رياض الصالحين

‫‪ -172‬وﻋﻦ اﺑ ِﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪ : t‬أن اﻟ ﱠﻨﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻟ ْﻴ َﺲ ِﻣ ْﻦ َﻧ ْﻔﺲ ُﺗ ْﻘ َﺘـ ُﻞ ُﻇ ْﻠـ ًﲈ إﻻﱠ َﻛـﺎ َن‬ ‫َﻋ َﲆ ا ْﺑ ِﻦ آ َد َم اﻷ ْو ِل ﻛِ ْﻔ ٌﻞ)‪ِ (1‬ﻣ ْﻦ َد ِﻣ َﻬﺎ ‪ ،‬ﻷَ ﱠﻧ ُﻪ َﻛﺎ َن أ ﱠو َل َﻣ ْﻦ َﺳ ﱠﻦ اﻟ َﻘﺘ َﻞ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠ َﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -20‬ﺑﺎب ﰲ اﻟﺪﻻﻟﺔ َﻋ َﲆ ﺧﲑ واﻟﺪﻋﺎء إِ َﱃ ﻫﺪى َأ ْو ﺿﻼﻟﺔ‬ ‫َﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬وا ْد ُع إِ َﱃ َر ﱢﺑ َﻚ ( ] اﻟﻘﺼﺺ ‪َ ، [ 87 :‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ) :‬ا ْد ُع إِ َﱃ َﺳـﺒِﻴ ِﻞ َر ﱢﺑـ َﻚ‬ ‫ﺑِﺎ ِْﳊ ْﻜ َﻤ ِﺔ َواﳌَْ ْﻮ ِﻋ َﻈ ِﺔ ا َْﳊ َﺴﻨَﺔ ( ] اﻟﻨﺤﻞ ‪َ ، [ 125 :‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬و َﺗ َﻌﺎ َو ُﻧﻮا َﻋ َﲆ ا ْﻟ ِ ﱢﱪ َواﻟ ﱠﺘ ْﻘـ َﻮى‬ ‫( ] اﳌﺎﺋﺪة ‪َ ، [ 2:‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬و ْﻟ َﺘ ُﻜ ْﻦ ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ ُأ ﱠﻣ ٌﺔ َﻳ ْﺪ ُﻋﻮ َن إِ َﱃ ا َْﳋ ْ ِﲑ ( ] آل ﻋﻤﺮان ‪. [ 104:‬‬ ‫‪ -173‬وﻋﻦ َأﰊ ﻣﺴﻌﻮد ُﻋﻘﺒ َﺔ ﺑ ِﻦ ﻋﻤﺮو اﻷﻧﺼﺎري اﻟﺒﺪري ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮ ُل اﷲ ‪r‬‬ ‫‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َد ﱠل َﻋ َﲆ َﺧ ْ ٍﲑ َﻓ َﻠ ُﻪ ِﻣ ْﺜ ُﻞ أ ْﺟ ِﺮ َﻓﺎ ِﻋﻠِ ِﻪ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -174‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أ ﱠن َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َد َﻋﺎ إِ َﱃ ُﻫ َﺪ ًى ‪َ ،‬ﻛﺎ َن َﻟ ُﻪ ِﻣـ َﻦ‬ ‫اﻷَ ْﺟ ِﺮ ِﻣ ْﺜ ُﻞ أ ُﺟﻮ ِر َﻣ ْﻦ َﺗﺒِ َﻌﻪ ‪ ،‬ﻻَ َﻳﻨْ ُﻘ ُﺺ ذﻟِ َﻚ ِﻣ ْﻦ أ ُﺟﻮ ِرﻫ ْﻢ َﺷﻴﺌ ًﺎ ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َد َﻋﺎ إِ َﱃ َﺿ َﻼ َﻟ ٍﺔ ‪َ ،‬ﻛﺎ َن َﻋ َﻠﻴ ِﻪ‬ ‫ِﻣ َﻦ اﻹ ْﺛ ِﻢ ِﻣ ْﺜ ُﻞ آ َﺛﺎ ِم َﻣ ْﻦ َﺗﺒِ َﻌ ُﻪ ‪ ،‬ﻻَ َﻳﻨْ ُﻘ ُﺺ ذﻟِ َﻚ ِﻣ ْﻦ آ َﺛﺎ ِﻣ ِﻬ ْﻢ َﺷﻴﺌ ًﺎ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -175‬وﻋﻦ َأﰊ اﻟﻌﺒﺎس ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪي ‪ : t‬أ ﱠن َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ﻳﻮم َﺧﻴـ َﱪ‬ ‫‪ )) :‬ﻷُ ْﻋﻄِ َ ﱠﲔ اﻟ ﱠﺮا َﻳ َﺔ َﻏﺪ ًا رﺟ ًﻼ َﻳ ْﻔ َﺘ ُﺢ اﷲ َﻋ َﲆ َﻳ َﺪﻳ ِﻪ ‪ُ ،‬ﳛ ﱡﺐ اﷲَ َو َرﺳﻮ َﻟ ُﻪ ‪ ،‬و ُﳛِ ﱡﺒ ُﻪ ا ُﷲ َو َر ُﺳﻮ ُﻟ ُﻪ (( ‪،‬‬ ‫َﻓ َﺒﺎ َت اﻟ ﱠﻨﺎ ُس َﻳ ُﺪو ُﻛﻮ َن َﻟ ْﻴ َﻠ َﺘ ُﻬ ْﻢ أ ﱡ ُﳞ ْﻢ ُﻳ ْﻌ َﻄﺎ َﻫﺎ ‪َ .‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ أ ْﺻـ َﺒ َﺢ اﻟ ﱠﻨـﺎ ُس َﻏـ َﺪ ْوا َﻋـ َﲆ رﺳـﻮ ِل اﷲ ‪ُ r‬ﻛ ﱡﻠ ُﻬـ ْﻢ‬ ‫َﻳ ْﺮ ُﺟﻮ أ ْن ُﻳ ْﻌ َﻄﺎ َﻫﺎ ‪َ .‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬أﻳ َﻦ َﻋـ ِ ﱡﲇ اﺑـ ُﻦ َأﰊ ﻃﺎﻟـﺐ ؟ (( ﻓﻘﻴـ َﻞ‪َ :‬ﻳـﺎ رﺳـﻮ َل اﷲ‪ُ ،‬ﻫـ َﻮ َﻳـ ْﺸ َﺘﻜﻲ‬ ‫‪ -172‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 7321 ) 127/9‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 27 ) ( 1677 ) 106/5‬‬ ‫)‪ (1‬أي ﻧﺼﻴﺐ ‪ .‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ‪ ) 128/12‬ﻛﻔﻞ ( ‪.‬‬ ‫‪ -173‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 133 ) ( 1893 ) 41/6‬‬ ‫‪ -174‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 16 ) ( 2674 ) 62/8‬‬ ‫‪ -175‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 4210 ) 171/5‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 34 ) ( 2406 ) 121/7‬‬ ‫‪100‬‬

‫َﻋ ْﻴ َﻨﻴ ِﻪ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻓ َﺄ ْر ِﺳ ُﻠﻮا إِ َﻟ ْﻴﻪ (ﻓ(ﺄ َ ُﰐ ِﺑ َﻪ ِﻓِﺒ َ َﺼ َﻖ َ رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ r‬ﰲ َﻋ ْﻴ َﻨ ْﻴـ ِﻪ ‪َ ،‬و َد َﻋـﺎ َﻟـ ُﻪ َﻓـ َ ِﱪى َء َﺣ ﱠﺘـﻰ‬ ‫ﻛﺄ ْن َﱂْ ﻳ ُﻜﻦ ﺑِ ِﻪ َو َﺟ ٌﻊ ‪ ،‬ﻓﺄ ْﻋﻄﺎ ُه اﻟ ﱠﺮا َﻳ َﺔ ‪ .‬ﻓ َﻘﺎ َل َﻋ ﱞﲇ ‪َ : t‬ﻳﺎ َر ُﺳﻮل ا ِﷲ ‪ ،‬أﻗﺎﺗِ ُﻠﻬ ْﻢ َﺣ ﱠﺘﻰ َﻳ ُﻜﻮ ُﻧﻮا ِﻣ ْﺜ َﻠﻨَﺎ ؟‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬ا ْﻧ ُﻔ ْﺬ َﻋ َﲆ ِر ْﺳﻠِ َﻚ َﺣ ﱠﺘﻰ َﺗ ْﻨ ِﺰ َل ﺑ َﺴﺎ َﺣﺘﻬ ْﻢ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ا ْد ُﻋ ُﻬ ْﻢ إِ َﱃ اﻹ ْﺳ َﻼ ِم ‪َ ،‬وأ ْﺧ ِ ْﱪ ُﻫ ْﻢ ﺑِ َﲈ َﳚِ ُﺐ‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ ِﻣ ْﻦ َﺣ ﱢﻖ ا ِﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ﻓِﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻮاﷲ ﻷَ ْن َ ْﳞ ِﺪ َي ا ُﷲ ﺑِ َﻚ َر ُﺟ ًﻼ َوا ِﺣﺪ ًا َﺧ ٌﲑ َﻟـ َﻚ ِﻣـ ْﻦ ُ ْﲪـ ِﺮ اﻟـﻨﱠ َﻌﻢ‬ ‫(ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﻟـﻪ ‪َ )) :‬ﻳـ ُﺪو ُﻛﻮ َن (( ‪ :‬أي َﳜُﻮ ُﺿـﻮ َن َو َﻳ َﺘ َﺤـ ﱠﺪ ُﺛﻮ َن ‪ .‬وﻗﻮﻟـﻪ ‪ِ )) :‬ر ْﺳـﻠِ َﻚ (( ﺑﻜـﴪ اﻟـﺮا ِء‬ ‫وﺑﻔﺘﺤﻬﺎ ﻟﻐﺘﺎ ِن ‪ ،‬واﻟﻜﴪ أﻓﺼﺢ ‪.‬‬ ‫‪ -176‬وﻋﻦ أﻧﺲ ‪ : t‬أن ﻓﺘ ًﻰ ِﻣ ْﻦ أﺳﻠﻢ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻳـﺎ َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪ ،‬إ ﱢﲏ ُأ ِرﻳـ ُﺪ اﻟ َﻐـ ْﺰ َو َو َﻟـ ْﻴ َﺲ‬ ‫ﻣﻌﻲ َﻣﺎ أ َ َﲡ ﱠﻬﺰ ﺑِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬اﺋ ِﺖ ُﻓ َﻼﻧ ًﺎ ﻓﺈ ﱠﻧ ُﻪ َﻗ ْﺪ َﻛﺎ َن َ َﲡ ﱠﻬ َﺰ َﻓ َﻤ ِﺮ َض (( َﻓﺄ َﺗﺎ ُه ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل‪ :‬إ ﱠن رﺳـﻮ َل اﷲ‬ ‫‪ُ r‬ﻳ ْﻘ ِﺮ ُﺋ َﻚ اﻟ ﱠﺴﻼ َم ‪َ ،‬و َﻳ ُﻘﻮ ُل ‪ :‬أ ْﻋﻄﻨﻲ ا ﱠﻟ ِﺬي َ َﲡ ﱠﻬ ْﺰ َت ﺑِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ ُﻓ َﻼ َﻧ ُﺔ ‪ ،‬أ ْﻋﻄِﻴ ِﻪ ا ﱠﻟ ِﺬي َ َﲡ ﱠﻬ ْﺰ ُت ﺑِـ ِﻪ‬ ‫‪َ ،‬وﻻ َ ْﲢﺒِﴘ ِﻣﻨْ ُﻪ َﺷﻴﺌ ًﺎ ‪َ ،‬ﻓﻮاﷲِ ﻻَ َ ْﲢﺒِ ِﺴﲔ ِﻣﻨْ ُﻪ َﺷﻴﺌ ًﺎ َﻓ ُﻴ َﺒﺎر َك َﻟ ِﻚ ﻓِﻴ ِﻪ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -176‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 134 ) ( 1894 ) 41/6‬‬ ‫‪101‬‬

‫‪ -21‬ﺑﺎب ﰲ اﻟﺘﻌﺎون َﻋ َﲆ اﻟﱪ واﻟﺘﻘﻮى‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬و َﺗ َﻌﺎ َو ُﻧﻮا َﻋ َﲆ ا ْﻟ ِ ﱢﱪ َواﻟ ﱠﺘ ْﻘ َﻮى ( ] اﳌﺎﺋﺪة ‪َ ، [ 2 :‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬وا ْﻟ َﻌ ْ ِﴫ‬ ‫إِ ﱠن اﻹ ْﻧ َﺴﺎ َن َﻟ ِﻔﻲ ُﺧ ْ ٍﴪ إِﻻﱠ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ آ َﻣﻨُﻮا َو َﻋ ِﻤ ُﻠﻮا اﻟ ﱠﺼﺎ َِﳊﺎ ِت َو َﺗ َﻮا َﺻ ْﻮا ﺑِﺎ َْﳊ ﱢﻖ َو َﺗ َﻮا َﺻ ْﻮا ﺑِﺎﻟ ﱠﺼ ْ ِﱪ (‬ ‫] اﻟﻌﴫ ‪َ [ 2-1 :‬ﻗﺎ َل اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ‪َ -‬ر ِ َﲪ ُﻪ اﷲ ‪ -‬ﻛﻼﻣ ًﺎ ﻣﻌﻨﺎه ‪ :‬إ ﱠن اﻟ ﱠﻨﺎ َس َأ ْو أﻛﺜ َﺮﻫﻢ ﰲ ﻏﻔﻠﺔ‬ ‫ﻋﻦ ﺗﺪﺑﺮ ﻫ ِﺬ ِه اﻟﺴﻮرة)‪. (1‬‬ ‫‪ -177‬وﻋــــﻦ َأﰊ ﻋﺒــــﺪ اﻟﺮﲪــــﺎن زﻳــــﺪ ﺑــــﻦ ﺧﺎﻟــــﺪ اﳉﻬﻨــــﻲ ‪َ ، t‬ﻗــــﺎ َل ‪َ :‬ﻗــــﺎ َل‬ ‫رﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣ ْﻦ َﺟ ﱠﻬ َﺰ َﻏﺎ ِزﻳ ًﺎ ﰲ َﺳﺒﻴ ِﻞ ا ِﷲ َﻓ َﻘ ْﺪ َﻏ َﺰا ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﺧ َﻠ َﻒ َﻏﺎزﻳ ًﺎ ﰲ أ ْﻫﻠِ ِﻪ ﺑِ َﺨـ ٍﲑ َﻓ َﻘـ ْﺪ‬ ‫َﻏ َﺰا (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -178‬وﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ‪ : t‬أن َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ﺑﻌﺚ ﺑﻌﺜ ًﺎ إِ َﱃ ﺑﻨﻲ ِﳊْ َﻴﺎن ِﻣ ْﻦ ُﻫـ َﺬ ْﻳ ٍﻞ‬ ‫‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬ﻟِ َﻴ ْﻨ َﺒ ِﻌ ْﺚ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ َر ُﺟ َﻠ ْ ِﲔ َأ َﺣ ُﺪ ُ َﳘﺎ َواﻷ ْﺟ ُﺮ َﺑ ْﻴﻨَ ُﻬ َﲈ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -179‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻟ ِﻘ َﻲ َر ْﻛﺒ ًﺎ ﺑﺎﻟ ﱠﺮ ْو َﺣﺎ ِء)‪َ ، (2‬ﻓ َﻘﺎ َل‬ ‫‪َ )) :‬ﻣ ِﻦ اﻟ َﻘ ْﻮ ُم ؟ (( ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬اﳌﺴﻠﻤﻮن ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻣﻦ أﻧ َﺖ ؟ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ر ُﺳﻮل اﷲ (( ‪ ،‬ﻓﺮﻓﻌـﺖ إِ َﻟ ْﻴـﻪ‬ ‫اﻣﺮأ ٌة ﺻﺒﻴ ًﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ ‪ :‬أ ِﳍَ َﺬا َﺣ ﱞﺞ ؟ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻧ َﻌ ْﻢ ‪َ ،‬و َﻟ ِﻚ أ ْﺟ ٌﺮ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -180‬وﻋـﻦ َأﰊ ﻣﻮﺳـﻰ اﻷﺷـﻌﺮي ‪ ، t‬ﻋـﻦ اﻟ ﱠﻨﺒـ ّﻲ ‪ ، r‬أ ﱠﻧـﻪ َﻗـﺎ َل ‪ )) :‬ا َﳋـﺎ ِز ُن ا ُﳌـ ْﺴﻠِ ُﻢ‬ ‫اﻷ ِﻣ ُﲔ ا ﱠﻟ ِﺬي ُﻳﻨ ِﻔ ُﺬ َﻣﺎ ُأ ِﻣ َﺮ ﺑِ ِﻪ ﻓ ُﻴ ْﻌﻄﻴ ِﻪ َﻛﺎ ِﻣ ًﻼ ُﻣ َﻮ ﱠﻓﺮ ًا َﻃ ﱢﻴ َﺒ ًﺔ ﺑِ ِﻪ َﻧ ْﻔ ُﺴ ُﻪ َﻓ َﻴ ْﺪ َﻓ ُﻌ ُﻪ إِ َﱃ ا ﱠﻟ ِﺬي ُأ ِﻣ َﺮ َﻟ ُﻪ ﺑِـ ِﻪ ‪ ،‬أ َﺣـ ُﺪ‬ ‫ا ُﳌ َﺘ َﺼ ﱢﺪﻗﲔ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬ذﻛﺮ ذﻟﻚ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪ .‬اﻧﻈﺮ ﳐﺘﴫ ﺗﻔﺴﲑه ‪. 643/3‬‬ ‫‪ -177‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 2843 ) 32/4‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 135 ) ( 1895 ) 41/6‬‬ ‫‪ -178‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 137 ) ( 1896 ) 42/6‬‬ ‫‪ -179‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 409 ) ( 1336 ) 101/4‬‬ ‫)‪ (2‬ﻣﻮﺿﻊ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ أرﺑﻌﲔ ﻣﻴ ًﻼ ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ ‪ .‬ﻣﺮاﺻﺪ اﻻﻃﻼع ‪. 637/2‬‬ ‫‪102‬‬

‫وﰲ رواﻳﺔ ‪ )) :‬ا ﱠﻟ ِﺬي ُﻳ ْﻌﻄِﻲ َﻣﺎ ُأ ِﻣ َﺮ ﺑِ ِﻪ (( وﺿﺒﻄﻮا )) اﳌُ َﺘ َﺼ ﱢﺪ َﻗ ِﲔ (( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻘﺎف َﻣ َﻊ ﻛـﴪ‬ ‫اﻟﻨﻮن َﻋ َﲆ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ‪ ،‬وﻋﻜﺴﻪ َﻋ َﲆ اﳉﻤ ِﻊ وﻛﻼﳘﺎ ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬ ‫‪ -22‬ﺑﺎب ﰲ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫َﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ) :‬إِ ﱠﻧ َﲈ اﳌُ ْﺆ ِﻣﻨُﻮ َن إ ْﺧ َﻮ ٌة ( ] اﳊﺠﺮات ‪َ ، [ 10 :‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ :‬إﺧﺒﺎر ًا ﻋـﻦ ﻧـﻮ ٍح‬ ‫‪َ ) : r‬وأ ْﻧـ َﺼ ُﺢ َﻟ ُﻜـ ْﻢ ( ] اﻷﻋـﺮاف ‪ ، [ 62 :‬وﻋـﻦ ﻫـﻮد ‪َ ) : r‬وأ َﻧـﺎ َﻟ ُﻜـ ْﻢ َﻧﺎ ِﺻـ ٌﺢ أ ِﻣـ ٌﲔ ( ]‬ ‫اﻷﻋﺮاف ‪. [ 68 :‬‬ ‫‪ -181‬وأﻣﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ‪ :‬ﻓﺎﻷول ‪ :‬ﻋﻦ َأﰊ ُر َﻗ ﱠﻴ َﺔ َﲤ ِﻴﻢ ﺑﻦ أوس اﻟﺪار ﱢي ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﱠﺒـ ّﻲ ‪، r‬‬ ‫َﻗـﺎ َل ‪ )) :‬اﻟـ ﱢﺪﻳ ُﻦ اﻟ ﱠﻨـ ِﺼﻴﺤ ُﺔ (( ﻗﻠﻨـﺎ ‪َ :‬ﳌِـ ْﻦ ؟ َﻗـﺎ َل ‪ )) :‬ﷲِ َوﻟِﻜِ َﺘﺎﺑِـ ِﻪ َوﻟِ َﺮ ُﺳـﻮﻟِ ِﻪ َوﻷﺋِ ﱠﻤـ ِﺔ اﳌُـ ْﺴﻠِ ِﻤ َﲔ‬ ‫َو َﻋﺎ ﱠﻣﺘِ ِﻬ ْﻢ)‪ (( (1‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -182‬اﻟﺜﺎﲏ ‪ :‬ﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺑﺎ َﻳ ْﻌ ُﺖ رﺳﻮ َل اﷲ ‪َ r‬ﻋ َﲆ إ َﻗﺎ ِم اﻟـ ﱠﺼﻼ ِة ‪،‬‬ ‫َوإِﻳ َﺘﺎ ِء اﻟ ﱠﺰ َﻛﺎ ِة ‪ ،‬واﻟﻨﱡ ْﺼ ِﺢ ﻟِ ُﻜ ﱢﻞ ُﻣ ْﺴﻠِ ٍﻢﻣ‪.‬ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -180‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1438 ) 142/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 79 ) ( 1023 ) 90/3‬‬ ‫‪ -181‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 95 ) ( 55 ) 53/1‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗــﺎل اﳌــﺼﻨﻒ ﰲ ﴍح ﺻــﺤﻴﺢ ﻣــﺴﻠﻢ ‪ )) : ( 55 ) 250 - 248/1‬اﻟﻨــﺼﻴﺤﺔ ﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ‪ :‬ﻣﻌﻨﺎﻫــﺎ‬ ‫ﻣﻨﴫف إﱃ اﻹﻳﲈن ﺑﻪ ‪ ،‬وﻧﻔﻲ اﻟﴩﻳﻚ ﻋﻨﻪ وﺗـﺮك اﻹﳊـﺎد ﰲ ﺻـﻔﺎﺗﻪ ووﺻـﻔﻪ ﺑـﺼﻔﺎت اﻟﻜـﲈل ‪ ،‬وأﻣـﺎ‬ ‫اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻜﺘﺎﺑﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ‪ :‬ﻓﺎﻹﻳﲈن ﺑﺄﻧﻪ ﻛﻼم اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ، ..‬وأﻣﺎ اﻟﻨـﺼﻴﺤﺔ ﻟﺮﺳـﻮﻟﻪ ‪ : r‬ﻓﺘـﺼﺪﻳﻘﻪ ﻋـﲆ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ واﻹﻳﲈن ﺑﺠﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ‪ ...‬وأﻣﺎ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻷﺋﻤﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ :‬ﻓﻤﻌﺎوﻧﺘﻬﻢ ﻋﲆ اﳊﻖ وﻃـﺎﻋﺘﻬﻢ‬ ‫ﻓﻴﻪ ‪ ..‬وأﻣﺎ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻋﺎﻣﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ :‬ﻓﺈرﺷﺎدﻫﻢ ﳌﺼﺎﳊﻬﻢ ﰲ آﺧﺮﲥﻢ ودﻧﻴﺎﻫﻢ ‪ ..‬واﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻻزﻣﺔ ﻋـﲆ‬ ‫ﻗﺪر اﻟﻄﺎﻗﺔ (( ‪.‬‬ ‫‪ -182‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 524 ) 139/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 97 ) ( 56 ) 54/1‬‬ ‫‪103‬‬

‫‪ -183‬اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﻋﻦ أﻧـﺲ ‪ ، t‬ﻋـﻦ اﻟﻨﱠﺒـ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬ﻻ ُﻳـﺆ ِﻣ ُﻦ أ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ َﺣ ﱠﺘـﻰ ُﳛِـ ﱠﺐ‬ ‫ﻷَ ِﺧﻴ ِﻪ َﻣﺎ ُﳛ ﱡﺐ ﻟِﻨَ ْﻔ ِﺴ ِﻪ (()‪1‬ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -23‬ﺑﺎب ﰲ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬و ْﻟ َﺘ ُﻜ ْﻦ ِﻣﻨْ ُﻜ ْﻢ ُأ ﱠﻣ ٌﺔ َﻳ ْﺪ ُﻋﻮ َن إِ َﱃ ا َْﳋ ْ ِﲑ َو َﻳ ْﺄ ُﻣ ُﺮو َن ﺑِـﺎﳌَْ ْﻌ ُﺮو ِف َو َﻳﻨْ َﻬـ ْﻮ َن َﻋـ ِﻦ‬ ‫اﳌُْﻨْ َﻜـ ِﺮ َو ُأو َﻟﺌِـ َﻚ ُﻫـ ُﻢ ا ُْﳌ ْﻔﻠِ ُﺤـﻮ َن ( ] آل ﻋﻤـﺮان ‪َ ، [ 104 :‬وﻗـﺎ َل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪ُ ) :‬ﻛ ْﻨـ ُﺘ ْﻢ َﺧـ ْ َﲑ ُأ ﱠﻣـ ٍﺔ‬ ‫ُأ ْﺧ ِﺮ َﺟ ْﺖ ﻟِﻠﻨﱠﺎ ِس َﺗ ْﺄ ُﻣ ُﺮو َن ﺑِﺎﳌَْ ْﻌ ُﺮو ِف َو َﺗﻨْ َﻬ ْﻮ َن َﻋ ِﻦ اﳌُْﻨْ َﻜﺮ ( ] آل ﻋﻤﺮان ‪َ ، [ 110 :‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪:‬‬ ‫) ُﺧ ِﺬ ا ْﻟ َﻌ ْﻔ َﻮ َو ْأ ُﻣ ْﺮ ﺑِـﺎ ْﻟ ُﻌ ْﺮ ِف َو َأ ْﻋـ ِﺮ ْض َﻋـ ِﻦ ا َْﳉـﺎ ِﻫﻠِ َﲔ ( ] اﻷﻋـﺮاف ‪َ ، [ 199 :‬وﻗـﺎ َل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪) :‬‬ ‫َوا ْﳌُ ْﺆ ِﻣﻨُﻮ َن َوا ُْﳌ ْﺆ ِﻣ َﻨـﺎ ُت َﺑ ْﻌـ ُﻀ ُﻬ ْﻢ َأ ْوﻟِ َﻴـﺎ ُء َﺑ ْﻌـ ٍﺾ َﻳـ ْﺄ ُﻣ ُﺮو َن ﺑِـﺎﳌَْ ْﻌ ُﺮو ِف َو َﻳﻨْ َﻬـ ْﻮ َن َﻋـ ِﻦ اﳌُْﻨْ َﻜـ ِﺮ ( ]‬ ‫اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪َ ، [ 71:‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ُ ) :‬ﻟ ِﻌ َﻦ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َﻛ َﻔ ُﺮوا ِﻣ ْﻦ َﺑﻨِﻲ إِ ْﴎاﺋﻴ َﻞ َﻋ َﲆ ﻟِـ َﺴﺎ ِن َدا ُو َد َو ِﻋﻴـ َﺴﻰ ا ْﺑـ ِﻦ‬ ‫َﻣ ْﺮ َﻳ َﻢ َذﻟِ َﻚ ﺑِ َﲈ َﻋ َﺼ ْﻮا َو َﻛﺎ ُﻧﻮا َﻳ ْﻌ َﺘ ُﺪو َن َﻛﺎ ُﻧﻮا ﻻ َﻳ َﺘﻨَﺎ َﻫ ْﻮ َن َﻋ ْﻦ ُﻣﻨْ َﻜ ٍﺮ َﻓ َﻌ ُﻠﻮ ُه َﻟﺒِ ْﺌ َﺲ َﻣـﺎ َﻛـﺎ ُﻧﻮا َﻳ ْﻔ َﻌ ُﻠـﻮ َن‬ ‫( ] اﳌﺎﺋﺪة ‪َ ، [ 78 :‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬و ُﻗ ِﻞ ا َْﳊ ﱡﻖ ِﻣ ْﻦ َر ﱢﺑ ُﻜ ْﻢ َﻓ َﻤ ْﻦ َﺷﺎ َء َﻓ ْﻠ ُﻴ ْﺆ ِﻣ ْﻦ َو َﻣ ْﻦ َﺷﺎ َء َﻓ ْﻠ َﻴ ْﻜ ُﻔـ ْﺮ (‬ ‫] اﻟﻜﻬﻒ ‪َ ، [ 29:‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬ﻓﺎ ْﺻ َﺪ ْع ﺑِ َﲈ ُﺗ ْﺆ َﻣﺮ ( ] اﳊﺠﺮ ‪َ ، [ 94:‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ) :‬ﻓ َﺄ ْﻧ َﺠ ْﻴ َﻨﺎ‬ ‫ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َﻳﻨْ َﻬ ْﻮ َن َﻋ ِﻦ اﻟ ﱡﺴﻮ ِء َو َأ َﺧ ْﺬ َﻧﺎ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َﻇ َﻠ ُﻤﻮا ﺑِ َﻌ َﺬا ٍب َﺑﺌِﻴ ٍﺲ ﺑِ َﲈ َﻛـﺎ ُﻧﻮا َﻳ ْﻔـ ُﺴ ُﻘﻮ َن ( ] اﻷﻋـﺮاف ‪:‬‬ ‫‪َ [165‬واﻵﻳﺎت ﰲ اﻟﺒﺎب ﻛﺜﲑة ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -184‬وأﻣﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ‪ :‬ﻓﺎﻷول ‪ :‬ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺳ ِﻤﻌﺖ َر ُﺳـﻮل اﷲ‬ ‫‪ ، r‬ﻳﻘﻮل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َرأى ِﻣﻨْ ُﻜ ْﻢ ُﻣﻨْ َﻜـﺮ ًا َﻓ ْﻠ ُﻴ َﻐـ ﱢ ْﲑ ُه ﺑِ َﻴـ ِﺪ ِه ‪َ ،‬ﻓـﺈ ْن َﱂْ َﻳـ ْﺴ َﺘﻄِ ْﻊ َﻓﺒِﻠِـ َﺴﺎﻧِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓـﺈ ْن َﱂْ َﻳـ ْﺴ َﺘﻄِ ْﻊ‬ ‫َﻓﺒِ َﻘ ْﻠﺒِ ِﻪ ‪َ ،‬و َذﻟِ َﻚ أ ْﺿ َﻌ ُﻒ)‪ (1‬اﻹﻳ َﲈ ِن (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -183‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 13 ) 10/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 71 ) ( 45 ) 49/1‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : ( 45 ) 230/1‬ﻣﻌﻨﺎه ﻻ ﻳﺆﻣﻦ اﻹﻳﲈن اﻟﺘﺎم (( ‪.‬‬ ‫‪ -184‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 78 ) ( 49 ) 50/1‬‬ ‫‪104‬‬

‫‪ -185‬اﻟﺜﺎﲏ ‪ :‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪ : t‬أن َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣـﺎ ِﻣـ ْﻦ َﻧﺒـ ﱟﻲ َﺑ َﻌ َﺜـ ُﻪ ا ُﷲ ﰲ‬ ‫أ ﱠﻣﺔ َﻗ ْﺒ ِﲇ إﻻﱠ َﻛﺎ َن َﻟ ُﻪ ِﻣ ْﻦ ُأ ﱠﻣﺘِ ِﻪ َﺣ َﻮا ِر ﱡﻳﻮ َن)‪َ (2‬وأ ْﺻ َﺤﺎ ٌب َﻳﺄ ُﺧ ُﺬو َن ﺑِﺴﻨﱠﺘِ ِﻪ َو َﻳ ْﻘ َﺘـ ُﺪو َن ﺑِـ َﺄ ْﻣ ِﺮ ِه ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ إِ ﱠﳖَـﺎ‬ ‫َ ْﲣ ُﻠ ُﻒ ِﻣ ْﻦ َﺑ ْﻌ ِﺪ ِﻫ ْﻢ ُﺧ ُﻠﻮ ٌف)‪َ (3‬ﻳ ُﻘﻮ ُﻟﻮ َن َﻣﺎ ﻻَ َﻳ ْﻔ َﻌ ُﻠﻮ َن َو َﻳ ْﻔ َﻌ ُﻠﻮ َن َﻣـﺎ ﻻ ُﻳـ ْﺆ َﻣﺮو َن ‪َ ،‬ﻓ َﻤـ ْﻦ َﺟﺎ َﻫـ َﺪ ُﻫ ْﻢ‬ ‫ﺑِ َﻴ ِﺪ ِه َﻓ ُﻬ َﻮ ُﻣ ْﺆ ِﻣ ٌﻦ ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﺟﺎ َﻫ َﺪ ُﻫ ْﻢ ﺑِ َﻘﻠﺒِ ِﻪ َﻓ ُﻬ َﻮ ُﻣﺆ ِﻣ ٌﻦ ‪َ ،‬و َﻣـ ْﻦ َﺟﺎ َﻫـ َﺪ ُﻫ ْﻢ ﺑِﻠـ َﺴﺎﻧِ ِﻪ َﻓ ُﻬـ َﻮ ُﻣـﺆ ِﻣ ٌﻦ ‪َ ،‬و َﻟـﻴ َﺲ‬ ‫َو َرا َء ذﻟِ َﻚ ِﻣ َﻦ اﻹﻳ َﲈ ِن َﺣ ﱠﺒ ُﺔ َﺧ ْﺮ َدل (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -186‬اﻟﺜﺎﻟــــﺚ ‪ :‬ﻋــــﻦ أﰊ اﻟﻮﻟﻴــــ ِﺪ ﻋﺒـــــﺎدة ﺑــــﻦ اﻟــــﺼﺎ ِﻣﺖ ‪َ ، t‬ﻗــــﺎ َل ‪َ :‬ﺑﺎ َﻳ ْﻌﻨَـــــﺎ‬ ‫َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻋ َﲆ اﻟ ﱠﺴ ْﻤ ِﻊ واﻟ ﱠﻄﺎ َﻋ ِﺔ ﰲ اﻟ ُﻌ ْ ِﴪ واﻟ ُﻴ ْ ِﴪ ‪ ،‬واﳌَﻨْ َﺸ ِﻂ َواﳌَ ْﻜ َﺮ ِه‪َ ،‬و َﻋ َﲆ أ َﺛ َﺮ ٍة َﻋ َﻠ ْﻴ َﻨﺎ ‪َ ،‬و َﻋـ َﲆ‬ ‫أ ْن ﻻَ ُﻧﻨﺎ ِز َع اﻷ ْﻣ َﺮ أ ْﻫ َﻠ ُﻪ إﻻﱠ أ ْن َﺗ َﺮ ْوا ُﻛ ْﻔﺮ ًا َﺑ َﻮاﺣ ًﺎ ِﻋ ْﻨ َﺪ ُﻛ ْﻢ ِﻣ َﻦ اﷲِ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ﻓِﻴـ ِﻪ ُﺑ ْﺮ َﻫـﺎ ٌن‪َ ،‬و َﻋـ َﲆ أ ْن َﻧ ُﻘـﻮ َل‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ ﱢ َ أﻳ َﻨ ْﲈ َﻛﻨﱠ ُﺎ ﻻ ﻧَ َﺨﺎَف ُ ﰲ ا ِﷲ َﻟ ْﻮ َﻣ َﺔ ﻻَﺋِ ٍﻢﻣ‪.‬ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)) اﳌَﻨْــ َﺸ ُﻂ َوا َﳌ ْﻜــ َﺮ ُه (( ﺑﻔــﺘﺢ ﻣﻴ َﻤــ ْﻴ ِﻬﲈ ‪ :‬أي ﰲ اﻟــﺴﻬﻞ واﻟــﺼﻌﺐ ‪َ .‬و)) اﻷ َﺛــ َﺮ ُة (( ‪:‬‬ ‫اﻻﺧﺘِﺼﺎص ﺑﺎﳌﺸ َﱰ ِك وﻗﺪ ﺳﺒﻖ ﺑﻴﺎﳖﺎ ‪َ )) .‬ﺑ َﻮاﺣ ًﺎ (( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎ ِء اﳌﻮﺣﺪة ﺑﻌﺪﻫﺎ واو ُﺛـ ﱠﻢ أﻟـﻒ ُﺛـ ﱠﻢ‬ ‫ﺣﺎ ٌء ﻣﻬﻤﻠﺔ ‪ :‬أي ﻇﺎ ِﻫﺮ ًا ﻻ ﳛﺘﻤﻞ ﺗﺄوﻳ ًﻼ ‪.‬‬ ‫‪ -187‬اﻟﺮاﺑﻊ ‪ :‬ﻋﻦ اﻟﻨﻌﲈن ﺑﻦ ﺑﺸﲑ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣ َﺜ ُﻞ اﻟ َﻘـﺎﺋِ ِﻢ‬ ‫ﰲ ُﺣ ُﺪو ِد اﷲِ َواﻟ َﻮاﻗ ِﻊ ﻓِﻴ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻛ َﻤ َﺜ ِﻞ َﻗﻮ ٍم ا ْﺳ َﺘ َﻬ ُﻤﻮا َﻋ َﲆ َﺳـ ِﻔﻴﻨَ ٍﺔ َﻓـ َﺼﺎ َر َﺑ ْﻌـ ُﻀ ُﻬ ْﻢ أ ْﻋﻼﻫـﺎ َو َﺑ ْﻌـ ُﻀ ُﻬ ْﻢ‬ ‫َأ ْﺳ َﻔ َﻠ َﻬﺎ ‪َ ،‬و َﻛﺎ َن ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ ﰲ َأ ْﺳ َﻔﻠِ َﻬﺎ إِ َذا ا ْﺳ َﺘ َﻘﻮا ِﻣ َﻦ ا َﳌﺎ ِء َﻣـ ﱡﺮوا َﻋـ َﲆ َﻣـ ْﻦ َﻓـ ْﻮﻗ ُﻬ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ ُﻟﻮا ‪َ :‬ﻟـ ْﻮ أ ﱠﻧـﺎ‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : ( 49 ) 238/1‬ﻣﻌﻨﺎه واﷲ أﻋﻠﻢ أﻗﻠﻪ ﺛﻤﺮة (( ‪.‬‬ ‫‪ -185‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 80 ) ( 50 ) 50/1‬‬ ‫)‪ (2‬اﳊﻮارﻳﻮن ‪ :‬ﺧﻠﺼﺎؤه وأﻧﺼﺎره ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 458/1‬‬ ‫)‪ (3‬اﳋﻠﻒ ‪ :‬ﻛﻞ ﻣﻦ ﳚﻲء ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﻣﴣ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 66/2‬‬ ‫‪ -186‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ( 7055 ) 59/9‬و‪ ، ( 7199 ) 96‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 41 ) ( 1709 ) 16/6‬‬ ‫‪ -187‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 2493 ) 182/3‬‬ ‫‪105‬‬

‫َﺧ َﺮ ْﻗ َﻨﺎ ﰲ َﻧ ِﺼﻴﺒِﻨَﺎ َﺧ ْﺮﻗ ًﺎ َو َﱂْ ُﻧﺆ ِذ َﻣ ْﻦ َﻓﻮ َﻗ َﻨﺎ ‪َ ،‬ﻓﺈِ ْن َﺗ َﺮ ُﻛﻮ ُﻫ ْﻢ َو َﻣﺎ أ َرا ُدوا َﻫ َﻠ ُﻜﻮا َﲨﻴﻌ ًﺎ ‪َ ،‬وإ ْن أ َﺧ ُﺬوا‬ ‫َﻋ َﲆ أﻳ ِﺪﳞِ ْﻢ َﻧ َﺠﻮا َو َﻧ َﺠ ْﻮا َﲨﻴﻌ ًﺎ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫)) اﻟ َﻘﺎﺋِ ُﻢ ﰲ ُﺣ ُﺪو ِد ا ِﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ (( ﻣﻌﻨـﺎه ‪ :‬اﳌﻨﻜـﺮ َﳍَـﺎ ‪ ،‬اﻟﻘـﺎﺋﻢ ﰲ دﻓ ِﻌﻬـﺎ وإزاﻟﺘِﻬـﺎ ‪َ ،‬وا ُﳌـﺮا ُد‬ ‫ﺑﺎﳊُ ُﺪو ِد ‪َ :‬ﻣﺎ َﳖَﻰ اﷲ َﻋﻨْ ُﻪ ‪ )) .‬ا ْﺳ َﺘ َﻬ ُﻤﻮا ((اﻗ‪:‬ﱰْ َ َ ُﻋﻮا ‪.‬‬ ‫‪ -188‬اﳋﺎﻣﺲ ‪ :‬ﻋﻦ ُأ ﱢم اﳌﺆﻣﻨﲔ أم ﺳﻠﻤﺔ ﻫﻨﺪ ﺑﻨﺖ َأﰊ أﻣﻴﺔ ﺣﺬﻳﻔﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﻨﱠﺒ ّﻲ ‪ ، r‬أﻧﻪ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠﻧ ُﻪ ُﻳ ْﺴ َﺘ ْﻌ َﻤ ُﻞ َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ ُأ َﻣ َﺮا ُء َﻓ َﺘﻌ ِﺮ ُﻓﻮ َن و ُﺗ ْﻨﻜِ ُﺮو َن ‪َ ،‬ﻓ َﻤ ْﻦ َﻛ ِﺮ َه َﻓ َﻘ ْﺪ َﺑ ِﺮ َئ ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ‬ ‫أ ْﻧ َﻜ َﺮ َﻓ َﻘ ْﺪ َﺳﻠِ َﻢ ‪َ ،‬و َﻟﻜِ ْﻦ َﻣ ْﻦ َر ِ َﴈ َو َﺗﺎ َﺑ َﻊ (( َﻗﺎﻟﻮا ‪َ :‬ﻳﺎ َر ُﺳﻮل اﷲِ ‪ ،‬أﻻ ُﻧ َﻘـﺎﺗِﻠﻬﻢ ؟ َﻗـﺎ َل ‪ )) :‬ﻻ ‪َ ،‬ﻣـﺎ‬ ‫َأ َﻗﺎ ُﻣﻮا ﻓﻴ ُﻜ ُﻢ اﻟ ﱠﺼﻼ َة (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻨﺎه ‪َ :‬ﻣ ْﻦ َﻛ ِﺮ َه ﺑِ َﻘ ْﻠﺒ ِﻪ َو َﱂْ َﻳ ْﺴ َﺘﻄِ ْﻊ إ ْﻧ َﻜﺎر ًا ﺑِ َﻴ ٍﺪ َوﻻ ﻟِ َﺴﺎ ٍن ﻓ َﻘ ْﺪ َﺑ ِﺮى َء ِﻣ َﻦ ا ِﻹ ْﺛ ِﻢ ‪َ ،‬و َأ ﱠدى َوﻇﻴ َﻔ َﺘ ُﻪ‬ ‫‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َأ ْﻧ َﻜ َﺮ ﺑ َﺤ َﺴ ِﺐ َﻃﺎ َﻗﺘِ ِﻪ َﻓ َﻘ ْﺪ َﺳﻠِ َﻢ ِﻣ ْﻦ ﻫ ِﺬ ِه ا َﳌ ْﻌ ِﺼ َﻴ ِﺔ َو َﻣ ْﻦ َر ِ َﴈ ﺑِ ِﻔ ْﻌ ِﻠ ِﻬ ْﻢ َو َﺗﺎ َﺑ َﻌ ُﻬ ْﻢ َﻓ ُﻬ َﻮ اﻟ َﻌـﺎ ِﴆ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -189‬اﻟـﺴﺎدس ‪ :‬ﻋـﻦ أم اﳌـﺆﻣﻨﲔ أم اﳊﻜـﻢ زﻳﻨـﺐ ﺑﻨـ ِﺖ ﺟﺤـﺶ َر ِﴈ اﷲ ﻋﻨﻬـﺎ ‪ :‬أن‬ ‫اﻟﻨﱠﺒ ّﻲ ‪ r‬دﺧﻞ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ َﻓ ِﺰﻋـ ًﺎ ‪ ،‬ﻳﻘـﻮل ‪ )) :‬ﻻ إﻟـ َﻪ إﻻّ اﷲ ‪َ ،‬وﻳـ ٌﻞ ﻟ ْﻠ َﻌـ َﺮ ِب ِﻣـ ْﻦ َ ﱟﴍ َﻗـ ِﺪ ا ْﻗـ َ َﱰ َب ‪ُ ،‬ﻓـﺘِ َﺢ‬ ‫اﻟ َﻴ ْﻮ َم ِﻣ ْﻦ َر ْد ِم َﻳﺄ ُﺟﻮ َج َو َﻣﺄ ُﺟﻮ َج ِﻣﺜ َﻞ ﻫ ِﺬ ِه (( ‪ ،‬وﺣ ّﻠﻖ ﺑ ُﺄﺻ ُﺒﻌﻴ ِﻪ اﻹﲠـﺎ ِم واﻟﺘـﻲ ﺗﻠﻴﻬـﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﻠـ ُﺖ ‪َ :‬ﻳـﺎ‬ ‫َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ ،‬أ َﳖْ ِﻠ ُﻚ َوﻓِﻴﻨَﺎ اﻟ ﱠﺼﺎ ِﳊُﻮ َن ؟ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻧ َﻌ ْﻢ ‪ ،‬إِ َذا َﻛ ُﺜ َﺮ ا َﳋ َﺒ ُﺚ)‪( (1‬ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠ َﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -190‬اﻟﺴﺎﺑﻊ ‪ :‬ﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋُﺪري ‪ ، t‬ﻋـﻦ اﻟﻨﱠﺒـ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠﻳـﺎ ُﻛ ْﻢ َوا ُﳉ ُﻠـﻮ َس‬ ‫ﰲ اﻟ ﱡﻄ ُﺮ َﻗﺎ ِت ! (( ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪َ :‬ﻳﺎ َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ ،‬ﻣﺎ ﻟﻨﺎ ِﻣ ْﻦ ﳎﺎﻟِ ِﺴﻨﺎ ُﺑـ ﱞﺪ ‪ ،‬ﻧﺘﺤـﺪث ﻓِﻴ َﻬـﺎ ‪َ .‬ﻓ َﻘـﺎ َل رﺳـﻮ ُل‬ ‫‪ -188‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 63 ) ( 1854 ) 23/6‬‬ ‫‪ -189‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 3346 ) 168/4‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 2 ) ( 2880 ) 166/8‬‬ ‫)‪ (1‬اﳋﺒﺚ ‪ :‬اﻟﻔﺴﻖ واﻟﻔﺠﻮر ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 6/2‬‬ ‫‪ -190‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 6229 ) 63/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 114 ) ( 2121 ) 165/6‬‬ ‫‪106‬‬

