رياض الصالحين

‫‪ -1858‬وﻋﻨﻬﺎ َر ِ َﴈ اﷲُ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َﻣﺎ َت َو َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َﺻﻮ ٌم‪َ ،‬ﺻـﺎ َم َﻋﻨْـ ُﻪ‬ ‫َوﻟِ ﱡﻴ ُﻪ (( ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫َواﳌُ ْﺨ َﺘﺎ ُر َﺟ َﻮا ُز اﻟ ﱠﺼﻮ ِم َﻋ ﱠﻤ ْﻦ َﻣﺎ َت َو َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َﺻ ْﻮ ٌم ِﳍَ َﺬا اﳊَ ِﺪﻳ ِﺚ ‪َ ،‬وا ُﳌﺮا ُد ﺑﺎﻟ َﻮ ِ ﱢﱄ ‪ :‬اﻟ َﻘ ِﺮﻳ ُﺐ َوا ِرﺛ ًﺎ‬ ‫َﻛﺎ َن َأ ْو َﻏ ْ َﲑ َوا ِر ٍث ‪.‬‬ ‫‪ -1859‬وﻋﻦ ﻋﻮف ﺑﻦ ﻣﺎﻟِﻚ ﺑﻦ اﻟ ﱡﻄ َﻔ ْﻴـ ِﻞ ‪ :‬أ ﱠن ﻋﺎﺋـﺸﺔ َر ِ َﴈ اﷲُ ﻋﻨﻬـﺎ ‪ُ ،‬ﺣـ ﱢﺪ َﺛ ْﺖ أ ﱠن ﻋﺒـ َﺪ‬ ‫اﷲِ ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ﰲ َﺑ ْﻴـ ٍﻊ َأ ْو َﻋ َﻄـﺎ ٍء أ ْﻋ َﻄ ْﺘـ ُﻪ َﻋﺎﺋِـ َﺸ ُﺔ َر ِ َﴈ ا ُﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ﻋﻨﻬـﺎ‪ :‬وا ِﷲ‬ ‫َﻟ َﺘ ْﻨ َﺘ ِﻬ َ ﱠﲔ َﻋﺎﺋِ َﺸ ُﺔ َأ ْو ﻷَ ْﺣ ُﺠ َﺮ ﱠن َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬أ ُﻫ َﻮ َﻗﺎ َل َﻫ َﺬا ! ﻗﺎﻟﻮا ‪َ :‬ﻧ َﻌ ْﻢ ‪َ .‬ﻗﺎ َﻟ ْﺖ ‪ُ :‬ﻫـ َﻮ ِﷲ َﻋـ َ ﱠﲇ َﻧـ ْﺬ ٌر‬ ‫أ ْن ﻻ ُأ َﻛ ﱢﻠ َﻢ ا ْﺑ َﻦ اﻟ ﱡﺰ َﺑ ْ ِﲑ َأ َﺑﺪ ًا ‪َ ،‬ﻓﺎ ْﺳ َﺘ ْﺸ َﻔ َﻊ ا ْﺑ ُﻦ اﻟ ﱡﺰ َﺑ ْ ِﲑ إِ َﻟ ْﻴ َﻬﺎ ِﺣ ْ َﲔ َﻃﺎ َﻟ ِﺖ ا ِﳍ ْﺠ َﺮ ُة ‪َ .‬ﻓ َﻘﺎ َﻟـ ْﺖ ‪ :‬ﻻَ ‪ ،‬واﷲِ ﻻَ‬ ‫أ ْﺷ َﻔ ُﻊ ﻓِﻴ ِﻪ أﺑﺪ ًا ‪َ ،‬وﻻَ َأ َ َﲢ ﱠﻨ ُﺚ إِ َﱃ َﻧ ْﺬ ِري ‪َ .‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َﻃﺎ َل َذﻟِـ َﻚ َﻋـ َﲆ ا ْﺑـ ِﻦ اﻟـ ﱡﺰ َﺑ ِﲑ َﻛ ﱠﻠـ َﻢ اﳌِـ ْﺴ َﻮ َر ْﺑـ َﻦ َﳐْ َﺮ َﻣـ َﺔ ‪،‬‬ ‫َوﻋﺒ َﺪ اﻟﺮ ْ َﲪﺎ ِن ا ْﺑ َﻦ اﻷ ْﺳ َﻮ ِد ْﺑ ِﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ َﻳ ُﻐﻮ َث و َﻗﺎ َل َﳍُ َﲈ ‪ :‬أ ْﻧ ُﺸ ُﺪ ُﻛ َﲈ ا َﷲ ﳌَﺎ أ ْد َﺧ ْﻠ ُﺘ َﲈ ِﲏ َﻋ َﲆ َﻋﺎﺋِـ َﺸ َﺔ َر ِ َﴈ‬ ‫اﷲُ ﻋﻨﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠﳖَﺎ ﻻَ َ ِﳛ ﱡﻞ َﳍَﺎ أ ْن َﺗﻨْ ِﺬ َر َﻗﻄِﻴ َﻌﺘِﻲ ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﻗ َﺒ َﻞ ﺑِ ِﻪ اﳌِ ْﺴ َﻮ ُر ‪َ ،‬و َﻋﺒ ُﺪ اﻟﺮ ْ َﲪﺎ ِن َﺣ ﱠﺘـﻰ ا ْﺳـ َﺘﺄ َذ َﻧﺎ َﻋـ َﲆ‬ ‫َﻋﺎ ِﺋ َﺸ َﺔ َﻓ َﻘﺎﻻَ ‪ :‬اﻟ ﱠﺴ َﻼ ُم َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻚ َو َر ْ َﲪ ُﺔ ا ِﷲ َو َﺑ َﺮ َﻛﺎ ُﺗ ُﻪ ‪ ،‬أ َﻧ ْﺪ ُﺧ ُﻞ ؟ ﻗﺎﻟﺖ َﻋﺎﺋِ َﺸ ُﺔ ‪ :‬ا ْد ُﺧ ُﻠﻮا ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮا ‪ُ :‬ﻛ ﱡﻠﻨَـﺎ‬ ‫؟ ﻗﺎﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﻧ َﻌـ ْﻢ ا ْد ُﺧ ُﻠـﻮا ُﻛ ﱡﻠ ُﻜـ ْﻢ ‪َ ،‬وﻻَ َﺗ ْﻌ َﻠـ ُﻢ َأ ﱠن ﻣ َﻌ ُﻬـ َﲈ ا ْﺑـ َﻦ اﻟـ ﱡﺰ َﺑ ِﲑ ‪َ ،‬ﻓ َﻠـ ﱠﲈ َد َﺧ ُﻠـﻮا َد َﺧـ َﻞ ا ْﺑـ ُﻦ اﻟـ ﱡﺰ َﺑ ِﲑ‬ ‫ﳊﺠﺎ ابِ ﻓ َﺎﻋﺘﻨَﻖَ َ ْ َﻋﺎﺋﺸ َﺔ ِر َ َ َﴈ اِ ُﷲَ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬وﻃﻔ َﻖ َ ِ ﻳ َﻨﺎُﺷ ِﺪﻫُﺎ َوﻳﺒَ َﻜْﻲِ ‪ ،‬و َﻃﻔ َ ِﻖ َ اﳌِ ْﺴ َﻮ ُر ‪َ ،‬و َﻋﺒ ُﺪ اﻟ ﱠﺮ ْ َﲪﺎ ِن‬ ‫ُﻳﻨَﺎ ِﺷ َﺪا ِﳖَﺎ إِﻻﱠ َﻛ ﱠﻠ َﻤ ْﺘ ُﻪ َو َﻗﺒِ َﻠ ْﺖ ِﻣ ْﻨ ُﻪ ‪َ ،‬و َﻳ ُﻘﻮﻻ ِن ‪ :‬إ ﱠن اﻟ ﱠﻨﺒِ ﱠﻲ ‪َ r‬ﳖَـﻰ َﻋـ ﱠﲈ َﻗـ ْﺪ َﻋﻠِ ْﻤـ ِﺖ ِﻣـ َﻦ ا ِﳍ ْﺠـ َﺮ ِة ؛ َوﻻَ‬ ‫َﳛِ ﱡﻞ ﳌُِ ْﺴﻠِ ٍﻢ أ ْن َ ْﳞ ُﺠ َﺮ َأ َﺧﺎ ُه َﻓﻮ َق َﺛ َﻼ ِث َﻟ َﻴـﺎ ٍل ‪َ ،‬ﻓ َﻠـ ﱠﲈ َأ ْﻛ َﺜـ ُﺮوا َﻋـ َﲆ َﻋﺎﺋِـ َﺸﺔ ِﻣـ َﻦ اﻟ ﱠﺘـ ْﺬﻛِ َﺮ ِة َواﻟ ﱠﺘ ْﺤـ ِﺮﻳ ِﺞ ‪،‬‬ ‫‪ -1857‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (3263) 147/4‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (81) (2210) 23/7‬‬ ‫‪ -1858‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1952) 45/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (153) (1147) 155/3‬‬ ‫‪ -1859‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ (6073) 25/8‬و)‪ (6074‬و)‪. (6075‬‬ ‫‪650‬‬

‫َﻃ ِﻔ َﻘ ْﺖ ُﺗ َﺬﻛ ُﺮ ُ َﳘﺎ َو َﺗ ْﺒﻜِﻲ ‪َ ،‬و َﺗ ُﻘﻮ ُل ‪ :‬إ ﱢﲏ َﻧ َﺬ ْر ُت َواﻟ ﱠﻨـ ْﺬ ُر َﺷـ ِﺪﻳ ٌﺪ ‪َ ،‬ﻓ َﻠـ ْﻢ َﻳـ َﺰاﻻَ ِ َﲠـﺎ َﺣ ﱠﺘـﻰ َﻛ ﱠﻠ َﻤـ ِﺖ ا ْﺑـ َﻦ‬ ‫اﻟ ﱡﺰ َﺑ ِﲑ ‪ ،‬وأ ْﻋ َﺘ َﻘ ْﺖ ِﰲ َﻧ ْﺬ ِر َﻫﺎ َذﻟِ َﻚ أ ْر َﺑ ِﻌ َﲔ َر َﻗ َﺒ ًﺔ ‪َ ،‬و َﻛﺎ َﻧ ْﺖ َﺗ ْﺬ ُﻛ ُﺮ َﻧ ْﺬ َر َﻫﺎ َﺑﻌ َﺪ َذﻟِـ َﻚ َﻓ َﺘﺒﻜِـﻲ َﺣ ﱠﺘـﻰ َﺗﺒِـ ﱠﻞ‬ ‫ُد ُﻣﻮ ُﻋ َﻬﺎ ِ َﲬﺎ َر َﻫﺎ ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -1860‬وﻋﻦ ُﻋ ْﻘ َﺒ َﺔ ﺑﻦ ﻋﺎ ِﻣ ٍﺮ ‪ : t‬أ ﱠن َر ُﺳﻮ َل ا ِﷲ ‪َ r‬ﺧـ َﺮ َج إِ َﱃ َﻗـ ْﺘ َﲆ ُأ ُﺣـ ٍﺪ ‪َ ،‬ﻓـ َﺼ ﱠﲆ َﻋ َﻠـ ْﻴ ِﻬ ْﻢ‬ ‫َﺑ ْﻌ َﺪ َﺛ َﲈ ِن ِﺳﻨ َﲔ َﻛﺎﳌُ َﻮ ﱢد ِع ﻟِ َﻸ ْﺣ َﻴﺎ ِء َواﻷَ ْﻣ َﻮا ِت ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻃ َﻠ َﻊ إِ َﱃ اﳌِﻨْ َ ِﱪ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱢﲏ َﺑ ْ َﲔ أ ْﻳـ ِﺪﻳ ُﻜ ْﻢ َﻓـ َﺮ ٌط‬ ‫َو َأ َﻧﺎ َﺷ ِﻬﻴ ٌﺪ َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ وإ ﱠن َﻣ ْﻮ ِﻋ َﺪ ُﻛ ُﻢ ا َﳊ ْﻮ ُض ‪ ،‬وإ ﱢﲏ ﻷَ ْﻧ ُﻈ ُﺮ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ ِﻣـ ْﻦ َﻣ َﻘـﺎ ِﻣﻲ َﻫـ َﺬا ‪َ ،‬أﻻَ وإ ﱢﲏ َﻟـ ْﺴ ُﺖ‬ ‫َأ ْﺧ َﺸﻰ َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ أ ْن ُﺗ ْ ِﴩ ُﻛﻮا ‪َ ،‬و َﻟﻜِ ْﻦ أ ْﺧ َﺸﻰ َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ُﻢ اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ أ ْن َﺗ َﻨﺎ َﻓ ُﺴﻮ َﻫﺎ (( َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻓ َﻜﺎ َﻧ ْﺖ آ ِﺧ َﺮ َﻧ ْﻈ َﺮ ٍة‬ ‫َﻧ َﻈ ْﺮ ُ َﲥﺎ إِ َﱃ َر ُﺳﻮ ِل اﷲِ ‪ . r‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ‪َ )) :‬و َﻟﻜِﻨﱢﻲ َأ ْﺧ َﺸﻰ َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ُﻢ اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ أ ْن َﺗﻨَﺎ َﻓ ُﺴﻮا ﻓِﻴ َﻬﺎ ‪َ ،‬و َﺗ ْﻘ َﺘﺘِ ُﻠﻮا َﻓ َﺘ ْﻬﻠِ ُﻜﻮا ﻛﲈ َﻫ َﻠ َﻚ‬ ‫َﻣ ْﻦ َﻛﺎ َن َﻗ ْﺒ َﻠ ُﻜ ْﻢ (( ‪َ .‬ﻗﺎ َل ُﻋ ْﻘ َﺒ ُﺔ ‪ :‬ﻓﻜﺎ َن آ ِﺧ َﺮ َﻣﺎ َرأ ْﻳ ُﺖ َر ُﺳﻮ َل ا ِﷲ ‪َ r‬ﻋ َﲆ اﳌِﻨْ َ ِﱪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳ ٍﺔ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱢﲏ َﻓ َﺮ ٌط َﻟ ُﻜ ْﻢ َوأ َﻧﺎ َﺷ ِﻬﻴ ٌﺪ َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ وإ ﱢﲏ واﷲِ ﻷَ ْﻧ ُﻈ ُﺮ إِ َﱃ َﺣـ ْﻮ ِﴈ اﻵ َن‪،‬‬ ‫وإ ﱢﲏ ُأ ْﻋﻄِﻴـ ُﺖ َﻣ َﻔـﺎﺗِﻴ َﺢ َﺧـ َﺰاﺋِ ِﻦ اﻷَ ْر ِض‪َ ،‬أ ْو َﻣ َﻔـﺎﺗِﻴ َﺢ اﻷ ْر ِض‪ ،‬وإ ﱢﲏ وا ِﷲ َﻣـﺎ أ َﺧـﺎ ُف َﻋ َﻠـ ْﻴ ُﻜ ْﻢ أ ْن‬ ‫ُﺗ ْ ِﴩ ُﻛﻮا َﺑ ْﻌ ِﺪي‪َ ،‬و َﻟﻜِ ْﻦ َأ َﺧﺎ ُف َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ َأ ْن َﺗﻨَﺎ َﻓ ُﺴﻮا ﻓِﻴ َﻬﺎ (( ‪.‬‬ ‫َوا ُﳌ َﺮا ُد ﺑِﺎﻟ ﱠﺼ َﻼ ِة َﻋ َﲆ َﻗ ْﺘ َﲆ ُأ ُﺣ ٍﺪ ‪ :‬اﻟ ﱡﺪ َﻋﺎ ُء َﳍُ ْﻢ ‪ ،‬ﻻَ اﻟ ﱠﺼ َﻼ ُة اﳌَ ْﻌ ُﺮو َﻓ ُﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -1861‬وﻋﻦ َأﰊ زﻳﺪ ﻋﻤـ ِﺮو ﺑـﻦ أ ْﺧ َﻄـ َﺐ اﻷﻧـﺼﺎر ﱢي ‪َ t‬ﻗـﺎ َل ‪ :‬ﺻـ ﱠﲆ ﺑِﻨَـﺎ َر ُﺳـﻮ ُل اﷲِ ‪r‬‬ ‫اﻟ َﻔ ْﺠ َﺮ ‪َ ،‬و َﺻ ِﻌ َﺪ اﳌِﻨْ َ َﱪ ‪َ ،‬ﻓ َﺨ َﻄ َﺒ َﻨﺎ َﺣ ﱠﺘﻰ َﺣ َ َﴬ ِت اﻟ ﱡﻈ ْﻬ ُﺮ ‪َ ،‬ﻓﻨَ َﺰ َل َﻓ َﺼ ﱠﲆ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﺻ ِﻌ َﺪ اﳌِﻨْ َ َﱪ َﻓ َﺨ َﻄ َﺒﻨَﺎ َﺣ ﱠﺘﻰ‬ ‫َﺣ َ َﴬ ِت اﻟ َﻌ ْ ُﴫ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻧ َﺰ َل َﻓ َﺼ ﱠﲆ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﺻ ِﻌ َﺪ اﳌِﻨْ َ َﱪ َﻓ َﺨ َﻄ َﺒ َﻨﺎ َﺣ ﱠﺘﻰ َﻏ َﺮ َﺑ ِﺖ اﻟ ﱠﺸ ْﻤ ُﺲ ‪َ ،‬ﻓ َﺄ ْﺧ َ َﱪ َﻧﺎ ﺑِ َﲈ َﻛـﺎ َن‬ ‫َوﺑِ َﲈ ُﻫ َﻮ َﻛﺎ ِﺋ ٌﻦ ‪َ ،‬ﻓ َﺄ ْﻋ َﻠ ُﻤ َﻨﺎ َأ ْﺣ َﻔ ُﻈﻨَﺎ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1860‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ (1344) 114/2‬و‪ ، (4042) 120/5‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ (301) (2296) 67/7‬و)‪. (31‬‬ ‫‪ -1861‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (25) (2892) 173/8‬‬ ‫‪651‬‬

‫‪ -1862‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ َر ِ َﴈ ا ُﷲ ﻋﻨﻬـﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟـﺖ ‪َ :‬ﻗـﺎ َل اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱡﻲ ‪َ )) : r‬ﻣـ ْﻦ َﻧـ َﺬ َر أ ْن ُﻳﻄِﻴـ َﻊ اﷲَ‬ ‫َﻓ ْﻠ ُﻴﻄِ ْﻌ ُﻪ ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﻧ َﺬ َر َأ ْن َﻳ ْﻌ ِ َﴢ اﷲَ َﻓ َﻼ َﻳ ْﻌ ِﺼ ِﻪ (( ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -1863‬وﻋﻦ أ ﱢم َ ِﴍﻳ ٍﻚ َر ِ َﴈ اﷲُ ﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬أ ﱠن رﺳـﻮ َل اﷲِ ‪ r‬أﻣﺮﻫـﺎ ﺑِ َﻘ ْﺘـ ِﻞ اﻷَ ْو َزا ِغ وﻗـﺎل ‪:‬‬ ‫)) َﻛﺎ َن َﻳﻨْ ُﻔ ُﺦ َﻋ َﲆ إ ْﺑ َﺮا ِﻫﻴ َﻢ (( ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1864‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮ ُل ا ِﷲ ‪َ )) : r‬ﻣ ْﻦ َﻗ َﺘـ َﻞ َو َز َﻏـ ًﺔ ِﰲ َأ ﱠو ِل َ ْﴐ َﺑـ ٍﺔ‬ ‫َﻓ َﻠ ُﻪ َﻛ َﺬا َو َﻛ َﺬا َﺣـ َﺴﻨَ ًﺔ ‪َ ،‬و َﻣـ ْﻦ َﻗ َﺘ َﻠ َﻬـﺎ ﰲ اﻟـ ﱠ ْﴬ َﺑ ِﺔ اﻟ ﱠﺜﺎﻧِ َﻴـ ِﺔ َﻓ َﻠـ ُﻪ َﻛـ َﺬا َو َﻛـ َﺬا َﺣـ َﺴ َﻨ ًﺔ ُدو َن اﻷو َﱃ ‪َ ،‬وإ ْن‬ ‫َﻗ َﺘ َﻠ َﻬﺎ ِﰲ اﻟ ﱠ ْﴬ َﺑ ِﺔ اﻟ ﱠﺜﺎﻟِ َﺜ ِﺔ َﻓ َﻠ ُﻪ َﻛ َﺬا َو َﻛ َﺬا َﺣ َﺴﻨَ ًﺔ (( ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َﻗ َﺘ َﻞ َو َز َﻏ ًﺎ ﰲ َأ ﱠو ِل َ ْﴐ َﺑ ٍﺔ ُﻛﺘِ َﺐ َﻟ ُﻪ ِﻣ َﺌ ُﺔ َﺣ َﺴﻨَ ٍﺔ ‪ ،‬وﰲ اﻟ ﱠﺜﺎﻧِ َﻴـ ِﺔ ُدو َن َذﻟِـ َﻚ ‪،‬‬ ‫وﰲ اﻟ ﱠﺜﺎﻟِ َﺜ ِﺔ ُدو َن َذﻟِ َﻚ (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫َﻗﺎ َل أﻫ ُﻞ اﻟ ﱡﻠﻐﺔ ‪ )) :‬اﻟ َﻮ َز ُغ (( اﻟ ِﻌ َﻈﺎ ُم ِﻣ ْﻦ َﺳﺎ ﱠم َأ ْﺑ َﺮ َص ‪.