رياض الصالحين

‫‪ -1084‬وﻋﻨـﻪ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪ :‬ﻗـﺎل َر ُﺳـﻮل ا ِﷲ ‪ )) : r‬ﺧـ ْ ُﲑ ُﺻـ ُﻔﻮ ِف اﻟ ﱢﺮ َﺟـﺎ ِل أ ﱠو َُﳍـﺎ ‪َ ،‬و َ ﱡﴍ َﻫـﺎ‬ ‫آ ِﺧ ُﺮ َﻫﺎ ‪َ ،‬و َﺧ ْ ُﲑ ُﺻ ُﻔﻮ ِف اﻟ ﱢﻨ َﺴﺎ ِء آ ِﺧ ُﺮ َﻫﺎ ‪َ ،‬و َ ﱡﴍ َﻫﺎ أ ﱠو َُﳍﺎ (( رواه ُﻣﺴﻠِﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1085‬وﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋـﺪ ِر ﱢي ‪ : t‬أ ﱠن َر ُﺳـﻮل ا ِﷲ ‪ r‬رأى ﰲ أ ْﺻـ َﺤﺎﺑِ ِﻪ َﺗـ َﺄ ﱡﺧﺮ ًا ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل‬ ‫َﳍُ ْﻢ ‪َ )) :‬ﺗ َﻘ ﱠﺪ ُﻣﻮا َﻓﺄ َﲤﱡﻮا ِﰊ ‪َ ،‬و ْﻟ َﻴﺄ َﺗ ﱠﻢ ﺑِ ُﻜ ْﻢ َﻣ ْﻦ َﺑ ْﻌ َﺪ ُﻛ ْﻢ ‪ ،‬ﻻَ َﻳ َﺰا ُل َﻗـ ْﻮ ٌم َﻳ َﺘـ َﺄ ﱠﺧ ُﺮو َن َﺣ ﱠﺘـﻰ ُﻳـ َﺆ ﱢﺧ َﺮ ُﻫ ُﻢ اﷲ‬ ‫(( رواه ُﻣﺴﻠِﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1086‬وﻋﻦ أﰊ ﻣـﺴﻌﻮد ‪ ، t‬ﻗـﺎل ‪َ :‬ﻛـﺎ َن َر ُﺳـﻮل اﷲِ ‪َ ، r‬ﻳ ْﻤـ َﺴ ُﺢ َﻣ َﻨﺎﻛِ َﺒﻨَـﺎ ﰲ اﻟـ ﱠﺼ َﻼ ِة ‪،‬‬ ‫َو َﻳ ُﻘﻮ ُل ‪ )) :‬ا ْﺳ َﺘﻮوا وﻻَ َ ْﲣ َﺘﻠِ ُﻔﻮا َﻓ َﺘ ْﺨ َﺘﻠِ َﻒ ُﻗ ُﻠﻮ ُﺑ ُﻜ ْﻢ ‪ ،‬ﻟِ َﻴﻠِ َﻴﻨِﻲ ِﻣﻨْ ُﻜ ْﻢ ُأو ُﻟﻮ اﻷ ْﺣ َﻼ ِم َواﻟﻨﱡ َﻬﻰ)‪ُ ، (1‬ﺛ ﱠﻢ‬ ‫ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َﻳ ُﻠﻮ َﳖُ ْﻢ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َﻳ ُﻠﻮ َﳖُ ْﻢ (( َر َوا ُه ُﻣﺴﻠِﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1087‬وﻋـﻦ أﻧـﺲ ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪ :‬ﻗـﺎل َر ُﺳـﻮ ُل ا ِﷲ ‪َ )) : r‬ﺳـ ﱡﻮوا ُﺻـ ُﻔﻮ َﻓ ُﻜ ْﻢ ؛ َﻓـﺈ ﱠن َﺗـ ْﺴ ِﻮ َﻳ َﺔ‬ ‫اﻟ ﱠﺼ ﱢﻒ ِﻣ ْﻦ َﲤَﺎ ِم اﻟ ﱠﺼ َﻼ ِة (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ﻟﻠﺒﺨﺎري ‪َ )) :‬ﻓﺈ ﱠن َﺗ ْﺴ ِﻮ َﻳ َﺔ اﻟ ﱡﺼ ُﻔﻮ ِف ِﻣ ْﻦ إ َﻗﺎ َﻣ ِﺔ اﻟ ﱠﺼ َﻼةِ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1088‬وﻋﻨـﻪ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪ُ :‬أ ِﻗﻴ َﻤـ ِﺖ اﻟـ ﱠﺼ َﻼ ُة َﻓﺄ ْﻗ َﺒـ َﻞ َﻋ َﻠ ْﻴﻨَـﺎ َر ُﺳـﻮ ُل اﷲِ ‪ r‬ﺑِ َﻮ ْﺟ ِﻬـ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪)) :‬‬ ‫أﻗِﻴ ُﻤﻮا ُﺻ ُﻔﻮ َﻓ ُﻜ ْﻢ َو َﺗ َﺮا ﱡﺻﻮا ؛ َﻓـﺈ ﱢﲏ أ َرا ُﻛـ ْﻢ ِﻣـ ْﻦ َو َرا ِء َﻇ ْﻬـ ِﺮي (( رواه اﻟ ُﺒ َﺨـﺎ ِر ﱡي ﺑﻠﻔﻈـﻪ ‪ ،‬وﻣـﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﺎه ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ﻟﻠﺒﺨﺎري‪َ :‬و َﻛﺎ َن َأ َﺣ ُﺪ َﻧﺎ ُﻳ ْﻠ ِﺰ ُق َﻣ ْﻨﻜِ َﺒ ُﻪ ﺑِ َﻤ ْﻨﻜِ ِﺐ َﺻﺎ ِﺣﺒِ ِﻪ َو َﻗ َﺪ َﻣ ُﻪ ﺑِ َﻘ َﺪ ِﻣ ِﻪ‪.‬‬ ‫‪ -1084‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 132 ) ( 440 ) 32/2‬‬ ‫‪ -1085‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 130 ) ( 438 ) 31/2‬‬ ‫‪ -1086‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 349‬‬ ‫)‪ (1‬أﺻﺤﺎب اﻟﻌﻘﻮل واﻷﻟﺒﺎب ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 139/5‬‬ ‫‪ -1087‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 723 ) 184/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 124 ) ( 433 ) 30/2‬‬ ‫‪ -1088‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ( 719 ) 184/1‬و) ‪ ، ( 725‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 125 ) ( 434 ) 30/2‬‬ ‫‪400‬‬

‫‪ -1089‬وﻋﻦ اﻟﻨﻌﲈن ﺑﻦ ﺑﺸﲑ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ َر ُﺳﻮل اﷲِ ‪ ، r‬ﻳﻘﻮل ‪)) :‬‬ ‫َﻟ ُﺘ َﺴ ﱡﻮ ﱠن ُﺻ ُﻔﻮ َﻓ ُﻜ ْﻢ ‪ ،‬أ ْو َﻟ ُﻴ َﺨﺎﻟِ َﻔ ﱠﻦ اﷲُﱠ َﺑ ْ َﲔ ُو ُﺟﻮ ِﻫ ُﻜ ْﻢ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳــﺔ ﳌــﺴﻠﻢ ‪ :‬أ ﱠن َر ُﺳــﻮل اﷲِ ‪َ r‬ﻛــﺎ َن ُﻳــ َﺴ ﱢﻮي ُﺻــ ُﻔﻮ َﻓﻨَﺎ ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘــﻰ َﻛــﺄ ﱠﻧ َﲈ ُﻳــ َﺴ ﱢﻮي ِ َﲠــﺎ‬ ‫اﻟ ِﻘ َﺪا َح)‪َ (1‬ﺣ ﱠﺘﻰ َرأى أ ﱠﻧﺎ َﻗ ْﺪ َﻋ َﻘ ْﻠﻨَﺎ َﻋﻨْ ُﻪ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﺧ َﺮ َج َﻳﻮﻣ ًﺎ َﻓ َﻘﺎ َم َﺣ ﱠﺘﻰ َﻛﺎ َد ُﻳ َﻜـ ﱢ ُﱪ ‪َ ،‬ﻓـ َﺮأى َر ُﺟـ ًﻼ َﺑﺎ ِدﻳـ ًﺎ‬ ‫ﺻ َﺪرْهُ ُﻣ ِﻦ اَﻟﺼ ﱠﻒ ﱢ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ِ )) :‬ﻋ َﺒﺎ َد اﷲِ ‪ ،‬ﻟ ُﺘ َﺴ ﱡﻮ ﱠن ُﺻ ُﻔﻮ َﻓ ُﻜ ْﻢ ‪ ،‬أو َﻟ ُﻴ َﺨﺎﻟِ َﻔ ﱠﻦ اﷲُ َﺑ ْ َﲔ ُو ُﺟﻮ ِﻫ ُﻜ ْﻢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1090‬وﻋﻦ اﻟﱪا ِء ﺑﻦ ﻋﺎ ِز ٍب رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن َر ُﺳﻮل ا ِﷲ ﻳ‪r‬ﺘ َ َﺨﻠ َ ﱠﻞ ُاﻟـﺼ ﱠﻒ ﱠ‬ ‫ِﻣ ْﻦ َﻧﺎ ِﺣ َﻴ ٍﺔ إﱃ َﻧﺎ ِﺣ َﻴ ٍﺔ ‪َ ،‬ﻳ ْﻤ َﺴ ُﺢ ُﺻ ُﺪو َر َﻧﺎ َو َﻣ َﻨﺎﻛِ َﺒ َﻨـﺎ ‪َ ،‬و َﻳ ُﻘـﻮ ُل ‪ )) :‬ﻻ َ ْﲣ َﺘﻠِ ُﻔـﻮا َﻓ َﺘ ْﺨ َﺘﻠِـ َﻒ ُﻗ ُﻠـﻮ ُﺑ ُﻜ ْﻢ ((‬ ‫وﻛﺎ َن َﻳ ُﻘﻮ ُل ‪ )) :‬إ ﱠن ا َﷲ َو َﻣﻼﺋِ َﻜ َﺘ ُﻪ ُﻳ َﺼ ﱡﻠﻮ َن َﻋ َﲆ اﻟ ﱡﺼ ُﻔﻮ ِف اﻷُ َو ِل (( رواه أ ُﺑﻮ َدا ُو َد ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ ‪.‬‬ ‫‪ -1091‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ َر ِ َﴈ اﷲُ َﻋﻨ ُﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن َر ُﺳﻮ َل ا ِﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬أﻗﻴ ُﻤـﻮا اﻟـ ﱡﺼ ُﻔﻮ َف ‪،‬‬ ‫َو َﺣﺎ ُذوا َﺑ ْ َﲔ ا َﳌ َﻨﺎﻛِ ِﺐ ‪َ ،‬و ُﺳ ﱡﺪوا ا َﳋ َﻠ َﻞ ‪َ ،‬وﻟِﻴﻨﻮا ﺑِﺄ ْﻳ ِﺪي إ ْﺧﻮاﻧِ ُﻜ ْﻢ ‪ ،‬وﻻَ َﺗ َﺬ ُروا ُﻓ ُﺮ َﺟـﺎ ٍت ﻟﻠـ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ ِن‬ ‫‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َو َﺻ َﻞ َﺻ ّﻔ ًﺎ َو َﺻ َﻠ ُﻪ اﷲُ ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﻗ َﻄ َﻊ َﺻ ّﻔ ًﺎ َﻗ َﻄ َﻌ ُﻪ ا ُﷲ (( رواه أ ُﺑﻮ َدا ُو َد ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬ ‫‪ -1092‬وﻋﻦ أﻧﺲ ‪ : t‬أ ﱠن َر ُﺳﻮ َل اﷲِ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ُ )) :‬ر ﱡﺻﻮا ُﺻـ ُﻔﻮ َﻓ ُﻜ ْﻢ ‪َ ،‬و َﻗـﺎ ِر ُﺑﻮا َﺑ ْﻴﻨَ َﻬـﺎ ‪،‬‬ ‫َو َﺣﺎ ُذوا ﺑِﺎﻷ ْﻋ َﻨﺎ ِق)‪ (1‬؛ َﻓ َﻮا ﱠﻟ ِﺬي َﻧ ْﻔ ِﴘ ﺑِ َﻴ ِﺪ ِه إ ﱢﲏ ﻷَ َرى اﻟ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ َن َﻳ ْﺪ ُﺧ ُﻞ ِﻣ ْﻦ َﺧ َﻠ ِﻞ اﻟ ﱠﺼ ﱢﻒ ‪َ ،‬ﻛ َﺄ ﱠﳖَـﺎ‬ ‫ا َﳊ َﺬ ُف (( ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ َر َوا ُه أ ُﺑﻮ َدا ُو َد ﺑﺈﺳﻨﺎ ٍد َﻋ َﲆ ﴍط ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1089‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 160‬‬ ‫)‪ (1‬أي ﳚﻌﻠﻨﺎ ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻬﻢ أو ﺳﻄﺮ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 20/4‬‬ ‫‪ -1090‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪. ( 664‬‬ ‫‪ -1091‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ( 666‬وﻗﺎل ﻋﻘﺒﻪ ‪ )) :‬وﻣﻌﻨـﻰ وﻟﻴﻨـﻮا ﺑﺄﻳـﺪي إﺧـﻮاﻧﻜﻢ ‪ .‬إذا ﺟـﺎء رﺟـﻞ إﱃ‬ ‫اﻟﺼﻒ ﻓﺬﻫﺐ ﻳﺪﺧﻞ ﻓﻴﻪ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻠ ّﲔ ﻟﻪ ﻛﻞ رﺟﻞ ﻣﻨﻜﺒﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ اﻟﺼﻒ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1092‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 667‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ 92/2‬وﰲ \" اﻟﻜﱪى \" ‪ ،‬ﻟﻪ ) ‪. ( 889‬‬ ‫‪401‬‬

‫)) ا َﳊ َﺬ ُف (( ﺑﺤﺎء ﻣﻬﻤﻠ ٍﺔ وذا ٍل ﻣﻌﺠﻤﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﲔ ُﺛ ﱠﻢ ﻓﺎء وﻫﻲ ‪َ :‬ﻏ َﻨ ٌﻢ ُﺳﻮ ٌد ِﺻ َﻐﺎ ٌر َﺗ ُﻜﻮ ُن‬ ‫ﺑِﺎﻟ َﻴ َﻤ ِﻦ ‪.‬‬ ‫‪ -1093‬وﻋﻨــــﻪ ‪ :‬أ ﱠن َر ُﺳــــﻮل ا ِﷲ ‪َ ، r‬ﻗــــﺎ َل ‪ )) :‬أ ِﲤﱡــــﻮا اﻟــــ ﱠﺼ ﱠﻒ ا ُﳌ َﻘــــ ﱠﺪ َم ‪ُ ،‬ﺛــــ ﱠﻢ‬ ‫ا ﱠﻟ ِﺬي َﻳﻠِﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﲈ َﻛﺎ َن ِﻣ ْﻦ َﻧ ْﻘ ٍﺺ َﻓ ْﻠ َﻴ ُﻜ ْﻦ ﰲ اﻟ ﱠﺼ ﱢﻒ اﳌُ َﺆ ﱠﺧ ِﺮ (( رواه أ ُﺑﻮ َدا ُو َد ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ ‪.‬‬ ‫‪ -1094‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ َر ِ َﴈ ا ُﷲ َﻋﻨﻬـﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟـﺖ ‪ :‬ﻗـﺎل َر ُﺳـﻮل ا ِﷲ ‪ )) : r‬إ ﱠن اﷲَ َو َﻣ َﻼﺋِ َﻜ َﺘـ ُﻪ‬ ‫ُﻳ َﺼ ﱡﻠﻮ َن َﻋ َﲆ َﻣ َﻴﺎ ِﻣ ِﻦ اﻟ ﱡﺼ ُﻔﻮ ِف ((رواه أﺑﻮُ دا َودُ ﺑَﺈﺳﻨﺎد ٍﻋ َﲆ َﴍط ﻣﺴﻠﻢ ‪ ،‬وﻓﻴﻪ رﺟـﻞ ﳐﺘُﻠْـَ َﻒ ٌ ﰲ‬ ‫َﺗﻮﺛِﻴ ِﻘ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1095‬وﻋﻦ اﻟﱪاء ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻛ ﱠﻨﺎ إ َذا َﻴﺻﻨَﱠﻠﺎْ ﺧﻠَ ْﻒ َ َر ُﺳﻮل ا ِﷲ ‪ r‬أ ْﺣ َﺒ ْﺒﻨَـﺎ أ ْن َﻧ ُﻜـﻮ َن َﻋـ ْﻦ‬ ‫َﻳ ِﻤﻴﻨ ِﻪ ‪ُ ،‬ﻳ ْﻘﺒِ ُﻞ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻨﺎ ﺑِ َﻮ ْﺟ ِﻬ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﺴ ِﻤ ْﻌ ُﺘ ُﻪ َﻳ ُﻘﻮ ُل ‪َ )) :‬ر ﱢب ﻗِﻨﻲ َﻋ َﺬا َﺑ َﻚ َﻳ ْﻮ َم َﺗ ْﺒ َﻌ ُﺚ ‪ -‬أو َ ْﲡ َﻤ ُﻊ ‪ِ -‬ﻋ َﺒﺎ َد َك‬ ‫(( رواه ُﻣﺴﻠِ ٌﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1096‬وﻋـﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل‪ :‬ﻗـﺎل َر ُﺳـﻮل ا ِﷲ ‪َ )) : r‬و ﱢﺳـ ُﻄﻮا اﻹ َﻣـﺎ َم ‪َ ،‬و ُﺳـ ﱡﺪوا‬ ‫ا َﳋ َﻠ َﻞ (( رواه أ ُﺑﻮ َدا ُود ‪.‬‬ ‫‪ - 195‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﺮاﺗﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﻔﺮاﺋﺾ‬ ‫وﺑﻴﺎن أﻗﻠﻬﺎ وأﻛﻤﻠﻬﺎ وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﲈ‬ ‫)‪ (1‬أن ﻳﻜﻮن ﻋﻨﻖ ﻛﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﻋﲆ ﺳﻤﺖ ﻋﻨﻖ اﻵﺧﺮ ‪ ،‬ﻳﻘﺎل ‪ :‬ﺣﺬوت اﻟﻨﻌﻞ ﺑﺎﻟﻨﻌﻞ إذا ﺣﺎذﻳﺘﻪ ﺑﻪ ‪ ،‬وﺣـﺬاء‬ ‫اﻟﴚء إزاؤه ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ﻳﺮﺗﻔﻊ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻋﲆ ﺑﻌﺾ وﻻ ﻋﱪة ﺑﺎﻷﻋﻨﺎق أﻧﻔﺴﻬﺎ إذ ﻟﻴﺲ ﻋﲆ اﻟﻄﻮﻳـﻞ وﻻ ﻟـﻪ‬ ‫أن ﻳﻨﺤﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﳛﺎذي ﻋﻨﻘﻪ ﻋﻨﻖ اﻟﻘﺼﲑ اﻟﺬي ﺑﺠﻨﺒﻪ‪.‬ﻓﻴﺾ اﻟﻘﺪﻳﺮ‪.( 4375 ) 7/4‬‬ ‫‪ -1093‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 671‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ 93/2‬وﰲ \" اﻟﻜﱪى \" ‪ ،‬ﻟﻪ ) ‪. ( 892‬‬ ‫‪ -1094‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 676‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪. ( 1005‬‬ ‫‪ -1095‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 62 ) ( 709 ) 153/2‬‬ ‫‪ -1096‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪. ( 681‬‬ ‫‪402‬‬

‫‪ -1097‬وﻋــﻦ ُأ ﱢم اﳌُــ ْﺆ ِﻣﻨِ َﲔ ُأ ﱢم َﺣﺒِﻴ َﺒــ َﺔ رﻣﻠــﺔ ﺑِ ْﻨــ ِﺖ أﰊ ُﺳــ ْﻔ َﻴﺎ َن َر ِ َﴈ اﷲُ َﻋــﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻗﺎﻟــﺖ ‪:‬‬ ‫ﺳﻤﻌﺖ َر ُﺳﻮ َل اﷲِ ‪ ، r‬ﻳﻘﻮل ‪َ )) :‬ﻣﺎ ِﻣ ْﻦ َﻋ ْﺒ ٍﺪ ُﻣ ْﺴﻠِ ٍﻢ ُﻳ َﺼ ﱢﲇ ِﷲ َﺗ َﻌﺎﱃ ُﻛ ﱠﻞ َﻳ ْﻮ ٍم ﺛِﻨْ َﺘ ْﻲ َﻋـ َﴩ َة َر ْﻛ َﻌـ ًﺔ‬ ‫َﺗ َﻄ ﱡﻮﻋ ًﺎ َﻏ َﲑ اﻟ َﻔ ِﺮﻳ َﻀ ِﺔ ‪ ،‬إﻻﱠ َﺑﻨَﻰ اﷲ َﻟ ُﻪ َﺑ ْﻴﺘ ًﺎ ﰲ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ ‪ ،‬أو إﻻﱠ ُﺑﻨِ َﻲ َﻟ ُﻪ َﺑ ْﻴ ٌﺖ ِﰲ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ (( رواه ُﻣﺴﻠِ ٌﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1098‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ َر ِ َﴈ اﷲُ َﻋﻨ ُﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺻ ﱠﻠ ْﻴ ُﺖ َﻣ َﻊ َر ُﺳـﻮ ِل اﷲِ ‪َ ، r‬ر ْﻛ َﻌ َﺘـ ْ ِﲔ َﻗ ْﺒـ َﻞ‬ ‫اﻟ ﱡﻈ ْﻬ ِﺮ‪َ ،‬و َر ْﻛ َﻌ ْﺘ ِﲔ َﺑ ْﻌ َﺪ َﻫﺎ‪َ ،‬و َر ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ َﺑ ْﻌ َﺪ اﳉُ ُﻤ َﻌ ِﺔ ‪َ ،‬و َر ْﻛ َﻌ َﺘ ِﲔ َﺑﻌ َﺪ ا َﳌ ْﻐ ِﺮ ِب ‪َ ،‬و َر ْﻛ َﻌ َﺘ ِﲔ َﺑﻌ َﺪ اﻟ ِﻌـ َﺸﺎ ِء ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1099‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ُﻣ َﻐ ﱠﻔ ٍﻞ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﻗﺎل َر ُﺳﻮل اﷲِ ‪َ )) : r‬ﺑ ْ َﲔ ُﻛ ﱢﻞ أ َذا َﻧ ْ ِﲔ َﺻـ َﻼ ٌة‬ ‫‪َ ،‬ﺑ ْ َﲔ ُﻛ ﱢﻞ أ َذا َﻧ ْ ِﲔ َﺻ َﻼ ٌة ‪َ ،‬ﺑ ْ َﲔ ﻛﻞ أذاﻧﲔ ﺻﻼة (( ﻗﺎل ﰲ اﻟ ﱠﺜﺎﻟِﺜ ِﺔ ‪ )) :‬ﳌَِ ْﻦ َﺷﺎ َء (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫ا ُﳌ َﺮا ُد ﺑِﺎﻷَ َذاﻧ ْ ِﲔ ‪ :‬اﻷ َذا ُن َواﻹ َﻗﺎ َﻣ ُﺔ ‪.‬‬ ‫‪ - 196‬ﺑﺎب ﺗﺄﻛﻴﺪ رﻛﻌﺘﻲ ﺳﻨّ ِﺔ اﻟﺼﺒﺢ‬ ‫‪ -1100‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ َر ِ َﴈ اﷲُ َﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﱠﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻛﺎ َن ﻻ َﻳ َﺪ ُع أ ْر َﺑﻌ ًﺎ َﻗ ْﺒ َﻞ اﻟ ﱡﻈ ْﻬ ِﺮ ‪َ ،‬و َر ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ‬ ‫َﻗ ْﺒ َﻞ اﻟ َﻐ َﺪا ِة ‪َ .‬ر َوا ُه اﻟ ُﺒ َﺨﺎ ِر ﱡي ‪.‬‬ ‫‪ -1101‬وﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﱂْ َﻳ ُﻜ ِﻦ اﻟ ﱠﻨﺒِـ ﱡﻲ ‪َ r‬ﻋـ َﲆ َ ْﳾ ٍء ِﻣـ َﻦ اﻟﻨﱠ َﻮاﻓِـ ِﻞ أ َﺷـ ﱠﺪ َﺗ َﻌﺎ ُﻫـ َﺪ ًا ِﻣﻨـ ُﻪ َﻋـ َﲆ‬ ‫َر ْﻛ َﻌ َﺘﻲ اﻟ َﻔ ْﺠ ِﺮﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1097‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 103 ) ( 728 ) 162/2‬‬ ‫‪ -1098‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1172 ) 72/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 104 ) ( 729 ) 162/2‬‬ ‫‪ -1099‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 627 ) 161/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 304 ) ( 838 ) 212/2‬‬ ‫‪ -1100‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 1182 ) 74/2‬‬ ‫‪ -1101‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1169 ) 71/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 94 ) ( 724 ) 160/2‬‬ ‫‪403‬‬

‫‪ -1102‬وﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ر ْﻛ َﻌ َﺘﺎ اﻟ َﻔ ْﺠ ِﺮ َﺧـ ْ ٌﲑ ِﻣـ َﻦ اﻟـﺪ ْﻧ َﻴﺎ َو َﻣـﺎ ﻓِﻴ َﻬـﺎ (( رواه‬ ‫ُﻣﺴﻠِ ٌﻢ ‪ .‬وﰲ رواﻳﺔ ‪َُ )) :‬ﳍ َﲈ أ َﺣ ﱡﺐ إ ﱠﱄ ِﻣ َﻦ اﻟﺪ ْﻧ َﻴﺎ َﲨِﻴﻌ ًﺎ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1103‬وﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻼ ِل ﺑﻦ َر َﺑﺎح ‪ُ ، t‬ﻣ َﺆ ﱢذن َر ُﺳـﻮ ِل اﷲِ ‪ : r‬أ ﱠﻧـ ُﻪ أ َﺗـﻰ َر ُﺳـﻮل اﷲِ‬ ‫‪ ، r‬ﻟِ ُﻴ ْﺆ ِذ َﻧﻪ ﺑِ َﺼﻼ ِة اﻟ َﻐ َﺪا ِة ‪َ ،‬ﻓ َﺸ َﻐ َﻠ ْﺖ َﻋﺎﺋِ َﺸ ُﺔ ﺑِﻼﻻً ﺑِ َﺄ ْﻣ ٍﺮ َﺳ َﺄ َﻟ ْﺘ ُﻪ َﻋ ْﻨ ُﻪ ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘﻰ أ ْﺻ َﺒ َﺢ ِﺟ ّﺪ ًا‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َم ﺑِـﻼ ٌل‬ ‫َﻓﺂ َذ َﻧ ُﻪ ﺑِﺎﻟ ﱠﺼ َﻼ ِة‪َ ،‬و َﺗﺎ َﺑ َﻊ أ َذاﻧَـ ُﻪ ‪ ،‬ﻓَﻠَـ ْﻢ َﳜْـ ُﺮ ْج َر ُﺳـﻮ ُل اﷲِ ‪َ ، r‬ﻓ َﻠـ ﱠﲈ َﺧـ َﺮ َج َﺻـ ﱠﲆ ﺑِﺎﻟﻨﱠـﺎ ِس ‪َ ،‬ﻓـﺄ ْﺧ َ َﱪ ُه أ ﱠن‬ ‫َﻋﺎ ِﺋ َﺸ َﺔ َﺷ َﻐ َﻠ ْﺘ ُﻪ ﺑِﺄ ْﻣ ٍﺮ َﺳ َﺄ َﻟ ْﺘ ُﻪ َﻋﻨْ ُﻪ َﺣ ﱠﺘﻰ أ ْﺻ َﺒ َﺢ ِﺟ ّﺪ ًا ‪َ ،‬وأ ﱠﻧ ُﻪ أ ْﺑ َﻄ َﺄ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ﺑِـﺎﳋُ ُﺮو ِج ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪َ -‬ﻳ ْﻌﻨِـﻲ اﻟﻨﱠﺒـ ﱠﻲ‬ ‫‪ )) : - r‬إ ﱢﲏ ُﻛﻨْ ُﺖ َر َﻛ ْﻌ ُﺖ َر ْﻛ ْﻌ َﺘﻲ اﻟ َﻔ ْﺠ ِﺮ (( ﻓﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ َر ُﺳﻮ َل اﷲِ ‪ ،‬إ ﱠﻧ َﻚ أ ْﺻ َﺒ ْﺤ َﺖ ِﺟ ّﺪ ًا ؟ ﻓ َﻘـﺎ َل‬ ‫‪َ )) :‬ﻟ ْﻮ أ ْﺻ َﺒ ْﺤ ُﺖ أ ْﻛ َﺜ َﺮ ِﳑﱠـﺎ أ ْﺻـ َﺒ ْﺤ ُﺖ ‪َ ،‬ﻟـ َﺮ َﻛ ْﻌ ُﺘ ُﻬ َﲈ ‪َ ،‬وأ ْﺣـ َﺴﻨْ ُﺘ ُﻬ َﲈ َوأ ْ َﲨ ْﻠـ ُﺘ ُﻬ َﲈ (( رواه أ ُﺑـﻮ َدا ُو َد‬ ‫ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ ‪.‬‬ ‫‪ - 197‬ﺑﺎب ﲣﻔﻴﻒ رﻛﻌﺘﻲ اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫وﺑﻴﺎن َﻣﺎ ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﲈ وﺑﻴﺎن وﻗﺘﻬﲈ‬ ‫‪ - 1104‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ َر ِ َﴈ ا ُﷲ َﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬أ ﱠن رﺳﻮ َل اﷲ ‪َ r‬ﻛﺎ َن ُﻳـ َﺼ ّﲇ َر ْﻛ َﻌ َﺘـ ْ ِﲔ َﺧ ِﻔﻴ َﻔ َﺘـ ْ ِﲔ َﺑـ ْ َﲔ‬ ‫اﻟ ﱢﻨ َﺪا ِء َواﻹ َﻗﺎ َﻣ ِﺔ ِﻣ ْﻦ َﺻ َﻼ ِة اﻟ ﱡﺼ ْﺒ ِﺢﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ روا َﻳ ٍﺔ َﳍُ َﲈ ‪ُ :‬ﻳ َﺼ ﱢﲇ َر ْﻛ َﻌ َﺘﻲ اﻟ َﻔ ْﺠ ِﺮ ‪َ ،‬ﻓ ُﻴ َﺨ ﱢﻔ ُﻔ ُﻬ َﲈ َﺣ ﱠﺘﻰ أ ُﻗﻮ َل ‪َ :‬ﻫ ْﻞ َﻗ َﺮ َأ ﻓِﻴﻬﲈ ﺑِ ُﺄ ﱢم اﻟ ُﻘ ْﺮآ ِن ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ﳌﺴﻠﻢ ‪َ :‬ﻛﺎ َن ﻳُﺼ ﱢﲇ َر ْﻛ َﻌﺘَﻲ اﻟ َﻔ ْﺠ ِﺮ إذَا َﺳ ِﻤ َﻊ اﻷذَا َن َو ُﳜَ ﱢﻔ ُﻔ ُﻬ َﲈ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ‪ :‬إ َذا َﻃ َﻠ َﻊ اﻟ َﻔ ْﺠ ُﺮ ‪.‬‬ ‫‪ -1102‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 96 ) ( 725 ) 160/2‬و) ‪. ( 97‬‬ ‫‪ -1103‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪. ( 1257‬‬ ‫‪ -1104‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 619 ) 160/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 91 ) ( 724 ) 160/2‬و) ‪ ( 92‬و) ‪. ( 93‬‬ ‫‪404‬‬

