tripitaka_87

พระอภิธรรมปฎ ก ปฏฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาที่ 101 ๕. เนวทสั สเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรมอาศยั ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกดิ ขึน้ เพราะสหชาตปจจัย คอื จติ ตสมฏุ ฐานรปู อาศยั ขันธหลาย ทเี่ ปนภาวนายปหาตพั พ-เหตุกธรรม. โมหะ และจติ ตสมุฏฐานรูป อาศยั ขันธท้งั หลายที่สหรคตดว ยอทุ ธัจจะ ๖. ภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม และเนวทสั สเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศยั ภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรมเกิดขึน้ เพราะสหชาตปจ จัย คือ ขันธ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขนั ธ ๑ ที่เปนภาวนายปหา-ตพั พเหตกุ ธรรม ฯลฯ ขนั ธ ๒ และจิตตสมฏุ ฐานรปู อาศัยขนั ธ ๒. ขันธ ๓ และ โมหะ และจติ ตสมุฏฐานรูป อาศัยขนั ธ ๑ ทส่ี หรคตดว ยอุทธัจจะ ฯลฯ. [๗๘๕] ๗. เนวทสั สเนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรมอาศัยเนวทสั สเนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะสหชาตปจ จัย คือ ขันธ ๓ และจติ ตสมุฏฐานรปู อาศยั ขนั ธ ๑ ท่ีเปนเนวทสั สเนน-นภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม ฯลฯ ขนั ธ ๒ อาศยั ขนั ธ ๒. จิตตสมฏุ ฐานรูป อาศยั โมหะ ท่ีสหรคตดว ยวจิ ิกิจฉา ทีส่ หรคตดวยอทุ ธัจจะ.

พระอภิธรรมปฎ ก ปฏฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนา ที่ 102 ในปฏสิ นธิขณะ หทัยวัตถุ อาศยั ขันธท้ังหลาย, ขนั ธทั้งหลายอาศัยหทยวัตถ.ุ มหาภูตรปู ๓ อาศยั มหาภตู รปู ๑ ฯลฯ พาหิรรูป...อาหารสมุฏฐานรปู ... อตุ สุ มุฏฐานรูป ฯลฯ. สวนอสญั ญสตั วท ้ังหลาย ฯลฯ อาศยั มหาภตู รูป ๑ ฯลฯ ๘. ทัสสเนนปหาตพั พเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสส-เนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม เกดิ ขึน้ เพราะสหชาตปจจัย คอื สัมปยตุ ตขันธท้ังหลาย อาศยั โมหะที่สหรคตดวยวจิ ิกิจฉา. ๙. ภาวนายปหาตัพพเหตุกรรม อาศัยเนวทสั สเนน-นภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม เกดิ ข้ึน เพราะสหชาตปจจัย ฯลฯ พึงกระทาํ เหมอื นกับเหตปุ จจัย ( มี ๑๗ วาระ) ๗. อัญญมญั ญปจ จยั ฯลฯ ๒๓. อวิคตปจ จัย [๗๘๖] ทสั สเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั ทัสสเนนปหา-ตพั พเหตกุ ธรรม เกดิ ข้นึ เพราะอญั ญมัญญปจจยั เพราะ นสิ สยปจจัยเพราะ อุปนสิ สยปจ จยั เพราะ ปเุ รชาตปจจยั เพราะ อาเสวนปจจยัเพราะ กมั มปจ จยั เพราะ วปิ ากปจ จัย เพราะ อาหารปจจัย เพราะอินทริยปจ จัย เพราะ ฌานปจจยั เพราะ มคั คปจจยั เพราะ สัมปยุตต-ปจจัย เพราะ วิปปยุตตปจจยั เพราะ อัตถปิ จ จยั เพราะ นตั ถปิ จ จยัเพราะ วติ ตปจ จยั เพราะ อวคิ ตปจจัย.

พระอภิธรรมปฎ ก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาท่ี 103 การนับจํานวนวาระในอนโุ ลม [๗๘๗] ในเหตปุ จ จยั มี ๑๗ วาระ ในอารัมมณปจจยั มี ๑๑วาระ ในอธปิ ติปจจัย มี ๙ วาระ ในอนนั ตรปจจัย มี ๑๑ วาระ ในสมนันตร-ปจจยั มี ๑๑ วาระ ในสหชาตปจ จยั มี ๑๗ วาระ ในอัญญมญั ญปจจัย มี ๑๑วาระ ในนสิ สยปจ จัย มี ๑๓ วาระ ในอปุ นิสสยปจ จยั มี ๑๑ วาระ ในปุเรชาต-ปจจัย มี ๑๑ วาระ ในอาเสวนปจ จัย มี ๑๑ วาระ ในกัมมปจ จัย มี ๑๗ วาระในวปิ ากปจจัย มี ๑ วาระ ในอาหารปจจยั มี ๑๗ วาระ ในอินทรยิ ปจ จัย มี ๑๗วาระ ในฌานปจ จยั มี ๑๗ วาระ ในมัคคปจจยั มี ๑๗ วาระ ในสมั ปยตุ ตปจ จัยมี ๑๑ วาระ ในวปิ ปยุตตปจ จัย มี ๑๗ วาระ ในอัตถปิ จจัย มี ๑๗ วาระ ในนัตถิปจจยั มี ๑๑ วาระ ในวคิ ตปจจยั มี ๑๑ วาระ ในอวิคตปจ จัย มี ๑๗ วาระ. พงึ นบั อยา งนี.้ อนโุ ลมนัย จบ ปจนยี นัย ๑. นเหตุปจ จัย [๗๘๘] ๑. เนวทสั สเนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรมอาศยั ทสั สเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม เกิดขึน้ เพราะนเหตุปจจยั คือ โมหะ ท่ีสหรคตดว ยวจิ กิ ิจฉา อาศยั ขนั ธท ้ังหลายทส่ี หรคตดว ยวิจิกจิ ฉา.

พระอภิธรรมปฎ ก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาที่ 104 [๗๘๙] ๒. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมอาศยั ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดข้นึ เพราะนเหตุปจ จัย คือ โมหะ ทส่ี หรคตดว ยอทุ ธจั จะ อาศยั ขันธท ัง้ หลายที่สหรคตดวยอทุ ธจั จะ. [๗๙๐] ๓. เนวทสั สเนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรมอาศยั เนวทสั สเนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม เกิดขน้ึ เพราะนเหตปุ จจยั คอื ขนั ธ ๓ และจิตตสมฏุ ฐานรูป อาศยั ขันธ ๑ ท่เี ปน เนวทัสส-เนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม ซึง่ เปนอเหตกุ ธรรม ฯลฯ ขนั ธ ๒ ฯลฯ. ในอเหตกุ ปฏสิ นธิขณะ หทยวตั ถุ อาศยั ขนั ธทงั้ หลาย ขนั ธทงั้ หลายอาศยั หทยวตั ถุ. ...อาศัยมหาภตู รปู ๑. พาหริ รปู ...อาหารสมฏุ ฐานรปู . . . อุตสุ มุฏฐานรปู ฯลฯ. สวนอสัญญสัตวท ้ังหลาย ฯลฯ ๒. นอารัมมณปจ จยั [๗๙๑] ๑. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมอาศยั ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดข้นึ เพราะนอารมั มณปจจัย คอื จติ ตสมุฏฐานรูป อาศัยขนั ธทงั้ หลายทเ่ี ปน ทสั สเนนปหาตัพพ-เหตุกธรรม.

