ﻓﻘﻴﺮ ﺩﻫﻠﻮﻱ‪٣‬‬ ‫ﺭﻓﺖ ﺍﺯ ﻋﺎﻟﻢ ﺳـﺨﻨﻮﺭﻱ ﺷـﻴﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻫـﺎﻱ ﺧﻮﺍﺑﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﺧﺎﮎ ﺷﺎﻋﺮﻱ ﺭﻧﮕﻴﻦ‪ ،‬ﻫـﺎﻱ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﻧﻮﺷــــﺖ ﻣﺼــــﺮﻉ ﺗــــﺎﺭﻳﺨﺶ »ﮔﻮ ﺁﻩ ﻓﻘﻴﺮ ﻣﻴﺮ ﺷـﻤﺲﺍﻟـﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻫـﺎﻱ«‪٤‬‬ ‫‪ ١١٨٣‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٣٧‬‬ ‫ﺷﻬﺮﺕ ﺷﻴﺮﺍﺯﻱ‪ ،‬ﺷﻴﺦ ﺣﺴﻴﻦ‬ ‫ﺑـــﻲﻧﻈﻴـــﺮ ﺯﻣﺎﻧـــﻪ ﺷـــﻴﺦ ﺣﺴـــﻴﻦ ﮔــﻮﻱ ﻣﻌﻨــﻲ ﺯ ﻧﮑﺘــﻪ ﺳــﻨﺠﺎﻥ ‪‬ﺑــﺮﺩ‬ ‫ﻫـــــﺎﺗﻔﻲ ﺍﺯ ﺑـــــﺮﺍﻱ ﺭﺣﻠـــــﺖ ﺍﻭ ﺳــﺎﻝ ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﮔﻔــﺖ »ﺷــﻬﺮﺕ ‪‬ﻣــﺮﺩ«‪٥‬‬ ‫‪ ١١٤٩‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫‪ .١‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪١٢٧‬؛ ﺷﺠﺮﻩ ﻃﻴﺒﻪ ﺹ ‪.٧٨‬‬ ‫‪ .٢‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺹ ‪٤٥٥‬؛ ﺗﺬﮐﺮﺓ ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻳﺪﻩ‪ ،‬ﺹ ‪.١٨٧‬‬ ‫‪ .٣‬ﺭﮎ ﺑﻪ‪ :‬ﺷﻤﻊ ﺍﻧﺠﻤﻦ‪ ،‬ﺹ ‪٢٧٩‬؛ ﻧﺘﺎﻳﺞﺍﻻﻓﮑﺎﺭ‪ ،‬ﺹ ‪٥٤٧‬؛ ﻋﻘﺪﺛﺮﻳﺎ‪ ،‬ﺹ ‪٤٣‬؛ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺹ ‪.٣٧٥‬‬ ‫‪ .٤‬ﺗﺬﮐﺮﺓ ﻧﺸﺘﺮ ﻋﺸﻖ‪ ،١٢٠٠/٤ ،‬ﭼﺎﭖ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ‪.‬‬ ‫‪ .٥‬ﺳﺮﻭ ﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪.٢٠٢‬‬

‫‪ // ٦٥٨‬ﮐﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫»‪«٣٨‬‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ ﺍﻭﺭﻧﮓﺁﺑﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ‪١‬‬ ‫ﮐــﺮﺩ ﺭﺣﻠــﺖ ﻣﻘــﻴﻢ ﮔﻮﺷــﻪ ﻓﻘﻴــﺮ ﻧﻴــــﺰ ﺩﺭ ﻓــــﻦ ﺷــــﺎﻋﺮﻱ ﻣــــﺎﻫﺮ‬ ‫ﮔﻔـــــﺖ ﺗـــــﺎﺭﻳﺦ ﻓـــــﻮﺕ‪ ‬ﺍﻭ ﺁﺯﺍﺩ »ﮔﺸـــﺖ ﻧـــﺎﺑﻮﺩ ﻣﻮﻟـــﻮﻱ ﺑـــﺎﻗﺮ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٧٨‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٣٩‬‬ ‫ﺻﺎﺋﺐ ﺗﺒﺮﻳﺰﻱ‪ ،‬ﻣﻴﺮﺯﺍ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻟﻴﺐﹺ ﻧﻐﻤـﻪ ﭘـﺮﺩﺍﺯﹺ ﻓﺼـﺎﺣﺖ ﺻـﺎﺋﺒﺎ ﺭﻓﺖ ﺍﺯﻳﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺴﻮﻱ ﺭﻭﺿﺔ ﺩﺍﺭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺧﺎﻣـﺔ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﻧﺸــﺎ ﮐـﺮﺩ ﺳــﺎﻝ ﺭﺣﻠــﺘﺶ »ﺑﻠﺒﻞ ﮔﻠﺰﺍﺭ ﺟﻨﺖ ﺻﺎﺋﺐ ﻋـﺎﻟﻲ ﮐـﻼﻡ«‪٣‬‬ ‫‪ ١٠٨٠‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٤٠‬‬ ‫ﺻﻔﺖ ﺍﷲ ﺧﻴﺮﺁﺑﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺣﺎﺟﻲ‬ ‫ﺑﺤــﺮ ﻋﺮﻓــﺎﻥ ﺻــﻔﺖ ﺍﷲ ﮐــﻪ ﺑــﻮﺩ ﻋــــــﺎﻟﻢ ﻋﺎﻣــــــﻞ ﻭﺍﻻ ﺭﺗﺒــــــﺖ‬ ‫ﺧﺎﻣــــﺔ ﻓﮑــــﺮﺕ ﻣــــﻦ ﺗــــﺎﺭﻳﺨﺶ ﺯﺩ ﺭﻗــــﻢ»ﺻﺪﺭﻧﺸــــﻴﻦ ﺟﻨــــﺖ«‪٤‬‬ ‫‪ ١١٥٧‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٤١‬‬ ‫ﺿﻴﺎﺀ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﺣﺎﻓﻆ ﺳﻴ‪‬ﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﷲ‪٥‬‬ ‫ﺯﻫـــﻲ ﺳــــﻴ‪‬ﺪ ﺿـــﻴﺎﺀ ﺍﷲ ﻧﺤﺮﻳــــﺮ ﻣﻨـﻮﺭ ﺳـﺎﺧﺖ ﺍﺯ ﺧـﻮﺩ ﻣﺤﻔـﻞ ﹸﻗـﺪﺱ‬ ‫ﺧـﺮﺩ ﺗـﺎﺭﻳﺦ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺧﻮﺍﺳـﺖ ﺍﺯ ﻏﻴـﺐ ﻧـــﺪﺍ ﺁﻣـــﺪ‪»:‬ﺿـــﻴﺎﺀ ﻣﻨـــﺰﻝ ﻗـــﺪﺱ«‪٦‬‬ ‫‪ ١١٠٣‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫‪ .١‬ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﺭﮎ ﺑﻪ‪ :‬ﻧﺸﺘﺮ ﻋﺸﻖ ‪ ٦٩٥/٣‬ﭼﺎﭖ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ؛ ﺍﻭ ﺷﺎﮔﺮﺩ ﺷﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺣﺰﻳﻦ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺍﻭ ﺭﺍ ﮐﺘﺎﺑﺖ‬ ‫ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﻧﺴﺨﺔ ﺁﻥ ﺩﺭ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺭﺿﺎ ﺭﺍﻣﭙﻮﺭ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺗﺬﮐﺮﺓ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ‪ .٢٦٨/٤ ،‬ﺭﮎ‪ :‬ﻧﺸﺘﺮ ﻋﺸﻖ ‪ ٦٩٥/٣‬ﭼﺎﭖ ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺹ ‪ ،٢٨٧‬ﺳﺮﻭ ﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪.١٠١‬‬ ‫‪ .٤‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪٢٨٩ ،‬؛ ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ )ﺧﻄﻲ(‪.٢٠٦ ،‬‬ ‫‪ .٥‬ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺮﺡ ﺣﺎﻝ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺭﮎ ﺑﻪ‪ :‬ﺷﻤﻊ ﺍﻧﺠﻤﻦ‪٤٢٣ ،‬؛ ﺑﺎﻍ ﻣﻌﺎﻧﻲ ‪١٢٢/١‬؛ ﻧﺘﺎﻳﺞﺍﻻﻓﮑﺎﺭ‪.٤٣٥ ،‬‬ ‫‪ .٦‬ﺳﺮﻭﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪ ٢٥١‬ـ ﺁﺯﺍﺩ ﺩﺭ ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪ ٢٤٠‬ﮔﻔﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ ﺿﻴﺎﺀﺍﷲ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ‪ ١١٠٤‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﺎﺩﻩ ﻫﻤﺰﺍﻱ ﺿﻴﺎﺀ ﺭﺍ ﻳﮏ ﻋﺪﺩ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﮐﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺎﺩ‪‬ﻩﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪٦٥٩ //‬‬ ‫»‪«٤٢‬‬ ‫ﺧﻮﺭﺷـﻴﺪ ﺳـﭙﻬﺮ ﻋﻠـﻢ ﻭ ﻓﻀـﻞ ﻭ ﺗﻘـﻮﺍ ﺁﻥ ﻣﻴـــﺮ ﺿـــﻴﺎﺀﺍﷲ ﺭﻭﺷـــﻦ ﺳـــﻴﻤﺎ‬ ‫ﺩﺍﻣــﻦ ﺍﻓﺸــﺎﻧﺪ ﺑــﺮ ﺷﺒﺴــﺘﺎﻥ ﺟﻬــﺎﻥ ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺷــﻨﻮ »ﺑﻤﻨــﺰﻝ ﻗــﺪﺱ ﺿــﻴﺎ«‪١‬‬ ‫‪ ١١٠٤‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٤٣‬‬ ‫ﻃﻔﻴﻞ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺍﻓﺴــــﻮﺱ ﮐــــﻪ ﺁﻓﺘــــﺎﺏ ﻣﻌﻨــــﻲ ﺍﺯ ﺣﻠﻘـــﺔ ﺁﺳـــﻤﺎﻥ ﺑـــﺮﻭﻥ ﺭﻓـــﺖ‬ ‫ﺗـــﺎﺭﻳﺦ ﻭﺻـــﺎﻝ ﺍﻭ ﺧـــﺮﺩ ﮔﻔـــﺖ »ﻋﻼﻣـــﻪ ﺍﺯ ﺟﻬـــﺎﻥ ﺑ‪‬ـــﺮﻭﻥ ﺭﻓـــﺖ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٥١‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٤٤‬‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ ﺑﻦ ﺳﻴﺪ ﺧﻠﻴﻞ‬ ‫ﺳــــﻴﺪ ﻣﺴــــﺘﺠﻤﻊ ﻋﻠــــﻢ ﻭ ﻫﻨــــﺮ ﺩﺭﻳﺎﻓـــﺖ ﻫﻤﭽـــﻮ ﻣـــﺎﻩ ﻧـــﻮ ﺗﻤـــﺎﻡ‬ ‫ﻫـــﺎﺗﻔﻲ ﻓﺮﻣـــﻮﺩ ﺳـــﺎﻝ ﺭﺣﻠـــﺘﺶ »ﺭﻓــﺖ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﺍﺣــﺪ ﻗﺪﺳــﻲ ﻣﻘــﺎﻡ«‪٣‬‬ ‫‪ ١١٦١‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٤٥‬‬ ‫ﻋﺸﻘﻲ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﺳﻴﺪ ﺑﺮﮐﺖ ﺍﷲ ﻣﻠﻘﺐ ﺑﻪ ﺻﺎﺣﺐﺍﻟﺒﺮﮐﺎﺕ‪٤‬‬ ‫ﺣﺒ‪‬ــــﺬﺍ ﺭﻭﺿــــﺔ ﻋــــﺎﻟﻲ ﺑﻨﻴــــﺎﺩ ﻋــﺮﺵ ﺁﺭﺍﻳــﺶ ﻭ ﻓــﺮﺩﻭﺱ ﺻــﻔﺎﺕ‬ ‫ﮔﻔــــﺖ ﺗــــﺎﺭﻳﺦ ﻣﺒــــﺎﺭﮎ ﻫــــﺎﺗﻒ »ﻣﺮﻗـــﺪ ﺳـــﻴﺪ ﺻـــﺎﺣﺐ ﺑﺮﮐـــﺎﺕ«‪٥‬‬ ‫‪ ١١٤٢‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫‪ .١‬ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺹ ‪.٩‬‬ ‫‪ .٢‬ﺳﺮﻭ ﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪ ،٢٥١‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪.١٣٦‬‬ ‫‪ .٣‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪.٢٧٨‬‬ ‫‪ .٤‬ﺑﺮﮐﺖ ﺍﷲ ﺩﺭ ﺑﻠﮕﺮﺍﻡ ﺩﺭ ‪ ١٠٧٠‬ﻫﺠﺮﻱ‪ ١٦٥٩-٦٠/‬ﻣﻴﻼﺩﻱ ﺗﻮﻟﹼﺪ ﻳﺎﻓﺖ ﻭ ﺩﺭ ‪ ١١٤٢‬ﻫﺠﺮﻱ‪ ١٧٢٩-٣٠/‬ﻣﻴﻼﺩﻱ‬ ‫ﺩﺭﮔﺬﺷﺖ‪ .‬ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺮﺡ ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻭ ﺭﮎ ﺑﻪ‪ :‬ﺳﺮﻭﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪٢٥٠-٢٤٨‬؛ ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪ ١١٣-١١١‬ﻭ ‪١٤٩‬؛‬ ‫‪Edward Edwards: Persian Printed Book in the British Museum. P. 149.‬‬ ‫‪ .٥‬ﺷﺠﺮﻩ ﻃﻴﺒﻪ‪ ،‬ﮒ ‪.٨٩‬‬

‫‪ // ٦٦٠‬ﮐﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫»‪«٤٦‬‬ ‫ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺩﻟـﻲ ﺭﻓـﺖ ﺳـﻮﻱ ﻣﺤﻔـﻞ ﻗـﺪﺱ ﺑﺮﺑﺴﺖ ﺯ ﺻﺤﺮﺍﻱ ﺟﻬﺎﻥ‪ ،‬ﻣﺤﻤﻞ ﻗﺪﺱ‬ ‫ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﻭﺻــﺎﻝ ﺍﻭ ﺧــﺮﺩ ﮐــﺮﺩ ﺭﻗــﻢ »ﺻﺎﺣﺐ ﺑﺮﮐﺎﺕ ﻭﺍﺻـﻞ ﻣﻨـﺰﻝ ﻗـﺪﺱ«‪١‬‬ ‫‪ ١١٤٢‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٤٧‬‬ ‫ﻋﻈﻴﻢﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦ ﺍﺑﻦ ﺳﻴﺪ ﻧﺠﺎﺑﺖ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫ﻣﻴــــﺮ ﻋﻈــــﻴﻢﺍﻟــــﺪ‪‬ﻳﻦ ﻭﺍﻻﮔﻬــــﺮ ﺯﺍﺩﺓ ﻃـــــﺒﻌﺶ ﻫﻤـــــﻪ ﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻳﺘـــــﻴﻢ‬ ‫ﺷـــــﻴﺮ ﺩﻝ ﻋﺮﺻـــــﺔ ﻣﺮﺩﺍﻧﮕـــــﻲ ﺩﺭ ﺻـــﻒ ﻫﻴﺠـــﺎ ﻗـــﺪﻣﺶ ﻣﺴـــﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺑـﺮ ﺳـﺮ ﻣﻴـﺪﺍﻥ ﺯ ﺳـﺮ ﺟـﺎﻥ ﮔﺬﺷـﺖ ﺩﺭ ﭼﻤــﻦ ﺧﻠــﺪ ﺑــﺮﻳﻦ ﺷــﺪ ﻣﻘــﻴﻢ‬ ‫ﻓــﻮﺯﹺ ﻋﻈــﻴﻢ ﺍﺳــﺖ ﺍﺯﻳــﻦ ﺧﺎﮐــﺪﺍﻥ ﺭﺧــﺖ ﮐﺸــﻴﺪﻥ ﺑــﻪﺭﻳــﺎ ﹺﺽ ﻧﻌــﻴﻢ‬ ‫ﺧﺎﻣـــﻪ ﺍﺯﻳـــﻦ ﺭﺍﻩ ﮔـــﺰﺍﺭﺵ ﻧﻤـــﻮﺩ ﺳــﺎﻝ ﻭﻓــﺎﺗﺶ »ﻫﻤــﻪ ﻓــﻮﺯ ﻋﻈــﻴﻢ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٦٣‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٤٨‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﺻﻐﺮ‪ ،‬ﻣﻮﻟﻮﻱ‬ ‫»ﺷــﺪ ﻧﻬــﺎﻥ ﺁﻓﺘــﺎﺏ ﺻــﺒﺢ ﻋﻠــﻮﻡ«‪٣‬‬ ‫‪ ١١٤٠‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٤٩‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻣﺼﻄﻔﻲ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺳﻴﺪ ﻧﻮﺭﺍﻟﻬﺪ ٰﻱ ﺧﻴﺮﺍﷲ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﻮﹼﻟﺪ‬ ‫ﺑﻬــﺎﺭ ﺁﻣــﺪ ﺟﻬــﺎﻥ ﺳﺮﺳــﺒﺰ ﮔﺮﺩﻳــﺪ ﺑﻤﻬــﺪ ﺑــﺎﻍ ﻃﻔــﻞ ﻏﻨﭽــﻪ ﺧﻨﺪﻳــﺪ‬ ‫ﺷــــﮕﻮﻓﻪ ﻧﺨــــﻞ ﺭﺍ ﺁﺭﺍﻳﺸــــﻲ ﺩﺍﺩ ﭼــﻮ ﺩﻭﺵ ﺩﺍﻳــﻪ ﺭﺍ ﻃﻔــﻞ ﭘــﺮﻱﺯﺍﺩ‬ ‫ﺑـــﻪ ﺁﻫﻨـــﮓ ﺧـــﻮﺵ ﻣﻨﻘـــﺎﺭ ﺑﻠﺒـــﻞ ﺯﻧــﺪ ﻣﻀــﺮﺍﺏ ﺧــﻮﺵ ﺑــﺮ ﺗــﺎﺭ ﺑﻠﺒــﻞ‬ ‫ﮐـــﻪ ﺁﻣـــﺪ ﻧﻮﻧﻬـــﺎﻝ ﺑـــﺎﻍ ﺍﻣﻴـــﺪ ﭼﻤـــﻦ ﭘـــﺮﻭﺭﺩﺓ ﺍﻗﺒـــﺎﻝ ﺟﺎﻭﻳــــﺪ‬ ‫ﺑــﻪ ﺩﻳــﺪﺍﺭﺵ ﻣﺴــﺮﺕ ﺭﻭﻧﻤــﺎ ﺷــﺪ ﺳــــﺮﻭﺭ ﺳــــﻴﻨﺔ ﻧﻮﺭﺍﻟﻬــــﺪ ٰﻱ ﺷــــﺪ‬ ‫ﻋﺰﻳـــﺰ ﺁﻣـــﺪ ﻭﺟـــﻮﺩ ﺍﺭﺟﻤﻨـــﺪﺵ ﻋﻠــــﻲ ﻣﺼــــﻄﻔﻲٰ ﻧــــﺎﻡ ﻣﻴﻨــــﺪﺵ‬ ‫‪ .١‬ﺳﺮﻭ ﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪ ،٢٤٩‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍ ﹴﻡ‪ ،‬ﺹ ‪.١١٣‬‬ ‫‪ .٢‬ﻫﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺹ ‪.٣٣٨‬‬ ‫‪ .٣‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪.٢٤٠‬‬

