tripitaka_02

พระวินัยปฎก มหาวภิ งั ค เลม ๑ ภาค ๒ - หนาที่ 451 ภิกษุเหลา น้นั ไดก ราบทูลเนอ้ื ความน้นั ใหท รงทราบแลว . ภ. ดูกอนภิกษทุ งั้ หลาย คุณวเิ ศษของพวกเธอนนั่ มจี รงิ หรือ. ภิ. ไมมจี ริง พระพุทธเจาขา . ทรงตเิ ตยี น [๒๒๙] พระผูมพี ระภาคพทุ ธเจา ทรงตเิ ตยี นวา ดกู อนโมฆบุรษุทั้งหลาย การกระทําของพวกเธอนัน้ ไมเหมาะ ไมสม ไมค วร ไมใชก จิของสมณะ ใชไมได ไมค วรทาํ ดูกอนโมฆบรุ ษุ ทั้งหลาย ไฉนพวกเธอจึงไดก ลาวชมอุตริมนสุ ธรรมของกันและกันแกพ วกคฤหสั ถ เพราะเหตแุ หงทอ งเลา ดกู อนโมฆบุรษุ ท้ังหลาย ทองอันพวกเธอควา นแลวดว ยมีดเชือดโคอนั คม ยงั ดีกวา อันพวกเธอกลาวชมอตุ รมิ นสุ ธรรมของกนั และกนั แกพวกคฤหัสถเพราะเหตแุ หงทอง ไมดีเลย ขอที่เราวา ดนี ้นั เพราะเหตไุ ร เพราะบุคคลผคู วานทอ งดวยมดี เชือดโคอนั คมน้นั พึงถงึ ความตาย หรือความทกุ ขเพยี งแคตาย ซ่งึ มีการกระทาํ น้นั เปน เหตุ และเพราะการกระทาํ นน้ั เปนปจ จยัเบื้องหนาแตแ ตกกายตายไป ไมพ ึงเขา ถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก สวนบคุ คลผกู ลาวชมอุตริมนุสธรรมของกนั และกันแกพ วกคฤหสั ถนน้ั เบอ้ื งหนาแตแตกกายตายไป พึงเขา ถงึ อบาย ทคุ ติ วินิบาต นรก ซึ่งมีการกระทาํ นแี้ ลเปนเหตุ ดกู อ นโมฆบรุ ษุ ท้ังหลาย การกระทาํ ของพวกเธอนนั่ ไมเปน ไปเพอ่ื ความเลอ่ื มใสของชุมชนทยี่ ังไมเ ลือ่ มใส หรอื เพ่ือความเล่อื มใสยิง่ ของชมุ ชนที่เลือ่ มใสแลว โดยที่แท การกระทาํ ของพวกเธอน่ัน เปนไปเพอื่ ความไมเลอื่ มใสของชมุ ชนท่ียงั ไมเลอื่ มใส และเพ่ือความเปน อยา งอนื่ ของตนบางพวกผเู ลอื่ มใสแลว คร้นั แลว ทรงกระทาํ ธรรมกี ถารับส่งั กะภิกษทุ ั้งหลาย วาดงั น:ี้ -

พระวนิ ยั ปฎ ก มหาวิภงั ค เลม ๑ ภาค ๒ - หนา ที่ 452 มหาโจร ๕ จําพวก [๒๓๐] ดูกอ นภิกษุทั้งหลาย มหาโจร ๕ จาํ พวกนี้ มีปรากฏอยูใ นโลก มหาโจร ๕ จาํ พวกเปนไฉน. ๑. ดกู อ นภกิ ษทุ ้ังหลาย มหาโจรบางคนในโลกน้ี ยอ มปรารถนาอยา งน้วี า เมอื่ ไรหนอ เราจกั เปน ผูอ ันบุรุษรอยหน่ึง หรือพนั หนง่ึ แวดลอ มแลว ทอ งเท่ียวไปในคามนิคมและราชธานเี บียดเบยี นเอง ใหผ อู ่นื เบยี ดเบยี นตดั เอง ใหผูอ ื่นตดั เผาผลาญเอง ใหผูอื่นเผาผลาญ สมัยตอ มา เขาเปนผูอันบุรุษรอ ยหนง่ึ หรือพนั หนึ่ง แวดลอมแลวเที่ยวไปในตามนคิ มและราชธานเบยี ดเบียนเอง ใหผูอ่นื เบยี ดเบยี น ตัดเอง ใหผูอ่นื ตดั เผาผลาญเอง ใหผ ูอ่นืเผาผลาญฉันใด คณุ กอนภกิ ษทุ ้ังหลาย ภกิ ษผุ ูเลวทรามบางรปู ในธรรมวินัยนี้กฉ็ นั นัน้ เหมอื นกนั แล ยอ มปรารถนาอยางนว้ี า เมอื่ ไรหนอ เราจงึ จักเปนผูอนั ภิกษุรอยหนง่ึ หรือพันหน่งึ แวดลอ มแลว เทยี่ วจาริกไปในคามนคิ มและราชธานี อันคฤหสั ถและบรรพชิต สกั การะ เคารพ นบั ถือ บูชา ยาํ เกรงไดจ วี ร บณิ ฑบาต เสนาสนะ และคลิ านปจ จยั เภสัชบรขิ าร สมยั ตอมา เธอเปน ผอู ันภิกษรุ อ ยหน่ึง หรือพนั หนงึ่ แวดลอมแลว เท่ียวจารกิ ไปในตามนคิ มและราชธานี อนั คฤหสั ถและบรรพชิตสักการะ เคารพ นบั ถอื บูชา ยาํ เกรงแลว ไดจ วี ร บณิ ฑบาต เสนาสนะ และคิลานปจจัย เภสัชบริขารทง้ั หลายดกู อ นภกิ ษทุ ้ังหลาย นเ้ี ปนมหาโจรจาํ พวกท่ี ๑ มีปรากฏอยูในโลก. ๒. ดกู อ นภกิ ษทุ งั้ หลาย อกี ขอหนงึ่ ภกิ ษุผูเลวทรามบางรูปในธรรมวนิ ัยน้ี เลา เรยี นธรรมวนิ ยั อนั ตถาคตประกาศแลว ยอมยกตนข้นึ ดกู อนภกิ ษุทงั้ หลาย น้ีเปน มหาโจรจาํ พวกที่ ๒ มปี รากฏอยใู นโลก.

พระวนิ ัยปฎ ก มหาวิภังค เลม ๑ ภาค ๒ - หนา ท่ี 453 ๓. ดูกอ นภกิ ษทุ ง้ั หลาย อกี ขอหนึ่ง ภกิ ษุผเู ลวทรามบางรูปในธรรมวนิ ัยน้ี ยอ มตามกําจัดเพอ่ื นพรหมจารี ผหู มดจด ผปู ระพฤตพิ รหมจรรยอนับรสิ ุทธิอ์ ยดู ว ยธรรมอันเปนขา ศกึ แกพรหมจรรยอ นั หามลู มิได ดูกอนภิกษุท้งั หลาย นีเ้ ปน มหาโจรจาํ พวกที่ ๓ มปี รากฏอยูในโลก. ๔. ดกู อนภิกษทุ ้ังหลาย อกี ขอ หนึ่ง ภิกษผุ เู ลวทรามบางรูปในธรรมวนิ ัยน้ี ยอมสงเคราะหเกลย้ี กลอมคฤหสั ถท ง้ั หลาย ดว ยครภุ ณั ฑ ครุบริขารของสงฆ คือ อาราม พ้ืนท่อี าราม วหิ าร พ้นื ท่วี หิ าร เตียง ต่ัง ฟูก หมอนหมอโลหะ อา งโลหะ กระถางโลหะ กระทะโลหะ มีด ขวาน ผึง่ จอบ สวานเถาวัลย ไมไผ หญามุงกระตาย หญา ปลอง หญาสามัญ ดนิ เหนยี ว เครือ่ งไมเคร่อื งดนิ ดูกอนภกิ ษุทัง้ หาลาย น้เี ปนมหาโจรจําพวกท่ี ๔ มปี รากฏอยูในโลก. ๕. ดกู อนภิกษทุ ง้ั หลาย ภิกษุผกู ลา วอวดอุตรมิ นุสธรรม อันไมมีอยู อันไมเปน จรงิ น้ีจดั เปน ยอดมหาโจร ในโลกพรอ มท้งั เทวโลก มารโลกพรหมโลก ในหมสู ตั วพรอ มทัง้ สมณะ พราหมณ เทวดา และมนษุ ย ขอ นัน้เพราะเหตุไร เพราะภกิ ษุน้ัน ฉันกอนขาวของชาวแวน แควน ดว ยอาการแหงคนขโมย. นิคมคาถา ภกิ ษใุ ด ประกาศตนอันมอี ยโู ดยอาการอื่น ดว ยอาการอยางอ่นื โภชนะนนั้ อนั ภิกษนุ นั้ ฉันแลว ดว ยอาการแหงคนขโมยดุจพรานนกลวงจับนก ฉะน้นั ภิกษุผูเ ลวทรามเปนอนั มาก มผี ากาสาวะพันคอ มธี รรมทรามไมส ํารวมแลว ภิกษุผเู ลวทรามเหลานั้นยอมเขา ถงึ ซง่ึ นรก เพราะกรรมทงั้ หลายท่เี ลวทราม ภกิ ษผุ ูทศุ ีล