‫‪ -1105‬وﻋﻦ ﺣﻔﺼﺔ َر ِ َﴈ اﷲُ َﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬أ ﱠن َر ُﺳﻮ َل ا ِﷲ ‪َ r‬ﻛﺎ َن إ َذا أ ﱠذ َن ا ُﳌ َﺆ ﱢذ ُن ﻟِ ْﻠ ﱡﺼ ْﺒ ِﺢ َو َﺑـ َﺪا‬ ‫اﻟ ﱡﺼ ْﺒ ُﺢ ‪َ ،‬ﺻ ﱠﲆ َر ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ َﺧ ِﻔﻴ َﻔ َﺘ ْ ِﲔﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ﳌﺴﻠﻢ ‪َ :‬ﻛﺎ َن َر ُﺳﻮل اﷲِ ‪ ، r‬إ َذا َﻃ َﻠ َﻊ اﻟ َﻔ ْﺠ ُﺮ ﻻ ُﻳ َﺼ ﱢﲇ إﻻﱠ َر ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ َﺧ ِﻔﻴ َﻔ َﺘ ْ ِﲔ ‪.‬‬ ‫‪ -1106‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ َر ِ َﴈ اﷲُ َﻋﻨ ُﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳﻮل اﷲ ‪ُ r‬ﻳ َﺼ ﱢﲇ ِﻣـ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻴـ ِﻞ َﻣ ْﺜﻨَـﻰ‬ ‫َﻣ ْﺜ َﻨﻰ ‪َ ،‬و ُﻳﻮﺗِ ُﺮ ﺑِ َﺮ ْﻛ َﻌ ٍﺔ ِﻣ ْﻦ آ ِﺧ ِﺮ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ ‪َ ،‬و ُﻳ َﺼ ﱢﲇ اﻟ ﱠﺮ ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ َﻗ ْﺒ َﻞ ﺻﻼ ِة اﻟ َﻐـ َﺪا ِة ‪َ ،‬و َﻛـﺄ ﱠن اﻷَ َذا َن ﺑِ ُﺄ ُذ َﻧ ْﻴـ ِﻪ ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1107‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎ ٍس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن َر ُﺳﻮ َل ا ِﷲ ‪َ r‬ﻛﺎ َن َﻳ ْﻘـ َﺮ ُأ ﰲ َر ْﻛ َﻌ َﺘـﻲ اﻟ َﻔ ْﺠـ ِﺮ‬ ‫ﰲ اﻷُو َﱃ ِﻣ ْﻨ ُﻬ َﲈ ‪ُ ] :‬ﻗﻮ ُﻟﻮا آ َﻣ ﱠﻨﺎ ﺑِﺎ ِﷲ َو َﻣﺎ ُأ ْﻧ ِﺰ َل إِ َﻟ ْﻴﻨَﺎ [ اﻵﻳﺔ ا ﱠﻟﺘـﻲ ﰲ اﻟﺒﻘـﺮة ‪ ،‬وﰲ اﻵ ِﺧـ َﺮ ِة ِﻣـ ْﻨ ُﻬ َﲈ ‪] :‬‬ ‫آ َﻣ ﱠﻨﺎ ﺑِﺎﷲِ َوا ْﺷ َﻬ ْﺪ ﺑِﺄ ﱠﻧﺎ ُﻣ ْﺴﻠِ ُﻤﻮ َن [ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ‪ :‬وﰲ اﻵ ِﺧـ َﺮ ِة ا ﱠﻟﺘـﻲ ﰲ آل ِﻋ ْﻤـﺮان ‪َ ] :‬ﺗ َﻌـﺎ َﻟ ْﻮا إ َﱃ َﻛﻠِ َﻤـ ٍﺔ َﺳـ َﻮا ٍء َﺑ ْﻴ َﻨ َﻨـﺎ َو َﺑ ْﻴـﻨَ ُﻜ ْﻢ [‬ ‫رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1108‬وﻋــــــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــــــﺮة ‪ : t‬أ ﱠن َر ُﺳــــــﻮ َل اﷲِ ‪ r‬ﻗــــــﺮأ ﰲ َر ْﻛ َﻌ َﺘــــــﻲ اﻟ َﻔ ْﺠــــــ ِﺮ‬ ‫‪ُ ] :‬ﻗ ْﻞ َﻳﺎ َأ ﱡ َﳞﺎ اﻟ َﻜﺎﻓِ ُﺮو َن [ َو] ُﻗ ْﻞ ُﻫ َﻮ ا ُﷲ َأ َﺣ ٌﺪ [ َر َوا ُه ُﻣﺴﻠِ ٌﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1109‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ر َﻣ ْﻘـ ُﺖ اﻟﻨﱠﺒـ ﱠﻲ ‪َ ، r‬ﺷـ ْﻬﺮ ًا َﻓ َﻜـﺎ َن َﻳ ْﻘـ َﺮ ُأ ﰲ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ َﻗ ْﺒ َﻞ اﻟ َﻔ ْﺠ ِﺮ ‪ُ ] :‬ﻗ ْﻞ َﻳﺎ أ ﱡ َﳞﺎ ا ْﻟ َﻜﺎﻓِ ُﺮو َن [ َو] ُﻗ ْﻞ ُﻫ َﻮ اﷲُ َأ َﺣـ ٌﺪ ر[و َاهَ اﻟُﱰ ﱢ ِﻣـ ِﺬ ﱡي ‪َ ،‬و َﻗـﺎ َل ‪:‬‬ ‫)) َﺣ ِﺪﻳ ٌﺚ َﺣ َﺴ ٌﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1105‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 618 ) 160/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 87 ) ( 723 ) 159/2‬و) ‪. ( 88‬‬ ‫‪ -1106‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 995 ) 31/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 157 ) ( 749 ) 174/2‬‬ ‫‪ -1107‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 99 ) ( 727 ) 161/2‬و) ‪. ( 100‬‬ ‫‪ -1108‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 98 ) ( 726 ) 161/2‬‬ ‫‪ -1109‬أﺧﺮﺟـﻪ ‪ :‬اﺑـﻦ ﻣﺎﺟـﻪ )‪ ، (1149‬واﻟﱰﻣـﺬي )‪ ، (417‬واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ‪ 170/2‬وﰲ \" اﻟﻜـﱪى \" ‪ ،‬ﻟـﻪ‬ ‫)‪. (1064‬‬ ‫‪405‬‬

‫‪ - 198‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻻﺿﻄﺠﺎع ﺑﻌﺪ رﻛﻌﺘﻲ اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫َﻋ َﲆ ﺟﻨﺒﻪ اﻷﻳﻤﻦ واﳊﺚ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺳﻮا ٌء َﻛﺎ َن َ َﲥ ﱠﺠ َﺪ ﺑِﺎﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ أ ْم ﻻ‬ ‫‪ -1110‬ﻋـﻦ ﻋﺎﺋـﺸﺔ َر ِ َﴈ ا ُﷲ َﻋﻨﻬـﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟـﺖ ‪َ :‬ﻛـﺎ َن اﻟﻨﺒـ ﱡﻲ ‪ r‬إ َذا َﺻـ ﱠﲆ رﻛﻌﺘـﻲ اﻟﻔﺠـﺮ ‪،‬‬ ‫ا ْﺿ َﻄ َﺠ َﻊ َﻋ َﲆ ِﺷ ﱢﻘ ِﻪ اﻷَ ْﻳ َﻤﻦ ‪َ .‬ر َوا ُه اﻟ ُﺒ َﺨﺎ ِري ‪.‬‬ ‫‪ -1111‬وﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟـﺖ ‪َ :‬ﻛـﺎ َن اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱡﻲ ‪ُ r‬ﻳـ َﺼ ﱢﲇ ﻓِـﻴ َﲈ َﺑـ ْ َﲔ أ ْن َﻳ ْﻔـ ُﺮ َغ ِﻣـ ْﻦ َﺻـ َﻼ ِة اﻟ ِﻌـ َﺸﺎ ِء إ َﱃ‬ ‫اﻟ َﻔ ْﺠ ِﺮ إ ْﺣ َﺪى َﻋ َﴩ َة َر ْﻛ َﻌ ًﺔ ‪ُ ،‬ﻳ َﺴ ﱢﻠ ُﻢ َﺑـ ْ َﲔ ُﻛـ ﱢﻞ َر ْﻛ َﻌ َﺘـ ْ ِﲔ ‪َ ،‬و ُﻳـﻮﺗِ ُﺮ ﺑِ َﻮا ِﺣـ َﺪ ٍة ‪َ ،‬ﻓـﺈ َذا َﺳـ َﻜ َﺖ اﳌُـ َﺆ ﱢذ ُن ِﻣـ ْﻦ‬ ‫َﺻ َﻼ ِة اﻟ َﻔ ْﺠ ِﺮ ‪َ ،‬و َﺗ َﺒ ﱠ َﲔ َﻟ ُﻪ اﻟ َﻔ ْﺠ ُﺮ ‪َ ،‬و َﺟﺎء ُه اﳌُ َﺆ ﱢذ ُن ‪َ ،‬ﻗﺎ َم َﻓ َﺮ َﻛ َﻊ َر ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ َﺧ ِﻔﻴ َﻔ َﺘ ِﲔ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ ا ْﺿـ َﻄ َﺠ َﻊ َﻋـ َﲆ‬ ‫ِﺷ ﱢﻘ ِﻪ اﻷَ ْﻳ َﻤ ِﻦ ‪ ،‬ﻫ َﻜ َﺬا َﺣ ﱠﺘﻰ ﻳ ْﺄﺗِ َﻴ ُﻪ اﳌُ َﺆ ﱢذ ُن ﻟِ ِﻺ َﻗﺎ َﻣ ِﺔ ‪َ .‬ر َوا ُه ُﻣﺴﻠِﻢ ‪.‬‬ ‫َﻗ ْﻮ ُﳍَﺎ ‪ُ )) :‬ﻳ َﺴ ﱢﻠ ُﻢ َﺑ ْ َﲔ ُﻛ ﱢﻞ َر ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ (( ﻫ َﻜ َﺬا ﻫﻮ ﰲ ﻣﺴﻠ ٍﻢ وﻣﻌﻨﺎه ‪َ :‬ﺑ ْﻌ َﺪ ُﻛ ﱢﻞ َر ْﻛ َﻌ َﺘ ْﲔ ‪.‬‬ ‫‪ -1112‬وﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪ :‬ﻗـﺎل َر ُﺳـﻮل اﷲﱠِ ‪ )) : r‬إذا َﺻـ ﱠﲆ أ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ َر ْﻛ َﻌ َﺘـﻲ‬ ‫اﻟ َﻔ ْﺠ ِﺮ ‪َ ،‬ﻓ ْﻠ َﻴ ْﻀ َﻄ ِﺠ ْﻊ َﻋ َﲆ َﻳ ِﻤﻴﻨِ ِﻪ (ر(واه أﺑﻮ ُداوَد ُوَاﻟ َﱰ ﱢ ِﻣ ِﺬ ﱡي ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ ﺻـﺤﻴﺤﺔ ‪ ،‬ﻗـﺎل اﻟﱰﻣـﺬي ‪:‬‬ ‫)) ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1110‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 1160 ) 69/2‬‬ ‫‪ -1111‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 122 ) ( 736 ) 165/2‬‬ ‫‪ -1112‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 1261‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 420‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻـﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳـﺐ (( ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ أﺧﻄﺄ اﳌﺼﻨﻒ ﺣﻴﻨﲈ ﻗﺎل ‪ )) :‬ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ ﺻﺤﻴﺤﺔ (( ‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬واﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ‪ ،‬واﺑﻦ ﺣﺒـﺎن‬ ‫‪ ،‬واﺑﻦ ﺣﺰم ؛ إذ إ ﱠن ﻫﺬا اﻟﻠﻔﻆ ﻣﻌﻠﻮل أﺧﻄﺄ ﻓﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ زﻳﺎد ‪ ،‬وﻏـﲑه ﻣـﻦ اﻟﺜﻘـﺎت ﺟﻌﻠـﻮه ﻣـﻦ‬ ‫ﻓﻌﻞ اﻟﻨﺒﻲ ‪ r‬وﻫﻮ اﳌﺤﻔﻮظ ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻴﻨﺖ ذﻟﻚ ﺑﺈﺳﻬﺎب ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻘﻲ ﻋﲆ ﳐﺘﴫ اﳌﺨﺘﴫ ) ‪. ( 1120‬‬ ‫‪406‬‬

‫‪ - 199‬ﺑﺎب ﺳﻨﺔ اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫‪ -1113‬ﻋﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ َر ِ َﴈ ا ُﷲ َﻋـﻨ ُﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﺻـ ﱠﻠ ْﻴ ُﺖ َﻣـ َﻊ َر ُﺳـﻮ ِل اﷲِ ‪َ r‬ر ْﻛ َﻌ َﺘـ ْ ِﲔ َﻗ ْﺒـ َﻞ‬ ‫اﻟ ﱡﻈ ْﻬ ِﺮ َو َر ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ َﺑ ْﻌ َﺪ َﻫﺎﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1114‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ َر ِ َﴈ اﷲُ َﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﱠﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻛـﺎ َن ﻻ َﻳـ َﺪ ُع أ ْر َﺑﻌـ ًﺎ َﻗ ْﺒـ َﻞ اﻟ ﱡﻈ ْﻬـ ِﺮ ‪َ .‬ر َوا ُه‬ ‫اﻟ ُﺒ َﺨﺎ ِر ﱡي ‪.‬‬ ‫‪ -1115‬وﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻛﺎ َن اﻟﻨﱠﺒِ ﱡﻲ ‪ r‬ﻳُ َﺼ ﱢﲇ ﰲ ﺑَﻴْﺘِﻲ ﻗَﺒْ َﻞ اﻟﻈﱡ ْﻬ ِﺮ أ ْرﺑَﻌﺎً ‪ ،‬ﺛُ ﱠﻢ َﳜْ ُﺮ ُج ‪َ ،‬ﻓﻴُ َﺼ ﱢﲇ‬ ‫ﺑِﺎﻟ ﱠﻨﺎ ِس ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻳ ْﺪ ُﺧ ُﻞ َﻓ ُﻴ َﺼ ﱢﲇ َر ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ ‪َ .‬و َﻛﺎ َن ُﻳ َﺼ ﱢﲇ ﺑِﺎﻟﻨﱠﺎ ِس اﳌَ ْﻐ ِﺮ َب ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ َﻳـ ْﺪ ُﺧ ُﻞ َﻓ ُﻴـ َﺼ ﱢﲇ َر ْﻛ َﻌ َﺘـ ْ ِﲔ ‪،‬‬ ‫َو ُﻳ َﺼ ﱢﲇ ﺑِﺎﻟ ﱠﻨﺎ ِس اﻟ ِﻌ َﺸﺎ ِء ‪َ ،‬و َﻳ ْﺪ ُﺧ ُﻞ َﺑﻴﺘِﻲ َﻓ ُﻴ َﺼ ﱢﲇ َر ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ ‪َ .‬ر َوا ُه ُﻣﺴ ِﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1116‬وﻋﻦ ُأ ّم َﺣﺒِﻴ َﺒ َﺔ َر ِ َﴈ ا ُﷲ َﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻗﺎل َر ُﺳﻮ ُل ا ِﷲ ‪َ )) : r‬ﻣـ ْﻦ َﺣـﺎ َﻓ َﻆ َﻋـ َﲆ‬ ‫أ ْر َﺑ ِﻊ َر َﻛ َﻌﺎ ٍت َﻗ ْﺒ َﻞ اﻟ ﱡﻈ ْﻬـ ِﺮ ‪َ ،‬وأ ْر َﺑـ ٍﻊ َﺑ ْﻌـ َﺪ َﻫﺎ ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺮ َﻣـ ُﻪ ا ﱠُﷲ َﻋـ َﲆ اﻟ ﱠﻨـﺎ ِر (ر(واه أﺑـﻮُداوَد ُوَاﻟ َﱰ ﱢ ِﻣـ ِﺬ ﱡي ‪،‬‬ ‫َو َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﺣ ِﺪﻳ ٌﺚ َﺣ َﺴ ٌﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1117‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ‪ : t‬أ ﱠن َر ُﺳﻮ َل اﷲِ ‪َ r‬ﻛﺎ َن ُﻳ َﺼ ﱢﲇ أ ْر َﺑﻌ ًﺎ َﺑ ْﻌـ َﺪ أ ْن َﺗـ ُﺰو َل‬ ‫اﻟ ﱠﺸ ْﻤ ُﺲ َﻗ ْﺒ َﻞ اﻟ ﱡﻈ ْﻬ ِﺮ ‪ ،‬و َﻗﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠﳖَﺎ َﺳﺎ َﻋ ٌﺔ ُﺗ ْﻔ َﺘ ُﺢ ﻓِﻴﻬﺎ أ ْﺑ َﻮا ُب اﻟ ﱠﺴ َﲈ ِء ‪َ ،‬ﻓ ُﺄ ِﺣ ﱡﺐ أ ْن َﻳ ْﺼ َﻌ َﺪ ِﱄ ﻓﻴ َﻬﺎ‬ ‫َﻋ َﻤ ٌﻞ َﺻﺎﻟِ ٌﺢ (ر(واه اﻟﱰ ﱢ ِﻣ ِﺬ ﱡي‪َ ،‬و َﻗﺎ َل‪َ )) :‬ﺣ ِﺪﻳ ٌﺚ َﺣ َﺴ ٌﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1113‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1172 ) 72/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 104 ) ( 729 ) 162/2‬‬ ‫‪ -1114‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 1182 ) 74/2‬‬ ‫‪ -1115‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 105 ) ( 730 ) 162/2‬‬ ‫‪ -1116‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 1269‬واﺑـﻦ ﻣﺎﺟـﻪ ) ‪ ، ( 1160‬واﻟﱰﻣـﺬي ) ‪ ( 427‬وﻗـﺎل ‪ )) :‬ﺣـﺪﻳﺚ‬ ‫ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1117‬أﺧﺮﺟـﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣـﺬي ) ‪ ، ( 478‬واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜـﱪى \" ) ‪ ، ( 331‬وﻗـﺎل ‪ )) :‬ﺣـﺪﻳﺚ ﺣـﺴﻦ‬ ‫ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪407‬‬

‫‪ -1118‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ َر ِ َﴈ ا ُﷲ َﻋﻨﻬـﺎ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﱠﺒـ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻛـﺎ َن إذا َﱂْ ُﻳـ َﺼ ﱢﻞ أر َﺑﻌـ ًﺎ َﻗﺒـ َﻞ اﻟ ﱡﻈ ْﻬـ ِﺮ ‪،‬‬ ‫َﺻ ﱠﻼ ُﻫ ﱠﻦ َﺑ ْﻌ َﺪ َﻫﺎر‪.‬و َاهَ اﻟُﱰ ﱢ ِﻣ ِﺬ ﱡي ‪َ ،‬و َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﺣ ِﺪﻳ ٌﺚ َﺣ َﺴ ٌﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ - 200‬ﺑﺎب ﺳﻨﺔ اﻟﻌﴫ‬ ‫‪ -1119‬ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن اﻟﻨﺒ ﱡﻲ ‪ُ r‬ﻳ َﺼ ﱢﲇ َﻗ ْﺒ َﻞ اﻟ َﻌ ْ ِﴫ أ ْر َﺑ َﻊ َر َﻛ َﻌـﺎ ٍت‬ ‫‪َ ،‬ﻳ ْﻔـﺼ ُﻞ َﺑ ْﻴـﻨَ ُﻬ ﱠﻦ ﺑِﺎﻟ ﱠﺘـ ْﺴﻠِﻴ ِﻢ َﻋـ َﲆ اﳌَﻼﺋِ َﻜـ ِﺔ ا ُﳌ َﻘـ ﱠﺮﺑِ َﲔ ‪َ ،‬و َﻣـ ْﻦ َﺗـﺒِ َﻌ ُﻬ ْﻢ ِﻣـ َﻦ ا ُﳌـ ْﺴ ِﻠ ِﻤ َﲔ َواﳌُـ ْﺆ ِﻣﻨِ َﲔ ‪َ .‬ر َوا ُه‬ ‫اﻟﱰ ﱢ ِﻣ ِﺬ ﱡي ‪َ ،‬و َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﺣ ِﺪﻳ ٌﺚ َﺣ َﺴ ٌﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1120‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ َر ِ َﴈ ا ُﷲﱠ َﻋﻨ ُﻬﲈ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ر ِﺣ َﻢ ا ﱠﷲُ ا ْﻣﺮء ًا َﺻ ﱠﲆ َﻗ ْﺒ َﻞ‬ ‫اﻟ َﻌ ْ ِﴫ أ ْر َﺑﻌ ًﺎ (ر(واه أﺑﻮ ُداوَد ُوَاﻟ َﱰ ﱢ ِﻣ ِﺬ ﱡي‪َ ،‬و َﻗﺎ َل‪َ )) :‬ﺣ ِﺪﻳ ٌﺚ َﺣ َﺴ ٌﻦ ((‪.‬‬ ‫‪ -1121‬وﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻛﺎ َن ُﻳ َﺼ ﱢﲇ َﻗﺒ َﻞ اﻟ َﻌ ْ ِﴫ َر ْﻛ َﻌ َﺘـ ْ ِﲔ ‪َ .‬ر َوا ُه‬ ‫أ ُﺑﻮ َدا ُو َد ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬ ‫‪ - 201‬ﺑﺎب ﺳﻨﺔ اﳌﻐﺮب ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫‪ -1118‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 1158‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 426‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1119‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 429‬‬ ‫‪ -1120‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 1271‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 430‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1121‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪. ( 1272‬‬ ‫‪408‬‬

‫ﺗﻘﺪم ﰲ ﻫﺬه اﻷﺑﻮاب ﺣﺪﻳ ُﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ وﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ )‪ ، (1‬وﳘﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎن ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﺒـ ﱠﻲ‬ ‫‪َ r‬ﻛﺎ َن ُﻳ َﺼ ﱢﲇ َﺑﻌ َﺪ ا َﳌ ْﻐ ِﺮ ِب َر ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ ‪.‬‬ ‫‪ -1122‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ُﻣ َﻐ ﱠﻔﻞ ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﺻ ﱡﻠﻮا َﻗ ْﺒ َﻞ ا َﳌ ْﻐ ِﺮ ِب (( ﻗﺎل‬ ‫ﰲ اﻟ ﱠﺜﺎﻟِ َﺜ ِﺔ ‪ )) :‬ﳌَِ ْﻦ َﺷﺎ َء (( رواه اﻟ ُﺒ َﺨﺎ ِر ﱡي ‪.‬‬ ‫‪ -1123‬وﻋـﻦ أﻧـﺲ ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻟ َﻘـ ْﺪ َرأ ْﻳـ ُﺖ ﻛِ َﺒـﺎ َر أ ْﺻـ َﺤﺎ ِب َر ُﺳـﻮ ِل ا ِﷲ ‪َ ، r‬ﻳ ْﺒ َﺘـ ِﺪ ُرو َن‬ ‫اﻟ ﱠﺴ َﻮا ِر َي)‪ِ (2‬ﻋﻨ َﺪ ا َﳌ ْﻐ ِﺮ ِب ‪َ .‬ر َوا ُه اﻟ ُﺒ َﺨﺎ ِر ﱡي ‪.‬‬ ‫‪ -1124‬وﻋﻨﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻛ ﱠﻨﺎ ﻧﺼ ﱢﲇ َﻋ َﲆ ﻋﻬ ِﺪ رﺳﻮ ِل ا ِﷲ ‪َ r‬ر ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ َﺑ ْﻌ َﺪ ُﻏ ُﺮو ِب اﻟ ﱠﺸ ْﻤ ِﺲ َﻗﺒْ َﻞ‬ ‫ا َﳌ ْﻐ ِﺮ ِب ‪َ ،‬ﻓ ِﻘﻴ َﻞ ‪ :‬أ َﻛﺎ َن رﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ r‬ﺻ ﱠﻼﳘﺎ ؟ َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛـﺎ َن َﻳ َﺮا َﻧـﺎ ُﻧـ َﺼ ﱢﻠﻴ ِﻬ َﲈ َﻓ َﻠـ ْﻢ َﻳﺄ ُﻣ ْﺮ َﻧـﺎ َو َﱂْ َﻳ ْﻨ َﻬ َﻨـﺎ ‪.‬‬ ‫رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1125‬وﻋﻨﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻛ ﱠﻨﺎ ﺑِﺎﳌَ ِﺪﻳ َﻨ ِﺔ َﻓﺈ َذا أ ﱠذ َن اﳌُـ َﺆ ﱢذ ُن ﻟِـ َﺼ َﻼ ِة ا َﳌ ْﻐـ ِﺮ ِب ‪ ،‬ا ْﺑ َﺘـ َﺪ ُروا اﻟـ ﱠﺴ َﻮا ِر َي ‪،‬‬ ‫َﻓ َﺮ َﻛ ُﻌﻮا َر ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘﻰ إ ﱠن اﻟ ﱠﺮ ُﺟ َﻞ اﻟ َﻐﺮﻳ َﺐ َﻟ َﻴ ْﺪ ُﺧ ُﻞ ا َﳌ ْﺴ ِﺠ َﺪ َﻓ َﻴ ْﺤ َﺴ ُﺐ أ ﱠن اﻟ ﱠﺼ َﻼ َة َﻗـ ْﺪ ُﺻـ ﱢﻠ َﻴ ْﺖ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫َﻛ ْﺜ َﺮ ِة َﻣ ْﻦ ُﻳ َﺼ ﱢﻠﻴ ِﻬ َﲈ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -202‬ﺑﺎب ﺳﻨﺔ اﻟﻌﺸﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫)‪ (1‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺜﲔ ) ‪ ( 1098‬و) ‪. ( 1115‬‬ ‫‪ -1122‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 1183 ) 74/2‬‬ ‫‪ -1123‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 503 ) 134/1‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﺑـﻦ ﺣﺠـﺮ ﰲ ﻓـﺘﺢ اﻟﺒـﺎري ‪ )) : 141/2‬ﻳﺒﺘـﺪرون أي ﻳـﺴﺘﺒﻘﻮن ‪ ،‬واﻟـﺴﻮاري ﲨـﻊ ﺳـﺎرﻳﺔ ‪ ،‬ﻛـﺄن‬ ‫ﻏﺮﺿﻬﻢ ﺑﺎﻻﺳﺘﺒﺎق إﻟﻴﻬﺎ اﻻﺳﺘﺘﺎر ﲠﺎ ﳑﻦ ﻳﻤﺮ ﺑﲔ أﻳﺪﳞﻢ ﻟﻜﻮﳖﻢ ﻳﺼﻠﻮن ُﻓﺮادى (( ‪.‬‬ ‫‪ -1124‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 302 ) ( 836 ) 211/2‬‬ ‫‪ -1125‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 303 ) ( 837 ) 212/2‬‬ ‫‪409‬‬

‫ﻓِﻴ ِﻪ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺴﺎﺑﻖ ‪َ :‬ﺻ ﱠﻠ ْﻴ ُﺖ َﻣ َﻊ اﻟﻨﱠﺒـ ﱢﻲ ‪َ r‬ر ْﻛ َﻌ َﺘـ ْ ِﲔ َﺑ ْﻌـ َﺪ اﻟ ِﻌـ َﺸﺎ ِء ‪ ،‬وﺣـﺪﻳﺚ ﻋﺒـﺪ‬ ‫اﷲ ﺑﻦ ُﻣ َﻐ ﱠﻔ ٍﻞ ‪َ )) :‬ﺑ ْ َﲔ ُﻛ ﱢﻞ أ َذا َﻧ ْ ِﲔ َﺻﻼ ٌة (( ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪ .‬ﻛﲈ ﺳﺒﻖ)‪. (1‬‬ ‫‪ -203‬ﺑﺎب ﺳﻨﺔ اﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﻓِﻴ ِﻪ َﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺴﺎﺑﻖ)‪ (2‬أ ﱠﻧﻪ َﺻ ﱠﲆ َﻣ َﻊ اﻟ ﱠﻨﺒِ ﱢﻲ ‪َ r‬ر ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ َﺑ ْﻌ َﺪ ا ُﳉﻤ َﻌ ِﺔﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1126‬ﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إِ َذا َﺻـ ﱠﲆ َأ َﺣـ ُﺪ ُﻛﻢ ا ُﳉ ُﻤ َﻌـ َﺔ ‪،‬‬ ‫َﻓ ْﻠ ُﻴ َﺼ ﱢﻞ َﺑ ْﻌ َﺪ َﻫﺎ أ ْرﺑﻌ ًﺎ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1127‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤـﺮ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﱠﺒـ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻛـﺎ َن ﻻَ ُﻳـ َﺼ ﱢﲇ َﺑ ْﻌـ َﺪ اﳉُ ُﻤ َﻌـ ِﺔ َﺣ ﱠﺘـﻰ‬ ‫ﻳ ْﻨ َ َﴫ ِف َ ‪َ ،‬ﻓ ُﻴ َﺼ ﱢﲇ َر ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ ﰲ َﺑ ْﻴﺘِ ِﻪ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -204‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺟﻌﻞ اﻟﻨﻮاﻓﻞ ﰲ اﻟﺒﻴﺖ‬ ‫ﺳﻮاء اﻟﺮاﺗﺒﺔ وﻏﲑﻫﺎ واﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺘﺤﻮل ﻟﻠﻨﺎﻓﻠﺔ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ َأو اﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﺑﻜﻼم‬ ‫)‪ (1‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺜﲔ ) ‪ ( 1098‬و) ‪. ( 1099‬‬ ‫)‪ (2‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 1098‬‬ ‫‪ -1126‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 67 ) ( 881 ) 16/3‬‬ ‫‪ -1127‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 71 ) ( 882 ) 17/3‬‬ ‫‪410‬‬

‫‪ -1128‬ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﱠﺒ ﱠﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﺻـ ﱡﻠﻮا َأ ﱡ َﳞـﺎ اﻟﻨﱠـﺎ ُس ِﰲ ُﺑ ُﻴـﻮﺗِ ُﻜ ْﻢ ‪،‬‬ ‫َﻓﺈ ﱠن أ ْﻓ َﻀ َﻞ اﻟ ﱠﺼ َﻼةِ َﺻ َﻼ ُة اﳌَ ْﺮ ِء ﰲ َﺑ ْﻴﺘِ ِﻪ إِﻻﱠ ا َﳌ ْﻜ ُﺘﻮ َﺑ َﺔ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1129‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬ا ْﺟ َﻌ ُﻠـﻮا ِﻣـ ْﻦ َﺻـ َﻼﺗِ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ِﰲ ُﺑ ُﻴﻮﺗِ ُﻜ ْﻢ )‪َ ،(1‬وﻻَ َﺗ ﱠﺘ ِﺨ ُﺬو َﻫﺎ ُﻗ ُﺒﻮر ًا (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1130‬وﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إِ َذا َﻗـ َﴣ أ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ َﺻـ َﻼ َﺗ ُﻪ ﰲ‬ ‫َﻣ ْﺴ ِﺠ ِﺪ ِه َﻓ ْﻠ َﻴ ْﺠ َﻌ ْﻞ ﻟِ َﺒ ْﻴﺘِ ِﻪ َﻧ ِﺼﻴﺒ ًﺎ ِﻣ ْﻦ َﺻ َﻼﺗِ ِﻪ ؛ َﻓﺈ ﱠن ا َﷲ َﺟﺎ ِﻋ ٌﻞ ﰲ َﺑ ْﻴﺘِ ِﻪ ِﻣ ْﻦ َﺻ َﻼﺗِ ِﻪ َﺧ ْﲑ ًا (( رواه ﻣـﺴﻠﻢ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -1131‬وﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﻄﺎ ٍء ‪ :‬أ ﱠن َﻧﺎﻓِ َﻊ ْﺑ َﻦ ُﺟ َﺒ ْ ٍﲑ أ ْر َﺳ َﻠ ُﻪ إِ َﱃ اﻟ ﱠﺴﺎﺋِ ِﺐ اﺑﻦ ُأ ْﺧ ِﺖ َﻧ ِﻤـ ٍﺮ َﻳـﺴ َﺄ ُﻟ ُﻪ‬ ‫َﻋ ْﻦ َ ْﳾ ٍء َرآ ُه ِﻣﻨْ ُﻪ ُﻣ َﻌﺎ ِو َﻳ ُﺔ ﰲ اﻟ ﱠﺼ َﻼ ِة ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻧ َﻌ ْﻢ ‪َ ،‬ﺻ ﱠﻠ ْﻴ ُﺖ َﻣ َﻌ ُﻪ اﳉُ ُﻤ َﻌ َﺔ ﰲ اﳌَ ْﻘـ ُﺼﻮ َر ِة ‪َ ،‬ﻓ َﻠـ ﱠﲈ َﺳـ ﱠﻠ َﻢ‬ ‫اﻹ َﻣﺎ ُم ‪ُ ،‬ﻗ ْﻤ ُﺖ ﰲ َﻣ َﻘﺎ ِﻣﻲ ‪َ ،‬ﻓ َﺼ ﱠﻠ ْﻴ ُﺖ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َد َﺧ َﻞ َأ ْر َﺳ َﻞ إ َ ﱠﱄ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل‪ :‬ﻻَ َﺗ ُﻌـ ْﺪ َﳌِـﺎ َﻓ َﻌ ْﻠـ َﺖ‪ .‬إِ َذا َﺻـ ﱠﻠ ْﻴ َﺖ‬ ‫اﳉُ ُﻤ َﻌ َﺔ َﻓ َﻼ َﺗ ِﺼ ْﻠ َﻬﺎ ﺑِ َﺼﻼ ٍة َﺣ ﱠﺘﻰ َﺗ َﺘ َﻜ ﱠﻠ َﻢ َأ ْو َ ْﲣ ُﺮ َج ؛ َﻓﺈ ﱠن رﺳﻮ َل اﷲ ‪ r‬أ َﻣ َﺮ َﻧـﺎ ﺑِـﺬﻟِ َﻚ ‪ ،‬أن ﻻَ ُﻧﻮ ِﺻـ َﻞ‬ ‫َﺻ َﻼ ًة ﺑِ َﺼ َﻼ ٍة َﺣ ﱠﺘﻰ َﻧ َﺘ َﻜ ﱠﻠ َﻢ َأ ْو َﻧ ْﺨ ُﺮ َج ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -205‬ﺑﺎب اﳊﺚ َﻋ َﲆ ﺻﻼة اﻟﻮﺗﺮ‬ ‫وﺑﻴﺎن أﻧﻪ ﺳﻨﺔ ﻣﺆﻛﺪة وﺑﻴﺎن وﻗﺘﻪ‬ ‫‪ -1128‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 731 ) 186/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 213 ) ( 781 ) 188/2‬‬ ‫‪ -1129‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 432 ) 118/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 208 ) ( 777 ) 187/2‬‬ ‫)‪ (1‬اﳌﺮاد ﲠﺎ ﺻﻼة اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ‪ .‬اﻧﻈﺮ ﴍح اﻟﻨﻮوي ﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪. 260/3‬‬ ‫‪ -1130‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 210 ) ( 778 ) 187/2‬‬ ‫‪ -1131‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 73 ) ( 883 ) 17/3‬‬ ‫‪411‬‬