‫ﻣﺎﺩ‪‬ﻩﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪٦٦١ //‬‬ ‫ﺟﻬــﺎﻥ ﺗــﺎ ﻫﺴــﺖ ﺩﺭ ﻇــ ﹼﻞ ﭘــﺪﺭ ﺑــﺎﺩ‬ ‫ﺑـﻪ ﻃـﻮﻝ ﻋﻤـﺮ ﻭ ﺩﻭﻟـﺖ ﺑﻬـﺮﻭﺭ ﺑـﺎﺩ‬ ‫ﺭﻗـــﻢ ﮐـــﺮﺩﻡ »ﻧﻬـــﺎﻝ ﺑـــﺎﻍ ﺍﻣﻴـــﺪ‪«١‬‬ ‫ﭼـﻪ ﺧـﻮﺵ ﺗـﺎﺭﻳﺦ ﺁﻥ ﻣﻘﺒـﻮﻝ ﺟﺎﻭﻳـﺪ‬ ‫‪ ١١٤٤‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٥٠‬‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﺳﻴﺪ ﮐﺮﻡ ﺍﷲ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺍﻋﻴﺎﻧﻲ ﻣﻴﺮ ﻧﻮﺍﺯﺵ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﻴﺮ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫ﺷـﺎﻋﺮ ﺧـﻮﺵ ﮔـﻮﻱ ﺻـﻮﻓﻲ ﻣﺸـﺮﺑﻲ ‪‬ﻣــﺮﺩ ﺩﺭ ﻋــﻴﻦ ﺟــﻮﺍﻧﻲ ﻳــﺎ ﻧﺼــﻴﺐ‬ ‫ﻭﻗﺖ »ﺟـﺎﻥ« ﺭﻓـﺘﻦ ﻧـﺪﺍ ﺁﻣـﺪ ﺯ ﻏﻴـﺐ ﺑﻬــﺮ ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﻭﻓــﺎﺗﺶ»ﻳــﺎ ﻏﺮﻳــﺐ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٦٩=١٢٢٣-٥٤‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٥١‬‬ ‫ﻏﻼﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ‪ ،‬ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺁﺯﺍﺩ‬ ‫ﭼﺮﺍ ﻓﺮﻭ ﻧﭽﮑـﺪ ﺧـﻮﻥ ﺯ ﺩﻳـﺪﺓ ﺗـﺮﹺ ﻣـﺎ ﮐﻪ ﺭﺧﺖ ‪‬ﺑﺴﺖ ﺯ ﻋﺎﻟﻢ ﻏﻼﻡ ﺣﻴـﺪﺭ ﻣـﺎ‬ ‫ﺗـﻼﺵ ﮐـﺮﺩﻩ ﺑﺒﺎﺭﻳـﺪ ﭘـﻴﺶ ﻣـﺎ ﻳـﺎﺭﺍﻥ ﺑﻪﺯﻳﺮ ﺧﺎﮎ ﻓﺮﻭﺭﻓﺘﻪ ﺍﺳـﺖ ﮔـﻮﻫﺮﹺ ﻣـﺎ‪٣‬‬ ‫ﮐﺸﻨﺪ ﺳـﺮ ﺯ ﺍﻓـﻖ ﻭﻗـﺖ‪ ‬ﺷـﺎﻡ ﺍﺧﺘﺮﻫـﺎ ﻫﺰﺍﺭ ﺣﻴﻒ ﮐـﻪ ﺑﻴـﺮﻭﻥ ﻧﻴﺎﻣـﺪ ﺍﺧﺘـﺮ ﻣـﺎ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻋﻈﻤﻲ ﻧﻤـﻲﺗـﻮﺍﻥ ﺩﻳـﺪﻥ ﻣﮕـﺮ ﺑـﺮﺍﻱ ﻫﻤـﻴﻦ ﺯﺍﺩﻩ ﺑـﻮﺩ ﻣـﺎﺩﺭ ﻣـﺎ‬ ‫ﮐﺸــﻴﺪ ﻧﺎﻟــﻪﺍﻱ ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺭﺣﻠــﺘﺶ ﺁﺯﺍﺩ »ﺳـﻮﻱ ﺍﻟـﻪ ﺳـﻔﺮ ﮐـﺮﺩ ﻧـﺎﺯ ﭘـﺮﻭﺭ ﻣـﺎ«‬ ‫‪ ١١٨٣‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٥٢‬‬ ‫ﻏﻼﻡ ﺷﺎﻩ ‪‬ﻣﺮﺩﺍﻥ‪ ،‬ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺁﺯﺍﺩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﻮﹼﻟﺪ‬ ‫ﻣــﺮﺍ ﺍﺯ ﻓﻀــﻞ ﻳﺰﺩﺍﻧــﻲ ﻋﻄــﺎ ﺷــﺪ ﻧﻬــــﺎﻝ ﺗــــﺎﺯﻩﺍﻱ ﺑــــﺎﻍ ﺳــــﻴﺎﺩﺕ‬ ‫ﻏــﻼﻡ ﺷــﺎﻩ‪ ‬ﻣــﺮﺩﺍﻥ ﮔﺸــﺘﻪ ﻧــﺎﻣﺶ ﺩﻟــــﻢ ﺭﺍ ﮐــــﺮﺩﻩ ﺧــــﺮ‪‬ﻡ ﺍﺯ ﻭﻻﺩﺕ‬ ‫ﻧﻮﺷـــﺘﻪ ﻣﺼـــﺮﻋﻲ ﺗـــﺎﺭﻳﺦ ﺳـــﺎﻟﺶ »ﻧﻬـــﺎﻝ ﺳـــﺒﺰ ﺑﺴـــﺘﺎﻥ ﺳـــﻴﺎﺩﺕ«‪٤‬‬ ‫‪ ١١٤٣‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫‪ .١‬ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ ﺧﻄﻲ‪.١٧٠ ،‬‬ ‫‪ .٢‬ﺳﺮﻭ ﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪.٣٢٨‬‬ ‫‪ .٣‬ﻫﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺹ ‪.٣٢٨‬‬ ‫‪ .٤‬ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ‪) ،‬ﺧ ﹼﻄﻲ(‪ ،‬ﺹ ‪.١٦٢‬‬

‫‪ // ٦٦٢‬ﮐﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫»‪«٥٣‬‬ ‫ﻏﻼﻡ ﻧﺒﻲ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ‬ ‫ﻭﺣﻴــﺪ‪ ‬ﺯﻣــﺎﻥ ﺳــﻴﺪ ﺧــﻮﺵ ﺳــﺨﻦ ﺑﻔـــﺮﺩﻭﺱ ﻣـــﻲﺯﺩ ﺯ ﺟـــﺎﻡ ﻧﺒـــﻲ‬ ‫ﻗﻠـــﻢ ﮔﺮﻳـــﻪ ﺳـــﺮ ﮐـــﺮﺩ ﺗـــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻭ »ﺭﻗــﻢ ﮐــﺮﺩ‪ ،‬ﻫــﻲ ﻫــﻲ ﻏــﻼﻡ ﻧﺒــﻲ«‪١‬‬ ‫‪ ١١٦٣‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٥٤‬‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺍﺣﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺩﺭ‪‬ﺍﻧﻲ ﻭ ﻗﺘﻞ ‪‬ﺩﹼﺗﺎ ﭘﺘﻴﻞ‬ ‫ﮐــــﺮﺩ ﺳــــﻠﻄﺎﻥ ﻋﺼــــﺮ ﺩﺭ‪‬ﺍﻧــــﻲ ﻗﺘــﻞ ﺩ‪‬ﹼﺗـــﺎ ﺑـــﻪ ﺗﻴـــﻎ ﺩﺷـــﻤﻦ ﮐـــﺎﻩ‬ ‫ﮔﻔــــﺖ ﺗــــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳــــﻦ ﻇﻔــــﺮ ﺁﺯﺍﺩ »ﻧﺼـــﺮﺕ ﺑﺎﺩﺷـــﺎﻩ ﻋـــﺎﻟﻲ ﺟـــﺎﻩ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٧٣‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٥٥‬‬ ‫ﻓﻘﻴﺮ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻧﻮﺍﺯﺵ ﻋﻠﻲ ﺧﻠﻒ ﻣﻴﺮ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﷲ ﺑﻴﺨﺒﺮ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫ﺭﻭﺷﻦ ﺩﻟﻲ‪ ،‬ﺳﺤﺮ ﻧﻔﺴﻲ‪ ،‬ﭘﺎﮎ ﮔـﻮﻫﺮﻱ ﻭ ﺍﺣﺴﺮﺗﺎ! ﮐﻪ ﺩﺍﻣﻦ ﺍﺯﻳﻦ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﻓﺸـﺎﻧﺪ‬ ‫ﺩﻝ ﻭﺍ ﻃﭙﻴــﺪ ﻭ ﻧﺎﻟــﺔ ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍ ﮐﺸــﻴﺪ »ﭘﻴﺮ ﻳﮕﺎﻧـﻪ ﻣﻴـﺮ ﻧـﻮﺍﺯﺵ ﻋﻠـﻲ ﻧﻤﺎﻧـﺪ«‪٣‬‬ ‫‪ ١١٦٧‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٥٦‬‬ ‫ﻓﻴﺮﻭﺯ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻭﺍﺻـــﻞ ﺣـــﻖ ﺳـــﻴﺪ ﻋـــﺎﻟﻲ ﮔﻬـــﺮ ﺭﻓــﺖ ﺍﺯﻳــﻦ ﻋــﺎﻟﻢ ﺧــﺎﮐﻲ ﺳﺮﺷــﺖ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘــــﻪ ﺗــــﺎﺭﻳﺦ ﻏــــﻼﻡ ﻋﻠـــــﻲ »ﺳـــﻴﺪ ﻓﻴـــﺮﻭﺯ ﺯ ﺍﻫـــﻞ ﺑﻬﺸـــﺖ«‪٤‬‬ ‫‪ ١١٢٧‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«۵۷‬‬ ‫ﻗﺎﺩﺭﻱ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﺳﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﻴﺮ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﷲ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫ﻣﻴﺮ ﺳﻴﺪ ﻗﺎﺩﺭﻱ ﺁﻥ ﻣﻌﺪﻥ ﻓﻀﻞ ﻭ ﮐﻤﺎﻝ ﺩﺭ ﺻﻼﺡ ﺯﻫﺪ ﻭ ﺗﻘﻮﻱ ﺭﮐﻦ ﺍﻳﻤﺎﻧﻲ ‪‬ﺑﻮ‪‬ﺩ‬ ‫‪ .١‬ﺳﺮﻭ ﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪٣١٢-١٣‬؛ ﮔﻞ ﺭﻋﻨﺎ‪ ،‬ﺹ ‪( ) ٢٥٨‬‬ ‫‪ .٢‬ﺳﻴﺮﺍﻟﻤﺘﺎﺧﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺍﺣﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﺩﺭﺍﻧﻲ ﺩﺭ ﺟﻨﮓ ﺑﺎ ﻣﺮﻫﺘﻪ‪ ،‬ﺩﺗﺎﭘﺘﻴﻞ ﺭﺍ ﮐﺸﺘﻪ ﺑﻮﺩ )ﺣﻴﺎﺕ ﺣﺎﻓﻆ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺎﻥ‪ ،‬ﺹ ‪(٨٧‬‬ ‫‪ .٣‬ﺳﺮﻭ ﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪٣٢٦‬؛ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺹ ‪.٣٨٣‬‬ ‫‪ .٤‬ﺷﺠﺮﻩ ﻃﻴﺒﻪ‪ ،‬ﮒ ‪.٦٧‬‬