‫اﷲ ‪َ )) : r‬ﻓﺈ َذا أ َﺑ ْﻴ ُﺘ ْﻢ إﻻﱠ اﳌَ ْﺠﻠِ َﺲ ‪َ ،‬ﻓ َﺄ ْﻋ ُﻄﻮا اﻟ ﱠﻄﺮﻳ َﻖ َﺣ ﱠﻘ ُﻪ (( ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮاو‪:‬ﻣﺎ ﺣ َﻖ ﱡ اﻟ ﱠﻄﺮﻳ ِﻖ َﻳﺎ رﺳﻮ َل‬ ‫اﷲ ؟ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻏـ ﱡﺾ اﻟ َﺒـ َ ِﴫ ‪َ ،‬و َﻛـ ﱡﻒ اﻷَ َذى ‪َ ،‬و َر ﱡد اﻟـ ﱠﺴﻼ ِم ‪َ ،‬واﻷ ْﻣـ ُﺮ ﺑِـﺎﳌَ ْﻌ ُﺮو ِف ‪ ،‬واﻟﻨﱠﻬـ ُﻲ ﻋـﻦ‬ ‫ا ُﳌ ْﻨ َﻜ ِﺮ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -191‬اﻟﺜﺎﻣﻦ ‪ :‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أن َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ r‬رأى ﺧﺎ َﲤ ًﺎ ِﻣ ْﻦ ذﻫ ٍﺐ ﰲ‬ ‫ﻳ ِﺪ رﺟ ٍﻞ ﻓ َﻨﺰﻋﻪ ﻓﻄﺮﺣـﻪ ‪َ ،‬وﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻳ ْﻌﻤـ ُﺪ أ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ إِ َﱃ َ ْﲨـ َﺮ ٍة ِﻣـ ْﻦ َﻧـﺎ ٍر َﻓ َﻴ ْﺠ َﻌ ُﻠ َﻬـﺎ ﰲ َﻳـ ِﺪ ِه ! ((‬ ‫ﻓ ِﻘﻴ َﻞ ﻟِﻠ ﱠﺮ ُﺟ ِﻞ َﺑ ْﻌ َﺪ َﻣﺎ ذﻫﺐ َر ُﺳﻮل اﷲِ ‪ُ : r‬ﺧ ْﺬ َﺧﺎ َﲤَ َﻚ ا ْﻧ َﺘ ِﻔ ْﻊ ﺑِ ِﻪ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﻻ واﷲ ﻻ آ ُﺧ ُﺬ ُه أ َﺑﺪ ًا َو َﻗـ ْﺪ‬ ‫َﻃ َﺮ َﺣ ُﻪ رﺳﻮ ُل اﷲ ‪ . r‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -192‬اﻟﺘﺎﺳﻊ ‪ :‬ﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳊﺴﻦ اﻟﺒﴫي ‪ :‬أن ﻋﺎﺋِ َﺬ ﺑﻦ ﻋﻤـﺮو ‪ t‬دﺧـﻞ َﻋـ َﲆ ُﻋ َﺒ ْﻴـ ِﺪ‬ ‫ا ِﷲ ﺑ ِﻦ زﻳﺎد ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ :‬أي ُﺑﻨَ ﱠﻲ ‪ ،‬إﲏ ﺳﻤﻌﺖ َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘﻮل ‪ )) :‬إ ﱠن َ ﱠﴍ اﻟ ﱢﺮ َﻋﺎ ِء ا ُﳊ َﻄ َﻤ ُﺔ)‪(1‬‬ ‫(( َﻓﺈِ ﱠﻳﺎ َك أ ْن َﺗ ُﻜﻮ َن ِﻣﻨْ ُﻬ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل َﻟـ ُﻪ ‪ :‬اﺟ ِﻠـ ْﺲ َﻓـﺈِ ﱠﻧ َﲈ أ ْﻧـ َﺖ ِﻣـ ْﻦ ُﻧ َﺨﺎ َﻟـ ِﺔ أ ْﺻـ َﺤﺎ ِب ُﳏَ ﱠﻤـﺪ ‪َ ، r‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪:‬‬ ‫وﻫﻞ َﻛﺎ َﻧ ْﺖ َﳍُﻢ ُﻧ َﺨﺎ َﻟ ٌﺔ إِ ﱠﻧ َﲈ َﻛﺎ َﻧ ِﺖ اﻟ ﱡﻨ َﺨﺎ َﻟ ُﺔ َﺑ ْﻌ َﺪ ُﻫ ْﻢ َوﰲ َﻏ ْ ِﲑ ِﻫ ْﻢ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -193‬اﻟﻌـﺎﴍ‪ :‬ﻋـﻦ ﺣﺬﻳﻔـﺔ ‪ ، t‬ﻋـﻦ اﻟ ﱠﻨﺒـ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل‪َ )) :‬وا ﱠﻟـ ِﺬي َﻧ ْﻔـﴘ ﺑِ َﻴـ ِﺪ ِه‪َ ،‬ﻟ َﺘـ ْﺄ ُﻣ ُﺮ ﱠن‬ ‫ﺑِـــﺎﳌَ ْﻌ ُﺮو ِف ‪َ ،‬و َﻟ َﺘﻨْ َﻬـــ ُﻮ ﱠن َﻋـــ ْﻦ ا ُﳌ ْﻨ َﻜـــ ِﺮ َأ ْو َﻟ ُﻴﻮ ِﺷـــ َﻜ ﱠﻦ اﷲُ أ ْن َﻳ ْﺒ َﻌـــ َﺚ َﻋ َﻠـــ ْﻴ ُﻜ ْﻢ ِﻋ َﻘﺎﺑـــ ًﺎ ِﻣﻨْـــ ُﻪ‬ ‫ُﺛ ﱠﻢ َﺗ ْﺪ ُﻋ ْﻮ َﻧ ُﻪ َﻓﻼ ُﻳ ْﺴ َﺘ َﺠﺎ ُب َﻟ ُﻜ ْﻢ (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪َ ،‬وﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -191‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 52 ) ( 2090 ) 149/6‬‬ ‫‪ -192‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 23 ) ( 1830 ) 9/6‬‬ ‫)‪ (1‬أي اﻟﻌﻨﻴﻒ ﺑﺮﻋﺎﻳﺔ اﻹﺑﻞ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 402/1‬‬ ‫‪ -193‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 2169‬‬ ‫‪107‬‬

‫‪ -194‬اﳊــــﺎدي ﻋــــﴩ ‪ :‬ﻋــــﻦ َأﰊ ﺳــــﻌﻴﺪ اﳋــــﺪري ‪ ، t‬ﻋــــﻦ اﻟﻨﱠﺒــــ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗــــﺎ َل ‪:‬‬ ‫)) أ ْﻓ َﻀ ُﻞ ا ِﳉ َﻬﺎدِ َﻛﻠِ َﻤ ُﺔ َﻋ ْﺪ ٍل ِﻋﻨْ َﺪ ُﺳ ْﻠ َﻄﺎ ٍن َﺟﺎﺋ ٍﺮ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ‪َ ،‬وﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﺣـﺪﻳﺚ‬ ‫ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -195‬اﻟﺜﺎﲏ ﻋﴩ ‪ :‬ﻋﻦ َأﰊ ﻋﺒ ِﺪ اﷲ ﻃـﺎ ِر ِق ﺑـﻦ ِﺷـﻬﺎب اﻟـ َﺒ َﺠ ﱢﲇ اﻷَ ْ َﲪـ ِ ّﴘ ‪ : t‬أ ﱠن رﺟـ ًﻼ‬ ‫ﺳﺄل اﻟ ﱠﻨﺒ ّﻲ ‪ r‬وﻗﺪ وﺿﻊ ِرﺟﻠﻪ ﰲ اﻟ َﻐ ْﺮ ِز ‪ :‬أ ﱡي ا ِﳉﻬﺎ ِد أﻓﻀ ُﻞ ؟ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻛﻠِ َﻤ ُﺔ َﺣـ ﱟﻖ ِﻋﻨْـ َﺪ ُﺳـ ْﻠ َﻄﺎ ٍن‬ ‫َﺟﺎﺋ ٍﺮ (( رواه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬ ‫)) اﻟﻐﺮز (( ﺑﻐﲔ ﻣﻌﺠﻤﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ُﺛ ﱠﻢ راء ﺳﺎﻛﻨﺔ ُﺛ ﱠﻢ زاي ‪َ :‬و ُﻫ َﻮ رﻛﺎب َﻛ ْﻮ ِر اﳉﻤ ِﻞ إِ َذا َﻛﺎ َن‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻠﺪ َأ ْو ﺧﺸﺐ وﻗﻴﻞ ‪ :‬ﻻ ﳜﺘﺺ ﺑﺠﻠﺪ وﺧﺸﺐ ‪.‬‬ ‫‪ -196‬اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﴩ ‪ :‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إ ﱠن أ ﱠو َل َﻣﺎ َد َﺧ َﻞ‬ ‫اﻟ ﱠﻨ ْﻘ ُﺺ َﻋ َﲆ َﺑﻨِﻲ إ ْ َﴎاﺋِﻴ َﻞ أ ﱠﻧ ُﻪ َﻛﺎ َن اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ َﻳ ْﻠ َﻘﻰ اﻟ ﱠﺮ ُﺟ َﻞ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ُﻘﻮ ُل ‪َ :‬ﻳﺎ َﻫ َﺬا‪ ،‬ا ﱠﺗ ِﻖ اﷲ و َد ْع َﻣـﺎ َﺗـ ْﺼﻨَ ُﻊ‬ ‫َﻓﺈِ ﱠﻧ ُﻪ ﻻَ َﳛِ ﱡﻞ َﻟ َﻚ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻳ ْﻠ َﻘﺎ ُه ِﻣ َﻦ اﻟ َﻐ ِﺪ َو ُﻫ َﻮ َﻋ َﲆ َﺣﺎﻟِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓﻼ َﻳ ْﻤﻨَ ُﻌـ ُﻪ ذﻟِـ َﻚ أ ْن َﻳ ُﻜـﻮ َن أﻛِﻴ َﻠـ ُﻪ َو َﴍﻳ َﺒـ ُﻪ‬ ‫َو َﻗﻌﻴ َﺪ ُه ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َﻓ َﻌ ُﻠﻮا ذﻟِ َﻚ َ َﴐ َب ا ُﷲ ُﻗ ُﻠﻮ َب َﺑ ْﻌ ِﻀ ِﻬ ْﻢ ﺑِ َﺒ ْﻌ ٍﺾ (( ُﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل ‪ُ ) :‬ﻟ ِﻌ َﻦ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َﻛ َﻔ ُﺮوا ِﻣ ْﻦ‬ ‫َﺑﻨِـﻲ إِ ْﴎاﺋﻴـ َﻞ َﻋـ َﲆ ﻟِـ َﺴﺎ ِن َدا ُو َد َو ِﻋﻴـ َﺴﻰ ا ْﺑـ ِﻦ َﻣـ ْﺮ َﻳ َﻢ َذﻟِـ َﻚ ﺑِـ َﲈ َﻋـ َﺼ ْﻮا َو َﻛـﺎ ُﻧﻮا َﻳ ْﻌ َﺘـ ُﺪو َن َﻛـﺎ ُﻧﻮا ﻻ‬ ‫َﻳ َﺘﻨَﺎ َﻫ ْﻮ َن َﻋ ْﻦ ُﻣﻨْ َﻜ ٍﺮ َﻓ َﻌ ُﻠﻮ ُه َﻟﺒِ ْﺌ َﺲ َﻣﺎ َﻛﺎ ُﻧﻮا َﻳ ْﻔ َﻌ ُﻠﻮ َن َﺗ َﺮى َﻛﺜِﲑ ًا ِﻣﻨْ ُﻬ ْﻢ َﻳ َﺘ َﻮ ﱠﻟ ْﻮ َن ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َﻛ َﻔ ُﺮوا َﻟﺒِـ ْﺌ َﺲ َﻣـﺎ‬ ‫َﻗ ﱠﺪ َﻣ ْﺖ َُﳍ ْﻢ َأ ْﻧ ُﻔ ُﺴ ُﻬ ْﻢ ( ‪ -‬إِ َﱃ ﻗﻮﻟﻪ ‪ ) -‬ﻓﺎ ِﺳ ُﻘﻮ َن ( ] اﳌﺎﺋﺪة ‪ُ [ 81 -78 :‬ﺛـ ﱠﻢ َﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻛـ ﱠﻼ‪َ ،‬وا ِﷲ‬ ‫َﻟ َﺘﺄ ُﻣ ُﺮ ﱠن ﺑﺎﳌَ ْﻌ ُﺮو ِف ‪َ ،‬و َﻟ َﺘﻨْ َﻬ ُﻮ ﱠن َﻋ ِﻦ اﳌُﻨْ َﻜ ِﺮ ‪َ ،‬و َﻟ َﺘﺄ ُﺧـ ُﺬ ﱠن َﻋـ َﲆ َﻳـ ِﺪ اﻟ ﱠﻈـﺎ ِﱂِ ‪َ ،‬و َﻟ َﺘﺄﻃِ ُﺮ ﱠﻧـ ُﻪ َﻋـ َﲆ ا َﳊـ ﱢﻖ‬ ‫‪ -194‬أﺧﺮﺟـﻪ ‪ :‬أﺑـﻮ داود ) ‪ ، ( 4344‬واﺑـﻦ ﻣﺎﺟـﻪ ) ‪ ، ( 4011‬واﻟﱰﻣـﺬي ) ‪ ( 2174‬وﻗـﺎل ‪ )) :‬ﻫـﺬا‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -195‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪. 161/7‬‬ ‫‪ -196‬أﺧﺮﺟـــــــــﻪ ‪ :‬أﺑـــــــــﻮ داود ) ‪ ، ( 4336‬واﺑـــــــــﻦ ﻣﺎﺟـــــــــﻪ ) ‪ ) ( 4006‬م ( ‪ ،‬واﻟﱰﻣـــــــــﺬي‬ ‫) ‪ . ( 3047‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ﻋﲆ أ ﱠن ﺳﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻨﻘﻄﻊ ‪.‬‬ ‫‪108‬‬

‫أ ْﻃﺮ ًا ‪َ ،‬و َﻟ َﺘ ْﻘ ُ ُﴫ ﱠﻧﻪ َﻋ َﲆ ا َﳊ ﱢﻖ َﻗ ْﴫ ًا ‪َ ،‬أ ْو َﻟ َﻴ ْ ِﴬ َﺑ ﱠﻦ ا ُﷲ ﺑ ُﻘ ُﻠﻮ ِب َﺑ ْﻌ ِﻀ ُﻜ ْﻢ َﻋ َﲆ َﺑ ْﻌ ٍﺾ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ﻟ َﻴ ْﻠ َﻌﻨـﻨ ُﻜ ْﻢ‬ ‫َﻛ َﲈ َﻟ َﻌﻨَ ُﻬ ْﻢ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ‪َ ،‬وﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫َﻫ َﺬا ﻟﻔﻆ َأﰊ داود ‪ ،‬وﻟﻔﻆ اﻟﱰﻣﺬي ‪َ ،‬ﻗﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬ﱠﳌَﺎ َو َﻗ َﻌ ْﺖ َﺑ ُﻨـﻮ إ ْ َﴎاﺋِﻴـ َﻞ ﰲ‬ ‫اﳌَ َﻌﺎﴆ َﳖَ ْﺘ ُﻬ ْﻢ ُﻋ َﻠ َﲈؤ ُﻫ ْﻢ َﻓ َﻠ ْﻢ َﻳﻨْ َﺘ ُﻬﻮا ‪َ ،‬ﻓ َﺠﺎ َﻟـ ُﺴﻮ ُﻫ ْﻢ ﰲ َ َﳎﺎﻟِـ ِﺴﻬ ْﻢ ‪َ ،‬و َوا َﻛ ُﻠـﻮ ُﻫ ْﻢ َو َﺷـﺎ َر ُﺑﻮ ُﻫ ْﻢ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﴬ َب ا ُﷲ ُﻗ ُﻠﻮ َب َﺑﻌ ِﻀ ِﻬ ْﻢ ﺑِﺒ ْﻌ ٍﺾ ‪َ ،‬و َﻟ َﻌﻨَ ُﻬ ْﻢ َﻋ َﲆ ﻟِﺴﺎ ِن َدا ُود و ِﻋﻴ َﺴﻰ اﺑ ِﻦ َﻣ ْﺮ َﻳ َﻢ ذﻟِ َﻚ ﺑـﲈ َﻋـ َﺼﻮا‬ ‫َو َﻛﺎ ُﻧﻮا َﻳﻌ َﺘ ُﺪو َن (( َﻓ َﺠ َﻠ َﺲ َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ r‬وﻛﺎن ُﻣ ﱠﺘﻜِﺌـ ًﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪ )) :‬ﻻ ‪ ،‬وا ﱠﻟـ ِﺬي َﻧ ْﻔـ ِﴘ ﺑِ َﻴـ ِﺪ ِه َﺣ ﱠﺘـﻰ‬ ‫َﺗﺄﻃِ ُﺮو ُﻫ ْﻢ َﻋ َﲆ ا َﳊ ﱢﻖ أ ْﻃﺮ ًا (( ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ‪َ )) :‬ﺗﺄﻃِ ُﺮوﻫﻢ (( ‪ :‬أي ﺗﻌﻄﻔﻮﻫﻢ ‪ )) .‬وﻟﺘ ْﻘ ُ ُﴫ ﱠﻧ ُﻪ (( ‪ :‬أي ﻟﺘﺤﺒِ ُﺴ ﱠﻨﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -197‬اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﴩ ‪ :‬ﻋﻦ َأﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ أ ّﳞﺎ اﻟ ﱠﻨﺎس ‪ ،‬إ ّﻧﻜﻢ ﻟ َﺘﻘﺮ ُؤون ﻫـ ِﺬ ِه‬ ‫اﻵﻳﺔ ‪َ ) :‬ﻳﺎ َأ ﱡ َﳞﺎ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ آ َﻣﻨُﻮا َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ َأ ْﻧ ُﻔ َﺴ ُﻜ ْﻢ ﻻ َﻳ ُ ﱡﴬ ُﻛ ْﻢ َﻣ ْﻦ َﺿ ﱠﻞ إِ َذا ا ْﻫ َﺘـ َﺪ ْﻳ ُﺘ ْﻢ ( ] اﳌﺎﺋـﺪة ‪105 :‬‬ ‫[ وإﲏ ﺳـﻤﻌﺖ َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘـﻮل ‪ )) :‬إ ﱠن اﻟﻨﱠـﺎ َس إِ َذا َر َأ ُوا اﻟ ﱠﻈـﺎ ِﱂَ َﻓ َﻠـ ْﻢ ﻳﺄ ُﺧـ ُﺬوا َﻋـ َﲆ َﻳ َﺪ ْﻳـ ِﻪ‬ ‫أو َﺷ َﻚ أ ْن َﻳ ُﻌ ﱠﻤ ُﻬ ُﻢ اﷲُ ﺑِ ِﻌ َﻘﺎ ٍب ِﻣ ْﻨ ُﻪ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ ﺻﺤﻴﺤﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -24‬ﺑﺎب ﺗﻐﻠﻴﻆ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻣﻦ أﻣﺮ ﺑﻤﻌﺮوف‬ ‫َأ ْو ﳖﻰ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮ وﺧﺎﻟﻒ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬أ َﺗ ْﺄ ُﻣ ُﺮو َن اﻟﻨﱠﺎ َس ﺑِﺎ ْﻟ ِ ﱢﱪ َو َﺗﻨْ َﺴ ْﻮ َن َأ ْﻧ ُﻔ َﺴ ُﻜ ْﻢ َو َأ ْﻧ ُﺘ ْﻢ َﺗ ْﺘ ُﻠﻮ َن ا ْﻟﻜِ َﺘﺎ َب َأ َﻓﻼ َﺗ ْﻌ ِﻘ ُﻠﻮ َن‬ ‫( ] اﻟﺒﻘﺮة ‪َ ، [ 44 :‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬ﻳﺎ َأ ﱡ َﳞﺎ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ آ َﻣﻨُﻮا ِﱂَ َﺗ ُﻘﻮ ُﻟﻮ َن َﻣﺎ ﻻ َﺗ ْﻔ َﻌ ُﻠﻮ َن َﻛ ُ َﱪ َﻣ ْﻘﺘ ًﺎ ِﻋﻨْ َﺪ اﷲِ‬ ‫‪ -197‬أﺧﺮﺟـﻪ ‪ :‬أﺑـﻮ داود ) ‪ ، ( 4338‬واﺑـﻦ ﻣﺎﺟـﻪ ) ‪ ، ( 4005‬واﻟﱰﻣـﺬي ) ‪ ، ( 3057‬واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﰲ \"‬ ‫اﻟﻜﱪى \" ) ‪. ( 11157‬‬ ‫‪109‬‬

‫َأ ْن َﺗ ُﻘﻮ ُﻟﻮا َﻣﺎ ﻻ َﺗ ْﻔ َﻌ ُﻠﻮ َن ( ] اﻟﺼﻒ ‪َ ، [ 3-2 :‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ إﺧﺒﺎر ًا ﻋـﻦ ﺷـﻌﻴﺐ ‪َ ) : r‬و َﻣـﺎ ُأ ِرﻳـ ُﺪ‬ ‫َأ ْن ُأ َﺧﺎﻟِ َﻔ ُﻜ ْﻢ إِ َﱃ َﻣﺎ َأ ْﳖَﺎ ُﻛ ْﻢ َﻋ ْﻨ ُﻪ ( ] ﻫﻮد ‪. [ 88:‬‬ ‫‪ -198‬وﻋــــﻦ َأﰊ زﻳــــﺪ أﺳــــﺎﻣﺔ ﺑــــﻦ ﺣﺎرﺛــــﺔ رﴈ اﷲ ﻋــــﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗــــﺎ َل ‪ :‬ﺳــــﻤﻌﺖ‬ ‫َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘﻮل ‪ُ )) :‬ﻳ ْﺆ َﺗﻰ ﺑﺎﻟ ﱠﺮ ُﺟ ِﻞ َﻳ ْﻮ َم اﻟﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ َﻓ ُﻴ ْﻠ َﻘﻰ ﰲ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر ‪َ ،‬ﻓ َﺘﻨْ َﺪﻟِ ُﻖ أ ْﻗ َﺘﺎ ُب َﺑ ْﻄﻨِ ِﻪ َﻓﻴـ ُﺪو ُر‬ ‫ِ َﲠﺎ َﻛ َﲈ َﻳ ُﺪو ُر ا ِﳊ َﲈ ُر ﰲ اﻟ ﱠﺮ َﺣﻰ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ْﺠ َﺘ ِﻤ ُﻊ إِ َﻟ ْﻴﻪ أ ْﻫ ُﻞ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ُﻘﻮ ُﻟﻮ َن ‪َ :‬ﻳـﺎ ُﻓـﻼ ُن ‪َ ،‬ﻣـﺎ َﻟـ َﻚ ؟ َأ َﱂْ‬ ‫َﺗ ُﻚ َﺗﺄ ُﻣ ُﺮ ﺑﺎﳌ ْﻌ ُﺮو ِف َوﺗﻨ َﻬﻰ َﻋ ِﻦ اﳌُﻨْ َﻜ ِﺮ ؟ َﻓﻴ ُﻘﻮ ُل ‪َ :‬ﺑ َﲆ ‪ُ ،‬ﻛ ْﻨ ُﺖ آ ُﻣ ُﺮ ﺑِﺎﳌَ ْﻌ ُﺮو ِف َوﻻ آﺗِﻴ ِﻪ ‪ ،‬وأ ْﳖَﻰ‬ ‫َﻋ ِﻦ اﳌُﻨْ َﻜ ِﺮ َوآﺗِﻴ ِﻪ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﻟـﻪ ‪َ )) :‬ﺗ ْﻨـﺪﻟِ ُﻖ (( ُﻫـ َﻮ ﺑﺎﻟـﺪا ِل اﳌﻬﻤﻠـ ِﺔ ‪ ،‬وﻣﻌﻨـﺎه َﲣـ ُﺮ ُج ‪َ .‬و)) اﻷَ ْﻗ َﺘـﺎ ُب (( ‪ :‬اﻷﻣﻌـﺎ ُء ‪،‬‬ ‫واﺣﺪﻫﺎ ِﻗ ْﺘ ٌﺐ ‪.‬‬ ‫‪ -198‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 3267 ) 147/4‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 51 ) ( 2989 ) 224/8‬‬ ‫‪110‬‬

‫‪ -25‬ﺑﺎب اﻷﻣﺮ ﺑﺄداء اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ) :‬إِ ﱠن ا َﷲ َﻳ ْﺄ ُﻣ ُﺮ ُﻛ ْﻢ َأ ْن ُﺗ َﺆ ﱡدوا اﻷَ َﻣﺎ َﻧﺎ ِت إِ َﱃ َأ ْﻫﻠِ َﻬﺎ ( ] اﻟﻨـﺴﺎء ‪َ ، [58 :‬وﻗـﺎ َل‬ ‫َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ) :‬إِ ﱠﻧﺎ َﻋ َﺮ ْﺿﻨَﺎ اﻷَ َﻣﺎ َﻧ َﺔ َﻋ َﲆ اﻟ ﱠﺴ َﲈ َوا ِت َواﻷَ ْر ِض َوا ِْﳉ َﺒﺎ ِل َﻓ َﺄ َﺑ ْ َﲔ َأ ْن َ ْﳛ ِﻤ ْﻠﻨَ َﻬﺎ َو َأ ْﺷ َﻔ ْﻘ َﻦ ِﻣﻨْ َﻬﺎ‬ ‫َو َ َﲪ َﻠ َﻬﺎ اﻹ ْﻧ َﺴﺎ ُن إِ ﱠﻧ ُﻪ َﻛﺎ َن َﻇ ُﻠﻮﻣ ًﺎ َﺟ ُﻬﻮﻻً ( ] اﻷﺣﺰاب ‪. [ 72 :‬‬ ‫‪ -199‬وﻋـﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ‪ : t‬أن َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬آﻳـ ُﺔ)‪ (1‬ا ُﳌﻨـﺎﻓ ِﻖ ﺛـﻼ ٌث ‪ :‬إِ َذا‬ ‫َﺣ ﱠﺪ َث َﻛ َﺬ َب ‪َ ،‬وإِ َذا َوﻋ َﺪ أ ْﺧ َﻠ َﻒ)‪َ ، (2‬وإِ َذا ا ْؤ ُﲤ ِ َﻦ َﺧﺎ َن (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ)‪َ )) : (3‬وإِ ْن َﺻﺎ َم َو َﺻ ﱠﲆ َو َز َﻋ َﻢ أ ﱠﻧ ُﻪ ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -200‬وﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ اﻟﻴﲈن ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ﺣ ِﺪﻳ َﺜ ِﲔ َﻗ ْﺪ رأ ْﻳـ ُﺖ أ َﺣـ َﺪ ُ َﳘﺎ‬ ‫وأﻧﺎ أﻧﺘﻈ ُﺮ اﻵﺧﺮ ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ أن اﻷﻣﺎﻧﺔ َﻧﺰﻟﺖ ﰲ َﺟﺬ ِر ﻗﻠﻮ ِب اﻟﺮﺟﺎل ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ﻧﺰل اﻟﻘـﺮآن ﻓﻌﻠﻤـﻮا ِﻣـ َﻦ‬ ‫اﻟﻘﺮآن ‪ ،‬وﻋ ِﻠﻤﻮا ﻣﻦ اﻟﺴﻨ ِﺔ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ﺣ ّﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ رﻓﻊ اﻷﻣﺎﻧﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ )) :‬ﻳﻨَـﺎ ُم اﻟ ﱠﺮ ُﺟـ ُﻞ اﻟﻨﱠ ْﻮ َﻣـ َﺔ َﻓ ُﺘ ْﻘـ َﺒ ُﺾ‬ ‫اﻷَ َﻣﺎ َﻧ ُﺔ ِﻣ ْﻦ َﻗ ْﻠﺒ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ َﻈ ﱡﻞ أ َﺛ ُﺮ َﻫﺎ ِﻣﺜ َﻞ اﻟ َﻮ ْﻛ ِﺖ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻳﻨَﺎ ُم اﻟﻨﱠﻮ َﻣ َﺔ َﻓ ُﺘ ْﻘ َﺒ ُﺾ اﻷَ َﻣﺎ َﻧ ُﺔ ِﻣ ْﻦ َﻗ ْﻠﺒ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ َﻈ ﱡﻞ أ َﺛ ُﺮ َﻫﺎ‬ ‫ِﻣﺜ َﻞ َأ َﺛ ِﺮ اﳌَ ْﺠ ِﻞ ‪َ ،‬ﻛ َﺠ ْﻤ ٍﺮ َد ْﺣ َﺮ ْﺟ َﺘ ُﻪ َﻋ َﲆ ِر ْﺟﻠِ َﻚ َﻓﻨَ ِﻔ َﻂ ‪َ ،‬ﻓ َ َﱰا ُه ُﻣﻨْ َﺘﱪ ًا َو َﻟـﻴ َﺲ ﻓِﻴـ ِﻪ َﳾ ٌء (( ُﺛـ ﱠﻢ أ َﺧـ َﺬ‬ ‫َﺣ َﺼﺎ ًة َﻓ َﺪ ْﺣ َﺮ َﺟ ُﻪ َﻋ َﲆ ِر ْﺟ ِﻠ ِﻪ )) َﻓ ُﻴ ْﺼﺒ ُﺢ اﻟﻨﱠﺎ ُس َﻳ َﺘ َﺒﺎﻳ ُﻌﻮ َن ‪َ ،‬ﻓﻼ َﻳ َﻜﺎ ُد أﺣ ٌﺪ ُﻳ َﺆ ّدي اﻷَ َﻣﺎ َﻧ َﺔ َﺣ ﱠﺘﻰ ُﻳ َﻘﺎ َل ‪:‬‬ ‫إ ﱠن ﰲ َﺑﻨﻲ ُﻓﻼن َر ُﺟ ًﻼ أﻣﻴﻨ ًﺎ ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘﻰ ُﻳ َﻘﺎ َل ﻟِﻠ ﱠﺮ ُﺟ ِﻞ ‪َ :‬ﻣﺎ أ ْﺟ َﻠ َﺪ ُه ! َﻣﺎ َأ ْﻇ َﺮ َﻓ ُﻪ ! َﻣﺎ أ ْﻋ َﻘ َﻠ ُﻪ ! َو َﻣﺎ ﰲ َﻗ ْﻠﺒِـ ِﻪ‬ ‫ِﻣ ْﺜ َﻘﺎ ُل َﺣ ﱠﺒﺔ ِﻣﻦ َﺧ ْﺮ َدل ِﻣ ْﻦ إﻳ َﲈن (( ‪َ .‬و َﻟﻘ ْﺪ أ َﺗﻰ َﻋ َ ﱠﲇ َز َﻣﺎ ٌن َو َﻣﺎ ُأ َﺑﺎ ِﱄ أ ﱡﻳ ُﻜ ْﻢ َﺑﺎ َﻳ ْﻌ ُﺖ ‪َ :‬ﻟﺌﻦ َﻛﺎ َن ُﻣـ ْﺴﻠِ ًﲈ‬ ‫‪ -199‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 33 ) 15/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 107 ) ( 59 ) 56/1‬و) ‪.( 109‬‬ ‫)‪ (1‬أي ﻋﻼﻣﺘﻪ ‪.‬‬ ‫)‪ (2‬أي ﺟﻌﻞ اﻟﻮﻋﺪ ﺧﻼﻓ ًﺎ ﺑﺄن ﻻ ﻳﻔﻲ ﺑﻪ‪ ،‬ﻟﻜﻦ ﻟـﻮ ﻛـﺎن ﻋﺎزﻣـ ًﺎ ﻋـﲆ اﻟﻮﻓـﺎء ﻓﻌـﺮض ﻣـﺎﻧﻊ ﻓـﻼ إﺛـﻢ ﻋﻠﻴـﻪ‪.‬‬ ‫ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ ‪. 83/1‬‬ ‫)‪ (3‬ﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -200‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 6497 ) 129/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 230 ) ( 143 ) 88/1‬‬ ‫‪111‬‬

‫َﻟ َ ُﲑ ﱠد ﱠﻧ ُﻪ ﻋ ﱠﲇ ِدﻳﻨ ُﻪ ‪َ ،‬وإ ْن َﻛﺎ َن َﻧ ْﴫاﻧِ ّﻴ ًﺎ َأ ْو َ ُﳞﻮ ِدﻳ ًﺎ َﻟ َ ُﲑ ﱠد ﱠﻧ ُﻪ َﻋ َ ﱠﲇ َﺳﺎ ِﻋﻴ ِﻪ ‪َ ،‬و َأ ﱠﻣﺎ اﻟ َﻴ ْﻮ َم َﻓ َﲈ ُﻛﻨْ ُﺖ ُأ َﺑﺎﻳ ُﻊ ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ‬ ‫إﻻﱠ ُﻓﻼﻧ ًﺎ َو ُﻓﻼﻧ ًﺎ)‪ (( (1‬ﻣﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﻟـــﻪ ‪َ )) :‬ﺟـــ ْﺬ ُر (( ﺑﻔـــﺘﺢ اﳉـــﻴﻢ وإﺳـــﻜﺎن اﻟـــﺬال اﳌﻌﺠﻤـــﺔ ‪َ :‬و ُﻫـــ َﻮ أﺻـــﻞ اﻟـــﴚء‬ ‫َو)) اﻟﻮﻛﺖ (( ﺑﺎﻟﺘﺎء اﳌﺜﻨﺎة ﻣﻦ ﻓﻮق ‪ :‬اﻷﺛﺮ اﻟﻴﺴﲑ ‪َ .‬و)) اﳌَ ْﺠ ُﻞ (( ﺑﻔﺘﺢ اﳌﻴﻢ وإﺳﻜﺎن اﳉـﻴﻢ ‪:‬‬ ‫َو ُﻫ َﻮ َﺗﻨَ ﱡﻔ ٌﻂ ﰲ اﻟﻴ ِﺪ وﻧﺤﻮﻫﺎ ﻣﻦ أﺛ ِﺮ ﻋﻤﻞ وﻏ ِﲑ ِه ‪ .‬ﻗﻮﻟﻪ ‪ُ )) :‬ﻣﻨْ َﺘﱪ ًا (( ‪ :‬ﻣﺮﺗ ِﻔﻌ ًﺎ ‪ .‬ﻗﻮﻟﻪ ‪ )) :‬ﺳـﺎ ِﻋﻴ ِﻪ‬ ‫(( ‪ :‬اﻟﻮاﱄ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -201‬وﻋﻦ ُﺣ َﺬﻳ َﻔﺔ وأﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻗﺎﻻ ‪َ :‬ﻗﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﳚ َﻤ ُﻊ اﷲُ‬ ‫ﺗ َﺒﺎ َر َك َو َﺗ َﻌﺎ َﱃ اﻟﻨﱠﺎ َس َﻓ َﻴ ُﻘﻮ ُم اﳌُﺆ ِﻣﻨُﻮ َن َﺣ ﱠﺘﻰ ُﺗ ْﺰ َﻟ َﻒ)‪َُ (2‬ﳍ ُﻢ ا َﳉﻨﱠ ُﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻴﺄ ُﺗﻮ َن آ َد َم َﺻ َﻠﻮا ُت اﷲِ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ‬ ‫‪َ ،‬ﻓﻴ ُﻘﻮ ُﻟﻮ َن ‪َ :‬ﻳﺎ َأ َﺑﺎ َﻧﺎ ا ْﺳ َﺘ ْﻔﺘِ ْﺢ َﻟ َﻨﺎ ا َﳉﻨﱠ َﺔ ‪َ ،‬ﻓﻴ ُﻘﻮ ُل ‪َ :‬و َﻫـ ْﻞ أ ْﺧـ َﺮ َﺟ ُﻜ ْﻢ ِﻣـ َﻦ ا َﳉﻨﱠـ ِﺔ إﻻﱠ َﺧﻄﻴ َﺌـ ُﺔ أﺑـﻴ ُﻜ ْﻢ !‬ ‫َﻟ ْﺴ ُﺖ ﺑِ َﺼﺎ ِﺣ ِﺐ ذﻟِ َﻚ ‪ ،‬ا ْذ َﻫ ُﺒﻮا إِ َﱃ ا ْﺑﻨِﻲ إِ ْﺑﺮاﻫﻴ َﻢ َﺧﻠِﻴﻞ ا ِﷲ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻓ َﻴﺄ ُﺗﻮ َن إﺑ َﺮا ِﻫﻴ َﻢ َﻓ َﻴ ُﻘﻮ ُل إﺑـﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫‪َ :‬ﻟ ْﺴ ُﺖ ﺑِ َﺼﺎ ِﺣ ِﺐ ذﻟِ َﻚ إِ ﱠﻧـ َﲈ ُﻛﻨْـ ُﺖ َﺧﻠـﻴ ًﻼ ِﻣـ ْﻦ َو َرا َء َو َرا َء‪ ،‬ا ْﻋ َﻤـ ُﺪوا إِ َﱃ ُﻣﻮ َﺳـﻰ ا ﱠﻟـ ِﺬي َﻛ ﱠﻠ َﻤـ ُﻪ اﷲ‬ ‫َﺗﻜﻠﻴ ًﲈ‪َ .‬ﻓ َﻴﺄ ُﺗﻮ َن ُﻣﻮ َﺳﻰ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ُﻘﻮ ُل ‪ :‬ﻟﺴ ُﺖ ﺑِ َﺼﺎ ِﺣ ِﺐ ذﻟِ َﻚ ‪ ،‬ا ْذ َﻫ ُﺒﻮا إِ َﱃ ِﻋﻴـﺴﻰ ﻛﻠﻤـ ِﺔ اﷲِ و ُروﺣـﻪ ‪،‬‬ ‫ﻓﻴﻘﻮل ﻋﻴﺴﻰ ‪ :‬ﻟـﺴ ُﺖ ﺑـ َﺼﺎﺣ ِﺐ ذﻟِـ َﻚ ‪َ ،‬ﻓ َﻴـﺄ ُﺗﻮ َن ُ َﳏ ﱠﻤـﺪ ًا ‪َ r‬ﻓ َﻴ ُﻘـﻮ ُم َﻓ ُﻴـﺆ َذ ُن َﻟـ ُﻪ ‪ ،‬و ُﺗ ْﺮ َﺳـ ُﻞ اﻷَ َﻣﺎ َﻧـ ُﺔ‬ ‫)‪ (1‬ﻗـﺎل اﻟﻨـﻮوي ﰲ ﴍح ﺻـﺤﻴﺢ ﻣـﺴﻠﻢ ‪ )) : ( 143 ) 362/1‬ﻣﻌﻨـﻰ اﳊـﺪﻳﺚ أن اﻷﻣﺎﻧـﺔ ﺗـﺰول ﻋـﻦ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻓﺸﻴﺌ ًﺎ‪ ،‬ﻓﺈذا زال أول ﺟﺰء ﻣﻨﻬﺎ زال ﻧﻮرﻫﺎ وﺧﻠﻔﺘﻪ ﻇﻠﻤﺔ ﻛﺎﻟﻮﻛﺖ وﻫﻮ اﻋﱰاض=‬ ‫= ﻟﻮن ﳐﺎﻟﻒ ﻟﻠﻮن اﻟﺬي ﻗﺒﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﺈذا زال ﳾء آﺧﺮ ﺻﺎر ﻛﺎﳌﺠـﻞ وﻫـﻮ أﺛـﺮ ﳏﻜـﻢ ﻻ ﻳﻜـﺎد ﻳـﺰول إﻻ ﺑﻌـﺪ‬ ‫ﻣﺪة ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻓﻮق اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﺛﻢ ﺷﺒﻪ زوال ذﻟـﻚ اﻟﻨـﻮر ﺑﻌـﺪ وﻗﻮﻋـﻪ ﰲ اﻟﻘﻠـﺐ وﺧﺮوﺟـﻪ ﺑﻌـﺪ‬ ‫اﺳﺘﻘﺮاره ﻓﻴﻪ ‪ ،‬واﻋﺘﻘﺎب اﻟﻈﻠﻤﺔ إﻳﺎه ﺑﺠﻤﺮ ﻳﺪﺣﺮﺟﻪ ﻋﲆ رﺟﻠﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺆﺛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻢ ﻳـﺰول اﳉﻤـﺮ وﻳﺒﻘـﻰ‬ ‫اﻟﺘﻨﻔﻂ ‪ .‬واﳌﺒﺎﻳﻌﺔ ﻫﻨﺎ اﻟﺒﻴﻊ واﻟﴩاء ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻣﺴﻠ ًﲈ ﻓﺪﻳﻨﻪ وأﻣﺎﻧﺘـﻪ ﲤﻨﻌـﻪ ﻣـﻦ اﳋﻴﺎﻧـﺔ وﲢﻤﻠـﻪ ﻋـﲆ أداء‬ ‫اﻷﻣﺎﻧﺔ ‪ ،‬وإن ﻛﺎن ﻛﺎﻓﺮ ًا ﻓﺴﺎﻋﻴﻪ وﻫﻮ اﻟﻮاﱄ ﻋﻠﻴﻪ ﻛـﺎن أﻳـﻀ ًﺎ ﻳﻘـﻮم ﺑﺎﻷﻣﺎﻧـﺔ ﰲ وﻻﻳﺘـﻪ ﻓﻴـﺴﺘﺨﺮج ﺣﻘـﻲ‬ ‫ﻣﻨﻪ (( ‪.‬‬ ‫‪ -201‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 329 ) ( 195 ) 129/1‬‬ ‫)‪ (2‬ﺗﻘﺮب ‪.‬‬ ‫‪112‬‬