พระอภิธรรมปฎ ก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาที่ 105 [๗๙๒] ๒. เนวทสั สเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมอาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขน้ึ เพราะนอารัมมณปจ จยั คอื จิตตสมฏุ ฐานรปู อาศยั ขนั ธทง้ั หลายทเี่ ปน ภาวนายปหาตพั พเหตุก-ธรรม. [๗๙๓] ๓. เนวทสั สเนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรมอาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม เกดิ ข้ึน เพราะนอารมั มณปจจยั คอื จติ ตสมุฏฐานรปู อาศยั ขันธท ี่เปน เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม, จติ ตสมฏุ ฐานรปู อาศัยโมหะ ที่สหรคตดวยวจิ ิกิจฉาที่สหรคตดวยอุทธัจจะ. ในปฏิสนธขิ ณะ กฏตั ตารปู อาศยั ขันธท ั้งหลายทีเ่ ปน เนวทัสสเนนน-ภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม, หทยวตั ถุ อาศยั ขนั ธท้ังหลาย, มหาภูตรูป ๑ฯลฯ สว นอสญั ญสตั วท งั้ หลาย ฯลฯ. [๗๙๔] ๔. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมอาศัยทสั สเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม และเนวทสั สเนนนภาวนาย-ปหาตพั พเหตกุ ธรรม เกดิ ขึน้ เพราะนอารัมมณปจ จยั คือ จิตตสมฏุ ฐานรปู อาศยั ขันธที่เปน ทัสสเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรมและมหาภตู รูปท้งั หลาย, จิตตสมุฏฐานรปู อาศยั ขันธท ง้ั หลายท่ีสหรคตดวยวิจกิ ิจฉา และโมหะ.

พระอภธิ รรมปฎก ปฏฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาที่ 106 [๗๙๕] ๕. เนวทสั สเนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรมอาศยั ภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-ตพั พเหตกุ ธรรม เกดิ ข้นึ เพราะนอารมั มณปจ จัย คอื จิตตสมฏุ ฐานรปู อาศยั ขนั ธที่เปน ภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรมและมหาภูตรูปทง้ั หลาย, จติ ตสมฏุ ฐานรปู อาศัยขนั ธท ้ังหลายท่ีสหรคตดวยอุทธัจจะ และโมหะ. ๓. นอธปิ ตปิ จ จยั [๗๙๖] เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม เกดิ ข้ึน เพราะนอธปิ ติปจ จัย เหมือนกับ สหชาตปจจยั มี ๑๗ วาระ. ๔. นอนันตรปจ จยั ฯลฯ ๗. นอปุ นิสสยปจ จัย เพราะนอนันตรปจ จยั เพราะนสมนันตรปจ จัย เพราะน-อัญญมญั ญปจ จัย เพราะนอปุ นิสสยปจ จัย (ทุกปจ จยั มี ๕ วาระ). ๘. นปุเรชาตปจ จยั [๗๙๗] ๑. ทัสสเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั ทสั สเนน-ปหาตพั พเหตุกธรรม เกดิ ขนึ้ เพราะนปเุ รชาตปจ จยั คือ ในอรปู ภูมิ ฯลฯ อาศยั ขนั ธ ๑ ท่ีเปน ทสั สเนนปหาตัพพเหตกุ -ธรรม.

พระอภธิ รรมปฎ ก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนา ท่ี 107 ๒. เนวทสั สเนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรมอาศัยทสั สเนนปหาตพั พเหตุกธรรม เกิดขน้ึ เพราะนปเุ รชาตปจจัย คอื ในอรูปภมู ิ โมหะ ท่ีสหรคตดวยวิจิกจิ ฉา อาศยั ขันธทัง้ หลายท่ีสหรคตดวยวจิ กิ จิ ฉา. จติ ตสมุฏฐานรูป อาศยั ขันธทัง้ หลายท่เี ปน ทัสสเนนปหาตัพพเหตกุ -ธรรม. ๓. ทัสสเนนปทาตัพพเหตกุ ธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมฯลฯ คือ ในอรูปภมู ิ ขันธ ๓ และโมหะ อาศยั ขนั ธ ๑ ทสี่ หรคตดว ยวจิ ิกจิ ฉา และโมหะ ฯลฯ อาศัยขนั ธ ๒. ๔. อาศัยภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม ฯลฯ เหมือนกบั ทสั สเนนะ มี ๓ วาระ (วาระท่ี ๔-๖) [๗๙๘] ๗. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศัยเนวทสั สเนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม เกดิ ขึ้น เพราะนปเุ รชาต-ปจ จัย คอื ในอรูปภมู ิ ขนั ธ ๓ อาศยั ขันธ ๑ ทีเ่ ปน เนวทสั สเนนนภาวนาย-ปหาตพั พเหตุกธรรม ฯสฯ ขนั ธ ๒ ฯลฯ. จิตตสมฏุ ฐานรปู อาศัยขนั ธท งั้ หลายทเ่ี ปนเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-ตพั พเหตุกธรรม.

พระอภิธรรมปฎก ปฏฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนา ท่ี 108 จติ ตสมุฏฐานรปู อาศัยโมหะ ทีส่ หรคตดว ยวิจิกิจฉา ท่ีสหรคตดวยอทุ ธัจจะ. ในปฏิสนธิขณะ ฯลฯ สวนอสัญญสัตวท ้ังหลาย ฯลฯ. ๘. ทัสสเนนปหาตพั พเหตุกธรรม อาศัยเนวทสั ส-เนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม เกดิ ขน้ึ เพราะนปเุ รชาตปจจัย คือ สมั ปยุตตขนั ธท ้งั หลาย อาศัยโมหะ ท่ีสหรคตดว ยวจิ ิกจิ ฉา. ๙. ภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั เนวทัสส-เนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม เกดิ ขน้ึ เพราะนปุเรชาตปจจยั คือ ในอรปู ภมู ิ สัมปยุตตขนั ธทั้งหลาย อาศัยโมหะ ที่สหรคตดวยอทุ ธจั จะ. [๗๙๙] ๑๐. ทัสสเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั ทัสสเนน-ปหาตัพพเหตกุ ธรรม และเนวทสั สเนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรมเกดิ ขนึ้ เพราะนปเุ รชาตปจจัย คอื ในอรูปภมู ิ ขันธ ๓ อาศัยขันธ ๑ ทส่ี หรคตดวยวิจิกจิ ฉา และโมหะ ฯลฯ. ๑๑. เนวทสั สเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรมอาศยั ทสั สเนนปหาตพั พเหตุกธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-ตพั พเหตกุ ธรรม ฯลฯ