‫ﻣﺎﺩ‪‬ﻩﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪٦٦٣ //‬‬ ‫ﺍﺯ ﭘﻲ ﺳﻴﺮﹺ ﻋﺮﺏ ﺁﻣـﺪ ﺑـﺮﻭﻥ ﺍﺯ ﺑﻠﮕـﺮﺍﻡ ﺣﺞ ﺍﻭ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺩﺭ ﺩﺭﮔـﺎﻩ‪ ‬ﺳـﺒﺤﺎﻧﻲ ﺑ‪‬ـ ‪‬ﻮﺩ‬ ‫ﮐــﺮﺩ ﻃــﻮ ‪‬ﻑ ﺑﺎﺭﮔــﺎﻩ‪ ‬ﺭﲪــﺔ ﻟﻠﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ ﺁﻧﮑﻪ ﺧﺎﮎ‪ ‬ﻣﺮﻗﺪﺵ ﺩﺭ ﻋﻨﺒﺮ ﺍﻓﺸﺎﻧﯽ ‪‬ﺑﻮﺩ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺳﺮﺷﮏ ﺍﻓﺘﺎﺩ ﺩﺭ ﺩﺷﺖ‪ ‬ﺷﻬﻴﺪ ﮐﺮﺑﻼ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﮎ‪ ‬ﻣﺰﺍﺭﺵ ﺑﻮﻱ ﺭﻳﺤﺎﻧﻲ ﺑ‪ ‬ﻮﺩ‬ ‫ﭘﺲ ﻣﺮﻳـﺪ ﺳـﻴﺪ ﻳﺴـﻴﻦ ﺩﺭ ﺑﻐـﺪﺍﺩ ﺑـﻮﺩ ﮐﻮ ﻧﻬﺎﻝ ﻏﻮﺙ ﺍﻋﻈﻢ ﻗﻄﺐ ﺭﺑ‪‬ـﺎﻧﻲ ﺑ‪‬ـﻮ‪‬ﺩ‬ ‫ﺑﺎﺯ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺑﻠﮕﺮﺍﻡ ﻭ ﮔﻮﺷﺔ ﻃﺎﻋﺖ ﮔﺰﻳﺪ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻣﺎﻭﺍﯼ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺑـﺎﻍ ﺭﺿـﻮﺍﻧﻲ ‪‬ﺑـﻮ‪‬ﺩ‬ ‫ﮔﻔﺘـﻪﺍﻡ ﻣﺼـﺮﺍﻉ ﺗـﺎﺭﻳﺨﻲ ﺑﺎﻣـﺪﺍﺩ ﹶﺍﺣـﺪ »ﺣﺸﺮ ﺳﻴﺪ ﻗﺎﺩﺭﯼ ﺑﺎ ﻗﻄﺐ ﺟﻴﻼﻧﯽ ‪‬ﺑﻮ‪‬ﺩ«‬ ‫ﻭﺍﺻﻞ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﺳـﺒﺤﺎﻥ ﻣﻴـﺮ ﺳـﻴﺪ ﻗـﺎﺩﺭﻱ ﺑﻬﺮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭﺻـﺎﻟﺶ ﻣﺼـﺮﻉ ﺛـﺎﻧﻲ ﺑ‪‬ـﻮ‪‬ﺩ‪١‬‬ ‫‪ ١١٤٥‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٥٨‬‬ ‫ﻗﻄﺐﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦ ﺳﻬﺎﻟﻮﻱ‪ ،‬ﻣﻼ )ﺭﺑﺎﻋﻲ(‬ ‫ﻋﻼﻣــﻪ ﺑﺤــﺮ ﺯﺍﺧــﺮ ﻓﻀــﻞ ﻭ ﻫﻨــﺮ ﺩﺭ ﺩﺍﻣـﻦ ﺍﺭﺑـﺎﺏ ﻃﻠـﺐ ﺭﻳﺨـﺖ ﮔﻬـﺮ‬ ‫ﺩﻝ ﺧﻮﻥ ﺷﺪ ﻭ ﺗـﺎﺭﻳﺦ ﻭﻓـﺎﺗﺶ ﻓﺮﻣـﻮﺩ »ﻗﻄــﺐ ﻋــﺎﻟﻢ ﺷــﺪﻩ ﺷــﻬﻴﺪ ﺍﮐﺒــﺮ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٠٣‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٥٩‬‬ ‫ﻗﻄﺐﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦ ﮔﻮﭘﺎﻣﻮﻱ‪ ،‬ﻣﻮﻟﻮﻱ‬ ‫ﻣﻮﻟــــﻮﻱ ﺯﻣﺎﻧــــﻪ ﻗﻄــــﺐﺍﻟــــﺪﻳﻦ ﮐــــﺮﺩ ﺍﺯ ﻋــــﺎﻟﻢ ﻓﻨــــﺎ ﺭﺣﻠــــﺖ‬ ‫ﺳــــﺎﻝ ﺗــــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻭ ﻃﻠــــﺐ ﮐــــﺮﺩﻡ ﻫــــﺎﺗﻔﻲ ﮔﻔــــﺖ »ﻭﺍﺭﺙ ﺟﻨــــﺖ«‪٣‬‬ ‫‪ ١١٦٠‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٦٠‬‬ ‫ﻣﺤﺐ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﺳﻴﺪ ﻏﻼﻡ ﻧﺒﻲ‬ ‫ﺩﺭ ﻓــﻦ‪ ‬ﺳــﺨﻦ ﺑﻠﻨــﺪ ﺗﻘﺮﻳــﺮ ﻣﺤــﺐ ﺩﺭ ﻣﻌﺮﮐــﻪ ﺁﺑــﺮﻭﻱ ﺷﻤﺸــﻴﺮ ﻣﺤــﺐ‬ ‫ﺗــــﺎﺭﻳﺦ ﻭﻓــــﺎﺕ ﺍﻭ ﺯ ﺩﻝ ﭘ‪‬ﺮﺳــــﻴﺪﻡ ﻓﺮﻣـﻮﺩ »ﺑﻬﺸـﺖ ﻣﺤﻔـﻞ ﻣﻴـﺮ ﻣﺤـﺐ«‪٤‬‬ ‫‪ ١١٦٥‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫‪ .١‬ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ )ﺧ ﹼﻄﻲ(‪.١٧٣ ،‬‬ ‫‪ .٢‬ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺹ ‪٥١‬؛ ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪١٩٩‬؛ ﺁﺯﺍﺩ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ‪ :‬ﺷﺨﺼﻲ ﻣﺼﺮﺍﻉ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺩﺭ ﺑﺤﺮ ﺧﻔﻴﻒ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﮐﻪ ﺩﺭ‬ ‫ﺁﻥ ﺗﺮﮐﻴﺐ ﺗﻮﺻﻴﻔﻲ ﻗﻄﻊ ﻣﻲﺷﺪ ﻟﺬﺍ ﻓﻘﻴﺮ ﻣﺼﺮﺍﻋﻲ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻭﺯﻥ ﺭﺑﺎﻋﻲ ﺑﺮﺩﻩ ﺳﻪ ﻣﺼﺮﺍﻉ ﺩﻳﮕﺮ ﺳﺎﺧﺖ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪.٢٨٧‬‬ ‫‪ .٤‬ﺳﺮﻭ ﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪.٣٣٩‬‬

‫‪ // ٦٦٤‬ﮐﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫»‪«٦١‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺎﻥ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺪﺍﻳﺎﺭ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﺗـﺎﺭﻳﺦ ﻭﻓـﺎ ‪‬ﺕ ﺍﻭ ﺳـﺤﺮ ﻫـﺎﺗﻒ‪ ‬ﻏﻴـﺐ ﻣﻲﮔﻔﺖ‪» :‬ﭼﺸـﻴﺪ ﻣـﻲ ﺯ ﺟـﺎﻡ ﮐـﻮﺛﺮ«‪١‬‬ ‫‪ ١١٤٤‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٦٢‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻩ ﻭﺯﻳﺮ ﻭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﺍﻟﺪﻭﻟﻪ ﻓﺨﺮﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦ ﺧﺎﻥ ﻭ ﺁﺻﻒ ﺟﺎﻩ‬ ‫ﺳﻪ ﺭﮐﻦ ﻣﻤﻠﮑﺖ ﻫﻨـﺪ ﺍﺯ ﺟﻬـﺎﻥ ﺭﻓﺘﻨـﺪ ﻓﺘﺎﺩ ﺣﻴﻒ ﺳﻪ ﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻳﮕﺎﻧـﻪ ﺍﺯ ﮐـﻒ ﺩﻫـﺮ‬ ‫ﺑﺮﺍﻱ ﺭﺣﻠﺖ ﺍﻳﻦ ﻫﺮ ﺳـﻪ ﻳـﺎﻓﺘﻢ ﺗـﺎﺭﻳﺦ »ﻧﻤﺎﻧﺪ ﺷﺎﻩ ﺯﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﻭﺯﻳﺮ ﺁﺻـﻒ ﺩﻫـﺮ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٥٥‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٦٣‬‬ ‫ﻣﺨﺪﻭﻡ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺭﮐﻦﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺷــــﺎﻩ ﻳﺎﺳــــﻴﻦ ﺁﻳــــﺖ ﻋﺮﻓــــﺎﻥ ﺍﺯ ﺟﻬــﺎﻥ ﺭﻓــﺖ ﺁﻥ ﺑــﺰﺭﮒ ﺳﺮﺷــﺖ‬ ‫ﺩﻭﺵ ﭘﺮﻭﺍﻧــــــﻪﺍﻱ ﺩﺭ ﺍﻧﺠﻤﻨــــــﻲ ﮔﻔــﺖ ﺗــﺎﺭﻳﺦ » ﺷــﻤﻊ ﺑــﺰﻡ ﺑﻬﺸــﺖ«‪٣‬‬ ‫‪ ١١٦٦‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٦٤‬‬ ‫ﻣﻈﻬﺮ ﺟﺎﻥ ﺟﺎﻧﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻴﺮﺯﺍ‬ ‫ﻣﻴــﺮﺯﺍ ﻣﻈﻬــﺮ ﺳــﺨﻦ ﺳــﻨﺞ ﺷــﻬﻴﺪ ﺣﺸــﺮ ﺍﻭ ﺑـــﺎ ﻧـــﻮﺭ ﭼﺸـــﻢ ﻓﺎﻃﻤـــﻪ‬ ‫ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷــــﻮﺭ ﺍﺯ ﻣﻈﻠــــﻮﻡ ﺭﻓــــﺖ ﮔﻔﺘــﻪ ﺷــﺪ ﺗــﺎﺭﻳﺦ »ﺣﺴــﻦ ﺍﻟﺨﺎﺗﻤــﻪ«‪٤‬‬ ‫‪ ١١٩٥‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٦٥‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﺮﺍﺩﻳﺎﺏ ﺧﺎﻥ ﭘﺴﺮ ﻣﻴﺎﻥ ﻧﻮﺭ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﺪﺍﻳﺎﺭ ﺧﺎﻥ ﺑﻬﺎﺩﺭ ﺛﺎﺑﺖ ﺟﻨﮓ‬ ‫ﺑﺤﻤــﺪ ﺍﷲ ﮐــﻪ ﺧــﺎﻥ‪ ‬ﻓــﻴﺾ ﺁﺛــﺎﺭ ﻫﻤﻴﺸــــﻪ ﺑــــﺮ ﻣــــﺮﺍﺩ ﺍﻭ ﺧــــﺪﺍﻳﺎﺭ‬ ‫ﺑــﻪ ﻋﻨــﻮﺍﻥ‪ ‬ﻣﺴــﺮﺕ ﮐﺪﺧــﺪﺍ ﺷــﺪ ﻣـــﺮﺍﺩ ﻭ ﻣﻘﺼـــﺪ‪ ‬ﺩﻝ ﺭﻭﻧﻤـــﺎ ﺷـــﺪ‬ ‫‪ .١‬ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ‪) ،‬ﺧ ﹼﻄﻲ(‪.١٧٠ ،‬‬ ‫‪ .٢‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺹ ‪.٣٨‬‬ ‫‪ .٣‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪.٦٥‬‬ ‫‪ .٤‬ﺷﺎﻡ ﻏﺮﻳﺒﺎﻥ‪ ،‬ﺹ ‪.٢١٧‬‬

‫ﻣﺎﺩ‪‬ﻩﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪٦٦٥ //‬‬ ‫ﺩﻭ ﮔـﻮﻫﺮ ﺷـﺪ ﺑـﻪ ﺳـﻠﮏ‪ ‬ﻋﻘـﺪ ﺗﺎﺑـﺎﻥ‬ ‫ﺩ ﻭ ﺍﺧﺘـﺮ ﺷـﺪ ﺑـﻪ ﺍﻭﺝ ﺳـﻌﺪ ﺭﺧﺸـﺎﻥ‬ ‫»ﺑﻪ ﻳﮑﺠـﺎ ﺟﻤـﻊ ﮔﺸـﺘﻪ ﻣـﺎﻩ ﻭ ﺯﻫـﺮﺍ«‪١‬‬ ‫ﮔﺮﻓــﺖ ﺍﺯ ﺧﺎﻣــﻪ ﺍﻳــﻦ ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺷــﻬﺮﻩ‬ ‫‪ ١١٤٣‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٦٦‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﺮﺍﺩﻳﺎﺏ ﺧﺎﻥ ﺑﺎ ﺻﺒﻴﻪ ﻣﺮﺍﺩ ﻋﻠﻲ ﺧﺎﻥ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﺮﻭﻫﻲ ﺭﺋﻴﺲ ﮐﻼﺕ‬ ‫ﺳـــﺤﺎﺏ ﻣﮑﺮﻣـــﺖ ﺧـــﺎﻥ ﺧـــﺪﺍﻳﺎﺭ ﺑﻬــــﺎﺭ ﺩﻭﻟــــﺘﺶ ﭘﻴﻮﺳــــﺘﻪ ﮔﻠــــﺰﺍﺭ‬ ‫ﺩﺭﺧﺸـــﺎﻥ ﮐﻮﮐـــﺐ ﺍﻗﺒـــﺎﻝ ﺳـــﺮﻣﺪ ﺟﺒﻴــــﻨﺶ ﻣﻄﻠــــﻊ ﻧــــﻮﺭ ﻣﺤﻤــــﺪ‬ ‫ﻣــــﺮﺍﺩ ﺧــــﺎﻃﺮ ﺍﻭ ﺭﻭﻧﻤــــﺎ ﺷــــﺪ ﮐــﻪ ﻓﺮﺯﻧــﺪ ﺑــﺰﺭﮔﺶ ﮐﺪﺧــﺪﺍ ﺷــﺪ‬ ‫ﺑــﻪ ﻳﮑﺠــﺎ ﺯﻳﻨــﺖ ﻟﻌــﻞ ﻭ ﮔﻬــﺮ ﺷــﺪ ﺑﻪ ﻳﮏ ﻣﻨـﺰﻝ ﺩﻭ ﺍﺧﺘـﺮ ﺟﻠـﻮﻩﮔـﺮ ﺷـﺪ‬ ‫ﺷــﺪ ﺍﻳــﻦ ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺍﺯ ﻓﻀــﻞ ﺗﺒــﺎﺭﮎ »ﻣﺒـــﺎﺭﮎ ﺑﺎﺷـــﺪ ﻭ ﺑﺎﺷـــﺪ ﻣﺒـــﺎﺭﮎ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٤٦‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٦٧‬‬ ‫ﻣﻴﺮ ﺳﻴﺪ ﻗﺎﺩﺭﻱ ﺑﻦ ﻣﻴﺮ ﺳﻴﺪ ﺿﻴﺎﺀ ﺍﷲ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫ﻣﻴﺮ ﺳﻴﺪ ﻗﺎﺩﺭﻱ ﺁﻥ ﻣﻌﺪﻥ ﻓﻀﻞ ﻭ ﮐﻤﺎﻝ ﺩﺭ ﺻﻼﺡ ﺯﻫﺪ ﻭ ﺗﻘﻮﻱ ﺭﮐﻦ ﺍﻳﻤﺎﻧﻲ ‪‬ﺑﻮ‪‬ﺩ‬ ‫ﺍﺯ ﭘﻲ ﺳﻴﺮ ﻋﺮﺏ ﺁﻣـﺪ ﺑـﺮﻭﻥ ﺍﺯ ﺑﻠﮕـﺮﺍﻡ ﺣﺞ ﺍﻭ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺩﺭ ﺩﺭﮔـﺎﻩ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻲ ﺑ‪‬ـﻮ‪‬ﺩ‬ ‫ﮐــﺮﺩ ﻃــﻮﻑ ﺑﺎﺭﮔــﺎﻩ ﺭﲪــﺔ ﻟﻠﻌــﺎﻟﻤﻴﻦ ﺁﻧﮑﻪ ﺧﺎﮎ ﻣﺮﻗﺪﺵ ﺩﺭ ﻋﻨﺒﺮ ﺍﻓﺸﺎﻧﻲ ‪‬ﺑﻮ‪‬ﺩ‬ ‫ﭼﻮﻥ ﺳﺮﺷـﮏ ﺍﻓﺘـﺎﺩ ﺩﺭ ﺩﺷـﺖ ﺷـﻬﻴﺪ ﺁﻧﮑﻪ ﺩﺭ ﺧﺎﮎ ﻣﺰﺍﺭﺵ ﺑﻮﻱ ﺭﻳﺤﺎﻧﻲ ﺑ‪ ‬ﻮﺩ‬ ‫ﭘﮐــﺲــﻣـﺮـﻳـــﺪـــﺳـــﻴـﺪــﻳـﺴــﻴــﻦــﺩـﺭــﺑـﻐـــﺪـﺍـﺩــﺑـﺮﺑﻮﺩﻼ ﮐﻮ ﻧﻬﺎﻝ ﻏﻮﺙ ﺍﻋﻈﻢ ﻗﻄﺐ ﺭﺑـﺎﻧﻲ ﺑ‪‬ـ ‪‬ﻮﺩ‬ ‫ﺑﺎﺯ ﺷﺪ ﺩﺭ ﺑﻠﮕﺮﺍﻡ ﻭ ﮔﻮﺷﺔ ﻃﺎﻋﺖ ﮔﺰﻳﺪ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﻣﺎﻭﺍﻱ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺑـﺎﻍ ﺭﺿـﻮﺍﻧﻲ ‪‬ﺑـﻮ‪‬ﺩ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪﺍﻡ ﻣﺼﺮﺍﻉ ﺗـﺎﺭﻳﺨﻲ ﺑـﺎ ﻣـﺪﺍﺩ ﺍﺣـﺪ ﺣﺸﺮ ﺳﻴﺪ ﻗﺎﺩﺭﻱ ﺑﺎ ﻗﻄﺐ ﺟﻴﻼﻧﻲ ﺑ‪‬ـﻮ‪‬ﺩ‬ ‫ﻭﺍﺻﻞ ﺍﻧﻮﺍﺭ ﺳـﺒﺤﺎﻥ ﻣﻴـﺮ ﺳـﻴﺪ ﻗـﺎﺩﺭﻱ ﺑﻬﺮ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭﺻـﺎﻟﺶ ﻣﺼـﺮﻉ ﺛـﺎﻧﻲ ‪‬ﺑـ ‪‬ﻮﺩ‪٣‬‬ ‫‪ ١١٤٥‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫‪ .١‬ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ‪) ،‬ﺧ ﹼﻄﻲ(‪١٦٢ ،‬؛ ﻣﻨﺸﻮﺭﺍﻟﻮﺻﻴﺖ ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﻟﺤﮑﻮﻣﺖ‪.١٤١ ،‬‬ ‫‪ .٢‬ﻫﻤﺎﻥ‪١٧٥ ،‬؛ ﻫﻤﺎﻥ‪.١٤٣ ،‬‬ ‫‪ .٣‬ﻫﻤﺎﻥ‪.١٧٣ ،‬‬