‫َواﻟـــــــ ﱠﺮ ِﺣ ُﻢ)‪َ (1‬ﻓ َﻴ ُﻘﻮﻣـــــــﺎ ِن َﺟﻨْ َﺒ َﺘـــــــﻲ اﻟـــــــ ﱢ َﴫا ِط َﻳ ِﻤﻴﻨـــــــ ًﺎ َو ِﺷـــــــ َﲈﻻً َﻓ َﻴ ُﻤـــــــ ﱡﺮ أ ﱠو ُﻟ ُﻜـــــــ ْﻢ‬ ‫َﻛﺎﻟ َ ْﱪ ِق (( ُﻗ ْﻠ ُﺖ ‪ :‬ﺑﺄﰊ َوأ ﱢﻣﻲ ‪ ،‬أ ﱡي َﳾ ٍء َﻛ َﻤ ﱢﺮ اﻟ َﱪ ِق ؟ َﻗـﺎ َل ‪ )) :‬أ َﱂْ َﺗـ َﺮوا َﻛ ْﻴـ َﻒ ﻳ ُﻤـ ﱡﺮ َو َﻳ ْﺮ ِﺟـ ُﻊ ﰲ‬ ‫ﻃ َﺮ ْﻓﺔَ ِﻋ َ ْﲔ ‪ ،‬ﺛ ُﻢ ﱠﻛ َﻤ َﺮ ّاﻟﺮ ﱢﻳﺢ ِ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻛ َﻤ ﱢﺮ اﻟ ﱠﻄ ْ ِﲑ ‪َ ،‬و َﺷ ﱢﺪ)‪ (2‬اﻟ ﱢﺮ َﺟﺎل َ ْﲡـﺮي ﲠـ ْﻢ أ ْﻋ َﲈ ُﳍـ ْﻢ ‪َ ،‬و َﻧﺒـ ﱡﻴ ُﻜ ْﻢ‬ ‫َﻗﺎﺋِ ٌﻢ َﻋ َﲆ اﻟ ﱢﴫا ِط ‪َ ،‬ﻳ ُﻘﻮ ُل ‪َ :‬ر ﱢب َﺳ ﱢﻠ ْﻢ َﺳ ﱢﻠ ْﻢ ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘﻰ َﺗ ْﻌ ِﺠ َﺰ أ ْﻋ َﲈ ُل اﻟ ِﻌ َﺒﺎدِ ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘﻰ َﳚِﻲء اﻟ ﱠﺮ ُﺟـ ُﻞ ﻻ‬ ‫َﻳ ْﺴ َﺘﻄِﻴ ُﻊ اﻟ ﱠﺴ ْ َﲑ إﻻﱠ َز ْﺣﻔ ًﺎ ‪َ ،‬وﰲ َﺣﺎ َﻓﺘﻲ اﻟـ ﱢﴫا ِط َﻛ َﻼﻟِﻴـ ُﺐ ﻣ َﻌ ﱠﻠ َﻘـ ٌﺔ َﻣـﺄ ُﻣﻮ َر ٌة ﺑِﺄ ْﺧـ ِﺬ َﻣـ ْﻦ ُأ ِﻣـ َﺮ ْت ﺑِـ ِﻪ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻤﺨ ْـﺪ ُو ٌش ﻧـ َﺎج ٍ ‪َ ،‬و ُﻣ َﻜـ ْﺮ َد ٌس)‪ (3‬ﰲ اﻟ ﱠﻨـﺎ ِر (( َوا ﱠﻟـ ِﺬي َﻧ ْﻔـ ُﺲ َأﰊ ُﻫ َﺮ ْﻳـ َﺮ َة ﺑِ َﻴـ ِﺪ ِه ‪ ،‬إ ﱠن َﻗ ْﻌـ َﺮ َﺟ َﻬـﻨﱠ َﻢ‬ ‫َﻟ َﺴ ْﺒ ُﻌﻮ َن َﺧ ِﺮﻳﻔ ًﺎ)‪ . (4‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ‪ )) :‬وراء وراء (( ُﻫ َﻮ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻓﻴﻬﲈ ‪ .‬وﻗﻴﻞ ‪ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ ﺑﻼ ﺗﻨﻮﻳﻦ وﻣﻌﻨـﺎه ‪ :‬ﻟـﺴﺖ ﺑﺘﻠـﻚ‬ ‫اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ‪ ،‬وﻫﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺬﻛﺮ َﻋ َﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﺘﻮاﺿﻊ ‪ .‬وﻗﺪ ﺑـﺴﻄﺖ ﻣﻌﻨﺎﻫـﺎ ﰲ ﴍح ﺻـﺤﻴﺢ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ )‪ ،(5‬واﷲ أﻋﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -202‬وﻋﻦ َأﰊ ُﺧﺒﻴﺐ ‪ -‬ﺑﻀﻢ اﳋﺎء اﳌﻌﺠﻤﺔ ‪ -‬ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪:‬‬ ‫ﳌــ ﱠَــــﺎ وﻗَــــــﻒ َ اﻟــــــ ﱡﺰ َﺑ ْ ُﲑ َﻳــــــ ْﻮ َم اﳉَ َﻤــــــﻞ)‪َ (1‬د َﻋــــــﺎ ِﲏ َﻓ ُﻘ ْﻤــــــ ُﺖ إِ َﱃ َﺟ ْﻨﺒــــــﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘــــــﺎ َل ‪:‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗـﺎل اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ ﴍح ﺻـﺤﻴﺢ ﻣـﺴﻠﻢ ‪ )) : ( 195 ) 60/2‬ﻟﻌﻈـﻢ أﻣﺮﻫـﺎ وﻛـﱪ ﻣﻮﻗﻌﻬـﺎ ﻓﺘـﺼﻮران‬ ‫ﻣﺸﺨﺼﺘﲔ ﻋﲆ اﻟﺼﻔﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ (( ‪.‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﴍح ﺻـﺤﻴﺢ ﻣـﺴﻠﻢ ‪ )) : 61/2‬أي ﻋـﺪوﻫﺎ اﻟﺒـﺎﻟﻎ وﺟﺮﳞـﺎ ‪ .‬وﲡـﺮي ﲠـﻢ أﻋﲈﳍـﻢ ‪،‬‬ ‫ﻣﻌﻨﺎه أﳖﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﰲ ﴎﻋﺔ اﳌﺮور ﻋﲆ ﺣﺴﺐ ﻣﺮاﺗﺒﻬﻢ وأﻋﲈﳍﻢ (( ‪.‬‬ ‫)‪ (3‬اﳌﻜﺮدس ‪ :‬اﻟﺬي ُﲨﻌﺖ ﻳﺪاه ورﺟﻼه و ُأﻟﻘﻲ إﱃ ﻣﻮﺿﻊ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 162/4‬‬ ‫)‪ (4‬اﳋﺮﻳﻒ ‪ :‬اﻟﺴﻨﺔ ‪.‬‬ ‫)‪ (5‬ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪. 61/2‬‬ ‫‪ -202‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 3129 ) 106/4‬‬ ‫‪113‬‬

‫َﻳﺎ ُﺑ َﻨ ﱠﻲ‪ ،‬إ ﱠﻧ ُﻪ ﻻَ ُﻳ ْﻘ َﺘ ُﻞ اﻟ َﻴـﻮ َم إﻻﱠ َﻇـﺎ ِﱂٌ َأ ْو َﻣ ْﻈ ُﻠـﻮ ٌم‪َ ،‬وإ ﱢﲏ ﻻ أراﲏ إﻻﱠ َﺳـ ُﺄ ْﻗ َﺘ ُﻞ اﻟﻴـﻮم ﻣﻈﻠﻮﻣـ ًﺎ‪ ،‬وإ ﱠن ِﻣـ ْﻦ‬ ‫أﻛﱪ َﳘ َﻲﱢ ﻟﺪ َﻳﻨ َ ْﻲ ِ‪ ،‬أﻓﱰَ َ َى َد ْﻳﻨﻨﺎ ُﻳﺒﻘﻲ ﻣﻦ ﻣﺎﻟِﻨﺎ َﺷﻴﺌ ًﺎ ؟ ُﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ ُﺑ َﻨـ ﱠﻲ ‪ ،‬ﺑـ ْﻊ َﻣـﺎ َﻟ َﻨـﺎ َوا ْﻗـ ِﺾ َد ْﻳﻨِـﻲ ‪،‬‬ ‫َوأ ْو َﴅ ﺑِﺎﻟ ﱡﺜ ُﻠ ِﺚ َو ُﺛ ُﻠﺜِ ِﻪ ﻟِ َﺒﻨِﻴ ِﻪ ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﻟﺒﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ُﺛ ُﻠـ ُﺚ اﻟ ﱡﺜ ُﻠـﺚ ‪َ .‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻓـﺈ ْن َﻓـ َﻀ َﻞ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫َﻣﺎﻟِﻨَﺎ َﺑ ْﻌ َﺪ َﻗ َﻀﺎ ِء اﻟ ﱠﺪﻳ ِﻦ َﳾء َﻓ ُﺜ ُﻠ ُﺜﻪ ﻟِ َﺒﻨِﻴ َﻚ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ِﻫ َﺸﺎم ‪َ :‬و َﻛـﺎ َن َﺑ ْﻌـ ُﺾ َو َﻟـ ِﺪ َﻋ ْﺒـ ِﺪ ا ِﷲ َﻗـ ْﺪ َوازى)‪(2‬‬ ‫َﺑ ْﻌ َﺾ َﺑﻨِﻲ اﻟ ﱡﺰ َﺑ ْ ِﲑ ُﺧﺒﻴـ ٍﺐ َو َﻋ ﱠﺒـﺎ ٍد ‪َ ،‬وﻟـ ُﻪ َﻳ ْﻮ َﻣﺌـ ٍﺬ ﺗِـ ْﺴ َﻌ ُﺔ َﺑﻨـ َﲔ َوﺗِـ ْﺴ ُﻊ َﺑ َﻨـﺎت ‪َ .‬ﻗـﺎ َل َﻋﺒـ ُﺪ اﷲ ‪َ :‬ﻓ َﺠﻌـ َﻞ‬ ‫ُﻳﻮﺻﻴﻨِﻲ ﺑ َﺪ ْﻳﻨِ ِﻪ َو َﻳ ُﻘﻮ ُل ‪َ :‬ﻳﺎ ُﺑﻨَ ﱠﻲ ‪ ،‬إ ْن َﻋ َﺠ ْﺰ َت َﻋﻦ َ ْﳾ ٍء ِﻣﻨْ ُﻪ َﻓﺎ ْﺳ َﺘ ِﻌ ْﻦ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ﺑِ َﻤ ْﻮﻻَ َي ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻓ َﻮا ِﷲ َﻣﺎ‬ ‫َد َر ْﻳ ُﺖ َﻣﺎ أ َرا َد َﺣ ﱠﺘﻰ ُﻗ ْﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﻳﺎ أ َﺑ ِﺖ َﻣ ْﻦ َﻣ ْﻮﻻَ َك ؟ َﻗﺎ َل ‪ :‬اﷲ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻓـ َﻮا ِﷲ َﻣـﺎ َو َﻗ ْﻌـ ُﺖ ﰲ ُﻛ ْﺮﺑـ ٍﺔ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫َد ْﻳﻨِ ِﻪ إﻻﱠ ُﻗ ْﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﻳﺎ َﻣ ْﻮ َﱃ اﻟ ﱡﺰ َﺑ ْ ِﲑ ا ْﻗـ ِﺾ َﻋ ْﻨـ ُﻪ َد ْﻳ َﻨـ ُﻪ َﻓ َﻴ ْﻘـ ِﻀ َﻴ ُﻪ ‪َ .‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻓ ُﻘﺘِـ َﻞ اﻟـ ﱡﺰ َﺑ ْ ُﲑ َو َﱂ َﻳـ َﺪ ْع ِدﻳ َﻨـﺎر ًا َوﻻ‬ ‫ِد ْرﳘـ ًﺎ إﻻﱠ أ َر ِﺿـ َﲔ ‪ِ ،‬ﻣ ْﻨ َﻬـﺎ اﻟ َﻐﺎ َﺑـ ُﺔ)‪ (3‬وإ ْﺣـ َﺪى َﻋـ ْ َﴩ َة َدار ًا ﺑﺎﳌَ ِﺪﻳﻨَـ ِﺔ ‪َ ،‬و َدا َر ْﻳـ ِﻦ ﺑﺎﻟ َﺒـ ْ َﴫ ِة ‪ ،‬و َدار ًا‬ ‫ﺑﺎﻟ ُﻜﻮ َﻓ ِﺔ ‪ ،‬و َدار ًا ﺑ ِﻤـ ْ َﴫ ‪َ .‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬وإِ ﱠﻧـ َﲈ َﻛـﺎ َن َد ْﻳ ُﻨـ ُﻪ ا ﱠﻟـ ِﺬي َﻛـﺎ َن َﻋ َﻠﻴـ ِﻪ أ ﱠن اﻟ ﱠﺮ ُﺟـ َﻞ َﻛـﺎ َن َﻳﺄﺗِﻴـ ِﻪ ﺑﺎﳌـﺎل ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻴ ْﺴ َﺘﻮ ِد ُﻋ ُﻪ إ ﱠﻳﺎ ُه ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ُﻘﻮ ُل اﻟ ﱡﺰ َﺑ ْ ُﲑ ‪:‬ﻻ ‪ ،‬وﻟ َ َﻜـ ِﻦ ْﻫـ ُﻮ َﺳـ َﻠ َﻒ ٌ إ ﱢﲏ أ ْﺧـ َﺸﻰ َﻋ َﻠﻴـ ِﻪ اﻟـ ﱠﻀ ْﻴ َﻌ َﺔ )‪َ . (4‬و َﻣـﺎ َو َﱄ‬ ‫إ َﻣﺎ َر ًة َﻗ ﱡﻂ َوﻻ ِﺟ َﺒﺎ َﻳ ًﺔ )‪ (5‬وﻻ ﺧﺮاﺟ ًﺎ )‪َ (6‬وﻻَ َﺷﻴﺌ ًﺎ إﻻﱠ أ ْن َﻳ ُﻜﻮ َن ﰲ َﻏ ْﺰ ٍو َﻣ َﻊ رﺳﻮ ِل اﷲ ‪َ r‬أ ْو َﻣ َﻊ‬ ‫َأﰊ َﺑ ْﻜ ٍﺮ َو ُﻋ َﻤ َﺮ َو ُﻋ ْﺜ َﲈ َن ‪َ ، y‬ﻗﺎ َل َﻋﺒ ُﺪ اﷲ ‪َ :‬ﻓ َﺤ َﺴ ْﺒ ُﺖ َﻣﺎ َﻛﺎ َن َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ِﻣﻦ اﻟـ ﱠﺪ ْﻳ ِﻦ َﻓ َﻮ َﺟ ْﺪ ُﺗـ ُﻪ أ ْﻟﻔـ ْﻲ أ ْﻟـ ٍﻒ‬ ‫َوﻣ َﺌ َﺘﻲ أ ْﻟﻒ ! َﻓ َﻠ ِﻘ َﻲ َﺣﻜِﻴ ُﻢ ﺑ ُﻦ ِﺣ َﺰام َﻋ ْﺒ َﺪ اﷲ ْﺑ َﻦ اﻟ ﱡﺰ َﺑ ْ ِﲑ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ ا ْﺑ َﻦ أ ِﺧﻲ ‪َ ،‬ﻛـ ْﻢ َﻋـ َﲆ أﺧـﻲ ِﻣـ َﻦ‬ ‫)‪ (1‬ﻳﻮم اﳉﻤﻞ ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﻮﻗﻌﺔ اﳌﺸﻬﻮرة ﺑﲔ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ وﻣﻦ ﻣﻌﻪ وﺑﲔ ﻋﺎﺋﺸﺔ وﻣﻦ ﻣﻌﻬـﺎ ‪ ،‬وﺳـﻤﻴﺖ‬ ‫ﲠﺬا اﻻﺳﻢ ﻷن ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻛﺎﻧﺖ راﻛﺒﺔ ﻋﲆ ﲨﻞ ﻋﻈﻴﻢ واﻟﻨﺎس ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن ﺣـﻮل اﳉﻤـﻞ ﺣﺘـﻰ ﻋﻘـﺮ اﳉﻤـﻞ ‪.‬‬ ‫دﻟﻴﻞ اﻟﻔﺎﳊﲔ ‪. 318/1‬‬ ‫)‪ (2‬اﳌﻮازاة ‪ :‬اﳌﻘﺎﺑﻠﺔ واﳌﻮاﺟﻬﺔ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 182/5‬‬ ‫)‪ (3‬اﻟﻐﺎﺑﺔ ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺮب اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺸﺎم ‪ .‬ﻣﺮاﺻﺪ اﻻﻃﻼع ‪. 980/2‬‬ ‫)‪ (4‬اﻟﻀﻴﻌﺔ ‪ :‬أن ﻳﻀﻴﻊ وﻳﺘﻠﻒ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 108/3‬‬ ‫)‪ (5‬اﳉﺒﺎﻳﺔ ‪ :‬اﺳﺘﺨﺮاج اﻷﻣﻮال ﻣﻦ ﻣﻈﺎﳖﺎ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 238/1‬‬ ‫)‪ (6‬اﳋﺮاج ‪ :‬ﻫﻮ ﳾء ﳜﺮﺟﻪ اﻟﻘﻮم ﰲ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ ﻣﺎﳍﻢ ﺑﻘﺪر ﻣﻌﻠﻮم ‪ .‬اﻟﻠﺴﺎن ‪ ) 54/4‬ﺧﺮج ( ‪.‬‬ ‫‪114‬‬

‫اﻟ ﱠﺪ ْﻳ ِﻦ ؟ َﻓ َﻜ َﺘ ْﻤ ُﺘ ُﻪ َو ُﻗ ْﻠ ُﺖ ‪ِ :‬ﻣ َﺌ ُﺔ أ ْﻟﻒ ‪َ .‬ﻓ َﻘﺎ َل َﺣﻜﻴ ٌﻢ ‪ :‬وا ِﷲ َﻣﺎ أ َرى أ ْﻣ َﻮا َﻟ ُﻜ ْﻢ َﺗـ َﺴ ُﻊ ﻫـ ِﺬ ِه ‪َ .‬ﻓ َﻘـﺎ َل َﻋ ْﺒـ ُﺪ‬ ‫اﷲِ ‪ :‬أ َرأ ْﻳ ُﺘ َﻚ إ ْن َﻛﺎ َﻧ ْﺖ أ ْﻟ َﻔﻲ أﻟﻒ َوﻣ َﺌ َﺘ ْﻲ أ ْﻟﻒ ؟ َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻣﺎ أ َرا ُﻛ ْﻢ ُﺗﻄﻴ ُﻘﻮ َن َﻫ َﺬا ‪َ ،‬ﻓـﺈ ْن َﻋ َﺠـ ْﺰ ُﺗ ْﻢ َﻋـ ْﻦ‬ ‫َﳾ ٍء ِﻣﻨْ ُﻪ َﻓﺎ ْﺳ َﺘ ِﻌﻴﻨُﻮا ﰊ ‪َ ،‬ﻗﺎ َلو‪:‬ﻛ َﺎ َن ا َﻟﺰﺑ ﱡﲑَ ﻗ ُﺪ َاﺷ ْﱰ َ َى اﻟ َﻐﺎ َﺑ َﺔ ﺑِ َﺴ ْﺒ ِﻌ َﲔ وﻣﺌﺔ أﻟﻒ ‪َ ،‬ﻓ َﺒﺎ َﻋ َﻬﺎ َﻋﺒـ ُﺪ ا ِﷲ‬ ‫ﺑِﺄ ْﻟ ِﻒ أ ْﻟﻒ َو ِﺳ ّﺘ ِﻤ َﺌ ِﺔ أ ْﻟﻒ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َم َﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻣ ْﻦ َﻛﺎ َن َﻟ ُﻪ َﻋ َﲆ اﻟ ﱡﺰ َﺑ ِﲑ َ ْﳾء َﻓ ْﻠ ُﻴﻮاﻓِﻨَﺎ ﺑِﺎﻟ َﻐﺎ َﺑ ِﺔ ‪َ ،‬ﻓﺄ َﺗـﺎ ُه َﻋﺒـ ُﺪ‬ ‫ا ِﷲ ﺑ ُﻦ َﺟﻌ َﻔﺮ ‪َ ،‬و َﻛﺎ َن َﻟ ُﻪ َﻋ َﲆ اﻟ ﱡﺰ َﺑ ِﲑ أ ْر َﺑﻌﻤﺌ ِﺔ أ ْﻟﻒ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ﻟ َﻌﺒ ِﺪ اﷲ ‪ :‬إ ْن ِﺷـ ْﺌ ُﺘ ْﻢ َﺗ َﺮ ْﻛ ُﺘ َﻬـﺎ َﻟﻜـ ْﻢ ؟ َﻗـﺎ َل‬ ‫َﻋﺒ ُﺪ اﷲ ‪ :‬ﻻ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻓﺈ ْن ِﺷﺌ ُﺘ ْﻢ َﺟ َﻌ ْﻠ ُﺘ ُﻤﻮ َﻫﺎ ﻓِﻴ َﲈ ُﺗـ َﺆ ﱢﺧ ُﺮو َن إ ْن إ ﱠﺧـ ْﺮ ُﺗ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل َﻋﺒـ ُﺪ اﷲ ‪ :‬ﻻ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪:‬‬ ‫َﻓﺎ ْﻗ َﻄ ُﻌﻮا ِﱄ ﻗ ْﻄ َﻌ ًﺔ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل َﻋﺒ ُﺪ اﷲ ‪َ :‬ﻟ َﻚ ِﻣ ْﻦ ﻫﺎ ُﻫﻨَﺎ إِ َﱃ َﻫﺎ ُﻫﻨَﺎ ‪َ .‬ﻓ َﺒـﺎ َع َﻋﺒـ ُﺪ اﷲِ ِﻣﻨ َﻬـﺎ َﻓ َﻘـ َﴣ َﻋ ْﻨـ ُﻪ َدﻳﻨَـﻪ‬ ‫وأ َوﻓْﺎ َه ُ‪ ،‬وﺑ َﻘ َ ِﻲ َﻣﻨْ ِﻬﺎ َأرﺑ ْﻌَﺔ َأُﺳ ْﻬ ُﻢ وﻧ َ ِﺼ ْﻒ ٌ ‪َ ،‬ﻓ َﻘ ِﺪ َم َﻋ َﲆ ُﻣ َﻌﺎ ِو َﻳﺔ َوﻋ ْﻨ َﺪ ُه َﻋ ْﻤ ُﺮو ْﺑـ ُﻦ ُﻋـ ْﺜ َﲈ َن ‪َ ،‬واﳌُﻨْـ ِﺬ ُر‬ ‫ْﺑ ُﻦ اﻟ ﱡﺰ َﺑ ْ ِﲑ ‪َ ،‬وا ْﺑ ُﻦ َز ْﻣ َﻌ َﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ ُﻣ َﻌﺎو َﻳ ُﺔ ‪َ :‬ﻛ ْﻢ ُﻗ ﱢﻮ َﻣ ِﺖ اﻟ َﻐﺎ َﺑ ُﺔ ؟ َﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻛ ﱡﻞ َﺳ ْﻬﻢ ﺑﻤ َﺌـﺔ أﻟـﻒ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪:‬‬ ‫َﻛ ْﻢ َﺑ ِﻘ َﻲ ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ ؟ َﻗﺎ َلأ‪:‬رﺑ ْﻌَﺔ َأُﺳ ْﻬ ُﻢ وﻧ َﺼ ْﻒ ٌ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ا ُﳌ ْﻨ ِﺬ ُر ْﺑ ُﻦ اﻟـ ﱡﺰ َﺑ ِﲑ ‪َ :‬ﻗـ ْﺪ أ َﺧـ ْﺬ ُت ِﻣﻨْ َﻬـﺎ َﺳـﻬ ًﲈ ﺑِﻤ َﺌـ ِﺔ‬ ‫أﻟﻒ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل َﻋ ْﻤ ُﺮو ْﺑ ُﻦ ُﻋ ْﺜ َﲈ َن ‪َ :‬ﻗ ْﺪ أ َﺧ ْﺬ ُت ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ َﺳ ْﻬ ًﲈ ﺑﻤ َﺌ ِﺔ أ ْﻟﻒ ‪َ .‬وﻗﺎ َل ا ْﺑ ُﻦ َز ْﻣ َﻌ َﺔ ‪َ :‬ﻗ ْﺪ أ َﺧ ْﺬ ُت َﺳ ْﻬ ًﲈ‬ ‫ﺑِﻤ َﺌ ِﺔ أ ْﻟﻒ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ُﻣ َﻌﺎو َﻳ ُﺔ ‪َ :‬ﻛ ْﻢ َﺑ ِﻘ َﻲ ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ ؟ َﻗﺎ َل ‪:‬ﺳ َﻬ ْﻢ ٌوﻧﺼ ْﻒ ُ َﺳ ْﻬﻢ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗ ْﺪ أ َﺧ ْﺬ ُﺗ ُﻪ ﺑ َﺨ ْﻤـ ِﺴ َﲔ‬ ‫َوﻣ َﺌ ِﺔ أ ْﻟﻒ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬و َﺑﺎ َع َﻋﺒ ُﺪ اﷲ ْﺑ ُﻦ َﺟﻌ َﻔﺮ َﻧﺼﻴﺒ ُﻪ ِﻣ ْﻦ َﻣ َﻌﺎ ِو َﻳ َﺔ ﺑﺴ ﱢﺘ ِﻤ َﺌ ِﺔ أ ْﻟﻒ ‪َ ،‬ﻓ َﻠـ ﱠﲈ َﻓـ َﺮ َغ ا ْﺑـ ُﻦ اﻟـ ﱡﺰ َﺑ ِﲑ‬ ‫ِﻣ ْﻦ َﻗ َﻀﺎ ِء َد ْﻳﻨِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل َﺑ ُﻨـﻮ اﻟـ ﱡﺰ َﺑ ِﲑ ‪ :‬اﻗـﺴ ْﻢ َﺑﻴ َﻨﻨَـﺎ ﻣﲑا َﺛﻨـﺎ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬وا ِﷲ ﻻ أ ْﻗـ ِﺴ ُﻢ َﺑ ْﻴـﻨَ ُﻜ ْﻢ َﺣ ﱠﺘـﻰ أ َﻧـﺎ ِدي‬ ‫ﺑﺎ َﳌ ْﻮﺳﻢ أ ْر َﺑ َﻊ ﺳﻨ َﲔ ‪ :‬أﻻ َﻣ ْﻦ َﻛﺎ َن َﻟ ُﻪ َﻋ َﲆ اﻟ ﱡﺰ َﺑ ِﲑ َد ْﻳ ٌﻦ َﻓ ْﻠ َﻴﺄﺗِﻨَﺎ َﻓ ْﻠ َﻨ ْﻘـ ِﻀ ِﻪ ‪َ .‬ﻓ َﺠ َﻌـ َﻞ ُﻛـ ّﻞ َﺳـﻨَ ٍﺔ ُﻳﻨَـﺎ ِدي ﰲ‬ ‫اﳌَ ْﻮ ِﺳ ِﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َﻣ َﴣ أ ْر َﺑ ُﻊ ﺳﻨ َﲔ َﻗ َﺴ َﻢ ﺑ ْﻴ َﻨ ُﻬ ْﻢ َو َد َﻓ َﻊ اﻟ ﱡﺜ ُﻠ َﺚ ‪َ .‬و َﻛﺎ َن ﻟﻠ ﱡﺰ َﺑ ْ ِﲑ أ ْر َﺑ ُﻊ ﻧِـ ْﺴ َﻮ ٍة ‪َ ،‬ﻓﺄ َﺻـﺎ َب ُﻛـ ﱠﻞ‬ ‫اﻣﺮأ َة أ ٍﻟ ْﻒ ُ أﻟﻒ َو ِﻣ َﺌ َﺘﺎ أ ْﻟﻒ ‪َ ،‬ﻓ َﺠﻤﻴ ُﻊ َﻣﺎﻟِﻪ َ ْﲬ ُﺴﻮ َن أﻟﻒ أ ْﻟﻒ َو ِﻣ َﺌ َﺘﺎ أ ْﻟﻒ ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -26‬ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻈﻠﻢ واﻷﻣﺮ ﺑﺮ ﱢد اﳌﻈﺎﱂ‬ ‫‪115‬‬

‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬ﻣﺎ ﻟِﻠ ﱠﻈﺎﳌِ َﲔ ِﻣ ْﻦ َﲪِﻴ ٍﻢ َوﻻ َﺷ ِﻔﻴ ٍﻊ ُﻳ َﻄﺎ ُع ( ] ﻏﺎﻓﺮ ‪َ ،[ 18:‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪:‬‬ ‫) َو َﻣﺎ ﻟِﻠ ﱠﻈﺎﳌِ َﲔ ِﻣ ْﻦ َﻧ ِﺼ ٍﲑ ( ] اﳊﺞ ‪. [ 71:‬‬ ‫وأ ّﻣﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻤﻨﻬﺎ ‪ :‬ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ذر ‪ t‬اﳌﺘﻘﺪم)‪ (1‬ﰲ آﺧﺮ ﺑﺎب اﳌﺠﺎﻫﺪة ‪.‬‬ ‫‪ -203‬وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪ : t‬أن َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬ا ﱠﺗ ُﻘﻮا اﻟ ﱡﻈ ْﻠ َﻢ ؛ َﻓﺈ ﱠن اﻟ ﱡﻈ ْﻠ َﻢ ُﻇ ُﻠ َﲈ ٌت َﻳ ْﻮ َم‬ ‫اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ ‪َ .‬وا ﱠﺗ ُﻘﻮا اﻟ ﱡﺸ ﱠﺢ ؛ َﻓﺈِ ﱠن اﻟ ﱡﺸ ﱠﺢ أ ْﻫ َﻠ َﻚ َﻣ ْﻦ َﻛﺎ َن َﻗـ ْﺒ َﻠ ُﻜ ْﻢ ‪َ َ .‬ﲪ َﻠ ُﻬـ ْﻢ َﻋـ َﲆ أ ْن َﺳـ َﻔ ُﻜﻮا دِ َﻣـﺎء ُﻫ ْﻢ ‪،‬‬ ‫َوا ْﺳ َﺘ َﺤ ﱡﻠﻮا َ َﳏﺎ ِر َﻣ ُﻬ ْﻢ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -204‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أن َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻟ ُﺘ َﺆ ﱡد ﱠن ا ُﳊ ُﻘـﻮ َق إِ َﱃ أ ْﻫﻠِ َﻬـﺎ َﻳـﻮ َم‬ ‫اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘﻰ ُﻳ َﻘﺎ َد ﻟﻠ ﱠﺸﺎ ِة ا َﳉ ْﻠ َﺤﺎ ِء)‪ِ (2‬ﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺸﺎ ِة اﻟ َﻘ ْﺮ َﻧﺎ ِء (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -205‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ُ :‬ﻛ ﱠﻨﺎ َﻧ َﺘ َﺤ ﱠﺪ ُث َﻋ ْﻦ َﺣ ﱠﺠ ِﺔ اﻟ َﻮ َدا ِع ‪ ،‬واﻟ ﱠﻨﺒـ ﱡﻲ ‪r‬‬ ‫َﺑ ْ َﲔ أ ْﻇ ُﻬ ِﺮ َﻧﺎ ‪َ ،‬وﻻ َﻧ ْﺪ ِري َﻣﺎ َﺣ ﱠﺠ ُﺔ اﻟ َﻮ َدا ِع َﺣ ﱠﺘﻰ َﲪِ َﺪ اﷲَ َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬وأ ْﺛ َﻨﻰ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ُﺛـ ﱠﻢ َذ َﻛـ َﺮ ا َﳌـ ْﺴﻴ َﺢ‬ ‫اﻟ ﱠﺪ ﱠﺟﺎل َﻓﺄ ْﻃ َﻨ َﺐ ﰲ ِذ ْﻛ ِﺮ ِه ‪َ ،‬و َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣﺎ َﺑ َﻌ َﺚ ا ُﷲ ِﻣ ْﻦ َﻧﺒ ﱟﻲ إﻻﱠ أ ْﻧ َﺬ َر ُه ُأ ﱠﻣ َﺘ ُﻪ أ ْﻧ َﺬ َر ُه ُﻧﻮ ٌح َواﻟﻨﱠﺒِ ﱡﻴـﻮ َن ِﻣـ ْﻦ‬ ‫َﺑ ْﻌ ِﺪ ِه ‪َ ،‬وإِ ﱠﻧ ُﻪ إ ْن َ ْﳜ ُﺮ ْج ﻓِﻴ ُﻜ ْﻢ َﻓﲈ َﺧ ِﻔ َﻲ َﻋﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ ِﻣ ْﻦ َﺷـﺄﻧِﻪ َﻓ َﻠـ ْﻴ َﺲ َ ْﳜ َﻔـﻰ َﻋﻠـ ْﻴ ُﻜﻢ ‪ ،‬إ ﱠن َر ﱠﺑ ُﻜـ ْﻢ َﻟـ ْﻴ َﺲ‬ ‫ﺑﺄ ْﻋ َﻮ َر وإ ﱠﻧ ُﻪ أ ْﻋ َﻮ ُر َﻋ ْ ِﲔ اﻟ ُﻴ ْﻤ َﻨﻰ ‪َ ،‬ﻛﺄ ﱠن َﻋ ْﻴﻨَ ُﻪ ِﻋﻨَ َﺒ ٌﺔ َﻃﺎﻓِ َﻴ ٌﺔ ‪ .‬أﻻ إ ﱠن اﷲ َﺣ ﱠﺮ َم َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ دِ َﻣﺎء ُﻛ ْﻢ َوأ ْﻣـ َﻮا َﻟ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﻛ ُﺤ ْﺮ َﻣ ِﺔ َﻳ ْﻮ ِﻣ ُﻜ ْﻢ َﻫ َﺬا ‪ ،‬ﰲ ﺑﻠﺪﻛﻢ ﻫﺬا ‪ ،‬ﰲ َﺷ ْﻬ ِﺮ ُﻛ ْﻢ َﻫ َﺬا ‪ ،‬أﻻ َﻫ ْﻞ َﺑ ّﻠ ْﻐ ُﺖ ؟ (( ﻗﺎ ُﻟﻮا ‪َ :‬ﻧ َﻌ ْﻢ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪:‬‬ ‫)) اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﺷ َﻬ ْﺪ (( ﺛﻼﺛ ًﺎ )) َو ْﻳ َﻠ ُﻜ ْﻢ ‪َ -‬أ ْو َو ْ َﳛ ُﻜ ْﻢ ‪ ، -‬ا ْﻧ ُﻈـﺮوا ‪ :‬ﻻ َﺗ ْﺮﺟ ُﻌـﻮا َﺑ ْﻌـ ِﺪي ُﻛ ّﻔـﺎر ًا َﻳـ ْ ِﴬ ُب‬ ‫َﺑ ْﻌ ُﻀ ُﻜ ْﻢ ِر َﻗﺎ َب َﺑ ْﻌ ٍﺾ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪ ،‬وروى ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻌﻀﻪ ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 111‬‬ ‫‪ -203‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 2578 ) 18/8‬‬ ‫‪ -204‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 2582 ) 18/8‬‬ ‫)‪ (2‬اﳉﻠﺤﺎء ‪ :‬اﻟﺘﻲ ﻻ ﻗﺮن ﳍﺎ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 284/1‬‬ ‫‪ -205‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 4402 ) 223/5‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 119 ) ( 66 ) 58/1‬و) ‪. ( 120‬‬ ‫‪116‬‬

‫‪ -206‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬أن َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣـ ْﻦ َﻇ َﻠـ َﻢ ﻗﻴـ َﺪ ِﺷـ ْ ٍﱪ ِﻣـ َﻦ‬ ‫اﻷ ْر ِض ‪ُ ،‬ﻃ ﱢﻮ َﻗ ُﻪ ِﻣ ْﻦ ﺳ ْﺒ ِﻊ أ َرﺿ َﲔ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -207‬وﻋﻦ َأﰊ ﻣﻮﺳﻰ ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إ ﱠن اﷲ َﻟـ ُﻴ ْﻤ ِﲇ ﻟِﻠ ﱠﻈـﺎ ِﱂِ ‪َ ،‬ﻓـﺈِ َذا‬ ‫أ َﺧ َﺬ ُه َﱂْ ُﻳ ْﻔﻠِ ْﺘ ُﻪ (( ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻗ َﺮ َأ ‪ ) :‬و َﻛ َﺬﻟِ َﻚ َأ ْﺧـ ُﺬ َر ﱢﺑـ َﻚ إِ َذا َأ َﺧـ َﺬ ا ْﻟ ُﻘـ َﺮى َو ِﻫـ َﻲ َﻇﺎﳌَِـ ٌﺔ إِ ﱠن َأ ْﺧـ َﺬ ُه َأﻟِـﻴ ٌﻢ‬ ‫َﺷ ِﺪﻳ ٌﺪ ( ] ﻫﻮد ‪102 :‬ﻣ[ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -208‬وﻋﻦ ﻣﻌﺎذ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺑ َﻌ َﺜﻨِﻲ َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠﻧـ َﻚ َﺗـﺄ ِﰐ َﻗ ْﻮﻣـ ًﺎ ِﻣـ ْﻦ أﻫـ ِﻞ‬ ‫اﻟﻜِ َﺘـﺎ ِب َﻓـﺎ ْد ُﻋ ُﻬ ْﻢ إِ َﱃ َﺷـ َﻬﺎ َد ِة أ ْن ﻻ إ َﻟـ َﻪ إﻻﱠ اﷲ ‪َ ،‬وأ ﱢﲏ رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪َ ،‬ﻓـﺈ ْن ُﻫـ ْﻢ َأ َﻃـﺎ ُﻋﻮا ﻟِـﺬﻟِ َﻚ ‪،‬‬ ‫َﻓﺄ ْﻋﻠِ ْﻤ ُﻬ ْﻢ أ ﱠن اﷲَ َﻗ ِﺪ ا ْﻓ َﱰ َض َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َ ْﲬ َﺲ َﺻ َﻠﻮا ٍت ﰲ ُﻛ ﱢﻞ َﻳ ْﻮ ٍم َو َﻟﻴ َﻠ ٍﺔ ‪َ ،‬ﻓﺈِ ْن ُﻫ ْﻢ أ َﻃﺎ ُﻋﻮا ﻟِـ َﺬﻟِ َﻚ ‪،‬‬ ‫َﻓﺄ ْﻋﻠِ ْﻤ ُﻬ ْﻢ أ ﱠن ا َﷲ َﻗ ِﺪ ا ْﻓ َ َﱰ َض َﻋ َﻠـ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َﺻـ َﺪ َﻗ ًﺔ ُﺗﺆ َﺧـ ُﺬ ِﻣـ ْﻦ أ ْﻏﻨِ َﻴـﺎﺋِ ِﻬ ْﻢ َﻓـ ُ َﱰ ﱡد َﻋـ َﲆ ُﻓ َﻘـ َﺮاﺋِ ِﻬ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓـﺈ ْن ُﻫـ ْﻢ‬ ‫أ َﻃﺎ ُﻋﻮا ﻟِ َﺬﻟِ َﻚ ‪َ ،‬ﻓﺈِ ﱠﻳﺎ َك َو َﻛ َﺮاﺋِ َﻢ)‪ (1‬أ ْﻣ َﻮا ِﳍ ْﻢ ‪َ ،‬وا ﱠﺗـ ِﻖ َد ْﻋـ َﻮ َة اﳌَ ْﻈ ُﻠـﻮ ِم ؛ ﻓﺈِ ﱠﻧـ ُﻪ َﻟـ ْﻴ َﺲ َﺑ ْﻴﻨَﻬـﺎ َو َﺑـ ْ َﲔ اﷲِ‬ ‫ِﺣ َﺠﺎ ٌب)‪( (2‬ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -209‬وﻋـﻦ أﰊ ُ َﲪﻴـ ٍﺪ ﻋﺒـﺪ اﻟﺮﲪـﺎن ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ اﻟـ ﱠﺴﺎ ِﻋ ِﺪي ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪ :‬ا ْﺳـ َﺘ ْﻌ َﻤ َﻞ اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱡﻲ ‪r‬‬ ‫َر ُﺟ ًﻼ ِﻣ َﻦ اﻷ ْز ِد)‪ُ (3‬ﻳ َﻘﺎ ُل َﻟ ُﻪ ‪ :‬ا ْﺑ ُﻦ اﻟ ﱡﻠ ْﺘﺒِ ﱠﻴ ِﺔ َﻋ َﲆ اﻟ ﱠﺼ َﺪ َﻗ ِﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َﻗ ِﺪ َم ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻫ َﺬا َﻟ ُﻜ ْﻢ ‪َ ،‬و َﻫ َﺬا ُأ ْﻫـ ِﺪ َي‬ ‫‪ -206‬أﺧﺮﺟــﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨــﺎري ‪ ، ( 2453 ) 170/3‬وﻣــﺴﻠﻢ ‪ . ( 1612 ) 59/5‬ﻗــﺎل اﳌــﺼﻨﻒ ﰲ ﴍح‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) :‬ﻓﻴﻪ ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻈﻠﻢ ‪ ،‬وﲢﺮﻳﻢ اﻟﻐﺼﺐ وﺗﻐﻠﻴﻆ ﻋﻘﻮﺑﺘﻪ (( ‪.‬‬ ‫‪ -207‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 4686 ) 93/6‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 2583 ) 19/8‬‬ ‫‪ -208‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ . ( 1496 ) 158/2‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس أن اﻟﻨﺒﻲ ‪ r‬ﻗﺎل ﳌﻌﺎذ ‪... :‬‬ ‫وأﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 19 ) ( 29 ) 37/1‬‬ ‫)‪ (1‬ﻛﺮاﺋﻢ أﻣﻮاﳍﻢ ‪ :‬أي ﻧﻔﺎﺋﺴﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﲠﺎ ﻧﻔﺲ ﻣﺎﻟﻜﻬﺎ وﳜﺘﺼﻬﺎ ﳍﺎ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 167/4‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : ( 29 ) 177/1‬أي أﳖﺎ ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ ﻻ ﺗﺮد (( ‪.‬‬ ‫‪ -209‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 2597 ) 209/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 26 ) ( 1832 ) 11/6‬‬ ‫)‪ (3‬اﻷزد ‪ :‬ﲡﻤﻊ ﻗﺒﺎﺋﻞ وﻋﲈﺋﺮ ﻛﺜﲑة ﰲ اﻟﻴﻤﻦ ‪ .‬اﻟﻠﺴﺎن ‪ ) 130/1‬أزد ( ‪.‬‬ ‫‪117‬‬