‫‪ -1132‬ﻋﻦ ﻋ ﱟﲇ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬اﻟ ِﻮ ْﺗ ُﺮ َﻟ ْﻴ َﺲ ﺑِ َﺤ ْﺘ ٍﻢ َﻛ َﺼ َﻼ ِة ا َﳌ ْﻜ ُﺘﻮ َﺑـ ِﺔ ‪َ ،‬و َﻟ ِﻜـ ْﻦ َﺳـ ﱠﻦ رﺳـﻮ ُل اﷲ‬ ‫‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠن ا َﷲ ِو ْﺗـ ٌﺮ ُﳛِـ ﱡﺐ اﻟـ ِﻮ ْﺗ َﺮ ‪َ ،‬ﻓـ َﺄ ْوﺗِ ُﺮوا َﻳـﺎ أ ْﻫـ َﻞ اﻟ ُﻘـ ْﺮآ ِن (( رواه َأ ُﺑـﻮ داود واﻟﱰﻣـﺬي ‪،‬‬ ‫وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1133‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ِ :‬ﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ َﻗ ْﺪ َأ ْو َﺗ َﺮ رﺳـﻮل اﷲ ‪ِ ، r‬ﻣـ ْﻦ‬ ‫َأ ﱠو ِل اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ‪َ ،‬و ِﻣ ْﻦ أ ْو َﺳﻄِ ِﻪ‪َ ،‬و ِﻣ ْﻦ آ ِﺧ ِﺮ ِه‪َ ،‬وا ْﻧ َﺘ َﻬﻰ ِو ْﺗ ُﺮ ُه إِ َﱃ اﻟ ﱠﺴ َﺤ ِﺮﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1134‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬ا ْﺟ َﻌ ُﻠـﻮا آ ِﺧـ َﺮ َﺻـ َﻼﺗِ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﺑِﺎﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ ِو ْﺗﺮ ًا (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1135‬وﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﱠﺒ ﱠﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬أ ْوﺗِ ُﺮوا َﻗ ْﺒ َﻞ أ ْن ُﺗـ ْﺼﺒِ ُﺤﻮا ((‬ ‫رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1136‬وﻋـﻦ ﻋﺎﺋـﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬـﺎ‪ :‬أ ﱠن اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻛـﺎ َن ُﻳـ َﺼ ﱢﲇ َﺻـ َﻼ َﺗ ُﻪ ﺑﺎﻟ ﱠﻠ ْﻴـ ِﻞ ‪َ ،‬و ِﻫـ َﻲ‬ ‫ﻣﻌ ُﱰْ َ ِ َﺿ ٌﺔ َﺑ ْ َﲔ َﻳ َﺪ ْﻳ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓﺈ َذا َﺑ ِﻘ َﻲ اﻟ ِﻮ ْﺗ ُﺮ ‪ ،‬أ ْﻳ َﻘ َﻈ َﻬﺎ َﻓﺄ ْو َﺗﺮ ْت ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳ ٍﺔ َﻟ ُﻪ ‪َ :‬ﻓﺈ َذا َﺑ ِﻘ َﻲ اﻟ ِﻮ ْﺗ ُﺮ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ُ )) :‬ﻗﻮ ِﻣﻲ َﻓﺄوﺗِﺮي َﻳﺎ ﻋﺎﺋِ َﺸ ُﺔ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1137‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤ َﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن اﻟ ﱠﻨﺒ ﱠﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﺑﺎ ِد ُروا اﻟ ﱡﺼ ْﺒ َﺢ ﺑِـﺎﻟ ِﻮ ْﺗ ِﺮ ((‬ ‫رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1132‬أﺧﺮﺟــﻪ ‪ :‬أﺑــﻮ داود ) ‪ ، ( 1416‬واﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﻪ ) ‪ ، ( 1169‬واﻟﱰﻣــﺬي ) ‪ ، ( 453‬واﻟﻨــﺴﺎﺋﻲ‬ ‫‪ 228/3‬و‪. 229‬‬ ‫‪ -1133‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 996 ) 31/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 137 ) ( 745 ) 168/2‬‬ ‫‪ -1134‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 998 ) 31/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 151 ) ( 751 ) 173/2‬‬ ‫‪ -1135‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 160 ) ( 754 ) 174/2‬‬ ‫‪ -1136‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 134 ) ( 744 ) 168/2‬و) ‪. ( 135‬‬ ‫‪ -1137‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ ، ( 149 ) ( 750 ) 173/2‬وأﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 1436‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 467‬‬ ‫‪412‬‬

‫‪ -1138‬وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣـ ْﻦ َﺧـﺎ َف أ ْن ﻻَ َﻳ ُﻘـﻮ َم ِﻣـ ْﻦ آ ِﺧـ ِﺮ‬ ‫اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ ‪َ ،‬ﻓ ْﻠ ُﻴﻮﺗِ ْﺮ أ ﱠو َﻟ ُﻪ ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﻃ ِﻤ َﻊ أ ْن َﻳ ُﻘﻮ َم آ ِﺧ َﺮ ُه َﻓ ْﻠ ُﻴﻮﺗِ ْﺮ آ ِﺧ َﺮ اﻟ ﱠﻠﻴ ِﻞ ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠن َﺻ َﻼ َة آ ِﺧ ِﺮ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ َﻣ ْﺸ ُﻬﻮ َد ٌة‬ ‫)‪ ،(1‬و َذﻟِ َﻚ أ ْﻓ َﻀ ُﻞ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -206‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﺻﻼة اﻟﻀﺤﻰ‬ ‫وﺑﻴﺎن أﻗﻠﻬﺎ وأﻛﺜﺮﻫﺎ وأوﺳﻄﻬﺎ ‪ ،‬واﳊﺚ َﻋ َﲆ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ‬ ‫‪ -1139‬ﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬أ ْو َﺻﺎ ِﲏ َﺧﻠِـﻴﲇ ‪ r‬ﺑِـ ِﺼ َﻴﺎ ِم َﺛ َﻼ َﺛـ ِﺔ أ ﱠﻳـﺎ ٍم ِﻣـ ْﻦ ُﻛـ ﱢﻞ َﺷـ ْﻬ ٍﺮ ‪،‬‬ ‫َو َر ْﻛ َﻌ َﺘﻲ اﻟ ﱡﻀ َﺤﻰ ‪َ ،‬وأ ْن ُأوﺗِ َﺮ َﻗ ْﺒ َﻞ أ ْن أ ْر ُﻗ َﺪﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫َواﻹﻳ َﺘﺎ ُر َﻗ ْﺒ َﻞ اﻟ ﱠﻨ ْﻮ ِمﻳإ ﱠﻧ َﺴﺘﲈ ُﺤ ْ َﺐ َﳌ ﱡﻦ َِﻻ ْﻳﺜﻖَ َُ ِﺑﺎ ِﻻﺳﺘ ْﻴﻘِﺎ َظ آ ِﺧﺮِ اَﻟﻠﻴ ﱠﻞْ ﻓِﺈ َن ْوﺛـَ ِﻖ َ ‪َ ،‬ﻓـﺂ ِﺧ ُﺮ اﻟ ﱠﻠ ْﻴـ ِﻞ‬ ‫أ ْﻓ َﻀ ُﻞ ‪.‬‬ ‫‪ -1140‬وﻋـﻦ َأﰊ َذ ﱟر ‪ ، t‬ﻋـﻦ اﻟﻨﱠﺒـ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ُ )) :‬ﻳـ ْﺼﺒ ُﺢ َﻋـ َﲆ ُﻛـ ﱢﻞ ُﺳـ َﻼ َﻣﻰ)‪ِ (2‬ﻣـ ْﻦ‬ ‫َأ َﺣﺪ ُﻛ ْﻢ َﺻ َﺪ َﻗ ٌﺔ ‪َ :‬ﻓ ُﻜ ﱡﻞ َﺗ ْﺴﺒِﻴ َﺤ ٍﺔ َﺻ َﺪ َﻗ ٌﺔ ‪َ ،‬و ُﻛ ﱡﻞ َ ْﲢ ِﻤﻴ َﺪ ٍة َﺻ َﺪ َﻗ ٌﺔ ‪َ ،‬و ُﻛ ﱡﻞ َ ْﲥﻠِﻴ َﻠ ٍﺔ َﺻ َﺪ َﻗ ٌﺔ ‪َ ،‬و ُﻛ ﱡﻞ َﺗ ْﻜﺒِ َﲑةٍ‬ ‫‪ -1138‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 162 ) ( 755 ) 174/2‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 232/3‬ﻋﻘﻴﺐ ) ‪ )) : ( 755‬وذﻟﻚ أﻓـﻀﻞ أن ﻳـﺸﻬﺪﻫﺎ ﻣﻼﺋﻜـﺔ‬ ‫اﻟﺮﲪﺔ ‪ ،‬وﻓﻴﻪ دﻟﻴﻼن ﴏﳛﺎن ﻋﲆ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺻﻼة اﻟﻮﺗﺮ وﻏﲑﻫﺎ آﺧﺮ اﻟﻠﻴﻞ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1139‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1981 ) 53/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 85 ) ( 721 ) 158/2‬‬ ‫‪ -1140‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 118‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻـﺤﻴﺢ ﻣـﺴﻠﻢ ‪ 202/3‬ﻋﻘﻴـﺐ ) ‪ )) : ( 722‬ﻫـﻮ ﺑـﻀﻢ اﻟـﺴﲔ وﲣﻔﻴـﻒ اﻟـﻼم‬ ‫وأﺻﻠﻪ ﻋﻈﺎم اﻷﺻﺎﺑﻊ وﺳﺎﺋﺮ اﻟﻜﻒ ‪ ،‬ﺛﻢ اﺳﺘﻌﻤﻞ ﰲ ﲨﻴﻊ ﻋﻈﺎم اﻟﺒﺪن وﻣﻔﺎﺻﻠﻪ (( ‪.‬‬ ‫‪413‬‬

‫َﺻ َﺪ َﻗ ٌﺔ ‪َ ،‬و َأ ْﻣ ٌﺮ ﺑِﺎﳌَ ْﻌ ُﺮو ِف َﺻ َﺪ َﻗ ٌﺔ ‪َ ،‬و َﳖْ ٌﻲ َﻋ ِﻦ اﳌُﻨْ َﻜ ِﺮ َﺻ َﺪ َﻗ ٌﺔ ‪َ ،‬و ُ ْﳚ ِﺰىء )‪ِ (1‬ﻣـ ْﻦ َذﻟِـ َﻚ َر ْﻛ َﻌ َﺘـﺎ ِن‬ ‫َﻳ ْﺮ َﻛ ُﻌ ُﻬ َﲈ ِﻣﻦ اﻟ ﱡﻀ َﺤﻰ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1141‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳﻮ ُل اﷲِ ‪ُ r‬ﻳ َﺼ ﱢﲇ اﻟـ ﱡﻀ َﺤﻰ أ ْر َﺑﻌـ ًﺎ ‪،‬‬ ‫َو َﻳ ِﺰﻳ ُﺪ َﻣﺎ َﺷﺎ َء اﷲ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1142‬وﻋﻦ ُأ ﱢم َﻫﺎﻧِﻰ ٍء ﻓﺎﺧﺘﺔ ﺑﻨﺖ َأﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ذ َﻫ ْﺒ ُﺖ إِ َﱃ َرﺳﻮ ِل‬ ‫ا ِﷲ ‪َ ، r‬ﻋﺎ َم اﻟ َﻔ ْﺘ ِﺢ َﻓ َﻮ َﺟ ْﺪ ُﺗ ُﻪ َﻳ ْﻐ َﺘ ِﺴ ُﻞ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َﻓ َﺮ َغ ِﻣ ْﻦ ُﻏ ْﺴ ِﻠ ِﻪ ‪َ ،‬ﺻـ ﱠﲆ َﺛـ َﲈ ِ َﲏ َر َﻛ َﻌـﺎ ٍت‪َ ،‬و َذﻟِـ َﻚ ُﺿـﺤ ًﻰ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪ .‬وﻫﺬا ﳐﺘ ُﴫ ﻟﻔ ِﻆ إﺣﺪى رواﻳﺎت ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪ -207‬ﺑﺎب ﲡﻮﻳﺰ ﺻﻼة اﻟﻀﺤﻰ ﻣﻦ ارﺗﻔﺎع‬ ‫اﻟﺸﻤﺲ إِ َﱃ زواﳍﺎ واﻷﻓﻀﻞ أن ُﺗﺼ ﱠﲆ ِﻋ ْﻨ َﺪ‬ ‫اﺷﺘﺪاد اﳊﺮ وارﺗﻔﺎع اﻟﻀﺤﻰ‬ ‫‪ -1143‬ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑـﻦ َأ ْر َﻗـﻢ ‪ : t‬أ ﱠﻧـ ُﻪ َر َأى َﻗ ْﻮﻣـ ًﺎ ُﻳـ َﺼ ﱡﻠﻮ َن ِﻣـ َﻦ اﻟـ ﱡﻀ َﺤﻰ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪ :‬أ َﻣـﺎ َﻟ َﻘـ ْﺪ‬ ‫َﻋ ِﻠ ُﻤﻮا أ ﱠن اﻟ ﱠﺼ َﻼ َة ﰲ َﻏ ْ ِﲑ ﻫ ِﺬ ِه اﻟ ﱠﺴﺎ َﻋ ِﺔ أ ْﻓ َﻀ ُﻞ ‪ ،‬إ ﱠن رﺳـﻮ َل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﺻـ َﻼ ُة اﻷَ ﱠواﺑِـ َﲔ)‪(1‬‬ ‫ِﺣ ْ َﲔ َﺗ ْﺮ َﻣ ُﺾ اﻟ ِﻔ َﺼﺎ ُل (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗـــــﺎل اﻟﻨـــــﻮوي ﰲ ﴍح ﺻـــــﺤﻴﺢ ﻣـــــﺴﻠﻢ ‪ 203 - 202/3‬ﻋﻘﻴـــــﺐ ) ‪ )) : ( 722‬ﺿـــــﺒﻄﻨﺎه‬ ‫)) وﳚﺰي (( ﺑﻔﺘﺢ أوﻟﻪ وﺿﻤﻪ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﻀﻢ ﻣﻦ اﻷﺟـﺰاء واﻟﻔـﺘﺢ ﻣـﻦ ﺟـﺰى ﳚـﺰي أي ﻛﻔـﻰ ‪ ،‬وﻣﻨـﻪ ﻗﻮﻟـﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ ‪ )) :‬ﻻ َ ْﲡ ِﺰي َﻧ ْﻔ ٌﺲ (( وﰲ اﳊﺪﻳﺚ ‪ )) :‬ﻻ ﳚﺰي ﻋﻦ أﺣـﺪ ﺑﻌـﺪك (( وﻓﻴـﻪ دﻟﻴـﻞ ﻋـﲆ ﻋﻈـﻢ ﻓـﻀﻞ‬ ‫اﻟﻀﺤﻰ وﻛﺒﲑ ﻣﻮﻗﻌﻬﺎ ‪ ،‬وأﳖﺎ ﺗﺼﺢ رﻛﻌﺘﲔ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1141‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 79 ) ( 719 ) 157/2‬‬ ‫‪ -1142‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ،( 357 ) 100/1‬وﻣﺴﻠﻢ‪.( 71 ) ( 336 ) 183 -182/1‬‬ ‫‪ -1143‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 143 ) ( 748 ) 171/2‬‬ ‫‪414‬‬

‫)) َﺗــــ ْﺮ َﻣ ُﺾ (( ﺑﻔــــﺘﺢ اﻟﺘــــﺎء واﳌــــﻴﻢ وﺑﺎﻟــــﻀﺎد اﳌﻌﺠﻤــــﺔ ‪ ،‬ﻳﻌﻨــــﻲ ‪ :‬ﺷــــﺪة اﳊــــﺮ ‪.‬‬ ‫َو)) اﻟ ِﻔ َﺼﺎ ُل (( َ ْﲨ ُﻊ َﻓ ِﺼﻴ ٍﻞ َو ُﻫ َﻮ ‪ :‬اﻟ ﱠﺼﻐ ُﲑ ِﻣ َﻦ اﻹﺑِ ِﻞ ‪.‬‬ ‫‪ -208‬ﺑﺎب اﳊﺚ َﻋ َﲆ ﺻﻼة ﲢﻴﺔ اﳌﺴﺠﺪ ﺑﺮﻛﻌﺘﲔ‬ ‫وﻛﺮاﻫﺔ اﳉﻠﻮس ﻗﺒﻞ أن ﻳﺼﲇ رﻛﻌﺘﲔ ﰲ أي وﻗﺖ دﺧﻞ‬ ‫وﺳﻮاء ﺻ ﱠﲆ رﻛﻌﺘﲔ ﺑﻨﻴﺔ اﻟ ﱠﺘ ِﺤ ﱠﻴ ِﺔ َأ ْو ﺻﻼة ﻓﺮﻳﻀﺔ َأ ْو ﺳﻨﺔ راﺗﺒﺔ َأ ْو ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫‪ -1144‬ﻋﻦ َأﰊ ﻗﺘﺎدة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إِ َذا َد َﺧ َﻞ أ َﺣ ُﺪ ُﻛ ُﻢ ا َﳌ ْﺴ ِﺠ َﺪ ‪َ ،‬ﻓ َﻼ‬ ‫َ ْﳚﻠِ ْﺲ َﺣ ﱠﺘﻰ ُﻳ َﺼ ﱢﲇ َر ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1145‬وﻋــــﻦ ﺟــــﺎﺑ ٍﺮ ‪َ ، t‬ﻗــــﺎ َل ‪َ :‬أ َﺗ ْﻴــــ ُﺖ اﻟ ﱠﻨﺒــــ ﱠﻲ ‪َ r‬و ُﻫــــ َﻮ ﰲ ا َﳌــــ ْﺴ ِﺠ ِﺪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘــــﺎ َل ‪:‬‬ ‫)) َﺻ ﱢﻞ َر ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -209‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب رﻛﻌﺘﲔ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 227/3‬ﻋﻘﻴﺐ ) ‪ )) : ( 748‬اﻷواب ‪ :‬اﳌﻄﻴـﻊ ‪ ،‬وﻗﻴـﻞ ‪ :‬اﻟﺮاﺟـﻊ‬ ‫إﱃ اﻟﻄﺎﻋﺔ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1144‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 444 ) 120/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 70 ) ( 714 ) 155/2‬‬ ‫‪ -1145‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ،( 443 )120/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪.( 71 ) ( 715 ) 156–155/2‬‬ ‫‪415‬‬

‫‪ -1146‬ﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻗﺎ َل ﻟِـﺒِ َﻼ ٍل ‪َ )) :‬ﻳـﺎ ﺑِـ َﻼ ُل ‪َ ،‬ﺣـ ﱢﺪ ْﺛﻨِﻲ ﺑِـ َﺄ ْر َﺟﻰ‬ ‫َﻋ َﻤ ٍﻞ َﻋ ِﻤ ْﻠ َﺘ ُﻪ ِﰲ اﻹ ْﺳ َﻼ ِم ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱢﲏ َﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ َد ﱠف َﻧ ْﻌ َﻠ ْﻴـ َﻚ َﺑـ ْ َﲔ َﻳـ َﺪ ﱠي ﰲ ا َﳉ ﱠﻨـ ِﺔ (( َﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻣـﺎ َﻋ ِﻤ ْﻠـ ُﺖ‬ ‫َﻋ َﻤ ًﻼ أ ْر َﺟﻰ ِﻋ ْﻨﺪي ِﻣ ْﻦ َأ ﱢﲏ َﱂْ أ َﺗ َﻄ ﱠﻬ ْﺮ ُﻃ ُﻬﻮر ًا ِﰲ َﺳﺎ َﻋ ٍﺔ ِﻣ ْﻦ َﻟ ْﻴ ٍﻞ َأ ْو َﳖَـﺎ ٍر إِﻻﱠ َﺻـ ﱠﻠ ْﻴ ُﺖ ﺑِـ َﺬﻟِ َﻚ اﻟ ﱡﻄ ُﻬـﻮ ِر‬ ‫َﻣﺎ ُﻛﺘِ َﺐ ِﱄ أ ْن ُأ َﺻ ﱢﲇ)‪(1‬ﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻟﻔﻆ اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫)) اﻟ ﱠﺪ ﱡف (( ﺑﺎﻟﻔﺎ ِء ‪َ :‬ﺻ ْﻮ ُت اﻟ ﱠﻨ ْﻌ ِﻞ َو َﺣ َﺮ َﻛ ُﺘ ُﻪ َﻋ َﲆ اﻷَ ْر ِض ‪ ،‬وا ُﷲ أ ْﻋ َﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -210‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ووﺟﻮﲠﺎ واﻻﻏﺘﺴﺎل َﳍﺎ‬ ‫واﻟ ّﻄﻴﺐ واﻟﺘﺒﻜﲑ إِ َﻟ ْﻴ َﻬﺎ واﻟﺪﻋﺎء ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ واﻟﺼﻼة‬ ‫َﻋ َﲆ اﻟﻨﺒﻲ ‪ r‬وﻓِﻴ ِﻪ ﺑﻴﺎن ﺳﺎﻋﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ‬ ‫واﺳﺘﺤﺒﺎب إﻛﺜﺎر ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻌﺪ اﳉﻤﻌﺔ‬ ‫َﻗـﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﻓـﺈ َذا ُﻗـ ِﻀ َﻴ ِﺖ اﻟـ ﱠﺼ َﻼ ُة َﻓﺎ ْﻧ َﺘـ ِ ُﴩوا ِﰲ اﻷ ْر ِض ‪َ ،‬وا ْﺑ َﺘ ُﻐـﻮا ِﻣـ ْﻦ َﻓـ ْﻀ ِﻞ اﷲِ ‪،‬‬ ‫َوا ْذ ُﻛ ُﺮوا ا َﷲ َﻛﺜِﲑ ًا َﻟ َﻌ ﱠﻠ ُﻜ ْﻢ ُﺗ ْﻔﻠِ ُﺤﻮ َن [ ] اﳉﻤﻌﺔ ‪. [ 10 :‬‬ ‫‪ -1147‬وﻋـﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﺧـ ْ ُﲑ َﻳـﻮ ٍم َﻃ َﻠ َﻌـ ْﺖ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ‬ ‫اﻟ ﱠﺸ ْﻤ ُﺲ َﻳ ْﻮ ُم ا ُﳉ ُﻤ َﻌ ِﺔ ‪ :‬ﻓِﻴ ِﻪ ُﺧﻠِ َﻖ آ َد ُم ‪َ ،‬وﻓِﻴ ِﻪ ُأ ْد ِﺧ َﻞ ا َﳉﻨﱠ َﺔ ‪َ ،‬وﻓِﻴ ِﻪ ُأ ْﺧ ِﺮ َج ِﻣﻨْ َﻬﺎ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1146‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1149 ) 67/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 108 ) ( 2458 ) 146/7‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗـﺎل اﻟﻨـﻮوي ﰲ ﴍح ﺻـﺤﻴﺢ ﻣـﺴﻠﻢ ‪ 205/8‬ﻋﻘﻴـﺐ ) ‪ )) : ( 2458‬ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ ‪ :‬ﻓـﻀﻴﻠﺔ اﻟـﺼﻼة‬ ‫ﻋﻘﺐ اﻟﻮﺿﻮء ‪ ،‬وأﳖﺎ ﺳﻨﺔ ‪ ،‬وأﳖـﺎ ُﺗﺒـﺎح ﰲ أوﻗـﺎت اﻟﻨﻬـﻲ ﻋﻨـﺪ ﻃﻠـﻮع اﻟـﺸﻤﺲ واﺳـﺘﻮاﺋﻬﺎ وﻏﺮوﲠـﺎ ‪،‬‬ ‫وﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ واﻟﻌﴫ ؛ ﻷﳖﺎ ذات ﺳﺒﺐ وﻫﺬا ﻣﺬﻫﺒﻨﺎ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1147‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 17 ) ( 854 ) 6/3‬‬ ‫‪416‬‬

‫‪ -1148‬وﻋﻨﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣ ْﻦ َﺗ َﻮ ﱠﺿﺄ َﻓ َﺄ ْﺣ َﺴ َﻦ اﻟ ُﻮ ُﺿﻮ َء ُﺛ ﱠﻢ أ َﺗﻰ ا ُﳉ ُﻤ َﻌ َﺔ‬ ‫‪َ ،‬ﻓﺎ ْﺳ َﺘ َﻤ َﻊ وأ ْﻧ َﺼ َﺖ ‪ُ ،‬ﻏ ِﻔ َﺮ َﻟ ُﻪ َﻣﺎ َﺑ ْﻴﻨَ ُﻪ َو َﺑ ْ َﲔ ا ُﳉ ُﻤ َﻌ ِﺔ َو ِزﻳﺎ َد ُة َﺛ َﻼ َﺛ ِﺔ أ ﱠﻳﺎ ٍم ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﻣ ﱠﺲ ا َﳊ َﴡ ‪َ ،‬ﻓ َﻘ ْﺪ َﻟ َﻐﺎ‬ ‫(( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1149‬وﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬اﻟـ ﱠﺼ َﻠ َﻮا ُت ا َﳋ ْﻤـ ُﺲ ‪َ ،‬وا ُﳉ ُﻤ َﻌـ ُﺔ إِ َﱃ ا ُﳉ ُﻤ َﻌـ ِﺔ ‪،‬‬ ‫َو َر َﻣ َﻀﺎ ُن إِ َﱃ َر َﻣ َﻀﺎ َن ‪ُ ،‬ﻣ َﻜ ﱢﻔﺮا ٌت َﻣﺎ َﺑ ْﻴﻨَ ُﻬ ﱠﻦ إِ َذا ا ْﺟ ُﺘﻨِ َﺒ ِﺖ اﻟ َﻜ َﺒﺎﺋِ ُﺮ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1150‬وﻋﻨﻪ ‪ ،‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ : y‬أﳖﲈ َﺳﻤ َﻌﺎ رﺳﻮ َل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘﻮ ُل َﻋـ َﲆ أ ْﻋـ َﻮا ِد ِﻣ ْﻨـ َ ِﱪ ِه ‪:‬‬ ‫)) َﻟ َﻴﻨْ َﺘ ِﻬـ َ ﱠﲔ أ ْﻗـ َﻮا ٌم َﻋـ ْﻦ َو ْد ِﻋ ِﻬـ ُﻢ)‪ (1‬ا ُﳉ ُﻤ َﻌـﺎ ِت َأ ْو َﻟ َﻴ ْﺨـﺘِ َﻤ ﱠﻦ اﷲُ َﻋـ َﲆ ُﻗ ُﻠـﻮ ِﲠِ ْﻢ ُﺛـ ﱠﻢ َﻟ َﻴ ُﻜـﻮ َﻧ ﱠﻦ ِﻣـ َﻦ‬ ‫اﻟ َﻐﺎﻓِﻠِ َﲔ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1151‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤـﺮ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن رﺳـﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬إِ َذا َﺟـﺎ َء َأ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ُﻢ‬ ‫ا ُﳉ ُﻤ َﻌ َﺔ َﻓ ْﻠ َﻴ ْﻐ َﺘ ِﺴ ْﻞ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1152‬وﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋـﺪري ‪ : t‬أ ﱠن رﺳـﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ُ )) :‬ﻏـ ْﺴ ُﻞ َﻳـ ْﻮ ِم ا ُﳉ ُﻤ َﻌـ ِﺔ‬ ‫َوا ِﺟ ٌﺐ َﻋ َﲆ ُﻛ ﱢﻞ ُ ْﳏ َﺘﻠِ ٍﻢ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫اﳌﺮاد ﺑِﺎ ُﳌ ْﺤ َﺘﻠِ ِﻢ ‪ :‬اﻟ َﺒﺎﻟِ ُﻎ ‪َ .‬وا ُﳌﺮا ُد ﺑِﺎﻟ َﻮا ِﺟ ِﺐ ‪ُ :‬و ُﺟﻮ ُب ا ْﺧﺘِﻴﺎ ٍر ‪َ ،‬ﻛﻘـﻮ ِل اﻟ ﱠﺮ ُﺟـ ِﻞ ﻟِـ َﺼﺎ ِﺣﺒ ِﻪ ‪:‬‬ ‫َﺣ ﱡﻘ َﻚ َوا ِﺟ ٌﺐ َﻋ َ ﱠﲇ ‪ .‬واﷲُ أﻋﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1148‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 27 ) ( 857 ) 8/3‬‬ ‫‪ -1149‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 16 ) ( 233 ) 144/1‬‬ ‫‪ -1150‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 40 ) ( 865 ) 10/3‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 334/3‬ﻋﻘﻴﺐ ) ‪ )) : ( 865‬ودﻋﻬﻢ أي ﺗﺮﻛﻬﻢ ‪ ،‬وﻣﻌﻨـﻰ اﳋـﺘﻢ‬ ‫اﻟﻄﺒﻊ واﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﻗﺎﻟﻮا ﰲ ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ]:‬ﺧ َﺘ َﻢ اﷲُ َﻋ َﲆ ُﻗ ُﻠﻮ ِﲠِ ْﻢ [ أي ﻃﺒﻊ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1151‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 877 ) 2/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 2 ) ( 844 ) 2/3‬‬ ‫‪ -1152‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (879) 3/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (5) (846) 3/3‬‬ ‫‪417‬‬

‫‪ -1153‬وﻋـﻦ َﺳـ ُﻤ َﺮ َة ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣـ ْﻦ َﺗ َﻮ ﱠﺿـ َﺄ َﻳـ ْﻮ َم ا ُﳉ ُﻤ َﻌـ ِﺔ ﻓﺒِﻬـﺎ‬ ‫َوﻧِ ْﻌ َﻤـ ْﺖ )‪َ (1‬و َﻣـﻦ ا ْﻏ َﺘـ َﺴ َﻞ َﻓﺎﻟ ُﻐـ ْﺴ ُﻞ أ ْﻓـ َﻀ ُﻞ (( رواه َأ ُﺑـﻮ داود واﻟﱰﻣـﺬي ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪ )) :‬ﺣـﺪﻳﺚ‬ ‫ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1154‬وﻋﻦ َﺳﻠ َﲈن ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲِ ‪ )) : r‬ﻻَ َﻳ ْﻐ َﺘـ ِﺴ ُﻞ َر ُﺟـ ٌﻞ َﻳـﻮ َم ا ُﳉ ُﻤ َﻌـ ِﺔ ‪،‬‬ ‫َو َﻳ َﺘ َﻄ ﱠﻬ ُﺮ َﻣﺎ ا ْﺳ َﺘ َﻄﺎ َع ِﻣﻦ ُﻃ ْﻬ ٍﺮ ‪َ ،‬و َﻳ ﱠﺪ ِﻫ ُﻦ ِﻣ ْﻦ ُد ْﻫﻨِ ِﻪ ‪َ ،‬أ ْو َﻳ َﻤ ﱡﺲ ِﻣ ْﻦ ﻃِﻴ ِﺐ َﺑ ْﻴﺘِ ِﻪ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ َ ْﳜـ ُﺮ ُج َﻓـ َﻼ ُﻳ َﻔـ ﱢﺮ ُق‬ ‫َﺑ ْ َﲔ اﺛ َﻨ ْ ِﲔ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ُﻳ َﺼ ﱢﲇ َﻣﺎ ُﻛﺘِ َﺐ َﻟ ُﻪ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ُﻳﻨْ ِﺼ ُﺖ إِ َذا َﺗ َﻜ ﱠﻠ َﻢ اﻹ َﻣﺎ ُم ‪ ،‬إِﻻﱠ ُﻏ ِﻔ َﺮ َﻟ ُﻪ َﻣﺎ َﺑ ْﻴﻨَـ ُﻪ َو َﺑـ ْ َﲔ ا ُﳉ ُﻤ َﻌـ ِﺔ‬ ‫اﻷُ ْﺧ َﺮى (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -1155‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣﻦ ا ْﻏ َﺘ َﺴ َﻞ َﻳﻮ َم ا ُﳉ ُﻤ َﻌ ِﺔ ُﻏـ ْﺴ َﻞ‬ ‫ا َﳉﻨَﺎ َﺑـ ِﺔ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ َرا َح ﰲ اﻟـﺴﺎﻋﺔ اﻷوﱃ َﻓ َﻜـﺄ ﱠﻧ َﲈ َﻗـ ﱠﺮ َب َﺑ َﺪ َﻧـ ًﺔ )‪َ ، (2‬و َﻣـ ْﻦ َرا َح ﰲ اﻟـ ﱠﺴﺎ َﻋ ِﺔ اﻟ ﱠﺜﺎﻧِ َﻴـ ِﺔ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻜـ َﺄ ﱠﻧ َﲈ َﻗـ ﱠﺮ َب َﺑ َﻘـ َﺮ ًة ‪َ ،‬و َﻣـ ْﻦ َرا َح ﰲ اﻟـﺴﺎﻋﺔ اﻟ ﱠﺜﺎﻟِ َﺜـ ِﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻜـﺄ ﱠﻧ َﲈ َﻗـ ﱠﺮ َب َﻛ ْﺒـﺸ ًﺎ أ ْﻗـ َﺮ َن ‪َ ،‬و َﻣـ ْﻦ َرا َح ﰲ‬ ‫‪ -1153‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (354‬واﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (497‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪. 94/3‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﳋﻄﺎﰊ ﰲ ﻣﻌﺎﱂ اﻟﺴﻨﻦ ‪ )) : 95/1‬ﻗﻮﻟﻪ ‪ :‬ﻓﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﻗـﺎل اﻷﺻـﻤﻌﻲ ‪ :‬ﻣﻌﻨـﺎه ﻓﺒﺎﻟـﺴﻨﺔ أﺧـﺬ ‪ ،‬وﻗﻮﻟـﻪ ‪:‬‬ ‫وﻧﻌﻤﺖ ‪ ،‬ﻳﺮﻳﺪ وﻧﻌﻤﺖ اﳋﺼﻠﺔ وﻧﻌﻤﺖ اﻟﻔﻌﻠـﺔ أو ﻧﺤـﻮ ذﻟـﻚ ‪ ،‬وإﻧـﲈ ﻇﻬـﺮت اﻟﺘـﺎء اﻟﺘـﻲ ﻫـﻲ ﻋﻼﻣـﺔ‬ ‫اﻟﺘﺄﻧﻴـﺚ ﻹﻇﻬـﺎر اﻟـﺴﻨﺔ أو اﳋـﺼﻠﺔ أو اﻟﻔﻌﻠـﺔ ‪ ،‬وﻓﻴـﻪ اﻟﺒﻴـﺎن اﻟﻮاﺿـﺢ أن اﻟﻮﺿـﻮء ﻛـﺎف ﻟﻠﺠﻤﻌـﺔ وأن‬ ‫اﻟﻐﺴﻞ ﳍﺎ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻻ ﻓﺮﻳﻀﺔ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1154‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 827‬‬ ‫‪ -1155‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (881)3/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (10) (850)4/3‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 319/3‬ﻋﻘﻴﺐ ) ‪ )) : ( 850‬وأﻣﺎ اﻟﺒﺪﻧﺔ ﻓﻘﺎل ﲨﻬﻮر أﻫﻞ اﻟﻠﻐـﺔ‬ ‫وﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻬﺎء ‪ :‬ﻳﻘﻊ ﻋﲆ اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻦ اﻹﺑﻞ واﻟﺒﻘﺮ واﻟﻐﻨﻢ‪ ،‬ﺳﻤﻴﺖ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻌﻈﻢ=‬ ‫= ﺑـﺪﳖﺎ ‪ ،‬وﺧـﺼﻬﺎ ﲨﺎﻋـﺔ ﺑﺎﻹﺑـﻞ ‪ ،‬واﳌـﺮاد ﻫﻨـﺎ اﻹﺑـﻞ ﺑﺎﻻﺗﻔـﺎق ‪ ،‬ﻟﺘـﴫﻳﺢ اﻷﺣﺎدﻳـﺚ ﺑـﺬﻟﻚ ‪ .‬واﻟﺒﺪﻧـﺔ‬ ‫واﻟﺒﻘﺮة ﻳﻘﻌﺎن ﻋﲆ اﻟﺬﻛﺮ واﻷﻧﺜﻰ ﺑﺎﺗﻔﺎﻗﻬﻢ ‪ ،‬واﳍﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﻮاﺣﺪة ﻛﻘﻤﺤﺔ وﺷـﻌﲑة وﻧﺤﻮﳘـﺎ ﻣـﻦ أﻓـﺮاد‬ ‫اﳉﻨﺲ (( ‪.‬‬ ‫‪418‬‬