พระอภธิ รรมปฎก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนา ท่ี 109 คือ จติ ตสมฏุ ฐานรูป อาศัยขันธท ่ีเปน ทสั สเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรมและมหาภูตรปู ทง้ั หลาย. จติ ตสมฏุ ฐานรูป อาศยั ขันท้ังหลายทีส่ หรคตดวยวจิ กิ จิ ฉา และโมหะ. [๘๐๐] ๑๒. ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยภาวนายปหา-ตัพพเหตกุ ธรรม และเนวทสั สเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมเกิดขึน้ เพราะนปเุ รชาตปจจยั แมเ หลา นี้ พงึ กระทําเปน ๒ วาระ (รวมมี ๑๓ วาระ) ๙. นปจ ฉาชาตปจ จัย ๑๐. นอาเสวนปจจยั ๑๑. นกมั มปจจัย [๘๐๑] ๑. ทสั สเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศัยทัสสเนน-ปหาตพั พเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะนปจฉาชาตปจ จัย เพราะน-อาเสวนปจ จยั เพราะนกัมมปจ จยั คือ เจตนาที่เปน ทสั สเนนปหาตพั พเหตุกธรรม อาศยั ขันธทั้งหลายท่ีเปน ทสั สเนนปหาตัพพเหตุกธรรม. [๘๐๒] ๒. ภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม อาศัยภาวนายปหา-ตัพพเหตกุ ธรรม ฯลฯ เพราะนกมั มปจจยั คอื เจตนาทีเ่ ปน ภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั ขันธท ง้ั หลายที่เปนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม.

พระอภธิ รรมปฎ ก ปฏฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนา ท่ี 110 [๘๐๓] ๓. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม ฯลฯ เพราะนกัมมปจ จัย คือ เจตนาที่เปนเนวทสั สเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศัยขนั ธทั้งหลายท่ีเปน เนวทสั สเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม. พาหริ รปู ... อาหารสมุฏฐานรูป... อตุ ุสมุฏฐานรปู ฯลฯ ๔. ทสั สเนนปหาตพั พเหตุกธรรม อาศัยเนวทัสส-เนนนภาวนายปหาตพั พเหตกธรรม ฯลฯ เพราะนกมั มปจ จยั คือ สมั ปยุตตเจตนา อาศัยโมหะ ทส่ี หรคตดว ยวิจิกจิ ฉา. ๕. ภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั เนวทัสส-เนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม ฯลฯ คอื สัมปยตุ ตเจตนา อาศัยโมหะ ทีส่ หรคตดวยอุทธัจจะ. [๘๐๔] ๖. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนน-ปหาตัพพเหตกุ ธรรม และเนวทัสสเนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ -ธรรม ฯลฯ คือ สัมปยตุ ตเจตนา อาศัยขันธท งั้ หลายทสี่ หรคตดวยวจิ กิ จิ ฉา และโมหะ. [๘๐๕] ๗. ภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศัยภาวนายปหา-ตัพพเหตกุ ธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรมเกิดขน้ึ เพราะนกมั มปจ จยั

พระอภธิ รรมปฎก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนา ท่ี 111 คือ สัมปยตุ ตเจตนา อาศัยขนั ธท งั้ หลายท่สี หรคตดว ยอทุ ธจั จะ และโมหะ. ๑๒. นวปิ ากปจจัย [๘๐๖] ทสั สเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศยั ทัสสเนนปหา-ตพั พเหตกุ ธรรม เกดิ ข้ึน เพราะนวปิ ากปจจัย. ปฏสิ นธิ ไมม .ี ๑๓. นอาหารปจจยั [๘๐๗] เนวทัสสเนนนภาวนาย ฯลฯ เพราะนอาหารปจจัย คอื พาหริ รปู ... อตุ ุสมฏุ ฐานรปู ... ฯลฯ สว นอสัญญสัตวท้ังหลาย ฯลฯ ๑๔. นอนิ ทรยิ ปจจยั เพราะนอินทริยปจจยั คอื พาหริ รปู ...อาหารสมุฏฐานรปู ฯลฯ สว นอสัญญสัตวท ั้งหลายฯลฯ รูปชวี ิตนิ ทรยี  อาศยั มหาภูตรูปทง้ั หลาย. ๑๕. นฌานปจ จยั เพราะนฌานปจจยั คอื ปญจวญิ ญาณ... ฯลฯ พึงกระทํามหาภตู รูปทัง้ หลาย.

พระอภิธรรมปฎก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาที่ 112 ๑๖. นมัคคปจจัย ฯลฯ เพราะนมัคคปจจัย คอื ฯลฯ ขนั ธ ๑ ทีเ่ ปน เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรมซ่งึ เปน อเหตุกะ ฯลฯ สว นอสัญญสตั วทัง้ หลาย ฯลฯ ๑๗. นสัมปยตุ ตปจ จยั ฯลฯ เพราะนสัมปยตุ ตปจจยั ๑๘. นวปิ ปยุตตปจจยั [๘๐๘] ๑. ทสั สเนนปหาตพั พเหตุกธรรม อาศยั ทสั สเนน-ปหาตพั พเหตุกธรรม เกิดขึน้ เพราะนวิปปยุตตปจ จัย คือ ในอรูปภูมิ ขนั ธ ๓ อาศยั ขันธ ๑ ที่เปนทสั สเนนปหาตพั พเหตุก-ธรรม. ๒. เนวทสั สเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศยัทัสสเนนปหาตพั พเหตุกธรรม เกดิ ขึ้น เพราะนวิปปยตุ ตปจจยั คอื ในอรูปภูมิ โมหะ ท่ีสหรคตดว ยวิจกิ ิจฉา อาศัยขนั ธท ั้งหลายท่สี หรคตดว ยวิจิกจิ ฉา ๓. ทสั สเนนปหาตัพพเหตุกธรรม และเนวทัสส-เนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั ทัสสเนนปหาตัพพเหตกุ -ธรรม เกิดขนึ้ เพราะนวิปปยตุ ตปจ จัย

พระอภิธรรมปฎก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาที่ 113 คือ ในอรปู ภมู ิ ขนั ธ ๓ และโมหะ อาศัยขันธ ๑ ทีส่ หรคตดว ยวจิ ิกิจฉา ฯลฯ ขันธ ๒ ฯลฯ [๘๐๙] ๔. ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยภาวนายปหา-ตัพพเหตุกธรรม เกิดขนึ้ เพราะนวิปปยุตตปจจยั คือ ในอรูปภูม.ิ .. ภาวนาย ฯลฯ มี ๓ วาระ. [๘๑๐] ๗. เนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศัยเนวทสั สเนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม เกิดข้ึน เพราะน-วิปปยตุ ตปจจยั คือ ในอรูปภูมิ ขนั ธ ๓ อาศัยขนั ธ ๑ ที่เปน เนวทสั สเนนนภาวนาย-ตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ อาศัยขนั ธ ๒. พาหิรรปู ... อาหารสมฏุ ฐานรปู ... อตุ สุ มุฏฐานรปู ฯลฯ สว นอสัญญสัตวท ้งั หลาย ฯลฯ ๘. ทัสสเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศัยเนวทสั ส-เนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม เกิดขน้ึ เพราะนวปิ ปยตุ ตปจ จัย คือ ในอรูปภมู ิ สมั ปยตุ ตขันธท ัง้ หลาย อาศยั โมหะ ทสี่ หรคตดวยวจิ ิกจิ ฉา. ๙. ภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรมอาศยั เนวทสั สเนนน-ภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม เกิดขนึ้ เพราะนวิปปยตุ ตปจจยั

