Пайғамбарлар тарихы

ҚОРЫТЫНДЫ ПаЙғамбарлардын бәрі мүсылман болған. Бүған: .. » іл*13-0» л, г• «Адамдардың бәрі бір дінде болған» - деген Бакара сүресінің 213-аяты дәлел. Перііптелердсн іпыққап расул Жебірейіл О.і адамдардан іпыкқан расулдер мен Алланын арасына еліпілік жасайды. Ал, адамдардан шықкан расулдср адамдар арасына елшілік жасайды. Жебірсйіл - Алланын адамнан болган елшіге жсткіз дегенін жсткізіп, Онын бүйрыгын толык түсінліруші. Алланын слшілерінін міндеттері Алланыңдінін орнықтыру, Оныңомірін жеікізу, халықтарлы ышымаққа. бірлікке шақыру. Осынын бәрі жүз жиырма гөрт мын пайғамбарға жүктелген. Бүдан Алла Тағаланын бүкіл әлем халқының камын әу бастан ойластырып койіанын көреміт. Солай бола іүра адам баласы бір Алланың бүкіл әлемге қамқоршы. сактаушы екснін олі күнге дейін бағаламан ке.іеді. Оздерінің Алланын камқорлығына мүқтаж ексндсрін гүсінбейді. Адам баласы әуслдсн бір діндс болган болса іүрлі лінлер қаіиан. қалан пайда болды. оларды кімдер нн.п арды дсісн сүрақ іуады. Әрине, оларды шығарып жүргсн адамдардын оздері. Олар Адам (г.с.) қайтыс болғаннан соң мын жылдан кейін пайла бола бастаган. Нүх пайғамбар (ғ.с.) заманы нүтгарга, мүсіндерге табынупіылықтын асқынған кезі болатын. Сондықтан I Іүхты (ғ.с.) кон қүданларға карсы күресуші бірінші пайғамбар деп атайды. Одан баска айға. күпге, жүлдызға. отқа. снырға, кабірге. ағапіка, тасқа т.б. табынушылық кобейді. 599

Осындай аскынулардын акыры нс бір ауыр жағдайларіа апарып соктырды. Салнх пайғамбардың (ғ.с.) кезіндегі Самул қауымын нанзағай гүсіп жсрмсн жскссн етті. Жср сілкініп, астан-кестеңі шыкгы. һуд пайғамбардын (ғ.с.) ксзіндс Ад қауымына кслген лауыл бірнешс күнге созылып, ағаштарды гамырымсн қосааударып, үйлсрді кирагып. гып-тнпыл етгі. Лүі пайі амбардын(і .с.) ксзіндегі халыкадам аузы бармайі ын істср істеп. Лүтқа күлақ аспай, акыры Алланын қаһарына үшырады. Бабылда пагшаларды Қүдай санады. Мысырда да халық Пергауынға Қүдандай табынды. Осыланша аламлар адаса бастады. Ибраһим пайғамбар (ғ.с.) да бастапкыда жүллызды коргенде оны Қүлай ексн леп ойлап. ол сонген ксзле күдеріп үзді. Сойтіп, айдан да. күннсн дс күдер үзді. Олардыңборінің түрақсыз екенін. Қүдай бо.зуға лайық келментінін көріп. мәңгі түрақты бір Аллаға бас нді. Содан соң әкссінс: «Өзің жасаған тасқа қалаіі Қүдай деп іабынасын? Ссні о.і жарагқан жоқ. керісіншс оны сен жасап отырсың гон?» - деді. Шүғайып паніамбар (і.с.) заманында Модиан халкы іаразыны ке.м іаріқан әділетсіздіктері үшін жазаланса. Әйке ислері де күнәлары үпіін жай түсіп опат боллы. Перғауын еліндс де су гаскыны. егінге. жсміс агаштарына зиянды шсгірткелердің, күрт-қүмырскаларлын. қүрбакалардын қаптауы, адамдардың ауыз-мүрындарынан кан кстіп, әлсіреуі. Бәни Исрайлдын гобссінеи таудың котерілуі, олардың қырық жыл шолде сендсліп жүруі сскіллі оқиіалар орын алды. Гск жалпы адамдар ғана смес, пайіамбарлар да сынға түсті. Жүсіп пайгамбар (г.с.) бала кезіндс күдыкка тасталса, 4^5? 600