พระวินยั ปฎก มหาวิภงั ค เลม ๑ ภาค ๒ - หนา ท่ี 454ผูไมส ํารวมแลว บริโภคกอนเหลก็ แดงดังเปลวไฟ ประเสรฐิ กวาการฉันกอ นขา วของชาวรฏั ฐะ จะประเสริฐอะไร. ทรงบญั ญัติปฐมบัญญัติ [๒๓๑] ครัน้ พระผมู พี ระภาคเจาทรงติเตยี นภิกษพุ วกฝงแมนํา้ วัคคุมุทาโดยอเนกปริยายแลว ตรัสโทษแหง ความเปน คนเลยี้ งยาก ความเปน คน บํารงุยาก ความเปนคนมักมาก ความเปน คนไมสนั โดษ ความคลุกคลี ความเกยี จครา น ตรัสคุณแหงความเปนคนเล้ยี งงาย ความเปนคนบํารงุ งา ย ความมกั นอย ความสันโดษ ความขัดเกลา ความกาํ จดั อาการทนี่ า เล่อื มใส การไมส ะสม การปรารภความเพยี ร โดยอเนกปรยิ าย ทรงกระทําธรรมกิ ถาที่สมควรแกเร่อื งนั้น ทีเ่ หมาะสมแกเ รื่องนัน้ แกภ ิกษุท้งั หลาย แลว รบั ส่งั กะภกิ ษุทั้งหลายวา ดกู อนภกิ ษทุ งั้ หลาย เพราะเหตุนน้ั แล เราจกั บัญญตั ิสิกขาบทแกภกิ ษุทงั้ หลาย อาศยั อํานาจประโยชน ๑๐ ประการ คอื เพ่อื ความรับวาดแี หง สงฆ ๑เพอ่ื ความสําราญแหงสงฆ ๑ เพอื่ ขม บุคคลผเู กอยาก ๑ เพอ่ื อยูส าํ ราญแหงภิกษุผูมศี ลี เปน ทร่ี ัก ๑ เพ่อื ปองกันอาสวะอนั จะบงั เกิดในปจจบุ นั ๑ เพอ่ืกาํ จดั อาสวะอนั จกั บงั เกิดในอนาคต ๑ เพื่อความเลอื่ มใสของชุมชนทีย่ ังไมเลื่อมใส ๑ เพ่อื ความเล่ือมใสย่งิ ของชมุ ชนทีเ่ ล่ือมใสแลว ๑ เพอื่ ความตงั้ มน่ัแหงพระสทั ธรรม ๑ เพอ่ื ถอื ตามพระวินยั ๑. ดกู อนภิกษุท้งั หลาย กแ็ ลพวกเธอพึงยกสิกขาบทน้ีข้ึนแสดงอยา งนี้วาดงั น:ี้ -

พระวินัยปฎก มหาวิภังค เลม ๑ ภาค ๒ - หนา ท่ี 455 พระปฐมบัญญตั ิ ๔. อน่งึ ภกิ ษุใด ไมรเู ฉพาะ กลา วอวดอุตริมนสุ ธรรมอนั เปนความรู ความเห็น อยางประเสริฐ อยา งสามารถ นอ มเขามาในตนวา ขาพเจารูอ ยา งน้ี ขา พเจาเห็นอยางน้ี คร้ันสมยั อืน่แตนน้ั อนั ผใู ดผูหน่ึง ถือเอาตามกต็ าม ไมถ ือเอาตามกต็ าม เปนอันตองอาบตั ิแลว มงุ ความหมดจด จะพึงกลา วอยางน้วี า แนะ ทานขา พเจา ไมร อู ยา งนน้ั ไดกลา ววา รู ไมเ หน็ อยา งนนั้ ไดก ลา ววาเห็นไดพดู พลอ ย ๆ เปน เทจ็ เปลา ๆ แมภ กิ ษุน้ี ก็เปนปาราชกิ หาสังวาสมไิ ด. สิกขาบทน้ี ยอมเปนอนั พระผูมีพระภาคเจาทรงบัญญตั แิ ลวแกภิกษุท้งั หลาย ดวยประการฉะน.้ี เรือ่ งภิกษุพวกฝง แมน ํ้าวัคคทุ ทุ า จบ เรอื่ งภกิ ษสุ าํ คัญวาไดบรรลุ [๒๓๒] ก็โดยสมัยน้นั แล ภิกษเุ ปน อันมาก สาํ คญั มรรคผลอันตนยงั มไิ ดเ ห็นวาไดเหน็ สาํ คญั มรรคผลอนั ยงั ไดถ ึงวา ไดถ ึง สาํ คัญมรรคผลอันตนยังมไิ ดบ รรลวุ าไดบรรลุ สําคญั มรรคผลอนั ตนยังมิไดท าํ ใหแจง วาไดท ําใหแ จง จึงอวดอางมรรคผลตามท่ีสําคญั วาไดบ รรลุ ครั้นตอ มา จติ ของพวกเธอนอ มไปเพื่อความกําหนดั กม็ ี นอ มไปเพอื่ ความคัดเคืองกม็ ี นอมไปเพอื่ ความหลงกม็ ี จึงมคี วามรังเกียจวา สิกขาบทอันพระผูม พี ระภาคเจาทรงบญั ญัติไวแลว แตพ วกเราสําคญั มรรคผลท่ีคนยงั มิไดเห็นวา ไดเหน็ สําคญัมรรคผลท่ตี นยงั มิไดถงึ วา ไดถ งึ สําคญั มรรคผลทต่ี นยังมไิ ดบ รรลุวา ไดบ รรลุ

พระวินยั ปฎก มหาวภิ ังค เลม ๑ ภาค ๒ - หนา ท่ี 456สําคัญมรรคผลที่ตนยงั มิไดทําใหแจงวาไดทาํ ใหแจง จึงอวดอา งมรรคผลตามที่สาํ คัญวา ไดบรรลุ พวกเราตอ งอาบตั ิปาราชกิ แลวกระมังหนอ แลวแจงเรือ่ งนน้ัแกทานพระอานนท ๆ กราบทลู เรือ่ งนั้นแดพระผมู พี ระภาคเจา ๆ ตรสั วา มีอยเู หมอื นกัน อานนท ขอ ทภี่ ิกษุทั้งหลายสําคญั มรรคผลที่ตนยงิ่ มไิ ดเห็นวาไดเห็น สาํ คญั มรรคผลทตี่ นยังมิไดถงึ วาไดถงึ สาํ คญั มรรคผลทตี่ นยังมไิ ดบรรลวุ าไดบ รรลุ สาํ คัญมรรคผลทตี่ นยงั ไดทําใหแ จงวา ไดทําใหแจง จงึอวดอางมรรคผลคามทสี่ ําคัญวาไดบ รรลุ แตข อ นน้ั นัน่ แล เปน อพั โพหาริก ลาํ ดับน้ัน พระผูม ีพระภาคเจา ทรงกระทาํ ธรรมีกถา ในเพราะเหตุเปน เคามูลนนั้ ในเพราะเหตุแรกเกดิ น้ัน แลว รับส่ังกะภกิ ษุทง้ั หลายวา ดูกอนภิกษุทงั้ หลาย กแ็ ลพวกเธอพึงยกสิกขาบทนี้ข้ึนแสดงอยางนี้ วาดังน้:ี - พระอนบุ ญั ญตั ิ ๔. อน่ึง ภกิ ษุใด ไมร เู ฉพาะ กลาวอวดอตุ รมิ นุสธรรมอันเปนความรู ความเหน็ อยางประเสริฐ อยา งสามารถ นอ มเขามาในตนวา ขาพเจารูอ ยา งนี้ ขาพเจา เห็นอยางนี้ คร้นั สมยั อื่นแตน้ันอนั ผใู ดผูหนึง่ ถอื เอาตามก็ตาม ไมถือเอาตามกต็ าม เปนอนั ตอ งอาบัตแิ ลว มุงความหมดจด จะพงึ กลา วอยางน้วี า แนะ ทาน ขา พเจาไมร ูอยางนนั้ ไดก ลาววา รู ไมเ หน็ อยา งนน้ั ไดกลาววา เห็น ไดพูดพลอ ย ๆ เปนเท็จเปลา ๆ เวน ไวแ ตสําคญั วาไดบรรลุ แมภ ิกษุนี้กเี ปน ปาราชิก หาสงั วาสมไิ ด. เร่ืองภิกษสุ าํ คัญวาไดบรรลุ จบ