‫اﻟ ﱠﺴﺎ َﻋ ِﺔ اﻟ ﱠﺮاﺑِ َﻌ ِﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻜﺄ ﱠﻧ َﲈ َﻗ ﱠﺮ َب َد َﺟﺎ َﺟ ًﺔ ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َرا َح ﰲ اﻟـ ﱠﺴﺎ َﻋ ِﺔ ا َﳋﺎ ِﻣـ َﺴ ِﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻜـﺄ ﱠﻧ َﲈ َﻗـ ﱠﺮ َب َﺑ ْﻴـ َﻀ ًﺔ ‪،‬‬ ‫َﻓﺈ َذا َﺧ َﺮ َج اﻹ َﻣﺎ ُم ‪َ ،‬ﺣ َ َﴬ ِت اﳌَ َﻼﺋِ َﻜ ُﺔ َﻳ ْﺴ َﺘ ِﻤ ُﻌﻮ َن اﻟ ﱢﺬ ْﻛ َﺮ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫َﻗ ْﻮﻟﻪ ‪ُ )) :‬ﻏ ْﺴ ُﻞ ا َﳉﻨَﺎ َﺑ ِﺔ (( أ ْي ُﻏﺴ ًﻼ ﻛ ُﻐ ْﺴ ِﻞ اﳉَ َﻨﺎ َﺑ ِﺔ ﰲ اﻟ ﱢﺼ َﻔ ِﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -1156‬وﻋﻨﻪ أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ذ َﻛ َﺮ َﻳ ْﻮ َم اﳉُ ُﻤ َﻌ ِﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬ﻓِﻴ َﻬـﺎ َﺳـﺎ َﻋ ٌﺔ ﻻ ُﻳﻮاﻓِ ُﻘ َﻬـﺎ َﻋ ْﺒـ ٌﺪ‬ ‫ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ ‪َ ،‬و ُﻫ َﻮ َﻗﺎﺋِ ٌﻢ ُﻳ َﺼ ﱢﲇ َﻳ ْﺴﺄ ُل ا َﷲ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ ‪ ،‬إِﻻﱠ أ ْﻋ َﻄﺎ ُه إ ّﻳﺎ ُه (( َوأ َﺷﺎ َر ﺑ َﻴ ِﺪ ِه ُﻳ َﻘ ﱢﻠ ُﻠ َﻬﺎ)‪(1‬ﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1157‬وﻋﻦ َأﰊ ُﺑ ْﺮ َد َة ﺑﻦ َأﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮ ﱢي ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ رﴈ‬ ‫اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ َﺳ ِﻤ ْﻌ َﺖ أ َﺑﺎ َك ُ َﳛ ﱢﺪ ُث َﻋ ْﻦ رﺳﻮل اﷲ ‪ ، r‬ﰲ ﺷﺄ ِن َﺳﺎ َﻋ ِﺔ اﳉُ ُﻤ َﻌ ِﺔ ؟ َﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﻧ َﻌـ ْﻢ ‪،‬‬ ‫َﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺘ ُﻪ َﻳ ُﻘﻮ ُل ‪َ :‬ﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳﻮل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘﻮل ‪ِ )) :‬ﻫ َﻲ َﻣـﺎ َﺑـ ْ َﲔ أ ْن َ ْﳚﻠِـ َﺲ اﻹ َﻣـﺎ ُم إِ َﱃ أ ْن ُﺗ ْﻘـ َﴣ‬ ‫اﻟ ﱠﺼﻼ ُة (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1158‬وﻋﻦ أوس ﺑﻦ أو ٍس ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ‪ )) : r‬إ ﱠن ِﻣـ ْﻦ أ ْﻓـ َﻀ ِﻞ أ ﱠﻳـﺎ ِﻣ ُﻜ ْﻢ‬ ‫َﻳ ْﻮ َم ا ُﳉ ُﻤ َﻌ ِﺔ ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﻛﺜِ ُﺮوا َﻋـ َ ﱠﲇ ِﻣـ َﻦ اﻟـ ﱠﺼ َﻼةِ ﻓِﻴـ ِﻪ ؛ َﻓـﺈ ﱠن َﺻـ َﻼ َﺗ ُﻜ ْﻢ َﻣ ْﻌ ُﺮو َﺿـ ٌﺔ َﻋـ َ ﱠﲇ (( رواه َأ ُﺑـﻮ داود‬ ‫ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬ ‫‪ -211‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺳﺠﻮد اﻟﺸﻜﺮ‬ ‫‪ -1156‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (935)16/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (13) (852)5/3‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ‪ 535/2‬ﻋﻘﻴﺐ )‪ )) : (935‬ﻗﺎل اﻟﺰﻳﻦ ﺑﻦ اﳌﻨﲑ ‪ :‬اﻹﺷﺎرة ﻟﺘﻘﻠﻴﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻫـﻮ‬ ‫اﻟﱰﻏﻴﺐ ﻓﻴﻬﺎ واﳊﺾ ﻋﻠﻴﻬﺎ ؛ ﻟﻴﺴﺎرة وﻗﺘﻬﺎ وﻏﺰارة ﻓﻀﻠﻬﺎ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1157‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (16) (853) 6/3‬‬ ‫‪ -1158‬أﺧﺮﺟـﻪ ‪ :‬أﺑـﻮ داود )‪ ، (1531‬واﺑـﻦ ﻣﺎﺟـﻪ )‪ ، (1636‬واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ‪ 91/3‬وﰲ \" اﻟﻜـﱪى \" ‪ ،‬ﻟـﻪ‬ ‫)‪. (1666‬‬ ‫‪419‬‬

‫ِﻋﻨْ َﺪ ﺣﺼﻮل ﻧﻌﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة َأو اﻧﺪﻓﺎع ﺑﻠﻴﺔ ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫‪ -1159‬ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ َأﰊ وﻗـﺎص ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﺧ َﺮ ْﺟﻨَـﺎ َﻣـ َﻊ رﺳـﻮ ِل اﷲ ‪ِ r‬ﻣـ ْﻦ َﻣ ّﻜـ َﺔ ُﻧﺮﻳـ ُﺪ‬ ‫اﳌَ ِﺪﻳﻨَ َﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ ُﻛﻨﱠﺎ َﻗ ِﺮﻳﺒـ ًﺎ ِﻣـ ْﻦ َﻋـ ْﺰ َو َرا َء)‪َ (1‬ﻧـ َﺰ َل ُﺛـ ﱠﻢ َر َﻓـ َﻊ َﻳ َﺪ ْﻳـ ِﻪ َﻓـ َﺪ َﻋﺎ اﷲ َﺳـﺎ َﻋ ًﺔ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ َﺧـ ﱠﺮ َﺳـﺎ ِﺟﺪ ًا ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻤ َﻜ َﺚ َﻃﻮﻳ ًﻼ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َم َﻓ َﺮ َﻓ َﻊ َﻳ َﺪ ْﻳ ِﻪ َﺳﺎ َﻋ ًﺔ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﺧ ﱠﺮ َﺳﺎ ِﺟﺪ ًا ‪َ -‬ﻓ َﻌ َﻠ ُﻪ َﺛﻼ َﺛ ًﺎ ‪ -‬وﻗـﺎل ‪ )) :‬إ ﱢﲏ َﺳـﺄﻟ ُﺖ‬ ‫َر ﱢﰊ ‪َ ،‬و َﺷ َﻔ ْﻌ ُﺖ ﻷُ ﱠﻣﺘِﻲ ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﻋ َﻄﺎ ِﲏ ُﺛ ُﻠ َﺚ ُأ ﱠﻣﺘِﻲ ‪َ ،‬ﻓ َﺨ َﺮ ْر ُت َﺳﺎ ِﺟﺪ ًا ﻟِ َﺮ ﱢﰊ ُﺷ ْﻜﺮ ًا ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َر َﻓ ْﻌ ُﺖ َرأ ِﳼ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﺴﺄ ْﻟ ُﺖ َر ﱢﰊ ﻷُ ﱠﻣﺘِﻲ ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﻋ َﻄﺎ ِﲏ ُﺛ ُﻠ َﺚ ُأ ﱠﻣﺘِﻲ‪َ ،‬ﻓ َﺨـ َﺮ ْر ُت َﺳـﺎ ِﺟﺪ ًا ﻟِـ َﺮ ﱢﰊ ُﺷـ ْﻜﺮ ًا ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ َر َﻓ ْﻌـ ُﺖ َرأ ِﳼ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﺴﺄ ْﻟ ُﺖ َر ﱢﰊ ﻷُ ﱠﻣﺘِﻲ ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﻋ َﻄﺎ ِﲏ اﻟ ﱡﺜﻠ َﺚ اﻵ َﺧ َﺮ ‪َ ،‬ﻓ َﺨ َﺮ ْر ُت َﺳﺎ ِﺟﺪ ًا ﻟِ َﺮ ﱢﰊ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود ‪.‬‬ ‫‪ -212‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬و ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ َﻓ َﺘ َﻬ ﱠﺠ ْﺪ ﺑِ ِﻪ َﻧﺎﻓِ َﻠ ًﺔ َﻟ َﻚ َﻋ َﺴﻰ َأ ْن َﻳ ْﺒ َﻌ َﺜ َﻚ َر ﱡﺑ َﻚ َﻣ َﻘﺎﻣ ًﺎ َ ْﳏ ُﻤﻮد ًا [ ]‬ ‫اﻹﴎاء ‪ ، [ 79 :‬وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﺗ َﺘ َﺠﺎ َﰱ ُﺟﻨُﻮ ُ ُﲠ ْﻢ َﻋـ ِﻦ اﳌَـ َﻀﺎ ِﺟ ِﻊ [ ] اﻟـﺴﺠﺪة ‪ [ 16 :‬اﻵﻳـﺔ ‪،‬‬ ‫وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﻛﺎ ُﻧﻮا َﻗﻠِﻴ ًﻼ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ َﻣﺎ َ ْﳞ َﺠ ُﻌﻮ َن [ ] اﻟﺬارﻳﺎت ‪. [ 17 :‬‬ ‫‪ -1160‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻛﺎ َن اﻟﻨﺒ ﱡﻲ ‪َ r‬ﻳﻘﻮ ُم ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻴـ ِﻞ َﺣ ﱠﺘـﻰ َﺗ َﺘﻔ ﱠﻄـ َﺮ‬ ‫َﻗ َﺪ َﻣﺎ ُه ‪َ ،‬ﻓ ُﻘ ْﻠ ُﺖ َﻟ ُﻪ ‪ِ :‬ﱂَ َﺗ ْﺼ َﻨ ُﻊ َﻫ َﺬا ‪َ ،‬ﻳﺎ َر ُﺳﻮ َل اﷲ ‪َ ،‬و َﻗ ْﺪ ُﻏ ِﻔ َﺮ َﻟ َﻚ َﻣـﺎ َﺗ َﻘـ ﱠﺪ َم ِﻣـ ْﻦ َذ ْﻧﺒِـ َﻚ َو َﻣـﺎ َﺗـﺄ ﱠﺧ َﺮ ؟‬ ‫َﻗﺎ َل ‪ )) :‬أ َﻓ َﻼ أ ُﻛﻮ ُن َﻋ ْﺒﺪ ًا َﺷ ُﻜﻮر ًا! (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1159‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (2775‬وﺳﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗـﺎل ﻳـﺎﻗﻮت اﳊﻤـﻮي ﰲ ﻣﻌﺠـﻢ اﻟﺒﻠـﺪان ‪ )) : 325/6‬ﻋـﺰو ُر ﺛﻨﻴـﺔ اﳉﺤﻔـﺔ ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﻄﺮﻳـﻖ ﺑـﲔ ﻣﻜـﺔ‬ ‫واﳌﺪﻳﻨﺔ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1160‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 4837 ) 169/6‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 81 ) ( 2820 )142-141/8‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋـﺸﺔ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪420‬‬

‫و َﻋ َﻦ اﳌﻐ ُ ِﲑة َﺑ ِﻦ ﺷ ُﻌﺒﺔ ﻧ َﺤﻮْه ﻣُﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1161‬وﻋﻦ ﻋـﲇ ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﺒـ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻃ َﺮ َﻗـ ُﻪ َو َﻓﺎ ِﻃ َﻤـ َﺔ َﻟـ ْﻴ ًﻼ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪َ )) :‬أﻻَ ُﺗـ َﺼ ﱢﻠ َﻴﺎ ِن ؟ ((‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)) َﻃ َﺮ َﻗ ُﻪ (( ‪ :‬أ َﺗﺎ ُه َﻟ ْﻴ ًﻼ ‪.‬‬ ‫‪ -1162‬وﻋـــﻦ ﺳـــﺎﱂ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــ ِﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮ ﺑـــﻦ اﳋﻄـــﺎب ‪ ، y‬ﻋـــﻦ أﺑﻴِـــ ِﻪ ‪ :‬أ ﱠن‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻧِ ْﻌ َﻢ اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ َﻋ ْﺒ ُﺪ اﷲِ ‪َ ،‬ﻟ ْﻮ َﻛﺎ َن ُﻳ َﺼ ﱢﲇ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠﻴ ِﻞ (( َﻗﺎ َل ﺳﺎ ِﱂ ‪َ :‬ﻓ َﻜـﺎ َن َﻋﺒـ ُﺪ‬ ‫ا ِﷲ َﺑ ْﻌ َﺪ َذﻟِ َﻚ ﻻَ َﻳﻨﺎ ُم ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠﻴ ِﻞ إِﻻﱠ َﻗ ِﻠﻴ ًﻼﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1163‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ َﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎ ِص رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪: r‬‬ ‫)) َﻳﺎ َﻋﺒ َﺪ اﷲِ ‪ ،‬ﻻَ َﺗ ُﻜ ْﻦ ِﻣ ْﺜ َﻞ ُﻓﻼ ٍن ؛ َﻛﺎ َن َﻳ ُﻘﻮ ُم اﻟ ﱠﻠﻴ َﻞ َﻓ َ َﱰ َك ﻗِ َﻴﺎ َم اﻟ ﱠﻠﻴ ِﻞ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1164‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮ ٍد ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ُ :‬ذ ِﻛ َﺮ ِﻋﻨْ َﺪ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ r‬ر ُﺟ ٌﻞ َﻧﺎ َم َﻟ ْﻴ َﻠ ًﺔ َﺣ ﱠﺘﻰ أ ْﺻ َﺒ َﺢ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل‬ ‫‪َ )) :‬ذا َك َر ُﺟ ٌﻞ َﺑﺎ َل اﻟ ﱠﺸﻴ َﻄﺎ ُن ﰲ ُأ ُذ َﻧ ْﻴ ِﻪ ‪َ -‬أ ْو َﻗﺎ َل ‪ :‬ﰲ ُأ ُذﻧِ ِﻪ ‪( -‬ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1165‬وﻋـﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ‪ : t‬أ ﱠن رﺳـﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻳ ْﻌ ِﻘـ ُﺪ اﻟـ ﱠﺸﻴ َﻄﺎ ُن َﻋـ َﲆ َﻗﺎﻓِ َﻴـ ِﺔ‬ ‫َرأ ِس أ َﺣ ِﺪ ُﻛ ْﻢ ‪ ،‬إِ َذا ُﻫ َﻮ َﻧﺎ َم ‪َ ،‬ﺛ َﻼ َث ُﻋ َﻘ ٍﺪ ‪َ ،‬ﻳ ْ ِﴬ ُب َﻋ َﲆ ُﻛ ﱢﻞ ُﻋ ْﻘ َﺪةٍ ‪َ :‬ﻋ َﻠ ْﻴ َﻚ َﻟ ْﻴ ٌﻞ َﻃﻮﻳ ٌﻞ َﻓﺎ ْر ُﻗ ْﺪ‪َ ،‬ﻓـﺈن‬ ‫ا ْﺳ َﺘﻴ َﻘ َﻆ ‪َ ،‬ﻓ َﺬ َﻛ َﺮ ا َﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ اﻧ َﺤ ﱠﻠ ْﺖ ُﻋ ْﻘ َﺪ ٌة ‪َ ،‬ﻓﺈ ْن َﺗ َﻮ ّﺿﺄ ‪ ،‬ا ْﻧ َﺤ ّﻠ ْﺖ ُﻋﻘ َﺪ ٌة ‪َ ،‬ﻓﺈ ْن َﺻ ﱠﲆ ‪ ،‬ا ْﻧ َﺤ ﱠﻠ ْﺖ ُﻋ َﻘ ُﺪ ُه‬ ‫ُﻛ ﱡﻠ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﺻ َﺒ َﺢ َﻧ ِﺸﻴﻄ ًﺎ َﻃ ﱢﻴ َﺐ اﻟﻨﱠ ْﻔ ِﺲ ‪َ ،‬وإﻻﱠ أ ْﺻﺒ َﺢ َﺧﺒﻴ َﺚ اﻟﻨﱠ ْﻔ ِﺲ َﻛ ْﺴ َﻼ َن (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)) ﻗﺎﻓﻴﺔ اﻟ ﱠﺮأس (( ‪ :‬آ ِﺧ ُﺮ ُه ‪.‬‬ ‫وأﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 4836 ) 169/6‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 80 ) ( 79 ) ( 2819 ) 141/8‬ﻋﻦ اﳌﻐﲑة ‪.‬‬ ‫‪ -1161‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1127 ) 62/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 206 ) ( 775 ) 187/2‬‬ ‫‪ -1162‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1122 ) 61/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 140 ) ( 2479 ) 159-158/7‬‬ ‫‪ -1163‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 154‬‬ ‫‪ -1164‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1144 ) 66/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 205 ) ( 774 ) 187/2‬‬ ‫‪ -1165‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1142 ) 65/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 207 ) ( 776 ) 187/2‬‬ ‫‪421‬‬

‫‪ -1166‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻼم ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬أ ﱡ َﳞﺎ اﻟﻨﱠﺎ ُس ‪ :‬أ ْﻓ ُﺸﻮا اﻟ ﱠﺴﻼ َم ‪،‬‬ ‫َوأ ْﻃ ِﻌ ُﻤﻮا اﻟ ﱠﻄ َﻌﺎ َم ‪َ ،‬و َﺻ ﱡﻠﻮا ﺑِﺎﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ َواﻟﻨﱠﺎ ُس ﻧِ َﻴﺎ ٌم ‪َ ،‬ﺗ ْﺪ ُﺧ ُﻠﻮا ا َﳉﻨﱠ َﺔ ﺑِ َﺴ َﻼ ٍم (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪:‬‬ ‫)) ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1167‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮ ُل اﷲِ ‪ )) : r‬أ ْﻓ َﻀ ُﻞ اﻟ ﱢﺼ َﻴﺎ ِم َﺑ ْﻌ َﺪ َر َﻣـ َﻀﺎ َن ‪:‬‬ ‫َﺷ ْﻬ ُﺮ اﷲِ ا ُﳌ َﺤ ﱠﺮ ُم ‪َ ،‬وأ ْﻓ َﻀ ُﻞ اﻟ ﱠﺼ َﻼةِ َﺑ ْﻌ َﺪ اﻟ َﻔ ِﺮﻳ َﻀ ِﺔ ‪َ :‬ﺻ َﻼ ُة اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1168‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﺻﻼ ُة اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ َﻣ ْﺜﻨَﻰ َﻣ ْﺜ َﻨﻰ ‪،‬‬ ‫َﻓﺈ َذا ِﺧ ْﻔ َﺖ اﻟ ﱡﺼ ْﺒ َﺢ َﻓﺄ ْوﺗِ ْﺮ ﺑِ َﻮا ِﺣ َﺪ ٍة (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1169‬وﻋﻨﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن اﻟﻨﱠﺒ ﱡﻲ ‪ُ r‬ﻳ َﺼ ﱢﲇ ِﻣـ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻴـ ِﻞ َﻣ ْﺜ َﻨـﻰ َﻣ ْﺜﻨَـﻰ ‪َ ،‬و ُﻳـﻮﺗِ ُﺮ ﺑِ َﺮ ْﻛ َﻌـ ٍﺔﻣﺘ‪.‬ﻔـﻖ ٌ‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1170‬وﻋـﻦ أﻧـﺲ ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻛـﺎ َن رﺳـﻮ ُل اﷲِ ‪ُ r‬ﻳ ْﻔ ِﻄـ ُﺮ ِﻣـ َﻦ اﻟـ ﱠﺸ ْﻬ ِﺮ َﺣ ﱠﺘـﻰ َﻧ ُﻈـ ﱠﻦ أ ْن ﻻَ‬ ‫َﻳ ُﺼﻮ َم ِﻣﻨْ ُﻪ ‪َ ،‬و َﻳ ُﺼﻮ ُم َﺣ ﱠﺘﻰ َﻧ ُﻈ ﱠﻦ أ ْن ﻻَ ُﻳ ْﻔﻄِ َﺮ ِﻣ ْﻨ ُﻪ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ ‪َ ،‬و َﻛﺎ َن ﻻَ َﺗ َﺸﺎ ُء أ ْن َﺗ َﺮا ُه ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠﻴ ِﻞ ُﻣـ َﺼ ﱢﻠﻴ ًﺎ إِﻻﱠ‬ ‫َرأ ْﻳ َﺘ ُﻪ ‪َ ،‬وﻻَ َﻧﺎﺋِ ًﲈ إِﻻﱠ َرأ ْﻳ َﺘ ُﻪ ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -1171‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻛﺎ َن ُﻳ َﺼ ﱢﲇ إ ْﺣ َﺪى َﻋ ْ َﴩ َة َر ْﻛ َﻌ ًﺔ –‬ ‫َﺗ ْﻌﻨِﻲ ﰲ اﻟ ﱠﻠﻴ ِﻞ – َﻳ ْﺴ ُﺠ ُﺪ اﻟ ﱠﺴ ْﺠ َﺪ َة ِﻣ ْﻦ َذﻟِ َﻚ َﻗ ْﺪ َر َﻣﺎ َﻳ ْﻘ َﺮ ُأ أ َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ َ ْﲬ ِﺴ َﲔ آ َﻳـ ًﺔ َﻗ ْﺒـ َﻞ أ ْن َﻳ ْﺮ َﻓـ َﻊ َرأ َﺳـ ُﻪ ‪،‬‬ ‫‪ -1166‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 1334‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ، ( 2485‬وﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي ‪ )) :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺻـﺤﻴﺢ‬ ‫(( ‪.‬‬ ‫‪ -1167‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 202 ) ( 1163 ) 169/3‬‬ ‫‪ -1168‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1137 ) 64/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 147 ) ( 749 ) 172/2‬‬ ‫‪ -1169‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 1106‬‬ ‫‪ -1170‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 1141 ) 65/2‬‬ ‫‪ -1171‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 1123 ) 61/2‬‬ ‫‪422‬‬

‫َو َﻳ ْﺮ َﻛ ُﻊ َر ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ َﻗ ْﺒ َﻞ َﺻ َﻼ ِة اﻟ َﻔ ْﺠ ِﺮ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻳ ْﻀ َﻄ ِﺠ ُﻊ َﻋ َﲆ ِﺷ ﱢﻘ ِﻪ اﻷ ْﻳ َﻤـ ِﻦ َﺣ ﱠﺘـﻰ َﻳﺄﺗِ َﻴـ ُﻪ اﳌُﻨَـﺎ ِدي ﻟﻠـ َﺼ َﻼ ِة ‪.‬‬ ‫رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -1172‬وﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻣـﺎ َﻛـﺎ َن رﺳـﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻳﺰﻳـ ُﺪ ‪ -‬ﰲ َر َﻣـ َﻀﺎ َن َوﻻَ ﰲ َﻏـ ْ ِﲑ ِه ‪َ -‬ﻋـ َﲆ‬ ‫إ ْﺣ َﺪى َﻋ ْ َﴩ َة َر ْﻛ َﻌ ًﺔ ‪ُ :‬ﻳ َﺼ ﱢﲇ أ ْر َﺑﻌ ًﺎ َﻓ َﻼ َﺗ ْﺴﺄ ْل َﻋ ْﻦ ُﺣ ْﺴﻨِ ِﻬ ﱠﻦ َو ُﻃﻮ ِﳍ ﱠﻦ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ُﻳ َﺼ ﱢﲇ أ ْر َﺑﻌ ًﺎ َﻓ َﻼ َﺗ ْﺴﺄ ْل َﻋ ْﻦ‬ ‫ُﺣ ْﺴﻨِ ِﻬ ﱠﻦ و ُﻃﻮ ِﳍ ﱠﻦ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ُﻳ َﺼ ﱢﲇ َﺛﻼﺛ ًﺎ‪َ .‬ﻓ ُﻘﻠ ُﺖ‪َ :‬ﻳﺎ رﺳﻮ َل اﷲِ ‪ ،‬أ َﺗﻨَﺎ ُم َﻗ ْﺒ َﻞ أ ْن ُﺗﻮﺗِ َﺮ؟ َﻓ َﻘﺎ َل‪َ )) :‬ﻳﺎ َﻋﺎﺋِ َﺸﺔ‪،‬‬ ‫إ ﱠن َﻋ ْﻴﻨَ ﱠﻲ َﺗ َﻨﺎ َﻣﺎ ِن َوﻻَ َﻳ َﻨﺎ ُم َﻗ ْﻠﺒِﻲ)‪((1‬ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ‪.‬‬ ‫‪ -1173‬وﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻛﺎ َن َﻳﻨَﺎ ُم أ ّو َل اﻟ ﱠﻠﻴ ِﻞ ‪َ ،‬و َﻳ ُﻘﻮ ُم آ ِﺧ َﺮ ُه َﻓ ُﻴ َﺼ ﱢﲇﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1174‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﺻـ ﱠﻠ ْﻴ ُﺖ َﻣـ َﻊ اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱢﻲ ‪َ r‬ﻟ ْﻴ َﻠـ ًﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻠـ ْﻢ َﻳـ َﺰ ْل ﻗـﺎ ِﺋ ًﲈ َﺣ ﱠﺘـﻰ‬ ‫َ َﳘ ْﻤ ُﺖ ﺑِ َﺄ ْﻣﺮ ﺳﻮ ٍء ! ﻗﻴ َﻞ ‪َ :‬ﻣﺎ َ َﳘ ْﻤ َﺖ ؟ َﻗﺎ َل ‪َ َ :‬ﳘ ْﻤ ُﺖ أ ْن أ ِﺟ ْﻠ َﺲ َوأ َد َﻋ ُﻪﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ‬ ‫‪ -1175‬وﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل‪َ :‬ﺻ ﱠﻠ ْﻴ ُﺖ َﻣ َﻊ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ r‬ذا َت َﻟ ْﻴ َﻠـ ٍﺔ َﻓـﺎ ْﻓ َﺘ َﺘ َﺢ اﻟ َﺒﻘـ َﺮ َة ‪َ ،‬ﻓ ُﻘ ْﻠـ ُﺖ ‪:‬‬ ‫َﻳ ْﺮ َﻛ ُﻊ ِﻋﻨْ َﺪ اﳌ َﺌ ِﺔ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻣ َﴣ ‪ ،‬ﻓﻘﻠ ُﺖ ‪ُ :‬ﻳـ َﺼ ﱢﲇ ِ َﲠـﺎ ﰲ َر ْﻛ َﻌـ ٍﺔ َﻓ َﻤـ َﴣ ‪ ،‬ﻓﻘﻠـ ُﺖ ‪َ :‬ﻳ ْﺮ َﻛـ ُﻊ ِ َﲠـﺎ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ ا ْﻓ َﺘـ َﺘ َﺢ‬ ‫اﻟ ﱢﻨ َﺴﺎﻓ َءﻘ َﺮأَ َﻫ َﺎ َ‪ ،‬ﺛﻢ ُا ﱠﻓﺘﺘ ْ َﺢَ آَل َﻋﻤ ِﺮاْ َن ﻓ َﻘ َﺮأَ َﻫﺎَ َ‪ ،‬ﻳﻘ َﺮأ َﻣ ُﱰُ َ َ ﱢﺳ ًﻼ ‪ :‬إِ َذا َﻣ ﱠﺮ ﺑﺂﻳ ٍﺔ ﻓِﻴ َﻬـﺎ َﺗـﺴﺒﻴ ٌﺢ َﺳـ ﱠﺒ َﺢ ‪َ ،‬وإ َذا‬ ‫َﻣ ﱠﺮ ﺑ ُﺴ َﺆا ٍل َﺳ َﺄ َل ‪َ ،‬وإ َذا َﻣـ ﱠﺮ ﺑ َﺘ َﻌـ ﱡﻮ ٍذ َﺗ َﻌـ ﱠﻮ َذ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ َر َﻛـ َﻊ ‪َ ،‬ﻓ َﺠ َﻌـ َﻞ َﻳ ُﻘـﻮ ُل ‪ُ )) :‬ﺳـ ْﺒ َﺤﺎ َن َر ﱢ َﰊ اﻟ َﻌﻈِـﻴ ِﻢ ((‬ ‫َﻓ َﻜﺎ َن ُر ُﻛﻮ ُﻋ ُﻪ َﻧﺤﻮ ًا ِﻣ ْﻦ ِﻗ َﻴﺎ ِﻣ ِﻪ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﺳ ِﻤ َﻊ اﷲُ ﳌَِ ْﻦ َﲪِـ َﺪ ُه ‪َ ،‬ر ﱠﺑﻨَـﺎ َﻟـ َﻚ ا َﳊ ْﻤـ ُﺪ (( ُﺛـ ﱠﻢ َﻗـﺎ َم‬ ‫َﻃﻮﻳ ًﻼ َﻗﺮﻳﺒ ًﺎ ِﳑﱠﺎ َر َﻛ َﻊ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﺳـ َﺠ َﺪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪ُ )) :‬ﺳـ ْﺒ َﺤﺎ َن َر ﱢ َﰊ اﻷَ ْﻋـ َﲆ (( َﻓ َﻜـﺎ َن ﺳـ ُﺠﻮ ُد ُه َﻗﺮﻳﺒـ ًﺎ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫ِﻗ َﻴﺎ ِﻣ ِﻪ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪ -1172‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1147 ) 66/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 125 ) ( 738 ) 166/2‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗــﺎل اﻟﻨــﻮوي ﰲ ﴍح ﺻــﺤﻴﺢ ﻣــﺴﻠﻢ ‪ 221/3‬ﻋﻘﻴــﺐ ) ‪ )) : ( 745‬ﻫــﺬا ﻣــﻦ ﺧــﺼﺎﺋﺺ اﻷﻧﺒﻴــﺎء‬ ‫ﺻﻠﻮات اﷲ وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1173‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1146) 66/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (129) (739) 167/2‬‬ ‫‪ -1174‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 103‬‬ ‫‪ -1175‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 102‬‬ ‫‪423‬‬

‫‪ -1176‬وﻋــــﻦ ﺟــــﺎﺑﺮ ‪َ ، t‬ﻗــــﺎ َل ‪ُ :‬ﺳــــ ِﺌ َﻞ رﺳــــﻮ ُل اﷲ ‪ r‬أ ﱡي اﻟــــ ﱠﺼ َﻼ ِة أ ْﻓــــ َﻀ ُﻞ ؟‬ ‫َﻗﺎ َل ‪ُ )) :‬ﻃﻮ ُل اﻟ ُﻘ ُﻨﻮ ِت (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫اﳌﺮاد ﺑـ )) اﻟﻘﻨﻮ ِت (( ‪ :‬اﻟ ِﻘﻴﺎم ‪.‬‬ ‫‪ -1177‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪)) :‬‬ ‫أ َﺣ ﱡﺐ اﻟ ﱠﺼﻼ ِة إِ َﱃ اﷲِ َﺻﻼ ُة َدا ُو َد ‪َ ،‬وأ َﺣ ﱡﺐ اﻟ ﱢﺼ َﻴﺎ ِم إِ َﱃ اﷲِ ِﺻـ َﻴﺎ ُم َدا ُو َد ‪َ ،‬ﻛـﺎ َن َﻳﻨَـﺎ ُم ﻧِـ ْﺼ َﻒ اﻟ ﱠﻠﻴـ ِﻞ‬ ‫َو َﻳ ُﻘﻮ ُم ُﺛ ُﻠ َﺜ ُﻪ َو َﻳﻨَﺎ ُم ُﺳ ُﺪ َﺳ ُﻪ َو َﻳ ُﺼﻮ ُم َﻳﻮﻣ ًﺎ َو ُﻳ ْﻔﻄِ ُﺮ َﻳ ْﻮﻣ ًﺎ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1178‬وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳﻮ َل اﷲِ ‪ ، r‬ﻳﻘـﻮل ‪ )) :‬إ ﱠن ﰲ اﻟ ﱠﻠ ْﻴـ ِﻞ َﻟـ َﺴﺎ َﻋ ًﺔ‪،‬‬ ‫ﻻَ ُﻳ َﻮاﻓِ ُﻘ َﻬﺎ َر ُﺟ ٌﻞ ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ َﻳ ْﺴﺄ ُل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َﺧ ْﲑ ًا ِﻣ ْﻦ أ ْﻣ ِﺮ اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ َواﻵ ِﺧ َﺮةِ‪ ،‬إِﻻﱠ أ ْﻋ َﻄﺎ ُه إ ﱠﻳﺎ ُه ‪َ ،‬و َذﻟِ َﻚ ُﻛ ﱠﻞ‬ ‫َﻟ ْﻴ َﻠ ٍﺔ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1179‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ ) :‬إ)ذِا َﻗﺎَم َأﺣـَﺪ ُﻛ ُﻢ ْﻣـ ِﻦ َاﻟﻠﻴ ﱠـ ْﻞ ِﻓﻠَﻴ ْﻔَﺘْـ َﺘ ِﺢ ِ‬ ‫اﻟ ﱠﺼ َﻼ َة ﺑﺮ ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ َﺧ ِﻔﻴ َﻔ َﺘ ْ ِﲔ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1180‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳﻮ ُل اﷲ ‪ r‬إِ َذا َﻗﺎ َم ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻴـ ِﻞ ا ْﻓ َﺘـ َﺘ َﺢ‬ ‫َﺻ َﻼ َﺗ ُﻪ ﺑِ َﺮ ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ َﺧ ِﻔﻴ َﻔ َﺘ ْ ِﲔ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1181‬وﻋﻨﻬﺎ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬إِ َذا َﻓﺎ َﺗ ْﺘ ُﻪ اﻟ ﱠﺼﻼ ُة ِﻣﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ ِﻣ ْﻦ‬ ‫َو َﺟ ٍﻊ َأ ْو َﻏ ْ ِﲑ ِه ‪َ ،‬ﺻ ﱠﲆ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻨ َﻬﺎ ِر ﺛِﻨْ َﺘ ْﻲ َﻋ َﴩ َة ر ْﻛ َﻌ ًﺔ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1176‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (165) (756) 175/2‬‬ ‫‪ -1177‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (3420) 195/4‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (189) (1195) 165/3‬‬ ‫‪ -1178‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (166) (757) 175/2‬‬ ‫‪ -1179‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (198) (768)184/2‬‬ ‫‪ -1180‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (197) (767) 184/2‬‬ ‫‪ -1181‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 155‬‬ ‫‪424‬‬