жігіт шағында зынданға гасталып киындык көрді. Аюб пайғамбар (ғ.с.) тері ауруынан азап шекті. Баяалары мен туыстары оны адам бармайтын жсрге анарып тастады. Жанына өйелінсн басқа жан жуымады. Жүніс пайғамбар(ғ.с.) қаладан Алланың рүқсатынсыз өз бегінше шыіып кеткені үііпн жазалыболып, балыққа жүтылды. Мүса пайғамбар (ғ.с.) да Псрғауыннан көп киындык көрді. Осылардың барльпын олар сабырлылық, Аллаға жалыну арқыяы женді. Алланын пайғамбарларының гілек-дүгасын жерде қалдырмайтынынын мысалын Зәкәриядан (г.с.) корсміз. Күндіз-түнгі тілегі үшін жасының үлгайі анына қарамай Алла оған перзснт бсріп, ксііін оиы пайғамбар стті. Морнямның ата-анасының да тілегі кабыл болып, болашақ пайғамбардын анасы дүниеге келді. Бүл ниеті ақ. жүреп тазаболса Алланың жастың да, корінің де тілегін беретііпне дөлел бо.іып габылады. Сондай-ақ, Мәриямның дүнисгс окесіз үл әкслуі дс жоқтан барга келтірген Алланың бардаи барға келтіру дс қолында скснін көрсстсді. Алла кей пайғамбарына мүгжиза. срскшелік берді. Доуй пайгамбар (ғ.с.) гсмірді балшықша нлсп сауыт жасаса, Сүлеймсн пайғамбар (ғ.с.) жондікгср мен қүстардың тілін біліп. жын-шайтандарды жүмысқа салды. Иса пайгамбарға (ғ.с.) да бірнешс қасиет берді: балшыктан қүстың мүсінін жасап. үрлегенде Алланың қолдауымеи қүсқа айналуы; сокырдың козі ашылуы; алапсстен айықтыруы; оліктін тірі.чуі: адамдардын үйлерінде ие ішіп-жейтінін айтуы. Мүндай мүғжизаны Алла Мүхаммедке (с.ғ.с.) де бсрді. 11 Күран және оның орбір аятынын керекті ксзінде гүсіп отыруы; 601

2) Мөсжидул Харамнан Мосжидул Ақсаға бір түнде барып. жеті қат кокке шығып қайтуы, намаздын Сидратул мунтаһада парыз болуы; 3) Қүрайыш өлтірмск болып аңдып түрғанда коз алдарында көрінбей үйінен шығып кстуі; 4) Үңгіргс барын жасырынғанда ізімсн қуып келгендер- дін үңгірге үңіліп қарап түрын кормсй кетіп қалуы; 5) Сарақа ибн Мәлик ибн Жағшаның соңынан қуып жетіп қалганда аетындағы атынын оны екі рст лақтырып тастауы; 6) Пайғамбарға (с.г.с.) қастандық жасалмақ болған Қүббаға жақын жердегі Мәсжидул Зирарға бармауы; 7) Мәдинаға жеткенде орынды таңдау еркін түйесінс бсруі. Бүлардың бәрі Алланың пайғамбарларына бсрген мүгжизалары. Пайғамбарлар дінді халыққа онайлықпен жеткізген жок. Сол жолда олар не бір киындықтар корді. ауыріпалықтар таріты. Солардыц насихатгарын естіп, мүгжизаларын, салып берген жолдарын коздерімен корсе дс, адамдар иманнан гайын кстс берді. Сол себспті Алла адамдарға слшілсрін кезек-кезегі, ксзсң-кезеңімен жіберіп отырды. Солардын сонгысы Мүхаммед (с.ғ.с.) ақырғы пайғамбар болып келді. 42^ 602

МЛЗМҮНЫ Кіріспе.............................................................................................3 БІРІНІІІІ БӨЛІМ...................................................................... 12 Адам мен Ібіліс........................................................................ 17 Қабыл Әбіл кнссасы................................................................. 35 Ыдырыс пайғамбар................................................................... 39 Нұх киссасы................................................................................ 41 һуд қиссасы................................................................................. 74 Салих қиссасы............................................................................ К5 Ибраһнм - пайғамбарлардың атасы.................................. 101 Лут кнссасы................................................................................152 Ыскак пен Жақын қиссасы.................................................... 162 Жүсіігі ің пайгамбарлығ ы........................................................166 Шұіайып қиссасы....................................................................212 Әйке иелері................................................................................219 Аюб қиссасы............................................................................. 224 ЕКІНІІІІ БОЛІМ Мұса меи һарунның пайғамбарлыгы................................. 231 Талут және Дәуіт......................................................................324 603

Дәуіі қиссасы........................................................................... 336 Сүлеймсн қиссасы................................................................. 344 Жүніс қиссасы.......................................................................... 370 Зәкәрия жәнс Жақияқиссасы............................................... 376 Мәриям киссасы...................................................................... 382 Исанын пайғамбарлыгы.........................................................394 Лұкман кім? .......................................................................... 408 Ескендір Зұлқарнайын кім?.................................................410 Халықтар арасында пайдаболған діни сенімдер........... 417 НІаманизм................................................................................ 418 Үндістаннан іныккан діндер Ведда діні.................................................................................. 419 Брахманизм............................................................................... 420 Буддизм.................................................................................... 421 Инлуизм..................................................................................... 423 Жиния......................................................................................... 424 Сикхизм..................................................................................... 424 Қытайдан іныккан діндер Конфуций...................................................................................426 Даос діні.....................................................................................427 604

Таузамия..................................................................................... 429 Жапон діні Синтоизм.................................................................................... 431 Шантавия................................................................................. 431 Микаду ғибадаты.....................................................................433 Жапон буддасы......................................................................... 435 Иран діні Зороастризм...............................................................................437 Манихеизм................................................................................. 438 Маздакизм.................................................................................. 440 Мұхаммедтін (с.ғ.с.) ұлылығы.............................................442 Қорытынды................................................................................599 605

Ратбск кажы ІІысанбайүлы 1940 жы.іы 7 карашада Онтүсгік Қазакстан облысы. Сарыагаш ауданында дүнисге келген. Қазакстанның діни кайратксрі. 1990-2000 жы.ідар аралыгында Қазаксіан мүсылмандары Діни Баскармасының торагасы. алгашкы мүфти. Қүранды казак тілінс түигыш аударган галым. Бірнеше іргелі енбектердің авторы.