‬‬ ‫‪ -1865‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ t‬أ ﱠن َر ُﺳـﻮل اﷲِ ‪َ r‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻗـﺎ َل َر ُﺟـ ٌﻞ ﻷَ َﺗـ َﺼ ﱠﺪ َﻗ ﱠﻦ ﺑِـ َﺼ َﺪ َﻗ ٍﺔ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﺨ َﺮ َج ﺑِ َﺼ َﺪ َﻗﺘِ ِﻪ َﻓ َﻮ َﺿ َﻌ َﻬﺎ ِﰲ َﻳـ ِﺪ َﺳـﺎ ِر ٍق ‪َ ،‬ﻓ َﺄ ْﺻـ َﺒ ُﺤﻮا َﻳ َﺘ َﺤـ ﱠﺪ ُﺛﻮ َن ‪ُ :‬ﺗـ ُﺼ ﱢﺪ َق َﻋـ َﲆ َﺳـﺎ ِر ٍق ! َﻓ َﻘـﺎ َل ‪:‬‬ ‫اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ َﻟـ َﻚ ا َﳊ ْﻤـ ُﺪ ﻷ َﺗـ َﺼ ﱠﺪ َﻗ ﱠﻦ ﺑِـ َﺼ َﺪ َﻗ ٍﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﺨـ َﺮ َج ﺑِـ َﺼ َﺪ َﻗﺘِ ِﻪ َﻓ َﻮ َﺿـ َﻌ َﻬﺎ ﰲ َﻳـ ِﺪ َزاﻧِ َﻴـ ٍﺔ ؛ َﻓﺄ ْﺻـ َﺒ ُﺤﻮا‬ ‫َﻳ َﺘ َﺤ ﱠﺪ ُﺛﻮ َن ‪ُ :‬ﺗ ُﺼ ﱢﺪ َق اﻟ ﱠﻠ ْﻴ َﻠ َﺔ َﻋ َﲆ َزاﻧِ َﻴ ٍﺔ ! َﻓ َﻘﺎ َل ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ َﻟ َﻚ ا َﳊ ْﻤ ُﺪ َﻋ َﲆ َزاﻧِ َﻴ ٍﺔ ! ﻷ َﺗـ َﺼ ﱠﺪ َﻗ ﱠﻦ ﺑِـ َﺼ َﺪ َﻗ ٍﺔ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﺨ َﺮ َج ﺑِ َﺼ َﺪ َﻗﺘِ ِﻪ ﻓ َﻮ َﺿ َﻌ َﻬﺎ ﰲ َﻳ ِﺪ َﻏﻨِ ﱟﻲ ‪َ ،‬ﻓ َﺄ ْﺻ َﺒ ُﺤﻮا َﻳ َﺘ َﺤ ﱠﺪ ُﺛﻮ َن ‪ُ :‬ﺗ ُﺼ ﱢﺪ َق َﻋـ َﲆ َﻏﻨِـ ﱟﻲ ؟ َﻓ َﻘـﺎ َل ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ‬ ‫َﻟ َﻚ ا َﳊ ْﻤ ُﺪ َﻋ َﲆ َﺳﺎ ِر ٍق َو َﻋ َﲆ َزاﻧِ َﻴ ٍﺔ وﻋﲆ َﻏﻨِ ﱟﻲ ! َﻓ ُﺄ ِ َﰐ ﻓﻘﻴﻞ َﻟ ُﻪ ‪ :‬أ ﱠﻣﺎ َﺻ َﺪ َﻗ ُﺘ َﻚ َﻋ َﲆ ﺳﺎر ٍق َﻓ َﻠ َﻌ ﱠﻠ ُﻪ‬ ‫‪ -1862‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. (6696) 177/8‬‬ ‫‪ -1863‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (3359) 171/4‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (142) (2237) 41/7‬‬ ‫‪ -1864‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ (146) (2240) 42/7‬و)‪. (147‬‬ ‫‪ -1865‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1421) 137/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (78) (1022) 89/3‬‬ ‫‪652‬‬

‫أ ْن َﻳ ْﺴ َﺘ ِﻌ ﱠﻒ َﻋ ْﻦ َ ِﴎ َﻗﺘِ ِﻪ ‪ ،‬وأ ﱠﻣﺎ اﻟ ﱠﺰاﻧِ َﻴـ ُﺔ َﻓ َﻠ َﻌ ﱠﻠ َﻬـﺎ َﺗـ ْﺴ َﺘ ِﻌ ﱡﻒ َﻋـ ْﻦ ِز َﻧﺎ َﻫـﺎ ‪ ،‬وأ ﱠﻣـﺎ اﻟ َﻐﻨِـ ﱡﻲ َﻓ َﻠ َﻌ ﱠﻠـ ُﻪ َأ ْن َﻳ ْﻌ َﺘـ ِ َﱪ‬ ‫َﻓ ُﻴ ْﻨ ِﻔ َﻖ ِﳑﱠﺎ َأ ْﻋ َﻄﺎ ُه ا ُﷲ (( ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ﺑﻠﻔﻈﻪ وﻣﺴﻠﻢ ﺑﻤﻌﻨﺎه ‪.‬‬ ‫‪ -1866‬وﻋﻨﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﻛ ﱠﻨﺎ َﻣ َﻊ َر ُﺳﻮ ِل ا ِﷲ ‪ r‬ﰲ َد ْﻋ َﻮ ٍة ‪َ ،‬ﻓ ُﺮﻓِ َﻊ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ اﻟ ﱢﺬ َرا ُع ‪َ ،‬و َﻛﺎ َﻧ ْﺖ ُﺗ ْﻌ ِﺠ ُﺒـ ُﻪ‬ ‫‪َ ،‬ﻓ َﻨ َﻬ َﺲ ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ َﳖْ َﺴ ًﺔ وﻗـﺎل ‪ )) :‬أﻧـﺎ َﺳـ ﱢﻴ ُﺪ اﻟﻨﱠـﺎ ِس َﻳـ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣـ ِﺔ ‪َ ،‬ﻫـ ْﻞ َﺗـ ْﺪ ُرو َن ِﻣـ ﱠﻢ َذا َك ؟ َ ْﳚ َﻤـ ُﻊ ا ُﷲ‬ ‫اﻷ ﱠوﻟِـ َﲔ َواﻵ ِﺧـ ِﺮﻳ َﻦ ﰲ َﺻـ ِﻌﻴ ٍﺪ َوا ِﺣـ ٍﺪ‪َ ،‬ﻓ ُﻴ ْﺒـ ِ ُﴫ ُﻫ ُﻢ اﻟﻨﱠـﺎﻇِ ُﺮ‪َ ،‬و ُﻳـ ْﺴ ِﻤ ُﻌ ُﻬ ُﻢ اﻟـ ﱠﺪا ِﻋﻲ ‪َ ،‬و َﺗـ ْﺪ ُﻧﻮ ِﻣـﻨْ ُﻬ ُﻢ‬ ‫اﻟ ﱠﺸ ْﻤ ُﺲ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ْﺒ ُﻠ ُﻎ اﻟﻨﱠﺎس ِﻣ َﻦ اﻟ َﻐ ﱢﻢ َواﻟ َﻜ ْﺮ ِب َﻣﺎ ﻻَ ُﻳﻄِﻴ ُﻘﻮ َن َوﻻَ َ ْﳛ َﺘ ِﻤ ُﻠﻮ َن ‪َ ،‬ﻓﻴ ُﻘﻮ ُل اﻟﻨﱠﺎ ُس ‪َ :‬أﻻﱠ َﺗ َﺮ ْو َن‬ ‫َﻣﺎ أ ْﻧ ُﺘ ْﻢ ﻓِﻴ ِﻪ إِ َﱃ َﻣﺎ َﺑ َﻠ َﻐ ُﻜ ْﻢ ‪ ،‬أﻻَ َﺗ ْﻨ ُﻈ ُﺮو َن َﻣ ْﻦ َﻳ ْﺸ َﻔ ُﻊ َﻟ ُﻜ ْﻢ إِ َﱃ َر ﱢﺑ ُﻜ ْﻢ ؟ َﻓﻴ ُﻘﻮ ُل َﺑ ْﻌ ُﺾ اﻟﻨﱠﺎ ِس ﻟِ َﺒ ْﻌ ٍﺾ ‪:‬‬ ‫أ ُﺑﻮ ُﻛ ْﻢ آ َد ُم ‪َ ،‬ﻓ َﻴﺄ ُﺗﻮ َﻧ ُﻪ َﻓﻴ ُﻘﻮ ُﻟﻮ َن ‪َ :‬ﻳﺎ آ َد ُم أ ْﻧ َﺖ َأ ُﺑﻮ اﻟ َﺒ َ ِﴩ‪َ ،‬ﺧ َﻠ َﻘـ َﻚ اﷲُ ﺑِ َﻴـ ِﺪ ِه‪َ ،‬و َﻧ َﻔـ َﺦ ﻓِﻴـ َﻚ ِﻣـ ْﻦ ُرو ِﺣـ ِﻪ‪،‬‬ ‫وأ َﻣ َﺮ اﳌَ َﻼﺋِ َﻜ َﺔ َﻓ َﺴ َﺠ ُﺪوا َﻟ َﻚ ‪ ،‬وأ ْﺳ َﻜ َﻨ َﻚ ا َﳉﻨﱠ َﺔ ‪ ،‬أﻻَ َﺗ ْﺸ َﻔ ُﻊ َﻟﻨَﺎ إِ َﱃ َر ﱢﺑ َﻚ ؟ أﻻَ َﺗ َﺮى إِ َﱃ َﻣﺎ َﻧ ْﺤـ ُﻦ‬ ‫ﻓِﻴ ِﻪ َو َﻣﺎ َﺑ َﻠ ْﻐﻨَﺎ ؟ َﻓ َﻘﺎ َل ‪ :‬إ ﱠن َر ﱢﰊ َﻏ ِﻀ َﺐ اﻟ َﻴ ْﻮ َم َﻏ َﻀﺒ ًﺎ َﱂْ َﻳ ْﻐ َﻀ ْﺐ َﻗ ْﺒ َﻠ ُﻪ ِﻣ ْﺜ َﻠ ُﻪ ‪َ ،‬وﻻ َﻳ ْﻐ َﻀ ُﺐ َﺑ ْﻌ َﺪ ُه ِﻣ ْﺜ َﻠـ ُﻪ‬ ‫‪َ ،‬وإ ﱠﻧ ُﻪ َﺎﳖَﲏِ ﻋ َﻦ ِاﻟﺸ ﱠﺠ َﺮ َة ِﻓ َﻌ َﺼَﻴ ْﺖ ُ‪ ،‬ﻧﻔَ ْ ِﴘ ﻧﻔَ ْ ِﴘ ﻧﻔَ ْ ِﴘ ‪ ،‬اذ ْﻫﺒَ ُﻮا إ ِﱃَ ﻏ َﲑْ ِي ‪ ،‬اذ ْﻫﺒَـ ُﻮا إ ِﱃَ ﻧـ ُﻮح ٍ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻴـﺄ ُﺗﻮ َن ﻧﻮﺣـ ًﺎ َﻓ َﻴ ُﻘﻮ ُﻟـﻮ َن ‪َ :‬ﻳـﺎ ُﻧـﻮ ُح ‪ ،‬أ ْﻧـ َﺖ أ ﱠو ُل اﻟ ﱡﺮ ُﺳـ ِﻞ إِ َﱃ أﻫـ ِﻞ اﻷ ْر ِض ‪َ ،‬و َﻗـ ْﺪ َﺳـ ﱠﲈ َك اﷲُ َﻋ ْﺒـﺪ ًا‬ ‫َﺷ ُﻜﻮر ًا ‪ ،‬أﻻَ َﺗ َﺮى إِ َﱃ َﻣﺎ َﻧ ْﺤ ُﻦ ﻓِﻴ ِﻪ ‪ ،‬أﻻَ َﺗ َﺮى إِ َﱃ َﻣﺎ َﺑ َﻠ ْﻐﻨَﺎ ‪ ،‬أﻻَ َﺗ ْﺸ َﻔ ُﻊ َﻟﻨَﺎ إِ َﱃ َر ﱢﺑ َﻚ ؟ َﻓﻴ ُﻘـﻮ ُل ‪ :‬إ ﱠن‬ ‫َر ﱢﰊ َﻏ ِﻀ َﺐ اﻟ َﻴ ْﻮ َم َﻏ َﻀﺒ ًﺎ َﱂْ َﻳ ْﻐ َﻀ ْﺐ َﻗ ْﺒ َﻠـ ُﻪ ِﻣ ْﺜ َﻠـ ُﻪ ‪َ ،‬و َﻟـ ْﻦ َﻳ ْﻐـ َﻀ َﺐ َﺑ ْﻌـ َﺪ ُه ِﻣ ْﺜ َﻠـ ُﻪ ‪َ ،‬وإ ﱠﻧـ ُﻪ َﻗـ ْﺪ َﻛﺎ َﻧـ ْﺖ ِﱄ‬ ‫َد ْﻋ َﻮ ٌة َد َﻋ ْﻮ ُت ِ َﲠﺎ َﻋـ َﲆ َﻗـ ْﻮ ِﻣﻲ‪َ ،‬ﻧ ْﻔـ ِﴘ َﻧ ْﻔـ ِﴘ َﻧ ْﻔـ ِﴘ ‪ ،‬ا ْذ َﻫ ُﺒـﻮا إِ َﱃ َﻏـ ْ ِﲑي ‪ ،‬ا ْذ َﻫ ُﺒـﻮا إِ َﱃ إ ْﺑـ َﺮا ِﻫﻴ َﻢ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻴﺄ ُﺗﻮ َن إ ْﺑ َﺮا ِﻫﻴ َﻢ َﻓﻴ ُﻘﻮ ُﻟﻮ َن ‪َ :‬ﻳﺎ إ ْﺑ َﺮا ِﻫﻴ ُﻢ ‪ ،‬أ ْﻧـ َﺖ َﻧﺒِـ ﱡﻲ اﷲِ َو َﺧﻠِﻴ ُﻠـ ُﻪ ِﻣـ ْﻦ أ ْﻫـ ِﻞ اﻷ ْر ِض ‪ ،‬ا ْﺷـ َﻔ ْﻊ َﻟﻨَـﺎ إِ َﱃ‬ ‫َر ﱢﺑ َﻚ‪ ،‬أﻻَ َﺗ َﺮى إِ َﱃ َﻣﺎ َﻧ ْﺤ ُﻦ ﻓِﻴ ِﻪ ؟ َﻓﻴ ُﻘﻮ ُل َُﳍ ْﻢ ‪ :‬إ ﱠن َر ﱢﰊ َﻗ ْﺪ َﻏ ِﻀ َﺐ اﻟ َﻴ ْﻮ َم َﻏـ َﻀﺒ ًﺎ َﱂْ َﻳ ْﻐـ َﻀ ْﺐ َﻗ ْﺒ َﻠـ ُﻪ‬ ‫ِﻣ ْﺜ َﻠ ُﻪ ‪َ ،‬و َﻟ ْﻦ َﻳ ْﻐ َﻀ َﺐ َﺑ ْﻌـ َﺪ ُه ِﻣ ْﺜ َﻠـ ُﻪ ‪َ ،‬وإ ﱠﲏ ُﻛ ْﻨـ ُﺖ َﻛـ َﺬ ْﺑ ُﺖ َﺛـﻼ َث)‪َ (1‬ﻛـﺬ َﺑﺎ ٍت ؛ َﻧ ْﻔـ ِﴘ َﻧ ْﻔـ ِﴘ َﻧ ْﻔـ ِﴘ ‪،‬‬ ‫‪ -1866‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ (3340) 163/4‬و‪ ، (4712) 105/6‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (327) (194) 128-127/1‬‬ ‫)‪ (1‬اﻟﻜﺬﺑﺎت اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ‪ ] :‬إِ ﱢﲏ َﺳ ِﻘﻴ ٌﻢ [ وﻫﻮ ﻟﻴﺲ ﺑﺴﻘﻴﻢ ‪ ،‬ﻟﻜﻨﻪ ﻗﺎل ﻣﺘﺤﺪﻳ ًﺎ ﻟﻘﻮﻣﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺒﺪون اﻟﻜﻮاﻛﺐ ‪.‬‬ ‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ ﻟﻠﻤﻠﻚ اﻟﻜﺎﻓﺮ ‪ )) :‬ﻫﺬه أﺧﺘﻲ (( ﻳﻌﻨﻲ ‪ :‬زوﺟﺘﻪ ﻟﻴﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﴍه ‪ ،‬وﻫﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻛﺬﻟﻚ ‪.‬‬ ‫واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ ‪َ ] :‬ﺑ ْﻞ َﻓ َﻌ َﻠ ُﻪ َﻛ ِﺒ ُﲑ ُﻫ ْﻢ َﻫ َﺬا [ أي ‪ :‬اﻷﺻﻨﺎم ‪ .‬ﴍح رﻳﺎض اﻟﺼﺎﳊﲔ ‪. 431/4‬‬ ‫‪653‬‬

‫ا ْذ َﻫ ُﺒﻮا إِ َﱃ َﻏ ْ ِﲑي ‪ ،‬ا ْذ َﻫ ُﺒﻮا إِ َﱃ ُﻣﻮ َﺳﻰ ‪َ ،‬ﻓ َﻴﺄ ُﺗﻮ َن ُﻣﻮ َﺳـﻰ َﻓﻴ ُﻘﻮ ُﻟـﻮ َن ‪َ :‬ﻳـﺎ ُﻣﻮ َﺳـﻰ أ َﻧـ َﺖ َر ُﺳـﻮ ُل ا ِﷲ ‪،‬‬ ‫َﻓ ﱠﻀ َﻠ َﻚ ا ُﷲ ﺑِﺮ َﺳﺎﻻَﺗِ ِﻪ َوﺑِ َﻜ َﻼ ِﻣ ِﻪ َﻋ َﲆ اﻟﻨﱠﺎ ِس ‪ ،‬ا ْﺷـ َﻔ ْﻊ َﻟ َﻨـﺎ إِ َﱃ َر ﱢﺑـ َﻚ ‪ ،‬أﻻَ َﺗـ َﺮى إِ َﱃ َﻣـﺎ َﻧ ْﺤـ ُﻦ ﻓِﻴـ ِﻪ ؟‬ ‫ﻓﻴ ُﻘﻮ ُل ‪ :‬إ ﱠن َر ﱢﰊ َﻗ ْﺪ َﻏ ِﻀ َﺐ اﻟ َﻴ ْﻮ َم َﻏ َﻀﺒ ًﺎ َﱂْ َﻳ ْﻐ َﻀ ْﺐ َﻗ ْﺒ َﻠ ُﻪ ِﻣ ْﺜ َﻠ ُﻪ ‪َ ،‬و َﻟ ْﻦ َﻳ ْﻐ َﻀ َﺐ َﺑ ْﻌ َﺪ ُه ِﻣ ْﺜ َﻠ ُﻪ ‪َ ،‬وإ ﱠﲏ َﻗ ْﺪ‬ ‫َﻗ َﺘ ْﻠ ُﺖ َﻧ ْﻔﺴ ًﺎ َﱂْ ُأو َﻣ ْﺮ ﺑِ َﻘ ْﺘﻠِ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻧ ْﻔ ِﴘ َﻧ ْﻔ ِﴘ َﻧ ْﻔ ِﴘ ‪ ،‬ا ْذ َﻫ ُﺒﻮا إِ َﱃ َﻏ ْ ِﲑي ؛ ا ْذ َﻫ ُﺒﻮا إِ َﱃ ِﻋﻴ َﺴﻰ ‪َ .‬ﻓ َﻴﺄ ُﺗﻮ َن‬ ‫ِﻋﻴ َﺴﻰ َﻓ َﻴ ُﻘﻮ ُﻟﻮ َن ‪َ :‬ﻳﺎ ِﻋﻴـ َﺴﻰ ‪ ،‬أ ْﻧـ َﺖ َر ُﺳـﻮ ُل اﷲ َو َﻛﻠِ َﻤ ُﺘـ ُﻪ أ ْﻟ َﻘﺎ َﻫـﺎ إِ َﱃ َﻣـ ْﺮ َﻳ َﻢ َو ُرو ٌح ِﻣﻨْـ ُﻪ ‪َ ،‬و َﻛ ﱠﻠ ْﻤـ َﺖ‬ ‫اﻟﻨﱠﺎ َس ﰲ اﳌَ ْﻬ ِﺪ ‪ ،‬ا ْﺷ َﻔ ْﻊ َﻟﻨَﺎ إِ َﱃ َر ﱢﺑ َﻚ ‪ ،‬أﻻَ َﺗ َﺮى إِ َﱃ َﻣﺎ َﻧ ْﺤـ ُﻦ ﻓِﻴـ ِﻪ ؟ ﻓ َﻴ ُﻘـﻮ ُل ِﻋﻴـ َﺴﻰ‪ :‬إ ﱠن َر ﱢﰊ َﻗـ ْﺪ‬ ‫َﻏ ِﻀ َﺐ اﻟ َﻴ ْﻮ َم َﻏ َﻀﺒ ًﺎ َﱂْ َﻳ ْﻐ َﻀ ْﺐ َﻗ ْﺒ َﻠ ُﻪ ِﻣ ْﺜ َﻠ ُﻪ‪َ ،‬و َﻟ ْﻦ َﻳ ْﻐ َﻀ َﺐ َﺑ ْﻌ َﺪ ُه ِﻣ ْﺜ َﻠ ُﻪ‪َ ،‬و َﱂْ َﻳ ْﺬ ُﻛ ْﺮ َذ ْﻧﺒـ ًﺎ‪َ ،‬ﻧ ْﻔـ ِﴘ َﻧ ْﻔـ ِﴘ‬ ‫َﻧ ْﻔ ِﴘ ‪ ،‬ا ْذ َﻫ ُﺒﻮا إِ َﱃ َﻏ ْ ِﲑي ‪ ،‬ا ْذ َﻫ ُﺒﻮا إِ َﱃ ُ َﳏ ﱠﻤ ٍﺪ ‪. (( r‬‬ ‫وﰲ رواﻳ ٍﺔ ‪َ )) :‬ﻓ َﻴﺄ ُﺗﻮ ِﲏ َﻓ َﻴ ُﻘﻮ ُﻟﻮ َن ‪َ :‬ﻳﺎ ُ َﳏ ﱠﻤ ُﺪ أﻧ َﺖ َر ُﺳﻮ ُل اﷲِ و َﺧﺎ َﺗ ُﻢ اﻷ ْﻧﺒِﻴﺎ ِء ‪َ ،‬و َﻗ ْﺪ َﻏ َﻔ َﺮ اﷲُ‬ ‫َﻟ َﻚ َﻣﺎ َﺗ َﻘ ﱠﺪ َم ِﻣ ْﻦ َذ ْﻧﺒِ َﻚ َو َﻣﺎ َﺗ َﺄ ﱠﺧ َﺮ ‪ ،‬ا ْﺷ َﻔ ْﻊ َﻟ َﻨﺎ إِ َﱃ َر ﱢﺑ َﻚ ‪ ،‬أﻻَ َﺗ َﺮى إِ َﱃ َﻣﺎ َﻧ ْﺤ ُﻦ ﻓِﻴ ِﻪ ؟ َﻓﺄ ْﻧ َﻄﻠِ ُﻖ َﻓـﺂ ِﰐ‬ ‫َ ْﲢ َﺖ اﻟ َﻌ ْﺮ ِش َﻓ َﺄ َﻗ ُﻊ َﺳﺎ ِﺟﺪ ًا ﻟِ َﺮ ﱢﰊ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻳ ْﻔ َﺘ ُﺢ اﷲُ َﻋ َ ﱠﲇ ِﻣ ْﻦ َ َﳏﺎ ِﻣ ِﺪ ِه ‪َ ،‬و ُﺣ ْﺴ ِﻦ اﻟ ﱠﺜﻨَـﺎ ِء َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ َﺷـ ْﻴﺌ ًﺎ َﱂْ‬ ‫َﻳ ْﻔ َﺘ ْﺤ ُﻪ َﻋ َﲆ أ َﺣ ٍﺪ َﻗ ْﺒ ِﲇ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ُﻳ َﻘﺎ ُل ‪َ :‬ﻳﺎ ُ َﳏ ﱠﻤ ُﺪ ا ْر َﻓ ْﻊ َرأ َﺳـ َﻚ ‪َ ،‬ﺳـ ْﻞ ُﺗ ْﻌ َﻄـ ُﻪ ‪َ ،‬وا ْﺷـ َﻔ ْﻊ ُﺗـ َﺸ ﱠﻔ ْﻊ ‪َ ،‬ﻓـﺄ ْر َﻓ ُﻊ‬ ‫َر ْأ ِﳼ ‪َ ،‬ﻓﺄ ُﻗﻮ ُل ‪ُ :‬أ ﱠﻣﺘِﻲ َﻳﺎ َر ﱢب ‪ُ ،‬أ ﱠﻣﺘِﻲ َﻳﺎ َر ﱢب ‪ُ ،‬أ ﱠﻣﺘِﻲ َﻳﺎ َر ﱢب ‪َ ،‬ﻓ ُﻴ َﻘﺎ ُل ‪َ :‬ﻳـﺎ ُ َﳏ ﱠﻤـ ُﺪ أ ْد ِﺧـ ْﻞ ِﻣـ ْﻦ ُأ ﱠﻣﺘِـ َﻚ‬ ‫َﻣ ْﻦ ﻻَ ِﺣ َﺴﺎ َب َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ ِﻣ َﻦ اﻟ َﺒﺎ ِب اﻷ ْﻳ َﻤ ِﻦ ِﻣ ْﻦ َأ ْﺑ َﻮا ِب ا َﳉﻨﱠ ِﺔ ‪َ ،‬و ُﻫ ْﻢ ُ َﴍ َﻛﺎ ُء اﻟﻨﱠﺎ ِس ﻓِﻴ َﲈ ِﺳ َﻮى َذﻟِ َﻚ‬ ‫ِﻣ َﻦ اﻷ ْﺑ َﻮا ِب (( ‪ُ .