พระวนิ ยั ปฎก มหาวภิ ังค เลม ๑ ภาค ๒ - หนาที่ 457 สกิ ขาบทวภิ ังค [๒๓๓] บทวา อน่ึง . . .ใด ความวา ผใู ด คือ ผเู ชนใด มกี ารงานอยา งใด มชี าติอยางใด มชี อ่ื อยางใด มีโคตรอยา งใด มีปกตอิ ยา งใด มีธรรมเคร่อื งอยอู ยางใด มอี ารมณอ ยางใด เปนเถระกต็ าม เปนนวกะกต็ ามเปนมัชฌิมะกต็ าม น้ีพระผมู ีพระภาคเจาตรัสวา อน่ึง . . .ใด. บทวา ภิกษุ ความวา ทีช่ ือ่ วา ภิกษุ เพราะอรรถวา เปนผขู อ ช่อื วาภกิ ษุ เพราะอรรถวา ประพฤติภิกขาจริยวตั ร ชื่อวา ภกิ ษุ เพราะอรรถวาทรงผนื ผาทถ่ี กู ทําลายแลว ชอื่ วา ภิกษุ โดยสมญา ช่อื วา ภกิ ษุ โดยปฏญิ ญา ชื่อวา ภกิ ษุ เพราะอรรถวา เปน เอหภิ กิ ษุ ชื่อวา ภิกษุ เพราะอรรถวาเปน ผูอ ปุ สมบทแลว ดวยไตรสรณคมน ชือ่ วา ภกิ ษุ เพราะอรรถวา เปนผเู จรญิช่อื วา ภกิ ษุ เพราะอรรถวา มีสารธรรม ช่อื วา ภกิ ษุ เพราะอรรถวาเปน พระเสขะ ช่อื วา ภิกษุ เพราะอรรถวา เปน พระอเสขะ ชือ่ วา ภกิ ษุเพราะอรรถวา เปนผอู นั สงฆพรอ มเพรยี งกนั ใหอุปสมบทแลว ดวยญตั ตจิ ตตุ ถ-กรรม อนั ไมกาํ เรบิ ควรแกฐานะ บรรดาผทู ีช่ ือ่ วาภกิ ษเุ หลา นน้ั ภกิ ษุนี้ใดท่สี งฆพ รอมเพรียงกนั ใหอ ุปสมบทแลว ดว ยญตั ติจตุตถกรรม อนั ไมกาํ เรบิควรแกฐ านะ ภิกษุนี้พระผมู พี ระภาคเจา ทรงประสงคว า ภกิ ษุ ในอรรถนี.้ บทวา ไมรเู ฉพาะ คอื ไมรู ไมเ ห็น กุศลธรรมในตน ซ่งึ ไมม ีไมเ ปนจริง ไมปรากฏ วาขาพเจามีกศุ ลธรรม. บทวา อุตริมนุสธรรม ไดแก ฌาน วโิ มกข สมาธิ สมาบตั ิญาณทัสสนะ มรรคภาวนา การทาํ ใหแจงซึง่ ผล การละกเิ ลส ความเปดจิตความยินดียิง่ ในเรือนอนั วา งเปลา.

พระวนิ ัยปฎ ก มหาวิภงั ค เลม ๑ ภาค ๒ - หนา ท่ี 458 บทวา นอมเขา มาในตน ไดแก นอมกศุ ลธรรมเหลาน้ันเขา มาในตนหรอื นอ มตนเขา ไปในกศุ ลธรรมเหลา นนั้ . บทวา ความรู ไดแ ก วิชชา ๓. บทวา ความเหน็ โดยอธิบายวา อนั ใดเปนความรู อนั นนั้ เปนความเหน็ อนั ใดเปนความเห็น อนั น้นั เปนความรู. บทวา กลาวอวด คอื บอกแกส ตรี บุรษุ คฤหสั ถห รือบรรพชิต. คาํ วา ขา พเจารูอยางนน้ั ขา พเจาเห็นอยา งนี้ ความวา ขาพเจารธู รรมเหลานี้ ขาพเจา เห็นธรรมเหลานน้ั อนง่ึ ขาพเจามธี รรมเหลา นี้ และขาพเจา เห็นชดั ในธรรมเหลานี้. [๒๓๔] บทวา คร้ันสมัยอ่นื แตน ั้น คือ เม่ือขณะคราวครูหนึง่ ท่ีภิกษกุ ลา วอวดนั้นผานไปแลว. บทวา อันผูใดผหู นึง่ ถือเอาตาม คอื มบี ุคคลเชอ่ื ในส่งิ ท่ีภกิ ษุปฏญิ าณแลว โดยถามวา ทานบรรลุอะไร ไดบรรลุดว ยวิธีไร เมอ่ื ไร ทไี่ หนทานละกิเลสเหลาไหนได ทา นไดธ รรมหมวดไหน. บทวา ไมถือเอาตาม คือ ไมม ีใคร ๆ พดู ถึง. บทวา ตองอาบตั ิแลว ความวา ภิกษมุ คี วามอยากอนั ลามก อนัความอยากครอบงําแลว พูดอวดอุตรมิ นุสธรรม อันไมมีอยู อนั ไมเ ปนจริงยอ มเปนผูตองอาบัติปาราชิก. บทวา มุง ความหมดจด คือ ประสงคจะเปนคฤหสั ถ หรือประสงคจะเปน อุบายสก หรือประสงคจ ะเปนอารามกิ หรอื ประสงคจ ะเปน สามเณร. คําวา แนะทา น ขา พเจาไมร ูอยางนน้ั ไดก ลาววา รู ไมเ ห็นอยา งนั้น ไดกลา ววาเห็น ความวา ขา พเจา ไมรธู รรมเหลา นน้ั ขา พเจา

พระวนิ ยั ปฎก มหาวิภงั ค เลม ๑ ภาค ๒ - หนาที่ 459ไมเ หน็ ธรรมเหลานน้ั อนง่ึ ขา พเจาไมม ีธรรมเหลานั้น และขาพเจา ไมเห็นชัดในธรรมเหลานี้. คาํ วา ขาพเจา พดู พลอย ๆ เปน เท็จเปลา ๆ ความวา ขาพเจาพดู พลอย ๆ พูดเทจ็ พูดไมจ ริง พูดสิ่งทไ่ี มมี ขา พเจาไมรูไดพ ดู แลว. บทวา เวนไวแ ตส าํ คัญวาไดบรรลุ คือ ยกเสียแตเ ขา ใจวา ตนไดบรรลุ. [๒๓๕] บทวา แมภิกษนุ ้ี พระผูมพี ระภาคเจาตรสั เทยี บถึงภกิ ษรุ ูปกอ น ๆ. บทวา เปน ปาราชกิ ความวา ตน ตาลมยี อดดวนแลว ไมอ าจจะงอกอีก ชอื่ แมฉันใด ภิกษุ ก็ฉันนั้นแหละ มคี วามอยากอนั ลามก อนั ความอยากรอบงาํ แลว พูดอวดอตุ รมิ นสุ ธรรม อนั ไมม อี ยู อันไมเปน จรงิยอมไม เปนสมณะ ไมเ ปนเช้ือสายพระศากยบตุ ร เพราะฉะนนั้ พระผมู ี-พระภาคเจา จงึ ตรสั วา เปนปาราชกิ . บทวา หาสังวาสมไิ ด ความวา ท่ชี อ่ื วา สังวาส ไดแ ก กรรมที่พึงทํารว มกัน อุเทศทีพ่ ึงสวดรว มกนั ความเปนผูมีสกิ ขาเสมอกัน นน่ั ชือ่ วาสงั วาส สังวาสนน้ั ไมม รี วมกับภิกษนุ น้ั เพราะเหตุน้ัน พระผูมีพระภาคเจาจึงตรัสวา ทาสังวาสมไิ ด. บทภาชนยี  [๒๓๖] ท่ีชอ่ื วา อตุ รมิ นุสธรรม ไดแก ๑. ฌาน ๒. วโิ มกข๓. สมาธิ ๔. สมาบตั ิ ๕. ญาณทสั สนะ ๖. มรรคภาวนา ๗.การทําใหแจงซึง่ ผล ๘. กรละกิเลส ๙. ความเปด จิต ๑๐. ความยินดียงิ่ ในเรือนอันวางเปลา.

พระวินัยปฎก มหาวิภังค เลม ๑ ภาค ๒ - หนาท่ี 460 ทชี่ ่ือวา ฌาน ไดแกปฐมฌาน ทตุ ิยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน. ท่ชี อื่ วา วิโมกข ไดแก สุญญตวิโมกข อนิมติ ตวิโมกข อปั ปณิหิตวโิ มกข. ทช่ี ่ือวา สมาธิ ไดแก สุญญตสมาธิ อนิมติ ตสมาธิ อัปปณหิ ิตสมาธ.ิ ท่ีชื่อวา สมาบัติ ไดแก สญุ ญตสมาบัติ อนิมิตตสมาบัติ อปั ปณิหิต-สมาบตั ิ. ทช่ี ่ือวา ญาณ ไดแก วิชชา ๓. ทชี่ ่อื วา มรรคภาวนา ไดแ ก สติปฏฐาน ๔ สมั มัปปธาน ๔ อทิ ธิบาท ๔ อนิ ทรยี  ๕ พละ ๕ โพชฌงค ๗ อรยิ มรรคมีองค ๘. ทีช่ ื่อวา การทาํ ใหแ จงซ่งึ ผล ไดแ กก ารทําใหแจง ซ่ึงโสดาปต ตผิ ลการทาํ ใหแ จงซงึ่ สกทาคามผิ ล การทาํ ใหแ จง ซ่ึงอนาคามิผล การทําใหแจงซง่ึอรหตั ผล. ทช่ี ่ือวา การละกเิ ลส ไดแ กก ารละราคะ การละโทสะ การละโมหะ. ที่ช่อื วา ความเปดจิต ไดแ กความเปดจติ จากราคะ ความเปดจิตจากโทสะ ความเปดจติ จากโมหะ ท่ชี ่อื วา ความยนิ ดใี นเรือนอนั วางเปลา ไดแกค วามยินดยี งิ่ในเรอื นอันวางเปลาดวยปฐมฌาน ความยนิ ดยี ิ่งในเรอื นอันวางเปลา ดวยทุตยิ ฌาน ความยินดียิง่ ในเรือนอันวา งเปลา ดวยตติยฌาน ความยนิ ดยี ง่ิ ในเรอื นอนั วา งเปลาดว ยจตตุ ถฌาน.