พระอภธิ รรมปฎ ก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาที่ 114 คือ ในอรูปภมู ิ สมั ปยุตตขนั ธท งั้ หลาย อาศยั โมหะ ท่ีสหรคตดวยอทุ ธจั จะ. [๘๑๑] ๑๐. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศยั ทัสสเนน-ปหาตพั พเหตุกธรรม และเนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ -ธรรม เกิดข้นึ เพราะนวปิ ปยตุ ตปจ จยั คือ ในอรูปภมู ิ ขันธ ๓ อาศัยขนั ธ ๑ ท่ีสหรคตดว ยวจิ ิกิจฉา และโมหะ ฯลฯ อาศยั ขนั ธ ๒. [๘๑๒] ๑๑. ภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศัยภาวนายปหา-ตพั พเหตุกธรรม และเนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรมเกิดขึ้น เพราะนวิปปยตุ ตปจจัย คอื ในอรปู ภมู ิ ขนั ธ ๓ อาศยั ขนั ธ ๑ ท่สี หรคตดว ยอทุ ธจั จะ และโมหะ ฯลฯ ขันธ ๒ ฯลฯ ๑๙. เพราะโนนัตถิปจ จยั ๒๐. เพราะโนวิคตปจจัย การนับจาํ นวนวาระในปจ จนียะ [๘๑๓] ในนเหตปุ จจยั มี ๓ วาระ ในนอารัมมณปจ จยั มี ๕ วาระในนอธปิ ติปจ จยั มี ๑๗ วาระ ในนอนนั ตรปจจยั มี ๕ วาระ ในนสมนันตร-ปจ จัย มี ๕ วาระ ในนอัญญมญั ญปจจัย มี ๕ วาระ ในนอุปนิสสยปจจยั

พระอภิธรรมปฎ ก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาท่ี 115มี ๕ วาระ ในนปเุ รชาตปจ จัย มี ๑๓ วาระ ในนปจฉาชาตปจ จัย มี ๑๗วาระ ในนอาเสวนปจจยั มี ๑๗ วาระ ในนกมั มปจ จยั มี ๗ วาระ ในน-วิปากปจจัย มี ๑๗ วาระ ในนอาหารปจจยั มี ๑ วาระ ในนอินทรยิ ปจจยัมี ๑ วาระ ในนฌานปจ จยั มี ๑ วาระ ในนมัคคปจจยั มี ๑ วาระ ในน-สัมปยุตตปจจัย มี ๕ วาระ ในนวิปปยตุ ตปจ จยั มี ๑๑ วาระ ในโนนัตถิ-ปจ จยั มี ๕ วาระ ในโนวิคตปจจยั มี ๕ วาระ. พงึ นบั อยา งน้ี. ปจจนียะ จบ อนโุ ลมปจจนยี นัย การนบั จาํ นวนวาระในอนุโลมปจ จนยี ะ [๘๑๔] เพราะเหตุปจ จัย ในนอารมั มณปจ จัย มี ๕ วาระ...ในนอธิปติปจ จัย มี ๑๗ วาระ ในนอนนั ตรปจ จยั มี ๕ วาระ ในนสมนนั ตร-ปจ จยั มี ๕ วาระ ในนอญั ญมญั ญปจจัย มี ๕ วาระ ในนอปุ นสิ สยปจจัยมี ๕ วาระ ในนปุเรชาตปจ จัย มี ๑๓ วาระ ในนปจฉาชาตปจจยั มี ๑๗วาระ ในนอาเสวนปจ จยั มี ๑๗ วาระ ในนกัมมปจ จยั มี ๗ วาระ ในน-วปิ ากปจ จัย มี ๑๗ วาระ ในนสมั ปยตุ ตปจ จัย มี ๕ วาระ ในนวปิ ปยุตต-ปจ จยั มี ๑๑ วาระ ในโนนตั ถิปจ จัย มี ๕ วาระ ในโนวิคตปจจยั มี ๕วาระ. พงึ นับอยา งน้ี. อนุโลมปจจนยี ะ จบ

พระอภิธรรมปฎก ปฏฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาที่ 116 ปจจนียานโุ ลมนยั การนับจํานวนวาระในปจจนียานโุ ลม [๘๑๕] เพราะนเหตปุ จ จยั ในอารัมมณปจ จยั มี ๓ วาระ...ในอนนั ตรปจจัย มี ๓ วาระ ในสมนันตรปจ จยั มี ๓ วาระ ในสหชาตปจ จยัมี ๓ วาระ ในอญั ญมัญญปจ จยั มี ๓ วาระ ในนิสสยปจจยั มี ๓ วาระ ในอุปนสิ สยปจ จยั มี ๓ วาระ ในปุเรชาตปจ จัย มี ๓วาระ ในอาเสวนปจ จยัมี ๓ วาระ ในกมั มปจจัย มี ๓ วาระ ในวิปากปจจยั มี ๓ วาระ ในอาหาร-ปจ จัย มี ๓ วาระ ในอนิ ทรยิ ปจจัย มี ๓ วาระ ในฌานปจ จยั มี ๓ วาระในมัคคปจ จัย มี ๒ วาระ ในสมั ปยุตตปจ จัย มี ๓ วาระ ในวิปปยตุ ตปจจยัมี ๓ วาระ ในอตั ถิปจจัย มี ๓ วาระ ในนนตั ถิปจ จัย มี ๓ วาระ ในวิคตปจ จยัมี ๓ วาระ ในอวคิ ตปจ จัย มี ๓ วาระ. พงึ นับอยางน.้ี ปจ จนียานโุ ลม จบ ปฏิจจวาระ จบ สหชาตวาระเหมอื นกบั ปฏิจจวาระ

พระอภธิ รรมปฎ ก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนา ที่ 117 ปจจยวาระ อนุโลมนัย ๑. เหตุปจจัย [๘๑๖] ๑. ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนน-ปหาตพั พเหตุกธรรม เกิดขน้ึ เพราะเหตุปจจัย. มี ๓ วาระ เหมือนกบั ปฏิจจวาระ (วาระที่ ๑ - ๓ ) ๔. ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ มี ๓ วาระ เหมือนกับปฏิจจวาระ (วาระท่ี ๔-๖) ๗. เนวทัสสเนนนภาวนายปหตพั พเหตุกธรรมอาศัยเนวทสั สเนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม ฯลฯ มี ๑ วาระ เหมือนกับปฏจิ จวาระ. คือ ขนั ธทง้ั หลายทเ่ี ปน ทสั สเนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม อาศยัหทยวตั ถุ. [๘๑๗] ๘. ทสั สเนนปหาตพั พเหตุกธรรม อาศยั เนวทสั ส-เนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกดิ ข้นึ เพราะเหตุปจจยั คือ ขนั ธทงั้ หลายท่เี ปนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศยั หทยวตั ถุ สัมปยุตตขนั ธทง้ั หลาย อาศัยโมหะ ทส่ี หรคตดวยวิจกิ ิจฉา. ๙. ภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศัยเนวทสั ส-เนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม เกดิ ข้ึน เพราะเหตุปจจัย