‫‪ -1182‬وﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣ ْﻦ َﻧﺎ َم َﻋ ْﻦ ِﺣ ْﺰﺑِـ ِﻪ ‪َ ،‬أ ْو‬ ‫َﻋ ْﻦ َ ْﳾ ٍء ِﻣﻨْ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺮ َأ ُه ﻓﻴﲈ َﺑ ْ َﲔ َﺻ َﻼةِ اﻟ َﻔ ْﺠ ِﺮ وﺻﻼة اﻟ ﱡﻈ ْﻬ ِﺮ ‪ُ ،‬ﻛﺘِ َﺐ َﻟ ُﻪ َﻛﺄ ﱠﻧ َﲈ َﻗ َﺮأ ُه ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ (( رواه‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1183‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ر ِﺣ َﻢ اﷲُ َر ُﺟ ًﻼ َﻗﺎ َم ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻴـ ِﻞ‬ ‫‪َ ،‬ﻓ َﺼ ﱠﲆ َوأ ْﻳ َﻘ َﻆ ا ْﻣ َﺮ َأ َﺗ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓﺈ ْن أ َﺑ ْﺖ َﻧـ َﻀ َﺢ ﰲ َو ْﺟ ِﻬ َﻬـﺎ ا َﳌـﺎ َء ‪َ ،‬ر ِﺣـ َﻢ ا ُﷲ ا ْﻣـ َﺮ َأ ًة َﻗﺎ َﻣـ ْﺖ ِﻣـ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻴـ ِﻞ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﺼ ﱠﻠ ْﺖ َوأ ْﻳ َﻘ َﻈ ْﺖ َز ْو َﺟ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓﺈن أ َﺑﻰ َﻧ َﻀ َﺤ ْﺖ ِﰲ َو ْﺟ ِﻬ ِﻪ ا َﳌﺎ َء (( رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬ ‫‪ -1184‬وﻋﻨﻪ وﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴ ٍﺪ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻗـﺎﻻ ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل ا ِﷲ ‪ )) : r‬إِ َذا َأ ْﻳ َﻘـ َﻆ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ أ ْﻫ َﻠ ُﻪ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ َﻓـ َﺼ ﱠﻠ َﻴﺎ ‪َ -‬أ ْو َﺻـ ﱠﲆ َر ْﻛ َﻌ َﺘـ ْ ِﲔ َﲨِﻴﻌـ ًﺎ ‪ُ ،‬ﻛﺘِ َﺒـﺎ ﰲ اﻟـ ﱠﺬاﻛِ ِﺮﻳ َﻦ َواﻟـ ﱠﺬاﻛِ َﺮا ِت ((‬ ‫رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬ ‫‪ -1185‬وﻋــﻦ ﻋﺎﺋــﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬــﺎ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﺒــ ﱠﻲ ‪َ ، r‬ﻗــﺎ َل ‪ )) :‬إِ َذا َﻧ َﻌــ َﺲ أ َﺣــ ُﺪ ُﻛ ْﻢ ﰲ‬ ‫اﻟ ﱠﺼ َﻼ ِة ‪َ ،‬ﻓ ْﻠ َ ْﲑ ُﻗـ ْﺪ َﺣ ﱠﺘـﻰ َﻳـ ْﺬ َﻫ َﺐ َﻋﻨْـ ُﻪ اﻟﻨﱠـ ْﻮ ُم ‪َ ،‬ﻓـﺈ ﱠن أ َﺣـ َﺪ ُﻛ ْﻢ إِ َذا َﺻـ ﱠﲆ َو ُﻫـ َﻮ َﻧـﺎ ِﻋ ٌﺲ ‪َ ،‬ﻟ َﻌ ﱠﻠـ ُﻪ َﻳـ ْﺬ َﻫ ُﺐ‬ ‫َﻳ ْﺴ َﺘ ْﻐ ِﻔ ُﺮ)‪َ (1‬ﻓ َﻴ ُﺴ ﱠﺐ َﻧ ْﻔ َﺴ ُﻪ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1186‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ )) : r‬إِ َذا َﻗـﺎ َم أ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ ِﻣـ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻴـ ِﻞ ‪،‬‬ ‫َﻓﺎ ْﺳ َﺘ ْﻌ َﺠ َﻢ)‪ (1‬اﻟ ُﻘ ْﺮآ َن َﻋ َﲆ ﻟِ َﺴﺎﻧِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ْﻢ َﻳ ْﺪ ِر َﻣﺎ َﻳ ُﻘﻮ ُل ‪َ ،‬ﻓ ْﻠ َﻴ ْﻀ َﻄ ِﺠﻊ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1182‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 153‬‬ ‫‪ -1183‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ( 1308‬و) ‪ ، ( 1450‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 1336‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪. 205/3‬‬ ‫‪ -1184‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪. (1309‬‬ ‫‪ -1185‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 147‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 265/3‬ﻋﻘﻴﺐ ) ‪ )) : ( 787‬ﻗﺎل اﻟﻘﺎﴈ ‪ :‬ﻣﻌﻨـﻰ ﻳـﺴﺘﻐﻔﺮ ﻫﻨـﺎ ‪:‬‬ ‫ﻳﺪﻋﻮ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1186‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 223 ) ( 787 ) 190/2‬‬ ‫‪425‬‬

‫‪ -213‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب ﻗﻴﺎم رﻣﻀﺎن َو ُﻫ َﻮ اﻟﱰاوﻳﺢ‬ ‫‪ -1187‬ﻋــﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ‪ t‬أ ﱠن رﺳــﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗــﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣــ ْﻦ َﻗــﺎ َم َر َﻣــ َﻀﺎ َن إﻳﲈﻧــ ًﺎ‬ ‫َوا ْﺣﺘِ َﺴﺎﺑ ًﺎ)‪ُ (2‬ﻏ ِﻔ َﺮ َﻟ ُﻪ َﻣﺎ َﺗ َﻘ ﱠﺪ َم ِﻣ ْﻦ َذ ْﻧﺒِ ِﻪ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1188‬وﻋﻨﻪ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳﻮ ُل ا ِﷲ ‪ُ r‬ﻳ َﺮ ﱢﻏ ُﺐ ﰲ ِﻗ َﻴﺎ ِم َر َﻣ َﻀﺎ َن ِﻣ ْﻦ َﻏـ ْ ِﲑ أ ْن َﻳـﺄ ُﻣ َﺮ ُﻫ ْﻢ‬ ‫ﻓِﻴ ِﻪ ﺑِ َﻌ ِﺰﻳ َﻤ ٍﺔ)‪ ، (3‬ﻓﻴﻘﻮ ُل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َﻗﺎ َم َر َﻣ َﻀﺎ َن إﻳ َﲈﻧ ًﺎ َوا ْﺣﺘِ َﺴﺎﺑ ًﺎ ُﻏ ِﻔـ َﺮ َﻟـ ُﻪ َﻣـﺎ َﺗ َﻘـ ﱠﺪ َم ِﻣـ ْﻦ َذ ْﻧﺒِـ ِﻪ (( رواه‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -214‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻗﻴﺎم ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر وﺑﻴﺎن أرﺟﻰ ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﺎ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ] :‬إ ﱠﻧﺎ أ ْﻧ َﺰ ْﻟ َﻨﺎ ُه ِﰲ َﻟ ْﻴ َﻠ ِﺔ اﻟ َﻘ ْﺪ ِر [ ] اﻟﻘﺪر ‪ [ 1 :‬إِ َﱃ آﺧ ِﺮ اﻟﺴﻮرة ‪ ،‬وﻗﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪:‬‬ ‫] إ ﱠﻧﺎ َأ ْﻧ َﺰ ْﻟﻨَﺎ ُه ِﰲ َﻟ ْﻴ َﻠ ٍﺔ ُﻣ َﺒﺎ َر َﻛ ٍﺔ [ ] اﻟﺪﺧﺎن ‪ [ 3 :‬اﻵﻳﺎ ِت ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 266/3‬ﻋﻘﻴﺐ )‪ )):(787‬أي اﺳﺘﻐﻠﻖ وﱂ ﻳﻨﻄﻠﻖ ﺑﻪ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻟﻐﻠﺒـﺔ‬ ‫اﻟﻨﻌﺎس ((‪.‬‬ ‫‪ -1187‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 37 ) 16/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 173 ) ( 759 ) 176/2‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 237/3‬ﻋﻘﻴﺐ ) ‪ )) : ( 762‬وﻣﻌﻨﻰ اﺣﺘﺴﺎﺑ ًﺎ ‪ :‬أ ْن ﻳﺮﻳﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫وﺣﺪه ﻻ ﻳﻘﺼﺪ رؤﻳﺔ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وﻻ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﳑﺎ ﳜﺎﻟﻒ اﻹﺧﻼص (( ‪.‬‬ ‫‪ -1188‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 174 ) ( 759 ) 177/2‬‬ ‫)‪ (3‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 238/3‬ﻋﻘﻴﺐ ) ‪ )) : ( 762‬ﻣﻌﻨﺎه ‪ :‬ﻻ ﻳﺄﻣﺮﻫﻢ أﻣﺮ إﳚﺎب‬ ‫وﲢﺘﻴﻢ ‪ ،‬ﺑﻞ أﻣﺮ ﻧﺪب وﺗﺮﻏﻴﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪426‬‬

‫‪ -1189‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َﻗﺎ َم َﻟ ْﻴ َﻠ َﺔ اﻟ َﻘ ْﺪ ِر إﻳ َﲈﻧ ًﺎ َوا ْﺣﺘِـ َﺴﺎﺑ ًﺎ‬ ‫ُﻏ ِﻔ َﺮ َﻟ ُﻪ َﻣﺎ َﺗ َﻘ ﱠﺪ َم ِﻣ ْﻦ َذ ْﻧﺒِ ِﻪ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1190‬وﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن ِرﺟـﺎﻻً ِﻣـ ْﻦ أ ْﺻـ َﺤﺎ ِب اﻟﻨﺒـ ﱢﻲ ‪ُ r‬أ ُروا َﻟ ْﻴ َﻠـ َﺔ‬ ‫اﻟ َﻘ ْﺪ ِر ﰲ اﳌَﻨَﺎ ِم ﰲ اﻟ ﱠﺴ ْﺒ ِﻊ اﻷَ َوا ِﺧـ ِﺮ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪ )) : r‬أ َرى ُر ْؤ َﻳـﺎ ُﻛ ْﻢ َﻗـ ْﺪ َﺗ َﻮا َﻃـﺄ ْت)‪ (1‬ﰲ‬ ‫اﻟ ﱠﺴ ْﺒ ِﻊ اﻷ َوا ِﺧ ِﺮ ‪َ ،‬ﻓ َﻤ ْﻦ َﻛﺎ َن ُﻣ َﺘ َﺤ ﱢﺮ َﳞﺎ َﻓ ْﻠ َﻴ َﺘ َﺤ ﱠﺮ َﻫﺎ ﰲ اﻟ ﱠﺴ ْﺒ ِﻊ اﻷَ َوا ِﺧ ِﺮ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1191‬وﻋــﻦ ﻋﺎﺋــﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬــﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟــﺖ ‪َ :‬ﻛــﺎ َن رﺳــﻮ ُل اﷲ ‪َ ُ r‬ﳚــﺎ ِو ُر ﰲ اﻟ َﻌــ ْ ِﴩ‬ ‫اﻷَ َوا ِﺧ ِﺮ ِﻣ ْﻦ َر َﻣ َﻀﺎ َن ‪ ،‬وﻳﻘﻮل ‪َ )) :‬ﲢ ﱠﺮوا َﻟ ْﻴ َﻠ َﺔ اﻟ َﻘـ ْﺪ ِر ﰲ اﻟ َﻌـ ْ ِﴩ اﻷواﺧـ ِﺮ ﻣـ ْﻦ َر َﻣـﻀﺎ َن (ﻣﺘ(ﻔـﻖ ٌ‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1192‬وﻋﻨﻬﺎ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬أ ﱠن رﺳﻮ َل اﷲِ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ َ )) :‬ﲢ ﱠﺮ ْوا َﻟ ْﻴ َﻠ َﺔ اﻟ َﻘـ ْﺪ ِر ﰲ اﻟـ َﻮ ْﺗ ِﺮ‬ ‫ِﻣ َﻦ اﻟ َﻌ ْ ِﴩ اﻷ َوا ِﺧ ِﺮ ِﻣ ْﻦ َر َﻣ َﻀﺎ َن (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -1193‬وﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬إِ َذا َد َﺧ َﻞ اﻟ َﻌ ْ ُﴩ اﻷَ َوا ِﺧ ُﺮ ِﻣ ْﻦ‬ ‫َر َﻣ َﻀﺎ َن ‪ ،‬أ ْﺣ َﻴﺎ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ َﻞ ‪َ ،‬وأ ْﻳ َﻘ َﻆ أ ْﻫ َﻠ ُﻪ ‪َ ،‬و َﺟ ﱠﺪ َو َﺷ ﱠﺪ اﳌِﺌ َﺰ َر)‪(2‬ﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1189‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1901) 33/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (175) (760) 177/2‬‬ ‫‪ -1190‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (2015) 59/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (205) (1165) 170/3‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 275/4‬ﻋﻘﻴﺐ )‪ )) : (1170‬أي ‪ :‬ﺗﻮاﻓﻘﺖ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1191‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (2020) 61/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (219) (1169) 173/3‬‬ ‫‪ -1192‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. (2017) 60/3‬‬ ‫‪ -1193‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 99‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 282/4‬ﻋﻘﻴﺐ )‪ )) : (1175‬اﺧﺘﻠﻒ اﻟﻌﻠﲈء ﰲ ﻣﻌﻨﻰ‬ ‫) ﺷﺪ اﳌﺌﺰر ( ﻓﻘﻴﻞ ‪ :‬ﻫﻮ اﻻﺟﺘﻬﺎد ﰲ اﻟﻌﺒﺎدات زﻳﺎدة ﻋﲆ ﻋﺎدﺗﻪ ‪ r‬ﰲ ﻏﲑه ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ‪ :‬ﻣﻌﻨﺎه ‪ :‬اﻟﺘﺸﻤﲑ‬ ‫ﰲ اﻟﻌﺒﺎدات ‪ ،‬ﻳﻘﺎل ‪ :‬ﺷﺪدت ﳍﺬا اﻷﻣﺮ ﻣﺌﺰري ‪ ،‬أي ‪ :‬ﺗﺸﻤﺮت ﻟﻪ وﺗﻔﺮﻏﺖ ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ‪ :‬ﻫﻮ ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ‬ ‫اﻋﺘﺰال اﻟﻨﺴﺎء ﻟﻼﺷﺘﻐﺎل ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدات (( ‪.‬‬ ‫‪427‬‬

‫‪ -1194‬وﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳﻮ ُل ا ِﷲ ‪ْ َ r‬ﳚ َﺘ ِﻬ ُﺪ ﰲ َر َﻣ َﻀﺎ َن َﻣـﺎ ﻻَ َ ْﳚ َﺘ ِﻬـ ُﺪ ﰲ َﻏـ ْ ِﲑ ِه ‪َ ،‬و ِﰲ‬ ‫اﻟ َﻌ ْ ِﴩ اﻷ َوا ِﺧ ِﺮ ِﻣﻨْ ُﻪ َﻣﺎ ﻻ َ ْﳚ َﺘ ِﻬ ُﺪ ﰲ َﻏ ْ ِﲑ ِه ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1195‬وﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ ،‬أ َرأ ْﻳ َﺖ إ ْن َﻋﻠِ ْﻤ ُﺖ أ ﱡي َﻟﻴ َﻠـ ٍﺔ َﻟ ْﻴ َﻠـ ُﺔ اﻟ َﻘـ ْﺪ ِر َﻣـﺎ‬ ‫أ ُﻗﻮ ُل ﻓِﻴ َﻬﺎ ؟ َﻗﺎ َل ‪ُ )) :‬ﻗﻮ ِﱄ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ إ ﱠﻧ َﻚ َﻋ ُﻔ ٌﻮ ُﲢِ ﱡﺐ اﻟ َﻌ ْﻔ َﻮ َﻓﺎ ْﻋ ُﻒ َﻋﻨّﻲ (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗـﺎل‬ ‫‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -215‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺴﻮاك وﺧﺼﺎل اﻟﻔﻄﺮة‬ ‫‪ -1196‬ﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻟـ ْﻮﻻَ أ ْن أ ُﺷـ ﱠﻖ َﻋـ َﲆ ُأ ﱠﻣﺘِـﻲ ‪َ -‬أ ْو‬ ‫َﻋ َﲆ اﻟﻨﱠﺎ ِس ‪ -‬ﻷَ َﻣ ْﺮ ُ ُﲥ ْﻢ ﺑِﺎﻟ ﱢﺴ َﻮا ِك َﻣ َﻊ ُﻛ ﱢﻞ َﺻ َﻼةٍ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1197‬وﻋـﻦ ُﺣ َﺬ ْﻳ َﻔـ َﺔ ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻛـﺎ َن رﺳـﻮل اﷲ ‪ r‬إِ َذا َﻗـﺎ َم ِﻣـﻦ اﻟﻨﱠـﻮ ِم َﻳـ ُﺸﻮ ُص َﻓـﺎ ُه‬ ‫ﺑِﺎﻟ ﱢﺴ َﻮا ِكﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)) اﻟ ﱠﺸ ْﻮ ُص (( ‪ :‬اﻟ ﱠﺪ ْﻟ ُﻚ ‪.‬‬ ‫‪ -1198‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ُ :‬ﻛ ﱠﻨﺎ ُﻧ ِﻌ ﱡﺪ ﻟِﺮﺳـﻮ ِل اﷲ ‪ِ r‬ﺳـ َﻮا َﻛ ُﻪ َو َﻃ ُﻬـﻮ َر ُه ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻴ ْﺒ َﻌ ُﺜ ُﻪ اﷲُ َﻣﺎ َﺷﺎ َء أ ْن َﻳ ْﺒ َﻌ َﺜ ُﻪ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ َﺘ َﺴ ﱠﻮ ُك ‪َ ،‬و َﻳ َﺘﻮ ﱠﺿ ُﺄ َو ُﻳ َﺼ ﱢﲇ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1199‬وﻋﻦ أﻧـﺲ ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪ )) : r‬أ ْﻛ َﺜـ ْﺮ ُت َﻋ َﻠـ ْﻴ ُﻜ ْﻢ ﰲ اﻟـ ﱢﺴ َﻮا ِك ((‬ ‫رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -1194‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (8) (1175) 176/3‬‬ ‫‪ -1195‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ، (3850‬واﻟﱰﻣﺬي )‪. (3513‬‬ ‫‪ -1196‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (887) 5/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (42) (252) 151/1‬‬ ‫‪ -1197‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (245) 70/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ (46) (255) 151/1‬و)‪. (47‬‬ ‫‪ -1198‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (139) (746) 170-169/2‬‬ ‫‪428‬‬

‫‪ -1200‬وﻋﻦ ﴍﻳﺢ ﺑﻦ ﻫﺎﻧﻰ ٍء ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲُ ﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬ﺑ َﺄ ﱢي َ ْﳾ ٍء َﻛﺎ َن َﻳ ْﺒـ َﺪ ُأ‬ ‫اﻟﻨﱠﺒِ ﱡﻲ ‪ r‬إِ َذا َد َﺧ َﻞ َﺑ ْﻴ َﺘ ُﻪ ؟ ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﺑِﺎﻟ ﱢﺴ َﻮا ِك ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1201‬وﻋﻦ َأﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷـﻌﺮي ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬دﺧﻠـ ُﺖ َﻋـ َﲆ اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱢﻲ ‪r‬و َﻃـ َﺮ َف ُ اﻟـ ﱢﺴ َﻮا ِك‬ ‫َﻋ َﲆ ﻟِ َﺴﺎﻧِ ِﻪﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻟﻔﻆ ﻣﺴﻠ ٍﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1202‬وﻋـﻦ ﻋﺎﺋـﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬـﺎ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﺒـ ﱠﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬اﻟـ ﱢﺴ َﻮا ُك َﻣ ْﻄ َﻬـ َﺮ ٌة ﻟِ ْﻠ َﻔــ ِﻢ‬ ‫َﻣ ْﺮ َﺿﺎ ٌة ﻟﻠ ﱠﺮ ﱢب (( رواه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﺑ ُﻦ ُﺧ َﺰ ْﻳ َﻤ َﺔ ﰲ ﺻﺤﻴﺤ ِﻪ ﺑﺄﺳﺎﻧﻴ َﺪ ﺻﺤﻴﺤ ٍﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -1203‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒـ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬اﻟ ِﻔ ْﻄـ َﺮ ُة َ ْﲬـ ٌﺲ ‪َ ،‬أ ْو َ ْﲬـ ٌﺲ ِﻣـ َﻦ‬ ‫اﻟ ِﻔ ْﻄ َﺮ ِة)‪ : (1‬ا ِﳋ َﺘﺎ ُن ‪َ ،‬واﻻ ْﺳﺘِ ْﺤ َﺪا ُد ‪َ ،‬و َﺗ ْﻘﻠِﻴ ُﻢ اﻷ ْﻇ َﻔﺎ ِر ‪َ ،‬و َﻧ ْﺘ ُﻒ اﻹﺑ ِﻂ ‪َ ،‬و َﻗ ﱡﺺ اﻟـ ﱠﺸﺎ ِر ِب (ﻣ(ﺘﻔـﻖ ٌ‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)) اﻻﺳﺘ ْﺤ َﺪا ُد (ﺣ(ﻠ‪:‬ﻖ َُ اﻟﻌﺎﻧَﺔ َ‪ِ،‬وﻫَﻮُ َﺣﻠ َﻖْ ُ اﻟ ﱠﺸ ْﻌ ِﺮ ا ﱠﻟ ِﺬي َﺣﻮ َل اﻟ َﻔ ْﺮ ِج ‪.‬‬ ‫‪ -1204‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻋ ْ ٌﴩ ِﻣـ َﻦ اﻟ ِﻔ ْﻄـ َﺮةِ ‪:‬‬ ‫َﻗـ ﱡﺺ اﻟـ ﱠﺸﺎ ِر ِب ‪َ ،‬وإ ْﻋ َﻔـﺎ ُء اﻟ ﱢﻠ ْﺤ َﻴـ ِﺔ ‪َ ،‬واﻟـ ﱢﺴ َﻮا ُك ‪َ ،‬وا ْﺳﺘِﻨْـ َﺸﺎ ُق ا َﳌـﺎ ِء ‪َ ،‬و َﻗـ ﱡﺺ اﻷ ْﻇ َﻔـﺎ ِر ‪َ ،‬و َﻏـ ْﺴ ُﻞ‬ ‫اﻟ َ َﱪا ِﺟ ِﻢ ‪َ ،‬و َﻧﺘﻒ اﻹ ْﺑ ِﻂ ‪َ ،‬و َﺣ ْﻠ ُﻖ اﻟ َﻌﺎ َﻧ ِﺔ ‪َ ،‬وا ْﻧﺘِ َﻘﺎ ُص ا َﳌﺎ ِء (( َﻗـﺎ َل اﻟـ ﱠﺮا ِوي ‪َ :‬و َﻧـ ِﺴ ْﻴ ُﺖ اﻟ َﻌـﺎ ِ َﴍ َة إِﻻﱠ‬ ‫‪ -1199‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. (888) 5/2‬‬ ‫‪ -1200‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (43) (253) 152/1‬‬ ‫‪ -1201‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (244) 70/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (45) (254) 152/1‬‬ ‫‪ -1202‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ 10/1‬وﰲ \" اﻟﻜﱪى \" ‪ ،‬ﻟﻪ )‪ ، (4‬واﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ )‪. (135‬‬ ‫‪ -1203‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (5889) 206/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (49) (257) 153-152/1‬‬ ‫)‪ (1‬اﻟﻔﻄﺮة ‪ :‬أي ﻣﻦ اﻟﺴﻨﺔ ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﺳﻨﻦ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼم اﻟﺘﻲ ُأﻣﺮﻧﺎ أن ﻧﻘﺘﺪي ﲠﻢ ﻓﻴﻬﺎ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫‪. 457/3‬‬ ‫‪ -1204‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (56) (261) 154-153/1‬‬ ‫‪429‬‬

‫أ ْن َﺗ ُﻜﻮ َن ا َﳌﻀ َﻤ َﻀ ُﺔ ‪َ .‬ﻗﺎ َل َوﻛِﻴ ٌﻊ ‪َ -‬و ُﻫـ َﻮ أ َﺣـ ُﺪ ُرواﺗِـ ِﻪ ‪ -‬ا ْﻧﺘِ َﻘـﺎ ُص اﳌَـﺎ ِء ‪َ :‬ﻳ ْﻌﻨِـﻲ اﻻ ْﺳـﺘِ ْﻨ َﺠﺎ ِء ‪ .‬رواه‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫)) اﻟ َ َﱪا ِﺟﻢ (( ﺑﺎﻟﺒﺎء اﳌﻮﺣﺪ ِة وا ِﳉﻴﻢ ‪ :‬وﻫﻲ ُﻋ َﻘ ُﺪ اﻷَ َﺻﺎﺑِ ِﻊ ‪َ ،‬و)) إ ْﻋ َﻔﺎ ُء اﻟ ﱢﻠ ْﺤ َﻴـ ِﺔ (( َﻣ ْﻌﻨَـﺎ ُه ‪:‬‬ ‫ﻻَ َﻳ ُﻘ ﱡﺺ ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -1205‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒـ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬أ ْﺣ ُﻔـﻮا)‪ (1‬اﻟـ ﱠﺸ َﻮا ِر َب‬ ‫َوأ ْﻋ ُﻔﻮا اﻟ ﱢﻠ َﺤﻰ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -216‬ﺑﺎب ﺗﺄﻛﻴﺪ وﺟﻮب اﻟﺰﻛﺎة وﺑﻴﺎن ﻓﻀﻠﻬﺎ َو َﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ِ َﲠﺎ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬وأﻗِﻴ ُﻤﻮا اﻟ ﱠﺼ َﻼ َة َوآ ُﺗـﻮا اﻟ ﱠﺰ َﻛـﺎ َة [ ] اﻟﺒﻘـﺮة ‪ ، [ 43 :‬وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ] :‬و َﻣـﺎ‬ ‫أﻣ ُﺮ ِوُا إﻻِ ﻟ ﱠﻴ ِﻌ َﺒ ْﺪ ُ ُوا اﷲ ﳐ ُ ْﻠِ ِﺼ َﲔ َﻟ ُﻪ اﻟ ﱢﺪﻳ َﻦ ُﺣﻨ َﻔﺎ َء َو ُﻳ ِﻘﻴ ُﻤﻮا اﻟ ﱠﺼ َﻼ َة َو ُﻳﺆ ُﺗﻮا اﻟ ﱠﺰ َﻛﺎ َة َو َذﻟِ َﻚ دِﻳ ُﻦ اﻟ َﻘ ﱢﻴ َﻤ ِﺔ‬ ‫[ ] اﻟﺒﻴﻨﺔ ‪ ، [ 5:‬وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ُ ] :‬ﺧـ ْﺬ ِﻣـ ْﻦ أ ْﻣـ َﻮا ِﳍ ْﻢ َﺻـ َﺪ َﻗ ًﺔ ُﺗ َﻄ ﱢﻬـ ُﺮ ُﻫ ْﻢ َو ُﺗـ َﺰ ﱢﻛﻴ ِﻬ ْﻢ ِ َﲠـﺎ [ ] اﻟﺘﻮﺑـﺔ ‪:‬‬ ‫‪. [ 103‬‬ ‫‪ -1206‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ُ )) :‬ﺑﻨِـ َﻲ اﻹ ْﺳـ َﻼ ُم َﻋـ َﲆ‬ ‫َ ْﲬ ٍﺲ ‪َ :‬ﺷ َﻬﺎ َدةِ أ ْن ﻻَ إﻟ َﻪ إِﻻﱠ اﷲُ ‪َ ،‬وأ ﱠن ُ َﳏ ﱠﻤﺪ ًا َﻋ ْﺒ ُﺪ ُه َو َر ُﺳﻮ ُﻟ ُﻪ ‪َ ،‬وإ َﻗـﺎ ِم اﻟـ ﱠﺼ َﻼةِ ‪َ ،‬وإﻳ َﺘـﺎ ِء اﻟ ﱠﺰ َﻛـﺎ ِة ‪،‬‬ ‫َو َﺣ ﱢﺞ اﻟ َﺒ ْﻴ ِﺖ ‪َ ،‬و َﺻ ْﻮ ِم َر َﻣ َﻀﺎ َن (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1205‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (5893) 206/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (52) (259) 153/1‬‬ ‫)‪ (1‬أي ‪ :‬ﻳﺒﺎﻟﻎ ﰲ ﻗ ﱢﺼﻬﺎ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 410/1‬‬ ‫‪ -1206‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 1075‬‬ ‫‪430‬‬

‫‪ -1207‬وﻋﻦ َﻃ ْﻠ َﺤ َﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﷲ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺟﺎ َء َر ُﺟ ٌﻞ إِ َﱃ رﺳﻮ ِل اﷲ ‪ِ r‬ﻣـ ْﻦ َأ ْﻫـ ِﻞ َﻧ ْﺠـ ٍﺪ‬ ‫َﺛﺎ ِﺋ ُﺮ اﻟ ﱠﺮأ ِس)‪َ (1‬ﻧ ْﺴ َﻤ ُﻊ َد ِو ﱠي َﺻ ْﻮﺗِ ِﻪ)‪َ ، (2‬وﻻَ َﻧ ْﻔ َﻘ ُﻪ َﻣﺎ َﻳ ُﻘﻮ ُل ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘـﻰ َد َﻧـﺎ ِﻣـ ْﻦ رﺳـﻮ ِل اﷲ ‪َ ، r‬ﻓـﺈذا‬ ‫ُﻫ َﻮ َﻳﺴﺄ ُل َﻋ ِﻦ اﻹ ْﺳ َﻼم ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪ْ َ )) : r‬ﲬ ُﺲ َﺻ َﻠﻮا ٍت ﰲ اﻟ َﻴ ْﻮ ِم َواﻟ ﱠﻠ ْﻴ َﻠ ِﺔ (( َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻫ ْﻞ‬ ‫َﻋ َ ﱠﲇ َﻏ ْ ُﲑ ُﻫ ﱠﻦ ؟ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ ‪ ،‬إِﻻﱠ أ ْن َﺗ ﱠﻄ ﱠﻮ َع (( َﻓ َﻘﺎ َل رﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬و ِﺻﻴﺎ ُم َﺷ ْﻬ ِﺮ َر َﻣ َﻀﺎ َن (( َﻗﺎ َل‬ ‫‪َ :‬ﻫ ْﻞ َﻋ َ ﱠﲇ َﻏ ْ ُﲑ ُه ؟ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ ‪ ،‬إِﻻﱠ أ ْن َﺗ ﱠﻄ ﱠﻮ َع (( َﻗﺎ َل ‪َ :‬و َذ َﻛ َﺮ َﻟ ُﻪ رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬اﻟ ﱠﺰ َﻛﺎ َة ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻫـ ْﻞ‬ ‫َﻋ َ ﱠﲇ َﻏ ْ ُﲑ َﻫﺎ ؟ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ ‪ ،‬إِﻻﱠ أ ْن َﺗ ﱠﻄ ﱠﻮ َع (( َﻓﺄ ْد َﺑ َﺮ اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ َو ُﻫ َﻮ َﻳ ُﻘﻮ ُل ‪َ :‬وا ِﷲ ﻻَ ُأ ِزﻳـ ُﺪ َﻋـ َﲆ َﻫـ َﺬا َوﻻَ‬ ‫أ ْﻧ ُﻘ ُﺺ ِﻣﻨْ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬أ ْﻓ َﻠ َﺢ إ ْن َﺻ َﺪ َق (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1208‬وﻋــــﻦ اﺑــــﻦ ﻋﺒـــــﺎس ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﺒــــ ﱠﻲ ‪ r‬ﺑﻌـــــﺚ ُﻣﻌــــﺎذ ًا ‪ t‬إِ َﱃ اﻟـــــ َﻴ َﻤ ِﻦ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻘــﺎ َل ‪ )) :‬ا ْد ُﻋ ُﻬــ ْﻢ إِ َﱃ َﺷــ َﻬﺎ َدةِ أ ْن ﻻَ إﻟــ َﻪ إِﻻﱠ اﷲُ َوأ ﱢﲏ رﺳــﻮل اﷲِ ‪ ،‬ﻓــﺈ ْن ُﻫــ ْﻢ أ َﻃــﺎ ُﻋﻮا ﻟِــﺬﻟِ َﻚ ‪،‬‬ ‫َﻓــــــﺄ ْﻋﻠِ ْﻤ ُﻬ ْﻢ أن اﷲَ َﺗ َﻌــــــﺎ َﱃ ‪ ،‬ا ْﻓــــــ َ َﱰ َض َﻋ َﻠــــــ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َ ْﲬــــــ َﺲ َﺻــــــ َﻠﻮا ٍت ﰲ ُﻛــــــ ﱢﻞ َﻳــــــ ْﻮ ٍم‬ ‫َو َﻟ ْﻴ َﻠ ٍﺔ ‪َ ،‬ﻓﺈ ْن ُﻫ ْﻢ أ َﻃﺎ ُﻋﻮا ﻟِـﺬﻟِ َﻚ ‪َ ،‬ﻓـﺄ ْﻋﻠِ ْﻤ ُﻬ ْﻢ أ ﱠن اﷲَ ا ْﻓـ َ َﱰ َض َﻋ َﻠـ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َﺻـ َﺪ َﻗ ًﺔ ُﺗﺆ َﺧـ ُﺬ ِﻣـ ْﻦ أ ْﻏﻨِ َﻴـﺎﺋِ ِﻬ ْﻢ ‪،‬‬ ‫و ُﺗ َﺮ ﱡد َﻋ َﲆ ُﻓ َﻘ َﺮاﺋِ ِﻬ ْﻢ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1209‬وﻋـــــﻦ اﺑـــــﻦ ﻋﻤـــــﺮ رﴈ اﷲ ﻋـــــﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗـــــﺎ َل ‪َ :‬ﻗـــــﺎ َل رﺳـــــﻮ ُل اﷲ ‪: r‬‬ ‫)) ُأ ِﻣـ ْﺮ ُت أ ْن ُأ َﻗﺎﺗِـ َﻞ اﻟﻨﱠـﺎ َس َﺣ ﱠﺘـﻰ َﻳـ ْﺸ َﻬ ُﺪوا أ ْن ﻻَ إﻟـ َﻪ إِﻻﱠ ا ُﷲ‪َ ،‬وأ ﱠن ُ َﳏ ﱠﻤـﺪ ًا رﺳـﻮل اﷲ ‪َ ،‬و ُﻳ ِﻘﻴ ُﻤـﻮا‬ ‫‪ -1207‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (46) 18/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (8) (11) 31/1‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 152/1‬ﻋﻘﻴﺐ )‪ )) : (11‬ﻣﻌﻨﻰ ﺛﺎﺋﺮ اﻟﺮأس ﻗﺎﺋﻢ ﺷﻌﺮه ﻣﻨﺘﻔﺸﻪ‬ ‫(( ‪.‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 152/1‬ﻋﻘﻴﺐ )‪ )) : (11‬ﺑﻌﺪه ﰲ اﳍﻮاء وﻣﻌﻨﺎه ﺷﺪة ﺻﻮ ٍت ﻻ‬ ‫ﻳﻔﻬﻢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1208‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1395) 130/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (30) (19) 38-37/1‬‬ ‫‪ -1209‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (25) 12/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (36) (22) 39/1‬‬ ‫‪431‬‬