พระวนิ ยั ปฎ ก มหาวภิ งั ค เลม ๑ ภาค ๒ - หนาที่ 461 สทุ ธกิ ฌาน ปฐมฌาน [๒๓๗] ภกิ ษุรอู ยู กลา วเทจ็ วา ขาพเจาเขา ปฐมฌานแลวดว ยอาการ๓ อยา ง คือ ๑ เบื้องตน เธอรวู า จกั กลา วเท็จ ๒ กําลงั กลาว กร็ วู ากลา วเทจ็๓ ครน้ั กลาวแลว ก็รูว า กลา วเท็จแลว ตองอาบตั ิปาราชิก. ภิกษรุ อู ยู กลาวเทจ็ วา ขา พเจาเขา ปฐมฌานแลว ดวยอาการ ๔อยางคือ ๑ เบ้อื งตน เธอรวู า จักกลา วเท็จ ๒ กําลงั กลาว กร็ วู า กลา วเท็จ ๓ครัน้ กลา วแลว กร็ วู ากลาวเท็จแลว ๔ อําพรางความเห็น ตอ งอาบัตปิ าราชกิ . ภกิ ษุรูอ ยู กลา วเท็จวา ขา พเจาเขาปฐมฌานแลว ดวยอาการ ๕อยาง คอื ๑ เบ้อื งตนเธอรวู า จักกลา วเทจ็ ๒ กําลงั กลา ว กร็ ูวากลา วเทจ็ ๓คร้ันกลา วแลว ก็รวู า กลา วเท็จแลว ๔ อาํ พรางความเหน็ ๕ อาํ พรางความถูกใจ ตองอาบัติปาราชกิ . ภิกษรุ อู ยู กลาวเทจ็ วา ขาพเจา เขา ปฐมฌานแลว ดวยอาการ ๖อยา ง คอื ๑ เบ้ืองตน เธอรูว า จักกลาวเท็จ ๒ กาํ ลังกลา ว ก็รูวา กลาวเทจ็ ๓คร้นั กลา วแลว ก็รวู า กลาวเท็จแลว ๔ อาํ พรางความเห็น ๕ อาํ พรางความถกู ใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ ตอ งอาบัตปิ าราชกิ . ภกิ ษรุ อู ยู กลา วเทจ็ วา ขาพเจาเขาปฐมฌานแลว ดว ยอาการ ๗อยาง คอื ๑ เบอ้ื งตน เธอรวู า จกั กลาวเท็จ ๒ กําลงั กลา ว ก็รวู า กลา วเท็จ ๓ครัน้ กลาวแลว ก็รูวากลา วเทจ็ แลว ๔ อาํ พรางความเหน็ ๕ อาํ พรางความถกูใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ ๗ อาํ พรางความจรงิ ตองอาบตั ิปาราชิก.

พระวนิ ยั ปฎก มหาวิภังค เลม ๑ ภาค ๒ - หนาท่ี 462 [๒๓๘] ภิกษุรูอยู กลา วเทจ็ วา ขา พเจา เขาปฐมฌานอยูด ว ยอาการ ๓อยา ง คอื ๑ เบ้ืองตน เธอรวู า จกั กลา วเทจ็ ๒ กําลงั กลาว ก็รวู ากลาวเทจ็ ๓ครัน้ กลาวแลว ก็รวู า กลา วเท็จแลว ตองอาบตั ปิ าราชกิ . ภกิ ษุรูอยู กลา วเท็จวา ขาพเจา เขา ปฐมฌานอยู ดว ยอาการ ๘ อยางคอื ๑ เบ้อื งตนเธอรูวา จกั กลาวเท็จ ๒ กาํ ลงั กลาว กร็ ูวา กลาวเท็จ ๓ ครนั้กลาวแลว ก็รูวากลา วเท็จแลว ๔ อาํ พรางความเห็น ตองอาบตั ิปาราชิก. ภิกษุรูอยู กลาวเทจ็ วา ขา พเจา เขาปฐมฌานอยู ดวยอาการ ๕ อยางคอื ๑ เบ้อื งตน เธอรูวา จักกลา วเทจ็ ๒ กําลงั กลา ว กร็ ูวา กลาวเทจ็ ๓ ครน้ักลาวแลว กร็ ูว ากลา วเทจ็ แลว ๔ อําพรางความเหน็ ๕ อําพรางความถูกใจตองอาบัตปิ าราชกิ . ภกิ ษุรูอยู กลาวเทจ็ วา ขาพเจาเขา ปฐมฌานอยู ดวยอาการ ๖ อยา งคือ ๑ เบื้องตนเธอรวู า จกั กลาวเทจ็ ๒ กําลงั กลา ว กร็ ูวา กลาวเทจ็ ๓ ครั้นกลา วแลวกร็ วู า กลา วเท็จแลว ๔ อําพรางความเห็น ๕ ความถูกใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ ตองอาบัติปาราชกิ . ภกิ ษรุ ูอ ยู กลาวเท็จวา ขาพเจา เขา ปฐมฌานอยู ดวยอาการ ๗ อยา งคือ ๑ เบอื้ งตนเธอรูว า จักกลา วเท็จ ๒ กําลงั กลาว ก็รวู า กลาวเท็จ ๓ ครั้นกลาวแลว กร็ วู ากลาวเท็จแลว ๔ อาํ พรางความเห็น ๕ อาํ พรางความถกู ใจ ๖อาํ พรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจริง ตอ งอาบตั ิปาราชิก. [๒๓๙] ภิกษุรูอยู กลา วเท็จวา ขาพเจา เปน ผูเขาปฐมฌานไดแลวดวยอาการ ๓ อยา ง คอื ๑ เบื้องตนเธอรูวา จกั กลา วเท็จ ๒ กาํ ลงั กลาว ก็รูวากลาวเท็จ ๓ ครัน้ กลา วแลว กร็ วู า กลา วเท็จแลว ตอ งอาบัตปิ าราชกิ .

พระวินยั ปฎก มหาวิภังค เลม ๑ ภาค ๒ - หนา ที่ 463 ภิกษรุ ูอยู กลา วเทจ็ วา ขา พเจาเปนผเู ขาปฐมฌานไดแลว ดวยอาการ๔ อยา ง คอื ๑ เบ้ืองตนเธอรูวา จกั กลา วเท็จ ๒ กาํ ลังกลาว กร็ ูวา กลา วเท็จ๓ ครนั้ กลา วแลว ก็รูวา กลาวเทจ็ แลว ๔ อาํ พรางความเห็น ตอ องอาบัติปาราชกิ . ภกิ ษุรอู ยู กลา วเทจ็ วา ขาพเจาเปน ผเู ขาปฐมฌานไดแลว ดวยอาการ ๕ อยาง คอื ๑ เบือ้ งตนเธอรวู า จักกลาวเทจ็ ๒ กําลงั กลาว กร็ ูวากลา วเท็จ ๓ ครั้นกลาวแลว ก็รวู ากลา วเท็จแลว อําพรางความเห็น ๕ อาํ พรางความถูกใจ ตองอาบัตปิ าราช.ิ ภกิ ษรุ ูอยู กลาวเท็จวา ขา พเจา เปนผูเขา ปฐมฌานไดแลว ดวยอาการ ๖ อยา ง คอื ๑ เบื้องตน เธอรวู า จักกลาวเท็จ ๒ กําลังกลาว ก็รวู า กลา วเท็จ ๓ คร้ันกลาวแลว กร็ วู ากลา วเท็จแลว ๔ อาํ พรางความเหน็ ๕ อาํ พรางความถูกใจ ๖ อําพรางความชอบใจ ตองอาบัตปิ าราชกิ . ภกิ ษรุ อู ยู กลา วเทจ็ วา ขาพเจา เปนผูเ ขา ปฐมฌานไดแลว ดว ยอาการ๗ อยาง คอื ๑ เบ้ืองตนเธอรูว า จกั กลา วเทจ็ ๖ กาํ ลงั กลาว ก็รูวา กลาวเท็จ ๓ ครนั้ กลา วแลว กร็ วู า กลาวเท็จแลว ๔ อําพรางความเห็น ๕ อาํ พรางความถกู ใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ ๗ อาํ พรางความจริง ตองอาบัตปิ าราชิก. [๒๔๐] ภิกษรุ ูอยู กลา วเท็จวา ขาพเจาเปนผไู ดปฐมฌาน ดว ยอาการ ๓ อยางคือ ๑ เบอื้ งตน เธอรวู า จักกลา วเท็จ ๒ กาํ ลังกลาว กร็ วู ากลาวเท็จ ๓ ครัน้ กลา วแลว กร็ ูวา กลาวเทจ็ แลว ตอ งอาบตั ปิ าราชกิ . ภกิ ษุรอู ยู กลา วเทจ็ วา ขา พเจา เปน ผไู ดปฐมฌาน ดว ยอาการ ๔อยา ง คอื ๑ เบ้ืองตนเธอรวู า จกั กลา วเท็จ ๒ กาํ ลังกลาว กร็ ูวา กลาวเท็จ ๓คร้นั กลาวแลว กร็ วู า กลา วเทจ็ แลว ๔ อําพรางความเห็น ตอ งอาบตั ิปาราชิก