‫‪ // ٦٦٦‬ﮐﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫»‪«٦٨‬‬ ‫ﻧﻌﻤﺖ ﺍﷲ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﺳﻴﺪ‬ ‫ﻧﻌﻤـــــﺖ ﺍﷲ ﮐﺎﻣـــــﻞ ﺍﺯ ﻋـــــﺎﻟﻢ ﭘــﻨﺠﻢ ﻣـــﺎﻩ ﺻـــﻮﻡ ﺭﺧـــﺖ ﮐﺸـــﻴﺪ‬ ‫ﮔﻔـــﺖ ﺭﺿـــﻮﺍﻥ ﺑﺴـــﺎﻝ ﺗـــﺎﺭﻳﺨﺶ »ﻣﺼـــﺎﺣﺐ ﻧﻌﻤـــﺖ ﺍﺭﻡ ﮔﺮﺩﻳـــﺪ«‪١‬‬ ‫‪ ١١٤٠‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٦٩‬‬ ‫ﻧﻌﻤــــــﺖ ﺍﷲ ﺳــــــﻴﺪ ﺍﻟﻌﺮﻓــــــﺎ ﺩﺭ ﮔﻠﺴـــــﺘﺎﻥ ﻗـــــﺪﺱ ﺁﺭﺍﻣﻴـــــﺪ‬ ‫ﻫـــﺎﺗﻔﻲ ﮔﻔـــﺖ ﺳـــﺎﻝ ﺗـــﺎﺭﻳﺨﺶ »ﺻــــﺎﺣﺐ ﻧﻌﻤــــﺖ ﺍﺭﻡ ﮔﺮﺩﻳــــﺪ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٤٠‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٧٠‬‬ ‫ﻣﻼ ﻧﻈﺎﻡﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦ ﺳﻬﺎﻟﻮﻱ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﻣﻼ ﻗﻄﺐﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦ ﺷﻬﻴﺪ ﺳﻬﺎﻟﻮﻱ‪ .‬ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﻌﻤﻴﻪ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ ﮐﺎﻣـﻞ‪ ،‬ﺍﻣـﺎﻡ ﻋﺼـﺮ‪ ،‬ﺍﺳـﺘﺎﺩ ﺟﻬـﺎﻥ ﻃﺎﻳﺮ ﺭﻭﺣﺶ ﺑﻪ ﺳﻴﺮ ﺟﻨﺖﺍﻟﻤﺎﻭﻱ ﺷﺘﺎﻓﺖ‬ ‫ﺳـﺎﻝ ﺗـﺎﺭﻳﺦ ﻭﻓـﺎﺕ ﺍﻭ ﺑـﻪﻃـﻮﺭ ﺗﻌﻤﻴـﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ »ﻣﻼ ﻧﻈﺎﻡﺍﻟﺪﻳﻦ ﺩﻝ ﻓﺮﺩﻭﺱ ﻳﺎﻓـﺖ«‪٣‬‬ ‫ﻳﺎﻓــــــــــــــــ‪١‬ـ‪٦‬ــ‪١‬ـ‪١‬ــﻫــﺠـﺮــﻱـــــﺖ«‪٣‬‬ ‫»‪«٧١‬‬ ‫ﻧﻮﺡ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﺳﻴ‪‬ﺪ )ﭘﺪﺭ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ(‬ ‫ﻣﻴﺮ ﺳﻴﺪ ﻧﻮﺡ ﺁﻥ ﻧﺨﻞ ﺭﻳـﺎﺽ ﻣﮑﺮﻣـﺖ ﺭﻭﺯ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﻋﻠﻢ ﺍﻓﺮﺍﺧﺖ ﺩﺭ ﻣﻠﮏ ﺑﻘـﺎ‬ ‫ﺳـﺎﻳﻠﻲ ﭘﺮﺳـﻴﺪ ﺍﺯ ﺁﺯﺍﺩ ﺳـﺎﻝ ﺭﺣﻠـﺘﺶ ﮔﻔﺖ »ﺣﺸﺮ ﻭﺍﻟﺪ ﻣﺎ ﺑـﺎ ﺷـﻬﻴﺪ ﮐـﺮﺑﻼ«‪٤‬‬ ‫‪ ١١٦٥‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٧٢‬‬ ‫ﻭﺍﺣﺪ ﻭ ﺫﻭﻗﻲ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﻌﻤﻴﻪ‬ ‫ﻣﻴـــﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﺍﺣـــﺪ ﺷـــﻴﺮﻳﻦ ﺳـــﺨﻦ ﺍﺯ ﺯﺑــﺎﻧﺶ ﺁﺏ ﺣﻴــﻮﺍﻥ ﻣــﻲﭼﮑﻴــﺪ‬ ‫ﺳـــﻴﺪ ﻭﺍﻻ ﮔﻬـــﺮ‪ ،‬ﺻـــﺎﺣﺐ ﻫﻨـــﺮ ﺗـــﺎ ﺛﺮﻳـــﺎ ﻧﻈـــﻢ ﻭ ﻧﺜـــﺮ ﺍﻭ ﺭﺳـــﻴﺪ‬ ‫‪ .١‬ﺷﺠﺮﻩ ﻃﻴﺒﻪ‪ ،‬ﮒ ‪.٩٣‬‬ ‫‪ .٢‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪.٤٩‬‬ ‫‪ .٣‬ﻫﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺹ ‪.٢١٢‬‬ ‫‪ .٤‬ﻫﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺹ ‪.٢٣٥‬‬

‫ﻣﺎﺩ‪‬ﻩﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪٦٦٧ //‬‬ ‫ﺩﺭ ﺭﮐــﺎﺑﺶ ﺭﺧــﺖ ﺁﻥ ﺟﺎﻧــﺐ ﮐﺸــﻴﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟـــﺪ‪ ،١‬ﺍﻭ ﺣـــﺎﮐﻢ ﺭﺍﻫـــﻮﻥ‪ ٢‬ﺑـــﻮﺩ‬ ‫ﺁﺑــــﺮﻭﻱ ﺗــــﺎﺯﻩﺍﻱ ﺁﻣــــﺪ ﭘﺪﻳــــﺪ‬ ‫ﺧﻄــــﺔ ﭘﻨﺠــــﺎﺏ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻣﻘــــﺪﻣﺶ‬ ‫ﺍﺯ ﺷــﻬﺎﺩﺕ ﺟﺮﻋــﺔ ﺻــﺎﻓﻲ ﭼﺸــﻴﺪ‬ ‫ﺑـــﺎ ﺯﻣﻴﻨـــﺪﺍﺭﺍﻥ ﮐـــﺎﻓﺮ ﺭﺯﻡ ﮐـــﺮﺩ‪٣‬‬ ‫ﻟﻔـﻆ »ﺫﻭﻗـﻲ« ﻫـﻢ ﺗﺨﻠـﺺ ﺑـﺮ ﮔﺰﻳـﺪ‬ ‫ﺩﺭ ﺳـﺨﻦ ﻭﺍﺣــﺪ ﺗﺨﻠــﺺ ﻣــﻲﻧﻤــﻮﺩ‪٤‬‬ ‫ﮐﻠﮏ ﺧـﻮﻧﻴﻦ ﺯﺩ ﺭﻗـﻢ »ﺫﻭﻗـﻲ ﺷـﻬﻴﺪ«‬ ‫ﭼﻮﻥ ﮐـﻪ ﻭﺍﺣـﺪ ﺭﻓـﺖ ﺳـﺎﻝ ﺭﺣﻠـﺘﺶ‬ ‫‪ ١١٣٤=١-١١٣٥‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٧٣‬‬ ‫ﻭﺍﻗﻒ ﺑﺘﺎﻟﻮﻱ‪ ،‬ﻧﻮﺭﺍﻟﻌﻴﻦ‬ ‫ﺍﻓﺴــﻮﺱ ﮐــﻪ ﻭﺍﻗــ ‪‬ﻒ ﺳــﺨﻦ ﺳــﻨﺞ ﻃﻮﻣـــﺎﺭ ﺣﻴـــﺎﺕ ﺧـــﻮﻳﺶ ﭘﻴﭽﻴـــﺪ‬ ‫ﺗـــﺎﺭﻳﺦ ﻭﻓـــﺎﺕ ﺍﻭ ﺧـــﺮﺩ ﮔﻔـــﺖ »ﻭﺍﻗـــﻒ ﻣﻬﻤـــﺎﻥ ﺧﻠـــﺪ ﮔﺮﺩﻳـــﺪ«‪٥‬‬ ‫‪ ١١٩٥‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٧٤‬‬ ‫ﻭﺍﻟﻪ ﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬ ‫ﻇﻔــﺮ ﭼﻨــﮓ ﺍﻣﻴــﺮ ﮔﻬــﺮ ﺳــﻨﺞ ﻣﻌﻨــﻲ ﺑﻪ ﺣﮑـﻢ ﻗﻀـﺎ ﺍﺯ ﺟﻬـﺎﻥ ﮐـﺮﺩ ﺭﺣﻠـﺖ‬ ‫ﻃﻠــﺐ ﮐــﺮﺩ ﺩﻝ ﺳــﺎﻝ ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﻓــﻮﺗﺶ ﺧﺮﺩ ﮔﻔﺖ‪» :‬ﭘﻴﻮﺳﺖ ﻭﺍﻟﻪ ﺑـﻪ ﺭﺣﻤـﺖ«‪٦‬‬ ‫‪ ١١٧٠‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٧٥‬‬ ‫ﻳﮑﺘﺎ ﻻﻫﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺍﺣﻤﺪ ﻳﺎﺭ ﺧﺎﻥ‪ .‬ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﻌﻤﻴﻪ‬ ‫ﺧـــﺎﻥ ﻭﺍﻻ ﺭﺗﺒـــﻪ ﺍﺣﻤـــﺪ ﻳﺎﺭﺧـــﺎﻥ ﺫﺍﺕ ﺍﻭ ﺁﻳﻨـــــﺔ ﺧﹸﻠـــــﻖﹺ ﻋﻈـــــﻴﻢ‬ ‫‪ .١‬ﻧﺎﻡ ﭘﺪﺭﺵ ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺷﺮﻑ‪ ،‬ﺣﺎﮐﻢ ﻣﻮﺿﻊ ﺭﺍﻫﻮﻥ ﺍﺯ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺩﺍﺭﺍﻟﺴﻠﻄﻨﺖ ﻻﻫﻮﺭ‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺍﺳﻢ ﻣﻨﻄﻘﻪ‪.‬‬ ‫‪ .٣‬ﺩﺭ ﺭﺍﻫﻮﻥ‪ ،‬ﺟﻨﮓ ﺑﻴﻦ ﻫﻨﺪﻭﺍﻥ ﻭ ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺷﺮﻑ ﺩﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻪ ﺩﺭﺟﺔ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻧﺎﻳﻞ ﮔﺮﺩﻳﺪ‪.‬‬ ‫‪ .٤‬ﺍﺳﻤﺶ ﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺑﻮﺩﻩ )ﺳﺮﻭﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪ (٣٤١-٣٤٢‬ﻭ ﺗﺨﻠﹼﺺ ﺍﻭ ﻧﻴﺰ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﻮﺩ‪ .‬ﺁﺯﺍﺩ ﻣﻲﮔﻮﻳﺪ‪ :‬ﭼﻮﻧﮑﻪ ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺭﻓﺖ ﻫﻢ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺭﻓﺖ ﻭ ﻫﻢ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ »ﻭﺍﺣﺪ ـ ﻳﮏ« ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ‪ ١١٣٥‬ﻳﮏ ﻋﺪﺩ ﮐﻢ ﺷﻮﺩ‪ .‬ﺳﭙﺲ ‪ ١١٣٤‬ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺁﻣﺪ ﮐﻪ ﺳﺎﻝ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﺍﻭﺳﺖ‪ .‬ﺭﮎ‪ :‬ﺷﻤﻊ ﺍﻧﺠﻤﻦ‪ ٢٦٥ ،‬ﻭ ‪٧٥٥‬؛ ﻫﻔﺖ ﺍﻗﻠﻴﻢ‪٣٠٤ ،‬؛ ﻧﺘﺎﻳﺞﺍﻻﻓﮑﺎﺭ‪.٧٤٧ ،‬‬ ‫‪ .٥‬ﺷﺎﻡ ﻏﺮﻳﺒﺎﻥ‪ ،‬ﺹ ‪.٢١٧‬‬ ‫‪ .٦‬ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺭﻳﺎﺽﺍﻟﺸﻌﺮﺍ‪) ،‬ﺟﻠﺪ ﺍ ‪‬ﻭﻝ(‪ ،‬ﺹ ﺵ‪ ،‬ﺍﺯ ﭘﺮﻭﻓﺴﻮﺭ ﺷﺮﻳﻒ ﺣﺴﻴﻦ ﻗﺎﺳﻤﻲ؛ ﻋﺒﺪﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ﺍﻧﺼﺎﺭﻱ‪ :‬ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻭ ﺍﻓﮑﺎﺭ ﻭ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭ ﻋﻠﻲ ﻗﻠﻲ ﺧﺎﻥ ﻭﺍﻟﻪ ﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻊﺍﻟﻨﻔﺎﻳﺲ‪ ،‬ﺹ ‪٨٧‬؛ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺹ ‪٤٤٦‬؛ ﺗﺬﮐﺮﻩﻧﻮﻳﺴﻲ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺩﺭ ﻫﻨﺪ ﻭ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ‪،‬‬ ‫ﺹ ‪.٢٩٤-٣٠٣‬‬

‫‪ // ٦٦٨‬ﮐﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫ﺯﺍﺩﺓ ﺍﻓﮑـــــــــﺎﺭ ﺍﻭ ﺩ‪‬ﺭﹺّ ﻳﺘـــــــــﻴﻢ‪١‬‬ ‫ﺩﺭ ﻓﻨـــﻮﻥ ﻓﻀـــﻞ ﻳﮑﺘـــﺎﻱ ﺯﻣـــﺎﻥ‬ ‫ﻣــﺎﺗﻢ ﺍﻭ ﺳــﺎﺧﺖ ﺩﻝﻫــﺎ ﺭﺍ ﺩﻭ ﻧــﻴﻢ‬ ‫ﮐــــﺮﺩ ﺍﺯ ﻣﻌﻤــــﻮﺭﺓ ﮔﻴﺘــــﻲ ﺳــــﻔﺮ‬ ‫»ﺟـﺎﻱ ﺍﺣﻤـﺪ ﻳـﺎﺭ ﺧـﺎﻥ ﺑـﺰﻡ ﻧﻌـﻴﻢ«‪٢‬‬ ‫ﭼﻮﻧﮑــﻪ ﻳﮑﺘــﺎ ﺭﻓــﺖ‪ ،‬ﺷــﺪ ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻭ‬ ‫‪ ١١٤٧=١-١١٤٨‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٧٦‬‬ ‫ﺗﻌﻤﻴﺮ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻪﺗﻮﺳﻂ ﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﺠﻠﻴﻞ‬ ‫ﻓﺨــــﺮ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳــــﻴﺪ ﻋﺒــــﺪﺍﻟﺠﻠﻴﻞ ﮐـــﺮﺩ ﺩﻳـــﻮﺍﻥ ﺧﺎﻧـــﺔ ﻋـــﺎﻟﻲ ﺑﻨـــﺎ‬ ‫ﻫــﺎﺗﻒ‪ ٣‬ﻏﻴﺒــﻲ ﻧــﺪﺍ ﮐــﺮﺩ ﺍﺯ ﻓﻠــﮏ ﺳــﺎﻝ ﺗــﺎﺭﻳﺨﺶ »ﻣﮑــﺎﻥ‪ ‬ﺧﻮﺷــﻨﻤﺎ«‪٤‬‬ ‫‪ ١١٠٨‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٧٧‬‬ ‫ﺗﻌﻤﻴﺮ ﻣﺴﺠﺪ ﺳ‪‬ﻴﺪ ﮐﺮﻡﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﺳ‪‬ﻴﺪ ﻟﻄﻒﺍﷲ‬ ‫ﮐـــــــﺮﻡ ﺍﷲ ﺳـــــــﻴﺪ ﻋـــــــﺎﻟﻲ ﺯﺑـــــــﺪﺓ ﺩﻭﺩﻣـــــــﺎﻥ ﺁﻝ ﻋﺒـــــــﺎ‬ ‫ﻣﺴــــﺠﺪﻱ ﮐــــﺮﺩ ﺩﺭ ﻣﺤﻠــــﻪ ﺑﻨــــﺎ ﺷـــﺪﻩ ﺗﺄﺳـــﻴﺲ ﺍﻭ ﻋﻠـــﻲ ﺍﻟﺘﻘـــﻮﺍ‬ ‫ﻣــــﻦ ﻧﺒــــﻲ ﻣﺴــــﺠﺪﺍﹰ ﻟﻮﺟــــﻪ ﺍﷲ ﺑﻴﺘـــــﻪ ﻓـــــﺎﻥ ﺟﻨـــــﺖ ﺍﻟﻤـــــﺎﻭﺍ‬ ‫ﻫـــﺎﺗﻔﻲ ﮔﻔـــﺖ ﺳـــﺎﻝ ﺗـــﺎﺭﻳﺨﺶ ﮐــــﺮﺩ ﺗﻌﻤﻴــــﺮ ﻣﺴــــﺠﺪ ﺯﻳﺒــــﺎ‪٥‬‬ ‫‪ ١٠٧١‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫‪ .١‬ﺩﺭ ﺳﻔﻴﻨﺔ ﻫﻨﺪﻱ‪ ٢٦٣ ،‬ﺍﻳﻦ ﻣﺼﺮﻉ ﺑﺪﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﺿﺒﻂ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪ :‬ﺯﺍﺩﻫﺎﻱ ﻃﺒﻊ ﺍﻭ ‪‬ﺩ ‪‬ﺭ ﻳﺘﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪ .٢‬ﺳﺮﻭﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪.٢٠٠‬‬ ‫‪ .٣‬ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ‪» :‬ﻫﺎﺗﻔﻲ« ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ .٤‬ﻣﺎﺩﻩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳﻴﺪ ﺑﺎﻗﺮ ﺩﺍﻭﺭ ﺑﺨﺶ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻣﻨﻈﻮﻡ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺍﺳﺖ‪ .‬ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺹ ‪.٦٧‬‬ ‫‪ .٥‬ﺷﺠﺮﻩ ﻃﻴﺒﻪ‪ ،‬ﮒ ‪ .٧٢‬ﺩﺭ ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺹ ‪ ،٢٢‬ﺍﻳﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪:‬‬ ‫ﮐـــــﺮﻡ ﺍﷲ ﺳـــــﻴﺪ ﻋـــــﺎﻟﻲ ﺯﺑـــــﺪﺓ ﺩﻭﺩﻣـــــﺎﻥ ﺁﻝ ﻋﺒـــــﺎ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪﻱ ﺳﺎﺧﺖ ﺍﺯ ﺻـﻔﺎ ﻣﻌﻤـﻮﺭ ﮐـــﺮﺩ ﺑﻨﻴـــﺎﺩ ﺍﻭ ﻋﻠـــﻲ ﺍﻟﺘﻘـــﻮﺍ‬ ‫ﻣــﻦ ﻧﺒــﻲ ﻣﺴــﺠﺪﹰﺍ ﻟﻮﺟــﻪ ﺍﷲ ﮐـــﺎﻥ ﻣﺜـــﻮﺍﻩ ﺟﻨـــﺖ ﺍﻟﻤـــﺎﻭ ٰﻱ‬ ‫ﻫــﺎﺗﻔﻲ ﮔﻔــﺖ ﺳــﺎﻝ ﺗــﺎﺭﻳﺨﺶ »ﮐـــﺮﺩ ﺗﻌﻤﻴـــﺮ ﻣﺴـــﺠﺪ ﺯﻳﺒـــﺎ«‬