‫إِ َ ﱠﱄ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َم رﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ r‬ﻋ َﲆ اﳌِﻨْ َ ِﱪ َﻓ َﺤ ِﻤ َﺪ اﷲ َوأ ْﺛ َﻨﻰ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬أ ﱠﻣﺎ َﺑﻌـ ُﺪ ‪َ ،‬ﻓـﺈِ ﱢﲏ أ ْﺳـ َﺘ ْﻌ ِﻤ ُﻞ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ُﺟ َﻞ ﻣﻨْ ُﻜ ْﻢ َﻋ َﲆ اﻟ َﻌ َﻤ ِﻞ ِﳑﱠﺎ َوﻻﱠ ِﲏ اﷲُ ‪َ ،‬ﻓ َﻴﺄ ِﰐ َﻓ َﻴ ُﻘﻮ ُل ‪َ :‬ﻫـ َﺬا َﻟ ُﻜـ ْﻢ َو َﻫـﺬا َﻫ ِﺪ ﱠﻳـ ٌﺔ ُأ ْﻫـ ِﺪﻳ ْﺖ إ َ ﱠﱄ ‪،‬‬ ‫أ َﻓﻼ َﺟ َﻠ َﺲ ﰲ ﺑﻴﺖ أﺑِﻴ ِﻪ َأ ْو ُأ ﱢﻣ ِﻪ َﺣ ﱠﺘﻰ َﺗﺄﺗِ َﻴ ُﻪ َﻫ ِﺪ ﱠﻳ ُﺘ ُﻪ إ ْن َﻛﺎ َن َﺻﺎ ِدﻗ ًﺎ ‪ ،‬وا ِﷲ ﻻ َﻳﺄ ُﺧ ُﺬ أ َﺣـ ٌﺪ ِﻣـﻨْ ُﻜ ْﻢ َﺷـﻴﺌ ًﺎ‬ ‫ﺑِ َﻐ ِﲑ َﺣ ﱢﻘ ِﻪ إﻻﱠ َﻟ ِﻘ َﻲ اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ْ َ ،‬ﳛ ِﻤ ُﻠ ُﻪ َﻳ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ‪َ ،‬ﻓﻼ أ ْﻋ ِﺮ َﻓ ﱠﻦ أ َﺣﺪ ًا ِﻣﻨْ ُﻜ ْﻢ َﻟ ِﻘ َﻲ اﷲَ َ ْﳛ ِﻤ ُﻞ َﺑﻌﲑ ًا َﻟ ُﻪ‬ ‫ُر َﻏﺎ ٌء)‪َ ،(1‬أ ْو َﺑ َﻘ َﺮ ًة َﳍﺎ ُﺧ َﻮا ٌر ‪َ ،‬أ ْو َﺷﺎ ًة َﺗ ْﻴ َﻌـ ُﺮ (( ُﺛـ ﱠﻢ رﻓـﻊ ﻳﺪﻳـ ِﻪ َﺣ ﱠﺘـﻰ ُر ِؤ َي َﺑ َﻴـﺎ ُض إ ْﺑ َﻄ ْﻴـ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪:‬‬ ‫)) اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ َﻫ ْﻞ َﺑ ﱠﻠ ْﻐ ُﺖ (ﺛ(ﻼﺛﺎ ﻣًﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -210‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟ ﱠﻨﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َﻛﺎ َﻧ ْﺖ ِﻋﻨْ َﺪ ُه َﻣ ْﻈﻠ َﻤ ٌﺔ ﻷَ ِﺧﻴـﻪ ‪ِ ،‬ﻣـ ْﻦ‬ ‫ِﻋﺮ ِﺿ ِﻪ َأ ْو ِﻣ ْﻦ َ ْﳾ ٍء ‪َ ،‬ﻓ ْﻠ َﻴ َﺘ َﺤ ﱠﻠ ْﻠ ُﻪ ِﻣ ْﻨـ ُﻪ اﻟ َﻴـ ْﻮ َم ﻗ ْﺒـ َﻞ أ ْن ﻻَ َﻳ ُﻜـﻮ َن دِﻳ َﻨـﺎر َوﻻَ دِ ْر َﻫـ ٌﻢ ؛ إ ْن َﻛـﺎ َن َﻟـ ُﻪ َﻋ َﻤـ ٌﻞ‬ ‫َﺻﺎﻟِ ٌﺢ ُأ ِﺧ َﺬ ِﻣﻨْ ُﻪ ﺑِ َﻘ ْﺪ ِر َﻣ ْﻈﻠ َﻤﺘِ ِﻪ ‪َ ،‬وإ ْن َﱂْ َﻳ ُﻜ ْﻦ َﻟ ُﻪ َﺣ َﺴﻨَﺎ ٌت ُأ ِﺧ َﺬ ِﻣ ْﻦ َﺳ ﱢﻴ َﺌﺎ ِت َﺻﺎ ِﺣﺒِ ِﻪ َﻓ ُﺤ ِﻤ َﻞ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ((‬ ‫رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -211‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ اﻟﻌـﺎص رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻋـﻦ اﻟﻨﱠﺒـ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪)) :‬‬ ‫اﳌُ ْﺴﻠِ ُﻢ ﻣ ْﻦ َﺳﻠِ َﻢ اﳌُ ْﺴﻠِ ُﻤﻮ َن ِﻣ ْﻦ ﻟِ َﺴﺎﻧِ ِﻪ َو َﻳـ ِﺪ ِه ‪َ ،‬وا ُﳌ َﻬـﺎ ِﺟ ُﺮ َﻣـ ْﻦ َﻫ َﺠـ َﺮ َﻣـﺎ َﳖَـﻰ اﷲُ َﻋﻨْـ ُﻪ (ﻣ(ﺘ ُﻔـﱠ َﻖ ٌ‬ ‫َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -212‬وﻋﻨﻪ ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻛـﺎ َن َﻋـ َﲆ َﺛ َﻘـﻞ اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱢﻲ ‪َ r‬ر ُﺟـ ٌﻞ ُﻳ َﻘـﺎ ُل َﻟـ ُﻪ ﻛِ ْﺮﻛِـ َﺮ ُة ‪َ ،‬ﻓـ َﲈ َت ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل‬ ‫َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ُ )) : r‬ﻫ َﻮ ﰲ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر (( َﻓ َﺬ َﻫ ُﺒﻮا َﻳ ْﻨ ُﻈ ُﺮو َن إِ َﻟ ْﻴﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻮ َﺟ ُﺪوا َﻋ َﺒﺎء ًة َﻗ ْﺪ َﻏ ﱠﻠ َﻬﺎ ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري‬ ‫‪.‬‬ ‫)‪ (1‬اﻟﺮﻏﺎء ‪ :‬ﺻـﻮت اﻹﺑـﻞ ‪ .‬واﳋـﻮار ‪ :‬ﺻـﻮت اﻟﺒﻘـﺮ ‪ .‬وﺗﻴﻌـﺮ ‪ :‬ﺗـﺼﻴﺢ وﺻـﻮﲥﺎ اﻟﻴﻌـﺎر ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ ‪87/2‬‬ ‫و‪ 240‬و‪. 297‬‬ ‫‪ -210‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 2449 ) 170/3‬‬ ‫‪ -211‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 10 ) 9/1‬وأﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 40 ) ( 64 ) 47/1‬ﺑﺎﻟﺸﻄﺮ اﻷول ﻓﻘﻂ ‪.‬‬ ‫‪ -212‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 3074 ) 91/4‬‬ ‫‪118‬‬

‫‪ -213‬وﻋﻦ َأﰊ ﺑ ْﻜﺮة ُﻧ َﻔ ْﻴﻊ ﺑﻦ اﳊﺎرث ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟ ﱠﻨﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠن اﻟ ﱠﺰ َﻣﺎ َن َﻗ ِﺪ ا ْﺳ َﺘ َﺪا َر‬ ‫َﻛ َﻬ ْﻴ َﺌﺘﻪ َﻳ ْﻮ َم َﺧ َﻠ َﻖ ا ُﷲ اﻟـ ﱠﺴ َﲈ َوا ِت َواﻷَر َض ‪ :‬اﻟـ ﱠﺴ َﻨ ُﺔ ا ْﺛ َﻨـﺎ َﻋـ َ َﴩ َﺷـ ْﻬ َﺮ ًا ‪ِ ،‬ﻣﻨْ َﻬـﺎ أ ْر َﺑ َﻌـ ٌﺔ ُﺣـ ُﺮ ٌم ‪َ :‬ﺛـﻼ ٌث‬ ‫ُﻣ َﺘﻮاﻟِﻴﺎ ٌت ‪ُ :‬ذو اﻟ َﻘ ْﻌ َﺪة ‪ ،‬و ُذو ا ِﳊ ﱠﺠ ِﺔ ‪َ ،‬وا ُﳌ َﺤ ﱠﺮ ُم ‪َ ،‬و َر َﺟ ُﺐ ُﻣ َ َﴬ)‪ (1‬ا ﱠﻟ ِﺬي َﺑ ْ َﲔ ُ َﲨﺎ َدى َوﺷ ْﻌ َﺒﺎ َن‬ ‫‪ ،‬أ ﱡي َﺷ ْﻬﺮ َﻫ َﺬا ؟ (( ُﻗ ْﻠﻨَﺎ ‪ :‬اﷲُ َو َر ُﺳﻮ ُﻟ ُﻪ أ ْﻋ َﻠ ُﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﺴ َﻜ َﺖ َﺣ ﱠﺘﻰ َﻇﻨﻨﱠﺎ أ ﱠﻧ ُﻪ َﺳ ُﻴ َﺴ ﱢﻤﻴ ِﻪ ﺑِ َﻐ ْ ِﲑ ا ْﺳ ِﻤ ِﻪ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪:‬‬ ‫)) أ َﻟـ ْﻴ َﺲ َذا ا ِﳊ ﱠﺠـ ِﺔ ؟ (( ُﻗ ْﻠﻨَـﺎ ‪َ :‬ﺑـ َﲆ ‪َ .‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻓـﺄ ﱡي َﺑ َﻠـﺪ َﻫـ َﺬا ؟ (( ُﻗ ْﻠ َﻨـﺎ ‪ :‬ا ُﷲ و َر ُﺳـﻮ ُﻟ ُﻪ أ ْﻋ َﻠـ ُﻢ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﺴ َﻜ َﺖ َﺣ ﱠﺘﻰ َﻇﻨَﻨﱠﺎ أ ﱠﻧ ُﻪ َﺳ ُﻴ َﺴ ﱢﻤﻴ ِﻪ ﺑِ َﻐ ِﲑ ا ْﺳ ِﻤ ِﻪ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬أ َﻟ ْﻴ َﺲ اﻟ َﺒ ْﻠ َﺪ َة ؟ (( ُﻗ ْﻠ َﻨﺎ ‪َ :‬ﺑ َﲆ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻓـﺄ ﱡي‬ ‫ﻳَـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ْﻮم‬ ‫َﻫ َﺬا ؟ (( ُﻗ ْﻠﻨَﺎ ‪ :‬ا ُﷲ و َر ُﺳﻮ ُﻟ ُﻪ أ ْﻋ َﻠ ُﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﺴ َﻜ َﺖ َﺣ ﱠﺘﻰ َﻇﻨَ ﱠﻨﺎ أ ﱠﻧ ُﻪ َﺳ ُﻴ َﺴ ﱢﻤﻴ ِﻪ ﺑ َﻐ ِﲑ ا ْﺳـ ِﻤ ِﻪ ‪َ .‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬أ َﻟـﻴ َﺲ‬ ‫َﻳ ْﻮ َم اﻟ ﱠﻨ ْﺤ ِﺮ ؟ (( ُﻗ ْﻠ َﻨﺎ ‪َ :‬ﺑ َﲆ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻓﺈ ﱠن دِ َﻣﺎء ُﻛ ْﻢ َوأ ْﻣ َﻮا َﻟ ُﻜ ْﻢ َو َأ ْﻋ َﺮا َﺿ ُﻜ ْﻢ ﻋﻠﻴﻜﻢ َﺣـ َﺮا ٌم ‪َ ،‬ﻛ ُﺤ ْﺮ َﻣـ ِﺔ‬ ‫َﻳ ْﻮ ِﻣ ُﻜ ْﻢ َﻫ َﺬا ﰲ َﺑ َﻠ ِﺪ ُﻛ ْﻢ َﻫ َﺬا ﰲ َﺷ ْﻬ ِﺮ ُﻛ ْﻢ َﻫ َﺬا ‪َ ،‬و َﺳ َﺘ ْﻠ ُﻘﻮ َن َر ﱠﺑ ُﻜ ْﻢ َﻓ َﻴ ْﺴﺄ ُﻟ ُﻜ ْﻢ َﻋ ْﻦ أ ْﻋ َﲈﻟِ ُﻜـ ْﻢ ‪ ،‬أﻻ َﻓـﻼ‬ ‫َﺗ ْﺮﺟﻌﻮا ﺑﻌﺪي ُﻛ ّﻔﺎر ًا َﻳ ْ ِﴬ ُب َﺑ ْﻌ ُﻀ ُﻜ ْﻢ ِر َﻗﺎ َب َﺑ ْﻌﺾ ‪ ،‬أﻻ َﻟ ُﻴ َﺒ ﱢﻠـﻎ اﻟـ ﱠﺸﺎ ِﻫ ُﺪ اﻟ َﻐﺎﺋِـ َﺐ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ َﻌـ ﱠﻞ َﺑ ْﻌـ َﺾ‬ ‫َﻣ ْﻦ َﻳ ْﺒ ُﻠ ُﻐ ُﻪ أ ْن َﻳ ُﻜﻮ َن أ ْو َﻋﻰ َﻟ ُﻪ ِﻣ ْﻦ َﺑ ْﻌﺾ َﻣ ْﻦ َﺳ ِﻤ َﻌ ُﻪ (( ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬إﻻﱠ َﻫ ْﻞ َﺑ ﱠﻠ ْﻐ ُﺖ ‪ ،‬أﻻَ َﻫ ْﻞ َﺑ ﱠﻠ ْﻐ ُﺖ‬ ‫؟ (( ُﻗ ْﻠﻨَﺎ ‪َ :‬ﻧ َﻌ ْﻢ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﺷ َﻬ ْﺪ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -214‬وﻋـﻦ َأﰊ أﻣﺎﻣـﺔ إﻳـﺎس ﺑـﻦ ﺛﻌﻠﺒـﺔ اﳊـﺎرﺛﻲ ‪ : t‬أ ﱠن َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣـﻦ‬ ‫ا ْﻗ َﺘ َﻄ َﻊ َﺣ ﱠﻖ ا ْﻣﺮىء ُﻣ ْﺴﻠِﻢ ﺑ َﻴﻤﻴﻨﻪ ‪َ ،‬ﻓﻘ ْﺪ أ ْو َﺟ َﺐ اﷲُ َﻟ ُﻪ اﻟ ﱠﻨﺎ َر ‪َ ،‬و َﺣ ﱠﺮ َم َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ا َﳉﻨﱠ َﺔ (( َﻓ َﻘـﺎ َل َر ُﺟـ ٌﻞ ‪:‬‬ ‫وإ ْن َﻛﺎ َن َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ َﻳﺴﲑ ًا َﻳﺎ َر ُﺳﻮل اﷲ ؟ َﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬وإ ْن َﻗﻀﻴﺒ ًﺎ ِﻣ ْﻦ أ َراك (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -213‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 4406 ) 224/5‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 29 ) ( 1679 ) 108/5‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣـﺴﻠﻢ ‪ )) : ( 1679 ) 151/6‬أﺿـﺎﻓﻪ اﻟﻨﺒـﻲ ‪ r‬إﱃ ﻣـﴬ ﻷﳖـﻢ ﻛـﺎﻧﻮا‬ ‫ﻳﻌﻈﻤﻮﻧﻪ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻏﲑﻫﻢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -214‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 218 ) ( 137 ) 85/1‬‬ ‫‪119‬‬

‫‪ -215‬وﻋـﻦ َﻋـ ِﺪ ّي ﺑـﻦ َﻋﻤـ ْ َﲑ َة ‪َ ، t‬ﻗــﺎ َل ‪ :‬ﺳـﻤﻌﺖ َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘـﻮل ‪َ )) :‬ﻣــ ِﻦ‬ ‫ا ْﺳ َﺘ ْﻌ َﻤ ْﻠ َﻨﺎ ُه ِﻣﻨْ ُﻜ ْﻢ َﻋ َﲆ َﻋ َﻤﻞ ‪َ ،‬ﻓ َﻜ َﺘ َﻤﻨَﺎ ِْﳐ َﻴﻄ ًﺎ َﻓ َﲈ َﻓ ْﻮ َﻗ ُﻪ ‪َ ،‬ﻛﺎ َن ُﻏ ُﻠﻮﻻً َﻳﺄ ِﰐ ﺑﻪ َﻳﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣـ ِﺔ (( َﻓ َﻘـﺎ َم‬ ‫إﻟﻴــــــــﻪ َر ُﺟــــــــ ٌﻞ أ ْﺳــــــــ َﻮ ُد ِﻣــــــــ َﻦ اﻷ ْﻧــــــــ َﺼﺎ ِر ‪َ ،‬ﻛــــــــﺄ ﱢﲏ أ ْﻧ ُﻈــــــــ ُﺮ إِ َﻟ ْﻴــــــــ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘــــــــﺎ َل ‪:‬‬ ‫َﻳﺎ َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ ،‬ا ْﻗ َﺒ ْﻞ َﻋﻨﱢﻲ َﻋ َﻤ َﻠ َﻚ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬و َﻣﺎ َﻟ َﻚ ؟ (( َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺳ ِﻤ ْﻌﺘ َﻚ َﺗ ُﻘﻮ ُل َﻛ َﺬا و َﻛـ َﺬا‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪:‬‬ ‫)) َو َأ َﻧﺎ أ ُﻗﻮ ُﻟﻪ اﻵ َن ‪َ :‬ﻣ ِﻦ ا ْﺳ َﺘ ْﻌ َﻤ ْﻠﻨَﺎ ُه َﻋ َﲆ َﻋ َﻤ ٍﻞ َﻓ ْﻠ َﻴ ِﺠﻲ ْء ﺑ َﻘﻠﻴﻠﻪ َو َﻛﺜﲑه ‪َ ،‬ﻓ َﲈ ُأو ِ َﰐ ِﻣﻨْ ُﻪ أ َﺧـ َﺬ ‪َ ،‬و َﻣـﺎ‬ ‫ُ ِﳖ َﻲ َﻋﻨْ ُﻪ ا ْﻧ َﺘ َﻬﻰ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -216‬وﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﱠَﳌﺎ َﻛﺎ َن َﻳ ْﻮ ُم َﺧﻴ َﱪ أ ْﻗ َﺒ َﻞ َﻧ َﻔ ٌﺮ ِﻣـ ْﻦ أ ْﺻـ َﺤﺎ ِب اﻟﻨﱠﺒـ ﱢﻲ‬ ‫‪ ، r‬ﻓ َﻘﺎ ُﻟﻮا ‪ُ :‬ﻓ َﻼ ٌن َﺷ ِﻬﻴ ٌﺪ ‪ ،‬و ُﻓﻼ ٌن َﺷ ِﻬﻴ ٌﺪ ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘﻰ َﻣ ﱡﺮوا َﻋـ َﲆ َر ُﺟـ ٍﻞ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎﻟﻮا ‪ُ :‬ﻓـﻼ ٌن َﺷـ ِﻬﻴ ٌﺪ ‪َ .‬ﻓ َﻘـﺎ َل‬ ‫اﻟ ﱠﻨﺒ ﱡﻲ ‪َ )) : r‬ﻛ ﱠﻼ ‪ ،‬إ ﱢﲏ َرأ ْﻳ ُﺘ ُﻪ ﰲ اﻟﻨﱠﺎر ﰲ ُﺑ ْﺮ َدةٍ َﻏ ﱠﻠ َﻬﺎ)‪َ - (1‬أ ْو َﻋ َﺒﺎءة ‪ (( -‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -217‬وﻋﻦ َأﰊ ﻗﺘﺎدة اﳊﺎرث ﺑﻦ رﺑﻌﻲ ‪ ، t‬ﻋﻦ َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ : r‬أ ﱠﻧ ُﻪ َﻗﺎ َم ﻓﻴﻬﻢ‪َ ،‬ﻓ َﺬ َﻛ َﺮ َﳍُ ْﻢ‬ ‫أ ﱠن ا ِﳉ َﻬﺎ َد ﰲ ﺳﺒﻴ ِﻞ اﷲ‪َ ،‬وا ِﻹﻳ َﲈ َن ﺑﺎﷲ أ ْﻓ َﻀ ُﻞ اﻷ ْﻋ َﲈ ِل ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َم َر ُﺟ ٌﻞ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ َر ُﺳﻮ َل اﷲ ‪ ،‬أ َرأ ْﻳ َﺖ‬ ‫إ ْن ُﻗﺘِ ْﻠ ُﺖ ﰲ ﺳﺒﻴ ِﻞ اﷲ ‪ُ ،‬ﺗ َﻜ ﱠﻔـ ُﺮ َﻋ ّﻨـﻲ َﺧ َﻄﺎ َﻳـﺎ َي ؟ َﻓ َﻘـﺎ َل َﻟـ ُﻪ َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻧ َﻌـ ْﻢ‪ ،‬إ ْن ُﻗﺘِ ْﻠـ َﺖ ﰲ‬ ‫ﺳﺒﻴ ِﻞ ا ِﷲ‪َ ،‬وأ ْﻧ َﺖ َﺻﺎﺑ ٌﺮ ُ ْﳏ َﺘ ِﺴ ٌﺐ‪ُ ،‬ﻣ ْﻘﺒِ ٌﻞ َﻏ ُﲑ ُﻣ ْﺪﺑﺮ (( ُﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻛ ْﻴ َﻒ ُﻗ ْﻠ َﺖ ؟ ((‬ ‫َﻗﺎ َل ‪ :‬أ َرأ ْﻳ َﺖ إ ْن ُﻗﺘِ ْﻠ ُﺖ ﰲ ﺳﺒﻴ ِﻞ اﷲ ‪ ،‬أ ُﺗ َﻜ ﱠﻔ ُﺮ َﻋﻨّـﻲ َﺧ َﻄﺎ َﻳـﺎ َي ؟ َﻓ َﻘـﺎ َل َﻟـ ُﻪ َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻧﻌـ ْﻢ ‪،‬‬ ‫‪ -215‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 30 ) ( 1833 ) 12/6‬‬ ‫‪ -216‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 182 ) ( 114 ) 75/1‬‬ ‫)‪ (1‬اﻟﱪدة ‪ :‬ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﺜﻴﺎب ‪ ،‬واﻟﻐﻠﻮل ‪ :‬اﻟﴪﻗﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﻨﻴﻤﺔ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪ 116/1‬و‪. 380/3‬‬ ‫‪ -217‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 117 ) ( 1885 ) 37/6‬‬ ‫‪120‬‬

‫َوأ ْﻧ َﺖ َﺻﺎﺑ ٌﺮ ُ ْﳏ َﺘ ِﺴ ٌﺐ ‪ُ ،‬ﻣ ْﻘﺒِ ٌﻞ َﻏ ُﲑ ُﻣ ْﺪﺑِ ٍﺮ ‪ ،‬إﻻﱠ اﻟ ﱠﺪ ْﻳ َﻦ ؛ ﻓﺈ ﱠن ِﺟﱪﻳ َﻞ ‪َ u‬ﻗـﺎ َل ﱄ ذﻟِـ َﻚ)‪ (((1‬رواه‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -218‬وﻋﻦ أﰊ ُﻫﺮﻳﺮ َة ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮ َل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬أﺗﺪرو َن َﻣ ِﻦ اﳌُ ْﻔﻠِ ُﺲ ؟ (( ﻗـﺎﻟﻮا‬ ‫‪ :‬اﳌ ْﻔﻠ ُﺲ ﻓِﻴﻨَﺎ َﻣ ْﻦ ﻻ ِدر َﻫ َﻢ َﻟ ُﻪ وﻻ َﻣ َﺘﺎع ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠن اﳌُ ْﻔﻠ َﺲ ِﻣـ ْﻦ ُأ ﱠﻣﺘـﻲ َﻣـ ْﻦ ﻳـﺄﰐ َﻳـﻮ َم اﻟﻘﻴﺎ َﻣـ ِﺔ‬ ‫ﺑﺼﻼةٍ وﺻﻴﺎ ٍم و َزﻛﺎةٍ ‪ ،‬وﻳﺄﰐ و َﻗ ْﺪ َﺷ َﺘ َﻢ َﻫ َﺬا ‪ ،‬و َﻗ َﺬ َف)‪َ (2‬ﻫ َﺬا ‪َ ،‬و َأ َﻛ َﻞ ﻣﺎ َل َﻫ َﺬا ‪ ،‬و َﺳ َﻔ َﻚ َد َم َﻫ َﺬا‬ ‫‪َ ،‬و َ َﴐ َب َﻫ َﺬا ‪ ،‬ﻓ ُﻴ ْﻌ َﻄﻰ َﻫ َﺬا ِﻣـ ْﻦ َﺣـ َﺴ َﻨﺎﺗِ ِﻪ ‪ ،‬و َﻫـ َﺬا ِﻣـ ْﻦ َﺣـﺴﻨﺎﺗ ِﻪ ‪ ،‬ﻓـﺈ ْن َﻓﻨِ َﻴـ ْﺖ َﺣـ َﺴﻨﺎ ُﺗﻪ َﻗ ْﺒـﻞ أ ْن‬ ‫ُﻳﻘﴣ َﻣﺎ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪ُ ،‬أ ِﺧ َﺬ ﻣ ْﻦ َﺧ َﻄﺎﻳﺎ ُﻫﻢ َﻓ ُﻄ ِﺮ َﺣ ْﺖ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ُﻃ ِﺮ َح ﰲ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر (( رواه ُﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -219‬وﻋﻦ أم ﺳﻠﻤﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬أ ﱠن َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠﻧ َﲈ أﻧـﺎ َﺑـ َ ٌﴩ ‪َ ،‬وإ ﱠﻧ ُﻜـ ْﻢ‬ ‫َ ْﲣ َﺘ ِﺼ ُﻤﻮ َن إ َ ﱠﱄ ‪َ ،‬و َﻟ َﻌ ﱠﻞ َﺑ ْﻌ َﻀ ُﻜ ْﻢ أ ْن َﻳ ُﻜﻮ َن أ َْﳊ َﻦ ﺑِ ُﺤ ّﺠﺘِ ِﻪ ِﻣ ْﻦ َﺑ ْﻌ ٍﺾ ‪ ،‬ﻓ َﺄ ْﻗ ِ َﴤ َﻟ ُﻪ ﺑِ َﻨ ْﺤ ِﻮ َﻣﺎ أ ْﺳﻤ ُﻊ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻤ ْﻦ َﻗ َﻀﻴ ُﺖ َﻟ ُﻪ ﺑِ َﺤ ﱢﻖ أ ِﺧﻴ ِﻪ َﻓﺈِ ﱠﻧﲈ أﻗ َﻄ ُﻊ َﻟ ُﻪ ﻗِﻄﻌ ًﺔ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)) أ َْﳊﻦ (( أي ‪ :‬أﻋﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -220‬وﻋــــــﻦ اﺑــــــﻦ ﻋﻤــــــﺮ رﴈ اﷲ ﻋــــــﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗــــــﺎ َل ‪َ :‬ﻗــــــﺎ َل َر ُﺳــــــﻮل اﷲ ‪: r‬‬ ‫)) َﻟ ْﻦ َﻳ َﺰا َل اﳌُ ْﺆ ِﻣ ُﻦ ﰲ ُﻓ ْﺴ َﺤ ٍﺔ )‪ِ (3‬ﻣ ْﻦ دِﻳﻨ ِﻪ َﻣﺎ َﱂْ ُﻳ ِﺼ ْﺐ َدﻣ ًﺎ َﺣ َﺮاﻣ ًﺎ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣـﺴﻠﻢ ‪ )) : ( 1885 ) 27/7‬اﳌﺤﺘـﺴﺐ ‪ :‬ﻫـﻮ اﳌﺨﻠـﺺ ﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ‪ .‬وﰲ‬ ‫اﳊـﺪﻳﺚ ﺗﻨﺒﻴـﻪ ﻋـﲆ ﲨﻴـﻊ ﺣﻘـﻮق اﻵدﻣﻴـﲔ ‪ ،‬وأن اﳉﻬـﺎد واﻟـﺸﻬﺎدة وﻏﲑﳘـﺎ ﻣـﻦ أﻋـﲈل اﻟـﱪ ﻻ ﻳﻜﻔـﺮ‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻵدﻣﻴﲔ ‪ ،‬وإﻧﲈ ﻳﻜﻔﺮ ﺣﻘﻮق اﷲ ﺗﻌﺎﱃ (( ‪.‬‬ ‫‪ -218‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 59 ) ( 2581 ) 18/8‬‬ ‫)‪ (2‬اﻟﻘﺬف ‪ :‬رﻣﻲ اﳌﺮأة ﺑﺎﻟﺰﻧﺎ أو ﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ ﻣﻌﻨﺎه ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 29/4‬‬ ‫‪ -219‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 7169 ) 86/9‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 4 ) ( 1713 ) 128/5‬‬ ‫‪ -220‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 6862 ) 2/9‬‬ ‫)‪ (3‬ﻓﺴﺤﺔ ‪ :‬ﺳﻌﺔ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 445/3‬‬ ‫‪121‬‬

‫‪ -221‬وﻋﻦ ﺧﻮﻟﺔ ﺑﻨ ِﺖ ﻋﺎﻣﺮ اﻷﻧﺼﺎرﻳﺔ ‪ ،‬وﻫﻲ اﻣﺮأة ﲪﺰة ‪ t‬وﻋﻨﻬﺎ ‪َ ،‬ﻗﺎ َﻟ ْﺖ ‪ :‬ﺳـﻤﻌﺖ‬ ‫َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘـﻮل ‪ )) :‬إ ﱠن ِر َﺟـﺎﻻً َﻳ َﺘ َﺨ ﱠﻮ ُﺿـﻮ َن)‪ (1‬ﰲ َﻣـﺎ ِل اﷲ ﺑ َﻐـ ِﲑ َﺣـ ﱟﻖ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ُﻬـ ُﻢ اﻟ ﱠﻨـﺎ ُر َﻳـﻮ َم‬ ‫اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -27‬ﺑﺎب ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺣﺮﻣﺎت اﳌﺴﻠﻤﲔ وﺑﻴﺎن ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ‬ ‫واﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ورﲪﺘﻬﻢ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬و َﻣ ْﻦ ُﻳ َﻌ ﱢﻈ ْﻢ ُﺣ ُﺮ َﻣﺎ ِت ا ِﷲ َﻓ ُﻬ َﻮ َﺧ ْ ٌﲑ َﻟـ ُﻪ ِﻋﻨْـ َﺪ َر ﱢﺑـﻪ ( ] اﳊـﺞ ‪َ ، [ 30 :‬وﻗـﺎ َل‬ ‫َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬و َﻣ ْﻦ ُﻳ َﻌ ﱢﻈـ ْﻢ َﺷـ َﻌﺎﺋِ َﺮ اﷲِ َﻓﺈِ ﱠﳖَـﺎ ِﻣـ ْﻦ َﺗ ْﻘـ َﻮى ا ْﻟ ُﻘ ُﻠـﻮ ِب ( ] اﳊـﺞ ‪َ ، [ 32 :‬وﻗـﺎ َل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪) :‬‬ ‫َوا ْﺧ ِﻔ ْﺾ َﺟ َﻨﺎ َﺣ َﻚ ﻟِ ْﻠ ُﻤ ْﺆ ِﻣﻨِ َﲔ ( ] اﳊﺠﺮ ‪َ ، [ 88 :‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ) :‬ﻣـ ْﻦ َﻗ َﺘـ َﻞ َﻧ ْﻔـﺴ ًﺎ ﺑِ َﻐـ ْ ِﲑ َﻧ ْﻔـ ٍﺲ َأ ْو‬ ‫َﻓ َﺴﺎدٍ ِﰲ اﻷَ ْر ِض َﻓ َﻜ َﺄ ﱠﻧ َﲈ َﻗ َﺘ َﻞ اﻟﻨﱠﺎ َس َﲨِﻴﻌ ًﺎ َو َﻣ ْﻦ َأ ْﺣ َﻴﺎ َﻫﺎ َﻓ َﻜ َﺄ ﱠﻧ َﲈ َأ ْﺣ َﻴﺎ اﻟﻨﱠﺎ َس َﲨِﻴﻌ ًﺎ ( ] اﳌﺎﺋﺪة ‪:‬‬ ‫‪. [ 32‬‬ ‫‪ -222‬وﻋﻦ َأﰊ ﻣﻮﺳﻰ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬اﳌُ ْﺆ ِﻣ ُﻦ ﻟ ْﻠ ُﻤ ْﺆ ِﻣ ِﻦ َﻛﺎﻟ ُﺒﻨْ َﻴﺎ ِن َﻳ ُﺸ ﱡﺪ‬ ‫َﺑ ْﻌ ُﻀ ُﻪ َﺑ ْﻌ َﻀ ًﺎ (( وﺷ ﱠﺒ َﻚ َﺑ ْ َﲔ أ َﺻﺎﺑِ ِﻌ ِﻪﻣ‪.‬ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -223‬وﻋﻨﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣ ْﻦ َﻣ ﱠﺮ ﰲ َ ْﳾ ٍء ِﻣ ْﻦ َﻣـ َﺴﺎ ِﺟ ِﺪﻧﺎ ‪َ ،‬أ ْو َأ ْﺳـ َﻮاﻗِﻨَﺎ ‪،‬‬ ‫َو َﻣ َﻌ ُﻪ َﻧ ْﺒ ٌﻞ َﻓ ْﻠ ُﻴ ْﻤ ِﺴ ْﻚ ‪َ ،‬أ ْو ﻟِ َﻴ ْﻘﺒِ ْﺾ َﻋ َﲆ ﻧِ َﺼﺎ َِﳍﺎ)‪ (2‬ﺑ َﻜ ّﻔﻪ ؛ أ ْن ُﻳ ِﺼﻴ َﺐ أ َﺣـﺪ ًا ِﻣـ َﻦ ا ُﳌـ ْﺴﻠِ ِﻤ َﲔ ِﻣﻨْ َﻬـﺎ‬ ‫ﺑِ َ ْﴚء (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -221‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 3118 ) 104/4‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ‪ )) : ( 3118 ) 263/6‬أي ﻳﺘﴫﻓﻮن ﰲ ﻣﺎل اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃـﻞ‬ ‫(( ‪.‬‬ ‫‪ -222‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 2446 ) 169/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 65 ) ( 2585 ) 20/8‬‬ ‫‪ -223‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 7075 ) 62/9‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 124 ) ( 2615 ) 33/8‬‬ ‫)‪ (2‬أي ﺣﺪﻳﺪة اﻟﺴﻬﻢ ‪ .‬اﻟﻠﺴﺎن ‪ ) 167/14‬ﻧﺼﻞ ( ‪.‬‬ ‫‪122‬‬

‫‪ -224‬وﻋــﻦ اﻟــﻨﻌﲈن ﺑــﻦ ﺑــﺸﲑ رﴈ اﷲ ﻋــﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗــﺎ َل ‪َ :‬ﻗــﺎ َل َر ُﺳــﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣ َﺜــ ُﻞ‬ ‫ا ُﳌ ْﺆ ِﻣﻨ َﲔ ﰲ َﺗ َﻮا ﱢد ِﻫ ْﻢ و َﺗ َﺮا ُﲪﻬ ْﻢ َو َﺗ َﻌﺎ ُﻃ ِﻔﻬ ْﻢ ‪َ ،‬ﻣ َﺜ ُﻞ ا َﳉ َﺴ ِﺪ إِ َذا ا ْﺷ َﺘ َﻜﻰ ِﻣﻨْ ُﻪ ُﻋ ْﻀ ٌﻮ َﺗ َﺪا َﻋﻰ َﻟ ُﻪ َﺳﺎﺋِ ُﺮ‬ ‫ا َﳉ َﺴ ِﺪ ﺑِﺎﻟ ﱠﺴ َﻬ ِﺮ وا ُﳊ ﱠﻤﻰ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -225‬وﻋـــﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳـــﺮة ‪َ ، t‬ﻗـــﺎ َل ‪َ :‬ﻗ ﱠﺒـــ َﻞ اﻟﻨﱠﺒـــ ﱡﻲ ‪ r‬ا َﳊـــ َﺴ َﻦ ْﺑـــ َﻦ َﻋـــ ﱟﲇ رﴈ اﷲ‬ ‫ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬و ِﻋﻨْ َﺪ ُه اﻷَ ْﻗ َﺮ ُع ْﺑ ُﻦ َﺣﺎﺑِﺲ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل اﻷ ْﻗ َﺮ ُع ‪ :‬إن ِﱄ َﻋ َﴩ ًة ِﻣ َﻦ اﻟ َﻮ َﻟ ِﺪ َﻣـﺎ َﻗ ﱠﺒ ْﻠـ ُﺖ ِﻣـ ْﻨ ُﻬ ْﻢ أ َﺣـﺪ ًا ‪.‬‬ ‫َﻓﻨَ َﻈ َﺮ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ ﻻ َﻳ ْﺮ َﺣ ْﻢ ﻻَ ُﻳ ْﺮ َﺣ ْﻢ ! (( ﻣﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -226‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪َ ،‬ﻗﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﻗ ِﺪ َم َﻧﺎ ٌس ِﻣ َﻦ اﻷ ْﻋ َﺮا ِب َﻋ َﲆ رﺳـﻮ ِل اﷲ ‪، r‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬أ ُﺗ َﻘ ﱢﺒ ُﻠﻮ َن ِﺻ ْﺒ َﻴﺎ َﻧ ُﻜ ْﻢ ؟ َﻓ َﻘﺎ َل ‪َ )) :‬ﻧ َﻌ ْﻢ (( ﻗﺎﻟﻮا ‪َ :‬ﻟﻜِﻨﱠﺎ واﷲ َﻣـﺎ ُﻧ َﻘ ﱢﺒـ ُﻞ! َﻓ َﻘـﺎ َل َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪: r‬‬ ‫)) َأ َو َأ ْﻣﻠِﻚ إ ْن َﻛﺎ َن اﷲُ َﻧ َﺰ َع ِﻣ ْﻦ ُﻗ ُﻠﻮﺑِ ُﻜﻢ اﻟ ﱠﺮ ْ َﲪ َﺔ ! (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -227‬وﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣـ ْﻦ ﻻَ َﻳـ ْﺮ َﺣﻢ اﻟﻨﱠـﺎ َس ﻻَ‬ ‫َﻳ ْﺮ َ ْﲪ ُﻪ اﷲ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -228‬وﻋــﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ‪ : t‬أ ّن َر ُﺳــﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗــﺎ َل ‪ )) :‬إِ َذا َﺻــ ﱠﲆ أ َﺣــ ُﺪ ُﻛ ْﻢ ﻟﻠﻨﱠــﺎ ِس‬ ‫َﻓ ْﻠ ُﻴ َﺨ ﱢﻔ ْﻒ ‪َ ،‬ﻓﺈن ﻓﻴ ِﻬﻢ اﻟ ﱠﻀ ِﻌﻴ َﻒ َواﻟ ﱠﺴ ِﻘﻴ َﻢ َواﻟ َﻜﺒ َﲑ ‪َ ،‬وإِ َذا َﺻ ﱠﲆ أ َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ ﻟِﻨَ ْﻔ ِﺴ ِﻪ َﻓ ْﻠ ُﻴ َﻄ ﱢﻮل َﻣـﺎ َﺷـﺎ َء ((‬ ‫ﻣﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ‪ )) :‬و َذا ا َﳊﺎ َﺟ ِﺔ (( ‪.‬‬ ‫‪ -224‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 6011 ) 11/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 66 ) ( 2586 ) 20/8‬‬ ‫‪ -225‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 6011 ) 8/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 65 ) ( 2318 ) 77/7‬‬ ‫‪ -226‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5998 ) 9/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 64 ) ( 2317 ) 77/7‬‬ ‫‪ -227‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 7376 ) 141/9‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 66 ) ( 2319 ) 77/7‬‬ ‫‪ -228‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 703 ) 180/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 185 ) ( 467 ) 43/2‬‬ ‫‪123‬‬