‬ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬وا ﱠﻟ ِﺬي َﻧ ْﻔ ِﴘ ﺑِ َﻴ ِﺪ ِه ‪ ،‬إ ﱠن َﻣﺎ َﺑ ْ َﲔ اﳌِ ْ َﴫا َﻋ ْ ِﲔ ِﻣ ْﻦ َﻣ َﺼﺎ ِرﻳ ِﻊ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ َﻛ َﲈ‬ ‫َﺑ ْ َﲔ َﻣ ﱠﻜ َﺔ َو َﻫ َﺠ َﺮ ‪َ ،‬أ ْو َﻛ َﲈ َﺑ ْ َﲔ َﻣ ﱠﻜ َﺔ َو ُﺑ ْ َﴫى (( )‪ . (1‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1867‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل‪َ :‬ﺟـﺎ َء إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ‪ r‬ﺑِـ ُﺄ ﱢم إ ْﺳـﲈ ِﻋﻴ َﻞ َوﺑِﺎ ْﺑﻨِ َﻬـﺎ‬ ‫إ ْﺳ َﲈ ِﻋﻴﻞ َو ِﻫ َﻲ ُﺗ ْﺮ ِﺿ ُﻌ ُﻪ ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘﻰ َو َﺿـﻌ َﻬﺎ ِﻋ ْﻨـ َﺪ اﻟ َﺒ ْﻴـ ِﺖ ‪ِ ،‬ﻋ ْﻨـ َﺪ َد ْو َﺣـ ٍﺔ َﻓـﻮ َق َز ْﻣـ َﺰ َم ﰲ أ ْﻋـ َﲆ اﳌَـ ْﺴ ِﺠ ِﺪ‪،‬‬ ‫)‪َ (1‬ﻫ َﺠﺮ ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﳍﺎء واﳉﻴﻢ ‪ ،‬ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻫﻲ ﻗﺎﻋﺪة اﻟﺒﺤﺮﻳﻦ ‪.‬‬ ‫وﺑﴫى ‪ :‬ﻣﻮﺿﻊ ﺑﺎﻟﺸﺎم ‪ ،‬وﺻﻞ إﻟﻴﻬﺎ اﻟﻨﺒﻲ ‪ r‬ﻟﻠﺘﺠﺎرة ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣﺸﻬﻮرة ﻋﻨﺪ اﻟﻌﺮب ‪ .‬ﻣﺮاﺻﺪ اﻻﻃﻼع ‪ 201/1‬و‪1452/3‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -1867‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ (3364) 172/4‬و‪. (3365) 175‬‬ ‫‪654‬‬

‫َو َﻟ ْﻴ َﺲ ﺑِ َﻤ ﱠﻜ َﺔ َﻳ ْﻮ َﻣ ِﺌ ٍﺬ َأ َﺣ ٌﺪ ‪َ ،‬و َﻟـ ْﻴ َﺲ ِ َﲠـﺎ َﻣـﺎ ٌء ‪َ ،‬ﻓ َﻮ َﺿـ َﻌ ُﻬ َﲈ ُﻫ َﻨـﺎ َك ‪َ ،‬و َو َﺿـ َﻊ ِﻋ ْﻨـ َﺪ ُ َﳘﺎ ِﺟ َﺮاﺑـ ًﺎ ﻓِﻴـ ِﻪ َﲤْـ ٌﺮ ‪،‬‬ ‫َو ِﺳ َﻘﺎ ًء ﻓِﻴ ِﻪ َﻣﺎ ٌء ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻗ ﱠﻔﻰ إ ْﺑ َﺮا ِﻫﻴ ُﻢ ُﻣ ْﻨ َﻄ ِﻠﻘ ًﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﺘﺒِ َﻌ ْﺘ ُﻪ أ ﱡم إ ْﺳ َﲈ ِﻋﻴ َﻞ َﻓ َﻘﺎ َﻟـ ْﺖ ‪َ :‬ﻳـﺎ إ ْﺑـ َﺮا ِﻫﻴ ُﻢ ‪َ ،‬أ ْﻳـ َﻦ َﺗـ ْﺬ َﻫ ُﺐ‬ ‫وﺗ َﱰَ ْ ُ ُﻛﻨَﺎ ِﲠ َﺬا اﻟ َﻮا ِدي ا ﱠﻟ ِﺬي َﻟ ْﻴ َﺲ ﻓِﻴ ِﻪ أﻧِﻴ ٌﺲ َوﻻَ َ ْﳾ ٌء ؟ َﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ َﻟ ُﻪ َذﻟِـ َﻚ ِﻣـ َﺮار ًا ‪َ ،‬و َﺟ َﻌـ َﻞ ﻻَ َﻳ ْﻠ َﺘ ِﻔـ ُﺖ‬ ‫إِ َﻟ ْﻴ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻗﺎ َﻟ ْﺖ َﻟـ ُﻪ ‪ :‬آ ُﷲ َأ َﻣـ َﺮ َك ِ َﲠـ َﺬا ؟ َﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻧ َﻌـ ْﻢ ‪َ ،‬ﻗﺎ َﻟـ ْﺖإ‪:‬ذا ًﻻ ﻳـَ ُﻀﻴَﻌ ﱢَﻨﺎُ ؛ ﺛـ ُﻢ ﱠر َﺟﻌَـ َﺖ ْ‪ ،‬ﻓـﺎ َﻧﻄْﻠ َﻖَ َ‬ ‫إِ ْﺑ َﺮا ِﻫﻴ ُﻢ ‪َ ، r‬ﺣ ﱠﺘﻰ إِ َذا َﻛﺎ َن ِﻋ ْﻨ َﺪ اﻟ ﱠﺜﻨِ ﱠﻴ ِﺔ َﺣ ْﻴ ُﺚ ﻻَ َﻳ ُﺮو َﻧـ ُﻪ ‪ ،‬ا ْﺳـ َﺘ ْﻘ َﺒ َﻞ ﺑِ َﻮ ْﺟ ِﻬـ ِﻪ اﻟ َﺒ ْﻴـ َﺖ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ َد َﻋـﺎ ِﲠـ ُﺆﻻ ِء‬ ‫اﻟ ﱠﺪ َﻋ َﻮا ِت ‪َ ،‬ﻓ َﺮ َﻓ َﻊ َﻳ َﺪ ْﻳ ِﻪ َﻓ َﻘﺎ َل ‪َ ] :‬ر ﱢب إ ﱢﲏ َأ ْﺳ َﻜﻨْ ُﺖ ِﻣ ْﻦ ُذ ﱢر ﱠﻳﺘِﻲ ﺑِـ َﻮا ٍد َﻏـ ْ ِﲑ ذِي َز ْر ٍع [ َﺣ ﱠﺘـﻰ َﺑ َﻠـ َﻎ ]‬ ‫َﻳ ْﺸ ُﻜ ُﺮو َن [ ] إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪َ . [ 37 :‬و َﺟ َﻌ َﻠ ْﺖ ُأ ﱡم إ ْﺳ َﲈ ِﻋﻴ َﻞ ُﺗ ْﺮ ِﺿ ُﻊ إ ْﺳ َﲈ ِﻋﻴ َﻞ َو َﺗـ ْ َﴩ ُب ِﻣـ ْﻦ َذﻟِـ َﻚ ا َﳌـﺎ ِء ‪،‬‬ ‫َﺣ ﱠﺘﻰ إِ َذا َﻧ ِﻔ َﺪ َﻣﺎ ِﰲ اﻟ ﱢﺴ َﻘﺎ ِء َﻋ ِﻄ َﺸ ْﺖ ‪َ ،‬و َﻋﻄِ َﺶ ا ْﺑ ُﻨ َﻬﺎ ‪َ ،‬و َﺟ َﻌﻠ ْﺖ َﺗﻨْ ُﻈ ُﺮ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ َﻳ َﺘ َﻠ ﱠﻮى ‪َ -‬أ ْو َﻗﺎ َل َﻳ َﺘ َﻠ ﱠﺒ ُﻂ ‪-‬‬ ‫َﻓﺎ ْﻧ َﻄ َﻠ َﻘ ْﺖ َﻛ َﺮا ِﻫ َﻴ َﺔ أ ْن َﺗﻨْ ُﻈ َﺮ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻮ َﺟ َﺪ ِت اﻟ ﱠﺼ َﻔﺎ َأ ْﻗ َﺮ َب َﺟ َﺒ ٍﻞ ﰲ اﻷ ْر ِض َﻳ ِﻠﻴ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َﻣ ْﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ‬ ‫ا ْﺳ َﺘ ْﻘ َﺒ َﻠ ِﺖ اﻟ َﻮا ِدي َﺗﻨْ ُﻈـ ُﺮ َﻫـ ْﻞ َﺗـ َﺮى أ َﺣـﺪ ًا ؟ َﻓ َﻠـ ْﻢ َﺗـ َﺮ أ َﺣـﺪ ًا ‪َ .‬ﻓ َﻬ َﺒ َﻄـ ْﺖ ِﻣـ َﻦ اﻟـ ﱠﺼ َﻔﺎ َﺣ ﱠﺘـﻰ إِ َذا َﺑ َﻠ َﻐـ ِﺖ‬ ‫اﻟﻮا َد ِي ‪ ،‬رﻓَﻌَ َﺖ ﻃﺮَف َ ِد ْر ِﻋ َﻬﺎ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﺳ َﻌ ْﺖ َﺳ ْﻌ َﻲ اﻹ ْﻧ َﺴﺎ ِن اﳌَ ْﺠ ُﻬـﻮ ِد َﺣ ﱠﺘـﻰ َﺟـﺎ َو َز ِت اﻟـ َﻮا ِدي ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ‬ ‫أ َﺗ ِﺖ اﳌَ ْﺮ َو َة َﻓ َﻘﺎ َﻣ ْﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓﻨَ َﻈ َﺮ ْت َﻫ ْﻞ َﺗ َﺮى أ َﺣﺪ ًا ؟ َﻓ َﻠ ْﻢ َﺗ َﺮ َأ َﺣﺪ ًا ‪َ ،‬ﻓ َﻔ َﻌ َﻠـ ْﺖ َذﻟِـ َﻚ َﺳـ ْﺒ َﻊ َﻣـ ﱠﺮا ٍت ‪.‬‬ ‫َﻗﺎ َل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ :‬ﻗﺎ َل اﻟﻨﺒ ﱡﻲ ‪َ )) : r‬ﻓﻠ َﺬﻟِ َﻚ َﺳ ْﻌ ُﻲ اﻟﻨﱠﺎ ِس َﺑ ْﻴﻨَ ُﻬ َﲈ (( ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َأ ْ َﴍ َﻓـ ْﺖ‬ ‫َﻋ َﲆ اﳌَ ْﺮ َو ِة َﺳ ِﻤ َﻌ ْﺖ َﺻ ْﻮﺗ ًﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﺻ ْﻪ – ُﺗﺮﻳ ُﺪ َﻧ ْﻔ َﺴ َﻬﺎ – ُﺛ ﱠﻢ َﺗ َﺴ ﱠﻤ َﻌ ْﺖ ‪َ ،‬ﻓ َﺴ ِﻤ َﻌ ْﺖ َأﻳﻀ ًﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َﻟـ ْﺖ‬ ‫‪َ :‬ﻗ ْﺪ أ ْﺳ َﻤ ْﻌ َﺖ إ ْن َﻛﺎ َن ِﻋ ْﻨ َﺪ َك َﻏ َﻮا ٌث ‪َ ،‬ﻓﺈ َذا ِﻫ َﻲ ﺑِﺎﳌَ َﻠ ِﻚ ِﻋﻨْ َﺪ َﻣ ْﻮ ِﺿ ِﻊ َز ْﻣ َﺰ َم ‪َ ،‬ﻓ َﺒ َﺤ َﺚ ﺑِ َﻌ ِﻘﺒِ ِﻪ – َأ ْو َﻗﺎ َل‬ ‫ﺑِ َﺠﻨَﺎ ِﺣ ِﻪ – َﺣ ﱠﺘﻰ َﻇ َﻬ َﺮ اﳌَﺎ ُء ‪َ ،‬ﻓ َﺠ َﻌ َﻠ ْﺖ ُ َﲢ ﱢﻮ ُﺿ ُﻪ ﺗَوﻘَ ُﻮل ُﺑﻴ ِﺪَ ِﻫﺎَ ﻫ َﻜ َﺬا َ‪ ،‬و َﺟ َﻌﻠ َـ َﺖ ْﺗﻐَـ ْﺮ ِف ُ ِﻣـ َﻦ اﳌَـﺎ ِء ﰲ‬ ‫ﺳ ِﻘﺎ َﺋﻬِﺎ َو َﻫ ُﻮ َﻳﻔَ ُﻮر ُﺑﻌَ ْﺪ َﻣﺎ َﺗﻐَﺮْ ِف ُ ‪ .