‫اﻟ ﱠﺼﻼ َة ‪َ ،‬و ُﻳﺆ ُﺗﻮا اﻟ ﱠﺰ َﻛﺎ َة‪َ ،‬ﻓﺈ َذا َﻓ َﻌ ُﻠﻮا َذﻟِ َﻚ َﻋ َﺼ ُﻤﻮا ِﻣﻨﻲ دِ َﻣـﺎء ُﻫ ْﻢ َوأ ْﻣـ َﻮا َُﳍ ْﻢ ‪ ،‬إِﻻﱠ ﺑِ َﺤـ ﱢﻖ اﻹ ْﺳـ َﻼ ِم ‪،‬‬ ‫َو ِﺣ َﺴﺎ ُ ُﲠﻢ َﻋ َﲆ اﷲ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1210‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﱠَﳌﺎ ُﺗ ُﻮ ﱢ َﰲ رﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ - r‬و َﻛﺎ َن َأ ُﺑـﻮ َﺑ ْﻜـ ٍﺮ ‪َ - t‬و َﻛ َﻔـ َﺮ‬ ‫َﻣ ْﻦ َﻛ َﻔ َﺮ ِﻣ َﻦ اﻟ َﻌ َﺮ ِب ‪َ ،‬ﻓﻘﺎل ُﻋ َﻤ ُﺮ ‪: t‬ﻛﻴ َ ْﻒ َ ُﺗ َﻘﺎﺗِ ُﻞ اﻟﻨﱠﺎ َس َو َﻗ ْﺪ َﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ُ )) : r‬أ ِﻣـ ْﺮ ُت أ ْن‬ ‫ُأ َﻗﺎﺗِ َﻞ اﻟﻨﱠﺎ َس َﺣ ﱠﺘـﻰ َﻳ ُﻘﻮﻟـ ُﻮا ﻻَ إﻟـ َﻪ إِﻻﱠ ا ُﷲ ‪َ ،‬ﻓ َﻤـ ْﻦ َﻗﺎ َﳍـﺎ َﻓ َﻘـ ْﺪ َﻋـ َﺼ َﻢ ِﻣﻨﱢـﻲ َﻣﺎ َﻟـ ُﻪ َو َﻧ ْﻔـ َﺴ ُﻪ إِﻻﱠ ﺑِ َﺤ ﱢﻘـ ِﻪ ‪،‬‬ ‫َو ِﺣ َﺴﺎ ُﺑ ُﻪ َﻋ َﲆ اﷲ (( َﻓ َﻘﺎ َل َأ ُﺑﻮ َﺑ ْﻜ ٍﺮو‪:‬ا َﷲِ ﻷﻗﺎُﺗَﻠ ِﻦَ ﱠﻣ َﻦ ﻓْﺮ َ ﱠق َﺑﲔ اﻟﺼ ﱠﻼة َوِاﻟَﺰﻛﱠﺎةَ ‪ِ ،‬ﻓﺈ َن ا ﱠﻟﺰﻛﱠﺎةَ َﺣـ َﻖ ﱡ‬ ‫اﳌَﺎ ِل ‪َ .‬واﷲِ َﻟ ْﻮ َﻣ َﻨ ُﻌﻮ ِﲏ ِﻋ َﻘﺎﻻً َﻛﺎ ُﻧﻮا ُﻳﺆ ﱡدو َﻧ ُﻪ إِ َﱃ رﺳﻮ ِل اﷲ ‪َ ، r‬ﻟ َﻘﺎ َﺗ ْﻠ ُﺘ ُﻬ ْﻢ َﻋ َﲆ َﻣ ْﻨ ِﻌ ِﻪ ‪َ .‬ﻗـﺎ َل ُﻋ َﻤـ ُﺮ ‪t‬‬ ‫‪َ :‬ﻓ َﻮا ﻣﷲِﺎ َﻫﻮُ إَﻻِ أ ﱠن ْرأﻳَ ْﺖ ُا َﷲ ﻗﺪ َ ْ َﴍ َح َﺻ َﺪر ْأَ َﰊ ﺑﻜَﺮ ْﻟٍﻠﻘِﺘﺎِ َل ‪ ِ،‬ﻓﻌ َﺮ َﻓ َ ْﺖ ُأﻧﻪ ﱠا ُﳊﻖَ ﱡ ﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1211‬وﻋﻦ َأﰊ أ ﱡﻳﻮب ‪ : t‬أ ّن َر ُﺟ ًﻼ َﻗﺎ َل ﻟﻠﻨﺒ ﱢﻲ ‪ : r‬أ ْﺧ ِ ْﱪ ِﲏ ﺑﻌﻤﻞ ُﻳ ْﺪ ِﺧ ُﻠﻨِﻲ اﳉَﻨﱠﺔ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل‬ ‫‪َ )) :‬ﺗ ْﻌ ُﺒ ُﺪ اﷲَ ‪َ ،‬وﻻَ ُﺗ ْ ِﴩ ُك ﺑِ ِﻪ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ ‪َ ،‬و ُﺗ ِﻘﻴ ُﻢ اﻟ ﱠﺼ َﻼ َة ‪َ ،‬و ُﺗ ْﺆ ِﰐ اﻟ ﱠﺰ َﻛﺎ َة ‪َ ،‬و َﺗ ِﺼ ُﻞ اﻟ ﱠﺮ ِﺣ َﻢ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -1212‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ :t‬أ ﱠن أ ْﻋ َﺮاﺑﻴ ًﺎ أ َﺗﻰ اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪َ ، r‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻳـﺎ رﺳـﻮ َل ا ِﷲ‪ُ ،‬د ﱠﻟﻨِـﻲ َﻋـ َﲆ‬ ‫َﻋ َﻤ ٍﻞ إِ َذا َﻋ ِﻤ ْﻠ ُﺘ ُﻪ ‪َ ،‬د َﺧ ْﻠ ُﺖ اﳉَ ﱠﻨ َﺔ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﺗ ْﻌ ُﺒـ ُﺪ اﷲَ ﻻَ ُﺗـ ْ ِﴩ ُك ﺑِـ ِﻪ َﺷـ ْﻴﺌ ًﺎ ‪ ،‬و ُﺗ ِﻘـﻴ ُﻢ اﻟـ ﱠﺼ َﻼ َة ‪ ،‬و ُﺗـﺆ ِﰐ‬ ‫اﻟ ﱠﺰ َﻛﺎ َة ا َﳌ ْﻔ ُﺮو َﺿ َﺔ ‪َ ،‬و َﺗ ُﺼﻮ ُم َر َﻣ َﻀﺎ َن (( َﻗﺎ َل ‪َ :‬واﻟﺬي َﻧ ْﻔ ِﴘ ﺑِ َﻴ ِﺪ ِه ‪ ،‬ﻻ أزﻳـ ُﺪ َﻋـ َﲆ َﻫـ َﺬا ‪َ ،‬ﻓ َﻠـ ﱠﲈ َو ﱠﱃ ‪،‬‬ ‫َﻗﺎ َل اﻟﻨﺒ ﱡﻲ ‪َ )) : r‬ﻣ ْﻦ َ ﱠﴎ ُه أ ْن َﻳ ْﻨ ُﻈ َﺮ إِ َﱃ َر ُﺟ ٍﻞ ِﻣ ْﻦ أ ْﻫ ِﻞ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ َﻓ ْﻠ َﻴﻨْ ُﻈ ْﺮ إِ َﱃ َﻫ َﺬا (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1213‬وﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﺑﺎ َﻳ ْﻌـ ُﺖ اﻟﻨﺒـ َﻲ ‪َ r‬ﻋـ َﲆ إ َﻗـﺎ ِم اﻟـ ﱠﺼ َﻼ ِة ‪َ ،‬وإﻳ َﺘـﺎ ِء‬ ‫اﻟ ﱠﺰ َﻛﺎ ِة ‪َ ،‬واﻟ ﱡﻨ ْﺼ ِﺢ ﻟِ ُﻜ ﱢﻞ ُﻣ ْﺴﻠِ ٍﻢﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1210‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ (1399) 131/2‬و)‪ ،(1400‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (32) (20) 38/1‬‬ ‫‪ -1211‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 331‬‬ ‫‪ -1212‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1397) 130/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (15) (14) 33/1‬‬ ‫‪ -1213‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (57)22/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (97) (56) 54/1‬‬ ‫‪432‬‬

‫‪ -1214‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣـﺎ ِﻣـ ْﻦ َﺻـﺎ ِﺣ ِﺐ َذ َﻫـ ٍﺐ ‪َ ،‬وﻻَ‬ ‫ﻓِ ﱠﻀ ٍﺔ ‪ ،‬ﻻ ُﻳ َﺆ ﱢدي ِﻣﻨْ َﻬﺎ َﺣ ﱠﻘ َﻬﺎ إِﻻﱠ إِ َذا َﻛﺎ َن َﻳﻮ ُم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ ُﺻ ﱢﻔ َﺤ ْﺖ َﻟ ُﻪ َﺻ َﻔﺎﺋِ ُﺢ ِﻣـ ْﻦ َﻧـﺎ ٍر‪َ ،‬ﻓـ ُﺄ ْﲪِ َﻲ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬـﺎ‬ ‫ﰲ َﻧﺎ ِر َﺟ َﻬ ﱠﻨ َﻢ ‪َ ،‬ﻓ ُﻴ ْﻜ َﻮى ِ َﲠﺎ َﺟﻨْ ُﺒ ُﻪ‪َ ،‬و َﺟﺒِﻴﻨُ ُﻪ ‪َ ،‬و َﻇ ْﻬ ُﺮ ُه‪ُ ،‬ﻛ ﱠﻠ َﲈ َﺑ َﺮ َد ْت ُأ ِﻋﻴ َﺪ ْت َﻟ ُﻪ ﰲ َﻳﻮ ٍم َﻛـﺎ َن ِﻣ ْﻘـ َﺪا ُر ُه‬ ‫َ ْﲬ ِﺴ َﲔ أ ْﻟ َﻒ َﺳﻨَ ٍﺔ ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘﻰ ُﻳ ْﻘ َﴣ َﺑ ْ َﲔ اﻟ ِﻌ َﺒﺎدِ َﻓ َ َﲑى َﺳﺒﻴ َﻠ ُﻪ ‪ ،‬إ ﱠﻣﺎ إِ َﱃ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ ‪َ ،‬وإ ﱠﻣﺎ إِ َﱃ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر (( ﻗﻴـﻞ‬ ‫‪َ :‬ﻳﺎ رﺳﻮ َل اﷲ ‪ ،‬ﻓﺎﻹﺑ ُﻞ ؟ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬وﻻَ َﺻﺎ ِﺣ ِﺐ إﺑ ٍﻞ ﻻ ُﻳ َﺆ ﱢدي ِﻣﻨْ َﻬﺎ َﺣ ﱠﻘ َﻬﺎ ‪َ ،‬و ِﻣ ْﻦ َﺣ ﱢﻘ َﻬﺎ َﺣ ْﻠ ُﺒ َﻬﺎ َﻳﻮ َم‬ ‫ِو ْر ِد َﻫﺎ ‪ ،‬إِﻻﱠ إِ َذا َﻛﺎ َن َﻳﻮ ُم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ ُﺑﻄِ َﺢ َﳍﺎ ﺑِ َﻘﺎ ٍع َﻗ ْﺮ َﻗـ ٍﺮ)‪ (1‬أ ْو َﻓـ َﺮ َﻣـﺎ َﻛﺎ َﻧـ ْﺖ ‪ ،‬ﻻَ َﻳ ْﻔ ِﻘـ ُﺪ ِﻣﻨْ َﻬـﺎ َﻓـﺼﻴ ًﻼ‬ ‫َوا ِﺣﺪ ًا ‪َ ،‬ﺗ َﻄ ُﺆ ُه ﺑِﺄ ْﺧ َﻔﺎﻓِ َﻬﺎ ‪َ ،‬و َﺗ َﻌ ﱡﻀ ُﻪ ﺑِﺄ ْﻓ َﻮا ِﻫ َﻬﺎ ‪ُ ،‬ﻛ ﱠﻠ َﲈ َﻣ ﱠﺮ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ ُأوﻻَ َﻫـﺎ ‪ُ ،‬ر ﱠد َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ ُأ ْﺧ َﺮا َﻫـﺎ ‪ ،‬ﰲ َﻳـ ْﻮ ٍم‬ ‫َﻛﺎ َن ِﻣ ْﻘ َﺪا ُر ُه َ ْﲬ ِﺴ َﲔ أ ْﻟ َﻒ َﺳﻨَ ٍﺔ ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘﻰ ُﻳ ْﻘﴣ َﺑ ْ َﲔ اﻟ ِﻌ َﺒـﺎدِ ‪َ ،‬ﻓـ َ َﲑى َﺳـﺒِﻴ َﻠ ُﻪ ‪ ،‬إ ﱠﻣـﺎ إِ َﱃ ا َﳉﻨﱠـ ِﺔ ‪َ ،‬وإ ﱠﻣـﺎ‬ ‫إِ َﱃ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر (( ِﻗﻴ َﻞ ‪َ :‬ﻳﺎ َرﺳﻮ َل اﷲِ ‪َ ،‬ﻓﺎﻟ َﺒ َﻘ ُﺮ َواﻟ َﻐ َﻨ ُﻢ ؟ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬وﻻَ َﺻـﺎ ِﺣ ِﺐ َﺑ َﻘـ ٍﺮ َوﻻَ َﻏـﻨَ ٍﻢ ﻻَ ُﻳـ َﺆ ﱢدي‬ ‫ِﻣﻨْ َﻬﺎ َﺣ ﱠﻘ َﻬـﺎ ‪ ،‬إِﻻﱠ إِ َذا َﻛـﺎ َن َﻳـ ْﻮ ُم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣـ ِﺔ ‪ُ ،‬ﺑﻄِـ َﺢ َﳍـﺎ ﺑ َﻘـﺎ ٍع َﻗ ْﺮ َﻗـ ٍﺮ ‪ ،‬ﻻَ َﻳ ْﻔ ِﻘـ ُﺪ ِﻣﻨْ َﻬـﺎ َﺷـ ْﻴﺌ ًﺎ ‪َ ،‬ﻟـ ْﻴ َﺲ ﻓِﻴ َﻬـﺎ‬ ‫َﻋ ْﻘ َﺼﺎ ُء)‪َ ، (2‬وﻻَ َﺟ ْﻠ َﺤﺎ ُء ‪َ ،‬وﻻَ َﻋ ْﻀ َﺒﺎ ُء ‪َ ،‬ﺗ ْﻨ َﻄ ُﺤ ُﻪ ﺑ ُﻘ ُﺮوﳖﺎ ‪َ ،‬و َﺗ َﻄ ُﺆ ُه ﺑِﺄ ْﻇ َﻼﻓِ َﻬﺎ)‪ُ ، (3‬ﻛ ﱠﻠ َﲈ ﻣ ﱠﺮ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ‬ ‫ُأوﻻَ َﻫﺎ ‪ُ ،‬ر ﱠد َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ُأ ْﺧ َﺮا َﻫﺎ ‪ ،‬ﰲ َﻳﻮ ٍم َﻛﺎ َن ِﻣ ْﻘ َﺪا ُر ُه َ ْﲬ ِﺴ َﲔ أ ْﻟ َﻒ َﺳﻨَﺔ َﺣ ﱠﺘﻰ ُﻳ ْﻘﴣ َﺑ ْ َﲔ اﻟ ِﻌ َﺒﺎدِ ‪َ ،‬ﻓ َﲑى‬ ‫َﺳﺒﻴِ َﻠ ُﻪ ‪ ،‬إ ﱠﻣﺎ إِ َﱃ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ ‪َ ،‬وإ ﱠﻣﺎ إِ َﱃ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر (( ﻗﻴﻞ ‪َ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻓﺎﳋَ ْﻴ ُﻞ ؟ َﻗـﺎ َل ‪ )) :‬ا َﳋﻴـ ُﻞ َﺛ َﻼ َﺛـ ٌﺔ ‪:‬‬ ‫ِﻫ َﻲ ﻟِ َﺮ ُﺟ ٍﻞ ِو ْز ٌر ‪َ ،‬و ِﻫ َﻲ ﻟِ َﺮ ُﺟ ٍﻞ ِﺳ ْ ٌﱰ ‪َ ،‬و ِﻫ َﻲ ﻟِ َﺮ ُﺟ ٍﻞ أ ْﺟ ٌﺮ ‪َ .‬ﻓﺄ ﱠﻣﺎ ا ﱠﻟﺘﻲ ﻫﻲ َﻟ ُﻪ ِو ْز ٌر َﻓ َﺮ ُﺟ ٌﻞ رﺑﻄﻬـﺎ ِر َﻳـﺎ ًء‬ ‫َو َﻓ ْﺨﺮ ًا َوﻧِ َﻮا ًء)‪َ (4‬ﻋ َﲆ أ ْﻫ ِﻞ اﻹ ْﺳ َﻼ ِم ‪َ ،‬ﻓ ِﻬ َﻲ َﻟ ُﻪ ِو ْز ٌر ‪َ ،‬وأ ﱠﻣﺎ ا ﱠﻟﺘﻲ ﻫﻲ َﻟـ ُﻪ ِﺳـ ْ ٌﱰ ‪َ ،‬ﻓ َﺮ ُﺟـ ٌﻞ َر َﺑ َﻄ َﻬـﺎ)‪(1‬‬ ‫‪ -1214‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1402)132/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (24) (987) 71-70/3‬‬ ‫)‪ (1‬اﻟﻘﺎع اﻟﻘﺮﻗﺮ ‪ :‬اﳌﻜﺎن اﳌﺴﺘﻮي اﻟﻮاﺳﻊ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪ 48/4‬و‪. 132‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : (988) 79/4‬اﻟﻌﻘﺼﺎء ‪ :‬ﻣﻠﺘﻮﻳﺔ اﻟﻘﺮن ‪ .‬واﳉﻠﺤﺎء ‪ :‬اﻟﺘﻲ‬ ‫ﻻ ﻗﺮن ﳍﺎ ‪ .‬واﻟﻌﻀﺒﺎء اﻟﺘﻲ اﻧﻜﴪ ﻗﺮﳖﺎ اﻟﺪاﺧﻞ (( ‪.‬‬ ‫)‪ (3‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 80/4‬ﻋﻘﻴﺐ )‪ )) : (988‬اﻟﻈﻠﻒ ﻟﻠﺒﻘﺮ واﻟﻐﻨﻢ واﻟﻈﺒﺎء ‪ ،‬وﻫﻮ‬ ‫اﳌﻨﺸﻖ ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﺋﻢ ‪ ،‬واﳋﻒ ﻟﻠﺒﻌﲑ ‪ ،‬واﻟﻘﺪم ﻟﻶدﻣﻲ ‪ ،‬واﳊﺎﻓﺮ ﻟﻠﻔﺮس واﻟﺒﻐﻞ واﳊﲈر (( ‪.‬‬ ‫)‪ ) (4‬ﻧﻮاء ( ‪ :‬ﻫﻮ ﺑﻜﴪ اﻟﻨﻮن وﺑﺎﳌﺪ ‪ ،‬أي ﻣﻨﺎوأ ًة وﻣﻌﺎدا ًة ‪.‬‬ ‫‪433‬‬

‫ﰲ َﺳﺒﻴ ِﻞ اﷲ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﱂْ َﻳ ْﻨ َﺲ َﺣ ﱠﻖ اﷲِ ﰲ ُﻇ ُﻬﻮ ِر َﻫﺎ ‪َ ،‬وﻻَ ِر َﻗﺎ ِ َﲠﺎ ‪َ ،‬ﻓ ِﻬ َﻲ َﻟ ُﻪ ِﺳـ ْ ٌﱰ ‪َ ،‬وأ ﱠﻣـﺎ ا ﱠﻟﺘـﻲ ﻫـﻲ َﻟـ ُﻪ‬ ‫أ ْﺟ ٌﺮ ‪َ ،‬ﻓ َﺮ ُﺟ ٌﻞ َر َﺑ َﻄ َﻬﺎ ﰲ َﺳﺒﻴ ِﻞ اﷲ ﻷ ْﻫ ِﻞﻹاﺳ ْﻼم َ ِﰲ ﻣﺮ َجْ ٍ ‪ ،‬أ َو ْر َو ْﺿَﺔ ٍﻓ َﲈ َأﻛﻠَ َﺖْﻣ ِﻦ ْذﻟ َ ِﻚ َاﳌﺮَ ْج ِ‬ ‫َأ ْو اﻟ ﱠﺮ ْو َﺿـ ِﺔ ِﻣـ ْﻦ َ ْﳾ ٍء إِﻻﱠ ُﻛﺘِـ َﺐ َﻟـ ُﻪ َﻋـ َﺪ َد َﻣـﺎ َأ َﻛ َﻠـ ْﺖ َﺣـ َﺴﻨَﺎت و ُﻛﺘِـ َﺐ َﻟـ ُﻪ َﻋـ َﺪ َد أ ْر َواﺛِ َﻬـﺎ َوأ ْﺑ َﻮا َِﳍـﺎ‬ ‫َﺣ َﺴﻨَﺎت ‪َ ،‬وﻻَ َﺗ ْﻘ َﻄ ُﻊ ﻃِ َﻮ َﳍﺎ)‪َ (2‬ﻓﺎ ْﺳ َﺘﻨﱠ ْﺖ)‪َ َ (3‬ﴍﻓ ًﺎ)‪َ (4‬أ ْو َ َﴍ َﻓ ْ ِﲔ إِﻻﱠ َﻛ َﺘ َﺐ اﷲُ َﻟ ُﻪ َﻋ َﺪ َد آ َﺛﺎ ِر َﻫﺎ ‪،‬‬ ‫َوأ ْر َواﺛِ َﻬﺎ َﺣ َﺴ َﻨﺎ ٍت ‪َ ،‬وﻻَ َﻣ ﱠﺮ ِ َﲠﺎ َﺻﺎ ِﺣ ُﺒ َﻬﺎ َﻋ َﲆ َﳖْ ٍﺮ ‪َ ،‬ﻓ َ ِﴩ َﺑ ْﺖ ِﻣﻨْ ُﻪ ‪َ ،‬وﻻَ ُﻳ ِﺮﻳ ُﺪ أ ْن َﻳـ ْﺴ ِﻘﻴ َﻬﺎ إِﻻﱠ َﻛ َﺘـ َﺐ‬ ‫اﷲُ َﻟ ُﻪ َﻋ َﺪ َد َﻣﺎ َ ِﴍ َﺑ ْﺖ َﺣ َﺴ َﻨﺎ ٍت (( ِﻗﻴ َﻞ ‪َ :‬ﻳﺎ رﺳﻮ َل ا ِﷲ ﻓﺎ ُﳊ ُﻤ ُﺮ ؟ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣﺎ ُأ ْﻧ ِﺰ َل َﻋ َ ﱠﲇ ﰲ ا ُﳊ ُﻤ ِﺮ‬ ‫َ ْﳾ ٌء إِﻻﱠ ﻫ ِﺬ ِه اﻵﻳﺔ اﻟ َﻔﺎ ﱠذ ُة ا َﳉﺎ ِﻣ َﻌ ُﺔ ‪َ ] :‬ﻓ َﻤ ْﻦ َﻳ ْﻌ َﻤـ ْﻞ ِﻣ ْﺜ َﻘـﺎ َل َذ ﱠرةٍ َﺧـ ْﲑ ًا َﻳـ َﺮ ُه َو َﻣـ ْﻦ َﻳ ْﻌ َﻤـ ْﻞ ِﻣ ْﺜ َﻘـﺎ َل َذ ﱠرةٍ‬ ‫َ ّﴍ ًا َﻳ َﺮ ُه [ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻟﻔﻆ ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -217‬ﺑﺎب وﺟﻮب ﺻﻮم رﻣﻀﺎن‬ ‫وﺑﻴﺎن ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻴﺎم َو َﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑِ ِﻪ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﻳﺎ َأ ﱡ َﳞـﺎ ا ﱠﻟـ ِﺬﻳ َﻦ آ َﻣﻨُـﻮا ُﻛﺘِـ َﺐ َﻋ َﻠـ ْﻴ ُﻜﻢ اﻟـ ﱢﺼ َﻴﺎ ُم َﻛـ َﲈ ُﻛﺘِـ َﺐ َﻋـ َﲆ ا ﱠﻟـ ِﺬﻳ َﻦ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫َﻗ ْﺒﻠِ ُﻜ ْﻢ [ إِ َﱃ َﻗ ْﻮﻟﻪ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﺷ ْﻬ ُﺮ َر َﻣ َﻀﺎ َن ا ﱠﻟ ِﺬي ُأ ْﻧ ِﺰ َل ﻓِﻴ ِﻪ اﻟ ُﻘ ْﺮآ ُن ُﻫ َﺪ ًى ﻟِﻠﻨﱠﺎ ِس َو َﺑ ّﻴﻨَﺎ ٍت ِﻣ َﻦ ا ُﳍ َﺪى‬ ‫)‪ ) (1‬رﺑﻄﻬﺎ ( ‪ :‬أي أﻋﺪﻫﺎ ﻟﻠﺠﻬﺎد ‪ ،‬وأﺻﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺮﺑﻂ ‪ ،‬وﻣﻨﻪ اﻟﺮﺑﺎط ‪ ،‬وﻫﻮ ﺣﺒﺲ اﻟﺮﺟﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﺜﻐﺮ‬ ‫وإﻋﺪاده اﻷﻫﺒﺔ ﻟﺬﻟﻚ ‪.‬‬ ‫)‪ ) (2‬ﻃﻮﳍﺎ ( ‪ :‬ﻫﻮ ﺑﻜﴪ اﻟﻄﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻮاو ‪ ،‬وﻳﻘﺎل ‪ ) :‬ﻃﻴﻠﻬﺎ ( ﺑﺎﻟﻴﺎء ‪ ،‬ﻛﺬا ﺟﺎء ﰲ اﳌﻮﻃﺄ ‪ ،‬واﻟﻄﻮل‬ ‫واﻟﻄﻴﻞ ‪ :‬اﳊﺒﻞ اﻟﺬي ﺗﺮﺑﻂ ﻓﻴﻪ ‪.‬‬ ‫)‪ ) (3‬اﺳﺘﻨﺖ ( ‪ :‬أي ﺟﺮت ‪.‬‬ ‫)‪ ) (4‬اﻟﴩف ( ‪ :‬اﻟﴩف ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﲔ اﳌﻌﺠﻤﺔ واﻟﺮاء وﻫﻮ اﻟﻌﺎﱄ ﻣﻦ اﻷرض ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ‪ :‬اﳌﺮاد ﻫﻨﺎ ﻃﻠﻘ ًﺎ أو‬ ‫ﻃﻠﻘﲔ ‪.‬‬ ‫‪434‬‬

‫َواﻟ ُﻔ ْﺮﻗﺎ ِن َﻓ َﻤ ْﻦ َﺷ ِﻬ َﺪ ِﻣ ْﻨ ُﻜﻢ اﻟ ﱠﺸ ْﻬ َﺮ َﻓ ْﻠ َﻴ ُﺼ ْﻤ ُﻪ َو َﻣ ْﻦ َﻛﺎ َن َﻣ ِﺮﻳﻀ ًﺎ َأ ْو َﻋ َﲆ َﺳ َﻔ ٍﺮ َﻓ ِﻌ ﱠﺪ ٌة ِﻣ ْﻦ أ ﱠﻳﺎ ٍم ُأ َﺧـﺮ [ ]‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة ‪. [ 185-183 :‬‬ ‫َوأﻣﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻘﺪ ﺗﻘﺪﻣﺖ ﰲ اﻟﺒﺎب ا ﱠﻟ ِﺬي ﻗﺒﻠﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1215‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻗـﺎ َل اﷲُ ‪ُ : U‬ﻛـ ﱡﻞ َﻋ َﻤـ ِﻞ ا ْﺑـ ِﻦ‬ ‫آ َد َم َﻟ ُﻪ إِﻻﱠ اﻟ ﱢﺼ َﻴﺎم ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧ ُﻪ ِﱄ َوأ َﻧﺎ أ ْﺟ ِﺰي ﺑِ ِﻪ ‪َ ،‬واﻟ ﱢﺼ َﻴﺎ ُم ُﺟﻨﱠ ٌﺔ)‪َ ، (1‬ﻓﺈ َذا َﻛﺎ َن َﻳـﻮ ُم َﺻـ ْﻮ ِم أ َﺣـ ِﺪ ُﻛ ْﻢ َﻓـ َﻼ‬ ‫َﻳ ْﺮ ُﻓ ْﺚ)‪َ (2‬وﻻَ َﻳ ْﺼ َﺨ ْﺐ)‪ (3‬ﻓﺈ ْن َﺳﺎ ﱠﺑ ُﻪ أ َﺣـ ٌﺪ َأ ْو َﻗﺎ َﺗ َﻠـ ُﻪ َﻓ ْﻠ َﻴ ُﻘـ ْﻞ‪ :‬إ ﱢﲏ َﺻـﺎﺋِ ٌﻢ ‪َ .‬واﻟـ ِﺬي َﻧ ْﻔـ ُﺲ ُ َﳏ ﱠﻤـ ٍﺪ‬ ‫ﺑِ َﻴ ِﺪ ِه َُﳋ ُﻠﻮ ُف)‪(4‬ﻓ َﻢ ِاﻟﺼﱠﺎﺋ ِﻢ ِأﻃﻴ ْ َﺐ ُﻋﻨ ِ ْﺪ َاﷲِ ﻣ ِﻦ ْرﻳِﺢ ِ اﳌِ ْﺴ ِﻚ ‪ .‬ﻟِﻠ ﱠﺼﺎﺋِ ِﻢ َﻓ ْﺮ َﺣ َﺘـﺎ ِن َﻳ ْﻔـ َﺮ ُﺣ ُﻬ َﲈ ‪ :‬إِ َذا‬ ‫أ ْﻓ َﻄ َﺮ َﻓ ِﺮ َح ﺑﻔﻄﺮه ‪َ ،‬وإ َذا َﻟ ِﻘ َﻲ َر ﱠﺑ ُﻪ َﻓ ِﺮ َح ﺑِ َﺼ ْﻮ ِﻣ ِﻪ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻟﻔﻆ رواﻳ ِﺔ اﻟ ُﺒ َﺨﺎ ِري ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳ ٍﺔ َﻟ ُﻪ ‪َ )) :‬ﻳ ْ ُﱰ ُك َﻃ َﻌﺎ َﻣ ُﻪ ‪َ ،‬و َ َﴍا َﺑ ُﻪ ‪َ ،‬و َﺷ ْﻬ َﻮ َﺗ ُﻪ ِﻣ ْﻦ أ ْﺟ ِﲇ ‪ ،‬اﻟ ﱢﺼ َﻴﺎ ُم ﱄ َوأ َﻧﺎ أ ْﺟ ِﺰي ﺑِ ِﻪ ‪،‬‬ ‫َوا َﳊ َﺴﻨَ ُﺔ ﺑِ َﻌ ْ ِﴩ أ ْﻣ َﺜﺎ َِﳍﺎ (( ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ﳌﺴﻠﻢ ‪ُ )) :‬ﻛ ﱡﻞ َﻋ َﻤـ ِﻞ ا ْﺑـ ِﻦ آ َد َم ﻳـﻀﺎ َﻋ ُﻒ ‪ ،‬اﳊـﺴﻨ ُﺔ ﺑِ َﻌـ ْ ِﴩ أ ْﻣ َﺜﺎ َِﳍـﺎ إِ َﱃ َﺳـ ْﺒ ِﻌ ِﻤ َﺌ ِﺔ‬ ‫ِﺿ ْﻌ ٍﻒ ‪َ .‬ﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ :‬إِﻻﱠ اﻟ ﱠﺼ ْﻮ َم َﻓﺈ ﱠﻧ ُﻪ ِﱄ َوأ َﻧﺎ أ ْﺟ ِﺰي ﺑِـ ِﻪ ؛ َﻳـ َﺪ ُع َﺷـ ْﻬ َﻮ َﺗ ُﻪ َو َﻃ َﻌﺎ َﻣـ ُﻪ ِﻣـ ْﻦ أ ْﺟـ ِﲇ ‪.‬‬ ‫ﻟﻠ ﱠﺼﺎﺋِ ِﻢ َﻓ ْﺮ َﺣ َﺘﺎ ِن ‪َ :‬ﻓ ْﺮ َﺣ ٌﺔ ِﻋﻨْ َﺪ ﻓِ ْﻄ ِﺮ ِه ‪َ ،‬و َﻓ ْﺮ َﺣ ٌﺔ ِﻋ ْﻨ َﺪ ﻟِ َﻘـﺎ ِء َر ﱢﺑـ ِﻪ ‪َ .‬و َُﳋ ُﻠـﻮ ُف ﻓِﻴـ ِﻪ أ ْﻃ َﻴـ ُﺐ ِﻋﻨْـ َﺪ اﷲِ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫رﻳِﺢ ِ اﳌِ ْﺴ ِﻚ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1215‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ (1894) 31/3‬و‪ ، (1904) 34‬وﻣﺴﻠﻢ‪(1151) 158-157/3‬‬ ‫)‪ (163‬و)‪. (164‬‬ ‫)‪ (1‬أي ﻳﻘﻲ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﺎ ﻳﺆذﻳﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﻮات ‪ ،‬واﳉﻨﺔ ‪ :‬اﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 308/1‬‬ ‫)‪ (2‬اﻟﺮﻓﺚ ‪ :‬ﻛﻠﻤﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻟﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪه اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ اﳌﺮأة ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 241/2‬‬ ‫)‪ (3‬اﻟﺼﺨﺐ واﻟﺴﺨﺐ ‪ :‬اﻟﻀﺠﺔ ‪ ،‬واﺿﻄﺮاب اﻷﺻﻮات ﻟﻠﺨﺼﺎم ‪ .‬وﻓﻌﻮل وﻓ ﱠﻌﺎل ﻟﻠﻤﺒﺎﻟﻐﺔ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫‪. 140/3‬‬ ‫)‪ (4‬ﺗﻐﲑ راﺋﺤﺔ اﻟﻔﻢ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 67/2‬‬ ‫‪435‬‬