‫ﻣﺎﺩ‪‬ﻩﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪٦٦٩ //‬‬ ‫»‪«٧٨‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﮐﺘﺎﺏ »ﺳﺮﻭ ﺁﺯﺍﺩ«‪١‬‬ ‫ﺧﻮﺷـــﺎ ﻣﺸﹼـــﺎﻃﺔ ﮐﻠـــﮏ ﻫﻨﺮﻣﻨـــﺪ ﺑـــﻪ ﺭﺧﺴـــﺎﺭ ﻭﺭﻕ ﻣﺎﻟﻴـــﺪﻩ ﻏـــﺎﺯﻩ‬ ‫ﺷـــﻨﻮ ﺍﺯ ﻗﻤﺮﻳـــﺎﻥ ﻏﻴـــﺐ ﺗـــﺎﺭﻳﺦ »ﻧﺸـــﺎﻧﺪ ﺁﺯﺍﺩ ﺳـــﺮﻭ ﺳـــﺒﺰ ﺗـــﺎﺯﻩ«‬ ‫‪ ١١٦٦‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٧٩‬‬ ‫ﺯ ﻧـﻮﮎ ﮐﻠـﮏ ﻣـﻦ ﻧﻘﺸـﻲ ﺗﺮﺍﻭﻳـﺪ ﮐﺰﻭ ﺗﺼـﻮﻳﺮ ﺣﻴﺮﺍﻧـﻲ ﺍﺳـﺖ ﺑﻬـﺰﺍﺩ‬ ‫ﺍﮔــﺮ ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻳــﻦ ﺗــﺄﻟﻴﻒ ﭘﺮﺳــﻨﺪ ﺑﮕــﻮ »ﺗﺤﺮﻳــﺮ ﻋــﺎﻟﻲ ﮐــﺮﺩ ﺁﺯﺍﺩ«‬ ‫‪ ١١٦٦‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٨٠‬‬ ‫ﺣﺒــــــﺬﺍ ﻧﻮﻧﻬــــــﺎﻝ ﻣــــــﻮﺯﻭﻧﻲ ﮐـــﺮﺩﻩ ﺍﻡ ﺳـــﺒﺰ ﺩﺭ ﺭﻳـــﺎﺽ ﺳـــﺨﻦ‬ ‫ﺳــــﺎﻝ ﺍﺗﻤــــﺎﻡ ﺁﻥ ﺧــــﺮﺩ ﭘﺮﺳــــﻴﺪ ﮔﻔــــﺖ ﺁﺯﺍﺩ » ﺧــــﺘﻢ ﺍﻭ ﺍﺣﺴــــﻦ«‬ ‫‪ ١١٦٦‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٨١‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﮐﺘﺎﺏ »ﺍﻟﻔﺮﻉ ﺍﻟﻨﺎﺑﺖ ﻣﻦ ﺍﻻﺻﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ« ﺗﺄﻟﻴﻒ ﻣﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫ﻣﻴــﺮ ﻳﻮﺳــﻒ ﻋﺰﻳــﺰ ﻣﺼــﺮ ﮐﻤــﺎﻝ ﺍﺯ ﺧـــﻢ ﻣﻌﺮﻓـــﺖ ﮐﺸـــﻴﺪ ﺭﺣﻴـــﻖ‬ ‫ﮐـــﺮﺩ ﺩﺭ ﻭﺣـــﺪﺕ ﺷـــﻬﻮﺩ ﺭﻗـــﻢ ﻧﺴـــﺨﺔ ﺗـــﺎﺯﻩﺍﻱ ﺑـــﻪ ﻓﮑـــﺮ ﻋﻤﻴـــﻖ‬ ‫ﺍﺯ ﺍﺣﺎﺩﻳـــــــﺚ ﻭ ﺍﺯ ﮐـــــــﻼﻡ ﺍﷲ ﮐـــﺮﺩ ﺍﺛﺒـــﺎﺕ ﺣـــﻖ ﺯﻫـــﻲ ﺗﻮﻓﻴـــﻖ‬ ‫ﻫﺴــﺖ ﺍﻳــﻦ ﻧﻘــﺶ ﺩﻟﻨﺸــﻴﻦ ﺍﻟﺤــﻖ ﻳﺎﺩﮔــــﺎﺭﻱ ﺯ ﺧﺎﻣــــﻪ ﺍﻱ ﺗــــﺪﻗﻴﻖ‬ ‫ﺳـــﺎﻝ ﺗـــﺄﻟﻴﻒ ﺍﻳـــﻦ ﮐﺘـــﺎﺏ ﺧـــﺮﺩ ﮔﻔـــﺖ »ﺷـــﻤﻊ ﻣﺠـــﺎﻟﺲ ﺗﺤﻘﻴـــﻖ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٦٢‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٨٢‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﲢﻔﺔﺍﻟﺸﻌﺮﺍ ﻣﻮﻟﻔﻪ ﻣﻴﺮﺯﺍ ﺍﻓﻀﻞ ﺑﻴﮓ ﻗﺎﻗﺸﺎﻝ ﺍﻭﺭﻧﮓﺁﺑﺎﺩﻱ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺎﻥ ﻣﻌﻨﻲ ﺍﻓﻀﻞ ﺑﻴﮓ ﺧﺎﻥ ﻗﺎﻗﺸـﺎﻝ ﮐﺮﺩ ﺗﺄﻟﻴﻔﻲ ﻣﺮﺗـﺐ ﺍﺯ ﭘـﻲ ﺍﺭﺑـﺎﺏ ﺷـﻌﺮ‬ ‫ﮐﻠﮏ ﺍﻭ ﺑﺮ ﻟﻮﺡ ﮔﻴﺘﻲ ﺑﺴﺖ ﻧﻘـﺶ ﺗـﺎﺯﻩﺍﻱ ﻣﻲﺷﻮﺩ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳﺎﻟﺶ »ﺗﺤﻔﺔ ﺍﺻﺤﺎﺏﹺ ﺷﻌﺮ«‬ ‫‪ .١‬ﺳﺮﻭ ﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺹ ‪ ٣٥١‬ﻭ ‪.٤٠٦‬‬ ‫‪ .٢‬ﻫﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺹ ‪.٣٠٨‬‬

‫‪ // ٦٧٠‬ﮐﻠﻴﺎﺕ‪ ‬ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫‪ ١١٦٥‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٨٣‬‬ ‫ﻣﺼﺮﺍﻉ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻳﺪﺑﻴﻀﺎ‬ ‫ﻃﺒﻊ ﮐﻠﻴﻤﻢ ﻳﺪ ﺑﻴﻀﺎ ﻧﻤﻮﺩ‪١‬‬ ‫»‪«٨٤‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺗﺬﮐﺮﻩ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺭﻗــــﻢ ﻧﻤــــﻮﺩ ﻧــــﻮ ﺗــــﺬﮐﺮﻩ ﺩﺭ ﺟﻴــﺐ ﻭﺭﻕ ﺭﻳﺨــﺖ ﻧﻘــﻮﺩ ﺳــﺮﻩ‬ ‫ﮔﻨﺠــﻮﺭ ﺧــﺮﺩ ﮔــﻮﻫﺮ ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﻓﺸــﺎﻧﺪ »ﺣــﻖ ﺩﺍﺩﻩ ﻋﺠــﺐ ﺧﺰﺍﻧــﺔ ﻋــﺎﻣﺮﻩ«‪٢‬‬ ‫‪ ١١٧٦‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٨٥‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺗﻤﺎﻡ ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‬ ‫ﺍﻳـــﻦ ﻧﺎﻣـــﻪ ﺧـــﺎﺹ ﺭﻭﺡ ﭘ‪‬ـــﺮﻭﺭ ﻣـــــﺎ ﺍﻃﻴﺒـــــﻪ ﺗﻤﺎﻣـــــﻪ ﻣﺴـــــﮏ‬ ‫ﺍﻧﺠــــﺎﻡ ﺑﻌــــﻮﻥ ﺍﻳــــﺰﺩﻱ ﻳﺎﻓــــﺖ ﺗـــﺎﺭﻳﺦ ﺷـــﻨﻮ‪» :‬ﺧﺘﺎﻣـــﻪ ﻣﺴـــﮏ«‪٣‬‬ ‫‪ ١١٦٦‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٨٦‬‬ ‫ﭼﺎ‪‬ﻩ ﻣﻴﺮ ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫ﻣﺤــﻴﻂ ﺟــﻮﺩ ﻭ ﺍﺣﺴــﺎﻥ ﻣﻴــﺮ ﺍﺣﻤــﺪ ﮐـﻪ ﻓﻴﻀـﺶ ﺩﺭ ﺟﻬـﺎﻥ ﮔﺮﺩﻳـﺪ ﺳـﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﻤـــﺎﺭﺕ ﮐـــﺮﺩﻩ ﭼـــﺎﻩ ﺧﻴـــﺮ ﺑﻨﻴـــﺎﺩ ﮐـــﻪ ﺩﺍﺭﺩ ﺗـــﺎ ﻗﻴﺎﻣـــﺖ ﺍﺳـــﺘﻮﺍﺭﻱ‬ ‫ﺯﻻﻝ ﺳﻠﺴـــــــﺒﻴﻞ ﻭ ﺁﺏ ﮐـــــــﻮﺛﺮ ﺟــﺰﺍﻱ ﺍﻳــﻦ ﻋﻤــﻞ ﻳﺎﺑــﺪ ﺯ ﺑــﺎﺭﻱ‬ ‫ﺑــﻪ ﮐــﺎﻡ ﺗﺸــﻨﮕﺎﻥ ﺗــﺎﺭﻳﺦ ﺳــﺎﻟﺶ ﺭﻗـــﻢ ﮐـــﺮﺩﻡ »ﺯﻻﻝ ﺧﻴـــﺮ ﺟـــﺎﺭﻱ«‪٤‬‬ ‫‪ .١‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ‪ ،‬ﺹ ‪.٧‬‬ ‫‪ .٢‬ﻫﻤﺎﻥ‪ ،‬ﺹ ‪.٣‬‬ ‫‪ .٣‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪.٢٩٦‬‬ ‫‪ .٤‬ﺷﺠﺮﺓ ﻃﻴﺒﻪ‪ ١٠٩٢ ،‬ﻫ‪ ،‬ﮒ ‪٥٩‬؛ ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ‪ ،‬ﺹ ‪٣٤٣‬؛ ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺹ ‪ ،٣١‬ﮐﺮﺩ‪ .‬ﺑﻴﺖ ﺁﺧﺮ ﺩﺭ ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ‪:‬‬ ‫ﺍﮔﺮ ‪‬ﭘﺮﺳﻲ ﺯ ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺳـﺎﻟﺶ ﺭﻗﻢ ﮐﺮﺩﻡ »ﺯﻻﻝ ﻓﻴﺾ ﺟـﺎﺭﻱ«‬ ‫‪ ١١٧٢‬ﻫﺠﺮﻱ‬

‫ﻣﺎﺩ‪‬ﻩﻫﺎﻱ ﺗﺎﺭﻳﺦ ‪٦٧١ //‬‬ ‫‪ ١٠٩٢‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٨٧‬‬ ‫ﺗﻌﻤﻴﺮ ﺣﻈﻴﺮﺓ‪ ١‬ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺧﻠﺪﺁﺑﺎﺩ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺑــــﻪﻗﻴــــﺪ ﺯﻧــــﺪﮔﻲ ﺳــــﺎﺧﺖ ﺗــﺎ ﺣﺸــﺮ ﺑــﺮﺍﻱ ﺧــﻮﻳﺶ ﻣﺴــﮑﻦ‬ ‫ﺷــــﻤ‪‬ﺎﻉ‪ ٢‬ﺧ‪‬ــــﺮﺩ ﭼــــﺮﺍﻍﹺ ﺗــــﺎﺭﻳﺦ ﺍﹶﻓﺮﻭﺧﺘـــﻪ »ﺧـــﻮﺍﺏ ﮔـــﺎﻩ‪ ‬ﺭﻭﺷـــﻦ«‬ ‫‪ ١١٩١‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٨٨‬‬ ‫ﺑﻨﺎﻱ ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺧﺎﻧﺔ ﻧﻮ‬ ‫ﺑﻨـــﺎ ﻓﺮﻣـــﻮﺩ ﺩﻳـــﻮﺍﻥ ﺧﺎﻧـــﺔ ﻧـــﻮ ﺍﻣــــﺎﻡ ﺍﻫــــﻞ ﺩﺍﻧــــﺶ ﻣﻴــــﺮ ﺁﺯﺍﺩ‬ ‫ﺑـــﺮﺍﻱ ﻣﺼـــﺮﻉ ﺗـــﺎﺭﻳﺦ ﺍﻭ ﮔﻔـــﺖ »ﻣﮑـــﺎﻥ ﺍﻧﺒﺴـــﺎ ‪‬ﻁ ﻓـــﻴﺾ ﺑﻨﻴـــﺎﺩ«‪٣‬‬ ‫‪ ١١٩١‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫»‪«٨٩‬‬ ‫ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﺭﻳﺎﻓﺖ ﺧﻄﺎﺏ »ﺛﺎﺑﺖ ﺟﻨﮓ« ﺧﺪﺍﻳﺎﺭ ﺧﺎﻥ‬ ‫ﺧـــﺪﺍﻳﺎﺭ ﺑﻬـــﺎﺩﺭ ﺧـــﺎﻥ ﺫﻱﺷـــﺎﻥ ﮐــﻪ ﺳــﺎﻳﻪ ﭘــﺮﻭﺭﺵ ﺍﻗﺒــﺎﻝ ﺗــﺎﺭﮎ‬ ‫ﻣﻈﻔـــﺮ ﺷـــﺪ ﺑـــﻪ ﺷﻤﺸـــﻴﺮﹺ ﭘـــﻼﺭﮎ‬ ‫ﺷﮑﺴـــﺖ ﺁﻭﺭﺩ ﺑـــﺮ ﻗـــﻮﻡ ﺑﺮﻭﻫـــﻲ‬ ‫ﺯ ﺷــــﺎﻩ ﺳــــﺎﻳﺔ ﺍﻳــــﺰﺩ ﺗﺒــــﺎﺭﮎ‬ ‫ﺧﻄــﺎﺑﺶ ﺧــﺎﻥ ﺛﺎﺑــﺖ ﺟﻨــﮓ ﺁﻣــﺪ‬ ‫»ﺧﻄــﺎﺏ ﻋﻤــﺪﺓ ﺳــﻠﻄﺎﻥ ﻣﺒــﺎﺭﮎ«‪٤‬‬ ‫ﺑـــﻪ ﺭﺳـــﻢ ﺗﻬﻨﻴـــﺖ ﺗـــﺎﺭﻳﺦ ﮔﻔـــﺘﻢ‬ ‫‪ ١١٤٤‬ﻫﺠﺮﻱ‬ ‫‪ .١‬ﺣﻈﻴﺮﻩ‪ :‬ﺍﺣﺎﻃﻪ ﮐﻪ ﺍﺯ ﭼﻮﺏ ﻭ ﻧﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺣﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻭ ﺑﻪﻣﻌﻨﺊ ﺍﺣﺎﻃﺔ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﮔﻨﺒﺪ ﻗﺒﺮ ﻣﺴﺘﻌﻤﻞ‪) .‬ﻏﻴﺎﺙ‪.(۳۰۳ ،‬‬ ‫‪ .٢‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻭ ﺗﺸﺪﻳﺪ‪ ،‬ﮐﺴﻲ ﮐﻪ ﺷﻤﻊ ﺭﻳﺰﺩ‪) .‬ﻏﻴﺎﺙ‪.(۵۲۱ ،‬‬ ‫‪ .٣‬ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ ﻧﺴﺨﺔ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺭﺿﺎ ﺭﺍﻣﭙﻮﺭ‪ ،‬ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﻣﺎﺩﺓ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺯ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ ﺍﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ .٤‬ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ )ﺧﻄﻲ(‪.۱۷۰ ،‬‬