‫‪ -229‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬـﺎ ‪َ ،‬ﻗﺎ َﻟـ ْﺖ ‪ :‬إ ْن َﻛـﺎ َن َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻟ َﻴـ َﺪ ُع اﻟ َﻌ َﻤـ َﻞ‪َ ،‬و ُﻫـ َﻮ‬ ‫ُﳛ ﱡﺐ أ ْن َﻳ ْﻌ َﻤ َﻞ ﺑِ ِﻪ؛ َﺧ ْﺸ َﻴ َﺔ أ ْن َﻳﻌ َﻤ َﻞ ﺑِ ِﻪ اﻟﻨﱠﺎ ُس َﻓ ُﻴ ْﻔ َﺮ َض ﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢﻣ‪.‬ﺘ ُﻔ ﱠ َﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ‪.‬‬ ‫‪َ -230‬و َﻋﻨْ َﻬـــﺎ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬـــﺎ ‪َ ،‬ﻗﺎ َﻟـــ ْﺖ ‪َ :‬ﳖَـــﺎ ُﻫ ُﻢ اﻟﻨﱠﺒـــ ﱡﻲ ‪ r‬ﻋـــ ِﻦ اﻟ ِﻮ َﺻـــﺎل)‪َ (1‬ر َﲪـــ ًﺔ‬ ‫َﳍُــ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﻘــﺎ ُﻟﻮا ‪ :‬إ ﱠﻧــ َﻚ ُﺗ َﻮا ِﺻــ ُﻞ ؟ َﻗــﺎ َل ‪ )) :‬إ ّﲏ َﻟــ ْﺴ ُﺖ َﻛ َﻬ ْﻴ َﺌــﺘِ ُﻜ ْﻢ ‪ ،‬إ ﱢﲏ أﺑﻴــ ُﺖ ُﻳ ْﻄﻌ ُﻤﻨــﻲ َر ﱢﰊ‬ ‫َو َﻳﺴ ِﻘﻴﻨﻲ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫َﻣﻌ َﻨﺎ ُه ‪ْ َ :‬ﳚ َﻌ ُﻞ ِ ﱠﰲ ُﻗ ﱠﻮ َة َﻣ ْﻦ َأ َﻛ َﻞ َو َ ِﴍ َب ‪.‬‬ ‫‪ -231‬وﻋﻦ َأﰊ َﻗﺘﺎد َة اﳊﺎر ِث ﺑﻦ ِرﺑ ِﻌﻲ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إ ﱢﲏ ﻷَ ُﻗـﻮ ُم‬ ‫إِ َﱃ اﻟ ﱠﺼﻼة ‪َ ،‬و ُأ ِرﻳ ُﺪ أ ْن ُأ َﻃ ﱢﻮ َل ﻓِﻴ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﺳ َﻤﻊ ُﺑ َﻜﺎ َء اﻟ ﱠﺼﺒ ﱢﻲ َﻓ َﺄ َ َﲡ ﱠﻮ َز ﰲ َﺻـﻼﰐ َﻛ َﺮاﻫﻴـﺔ أ ْن أ ُﺷـ ﱠﻖ‬ ‫َﻋ َﲆ ُأ ﱢﻣ ِﻪ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -232‬وﻋـﻦ ﺟﻨـﺪب ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣـ ْﻦ َﺻـ ﱠﲆ َﺻـﻼ َة‬ ‫اﻟــــــﺼﱡﺒ ْﺢ ِ َﻓ ُﻬــــــ َﻮ ﰲ ِذ ﱠﻣــــــ ِﺔ)‪ (2‬اﷲ َﻓــــــ َﻼ َﻳ ْﻄ ُﻠ َﺒــــــﻨﱠ ُﻜ ُﻢ اﷲ ِﻣــــــ ْﻦ ِذ ﱠﻣﺘــــــﻪ ﺑــــــ َﴚ ٍء ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧــــــ ُﻪ‬ ‫َﻣ ْﻦ َﻳ ْﻄ ُﻠ ْﺒ ُﻪ ﻣ ْﻦ ذ ﱠﻣﺘﻪ ﺑ َﴚ ٍء ُﻳ ْﺪر ْﻛ ُﻪ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻳ ُﻜ ﱡﺒ ُﻪ َﻋ َﲆ َو ْﺟ ِﻬ ِﻪ ﰲ َﻧﺎ ِر َﺟ َﻬﻨﱠ َﻢ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -233‬وﻋـــــــﻦ اﺑـــــــﻦ ﻋﻤـــــــﺮ رﴈ اﷲ ﻋـــــــﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن َر ُﺳـــــــﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـــــــﺎ َل‬ ‫‪ )) :‬ا ُﳌـــ ْﺴﻠِ ُﻢ َأ ُﺧـــﻮ ا ُﳌـــ ْﺴﻠِﻢ ‪ ،‬ﻻ َﻳ ْﻈﻠِﻤـــ ُﻪ ‪َ ،‬وﻻَ ُﻳـــ ْﺴﻠ ُﻤ ُﻪ ‪َ .‬ﻣـــ ْﻦ َﻛـــﺎ َن ﰲ َﺣﺎ َﺟـــﺔ أﺧﻴـــﻪ ‪،‬‬ ‫‪ -229‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1128 ) 62/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 77 ) ( 718 ) 156/2‬‬ ‫‪ -230‬اﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1964 ) 48/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 61 ) ( 1150 ) 134/3‬‬ ‫)‪ (1‬أي ﻻ ﻳﻔﻄﺮ ﻳﻮﻣﲔ أو أﻳﺎﻣ ًﺎ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 193/5‬‬ ‫‪ -231‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ . ( 707 ) 181/1‬أﲡـﻮز ‪ :‬أﺧﻔﻔﻬـﺎ وأﻗﻠﻠﻬـﺎ ‪ .‬أﺷـﻖ ‪ :‬أي أﺛﻘـﻞ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ‪ ،‬ﻣـﻦ‬ ‫اﳌﺸﻘﺔ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪ 315/1‬و‪. 491/2‬‬ ‫‪ -232‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 262 ) ( 657 ) 125/2‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : ( 657 ) 137/3‬اﻟﺬﻣﺔ ‪ :‬ﻫﻨﺎ اﻟﻀﲈن ‪ .‬وﻗﻴﻞ ‪ :‬اﻷﻣﺎن (( ‪.‬‬ ‫‪124‬‬

‫َﻛــــﺎ َن اﷲُ ﰲ َﺣﺎ َﺟﺘــــﻪ ‪َ ،‬و َﻣــــ ْﻦ َﻓــــ ﱠﺮ َج َﻋــــ ْﻦ ُﻣــــ ْﺴﻠِﻢ ُﻛ ْﺮ َﺑــــ ًﺔ ‪َ ،‬ﻓــــ ﱠﺮ َج اﷲُ َﻋﻨْــــ ُﻪ ﲠــــﺎ ُﻛ ْﺮ َﺑــــ ًﺔ‬ ‫ِﻣ ْﻦ ُﻛ َﺮ ِب َﻳﻮ ِم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﺳ َ َﱰ ُﻣ ْﺴﻠِ ًﲈ َﺳ َ َﱰ ُه ا ُﷲ َﻳﻮ َم اﻟ ِﻘﻴﺎ َﻣ ِﺔ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠ َﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -234‬وﻋــــﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳــــﺮة ‪َ ، t‬ﻗــــﺎ َل ‪َ :‬ﻗــــﺎ َل َر ُﺳــــﻮل اﷲ ‪ )) : r‬ا ُﳌــــ ْﺴﻠِ ُﻢ أ ُﺧــــﻮ‬ ‫ا ُﳌـــ ْﺴﻠِ ُﻢ ‪ ،‬ﻻَ َ ُﳜﻮ ُﻧـــ ُﻪ ‪َ ،‬وﻻَ َﻳ ْﻜ ِﺬ ُﺑـــ ُﻪ ‪َ ،‬وﻻَ َ ْﳜ ُﺬ ُﻟـــ ُﻪ ‪ُ ،‬ﻛـــ ﱡﻞ ا ُﳌـــ ْﺴﻠِ ِﻢ َﻋـــ َﲆ ا ُﳌـــ ْﺴﻠِﻢ َﺣـــ َﺮا ٌم‬ ‫ِﻋ ْﺮ ُﺿ ُﻪ َو َﻣﺎﻟ ُﻪ َو َد ُﻣ ُﻪ ‪ ،‬اﻟ ﱠﺘ ْﻘﻮى ﻫﺎ ُﻫﻨَﺎ ‪ ،‬ﺑ َﺤ ْﺴﺐ ا ْﻣﺮى ٍء ِﻣـ َﻦ اﻟـ ﱠ ﱢﴩ أ ْن َ ْﳛ ِﻘـ َﺮ أ َﺧـﺎ ُه ا ُﳌـ ْﺴﻠِﻢ (( رواه‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي ‪َ ،‬وﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -235‬وﻋﻨﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬ﻻ َ َﲢﺎ َﺳ ُﺪوا ‪َ ،‬وﻻَ َﺗﻨَﺎ َﺟ ُﺸﻮا ‪َ ،‬وﻻَ َﺗ َﺒﺎ َﻏـ ُﻀﻮا ‪،‬‬ ‫َوﻻَ َﺗ َﺪا َﺑ ُﺮوا ‪َ ،‬وﻻَ َﻳﺒ ْﻊ َﺑ ْﻌ ُﻀ ُﻜ ْﻢ َﻋ َﲆ َﺑ ْﻴﻊ َﺑ ْﻌﺾ ‪َ ،‬و ُﻛﻮ ُﻧﻮا ِﻋ َﺒﺎ َد اﷲ إ ْﺧ َﻮاﻧ ًﺎ ‪ ،‬اﳌُ ْﺴﻠِ ُﻢ أ ُﺧﻮ ا ُﳌـ ْﺴﻠﻢ‬ ‫‪ :‬ﻻَ َﻳ ْﻈﻠِ ُﻤـ ُﻪ ‪َ ،‬وﻻ َ ْﳛ ِﻘـ ُﺮ ُه ‪َ ،‬وﻻَ َ ْﳜ ُﺬ ُﻟـ ُﻪ ‪ ،‬اﻟ ﱠﺘ ْﻘـ َﻮى ﻫﺎ ُﻫﻨَـﺎ ‪ -‬وﻳـﺸﲑ إِ َﱃ ﺻـﺪره ﺛـﻼث ﻣـﺮات ‪-‬‬ ‫ﺑ َﺤ ْﺴﺐ ا ْﻣﺮى ٍء ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠ ﱢﴩ أ ْن َﳛ ِﻘ َﺮ أ َﺧﺎ ُه اﳌُ ْﺴﻠِ َﻢ ‪ُ ،‬ﻛ ﱡﻞ اﳌُ ْﺴﻠﻢ َﻋ َﲆ اﳌُ ْﺴﻠﻢ َﺣ َﺮا ٌم ‪َ ،‬د ُﻣ ُﻪ و َﻣﺎ ُﻟ ُﻪ‬ ‫وﻋ ْﺮ ُﺿ ُﻪ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫)) اﻟ ﱠﻨ ْﺠ ُﺶ (( ‪ :‬أ ْن ﻳﺰﻳ َﺪ ﰲ َﺛ َﻤ ِﻦ ﺳ ْﻠ َﻌﺔ ُﻳ َﻨـﺎ َدى َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬـﺎ ﰲ اﻟـ ﱡﺴﻮ ِق َو َﻧ ْﺤـﻮه ‪َ ،‬وﻻَ َر ْﻏ َﺒـ َﺔ َﻟـ ُﻪ ﰲ‬ ‫َﴍاﺋ َﻬﺎ َﺑ ْﻞ َﻳ ْﻘﺼ ُﺪ أ ْن َﻳ ُﻐ ﱠﺮ َﻏ ْ َﲑ ُه ‪ ،‬و َﻫ َﺬا َﺣ َﺮا ٌم ‪.‬‬ ‫َو)) اﻟ ﱠﺘـ َﺪا ُﺑ ُﺮ (( ‪ :‬أ ْن ُﻳ ْﻌـﺮ َض َﻋـ ِﻦ اﻹ ْﻧـ َﺴﺎن و َ ْﳞ ُﺠـ َﺮ ُه َو َ ْﳚ َﻌﻠـ ُﻪ َﻛﺎﻟـ َﴚ ِء ا ﱠﻟـ ِﺬي َو َراء اﻟ ﱠﻈ ْﻬـﺮ‬ ‫َواﻟ ﱡﺪ ُﺑﺮ ‪.‬‬ ‫‪ -236‬وﻋﻦ أﻧﺲ ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟ ﱠﻨﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ ُﻳﺆ ِﻣ ُﻦ أ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ َﺣ ﱠﺘـﻰ ُﳛِـ ﱠﺐ ﻷ ِﺧﻴـ ِﻪ َﻣـﺎ‬ ‫ُﳛِ ﱡﺐ ﻟﻨَ ْﻔ ِﺴ ِﻪ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -233‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 2442 ) 168/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 58 ) ( 2580 ) 18/8‬‬ ‫‪ -234‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 4882‬واﺑـﻦ ﻣﺎﺟـﻪ ) ‪ ، ( 3933‬واﻟﱰﻣـﺬي ) ‪ ( 1927‬وﻗـﺎل ‪ )) :‬ﺣـﺪﻳﺚ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -235‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 32 ) ( 2564 ) 10/8‬‬ ‫‪ -236‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 183‬‬ ‫‪125‬‬

‫‪ -237‬وﻋﻨﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬ا ْﻧ ُ ْﴫ أ َﺧﺎ َك َﻇﺎﳌ ًﺎ َأ ْو َﻣ ْﻈ ُﻠﻮﻣ ًﺎ (( َﻓ َﻘﺎ َل رﺟﻞ‬ ‫ﻳ‪:‬ــَـــﺎ ر َﺳـُــــﻮل ا ِﷲ ‪ ،‬أﻧــْـــ ُﴫهُ إُذ ِا َﻛــَـــﺎن َﻣ َﻈﻠ ْﻮُﻣـــــﺎ ‪ ً،‬أرأ َﻳــْـــﺖ َإن ْﻛــَـــﺎن َﻇﺎ َﳌــ ِـــﺎ ًﻛﻴ َــْـــﻒ َ‬ ‫أ ْﻧ ُ ُﴫ ُه ؟ َﻗﺎ َل ‪ْ )) :‬ﲢ ُﺠ ُﺰ ُه – َأ ْو ﲤْﻨَ ُﻌ ُﻪ – ِﻣ َﻦ اﻟ ُﻈ ْﻠ ِﻢ َﻓﺈِ ﱠن ذﻟِ َﻚ َﻧ ُﴫ ُه (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -238‬وﻋـﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ‪ : t‬أ ﱠن َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﺣـ ﱡﻖ اﳌُـ ْﺴﻠِﻢ َﻋـ َﲆ اﳌُـ ْﺴﻠِﻢ‬ ‫َ ْﲬـ ٌﺲ ‪َ :‬ر ﱡد اﻟـ ﱠﺴﻼ ِم ‪َ ،‬و ِﻋ َﻴـﺎ َد ُة اﳌَـﺮﻳﺾ ‪َ ،‬وا ﱢﺗ َﺒـﺎ ُع ا َﳉﻨَـﺎﺋِ ِﺰ ‪َ ،‬وإ َﺟﺎ َﺑـ ُﺔ اﻟـ ﱠﺪ ْﻋ َﻮة ‪ ،‬و َﺗـ ْﺸﻤﻴ ُﺖ)‪(1‬‬ ‫اﻟ َﻌﺎﻃِ ِﺲ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ﳌﺴﻠﻢ ‪َ )) :‬ﺣ ﱡﻖ اﳌُ ْﺴﻠِﻢ َﻋ َﲆ اﳌُ ْﺴﻠِﻢ ﺳ ﱞﺖ ‪ :‬إِ َذا َﻟﻘﻴ َﺘ ُﻪ َﻓ َﺴ ﱢﻠ ْﻢ َﻋ َﻠﻴـ ِﻪ ‪َ ،‬وإِ َذا َد َﻋـﺎ َك‬ ‫َﻓﺄﺟ ْﺒ ُﻪ ‪ ،‬وإِ َذا ا ْﺳ َﺘ ْﻨ َﺼ َﺤ َﻚ َﻓﺎ ْﻧ َﺼ ْﺢ َﻟـ ُﻪ ‪ ،‬وإِ َذا َﻋ َﻄـ َﺲ َﻓ َﺤ ِﻤـ َﺪ اﷲ َﻓـ َﺸ ﱢﻤ ْﺘ ُﻪ ‪َ ،‬وإِ َذا َﻣـ ِﺮ َض َﻓ ُﻌـ ْﺪ ُه ‪َ ،‬وإِ َذا‬ ‫َﻣﺎ َت َﻓﺎ ﱠﺗﺒِ ْﻌ ُﻪ (( ‪.‬‬ ‫‪ -239‬وﻋــــﻦ َأﰊ ُﻋــــ َﲈرة اﻟــــﱪا ِء ﺑــــﻦ ﻋــــﺎزب رﴈ اﷲ ﻋــــﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗــــﺎ َل ‪ :‬أﻣﺮﻧــــﺎ‬ ‫َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪ r‬ﺑـﺴﺒﻊ ‪ ،‬وﳖﺎﻧـﺎ ﻋـﻦ ﺳـﺒﻊ ‪ :‬أ َﻣ َﺮ َﻧـﺎ ﺑﻌ َﻴـﺎ َدة اﳌَـ ِﺮﻳﺾ ‪َ ،‬وا ﱢﺗ َﺒـﺎ ِع اﳉَ َﻨـﺎ َز ِة ‪ ،‬و َﺗـ ْﺸ ِﻤﻴ ِﺖ‬ ‫اﻟ َﻌﺎﻃ ِﺲ‪َ ،‬وإ ْﺑﺮار ا ُﳌ ْﻘ ِﺴﻢ‪ ،‬و َﻧ ْ ِﴫ اﳌَ ْﻈ ُﻠﻮم ‪َ ،‬وإ َﺟﺎ َﺑ ِﺔ اﻟ ﱠﺪا ِﻋﻲ ‪َ ،‬وإِ ْﻓ َﺸﺎ ِء اﻟ ﱠﺴﻼ ِم ‪ ،‬و َﳖَﺎ َﻧﺎ َﻋ ْﻦ َﺧـﻮاﺗِﻴ ٍﻢ‬ ‫َأ ْو َ َﲣ ﱡﺘ ٍﻢ ﺑﺎﻟ ﱠﺬ َﻫ ِﺐ ‪َ ،‬و َﻋ ْﻦ ُ ْﴍ ٍب ﺑﺎﻟ ِﻔ ﱠﻀ ِﺔ ‪َ ،‬و َﻋﻦ اﳌ َﻴﺎﺛِ ِﺮ ا ُﳊ ْﻤ ِﺮ ‪َ ،‬و َﻋـﻦ اﻟ َﻘـ ﱢ ﱢﴘ ‪َ ،‬و َﻋـ ْﻦ ُﻟـ ْﺒ ِﺲ ا َﳊﺮﻳـ ِﺮ‬ ‫واﻹ ْﺳﺘ ْ َﱪ ِق َواﻟ ﱢﺪﻳ َﺒﺎ ِجﻣ‪.‬ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ‪َ :‬وإ ْﻧ َﺸﺎ ِد اﻟ ﱠﻀﺎ ﱠﻟ ِﺔ ﰲ اﻟ ﱠﺴ ْﺒ ِﻊ اﻷُ َول ‪.‬‬ ‫)) ا َﳌ َﻴﺎﺛِ ُﺮ (( ﺑﻴﺎء ﻣ َﺜﻨﱠﺎة ﻗﺒـﻞ اﻷﻟـ ِﻒ ‪ ،‬وﺛـﺎء ُﻣ َﺜ ﱠﻠ َﺜـﺔ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ‪ :‬وﻫـﻲ َ ْﲨـ ُﻊ ﻣﻴ َﺜـﺮة ‪ ،‬وﻫـﻲ ﳾء‬ ‫ُﻳ ﱠﺘ َﺨ ُﺬ ِﻣ ْﻦ ﺣﺮﻳﺮ َو ُ ْﳛ َﺸﻰ ﻗﻄﻨ ًﺎ َأ ْو ﻏﲑه ‪َ ،‬و ُ ْﳚ َﻌ ُﻞ ﰲ اﻟ ﱠ ْﴪ ِج َو ُﻛﻮر اﻟ َﺒﻌﲑ ﳚﻠﺲ َﻋ َﻠﻴـ ِﻪ اﻟﺮاﻛـﺐ ‪)) .‬‬ ‫‪ -237‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 6952 ) 28/9‬‬ ‫‪ -238‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1240 ) 90/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 4 ) ( 2162 ) 3/7‬و) ‪. ( 5‬‬ ‫)‪ (1‬أي اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﳋﲑ واﻟﱪﻛﺔ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 499/2‬‬ ‫‪ -239‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1239 ) 90/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 3 ) ( 2066 ) 135/6‬‬ ‫‪126‬‬

‫اﻟ َﻘـ ﱢ ﱡﴘ (( ﺑﻔـﺘﺢ اﻟﻘـﺎف وﻛـﴪ اﻟـﺴﲔ اﳌﻬﻤﻠـﺔ اﳌـﺸﺪدة ‪ :‬وﻫـﻲ ﺛﻴـﺎب ﺗﻨـﺴﺞ ِﻣـ ْﻦ ﺣﺮﻳـﺮ َوﻛ ﱠﺘـﺎ ٍن‬ ‫ﳐﺘﻠِﻄ ِﲔ ‪َ )) .‬وإ ْﻧ َﺸﺎ ُد اﻟ ﱠﻀﺎ ﱠﻟ ِﺔ (( ‪ :‬ﺗﻌﺮﻳﻔﻬﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -28‬ﺑﺎب ﺳﱰ ﻋﻮرات اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ إﺷﺎﻋﺘﻬﺎ ﻟﻐﲑ ﴐورة‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ) :‬إِ ﱠن ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ ُﳛِ ﱡﺒﻮ َن َأ ْن َﺗ ِﺸﻴ َﻊ ا ْﻟ َﻔﺎ ِﺣ َﺸ ُﺔ ِﰲ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ آ َﻣﻨُﻮا َُﳍ ْﻢ َﻋ َﺬا ٌب َأﻟِـﻴ ٌﻢ ِﰲ‬ ‫اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ َواﻵ ِﺧ َﺮة ( ] اﻟﻨﻮر ‪. [ 19 :‬‬ ‫‪ -240‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ َﻳ ْﺴ ُ ُﱰ َﻋ ْﺒ ٌﺪ َﻋ ْﺒﺪ ًا ﰲ اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ إﻻﱠ َﺳ َ َﱰ ُه‬ ‫اﷲُ َﻳ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -241‬وﻋﻨـــﻪ ‪َ ،‬ﻗـــﺎ َل ‪ :‬ﺳـــﻤﻌﺖ َر ُﺳـــﻮل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘـــﻮل ‪ُ )) :‬ﻛـــ ﱡﻞ ُأ ﱠﻣﺘِـــﻲ ُﻣ َﻌـــﺎﰱ إﻻﱠ‬ ‫اﳌُ َﺠﺎ ِﻫ ِﺮﻳ َﻦ)‪َ ، (1‬وإ ّن ِﻣ َﻦ اﳌُ َﺠﺎ َﻫ َﺮةِ أ ْن َﻳ ْﻌ َﻤ َﻞ اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ ﺑﺎﻟ ﱠﻠﻴ ِﻞ َﻋ َﻤـ ًﻼ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ ُﻳـ ْﺼﺒ ُﺢ َو َﻗـ ْﺪ َﺳـ َ َﱰ ُه اﷲُ‬ ‫َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓﻴ ُﻘﻮ ُل ‪َ :‬ﻳﺎ ُﻓﻼ ُن ‪َ ،‬ﻋ ِﻤﻠﺖ اﻟ َﺒﺎ ِر َﺣ َﺔ َﻛ َﺬا َو َﻛ َﺬا ‪َ ،‬و َﻗ ْﺪ َﺑﺎ َت َﻳ ْﺴ ُ ُﱰ ُه َر ﱡﺑ ُﻪ ‪َ ،‬و ُﻳﺼﺒ ُﺢ َﻳ ْﻜ ِﺸ ُﻒ ﺳ ْ َﱰ‬ ‫اﷲِ َﻋﻨْﻪ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -240‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 72 ) ( 2590 ) 21/8‬‬ ‫‪ -241‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 6069 ) 24/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 52 ) ( 2990 ) 224/8‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗـــــﺎل اﻟﻨـــــﻮوي ﰲ ﴍح ﺻـــــﺤﻴﺢ ﻣـــــﺴﻠﻢ ‪ )) : ( 2990 ) 272/9‬ﻫـــــﻢ اﻟـــــﺬﻳﻦ ﺟـــــﺎﻫﺮوا‬ ‫ﺑﻤﻌﺎﺻــﻴﻬﻢ وأﻇﻬﺮوﻫــﺎ ‪ ،‬وﻛــﺸﻔﻮا ﻣــﺎ ﺳــﱰ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﻋﻠــﻴﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺤــﺪﺛﻮن ﲠــﺎ ﻟﻐــﲑ ﴐورة أو‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ (( ‪.‬‬ ‫‪127‬‬

‫‪ -242‬وﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬إِ َذا َز َﻧ ِﺖ اﻷَ َﻣ ُﺔ َﻓ َﺘﺒ ﱠ َﲔ ِز َﻧﺎ َﻫـﺎ َﻓ ْﻠ َﻴ ْﺠﻠِـ ْﺪ َﻫﺎ ا َﳊـ ﱠﺪ ‪َ ،‬وﻻ‬ ‫ُﻳ َﺜ ﱢﺮ ْب َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ إ ْن َز َﻧ ِﺖ اﻟ ﱠﺜﺎﻧِ َﻴ َﺔ َﻓ ْﻠ َﻴ ْﺠﻠِ ْﺪ َﻫﺎ ا َﳊ ﱠﺪ ‪َ ،‬وﻻ ُﻳ َﺜ ﱢﺮ ْب َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ إ ْن َز َﻧ ِﺖ اﻟ ﱠﺜﺎﻟِ َﺜ َﺔ َﻓ ْﻠ َﻴﺒِ ْﻌ َﻬـﺎ‬ ‫َو َﻟ ْﻮ ﺑِ َﺤ ْﺒﻞ ِﻣ ْﻦ َﺷ َﻌﺮ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)) اﻟﺘﺜﺮﻳﺐ (( ‪ :‬اﻟﺘﻮﺑﻴﺦ ‪.‬‬ ‫‪-243‬وﻋﻨـــﻪ ‪َ ،‬ﻗـــﺎ َل ‪ُ :‬أ ِ َﰐ اﻟ ﱠﻨﺒـــ ّﻲ ‪ r‬ﺑﺮﺟـــﻞ َﻗـــ ْﺪ َ ِﴍ َب َ ْﲬـــﺮ ًا ‪َ ،‬ﻗـــﺎ َل ‪ )) :‬ا ْﴐ ُﺑـــﻮ ُه ((‬ ‫َﻗﺎ َل َأ ُﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ :‬ﻓ ِﻤﻨﱠﺎ اﻟ ﱠﻀﺎ ِر ُب ﺑِ َﻴ ِﺪ ِه ‪ ،‬واﻟ ﱠﻀﺎ ِر ُب ﺑِﻨَ ْﻌﻠِ ِﻪ ‪َ ،‬واﻟـ ﱠﻀﺎ ِر ُب ﺑِ َﺜﻮﺑِـ ِﻪ ‪.‬ﻓﻠ َـ َﲈ ﱠاﻧـ ْ َﴫ َف َ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل‬ ‫َﺑﻌ ُﺾ اﻟ َﻘﻮ ِم ‪ :‬أ ْﺧ َﺰا َك اﷲ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻻ َﺗ ُﻘﻮ ُﻟﻮا ﻫ َﻜﺬا ‪ ،‬ﻻَ ُﺗ ِﻌﻴﻨُﻮا َﻋ َﻠﻴ ِﻪ اﻟ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ َن (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -29‬ﺑﺎب ﻗﻀﺎء ﺣﻮاﺋﺞ اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬وا ْﻓ َﻌ ُﻠﻮا ا َْﳋ ْ َﲑ َﻟ َﻌ ﱠﻠ ُﻜ ْﻢ ُﺗ ْﻔﻠِ ُﺤﻮ َن ( ] اﳊﺞ ‪. [ 77 :‬‬ ‫‪ -244‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬اﳌُ ْﺴﻠِ ُﻢ أ ُﺧﻮ ا ُﳌ ْﺴﻠِ ِﻢ‬ ‫‪ ،‬ﻻَ َﻳ ْﻈﻠِ ُﻤ ُﻪ ‪َ ،‬وﻻَ ُﻳ ْﺴﻠِ ُﻤ ُﻪ ‪َ .‬ﻣ ْﻦ َﻛﺎ َن ﰲ َﺣﺎ َﺟﺔ أ ِﺧﻴﻪ ‪َ ،‬ﻛﺎ َن ا ُﷲ ﰲ َﺣﺎ َﺟﺘِ ِﻪ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﻓ ﱠﺮ َج َﻋـ ْﻦ ُﻣـ ْﺴﻠِ ٍﻢ‬ ‫ُﻛ ْﺮ َﺑ ًﺔ‪َ ،‬ﻓ ﱠﺮ َج ا ُﷲ َﻋﻨْ ُﻪ ِ َﲠﺎ ُﻛ ْﺮ َﺑ ًﺔ ِﻣ ْﻦ ﻛ َﺮ ِب َﻳﻮ ِم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ ‪َ ،‬و َﻣـ ْﻦ َﺳـ َ َﱰ ُﻣـ ْﺴﻠِ ًﲈ َﺳـ َ َﱰ ُه اﷲُ َﻳـﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣـ ِﺔ ((‬ ‫ﻣﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -245‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟ ﱠﻨﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َﻧ ﱠﻔ َﺲ َﻋ ْﻦ ُﻣ ْﺆ ِﻣ ٍﻦ ُﻛ ْﺮ َﺑ ًﺔ ِﻣـ ْﻦ ُﻛـ َﺮ ِب‬ ‫اﻟ ﱡﺪﻧ َﻴﺎ ‪َ ،‬ﻧ ﱠﻔ َﺲ اﷲ َﻋ ْﻨ ُﻪ ُﻛﺮ َﺑ ًﺔ ِﻣ ْﻦ ُﻛ َﺮ ِب َﻳ ْﻮ ِم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﻳ ﱠﴪ َﻋ َﲆ ُﻣ ْﻌ ِ ٍﴪ َﻳ ﱠ َﴪ اﷲ َﻋ َﻠﻴـ ِﻪ ﰲ اﻟـ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ‬ ‫‪ -242‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 2152 ) 93/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 30 ) ( 1703 ) 123/5‬‬ ‫‪ -243‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 6777 ) 196/8‬‬ ‫‪ -244‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 233‬‬ ‫‪ -245‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 38 ) ( 2699 ) 71/8‬‬ ‫‪128‬‬

‫َواﻵ ِﺧ َﺮ ِة ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﺳ َ َﱰ ُﻣ ْﺴﻠِ ًﲈ َﺳ َ َﱰ ُه اﷲ ﰲ اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ َواﻵ ِﺧ َﺮ ِة ‪ ،‬واﷲ ﰲ َﻋﻮ ِن اﻟ َﻌ ْﺒ ِﺪ َﻣﺎ َﻛـﺎ َن اﻟ َﻌ ْﺒـ ُﺪ ﰲ‬ ‫َﻋﻮ ِن أ ِﺧﻴ ِﻪ ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﺳ َﻠ َﻚ َﻃﺮﻳﻘ ًﺎ َﻳ ْﻠ َﺘ ِﻤ ُﺲ ﻓِﻴ ِﻪ ِﻋ ْﻠ ًﲈ َﺳ ﱠﻬ َﻞ اﷲُ َﻟ ُﻪ َﻃﺮﻳﻘ ًﺎ إِ َﱃ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ ‪َ .‬و َﻣﺎ ا ْﺟ َﺘ َﻤ َﻊ َﻗـ ْﻮ ٌم‬ ‫ﰲ َﺑﻴﺖ ِﻣ ْﻦ ُﺑ ُﻴﻮ ِت ا ِﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ،‬ﻳ ْﺘ ُﻠﻮ َن ﻛِ َﺘﺎ َب اﷲِ ‪َ ،‬و َﻳ َﺘ َﺪا َر ُﺳﻮ َﻧ ُﻪ َﺑ ْﻴﻨَ ُﻬ ْﻢ إﻻﱠ َﻧ َﺰ َﻟ ْﺖ َﻋ َﻠـ ْﻴ ِﻬ ُﻢ اﻟـ ﱠﺴﻜِﻴﻨَ ُﺔ ‪،‬‬ ‫َو َﻏ ِﺸﻴ ْﺘ ُﻬ ُﻢ اﻟ ﱠﺮ ْ َﲪ ُﺔ ‪َ ،‬و َﺣ ﱠﻔ ْﺘ ُﻬ ُﻢ ا َﳌ َﻼﺋِ َﻜ ُﺔ ‪َ ،‬و َذ َﻛ َﺮ ُﻫ ُﻢ اﷲ ﻓِﻴ َﻤ ْﻦ ِﻋﻨ َﺪ ُه ‪َ .‬و َﻣ ْﻦ َﺑ ﱠﻄﺄ ﺑِ ِﻪ َﻋ َﻤ ُﻠـ ُﻪ َﱂْ ُﻳـ ْ ِﴪع‬ ‫ﺑِ ِﻪ َﻧ َﺴ ُﺒ ُﻪ)‪ (( (1‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -30‬ﺑﺎب اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬ﻣ ْﻦ َﻳ ْﺸ َﻔ ْﻊ َﺷ َﻔﺎ َﻋ ًﺔ َﺣ َﺴﻨَ ًﺔ َﻳ ُﻜ ْﻦ َﻟ ُﻪ َﻧ ِﺼﻴ ٌﺐ ِﻣﻨْ َﻬﺎ ( ] اﻟﻨﺴﺎء ‪. [ 85 :‬‬ ‫‪ -246‬وﻋﻦ َأﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛـﺎ َن اﻟ ﱠﻨﺒـ ّﻲ ‪ r‬إِ َذا أﺗـﺎ ُه َﻃﺎﻟِـ ُﺐ َﺣﺎ َﺟـ ٍﺔ أﻗ َﺒـ َﻞ‬ ‫َﻋ َﲆ ُﺟ َﻠ َﺴﺎﺋِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬ا ْﺷ َﻔ ُﻌﻮا ُﺗ ْﺆ َﺟ ُﺮوا ‪َ ،‬و َﻳ ْﻘ ِﴤ اﷲ َﻋ َﲆ ﻟِ َﺴﺎ ِن َﻧﺒِ ﱢﻴ ِﻪ َﻣﺎ أﺣ ﱠﺐ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠ َﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ‪َ )) :‬ﻣﺎ َﺷﺎ َء (( ‪.‬‬ ‫‪ -247‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ﰲ ِﻗ ﱠﺼ ِﺔ ﺑ ِﺮﻳ َﺮ َة َو َز ْو ِﺟ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل َﳍَﺎ اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱡﻲ ‪: r‬‬ ‫)) َﻟ ْﻮ َرا َﺟ ْﻌﺘِ ِﻪ ؟ (( َﻗﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﻳﺎ َر ُﺳﻮ َل اﷲِ َﺗﺄ ُﻣ ُﺮ ِﲏ ؟ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠﻧـ َﲈ َأ ْﺷـ َﻔﻊ (( َﻗﺎ َﻟـ ْﺖ ‪ :‬ﻻَ َﺣﺎ َﺟـ َﺔ ِﱄ‬ ‫ﻓِﻴ ِﻪ ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗـﺎل اﻟﻨـﻮوي ﰲ ﴍح ﺻـﺤﻴﺢ ﻣـﺴﻠﻢ ‪ )) : ( 2699 ) 20/9‬ﻧ ّﻔـﺲ اﻟﻜﺮﺑـﺔ ‪ :‬أزاﳍـﺎ ‪ .‬وﰲ اﳊـﺪﻳﺚ ‪:‬‬ ‫ﻓﻀﻞ ﻗﻀﺎء ﺣﻮاﺋﺞ اﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ،‬وﻧﻔﻌﻬـﻢ ﺑـﲈ ﺗﻴـ ّﴪ ﻣـﻦ ﻋﻠـﻢ أو ﻣـﺎل أو ﻣﻌﺎوﻧـﺔ أو إﺷـﺎرة ﺑﻤـﺼﻠﺤﺔ أو‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺔ وﻏﲑ ذﻟﻚ ‪ ،‬وﻓﻀﻞ اﻟﺴﱰ ﻋﲆ اﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ،‬وﻓﻀﻞ إﻧﻈﺎر اﳌﻌﴪ ‪ ،‬وﻓﻀﻞ اﳌﴚ ﰲ ﻃﻠـﺐ اﻟﻌﻠـﻢ‬ ‫‪ ،‬وﻓﻴﻪ أن ﻣـﻦ ﻛـﺎن ﻋﻤﻠـﻪ ﻧﺎﻗـﺼ ًﺎ ‪ ،‬ﱂ ﻳﻠﺤﻘـﻪ ﺑﻤﺮﺗﺒـﺔ أﺻـﺤﺎب اﻷﻋـﲈل ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺒﻐـﻲ أﻻ ﻳﺘﻜـﻞ ﻋـﲆ ﴍف‬ ‫اﻟﻨﺴﺐ وﻓﻀﻴﻠﺔ اﻵﺑﺎء ‪ ،‬وﻳﻘ ّﴫ ﰲ اﻟﻌﻤﻞ (( ‪.‬‬ ‫‪ -246‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 7476 ) 171/9‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 145 ) ( 2627 ) 37/8‬‬ ‫‪ -247‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 5283 ) 62/7‬‬ ‫‪129‬‬

‫‪ -31‬ﺑﺎب اﻹﺻﻼح َﺑ ْ َﲔ اﻟﻨﺎس‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ) :‬ﻻ َﺧ ْ َﲑ ِﰲ َﻛﺜِ ٍﲑ ِﻣ ْﻦ َﻧ ْﺠ َﻮا ُﻫ ْﻢ إِﻻﱠ َﻣ ْﻦ َأ َﻣ َﺮ ﺑِ َﺼ َﺪ َﻗ ٍﺔ َأ ْوﻣ َﻌـ ْﺮ ُوف ٍأ َو ْإ ِﺻْـﻼح ٍ‬ ‫َﺑ ْ َﲔ اﻟﻨﱠﺎ ِس ( ] اﻟﻨﺴﺎء ‪َ ، [ 114 :‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬واﻟ ﱡﺼ ْﻠ ُﺢ َﺧ ْ ٌﲑ ( ] اﻟﻨﺴﺎء ‪َ ، [ 128 :‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ‬ ‫‪َ ) :‬ﻓﺎ ﱠﺗ ُﻘﻮا ا َﷲ َو َأ ْﺻﻠِ ُﺤﻮا َذا َت َﺑ ْﻴﻨِ ُﻜ ْﻢ ( ] اﻷﻧﻔﺎل ‪َ ، [ 1 :‬وﻗـﺎ َل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪ ) :‬إِ ﱠﻧـ َﲈ ا ُﳌْ ْﺆ ِﻣﻨُـﻮ َن إِ ْﺧـ َﻮ ٌة‬ ‫َﻓ َﺄ ْﺻﻠِ ُﺤﻮا َﺑ ْ َﲔ َأ َﺧ َﻮ ْﻳ ُﻜ ْﻢ ( ] اﳊﺠﺮات ‪. [ 10 :‬‬ ‫‪ -248‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪ُ )) : r‬ﻛـ ﱡﻞ ُﺳـ َﻼ َﻣﻰ ِﻣـ َﻦ اﻟﻨﱠـﺎ ِس َﻋ َﻠﻴـ ِﻪ‬ ‫َﺻ َﺪ َﻗ ٌﺔ ‪ُ ،‬ﻛ ﱠﻞ َﻳ ْﻮ ٍم َﺗ ْﻄ ُﻠ ُﻊ ﻓِﻴ ِﻪ اﻟ ﱠﺸ ْﻤ ُﺲ ‪َ :‬ﺗ ْﻌ ِﺪ ُل َﺑ ْ َﲔ اﻻ ْﺛ َﻨ ِﲔ َﺻ َﺪ َﻗ ٌﺔ ‪َ ،‬و ُﺗﻌ ُﲔ اﻟ ﱠﺮ ُﺟ َﻞ ﰲ َدا ﱠﺑﺘِ ِﻪ َﻓ َﺘ ْﺤ ِﻤ ُﻠـ ُﻪ‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ ‪َ ،‬أ ْو َﺗ ْﺮ َﻓ ُﻊ َﻟ ُﻪ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬـﺎ َﻣ َﺘﺎ َﻋـ ُﻪ َﺻـ َﺪ َﻗ ٌﺔ ‪َ ،‬واﻟ َﻜﻠِ َﻤـ ُﺔ اﻟ ﱠﻄ ﱢﻴ َﺒـ ُﺔ َﺻـ َﺪﻗ ٌﺔ ‪َ ،‬وﺑِ ُﻜـ ﱢﻞ َﺧ ْﻄـ َﻮةٍ َﲤـ ِﺸﻴ َﻬﺎ إِ َﱃ‬ ‫اﻟ ﱠﺼﻼ ِة َﺻ َﺪ َﻗ ٌﺔ ‪َ ،‬و ُﲤﻴ ُﻂ اﻷَذى َﻋ ِﻦ اﻟ ﱠﻄﺮﻳ ِﻖ َﺻ َﺪ َﻗ ٌﺔ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﻣﻌﻨﻰ )) َﺗﻌ ِﺪ ُل ﺑﻴﻨﻬﲈ (( ‪ُ :‬ﺗ ْﺼﻠِ ُﺢ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﺑﺎﻟﻌﺪل ‪.‬‬ ‫‪ -249‬وﻋﻦ أ ﱢم ُﻛ ْﻠ ُﺜﻮم ﺑﻨﺖ ُﻋ ْﻘ َﺒﺔ ﺑﻦ َأﰊ ُﻣ َﻌـﻴﻂ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬـﺎ ‪َ ،‬ﻗﺎ َﻟـ ْﺖ ‪ :‬ﺳـ ِﻤﻌ ُﺖ رﺳـﻮل‬ ‫اﷲ ‪َ ، r‬ﻳ ُﻘﻮ ُل ‪َ )) :‬ﻟ ْﻴ َﺲ اﻟ َﻜ ﱠﺬا ُب ا ﱠﻟ ِﺬي ُﻳ ْﺼﻠِ ُﺢ َﺑ ْ َﲔ اﻟﻨﱠﺎ ِس َﻓ َﻴﻨْ ِﻤﻲ َﺧﲑ ًا ‪َ ،‬أ ْو ﻳ ُﻘـﻮ ُل َﺧـ ْﲑ ًا (( ُﻔﻣـﱠﺘ َﻖ ٌ‬ ‫َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ﻣﺴﻠﻢ زﻳﺎدة ‪َ ،‬ﻗﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬و َﱂْ أ ْﺳ َﻤ ْﻌ ُﻪ ُﻳ ْﺮ ﱢﺧ ُﺺ ﰲ َ ْﳾ ٍء ِﳑﱠﺎ َﻳ ُﻘﻮ ُﻟ ُﻪ اﻟ ﱠﻨﺎ ُس إﻻﱠ ﰲ َﺛـﻼ ٍث‬ ‫‪َ ،‬ﺗ ْﻌﻨِﻲ ‪ :‬ا َﳊ ْﺮ َب ‪َ ،‬وا ِﻹ ْﺻ َﻼ َح َﺑ ْ َﲔ اﻟﻨﱠﺎ ِس ‪َ ،‬و َﺣ ِﺪﻳ َﺚ اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ِﻞ ا ْﻣ َﺮ َأ َﺗ ُﻪ ‪َ ،‬و َﺣ ِﺪﻳ َﺚ اﳌَ ْﺮأ ِة َز ْو َﺟ َﻬﺎ)‪. (1‬‬ ‫‪ -248‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 122‬‬ ‫‪ -249‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 2692 ) 240/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 101 ) ( 2605 ) 28/8‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗـﺎل اﳌـﺼﻨﻒ ﰲ ﴍح ﺻـﺤﻴﺢ ﻣـﺴﻠﻢ ‪ )) : ( 5605 ) 331/8‬ﻣﻌﻨـﺎه ﻟـﻴﺲ اﻟﻜـﺬاب اﳌـﺬﻣﻮم اﻟـﺬي‬ ‫ﻳﺼﻠﺢ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﺬا ﳏﺴﻦ ‪ ،‬وﻻ ﺧﻼف ﰲ ﺟﻮاز اﻟﻜﺬب ﰲ ﻫﺬه اﻟﺼﻮر (( ‪.‬‬ ‫‪130‬‬

