นักธรรมโท

www.kalyanamitra.org ๒: สำ หรับชาวพุทธเมื่อทราบกาหนดการต่าง ๆ จากทางรัด แล้วดวรเตรียมการดงนี้ . • -จัดเตรียมอาหารสำหรับใส่บาตรให้พร้อม - เมื่อถึงเวลาแล้วนำอาหารไปรัดวางในที่ทางรัดจัดเตรียมไว้ให้ - เมื่อ่ขบวนของคณฺะสงฆ์มาถึง นำ อาหารใส่บาตรของพระพุทธรูป ไปตามสำดับจนครบคณะสงฆ์ - ถามีพร่ะธรรมเทศนาที่รัดจะอยู่ฟังเทศฟ้ก่อนหรือว่ากลับ บ้านก็ได้ เป็นลันเสร็จพิธี ๒.พิธีเจรีญ่พระพุทธมนต์ เจรีญพระพุทธฺมนต์ หมายถึง การที่พระสงฆ์จำนวนหนึ่ง ร่ว่มลันสาธยายมนต์tนพิธีทาบุญต่าง ๆ ถ้าเป็นงานมงคลเรียกวา \"เจรีญพระพุทธมนต์\"ถ้าเป็นงานอวมงคลเรียกว่า \"สวดพระพุทธมนต์\" บทพระพุทธมนต์ที่คณะสงฆ์ใถ้ในงานมงคลต่าง ๆ มีดังต่อไปนี้ ๑, เจ็ดตำนาน ๒. สิบสองตำนาน่ ๓. ธัมมจักลัปปรัตตนสูดร ๔. มหาสมยสูตร ๙.โพชณงคสูตร ๖. สิรีมานนทสูตร ๘. ชัยมงคลคาถา ๙. คาถาจุดเทียนชัย แสะคาถาดับเทียนชัย ๒๐๐

www.kalyanamitra.org ระเบียบพิธี ๑. งานมงคลทั่วไtf•เซน งานฉลองหรือว่างานทำบุญ เพื่อ ต้องท่ารดวามเป็นสิริมงคลแฑ่ตวเอง การเจริญพระพุทธมนต้นิยม พบท '^เจ็ดตำนาน\" พระสูสรหรือว่าพุทธสารต ในบทเจ็สต้านานมี อานุภาพในทำงซองกนภัยพิบสิต่าง ๆ เรืยกว่า\"พระปริตร\" มีบทใต้ เลือกสวดดังต่อไปนี้ -มงคลสูตร - รตนสูตร -กรณียเมตตสูตร - ขันธปริตร -โมรปริตร - ธขัคคปริตร หรือ ธขัคคสูตร - อาฎานาฏิยปริตร . : - โพชญงคปริตร บุทพระปริตรเหลานี้จะใช้สวดบทเต็่มุหรือว่าบทย่อุ, ประฮฺาน สงฆต้องพิจารณาดูว่าเ&เงานเสฺกหรืองานใหญ่ มีเวลามากหรืลว่า น้อย ใต้พิจารณาตามสมควร แต่จะเว้นไฝสวดบทมงคลสูตร และ บทรตนสูตรไม่ไต้ ๒.งานมงคลเฉพาะกรณี ที่นิยมทำกันทั่วไปมีอยู่ ๔ งาน คือ - งานฉลองพระบวชใหม่ -งานมงคลสมรส - งานทำบุญอฺายุ่ - งานทำบุญเอาฤกษขัยมงคล ๒๐๑

www.kalyanamitra.org - งานทำบุญต่อนาม งานมงคลเหล่านี้มีระเบียบพิธีเจริญพระพุทธมนต์โดยเฉพาะ' เช่น งานมงคลฉ่ลองพระบวชใหม่จะจดที่บ้านหรือที่วัดก็ได้ แต่นิยม จดที่วัดเป็นสวนมาก โดยมืการเจริญพระพุทธมนต์บทเจ็ดตำนานก่อน ถวายภัดดาหารแก่คณะสงฆ สำ หรับพระบวชใหม่ควรปฏิบติต์วดงนี้ - ครองผ้าให้เรืยบร้อย - จุดเทียนธูปบูชาพระรัดนดรัยก่อนเจริญพระพุทธมนต์ - ประนมมือในเวลาพระเจริญพระพุทธมนต์ - ต์กบาดรและถวายภัดดาหารแก่คณะสงฆ - ถวายไทยธรรม - กรวดนํ้า ๓. พิธีสวดพระพุทธมนต์ สวดพระพุทธมนต์ หมายถึง การที่พระสงฆจำนวนหนึ่งรวม ก้นสวดมนต์Iนการทำบุญ่งานอ่วมงคล ไม่ด้องดั้งบาดรนามนต์และ วงด้วยสายสิญจน์ งานอวมงคลแปงออกเป็น ๒ ประ๓ท ดือ ๑. งานทำบุญหน้าศพ ๒. งานทำบุญอฐ ระเบียบพิธี งานทำบุญ่หน้าศพเป็นการทำบุญในขณะที่ยงดั้งศพไว้ที่ บ้านหรือว่าที่วัดมื๔ลักษณะคือ ' ๒๐๒

www.kalyanamitra.org ๑. ทำ บุญ ๗ วันหลังจากการเสียชีริต เรียกวา \"ทำบุฌลัต- ดมวาร\" หรีอว่า ทักษิณานุสรณ ๒. ทำ บุญทุก ๆ ๗ วัน ก่อนครบ ๔๐ วัน หรีอ ๑๐๐ วัน เรียกว่า\"ทักษิณานุปทาน\" - ๓. ทำ บุญครบ ๔๐ วัน และครบ ๑๐๐ วัน ๔. ทำ บุญเป็ดศพก่อนทำพิธีฌาปนกิจ งานบุญหน้าศพทั้ง ๔ ลักษณะนี้ฝ่ายเจ้าภาพควรเดรียมการใน้พร้อม ก่อนดังนี้ ' - อาราธนาพระสงฆ์สวดพระพุทธมนต์ นิยมรม่นต์เลขคู่ คือ ๘ รูป หรีอ ๑๐ รูป - เดรียมพระพุทธรูป โต๊ะหมูและเครื่องบชา - ดกแต่งสถุานที่ทำพิธีใหสะอาดเรียบร้อย -ไฝต้องตั้งภาชนะทำนํ้ามนต์และไฝมีวงต้วยสายสิญจน์ - เตรียมสายโยงหรือภูษาโยฟอจากศพ เพอใชบงสุกุล; -ปูลาดอาสนะสำหรบพระสงฆ์ - เตรียมเครื่องรับรองพระสงฆ์ -เดรียํมอาหารหวานคาวและเครื่องไทยธรรม เมื่อคณะสงฆ์มาถึงบริเวณพิธีแล้วควรทำดังนี้ -นิมนต์คณะสงฆ์นั่งบนอาสนะที่จัดเตรียมไว้ - ประเคนเครื่องรับรอง เช่น นํ้าชา นํ้าร้อน เป็นต้น - เมื่อไต้เวลาแล้ว พิธีกรเชิญดัวแทนจุดเทียนธูปบูช่าพระ รัดนดรัย และจุดเทียนธูปหน้าศพ - อาราธนาศีลและรับคืล ๒๐๓

www.kalyanamitra.org ' -ฯร[งฟังพระสงฆสวดพระพุทธมนต - กล่าวคำฤวายภัตตาหารฟ็น่สังฆทาน ซวยภันประเคนภัต- ตาหาร . - เมื่อพระฉันเสร็จแล้ว พระชักผ้าบังสุกุลถวายเครื่องไทยธรรม - พระให้พร.เจ้าภาพกรวดนํ้าอุทิศส่วนบุญให้แกผ้ตาย - ก่ราบคณะสงฟ้ ๓ ครั้ง เป็นอันเสร็จพิธี ฝายคณะสงฟ้ควรเดรียมตวให้พร้อมดังนี้ - ห่มฝาให้เรียบร้อย ใ'รฟัตให้เหมาะแก่ง่านศฬฺ - ทำ บุญ ๗ วัน สวตอฉัตตสักขณสูตร - ทำ บุญ ๑๐๐ วัน หรือทำบุญหน้าวันปลงศพ สวตธรรม- นิยามสูตร . - ทำ บุญศพในวาระอื่นจากที่กล่าวนี้ จะสวดสูตรใตก็ใต้แล้ว แต่ความประสงคของเจ้าภาพ หรือหวหน้านำสวด แด่มีธรรมเนียม อยู่ว่า ใฝสวดบทเจ็ดตำนาน สิบสองตำนาน ธรรมจักร มหาสมัย งานทำบุญอ้ฐ ทำ บุญอเ หมายสิง การทำบุญหสังจ่ากเผาศพแล้ว นิยมทำ อันอยู่๓สักษณุ่ะคือ - . ๑. ทำ บุญฉลองอ้ฐที่นำมาใว้ที่บ้านหรือที่วัต ๒. ทำ บุญ ๗ วัน หสังจากเผาศพ ๓. ทำ บุญให้ผู้ตายครบรอบ่ดปี การทำบุญอ้ฐระเบียบพิธีต่าง ๆ เหมีอนอับการทำบุญหน้า ๒00:

www.kalyanamitra.org ศ่พต่างแต่ตอนทำบุญนำโกศดู:.หรือวารูปถ่ายของผูตายแทนดูกได้ จัดที่วางไว้ต่างหากกับพระทุท่ธรูป; บทสวดต่าง ๆ ที่!ช้สวดก็เหมือน กับงานทำบุญหน้าศพ ๔. พิธีสวดพระอภิธรรม สวดอภิธรฺรม หมายสิง การทำบุญ่งานอวมงคลเกี่ยวเนื่อง กับศพ ตงแต่วนที่เสืยเรืตจนสิงวันํเผาศพ่ นิยมจัดใหมืพิธีสวตุพร่ะ อภิธรรม ประกอบงานทำบุญหน้าศพด้วย่ การสวดพระอภิธรรมมื to อย่างคือ ๑. สวดประจำคืนหน้าศพ . to. สวดพระอภิธรรมหน้าไฟ ระเบียบพิธี ๑. การสวดประจำคืนหนาศพ^ - จัดสถานที่ใหสะอ่าดเรียบร้อย - เตรียมอาสนะสำหรับพระสงฆ์ - เตรยมพระพุทธรูป โต๊ะหมู่บชา ด้พระธรรม ^ษาโยง น้า ร' - การนิมนต์พระ นิมนต์ป็นชุด คือ่ ๔ รูป เตรียมป๋'จจัยไทยธรรม to. สวดพระอภิธรรมหน้าไฟ -นิยมสวดในฃถเะทำการเผาศพ . ^ นิมนต์พระสงฆ์๔ รูปมๅสวด ๒๐(ร:

www.kalyanamitra.org - พอจุดไฟพระสงฆ์เริ่มสวดพระอภิธรรม . การสวดพระอภิธรรมประจำคืนหน้าศพเมื่อคณะสงฆ์มาถึง บริเวณพิธควรทำดังนี้ - นิมนต์คณะสงฆ์นั่งบนอาสiเะ - ประเคนเครื่องรับรองมีนี้าปานะ นํ้าซา เป็นต้น - พอถึงเวลาอันสมควร พิธีการเ?ญประธานในพิธีจุดเทียน ธูป บูชาพระรัดนฺตรัย และจุดเทียนธูปหน้าศพ หน้าตู้พระธรรม - พิธีการนำกราบคณะสงฆ์ อาราธนาศีล รับศีล - อาราธนาธรรม - ประธานสงฆ์ทำสวดพระอภิธรรม - เมื่อสวดจบแล้ว ดึงภูษาโยงไว้ต้านหน้าพระสงฆ์ คณะสงฆ์ ดับดาลป๋ตรพิจารณาผ้าบังสุกุล - เจ้าภาพและดัวแทนถวายบัจดัยไทยธรรมแก่คณะสงฆ์ - คณะสงฆ์ไห้พร เจ้าภาพกรวดนํ้า - พิธีกรนำกราบคณะสงฆ์ ๓ ครั้ง เป็นอันเสร็จพิธี ๔. พิธีสวดมาสิลา การสวดมาสิกา หมฺายถึง ก่ารสวดบทมาสิกๆของพระอภิธรรม ๗- คมภิร์ หรือที่เริยกอันวา \"อัดตปปกรณาภิธรรม\" ร่งมื่การ บังสุกุลเป็นพิธีสุดท้าย เป็นประเพณีนิยมดัดให้พระสงฆ์สวดในงาน ทำ บุญหน้าศพ มี ๒ ประ๓ท คือ ๑. สวดในงานหลวง เรืยกว่า \"สดับปกรณี\" ๒. สวดในงานราษฎรธรรมดาทั่วไป เรืยกว่า \"สวดมาสิกา\" ๒๐๖