พระอภิธรรมปฎก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาที่ 118 คอื ขนั ธท ง้ั หลายท่ีเปน ภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศยั หทยวตั ถุ. สัมปยตุ ตขันธท้งั หลาย อาศยั โมหะ ที่สหรคตดว ยอุทธจั จะ. ๑๐. ทัสสเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม และเนวทสั ส-เนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม อาศยั เนวทสั สเนนนภาวนาย-ปหาตพั พเหตุกธรรม ฯลฯ คอื ขนั ธทัง้ หลายท่เี ปน ทสั สเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศยั หทยวตั ถุจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยมหาภตู รูปท้งั หลาย. สมั ปยุตตขนั ธท้ังหลาย และจติ ตสมุฏฐานรปู อาศัยโมหะ ทส่ี หรคตดวยวจิ กิ จิ ฉา. ๑๑. ภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม และเนวทัสสเนนน-ภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม อาศยั เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-เหตุกธรรม ฯลฯ คอื ขันธท ง้ั หลายที่เปนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศยั หทยวตั ถ,ุจติ ตสมุฏฐานรูป อาศยั มหาภตู รปู ทงั้ หลาย. สมั ปยตุ ตขันธท ง้ั หลาย และจติ ตสมุฏฐานรปู อาศยั โมหะ ท่สี หรคตดวยอทุ ธัจจะ. [๘๑๘] ๑๒. ทัสสเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศยั ทัสสเนน-ปหาตพั พเหตุกธรรมและเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรมฯลฯ คือ ขนั ธ ๓ อาศยั ขันธ ๑ ทเ่ี ปน ทสั สเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม และหทยวัตถุ ฯลฯ ขนั ธ ๒ ฯลฯ.

พระอภธิ รรมปฎก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาท่ี 119 ขนั ธ ๓ อาศัยขนั ธ ๑ ท่ีสหรคตดวยวิจกิ ิจฉา และโมหะ ฯลฯ ขนั ธ๒ อาศัยขันธ ๒ และโมหะ. ๑๓. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรมอาศยั ทสั สเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม และเนวทสั สเนนนภาวนาย-ปหาตัพพเหตกุ ธรรม ฯลฯ คอื จติ ตสมุฏฐานรูป อาศยั ขนั ธท ่ีเปน ทสั สเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรมและมหาภตู รปู ทัง้ หลาย. จติ ตสมฏุ ฐานรูป อาศัยขนั ธทสี่ หรคตดวยวิจิกิจฉา และมหาภูตรูปทง้ั หลาย. ๑๔. ทสั สเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม และเนวทัสส-เนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศยั ทสั สเนนปหาตัพพเหตกุ -ธรรม และเนวทสั สเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม ฯลฯ คือ ขนั ธ ๓ อาศัยขนั ธ ๑ ทีเ่ ปนทสั สเนนปหาตพั พเหตุกธรรม และหทยวตั ถุ ฯลฯ ขันธ ๒ อาศัยขนั ธ ๒ และหทยวัตถุ. จติ ตสมุฏฐานรปู อาศยั ขันธท เ่ี ปน ทสั สเนนปหาตัพพเหตุกธรรม และมหาภูตรูปทัง้ หลาย. ขนั ธ ๓ และจติ ตสมฏุ ฐานรูป อาศัยขนั ธ ๑ ทสี่ หรคตดว ยวิจกิ จิ ฉาและโมหะ ฯลฯ. [๘๐๙] ๑๕. ภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศยั ภาวนายปหา-ตัพพเหตุกธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรมเกิดขึน้ เพราะเหตุปจ จัย มี ๓ วาระ (รวม ๑๗ วาระ)

พระอภธิ รรมปฎก ปฏฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาท่ี 120 ๒. อารัมมณปจ จยั [๘๒๐] ๑. ทัสสเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั ทัสสเนน-ปหาตัพพเหตกุ ธรรม เกิดขน้ึ เพราะอารัมมณปจ จัย มี ๓ วาระ เหมอื นกับอารัมมณปจ จยั ในปฏิจจวาระ (วาระที่๑-๔). ๔. ภาวนาย ฯลฯ มี ๓ วาระ เหมอื นกับปฏิจจวาระ. ๗. เนวทสั สเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยัเนวทสั สเนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม ฯลฯ คอื ขนั ธ ๓ อาศยั ขันธ ๑ ท่เี ปนเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตพั พ-เหตกุ ธรรม ฯลฯ ขันธ ๒ ฯลฯ ในปฏสิ นธิขณะ ขนั ธทัง้ หลาย อาศัยหทยวตั ถุ. จักขวุ ิญญาณ อาศยั จักขายตนะ ฯลฯ กายวญิ ญาณ อาศยั กายายตนะ. ขนั ธท ั้งหลายท่เี ปน เนวทสั สเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยหทยวัตถ.ุ [๘๒๑] ๘. ทัสสเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศัยเนวทสั สเนน-นภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม ฯลฯ เพราะอารัมมณปจจัย คอื ขนั ธทัง้ หลายทีเ่ ปน ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศยั หทยวตั ถ.ุสัมปยุตตขนั ธท ง้ั หลาย อาศยั โมหะ ท่สี หรคตดวยวิจิกจิ ฉา. ๙. ภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศยั เนวทสั ส-เนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม ฯลฯ เพราะอารัมมณปจ จยั คือ ขนั ธทั้งหลายท่ีเปนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศัยหทยวตั ถุสัมปยุตตขนั ธท ้งั หลาย อาศยั โมหะทสี่ หรคตดว ยอทุ ธจั จะ.

พระอภธิ รรมปฎก ปฏฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนา ท่ี 121 ๑๐. ทสั สเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม และเนวทสั ส-เนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกรรม อาศยั เนวทสั สเนนนภาวนาย-ปหาตัพพเหตุกธรรม เกดิ ขึ้น เพราะอารมั มณปจจยั คอื ขันธทั้งหลายทีส่ หรคตดว ยวิจกิ จิ ฉา และโมหะ อาศัยหทยวัตถุ. ๑๑. ภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม และเนวทัสสเนนน-ภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตพั พ-เหตกุ ธรรม เกิดข้ึน เพราะอารัมมณปจ จัย คือ ขนั ธท ัง้ หลายท่ีสหรคตดวยอทุ ธจั จะ และโมหะ อาศัยหทยวตั ถ.ุ [๘๒๒] ๑๒. ทสั สเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศยั ทัสสเนน-ปหาตพั พเหตกุ ธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ -ธรรม เกิดขึ้น เพราะอารัมมณปจจัย คือ ขันธ ๓ อาศัยขันธ ๑ ท่ีเปน ทสั สเนนปหาตพั พเหตุกธรรม และหทยวัตถุ ฯลฯ ขนั ธ ๒ ฯลฯ ขนั ธ ๓ อาศัยขนั ธ ๑ ทส่ี หรคตดว ยวจิ ิกจิ ฉา และโมหะ ฯลฯขันธ ๒ อาศยั ขนั ธ ๒ และโมหะ. ๑๖. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรมอาศัยทสั สเนนปหาตัพพเหตุกธรรม และเนวทสั สเนนนภาวนาย-ปหาตพั พเหตุกธรรม เกิดขึน้ เพราะอารัมมณปจ จยั คอื โมหะที่สหรคตดวยวจิ กิ ิจฉา อาศัยขันธทั้งหลายท่ีสหรคตดว ยวจิ ิกิจฉา และหทยวัตถุ.