พระวนิ ัยปฎ ก มหาวภิ งั ค เลม ๑ ภาค ๒ - หนาท่ี 464 ภิกษรุ อู ยู กลา วเทจ็ วา ขาพเจาเปน ผูไดป ฐมฌาน ดว ยอาการ ๕อยาง คือ ๑ เบือ้ งตน เธอรวู า จกั กลา วเท็จ ๒ กาํ ลงั กลาว กร็ ูวา กลาวเท็จ ๓ครัน้ กลาวแลว กร็ วู ากลาวเท็จแลว อาํ พรางความเห็น ๕ อําพรางความถกู ใจตอ งอาบัตปิ าราชกิ . ภกิ ษุรอู ยู กลา วเท็จวา ขาพเจาเปนผไู ดปฐมฌาน ดว ยอาการ ๖ อยางคือ ๑ เบ้ืองตน เธอรูวา จักกลา วเท็จ ๒ กําลังกลา ว ก็รูวากลา วเท็จ ๓ ครัน้กลา วแลว ก็รูวา กลา วเทจ็ แลว ๔ อําพรางความเห็น ๕ อาํ พรางความถกู ใจ ๖อําพรางความชอบใจ ตองอาบัติปาราชิก. ภิกษรุ อู ยู กลาวเทจ็ วา ขาพเจาเปนผไู ดป ฐมฌาน ดว ยอาการ ๗อยางคอื ๑ เบื้องตน เธอรวู า จักกลา วเทจ็ ๒ กําลงั กลาว กร็ วู ากลา วเท็จ ๓ครัน้ กลาวแลว ก็รวู า กลา วเทจ็ แลว ๔ อาํ พรางความเห็น ๕ อําพรางความถูกใจ ๖ อําพรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจริง ตอ งอาบัติปาราชิก. [๒๔๑] ภิกษุรูอ ยู กลาวเท็จวา ขา พเจา เปนผูชาํ นาญปฐมฌานดว ยอาการ ๓ อยา ง คือ ๑ เบอ้ื งตน เธอรวู า จกั กลา วเท็จ ๒ กาํ ลังกลา ว กร็ วู ากลาวเทจ็ ๓ ครน้ั กลาวแลว ก็รวู ากลาวเท็จแลว ตองอาบตั ิปาราชิก. ภิกษุรอู ยู กลา วเท็จวา ขา พเจา เปนผชู ํานาญปฐมฌาน ดว ยอาการ ๔อยา ง คอื ๑ เบือ้ งตน เธอรูว า จกั กลาวเท็จ ๒ กําลงั กลาว ก็รูวา กลาวเทจ็ ๓คร้ันกลาวแลว กร็ วู ากลาวเท็จแลว ๔ อาํ พรางความเหน็ ตองอาบัตปิ าราชกิ . ภิกษรุ ูอยู กลา วเทจ็ วา ขาพเจาเปนผชู าํ นาญปฐมฌาน ดวยอาการ ๕อยาง คอื ๑ เบ้อื งตน เธอรูวา จกั กลาวเทจ็ ๒ กําลงั กลาว ก็รูวากลาวเท็จ ๓ครัน้ กลาวแลว กร็ ูว ากลา วเท็จแลว ๔ อาํ พรางความเห็น ๕ อําพรางความถูกใจ ตองอาบัตปิ าราชิก.

พระวินยั ปฎก มหาวภิ ังค เลม ๑ ภาค ๒ - หนาที่ 465 ภิกษุรูอยู กลา วเทจ็ วา ขา พเจา เปนผชู าํ นาญปฐมฌาน ดวยอาการ ๖อยาง คอื ๑ เบ้ืองตนเธอรวู า จักกลาวเทจ็ ๒ กาํ ลังกลา ว ก็รวู า กลา วเทจ็ ๓ครั้นกลาวแลว ก็รูวากลาวเทจ็ แลว ๔ อาํ พรางความเหน็ ๕ อาํ พรางถกู ใจ ๖อําพรางความชอบใจ ตอ งอาบตั ิปาราชิก. ภกิ ษุรอู ยู กลาวเทจ็ วา ขา พเจาเปนผูช ํานาญปฐมฌาน ดว ยอาการ ๗อยา ง คือ ๑ เบอ้ื งตนเธอรวู า จกั กลา วเท็จ ๒ กาํ ลงั กลา ว กร็ ูวากลาวเท็จ ๓ครั้นกลาวแลว กร็ ูวา กลา วเท็จแลว ๔ อาํ พรางความเหน็ ๕ อําพรางความถกูใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ ๗ อาํ พรางความจริง ตอ งอาบตั ิปาราชิก. [๒๔๒] ภกิ ษุรูอยู กลาวเท็จวา ปฐมฌานขา พเจา ทําใหแจงแลวดว ยอาการ ๓ อยาง คอื ๑ เบ้อื งตนเธอรวู า จกั กลาวเท็จ ๒ กาํ ลังกลา ว กร็ .ูวา กลา วเทจ็ ๓ ครนั้ กลา วแลว ก็รวู ากลาวเทจ็ แลว ตอ งอาบัติปาราชิก. ภิกษุรูอยู กลาวเทจ็ วา ปฐมฌานขา พเจาทําใหแ จงแลว ดวยอาการ๔ อยา ง คอื ๑ เบ้อื งตน เธอรวู า จกั กลาวเท็จ ๒ กาํ ลงั กลา ว ก็รวู ากลา วเทจ็ ๓คร้ันกลา วแลว กร็ วู ากลา วเทจ็ แลว ๔ อาํ พรางความเห็น ตอ งอาบตั ปิ าราชิก. ภกิ ษรุ อู ยู กลาวเท็จวา ปฐมฌานขาพเจาทําใหแจง แลว ดว ยอาการ๕ อยาง คือ ๑ เบื้องตน เธอรวู า จักกลาวเทจ็ ๒ กําลังกลาว ก็รวู ากลาวเทจ็๓ ครัน้ กลา วแลว กร็ วู า กลา วเทจ็ แลว ๔ อาํ พรางความเห็น ๕ อําพรางความถกู ใจ ตองอาบัตปิ าราชกิ . ภิกษรุ อู ยู กลา วเทจ็ วา ปฐมฌานขา พเจา ทาํ ใหแ จง แลว ดว ยอาการ๖ อยาง คือ ๑ เบ้ืองตน เธอรูวา จกั กลา วเทจ็ ๒ กาํ ลงั กลาว กร็ วู า กลา วเท็จ๓ ครัน้ กลา วแลว กร็ วู า กลาวเท็จแลว ๔ อําพรางความเหน็ ๕ อาํ พรางความถกู ใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ ตอ งอาบัตปิ าราชิก.

พระวนิ ัยปฎก มหาวภิ ังค เลม ๑ ภาค ๒ - หนาท่ี 466 ภิกษรุ อู ยู กลาวเทจ็ วา ปฐมฌานขา พเจาทาํ ใหแจงแลว ดว ยอาการ๗ อยา ง คอื ๑ เบอ้ื งตนเธอรวู า จักกลาวเท็จ ๒ กําลังกลา ว ก็รูว า กลาวเทจ็๓ ครน้ั กลา วแลว กร็ ูวา กลาวเท็จแลว ๔ อําพรางความเหน็ ๕ อําพรางความถูกใจ ๖ อาํ พรางความชอบ ๗ อําพรางความจรงิ ตองอาบัติปาราชิก. [ปฐมฌานน้ีนกั ปราชญใ หพ ิสดารแลว ฉนั ใด แมฌ านท้งั มวลก็พึงใหพิสดาร ฉนั น้ัน*] ทุติยฌาน [๒๔๓] ภิกษุรูอยู กลา วเทจ็ วา ขา พเจาเขาทตุ ิยฌานแลว ดว ยอาการ ๓ อยาง . . . อยา ง. . . ๕ อยาง. . .๖ อยา ง. . .๗ อยาง คือ ๑ เบ้ืองตนเธอรวู าจกั กลาวเทจ็ ๒ กําลงั กลาว ก็รูวากลาวเท็จ ๓ ครัน้ กลาวแลว ก็รูวากลาวเท็จแลว ๔ อําพรางความเห็น ๕ อําพรางความถกู ใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ ๗ อาํ พรางความจรงิ ตองอาบัตปิ าราชิก. ภกิ ษุรูอ ยู กลา วเทจ็ วา ขาพเจาเขาทุตยิ ฌานอยู ดวยอาการ ๓ อยาง. . .๔ อยาง . . . ๕ อยาง. . .๖ อยา ง. . .๗ อยาง คือ ๑ เบื้องตน เธอรูว า จักกลา วเท็จ ๒ กําลังกลา ว ก็รูว า กลา วเท็จ ๓ ครนั้ กลาวแลว ก็รวู ากลาวเท็จแลว๔ อาํ พรางความเหน็ ๕ อาํ พรางความถูกใจ ๖ อําพรางความชอบใจ๗ อาํ พรางความจริง ตอ งอาบตั ปิ าราชกิ . ภกิ ษรุ ูอ ยู กลาวเท็จวา ขา พเจา เปนผูเขาทุตยิ ฌานไดแ ลว ดว ยอาการ๓ อยาง. . . ๔ อยา ง . . .๕ อยา ง. . .๖ อยาง. . . ๗ อยาง คือ ๑ เบอื้ งตน เธอรวู าจกั กลา วเทจ็ ๒ กําลังกลา ว ก็รูวา กลา วเทจ็ ๓ ครัน้ กลา วแลว ก็รวู า กลาวเทจ็* คาํ น้พี งึ เห็นวา คมั ภีรของชาวยุโรป รจนาไวในวาระสดุ ทา ยของฌานนอกนี้ สว นคมั ภรื ข องชาวเรา คัมภีรข องพมา และมอญ รจนาไวตรงน้.ี