www.kalyanamitra.org ระฒียบพร ระฒียบพิธี หรือ พิธีกรรมต่าง ๆ ทั้งฝ่ายคณะสงฟ้และฝ่าย เจ้าภาพ เหมือนกับพิธีสวดพระอภิธรรม ๖. พิธีสวดแจง การสวดแจง หมายถึง .การนิมนต่พระสงฆ์เป็นจำน่วฺนมาก ให้สวดสังคีติกถา ,ซึ่งเป็นหัวข้อพระไตรปีฎกในการทำสังคายนาครั้ง แรก เรืยกโดยทั่วไปว่า \"เทศนแจง\" จะเทศน์ธรรมาสนเคียวหรือว่า ๓ ธรรมาสน์ก็ได้ นิยมฺนิมนตพระ ๙๐๐ รูป้ ตามจำนวนสงฆ์ที่ทำ สังคายนาครั้งแรก หรือว่านิมนตตามกำสังของเจ้าภาพ ระเบียบพิธี การสวดแจงนิยมจัดให้มืก่อนทำพิธีเผาศพ มืระเปียบุmดังนี้ - จัดสถานที่ให้เรืยบุร้อย มืธรรมาสน์ส์าหรับพระเทศน์ และ อาสนะสงฆ์ตามจำนวนที่นิมนต - คณะสงฆ์ไปถึงพิธีก่อนเวลาขึ้นนั่งประจำที่ตามลำดับพรรษา - พระผู้เทศน์ขึ้นธรรมาสน์เทศน์ เริ่มตั้งแต่ นโม เป็นด้นไป ทุกรูปนั่งประนมมือ พิงด้วยความเคารพ เมื่อผู้เทศน์เผคียงให้สฺว่ด พิงสวตพร้อมกัน สวดบทใแจัสการ สวดบาลีพระวินัยปีฎกฺ สวดบาลี พระสุดดันตปีฎ่ก สวดบาลีพระอภิธรรม ๗ ดัมภีร้ - เมื่อเทศน์จบคณะสงฆ์พิจารณาบังสุกุล - เจ้าภาพถวายบัจจัยไทยธรรม - พิธีกรนำกราบคณะสงฆ์ ๓ ครั้ง,เป็นอันเสร็จพิธี ๒๐6/

www.kalyanamitra.org ๗. พิธีสวดถวายพรพระ การสวสิถวาย่พรพระ หมายสิง การเจริญพระพุทธมนต์ด้วย บทพาหุง......ก่อนถวายภัตตาหารแก่พระภิกษุสงฟ้ ต่อเนื่องจากพิธี เจริญพระพุทธมนต์ หรือสวดพ-ระพุทธมนต์ ก่อนฉันภัต้ตาหารพระ ภิกษุสงฟ้ต้องทาพิธีสวดถวายพรพระก่อนทุกครั้ง มีพิธีสวดตุาม ธรฺรมเนียมอยู่:เออย่างคือฺ ๑;'สวดถวายพรพระกรณีส่ามี'ญ พส่วดในงานทาบุญทั่วไป คือ งานมงคล และงานอวมงคล ๒. สวดถวายพรพระกรณีพิเศษ ใช้สวดในงานพระราพิธีที่ ประกอบต้วยพระฤกษ เช่น พระฤกษ์สรงในพระราชพิธีฉัตรมงคล เป็นต้น ระเบียบพิธี, ๑. สวดถวายพรพระกรณีสามีญ มีระเบียบพิธีดังนื่ - เมื่อคณะสงฆมาถึงบ้าน นิมนต์นั่งบนอาสนะ . . - ถวายเครื่องรับรองมีนํ้าปานะ นํ้าชา เป็นต้น เจ้าภาพจุดเทียนธูปบูชาพระรัตนตรัย ถ้าทำบุญหนิาศพ จุตเทียนธูปหน้าศพต้วย , - อาราธนาศีล รับศีล - ประธานสงฟ้สวตบทถวายพรพระไปตาม่ลำดับ - ถ้ามีดักบาตร เช่น ฉลองพระบวฟ!หมี หรืองานแต่งงาน พอพระเริ่มสวดบทพาหุง..... เจ้าภาพพึงดักบาตรในระหว่างนี้ พอพระสวดจม ยกอาหาร ๒๐6?

www.kalyanamitra.org ไปประเคนพระ - เมื่อฉันเสร็จแล้ว ถวายป๋จจัยไทยธรรมฺ - รับพรพระ กรวดนํ้าอุทิศส่วนบุญไห้แก่ผู้มีพระคุณ - พิธีกรนากราบพระ ๓ ครั้ง เป็นอันเสร็จพิธี to. สวดถวายพรพ่ระกรณีพิเศษ เซ่น พระฤกษสรงไนพระ ราชพิธีฉัตรมงคล ระเบียบสวดถวายพรพระก่อนรับพระราชทานฉัน มีดังนี้ - สงฆการีอาราธนาศีล ประธานสงฟ้แจกสายสิญจนุแล้วตั้ง พิดถวายศีล - จบถวายศีลแล้ว ได้ฤกษ์เจ้าพนักงา!เลั่นฆ้องชัยประโคมแตร สังฃ พระสงฆ้เริ่มสวดบทชอันโต... หลายจบจนเสร็จพิธี และ ภวตุ.... - สวดจบแล้วพอใกล้เวลาฉัน พึงสวดบทถวายพรพระไปจน จบตั้งแต่บท นะโม... อิติ!เโส... เป็นด้นไป - ถวายภัตตาหาร -ถวายบี'จจัยไทยธรรม - พระสงฆ้ถวายอนุโมทนา เป็นอัน่เสร็จพิธี ๘. พิธีอนุโมทนากรณีต่างฺ ๆ การอนุโมทนากรณีต่าง ๆ หมายถึง ธรรมเนียมของพระภิกษุ และสามเณร เมื่อรับถวายบี'จจยไทยธรรมหรีออาหารหวานคาวจๅก ญาติโยมแล้ว จะด้องทำพิธีอนุโมทนาทานนั้น พิธีอนุโมทนาแน่ง ออกเป็น to อย่าง คือ. ^๑.,สามั0ผ/..อนqโมทนา to.วิเสสอนโมทนา ๒๐๙

www.kalyanamitra.org ระเบียบพิธี ๑. สามญอนุโมทนา - ในงานต่าง ๆ มีพระสงฆ์หลายรูป ประธานสงฆ์ตั้งพัดสวด บทว่า ยถา... องค์ที่ ๒ รับ่ สิพพีสิโย... แล้วสวดพร้อมกันจนจบ . - เมื่อรับพรพระเสร้จแล้ว กราบ:๓ ครั้ง เป็นอันเสร็จพิธี ๒. วิเสสอนุโมทนา คือ การอนุโมทนาด้วยบทพิเศษเฉพาะ เซ่น ถวายผ้ากฐิน เป็นด้น ■คณะสงฆ์อนุโมทนาเหมือนสามัญอนุโมทนาทั่วไป ยถา.... สัพพี.... - สวดบท กาเล... ไปจนจบและสวดบท ภวตุ... . - เมื่อรับพรพระเสร็จแล้วกราบ ๓ ครั้ง เป็นอันเสร็จพิธี ๙. พิธีแสดงพระธรรมเทศนา . การแสดง.พระธรรมเทศนา หมายถึง การที่พระสงฆ์บรรยาย ให้ความรู้แก่ชาวพุทธที่อุปถัมถด้วยมัจจัย ๔ เพื่อเป็นการเผยแผ่ พระพุทธศาสนา ใหชาวพุทธปฐบตดนถูกต้องอยู่ในหสักศีลธรรมอัน ดีงาม การแสดงพระธรรมเทศนามีอยู่ ๒ อย่าง คือ ๑..แสดงพระธรรมเทศนาแบบธรรมดา ๒. แสดงพระธรรมเทศนาแบบปจฉา-วิสัชนา การแสดงตั้ง แด่ ๒ รูปขึ้นไป การํแสดงพระธรรมเทศนาที่นิยมทำกัน มี ๔ สักษณะ คือ ๑.แสดงพระธรรมเทศนาในงานบุญ คือ งานมงคลต่าง ๆ ๒๑๐

www.kalyanamitra.org ๒. แสดงพระธรรมเทศนาตามกาลนิยม คือ งานวันธรรม สวนะ และวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา . ๓. แสดงพระธรรม่เทศนาพเศษ คือ การสั่งสอนเป็นหยู่คณะ ๔. แสดงพระธํรรมเทศนามหาชาติ คือ การเทศน์เรื่องเวส- สันดรชาดก ระเบียบพิธี การแสดงพระธรร่มเทศนา ทั้ง ๔ สักษณะนี้ .มีระเปียป ปฐมตคังต่อไปนี้ -เจ้าภาพเตรียมธรรมาสน์1หพร้อม - เมื่อผู้เทศน์มาถึงนิมนต์ขึ้นบนธรรมาสน์ - ถวายนํ้า -เจ้าภาพจุดเทียนธูปบูชาพ่ระรัตน์ตรัย -อาราธนาศีล ให้คืล -อาราธนาธรรม - ผู้เทศน์ ๆ ตามเรื่องที่เตรียมมาหรีอตามเรื่องที่เจ้าภาพเจาะจง -เมื่อเทศน์จบอนุโมทนาด้วยบทย่ถา.... สัพพี... -ถวายป๋จจัยไทยธรรม - ต่อจากนั้นถ้ามีสวดมนต์อยางอื่นต่อกทีาไปตามระเบียบพิธี ของแต่ละงาน์ ■; - พิธีกรนำสวดมนต์บูชาพระรัตนตรัย กราบพระ ๓\"ครั้ง เป็นอันเสร็จพิธี ISJQG)

www.kalyanamitra.org ป๋ฌหาและเฉลย หมวดบุญพิธี ๑. บุญพิธีคืออะไร มีกี่ประ๓ท อะไรบ้าง? ตอบ บุญพิธีคือพิธีทาบุญเนื่องด้วยฟระเพณึIนครอบครัว หรือใน รันสำคัญตาง ๆ ของคนไทยเพึ๋อเป็นสิริมงคล เรืยกวา บุญพิธี มี ๒ ประ๓ท คือ ๑. ทำ บุญงานมงคล ๒. ทำ บุญงานอวมงคล ๒. ระเบียบพิธีที่พระสงฆ์ควร!และปฎิบ้ตไห้ถกต้องไนหมวดบุญพิธี แปงออกเป็นกี่อย่าง มีอะไรบ้าง? ตอบ มี ๙ พิธี คือ ๑. พิธีทำ บุญคักบาตรเทโวโรหนะ ๒. พิธีเจริญพระพุทธมนต ๓. พิธีสวตพระพุทธมนต์ ๔. พิธีสวคฺพระอภิธรรม ๔. พิธีสวดมาติกา ๖. พิธีสวดแจง ๗. พิธีสวดถวายพรพระ ๘. พธีอนุโมทนากรณีต่าง ๆ ๙. พิธีแสดงพระธรรม,เทศนา ๓.รันเทโวโรหณะคือรันอะไร เนื่องต้วยรันนั้น.มีบุญพิเศษอะไรที่ทำ คันมาจนถงบ้ตนี้? ตอบ คือ รันที่พระพพุทธเจาเสด็จลงจากเทวโลก หลังจากที่เสด็จ ขึ้นไปจำพรรษาในดาวด็งสพิภพถ้วนไตรมาส โบราณเรืยกอีกอย่าง