‫‪ -250‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪َ ،‬ﻗﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﺳ ِﻤ َﻊ رﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ r‬ﺻـ ْﻮ َت ُﺧـ ُﺼﻮ ٍم ﺑِﺎﻟ َﺒـﺎ ِب‬ ‫ﻋﺎﻟ َﻴﺔ أ ًﺻﻮْا َﲥﲈُ ُ َ‪ ،‬وإ َذا ِأَﺣﺪَ ُﳘﺎ ُ َﻳﺴَﺘ ْﻮ َ ْﺿ ِﻊ ا ُﻵﺧﺮَ وﻳ َﺴَ ْﱰ َ ْﻓِ ُﻘ ُﻪ ﰲ َﳾ ٍء ‪َ ،‬و ُﻫ َﻮ َﻳ ُﻘـﻮ ُل ‪ :‬واﷲ ﻻ أ ْﻓ َﻌـ ُﻞ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﺨﺮ َج َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ َﲈ رﺳﻮ ُل ا ِﷲ ‪َ ، r‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬أ ْﻳ َﻦ ا ُﳌ َﺘ َﺄ ﱢﱄ َﻋ َﲆ ا ِﷲ ﻻَ َﻳ ْﻔ َﻌ ُﻞ ا َﳌ ْﻌـ ُﺮو َف ؟ (( ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪:‬‬ ‫َأ َﻧﺎ َﻳﺎ رﺳﻮ َل ا ِﷲ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ُﻪ أ ﱡي ذﻟِ َﻚ أ َﺣ ﱠﺐﻣ‪.‬ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ )) َﻳ ْﺴ َﺘﻮ ِﺿ ُﻌ ُﻪ (( ‪َ :‬ﻳ ْﺴ َﺄﻟ ُﻪ أ ْن َﻳ َﻀ َﻊ َﻋ ْﻨ ُﻪ َﺑﻌ َﺾ َد ْﻳﻨِ ِﻪ ‪َ )) .‬و َﻳ ْﺴ َﱰﻓِ ُﻘ ُﻪ (( ‪َ :‬ﻳﺴ َﺄ ُﻟ ُﻪ اﻟﻓ ﱢـﺮ ْﻖ َ ‪.‬‬ ‫)) َوا ُﳌ َﺘ َﺄ ﱢﱄ (( ا‪:‬ﳊﺎﻟَ ِﻒ ُ ‪.‬‬ ‫‪ -251‬وﻋﻦ َأﰊ اﻟﻌﺒﺎس ﺳـﻬﻞ ﺑـﻦ َﺳـﻌﺪ اﻟـﺴﺎ ِﻋ ِﺪ ّي ‪ : t‬أ ﱠن َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪َ r‬ﺑ َﻠ َﻐـ ُﻪ أ ﱠن َﺑﻨـﻲ‬ ‫َﻋﻤﺮو ﺑﻦ َﻋـ ْﻮ ٍف َﻛـﺎ َن َﺑ ْﻴـﻨَ ُﻬ ْﻢ َ ﱞﴍ ‪َ ،‬ﻓ َﺨـ َﺮ َج رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ُ r‬ﻳـ ْﺼﻠِ ُﺢ َﺑﻴـ َﻨ ُﻬ ْﻢ ﰲ ُأ َﻧـﺎس َﻣ َﻌـ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ ُﺤـﺒِ َﺲ‬ ‫َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬و َﺣﺎ َﻧ ِﺖ اﻟ ﱠﺼﻼة ‪َ ،‬ﻓ َﺠﺎ َء ﺑِﻼ ٌل إِ َﱃ َأﰊ ﺑﻜﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻳـﺎ َأﺑـﺎ َﺑ ْﻜـﺮ ‪ ،‬إ ﱠن‬ ‫َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻗ ْﺪ ُﺣﺒِ َﺲ َو َﺣﺎ َﻧ ِﺖ اﻟ ﱠﺼﻼ ُة َﻓ َﻬ ْﻞ َﻟ َﻚ أ ْن َﺗ ُﺆ ﱠم اﻟﻨﱠﺎس ؟ َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻧ َﻌ ْﻢ ‪ ،‬إ ْن ِﺷ ْﺌ َﺖ ‪َ ،‬ﻓﺄ َﻗـﺎ َم‬ ‫ﺑِﻼ ٌل اﻟ ﱠﺼﻼ َة ‪ ،‬و َﺗ َﻘ ﱠﺪ َم َأ ُﺑﻮ َﺑ ْﻜ ٍﺮ َﻓ َﻜ ﱠ َﱪ َو َﻛ ﱠ َﱪ اﻟﻨﱠﺎ ُس ‪َ ،‬و َﺟﺎ َء َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻳﻤﴚ ﰲ اﻟ ﱡﺼ ُﻔﻮ ِف َﺣ ﱠﺘـﻰ‬ ‫ﻗﺎ َم َﰲ اﻟﺼ ﱠﻒ ﱢ ‪َ ،‬ﻓ َﺄ َﺧ َﺬ اﻟ ﱠﻨﺎ ُس ﰲ اﻟ ﱠﺘ ْﺼﻔﻴ ِﻖ ‪َ ،‬و َﻛﺎ َن َأ ُﺑـﻮ ﺑﻜـ ٍﺮ ‪ t‬ﻻَ َﻳ ْﻠ َﺘ ِﻔـ ُﺖ ﰲ اﻟـ ﱠﺼﻼ ِة ‪َ ،‬ﻓ َﻠـ ﱠﲈ أ ْﻛ َﺜـ َﺮ‬ ‫اﻟ ﱠﻨﺎ ُس ﰲ اﻟ ﱠﺘ ْﺼﻔﻴ ِﻖ ا ْﻟ َﺘ َﻔ َﺖ ‪ ،‬ﻓﺈِ َذا َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻓ َﺄ َﺷﺎ َر إِ َﻟ ْﻴﻪ رﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ r‬ﻓ َﺮ َﻓ َﻊ َأ ُﺑـﻮ َﺑ ْﻜـﺮ ‪َ t‬ﻳـ َﺪ ُه‬ ‫َﻓ َﺤ ِﻤـ َﺪ ا َﷲ ‪َ ،‬و َر َﺟـ َﻊ اﻟ َﻘ ْﻬ َﻘـ َﺮى)‪(1‬و َرا َءه ُﺣﺘ َـ ﱠﻰ ﻗـﺎَم َﰲ اﻟـﺼ ﱠﻒ ﱢ ‪َ ،‬ﻓ َﺘ َﻘـ ﱠﺪ َم َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻓـ َﺼ ﱠﲆ‬ ‫ﻟﻠﻨﱠﺎ ِس ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َﻓ َﺮ َغ أ ْﻗ َﺒ َﻞ َﻋ َﲆ اﻟﻨﱠﺎ ِس ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬أ ﱡ َﳞﺎ اﻟﻨﱠﺎ ُس ‪َ ،‬ﻣﺎ َﻟ ُﻜ ْﻢ ِﺣ َﲔ َﻧﺎ َﺑ ُﻜ ْﻢ َ ْﳾ ٌء ﰲ اﻟ ﱠﺼﻼةِ‬ ‫أ َﺧ ْﺬ ُﺗ ْﻢ ﰲ اﻟ ﱠﺘﺼﻔﻴﻖ ؟! إِ ﱠﻧ َﲈ اﻟ ﱠﺘﺼﻔﻴﻖ ﻟﻠ ﱢﻨﺴﺎء ‪َ .‬ﻣـ ْﻦ َﻧﺎ َﺑـ ُﻪ َ ْﳾ ٌء ﰲ َﺻـﻼﺗِ ِﻪ َﻓ ْﻠ َﻴ ُﻘـ ْﻞ ‪ُ :‬ﺳـ ْﺒ َﺤﺎ َن اﷲ ‪،‬‬ ‫َﻓﺈِ ﱠﻧ ُﻪ ﻻَ َﻳـ ْﺴ َﻤ ُﻌ ُﻪ أﺣـ ٌﺪ ِﺣـ َﲔ ﻳ ُﻘـﻮ ُل ‪ُ :‬ﺳـ ْﺒ َﺤﺎ َن اﷲ ‪ ،‬إﻻﱠ ا ْﻟ َﺘ َﻔـ َﺖ ‪َ .‬ﻳـﺎ َأ َﺑـﺎ َﺑ ْﻜـﺮ ‪َ :‬ﻣـﺎ َﻣﻨَ َﻌـ َﻚ أ ْن ُﺗـ َﺼ ﱢﲇ‬ ‫‪ -250‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 2705 ) 244/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 19 ) ( 1557 ) 30/5‬‬ ‫‪ -251‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1234 ) 88/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 102 ) ( 421 ) 25/2‬‬ ‫)‪ (1‬أي ﻳﻤﴚ إﱃ ﺧﻠﻔﻪ ‪ .‬دﻟﻴﻞ اﻟﻔﺎﳊﲔ ‪. 64/3‬‬ ‫‪131‬‬

‫ﺑﺎﻟﻨﱠﺎ ِس ِﺣ َﲔ أ َ ْﴍ ُت إ َﻟ ْﻴ َﻚ ؟ (( ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل َأ ُﺑﻮ َﺑ ْﻜ ٍﺮ ‪َ :‬ﻣﺎ َﻛﺎ َن َﻳ ْﻨ َﺒﻐﻲ ﻻ ْﺑ ِﻦ َأﰊ ُﻗ َﺤﺎ َﻓ َﺔ أ ْن ُﻳ َﺼ ﱢﲇ ﺑﺎﻟ ﱠﻨﺎ ِس‬ ‫َﺑ ْ َﲔ َﻳ َﺪ ْي َر ُﺳﻮل اﷲ ‪r‬ﻣ‪.‬ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ )) ُﺣﺒِ َﺲ (( ‪ :‬أ ْﻣ َﺴ ُﻜﻮ ُه ﻟِ ُﻴ ِﻀﻴ ُﻔﻮ ُه ‪.‬‬ ‫‪132‬‬

‫‪ -32‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﺿﻌﻔﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ واﻟﻔﻘﺮاء واﳋﺎﻣﻠﲔ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬وا ْﺻ ِ ْﱪ َﻧ ْﻔ َﺴ َﻚ َﻣ َﻊ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َﻳ ْﺪ ُﻋﻮ َن َر ﱠ ُﲠ ْﻢ ﺑِﺎ ْﻟ َﻐـ َﺪا ِة َوا ْﻟ َﻌـ ِ ﱢﴚ ُﻳ ِﺮﻳـ ُﺪو َن َو ْﺟ َﻬـ ُﻪ‬ ‫َوﻻ َﺗ ْﻌ ُﺪ َﻋ ْﻴ َﻨﺎ َك َﻋﻨْ ُﻬ ْﻢ ( ] اﻟﻜﻬﻒ ‪. [ 28 :‬‬ ‫‪ -252‬وﻋـــﻦ ﺣﺎرﺛـــﺔ ﺑـــﻦ و ْﻫـــ ٍﺐ ‪َ ، t‬ﻗـــﺎ َل ‪ :‬ﺳـــﻤﻌﺖ َر ُﺳـــﻮل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘـــﻮ ُل ‪:‬‬ ‫)) أﻻَ ُأ ْﺧ ِ ُﱪ ُﻛ ْﻢ ﺑِﺄ ْﻫ ِﻞ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ ؟ ُﻛ ﱡﻞ َﺿ ِﻌﻴﻒ ُﻣ َﺘ َﻀ ﱠﻌﻒ)‪َ ، (1‬ﻟ ْﻮ أ ْﻗ َﺴ َﻢ َﻋ َﲆ اﷲِ ﻷَ َﺑـ ﱠﺮ ُه ‪َ ،‬أﻻَ ُأ ْﺧـ ِ ُﱪ ُﻛ ْﻢ‬ ‫ﺑِﺄ ْﻫ ِﻞ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر ؟ ُﻛ ﱡﻞ ُﻋ ُﺘ ﱟﻞ َﺟ ّﻮا ٍظ ُﻣ ْﺴ َﺘ ْﻜ ِ ٍﱪ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)) اﻟ ُﻌ ُﺘـ ﱡﻞ (( ‪ :‬اﻟ َﻐ ِﻠـﻴ ُﻆ اﳉَـﺎ ِﰲ ‪َ )) .‬وا َﳉـ ﱠﻮا ُظ (( ‪ :‬ﺑﻔـﺘﺢ اﳉـﻴﻢ وﺗـﺸﺪﻳﺪ اﻟـﻮاو وﺑﺎﻟﻈــﺎء‬ ‫اﳌﻌﺠﻤﺔ‪َ :‬و ُﻫ َﻮ اﳉَ ُﻤﻮ ُع اﳌَﻨُﻮ ُع‪َ ،‬و ِﻗﻴ َﻞ‪ :‬اﻟ ﱠﻀ ْﺨ ُﻢ اﳌُ ْﺨ َﺘﺎ ُل ﰲ ِﻣ ْﺸ َﻴﺘِ ِﻪ‪َ ،‬و ِﻗﻴ َﻞ‪ :‬اﻟ َﻘ ِﺼ ُﲑ اﻟ َﺒﻄِ ُﲔ‪.‬‬ ‫‪ -253‬وﻋــﻦ َأﰊ ﻋﺒـــﺎس ﺳــﻬﻞ ﺑـــﻦ ﺳـــﻌﺪ اﻟــﺴﺎ ِﻋ ِﺪ ﱢي ‪َ ، t‬ﻗـــﺎ َل ‪َ :‬ﻣــ ﱠﺮ َر ُﺟـــ ٌﻞ َﻋـــ َﲆ‬ ‫اﻟﻨﱠﺒـ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻓ َﻘـﺎ َل ﻟ َﺮ ُﺟـ ٍﻞ ِﻋ ْﻨـ َﺪ ُه َﺟـﺎﻟِ ٌﺲ ‪َ )) :‬ﻣـﺎ َرأ ُﻳـ َﻚ ﰲ َﻫـ َﺬا ؟ (( ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪َ :‬ر ُﺟـ ٌﻞ ِﻣـ ْﻦ أ ْ َﴍا ِف‬ ‫اﻟ ﱠﻨﺎ ِس ‪َ ،‬ﻫ َﺬا واﷲِ َﺣ ِﺮ ﱞي إ ْن َﺧ َﻄ َﺐ أ ْن ُﻳ ْﻨ َﻜ َﺢ ‪َ ،‬وإ ْن َﺷ َﻔ َﻊ أ ْن ُﻳ َﺸ ﱠﻔ َﻊ ‪َ .‬ﻓـ َﺴ َﻜ َﺖ رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ُ ، r‬ﺛـ ﱠﻢ‬ ‫َﻣ ﱠﺮ َر ُﺟ ٌﻞ آ َﺧ ُﺮ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣـﺎ َرأ ُﻳـ َﻚ ﰲ َﻫـ َﺬا ؟ (( َﻓ َﻘـﺎ َل ‪َ :‬ﻳـﺎ َر ُﺳـﻮ َل اﷲ ‪َ ،‬ﻫـ َﺬا‬ ‫‪ -252‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 4918 ) 198/6‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 46 ) ( 2853 ) 154/8‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : ( 2853 ) 161/9‬ﺿﺒﻄﻮا ﻗﻮﻟﻪ ‪ ) :‬ﻣﺘﻀﻌﻒ ( ﺑﻔـﺘﺢ اﻟﻌـﲔ‬ ‫وﻛﴪﻫﺎ اﳌﺸﻬﻮر اﻟﻔﺘﺢ ‪ ،‬وﻣﻌﻨﺎه ﻳﺴﺘﻀﻌﻔﻪ اﻟﻨﺎس وﳛﺘﻘﺮوﻧﻪ وﻳﺘﺠﱪون ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻀﻌﻒ ﺣﺎﻟﻪ ﰲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ‪،‬‬ ‫وأﻣﺎ رواﻳﺔ اﻟﻜﴪ ﻓﻤﻌﻨﺎﻫـﺎ ‪ :‬ﻣﺘﻮاﺿـﻊ ﻣﺘـﺬﻟﻞ ﺧﺎﻣـﻞ واﺿـﻊ ﻣـﻦ ﻧﻔـﺴﻪ ‪ ،‬وﻟـﻴﺲ اﳌـﺮاد اﻻﺳـﺘﻴﻌﺎب ﰲ‬ ‫اﻟﻄﺮﻓﲔ (( ‪.‬‬ ‫‪ -253‬أﺧﺮﺟـﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨـﺎري ‪ ، ( 6447 ) 118/8‬وﱂ أﻗـﻒ ﻋـﲆ رواﻳـﺔ ﻣـﺴﻠﻢ ‪ ،‬واﻧﻈـﺮ ‪ :‬ﲢﻔـﺔ اﻷﴍاف‬ ‫‪ ( 4720 ) 649/3‬ﻣﻊ اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫‪133‬‬

‫َر ُﺟ ٌﻞ ِﻣ ْﻦ ُﻓ َﻘﺮا ِء ا ُﳌ ْﺴ ِﻠ ِﻤ َﲔ ‪َ ،‬ﻫ َﺬا َﺣ ِﺮ ﱞي إ ْن َﺧ َﻄ َﺐ أ ْن ﻻ ُﻳﻨْ َﻜ َﺢ ‪َ ،‬وإ ْن َﺷ َﻔ َﻊ أ ْن ﻻ ُﻳـ َﺸ ﱠﻔ َﻊ ‪َ ،‬وإ ْن َﻗـﺎ َل‬ ‫أ ْن ﻻَ ُﻳ ْﺴ َﻤ َﻊ ﻟِ َﻘﻮﻟِ ِﻪ ‪َ .‬ﻓ َﻘﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻫ َﺬا َﺧ ْ ٌﲑ ِﻣ ْﻦ ِﻣﻞ ِء اﻷ ْر ِض ِﻣ ْﺜ َﻞ َﻫ َﺬا (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠ َﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ‪َ )) :‬ﺣ ِﺮ ﱞي (( ُﻫ َﻮ ﺑﻔـﺘﺢ اﳊـﺎ ِء وﻛـﴪ اﻟـﺮاء وﺗـﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴـﺎ ِءأ‪:‬ي ﺣﻘَﻴـﻖ ٌ ‪ .‬وﻗﻮﻟـﻪ ‪)) :‬‬ ‫َﺷ َﻔ َﻊ (( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎ ِء ‪.‬‬ ‫‪ -254‬وﻋﻦ َأﰊ ﺳـﻌﻴﺪ اﳋـﺪري ‪ ، t‬ﻋـﻦ اﻟ ﱠﻨﺒـ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬ا ْﺣ َﺘ ﱠﺠـ ِﺖ ا َﳉﻨﱠـ ُﺔ واﻟ ﱠﻨـﺎ ُر ‪،‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟ ِﺖ اﻟ ﱠﻨﺎ ُر ‪ ِ :‬ﱠﰲ ا َﳉ ﱠﺒـﺎ ُرو َن َواﳌُ َﺘ َﻜـ ﱢ ُﱪو َن ‪َ .‬و َﻗﺎﻟـ ِﺖ ا َﳉﻨﱠـ ُﺔ ‪ ِ :‬ﱠﰲ ُﺿـ َﻌ َﻔﺎ ُء اﻟﻨﱠـﺎ ِس َو َﻣـ َﺴﺎﻛِﻴﻨُ ُﻬ ْﻢ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻘ َﴣ اﷲُ َﺑ ْﻴﻨَ ُﻬ َﲈ ‪ :‬إ ﱠﻧ ِﻚ ا َﳉﻨﱠ ُﺔ َر ْ َﲪﺘِﻲ أ ْر َﺣ ُﻢ ﺑِ ِﻚ َﻣ ْﻦ أ َﺷﺎ ُء ‪َ ،‬وإ ﱠﻧ ِﻚ اﻟﻨﱠﺎ ُر َﻋ َﺬا ِﰊ ُأ َﻋ ﱢﺬ ُب ﺑِـ ِﻚ َﻣـ ْﻦ‬ ‫أ َﺷﺎ ُء ‪َ ،‬وﻟِﻜ َﻠ ْﻴ ُﻜ َﲈ َﻋ َ ﱠﲇ ِﻣ ْﻠ ُﺆ َﻫﺎ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -255‬وﻋـﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ‪ ، t‬ﻋـﻦ َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠﻧـ ُﻪ َﻟ َﻴـﺄ ِﰐ اﻟ ﱠﺮ ُﺟـ ُﻞ اﻟـ ﱠﺴ ِﻤ ُﲔ‬ ‫اﻟ َﻌﻈِﻴ ُﻢ َﻳ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ ﻻَ َﻳ ِﺰ ُن ِﻋﻨْ َﺪ اﷲِ َﺟﻨﺎ َح َﺑ ُﻌﻮ َﺿ ٍﺔ (( ُﻔﻣ ﱠﺘﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -256‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬أ ﱠن ا ْﻣ َﺮ َأ ًة َﺳ ْﻮ َدا َء َﻛﺎ َﻧ ْﺖ َﺗ ُﻘ ﱡﻢ ا َﳌـ ْﺴ ِﺠ َﺪ ‪َ ،‬أ ْو َﺷـﺎ ّﺑ ًﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻔ َﻘـ َﺪ َﻫﺎ ‪َ ،‬أ ْو َﻓ َﻘـ َﺪ ُه رﺳـﻮ ُل‬ ‫اﷲ ‪َ ، r‬ﻓ َﺴ َﺄ َل َﻋﻨْ َﻬﺎ ‪ ،‬أو ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪َ :‬ﻣﺎ َت ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬أ َﻓﻼ ُﻛ ْﻨ ُﺘ ْﻢ آ َذ ْﻧ ُﺘ ُﻤـﻮ ِﲏ (( َﻓ َﻜـﺄ ﱠﳖُ ْﻢ َﺻـ ﱠﻐ ُﺮوا‬ ‫أ ْﻣ َﺮ َﻫﺎ ‪َ ،‬أ ْو أ ْﻣﺮ ُه ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ُ )) :‬د ﱡﻟﻮ ِﲏ َﻋ َﲆ َﻗ ْ ِﱪ ِه (( َﻓ َﺪ ﱡﻟﻮ ُه َﻓ َﺼ ﱠﲆ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠن ﻫ ِﺬ ِه اﻟ ُﻘ ُﺒـﻮ َر‬ ‫َﳑْ ُﻠﻮء ٌة ُﻇ ْﻠ َﻤ ًﺔ َﻋ َﲆ أ ْﻫﻠِ َﻬﺎ ‪َ ،‬وإ ﱠن اﷲَ ﺗﻌﺎﱃ ‪ُ .‬ﻳ َﻨ ﱢﻮ ُر َﻫﺎ َُﳍ ْﻢ ﺑِ َﺼﻼ ِﰐ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ‪َ )) :‬ﺗ ُﻘ ﱡﻢ (( ُﻫ َﻮ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺘـﺎ ِء وﺿـﻢ اﻟﻘـﺎف ‪ :‬أي َﺗ ْﻜـ ُﻨ ُﺲ ‪َ )) .‬واﻟ ُﻘ َﲈ َﻣـ ُﺔ (( ‪ :‬اﻟ ُﻜ َﻨﺎ َﺳـ ُﺔ ‪،‬‬ ‫)) َوآ َذ ْﻧ ُﺘ ُﻤﻮ ِﲏ (( ﺑِﻤﺪ اﳍﻤﺰة ‪ :‬أ ْي ‪ :‬أ ْﻋ َﻠ ْﻤ ُﺘ ُﻤﻮ ِﲏ ‪.‬‬ ‫‪ -257‬وﻋﻨﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ُ )) : r‬ر ﱠب أ ْﺷ َﻌ َﺚ أﻏ َﱪ َﻣ ْﺪ ُﻓﻮ ٍع ﺑﺎﻷ ْﺑﻮا ِب َﻟـ ْﻮ أ ْﻗـ َﺴ َﻢ‬ ‫َﻋ َﲆ اﷲِ ﻷَ َﺑ ﱠﺮ ُه (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -254‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 2847 ) 151/8‬‬ ‫‪ -255‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 4729 ) 117/6‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 18 ) ( 2785 ) 125/8‬‬ ‫‪ -256‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 458 ) 124/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 71 ) ( 956 ) 56/3‬‬ ‫‪ -257‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 48 ) ( 2854 ) 154/8‬‬ ‫‪134‬‬

‫‪ -258‬وﻋﻦ أﺳﺎﻣﺔ ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟ ﱠﻨﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ُ )) :‬ﻗ ْﻤ ُﺖ َﻋ َﲆ َﺑﺎ ِب ا َﳉﻨﱠـ ِﺔ ‪َ ،‬ﻓـﺈِ َذا َﻋﺎ ﱠﻣـ ُﺔ َﻣـ ْﻦ‬ ‫َد َﺧ َﻠ َﻬﺎ ا َﳌ َﺴﺎﻛِ ُﲔ ‪َ ،‬وأ ْﺻ َﺤﺎ ُب ا َﳉ ﱢﺪ َ ْﳏ ُﺒﻮ ُﺳﻮ َن ‪َ ،‬ﻏ ْ َﲑ أ ﱠن أ ْﺻ َﺤﺎ َب اﻟ ﱠﻨﺎ ِر َﻗ ْﺪ ُأ ِﻣ َﺮ ِﲠِ ْﻢ إِ َﱃ اﻟﻨﱠﺎ ِر ‪.‬‬ ‫َو ُﻗ ْﻤ ُﺖ َﻋ َﲆ َﺑﺎ ِب اﻟ ﱠﻨﺎ ِر َﻓﺈِ َذا َﻋﺎ ﱠﻣ ُﺔ َﻣ ْﻦ َد َﺧ َﻠ َﻬﺎ اﻟ ﱢﻨ َﺴﺎ ُء (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)) َوا َْﳉ ﱡﺪ (( ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﳉﻴﻢ ‪ :‬ا َﳊ ﱡﻆ َواﻟ ِﻐ َﻨـﻰ ‪َ .‬وﻗﻮﻟـﻪ ‪ْ َ )) :‬ﳏ ُﺒﻮ ُﺳـﻮ َن (( أ ْي ‪َ :‬ﱂْ ُﻳـ ْﺆ َذ ْن َﳍُـ ْﻢ‬ ‫َﺑ ْﻌ ُﺪ ﰲ ُد ُﺧﻮ ِل اﳉَﻨﱠ ِﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -259‬وﻋـﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ‪ ، t‬ﻋـﻦ اﻟﻨﱠﺒـ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﱂْ َﻳـ َﺘ َﻜ ﱠﻠ ْﻢ ﰲ اﳌَ ْﻬـ ِﺪ إﻻﱠ َﺛﻼ َﺛـ ٌﺔ ‪:‬‬ ‫ﻋﻴ ِﺴ َﻰ اﺑ ْﻦ ُﻣ َﺮﻳْ َﻢ َ‪ ،‬و َﺻَﺎﺣ ِﺐ ُﺟ ُﺮﻳَ ْﺞ ٍ ‪َ ،‬و َﻛﺎ َن ُﺟ َﺮ ْﻳ ٌﺞ َر ُﺟـ ًﻼ َﻋﺎﺑِـﺪ ًا ‪َ ،‬ﻓﺎ ﱠ َﲣـ َﺬ َﺻـ ْﻮ َﻣ َﻌ ًﺔ َﻓ َﻜـﺎ َن ﻓِﻴ َﻬـﺎ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﺄ َﺗ ْﺘ ُﻪ ُأ ﱡﻣ ُﻪ َو ُﻫ َﻮ ُﻳ َﺼ ﱢﲇ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َﻟـ ْﺖ ‪َ :‬ﻳـﺎ ُﺟـ َﺮ ْﻳ ُﺞ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪َ :‬ﻳـﺎ َر ﱢب ُأ ﱢﻣـﻲ َو َﺻـﻼ ِﰐ َﻓ َﺄ ْﻗ َﺒـ َﻞ َﻋـ َﲆ َﺻـﻼﺗِ ِﻪ‬ ‫َﻓﺎ ْﻧ َ َﴫ َﻓ ْﺖ ‪َ .‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َﻛـﺎ َن ِﻣـ َﻦ اﻟ َﻐـ ِﺪ أ َﺗ ْﺘـ ُﻪ َو ُﻫـ َﻮ ُﻳـ َﺼ ﱢﲇ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َﻟـ ْﺖ ‪َ :‬ﻳـﺎ ُﺟـ َﺮ ْﻳ ُﺞ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪ :‬أ ْي َر ﱢب أ ﱢﻣـﻲ‬ ‫َو َﺻﻼ ِﰐ ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﻗ َﺒ َﻞ َﻋ َﲆ َﺻﻼﺗِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َﻛﺎ َن ِﻣ ْﻦ اﻟ َﻐ ِﺪ أ َﺗ ْﺘ ُﻪ َو ُﻫ َﻮ ُﻳ َﺼ ﱢﲇ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﻳﺎ ُﺟ َﺮ ْﻳ ُﺞ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪:‬‬ ‫أ ْي َر ﱢب أ ﱢﻣﻲ َو َﺻـﻼ ِﰐ ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﻗ َﺒـ َﻞ َﻋـ َﲆ َﺻـ َﻼﺗِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َﻟـ ْﺖ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ ﻻَ ُﲤ ِْﺘـ ُﻪ َﺣ ﱠﺘـﻰ َﻳﻨْ ُﻈـ َﺮ إِ َﱃ ُو ُﺟـﻮ ِه‬ ‫اﳌُﻮ ِﻣ َﺴﺎ ِت ‪َ .‬ﻓ َﺘ َﺬا َﻛ َﺮ َﺑﻨُﻮ إ ْﴎاﺋِﻴﻞ ُﺟ َﺮ ْﳚ ًﺎ َو ِﻋ َﺒﺎ َد َﺗ ُﻪ ‪َ ،‬و َﻛﺎ َﻧ ِﺖ ا ْﻣ َﺮأ ٌة َﺑ ِﻐ ﱞﻲ ُﻳ َﺘ َﻤ ﱠﺜ ُﻞ ﺑ ُﺤ ْﺴﻨِ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َﻟـ ْﺖ‬ ‫‪ :‬إ ْن ِﺷ ْﺌ ُﺘ ْﻢ ﻷَ ْﻓﺘِﻨَﻨﱠ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﺘ َﻌ ﱠﺮ َﺿ ْﺖ َﻟ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻠـ ْﻢ َﻳ ْﻠ َﺘ ِﻔـ ْﺖ إِ َﻟ ْﻴ َﻬـﺎ ‪َ ،‬ﻓﺄ َﺗـ ْﺖ َرا ِﻋﻴـ ًﺎ َﻛـﺎ َن َﻳـﺄ ِوي إِ َﱃ َﺻـ ْﻮ َﻣ َﻌﺘِ ِﻪ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﺄ ْﻣ َﻜﻨَ ْﺘـ ُﻪ ِﻣـ ْﻦ َﻧ ْﻔـ ِﺴ َﻬﺎ َﻓﻮ َﻗـ َﻊ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬـﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﺤ َﻤ َﻠـ ْﺖ ‪َ ،‬ﻓ َﻠـ ﱠﲈ َو َﻟـ َﺪ ْت ‪َ ،‬ﻗﺎ َﻟـ ْﺖ ‪ُ :‬ﻫـ َﻮ ِﻣـ ْﻦ ُﺟـﺮﻳﺞ ‪َ ،‬ﻓـﺄ َﺗ ْﻮ ُه‬ ‫َﻓﺎ ْﺳ َﺘﻨْ َﺰ ُﻟﻮ ُه َو َﻫ َﺪ ُﻣﻮا َﺻـ ْﻮ َﻣ َﻌ َﺘ ُﻪ ‪َ ،‬و َﺟ َﻌ ُﻠـﻮا َﻳـ ْ ِﴬ ُﺑﻮ َﻧ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪َ :‬ﻣـﺎ َﺷـﺄ ُﻧ ُﻜ ْﻢ ؟ َﻗـﺎ ُﻟﻮا ‪َ :‬ز َﻧ ْﻴـ َﺖ ﲠـ ِﺬ ِه‬ ‫اﻟ َﺒ ِﻐ ﱢﻲ َﻓ َﻮ َﻟ َﺪ ْت ِﻣ ْﻨ َﻚ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪ :‬أ ْﻳ َﻦ اﻟ ﱠﺼﺒ ﱡﻲ ؟ َﻓ َﺠﺎ ُؤوا ﺑِ ِﻪ َﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬د ُﻋﻮﲏ َﺣ ﱠﺘـﻰ أ َﺻـ ﱢﲇ ‪َ ،‬ﻓـ َﺼ ﱠﲆ َﻓ َﻠـ ﱠﲈ‬ ‫ا ْﻧ َﴫ َف أ َﺗﻰ اﻟ ﱠﺼﺒ ﱠﻲ َﻓ َﻄﻌ َﻦ ﰲ َﺑ ْﻄﻨِ ِﻪ ‪َ ،‬وﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ ُﻏﻼ ُم َﻣ ْﻦ أ ُﺑـﻮ َك ؟ َﻗـﺎ َل ‪ُ :‬ﻓـﻼ ٌن اﻟ ﱠﺮا ِﻋـﻲ ‪َ ،‬ﻓـ َﺄ ْﻗ َﺒ ُﻠﻮا‬ ‫ﻋـ َﲆَ ﺟـُﺮﻳَ ْﺞ ٍ ُﻳ َﻘ ﱢﺒ ُﻠﻮ َﻧـ ُﻪ َو َﻳ َﺘ َﻤـ ﱠﺴ ُﺤﻮ َن ﺑِـ ِﻪ ‪َ ،‬و َﻗـﺎ ُﻟﻮا ‪َ :‬ﻧ ْﺒﻨِـﻲ َﻟـ َﻚ َﺻـ ْﻮ َﻣ َﻌ َﺘ َﻚ ِﻣـ ْﻦ َذ َﻫـﺐ ‪َ .‬ﻗـﺎ َل ‪ :‬ﻻَ ‪،‬‬ ‫أ ِﻋﻴ ُﺪو َﻫﺎ ِﻣ ْﻦ ﻃِ ٍﲔ َﻛ َﲈ َﻛﺎ َﻧ ْﺖ ‪َ ،‬ﻓ َﻔﻌ ُﻠﻮا ‪ .‬و َﺑﻴﻨَﺎ َﺻﺒِ ﱞﻲ َﻳ ْﺮ َﺿ ُﻊ ﻣ ْﻦ ُأ ﱢﻣ ِﻪ َﻓ َﻤـ ﱠﺮ َر ُﺟـ ٌﻞ َراﻛِـ ٌﺐ َﻋـ َﲆ َدا ﱠﺑـ ٍﺔ‬ ‫َﻓﺎ ِر َﻫ ٍﺔ َو َﺷﺎ َرةٍ َﺣ َﺴﻨَ ٍﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ ُأ ﱡﻣ ُﻪ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﺟ َﻌﻞ ا ْﺑﻨِﻲ ِﻣ ْﺜ َﻞ َﻫ َﺬا ‪َ ،‬ﻓ َ َﱰ َك اﻟ ﱠﺜ ْﺪ َي َوأ ْﻗ َﺒ َﻞ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ َﻓﻨَ َﻈ َﺮ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ‬ ‫‪ -258‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5196 ) 39/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 93 ) ( 2736 ) 87/8‬‬ ‫‪ -259‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 3436 ) 201/4‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 8 ) ( 2550 ) 4/8‬‬ ‫‪135‬‬

‫‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﻻَ َ ْﲡ َﻌ ْﻠﻨِﻲ ِﻣ ْﺜ َﻠ ُﻪ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ أ ْﻗ َﺒ َﻞ َﻋ َﲆ َﺛ ْﺪﻳﻪ َﻓ َﺠ َﻌ َﻞ َﻳﺮ َﺗـ ِﻀ ُﻊ (( ‪َ ،‬ﻓ َﻜـﺄ ﱢﲏ أ ْﻧ ُﻈـ ُﺮ إِ َﱃ َر ُﺳـﻮل‬ ‫اﷲ ‪َ r‬و ُﻫ َﻮ َ ْﳛﻜِﻲ ا ْرﺗ َﻀﺎ َﻋ ُﻪ ﺑِﺄ ْﺻ َﺒ ِﻌ ِﻪ اﻟ ﱠﺴ ﱠﺒﺎ َﺑ ِﺔ ﰲ ﻓِﻴـﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﺠ َﻌـ َﻞ َﻳ ُﻤـ ﱡﺼ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬و َﻣـ ﱡﺮوا ﺑِ َﺠﺎ ِر َﻳـ ٍﺔ‬ ‫َو ُﻫﻢ َﻳ ْ ِﴬ ُﺑﻮ َﳖَﺎ ‪ ،‬و َﻳ ُﻘﻮ ُﻟﻮ َن ‪َ :‬ز َﻧ ْﻴ ِﺖ َ َﴎ ْﻗ ِﺖ ‪َ ،‬و ِﻫ َﻲ َﺗ ُﻘﻮ ُل ‪َ :‬ﺣ ْﺴﺒِ َﻲ اﷲُ وﻧِ ْﻌ َﻢ اﻟ َﻮﻛِﻴ ُﻞ ‪َ .‬ﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ أ ﱡﻣ ُﻪ‬ ‫‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﻻَ َ ْﲡ َﻌﻞ ا ْﺑﻨِﻲ ِﻣ ْﺜ َﻠ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﱰ َك اﻟ ﱠﺮ َﺿﺎ َع و َﻧ َﻈ َﺮ إِ َﻟ ْﻴ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﺟ َﻌ ْﻠﻨِﻲ ﻣ ْﺜ َﻠ َﻬـﺎ ‪َ ،‬ﻓ ُﻬﻨَﺎﻟِـ َﻚ‬ ‫َﺗ َﺮا َﺟ َﻌﺎ ا َﳊﺪﻳ َﺚ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﻣ ﱠﺮ َر ُﺟ ٌﻞ َﺣ َﺴ ُﻦ ا َﳍ ْﻴ َﺌـ ِﺔ ‪َ ،‬ﻓ ُﻘ ْﻠـ ُﺖ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ ا ْﺟ َﻌـ ْﻞ ا ْﺑﻨِـﻲ ِﻣ ْﺜ َﻠـ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ ُﻘ ْﻠـ َﺖ ‪:‬‬ ‫اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﻻَ َ ْﲡ َﻌ ْﻠﻨِﻲ ِﻣ ْﺜ َﻠ ُﻪ ‪َ ،‬و َﻣ ﱡﺮوا ﲠ ِﺬ ِه اﻷ َﻣ ِﺔ َو ُﻫ ْﻢ َﻳ ْ ِﴬ ُﺑﻮ َﳖَﺎ َو َﻳ ُﻘﻮ ُﻟﻮ َن ‪َ :‬ز َﻧ ْﻴـ ِﺖ َ َﴎ ْﻗـ ِﺖ ‪ ،‬ﻓﻘﻠـ ُﺖ ‪:‬‬ ‫اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﻻَ َ ْﲡ َﻌ ِﻞ ا ْﺑﻨِﻲ ِﻣ ْﺜ َﻠ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓ ُﻘ ْﻠ َﺖ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﺟ َﻌ ْﻠﻨِﻲ ِﻣ ْﺜ َﻠ َﻬﺎ ؟! َﻗﺎ َل ‪ :‬إ ﱠن ذﻟﻚ اﻟ ﱠﺮ ُﺟﻞ َﻛﺎ َن َﺟ ﱠﺒـﺎر ًا‬ ‫‪َ ،‬ﻓ ُﻘ ْﻠ ُﺖ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﻻ َ ْﲡ َﻌ ْﻠﻨِﻲ ِﻣ ْﺜ َﻠ ُﻪ ‪َ ،‬وإ ﱠن ﻫ ِﺬ ِه َﻳ ُﻘﻮ ُﻟﻮ َن ‪َ :‬ز َﻧ ْﻴ ِﺖ ‪َ ،‬و َﱂْ َﺗ ْﺰ ِن َو َﴎ ْﻗـ ِﺖ ‪َ ،‬و َﱂْ َﺗـ ْ ِﴪ ْق ‪،‬‬ ‫َﻓ ُﻘ ْﻠ ُﺖ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﺟ َﻌ ْﻠﻨِﻲ ِﻣ ْﺜ َﻠ َﻬﺎ (()‪1‬ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)) اﳌُﻮﻣ َﺴﺎ ُت (( ﺑِ َﻀ ﱢﻢ اﳌﻴ ِﻢ اﻷُو َﱃ ‪َ ،‬وإﺳﻜﺎن اﻟﻮاو وﻛﴪ اﳌﻴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺑﺎﻟﺴﲔ اﳌﻬﻤﻠـﺔ ؛‬ ‫و ُﻫـ ﱠﻦ اﻟـ ﱠﺰواﲏ ‪َ .‬واﳌُﻮ ِﻣـ َﺴ ُﺔ ‪ :‬اﻟ ﱠﺰاﻧِ َﻴـ ُﺔ ‪ .‬وﻗﻮﻟـﻪ ‪َ )) :‬دا ﱠﺑـ ٌﺔ َﻓﺎ ِر َﻫـ ٌﺔ (( ﺑِﺎﻟ َﻔـﺎ ِء ‪ :‬أي َﺣﺎ ِذ َﻗـ ٌﺔ َﻧﻔﻴـﺴ ٌﺔ ‪)) .‬‬ ‫َواﻟ ﱠﺸﺎ َر ُة (( ﺑﺎﻟﺸﲔ اﳌﻌﺠﻤﺔ وﲣﻔﻴﻒ اﻟ ﱠﺮا ِء ‪َ :‬وﻫ َﻲ اﳉَ َﲈ ُل اﻟ ﱠﻈـﺎ ِﻫ ُﺮ ﰲ اﳍَ ْﻴ َﺌـ ِﺔ وا َﳌﻠـ َﺒ ِﺲ‪ .‬وﻣﻌﻨـﻰ ))‬ ‫َﺗﺮا َﺟ َﻌﺎ ا َﳊﺪﻳﺚ (( أي ‪َ :‬ﺣ ﱠﺪﺛﺖ اﻟﺼﺒﻲ و َﺣ ﱠﺪﺛﻬﺎ‪ ،‬واﷲ أﻋﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪ -33‬ﺑﺎب ﻣﻼﻃﻔﺔ اﻟﻴﺘﻴﻢ واﻟﺒﻨﺎت وﺳﺎﺋﺮ اﻟﻀﻌﻔﺔ واﳌﺴﺎﻛﲔ‬ ‫واﳌﻨﻜﴪﻳﻦ واﻹﺣﺴﺎن إﻟﻴﻬﻢ واﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫واﻟﺘﻮاﺿﻊ ﻣﻌﻬﻢ وﺧﻔﺾ اﳉﻨﺎح ﳍﻢ‬ ‫َﻗـﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ) :‬وا ْﺧ ِﻔـ ْﺾ َﺟﻨَﺎ َﺣـ َﻚ ﻟِ ْﻠ ُﻤـ ْﺆ ِﻣﻨِ َﲔ ( ] اﳊﺠـﺮ ‪َ ، [ 88 :‬وﻗـﺎ َل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪) :‬‬ ‫َوا ْﺻ ِ ْﱪ َﻧ ْﻔ َﺴ َﻚ َﻣ َﻊ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َﻳ ْﺪ ُﻋﻮ َن َر ﱠ ُﲠ ْﻢ ﺑِﺎ ْﻟ َﻐ َﺪا ِة َوا ْﻟ َﻌ ِ ﱢﴚ ُﻳ ِﺮﻳ ُﺪو َن َو ْﺟ َﻬ ُﻪ َوﻻ َﺗ ْﻌ ُﺪ َﻋ ْﻴﻨَﺎ َك َﻋﻨْ ُﻬ ْﻢ ُﺗ ِﺮﻳ ُﺪ‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) :( 2550 ) 286/8‬ﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺟﺮﻳﺞ ﻓﻮاﺋـﺪ ﻣﻨﻬـﺎ ‪ :‬ﻋﻈـﻢ ﺑـﺮ‬ ‫اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬وﺗﺄﻛﺪ ﺣﻖ اﻷم‪ ،‬وأن دﻋﺎءﻫﺎ ﳎﺎب‪ ،‬وأﻧﻪ إذا ﺗﻌﺎرﺿﺖ اﻷﻣﻮر ﺑﺪئ ﺑﺄﳘﻬﺎ ((‪.‬‬ ‫‪136‬‬