‫‪ // ٦٧٢‬ﮐﻠﻴ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫ﻣﻨﺎﺑﻊ‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻏﻼﻡ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺳﺮﻭ ﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﻌﻲ ﻭ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻭ ﺗﺤﺸﻴﻪ‪ :‬ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺧﺎﻥ ﻭ ﺑﻪ‬ ‫‪.۱‬‬ ‫ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ‪ :‬ﻣﻮﻟﻮﻱ ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻖ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﻪ ﺩﺧﺎﻧﻲ ﺭﻓﺎﻩ ﻋﺎﻡ ﻻﻫﻮﺭ‪ ۱۹۱۳ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻏﻼﻡ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻋﺎﻣﺮﻩ‪ ١١٧٦ ،‬ﻫﺠﺮﻱ‪.‬‬ ‫‪.٢‬‬ ‫‪.۳‬‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻏﻼﻡ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺧﺰﺍﻧﻪ ﻋﺎﻣﺮﻩ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻊ ﻣﻨﺸﻲ ﻧﻮﻟﮑﺸﻮﺭ ﮐﺎﻧﭙﻮﺭ‪ ۱۸۷۱ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.٤‬‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻏﻼﻡ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺁﺯﺍﺩ )ﺧﻄﹼﻲ(‪.‬‬ ‫‪.٥‬‬ ‫‪.۶‬‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻏﻼﻡ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺁﺯﺍﺩ )ﻓﺎﺭﺳﻲ( )ﺧﻄﹼﻲ(‪.‬‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻏﻼﻡ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺭﻭﺿﺔﺍﻻﻭﻟﻴﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺸﻴﺮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻓﺴﺮ ﺍﻭﺭﻧﮓﺁﺑﺎﺩﻱ‪،‬‬ ‫‪.۷‬‬ ‫ﻣﻄﺒﻊ ﺧﺒﻴﺮ ﺍﻭﺭﻧﮓﺁﺑﺎﺩ ‪۱۳۱۰‬ﻫ‪ ۱۸۹۳ /‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.٨‬‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻏﻼﻡ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺳﺒﺤﺔﺍﻟﻤﺮﺟﺎﻥ ﻓﻲ ﺁﺛﺎﺭ ﻫﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ )ﻋﺮﺑﻲ(‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﺼﺤﻴﺢ‪ :‬ﺩﮐﺘﺮ‬ ‫‪.٩‬‬ ‫ﻓﻀﻞﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻧﺪﻭﻱ‪ ،‬ﻋﻠﻴﮕﺮ ‪ ۱۹۷۶‬ﻭ ‪۱۹۸۰‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.١٠‬‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻏﻼﻡ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺷﺠﺮﺓ ﻃﻴ‪‬ﺒﻪ )ﺧﻄﹼﻲ(‪.‬‬ ‫‪.١١‬‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻏﻼﻡ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻏﺰﻻﻥﺍﻟﻬﻨﺪ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﺧﻄﹼﻲ ﻣﻮﺯﺓ ﻣﻠﹼﻲ‪ ،‬ﻛﺮﺍﭼﻲ‪ ،‬ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﺓ‬ ‫‪.١٢‬‬ ‫‪.۱۳‬‬ ‫‪.N.M.1968-١٣١/٢‬‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻏﻼﻡ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺎﺕ ﺁﺯﺍﺩ )ﺧﻄﹼﻲ(‪.‬‬ ‫‪.١٤‬‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻏﻼﻡ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺎﺕ ﺁﺯﺍﺩ ﻓﺎﺭﺳﻲ )ﺧﻄﹼﻲ(‪.‬‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻏﻼﻡ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺎﺕ ﺁﺯﺍﺩ ﻓﺎﺭﺳﻲ )ﻧﺴﺨﺔ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍﻱ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺗﻬﺮﺍﻥ(‪.‬‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻏﻼﻡ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﮑﺮﺍﻡ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻠﮕﺮﺍﻡ‪ ،‬ﻣﮑﺘﺐ ﺍﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡﺍﻟﺸﺮﻗﻴﻪ‪ ،‬ﻻﻫﻮﺭ‬ ‫)ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ( ‪ ۱۹۷۱‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻏﻼﻡ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﻣﺂﺛﺮﺍﻟﻜﺮﺍﻡ‪ ،‬ﭼﺎﭖ ﻻﻫﻮﺭ ‪ ١٩٧٩‬ﻡ‪.‬‬

‫ﻣﻨﺎﺑﻊ ‪٦٧٣ //‬‬ ‫ﺁﮔﺎﻩ ﻣﺪﺭﺍﺳﻲ‪ ،‬ﻣﻮﻟﻮﻱ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺎﻗﺮ‪ ،‬ﭼﻬﺎﺭ ﺻﺪ ﺍﻳﺮﺍﺩ ﺑﺮ ﮐﻼﻡ ﺁﺯﺍﺩ )ﺧﻄﻲ( ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺍﻧﺠﻤﻦ‬ ‫‪.۱۵‬‬ ‫ﺗﺮﻗﻲ ﺍﺭﺩﻭ ﮐﺮﺍﭼﻲ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪ ۳‬ﻕ ﻑ ‪ ۱۲۱‬ﻭ ﻣﻮﺯﻩ ﻣﻠﻲ ﮐﺮﺍﭼﻲ ‪N.M ۱۹۵۸-۴۴/۲‬‬ ‫ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ﻋﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺁﺋﻴﻦ ﺍﮐﺒﺮﻱ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻊ ﻧﻮﻟﮑﺸﻮﺭ ﻟﮑﻬﻨﻮ ‪ ۱۸۸۱‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.۱۶‬‬ ‫‪.۱۷‬‬ ‫ﺍﺑﻮﻃﺎﻟﺐ ﺧﺎﻥ ﺍﺻﻔﻬﺎﻧﻲ ﻟﻨﺪﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺴﻴﺮ ﻃﺎﻟﺒﻲ ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﺣﺴﻴﻦ ﺧﺪﻳﻮ ﺟﻢ‪ ،‬ﺗﻬﺮﺍﻥ ‪ ۱۳۵۲‬ﺵ‪.‬‬ ‫‪.١٨‬‬ ‫ﺍﺣﻤﺪ ﺻﻤﺪﺍﻧﻲ‪ ،‬ﺳﻴ‪‬ﺪ ﻣﻘﺒﻮﻝ‪ ،‬ﺣﻴﺎﺕ ﺟﻠﻴﻞ )ﺍﺭﺩﻭ(‪ ،‬ﺍﻟﻪﺁﺑﺎﺩ )ﻫﻨﺪ(‪ ١٩٢٩ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.۱۹‬‬ ‫ﺍﺣﻤﺪ ﮔﻠﭽﻴﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺬﮐﺮﻩﻫﺎﻱ ﻓﺎﺭﺳﻲ )‪ ۲‬ﺟﻠﺪ(‪ ،‬ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﻬﺮﺍﻥ‪-۱۳۴۸ ،‬‬ ‫‪.۲۰‬‬ ‫‪ ۱۳۵۰‬ﺵ‪.‬‬ ‫‪.۲۱‬‬ ‫‪.۲۲‬‬ ‫ﺍﺣﻤﺪ ﮔﻠﭽﻴﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﺷﻌﺎﺭ ﺻﺎﻳﺐ )‪ ۲‬ﺟﻠﺪ( ﺗﻬﺮﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺍﺣﻤﺪ ﮔﻠﭽﻴﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ‪ ،‬ﮐﺎﺭﻭﺍﻥ ﻫﻨﺪ )‪ ۲‬ﺟﻠﺪ(‪.‬‬ ‫‪.۲۳‬‬ ‫‪.٢٤‬‬ ‫ﺍﺣﻤﺪ ﻣﻨﺰﻭﻱ‪ ،‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﺸﺘﺮﮎ ﻧﺴﺨﻪﻫﺎﻱ ﺧﻄﻲ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺝ ‪ ،۱۳‬ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ‬ ‫‪.٢٥‬‬ ‫ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺳﻼﻡ ﺁﺑﺎﺩ‪ ۱۳۷۰ ،‬ﺵ‪.‬‬ ‫‪.۲۶‬‬ ‫‪.۲۷‬‬ ‫ﺍﻋﻈﻢ‪ ،‬ﻏﻼﻡ ﻏﻮﺙ ﺧﺎﻥ‪ ،‬ﺗﺬﮐﺮﻩ ﮔﻠﺰﺍﺭ ﺍﻋﻈﻢ ﻣﺪﺭﺍﺱ ‪ ۱۲۷۲‬ﻫ ﻕ‪.‬‬ ‫ﺍﻓﺘﺨﺎﺭ ﺑﺨﺎﺭﻱ ﺩﻭﻟﺖﺁﺑﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺳﻴ‪‬ﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‪ ،‬ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺑﻲﻧﻈﻴﺮ‪ ١١٧٢ ،‬ﻫﺠﺮﻱ‪.‬‬ ‫‪.٢٨‬‬ ‫‪.۲۹‬‬ ‫ﺍﻓﺴﻮﺱ‪ ،‬ﺷﻴﺮ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺁﺭﺍﻳﺶ ﻣﺤﻔﻞ‪.‬‬ ‫ﺍﻣﻴﺮ ﺣﺴﻦ ﻧﻮﺭﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻗﺼﺎﻳﺪ ﺳﺒﻌﻪ ﻣﻌﻠﻘﺎﺕ )ﺍﺭﺩﻭ( ﺩﻫﻠﻲ ‪ ۱۹۸۴‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.٣٠‬‬ ‫ﺍﻣﻴﺮ ﺣﻴﺪﺭ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺤﻘﻴﻖﺍﻻﺻﻄﻼﺣﺎﺕ ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﺷﻬﻨﺎﺯ ﭘﺮﻭﻳﻦ ﺧﺎﻧﻢ‪ ،‬ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ‬ ‫‪.۳۱‬‬ ‫ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺧﺎﻧﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﻤﻬﻮﺭﻱ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺩﻫﻠﻲ ﻧﻮ‪.‬‬ ‫‪.٣٢‬‬ ‫ﺍﻧﺼﺎﺭﺍﷲ‪ ،‬ﺩﻛﺘﺮ ﻣﺤﻤ‪‬ﺪ‪ ،،‬ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻋﻮﺍﺭﻑ ﻫﻨﺪﻱ‪ ،‬ﭼﺎﭖ ﺷﺪﻩ ﺩﺭ ﻣﺠﻠﹼﻪ ﺩﺍﻧﺶ‪ ،‬ﺍﺳﻼﻡﺁﺑﺎﺩ‪.‬‬ ‫‪.۳۳‬‬ ‫ﺑﻬﮕﻮﺍﻥ ﺩﺍﺱ ﻫﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺳﻔﻴﻨﻪ ﻫﻨﺪﻱ‪ ،‬ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﻋﻄﺎ ﮐﺎﮐﻮﻱ ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻋﺮﺑﻲ ﻭ ﻓﺎﺭﺳﻲ‬ ‫ﭘﺘﻨﺎ ‪ ۱۳۳۷‬ﻫ ﻕ‪ ۱۹۵۸/‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺎﺽ ﺁﺯﺍﺩ )ﺧﻄﹼﻲ(‪ ،‬ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﻧﺪﻭﺓ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎ ﻟﻜﻬﻨﻮ )ﻫﻨﺪ(‪.‬‬ ‫ﺗﻤﻨﺎ ﺍﻭﺭﻧﮓﺁﺑﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺍﺳﺪ ﻋﻠﻲ ﺧﺎﻥ‪ ،‬ﺗﺬﮐﺮﻩ ﮔﻞ ﻋﺠﺎﻳﺐ‪ ،‬ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺗﺮﻗﻲ ﺍﺭﺩﻭ ﺍﻭﺭﻧﮓﺁﺑﺎﺩ )ﺩﮐﻦ(‬ ‫ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ‪ ۱۹۳۶ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺛﻤﻴﻦ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻏﻼﻡ ﺣﺴﻴﻦ‪ ،‬ﺷﺮﺍﻳﻒ ﻋﺜﻤﺎﻧﻲ )ﺧﻄﻲ(‪.‬‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ ﺍﺣﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺷﻮﻕ ﺭﺍﻣﭙﻮﺭﻱ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺭﺿﺎ ﺭﺍﻣﭙﻮﺭ )ﺍﺭﺩﻭ( ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺭﺿﺎ‬ ‫ﺭﺍﻣﭙﻮﺭ‪ ۱۹۹۸ ،‬ﻡ‬