www.kalyanamitra.org หนึ่งว่า วันพระเจ้าเปีดโลก ตรงกับวันขึ้น ๑๔ คํ่า เดือน ๑๑ ชาวพุทธนิยมใส่บาตรด้วยข้าวปลาอาหาร ผู้ที่ใส่บาตรไม่ถึง ทาข้าว สาลีฟอฺเป็นมดบ้าง ทำ เป็นปันบ้าง แล้วโยนลงในบาตร เป็นเหตุ. นิยมทำข้าวด้มลูกโยนในการตักบาตรวันเทโวโรหนะจนกลายเป็น. ประเพณีนิยมมาถึงทุกวันนี้ ๔.ในพิธีทำบุญตักบาตรเทโวโรหณะ พระพุทธรูปที่จะประดิษฐาน บนรถทรงหรือคานหามนิยมพระพุทธรูปปางอะไร? ตอบ นิยมพระพุทธรูปปางอุ้มบาตร ถ้าไม่มีจะเป็นพระพุทธรูป ปางอะไรก็ได้ . ๔. งานทำบุญต่อนามหรือต่ออายุคืองานบุญเซ่นไร? ตอบ คืองานทำบุญที่คณะญาติของผูป่วยหนักจัดขึ้น เพื่อใหผู้ ป่วยหายป่วย และเพื่อให้ผู้ป่วยได้มีโอกาสป่าเพิญกุศล่ในบั้นปลาย แห่ง ตของตน หรือเป็นคุวามประสงค์ของผู้จะทำบุญต่ออายุ เองเพื่อความเป็นสิริมงคลแก่ชีวิต ๖.ในงานมงคลที่ทำกันอยางสาฟ้ญฺฑวไปนิยมเจริญพระพุทธมนต์ ด้วยบทสวดมนต์ที่รวมเรียกสั้น ๆ ว่าอะไร และด้องมีบทอื่นมา ประกอบอีกเรียกว่าอะไร? ตอบ เรียกว่า เจ้ตตำนาน บทประกอบ เรียกว่า ด้นสวตมนค์หรือด้นตำนานแล้ะห้วยสวดมนต์ ๗.การเจริญพระพุทธมนต์ กับการสวดพระพุทธมนต์ต่างกันอย่างไร จงอรบาย? ตอบ การเจริญพระพุทธม่นค์หมายถึงการที่สงฆ์สาธยายในงาน มงคลหรีอ่งานที่ทำเพื่อเป็นสวัสดีมงคล การสวดพระพุทธมนต์ ๒๑๓

www.kalyanamitra.org หมายถึงการทพระสงฆ์สาธยายในงานอวมงคล หรือปรารภเหตุ อ้นเป็นอไเมงคลฺ ๘.คำ ว่า เจ่ริญพระพุทธมนต์กบสวดพระพุทธมนต๊1ช้ต่างกนอยางไร การทำบุญฉลองอ้เจัดเข้าไอย่างฺไหนใน ๒ อย่างข้างต้น? ตอบ เจริญพระพุทธมนต์ใช1นงานมงคล สวดพระพุทธมนต์ใข้ ในงานอวมงคลจัดเข้าในการเจริญพร่ะพุทธมนต์แต่ไม่ต้องตั้งขัน นํ้ามนต์และสายสิญจน์ ๙.การทำบุญอ้เนิยมทำกันในโอกาสใดบ้าง? ดอบ การทำบุญอ้ฐินั้น นิยมทำอยู่ ๓ ลักษณะ คอ ๑. ทำ บุญฉลองธาตุ ทำ ต่อจากวันฌาปนกิจศพแล้ว ๒. ทำ บุญ ๗ วัน หลังจากฌาปนกจศพแล้ว . ๓. ทำ บุญอุทิศให้ผู้มรณะในรอบปี ๑๐.บท อท่าสิ เม อกาสิ ฌ...และบท อยผจ โข ทฤขิณา ทินฺนา... ใช้ต่างกันอย่างไร? ตอบ อทาสิ เม อกาสิ เม ... ใช้ในกรณีที่ศพยังอ่ยู่ อยฌฺจ โข ทฤขิณา ทินฺนา... ใช1นกรณีทำบุญอ้ฐิ ๑๑.พิธีสวดพระอภิธรรมมีกี่อย่าง อะไรบ้าง? ตอบ สวดอภิธรรมมี ๒ อย่างคือ ๑. สวดประจำยามหน์าศพ ๒. สวดหน้าไฟในขณะฌาปนกิจฯ ๑๒. การสวดอภิธรรมหน้าไฟต่างจาการสวดมาติกาอย่างไร? . ตอบ การสวดพระอภิธรรมหน้าไฟ นิมนต์พระ ๔ รูปสวด และ นิยมสวดในขณะทำฌาปนกิจศพ การจัดสถานที่กิอย่างเดียวกับการ ๒๑0:

www.kalyanamitra.org จัดสวดหนาศพ ต่างแต่ไปจัดในบริเวณฌาปนสถานที่ส่วนหนึ่ง เท่านั้นุส่วนการสวดมาติกาจะใช้พระสวดกี่รูปก็ได้ ใช้สวดที่ไหน ก็ได้อันเป็นสถานที่จัดงานไม่ใช่สวดในขณะฌาปนกิจศพหน้าไฟ ๑๓. การสวดมาติกา คือการสวดเรื่องอะไร? ดอบ คือ การสวดบทมาติกาของพระอภิธรรมเจ็ดคัมภีร์ หรือที่ เรียกว่า \"สัตคัปปกรณาภิธรรม\" ที่งมีการบังสุกุลเป็นที่สุด เป็น ประเพณีนิยมจัดให้พระสงฆ์สวดในงานทำบุญหน้าศพอย่างหนึ่ง เรียก!ดยโวหารทางราชการในงำนหลวงว่า \"สดับปกรณี\" แต่ ราษฎรสามัญทั่วไป เรียกว่า \"สวดมาติกา\" ๑๔. เทศน์แจง หมายดึง อะไร? ตอบ\"เทศน์แจง หมายดึง การแสดงธรรมแจกแจงวัตถุและหัวช้อใน พระไดรปีฏกออกมาให้ที่ประชุมรับทราบ ๑๙.ประเพณีการเทศน์แจงและการสวดแจงอาศัยเค้ามูลมาจากํเรื่อง อะไร นิยมเทศน์Iนงานอะไร? ดอบ อาศัยเด้ามูลมาจากเรื่องการทำปฐมสังคายนา ซึ่งเป็นการ้ รวบรวมพระธรรมวินัย จัดไว้เป็นหมวดหมู่ เรียกว่า พระไดรปีฏก ดังนั้นการเทศน์แจงจึงเป็นการแสดงธรรมแจกแจงวัตถุและหัวช้อ ในพระไดรป็ฎก ในการทำปฐมสังคายนา มีการกสงฆ์จำนวน ๙๐๐ รูป การสวดแจงจึงนิยมนิมนตพระสงฆ์ ๙๐๐ รูป ให้เท่า จำ นวนการกสงฆ์ ในครั้งนั้น นิยมเทศน์Iนงานฌาปนกิจศพ ๑๖. สามัญอนุโมทนากับวิเสสอนุโมทนาต่างกันอย่างไร ? ตอบ ต่างกันอย่างนี้ สามัญ่อนุโมทนา คือการอนุโมทนาที่นิยม ใช้ปฐบดกันทั่วไปเป็นปกติ ไม่ว่างานใดก็ใช้อนุโมทนาอย่างนั้น ๒๑๙

www.kalyanamitra.org สํวนวิเสสฺอนุโมทนา คือการอนุโมทนาดวยบทสวดสำหรบอนุโมทนา เป็นพเศษ เฉพาะทาน เฉพาะกาล และเฉพาะเรื่อง ๑๗. การจัดใหมีพระธรรมเทศนานั้น เพราะมีความเชื่ออย่างไร? ตอบ เพราะถือกันว่า พระพทธศาสนาจะตั้งอยู่ไดยั่งยืนก็ด้วยมี การประกาศเผยแผ่พุทธธรรมคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า ๑๘. เทศน์มหาชาติ คือการเทศน์เรื่องอะ!รมีกี่กัณฑ์ จบเทศน์ มหาชาติ.แล้วนิยมเทศฺน์ต่อด้วยเรื่องอะไร? ตอบ เทศน์มหาชาติ คือเทศน์เรื่องเวฺสสนดรชาดก มี ๑๓ กัณฑ์ เรื่องจตุราริยสัจจกถา ๑๙. การเทศน์Iนป๋จจุบันนิยมทำกันกี่สักษณะ อะไรบ้าง? ตอบนิยมทำกัน ๔ สักษณะ คือ ๑. เทศน์Iนงานทำบุญ ๒. เทศน์ตามกาลนิยม ๓. เทศน์พิเศษ ๔. เทศน์มหาชาติ ๒๑๖

www.kalyanamitra.org หมวดที่ ๓ ทานพธี ท่านพิธ พธีถวายทานตุาง ๆ เรียกว่า ทานพิธี การถวายทาน คือ กำ รให้วัตถุหรือสิ่งของฺที่คฺวรให้หรือสิ่งของที่ควรแก่ภิกษุHสอยด้วย่ ความํเต็มใจ ในที่นี้ของที่ควรถวายเป็นพิธี มีอุย ๑๖ อย่าง คือ ๑. พิธีถวายสังฆทาน ๒. พิธีถวายสลากภต ๓. พิธีตกบาตรข้าวสาร ๔. พิธีตกบาตรนาผึ้ง ๙.พธีฤวายเสนาสนะ กุฏิ วหาร ๖. พิธีถวายศาลาโรงธรรม ๗. พิธีถวายผาวัสสิกสาฎก ๘. พิธีถวายผาจำนำพรรษา ๙. พิธีถวายผ้าสัจเจกุจีวร ๑©. พิธีท่อดผ้าป๋า ๑๑. พิธีถวายผ้ากฐิน ๒๑๙

www.kalyanamitra.org ๑๒. พิธีถวายธูปเทียนดอกไม้ ๑๓. พิธีลอยกระทง ๑๔. พิธีถวายธงเพื่อบูชา ๑๔. พิธีถวายเวจกุฎี ๑๖. พิธีถวายสะพาน ๑. พิธีถวายสังฆทาน สังฆทาน คือทานที่ถวายแก่สงฟ้โดยไม่เจาะจงบุคคลใดบุคคล หนึ่ง การจัดภัตตาหารถวายพระสงฆ์ไม่เกี่ยวกับการถวายทานวัตถุ อย่างอื่น เรียกว่า ถวายสังฆทาน มีแบบแผนมาตั้งแตในสมัยพุทธกาล ในครั้งนั้น . ท่านแบ่งสังฆทานเป็น ๗ ประการ คือ ๑. ถวายแก'หม่ภิกษุและภิกษุณี มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข ๒. ถวายแก่หมู่ภิกษุ มีพุระพุทธเจ้าเป็นประมุข ๓. ถวายแก่หมู่ภิกษุณี มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข ๔.ถวายแก่หมู่ภิกษุและภิกษุณี ไม่มีพระพุ่ทธเจ้าเป็นประมุข ๔. ถวายแก'หมู่ภิกษุ ไม่มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข ๖. ถวายแก่หมู่ภิกษุณี ไม่มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข ๗.ร้องฃฺอต่อสงฟ้,ห้รเงใคร ๆ ไปร้บแล้วถวายแก'ผู้นั้น สำ ถวายสังฆทาน อิมานิ มะยัง กันเต, ภัตตานิ, สะปะรีวารานิ, ภิกขุ- สังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน กันเต, ภิกขุสังโฆ, อมานิ, ๒๑Gw