พระอภธิ รรมปฎก ปฏฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาที่ 122 ๑๔. ทัสสเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม และเนวทสั ส-เนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั ทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-ธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม ฯลฯ คอื ขันธ ๓ และโมหะ อาศัยขนั ธ ๑ ท่ีสหรคตดวยวจิ กิ จิ ฉา และหทยวตั ถุ ฯลฯ อาศยั ขนั ธ ๒ และหทยวตั ถุ ฯลฯ. [๘๐๓] ๑๕. ภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศัยภาวนาย-ปหาตัพพเหตกุ ธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ -ธรรม เกิดข้ึน เพราะอารมั มณปจจยั คือ ขันธ ๓ อาศยั ขนั ธ ๑ ที่เปนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม และหทยวัตถุ ฯลฯ ขนั ธ ๒ ฯลฯ. ขนั ธ ๓ อาศัยขันธ ๑ ทส่ี หรคตดวยอุทธัจจะ และ โมหะ ฯลฯ ขนั ธ๒ ฯลฯ. ๑๖. เนวทสั สเนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรมอาศัยภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหา-ตพั พเหตกุ ธรรม เกดิ ขึ้น เพราะอารัมมณปจจยั คอื โมหะทสี่ หรคตดว ยอทุ ธัจจะ อาศัยขันธท ัง้ หลายทส่ี หรคตดวยอทุ ธจั จะ และหทยวตั ถ.ุ ๑๗. ภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม และเนวทสั สเนน-นภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั ภาวนายปหาตพั พเหตุ กธรรม

พระอภิธรรมปฎ ก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนา ท่ี 123และเนวทสั สเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม เกิดข้ึน เพราะอารมั มณปจจยั คอื ขันธ ๓ และโมหะ อาศัยขนั ธ ๑ ทีส่ หรคตดวยอุทธจั จะ และหทยวัตถุ ฯลฯ ขันธ ๒ และ ฯลฯ. ๓. อธิปตปิ จจัย [๘๒๔] ๑. ทสั สเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศัยทสั สเนน-ปหาตพั พเหตุกธรรม เกดิ ข้นึ เพราะอธปิ ตปิ จจัย มี ๓ วาระ. ๔. อาศยั ภาวนาย ฯลฯ มี ๓ วาระ. ๗. เนวทสั สเนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรมอาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม ฯลฯ เพราะอธิปติปจ จัย มี ๑ วาระ. คอื ขนั ธท ง้ั หลายทีเ่ ปนเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรมอาศยั หทยวัตถ.ุ ๘. ทสั สเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศยั เนวทสั ส-เนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกดิ ขนึ้ เพราะอธิปตปิ จ จัย คือ ขนั ธท ง้ั หลายทเี่ ปนทัสสเนนปหาตพั พเหตุกธรรม อาศัยหทยวัตถุ. ๙. ภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศยั เนวทัสส-เนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม เกิดข้นึ เพราะอธิปตปิ จจยั คอื ขนั ธท งั้ หลายท่เี ปนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศยั หทยวัตถ.ุ

พระอภธิ รรมปฎก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาท่ี 124 ๑๐. ทัสสเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม และเนวทสั ส-เนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศัยเนวทสั สเนนนภาวนาย-ปหาตัพพเหตุกธรรม เกดิ ข้ึน เพราะอธิปติปจ จัย คอื ขนั ธท้งั หลายท่เี ปน ทัสสเนนปหาตพั พเหตุกธรรม อาศยั หทยวัตถุ. จิตตสมฏุ ฐานรูป อาศัยมหาภูตรูปท้ังหลาย. ๑๑. ภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม และเนวทสั ส-เนนนภาวนายปหาตพั พเหตธุ รรม อาศยั เนวทัสสเนนนภาวนาย-ปหาตัพพเหตกุ ธรรม เกิดขึ้น เพราะอธปิ ตปิ จ จัย คอื ขนั ธทั้งหลายท่เี ปน ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยหทยวัตถุจิตตสมฏุ ฐานรปู อาศยั มหาภตู รปู ทงั้ หลาย. [๘๒๕] ๑๒. ทสั สเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศยั ทสั สเนน-ปหาตพั พเหตกุ ธรรม และเนวทสั สเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุก-ธรรม เกดิ ขน้ึ เพราะอธปิ ตปิ จจยั คือ ขนั ธ ๓ อาศัยขนั ธ ๑ ที่เปน ทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม และหทยวตั ถุ ฯลฯ ขันธ ๒ และ ฯลฯ. ๑๓. เนวทสั สเนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรมอาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม และเนวทสั สเนนนภาวนาย-ปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดขึ้น เพราะอธปิ ติปจจยั คือ จติ ตสมุฏฐานรปู อาศัยขนั ธท ่เี ปน ทัสเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรมและมหาภูตรปู ทั้งหลาย.

พระอภิธรรมปฎก ปฏฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาท่ี 125 ๑๔. ทสั สเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม และเนวทัสส-เนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทสั สเนนปหาตพั พเหตุก-ธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกดิ ข้นึเพราะอธปิ ติปจจยั คือ ขนั ธ ๓ อาศัยขนั ธ ๑ ที่เปนทสั สเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม และหทยวตั ถุ ฯลฯ ขันธ ๒ และ ฯลฯ. จิตตสมุฏฐานรปู อาศัยขันธท ีเ่ ปนทสั สเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม และมหาภตู รปู ทั้งหลาย. [๘๒๖] ๑๕. ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยภาวนาย-ปหาตพั พเหตกุ ธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุก-ธรรม เกดิ ขึน้ เพราะอธิปตปิ จจัย คือ ขนั ธ ๓ อาศยั ขนั ธ ๑ ที่เปน ภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม และหทยวตั ถุ มี ๓ วาระ เหมอื นกับทัสสเนนะ (จงึ รวมเปน ๑๗ วาระ) ๔. อนนั ตรปจ จัย ๕. สมนันตรปจจยั เพราะอนันตรปจจัย เพราะสมนนั ตรปจจัย ฯลฯ ๖. สหชาตปจจัย [๘๒๗] ๑. ทสั สเนนปหาตพั พเหตุกธรรม อาศัยทสั สเนน-ปหาตัพพเหตุกธรรม เกิดข้นึ เพราะสหชาตปจ จยั คอื ขันธ ๓ อาศัยขนั ธ ๑ ท่ีเปน ทัสเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม ฯลฯ.