พระวนิ ัยปฎ ก มหาวภิ งั ค เลม ๑ ภาค ๒ - หนาท่ี 467แลว ๔ อาพรางความเห็น ๕ อําพรางความถกู ใจ ๖ อําพรางความชอบใจ๗ อําพรางความจรงิ ตองอาบัติปาราชกิ . ภกิ ษุรอู ยู กลา วเทจ็ วา ขาพเจาเปน ผูไดท ุตยิ ฌาน ดวยอาการ ๓ อยาง. . . ๔ อยา ง . . . ๕ อยา ง . . . ๖ อยาง . . . ๗ อยา ง คอื ๑ เบ้อื งตนเธอรวู า จักกลาวเท็จ ๒ กาํ ลงั กลา ว ก็รวู ากลาวเทจ็ ๓ ครัน้ กลาวแลว ก็รวู า กลา วเท็จแลว อาํ พรางความเหน็ ๕ อําพรางความถูกใจ ๖ อําพรางความชอบใจ๗ อาํ พรางความจรงิ ตอ งอาบตั ิปาราชกิ . ภกิ ษุรอู ยู กลาวเทจ็ วา ขาพเจา เปนผชู าํ นาญทุติยฌาน ดว ยอาการ๓ อยา ง . . . ๔ อยาง. . .๕ อยาง . . .๖ อยาง. . .๗ อยา ง คือ ๑ เบอ้ื งตน เธอรูว าจกั กลา วเท็จ ๒ กําลงั กลา ว ก็รูวากลา วเท็จ ๓ ครัน้ กลา วแลว ก็รวู ากลาวเท็จแลว ๔ อําพรางความเหน็ ๕ อาํ พรางความถกู ใจ ๖ อําพรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจริง ตองอาบัติปาราชกิ . ภกิ ษรุ ูอยู กลาวเทจ็ วา ทุตยิ ฌานขาพเจาทําใหแ จงแลว ดวยอาการ๓ อยาง . . .๔ อยา ง. . . ๕ อยา ง. . .๖ อยา ง. . .๗ อยา ง คอื ๑ เบื้องตน เธอรูวาจกั กลาวเทจ็ ๒ กําลงั กลา ว กร็ วู ากลา วเทจ็ ๓ ครน้ั กลา วแลว กร็ วู า กลาวเท็จแลว ๔ อําพรางความเหน็ ๕ อาํ พรางความถกู ใจ ๖ อําพรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจรงิ ตองอาบัติปาราชิก. ตติยฌาน ภิกษรุ อู ยู กลาวเทจ็ วา ขา พเจาเขา ตติยฌานแลว ดว ยอาการ ๓ อยาง. . .๔ อยา ง . . . ๕ อยาง . . . ๖ อยา ง. . .๗ อยา ง คือ ๑ เบื้องตน เธอรูวา จกักลาวเท็จ ๒ กําลงั กลาว ก็รูวา กลา วเทจ็ ๓ ครนั้ กลาวแลว ก็รูว ากลา วเท็จ

พระวินยั ปฎก มหาวภิ ังค เลม ๑ ภาค ๒ - หนา ที่ 468แลว ๔ อําพรางความเหน็ ๕ อาํ พรางความถูกใจ ๖ อําพรางความชอบใจ๗ อําพรางความจริง ตองอาบตั ปิ าราชิก. ภิกษรุ อู ยู กลาวเทจ็ วา ขาพเจาเขา ตติยฌานอยู ดวยอาการ ๓ อยาง. . . ๔ อยาง. . . ๕ อยาง. . . ๖ อยา ง. . .๗ อยาง คอื ๑ เบ้ืองตน เธอรูวา จกักลา วเทจ็ ๒ กาํ ลงั กลา ว กร็ ูว ากลา วเทจ็ ๓ ครั้นกลา วแลว ก็รวู ากลาวเทจ็แลว ๔ อําพรางความเห็น ๕ อาํ พรางความถกู ใจ ๖ อําพรางความชอบใจ๗ อาํ พรางความจริง ตอ งอาบตั ิปาราชิก. ภกิ ษุรอู ยู กลาวเทจ็ วา ขา พเจาเปน ผูเขา ตติยฌานไดแ ลว ดว ยอาการ๓ อยาง. . .๔ อยา ง. . .๕ อยา ง. . .๖ อยาง. . .๗ อยา ง คอื ๑ เบือ้ งตนเธอรวู าจักกลาวเท็จ ๒ กาํ ลังกลาว กร็ ูวา กลา วเทจ็ ๓ คร้นั กลา วแลว ก็รูวา กลาวเท็จแลว ๔ อําพรางความเห็น ๕ อําพรางความถกู ใจ ๖ อําพรางความชอบใจ ๗ อาํ พรางความจรงิ ตอ งอาบตั ิปาราชิก. ภิกษุรอู ยู กลาวเทจ็ วา ขา พเจาเปนผูไ ดตติยฌาน ดวยอาการ ๓ อยา ง. . .๔ อยา ง. . .๕ อยา ง. . . ๖ อยา ง. . .๗ อยาง คือ ๑ เบื้องตนเธอรวู า จักกลาวเทจ็ ๒ กาํ ลงั กลา ว กร็ ูวา กลา วเทจ็ ๓ คร้ันกลาวแลว กร็ ูว า กลา วเทจ็แลว ๔ อําพรางความเหน็ ๕ อําพรางความถกู ใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ๗ อาํ พรางความจรงิ ตอ งอาบตั ิปาราชกิ . ภิกษรุ ูอยู กลาวเทจ็ วา ขาพเจา เปน ผูช ํานาญตติยฌาน ดวยอาการ๓ อยาง. . . ๔ อยา ง. . .๕ อยา งะ . . .๖ อยา ง. . .๗ อยาง คอื ๑ เบอ้ื งตนเธอรวู าจักกลาวเท็จ ๒ กาํ ลงั กลาว ก็รูว า กลาวเท็จ ๓ ครน้ั กลา วแลว ก็รูวา กลา วเทจ็ แลว ๔ อาํ พรางความเหน็ ๕ อาํ พรางความถูกใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ ๗ อาํ พรางความจรงิ ตองอาบตั ปิ าราชกิ .

พระวนิ ยั ปฎ ก มหาวภิ ังค เลม ๑ ภาค ๒ - หนาที่ 469 ภกิ ษุรูอยู กลาวเท็จวา ตติยฌานขา พเจาทําใหแจง แลว ดวยอาการ๓ อยา ง. . .๔ อยาง. . .๕ อยา ง. . .๖ อยาง. . .๗ อยาง คือ ๑ เบือ้ งตนเธอรูว าจักกลา วเท็จ ๒ กาํ ลงั กลา ว กร็ ูว า กลาวเทจ็ ๓ คร้ันกลาวแลว ก็รูวา กลา วเทจ็ แลว ๔ อาํ พรางความเหน็ ๕ อาํ พรางความถกู ใจ ๖ อําพรางความชอบใจ ๗ อาํ พรางความจริง ตองอาบัตปิ าราชิก. จตุตถณาน ภิกษุรูอยู กลาวเท็จวา ขาพเจาเขาจตตุ ถฌานแลว ดว ยอาการ ๓ อยาง. . . ๔ อยา ง. . .๕ อยา ง . . .๖ อยาง. . .๗ อยา ง คือ ๑ เบอื้ งตน เธอรวู า จกักลา วเทจ็ ๒ กําลังกลา ว กร็ วู ากลาวเท็จ ๓ ครั้นกลาวแลว กร็ ูวากลา วเท็จแลว ๔ อําพรางความเหน็ ๕ อําพรางความถกู ใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ๗ อําพรางความจริง ตอ งอาบตั ปิ าราชิก. ภกิ ษรุ ูอยู กลาวเทจ็ วา ขา พเจาเขา จตตุ ถฌานแลว ดว ยอาการ ๓ อยา ง. . .๔ อยา ง. . . ๕ อยา ง . . .๖ อยาง. . . ๗ อยา ง คอื ๑ เบอื้ งตนเธอรูวา จักกลาวเทจ็ ๒ กาํ ลังกลา ว ก็รวู ากลา วเทจ็ ๓ ครั้น กลาวแลว ก็รูว ากลาวเท็จแลว ๔ อาํ พรางความเหน็ ๕ อาํ พรางความถูกใจ ๖ อําพรางความชอบใจ๗ อาํ พรางความจรงิ ตอ งอาบตั ิปาราชิก. ภกิ ษุรูอยู กลา วเท็จวา ขาพเจาเปนผเู ขา จตุตถฌานแลว ดวยอาการ๓ อยา ง. . .๔ อยา ง. . .๕ อยา ง. . .๖ อยาง. . .๗ อยา ง คือ ๑ เบอื้ งตนเธอรูวาจกั กลาวเท็จ ๒ กําลงั กลา ว ก็รวู ากลาวเท็จ ๓ ครัน้ กลาวแลว กร็ ูวากลา วเทจ็ แลว ๔ อาํ พรางความเหน็ ๕ อาํ พรางความถกู ใจ ๖ อําพรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจริง ตอ งอาบตั ปิ าราชกิ .