www.kalyanamitra.org ภัตตานิ, สะปะริวารานิ, ปะฏิคคัณหาตุ, อัมหากัง, ทีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ, นิพพๅนายะ จะ. ข้าแต่พระภิกษุสงฆผู้เจริฌ, ข้าพ,เจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ซึ่งภัตตาหาร, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, แต่พระภิกษุสงฆ, ขอพระภิกษุสงฆจงรับ, ซึ่งภัตตาหาร, พร้อมด้วยบริวารเหล่านี้, ขอํงข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน้, เพื่อความสุข, 'และเพื่อ มรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอตกาลนานเทอญ ฯ ๒. ฟ็ธีถวายสลากภัต สลากภัต สือ ภัตตาหารที่ถวายตามสลาก หรือโดยฺริรการ จับฉลาก นิยมทำภันในสมัยที่ผลไม้ออกผลมาก ทายกทายิกาจัด อาหารหวานคาวและผลไม้ที่ออกในฤตนำไปรวมภันที่รัดจัดเป็นส่วน ๆ เขียนชื่อหรือว่าเลขประจำตัวของตนใส่กระดาษ แล้วม้วนไปให้ พระภิกษุและสามเณรจับ จับได้ของคนใดก็ริบของคนนั้น. พระสงฆ1ห้ พร ยถา... สัพพี เป็นอันเสร็จพีธี สำ ถวายสฺลากภัต เอตานิ มะยัง ภันเต, สะลากะภัตตานิ, สะปะริวารานิ, อะสุภัฏฐาเน, ฐะป็ตานิ, ภิกขุสังฆัสสะ,โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุสังโฆ, เอตานิ สะลากะภัตตานิ, สะปะริวารานิ, ปะฏิคตัณหาตุ, อัมหากัง, ทีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ:นิพพานายะ จะ. ข้าแต่พระภิกษุสฺงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ซึ่งสลากภัต, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, ซึ่งตั้ง!!1ว้ ณ ที่โน้น, ๒๑๙

www.kalyanamitra.org แดพระภิกษุสงฆ, ขอพระภิกษุสงฆจงรับ, ซึ่งสลากภิต, พร้อมด้วย^ บริวารทงห่ลายเหล่านี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพึ่อประโยชน์, เพื่อ ความสุข, และเพื่อมรรคผลนิพพาน, แกขาพเจ้ๆทั้งหลาย, ตลอด กาลนานเทอญ ฯ ๓- พธีตักบาต่รข้าวสาร ตักบาตรข้าวสาร คือ การถวายข้าวสารโดยการใล่บาตร เพื่อให้เก็บไว้หุงต้มในยามอาหารขาดแคลน การตักบาตรข้าวสาร ถวายเป็นสังฆทานบ้าง ถวายเป็นปาฏิบุคลิกทานบ้าง .ดามความ ประฮงคฺของเจ้าภาพ และนิยมจัดในช่วงเข้าพรรษา จัดเป็นทานมัย ในบุญกิริยาวัตถุ ๓ พิธีตักบาตรข้าวสารนี้นิยมทำกันแพรหลายใน สมัยรัชกาลที่ ๔ คือ พระบาทสมเด็จฺพระจุลจอมเกล้าเจ้าอิยู่หัว คาถวายข้าวสาร . ลิมานิ มะยัง กันเต, ตัณฑุลานิ, สะปะริวารานิ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน กันเด, ภิกขุสังโฆ, ลิมานิ, ตัณฑุลานิ, สะปะริวารานิ, ปะฏิคคัณฺหาตุ, อมหากัง, ทีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ, นิพพานวยะ จะ. ข้าแต่พระภิกษุสงฟ้ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน์อมุถวาย, ซึ่งข้าวสาร, พร้อมต้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, แต่พระภิกษุสงฆ, ขอ่พระภิกษุสงฆจงรับ, ซึ่งข้าวสาร, พร้อมต้วยบริวารทั้งหลฺายเหล่า นี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, .เพื่อความสุข, และเพื่อ มรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ ฯ ๒๒๐

www.kalyanamitra.org ๔. พิธีด้'กบาดรนํ้าผึ้ง ตกบาดรนํ้าผึ้ง คือ การถวายนํ้าผึ้งให้ฟฺพระภิกษุสงฆุ จด เรนเภสัชทาน และกาลทานอย่างหนึ่ง ส่วนมากนิยมถวายในวัน แรม ฝ คา เดือน ๑๐ พ่ระทุท่ธองค์ทรงอนุญาตให้พระภิกษุรบแล่ะ ฉันเรนเภสัชได้ในเวลาวิกาล เพื่อรักษาโรคที่เกิดขึ้นแก่พระภิกษุ ทรงอนุญาตไว้ ๔ ชนิด คือ เนยใส เนยข้น นำ มัน นำ ผึ้ง นำ ออย คาสวาย๓สัช่ทาน่รนำผึ้ง เป็นห้น ล่ะระโท นามายง ภันเต, กาโล่, สัมฺป๋ตโต, ยัดถะ ตะฤาคะ- โต, อ่ะร่ะห้ง สัมมาล่มพุทโธ, สาระทิกาพาเธนะ, อาพาธิกานง, ภิกขูนึ่ง, ป๋ญจะ เภสัชซานิ, อนุญญาสิ, สัปปีง, %เะวะนิดืง, เคสัง มะธุง, มาณิตง, มะยันทานิ, ตักกาละสะทิสัง, สัมมัตตา, ตัล่สะ ภะคะวะโต, ป็ญญ้ตตานุตัง, ทานัง,*ทาตุกามา, เตสุ ปะริยาปันนัง, มะธง จะ, เตลัง จะ, ผาณิตัง จะ, ภิกขูนัญเจวะ, สามะเณรานึ่ญจะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, อัยยา ยะถาวิภัตตังฺ, มธุทานัง จะ, เตลง จะ, ผาณิตัง จะ, ปะฏิคตัณหันตุX อัมทาภัง, ทีฆะรัตตัง^ หตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะ. ข้าแต่พระภิกษุสงฆผู้เจริญ, บัด่นี้สรทกาลมาถึงแล่ว. ในกาลใค เล่า, พรPถาคตอรหันตสัมมาสัมพุทธฺm, ท่รงอนุญาตเภสัช ๕ อย่าง คือ, เนยใส, เนยข้น, นํ้ามัน, นํ้าผึ้ง, นึ่าอ้อย, แก่ภิกษุทั้งทลายผู้ อาพาธ, ด้วยโรคเกิดในสรทกาล, บัดนี้ข้าพเด้าทั้งหลาย, มาถึงกาลเช่น. นี้แล้ว, ปรารถนาจะถวายทานุ ตามพระทุทธานุญาต, ของพระผู้ร- พระภาคํเด้านั้น,จึงถวายนํ้าผึ้ง,ภับนํ้ามันุ และนั้าอ้อย, อันนับฺเข้า ๒๒๑

www.kalyanamitra.org ในเภสัช ๕ อย่างนั้น, แด่ภิกษุแลฺะสามเณรทั้งหลาย, ขอพระผู้เป็น เจ้าทั้งหลายจงรับ, มธุทาน, เตลทาน,และผาณิตทาน,ของข้าพเจ้าทั้ง หลาย, ตามภิแจกถวายแล้วนั้นๆ , เพื่อประ^ชน, เพื่อความสุข,.และ เพื่อมรรคผลนิพพาน, แกข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ ฯ ๕. พิธีถวายเสนาสนะ กฏิ และวิหาร ถวายเสนาสนะ กุฏิ และวิหาร คือ การถวายสถานที่ฟัก อาศัยหรือสถานที่ทำภิจกรรมของสงฆ์ที่สร้างไว้ภฺายในรัด โดยถวาย เป็นของสงฆ์ไฝเจาะจงผู้ใดผู้หนึ่ง โดยมากนิยมสร้างให้เสร็จก่อ่น เข้าพรรษา เพือพระภิกษุและสามเณรทันอยู่ภายในพรรษา เศรษฐี ชาวเมืองรฺาชคฤห้คนหนึ่งเป็นผู้สร้างกุฏิถวายสงฆ์ bo หลังเป็นคน แรก เมื่อสร้างเสร็จแล้วทำพิธถวายแก่คณะสงฆ์ พระสงฆ์อนุโมทนา ด้วยบท ยล่า.... สัพพี.... เจ้าภาพพีงกรวดนํ้ารับพรพระ เป็นอัน เสร็จพิธี คำ ถวายเสนาสนะ กุฏิ แลรทหาร อิมานิ มะอัง ภินเต, เสนาสะนานิ, อาคะตานาคะศัสิสะ, จาตุททิสัสสะ, ภิกขุสังฆ์สสะ, โอ่โณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุ- สังโฆ, อิมานิ, เสนาสะนานิ, ปะฏิคศัณหาตุ, อัมหากง, ทีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะ. ข้าแด่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ข่อน้อมถวาย, .เสนาส%เะทั้งหลายเหล่านั้, แด่พระภิกษุสงฆ์, ผู้มืในทิศทั้ง ๔,ที่มา แล้วก็ดี, อังไมมาก็ดี, ขอพระภิกษุสงฆ์จงรับ, ซึ่งเสนาส^เะทั้งหล่าย

www.kalyanamitra.org เหล่านี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, และ เพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญฯ ๖,พิธีถวายศาลาโรงธรรม ศาลาโรงธรรม คือ ศาล่าเป็นที่ฟ้งธรรมหรือแสดงธรรม หรือใข้เป็นสถานที่เล่าเรียนคืกษาพระธรรมวินัยของพระภิกษุและ สามเณร เมื่อสร้างเสร็จแล้ว ทำ พิธีถุ่วายแก่คณะสงฆ พระสงฆ อนุโมทนาด้วยบท ยถา.^. สัพพี.... เจ้าภาพพีงกรวดนํ้า รับพ่รพระ เป็นอันเสร็จพิธี คำ ถวายศาลาโรงธรรม มะอัง ภนเต, อัมง สุาสัง, ธัมมะสะภายะ, อททิสสะ, จาตุททิสัสสะ, ภิกขุสังพัสะ, นิยย่าเทมะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุ- สังโฆ, อินัง สาลัง, ปะฏิคคัณหาตุ, อัมหาอัง, ทีฆะรัตตัง, หตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะ. ข้าแต่พระภิกษุสงฟ้ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย่, ขอน้อมถวาย, ที่งศาลาหลังนี้, แด่พระภิกษุสงฟ้,- ผู้มีในทิศทั้ง ๔, อุทิศเพื่อเป็น สถานที่แสดงธรรม, ขอพระภิกษุสงฟ้จงรับ, ร่งศาลาหลังนี้, ของ ข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข,และเพื่อมรรคผล นิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ ฯ

www.kalyanamitra.org ๗. พิธีถวายผุ้าวัสสิกสาฎก ให้พระภิกษุรับได้ก่อนเข้าพรรษา ๑ เดือน ดือ ตงแต่รันแรม ๑ คำ เดือน (๗ ถึงรันขึ้น ๑๙ คํ่า เดือน ๘ นางวสาขาเป็นคนแรกที่ถวาย ผ้าอาบนํ้าฝน คำ ถวายผ้าวสสิกสาฎก อิมานิ มะยัง ภันเต, รัสสิกสาฐกานิ, สะปะริวารานิ,. ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณซะยามะ, สาธุ โน ภินเต, ภิกขุสังโฆ, อิมานิ, รัสสิกะสาฏิกานิ, สะปะริวารานิ, ปะฐคคัณหาตุ, อัมหาถัง, ทีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะ ข้าแต่พระภิกษุสงฟ้ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ขึ้งผ้าอาบนาฝน, พร้อมถับด้วยบริวารทั้งหลายเหลานี้,.แต่พระภิกษุ สงฆ/ ขอพระภิกษุสงฆจงร้บ, ขึ้งผ้าอาบ่นี้าฝน, พร้อม์ถับด้วยบริวาร ทั้งหลายเหล่านี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อปร่ะโยซน, เพื่อ่ความสุข, และเพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ ฯ ๘. พิธีถวายผ้าจำนาพรรษา ผ้าจำน้าพรรษา ดือ ผ้าที่ถวฺายแก่พระภิกษุผู้อยูจำพรรษา ครบ ๓ เดือน มีเวลาก่าหนดให้ถวายได้ ตงแต่รันแรม ๑ คํ่า เดือน ๑๑ ถึงรันขึ้น ๑๙ คํ่า เดือน ๑๒ ขึ้งเป็นเขตจีวรกาล ถ้าหากถวาย นอกจากเวลาที่กำหนดนี้ ไฝจัดเป็นผ้าจำน้าพรรษา ๒๒0:

www.kalyanamitra.org คำ ถวายผาจำนำพรรษา อมานิ ม่ะยัง ภันเต, วัสสาวาสิกะจีวะราน, สะฝะริวารานํ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุสังโฆ, อิมาน; วัสสาวาสิกะจีวะรานิ, สะปะริวารานิ, ปะฏิคคัณหาตุ, อัมหายัง, ทีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะ. ข้าแต่พระภิก!^งฟ้ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ร่งผ้าจำนำพรรษา, พร้อมยับด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้,. แต่พรุะภิกษ สงฆ์,, ขอพ^กษสงฆ์จงรับ, ส์งผ้าจำนำพรรษา, พร้อมด้วยบริวาร ทั้งฺหฺลายเหล่านี้,. ของข้าพเจ้าทั้งุหลาย, เพื่อประโยชน, เพื่กฺตๅามสุช, และเพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, สินกาลนานเทอญ ฯ 4. พิธีถวายผ้าอัจเจกจีวร ผ้าอัจเจกจีวร คือ ผ้าจำนำพรรพหุทายกผู้ทวายรบต่วนกวาย ก่อนกำหนด คือทายกมีกิจธุระที่จะด้องไปทำในทอื่น ไฝสามารถถวาย ในช่วงออกพรรษาได้ ทรงอนุญาตไหพระภิก!เรับได้ ๑๐ วัน ก่อน ออกพรรษา คือตั้งแต่วันฺขึ้น ๔ คํ่า เดือน ๑๑ ถึงวันขึ้น ๑๔ คํ่า เดือน ๑๑ ซึ่งเป็นวันออกพรรษา คำ ถวายผ้าอัจเจกจีวร รมานิ มะยัง่ ยันเต, อัจเจกะจีวรานิ, สะปะริวารานิ, ภิกขุสงฆัสสะ, โอโณชะยฺๆมะ, สาธุ โน ยันเต, ภิกขุสังโฆ, อิมานิ, อัจเจกะจีวะรานิ, สะปะริวารานิ, ปะฏิคตัณหาตุ, อัมหายัง, ทืฆุะรัตตัง, หึต่ายะ, สุขายะ, นิพพานายะจะ. ' {s)(2)£r

www.kalyanamitra.org ข้าแต่พระภิกษุสงฆผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ส์งผ้าอัจเจกจีวร, พร้อม่กับด้วยบริวารทั้งหลายเหล่านี้, แต่พระภิกษุ สงฆ, ขอพระภิกษุสงฆจงรบ, ซึ่งผ้าอัจเจุกจีวร, พร้อมกับด้วยบริวาร ทั้งหลายเหล่านี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อ่ประโยชน้, เพื่อความสุข, เพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ ฯ ๑๐.พึธีทอดผ้าป่า ผ้าป๋า หรือ ผ้าฃงสุกุล*คือผ้าที่ฟ้อนผ้นไฝมีเจ้าของหวงแหน ทิ้งอ่ยูตามป๋าช้าบาง ตามถนนบาง และแขวนอยู่ตามกิ๋งไม้บาง หรือผู้ที่เอาอุทิศวางไว้แทบเท้า เรืยกว่า \"ผ้าป่า\" การทอดผ้าป่ามี มาตั้งแต่สมัยพุทธกาล ทรงอนุญาตให้พระภิกษุแสวงหาผ้าบังสุกุล ได้ การถวายผ้าป่าไม่ได้กำหนดกาลเวล่าไว้ สามารถทอดถวายได้ ตลอดตามความประสงค์ของเจ้าภิาพ คำ ถวายผ้าป่า อมานิ มะยง กันเต, บังสุกูละจีวะรานิ, สะปะริวารานิ, ภิกขุสังฆัสสะ,โอโณชะยามะ, สาธุ โน กันเต, ภิกขุสังโฆ, อิม่านิ, บังสุกูละจีวะรานิ, สะปะริวารานิ, ปะฏิคคัณหาตุ, อัม่หากัง, ทีฆะรัตตัง, ทิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะ. ข้าแต่พระภิกษุสงฟ้ผ้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ซึ่งผ้าบังสุกุลจีวร, พร้อมกับด้วยบริวารทั้งหล่าย่เหล่านี้, แดพระ ภิกษุสงิฆ, ขอพระภิกษุสงฆฺจงรับ, ซึ่งผ้าบังสุกุลจีวร, พร้อมกับด้วย ๒๒๖

www.kalyanamitra.org บริวารทั้งหลายเหล่าส์, ขอํงขาพเจาทั้งหลาย, เพื่อประโยซน เพื่อ ความุสุข, แสะเพื่อมรรคผลนิพุพ่าน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอํด กาลนานเทอฌฯ ๑๑.พิธถีวถวาายยผผ้้าากกฐเน ผ้ากฐิน คือผ้าที่พระพทธองค์ทรงอนุญาตให้พระภิกษผู้อยู จำ พรรษาครบ ๓.เสือน แล้วริบมานุ่งห่มได้ เ!!เนผ้าที่ถวายตามกาล จะถวายทั่วไปเหมือนกบผ้าอย่างอื่นไม่ได้ กำ หนดระยะเวลาไจ้เพยง ๑ เดือน ตั้งแต่วันแรม ๑ คํ่า เดือน ๑๑ ไปจนถึงวันขึ้น ๑๔ คร เดือน ๑๒ เรียกว่า กาลกฐิน หรีอเทศกาลฑเ)ดกฐิน, คำ mายผ้ากฐิน อิมัง มะยัง ภันเต, ละปะริวาวัง, กะฐินะจีวะระชุสสัง, ลังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ่ โน ยันเต; ลังโฆ, อิมุง ละปะริวาวัง, กะฐินะจีวะระทุสลัง, ปะฏิคคัณหาชุ, ปะฏิคคะเหตวา สะ, อุมินา ทุลเสนะi กะฐินัง, ยัตถะระชุ, ยัมหายัง, ฑีฆะวัตตัง, หิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะ. J ข้าแต่พระภิกษุลงฆผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ขึ้งผ้ากฐินจีวร, พร้อมด้วยบริวารทังหลายเหล่านี้, แต่พระภิกษุลงฟ้, ขอพ.ระภิกษุสงฆจงวับ, ขึ้งผ้ากฐินจีวร, พร้อมด้วยบริวารทั้งหลาย เหล่านี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, ครั้นวับแล้ว, จงกรานกฐิน, ด้วย ผ้าผืนนี้, เพื่อประโยชน้, เพื่อความสุข, และเพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอตกาลนานเทอญ ฯ

www.kalyanamitra.org ๑๒. พธีถว่ายธปเทียน ดอกไม้ การถวายธูปเทียน ดอกไม้ สิฮ การนำธูปเทียนและดอกไม้ ไปถวายแก่พระกิกษุเพื่อนำไปบูชาพระ นํยมุถวายในวันเข้าพรรษา มีการถวาย ๒ แบบ คือ ๑. ถวายโดยการประเคนทีละรูป ไฝต้องกล่าวคำถว่ายและ ไฝต้องอนุโมทนา ๒. ถวายโดยว่างไว้หน้าพระลงฆแล้วกล่าวคำถวาย และพระ สงฆอนุโมทนา คำ ถวายธูปเทียนดอกไม้เพื่อบูชา รAมานA้ มะยัง ภนเต, ท^ีป.ะธูปะปุปผะวะรานิ, ระตะนัตตะยัส- เสวะ, อะภิปูเชมะ, ยัมหากง, ระตะนัตตะยัสสะ ปูชา, ทีฆะรัตตง, หิตะสุขาวะหา โหตุ, อาสะวักฃะยัปยัตติยา. ข้าแต่พระภิกษุสงฆ์ผู้เจรัญ, ข้าพเจ้าทงหลาย, ขอบูชาธูป เทียน, และดอกไม้ยันประเสริฐเหล่านี้, แต่พระรัตนตรัย, กิริยาที่ บูชาแต่พระรัตนตรัยนี้, จงเป็นผล่นำมาร่งประโยชน์, และความสุข, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, สินกาลนานุ, จงเป็นไปเพื่อให้ถึง, ที่งพระ นิพพาน, เป็นที่สิ้นไปแหงอาสวกิเลสเทอญ ฯ ๑๓. ฟิธีลอยกระทง ล่อยกระทง คือ การเอาดอกไม้ธูปเทียนํใล่ในกระทงแล้วจุด ธูปเทียนในกระทง ลอยไปในนำเพอบูชารอยพระบาทของพระพุทรอ^คื ๒๒0?

www.kalyanamitra.org ซึ่งประดิษฐานอยู่ที่ริมฝังแม่ใ!านุ้มมทา ในประเทศไทยมีพิธีลอย กระทงมาตั้งแต่สมัยกรุงสุโขทัย นิยมลอยกระทงในวันขึ้น ๑๔ คํ่า ]«ดอน ๑๒ ศํๆถวฯยกระทง มะยัง, อิมีนา, ปะทีเปนะ, อะสุกายํะ, นมํมะทายะ, าเะทยา, ปุลิเน, ฐตง, มุนิโน, ปาทะวะลัญชัง, อะภิปูเซ่มะ, อะยังํ ปะทีเปนะ, มุนิโท, ปาทะวะลัญชัสสะ, ปูชา อัมห่ากัง, ทีฆะรัตตง, พิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะ, ลังวัตตะตุ. ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอบชา,' ซึ่งรอยพระ'พุทธบาท, ที่ตั้งอยู่ เหนือหาดทรฺาย, ในแม่'นํ้าซึ่อ'นัมมทานทีที่โน้น, ด้วยประทีปนี้, กิริยาที่บชารอย'ท่ระ'พุทธบาท, ^ ด้วยป่ระทีปนี้, ขอจงเป็นไปเ'พื่อ ประโยชน้, เ'พื่อความสุข,และเ'พื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้ง หลาย, ตลอดกาลนานเทอญ ฯ ๑๔. พิธีถวายธงเ'พอบูชา ถวายธงเพื่อบูชา ธงนั้นเป็นลัญลักษฺณุอย่างหนึ่ง นิยม ประดับปูชนืยวัตถุ หรือสถานที่ภายในวัดใ'ห้สวยงาม ธง'ที่ใข้เป็น ลัญลัศษณ๊1นทางพระพุทธศาสนา นิยมใรำด้วยผ้าสิเหลืองดรงกลาง ผืนธงเป็นรูปเสมาธรรมจักรเรืยกว่า \"ธงธรรมจักร\" นิยมประดับใน งานถวายผ้ากเน หรือว่างานบุญสำคัญต่าง ๆ ของวัด เพื่อประคับ ตกแต่งสถานที่ใ'ค้สวยงาม เพื่อถวายเป็นพทธบชา ๒๒๙