พระอภิธรรมปฎ ก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาท่ี 126 ๒. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรมอาศัยทัสสเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม เกิดขึ้น เพราะสหชาตปจจยั คือ จิตตสมุฏฐานรปู อาศยั ขนั ธท ้ังหลายที่เปน ทสั สเนนปหาตัพพ-เหตกุ ธรรม. โมหะทีส่ หรคตดว ยวจิ ิกจิ ฉา และจิตตสมุฏฐานรปู อาศัยขนั ธทง้ั หลายทีส่ หรคตดวยวจิ ิกจิ ฉา. ๓. ทัสสเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม และเนวทสั ส-เนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม อาศัยทสั สเนนปหาตพั พเหตุก-ธรรม ฯลฯ คือ ขนั ธ ๓ และจติ ตสมฏุ ฐานรปู อาศยั ขันธ ๑ ท่ีเปนทสั สเนนปหา-ตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ ขนั ธ ๓ และโมหะ และจิตตสมฏุ ฐานรปู อาศยั ขนั ธ ๑ ทสี่ หรคตดว ยวิจกิ ิจฉา ฯลฯ ขันธ ๒ ฯลฯ. ๔. อาศัยภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ มี ๓ วาระเหมือนกบั ทสั สเนน. [๘๒๘] ๗. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมอาศัยเนวทสั สเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม เกดิ ขึ้น เพราะสหชาตปจ จยั คือ ขนั ธ ๓ และจิตตสมฏุ ฐานรูป อาศยั ขันธ ๑ ท่เี ปน เนวทัสส-เนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม ฯลฯ.

พระอภธิ รรมปฎ ก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาที่ 127 จิตตสมุฏฐานรปู อาศยั โมหะสหรคตดวยวจิ ิกิจฉา ทส่ี หรคตดวยอทุ ธจั จะ. ในปฏสิ นธขิ ณะ หทยวตั ถุ อาศัยขันธท ั้งหลาย, ขนั ธทงั้ หลายอาศัยหทยวตั ถุ. มหาภูตรูป ๓ อาศัยมหาภตู รูป ๑ ฯลฯ สวนอสัญญสตั วทัง้ หลาย ฯลฯ จกั ขวุ ญิ ญาณ อาศัยจักขายตนะ ฯลฯ กายวิญญาณ อาศยั กายายตนะ ขันธทั้งหลายทเี่ ปน เนวทสั สเนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม อาศัยหทยวตั ถ.ุ ๘. ทัสสเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศัยเนวทสั ส-เนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรมเกิดขึน้ เพราะสหชาตปจจยั คือ ขันธท ้ังหลายทเ่ี ปนทสั สเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศัยหทยวตั ถ.ุ สัมปยตุ ตขันธท ัง้ หลาย อาศยั โมหะทีส่ หรคตดว ยวิจกิ จิ ฉา. ๙. ภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศยั เนวทสั ส-เนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม ฯลฯ คือ ขนั ธทง้ั หลายท่เี ปน ภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศัยหทยวัตถ.ุสมั ปยุตตขันธท ัง้ หลาย อาศัยโมหะ ทสี่ หรคตดว ยอทุ ธัจจะ. ๑๐. ทัสสเนนปหาตพั พเหตุกธรรม และเนวทสั ส-เนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม อาศยั เนวทสั สเนนนภาวนาย-ปหาตพั พเหตุกธรรม ฯลฯ

พระอภิธรรมปฎก ปฏฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนา ท่ี 128 คือ ขนั ธทงั้ หลายท่ีเปนทัสสเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศัยหทยวตั ถ.ุ จติ ตสมฏุ ฐานรปู อาศยั มหาภูตรูปท้งั หลาย. สัมปยตุ ตขนั ธทั้งหลาย และจิตตสมฏุ ฐานรูป อาศัยโมหะ ทส่ี หรคตดว ยวิจกิ จิ ฉา. ขันธทั้งหลายทีส่ หรคตดว ยวิจกิ จิ ฉา และโมหะ อาศยั หทยวตั ถุ. ๑๑. ภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม และเนวทัสส-เนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั เนวทสั สเนนนภาวนาย-ปหาตพั พเหตกุ ธรรม ฯลฯ คอื ขันธทั้งหลายทเ่ี ปนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยหทยวตั ถุ. จิตตสมฏุ ฐานรูป อาศยั มหาภูตรูปท้ังหลาย. สัมปยตุ ตขนั ธทั้งหลาย และจิตตสมฏุ ฐานรปู อาศัยโมหะ ทส่ี หรคตดว ยอทุ ธัจจะ. ขนั ธทั้งหลายท่สี หรคดวยอทุ ธจั จะ และโมหะ อาศยั หทยวัตถ.ุ [๘๒๙] ๑๒. ทัสสเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศัยทสั สเนน-ปหายตัพพเหตุกธรรม และเนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ -ธรรม เกิดขนึ้ เพราะสหชาตปจ จยั คือ ขนั ธ ๓ อาศยั ขนั ธ ๑ ทเี่ ปนทสั สเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม และหทยวตั ถุ ฯลฯ ขนั ธ ๓ อาศยั ขันธ ๑ ท่ีสหรคตดว ยวิจิกิจฉา และโมหะ ฯลฯ. ๑๓. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพ-เหตกุ ธรรม เกดิ ขน้ึ เพราะสหชาตปจ จัย

พระอภธิ รรมปฎ ก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาท่ี 129 คือ จติ ตสมฏุ ฐานรปู อาศยั ขนั ธท ่เี ปนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรมและมหาภูตรูปทง้ั หลาย. จิตตสมุฏฐานรูป อาศยั ขันธท ั้งหลาย ทสี่ หรคตดวยวจิ ิกจิ ฉา และโมหะ. โมหะ ทส่ี หรคตดว ยวจิ กิ ิจฉา อาศยั ขนั ธทัง้ หลาย ทีส่ หรคตดว ยวจิ กิ จิ ฉา และหทยวตั ถ.ุ ๑๔. ทสั สเนนปหาตัพพเหตุกธรรม และเนวทัสส-เนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม อาศยั ทสั สเนนปหาตพั พเหต-ุกธรรม และเนวทสั สเนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม เกิดข้ึนเพราะสหชาตปจจยั คอื ขนั ธ ๓ อาศัยขันธ ๑ ท่ีเปน ทัสสเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม และหทยวัตถุ ฯลฯ ขนั ธ ๒ ฯลฯ. จิตตสมฏุ ฐานรูป อาศยั ขันธท เ่ี ปนทัสสเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม และมหาภูตรปู ทงั้ หลาย. ขันธ ๓ และจติ ตสมุฏฐานรปู อาศยั ขนั ธ ที่สหรคตดว ยวจิ กิ ิจฉาแลโมหะ ฯลฯ ขันธ ๒ ฯลฯ. ขนั ธ ๓ และโมหะ อาศยั ขันธ ๑ ทส่ี หรคตดวยวจิ กิ จิ ฉา และหทย-วตั ถุ ฯลฯ ขันธ ๒ และโมหะ อาศัยขันธ ๒ และหทยวตั ถุ. [๘๓๐] ๑๕. ภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม อาศัยภาวนาย-ปหาตพั พเหตกุ ธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ -ธรรม เกดิ ขน้ึ เพราสหชาตปจจัย มี ๓ วาระ.