พระวินยั ปฎก มหาวิภงั ค เลม ๑ ภาค ๒ - หนาที่ 470 ภกิ ษรุ ูอ ยู กลา วเทจ็ วา ขา พเจา เปนผไู ดจตตุ ถฌาน ดว ยอาการ๓ อยาง. . .๔ อยาง . . . ๕ อยาง. . .๖ อยา ง. . .๗ อยา ง คอื เบื้องตนเธอรวู าจกั กลาวเท็จ ๒ กาํ ลงั กลา ว ก็รูว า กลาวเทจ็ ๓ คร้นั กลาวแลว กร็ ูว า กลา วเท็จแลว ๔ อําพรางความเหน็ ๕ อําพรางความถูกใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจริง ตอ งอาบัตปิ าราชิก. ภิกษรุ ูอ ยู กลา วเทจ็ วา ขาพเจา เปน ผชู ํานาญจตุตถฌาน ดว ยอาการ๓ อยา ง. . . ๔ อยาง. . . ๕ อยา ง . . .๖ อยาง. . .๗ อยาง คือ ๑ เบอื้ งตน เธอรวู าจักกลาวเทจ็ ๒ กําลงั กลา ว กร็ วู ากลาวเท็จ ๓ ครั้นกลาวแลว ก็รูวา กลา วเท็จแลว ๔ อําพรางความเห็น ๕ อาํ พรางความถูกใจ ๖ อําพรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจรงิ ตองอาบตั ปิ าราชิก. ภิกษรุ อู ยู กลาวเท็จวา จตุตถฌานขาพเจา ทาํ ใหแ จง แลว ดวยอาการ๓ อยาง. . .๔ อยาง. . .๕ อยา ง. . .๖ อยา ง. . .๗ อยาง คือ ๑ เบอื้ งตน เธอรูวาจักกลาวเทจ็ ๒ กําลงั กลาว กร็ ูวากลาวเทจ็ ๓ ครนั้ กลา วแลว ก็รูวา กลา วเท็จแลว ๔ อําพรางความเห็น ๕ อาํ พรางความถกู ใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ ๗ อาํ พรางความจรงิ ตอ งอาบัตปิ าราชิก. สทุ ธวิ โิ มกข สญุ ญตวิโมกข [๒๔๔] ภกิ ษรุ ูอยู กลา วเท็จวา ขา พเจา เขา สุญญตวิโมกขแลว ดว ยอาการ ๓ อยาง. . .๔ อยา ง. . .๕ อยา ง. . .๖ อยา ง. . . ๗ อยา ง คือ ๑ เบื้องตนเธอรูว า จักกลาวเท็จ ๒ กําลังกลาว ก็รูวากลา วเท็จ ๓ คร้นั กลาวแลว กร็ ูวากลา วเท็จแลว ๔ อําพรางความเห็น ๕ อําพรางความถกู ใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ ๗ อาํ พรางความจรงิ ตอ งอาบัตปิ าราชิก.

พระวินยั ปฎก มหาวภิ ังค เลม ๑ ภาค ๒ - หนา ท่ี 471 ภกิ ษุรูอยู กลาวเทจ็ วา ขา พเจาเขา สญุ ญตวโิ มกขอยู ดวยอาการ๓ อยา ง. . .๔ อยา ง. . .๕ อยาง. . .๖ อยา ง. . .๗ อยา ง คอื ๑ เบ้ืองตนเธอรูวาจกั กลาวเท็จ ๒ กําลังกลาว กร็ ูวากลาวเท็จ ๓ คร้นั กลา วแลว กร็ วู ากลาวเทจ็ แลว ๔ อาํ พรางความเห็น ๕ อาํ พรางความถกู ใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจริง ตองอาบตั ปิ าราชกิ . ภิกษุรอู ยู กลาวเทจ็ วา ขา พเจาเปน ผูเ ขาสุญญตวิโมกขไดแ ลว ดวยอาการ ๓ อยา ง. . . ๘ อยาง. . .๕ อยาง. . .๖ อยา ง. . .๗ อยา ง คอื ๑ เบื้องตนเธอรวู า จกั กลา วเทจ็ ๒ กําลงั กลาว กร็ ูว า กลา วเทจ็ ๓ ครนั้ กลา วแลวก็รวู ากลา วเทจ็ แลว ๔ อาํ พรางความเหน็ ๕ อาํ พรางความถูกใจ ๖ อําพรางความชอบใจ ๗ อาํ พรางความจริง ตอ งอาบัตปิ าราชกิ . ภิกษุรอู ยู กลา วเทจ็ วา ขาพเจา เปน ผูไ ดสุญญตวิโมกข ดว ยอาการ๓ อยาง. . .๔ อยาง. . .๕ อยา ง. . .๖ อยา ง. . .๗ อยา ง คอื ๑ เบื้องตน เธอรวู าจักกลา วเท็จ ๒ กาํ ลังกลาว กร็ ูวา กลา วเทจ็ ๓ คร้ันกลาวแลว กร็ วู า กลา วเทจ็ แลว ๘ อําพรางความเหน็ ๕ อําพรางความถูกใจ ๖ อําพรางความชอบใจ ๗ อาํ พรางความจริง ตอ งอาบตั ิปาราชกิ . ภกิ ษรุ ูอยู กลาวเท็จวา ขาพเจา เปน ผูชํานาญสญุ ญตวโิ มกข ดว ยอาการ ๓ อยาง. . .๘ อยา ง. . .๕ อยาง. . .๖ อยา ง. . .๗ อยาง คือ ๑ เบอ้ื งตนเธอรูวา จกั กลาวเทจ็ ๒ กําลงั กลา ว กร็ ูวา กลาวเทจ็ ๓ ครั้นกลาวแลว ก็รูวากลาวเทจ็ แลว ๘ อําพรางความเห็น ๕ อําพรางความถกู ใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจรงิ ตองอาบตั ิปาราชกิ . ภกิ ษรุ อู ยู กลา วเทจ็ วา สญุ ญตวโิ มกขข า พเจาทาํ ใหแจงแลว ดว ยอาการ๓ อยา ง . . .๔ อยา ง. . .๕ อยาง. . . ๖ อยาง. . .๗ อยา ง คือ ๑ เบื้องตนเธอรวู า

พระวนิ ัยปฎก มหาวิภงั ค เลม ๑ ภาค ๒ - หนาที่ 472จักกลาวเท็จ ๒ กําลงั กลา ว ก็รวู า กลาวเทจ็ ๓ ครน้ั กลา วแลว ก็รวู ากลาวเท็จแลว ๔ อาํ พรางความเห็น ๕ อําพรางความถูกใจ ๖ อําพรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจริง ตองอาบัตปิ าราชกิ . อนมิ ติ ตวิโมกข ภกิ ษรุ อู ยู กลา วเทจ็ วา ขา พเจา เขาอนมิ ิตตวิโมกขแ ลว ดว ยอาการ๓ อยาง . . . ๔ อยาง . . . ๕ อยา ง . . . ๖ อยา ง . . . ๗ อยา ง คอื ๑ เบ้อื งตนเธอรูวา จกั กลา วเทจ็ ๒ กําลังกลา ว ก็รูว ากลา วเท็จ ๓ ครน้ั กลาวแลว กร็ ูวา กลาวเท็จแลว อําพรางความเหน็ ๕ อาํ พรางความถูกใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจรงิ ตองอาบตั ปิ าราชิก. ภกิ ษุรูอยู กลา วเทจ็ วา ขาพเจา เขา อนิมิตตวิโมกขอ ยู ดว ยอาการ๓ อยา ง . . . ๔ อยา ง . . . ๕ อยา ง . . . ๖ อยาง . . . ๗ อยา ง คือ ๑ เบ้ืองตนเธอรูวา จกั กลาวเทจ็ ๒ กาํ ลงั กลา ว กร็ ูว า กลาวเทจ็ ๓ ครั้นกลาวแลว ก็รูวากลาวเท็จแลว ๔ อําพรางความเหน็ ๕ อาํ พรางความถกู ใจ อําพรางความชอบใจ ๗ อาํ พรางความจริง ตอ งอาบัตปิ าราชกิ . ภกิ ษุรูอยู กลา วเท็จวา ขา พเจา เปน ผูเขา อนมิ ติ ตวโิ มกขไดแลว ดวยอาการ ๓ อยา ง . . . ๔ อยาง ๕ . . . อยา ง . . . ๖ อยา ง . . . ๗ อยา ง คอื ๑เบือ้ งตนเธอรูว า จกั กลา วเท็จ ๒ กําลังกลาว ก็รูวากลา วเท็จ ๓ คร้นั กลา วแลวกร็ ูว ากลาวเทจ็ แลว ๔ อาํ พรางความเห็น ๕ อําพรางความถูกใจ ๖ อําพรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจริง ตอ งอาบัติปาราชิก. ภิกษรุ อู ยู กลา วเท็จวา ขา พเจาเปนผไู ดอ นิมิตตวิโมกข ดว ยอาการ๓ อยา ง . . . อยา ง . . . ๕ อยาง . . . ๖ อยา ง . . . ๗ อยา ง คอื ๑ เบอื้ งตน