‫ِزﻳﻨَ َﺔ ا َْﳊ َﻴﺎةِ اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ ( ] اﻟﻜﻬﻒ ‪َ ، [ 28 :‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬ﻓ َﺄ ﱠﻣﺎ ا ْﻟ َﻴﺘِﻴ َﻢ َﻓﻼ َﺗ ْﻘ َﻬ ْﺮ َو َأ ﱠﻣﺎ اﻟ ﱠﺴﺎﺋِ َﻞ َﻓﻼ َﺗﻨْ َﻬ ْﺮ‬ ‫( ] اﻟﻀﺤﻰ ‪َ ، [ 10-9 :‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬أ َر َأ ْﻳ َﺖ ا ﱠﻟ ِﺬي ُﻳ َﻜ ﱢﺬ ُب ﺑِﺎﻟـ ﱢﺪﻳ ِﻦ َﻓـ َﺬﻟِ َﻚ ا ﱠﻟـ ِﺬي َﻳـ ُﺪ ﱡع ا ْﻟ َﻴﺘِـﻴ َﻢ‬ ‫َوﻻ َ ُﳛ ﱡﺾ َﻋ َﲆ َﻃ َﻌﺎ ِم اﳌِْ ْﺴﻜِ ِﲔ ( ] اﳌﺎﻋﻮن ‪. [ 6 :‬‬ ‫‪ -260‬وﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ َأﰊ َو ﱠﻗﺎص ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻛ ﱠﻨﺎ َﻣ َﻊ اﻟﻨﱠﺒ ﱢﻲ ‪ِ r‬ﺳـ ﱠﺘ َﺔ َﻧ َﻔـ ٍﺮ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل اﳌُـ ْ ِﴩ ُﻛﻮ َن‬ ‫ﻟﻠﻨﱠﺒ ﱢﻲ ‪r‬ا‪:‬ﻃﺮ ْد ُﻫْﺆﻻء ﻻ ﳚ َﱰْ َ ِ ُﺋﻮ َن َﻋ َﻠ ْﻴﻨَﺎ ‪َ ،‬و ُﻛ ْﻨ ُﺖ أ َﻧﺎ َوا ْﺑـ ُﻦ َﻣـ ْﺴ ُﻌﻮ ٍد ‪َ .‬و َر ُﺟـ ٌﻞ ِﻣـ ْﻦ ُﻫـ َﺬ ْﻳ ٍﻞ َوﺑِـﻼ ٌل‬ ‫َو َر ُﺟ َﻼ ِن َﻟ ْﺴ ُﺖ ُأ َﺳ ﱢﻤﻴ ِﻬ َﲈ ‪َ ،‬ﻓ َﻮ َﻗ َﻊ ﰲ ﻧﻔﺲ َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻣﺎ َﺷﺎ َء اﷲُ أ ْن َﻳ َﻘ َﻊ َﻓ َﺤ ﱠﺪ َث َﻧﻔـ َﺴ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓـﺄ ْﻧ َﺰ َل‬ ‫اﷲُ ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ) :‬وﻻ َﺗ ْﻄ ُﺮ ِد ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َﻳ ْﺪ ُﻋﻮ َن َر ﱠ ُﲠ ْﻢ ﺑِﺎ ْﻟ َﻐ َﺪاةِ َوا ْﻟ َﻌـ ِ ﱢﴚ ُﻳ ِﺮﻳـ ُﺪو َن َو ْﺟ َﻬـ ُﻪ ( ] اﻷﻧﻌـﺎم ‪[ 52 :‬‬ ‫رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -261‬وﻋﻦ َأﰊ ُﻫ َﺒ َﲑة ﻋﺎ ِﺋﺬ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو اﳌﺰ ِﲏ َو ُﻫ َﻮ ِﻣـ ْﻦ أ ْﻫـﻞ ﺑﻴﻌـﺔ اﻟﺮﺿـﻮان ‪ : t‬أ ﱠن أﺑـﺎ‬ ‫ُﺳ ْﻔ َﻴﺎ َن أ َﺗﻰ)‪َ (1‬ﻋ َﲆ َﺳ ْﻠ َﲈ َن َو ُﺻ َﻬ ْﻴ ٍﺐ َوﺑ َﻼ ٍل ﰲ َﻧ َﻔ ٍﺮ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪:‬ﻣﺎ َأﺧ َﺬ َت ْﺳ ُﻴﻮُف ُ ا ِﷲ ِﻣـ ْﻦ َﻋـ ُﺪ ﱢو اﷲ‬ ‫َﻣ ْﺄ َﺧ َﺬ َﻫﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل َأ ُﺑﻮ َﺑ ْﻜ ٍﺮ ‪ : t‬أ َﺗ ُﻘﻮ ُﻟﻮن َﻫ َﺬا ﻟِ َﺸ ْﻴ ِﺦ ُﻗ َﺮ ْﻳ ٍﺶ َو َﺳـﻴ ِﺪ ِﻫ ْﻢ ؟ َﻓـﺄ َﺗﻰ اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱠﻲ ‪َ ، r‬ﻓـﺄ ْﺧ َﱪ ُه ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َل ‪َ )) :‬ﻳﺎ َأ َﺑﺎ َﺑ ْﻜ ٍﺮ ‪َ ،‬ﻟﻌ ﱠﻠ َﻚ أ ْﻏ َﻀﺒ َﺘ ُﻬ ْﻢ ؟ َﻟﺌِ ْﻦ ُﻛﻨْ َﺖ أ ْﻏ َﻀ ْﺒ َﺘ ُﻬ ْﻢ َﻟ َﻘ ْﺪ أ ْﻏ َﻀﺒ َﺖ َر ﱠﺑ َﻚ (( َﻓ َﺄ َﺗﺎ ُﻫ ْﻢ َﻓ َﻘﺎ َل‬ ‫‪َ :‬ﻳﺎ إ ْﺧ َﻮ َﺗﺎ ُه ‪ ،‬أ ْﻏ َﻀ ْﺒ ُﺘ ُﻜ ْﻢ ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬ﻻَ ‪َ ،‬ﻳ ْﻐ ِﻔ ُﺮ اﷲُ َﻟ َﻚ َﻳﺎ ُأ َﺧ ﱠﻲ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﻗﻮ ُﻟ ُﻪ‪َ )) :‬ﻣ ْﺄ َﺧ َﺬ َﻫﺎ (( أ ْي‪َ :‬ﱂْ َﺗ ْﺴ َﺘﻮ ِف ﺣﻘﻬﺎ ِﻣﻨْ ُﻪ‪ .‬وﻗﻮﻟﻪ‪َ )) :‬ﻳﺎ ُأ َﺧ ﱠﻲ (( ‪ُ :‬ر ِوي ﺑﻔـﺘ ِﺢ اﳍﻤـﺰ ِة‬ ‫وﻛ ِﴪ اﳋﺎ ِء وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻴﺎ ِء ‪َ ،‬و ُر ِو َي ﺑﻀﻢ اﳍﻤﺰة وﻓﺘﺢ اﳋﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎ ِء ‪.‬‬ ‫‪ -260‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 46 ) ( 2413 ) 127/7‬‬ ‫‪ -261‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 170 ) ( 2504 ) 173/7‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : ( 2504 ) 250/8‬ﻫﺬا اﻹﺗﻴﺎن ﻷﰊ ﺳﻔﻴﺎن ﻛـﺎن وﻫـﻮ ﻛـﺎﻓﺮ‬ ‫ﰲ اﳍﺪﻧﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻠﺢ اﳊﺪﻳﺒﻴﺔ ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ‪ )) :‬ﻻ ‪ ،‬ﻳﻐﻔﺮ اﷲ ﻟﻚ ‪ . (( ...‬ﻗﺎل ‪ :‬روي ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ أﻧﻪ ﳖﻰ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ ﻫـﺬه اﻟـﺼﻴﻐﺔ ‪ ،‬أي ﻻ ﺗﻘـﻞ ﻗﺒـﻞ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء ) ﻻ ( ﻓﺘﺼﲑ ﺻﻮرﺗﻪ ﺻﻮرة ﻧﻔﻲ اﻟﺪﻋﺎء ‪ .‬ﻗﺎل ﺑﻌﻀﻬﻢ ‪ :‬ﻗﻞ ‪ :‬ﻻ ‪ ...‬وﻳﻐﻔﺮ ﻟﻚ اﷲ (( ‪.‬‬ ‫‪137‬‬

‫‪ -262‬وﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬أ َﻧﺎ َو َﻛﺎﻓ ُﻞ اﻟ َﻴﺘِﻴ ِﻢ ﰲ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ‬ ‫َﻫ َﻜﺬا (( َو َأﺷﺎ َر ﺑﺎﻟ ﱠﺴ ﱠﺒﺎ َﺑ ِﺔ َواﻟ ُﻮ ْﺳ َﻄﻰ ‪َ ،‬و َﻓ ﱠﺮ َج َﺑ ْﻴﻨَ ُﻬ َﲈ ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫و)) َﻛﺎﻓ ُﻞ اﻟ َﻴﺘﻴﻢ (( ‪ :‬اﻟ َﻘﺎﺋِ ُﻢ ﺑِﺄ ُﻣﻮره ‪.‬‬ ‫‪ -263‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻛﺎﻓ ُﻞ اﻟ َﻴﺘﻴِﻢ َﻟ ُﻪ َأ ْو ﻟِ َﻐ ْ ِﲑ ِه َأ َﻧﺎ َو ُﻫ َﻮ‬ ‫َﻛ َﻬﺎ َﺗ ْ ِﲔ ﰲ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ (( َو َأ َﺷﺎ َر اﻟ ﱠﺮا ِوي َو ُﻫ َﻮ َﻣﺎﻟِ ُﻚ ْﺑ ُﻦ أ َﻧﺲ ﺑﺎﻟ ﱠﺴ ﱠﺒﺎ َﺑ ِﺔ َواﻟ ُﻮ ْﺳ َﻄﻰ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ ‪ )) : r‬اﻟ َﻴﺘِﻴ ُﻢ َﻟـ ُﻪ َأ ْو ﻟِ َﻐـ ِﲑ ِه (( َﻣ ْﻌﻨَـﺎ ُه ‪َ :‬ﻗﺮﻳ ُﺒـ ُﻪ ‪َ ،‬أو اﻷ ْﺟ َﻨﺒـ ﱡﻲ ِﻣ ْﻨـ ُﻪ ‪ ،‬ﻓﺎﻟ َﻘﺮﻳـ ُﺐ ِﻣﺜـ ُﻞ أ ْن‬ ‫َﺗ ْﻜ َﻔﻠ ُﻪ أ ﱡﻣ ُﻪ َأ ْو َﺟ ﱡﺪ ُه َأ ْو أ ُﺧﻮ ُه َأ ْو َﻏ ُﲑ ُﻫ ْﻢ ِﻣ ْﻦ َﻗ َﺮا َﺑﺘِ ِﻪ ‪ ،‬واﷲ أ ْﻋ َﻠ ُﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -264‬وﻋﻨﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻟ ْﻴ َﺲ اﳌِ ْﺴﻜ ُﲔ ا ﱠﻟ ِﺬي َﺗ ُﺮ ﱡد ُه اﻟ ﱠﺘ ْﻤ َﺮ ُة َواﻟ ﱠﺘ ْﻤ َﺮ َﺗﺎ ِن ‪،‬‬ ‫َوﻻ اﻟ ﱡﻠ ْﻘ َﻤ ُﺔ َواﻟ ﱡﻠ ْﻘ َﻤ َﺘﺎ ِن إِ ﱠﻧ َﲈ اﳌِﺴﻜِ ُﲔ ا ﱠﻟ ِﺬي َﻳ َﺘ َﻌ ﱠﻔ ُﻒ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠ َﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳـﺔ ﰲ اﻟـﺼﺤﻴﺤﲔ ‪َ )) :‬ﻟـ ْﻴ َﺲ اﳌِـﺴﻜِ ُﲔ ا ﱠﻟـ ِﺬي َﻳ ُﻄـﻮ ُف َﻋـ َﲆ اﻟﻨﱠـﺎ ِس َﺗـ ُﺮ ﱡد ُه اﻟ ﱡﻠ ْﻘ َﻤـ ُﺔ‬ ‫واﻟ ﱡﻠ ْﻘ َﻤﺘـﺎ ِن ‪َ ،‬واﻟ ﱠﺘ ْﻤـ َﺮ ُة واﻟ ﱠﺘ ْﻤ َﺮ َﺗـﺎ ِن ‪َ ،‬و َﻟﻜِـ ﱠﻦ اﳌِـ ْﺴﻜِ َﲔ ا ﱠﻟـ ِﺬي ﻻَ َﳚِـ ُﺪ ﻏﻨـ ًﻰ ُﻳ ْﻐﻨِﻴـﻪ ‪َ ،‬وﻻَ ُﻳ ْﻔ َﻄـ ُﻦ ﺑِـ ِﻪ‬ ‫َﻓ ُﻴ َﺘ َﺼ ﱠﺪ َق َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪َ ،‬وﻻَ َﻳ ُﻘﻮ ُم َﻓ َﻴ ْﺴ َﺄ ُل اﻟﻨﱠﺎ َس (( ‪.‬‬ ‫‪ -265‬وﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﺴﺎ ِﻋﻲ َﻋ َﲆ اﻷَ ْر َﻣ َﻠ ِﺔ َواﳌِ ْﺴﻜِ ِﲔ ‪َ ،‬ﻛﺎﳌُ َﺠﺎ ِﻫ ِﺪ ﰲ‬ ‫َﺳﺒﻴ ِﻞ ا ِﷲ (( َوأﺣ َﺴ ُﺒ ُﻪ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬وﻛﺎﻟ َﻘﺎﺋِ ِﻢ ا ﱠﻟ ِﺬي ﻻَ َﻳ ْﻔ ُ ُﱰ ‪َ ،‬و َﻛﺎﻟ ﱠﺼﺎﺋِ ِﻢ ا ﱠﻟ ِﺬي ﻻَ ُﻳ ْﻔﻄِ ُﺮ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -266‬وﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ َ )) :‬ﱡﴍ اﻟ ﱠﻄ َﻌـﺎ ِم َﻃ َﻌـﺎ ُم اﻟ َﻮﻟِﻴ َﻤـ ِﺔ ‪ُ ،‬ﻳ ْﻤﻨَ ُﻌ َﻬـﺎ َﻣـ ْﻦ َﻳﺄﺗِﻴ َﻬـﺎ ‪،‬‬ ‫َو ُﻳ ْﺪ َﻋﻰ إِ َﻟ ْﻴ َﻬﺎ َﻣ ْﻦ َﻳ ْﺄ َﺑﺎ َﻫﺎ ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﱂْ ُﳚِ ِﺐ اﻟ ﱠﺪ ْﻋ َﻮ َة َﻓ َﻘ ْﺪ َﻋ َﴡ اﷲَ َو َر ُﺳﻮ َﻟ ُﻪ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -262‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 5304 ) 68/7‬‬ ‫‪ -263‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 42 ) ( 2983 ) 221/8‬‬ ‫‪ -264‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨـﺎري ‪ ( 1479 ) 154/2‬و‪ ، ( 4539 ) 39/6‬وﻣـﺴﻠﻢ ‪101 ) ( 1039 ) 95/3‬‬ ‫( و) ‪. ( 102‬‬ ‫‪ -265‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 6007 ) 11/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 41 ) ( 2982 ) 221/8‬‬ ‫‪ -266‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5177 ) 32/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 107 ) ( 1432 ) 154/4‬و) ‪. ( 110‬‬ ‫‪138‬‬

‫وﰲ رواﻳﺔ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ‪ ،‬ﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ‪ )) :‬ﺑ ْﺌ َﺲ اﻟ ﱠﻄ َﻌﺎ ُم َﻃ َﻌﺎ ُم اﻟ َﻮﻟِﻴ َﻤـ ِﺔ ُﻳـ ْﺪ َﻋﻰ‬ ‫إِ َﻟ ْﻴ َﻬﺎ اﻷ ْﻏﻨِ َﻴﺎ ُء و ُﻳ ْ َﱰ ُك اﻟ ُﻔ َﻘﺮا ُء (( ‪.‬‬ ‫‪ -267‬وﻋﻦ أﻧﺲ ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َﻋﺎ َل)‪َ (1‬ﺟﺎ ِر َﻳ َﺘ ْﲔ َﺣ ﱠﺘﻰ َﺗ ْﺒ ُﻠ َﻐﺎ َﺟﺎ َء َﻳ ْﻮ َم‬ ‫اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ أ َﻧﺎ َو ُﻫ َﻮ َﻛ َﻬﺎ َﺗ ْ ِﲔ (( و َﺿ ﱠﻢ أ َﺻﺎﺑِ َﻌ ُﻪ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫)) َﺟﺎ ِر َﻳ َﺘ ْ ِﲔ (( أ ْي ‪ :‬ﺑﻨﺘﲔ ‪.‬‬ ‫‪ -268‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪َ ،‬ﻗﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬د َﺧ َﻠ ْﺖ َﻋ َ ﱠﲇ ا ْﻣ َﺮأ ٌة َو َﻣ َﻌ َﻬـﺎ اﺑﻨﺘـﺎن َﳍَـﺎ ‪َ ،‬ﺗـ ْﺴ َﺄ ُل‬ ‫َﻓ َﻠ ْﻢ َ ِﲡ ْﺪ ِﻋﻨْ ِﺪي َﺷﻴﺌ ًﺎ َﻏ ْ َﲑ َﲤْ َﺮ ٍة َواﺣ َﺪ ٍة ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﻋ َﻄ ْﻴ ُﺘ َﻬﺎ إ ﱠﻳﺎ َﻫﺎ َﻓ َﻘـ َﺴ َﻤ ْﺘ َﻬﺎ َﺑـ ْ َﲔ ا ْﺑﻨَ َﺘ ْﻴﻬـﺎ و َﱂْ َﺗﺄ ُﻛـ ْﻞ ِﻣ ْﻨ َﻬـﺎ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ‬ ‫َﻗﺎ َﻣ ْﺖ َﻓ َﺨﺮ َﺟ ْﺖ ‪َ ،‬ﻓ َﺪ َﺧ َﻞ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱡﻲ ‪َ r‬ﻋ َﻠﻴ َﻨﺎ ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﺧ َ ْﱪ ُﺗ ُﻪ َﻓ َﻘﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣـ ِﻦ ا ْﺑـ ُﺘ َﲇ ِﻣـ ْﻦ ﻫـ ِﺬ ِه اﻟ َﺒﻨَـﺎ ِت ﺑِـ َﴚ ٍء‬ ‫َﻓﺄ ْﺣ َﺴ َﻦ إ َﻟ ْﻴ ِﻬ ﱠﻦ ‪ُ ،‬ﻛ ﱠﻦ َﻟ ُﻪ ِﺳﱰ ًا ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -269‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪َ ،‬ﻗﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﺟﺎءﺗﻨﻲ ِﻣ ْﺴﻜﻴﻨ ٌﺔ َ ْﲢ ِﻤ ُﻞ ا ْﺑ َﻨ َﺘ ْ ِﲔ َﳍَﺎ ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﻃ َﻌ ْﻤ ُﺘﻬﺎ‬ ‫َﺛﻼ َث َﲤ َﺮات ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﻋ َﻄ ْﺖ ُﻛ ﱠﻞ َوا ِﺣ َﺪة ِﻣ ْﻨ ُﻬ َﲈ َﲤْ َﺮ ًة َو َر َﻓﻌ ْﺖ إِ َﱃ ﻓِﻴﻬﺎ َﲤْ َﺮ ًة ﻟِ َﺘﺄ ُﻛﻠﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓﺎ ْﺳ َﺘﻄ َﻌ َﻤﺘ َﻬﺎ ا ْﺑ َﻨ َﺘﺎ َﻫﺎ‬ ‫‪َ ،‬ﻓ َﺸ ﱠﻘ ِﺖ اﻟ ﱠﺘ ْﻤ َﺮ َة ا ﱠﻟﺘﻲ َﻛﺎ َﻧ ْﺖ ُﺗﺮﻳ ُﺪ أ ْن َﺗﺄ ُﻛ َﻠ َﻬﺎ َﺑ ْﻴـﻨَ ُﻬﲈ ‪َ ،‬ﻓـﺄﻋ َﺠ َﺒﻨِﻲ َﺷـﺄ ُﳖَﺎ ‪َ ،‬ﻓـ َﺬ َﻛ ْﺮ ُت ا ﱠﻟـ ِﺬي َﺻـ َﻨ َﻌ ْﺖ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮ ِل اﷲ ‪َ ، r‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠن اﷲ َﻗ ْﺪ أ ْو َﺟـ َﺐ َﳍـﺎ ﲠـﺎ ا َﳉ ﱠﻨـ َﺔ ‪َ ،‬أ ْو أﻋ َﺘ َﻘ َﻬـﺎ ِ َﲠـﺎ ِﻣـ َﻦ اﻟ ﱠﻨـﺎ ِر (( رواه‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -270‬وﻋﻦ َأﰊ ُ َﴍﻳ ٍﺢ ُﺧ َﻮ ْﻳﻠِ ِﺪ ﺑﻦ ﻋﻤـﺮو اﳋﺰا ِﻋـ ﱢﻲ ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل اﻟ ﱠﻨﺒـ ّﻲ ‪ )) : r‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ‬ ‫إ ﱢﲏ ُأ َﺣ ﱢﺮ ُج َﺣ ﱠﻖ اﻟ ﱠﻀ ِﻌﻴ َﻔ ِﲔ ‪ :‬اﻟ َﻴﺘِﻴﻢ َوا َﳌ ْﺮأةِ (( ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ رواه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺟﻴﺪ ‪.‬‬ ‫‪ -267‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 149 ) ( 2631 ) 38/8‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : ( 2631 ) 351/8‬أي ﻗﺎم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳌﺆﻧﺔ واﻟﱰﺑﻴﺔ (( ‪.‬‬ ‫‪ -268‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1418 ) 136/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 147 ) ( 2629 ) 38/8‬‬ ‫‪ -269‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 148 ) ( 2630 ) 38/8‬‬ ‫‪ -270‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \" ) ‪. ( 9150‬‬ ‫‪139‬‬

‫وﻣﻌﻨﻰ )) ُأ َﺣ ﱢﺮ ُج ((أ‪ُ :‬ﳊ ِْﻖ ُ ا َﳊ َﺮ َج َو ُﻫ َﻮ اﻹ ْﺛ ُﻢ ﺑِ َﻤ ْﻦ َﺿ ﱠﻴ َﻊ َﺣ ﱠﻘ ُﻬ َﲈ ‪َ ،‬و ُأ َﺣ ﱢﺬ ُر ِﻣ ْﻦ ذﻟِ َﻚ َ ْﲢـ ِﺬﻳﺮ ًا‬ ‫َﺑﻠﻴﻐ ًﺎ ‪َ ،‬وأ ْز ُﺟ ُﺮ َﻋ ْﻨ ُﻪ زﺟﺮ ًا أﻛﻴﺪ ًا ‪.‬‬ ‫‪ -271‬وﻋﻦ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ َأﰊ و ﱠﻗـﺎص رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬رأى ﺳـﻌﺪ أ ﱠن َﻟـ ُﻪ‬ ‫َﻓـ ْﻀ ًﻼ َﻋـ َﲆ َﻣـ ْﻦ ُدو َﻧـ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل اﻟﻨﱠﺒـ ّﻲ ‪َ )) : r‬ﻫـ ْﻞ ُﺗ ْﻨـ ُﴫو َن و ُﺗ ْﺮ َز ُﻗـﻮ َن إﻻﱠ ﺑِـ ُﻀ َﻌ َﻔﺎﺋِ ُﻜ ْﻢ (( رواه‬ ‫اﻟﺒﺨـﺎري ﻫﻜـﺬا ُﻣﺮﺳـ ًﻼ ‪ ،‬ﻓـﺈن ﻣـﺼﻌﺐ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ﺗـﺎﺑﻌ ﱞﻲ ‪ ،‬ورواه اﳊـﺎﻓﻆ َأ ُﺑـﻮ ﺑﻜـﺮ اﻟﱪﻗـﺎﲏ ﰲ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻣﺘﺼ ًﻼ ﻋﻦ ﻣﺼﻌﺐ ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ‪. t‬‬ ‫‪ -272‬وﻋﻦ َأﰊ اﻟ ﱠﺪردا ِء ُﻋﻮﻳﻤﺮ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﺳـﻤﻌ ُﺖ َر ُﺳـﻮ َل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘـﻮل ‪ )) :‬ا ْﺑ ُﻐـﻮﲏ‬ ‫اﻟ ﱡﻀ َﻌ َﻔﺎء ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧ َﲈ ُﺗ ْﻨ َ ُﴫو َن و ُﺗ ْﺮ َز ُﻗﻮ َن ‪ ،‬ﺑِ ُﻀ َﻌ َﻔﺎﺋِ ُﻜ ْﻢ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺟﻴﺪ ‪.‬‬ ‫‪ -34‬ﺑﺎب اﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء‬ ‫َﻗـﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ) :‬و َﻋـﺎ ِ ُﴍو ُﻫ ﱠﻦ ﺑِـﺎ َْﳌ ْﻌ ُﺮوف ( ] اﻟﻨـﺴﺎء ‪َ ، [ 19:‬وﻗـﺎ َل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ) :‬و َﻟـ ْﻦ‬ ‫َﺗ ْﺴ َﺘﻄِﻴ ُﻌﻮا َأ ْن َﺗ ْﻌ ِﺪ ُﻟﻮا َﺑ ْ َﲔ اﻟ ﱢﻨ َﺴﺎ ِء َو َﻟ ْﻮ َﺣ َﺮ ْﺻـ ُﺘ ْﻢ َﻓـﻼ َﲤ ِﻴ ُﻠـﻮا ُﻛـ ﱠﻞ ا َْﳌ ْﻴـ ِﻞ َﻓ َﺘـ َﺬ ُرو َﻫﺎ َﻛﺎﳌُْ َﻌ ﱠﻠ َﻘـ ِﺔ َوإِ ْن‬ ‫ُﺗ ْﺼﻠِ ُﺤﻮا َو َﺗ ﱠﺘ ُﻘﻮا َﻓﺈِ ﱠن اﷲَ َﻛﺎ َن َﻏ ُﻔﻮر ًا َر ِﺣﻴ ًﲈ ( ] اﻟﻨﺴﺎء ‪. [ 129 :‬‬ ‫‪ -273‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬ا ْﺳ َﺘ ْﻮ ُﺻﻮا ﺑﺎﻟ ﱢﻨـﺴﺎ ِء َﺧـ ْﲑ ًا ؛ َﻓـﺈِ ﱠن‬ ‫ا َﳌ ْﺮ َأ َة ُﺧﻠِ َﻘ ْﺖ ِﻣ ْﻦ ِﺿﻠ ٍﻊ ‪َ ،‬وإ ﱠن أ ْﻋ َﻮ َج َﻣﺎ ﰲ اﻟ ﱢﻀ َﻠ ِﻊ أ ْﻋﻼ ُه ‪َ ،‬ﻓﺈ ْن َذ َﻫﺒ َﺖ ُﺗﻘﻴ ُﻤ ُﻪ َﻛ َ ْﴪ َﺗ ُﻪ ‪َ ،‬وإ ْن َﺗ َﺮ ْﻛ َﺘ ُﻪ‬ ‫‪َ ،‬ﱂْ َﻳ َﺰ ْل أ ْﻋﻮ َج ‪َ ،‬ﻓﺎ ْﺳ َﺘﻮ ُﺻﻮا ﺑﺎﻟ ﱢﻨﺴﺎ ِء (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -271‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 2896 ) 44/4‬‬ ‫‪ -272‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 2594‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ، ( 1702‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪. 46-45/6‬‬ ‫‪ -273‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨـﺎري ‪ ( 3331 ) 161/4‬و‪ ، ( 5184 ) 33/7‬وﻣـﺴﻠﻢ ‪59 ) ( 1468 ) 178/4‬‬ ‫( و) ‪ ( 60‬و) ‪. ( 65‬‬ ‫‪140‬‬

‫وﰲ رواﻳﺔ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ‪ )) :‬ا َﳌﺮأ ُة ﻛﺎﻟ ﱢﻀ َﻠ ِﻊ إ ْن أ َﻗ ْﻤ َﺘ َﻬﺎ َﻛ َ ْﴪ َ َﲥﺎ ‪َ ،‬وإن ا ْﺳـ َﺘﻤ َﺘ ْﻌ َﺖ ِ َﲠـﺎ ‪،‬‬ ‫ا ْﺳ َﺘﻤ َﺘ ْﻌ َﺖ وﻓِﻴ َﻬﺎ ﻋ َﻮ ٌج (( ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ﳌﺴﻠﻢ ‪ )) :‬إ ﱠن ا َﳌﺮأ َة ُﺧﻠِ َﻘﺖ ِﻣـ ْﻦ ِﺿـ َﻠﻊ ‪َ ،‬ﻟـ ْﻦ َﺗـ ْﺴ َﺘ ِﻘﻴ َﻢ َﻟـ َﻚ َﻋـ َﲆ َﻃﺮﻳﻘـﺔ ‪ ،‬ﻓـﺈن‬ ‫ا ْﺳ َﺘ ْﻤ َﺘ ْﻌ َﺖ ِ َﲠﺎ ا ْﺳ َﺘ ْﻤ َﺘ ْﻌ َﺖ ِ َﲠﺎ َوﻓﻴ َﻬﺎ ﻋ َﻮ ٌج ‪ ،‬وإ ْن َذ َﻫ ْﺒ َﺖ ُﺗ ِﻘﻴ ُﻤ َﻬﺎ َﻛ َ ْﴪ َﲥﺎ ‪َ ،‬و َﻛ ْ ُﴪ َﻫﺎ َﻃ َﻼ ُﻗ َﻬﺎ (( ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ‪َ )) :‬ﻋ َﻮ ٌج (( ُﻫ َﻮ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌ ِﲔ واﻟﻮا ِو ‪.‬‬ ‫‪ -274‬وﻋـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ َز ْﻣ َﻌـ َﺔ ‪ : t‬أ ﱠﻧـ ُﻪ َﺳـ ِﻤ َﻊ اﻟﻨﱠﺒـ ّﻲ ‪َ r‬ﳜْ ُﻄـ ُﺐ ‪َ ،‬و َذ َﻛـ َﺮ اﻟ ﱠﻨﺎ َﻗـ َﺔ َوا ﱠﻟـ ِﺬي‬ ‫َﻋ َﻘ َﺮ َﻫﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ ) )) : r‬إِذ ا ْﻧ َﺒ َﻌ َﺚ أ ْﺷ َﻘﺎ َﻫﺎ ( ا ْﻧ َﺒ َﻌ َﺚ َﳍﺎ َر ُﺟ ٌﻞ َﻋﺰﻳـ ٌﺰ ‪َ ،‬ﻋـﺎ ِر ٌم َﻣﻨﻴـ ٌﻊ ﰲ‬ ‫َر ْﻫﻄِ ِﻪ (( ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َذ َﻛ َﺮ اﻟ ﱢﻨ َﺴﺎ َء ‪َ ،‬ﻓﻮ َﻋ َﻆ ﻓِـﻴﻬ ﱠﻦ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻳ ْﻌ ِﻤـ ُﺪ أ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ َﻓ َﻴ ْﺠﻠِـ ُﺪ ا ْﻣ َﺮأ َﺗـ ُﻪ َﺟ ْﻠـ َﺪ اﻟ َﻌ ْﺒـ ِﺪ‬ ‫َﻓ َﻠ َﻌ ﱠﻠ ُﻪ ُﻳ َﻀﺎ ِﺟ ُﻌ َﻬﺎ ِﻣ ْﻦ آ ِﺧ ِﺮ َﻳﻮ ِﻣ ِﻪ (( ُﺛ ﱠﻢ َو َﻋ َﻈ ُﻬ ْﻢ ﰲ َﺿ ِﺤ ِﻜﻬ ْﻢ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠ ْﴬ َﻃ ِﺔ ‪َ ،‬وﻗﺎ َل ‪ِ )) :‬ﱂَ َﻳ ْﻀ َﺤ ُﻚ‬ ‫َأ َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ ِﳑﱠﺎ َﻳ ْﻔ َﻌ ُﻞ ؟! )‪( (1‬ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)) َواﻟ َﻌﺎ ِر ُم (( ﺑﺎﻟﻌﲔ اﳌﻬﻤﻠﺔ واﻟﺮاء ‪ُ :‬ﻫ َﻮ اﻟ ﱢ ﱢﴩﻳ ُﺮ اﳌﻔ ِﺴ ُﺪ ‪ ،‬وﻗﻮﻟﻪ ‪ )) :‬ا ْﻧ َﺒ َﻌ َﺚ (( ‪ ،‬أ ْي ‪َ :‬ﻗﺎ َم‬ ‫ﺑﴪﻋﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -275‬وﻋــــــﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳــــــﺮة ‪َ ، t‬ﻗــــــﺎ َل ‪َ :‬ﻗــــــﺎ َل َر ُﺳــــــﻮل اﷲ ‪ )) : r‬ﻻَ َﻳ ْﻔــــــ َﺮ ْك‬ ‫ُﻣـــ ْﺆ ِﻣ ٌﻦ ُﻣ ْﺆ ِﻣ َﻨــــ ًﺔ إ ْن َﻛــــ ِﺮ َه ِﻣﻨْ َﻬـــﺎ ُﺧ ُﻠﻘــــ ًﺎ َر ِ َﴈ ِﻣﻨْ َﻬــــﺎ آ َﺧـــ َﺮ (( ‪َ ،‬أ ْو َﻗــــﺎ َل ‪َ )) :‬ﻏــــ ْ َﲑ ُه (( رواه‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫وﻗﻮ ُﻟ ُﻪ ‪َ )) :‬ﻳ ْﻔ َﺮ ْك (( ُﻫ َﻮ ﺑﻔـﺘﺢ اﻟﻴـﺎ ِء وإﺳـﻜﺎن اﻟﻔـﺎء وﻓـﺘﺢ اﻟـﺮا ِء ﻣﻌﻨـﺎه ‪ُ :‬ﻳـ ْﺒ ِﻐ ُﺾ ‪ ،‬ﻳﻘـﺎ ُل ‪:‬‬ ‫َﻓ ِﺮ َﻛ ِﺖ اﳌَﺮأ ُة َز ْو َﺟ َﻬﺎ ‪َ ،‬و َﻓ ِﺮ َﻛ َﻬﺎ َز ْو ُﺟ َﻬﺎ ‪ ،‬ﺑﻜﴪ اﻟﺮاء ﻳ ْﻔ َﺮ ُﻛ َﻬﺎ ﺑﻔﺘﺤﻬﺎ ‪ :‬أ ْي أ ْﺑ َﻐ َﻀ َﻬﺎ ‪ ،‬واﷲ أﻋﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -274‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 4942 ) 210/6‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 49 ) ( 2855 ) 154/8‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗـﺎل اﻟﻨـﻮوي ﰲ ﴍح ﺻـﺤﻴﺢ ﻣـﺴﻠﻢ ‪ )) : ( 2855 ) 162/9‬ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ اﻟﻨﻬـﻲ ﻋـﻦ ﴐب اﻟﻨـﺴﺎء‬ ‫ﻟﻐﲑ ﴐورة اﻟﺘﺄدﻳﺐ ‪ ،‬وﻓﻴﻪ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻀﺤﻚ ﻣﻦ اﻟﴬﻃﺔ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻏﲑه (( ‪.‬‬ ‫‪ -275‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 61 ) ( 1469 ) 178/4‬‬ ‫‪141‬‬

‫‪ -276‬وﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻷﺣﻮ ِص ا ُﳉ َﺸﻤﻲ ‪ : t‬أ ﱠﻧ ُﻪ َﺳ ِﻤ َﻊ اﻟﻨﱠﺒ ّﻲ ‪ r‬ﰲ َﺣ ﱠﺠ ِﺔ اﻟ َﻮ َدا ِع َﻳ ُﻘـﻮ ُل‬ ‫َﺑ ْﻌ َﺪ أ ْن َﲪِ َﺪ اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ،‬وأ ْﺛ َﻨﻰ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ َو َذ ﱠﻛـ َﺮ َو َوﻋـ َﻆ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ َﻗـﺎ َل ‪ )) :‬أﻻ َوا ْﺳ َﺘﻮ ُﺻـﻮا ﺑﺎﻟ ﱢﻨـﺴﺎ ِء َﺧـ ْﲑ ًا ‪،‬‬ ‫َﻓﺈِ ﱠﻧ َﲈ ُﻫ ﱠﻦ َﻋ َﻮا ٍن ِﻋ ْﻨ َﺪ ُﻛ ْﻢ َﻟ ْﻴ َﺲ َﲤْﻠِ ُﻜﻮ َن ِﻣﻨْ ُﻬ ﱠﻦ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ َﻏ ْ َﲑ ذﻟِ َﻚ إﻻﱠ أ ْن َﻳﺄﺗِ َﲔ ﺑِ َﻔﺎ ِﺣ َﺸ ٍﺔ)‪ُ (1‬ﻣ َﺒ ﱢﻴﻨَ ٍﺔ ‪َ ،‬ﻓـﺈ ْن‬ ‫ﻓ َﻌﻠَ ْﻦ َﻓﺎ َﻫ ْﺠ ُﺮ ُوﻫ ُﻦ ﱠﰲ اﳌ َﻀَﺎﺟ ِﻊ ‪ ،‬واَ ْﴐﺑِ ُﻮﻫ ُﻦ ﱠ َﴐﺑﺎ ًﻏ َﲑْ َﻣ ُﱪَ ﱢح ٍ ‪ ،‬ﻓﺈ ْن أ َﻃ ْﻌﻨَ ُﻜ ْﻢ َﻓﻼ َﺗ ْﺒ ُﻐﻮا َﻋ َﻠﻴﻬ ﱠﻦ‬ ‫َﺳﺒﻴ ًﻼ ؛ أﻻَ إ ﱠن َﻟ ُﻜ ْﻢ َﻋ َﲆ ﻧِ َﺴﺎﺋِ ُﻜ ْﻢ َﺣ ّﻘ ًﺎ ‪َ ،‬وﻟِﻨِ َﺴﺎﺋِ ُﻜ ْﻢ َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ َﺣ ّﻘـ ًﺎ ؛ َﻓ َﺤ ﱡﻘ ُﻜـ ْﻢ َﻋ َﻠـﻴ ِﻬ ﱠﻦ أ ْن ﻻ ُﻳـﻮﻃِ ْﺌ َﻦ‬ ‫ُﻓ ُﺮ َﺷ ُﻜ ْﻢ َﻣ ْﻦ َﺗ ْﻜ َﺮ ُﻫﻮ َن ‪َ ،‬وﻻ َﻳـ ْﺄ َذ ﱠن ﰲ ُﺑ ُﻴـﻮﺗِ ُﻜ ْﻢ ﳌَِـ ْﻦ َﺗ ْﻜ َﺮ ُﻫـﻮ َن ؛ أﻻَ َو َﺣ ﱡﻘ ُﻬـ ﱠﻦ َﻋ َﻠـ ْﻴ ُﻜ ْﻢ أ ْن ُ ْﲢـ ِﺴﻨُﻮا‬ ‫إِ َﻟـــــ ْﻴ ِﻬ ﱠﻦ ﰲ ﻛِـــــ ْﺴ َﻮ ِﲥ ﱠﻦ َو َﻃ َﻌـــــﺎ ِﻣﻬ ﱠﻦ (( رواه اﻟﱰﻣـــــﺬي ‪َ ،‬وﻗـــــﺎ َل ‪ )) :‬ﺣـــــﺪﻳﺚ ﺣـــــﺴﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ‪َ )) : r‬ﻋﻮان (( أ ْي ‪ :‬أ ِﺳ َﲑا ٌت َ ْﲨﻊ َﻋﺎﻧِ َﻴﺔ ‪ ،‬ﺑﺎﻟ َﻌ ْ ِﲔ اﳌُ ْﻬ َﻤ َﻠ ِﺔ ‪َ ،‬و ِﻫ َﻲ اﻷ ِﺳـ َﲑ ُة ‪ ،‬واﻟﻌـﺎﲏ‬ ‫‪ :‬اﻷﺳﲑ ‪َ .‬ﺷ ﱠﺒ َﻪ رﺳﻮ ُل اﷲ ‪ r‬اﳌﺮأ َة ﰲ دﺧﻮ ِﳍﺎ َ ْﲢ َﺖ ُﺣ ْﻜ ِﻢ اﻟ ﱠﺰ ْو ِج ﺑﺎﻷَﺳـ ِﲑ )) َواﻟـ ﱠ ْﴬ ُب اﳌـ َ ﱢﱪ ُح‬ ‫(( ‪ُ :‬ﻫ َﻮ اﻟ ﱠﺸﺎ ُق اﻟ ﱠﺸ ِﺪﻳﺪ وﻗﻮﻟﻪ ‪َ )) : r‬ﻓ َﻼ َﺗ ْﺒ ُﻐﻮا َﻋ َﻠﻴﻬ ﱠﻦ َﺳﺒِﻴ ًﻼ (( أ ْي ‪ :‬ﻻَ َﺗ ْﻄ ُﻠ ُﺒﻮا َﻃﺮﻳﻘ ًﺎ َ ْﲢ َﺘ ﱡﺠـﻮ َن‬ ‫ﺑِ ِﻪ َﻋ َﻠﻴ ِﻬ ﱠﻦ َو ُﺗ ْﺆ ُذو َﳖُ ﱠﻦ ﺑِ ِﻪ ‪ ،‬واﷲ أﻋﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -277‬وﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﺣﻴﺪة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﻳﺎ َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ ،‬ﻣﺎ ﺣﻖ َزو َﺟ ِﺔ َأ َﺣ ِﺪ َﻧﺎ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ‬ ‫؟ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬أ ْن ُﺗ ْﻄ ِﻌ َﻤ َﻬﺎ إِ َذا ﻃ ِﻌ ْﻤـ َﺖ ‪َ ،‬و َﺗ ْﻜـ ُﺴﻮ َﻫﺎ إِ َذا ا ْﻛ َﺘـ َﺴ ْﻴ َﺖ ‪َ ،‬وﻻَ َﺗـ ْ ِﴬ ِب اﻟ َﻮ ْﺟـ َﻪ ‪َ ،‬وﻻ ُﺗ َﻘـ ﱢﺒ ْﺢ ‪،‬‬ ‫َوﻻ َ ْﲥ ُﺠ ْﺮ إﻻﱠ ﰲ اﻟ َﺒ ْﻴ ِﺖ (( ﺣﺪﻳ ٌﺚ ﺣﺴ ٌﻦ رواه َأ ُﺑﻮ داود َوﻗﺎ َل ‪ :‬ﻣﻌﻨﻰ )) ﻻ ُﺗ َﻘ ﱢﺒ ْﺢ (( أي ‪ :‬ﻻ ﺗﻘﻞ‬ ‫‪ :‬ﻗﺒﺤ ِﻚ اﷲ ‪.‬‬ ‫‪ -276‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 1851‬واﻟﱰﻣـﺬي ) ‪ ، ( 1163‬واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜـﱪى \" ) ‪( 9169‬‬ ‫‪.‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﺑـﻦ اﻟﻌـﺮﰊ ﰲ ﻋﺎرﺿـﺔ اﻷﺣـﻮذي ‪ )) : ( 1163 ) 88/3‬ﻳﺮﻳـﺪ ﺑﻤﻌـﺼﻴﺔ ﻇـﺎﻫﺮة ﻻ ﲢـﻞ وﻻ ﲡـﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ ﳐﺮﺟ ًﺎ وﻻ ﺗﺘﺒﲔ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺬر ًا‪ ،‬ﻓﺤﻴﻨﺌ ٍﺬ ﻳﻤﻠﻚ اﻟﺰوج ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻷدب واﳍﺠﺮان ﰲ اﳌﻀﺠﻊ (( ‪.‬‬ ‫‪ -277‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 2142‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 1850‬واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜـﱪى \" ) ‪( 9171‬‬ ‫‪ .‬وأﺧﺮج اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ رواﻳﺘﻪ ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أن رﺟ ًﻼ ﺳﺄل اﻟﻨﺒﻲ ‪. r‬‬ ‫‪142‬‬