พระอภิธรรมปฎ ก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาท่ี 130 ๗. อญั ญมัญญปจจัย ฯลฯ ๑๘. สัมปยตุ ตปจ จยั [๘๓๑ ] ทสั สเนนปหาตัพพเหตุกธรรม อาศยั ทสั สเนนปหา-ตพั พเหตุกธรรม เกิดขึน้ เพราะอญั ญมัญญปจ จยั , เพราะนิสสยปจจัย,เพราะอุปนิสสยปจจัย เพราะปเุ รชาตปจ จัย, เพราะอาเสวนปจจยั , เพราะกมั มปจจยั , เพราะวิปากปจ จัย, เพราะอาหารปจจยั , เพราะอินทริย-ปจ จยั , เพราะฌานปจจยั , เพราะมัคคปจจัย, เพราะสัมปยุตตปจ จยั ฯลฯ ๑๙. วิปปยตุ ตปจ จัย [๘๓๒] ๑. ทสั สเนนปหาตพั พเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนน-ปหาตัพพเหตุกธรรม เกดิ ขนึ้ เพราะวปิ ปยุตตปจจยั คอื ขนั ธ ๓ อาศัยขนั ธ ๑ ที่เปน ทสั สเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม ฯลฯขันธ ๒ ฯลฯ ขนั ธท งั้ หลาย อาศัยหทยวัตถุ เกดิ ข้ึน เพราะวิปปยตุ ตปจจยั . ๒. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรมอาศยั ทสั สเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม เกิดข้นึ เพราะวปิ ปยุตตปจจัย คือ จติ ตสมุฏฐานรปู อาศัยขนั ธทงั้ หลายท่ีเปน ทัสสเนนปหาตพั พ-เหตกุ ธรรม, จิตตสมุฏฐานรปู อาศยั ขนั ธท ้ังหลาย เกดิ ขน้ึ เพราะวปิ ปยตุ ตปจ จัย. โมหะ และจิตตสมฏุ ฐานรปู อาศยั ขนั ธท ง้ั หลายท่ีสหรคตดวยวิจิกจิ ฉา,โมหะ อาศัยหทยวตั ถุ เกดิ ข้นึ เพราะวิปปยุตตปจจยั . จติ ตสมุฏฐานรูป อาศยั ขันธท ั้งหลาย เกดิ ขึน้ เพราะวิปปยุตตปจจยั

พระอภธิ รรมปฎก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาท่ี 131 ๓. ทสั สเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม และเนวทสั ส-เนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั ทัสสเนนปหาตพั พเหตกุ -ธรรม ฯลฯ คอื ขนั ธ ๓ และจิตตสมุฏฐานรปู อาศัยขันธ ๑ ท่เี ปนทสั สเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ ขนั ธ ๒ ฯลฯ ขันธท งั้ หลาย อาศัยหทยวัตถุ เกดิ ขึน้เพราะวปิ ปยตุ ตปจจัย จติ ตสมฏุ ฐานรูป อาศัยขันธท ้งั หลาย เกดิ ข้ึน เพราะวิปปยุตตปจ จัย. ขนั ธ ๓ โมหะ และจติ ตสมุฏฐานรูป อาศยั ขนั ธ ที่สหรคตดวยวจิ กิ จิ ฉา ฯลฯ ขนั ธ ๒ ฯลฯ. ขนั ธทงั้ หลาย และโมหะ อาศัยหทยวตั ถุ เกดิ ขึ้น เพราะวปิ ปยตุ ต-ปจจยั . จิตตสมฏุ ฐานรปู อาศัยขันธท งั้ หลาย เกดิ ข้ึน เพราะวิปปยตุ ตปจ จยั . [๘๓๓] ๔. ภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั ภาวนายปหา-ตพั พเหตุกธรรม ฯลฯ มี ๓ วาระ เหมอื นกับ ทสั สเนนะ (วาระท่ี ๓-๖) [๘๓๔ ] ๗. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมอาศัยเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม เกดิ ขนึ้ เพราะวปิ ปยุตตปจจัย คือ ขนั ธ ๓ และจติ ตสมุฏฐานรปู อาศยั ขันธ ๑ ทเ่ี ปนเนวทัสสเนน-นภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม ฯลฯ ขันธ ๒ ฯลฯ. ขนั ธท้งั หลาย อาศัยหทยวตั ถุ เกิดขึ้น เพราะวปิ ปยตุ ตปจ จัย. จติ ตสมุฏฐานรูป อาศัยขนั ธท ัง้ หลาย เกดิ ข้ึน เพราะวปิ ปยตุ ตปจจัย.

พระอภธิ รรมปฎ ก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนา ที่ 132 จติ ตสมฏุ ฐานรูป อาศัยโมหะ ทสี่ หรคตดว ยวิจกิ ิจฉา ทีส่ หรคตดวยอทุ ธัจจะ. จติ ตสมฏุ ฐานรูปอาศัยโมหะเกิดข้นึ เพราะวปิ ปยตุ ตปจจัย. ในปฏสิ นธิขณะ หทยวตั ถุ อาศัยขันธท ั้งหลาย, ขนั ธท ง้ั หลายอาศยัหทยวตั ถ.ุ ขนั ธทงั้ หลายอาศยั หทยวัตถุ เกดิ ขน้ึ เพราะวิปปยตุ ตปจ จยั , หทย-วัตถุ อาศัยขนั ธทัง้ หลาย เกดิ ข้นึ เพราะวปิ ปยตุ ตปจจัย. มหาภูตรูป ๓ อาศัยมหาภตู รปู ๑ ฯลฯ จิตตสมฏุ ฐานรปู กฏตั ตารูป ทีเ่ ปนอุปาทารูป อาศยั มหาภูตรูปทงั้ หลาย. ฯลฯ อาศยั ขนั ธท ัง้ หลาย เกิดขน้ึ เพราะวปิ ปยตุ ตปจ จยั . จักขุวิญญาณอาศัยจกั ขายตะ, กายวิญญาณอาศยั กายายตนะ. ขันธท ง้ั หลาย ทีเ่ ปน เนวทสั สเนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรมอาศยั หทยวตั ถ.ุ ๘. ทสั สเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั เนวทัสส-เนนนภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม ฯลฯ เพราะวปิ ปยุตตปจจยั คอื ขนั ธทง้ั หลายทเี่ ปนทัสสเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศยั หทย-วัตถ,ุ ขันธทงั้ หลาย อาศยั หทยวัตถุ เกิดข้นึ เพราะวิปปยตุ ตปจจัย. สัมปยุตตขนั ธทง้ั หลาย อาศัยโมหะ ทีส่ หรคตดวยวิจิกิจฉา ฯลฯขนั ธท้ังหลาย อาศัยหทยวัตถุ เกดิ ขน้ึ เพราะวปิ ปยตุ ตปจ จยั . ๙. ภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศัยเนวทัสส-เนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ คอื ขันธท้งั หลายทีเ่ ปนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศยั หทยวตั ถ,ุขนั ธท ั้งหลาย อาศัยหทยวตั ถุ เกดิ ขึน้ เพราะวปิ ปยุตตปจ จัย.