พระวนิ ัยปฎ ก มหาวิภงั ค เลม ๑ ภาค ๒ - หนาที่ 473เธอรูวา จักกลาวเท็จ ๒ กําลังกลาว ก็รวู า กลา วเทจ็ ๓ ครั้นกลา วแลว ก็รูวา กลาวเท็จแลว ๔ อําพรางความเห็น ๕ อําพรางความถกู ใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจรงิ ตอ งอาบตั ปิ าราชกิ . ภิกษุรูอ ยู กลา วเท็จวา ขาพเจาเปน ผชู ํานาญอนิมิตตวโิ มกข ดว ยอาการ ๓ อยาง . . . ๔ อยาง . . . ๕ อยา ง . . . ๖ อยา ง . . . ๗ อยาง คอื๑ เบอ้ื งตน เธอรวู า จักกลาวเท็จ ๒ กาํ ลงั กลา ว ก็รวู า กลา วเท็จ ๓ คร้ันกลา วแลว กร็ ูวา กลาวเท็จแลว ๔ อําพรางความเห็น ๕ อาํ พรางความถกใจ ๖อําพรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจรงิ ตองอาบัตปิ าราชกิ . ภกิ ษรุ ูอยู กลา วเท็จวา อนมิ ติ ตวโิ มกข ขา พเจา ทําใหแ จง แลว ดวยอาการ ๓ อยาง . . . ๔ อยา ง . . . ๕ อยาง . . . ๖ อยาง . . . ๗ อยาง คือ ๑เบื้องตนเธอรวู า จกั กลา วเทจ็ ๒ กําลังกลาว ก็รูว ากลาวเท็จ ๓ ครัน้ กลาวแลวก็รวู ากลาวเทจ็ แลว ๔ อาํ พรางความเหน็ ๕ อําพรางความถกู ใจ ๖ อําพรางความชอบใจ ๗ อาํ พรางความจริง ตองอาบัติปาราชิก. อปั ปณิหติ วโิ มกข ภิกษรุ ูอ ยู กลาวเทจ็ วา ขาพเจาเขาอปั ปณหิ ิตวโิ มกขแ ลว ดวยอาการ๓ อยา ง . . . ๔ อยาง . . . ๕ อยา ง . . . ๖ อยาง . . . ๗ อยาง คอื ๑ เบือ้ งตนเธอรูวา จกั กลาวเท็จ กาํ ลังกลาว กร็ ูวา กลาวเทจ็ ๓ คร้นั กลาวแลว ก็รูวากลา วเทจ็ แลว ๔ อําพรางความเหน็ ๕ อําพรางความถกู ใจ ๖ อําพรางความชอบใจ ๘ อําพรางความจรงิ ตอ งอาบัตปิ าราชิก. ภกิ ษรุ อู ยู กลาวเทจ็ วา ขา พเจาเจาอัปปณหิ ติ วิโมกขอ ยู ดวยอาการ๓ อยา ง . . . ๔ อยาง . . . ๕ อยาง . . . ๖ อยา ง . . . ๗ อยาง คอื ๑ เบือ้ งตน



















































พระวนิ ยั ปฎก มหาวภิ ังค เลม ๑ ภาค ๒ - หนา ที่ 499 อนาคามิผล ภิกษรุ ูอยู กลาวเท็จวา ขาพเจาเขาอนาคามิผลแลว ดวยอาการ ๓อยาง . . . ๔ อยา ง . . . ๕ อยา ง . . . ๖ อยา ง . . . ๗ อยาง คือ ๑ เบือ้ งตนเธอรูวา จักกลา วเทจ็ ๒ กาํ ลงั กลาว ก็รวู า กลา วเท็จ ๓ คร้นั กลา วแลว กร็ ูวา กลา วเทจ็ แลว ๔ อาํ พรางความเห็น ๕ อาํ พรางความถูกใจ ๖ อําพรางควานชอบใจ ๗ อาํ พรางความจริง ตอ งอาบตั ปิ าราชกิ . ภิกษุรูอ ยู กลา วเทจ็ วา ขาพเจา เขาอนาคามผิ ลอยู ดว ยอาการ ๓ อยา ง. . . ๔ อยา ง . . . ๕ อยา ง . . . ๖ อยา ง . . ๗ อยา ง คอื ๑ เบือ้ งตน เธอรวู าจักกลาวเทจ็ ๒ กาํ ลงั กลาว ก็รูวา กลาวเทจ็ ๓ ครน้ั กลา วแลว กร็ วู ากลา วเทจ็ แลว ๔ อาํ พรางความเห็น ๕ อาํ พรางความถกู ใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ๗ อาํ พรางความจริง ตอ งอาบัติปาราชิก. ภิกษรุ อู ยู กลา วเทจ็ วา ขา พเจาเปนผเู ขาอนาคามิผลไดแ ลว ดว ยอาการ ๓ อยา ง . . . ๔ อยา ง . . . ๕ อยาง . . . ๖ อยาง . . . ๗ อยาง คือ ๑เบ้อื งตน เธอรูวา จกั กลา วเทจ็ ๒ กาํ ลังกลาว ก็รูวากลา วเทจ็ ๓ คร้ันกลาวแลวกร็ ูวา กลา วเทจ็ แลว ๔ อําพรางความเห็น ๕ อาํ พรางความถกู ใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจริง ตอ งอาบตั ิปาราชิก. ภิกษุรูอยู กลา วเทจ็ วา ขา พเจาเปน ผูไดอ นาคามิผล ดว ยอาการ ๓อยา ง . . . ๔ อยา ง . . . ๕ อยา ง . . . ๖ อยา ง . . . ๗ อยาง คือ ๑ เบื้องตนเธอรวู า จกั กลา วเทจ็ ๒ กําลงั กลาว ก็รวู ากลา วเท็จ ๓ ครน้ั กลา วแลว ก็รูวา กลา วเทจ็ แลว ๔ อาํ พรางความเห็น ๕ อําพรางความถกู ใจ ๖ อําพรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจริง ตอ งอาบัติปาราชกิ .

พระวินยั ปฎก มหาวภิ ังค เลม ๑ ภาค ๒ - หนาที่ 500 ภกิ ษรุ ูอยู กลา วเทจ็ วา ขา พเจาเปนผูชาํ นาญอนาคามผิ ล ดว ยอาการ๓ อยา ง . . .๔ อยาง . . . ๕ อยา ง . . . ๖ อยา ง . . . ๗ อยา ง คอื ๑ เบื้องตนเธอรูวา จักกลาวเทจ็ ๒ กําลงั กลาว ก็รวู า กลา วเท็จ ๓ คร้ันกลาวแลว กร็ วากลา วเทจ็ แลว ๔ อาํ พรางความเห็น ๕ อําพรางความถกู ใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจรงิ ตองอาบัติปาราชิก. ภิกษุรอู ยู กลาวเทจ็ วา อนาคามิผลขา พเจา ทาํ ใหแ จง แลว ดว ยอาการ๓ อยาง . . ๔ อยาง . . . ๕ อยา ง . . . ๖ อยา ง . . . ๗ อยา ง คอื ๑ เบือ้ งตนเธอรูวา จกั กลา วเท็จ ๒ กําลังกลาว กร็ ูวา กลา วเทจ็ ๓ ครัน้ กลาวแลว กร็ ูวากลาวเท็จแลว ๔ อําพรางความเหน็ ๕ อาํ พรางความถกู ใจ ๖ อําพรางความชอบใจ ๗ อาํ พรางความจริง ตองอาบตั ปิ าราชิก. อรหัตผล ภิกษรุ อู ยู กลา วเทจ็ วา ขาพเจา เขาอรหตั ผลแลว ดวยอาการ ๓อยาง . . . ๔ อยา ง . . . ๕ อยา ง . . . ๖ อยา ง . . . ๗ อยาง คอื ๑ เบ้อื งตนเธอรวู า จักกลา วเท็จ ๒ กําลงั กลา ว กร็ ูวากลาวเทจ็ ๓ ครนั้ กลาวแลว กร็ ูวากลาวเทจ็ แลว ๔ อําพรางความเห็น ๕ อาํ พรางความถกู ใจ ๖ อําพรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจรงิ ตอ งอาบัตปิ าราชกิ . ภกิ ษุรอู ยู กลาวเทจ็ วา ขา พเจาเขาอรหัตผลอยู ดวยอาการ ๓อยา ง . . . ๔ อยา ง . . . ๕ อยา ง . . . ๖ อยา ง . . . ๗ อยา ง คือ ๑ เบ้ืองตนเธอรวู า จักกลา วเทจ็ ๒ กําลังกลา ว กร็ วู า กลา วเทจ็ ๓ ครั้นกลา วแลว ก็รูวา กลา วเทจ็ แลว ๔ อาํ พรางความเห็น ๕ อาํ พรางความถกู ใจ ๖ อาํ พรางความชอบใจ ๗ อําพรางความจริง ตองอาบตั ปิ าราชิก.