‫‪ // ٦٧٤‬ﮐﻠﻴ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫ﺣﺎﮐﻢ ﻻﻫﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﮑﻴﻢ‪ ،‬ﻣﺮﺩﻡ ﺩﻳﺪﻩ ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﺳﻴﺪ ﻋﺒﺪﺍﷲ‪ ،‬ﻻﻫﻮﺭ‪ ۱۳۳۹ ،‬ﻫ‪ ۱۹۶۱/‬ﻭ ﺑﻪ‬ ‫‪.۳۴‬‬ ‫ﮐﻮﺷﺶ‪ :‬ﺩﮐﺘﺮ ﻋﻠﻴﺮﺿﺎ ﻗﺰﻭﻩ ﺗﻬﺮﺍﻥ‪.‬‬ ‫‪.۳۵‬‬ ‫ﺣﮑﻴﻢ ﺣﺒﻴﺐﺍﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ،‬ﺛﻼﺛﻪ ﻏﺴ‪‬ﺎﻟﻪ )ﺍﺭﺩﻭ( ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻭ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎﺕ‪ :‬ﻋﺎﺭﻑ ﻧﻮﺷﺎﻫﻲ‪ ،‬ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ‬ ‫ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺳﻼﻡ ﺁﺑﺎﺩ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌﻪ ﻣﮑﺘﺒﻪ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﻻﻫﻮﺭ‪ ۱۳۶۸ ،‬ﻫ ﺵ‪ ۱۹۸۹ /‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.٣٦‬‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺧﺎﻥ‪ ،‬ﺻﺤﻒ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ )ﺧﻄﹼﻲ(‪.‬‬ ‫‪.۳۷‬‬ ‫‪.۳۸‬‬ ‫ﺧﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺧﺎﻥ‪ ،‬ﺻﺤﻒ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‪ ،‬ﻧﺴﺨﺔ ﻋﮑﺴﻲ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﻬﺮﺍﻥ ﺷﻤﺎﺭﻩ ‪.۲۹۷۶‬‬ ‫ﺧﻮﺷﮕﻮ‪ ،‬ﺑﻨﺪﺭﺍ ‪‬ﺑﻦ ﺩﺍﺱ‪ ،‬ﺳﻔﻴﻪ ﺧﻮﺷﮕﻮ )ﺩﻓﺘﺮ ﺛﺎﻟﺚ(‪ ،‬ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﻋﻄﺎ ﮐﺎﮐﻮﻱ ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ‬ ‫‪.٣٩‬‬ ‫‪.۴۰‬‬ ‫ﻋﺮﺑﻲ ﻭ ﻓﺎﺭﺳﻲ‪ ،‬ﭘﺘﻨﺎ‪ ۱۹۵۹ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.۴۱‬‬ ‫ﺩﺍﺋﺮﺓ ﻣﻌﺎﺭﻑ ﺍﺳﻼﻣﻴﻪ )ﺍﺭﺩﻭ(‪ ،‬ﺯﻳﺮ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﭘﻨﺠﺎﺏ‪ ،‬ﻻﻫﻮﺭ‪ ،‬ﺝ ‪.١‬‬ ‫‪.۴۲‬‬ ‫ﺩﺍﺭﺍﺷﮑﻮﻩ‪ ،‬ﺳﻔﻴﻨﺔﺍﻻﻭﻟﻴﺎ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻊ ﻧﻮﻟﮑﺸﻮﺭ ﻟﮑﻬﻨﻮ‪ ۱۸۷۲ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.۴۳‬‬ ‫ﺩﺍﻧﺶﭘﮋﻭﻩ ﻭ ﺑﻬﺎﺀﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻤﻲ ﺍﻧﻮﺍﺭﻱ‪ ،‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﮐﺘﺐ ﺧﻄﻲ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍﻱ ﺍﺳﻼﻣﻲ‬ ‫‪.۴۴‬‬ ‫‪.٤٥‬‬ ‫)ﺳﻨﺎﻱ ﺳﺎﺑﻖ( ﺟﻠﺪ ‪ ،۲‬ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮﺭﺍﻱ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﺗﻬﺮﺍﻥ ‪ ۱۳۵۹‬ﺵ‪.‬‬ ‫‪.۴۶‬‬ ‫ﺩﺍﻳﺮﺓﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﺯﻳﺮ ﻧﻈﺮ ﮐﺎﻇﻢ ﻣﻮﺳﻮﻱ ﺑﺠﻨﻮﺭﺩﻱ‪ ،‬ﺗﻬﺮﺍﻥ ‪ ۱۳۷۲‬ﺵ‪ ،‬ﺟﻠﺪ ‪.۱‬‬ ‫‪.٤٧‬‬ ‫‪.۴۸‬‬ ‫ﺩﻟﮕﻴﺮ ﻟﮑﻬﻨﻮﻱ‪ ،‬ﺩﻳﻮﺍﻥ ﻃﺮﺏ ﻭ ﺩﻟﮕﻴﺮ )ﺧﻄﻲ( ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻫﻨﺪﻭﻱ ﺑﻨﺎﺭﺱ‪.‬‬ ‫‪.۴۹‬‬ ‫ﺩﻫﺨﺪﺍ‪ ،‬ﻋﻠﻲ ﺍﮐﺒﺮ‪ ،‬ﻟﻐﺘﻨﺎﻣﻪ ﺩﻫﺨﺪﺍ )ﺁ ـ ﺍﺑﻮﺳﻌﻴﺪ(‪ ،‬ﺗﻬﺮﺍﻥ ‪ ۱۳۲۵‬ﺵ‪.‬‬ ‫‪.۵۰‬‬ ‫‪‬ﺩﻫ ‪‬ﺮ‪ ،‬ﭘﺎﻧﺪﻳﺖ ﻟﻜﻬﻤﻲ‪ ،‬ﭘﻴﻢ ﭘ‪‬ﺮﻛﺎﺵ )ﺑﻪ ﻫﻨﺪﻱ(‪ ١٩٤٣ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺭﺣﻤﺎﻥ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺗﺬﮐﺮﻩ ﻋﻠﻤﺎﻱ ﻫﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻊ ﻧﻮﻟﮑﺸﻮﺭ ﻟﮑﻬﻨﻮ‪۱۹۱۴ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.٥١‬‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﭼﻬﺎﺭ ﺍﻧﻮﺍﻉ )ﺩﺭ ﺁﺩﺍﺏ(‬ ‫‪.۵۲‬‬ ‫ﺯﻫﺮﺍ ﺧﺎﻧﻠﺮﻱ‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺗﻬﺮﺍﻥ‪.‬‬ ‫ﺳﺎﺟﺪ ﺍﷲ ﺗﻔﻬﻴﻤﻲ‪ ،‬ﻣﺜﻨﻮﻱ ﮔﻞ ﻭ ﺑﻠﺒﻞ‪ ،‬ﻻﻫﻮﺭ ‪ ۱۳۹۹‬ﻫ ﻕ‪ ۱۹۷۹ /‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺳﺨﻨﻮﺭ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ ﻭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﻭﺭﻧﮓﺁﺑﺎﺩﻱ‪ .۱ ،‬ﺗﺤﻘﻴﻖﺍﻟﺴ‪‬ﺪﺍﺩ ﻓﻲ ﻣﺰﻟﺔﺍﻵﺯﺍﺩ‪ .۲ ،‬ﺗﺎﺩﻳﺐﺍﻟﺰﻧﺪﻳﻖ ﻓﻲ‬ ‫ﺗﮑﺬﻳﺐﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‪ ،‬ﻣﺸﻤﻮﻟﻪ ﺩﺭ »ﺩﻭ ﺭﺳﺎﻟﻪ ﺩﺭ ﻧﻘﺪ ﺍﺩﺑﻲ« ﻣﻘﺪﻣﻪ ﻭ ﺣﻮﺍﺷﻲ‪ :‬ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺎﺱ‪،‬‬ ‫ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺭﺿﺎ ﺭﺍﻣﭙﻮﺭ‪ ۱۹۹۷ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ ﺑﻬﻮﭘﺎﻟﻲ‪ ،‬ﺳﻴ‪‬ﺪ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﺧﺎﻥ‪ ،‬ﺻﺒﺢ ﮔﻠﺸﻦ‪ ١٢٩٥ ،‬ﻫﺠﺮﻱ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ﺭﺿﻮﻱ ﺍﺭﺩﮐﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺩﻓﺘﺮ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻭﺍﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻣﺪﺭﺳﻴﻦ‪ ،‬ﺣﻮﺯﻩ ﻋﻠﻤﻴﻪ ﻗﻢ‪ ،‬ﭼﺎﭖ ﺩﻭﻡ‪ ،‬ﺯﻣﺴﺘﺎﻥ ‪ ۱۳۶۴‬ﺵ‪.‬‬

‫ﻣﻨﺎﺑﻊ ‪٦٧٥ //‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﮐﻴﺎﺀ ﮔﻴﻼﻧﻲ‪ ،‬ﺳﺮﺍﺝﺍﻻﻧﺴﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻋﻤﻮﻣﻲ‬ ‫‪.۵۳‬‬ ‫ﺁﻳﺖ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻈﻤﻲ ﻣﺮﻋﺸﻲ ﻧﺠﻔﻲ ﻗﻢ‪ ،‬ﭼﺎﭖ ﺍﻭﻝ ‪ ۱۳۰۹‬ﺵ‪.‬‬ ‫‪.۵۴‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺎﺱ‪ ،‬ﺍﺣﻮﺍﻝ ﻭ ﺁﺛﺎﺭ ﻣﻴﺮ ﻏﻼﻡ ﻋﻠﻲ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﺑﻨﻴﺎﺩ ﻣﻮﻗﻮﻓﺎﺕ ﺩﮐﺘﺮ ﻣﺤﻤﻮﺩ‬ ‫ﺍﻓﺸﺎﺭ‪ ،‬ﺗﻬﺮﺍﻥ ‪ ۱۳۸۴‬ﺵ‪ ۲۰۰۵/‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.۵۵‬‬ ‫‪.۵۶‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﻋﺒﺎﺱ‪ ،‬ﺭﺿﺎ ﻻﻳﺒﺮﻳﺮﻱ ﮐﻲ ﻋﻤﻠﻲ ﻭﺭﺍﺛﺖ )ﺍﺭﺩﻭ(‪ ،‬ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺭﺿﺎ ﺭﺍﻣﭙﻮﺭ‪ ۱۹۹۶ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﺳﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ )ﺧﻄﻲ( ﻧﺴﺨﻪ ﻣﻤﻠﻮﮐﻪ ﻭﺻﻲ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪،‬‬ ‫‪.۵۷‬‬ ‫ﺫﺧﻴﺮﻩ ﺣﺴﺎﻡﺍﻟﺪﻳﻦ ﺭﺍﺷﺪﻱ‪ ،‬ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﻗﺎﺋﺪ ﺍﻋﻈﻢ ﺍﺳﻼﻡﺁﺑﺎﺩ )ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ(‪.‬‬ ‫‪.٥٨‬‬ ‫ﺷﺎﺩ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﭘﺎﺩﺷﺎﻩ‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺁﻧﻨﺪ ﺭﺍﺝ ﺯﻳﺮ ﻧﻈﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺩﺑﻴﺮ ﺳﻴﺎﻗﻲ‪ ،‬ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺧﻴﺎﻡ‬ ‫‪.۵۹‬‬ ‫ﺗﻬﺮﺍﻥ ‪ ۱۳۳۵‬ﺵ‪.‬‬ ‫‪.۶۰‬‬ ‫ﺷﺎﻋﺮ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﺳﻴ‪‬ﺪ ﻣﺤﻤ‪‬ﺪ‪ ،‬ﺗﺒﺼﺮﺓﺍﻟﻨﺎﻇﺮﻳﻦ )ﺧﻄﹼﻲ(‪.‬‬ ‫‪.۶۱‬‬ ‫ﺷﻔﻴﻖ ﺍﻭﺭﻧﮓﺁﺑﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻟﭽﻤﻬﻦ ﻧﺮﺍﻳﻦ‪ ،‬ﮔﻞ ﺭﻋﻨﺎ‪ ،‬ﺣﻴﺪﺭﺁﺑﺎﺩ )ﺩﮐﻦ(‪ .‬ﻣﺸﻤﻮﻟﻪ » «‪،‬‬ ‫‪.۶۲‬‬ ‫‪.۶۳‬‬ ‫ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺶ‪ :‬ﻧﺜﺎﺭ ﺍﺣﻤﺪ ﻓﺎﺭﻭﻗﯽ‪ ،‬ﺩﻫﻠﯽ ‪ ۱۹۶۸‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.۶۴‬‬ ‫ﺷﻔﻴﻖ ﺍﻭﺭﻧﮓﺁﺑﺎﺩﻱ‪ ،‬ﻟﭽﻬﻤﻲ ﻧﺮﺍﻳﻦ‪ ،‬ﺷﺎﻡ ﻏﺮﻳﺒﺎﻥ‪ ،‬ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺗﺮﻗﻲ ﺍﺭﺩﻭ‪ ،‬ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﮐﺮﺍﭼﻲ‪.‬‬ ‫‪.۶۵‬‬ ‫‪.٦٦‬‬ ‫ﺻﺎﻳﺐ ﺗﺒﺮﻳﺰﻱ‪ ،‬ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺻﺎﻳﺐ ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻬﺮﻣﺎﻥ )‪ ۶‬ﺟﻠﺪ( ﻣﺸﻬﺪ‪.‬‬ ‫‪.۶۷‬‬ ‫ﺻﺒﺎ‪ ،‬ﻣﻈﻔﺮ ﺣﺴﻴﻦ‪ ،‬ﺗﺬﮐﺮﻩ ﺭﻭﺯ ﺭﻭﺷﻦ‪ ،‬ﺗﻬﺮﺍﻥ ‪ ۱۳۴۳‬ﺵ‪.‬‬ ‫‪.۶۸‬‬ ‫ﺻﺪﻳﻖ ﺣﺴﻦ ﺧﺎﻥ‪ ،‬ﺷﻤﻊ ﺍﻧﺠﻤﻦ‪ ،‬ﺑﻮﭘﺎﻝ ‪ ۱۲۹۳‬ﻫ ﻭ ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﺩﮐﺘﺮ ﮐﺎﻇﻢ ﮐﻬﺪﻭﻳﻲ‪.‬‬ ‫ﺻﻐﻴﺮ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﺳﻴﺪ ﻓﺮﺯﻧﺪ ﺍﺣﻤﺪ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻠﮕﺮﺍﻡ )ﺍﺭﺩﻭ(‪ ،‬ﭼﺎﭖ ﮐﺮﺍﭼﻲ ‪ ۲۰۰۸‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.۶۹‬‬ ‫ﺻﻔﺎ‪ ،‬ﺫﺑﻴﺢ ﺍﷲ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﺩﺭ ﺍﻳﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺟﻠﺪ ‪ ،۵‬ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﻬﺮﺍﻥ‪.‬‬ ‫‪.٧٠‬‬ ‫ﻃﻬﺮﺍﻧﻲ‪ ،‬ﺷﻴﺦ ﺁﻗﺎ ﺑﺰﺭﮒ‪ ،‬ﺍﻟﺬﺭﻳﻌﺔ ﺍﻟﻲ ﺗﺼﺎﻧﻴﻒ ﺍﻟﺸﻴﻌﺔ )ﻋﺮﺑﯽ(‪ ،‬ﺩﺍﺭﺍﻷﺿﻮﺍﺀ‪ ،‬ﺑﻴﺮﻭﺕ‪ ،‬ﺝ ‪.٩‬‬ ‫ﻋﺎﺭﻑ ﻧﻮﺷﺎﻫﻲ‪ ،‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﮐﺘﺎﺏﻫﺎﻱ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﭼﺎﭖ ﺳﻨﮕﻲ ﻭ ﮐﻤﻴﺎﺏ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﮔﻨﺞ ﺑﺨﺶ ﻣﺮﮐﺰ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺳﻼﻡ ﺁﺑﺎﺩ ‪ ۱۳۶۵‬ﻫ ﺵ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺭﻑ ﻧﻮﺷﺎﻫﻲ‪ ،‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻧﺴﺨﻪﻫﺎﻱ ﺧﻄﻲ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺗﺮﻗﻲ ﺍﺭﺩﻭ‪ ،‬ﮐﺮﺍﭼﻲ‪ ،‬ﻣﺮﮐﺰ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﺍﺳﻼﻡ ﺁﺑﺎﺩ ‪ ۱۳۶۳‬ﺵ‪.۱۹۸۴ /‬‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﻲ ﻋﻈﻴﻢﺁﺑﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺗﺬﮐﺮﻩ ﻧﺸﺘﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﺎ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻭ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺍﺻﻐﺮ ﺟﺎﻧﻔﺪﺍ‪ ،‬ﻧﺸﺮﻳﺎﺕ ﺩﺍﻧﺶ‪،‬‬ ‫ﺩﻭﺷﻨﺒﻪ‪ ۱۹۸۱ ،‬ﻭ ‪ ۱۹۸۲‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻋﺎﺷﻘﻲ ﻋﻈﻴﻢﺁﺑﺎﺩﻱ‪ ،‬ﺣﺴﻴﻦ ﻗﻠﻲ ﺧﺎﻥ‪ ،‬ﻧﺸﺘﺮ ﻋﺸﻖ‪ ،‬ﺝ ‪ ١٢٣٣ ،١‬ﻫﺠﺮﻱ‪.‬‬