‬وﰲ رواﻳﺔ ﺑ‪:‬ﻘ ِ َﺪ َر ِﻣﺎ َﺗﻐَﺮْ ِف ُ ‪َ .‬ﻗﺎ َل اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪:‬‬ ‫َﻗﺎ َل اﻟﻨﺒ ﱡﻲ ‪َ )) : r‬ر ِﺣ َﻢ اﷲُ ُأ ﱠم إ ْﺳ َﲈ ِﻋﻴ َﻞ َﻟـ ْﻮ َﺗ َﺮ َﻛـ ْﺖ َز ْﻣـ َﺰ َم – َأ ْو َﻗـﺎ َل َﻟـ ْﻮ َﱂْ َﺗ ْﻐـ ِﺮ ْف ِﻣـ َﻦ ا َﳌـﺎ ِء ‪-‬‬ ‫َﻟ َﻜﺎ َﻧ ْﺖ َز ْﻣ َﺰ ُم َﻋ ْﻴﻨ ًﺎ َﻣ ِﻌﻴﻨـ ًﺎ (( َﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻓـ َ ِﴩ َﺑ ْﺖ َوأ ْر َﺿـ َﻌ ْﺖ َو َﻟـ َﺪ َﻫﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل َﳍـﺎ اﳌَ َﻠـ ُﻚ ‪ :‬ﻻَ َ َﲣـﺎ ُﻓﻮا‬ ‫اﻟ ﱠﻀ ْﻴ َﻌ َﺔ َﻓﺈ ﱠن ﻫﺎ ُﻫﻨَﺎ َﺑ ْﻴﺘ ًﺎ ﷲِ َﻳ ْﺒﻨِﻴ ِﻪ َﻫ َﺬا اﻟ ُﻐ َﻼ ُم َو َأ ُﺑﻮ ُه ‪ ،‬وإ ﱠن ا َﷲ ﻻَ ُﻳـ َﻀ ﱢﻴ ُﻊ أ ْﻫ َﻠـ ُﻪ ‪ ،‬وﻛـﺎن اﻟ َﺒ ْﻴـ ُﺖ ُﻣ ْﺮ َﺗ ِﻔﻌـ ًﺎ‬ ‫ِﻣ َﻦ اﻷ ْر ِض َﻛﺎﻟ ﱠﺮاﺑِ َﻴ ِﺔ ‪َ ،‬ﺗﺄﺗِﻴ ِﻪ اﻟ ﱡﺴ ُﻴﻮ ُل ‪َ ،‬ﻓ َﺘﺄ ُﺧ ُﺬ َﻋ ْﻦ َﻳ ِﻤﻴﻨِ ِﻪ َو َﻋ ْﻦ ِﺷ َﲈﻟِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻜﺎ َﻧ ْﺖ َﻛ َﺬﻟِ َﻚ َﺣ ﱠﺘـﻰ َﻣـ ﱠﺮ ْت‬ ‫ِﲠِ ْﻢ ُر ْﻓ َﻘ ٌﺔ ِﻣ ْﻦ ُﺟ ْﺮ ُﻫ ٍﻢ ‪َ ،‬أ ْو أ ْﻫ ُﻞ َﺑ ْﻴ ٍﺖ ِﻣ ْﻦ ُﺟ ْﺮ ُﻫ ٍﻢ ُﻣ ْﻘﺒِﻠ َﲔ ِﻣ ْﻦ َﻃ ِﺮﻳ ِﻖ َﻛ َﺪا َء ‪َ ،‬ﻓﻨَﺰ ُﻟﻮا ﰲ أ ْﺳ َﻔ ِﻞ َﻣ ﱠﻜـ َﺔ ؛‬ ‫‪655‬‬

‫َﻓ َﺮ َأ ْوا َﻃﺎﺋِﺮ ًا ﻋﺎﺋِﻔ ًﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ ُﻟﻮا ‪ :‬إ ﱠن َﻫ َﺬا اﻟ ﱠﻄﺎﺋِ َﺮ َﻟ َﻴ ُﺪو ُر َﻋ َﲆ َﻣـﺎ ٍء‪َ ،‬ﻟ َﻌ ْﻬـ ُﺪ َﻧﺎ ﲠـﺬا اﻟـ َﻮادِي َو َﻣـﺎ ﻓِﻴـ ِﻪ َﻣـﺎء‪.‬‬ ‫َﻓ َﺄ ْر َﺳ ُﻠﻮا َﺟ ِﺮ ّﻳ ًﺎ َأ ْو َﺟ ِﺮ ﱠﻳ ْ ِﲔ ‪َ ،‬ﻓﺈ َذا ُﻫـ ْﻢ ﺑِﺎ َﳌـﺎ ِء ‪َ .‬ﻓ َﺮ َﺟ ُﻌـﻮا َﻓـ َﺄ ْﺧ َ ُﱪو ُﻫ ْﻢ ؛ َﻓـ َﺄ ْﻗ َﺒ ُﻠﻮا َو ُأ ﱡم إ ْﺳـ َﲈ ِﻋﻴ َﻞ ِﻋﻨْـ َﺪ‬ ‫ا َﳌﺎ ِء ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬أ َﺗﺄ َذﻧِ َﲔ َﻟ َﻨﺎ أ ْن َﻧ ْﻨ ِﺰ َل ِﻋ ْﻨ َﺪ ِك ؟ َﻗﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﻧ َﻌ ْﻢ‪َ ،‬و َﻟﻜِ ْﻦ ﻻَ َﺣ ﱠﻖ َﻟ ُﻜـ ْﻢ ﰲ ا َﳌـﺎ ِء‪َ ،‬ﻗـﺎ ُﻟﻮا ‪:‬‬ ‫َﻧ َﻌ ْﻢ ‪َ .‬ﻗﺎ َل اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎس ‪َ :‬ﻗـﺎ َل اﻟﻨﺒـ ﱡﻲ ‪َ )) : r‬ﻓـﺄ ْﻟ َﻔﻰ َذﻟِـ َﻚ ُأ ﱠم إ ْﺳـ َﲈ ِﻋﻴ َﻞ ‪ ،‬وﻫـﻲ ُﲢِـ ﱡﺐ اﻷ ْﻧـ َﺲ ((‬ ‫َﻓﻨَ َﺰ ُﻟﻮا ‪َ ،‬ﻓﺄ ْر َﺳ ُﻠﻮا إِ َﱃ أ ْﻫﻠِ ِﻬ ْﻢ َﻓﻨَ َﺰ ُﻟﻮا َﻣ َﻌ ُﻬ ْﻢ ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘﻰ إِ َذا َﻛﺎ ُﻧﻮا ِ َﲠﺎ أ ْﻫ َﻞ أ ْﺑ َﻴﺎ ٍت َو َﺷ ﱠﺐ اﻟ ُﻐـ َﻼ ُم َو َﺗ َﻌ ﱠﻠـ َﻢ‬ ‫اﻟ َﻌ َﺮﺑِ ﱠﻴ َﺔ ِﻣـﻨْ ُﻬ ْﻢ ‪َ ،‬وأ ْﻧ َﻔـ َﺴ ُﻬ ْﻢ َو َأ ْﻋ َﺠـ َﺒ ُﻬ ْﻢ ِﺣـ ْ َﲔ َﺷـ ﱠﺐ ‪َ ،‬ﻓ َﻠـ ﱠﲈ أ ْد َر َك َز ﱠو ُﺟـﻮ ُه ا ْﻣـ َﺮأ ًة ِﻣـﻨْ ُﻬ ْﻢ ‪َ :‬و َﻣﺎ َﺗـ ْﺖ ُأ ﱡم‬ ‫إ ْﺳ َﲈ ِﻋﻴ َﻞ ‪َ ،‬ﻓ َﺠﺎ َء إ ْﺑ َﺮا ِﻫﻴ ُﻢ َﺑ ْﻌ َﺪﻣﺎ َﺗ َﺰ ﱠو َج إ ْﺳـ َﲈ ِﻋﻴ ُﻞ ُﻳ َﻄـﺎﻟِ ُﻊ َﺗ ِﺮ َﻛ َﺘـ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻠـ ْﻢ َﳚِـ ْﺪ إ ْﺳـ َﲈ ِﻋﻴ َﻞ ؛ َﻓـ َﺴ َﺄ َل‬ ‫ا ْﻣ َﺮأ َﺗ ُﻪ َﻋﻨْ ُﻪ َﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ ‪ :‬ﺧ َﺮ َج َﻳ ْﺒ َﺘ ِﻐﻲ َﻟ َﻨﺎ ‪ -‬وﰲ رواﻳ ٍﺔ ‪َ :‬ﻳ ِﺼﻴ ُﺪ َﻟﻨَﺎ ‪ُ -‬ﺛ ﱠﻢ َﺳ َﺄ َﳍﺎ َﻋ ْﻦ َﻋ ْﻴـ ِﺸ ِﻬ ْﻢ َو َﻫ ْﻴ َﺌـﺘِ ِﻬ ْﻢ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﻧ ْﺤ ُﻦ ﺑِ َ ﱟﴩ ‪َ ،‬ﻧ ْﺤ ُﻦ ِﰲ ِﺿﻴ ٍﻖ َو ِﺷ ﱠﺪةٍ ؛ َو َﺷ َﻜ ْﺖ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻓﺈ َذا َﺟـﺎ َء َز ْو ُﺟـ ِﻚ ا ْﻗ َﺮﺋِـﻲ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ‬ ‫اﻟ ﱠﺴ َﻼ َم ‪َ ،‬و ُﻗﻮ ِﱄ َﻟ ُﻪ ُﻳ َﻐ ﱢ ْﲑ َﻋ َﺘ َﺒ َﺔ َﺑﺎﺑِ ِﻪ ‪َ .‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َﺟﺎ َء إ ْﺳ َﲈ ِﻋﻴ ُﻞ َﻛ َﺄ ﱠﻧ ُﻪ آ َﻧ َﺲ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻫ ْﻞ َﺟﺎء ُﻛ ْﻢ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫أ َﺣ ٍﺪ ؟ َﻗﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﻧ َﻌ ْﻢ ‪َ ،‬ﺟﺎءﻧﺎ َﺷ ْﻴ ٌﺦ َﻛ َﺬا َو َﻛـ َﺬا ‪َ ،‬ﻓـ َﺴ َﺄ َﻟ َﻨﺎ َﻋﻨْـ َﻚ َﻓ َﺄ ْﺧ َ ْﱪ ُﺗـ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓـ َﺴ َﺄ َﻟﻨِﻲ ‪َ :‬ﻛ ْﻴـ َﻒ َﻋ ْﻴـ ُﺸ َﻨﺎ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﺄ ْﺧ َ ْﱪ ُﺗ ُﻪ َأ ﱠﻧﺎ ﰲ َﺟ ْﻬ ٍﺪ َو ِﺷ ﱠﺪةٍ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻓ َﻬ ْﻞ َأ ْو َﺻﺎ ِك ﺑِـ َﴚ ٍء ؟ َﻗﺎ َﻟـ ْﺖ ‪َ :‬ﻧ َﻌـ ْﻢ ‪َ ،‬أ َﻣـ َﺮ ِﲏ أ ْن أ ْﻗـ َﺮ َأ َﻋ َﻠ ْﻴـ َﻚ‬ ‫اﻟ ﱠﺴ َﻼ َم ‪َ ،‬و َﻳ ُﻘﻮ ُل ‪َ :‬ﻏ ﱢ ْﲑ َﻋ َﺘ َﺒـ َﺔ َﺑﺎﺑِـ َﻚ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ذا َك أ ِﰊ َو َﻗـ ْﺪ َأ َﻣـ َﺮ ِﲏ أ ْن ُأ َﻓﺎ ِر َﻗـ ِﻚ ! ا َْﳊ ِﻘـﻲ ﺑِ َﺄ ْﻫﻠِـ ِﻚ ‪.