‫‪ -278‬وﻋــﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ‪َ ، t‬ﻗــﺎ َل ‪َ :‬ﻗــﺎ َل َر ُﺳــﻮل اﷲ ‪ )) : r‬أ ْﻛ َﻤــ ُﻞ ا ُﳌــﺆ ِﻣﻨِ َﲔ إﻳ َﲈﻧــ ًﺎ‬ ‫أ ْﺣـ َﺴﻨُ ُﻬ ْﻢ ُﺧ ُﻠﻘـ ًﺎ ‪ ،‬و ِﺧ َﻴـﺎ ُر ُﻛ ْﻢ ﺧﻴـﺎرﻛﻢ ﻟِﻨِـ َﺴﺎﺋِ ِﻬ ْﻢ (( رواه اﻟﱰﻣـﺬي ‪َ ،‬وﻗـﺎ َل ‪ )) :‬ﺣـﺪﻳﺚ ﺣـﺴﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -279‬وﻋـــﻦ إﻳـــﺎس ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ﺑـــﻦ َأﰊ ذﺑـــﺎب ‪َ ، t‬ﻗـــﺎ َل ‪َ :‬ﻗـــﺎ َل َر ُﺳـــﻮل اﷲ‬ ‫‪ )) : r‬ﻻَ َﺗـــــــ ْ ِﴬ ُﺑﻮا إ َﻣـــــــﺎء اﷲ (( ﻓﺠـــــــﺎء ُﻋ َﻤـــــــ ُﺮ ‪ t‬إِ َﱃ رﺳـــــــﻮ ِل اﷲ ‪َ ، r‬ﻓ َﻘـــــــﺎ َل ‪:‬‬ ‫ذﺋـَــِـﺮ ْن َاﻟ ﱢﻨــــﺴ َﺎء ُﻋــَــﲆَأز ْوا َﺟ ِﻬــِــﻦ ﱠ‪ ،‬ﻓــ َــﺮ َﺧ ﱠ َﺺ ﰲ َﴐ ْﲠـِــِـﻦ ﱠ‪ ،‬ﻓﺄ َﻃــ َــﺎف َ ﺑــــﺂ ِل َر ُﺳــــﻮل اﷲ ‪r‬‬ ‫ﻧِـــ َﺴﺎ ٌء َﻛﺜــــ ٌﲑ َﻳـــ ْﺸ ُﻜﻮ َن أ ْزوا َﺟ ُﻬــــ ﱠﻦ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـــﺎ َل َر ُﺳــــﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻟ َﻘـــ ْﺪ أ َﻃــــﺎ َف ﺑِـــﺂ ِل َﺑﻴــــ ِﺖ‬ ‫ُ َﳏ ﱠﻤ ٍﺪ ﻧِ َﺴﺎ ٌء ﻛﺜ ٌﲑ َﻳ ْﺸ ُﻜﻮ َن أ ْز َوا َﺟ ُﻬ ﱠﻦ َﻟ ْﻴ َﺲ أو َﻟﺌ َﻚ ﺑﺨ َﻴﺎ ِر ُﻛ ْﻢ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ‪َ )) :‬ذﺋِﺮ َن (( ُﻫ َﻮ ﺑ َﺬال ُﻣ ْﻌ َﺠ َﻤﺔ ﻣ ْﻔﺘﻮ َﺣﺔ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َ ْﳘﺰة َﻣ ْﻜ ُﺴﻮ َرة ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ را ٍء َﺳﺎﻛِﻨَﺔ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ ُﻧـﻮن‬ ‫‪ ،‬أيا‪:‬ﺟ ْﱰ َ َ ْأ َن ‪ ،‬ﻗﻮﻟﻪ ‪ )) :‬أ َﻃﺎ َف (( أ ْي ‪ :‬أ َﺣﺎ َط ‪.‬‬ ‫‪ -280‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪)) :‬‬ ‫اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ َﻣ َﺘﺎ ٌع ‪َ ،‬و َﺧ ُﲑ َﻣ َﺘﺎ ِﻋ َﻬﺎ اﳌَ ْﺮ َأ ُة اﻟ ﱠﺼﺎ َِﳊ ُﺔ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -35‬ﺑﺎب ﺣﻖ اﻟﺰوج َﻋ َﲆ اﳌﺮأة‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ) :‬اﻟ ﱢﺮ َﺟﺎ ُل َﻗ ﱠﻮا ُﻣﻮ َن َﻋـ َﲆ اﻟ ﱢﻨـ َﺴﺎ ِء ﺑِـ َﲈ َﻓـ ﱠﻀ َﻞ ا ُﷲ َﺑ ْﻌـ َﻀ ُﻬ ْﻢ َﻋـ َﲆ َﺑ ْﻌـ ٍﺾ َوﺑِـ َﲈ‬ ‫َأ ْﻧ َﻔ ُﻘﻮا ِﻣ ْﻦ َأ ْﻣ َﻮا ِﳍ ْﻢ َﻓﺎﻟ ﱠﺼﺎ َِﳊﺎ ُت َﻗﺎﻧِ َﺘﺎ ٌت َﺣﺎﻓِ َﻈﺎ ٌت ﻟِ ْﻠ َﻐ ْﻴ ِﺐ ﺑِ َﲈ َﺣ ِﻔ َﻆ اﷲ ( ] اﻟﻨﺴﺎء ‪. [ 34 :‬‬ ‫‪ -278‬أﺧﺮﺟـﻪ ‪ :‬أﺑـﻮ داود ) ‪ ، ( 4682‬واﻟﱰﻣـﺬي ) ‪ ، ( 1162‬ورواﻳـﺔ أﰊ داود اﻗﺘـﴫت ﻋـﲆ اﳉــﺰء‬ ‫اﻷول ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ‪.‬‬ ‫‪ -279‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 2146‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 1985‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \"اﻟﻜﱪى\" ) ‪. ( 9167‬‬ ‫‪ -280‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 64 ) ( 1467 ) 178/4‬‬ ‫‪143‬‬

‫وأﻣﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻤﻨﻬﺎ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻷﺣﻮص اﻟﺴﺎﺑﻖ ﰲ اﻟﺒﺎب ﻗﺒﻠﻪ)‪. (1‬‬ ‫‪ -281‬وﻋـﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إِ َذا َد َﻋـﺎ اﻟ ﱠﺮ ُﺟـ ُﻞ اﻣ َﺮأ َﺗـ ُﻪ إِ َﱃ‬ ‫ﻓ َﺮا ِﺷ ِﻪ َﻓ َﻠ ْﻢ َﺗﺄﺗِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﺒﺎ َت َﻏ ْﻀ َﺒﺎ َن َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻟ َﻌﻨَ ْﺘ َﻬﺎ اﳌَﻼﺋِ َﻜ ُﺔ َﺣ ﱠﺘﻰ ُﺗ ْﺼﺒ َﺢ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠ َﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ﳍﲈ ‪ )) :‬إِ َذا َﺑﺎ َﺗﺖ ا َﳌﺮأ ُة َﻫﺎ ِﺟ َﺮ ًة ﻓِ َﺮا َش َز ْو ِﺟ َﻬﺎ َﻟ َﻌﻨَ ْﺘ َﻬﺎ ا َﳌ َﻼﺋِ َﻜ ُﺔ َﺣ ﱠﺘﻰ ُﺗـ ْﺼﺒ َﺢ ((‬ ‫‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ َﻗﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬وا ﱠﻟ ِﺬي َﻧ ْﻔ ِﴘ ﺑ َﻴ ِﺪ ِه َﻣﺎ ِﻣ ْﻦ َر ُﺟ ٍﻞ َﻳ ْﺪ ُﻋﻮ ا ْﻣ َﺮأ َﺗـ ُﻪ إِ َﱃ ﻓِ َﺮاﺷـ ِﻪ‬ ‫َﻓ َﺘﺄ َﺑﻰ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ إﻻﱠ َﻛﺎ َن ا ﱠﻟ ِﺬي ﰲ اﻟ ﱠﺴ َﲈء َﺳﺎﺧﻄ ًﺎ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ َﺣ ﱠﺘﻰ َﻳ ْﺮ َﴇ َﻋﻨﻬﺎ (( ‪.‬‬ ‫‪ -282‬وﻋـــــﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳـــــﺮة ‪ t‬أﻳـــــﻀ ًﺎ ‪ :‬أ ﱠن َر ُﺳـــــﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـــــﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ َﳛِـــــ ﱡﻞ‬ ‫ﻻ ْﻣــ َﺮأ ٍة أ ْن َﺗــ ُﺼﻮ َم و َز ْو ُﺟ َﻬــﺎ َﺷــﺎﻫ ٌﺪ إﻻﱠ ﺑﺈ ْذﻧِــ ِﻪ ‪َ ،‬وﻻَ َﺗــﺄ َذ َن ﰲ َﺑ ْﻴﺘِــ ِﻪ إﻻﱠ ﺑِﺈذﻧِــ ِﻪ (ﻣ(ﺘ ُﻔـﱠـ َﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴــ ِﻪ‬ ‫وﻫﺬا ﻟﻔﻆ اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -283‬وﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ‪ ،‬ﻋـﻦ اﻟﻨﱠﺒـ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬ﻛﻠﻜـﻢ َرا ٍع ‪َ ،‬و ُﻛ ﱡﻠ ُﻜـ ْﻢ‬ ‫َﻣـ ْﺴ ُﺆو ٌل َﻋـ ْﻦ َر ِﻋ ﱠﻴﺘِـ ِﻪ ‪َ :‬واﻷ ِﻣـ ُﲑ َرا ٍع ‪ ،‬واﻟ ﱠﺮ ُﺟـ ُﻞ َرا ٍع َﻋـ َﲆ أ ْﻫـ ِﻞ َﺑﻴﺘِـ ِﻪ ‪َ ،‬وا َﳌـ ْﺮأ ُة َرا ِﻋﻴـ ٌﺔ َﻋـ َﲆ َﺑ ْﻴـ ِﺖ‬ ‫َز ْوﺟﻬﺎ َو َو َﻟﺪ ِه ‪َ ،‬ﻓ ُﻜ ﱡﻠ ُﻜ ْﻢ َرا ٍع ‪َ ،‬و ُﻛ ﱡﻠ ُﻜ ْﻢ َﻣ ْﺴ ُﺆو ٌل َﻋ ْﻦ َر ِﻋ ﱠﻴﺘِ ِﻪ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠ َﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -284‬وﻋـﻦ َأﰊ ﻋـﲇ َﻃ ْﻠـﻖ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ‪ : t‬أ ﱠن َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬إِ َذا َد َﻋـﺎ اﻟ ﱠﺮ ُﺟـ ُﻞ‬ ‫َز ْو َﺟﺘ ُﻪ َﳊﺎ َﺟﺘِ ِﻪ َﻓ ْﻠ َﺘﺄﺗِ ِﻪ َوإ ْن َﻛﺎ َﻧ ْﺖ َﻋ َﲆ اﻟ ﱠﺘﻨُﻮر)‪ . (( (1‬رواه اﻟﱰﻣﺬي واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪َ ،‬وﻗﺎ َل اﻟﱰﻣـﺬي‬ ‫‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 276‬‬ ‫‪ -281‬أﺧﺮﺟــــﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨــــﺎري ‪ ( 5193 ) 39/7‬و) ‪ ، ( 5194‬وﻣــــﺴﻠﻢ ‪( 120 ) ( 1436 ) 156/4‬‬ ‫و‪ ( 121 ) ( 1436 ) 157‬و) ‪. ( 122‬‬ ‫‪ -282‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5195 ) 39/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 84 ) ( 1026 ) 91/3‬‬ ‫‪ -283‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5200 ) 41/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 20 ) ( 1829 ) 7/6‬‬ ‫‪144‬‬

‫‪ -285‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟ ﱠﻨﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻟ ْﻮ ُﻛﻨْ ُﺖ آ ِﻣﺮ ًا أ َﺣﺪ ًا أ ْن َﻳـ ْﺴ ُﺠ َﺪ ﻷ َﺣـ ٍﺪ‬ ‫ﻷ َﻣ ْﺮ ُت ا َﳌﺮأ َة أ ْن َﺗ ْﺴ ُﺠ َﺪ ﻟ َﺰو ِﺟ َﻬﺎ (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪َ ،‬وﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -286‬وﻋﻦ أم َﺳ َﻠ َﻤﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪َ ،‬ﻗﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮ ُل اﷲ ‪ )) : r‬أ ﱡﻳ َﲈ ا ْﻣـ َﺮأةٍ َﻣﺎ َﺗـ ْﺖ ‪،‬‬ ‫َو َز ْو ُﺟ َﻬﺎ َﻋﻨْ َﻬﺎ َرا ٍض َد َﺧ َﻠ ِﺖ ا َﳉﻨﱠ َﺔ (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪َ ،‬وﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -287‬وﻋﻦ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ ُﺗ ْﺆذِي ا ْﻣ َﺮأ ٌة َز ْو َﺟ َﻬﺎ ﰲ اﻟـ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ‬ ‫إﻻﱠ َﻗﺎ َﻟ ْﺖ َز ْو َﺟ ُﺘ ُﻪ ِﻣ َﻦ ا ُﳊﻮ ِر اﻟ ِﻌ ِﲔ ﻻَ ُﺗﺆ ِذﻳ ِﻪ َﻗﺎ َﺗﻠ ِﻚ اﷲُ ! َﻓـﺈِ ﱠﻧ َﲈ ُﻫـ َﻮ ِﻋﻨْـ َﺪ ِك َد ِﺧﻴـ ٌﻞ)‪ُ (2‬ﻳﻮ ِﺷـ ُﻚ أ ْن‬ ‫ُﻳ َﻔﺎ ِر َﻗ ِﻚ إِ َﻟ ْﻴ َﻨﺎ (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪َ ،‬وﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -288‬وﻋﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻋـﻦ اﻟ ﱠﻨﺒـ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣـﺎ َﺗ َﺮ ْﻛـ ُﺖ َﺑ ْﻌـ ِﺪي‬ ‫ﻓِ ْﺘﻨَ ًﺔ ِﻫ َﻲ أ َ ﱡﴐ َﻋ َﲆ اﻟ ﱢﺮ َﺟﺎ ِل ِﻣ َﻦ اﻟ ﱢﻨﺴﺎء (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -36‬ﺑﺎب اﻟﻨﻔﻘﺔ َﻋ َﲆ اﻟﻌﻴﺎل‬ ‫‪ -284‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ، ( 1160‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \" ) ‪ . ( 8971‬وﻗـﺎل اﻟﱰﻣـﺬي ‪ )) :‬ﺣـﺪﻳﺚ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬اﻟﺘﻨﻮر ‪ :‬اﻟﺬي ﳜﺒﺰ ﻓﻴﻪ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 199/1‬‬ ‫‪ -285‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 1159‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -286‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 1854‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 1161‬وﻗـﺎل ‪ )) :‬ﺣـﺪﻳﺚ ﺣـﺴﻦ ﻏﺮﻳـﺐ (( ﻋـﲆ أ ﱠن‬ ‫إﺳﻨﺎد اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﳉﻬﺎﻟﺔ ﻣﺴﺎور اﳊﻤﲑي وأﻣﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -287‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 2014‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 1174‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫)‪ (2‬اﻟﺪﺧﻴﻞ ‪ :‬اﻟﻀﻴﻒ واﻟﻨـﺰﻳﻞ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 108/2‬‬ ‫‪ -288‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5096 ) 11/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 97 ) ( 2740 ) 89/8‬‬ ‫‪145‬‬

‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬و َﻋ َﲆ اﳌَْ ْﻮ ُﻟﻮدِ َﻟ ُﻪ ِر ْز ُﻗ ُﻬ ﱠﻦ َوﻛِ ْﺴ َﻮ ُ ُﲥ ﱠﻦ ﺑِـﺎﳌَْ ْﻌ ُﺮوف ( ] اﻟﺒﻘـﺮة ‪، [ 233 :‬‬ ‫َوﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ) :‬ﻟِ ُﻴ ْﻨ ِﻔ ْﻖ ُذو َﺳ َﻌ ٍﺔ ِﻣ ْﻦ َﺳ َﻌﺘِ ِﻪ َو َﻣ ْﻦ ُﻗ ِﺪ َر َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ِر ْز ُﻗ ُﻪ َﻓ ْﻠ ُﻴﻨْ ِﻔـ ْﻖ ِﳑﱠـﺎ آ َﺗـﺎ ُه اﷲُ ﻻ ُﻳ َﻜ ﱢﻠـ ُﻒ ا ُﷲ‬ ‫َﻧ ْﻔﺴ ًﺎ إِﻻﱠ َﻣﺎ آ َﺗﺎ َﻫﺎ ( ] اﻟﻄﻼق ‪َ ، [ 7 :‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬و َﻣﺎ َأ ْﻧ َﻔ ْﻘ ُﺘ ْﻢ ِﻣ ْﻦ َ ْﳾ ٍء َﻓ ُﻬ َﻮ ُ ْﳜﻠِ ُﻔﻪ ( ] ﺳــﺒﺄ ‪:‬‬ ‫‪. [ 39‬‬ ‫‪ -289‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪ِ )) : r‬دﻳ َﻨـﺎ ٌر أ ْﻧ َﻔ ْﻘ َﺘـ ُﻪ ﰲ َﺳـﺒﻴ ِﻞ ا ِﷲ ‪،‬‬ ‫َو ِدﻳﻨﺎر أ ْﻧ َﻔ ْﻘ َﺘ ُﻪ ﰲ َر َﻗ َﺒ ٍﺔ ‪َ ،‬و ِدﻳﻨﺎ ٌر َﺗ َﺼ ﱠﺪ ْﻗ َﺖ ﺑِ ِﻪ َﻋ َﲆ ِﻣ ْﺴﻜِ ٍﲔ ‪َ ،‬ودِﻳ َﻨﺎ ٌر أ ْﻧ َﻔ ْﻘ َﺘ ُﻪ َﻋـ َﲆ أ ْﻫﻠِـ َﻚ ‪ ،‬أ ْﻋ َﻈ ُﻤ َﻬـﺎ‬ ‫أ ْﺟﺮ ًا ا ﱠﻟ ِﺬي أ ْﻧ َﻔ ْﻘ َﺘ ُﻪ َﻋ َﲆ أ ْﻫﻠِ َﻚ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -290‬وﻋﻦ َأﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ‪ ،‬و ُﻳﻘﺎ ُل َﻟ ُﻪ ‪َ :‬أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﺎن َﺛﻮ َﺑﺎن ﺑﻦ ُﺑ ْﺠ ُﺪد َﻣ ْﻮ َﱃ َر ُﺳﻮل اﷲ ‪r‬‬ ‫‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬أ ْﻓ َﻀ ُﻞ دِﻳ َﻨﺎ ٍر ُﻳﻨْﻔ ُﻘ ُﻪ اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ ‪ :‬دِﻳ َﻨﺎ ٌر ُﻳﻨْ ِﻔ ُﻘ ُﻪ َﻋ َﲆ ِﻋ َﻴﺎﻟِ ِﻪ ‪َ ،‬ودﻳ َﻨـﺎ ٌر ُﻳﻨْﻔ ُﻘـ ُﻪ‬ ‫َﻋ َﲆ َدا ﱠﺑﺘِ ِﻪ ﰲ َﺳﺒﻴ ِﻞ اﷲ ‪َ ،‬ودِﻳﻨﺎ ٌر ُﻳﻨْﻔ ُﻘ ُﻪ َﻋ َﲆ أ ْﺻ َﺤﺎﺑ ِﻪ ﰲ َﺳﺒﻴ ِﻞ اﷲِ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -291‬وﻋﻦ أ ﱢم َﺳﻠ َﻤﺔ َرﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪َ ،‬ﻗﺎ َﻟ ْﺖ ‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﻳﺎ َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪َ ،‬ﻫـ ْﻞ ِﱄ أﺟـ ٌﺮ ِﰲ َﺑﻨِـﻲ‬ ‫أ َﰊ ﺳﻠَﻤ َﺔ َأن أ ْﻧﻔُ ْ ِﻖ َ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ ‪َ ،‬و َﻟ ْﺴ ُﺖ ﺑِ َﺘﺎ ِرﻛﺘﻬ ْﻢ ﻫ َﻜ َﺬا َوﻫ َﻜ َﺬا إ ﱠﻧ َﲈ ُﻫ ْﻢ َﺑﻨِ ّﻲ ؟ َﻓ َﻘـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻧ َﻌـ ْﻢ ‪َ ،‬ﻟـ ِﻚ‬ ‫أ ْﺟ ُﺮ َﻣﺎ أ ْﻧ َﻔ ْﻘ ِﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -292‬وﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ َأﰊ وﻗﺎص ‪ t‬ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ اﻟﻄﻮﻳـﻞ ا ﱠﻟـ ِﺬي ﻗـﺪﻣﻨﺎه ﰲ أول اﻟﻜﺘـﺎب ﰲ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﱢ َﻴ ِﺔ ‪ :‬أ ﱠن رﺳﻮ َل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل َﻟ ُﻪ ‪ )) :‬وإ ﱠﻧ َﻚ َﻟ ْﻦ ُﺗ ْﻨ ِﻔ َﻖ َﻧ َﻔ َﻘ ًﺔ َﺗ ْﺒ َﺘ ِﻐﻲ ِ َﲠﺎ َو ْﺟ َﻪ اﷲِ إﻻﱠ ُأ ِﺟ ْﺮ َت ِ َﲠﺎ‬ ‫َﺣ ﱠﺘﻰ َﻣﺎ َ ْﲡ َﻌ ُﻞ ﰲ ﱢﰲ اﻣﺮأﺗِﻚ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -289‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 39 ) ( 995 ) 78/3‬‬ ‫‪ -290‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 38 ) ( 994 ) 78/3‬‬ ‫‪ -291‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5369 ) 86/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 47 ) ( 1001 ) 80/3‬‬ ‫‪ -292‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 6‬‬ ‫‪146‬‬

‫‪ -293‬وﻋﻦ َأﰊ ﻣﺴﻌﻮد اﻟﺒﺪري ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟ ﱠﻨﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬إِ َذا أ ْﻧ َﻔ َﻖ اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ َﻋـ َﲆ َأ ْﻫﻠِـ ِﻪ‬ ‫َﻧ َﻔ َﻘ ًﺔ َ ْﳛ َﺘ ِﺴ ُﺒ َﻬﺎ َﻓ ِﻬ َﻲ َﻟ ُﻪ َﺻ َﺪ َﻗ ٌﺔ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -294‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪)) : r‬‬ ‫َﻛ َﻔﻰ ﺑِﺎﳌَ ْﺮ ِء إ ْﺛ َ ًﲈ أ ْن ُﻳ َﻀ ﱢﻴ َﻊ َﻣ ْﻦ َﻳ ُﻘﻮ ُت (( ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ رواه َأ ُﺑﻮ داود وﻏﲑه ‪.‬‬ ‫ورواه ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﺑﻤﻌﻨﺎه ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻛ َﻔﻰ ﺑِﺎ َﳌ ْﺮ ِء إ ْﺛ َ ًﲈ أ ْن ْﳛﺒِ َﺲ َﻋ ﱠﻤ ْﻦ َﻳ ْﻤﻠِ ُﻚ ُﻗﻮ َﺗ ُﻪ‬ ‫(( ‪.‬‬ ‫‪ -295‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أن اﻟ ﱠﻨﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣﺎ ِﻣ ْﻦ َﻳ ْﻮ ٍم ُﻳ ْﺼﺒِ ُﺢ اﻟ ِﻌ َﺒﺎ ُد ﻓِﻴ ِﻪ إﻻﱠ َﻣ َﻠﻜﺎ ِن‬ ‫َﻳﻨْﺰﻻَ ِن ‪َ ،‬ﻓﻴ ُﻘﻮ ُل أ َﺣ ُﺪ ُ َﳘﺎ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ أ ْﻋ ِﻂ ُﻣ ْﻨﻔﻘ ًﺎ َﺧ َﻠﻔ ًﺎ ‪َ ،‬و َﻳ ُﻘﻮ ُل اﻵ َﺧ ُﺮ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ أ ْﻋ ِﻂ ُﳑْـ ِﺴﻜ ًﺎ ﺗ َﻠﻔـ ًﺎ ((‬ ‫ﻣﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -296‬وﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬اﻟ َﻴ ُﺪ اﻟ ُﻌ ْﻠ َﻴﺎ َﺧ ْ ٌﲑ ِﻣ َﻦ اﻟ َﻴ ِﺪ اﻟ ﱡﺴ ْﻔ َﲆ ‪َ ،‬وا ْﺑ َﺪأ ﺑِ َﻤ ْﻦ َﺗ ُﻌـﻮ ُل‬ ‫‪َ ،‬و َﺧ ْ ُﲑ اﻟ ﱠﺼ َﺪ َﻗ ِﺔ َﻣﺎ َﻛﺎ َن َﻋ ْﻦ َﻇ ْﻬ ِﺮ ِﻏﻨ ًﻰ ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﻳ ْﺴ َﺘ ْﻌ ِﻔ ْﻒ ُﻳ ِﻌ ﱠﻔ ُﻪ اﷲُ ‪َ ،‬و َﻣـ ْﻦ َﻳـ ْﺴ َﺘ ْﻐ ِﻦ ُﻳ ْﻐﻨِـ ِﻪ ا ُﷲ (( رواه‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -37‬ﺑﺎب اﻹﻧﻔﺎق ِﳑﱠﺎ ﳛ ﱡﺐ وﻣﻦ اﳉ ﱢﻴﺪ‬ ‫‪ -293‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 55 ) 21/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 48 ) ( 1002 ) 81/3‬‬ ‫‪ -294‬أﺧﺮﺟـﻪ ‪ :‬أﺑـﻮ داود ) ‪ ، ( 1692‬واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜـﱪى \" ) ‪ ، ( 9176‬وأﺧـﺮج ﻣـﺴﻠﻢ اﳊـﺪﻳﺚ‬ ‫اﻟﺜﺎﲏ ‪. ( 40 ) ( 996 ) 78/3‬‬ ‫‪ -295‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1442 ) 142/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 57 ) ( 1010 ) 83/3‬‬ ‫‪ -296‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 1428 ) 139/2‬‬ ‫‪147‬‬

‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬ﻟ ْﻦ َﺗﻨَﺎ ُﻟﻮا ا ْﻟ ِ ﱠﱪ َﺣ ﱠﺘﻰ ُﺗﻨْ ِﻔ ُﻘﻮا ِﳑﱠﺎ ُﲢِ ﱡﺒﻮ َن ( ] آل ﻋﻤﺮان ‪َ [ 92:‬وﻗﺎ َل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ‬ ‫‪َ ) :‬ﻳﺎ َأ ﱡ َﳞﺎ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ آ َﻣﻨُﻮا َأ ْﻧ ِﻔ ُﻘﻮا ِﻣ ْﻦ َﻃ ﱢﻴ َﺒﺎ ِت َﻣﺎ َﻛ َﺴ ْﺒ ُﺘ ْﻢ َو ِﳑﱠﺎ َأ ْﺧ َﺮ ْﺟ َﻨﺎ َﻟ ُﻜ ْﻢ ِﻣـ َﻦ اﻷَ ْر ِض َوﻻ َﺗ َﻴ ﱠﻤ ُﻤـﻮا‬ ‫ا َْﳋﺒِﻴ َﺚ ِﻣﻨْ ُﻪ ُﺗﻨْ ِﻔ ُﻘﻮ َن ( ] اﻟﺒﻘﺮة ‪. [267 :‬‬ ‫‪ -297‬ﻋﻦ أﻧﺲ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن َأ ُﺑـﻮ َﻃ ْﻠ َﺤـ َﺔ ‪ t‬أ ْﻛ َﺜـ َﺮ اﻷ ْﻧـ َﺼﺎر ﺑﺎﳌَ ِﺪﻳﻨَـ ِﺔ َﻣـﺎﻻً ِﻣـ ْﻦ َﻧ ْﺨـﻞ ‪،‬‬ ‫َو َﻛﺎ َن َأ َﺣ ﱡﺐ أ ْﻣﻮاﻟِ ِﻪ إِ َﻟ ْﻴﻪ َﺑ ْ َﲑ َﺣﺎء ‪َ ،‬و َﻛﺎﻧ ْﺖ ُﻣ ْﺴ َﺘ ْﻘﺒ َﻠ َﺔ ا َﳌ ْﺴ ِﺠ ِﺪ َو َﻛﺎ َن َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻳ ْﺪ ُﺧ ُﻠ َﻬﺎ َو َﻳـ ْ َﴩ ُب‬ ‫ِﻣ ْﻦ َﻣﺎ ٍء ﻓِﻴ َﻬﺎ َﻃ ﱢﻴﺐ ‪َ .‬ﻗﺎ َل أ َﻧ ٌﺲ ‪َ :‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َﻧ َﺰ َﻟ ْﺖ ﻫ ِﺬ ِه اﻵﻳ ُﺔ‪َ ) :‬ﻟ ْﻦ َﺗﻨَﺎ ُﻟﻮا ا ْﻟ ِ ﱠﱪ َﺣ ﱠﺘﻰ ُﺗﻨْ ِﻔ ُﻘﻮا ِﳑﱠﺎ ُﲢِ ﱡﺒﻮ َن (‬ ‫ﻗﺎم َأ ُﺑﻮ َﻃ ْﻠ َﺤ َﺔ إِ َﱃ رﺳﻮ ِل اﷲ ‪َ ،r‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪ ،‬إ ﱠن اﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ أ ْﻧـ َﺰ َل َﻋ َﻠ ْﻴـ َﻚ ‪َ ) :‬ﻟـ ْﻦ َﺗﻨَـﺎ ُﻟﻮا‬ ‫ا ْﻟ ِ ﱠﱪ َﺣ ﱠﺘﻰ ُﺗﻨْ ِﻔ ُﻘﻮا ِﳑﱠﺎ ُﲢِ ﱡﺒﻮ َن ( َوإ ﱠن َأ َﺣ ﱠﺐ َﻣﺎ ِﱄ إِ َ ﱠﱄ َﺑ ْ َﲑ َﺣﺎ ُء ‪َ ،‬وإ ﱠﳖَﺎ َﺻ َﺪ َﻗ ٌﺔ ِﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ،‬أ ْر ُﺟـﻮ ﺑِ ﱠﺮ َﻫـﺎ ‪،‬‬ ‫َو ُذ ْﺧ َﺮ َﻫﺎ ِﻋ ْﻨ َﺪ اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ،‬ﻓ َﻀ ْﻌ َﻬﺎ َﻳﺎ َر ُﺳﻮل اﷲ َﺣ ْﻴ ُﺚ أ َرا َك اﷲ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﺑﺦ)‪! (1‬‬ ‫ذﻟِ َﻚ َﻣﺎ ٌل َراﺑ ٌﺢ ‪ ،‬ذﻟِ َﻚ َﻣﺎ ٌل َراﺑ ٌﺢ ‪ ،‬و َﻗ ْﺪ َﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ َﻣﺎ ُﻗ ْﻠ َﺖ ‪َ ،‬وإ ﱢﲏ أ َرى أ ْن َ ْﲡ َﻌ َﻠ َﻬﺎ ﰲ اﻷ ْﻗ َﺮﺑ َﲔ ((‬ ‫‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل َأ ُﺑﻮ َﻃ ْﻠ َﺤ َﺔ ‪ :‬أ ْﻓ َﻌ ُﻞ َﻳﺎ َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ ،‬ﻓ َﻘ ﱠﺴ َﻤ َﻬﺎ َأ ُﺑﻮ َﻃ ْﻠ َﺤ َﺔ ﰲ أ َﻗﺎ ِرﺑِ ِﻪ ‪ ،‬و َﺑﻨِﻲ َﻋ ﱢﻤ ِﻪﻣ‪.‬ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ‪ )) : r‬ﻣﺎ ٌل راﺑ ٌﺢ (( ‪ُ ،‬ر ِو َي ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ )) راﺑ ٌﺢ (( و)) راﻳـ ٌﺢ (( ﺑﺎﻟﺒـﺎء اﳌﻮﺣـﺪة‬ ‫وﺑﺎﻟﻴـﺎ ِء اﳌﺜﻨـﺎ ِة ‪ ،‬أي ‪ :‬راﻳـﺢ َﻋ َﻠ ْﻴـ َﻚ ﻧﻔﻌـﻪ ‪َ ،‬و)) َﺑ َﲑ َﺣـﺎ ُء (( ‪ :‬ﺣﺪﻳﻘـﺔ ﻧﺨـ ٍﻞ ‪ ،‬وروي ﺑﻜـ ِﴪ اﻟﺒـﺎ ِء‬ ‫َوﻓﺘ ِﺤﻬﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -38‬ﺑﺎب وﺟﻮب أﻣﺮه أﻫﻠﻪ وأوﻻده اﳌﻤﻴﺰﻳﻦ‬ ‫وﺳﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﰲ رﻋﻴﺘﻪ ﺑﻄﺎﻋﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﳖﻴﻬﻢ ﻋﻦ اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ وﺗﺄدﻳﺒﻬﻢ‬ ‫وﻣﻨﻌﻬﻢ ﻣﻦ ارﺗﻜﺎب َﻣﻨْ ِﻬ ﱟﻲ َﻋﻨْ ُﻪ‬ ‫‪ -297‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1461 ) 148/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 42 ) ( 998 ) 79/3‬‬ ‫)‪ (1‬ﺑﺦ ‪ :‬ﻛﻠﻤﺔ ﺗﻘﺎل ﻋﻨﺪ اﳌﺪح واﻟﺮﺿﺎ ﺑﺎﻟﴚء ‪ ،‬وﺗﻜﺮر ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 101/1‬‬ ‫‪148‬‬

‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ) :‬و ْأ ُﻣ ْﺮ َأ ْﻫ َﻠ َﻚ ﺑِﺎﻟ ﱠﺼﻼ ِة َوا ْﺻ َﻄ ِ ْﱪ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ ( ] ﻃـﻪ ‪َ ،[ 132 :‬وﻗـﺎ َل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪) :‬‬ ‫َﻳﺎ َأ ﱡ َﳞﺎ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ آ َﻣﻨُﻮا ُﻗﻮا َأ ْﻧ ُﻔ َﺴ ُﻜ ْﻢ َو َأ ْﻫﻠِﻴ ُﻜ ْﻢ َﻧﺎر ًا (] اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ‪. [ 6 :‬‬ ‫‪ -298‬ﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬أﺧﺬ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ َﲤْ َﺮ ًة ِﻣ ْﻦ َﲤْﺮ اﻟ ﱠﺼ َﺪ َﻗ ِﺔ‬ ‫َﻓ َﺠ َﻌ َﻠ َﻬﺎ ﰲ ﻓِﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻛ ْﺦ َﻛ ْﺦ إ ْر ِم ِ َﲠﺎ ‪ ،‬أ َﻣﺎ َﻋﻠِ ْﻤ َﺖ أ ﱠﻧﺎ ﻻ َﻧﺄ ُﻛ ُﻞ اﻟ ﱠﺼ َﺪ َﻗ َﺔ !؟ ((‬ ‫ﻣﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ‪ )) :‬أ ﱠﻧﺎ ﻻ َ ِﲢ ﱡﻞ َﻟ َﻨﺎ اﻟ ﱠﺼ َﺪ َﻗ ُﺔ (( ‪.‬‬ ‫وﻗﻮﻟﻪ ‪َ )) :‬ﻛ ْﺦ َﻛ ْﺦ (( ﻳﻘﺎل ‪ :‬ﺑﺈﺳﻜﺎن اﳋﺎء ‪ ،‬وﻳﻘـﺎل ‪ :‬ﺑﻜـﴪﻫﺎ َﻣـ َﻊ اﻟﺘﻨـﻮﻳﻦ وﻫـﻲ ﻛﻠﻤـﺔ‬ ‫زﺟﺮ ﻟﻠﺼﺒﻲ ﻋﻦ اﳌﺴﺘﻘﺬرا ِت ‪ ،‬وﻛﺎن اﳊﺴﻦ ‪ t‬ﺻﺒِ ّﻴ ًﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -299‬وﻋﻦ َأﰊ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ َأﰊ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻷﺳ ِﺪ رﺑﻴـ ِﺐ َر ُﺳـﻮل اﷲ ‪، r‬‬ ‫َﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻛﻨْ ُﺖ ﻏ َﻼﻣ ًﺎ ﰲ ﺣﺠﺮ َر ُﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬و َﻛﺎ َﻧ ْﺖ َﻳﺪي َﺗ ِﻄﻴ ُﺶ ﰲ اﻟـ ﱠﺼ ْﺤ َﻔ ِﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ﱄ َر ُﺳـﻮل اﷲ‬ ‫‪َ )) : r‬ﻳﺎ ُﻏﻼ ُم ‪َ ،‬ﺳ ﱢﻢ اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ،‬و ُﻛ ْﻞ ﺑ َﻴ ِﻤﻴﻨ َﻚ ‪َ ،‬و ُﻛ ْﻞ ِﳑﱠﺎ َﻳﻠِﻴ َﻚ (( َﻓ َﲈ َزا َﻟ ْﺖ ﺗِ ْﻠ َﻚ ِﻃ ْﻌ َﻤﺘﻲ َﺑ ْﻌـ ُﺪ‬ ‫ﻣ‪.‬ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)) َو َﺗﻄِﻴ ُﺶ (( ‪ :‬ﺗﺪور ﰲ ﻧﻮا ِﺣﻲ اﻟﺼﺤﻔﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -300‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘﻮل ‪ُ )) :‬ﻛ ﱡﻠ ُﻜـ ْﻢ‬ ‫َرا ٍع ‪َ ،‬و ُﻛ ﱡﻠ ُﻜـ ْﻢ ﻣـ ْﺴ ُﺆو ٌل َﻋـ ْﻦ َر ِﻋ ﱠﻴﺘـ ِﻪ ‪ :‬اﻹ َﻣـﺎ ُم َرا ٍع َو َﻣـ ْﺴﺆو ٌل َﻋـ ْﻦ َر ِﻋ ﱠﻴﺘِـ ِﻪ ‪ ،‬واﻟ ﱠﺮ ُﺟـ ُﻞ َرا ٍع ﰲ أ ْﻫﻠِـ ِﻪ‬ ‫َو َﻣ ْﺴ ُﺆو ٌل َﻋ ْﻦ َر ِﻋ ﱠﻴﺘِ ِﻪ ‪َ ،‬وا َﳌ ْﺮأ ُة َرا ِﻋ َﻴ ٌﺔ ﰲ ﺑ ْﻴ ِﺖ َز ْو ِﺟ َﻬﺎ َو َﻣ ْﺴ ُﺆو َﻟ ٌﺔ َﻋـ ْﻦ َر ِﻋ ﱠﻴﺘِ َﻬـﺎ ‪َ ،‬وا َﳋـﺎدِ ُم َرا ٍع ﰲ‬ ‫َﻣﺎ ِل َﺳ ﱢﻴ ِﺪ ِه َو َﻣﺴ ُﺆو ٌل َﻋ ْﻦ َر ِﻋ ﱠﻴﺘِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ ُﻜ ﱡﻠ ُﻜ ْﻢ َرا ٍع َو َﻣ ْﺴ ُﺆو ٌل َﻋ ْﻦ َر ِﻋ ﱠﻴﺘِ ِﻪ (ﻣ(ﺘ ُﻔ ﱠﻖَ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -298‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1491 ) 157/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 161 ) ( 1069 ) 117/3‬‬ ‫‪ -299‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5376 ) 88/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 108 ) ( 2022 ) 109/6‬‬ ‫‪ -300‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 283‬‬ ‫‪149‬‬