‫‪ // ٦٧٦‬ﮐﻠﻴ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻖ ﺩﻫﻠﻮﻱ‪ ،‬ﺍﺧﺒﺎﺭﺍﻻﺧﻴﺎﺭ‪ ،‬ﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﮐﺎﺩﻣﻲ‪ ،‬ﮔﻤﺒﺖ‪ ،‬ﺧﻴﺮﭘﻮﺭ )ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ(‪.‬‬ ‫‪.۷۱‬‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻖ ﻣﺤﺪ‪‬ﺙ ﺩﻫﻠﻮﻱ‪ ،‬ﺷﻴﺦ‪ ،‬ﺍﺧﺒﺎﺭﺍﻻﺧﻴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﺳﺮﺍﺭﺍﻻﺑﺮﺍﺭ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻊ ﻣﺤﻤ‪‬ﺪﻱ‪ ،‬ﺩﻫﻠﻲ‪.‬‬ ‫‪.٧٢‬‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻲ ﺑﻦ ﻓﺨﺮﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻦ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ‪ ،‬ﻋﻠﹼﺎﻣﺔ‪ ،‬ﻧﺰﻫﺔﺍﻟﺨﻮﺍﻃﺮ‪ ،‬ﺝ ‪ ،٦‬ﺩﺍﺋﺮﺓﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻪ‪ ،‬ﺣﻴﺪﺭﺁﺑﺎﺩ‬ ‫‪.٧٣‬‬ ‫)ﻫﻨﺪ(‪ ١٣٩٨ ،‬ﻫ‪ ١٩٧٨/‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.۷۴‬‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻲ ﺑﻦ ﻓﺨﺮﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﺨﻮﺍﻃﺮ ‪‬ﺠﺔ ﺍﻟﻤﺴﺎﻣﻊ ﺍﻟﻨﻮﺍﻇﺮ )ﻋﺮﺑﻲ( )ﺍﻟﺠﺰﺀ‬ ‫‪.٧٥‬‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ( ﻃﺒﻊ ﺍﻭﻟﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺪﺭﺁﺑﺎﺩ ﺩﮐﻦ ‪ ۱۳۷۶‬ﻫ‪۱۹۵۷/‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.٧٦‬‬ ‫ﻋﺼﻤﺖ ﺟﺎﻭﻳﺪ‪ ،‬ﺩﻛﺘﺮ‪ ،‬ﺳ‪‬ﺐ‪ ‬ﺭﺱ‪) ‬ﻣﺠﻠﹼﺔ(‪ ،‬ﺣﻴﺪﺭﺁﺑﺎﺩ‪ ،‬ﻧﻮﺍﻣﺒﺮ ‪ ١٩٨٨‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.٧٧‬‬ ‫ﻋﻠﹼﺎﻣﻲ‪ ،‬ﺷﻴﺦ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ‪ ،‬ﺁﻳﻴﻦ ﺍﻛﺒﺮﻱ ﺝ ‪.٢‬‬ ‫‪.۷۸‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﺣﺴﻦ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﺍﻱ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻊﺍﻟﺒﺮﻛﺎﺕ‪ ،‬ﺩﻳﻮﺍﻥ ﻋﺸﻘﻲ‪ ،‬ﻣﺜﻨﻮﻱ ﺭﻳﺎﺽ ﻋﺸﻖ‪ ،‬ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺳﺆﺍﻝ ﻭ‬ ‫‪.۷۹‬‬ ‫ﺟﻮﺍﺏ ﻭ ﻋﻮﺍﺭﻑ ﻫﻨﺪﻱ‪ ،‬ﻫﺮﺩﻭﻳﻲ )ﻫﻨﺪ(‪ ١٨٩٧ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.٨٠‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻦ ﺧﺎﻥ‪ ،‬ﺻﺒﺢ ﮔﻠﺸﻦ‪ ،‬ﺑﻬﻮﭘﺎﻝ ‪ ۱۲۹۵‬ﻫ‪.‬‬ ‫‪.٨١‬‬ ‫‪.۸۲‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺭﺿﺎ ﻧﻘﻮﻱ‪ ،‬ﺗﺬﮐﺮﻩﻧﻮﻳﺴﻲ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺩﺭ ﻫﻨﺪ ﻭ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻣﻮﺳﺴﻪ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻲ ﻋﻠﻤﻲ‪ ،‬ﺗﻬﺮﺍﻥ‬ ‫‪ ۱۳۴۳‬ﺵ‪ ۱۹۶۴ /‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪.۸۳‬‬ ‫‪.۸۴‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺷﺎﺩﺍﻧﻲ‪ ،‬ﺳﻴ‪‬ﺪ ﺍﺻﻐﺮ‪ ،‬ﺣﻴﺎﺕ ﺷﺎﺩﺍﻥ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ )ﺍﺭﺩﻭ(‪ ،‬ﻛﺮﺍﭼﻲ )ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ(‪ ،‬ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ‪ ١٩٨٦‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻏﻼﻡ ﻋﻠﻲ ﺍﺭﺷﺪ‪ ،‬ﻣﻴﺮ‪ ،‬ﺗﻨﺒﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻛﻴﻦ ﻓﻲ ﺟﻼﺋﻞ ﺣﻀﺮﺕ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺳﺒﺤﺎﻧﻲ‪.‬‬ ‫‪.۸۵‬‬ ‫‪.٨٦‬‬ ‫ﻏﻴﺎﺙﺍﻟﺪﻳﻦ ﺭﺍﻣﭙﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻏﻴﺎﺙ ﺍﻟﻠﻐﺎﺕ‪ ،‬ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺛﺮﻭﺕ‪ ،‬ﻣﻮﺳﺴﻪ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺍﻣﻴﺮ ﮐﺒﻴﺮ‬ ‫ﺗﻬﺮﺍﻥ‪ ۱۳۶۳ ،‬ﺵ‪.‬‬ ‫‪.۸۷‬‬ ‫ﻗﺎﺿﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﻨﺒﻲ ﮐﻮﮐﺐ‪ ،‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﻔﺼﻞ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﻋﺮﺑﻴﻪ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﭘﻨﺠﺎﺏ ﻻﻫﻮﺭ‪ ،‬ﺟﻠﺪ ‪.۱‬‬ ‫‪.٨٨‬‬ ‫ﻗﺎﻧﻊ ﺗﺘﻮﻱ‪ ،‬ﻣﻴﺮ ﻋﻠﻲ ﺷﻴﺮ‪ ،‬ﻣﻘﺎﻻﺕﺍﻟﺸﻌﺮﺍ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﺣﺴﺎﻡﺍﻟﺪﻳﻦ ﺭﺍﺷﺪﻱ ﺳﻨﺪﻱ ﺍﺩﺑﻲ ﺑﻮﺭﺩ‬ ‫ﮐﺮﺍﭼﻲ‪ ۱۹۵۷ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻗﺪﺭﺕﺍﷲ ﮔﻮﭘﺎﻣﻮﻱ‪ ،‬ﻧﺘﺎﻳﺞﺍﻻﻓﮑﺎﺭ‪ ،‬ﺑﻤﺒﺌﻲ ‪ ۱۳۳۶‬ﺵ‪.‬‬ ‫ﻗﻴﺼﺮ ﺍﻣﺮﻭﻫﻮﻱ‪ ،‬ﺳﻴ‪‬ﺪ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺣﺴﻦ‪ ،‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺫﺧﻴﺮﺓ ﺍﺣﺴﻦ ﻣﺎﺭﻫﺮﻭﻱ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ‬ ‫ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺁﺯﺍﺩ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻋﻠﻴﮕﺮﻩ‪ ١٩٨٣ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻗﻴﺼﺮ ﺍﻣﺮﻭﻫﻮﻱ‪ ،‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﺫﺧﻴﺮﻩ ﺍﺣﺴﻦ ﻣﺎﺭﻫﺮﻭﻱ‪ ،‬ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺁﺯﺍﺩ‪ ،‬ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ‬ ‫ﺍﺳﻼﻣﻲ ﻋﻠﻴﮕﺮ‪ ۱۹۸۳ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫ﻛﻮﻛﺐ‪ ،‬ﻗﺎﺿﻲ ﻋﺒﺪﺍﻟﻨﹼﺒﻲ‪ ،‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﻔﺼﹼﻞ ﻣﺨﻄﻮﻃﺎﺕ ﻋﺮﺑﻴﻪ ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﭘﻨﺠﺎﺏ‪ ،‬ﻻﻫﻮﺭ‪.‬‬

‫ﻣﻨﺎﺑﻊ ‪٦٧٧ //‬‬ ‫‪ .٨٩‬ﮔﻠﭽﻴﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺍﺣﻤﺪ‪ ،‬ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺗﺬﻛﺮﻩﻫﺎﻱ ﻓﺎﺭﺳﻲ‪ ،‬ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺩﺍﻧﺸﮕﺎﻩ ﺗﻬﺮﺍﻥ‪ ،‬ﺗﻬﺮﺍﻥ‪ ١٣٥٠ ،‬ﻫ ﺵ‪ ،‬ﺝ ‪.٢‬‬ ‫‪ .٩٠‬ﻣﺜﻨﻮﻱ ﺭﻳﺎﺽ ﻋﺸﻖ‪.‬‬ ‫‪ .٩١‬ﻣﺠﻠﹼﺔ ﺩﺍﻧﺶ‪ ،‬ﺍﺳﻼﻡﺁﺑﺎﺩ‪ ،‬ﺷﻤﺎﺭﺓ ‪ ،٣‬ﭘﺎﺋﻴﺰ ‪ ١٣٦٤‬ﻫ ﺵ‪.‬‬ ‫‪ .٩٢‬ﻣﺠﻠﹼﻪ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﺳﻼﻣﻴﻪ ﻋﻠﻲﮔﺮ‪ ،‬ﮊﻭﺋﻦ ـ ﺩﺳﺎﻣﺒﺮ ‪ ،١٩٦٥‬ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺩﮐﺘﺮ ﻓﻀﻞﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻧﺪﻭﯼ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ‬ ‫»ﺑﻠﮕﺮﺍﻡ«‪.‬‬ ‫‪ .۹۳‬ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻔﻲ‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺍﺩﺑﻴﺎﺕ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺗﻬﺮﺍﻥ‪.‬‬ ‫‪ .٩٤‬ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‪ ،‬ﻣﺤﻤ‪‬ﺪ‪ ،‬ﺗﻨﻘﻴﺢ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺑﻠﮕﺮﺍﻡ )ﺍﺭﺩﻭ(‪ ،‬ﻋﻠﻴﮕﺮﻩ )ﻫﻨﺪ(‪ ١٩٣٠ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .۹۵‬ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺩﻫﻠﻲﻧﻮ‪ ،‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻧﺴﺨﻪﻫﺎﻱ ﺧﻄﻲ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻧﺪﻭﺓﺍﻟﻌﻠﻤﺎ‪ ،‬ﻟﮑﻬﻨﻮ‪،‬‬ ‫ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺩﻫﻠﻲ ﻧﻮ‪ ۱۳۶۵ ،‬ﻫ‪ ۱۴۰۶/‬ﻫ ﻕ‪.‬‬ ‫‪ .۹۶‬ﻣﺼﺤﻒ ﺍﻣﺮﻭﻫﻮﻱ‪ ،‬ﻏﻼﻡ ﻫﻤﺪﺍﻧﻲ‪ ،‬ﻋﻘﺪ ﺛﺮﻳﺎ ﺑﻪ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﻣﻮﻟﻮﻱ ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻖ‪ ،‬ﺍﻧﺠﻤﻦ ﺗﺮﻗﻲ ﺍﺭﺩﻭ‬ ‫ﺍﻭﺭﻧﮓﺁﺑﺎﺩ )ﺩﮐﻦ( ‪ ۱۹۳۴‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .۹۷‬ﻣﻘﺒﻮﻝ ﺍﺣﻤﺪ ﺻﻤﺪﺍﻧﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺎﺕ ﺟﻠﻴﻞ )ﺍﺭﺩﻭ( ﺍﻟﻪﺁﺑﺎﺩ‪ ۱۹۲۹ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .٩٨‬ﻣﻠﻜﺎﭘﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻣﺤﺒﻮﺏﺍﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬ﺗﺬﻛﺮﺓ ﺷﻌﺮﺍﻱ ﺩﻛﻦ‪ ،‬ﺝ ‪.١‬‬ ‫‪ .٩٩‬ﻣﻨﺰﻭﻱ‪ ،‬ﺍﺣﻤﺪ‪ ،‬ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﺸﺘﺮﻙ ﻧﺴﺨﻪﻫﺎﻱ ﺧﻄﹼﻲ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﻣﺮﻛﺰ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻓﺎﺭﺳﻲ‬ ‫ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺍﺳﻼﻡﺁﺑﺎﺩ‪.‬‬ ‫‪ .۱۰۰‬ﻣﻮﻟﻮﻱ ﺍﺑﻮﺗﺮﺍﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﻣﻠﮑﺎﭘﻮﺭﻱ‪ ،‬ﻣﺤﺒﻮﺏﺍﻟﺰﻣﻦ ﺗﺬﮐﺮﻩ ﺷﻌﺮﺍﻱ ﺩﮐﻦ )ﺍﺭﺩﻭ(‪ ،‬ﻣﻄﺒﻊ‬ ‫ﺭﺣﻤﺎﻧﻲ ﺣﻴﺪﺭﺁﺑﺎﺩ‪ ،‬ﺩﮐﻦ‪ ۱۳۲۹ ،‬ﻫ‪ .‬ﻕ‪.‬‬ ‫‪ .۱۰۱‬ﻣﻴﺮ ﺣﺴﻴﻦ ﺩﻭﺳﺖ ﺳﻨﺒﻬﻠﻲ‪ ،‬ﺗﺬﮐﺮﻩ ﺣﺴﻴﻨﻲ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻊ ﻧﻮﻟﮑﺸﻮﺭ‪ ،‬ﻟﮑﻬﻨﻮ‪ ۱۸۷۵ ،‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .۱۰۲‬ﻧﺒﻮﻝ ﺩﺭ ﻳﻮ‪.‬ﭘﻲ‪ .‬ﮔﺰﻳﺘﺮ‪.‬‬ ‫‪ .۱۰۳‬ﻧﺨﺠﻮﺍﻧﻲ‪ ،‬ﺣﺎﺝ ﺣﺴﻴﻦ‪ ،‬ﻣﻮﺍﺩﺍﻟﺘﻮﺍﺭﻳﺦ‪ ،‬ﮐﺘﺎﺑﻔﺮﻭﺷﻲ ﺍﺩﺑﻴﻪ ﺗﻬﺮﺍﻥ‪ ۱۳۴۳ ،‬ﻫ ﺵ‪.‬‬ ‫‪ .١٠٤‬ﻧﺪﻭﻱ‪ ،‬ﺩﻛﺘﺮ ﻓﻀﻞﺍﻟﺮ‪‬ﺣﻤﻦ‪» ،‬ﺑﻠﮕﺮﺍﻡ«‪ ،‬ﻣﺠﻠﹼﺔ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﺳﻼﻣﻴﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻴﮕﺮﻩ‪ ،‬ﮊﻭﺋﻦ ـ ﺩﺳﺎﻣﺒﺮ ‪ ١٩٦٥‬ﻡ‪.‬‬ ‫‪ .١٠٥‬ﻧﻘﺶ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻍ ﻣﻌﺎﻧﻲ‪ ،‬ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻭ ﺗﺮﺗﻴﺐ‪ :‬ﻋﺎﺑﺪﺭﺿﺎ ﺑﻴﺪﺍﺭ‪ ،‬ﺧﺪﺍﺑﺨﺶ ﺍﻭﺭﻳﻨﺘﻞ ﭘﺒﻠﮏ ﻻﺋﺒﺮﻳﺮﯼ‪ ،‬ﭘﺘﻨﺎ‪.‬‬ ‫‪ .١٠٦‬ﻧﻘﻮﻱ‪ ،‬ﺩﻛﺘﺮ ﺳﻴ‪‬ﺪ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﺎ‪ ،‬ﺗﺬﻛﺮﻩﻧﻮﻳﺴﻲ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺩﺭ ﻫﻨﺪ ﻭ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ‪ ،‬ﺗﻬﺮﺍﻥ‪ ١٣٤٢ ،‬ﻫ ﺵ‪.‬‬ ‫‪ .۱۰۷‬ﻧﻮﺭﺍﻟﺤﺴﻦ‪ ،‬ﻧﮕﺎﺭﺳﺘﺎﻥ ﺳﺨﻦ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻊ ﺷﺎﻫﺠﻬﺎﻧﻲ ﺑﻮﭘﺎﻝ‪ ۱۲۹۳ ،‬ﻫ‪ .‬ﻕ‪.‬‬

‫ ﺁﺯﺍﺩ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬‫ﺎﺕ‬‫ ﮐﻠﻴ‬// ٦٧٨ ،‫ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻛﺘﺎﺏﻫﺎﻱ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﭼﺎﭖ ﺳﻨﮕﻲ ﻭ ﻛﻤﻴﺎﺏ ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﮔﻨﺞ ﺑﺨﺶ‬،‫ﺪ ﻋﺎﺭﻑ‬‫ ﺳﻴ‬،‫ ﻧﻮﺷﺎﻫﻲ‬.١٠٨ ،٢ ‫ ﻭ ﺝ‬.‫ ﻡ‬١٩٨٦/.‫ ﻫ ﺵ‬١٣٦٥ ،١ ‫ ﺝ‬،‫ ﺍﺳﻼﻡﺁﺑﺎﺩ‬،‫ﻣﺮﻛﺰ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺕ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻭ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻥ‬ .‫ ﻡ‬١٩٨٩/.‫ ﻫ ﺵ‬١٣٦٩ .(‫ ﻣﺜﻨﻮﻱ ﺍﻣﻮﺍﺝﺍﻟﺨﻴﺎﻝ )ﺧﻄﹼﻲ‬،‫ ﻣﻴﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﺠﻠﻴﻞ‬،‫ ﻭﺍﺳﻄﻲ ﺑﻠﮕﺮﺍﻣﻲ‬.١٠٩ .‫ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺭﺿﺎ ﺭﺍﻣﭙﻮﺭ‬،‫ ﺑﻪ ﮐﻮﺷﺶ ﺷﺮﻳﻒ ﺣﺴﻴﻦ ﻗﺎﺳﻤﻲ‬،‫ ﺭﻳﺎﺽﺍﻟﺸﻌﺮﺍ‬،‫ ﻭﺍﻟﻪ ﺩﺍﻏﺴﺘﺎﻧﻲ‬.۱۱۰ .‫ ﺑﺤﺮ ﺯﺧﹼﺎﺭ )ﺧﻄﻲ( ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺳﺎﻻﺭ ﺟﻨﮓ ﺣﻴﺪﺭﺁﺑﺎﺩ‬،‫ ﻭﺟﻴﻪﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﺷﺮﻑ‬.۱۱۱ ‫ ﭼﺎﭖ‬،(‫ ﺭﻭﺿﺔﺍﻟﻜﺮﺍﻡ )ﺷﺠﺮﺓ ﻧﺴﺐ ﺳﺎﺩﺍﺕ ﺯﻳﺪﻱ ﻭﺍﺳﻄﻲ ﺑﻠﮕﺮﺍﻡ‬،‫ﺪ‬‫ ﺳﻴ‬،‫ ﻭﺻﻲﺍﻟﺤﺴﻦ‬.١١٢ .‫ ﻡ‬١٩٢٠ ،(‫ﮔﻮﺭﻛﻬﭙﻮﺭ )ﻫﻨﺪ‬ 113. Ashraf, M., Catalogue of the Persian Mss. In the Salar Jung Museum & Library, Hyderabad, Vol., II. 114. Edward Edwards, Persian Printed Books in the British Museum. 115. Haig, T.W., Historical Landmarks of the Deccan, Allahabad, 1907. 116. Marshal, D.N., Mughals in India, 117. Ray, Prof. Sukumar, Bairam Khan, edited by M.H.A. Beg, published by Institute of Central and West Asian Studies, University of Karachi, 1992. 118. Storey, C.A., Persian Literature, Section II, Fascieulus.