www.kalyanamitra.org คำ ถวายธงเพื่อบูชา มะยัง, อิมินา, ธะชะปะฏา๓นะ, ระฬะนัตตะยัง, อะภิปูเชมะ, อะยัง ธะชะปะฏาเกนะ, ระตะนัดตะยะปูชา,.อัมหากง, ทีฆะรัตตง, หิตายะ, สุขายะ, นัพพานายะ จะ, ลังวัตตะตุ. ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอบูชา, €งพระรัตนตรัย, ด้วยธฺงุแผ่น ผ้านี้, กิริยาที่บูชาพระรัตนตรัย, ด้วยธงแผ่นผ้านี้, ขอจงเป็นไปเพื่อ ประโยชนั, เพื่อความสุข, และเพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้ง หลาย, ตลอดกาลนานเทอญ ฯ ต๔. พิธีถวายเวจกุฎี เวจกุฎี คอ หองสุขาหรือว่าห้องส้วมสำหรับฺถ่ายอจจาระ และยัสํรเาวะในวัด มีพระพุทธานุฌาตให้พระภิกษุสร้างให้เป็นลัดส่วน โดยเฉพาะ ห้ามพระภิกษุและสามเณฺรถ่ายไม่เป็นที่เป็นทาง ใน เสขิยวัดรมีธรรมเนียมในการใช้ห้องส้วมหลายประการ ในสมยป๋'จจุบัน นี้ ชาวพุทธผู้ต้องการสร้างบุญ อำ นวยความสะดวกแก่พระภิกษุและ สามเณรจึงสร้างถวายแก่สงฟ้ คำ ถวายเวจกุฎี มะยัง ภันเต, อิมัง, วัจจะกุฏิง, อาคะตานาคะตัสสะ, จาตุททลัสสะ, ภิกขุลังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน ภินเต, ภิกขุลังโฆ, อิมัง วัจจะกุฏิง, ปะฏิคคัณหาตุ, อัมหากัง, ฑืฆะรัตตง, หิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะ. ๒๓๐

www.kalyanamitra.org ข้าแต่พระภิกษุสงฆผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอนอม ถวาย, €งเวจกุฎีหลังนี้, แต่พระภิกษุสงฆ, ผู้มีในทิศทั้ง ๔, ที่มา แล้วก็ด, ยังไม่มาก็ดี, ขอพระภิกษุสงฟ้จงรับ, ร่งเวจกุฎีหลังนี้,- ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, . เพื่อประโยชน, เพื่อความสุข, และเพื่อ มรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลฺาย, ตลอดกฺาลนานเทอญ ฯ ๑๖. พิธีถวายสะพาน สะพาน คือ สิงปสูกส?างสำหริบข้ามแม่นํ้าลำคลอ่ง จะสร้าง ถวายวัดหรือว่าสร้างไว้เป็นสาธารถ่เะประโยชนแก่บุคคลทั่วไป ไม่ แสด่งต่วามยินดียินร้ายต่อผู้มาไข้สะพานของตน ว่าเป็นคนดีหรือ คนร้าย จึงนิบว่าเป็นบุญ่กุศลอย่างยิ่งแก่ผู้ที่ถวาย คำ ถวายสะพาน มะยัง ภันเต, อิมัง, เสตุง, มะหาชะนานิง, สาธาระณตถายะ, นิยยาเทมะ, สาธุ โน กันเต, ภิกขุลังโฆ, อิมัสรง, เสตุมหิ, นิยยาทิเต, ลักฃิโก โหตุ, อิทง เสตุทานิง, อัมหากัง, ทีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะ, ลังวัตตะตุ. ข้าแต่พระภิกษุสงฆผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอมอบถวาย, ที่งสะพานินี้, เพื่อประโยชน์ทั่วไปแก่มหาชนทั้ง่หลาย, ขอพระภิกษุ สงฆจ้งเป็นพยาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ในสะพาน์ที่ข้าพเจ้าทั้ง่ หลาย, ได้มอฺบใหิแล้วนี้, ขอเสตุทิานนี้, จงเป็นไปเพื่อประโยชน์, เพื่อความสุฃ่, และเพื่อมรรคผลนิพพาน่, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอฌฯ ๒๓๑

www.kalyanamitra.org ระฒยบพิธี พิธีถวายทานตาง ๆ ดงที่ได้กล่าวมาแสืว ทั้ง ๑๖ อย่าง่นน มีระเบียบปฏิป๋ตดังต่อไปนี้ - เตรียมของถวายให้พร้อม - แจ้งความประสงคที่จะถวายให้คณะสงฆทราบ. . - เมื่อถึงวันงานประธานในพิธีจุดเทียนธูปบูชาพระรัตนตรัย -อาราธนาศีลและรับศีล - ประนมมีอกล่าวคำถวายทานนั้น ๆ - คณะสงฆ์ประนมมื่อรับคำว่า สาธุ - ถ้าเป็นของไม่ใหญ่มากพอฺจะประเคนได้ เจ้าภฺาพประเคน แก่ประธานสงฆ์ ถ้าเป็นสิ่งของที่ใหญ่มากไม่สามารถจฺะยกประเคน ได้ เช่น กุฏิ ให้ถวายกุญแจกุฏิ หรีอว่าหลั่งนํ้าลงบนมีอของประธาน สงฆ์ - คณะสงฆ์ให้พรด้วยบทว่า ยถา... สัพพี.... - เจ้าภาพกรวดนํ้ารับพรพระ เสรีจแล้วกราบพระ ๓ ครั้ง เป็นอุนเสรีจพิธี . พิธีถวายทานุพิเศษ นอกจากถวายทานต่าง ๆ ดังที่กล่าวมาแล้วนั้น ยังมีประเพฟ้ การถวายสิ่งของอื่น ๆ นอกจากบี'จจัยฺ ๕ แก่พระภิกษและสามเณร เรียกว่า\"ทานพิเศษ\"มีอย๕อย่างศีอ ๑. ถวายปราสาทผึ้ง ๒. ถวายโรงอุโบสถ ๒๓๒

www.kalyanamitra.org ๓. ถวายยานพาหนะ ๙.ถวายคมภฺร์พระไตฬเฎก ๔. ถวายคัมภีร์พระธฺรรม ระฒีปบพิธีการถวายทานทั้ง ๙ อย่างนี้ เหมือนทับระเบียบ พิธีการถ่วายทาน ๑๖ อย่างทกล่าวมาแล้วข้างต้น คาถวายปราสาทผึ้ง มะยง ทันเต, อฟ้ง, สะปะรวาทัง, มะธุปุปผะปาสาทัง, อมสมิง วิห1เร, ภีกขุส้งฆสสะ, โอ่โณซะยามะ, .สาธุ โน ทันํเต, ภีกชุคังโฆ, อมง สะปะริวาทัi มะธุปุปผะปาสาทัง, ปะฏฅตัณ- หาตุ, อมหาทัง, ทีฆะทัตคัง, หิตายะ, สุขายะ, นพพานายะ จะ. ข้าแต่พระภิกษุสงฆผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ร่งปราสาทผึ้งนี้, พร้อมกบด้วยบริวาร, แต่พระภิกษุสงฆ, ในวิหาร นี้, ขอพระภิกษุสงฆจงทับ่, ร่งปราสาทผึ้งนี้, พร้อมทับด้วยบริวาร, ขอ่งข้าพใจาทั้งหลาย, เพื่อประโยชน้, เพื่อความสุข, และเพื่อ มรรคผลนพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหสาย, ตลอตกาลนานเทอญ ฯ คำ สวายโรงอุโบสถ มะยัง ทันเต, อิมืง อุโปสะถาคาทัง, สังฆัสสะ, น้ยยาเทมะ, สาธุ โน ทันเต, ภิกขุสังโฆ, อิมัง อุโปสะถาคาทัง, ปะฏิคตัณหาตุ, อมหาทัง, ทฆะทัตตัง, หิตายะ, สุขายะ, น้พพานายะ จ. ข้าแต่พระภิกษุสงฟ้ผู้เจร์ญ,. ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอมอบถวาย, ร่งโรงอุโบสถหลังนี้, แต่ภิกุษุพระสงฆ, ขอพระภิกษุสงฆจงทับ, ร่ง ๒๓๓

www.kalyanamitra.org โรงอุโบสถหลังนี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, และเพื่อมรรคผลนิพพาน,แก'ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ ฯ คำ ถวายยานพาหนะ มะยัง ภันเต, อิมัง ยานัง, ภิกขุลังฆัสสะ, นิยยาเทมะ, สาธุ โน ภันเต, ภิกขุลังโฆ, อิมัง ยานัง, ปะฐคคัณหาตุ, อัมหากัง, ทีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะ. ข้าแต่พระภิกษุสงฆผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอมอบถวาย, ร่งยานพาหนะนี้, แต่พรฺะภิกษุสงฆ, ขอพระภิกษุสงฆจงริบ, พื่งยาน พาหนะนี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข,และเพื่อ มรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ ฯ คำ ถวายคัมภีร์พระไตรป็ฎก มะยัง กันเต, อิมฺง สะปะริวารัง, เตป็ฎะกะคันกัง, สาตกัง, สะพะยัญชะนัง, เกวะละปะริปุณณง, ปะริสุทรัง, จาตุททิลัสสะ, ภิกขุลังฆสสะ, โอโณชะยามะ,.สาธุ โน กันเต, ภิกขุลังโฆ, อิมัง สะปะริวารัง, เตปีฏะกะตันกัง, สะพะยัญชะนัง, เกวะละปะริปุณณฺง, ปะริสุทรัง, ปะฏิคตัณหาตุ, อัมหากัง, ทีฆะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะ. ข้าแต่พระภิกษุสงฆผูเจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ร่งตัมภีร์พระไตรปีฎก, อันภีอรรถะและพยัญชนะ, ครบถ้วนกระบวน ความ, บริสุทธึ๋บริบูรถส์นเชิง, พร้อมด้วยบริวารนี้,แต่พระภิกษุสงฆ, ผู้มีในทิศทั้ง ๔, ขอพระภิกษุสงฆจงรับ่, ส์งคัมภีร์พระไตรปิฎก, ๒๓(T

www.kalyanamitra.org อันมีอรรถะและพยัญชนะ, ครบถ้วนกระบวนความ, บริสุทธิบริบูรณ์ สิ้นเชิง, พร้อมด้วยบริวารนี้, ของข้าพเจาทั้งห่ลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุข, และเพื่อมรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอณฯ คำ ถวายคัมภีร์พระธรรม มะยัง ภันเต, อิมัง สะปะริวารัง, โปฏรูะกะคันอัง, พะหุชะ- นะหิตายะ, พะทุช่ะนะสุขายะ, มะหาเถเรหิ, ยุตคัปปะยุตตง่, ธัมมีอัง, ธมมะอัทธัง, จาตุททิสัสสะ, ภิกขุสังฆัสสะ, โอโณชะยามะ, สาธุ โน อันเต, ภิกขุสังโฆ, อิมัง สะปะริวารัง, โปฏฐะกะคันอัง, พะหุชะนะ- หิตายะ, พะหุชะนะสุขายะ, มะหาเถเรหิ ยุตคัปปะยุตตัง, ธัมมีอัง,. ธัมมะสัทธัง, ปะฏิคคัณหาตุ, อัมหาอัง, ทีฆ่ะรัตตัง, หิตายะ, สุขายะ, นิพพานายะ จะ. ข้าแต่พระภิกษุสงฟ้ผู้เจริญ, ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ขอน้อมถวาย, ร่งคัมภีร์พระธรรม, อันพระมหาเถระทั้งหลาย, ชำ ระสอบทานแล้ว, อันเภิดขึ้นโดยชอบธรรม, อันได้มาโดยธรรม, อับทั้งบริวารนี้, แต่ พระภิกษุสงฆ, ผู้มีในทิศทั้ง ๔, ขอพระภิกษุสงฆจงฺรับ, ขึ้งคัมภีร์ พระธรรม, อันพระมหาเถระทั้งหลาย, ชำ ระสอบทานแล้ว, อันเภิด ขึ้นแล้วโดยชอบธรรม, อันได้มาโดยธรรม, พร้อมอับด้วยบริวารนี้, ของข้าพเจ้าทั้งหลาย, เพื่อประโยชน์, เพื่อความสุช, และเพื่อ มรรคผลนิพพาน, แก่ข้าพเจ้าทั้งหลาย, ตลอดกาลนานเทอญ่ ฯ .๒๓ฟ็!:

www.kalyanamitra.org สฌหฺๆและเฉลย หมวดทานพิธี ๑. ทานพิธี สิอพิธีอะไร มีร่อย่าง อะไรช้าง? ตอบ ทานพิธี คอพิธีถวายทานต่ทง ๆ มีอยู่ ๑๖ อย่าง คือ ๑. พิธีถวายสังฆทาน . ๒. พิธีถวายสลากภัต ๓. ■พิธีตักบาตรข้าวสาร ๔. พิธีตักบาตรนํ้าผึ้ง ๔. พิธีถุวายเสนาสนะ กฏิ วิหาร . . ๖. พิธีถวายศาลาโรงธรรม ๗. พิธีถวายผ้าวัสสิกสาฎก ๘. พิธีถ่วิายผ้าจำนำพิรรษ'r ๙. พิธีถวายผ้าอัจเจกจีวร - ๑๐. พิธีทอดผ้าป้า ๑๑. พิธีถวายผ้ากฐิน ๑๒.พิธีถวายธูปเทียนดอกไม้. ๑๓. พิธีลอยกระทง :. ๑๔.พิธีถวายธงเพื่อบูชา ๑๔. พิธีถวายเวจกุฎี ๑๖. พิธีฤวายสะพาน ๒,ในครั้งพุทธกาลสังฆทานมี:๗ ประเภท อะไรช้าง? ตอบ สังฆทาน ๗ ประเภท คือ ๑. ถวายแก่ห่บู่ภิกษุและภกษณ มีพระพุทธเจ้าเป็นปร่ะมุข ๒. ถวายแก่หฝภิกษ มีพระพทฮํเจ้าเป็นประมุข ๒๓๖

www.kalyanamitra.org ๓. ถวายเฟหมู่ภิกษุณี มีพระพุ่ทธฺเจ้าเป็นประมข * ๔.ถวายแก่หมู่ภิกษุและภิกษุณี ไม่มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข ๙. ถวายแก่หมู่ภิกษุ ไม่มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข ๖. ถวายแก่หมู่ภิกษุณี ไม่มีพระพุทธเจ้าเป็นประมุข ๗. ร้องขอต่อสงฆ!ห้ส่งใคร ๆ ไปรับ แล้วถวายแก่ผู้นน ๓. คำ ควายสังฆทาน มีคาแตกต่างกัน ๒ คำ คือ สงฆสุสั นยาเทฆ กับสงุฆสูส โอโณชยาม สอบคำ^ช้ต่างกันอย่างไร? ตอบ คำ ว่า สงฆสฺส นิยยาเทม ใช้คลำวคำถวายสิ่งของชิ้นใหญ่ ชิ้งยกถวายด้วยมีอไม่ไแ คำ ว่า สงฆสส.โอโณชิยาม ใช้ก้ลำวคำ ถวายสิ่งของเล็กน้อยสิ่งยก่ถวายด้วยมีอได้ ๔. สลาทกัต หมายสิงอะไร? ตอบ สลากกัด หมายถึงกัตรที่ทายกทารกถวายตามสลาก นับ เช้าในสังฆทาน ' ๙.ตกบาตรนํ้าผึ้ง ตกบาตรขาวสาร จดเช้าในหมวตไหนในศาสนพิธี? ตอบ ตักบาตรนํ้าผึ้ง ตักบาตรช้าวสาร จัดเช้าในหมวดทานพิธี ๖. พาสัสสิกสาฎก คือผ้าเต่นไร? ตอบ ผ้ารัสสิกสาฎก คือผ้าส์าห่รับภิกษุใช้นุ่งเวลาอๆบนํ้ทฝน หรืออาบินํ้าทั่วไปเรียกกันว่าผ้าอาบนํ้าฝนบ้าง ผ้าอาบบ้าง ผ้านี้ เกิดชิ้นเฉพาะฤดูกาลที่ทรงอนุญาตเป็นบริขารพิเศษชั่วคราว อธิษฐาน ไว้ใช้!ด้ดลฺอด ๔ เดือน ฤดูฝนพ้นจากเขตนั้นเป็นธรรมเนียมใบ้วิกัป ๗.ผ้ารัสสิกสาฎก ใครเป็นผ้ถ่วายคนแรก? ตอบ นางวิสาขา มหาอุบาสิกา ๒๓๙

www.kalyanamitra.org ๘.การถวายผ้าวัสสิกฎถนั้น มีมลเหตุมาจากอะไร? ตอบ มีมูลเหตุมาจากเดิมยงไฝมีพุทธานุญาตให้ภิกษุมีผ้าอาบ นั้าฝน ภิกษุทั้งหลายจึงเปลือยกายอาบนั้า นางวิสาขามหาอุบาสิกา ทราบเรื่องนั้นแลืวเห็นฑไม่สมควรแก่เพศสมณะจึงทูลขอพระพุทรา-\" นุญาต เพื่อถวายผ้าอาบนํ้าฝนแก่ภิกษุทั้งหลาย ๙. ผ้าจำนำพรรษาคือผ้าเช่นไร? ตอบ ผ้าจำนำพรรษา คอผ้าที่ทายกถวายแก่ภิกษุผ้อยู่จำพรรษา, ครบ.๓ เดือน เว้นผ้ากฐิน ๑๐* ผ้าป๋า แลผ้าอัจเจกจีวรได้แก่ผ้าเช่นไร? ตอบ ผ้าป๋า หมายถึงผ้าเ!เอนฝ่นที่ไม่มีเจ้าของหวงแหน ทิ้งอยู ตามป้าดงบ้าง ตามป้าบ้าบ้าง ตามถนนหนทางและห้อยอยู่ ตามกิ่งไม้บ้าง ผ้าอัจเจกจีวร หมายถึงผ้าจำนำพรรษาที่ทายกรีบด่วนถ่วายถอน ก่าหนตกาล คือถวายก่อนอ่อกพรรษา \\ ๑๑.การทอดผ้าป้าก่าหนดกาลเวลาทอตไว้หรือไม่? ตอบ ไม่มีกำหนดเวลา มีศรัทธาเมื่อไร่ก็ถวายได้: ๑๒. ภิกษุผ้ช้กผ้าป้าควรทำอย่างไร? ตอบ ภิกษุผู้ซักผ้าป้า ไม่ว่าจะเป็นผ้าป้าแบบไหน พึงยืนสงบตรง หน้า เอื้อมมือขวาจับผ้า ให้จ้บหงายมือ อย่างจบควํ่ามือ แส้ว กล่าววาจาหรือบรีกรรมในใจว่า อิมํ ป๋สถูลจึวรํ อสุสามิก่ มยฺห ปาปุณาดิ ผ้าบังสุกุลผืนนี้ เป็นผ้าไม่มีเจ้าของ่หวงแหน ย่อมถึง แก่ข้าพเจ้า ดังนี้แส้วซักผ้านั้นมา เป็นอันเสรีจพึฮี ๒๓07

www.kalyanamitra.org ๑๓.จงให้ความหมายของคำต่อไปนี้? ก.ปาฏปุคคลิกทาน ข. ๓สัชทาน ค. สลากภัต ง. ผ้าวัสสิกสฎกฺ จ. ผ้าอจจ๓จีวร ตฺอบ ก. คือ ทานที่ถวายเจาะจงเฉพาะรูปนั้นรูปนี้ ข.คือ■การถวายเภสัช๔ได้แก่เนยใส เนยข้นนํ้ๅมน นํ้าผึ้ง นํ้าอ้อย ค. คือ ภัตตาหารที่ทายกทายิกาถวายตามสลาก ง. คือ ผ้าที่อเษฐานสำหรับใข้นุ่งในเวลาอาบนํ้าฝน ๒๓๙

www.kalyanamitra.org หมวดที่๔ ปกณกพิธี ปกิณกพิธี พิธีกรรมเป็ดเตเดบางอย่างที่ชาวพุทธนิยมกัน แต่ยังไมจัด เป็นหมวดหม่เรียกว่า ปกิณกพิธี มีอยู่ ๙ ประการ คือ ๑. วิธีสวดมนต์ไหว้พระของนักเรียน ๒.วิธีไหว้ครูของนักเรียน - ๓. วิธีจับด้ายสายสิญจน์ ๔. วิธีบังสุกลเป็น ๕. วิธีบอกสักราช ๑. วิธีสวดมนต์ไหว้พระของนักเรียน การสวดมนต์ไหว้พระของนักเรียนเป็นระเบียบของกระทรวง ศึกษาธิการกำหนดให้โรงเรียนต่าง ๆ ที่อยูในความควบคุมของกระทรวง ทำ การสวดมนต์ไหว้พระก่อนเรียนและหลังเลิกเรียน เพื่อเป็นการส่ง เสริมให้นักเรียนมีคุณธรรมและจริยธรรมอันดีงาม สามารถนำไปใ'^น ชีวิตประจำวันได้ และเป็นการปลูกฝังนิลัยที่ดีงามแก่เยาวชนของชาติ tsaro

www.kalyanamitra.org ระเบียบพิธี ตอนเช้า เมื่อนักเรียนพร้อมกันที่หนาเสาธงของโรงเรียนให้ หัวหน้านักเรียนสวดนำแสะผู้อื่นสวดฺตาม ดังต่อไปนี้ อะระหัง สมมาสมพุทโธ ภะคะวา, พุทธัง ภะคะวันํดัง อะก- วาเทมิ.(กราบ) สะวากขาโต ภะคะวะตา ธัมโม, ธัมมัง นะนัสสามิ.(กราบ) สุปะฏิหันโน ภะคะวะโต สาวะกะสังโฆ, ดังฟ้ง นะมามิ. (กราบ) - *หมายเหตุ น้านั่งบูช่าพระให้กราบแบบเบญจางคประดิษฐ น้ายืนบูชาพระให้ก้มศีรษะลงปลายนี้วมือจรดหน้าผาก สวดบทนมสการ (นำ) นะโม ดัสสะ ภะค่ะวะโต (รับ่พร้อมกัน) อะระหะโต ดัมมา ดัมพุทธัสสะ. นะโม ดัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต ดัมมาดัมทุทธัสสะ. ใ4ะโม ดัสํสะ ภะคะวะโต อะระหะโต ดัมมาดัมพุท่ธัสสะ. บทพระพทธคุณ (นำ) อิติปีโส (รีบพร้อมกัน) ภฺะคะวา อะระหัง ดัมมาดัมพทโธ วิชชาจะระณะดัมหันโน สุคะโต โลฺกะวิทู อะนุตตะโร ปุรีสะ:- หัมมะสาระถิ ดัตถา เทวะมะนุสสานัง พทโธ ภะคะวาติ. ๒(ร:๑

www.kalyanamitra.org (สวดทำนองสรภัญญะ) องคใดพระส้มพุทธ(รับพร้อมกัน) สุวิสุทธส้นดาน ตัดมูลเกลสมาร บมิหม่นมิหมองนัว หนึ่งนัยพระทัยท่าน ก็เบิกบานคีอดอกบัว ราคี บ พันพัว สุวคนธกำจร องค์ใดประกอบด้วย พระกรุณาตังสาคร โปรดหมุ'ประชากร มละโอฆกันดาร ข้ ซื้ทางบรรเทาทุกข์ และชี้สุขเกฺษม\"สานต ชทางพระนฤพาน อันพ้นโศกวิโยคภัย พร้อมเบ็ญจพิธจัก- ษุจรัสวิมล่ใส เห็นเหตุที่ใกล้ไกล ก็เจนจบประจักษจริง กาจัดนํ้าใจหยาบ ส้นดานบาป.ทั้งชายหญิง ส้ตวfeกได้พึ่งพิง มละบาปบำเพ็ญบุญ ข้าขอประณตน้อม ศิระเกล้าบังคมคุณ ส้มพุทธการุญ- ญภาพนั้นนิรันดร.(กราบ) สวดบทพระธรรมลุณ (นำ) สะวากขาโด(รับพร้อมกัน) ภะคะวะตา ธัมโม ส้นฑิฏฐโก อะกาลโก เอห็บัสสิโก โอปะนะยิโก บัจจัตตัง เว่ทิตัพโพ วิฌฌูห็ติ. (สวดทำนองสรภัญญะ) (นำ)\" ธรรมะคือคุณากร - (รับพร้อมกัน) ส่วนชอบสาทร ตุจดวงประทีปชัชวาล แท่งองค์พระศาสดาจารย์ ส่องส้ตวิส้น่ดาน laqrlsi