‫‪ -1216‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ أ ْﻧ َﻔ َﻖ َز ْو َﺟ ْ ِﲔ)‪ (1‬ﰲ َﺳﺒِﻴ ِﻞ اﷲِ ُﻧﻮدِ َي ِﻣ ْﻦ‬ ‫أ ْﺑ َﻮا ِب ا َﳉﻨﱠ ِﺔ ‪َ ،‬ﻳﺎ َﻋ ْﺒ َﺪ ا ِﷲ َﻫ َﺬا َﺧ ٌﲑ ‪َ ،‬ﻓ َﻤ ْﻦ َﻛﺎ َن ِﻣ ْﻦ أ ْﻫ ِﻞ اﻟ ﱠﺼ َﻼةِ ُد ِﻋ َﻲ ِﻣ ْﻦ َﺑﺎ ِب اﻟ ﱠﺼ َﻼةِ ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﻛﺎ َن‬ ‫ِﻣ ْﻦ أ ْﻫ ِﻞ ا ِﳉ َﻬﺎدِ ُد ِﻋ َﻲ ِﻣ ْﻦ َﺑﺎ ِب ا ِﳉ َﻬﺎدِ ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﻛﺎ َن ِﻣ ْﻦ أ ْﻫ ِﻞ اﻟ ﱢﺼ َﻴﺎ ِم ُد ِﻋ َﻲ ِﻣ ْﻦ َﺑﺎ ِب اﻟ ﱠﺮ ﱠﻳـﺎ ِن ‪َ ،‬و َﻣـ ْﻦ‬ ‫َﻛﺎ َن ِﻣ ْﻦ أ ْﻫ ِﻞ اﻟ ﱠﺼ َﺪ َﻗ ِﺔ ُد ِﻋ َﻲ ِﻣ ْﻦ َﺑﺎ ِب اﻟ ﱠﺼ َﺪ َﻗ ِﺔ (( َﻗﺎ َل َأ ُﺑﻮ َﺑ ْﻜ ٍﺮ ‪ : t‬ﺑِﺄﰊ أ ْﻧ َﺖ َو ُأ ﱢﻣﻲ َﻳﺎ رﺳـﻮ َل ا ِﷲ !‬ ‫َﻣﺎ َﻋ َﲆ َﻣ ْﻦ ُد ِﻋ َﻲ ِﻣ ْﻦ ﺗِ ْﻠ َﻚ اﻷَ ْﺑ َﻮا ِب ِﻣ ْﻦ َﴐور ٍة ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ُﻳ ْﺪﻋﻰ أ َﺣ ٌﺪ ِﻣ ْﻦ ﺗِ ْﻠ َﻚ اﻷﺑ َﻮا ِب ُﻛ ﱢﻠ َﻬﺎ ؟ َﻓ َﻘﺎ َل‬ ‫‪َ )) :‬ﻧ َﻌ ْﻢ ‪َ ،‬وأ ْر ُﺟﻮ أ ْن َﺗ ُﻜﻮ َن ِﻣﻨْ ُﻬ ْﻢ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1217‬وﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒـ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠن ﰲ ا َﳉﻨﱠـ ِﺔ َﺑﺎﺑـ ًﺎ ُﻳ َﻘـﺎ ُل َﻟـ ُﻪ ‪:‬‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ﱠﻳﺎ ُن ‪َ ،‬ﻳ ْﺪ ُﺧ ُﻞ ِﻣﻨْ ُﻪ اﻟ ﱠﺼﺎﺋِ ُﻤﻮ َن َﻳﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ ‪ ،‬ﻻَ َﻳ ْﺪ ُﺧ ُﻞ ِﻣﻨْ ُﻪ أﺣ ٌﺪ َﻏ ْ ُﲑ ُﻫ ْﻢ ‪ ،‬ﻳﻘﺎل ‪ :‬أ ْﻳ َﻦ اﻟـ ﱠﺼﺎﺋِ ُﻤﻮ َن ؟‬ ‫َﻓ َﻴ ُﻘﻮ ُﻣﻮ َن ﻻَ َﻳﺪ ُﺧ ُﻞ ِﻣ ْﻨ ُﻪ َأ َﺣ ٌﺪ َﻏ ْ ُﲑ ُﻫ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓﺈ َذا َد َﺧ ُﻠﻮا ُأ ْﻏﻠِ َﻖ َﻓ َﻠ ْﻢ َﻳ ْﺪ ُﺧ ْﻞ ِﻣﻨْ ُﻪ َأ َﺣ ٌﺪ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1218‬وﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ‪َ ،t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣـﺎ ِﻣـ ْﻦ َﻋ ْﺒـ ٍﺪ َﻳـ ُﺼﻮ ُم‬ ‫َﻳ ْﻮﻣ ًﺎ ﰲ َﺳﺒِﻴ ِﻞ اﷲِ إِﻻﱠ َﺑﺎ َﻋ َﺪ ا ُﷲ ﺑِ َﺬﻟِ َﻚ اﻟ َﻴ ْﻮ ِم َو ْﺟ َﻬ ُﻪ َﻋ ِﻦ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر َﺳ ْﺒ ِﻌ َﲔ َﺧ ِﺮﻳ َﻔ ًﺎ)‪( (2‬ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1216‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1897) 32/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (85) (1027) 91/3‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 121/4‬ﻋﻘﻴﺐ )‪ )) : (1028‬ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ‪ )) :‬ﻗﻴﻞ ‪:‬‬ ‫وﻣﺎ زوﺟﺎن ؟ ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﺮﺳﺎن أو ﻋﺒﺪان أو ﺑﻌﲑان ‪ .‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ ‪ :‬ﻛﻞ ﺷﺊ ﻗﺮن ﺑﺼﺎﺣﺒﻪ ﻓﻬﻮ زوج ‪،‬‬ ‫ﻳﻘﺎل ‪ :‬زوﺟﺖ ﺑﲔ اﻹﺑﻞ إذا ﻗﺮﻧﺖ ﺑﻌﲑ ًا ﺑﺒﻌﲑ ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ‪ :‬درﻫﻢ ودﻳﻨﺎر ‪ ،‬أو درﻫﻢ وﺛﻮب‪ .‬ﻗﺎل‪ :‬واﻟﺰوج‬ ‫ﻳﻘﻊ ﻋﲆ اﻻﺛﻨﲔ وﻳﻘﻊ ﻋﲆ اﻟﻮاﺣﺪ‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪ :‬إﻧﲈ ﻳﻘﻊ ﻋﲆ اﻟﻮاﺣﺪ إذا ﻛﺎن ﻣﻌﻪ آﺧﺮ‪ ،‬وﻳﻘﻊ اﻟﺰوج أﻳﻀ ًﺎ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺼﻨﻒ‪ ،‬وﻓﴪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ] :‬و ُﻛﻨْ ُﺘ ْﻢ َأ ْز َواﺟ ًﺎ َﺛﻼ َﺛ ًﺔ [ ‪ ،‬وﻗﻴﻞ‪ :‬ﳛﺘﻤﻞ أ ْن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﰲ‬ ‫ﲨﻴﻊ أﻋﲈل اﻟﱪ ﻣﻦ ﺻﻼﺗﲔ أو ﺻﻴﺎم ﻳﻮﻣﲔ ‪ ،‬واﳌﻄﻠﻮب ﺗﺸﻔﻴﻊ ﺻﺪﻗﺔ ﺑﺄﺧﺮى‪ ،‬واﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﻋﲆ ﻓﻀﻞ‬ ‫اﻟﺼﺪﻗﺔ واﻟﻨﻔﻘﺔ ﰲ اﻟﻄﺎﻋﺔ واﻻﺳﺘﻜﺜﺎر ﻣﻨﻬﺎ((‪.‬‬ ‫‪ -1217‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ،(1896) 32/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (166) (1152) 159-158/3‬‬ ‫‪ - 1218‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (2840) 31/4‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (167) (1153) 159/3‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 251/4‬ﻋﻘﻴﺐ )‪ )) : (1153‬اﳋﺮﻳﻒ ‪ :‬اﻟﺴﻨﺔ ‪ .‬واﳌﺮاد ‪ :‬ﺳﺒﻌﲔ‬ ‫ﺳﻨﺔ (( ‪.‬‬ ‫‪436‬‬

‫‪ -1219‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َﺻﺎ َم َر َﻣ َﻀﺎ َن إﻳ َﲈﻧ ًﺎ َوا ْﺣﺘِ َﺴﺎﺑﺎً ‪،‬‬ ‫ُﻏ ِﻔ َﺮ َﻟ ُﻪ َﻣﺎ َﺗ َﻘ ﱠﺪ َم ِﻣ ْﻦ َذ ْﻧﺒِ ِﻪ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1220‬وﻋﻨﻪ ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬إِ َذا َﺟﺎ َء َر َﻣ َﻀﺎ ُن ‪ُ ،‬ﻓﺘِ َﺤ ْﺖ أ ْﺑ َﻮاب ا َﳉﻨﱠـ ِﺔ ‪،‬‬ ‫َو ُﻏ ﱢﻠ َﻘ ْﺖ أ ْﺑ َﻮا ُب اﻟ ﱠﻨﺎ ِر ‪َ ،‬وﺻ ﱢﻔ َﺪ ِت)‪ (1‬اﻟ ﱠﺸ َﻴﺎﻃِ ُﲔ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1221‬وﻋﻨﻪ‪ :‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ ،r‬ﻗـﺎ َل‪ُ )) :‬ﺻـﻮ ُﻣﻮا ﻟِ ُﺮ ْؤ َﻳﺘِـ ِﻪ‪َ ،‬وأ ْﻓﻄِـ ُﺮوا ﻟِ ُﺮؤ َﻳﺘِـ ِﻪ‪َ ،‬ﻓـﺈ ْن َﻏﺒِـ َﻲ‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓﺄﻛ ِﻤ ُﻠﻮا ِﻋ ﱠﺪ َة َﺷ ْﻌ َﺒﺎ َن َﺛ َﻼﺛِ َﲔ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪ ،‬وﻫﺬا ﻟﻔﻆ اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ﳌﺴﻠﻢ ‪َ )) :‬ﻓﺈ ْن ُﻏ ﱠﻢ َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ َﻓ ُﺼﻮ ُﻣﻮا َﺛ َﻼﺛِ َﲔ َﻳ ْﻮﻣ ًﺎ (( ‪.‬‬ ‫‪ -218‬ﺑﺎب اﳉﻮد وﻓﻌﻞ اﳌﻌﺮوف واﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﳋﲑ‬ ‫ﰲ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن واﻟﺰﻳﺎدة ﻣﻦ َذﻟِ َﻚ ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷواﺧﺮ ﻣﻨﻪ‬ ‫‪ -1222‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬أ ْﺟ َﻮ َد اﻟﻨﱠﺎ ِس ‪َ ،‬و َﻛﺎ َن‬ ‫أ ْﺟ َﻮ َد َﻣﺎ َﻳ ُﻜـﻮ ُن ﰲ َر َﻣـ َﻀﺎ َن ِﺣـ ْ َﲔ َﻳ ْﻠ َﻘـﺎ ُه ِﺟ ْﱪﻳـ ُﻞ ‪َ ،‬و َﻛـﺎ َن ِﺟ ْﱪﻳـ ُﻞ َﻳ ْﻠ َﻘـﺎ ُه ﰲ ُﻛـ ﱢﻞ َﻟ ْﻴ َﻠـ ٍﺔ ِﻣـ ْﻦ َر َﻣـ َﻀﺎ َن‬ ‫‪ -1219‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (38) 16/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (175) 177/2‬‬ ‫‪ -1220‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1899) 32/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (1) (1079) 121/3‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 181/4‬ﻋﻘﻴﺐ )‪ )) : (1079‬ﻣﻌﻨﻰ ﺻﻔﺪت ‪ :‬ﻏﻠﻠﺖ ‪ .‬واﻟﺼﻔﺪ‬ ‫‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻔﺎء ) اﻟﻐﻞ ( ﺑﻀﻢ اﻟﻐﲔ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1221‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1909) 34/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (17) (1081) 124/3‬‬ ‫‪ -1222‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6) 4/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (50) (2308) 73/7‬‬ ‫‪437‬‬

‫َﻓ ُﻴ َﺪا ِر ُﺳ ُﻪ اﻟ ُﻘ ْﺮآ َن ‪َ ،‬ﻓ َﻠ َﺮ ُﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ِ ، r‬ﺣـ ْ َﲔ َﻳ ْﻠ َﻘـﺎ ُه ِﺟ ِﱪﻳـ ُﻞ أ ْﺟـ َﻮ ُد ﺑـﺎ َﳋ ْ ِﲑ ِﻣـﻦ اﻟـ ﱢﺮﻳ ِﺢ ا ُﳌ ْﺮ َﺳـ َﻠ ِﺔ)‪. (1‬‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1223‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻛـﺎ َن رﺳـﻮل اﷲ ‪ r‬إِ َذا َد َﺧـ َﻞ اﻟ َﻌـ ْﴩ أ ْﺣ َﻴـﺎ‬ ‫اﻟ ﱠﻠ ْﻴ َﻞ ‪َ ،‬وأ ْﻳ َﻘ َﻆ أ ْﻫ َﻠ ُﻪ ‪َ ،‬و َﺷ ﱠﺪ اﳌِ ْﺌ َﺰ َرﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -219‬ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺗﻘﺪم رﻣﻀﺎن ﺑﺼﻮم ﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن إِﻻﱠ ﳌﻦ وﺻﻠﻪ ﺑﲈ ﻗﺒﻠﻪ َأ ْو واﻓﻖ ﻋﺎدة َﻟ ُﻪ ﺑﺄن َﻛﺎ َن‬ ‫ﻋﺎدﺗﻪ ﺻﻮم اﻹﺛﻨﲔ واﳋﻤﻴﺲ ﻓﻮاﻓﻘﻪ‬ ‫‪ -1224‬ﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ َﻳ َﺘ َﻘـ ﱠﺪ َﻣ ﱠﻦ َأ َﺣـ ُﺪ ُﻛﻢ َر َﻣـ َﻀﺎ َن ﺑِـ َﺼ ْﻮ ِم‬ ‫َﻳ ْﻮ ٍم َأ ْو َﻳ ْﻮ َﻣ ْ ِﲔ ‪ ،‬إِﻻﱠ أ ْن َﻳ ُﻜﻮ َن َر ُﺟ ٌﻞ َﻛﺎ َن َﻳ ُﺼﻮ ُم َﺻﻮ َﻣ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓﻠ َﻴ ُﺼ ْﻢ َذﻟِ َﻚ اﻟ َﻴ ْﻮ َم (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1225‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬ﻻَ َﺗ ُﺼﻮ ُﻣﻮا َﻗ ْﺒـ َﻞ‬ ‫َرﻣ َﻀﺎ َن ‪ُ ،‬ﺻﻮ ُﻣﻮا ﻟِ ُﺮؤ َﻳﺘِ ِﻪ ‪َ ،‬وأ ْﻓﻄِ ُﺮوا ﻟِ ُﺮؤ َﻳﺘِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓﺈ ْن َﺣﺎ َﻟ ْﺖ ُدو َﻧ ُﻪ َﻏ َﻴﺎ َﻳ ٌﺔ َﻓﺄ ْﻛ ِﻤ ُﻠﻮا َﺛﻼﺛِ َﲔ َﻳ ْﻮﻣ ًﺎ (( رواه‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴ ٌﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫)) اﻟ َﻐﻴﺎ َﻳ ُﺔ (( ﺑﺎﻟﻐﲔ اﳌﻌﺠﻤﺔ وﺑﺎﻟﻴﺎ ِء اﳌﺜﻨﺎ ِة ﻣﻦ َ ْﲢﺖ اﳌﻜﺮر ِة ‪ ،‬وﻫﻲ ‪ :‬اﻟﺴﺤﺎﺑﺔ ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 62/8‬ﻋﻘﻴﺐ )‪ )) : (2308‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﲔ ‪ ،‬واﳌﺮاد ﻛﺎﻟﺮﻳﺢ ﰲ‬ ‫إﴎاﻋﻬﺎ وﻋﻤﻮﻣﻬﺎ ‪ .‬وﰲ ﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻮاﺋﺪ ‪ :‬ﻣﻨﻬﺎ ‪ :‬ﺑﻴﺎن ﻋﻈﻢ ﺟﻮده ‪ ، r‬واﺳﺘﺤﺒﺎب إﻛﺜﺎر اﳉﻮد ﰲ‬ ‫رﻣﻀﺎن ‪ ،‬وزﻳﺎدة اﳉﻮد واﳋﲑ ﻋﻨﺪ ﻣﻼﻗﺎة اﻟﺼﺎﳊﲔ وﻋﻘﺐ ﻓﺮاﻗﻬﻢ ﻟﻠﺘﺄﺛﺮ ﺑﻠﻘﺎﺋﻬﻢ واﺳﺘﺤﺒﺎب‬ ‫ﻣﺪارﺳﺔ اﻟﻘﺮآن (( ‪.‬‬ ‫‪ -1223‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ )‪. (99‬‬ ‫‪ -1224‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1914) 35/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (21) (1082) 125/3‬‬ ‫‪ -1225‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (2327‬واﻟﱰﻣﺬي )‪. (688‬‬ ‫‪438‬‬

‫‪ -1226‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إِ َذا َﺑ ِﻘ َﻲ ﻧِ ْﺼ ٌﻒ ِﻣ ْﻦ َﺷ ْﻌ َﺒﺎ َن َﻓ َﻼ‬ ‫َﺗ ُﺼﻮ ُﻣﻮا (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1227‬وﻋﻦ َأﰊ اﻟﻴﻘﻈﺎن ﻋﲈ ِر ﺑﻦ َﻳـﺎ ِ ٍﴎ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻣـ ْﻦ َﺻـﺎ َم اﻟ َﻴـ ْﻮ َم ا ﱠﻟـ ِﺬي‬ ‫ُﻳـ َﺸ ﱡﻚ ﻓِﻴـ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـ ْﺪ َﻋـ َﴡ َأ َﺑـﺎ اﻟ َﻘﺎ ِﺳـ ِﻢ ‪ . r‬رواه َأ ُﺑـﻮ داود واﻟﱰﻣـﺬي ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪ )) :‬ﺣـﺪﻳﺚ ﺣـﺴﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -220‬ﺑﺎب َﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻋﻨﺪ رؤﻳﺔ اﳍﻼل‬ ‫‪ -1228‬ﻋــــﻦ ﻃﻠﺤــــﺔ ﺑــــﻦ ﻋﺒﻴــــ ِﺪ اﷲِ ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﺒــــ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻛــــﺎ َن إِ َذا َرأى اﳍــــ َﻼ َل ‪،‬‬ ‫َﻗﺎ َل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ أ ِﻫ ﱠﻠ ُﻪ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻨﺎ ﺑِﺎﻷ ْﻣ ِﻦ َواﻹﻳﲈ ِن ‪َ ،‬واﻟ ﱠﺴ َﻼ َﻣ ِﺔ َواﻹ ْﺳ َﻼ ِم ‪َ ،‬ر ﱢﰊ َو َر ﱡﺑ َﻚ ا ُﷲ ‪ِ ،‬ﻫﻼ ُل ُر ْﺷـ ٍﺪ‬ ‫و َﺧ ْ ٍﲑ (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -221‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺴﺤﻮر وﺗﺄﺧﲑه‬ ‫َﻣﺎ َﱂْﳜﺶ ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ‬ ‫‪ -1226‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (2337‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ، (1651‬واﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (738‬وﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻻ ﻳﺼﺢ وﻣﻦ ﺻﺤﺤﻪ ﻓﻘﺪ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺼﻮاب ‪ ،‬وﻗﺪ ﺑﻴﻨﺖ ذﻟﻚ ﻣﻔﺼ ًﻼ ﰲ ﻛﺘﺎﰊ \" أﺛﺮ اﺧﺘﻼف اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ‬ ‫واﳌﺘﻮن ﰲ اﺧﺘﻼف اﻟﻔﻘﻬﺎء \" ‪. 110-107 :‬‬ ‫‪ -1227‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (2334‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪، (1645‬واﻟﱰﻣﺬي )‪. (686‬‬ ‫‪ -1228‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪ (3451‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪439‬‬

‫‪ -1229‬ﻋﻦ أﻧﺲ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﺗ َﺴ ﱠﺤ ُﺮوا ؛ َﻓﺈ ﱠن ﰲ اﻟ ﱡﺴ ُﺤﻮ ِر َﺑ َﺮ َﻛ ًﺔ ((‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1230‬وﻋﻦ زﻳ ِﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑ ٍﺖ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺗ َﺴ ﱠﺤ ْﺮ َﻧﺎ َﻣ َﻊ رﺳﻮ ِل اﷲِ ‪ُ ، r‬ﺛ ﱠﻢ ُﻗ ْﻤ َﻨﺎ إِ َﱃ اﻟـ ﱠﺼ َﻼ ِة ‪.‬‬ ‫ِﻗﻴ َﻞ ‪َ :‬ﻛ ْﻢ َﻛﺎ َن ﺑﻴﻨﻬﲈ ؟ َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗ ْﺪ ُر َ ْﲬﺴﲔ آﻳ ًﺔﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1231‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن ﻟﺮﺳﻮ ِل اﷲ ‪ُ r‬ﻣ َﺆ ﱢذ َﻧـﺎ ِن ‪ :‬ﺑِـ َﻼ ٌل َوا ْﺑـ ُﻦ‬ ‫ُأ ﱢم َﻣ ْﻜ ُﺘﻮ ٍم ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إ ْن ﺑِـﻼﻻً ُﻳـ َﺆ ﱢذ ُن ﺑِ َﻠ ْﻴـ ٍﻞ ‪َ ،‬ﻓ ُﻜ ُﻠـﻮا َوا ْ َﴍ ُﺑـﻮا َﺣ ﱠﺘـﻰ ُﻳـ َﺆ ﱢذ َن ا ْﺑـ ُﻦ ُأ ﱢم‬ ‫َﻣ ْﻜ ُﺘﻮ ٍم (( َﻗﺎ َل ‪َ :‬و َﱂْ َﻳ ُﻜ ْﻦ َﺑ ْﻴﻨَ ُﻬ َﲈ إِﻻﱠ أ ْن َﻳﻨْ ِﺰ َل َﻫ َﺬا َو َﻳ ْﺮ َﻗﻰ َﻫ َﺬا)‪(1‬ﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1232‬وﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻓـ ْﺼ ُﻞ َﻣـﺎ َﺑـ ْ َﲔ ِﺻـ َﻴﺎ ِﻣﻨَﺎ‬ ‫و ِﺻ َﻴﺎ ِم أ ْﻫ ِﻞ اﻟﻜِ َﺘﺎ ِب ‪ ،‬أ ْﻛ َﻠ ُﺔ اﻟ ﱠﺴ َﺤ ِﺮ)‪ (( (2‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1229‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1923) 37/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (45) (1095) 130/3‬‬ ‫‪ -1230‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (575) 151/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (47) (1097) 131/3‬‬ ‫‪ -1231‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (617) 160/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (38) (1092) 129/3‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 196/4‬ﻋﻘﻴﺐ )‪ )) : (1094‬ﻗﻮﻟﻪ ‪ )) :‬وﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﻴﻨﻬﲈ إﻻ أن‬ ‫ﻳﻨْﺰل ﻫﺬا وﻳﺮﻗﻰ ﻫﺬا (( ﻗﺎل اﻟﻌﻠﲈء ‪ :‬ﻣﻌﻨﺎه أن ﺑﻼﻻً ﻛﺎن ﻳﺆذن ﻗﺒﻞ اﻟﻔﺠﺮ ‪ ،‬وﻳﱰﺑﺺ ﺑﻌﺪ أذاﻧﻪ ﻟﻠﺪﻋﺎء‬ ‫وﻧﺤﻮه ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺮﻗﺐ اﻟﻔﺠﺮ ﻓﺈذا ﻗﺎرب ﻃﻠﻮﻋﻪ ﻧﺰل ﻓﺄﺧﱪ اﺑﻦ أم ﻣﻜﺘﻮم ﻓﻴﺘﺄﻫﺐ اﺑﻦ أم ﻣﻜﺘﻮم ﺑﺎﻟﻄﻬﺎرة‬ ‫وﻏﲑﻫﺎ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻳﺮﻗﻰ وﻳﴩع ﰲ اﻷذان ﻣﻊ أول ﻃﻠﻮع اﻟﻔﺠﺮ ‪ .‬واﷲ أﻋﻠﻢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1232‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (46) (1096) 131-130/3‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 198/4‬ﻋﻘﻴﺐ )‪ )) : (1099‬ﻣﻌﻨﺎه ‪ :‬اﻟﻔﺎرق واﳌﻤﻴﺰ ﺑﲔ ﺻﻴﺎﻣﻨﺎ‬ ‫وﺻﻴﺎﻣﻬﻢ اﻟﺴﺤﻮر ؛ ﻓﺈﳖﻢ ﻻ ﻳﺘﺴﺤﺮون وﻧﺤﻦ ﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻨﺎ اﻟﺴﺤﻮر ‪ ،‬وأﻛﻠﺔ اﻟﺴﺤﺮ ﻫﻲ اﻟﺴﺤﻮر ‪،‬‬ ‫وﻫﻲ ﺑﻔﺘﺢ اﳍﻤﺰة ‪ ،‬ﻫﻜﺬا ﺿﺒﻄﻨﺎه ‪ ،‬وﻫﻜﺬا ﺿﺒﻄﻪ اﳉﻤﻬﻮر ‪ ،‬وﻫﻮ اﳌﺸﻬﻮر ﰲ رواﻳﺎت ﺑﻼدﻧﺎ ‪ ،‬وﻫﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ اﳌﺮة اﻟﻮاﺣﺪة ﻣﻦ اﻷﻛﻞ ﻛﺎﻟﻐﺪوة واﻟﻌﺸﻮة ‪ ،‬وإن ﻛﺜﺮ اﳌﺄﻛﻮل ﻓﻴﻬﺎ ‪ .‬وأﻣﺎ )) اﻷُﻛﻠﺔ (( ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﻓﻬﻲ اﻟﻠﻘﻤﺔ (( ‪.‬‬ ‫‪440‬‬

‫‪ -222‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﺗﻌﺠﻴﻞ اﻟﻔﻄﺮ‬ ‫َو َﻣﺎ ﻳﻔﻄﺮ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪َ ،‬و َﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ اﻹﻓﻄﺎر‬ ‫‪ -1233‬ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑـﻦ ﺳـﻌﺪ ‪ : t‬أ ﱠن رﺳـﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ َﻳـ َﺰا ُل اﻟﻨﱠـﺎ ُس ﺑِ َﺨـ ْ ٍﲑ َﻣـﺎ‬ ‫َﻋ ﱠﺠ ُﻠﻮا اﻟ ِﻔ ْﻄ َﺮ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1234‬وﻋﻦ َأﰊ ﻋ ِﻄ ﱠﻴﺔ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬د َﺧ ْﻠ ُﺖ أ َﻧﺎ َو َﻣ ْ ُﴪو ٌق َﻋ َﲆ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل َﳍَﺎ‬ ‫َﻣ ْ ُﴪوق ‪َ :‬ر ُﺟ َﻼ ِن ِﻣ ْﻦ أ ْﺻ َﺤﺎ ِب ﳏَ ﱠﻤ ٍﺪ ‪ِ ، r‬ﻛ َﻼ ُ َﳘـﺎ ﻻ َﻳـﺄ ُﻟﻮ َﻋـ ِﻦ اﳋَـ ْ ِﲑ ؛ أ َﺣـ ُﺪ ُ َﳘﺎ ُﻳ َﻌ ﱢﺠـ ُﻞ ا َﳌ ْﻐـ ِﺮ َب‬ ‫َواﻹ ْﻓ َﻄﺎ َر ‪َ ،‬واﻵ َﺧ ُﺮ ُﻳ َﺆ ﱢﺧ ُﺮ ا َﳌ ْﻐ ِﺮ َب َواﻹ ْﻓ َﻄﺎ َر ؟ َﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﻣ ْﻦ ُﻳ َﻌ ﱢﺠ ُﻞ ا َﳌ ْﻐ ِﺮ َب َواﻹ ْﻓ َﻄﺎ َر ؟ َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻋ ْﺒ ُﺪ‬ ‫ا ِﷲ ‪ -‬ﻳﻌﻨﻲ ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪َ -‬ﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ ‪ :‬ﻫ َﻜ َﺬا َﻛﺎ َن رﺳﻮ ُل اﷲِ َﻳ ْﺼ َﻨ ُﻊ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫َﻗ ْﻮﻟﻪ ‪ )) :‬ﻻ َﻳﺄ ُﻟﻮ (( أ ْي ‪ :‬ﻻَ ُﻳ َﻘ ﱢ ُﴫ ﰲ اﳋَ ْ ِﲑ ‪.‬‬ ‫‪ -1235‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻗـﺎ َل اﷲُ ‪ : U‬أ َﺣـ ﱡﺐ ِﻋ َﺒـﺎدِي‬ ‫إ َ ﱠﱄ أ ْﻋ َﺠ ُﻠ ُﻬ ْﻢ ﻓِ ْﻄﺮ ًا (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1236‬وﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄـﺎب ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ )) : r‬إِ َذا أ ْﻗ َﺒـ َﻞ اﻟ ﱠﻠ ْﻴـ ُﻞ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫ﻫﺎ ُﻫ َﻨﺎ ‪َ ،‬وأ ْد َﺑ َﺮ اﻟﻨﻬﺎ ُر ِﻣ ْﻦ َﻫﺎ ُﻫﻨَﺎ ‪َ ،‬و َﻏ َﺮ َﺑ ِﺖ اﻟ ﱠﺸ ْﻤ ُﺲ ‪َ ،‬ﻓ َﻘ ْﺪ أ ْﻓ َﻄﺮ اﻟ ﱠﺼﺎﺋِ ُﻢ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1233‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1957) 47/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (48) (1098) 131/3‬‬ ‫‪ -1234‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (50) (1099) 132-131/3‬‬ ‫‪ -1235‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪ (700‬ﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي ‪ )) :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ﻋﲆ أ ﱠن ﺳﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬ ‫‪ -1236‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1954) 46/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (51) (1100) 132/3‬‬ ‫‪441‬‬

