tripitaka_87

พระอภิธรรมปฎก ปฏฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนาที่ 98 [๗๗๗] ๑๐. ทัสสเนนปหาตพั พเหตุกธรรม อาศัยทสั สเนน-ปหาตพั พเหตุกธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตพั พเหุตก-ธรรม ฯลฯ เพราะอารมั มณปจจยั คอื ขนั ธ ๓ อาศยั ขนั ธ ๑ ที่สหรคตดว ยวิจิกิจฉา และโมหะ ฯลฯขนั ธ ๒ อาศยั ขนั ธ ๒ และโมหะ. [๗๗๘] ๑๑. ภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั ภาวนาย-ปหาตัพพเหตกุ ธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนายปหาตพั พเหตุก-ธรรม เกดิ ขน้ึ เพราะอารมั มณปจ จยั คือ ขันธ ๓ อาศยั ขนั ธ ๑ ที่สหรคตดว ยอทุ ธจั จะ และโมหะ ฯลฯขันธ ๒ อาศยั ขันธ ๒ และโมหะ. ๓. อธปิ ตปิ จ จัย [๗๗๙] ๑. ทสั สเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม อาศยั ทัสสเนน-ปหาตพั พเหตุกธรรม เกิดขึน้ เพราะอธิปตปิ จจยั มี ๓ วาระ เหมือนกบั เหตปุ จจยั (วาระท่ี ๑-๓) ๔. ฯลฯ อาศัยภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม ฯลฯ มี ๓วาระ เหมอื นกบั เหตปุ จจยั (วาระที่ ๔-๖) ในอธิปติปจ จัย โมหะไมมี. [๗๘๐] ๗. เนวทัสสเนนภาวนายปหาตัพพเหตธุ รรม อาศยัเนวทัสสเนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม ฯลฯ เพราะอธิปตปิ จ จัย

พระอภิธรรมปฎก ปฏฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนา ท่ี 99 คือ ขันธ ๓ และจติ ตสมฏุ ฐานรูป อาศยั ขันธ ๑ ท่เี ปนเนวทสั สเนน-นภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม ฯลฯ ขันธ ๒ ฯลฯ มหาภตู รูป ๓ อาศยั มหาภูตรปู ฯลฯ จิตตสมฏุ ฐานรปู ท่เี ปนอปุ าทารปู อาศัยมหาภตู รูปท้งั หลาย. [๗๘๑] ๘. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรมอาศัยทัสสเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม และเนวทัสสเนนนภาวนาย-ปหาตพั พเหตุกธรรม ฯลฯ เพราะอธปิ ตปิ จ จัย คือ จติ ตสมุฏฐานรูป อาศยั ขนั ธท ัง้ หลาย ที่เปนทัสสเนนปหาตัพพ-เหตุกธรรม และมหาภูตรูปทัง้ หลาย. [๗๘๒] ๙. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรมอาศยั ภาวนายปหาตพั พเหตกุ ธรรม และเนวทสั สเนนนภาวนายปหา-ตพั พเหตกุ ธรรม ฯลฯ เพราะอธิปตปิ จจัย คอื จติ ตสมฏุ ฐานรูป อาศยั ขนั ธทง้ั หลายทีเ่ ปนภาวนายปหาตพั พ-เหตกุ ธรรม และมหาภูตรปู ทง้ั หลาย. ๔. อนนั ตรปจจัย ๕. สมนนั ตรปจ จยั ทัสสเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม ฯลฯ เพราะอนันตรปจจัยเพราะ สมนนั ตรปจจยั เหมือนกับอารมั มณปจ จัย.

พระอภิธรรมปฎก ปฏ ฐาน เลม ๗ ภาค ๓ - หนา ที่ 100 ๖. สหชาตปจจยั [๗๘๓] ๑. ทัสสเนนปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั ทสั สเนน-ปหาตัพพเหตกุ ธรรม เกดิ ข้ึน เพราะสหชาตปจ จยั คอื ขนั ธ ๓ อาศยั ขันธ ๑ ทเี่ ปนทัสสเนนปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯขันธ ๒ อาศัยขนั ธ ๒. ๒. เนวทัสสเนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรมอาศัยทัสสเนนปหาตพั พเหตกุ ธรรม เกดิ ข้ึน เพราะสหชาตปจจยั คอื จิตตสมุฏฐานรปู อาศัยขันธท ง้ั หลายทีเ่ ปน ทัสสเนนปหาตัพพ-เหตกุ ธรรม โมหะ และจติ ตสมุฏฐานรูป อาศยั ขันธท้งั หลายทส่ี หรคตดว ยวิจิกิจฉา. ๓. ทัสสเนนปหาตพั พเหตุกธรรม และเนวทัสส-เนนนภาวนายปหาตัพพเหตุกธรรม อาศัยทัสสเนนปหาตัพพเหตุก-ธรรม เกิดขึ้น เพราะสหชาตปจจยั คือ ขันธ ๓ และจิตตสมุฏฐานรูป อาศัยขันธทีเ่ ปน ทสั สเนน-ปหาตัพพเหตุกธรรม ฯลฯ ขนั ธ ๒ และจติ ตสมฏุ ฐานรปู อาศยั ขนั ธ ๒. [๗๘๔] ๔. ภาวนายปหาตัพพเหตกุ ธรรม อาศยั ภาวนายปหา-ตพั พเหตุกธรรม เกดิ ข้นึ เพราะสหชาตปจ จยั คือ ขันธ ๓ อาศัยขันธ ๑ ที่เปน ภาวนายปหาตพั พเหตุกธรรม ฯลฯขันธ ๒ อาศยั ขันธ ๒.