www.kalyanamitra.org สว่างกระจ่างใจมล เป็นแปดพิงยล ยันลึกโอฬาร ธรรมใดนับโดยมรรคผล นามขนานขานไข และเกากบทั้งนฤพาน ให้ล่วงสุปอง สมญาโลกอุดรพิสดาร นบธรรมจำนง พิสุทร์พิเศษสุกใส อีกฺธรรมต้นัฑางครรไล ปฎิบติปริยติเป็นสอง คือทุางดำเนินดุจคลอง ยังโลกอุดรโดยตรง ขาขอโอนอ่อนอุดมงค ด้วยจิตและกายวาจา.(กราบ) สวดบทสังฆคุณ (นำ) สุปะฏิป๋นโน(รับ่พร้อมกัน) ภะคะวะโต สาวะกะยังโฆ, อุซุ- ปะฏิป๋'นโน ภะคะวะโต สาวะกะยังโฆ, ฌายะปร้;ฏิยันโน ภะคร;ว«โต สาวะกะยังโฆ,•สามีจิปะฏิป๋'นโน ภะคะวะโต สาวะกะยังโฆ่, ยะทิทัง จตตาริ ปุริสะยุคานิ ยัฏฐ^ ปุริสะปุคคะลา เอ่สะ ภะคะวะโต สาวะกะยัร่โฆ ปาหุเนยุโย ทักขิเณยโย ยัญขะลึกะระณีโย อนุดตะรั่ง ปฌฌักเขตตัง โลกัสสาติ. (สวดสรกัญญะ) (นำ) สงฆ์ใดสาวกศาสดา(รับพร้อมกัน) รับปฐบติมา แต่องคสมเด็จภควันต์ เห็นแจ้งจดุยัจเสร็จบรร- ลุทางที่ยัน ๒(£๓

www.kalyanamitra.org ระงับและดับทุกขภัย มัญญาผ่องใส โดยเสด็จพระผู้ตรัสไตร บ มิลำ พอง ศาลแด่โลกัย สะอาดและปราศมัวหมอง มิคุณอนนด้ เหินฟ่างทางข้าศึกปอง พกทรงคุณา- ด้วยกายและวาจาใจ . พระใดรรัตฺนอัน เป็นฺเนื้อนาบุญอันไพ- และเกิดพิบูลย์พูนผล สมญาเอารสทศพล อเนกจะนับเหลอดรา ข้าขอนบหมู่พระศรา นคุณประดุจรำพัน ด้วยเดชบุญข้าอภิวันท อุดมดิเรกนื้รํตศย จงซวยขจัดโพยภิย จงดับและกลับเสื่อมสูญ,(ทราบ): สวดบ่ทเคารพคุณ่มารดาบิดา (นา) อะนันดะคุณะสมมันนา(รํฃพร้อมกัน) ซะเนตติชะนะกา อุโภ มัยหัง มาตาปีตูนังวะ ปาเท วันทามิ สาทะรัง (สวุดทำนองสรภัญญะ) (นำ) ข้าขอนบซนกคุณ (^พร้อมกัน) ชนนีเป็นเด้ามูล ผู้กอบนุถูลพูน ผดุงจวบเจริญวัย ฟูมพักทะนุถนอม บ บฺาราศนิราใกล ๒๙<r

www.kalyanamitra.org แสนยากเทาไรไร บ คิตยฺากลำบากกาย ตรำกทนระคนทุกข์ ถนอมเลี้ยงฤรู้วาย ปก!เองร่งอันตราย จนได้รอดเป็นกายา เปรียบหนักชนกคุณ ชนนีคือภูผา ใหญ่พื้นพสุนธรา ก็ บ เทียบ บ เทียมทัน เหสือที่จะแทนทด จะสนองคุณานันต์ อดมแศประเฝริฐคุณ ฯ(กฑบ) สวดบทเคารพครูอาจารย์ (นำ) ปาเจราจะริยาโหนติ(รับพร้อมอัน) คุณดดะรานุสาสะกา ป๋ญญาวุฑฒิกะเร เด เด ทีนโนวาเท นะมามิทัง (สวดทานองสรอัญญ่ะ) (นำ) อนึ่งข้าคำนับน้อม(รับพร้อมอัน) ตอพระครูผูการุญ้ โอบเอื้อและเจือจน อนศาสน้ทกสิ่งสรรพ อัง บ ทราบก็ได้ทราบ ทั้งบุญบาปทุกสิ่งอัน ชี้แจงแสะแบ่ง!โน ขยายอรรถให้ซัดเจน จืดมากด้วยเมดดา และกรุณา บ เอียงเอน เหมือนท่านมาแกล้ง่เกณฑ ให้ฉลาดและแหลมคม ขจัดเขลาบรรเทาโม- หะจืดมืดที่งุนงม อังขา ณ อารมณ์ ก็สว่างกระจ่างใจ ถือว่าเลิศ ณ แดนใดร คุณส่วนนี้ควรนับ ควรนึกและตรีกใน จืดน้อมนิยมชม ฯ(กราบ) IsKz;^

www.kalyanamitra.org สวดชยสิทธิคาถา (นำ) พาหุง(รับพร้อมกัน) สะหัสสะมะภินิมมติะสาวุธันตัง: ครีเมขะลัง อุทิตะโฆระสะเสนะมารัง ทานาทิธัมมะวิธินา ชิตวา มุนินโท ตันเตชะสา ภะวะตุ เต ชะยะสิทธิ นิจจัง (สวดทานองสรภญญะ) (นำ)ปางเมื่อพร่ะองค์ปะระมะพุท-(รับพร้อมกัน)ธะวิสุทธะ.ศาสดา ตรสเอนุตตะระสะมา ธิ ณ่ โพธิบัลลังก ขุนมารสหัสสะพหุพา- ทวิชาวิชิตขลัง ฃี่คีริเมชะละปุระทัง ๕' - แสร้งเสกสะราวุธะประดิษฐ คชะเหยมกรุะเหมหาญ กละคิดจะรอนราญ รุมพลพหลพยุหะปาน พระสมุททะนุองมา หวังเพื่อผจญวะระมุนิน- ทะสุชินะราชา ระมะเลืองมะลายสูญ พระปราบพหลพยุหะมา ดวยเดชะองค์พระทศพล สุวิมละไพบูลย ทานาทิธรรมะวิธิกูล ชยะน้อมมโนตาม ด้วยเดชะลัจจะวะจะนา และนมารองค์สาม ขอจงนิกรพละสย่าม ช^เะสิทธิหุกวาร ถึงแม้จะมีอริวิ.เศษ พละเดชํะเทีย่มมาร ขอไทยผจญพิชิตะผลาญ อริแม้นมุนินทร ฯ (กราบ ๓ ครั้ง) ๒(£๖

www.kalyanamitra.org บทเพลงสรรเสริญพระบารมี เอามโนและศิระกราน (นำ) ข้าวรพุทธเจ้า(รับพรอมกัน) บุญญดิเรก นบพระภูมิบาล พระสยามมินทรั เอกบรมจักริน • เย็นศิระเพราะพระบริบาล พระยศฺยิ่งยง ปวงประซาเป็นสุขศานต ■ผลพระคุณ ธ รักษา จงสฤษํฎ์ดัง ขอบันดาล ธ ประสงค!ด ดจถวายชัย ชโย ฯ หวังวรหฤทย ๒. วิธีไหวัฅรูฃ่องนกเรียน การไหว้ครู เป็นประเพณีอย่างหนึ่งที่นํยมกันมาตั้งแต่สมัย โบราณ เพื่อเป็นการน้อมระสิกนึกถึงพระคุณของครูบาอาจารย์ ผู้ ประสิทธิ๋ประสาทวิชาการไหliก่ลูก่ศิษย์ การจะเริ่มกจการใด ๆ ต้อง มีการไหว้ครูก่อน การไหว้ครูของนักเรียนนิยมทาในชวงเปีดเทอมแรก สิ่งของทนำมาไหว้ครู คือ หญาแพรก ข้าวดอก และดอกมะเขือ ระเบียบพิธี ๑. การจัดสถานที่ - นิยมจัดที่หอประชุมของโรงเรียน - เดรียมโต๊ะหมู่บูชา ดอกไม้ ธูปเทียน - จัดที่นั่งของประธานและที่นึ่งของคุณีครู ๒are/

www.kalyanamitra.org - จัดที่นั่งของนักเรียน ๒. สิงของที่นักเรียนต้องเตรียม - พานดอกไม้ ธูปเทียนแพ จัดให้สวยงาม ะ ๒พาน - กำ หนดต้วแทนนักเรียนชั้นละ ๒ คน - นักเรียนท่องจำบทสวดมนต์ไหว้พระ บทไหว้ครู เลือกตัวแทนนักเรียน ๑ คน เรนผู้นำกลืาวคำไหว้ครู ๓. เมื่อถึงวันงาน . - นักเรียฺนนั่งพร้อมกันที่หอประชุม นั่งเป็นแถวให้เรียบร้อย - ตัวแทนนักเรียนถือพาน นั่งประจำที่ให้ตรงกับพาน - เมื่อประธานและคณะครูมาถึง.บริเวณพิธีให้นักเรียนลุกขึ้น ยืนต้อนรับ ■เซญประธานจุดเทียนธูปบูชาพระรัตนตรัย - ประธานและคณะครูนั่งประจำที่ - ตัวแทนนักเรียนนำกล่าวคำไหว้ครู ต่อจากนั้นนัก.เรียน ว่าพร้อมกัน - เมื่อ่กล่าวคำไหว้ครู่จบแล้ว ตัวแทนนักเรียน นัอมนำ ดอกไม้ ธูปเทียนแพเขาไปมอบให้คณครูและกราบ ๓ ครั้ง - ถอยหลังลุกขึ้น่เดินกลับไปนั่งที่เดิม - ประธานให้โอวาท เป็นอันเสรีจพิธี. บทสวดมนต์ไหว้พระท่อนไหว้ครู (อาจารย์ว่านำ นักเรียนว่าตาม) อะระหัง ลัมมาลัมพุทโธ ภะคะวา ๒(TC?

www.kalyanamitra.org พุทธัง ภะคะวันตัง อะภิวาเทมิ.(กราน)!; สะวากขา!91^ ภะคะวะตา เมโม ธมมิง นะมัสสามิ.(กราน) สุปะฐป๋นโน ภะคะว่ะโต สาวะกะสังโฆ่ สังฆัง นะมามิ.(กราน) สำ ไหวัคร (นำ) ปาเจราจะริยา โหนติ(รับ่พร้อมกัน) คุณุตตะรานุสาสะกา (สวดทำนองสรกัญญะ) (นำ)ข้าขอประณตน้อมสักการ (วัน) บูรพคณาจารย์/ ผู้กอปรฒตประโยชน์คึกษา อนรมจริยา :ทั้งท่านผู้ประสาทวิชชา แก่ข้า!นกาลป๋จจุบัน . ระลึกคุณฺอนันตั ข้าขอเคารพอภวันท์ ด้วยใจนิยมบูชา ขอเดชกตเวทิตา อีกวิริยะพา บัญญาให้เกิดแตกฉาน ศึกษาสำเร็จทุกประการ อายุยืนนาน อยู่ในศีลธรรมกันดี ให้ได้เป็นเกียรติเป็นศรี ประโยชน์ทวี ; แก่ชาติและประเทศไทย เทอญ ฯ (นำสรุป) บัญญาวุฑฒิกะเร เต เต ทินโนวาเท นะมามิหง. ๒<£๙