‫‪ -1237‬وﻋﻦ َأﰊ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺒ ِﺪ اﷲ ﺑ ِﻦ َأﰊ أوﰱ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪ْ ِ :‬ﴎ َﻧـﺎ َﻣـ َﻊ رﺳـﻮ ِل‬ ‫اﷲ ‪َ ، r‬و ُﻫ َﻮ َﺻﺎﺋِ ٌﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َﻏ َﺮ َﺑ ِﺖ اﻟ ﱠﺸ ْﻤ ُﺲ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ﻟِ َﺒ ْﻌ ِﺾ اﻟ َﻘ ْﻮ ِم ‪َ )) :‬ﻳﺎ ُﻓ َﻼ ُن ا ْﻧ ِﺰ ْل َﻓﺎ ْﺟـ َﺪ ْح َﻟﻨَـﺎ (( ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪َ ،‬ﻟ ْﻮ أ ْﻣ َﺴ ْﻴ َﺖ ؟ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬ا ْﻧ ِﺰ ْل َﻓﺎ ْﺟ َﺪ ْح َﻟﻨَﺎ (( َﻗﺎ َل ‪ :‬إ ﱠن َﻋ َﻠ ْﻴ َﻚ َﳖَﺎر ًا)‪َ ، (1‬ﻗﺎ َل ‪:‬‬ ‫)) ا ْﻧ ِﺰ ْل َﻓﺎ ْﺟ َﺪ ْح َﻟ َﻨﺎ (( َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻓ َﻨ َﺰ َل َﻓ َﺠ َﺪ َح َﳍُ ْﻢ َﻓ َ ِﴩ َب رﺳﻮ ُل اﷲ ‪ُ ، r‬ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬إِ َذا َر َأ ْﻳ ُﺘ ُﻢ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ َﻞ‬ ‫َﻗ ْﺪ أ ْﻗ َﺒ َﻞ ِﻣ ْﻦ ﻫﺎ ُﻫﻨَﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘ ْﺪ أ ْﻓ َﻄ َﺮ اﻟ ﱠﺼﺎﺋِ ُﻢ (( َوأ َﺷﺎ َر ﺑِ َﻴ ِﺪ ِه ِﻗ َﺒ َﻞ اﳌَ ْ ِﴩ ِقﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫َﻗ ْﻮﻟﻪ‪ )) :‬ا ْﺟ َﺪ ْح (( ﺑِﺠﻴﻢ ُﺛ ﱠﻢ دال ُﺛ ﱠﻢ ﺣﺎ ٍء ﻣﻬﻤﻠﺘﲔ‪ ،‬أ ْيا‪:‬ﺧﻠْ ِﻂ ا ِﻟﺴ ﱠﻮﻳﻖ َ ﺑِﺎﳌَﺎ ِء ‪.‬‬ ‫‪ -1238‬وﻋﻦ ﺳﻠﲈن ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟ ﱠﻀ ﱢﺒ ﱢﻲ اﻟـﺼﺤﺎﰊ ‪ ، t‬ﻋـﻦ اﻟﻨﺒـ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬إِ َذا أ ْﻓ َﻄـ َﺮ‬ ‫أ َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓ ْﻠ ُﻴ ْﻔﻄِ ْﺮ َﻋ َﲆ َﲤْـ ٍﺮ ‪َ ،‬ﻓـﺈ ْن َﱂْ َﳚِـ ْﺪ ‪َ ،‬ﻓ ْﻠ ُﻴ ْﻔﻄِـ ْﺮ َﻋـ َﲆ َﻣـﺎ ٍء ؛ ﻓﺈ ﱠﻧـ ُﻪ َﻃ ُﻬـﻮ ٌر (( رواه َأ ُﺑـﻮ داود‬ ‫واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1239‬وﻋﻦ أﻧﺲ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳﻮ ُل اﷲ ‪ُ r‬ﻳ ْﻔ ِﻄ ُﺮ َﻗ ْﺒ َﻞ أ ْن ُﻳ َﺼ ﱢﲇ َﻋ َﲆ ُر َﻃ َﺒﺎ ٍت ‪َ ،‬ﻓـﺈ ْن‬ ‫َﱂْ َﺗ ُﻜ ْﻦ ُر َﻃ َﺒﺎ ٌت َﻓ ُﺘ َﻤ ْ َﲑا ٌت ‪َ ،‬ﻓﺈ ْن َﱂْ َﺗ ُﻜ ْﻦ ُﲤَ ْ َﲑا ٌت َﺣ َﺴﺎ َﺣ َﺴ َﻮا ٍت ِﻣ ْﻦ َﻣﺎ ٍء ‪ .‬رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣـﺬي‬ ‫‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -223‬ﺑﺎب أﻣﺮ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﺑﺤﻔﻆ ﻟﺴﺎﻧﻪ وﺟﻮارﺣﻪ‬ ‫ﻋﻦ اﳌﺨﺎﻟﻔﺎت واﳌﺸﺎﲤﺔ وﻧﺤﻮﻫﺎ‬ ‫‪ -1237‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1941) 43/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (53) (1101) 132/3‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 200/4‬ﻋﻘﻴﺐ )‪ )) : (1101‬ﻗﻮﻟﻪ ‪ )) :‬إن ﻋﻠﻴﻚ ﳖﺎر ًا (( ﻟﺘﻮﳘﻪ‬ ‫أ ﱠن ذﻟﻚ اﻟﻀﻮء ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎر اﻟﺬي ﳚﺐ ﺻﻮﻣﻪ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1238‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 332‬‬ ‫‪ -1239‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (2356‬واﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (696‬وﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي ‪ )) :‬ﻫﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ‬ ‫(( ‪.‬‬ ‫‪442‬‬

‫‪ -1240‬ﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲِ ‪ )) : r‬إِ َذا َﻛـﺎ َن َﻳـ ْﻮ ُم َﺻـ ْﻮ ِم َأ َﺣـ ِﺪ ُﻛ ْﻢ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻼ َﻳ ْﺮ ُﻓ ْﺚ َوﻻَ َﻳ ْﺼ َﺨ ْﺐ ‪َ ،‬ﻓﺈ ْن َﺳﺎ ﱠﺑ ُﻪ أ َﺣ ٌﺪ َأ ْو َﻗﺎ َﺗ َﻠ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ ْﻠ َﻴ ُﻘ ْﻞ ‪ :‬إ ﱢﲏ َﺻﺎﺋِ ٌﻢ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1241‬وﻋﻨﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل اﻟﻨﺒـ ﱡﻲ ‪َ )) : r‬ﻣـ ْﻦ َﱂْ َﻳـ َﺪ ْع َﻗـ ْﻮ َل اﻟـ ﱡﺰو ِر َواﻟ َﻌ َﻤـ َﻞ ﺑِـ ِﻪ َﻓ َﻠـ ْﻴ َﺲ ِﷲ‬ ‫َﺣﺎ َﺟ ٌﺔ ﰲ أ ْن َﻳ َﺪ َع َﻃ َﻌﺎ َﻣ ُﻪ َو َ َﴍا َﺑ ُﻪ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -224‬ﺑﺎب ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻮم‬ ‫‪ -1242‬ﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬إِ َذا َﻧ ِ َﴘ َأ َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓﺄ َﻛـ َﻞ ‪َ ،‬أ ْو َ ِﴍ َب‬ ‫‪َ ،‬ﻓ ْﻠ ُﻴﺘِ ﱠﻢ َﺻ ْﻮ َﻣ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧ َﲈ أ ْﻃ َﻌ َﻤ ُﻪ اﷲُ َو َﺳ َﻘﺎ ُه (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1243‬وﻋﻦ َﻟ ِﻘﻴﻂ ﺑﻦ َﺻ ِ َﱪ َة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ‪ ،‬أ ْﺧـ ِ ْﱪﲏ َﻋـ ِﻦ اﻟ ُﻮ ُﺿـﻮ ِء ؟‬ ‫َﻗﺎ َل ‪ )) :‬أ ْﺳﺒ ِﻎ اﻟ ُﻮ ُﺿﻮ َء ‪َ ،‬و َﺧ ﱢﻠ ْﻞ َﺑ ْ َﲔ اﻷَ َﺻﺎﺑِ ِﻊ ‪َ ،‬و َﺑﺎﻟِ ْﻎ ﰲ اﻻ ْﺳﺘِ ْﻨـ َﺸﺎ ِق ‪ ،‬إِﻻﱠ أ ْن َﺗ ُﻜـﻮ َن َﺻـﺎﺋِ ًﲈ ((‬ ‫رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ((‪.‬‬ ‫‪ -1244‬وﻋـﻦ ﻋﺎﺋـﺸﺔ َر ِ َﴈ اﷲُ ﻋﻨﻬـﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟـﺖ ‪َ :‬ﻛـﺎ َن رﺳـﻮل اﷲ ‪ُ r‬ﻳ ْﺪ ِر ُﻛـ ُﻪ اﻟ َﻔ ْﺠـ ُﺮ َو ُﻫـ َﻮ‬ ‫ُﺟ ُﻨ ٌﺐ ِﻣ ْﻦ أ ْﻫ ِﻠ ِﻪ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻳ ْﻐ َﺘ ِﺴ ُﻞ َو َﻳ ُﺼﻮ ُمﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1245‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ وأم ﺳﻠﻤﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺘﺎ ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳـﻮل اﷲ ‪ُ r‬ﻳـ ْﺼﺒ ُﺢ ُﺟ ُﻨﺒـ ًﺎ‬ ‫ِﻣ ْﻦ َﻏ ْ ِﲑ ُﺣ ُﻠ ٍﻢ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻳ ُﺼﻮ ُمﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1240‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ )‪. (1215‬‬ ‫‪ -1241‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. (1903) 33/3‬‬ ‫‪ -1242‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪، (1933) 40/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (171) (1155) 160/3‬‬ ‫‪ -1243‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (142‬واﻟﱰﻣﺬي )‪. (788‬‬ ‫‪ -1244‬أﺧﺮﺟﻪ‪:‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ (1925) 38/3‬و)‪ ،(1926‬وﻣﺴﻠﻢ ‪.(76) (1109)137/3‬‬ ‫‪443‬‬

‫‪ -225‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﺻﻮم اﳌﺤﺮم)‪ (1‬وﺷﻌﺒﺎن واﻷﺷﻬﺮ اﳊﺮم‬ ‫‪ -1246‬وﻋــــﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳــــﺮة ‪َ ، t‬ﻗــــﺎ َل ‪َ :‬ﻗــــﺎ َل رﺳــــﻮل اﷲ ‪ )) : r‬أ ْﻓــــ َﻀ ُﻞ اﻟــــ ﱢﺼ َﻴﺎ ِم‬ ‫َﺑ ْﻌ َﺪ َر َﻣ َﻀﺎ َن ‪َ :‬ﺷ ْﻬ ُﺮ اﷲ ا ُﳌ َﺤ ﱠﺮ ُم ‪َ ،‬وأ ْﻓ َﻀ ُﻞ اﻟ ﱠﺼ َﻼةِ َﺑﻌ َﺪ اﻟ َﻔ ِﺮﻳ َﻀ ِﺔ ‪َ :‬ﺻ َﻼ ُة اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1247‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ َر ِ َﴈ اﷲُ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﱂْ ﻳﻜﻦ اﻟﻨﺒـﻲ ‪َ r‬ﻳـ ُﺼﻮ ُم ِﻣـ ْﻦ َﺷـ ْﻬ ٍﺮ أ ْﻛ َﺜـ َﺮ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫َﺷ ْﻌ َﺒﺎ َن ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧ ُﻪ َﻛﺎ َن َﻳ ُﺼﻮ ُم َﺷ ْﻌ َﺒﺎ َن ُﻛ ﱠﻠ ُﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ‪َ :‬ﻛﺎ َن َﻳ ُﺼﻮ ُم َﺷ ْﻌ َﺒﺎ َن إِﻻﱠ َﻗ ِﻠﻴ ًﻼﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1245‬أﺧﺮﺟﻪ‪:‬اﻟﺒﺨﺎري ‪(1931) 40/3‬و)‪،(1932‬وﻣﺴﻠﻢ ‪.(78) (1109)138/3‬‬ ‫)‪ (1‬اﳌﺤﺮم ‪ :‬ﺷﻬﺮ اﷲ ‪ ،‬ﺳﻤﺘﻪ اﻟﻌﺮب ﲠﺬا اﻻﺳﻢ ؛ ﻷﳖﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻠﻮن ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺘﺎل ‪ ،‬وأﺿﻴﻒ إﱃ اﷲ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ إﻋﻈﺎﻣ ًﺎ ﻟﻪ ﻛﲈ ﻗﻴﻞ ﻟﻠﻜﻌﺒﺔ ﺑﻴﺖ اﷲ ‪ .‬اﻟﻠﺴﺎن ‪) 138/3‬ﺣﺮم( ‪.‬‬ ‫ﺷﻌﺒﺎن ‪ :‬اﺳﻢ ﻟﻠﺸﻬﺮ ‪ ،‬ﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﺘﺸﻌﺒﻬﻢ ﻓﻴﻪ أي ﺗﻔﺮﻗﻬﻢ ﰲ ﻃﻠﺐ اﳌﻴﺎه ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ﰲ اﻟﻐﺎرات ‪ .‬اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫‪) 129/7‬ﺷﻌﺐ( ‪.‬‬ ‫اﻷﺷﻬﺮ اﳊﺮم أرﺑﻌﺔ‪ :‬ﺛﻼﺛﺔ ﴎد أي ﻣﺘﺘﺎﺑﻌﺔ وواﺣﺪ ﻓﺮد‪ ،‬ﻓﺎﻟﴪد ذو اﻟﻘﻌﺪة وذو اﳊﺠﺔ واﳌﺤﺮم ‪ ،‬واﻟﻔﺮد‬ ‫رﺟﺐ ‪ .‬اﻟﻠﺴﺎن ‪) 137/3‬ﺣﺮم(‬ ‫‪ -1246‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ )‪. (1167‬‬ ‫‪ -1247‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1970) 50/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (176) (1156) 161/3‬‬ ‫‪444‬‬

‫‪ -1248‬وﻋﻦ ُِﳎﻴ َﺒ َﺔ اﻟ َﺒﺎ ِﻫﻠ ﱠﻴ ِﺔ ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴﻬﺎ َأ ْو ﻋﻤﻬﺎ ‪ :‬أﻧﻪ أﺗﻰ رﺳﻮ َل ا ِﷲ ‪r‬ﺛ‪،‬ﻢُا ﱠﻧﻄﻠ َﻖَ َ َﻓ َﺄ َﺗـﺎ ُه‬ ‫َﺑ ْﻌ َﺪ َﺳﻨَ ٍﺔ – َو َﻗ ْﺪ َﺗ َﻐ ﱠ َﲑ ْت َﺣﺎ ُﻟ ُﻪ َوﻫﻴ َﺌ ُﺘ ُﻪ – َﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ رﺳﻮ َل اﷲ ‪ ،‬أ َﻣﺎ َﺗ ْﻌ ِﺮ ُﻓﻨِـﻲ ؟ َﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬و َﻣـ ْﻦ أ ْﻧـ َﺖ‬ ‫(( ؟ َﻗﺎ َل ‪َ :‬أ َﻧﺎ اﻟﺒﺎ ِﻫ ﱡﲇ ا ﱠﻟ ِﺬي ِﺟ ْﺌ ُﺘﻚ ﻋﺎم اﻷَ ﱠو ِل ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻓ َﲈ َﻏ ﱠ َﲑ َك ‪َ ،‬و َﻗـ ْﺪ ُﻛﻨْـ َﺖ َﺣـ َﺴ َﻦ ا َﳍ ْﻴ َﺌـ ِﺔ !‬ ‫(( َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻣﺎ أ َﻛ ْﻠ ُﺖ َﻃ َﻌﺎﻣ ًﺎ ُﻣ ْﻨ ُﺬ َﻓﺎرﻗ ُﺘ َﻚ إِﻻﱠ ﺑِ َﻠ ْﻴ ٍﻞ ‪َ .‬ﻓ َﻘﺎ َل رﺳﻮ ُل ا ِﷲ ‪َ )) : r‬ﻋ ﱠﺬ ْﺑ َﺖ َﻧ ْﻔـ َﺴ َﻚ ! (( ُﺛـ ﱠﻢ‬ ‫َﻗﺎ َل ‪ُ )) :‬ﺻ ْﻢ َﺷ ْﻬ َﺮ اﻟـ ﱠﺼ ْ ِﱪ ‪َ ،‬و َﻳﻮﻣـ ًﺎ ِﻣـ ْﻦ ُﻛـ ﱢﻞ َﺷـ ْﻬ ٍﺮ (( َﻗـﺎ َل ‪ِ :‬ز ْد ِﲏ ‪َ ،‬ﻓـﺈ ﱠن ِﰊ ُﻗـ ﱠﻮ ًة ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪ُ )) :‬ﺻـ ْﻢ‬ ‫َﻳ ْﻮ َﻣ ْﲔ (( َﻗﺎ َل ‪ِ :‬ز ْد ِﲏ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ُ )) :‬ﺻ ْﻢ َﺛﻼ َﺛ َﺔ أ ﱠﻳﺎ ٍم (( َﻗﺎ َل ‪ِ :‬ز ْد ِﲏ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ُ )) :‬ﺻ ْﻢ ِﻣ َﻦ ا ُﳊ ُﺮم َواﺗـﺮ ْك ‪،‬‬ ‫ُﺻ ْﻢ ِﻣ َﻦ ا ُﳊ ُﺮ ِم َواﺗﺮ ْك ‪ُ ،‬ﺻ ْﻢ ِﻣ َﻦ ا ُﳊ ُﺮ ِم َواﺗﺮ ْك (( وﻗﺎل ﺑﺄﺻﺎﺑِﻌﻪ اﻟ ﱠﺜﻼ ِث َﻓ َﻀ ﱠﻤﻬﺎ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ أ ْر َﺳـ َﻠ َﻬﺎ ‪.‬‬ ‫رواه َأ ُﺑﻮ داود ‪.‬‬ ‫َو)) َﺷ ْﻬﺮ اﻟ ﱠﺼﱪ (( ‪َ :‬ر َﻣ َﻀﺎن)‪. (1‬‬ ‫‪ -226‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻮم وﻏﲑه ﰲ اﻟﻌﴩ اﻷول)‪ (2‬ﻣﻦ ذي اﳊﺠﺔ)‪(3‬‬ ‫‪ -1249‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣـﺎ ِﻣـ ْﻦ أ ﱠﻳـﺎ ٍم ‪،‬‬ ‫اﻟ َﻌ َﻤ ُﻞ اﻟ ﱠﺼﺎﻟِ ُﺢ ﻓِﻴ َﻬﺎ أ َﺣ ﱡﺐ إِ َﱃ ا ِﷲ ِﻣ ْﻦ ﻫ ِﺬ ِه اﻷَ ﱠﻳﺎم (( ﻳﻌﻨـﻲ أﻳـﺎم اﻟﻌـﴩ ‪ .‬ﻗـﺎﻟﻮا ‪َ :‬ﻳـﺎ رﺳـﻮ َل ا ِﷲ ‪،‬‬ ‫‪ -1248‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (2428‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ، (1741‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \" )‪، (2743‬‬ ‫وﺳﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻣﺄﺧﻮذ ﻣﻦ رﻣﺾ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻳﺮﻣﺾ إذا ﺣﺮ ﺟﻮﻓﻪ ﻣﻦ ﺷﺪة اﻟﻌﻄﺶ ‪ .‬اﻟﻠﺴﺎن ‪) 316/5‬‬ ‫رﻣﺾ ( ‪.‬‬ ‫)‪ (2‬وﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ] :‬وا ْﻟ َﻔ ْﺠ ِﺮ َو َﻟ َﻴﺎ ٍل َﻋ ْ ٍﴩ [ ]اﻟﻔﺠﺮ‪ 1 :‬و‪ . [2‬اﻧﻈﺮ ‪ :‬ﺗﻔﺴﲑ اﻟﻄﱪي ‪، 211/15‬‬ ‫وزاد اﳌﺴﲑ ‪. 103/9‬‬ ‫)‪ (3‬ذو اﳊﺠﺔ ‪ :‬ﺷﻬﺮ اﳊﺞ ‪ ،‬ﺳﻤﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﻠﺤﺞ ﻓﻴﻪ ‪ ،‬واﳉﻤﻊ ذوات اﳊﺠﺔ ‪ .‬اﻟﻠﺴﺎن ‪) 53/3‬ﺣﺠﺞ( ‪.‬‬ ‫‪ -1249‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. (969)24/2‬‬ ‫‪445‬‬

‫َوﻻَ ا ِﳉ َﻬﺎ ُد ﰲ َﺳﺒﻴ ِﻞ ا ِﷲ ؟ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬وﻻَ ا ِﳉ َﻬﺎ ُد ِﰲ َﺳﺒِﻴ ِﻞ ا ِﷲ ‪ ،‬إِﻻﱠ َر ُﺟ ٌﻞ َﺧ َﺮ َج ﺑِﻨَ ْﻔ ِﺴ ِﻪ َو َﻣﺎﻟِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ْﻢ‬ ‫َﻳ ْﺮ ِﺟ ْﻊ ِﻣ ْﻦ َذﻟِ َﻚ ﺑِ َﴚ ٍء (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -227‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﺻﻮم ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ)‪ (1‬وﻋﺎﺷﻮراء وﺗﺎﺳﻮﻋﺎء‬ ‫‪ -1250‬وﻋﻦ َأﰊ ﻗﺘﺎدة ‪َ ،t‬ﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﺳـ ِﺌ َﻞ رﺳـﻮل اﷲ ‪ r‬ﻋـﻦ َﺻـﻮ ِم َﻳـ ْﻮ ِم َﻋ َﺮ َﻓـ َﺔ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪)) :‬‬ ‫ُﻳ َﻜ ﱢﻔ ُﺮ اﻟ ﱠﺴﻨَ َﺔ اﳌَﺎ ِﺿ َﻴ َﺔ َواﻟ َﺒﺎﻗِ َﻴ َﺔ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1251‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن رﺳـﻮ َل اﷲ ‪َ r‬ﺻـﺎ َم َﻳـﻮ َم ﻋﺎﺷـﻮرا َء َوأ َﻣـ َﺮ‬ ‫ﺑِ ِﺼﻴﺎ ِﻣ ِﻪﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1252‬وﻋﻦ َأﰊ ﻗﺘﺎدة ‪ :t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪ُ r‬ﺳ ِﺌ َﻞ َﻋ ْﻦ ِﺻـﻴﺎ ِم َﻳـ ْﻮ ِم َﻋﺎ ُﺷـﻮرا َء‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪)) :‬‬ ‫ُﻳ َﻜ ﱢﻔ ُﺮ اﻟ ﱠﺴﻨَ َﺔ اﳌَﺎ ِﺿ َﻴ َﺔ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1253‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻟـﺌِ ْﻦ َﺑ ِﻘﻴـ ُﺖ إِ َﱃ‬ ‫َﻗﺎﺑ ٍﻞ ﻷَ ُﺻﻮ َﻣ ﱠﻦ اﻟ ﱠﺘﺎ ِﺳ َﻊ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -228‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺻﻮم ﺳﺘﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ ﺷﻮال)‪(1‬‬ ‫)‪ (1‬ﻋﺮﻓﺔ ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ﺑﻤﻜﺔ ‪ ،‬ﺳﻤﻲ ﻋﺮﻓﺔ ﻷن اﻟﻨﺎس ﻳﺘﻌﺎرﻓﻮن ﺑﻪ ‪ .‬اﻟﻠﺴﺎن ‪) 157/9‬ﻋﺮف( ‪.‬‬ ‫‪ -1250‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (197) (1162) 167/3‬‬ ‫‪ -1251‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (2004) 57/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (128) (1130) 150/3‬‬ ‫‪ -1252‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (197) (1162) 167/3‬‬ ‫‪ -1253‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (134) (1134) 151/3‬‬ ‫‪446‬‬

‫‪ -1254‬ﻋﻦ َأﰊ أﻳﻮب ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮ َل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َﺻﺎ َم َر َﻣـ َﻀﺎ َن ُﺛـ ﱠﻢ أ ْﺗ َﺒ َﻌـ ُﻪ ِﺳـ ّﺘ ًﺎ‬ ‫ِﻣ ْﻦ َﺷ ﱠﻮا ٍل ‪َ ،‬ﻛﺎ َن َﻛ ِﺼ َﻴﺎ ِم اﻟ ﱠﺪ ْﻫ ِﺮ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -229‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺻﻮم اﻹﺛﻨﲔ واﳋﻤﻴﺲ‬ ‫‪ -1255‬ﻋﻦ َأﰊ ﻗﺘـﺎدة ‪ : t‬أ ﱠن رﺳـﻮل اﷲ ‪ُ r‬ﺳـ ِﺌ َﻞ َﻋـ ْﻦ َﺻـﻮ ِم َﻳـ ْﻮ ِم اﻹ ْﺛ َﻨـ ْ ِﲔ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪)) :‬‬ ‫َذﻟِ َﻚ َﻳﻮ ٌم ُوﻟِ ْﺪ ُت ﻓِﻴ ِﻪ ‪َ ،‬و َﻳﻮ ٌم ُﺑ ِﻌ ْﺜ ُﺖ ‪َ ،‬أ ْو ُأ ْﻧ ِﺰ َل َﻋ َ ﱠﲇ ﻓِﻴ ِﻪ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1256‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ، t‬ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ُ )) :‬ﺗ ْﻌ َﺮ ُض اﻷَ ْﻋ َﲈ ُل َﻳﻮ َم اﻹ ْﺛﻨَـ ْ ِﲔ‬ ‫َوا َﳋ ِﻤﻴ ِﺲ ‪َ ،‬ﻓ ُﺄ ِﺣ ﱡﺐ أ ْن ُﻳ ْﻌ َﺮ َض َﻋ َﻤ ِﲇ َوأ َﻧﺎ َﺻﺎﺋِ ٌﻢ (( رواه اﻟﱰﻣـﺬي ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪ )) :‬ﺣـﺪﻳﺚ ﺣـﺴﻦ‬ ‫(( ‪ ،‬ورواه ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻐﲑ ِذﻛﺮ اﻟﺼﻮم ‪.‬‬ ‫‪ -1257‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ َر ِ َﴈ اﷲُ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪َ r‬ﻳ َﺘ َﺤـ ﱠﺮى َﺻـﻮ َم اﻹ ْﺛﻨَـ ْ ِﲔ‬ ‫َواﳋَ ِﻤﻴﺲ ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬ﺷﻮال ‪ :‬اﺳﻢ اﻟﺸﻬﺮ اﻟﺬي ﻳﲇ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ‪ ،‬وﻫﻮ أول أﺷﻬﺮ اﳊﺞ ‪ ،‬ﻗﻴﻞ ﺳﻤﻲ ﺑﺘﺸﻮﻳﻞ ﻟﺒﻦ اﻹﺑﻞ‬ ‫وﻫﻮ ﺗﻮﻟﻴﻪ وإدﺑﺎره ‪ ،‬وﻛﺬﻟﻚ ﺣﺎل اﻹﺑﻞ ﰲ اﺷﺘﺪاد اﳊﺮ واﻧﻘﻄﺎع اﻟﺮﻃﺐ ‪ .‬اﻟﻠﺴﺎن ‪) 243/7‬ﺷﻮل( ‪.‬‬ ‫‪ -1254‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (204) (1164) 169/3‬‬ ‫‪ -1255‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (197) (1162) 167/3‬‬ ‫‪ -1256‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ ، (36) (2565) 11/8‬واﻟﱰﻣﺬي )‪ (747‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ ((‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -1257‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ، (1739‬واﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (745‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \" )‪ (2497‬وﻗﺎل‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪447‬‬

‫‪ -230‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺻﻮم ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ‬ ‫واﻷﻓﻀﻞ ﺻﻮ ُﻣﻬﺎ ﰲ اﻷﻳﺎم اﻟﺒﻴﺾ)‪ (1‬وﻫﻲ اﻟﺜﺎﻟ َﺚ ﻋﴩ واﻟﺮاﺑ َﻊ ﻋﴩ واﳋﺎﻣ َﺲ ﻋﴩ ‪،‬‬ ‫و ِﻗﻴﻞ ‪ :‬اﻟﺜﺎﲏ ﻋﴩ ‪ ،‬واﻟﺜﺎﻟِ َﺚ ﻋﴩ ‪ ،‬واﻟﺮاﺑ َﻊ ﻋﴩ ‪ ،‬واﻟﺼﺤﻴﺢ اﳌﺸﻬﻮر ُﻫ َﻮ اﻷول ‪.‬‬ ‫‪ -1258‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬أ ْوﺻﺎﲏ َﺧ ِﻠﻴﲇ ‪ r‬ﺑِ َﺜﻼ ٍث ‪ِ :‬ﺻ َﻴﺎ ِم َﺛ َﻼ َﺛ ِﺔ أ ﱠﻳﺎ ٍم ِﻣـ ْﻦ ُﻛـ ﱢﻞ‬ ‫َﺷ ْﻬ ٍﺮ ‪َ ،‬و َر ْﻛ َﻌ َﺘﻲ اﻟ ﱡﻀ َﺤﻰ ‪َ ،‬وأ ْن ُأوﺗِ َﺮ َﻗ ْﺒ َﻞ أ ْن أ َﻧﺎ َمﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1259‬وﻋﻦ َأﰊ اﻟﺪردا ِء ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬أوﺻﺎﲏ َﺣﺒِﻴﺒـﻲ ‪ r‬ﺑِ َﺜﻼ ٍث َﻟـ ْﻦ أ َد َﻋ ُﻬـ ﱠﻦ َﻣـﺎ ِﻋـﺸ ُﺖ ‪:‬‬ ‫ﺑِ ِﺼ َﻴﺎ ِم َﺛﻼ َﺛ ِﺔ أ ﱠﻳﺎ ٍم ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻬ ٍﺮ ‪َ ،‬و َﺻ َﻼ ِة اﻟ ﱡﻀ َﺤﻰ ‪ ،‬وﺑِﺄ ْن ﻻَ أ َﻧﺎ َم َﺣ ﱠﺘﻰ ُأوﺗِ َﺮ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1260‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪: r‬‬ ‫)) َﺻ ْﻮ ُم َﺛ َﻼ َﺛ ِﺔ أ ﱠﻳﺎ ٍم ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻬ ٍﺮ َﺻ ْﻮ ُم اﻟ ﱠﺪ ْﻫ ِﺮ ُﻛ ﱢﻠ ِﻪ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1261‬وﻋﻦ ُﻣﻌﺎذة اﻟﻌﺪوﻳﺔ ‪ :‬أﳖـﺎ ﺳـﺄﻟﺖ ﻋﺎﺋـﺸ َﺔ َر ِ َﴈ ا ُﷲ ﻋﻨﻬـﺎ ‪ :‬أ َﻛـﺎ َن رﺳـﻮل اﷲ ‪r‬‬ ‫َﻳ ُﺼﻮ ُم ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ َﺷ ْﻬ ٍﺮ َﺛ َﻼﺛﺔ أ ﱠﻳﺎ ٍم ؟ ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻧ َﻌ ْﻢ ‪ .‬ﻓﻘﻠـ ُﺖ ‪ِ :‬ﻣـ ْﻦ أ ﱢي اﻟـ ﱠﺸ ْﻬ ِﺮ َﻛـﺎ َن َﻳـ ُﺼﻮ ُم ؟ ﻗﺎﻟـﺖ ‪َ :‬ﱂْ‬ ‫َﻳ ُﻜ ْﻦ ُﻳ َﺒﺎ ِﱄ ِﻣ ْﻦ أ ﱢي اﻟ ﱠﺸ ْﻬ ِﺮ َﻳ ُﺼﻮ ُم ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬ﻫﺬا ﻋﲆ ﺣﺬف اﳌﻀﺎف ﻳﺮﻳﺪ أﻳﺎم اﻟﻠﻴﺎﱄ اﻟﺒﻴﺾ ‪ ،‬وﺳﻤﻴﺖ ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﺎ ﺑﻴﻀ ًﺎ ؛ ﻷن اﻟﻘﻤﺮ ﻳﻄﻠﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ‬ ‫أوﳍﺎ إﱃ آﺧﺮﻫﺎ ‪ ،‬وأﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﲡﻲء اﻟﺮواﻳﺔ اﻷﻳﺎم اﻟﺒﻴﺾ ‪ ،‬واﻟﺼﻮاب أن ﻳﻘﺎل أﻳﺎم اﻟﺒﻴﺾ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ؛‬ ‫ﻷن اﻟﺒﻴﺾ ﻣﻦ ﺻﻔﺔ اﻟﻠﻴﺎﱄ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 173/1‬‬ ‫‪ -1258‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1981) 53/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (85) (721) 158/2‬‬ ‫‪ -1259‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (86) (722) 159/2‬‬ ‫‪ -1260‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1979) 52/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (187) (1159) 164/3‬‬ ‫‪ -1261‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (194) (1160) 166/3‬‬ ‫‪448‬‬

‫‪ -1262‬وﻋـﻦ َأﰊ ذر ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إِ َذا ُﺻـ ْﻤ َﺖ ِﻣـ َﻦ اﻟـ ﱠﺸ ْﻬ ِﺮ َﺛ َﻼﺛـ ًﺎ‪،‬‬ ‫َﻓ ُﺼ ْﻢ َﺛ َﻼ َث َﻋ ْ َﴩ َة‪َ ،‬وأ ْر َﺑ َﻊ َﻋ ْ َﴩ َة ‪َ ،‬و َ ْﲬ َﺲ َﻋ ْ َﴩ َة (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣـﺪﻳﺚ ﺣـﺴﻦ‬ ‫(( ‪.‬‬ ‫‪ -1263‬وﻋﻦ ﻗﺘﺎدة ﺑﻦ ِﻣ ْﻠ َﺤﺎن ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ r‬ﻳﺄ ُﻣ ُﺮ َﻧﺎ ﺑِ ِﺼ َﻴﺎ ِم أ ﱠﻳﺎ ِم اﻟﺒِـﻴ ِﺾ ‪:‬‬ ‫َﺛﻼ َث َﻋ ْ َﴩ َة ‪َ ،‬وأ ْر َﺑ َﻊ َﻋ ْ َﴩ َة ‪َ ،‬و َ ْﲬ َﺲ َﻋ ْ َﴩ َة ‪ .‬رواه َأ ُﺑﻮ داود ‪.‬‬ ‫‪ -1264‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳﻮ ُل ا ِﷲ ‪ r‬ﻻَ ُﻳ ْﻔﻄِ ُﺮ أ ﱠﻳﺎ َم اﻟﺒِـﻴ ِﺾ‬ ‫ﰲ َﺣ َ ٍﴬ َوﻻَ َﺳ َﻔ ٍﺮ ‪ .‬رواه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎ ٍد ﺣﺴﻦ ‪.‬‬ ‫‪ -231‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻓ ﱠﻄﺮ ﺻﺎﺋ ًﲈ وﻓﻀﻞ اﻟﺼﺎﺋﻢ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺆﻛﻞ ﻋﻨﺪه ودﻋﺎء اﻵﻛﻞ ﻟﻠﻤﺄﻛﻮل ﻋﻨﺪه‬ ‫‪ -1265‬ﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ اﳉُ َﻬﻨِ ﱢﻲ ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َﻓ ﱠﻄ َﺮ َﺻﺎﺋِ ًﲈ ‪َ ،‬ﻛﺎ َن َﻟـ ُﻪ‬ ‫ِﻣ ْﺜ ُﻞ أ ْﺟ ِﺮ ِه ‪َ ،‬ﻏ ْ َﲑ أ ﱠﻧ ُﻪ ﻻَ ُﻳ ْﻨ َﻘ ُﺺ ِﻣ ْﻦ أ ْﺟ ِﺮ اﻟ ﱠﺼﺎﺋِ ِﻢ َ ْﳾ ٌء (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣـﺴﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1266‬وﻋﻦ ُأ ﱢم ُﻋ َﲈ َر َة اﻷﻧـﺼﺎ ِر ﱠﻳ ِﺔ َر ِ َﴈ ا ُﷲ ﻋﻨﻬـﺎ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﺒـ ﱠﻲ ‪َ r‬د َﺧـ َﻞ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬـﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـ ﱠﺪ َﻣ ْﺖ‬ ‫إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ َﻃ َﻌﺎﻣ ًﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ُ )) :‬ﻛ ِﲇ (( َﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ ‪ :‬إ ﱢﲏ َﺻﺎﺋِ َﻤ ٌﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إ ﱠن اﻟـ َﺼﺎﺋِ َﻢ ُﺗـ َﺼ ﱢﲇ‬ ‫‪ -1262‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪. (761‬‬ ‫‪ -1263‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (2449‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪1707‬م ( ‪.‬‬ ‫‪ -1264‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \" )‪. (2654‬‬ ‫‪ -1265‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ، (1746‬واﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (807‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \" )‪. (3331‬‬ ‫‪ -1266‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ، (1748‬واﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (785‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \" )‪ (3267‬وﻗﺎل‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ﻋﲆ أ ﱠن ﺳﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ‪.‬‬ ‫‪449‬‬