‬‬ ‫َﻓ َﻄ ﱠﻠ َﻘ َﻬﺎ َو َﺗ َﺰ ﱠو َج ِﻣﻨْ ُﻬ ْﻢ ُأ ْﺧـ َﺮى ‪َ ،‬ﻓ َﻠﺒِـ َﺚ َﻋـﻨْ ُﻬ ْﻢ إِ ْﺑـ َﺮا ِﻫﻴ ُﻢ َﻣـﺎ َﺷـﺎ َء اﷲُ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ َأ َﺗـﺎ ُﻫ ْﻢ َﺑ ْﻌـ ُﺪ َﻓ َﻠـ ْﻢ َﳚِـ ْﺪ ُه ‪،‬‬ ‫َﻓ َﺪ َﺧ َﻞ َﻋ َﲆ ا ْﻣ َﺮأﺗِ ِﻪ َﻓ َﺴﺄ َل َﻋﻨْ ُﻪ ‪َ .‬ﻗﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﺧ َﺮ َج َﻳ ْﺒ َﺘ ِﻐﻲ َﻟ َﻨﺎ َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﻴ َﻒ أ ْﻧـ ُﺘ ْﻢ ؟ َو َﺳـ َﺄ َﳍﺎ َﻋـ ْﻦ َﻋ ْﻴـ ِﺸ ِﻬ ْﻢ‬ ‫َو َﻫ ْﻴ َﺌﺘِ ِﻬ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﻧ ْﺤ ُﻦ ﺑِ َﺨ ٍﲑ َو َﺳ َﻌ ٍﺔ ‪َ ،‬و َأ ْﺛﻨَ ْﺖ َﻋ َﲆ اﷲِ ‪َ .‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻣﺎ َﻃ َﻌـﺎ ُﻣ ُﻜ ْﻢ ؟ َﻗﺎ َﻟـ ْﺖ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ْﺤـ ُﻢ ‪،‬‬ ‫َﻗﺎ َل ‪ :‬ﻓ َﲈ َ َﴍا ُﺑ ُﻜ ْﻢ ؟ َﻗﺎ َﻟﺖ ‪ :‬اﳌﺎ ُء ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ َﺑﺎ ِر ْك َُﳍ ْﻢ ِﰲ اﻟ ﱠﻠ ْﺤـ ِﻢ َوا َﳌـﺎ ِء‪َ .‬ﻗـﺎ َل اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱡﻲ ‪: r‬‬ ‫َو َﱂْ َﻳ ُﻜ ْﻦ َُﳍ ْﻢ َﻳ ْﻮ َﻣﺌِ ٍﺬ َﺣ ﱞﺐ َو َﻟ ْﻮ َﻛﺎ َن َُﳍ ْﻢ َد َﻋﺎ َُﳍ ْﻢ ﻓِﻴ ِﻪ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﻓَ ُﻬ َﲈ ﻻَ َﳜْ ُﻠﻮ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ َﲈ َأ َﺣـ ٌﺪ ﺑِ َﻐـ ْ ِﲑ َﻣ ﱠﻜـ َﺔ‬ ‫إِﻻﱠ َﱂْ ُﻳ َﻮاﻓِ َﻘﺎ ُه ‪.‬‬ ‫َو ِﰲ رواﻳﺔ ‪ :‬ﻓﺠﺎء َﻓ َﻘﺎ َل ‪ :‬أ ْﻳ َﻦ إ ْﺳ َﲈ ِﻋﻴ ُﻞ ؟ َﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ ا ْﻣﺮأ ُﺗ ُﻪ ‪َ :‬ذ َﻫـ َﺐ َﻳـ ِﺼﻴ ُﺪ ؛ َﻓ َﻘﺎ َﻟـ ْﺖ ا ْﻣ َﺮأ ُﺗـ ُﻪ ‪:‬‬ ‫أﻻَ َﺗ ْﻨ ِﺰ ُل ‪َ ،‬ﻓ َﺘ ْﻄ َﻌ َﻢ َو َﺗ ْ َﴩ َب ؟ َﻗﺎ َل ‪َ :‬و َﻣﺎ َﻃ َﻌﺎ ُﻣ ُﻜ ْﻢ َو َﻣﺎ َ َﴍا ُﺑ ُﻜ ْﻢ ؟ َﻗﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﻃ َﻌﺎ ُﻣﻨَﺎ اﻟ ﱠﻠ ْﺤ ُﻢ َو َ َﴍا ُﺑﻨَـﺎ‬ ‫اﳌَﺎ ُء‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ َﺑﺎ ِر ْك َُﳍ ْﻢ ِﰲ َﻃ َﻌﺎ ِﻣ ِﻬ ْﻢ َو َﴍا ِﲠِ ْﻢ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻓ َﻘﺎ َل َأ ُﺑـﻮ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ‪َ : r‬ﺑ َﺮ َﻛـ ُﺔ َدﻋـ َﻮ ِة‬ ‫‪656‬‬

‫إ ْﺑ َﺮا ِﻫﻴ َﻢ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﻓﺈ َذا َﺟﺎ َء َز ْو ُﺟ ِﻚ َﻓﺎ ْﻗ َﺮﺋِﻲ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ اﻟ ﱠﺴ َﻼ َم َو ُﻣ ِﺮﻳِ ِﻪ ُﻳ َﺜ ﱢﺒ ُﺖ َﻋ َﺘ َﺒ َﺔ َﺑﺎﺑِ ِﻪ‪َ .‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َﺟﺎ َء إ ْﺳ َﲈ ِﻋﻴ ُﻞ‬ ‫َﻗﺎ َل‪َ :‬ﻫ ْﻞ أﺗﺎ ُﻛ ْﻢ ِﻣ ْﻦ أ َﺣ ٍﺪ ؟ َﻗﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﻧ َﻌ ْﻢ ‪ ،‬أﺗﺎ َﻧﺎ َﺷ ْﻴ ٌﺦ َﺣ َﺴ ُﻦ ا َﳍ ْﻴ َﺌ ِﺔ ‪َ ،‬وأ ْﺛﻨَـ ْﺖ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓـ َﺴﺄ َﻟﻨِﻲ َﻋﻨْـ َﻚ‬ ‫َﻓ َﺄ ْﺧ َﱪ ُﺗ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﺴﺄ َﻟﻨِﻲ َﻛ ْﻴ َﻒ َﻋ ْﻴ ُﺸ َﻨﺎ َﻓﺄ ْﺧ َ ْﱪ ُﺗ ُﻪ َأ ﱠﻧﺎ ﺑِ َﺨ ْ ٍﲑ ‪َ .‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻓﺄ ْو َﺻـﺎ ِك ﺑِـ َﴚ ٍء ؟ َﻗﺎ َﻟـ ْﺖ ‪َ :‬ﻧ َﻌـ ْﻢ ‪َ ،‬ﻳ ْﻘـ َﺮ ُأ‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ َﻚ اﻟ ﱠﺴ َﻼ َم َو َﻳﺄ ُﻣ ُﺮ َك َأ ْن ُﺗ َﺜ ﱢﺒ َﺖ َﻋ َﺘ َﺒ َﺔ َﺑﺎﺑِ َﻚ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ذا َك أ ِﰊ ‪ ،‬وأ ْﻧ ِﺖ اﻟ َﻌ َﺘ َﺒ ُﺔ ‪ ،‬أ َﻣ َﺮ ِﲏ أ ْن ُأ ْﻣـ ِﺴ َﻜ ِﻚ ‪.‬‬ ‫ُﺛ ﱠﻢ َﻟﺒِ َﺚ َﻋﻨْ ُﻬ َﻢ َﻣﺎ َﺷﺎ َء اﷲُ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﺟﺎ َء َﺑﻌ َﺪ َذﻟِ َﻚ وإ ْﺳـ َﲈ ِﻋﻴ ُﻞ َﻳـ ْ ِﱪي َﻧـ ْﺒ ًﻼ َﻟـ ُﻪ َ ْﲢـ َﺖ َد ْو َﺣـ ٍﺔ َﻗﺮﻳﺒـ ًﺎ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫َز ْﻣ َﺰ َم ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َرآ ُه َﻗﺎ َم إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﺼ َﻨ َﻌﺎ َﻛ َﲈ َﻳ ْﺼﻨَ ُﻊ اﻟ َﻮاﻟِ ُﺪ ﺑِﺎﻟ َﻮ َﻟ ِﺪ َواﻟ َﻮ َﻟ ُﺪ ﺑِﺎﻟ َﻮاﻟ ِﺪ ‪َ .‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻳـﺎ إ ْﺳـ َﲈ ِﻋﻴ ُﻞ ‪،‬‬ ‫إ ﱠن ا َﷲ أ َﻣ َﺮ ِﲏ ﺑِﺄ ْﻣ ٍﺮ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻓﺎ ْﺻﻨَ ْﻊ َﻣﺎ أ َﻣ َﺮ َك َر ﱡﺑ َﻚ ؟ ﻗﺎ َل ‪َ :‬و ُﺗ ِﻌﻴﻨُﻨِﻲ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬و ُأ ِﻋﻴﻨُ َﻚ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻓﺈ ﱠن ا َﷲ‬ ‫أ َﻣ َﺮ ِﲏ َأ ْن َأ ْﺑﻨِﻲ َﺑ ْﻴﺘ ًﺎ ﻫﺎ ُﻫ َﻨﺎ ‪ ،‬وأ َﺷﺎ َر إِ َﱃ أ َﻛ َﻤ ٍﺔ ُﻣ ْﺮ َﺗ ِﻔ َﻌ ٍﺔ َﻋ َﲆ َﻣﺎ َﺣ ْﻮ َﳍـﺎ ‪َ ،‬ﻓ ِﻌﻨْـ َﺪ َذﻟِـ َﻚ َر َﻓـ َﻊ اﻟ َﻘ َﻮا ِﻋـ َﺪ‬ ‫ِﻣ َﻦ اﻟ َﺒ ْﻴ ِﺖ ‪َ ،‬ﻓ َﺠ َﻌ َﻞ إ ْﺳ َﲈ ِﻋﻴ ُﻞ َﻳﺄ ِﰐ ﺑِﺎ ِﳊ َﺠﺎ َرةِ َوإ ْﺑ َﺮا ِﻫﻴ ُﻢ َﻳ ْﺒﻨِﻲ َﺣ ﱠﺘـﻰ إِ َذا ا ْر َﺗ َﻔـ َﻊ اﻟﺒِ َﻨـﺎ ُء ‪َ ،‬ﺟـﺎ َء ِﲠـ َﺬا‬ ‫ا َﳊ َﺠ ِﺮ َﻓ َﻮ َﺿ َﻌ ُﻪ َﻟ ُﻪ َﻓ َﻘﺎ َم َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪َ ،‬و ُﻫ َﻮ َﻳ ْﺒﻨِـﻲ َوإ ْﺳـ َﲈ ِﻋﻴ ُﻞ ُﻳﻨَﺎ ِو ُﻟـ ُﻪ اﳊﺠـﺎرة َو ُ َﳘـﺎ َﻳ ُﻘـﻮﻻَ ِن ‪َ ] :‬ر ﱠﺑﻨَـﺎ‬ ‫َﺗ َﻘ ﱠﺒ ْﻞ ِﻣﻨﱠﺎ إ ﱠﻧ َﻚ أ ْﻧ َﺖ اﻟ ﱠﺴ ِﻤﻴ ُﻊ اﻟ َﻌﻠِﻴ ُﻢ [ ] اﻟﺒﻘﺮة ‪. [ 127 :‬‬ ‫وﰲ رواﻳ ٍﺔ ‪ :‬إ ﱠن إ ْﺑ َﺮا ِﻫﻴ َﻢ َﺧ َﺮ َج ﺑِﺈ ْﺳ َﲈ ِﻋﻴ َﻞ َو ُأ ﱢم إ ْﺳ َﲈ ِﻋﻴ َﻞ‪َ ،‬ﻣ َﻌ ُﻬ ْﻢ َﺷﻨﱠ ٌﺔ ﻓِﻴ َﻬﺎ َﻣﺎ ٌء ‪َ ،‬ﻓ َﺠ َﻌ َﻠـ ْﺖ ُأ ﱡم‬ ‫إ ْﺳ َﲈ ِﻋﻴ َﻞ َﺗ ْ َﴩ ُب ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺸﻨﱠ ِﺔ َﻓ َﻴ ِﺪ ﱡر َﻟ َﺒﻨُ َﻬﺎ َﻋ َﲆ َﺻﺒِ ﱢﻴ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘﻰ َﻗ ِﺪ َم َﻣ ﱠﻜ َﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻮ َﺿ َﻌ َﻬﺎ َ ْﲢ َﺖ َد ْو َﺣ ٍﺔ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ‬ ‫َر َﺟ َﻊ إ ْﺑ َﺮا ِﻫﻴ ُﻢ إِ َﱃ أ ْﻫﻠِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓﺎ ﱠﺗ َﺒ َﻌ ْﺘ ُﻪ ُأ ﱡم إ ْﺳﲈﻋﻴ َﻞ َﺣ ﱠﺘﻰ ﱠَﳌﺎ َﺑ َﻠ ُﻐﻮا َﻛ َﺪا َء َﻧﺎ َد ْﺗ ُﻪ ِﻣ ْﻦ َو َراﺋِـ ِﻪ ‪َ :‬ﻳـﺎ إ ْﺑـ َﺮا ِﻫﻴ ُﻢ‬ ‫إِ َﱃ َﻣ ْﻦ َﺗ ْ ُﱰ ُﻛ َﻨﺎ ؟ َﻗـﺎ َل ‪ :‬إِ َﱃ اﷲِ ‪َ ،‬ﻗﺎ َﻟـ ْﺖ ‪َ :‬ر ِﺿـ ْﻴ ُﺖ ﺑـﺎ ِﷲ ‪َ ،‬ﻓ َﺮ َﺟ َﻌـ ْﺖ َو َﺟ َﻌ َﻠـ ْﺖ َﺗـ ْ َﴩ ُب ِﻣـ َﻦ اﻟـ ﱢﺸﻨﱠ ِﺔ‬ ‫َو َﻳ ُﺪ ﱡر َﻟ َﺒﻨُ َﻬﺎ َﻋ َﲆ َﺻﺒِ ﱢﻴ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘﻰ ﳌﱠَﺎ َﻓﻨِ َﻲ اﳌَﺎ ُء َﻗﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﻟ ْﻮ َذ َﻫ ْﺒ ُﺖ َﻓﻨَ َﻈ ْﺮ ُت َﻟ َﻌ ﱢﲇ ُأ ِﺣ ﱡﺲ َأ َﺣﺪ ًا ‪َ .‬ﻗـﺎ َل‬ ‫‪َ :‬ﻓ َﺬ َﻫ َﺒ ْﺖ َﻓ َﺼ ِﻌ َﺪ ِت اﻟ ﱠﺼ َﻔﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻨ َﻈ َﺮ ْت َو َﻧ َﻈ َﺮ ْت َﻫ ْﻞ ُﲢِ ﱡﺲ أﺣﺪ ًا ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ْﻢ ُﲢِ ﱠﺲ َأ َﺣـﺪ ًا ‪َ ،‬ﻓ َﻠـ ﱠﲈ َﺑ َﻠ َﻐـ ِﺖ‬ ‫اﻟ َﻮا ِدي َﺳ َﻌ ْﺖ ‪ ،‬وأ َﺗ ِﺖ ا َﳌ ْﺮ َو َة ‪َ ،‬و َﻓ َﻌ َﻠ ْﺖ َذﻟِ َﻚ أ ْﺷ َﻮا َﻃ ًﺎ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َﻟـ ْﺖ ‪َ :‬ﻟـ ْﻮ َذ َﻫ ْﺒـ ُﺖ َﻓ َﻨ َﻈـ ْﺮ ُت َﻣـﺎ َﻓ َﻌـ َﻞ‬ ‫اﻟ ﱠﺼﺒِ ﱡﻲ‪َ ،‬ﻓ َﺬ َﻫ َﺒ ْﺖ َﻓﻨَ َﻈ َﺮ ْت َﻓﺈ َذا ُﻫ َﻮ َﻋ َﲆ َﺣﺎﻟِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻛﺄ ﱠﻧ ُﻪ َﻳ ْﻨ َﺸ ُﻎ ﻟِ ْﻠ َﻤ ْﻮ ِت ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ْﻢ ُﺗ ِﻘ ﱠﺮ َﻫﺎ َﻧ ْﻔ ُﺴ َﻬﺎ َﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﻟ ْﻮ‬ ‫َذ َﻫ ْﺒ ُﺖ َﻓﻨَ َﻈ ْﺮ ُت َﻟ َﻌ ﱢﲇ ُأ ِﺣ ﱡﺲ أ َﺣﺪ ًا ‪َ ،‬ﻓ َﺬ َﻫ َﺒ ْﺖ َﻓ َﺼ ِﻌ َﺪ ِت اﻟ ﱠﺼ َﻔﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻨ َﻈ َﺮ ْت وﻧ َﻈﺮ ْت َﻓ َﻠ ْﻢ ُﲢِ ﱠﺲ َأ َﺣﺪ ًا‬ ‫‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘﻰ أ َﲤﱠ ْﺖ َﺳ ْﺒﻌ ًﺎ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﻟ ْﻮ َذ َﻫ ْﺒ ُﺖ َﻓﻨَ َﻈ ْﺮ ُت َﻣﺎ َﻓ َﻌ َﻞ ‪َ ،‬ﻓﺈ َذا ِﻫ َﻲ ﺑِ َﺼ ْﻮ ٍت ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬أ ِﻏ ْﺚ إ ْن‬ ‫َﻛﺎ َن ِﻋ ْﻨ َﺪ َك َﺧـ ْ ٌﲑ ‪َ ،‬ﻓـﺈ َذا ِﺟ ْ ِﱪﻳـ ُﻞ َﻓ َﻘـﺎ َل ﺑِﻌ ِﻘﺒِـ ِﻪ َﻫ َﻜـ َﺬا ‪َ ،‬و َﻏ َﻤـ َﺰ ﺑِ َﻌ ِﻘﺒِـ ِﻪ َﻋـ َﲆ اﻷ ْر ِض ‪َ ،‬ﻓـﺎ ْﻧ َﺒ َﺜ َﻖ ا َﳌـﺎ ُء‬ ‫‪657‬‬

‫َﻓ َﺪ ِﻫــ َﺸ ْﺖ ُأ ﱡم إ ْﺳــ َﲈ ِﻋﻴ َﻞ ‪َ ،‬ﻓ َﺠ َﻌ َﻠــ ْﺖ َ ْﲢ ِﻔــ ُﻦ … َو َذ َﻛــ َﺮ ا َﳊــﺪﻳ َﺚ ﺑِ ُﻄﻮﻟِــ ِﻪ ‪ ،‬رواه اﻟﺒﺨــﺎري ﲠــﺬه‬ ‫اﻟﺮواﻳﺎت ﻛﻠﻬﺎ ‪.‬‬ ‫)) اﻟ ﱠﺪ ْو َﺣ ُﺔ (( اﻟ ﱠﺸ َﺠ َﺮ ُة اﻟ َﻜﺒِ َﲑ ُة ‪ .‬ﻗﻮ ُﻟ ُﻪ ‪َ )) :‬ﻗ ﱠﻔﻰ (( ‪ :‬أ ْي ‪َ :‬و ﱠﱃ ‪َ )) .‬وا َْﳉـ ِﺮ ﱡي (( ‪ :‬اﻟ ﱠﺮ ُﺳـﻮ ُل‬ ‫‪َ )) .‬وأ ْﻟ َﻔﻰ (( ‪ :‬ﻣﻌﻨﺎه َو َﺟ َﺪ ‪َ .‬ﻗﻮ ُﻟ ُﻪ ‪َ )) :‬ﻳﻨْ َﺸ ُﻎ (( ‪ :‬أ ْيﻳ‪:‬ﺸَ ْﻬ َﻖ ُ ‪.‬‬ ‫‪ -1868‬وﻋــــﻦ ﺳــــﻌﻴﺪ ﺑــــﻦ زﻳــــﺪ ‪َ t‬ﻗــــﺎ َل ‪َ :‬ﺳــــ ِﻤ ْﻌ ُﺖ َر ُﺳــــﻮ َل اﷲِ ‪ r‬ﻳﻘــــﻮ ُل ‪:‬‬ ‫)) اﻟ َﻜ ْﻤ َﺄ ُة ِﻣ َﻦ ا َﳌ ﱢﻦ ‪َ ،‬و َﻣﺎ ُؤ َﻫﺎ ِﺷ َﻔﺎ ٌء ﻟِ ْﻠ َﻌ ْ ِﲔ)‪ (( (1‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -19‬ﻛ َﺘﺎب اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر‬ ‫‪ -371‬ﺑﺎب اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎر وﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪َ ] :‬وا ْﺳ َﺘ ْﻐ ِﻔ ْﺮ ﻟِ َﺬ ْﻧﺒِ َﻚ َوﻟِ ْﻠ ُﻤ ْﺆ ِﻣﻨِ َﲔ َوا ُْﳌ ْﺆ ِﻣ َﻨﺎ ِت [ ] ﳏﻤﺪ‪ ،[ 19 :‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫] َوا ْﺳ َﺘ ْﻐ ِﻔ ِﺮ ا َﷲ إِ ﱠن ا َﷲ َﻛﺎ َن َﻏ ُﻔـﻮر ًا َر ِﺣـﻴ ًﲈ [ ] اﻟﻨـﺴﺎء ‪ ، [ 106 :‬و َﻗـﺎ َل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﻓـ َﺴ ﱢﺒ ْﺢ ﺑِ َﺤ ْﻤـ ِﺪ‬ ‫َر ﱢﺑ َﻚ َوا ْﺳ َﺘ ْﻐ ِﻔ ْﺮ ُه إِ ﱠﻧ ُﻪ َﻛﺎ َن َﺗ ﱠﻮاﺑ ًﺎ [ ] اﻟﻨﴫ ‪ ، [ 3 :‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪ ] :‬ﻟِ ﱠﻠ ِﺬﻳ َﻦ ا ﱠﺗ َﻘ ْﻮا ِﻋﻨْ َﺪ َر ﱢﲠِ ْﻢ َﺟﻨﱠـﺎت [‬ ‫إ َﱃ َﻗﻮﻟِ ِﻪ ‪َ ] : U‬واﳌُْ ْﺴ َﺘ ْﻐ ِﻔ ِﺮﻳ َﻦ ﺑِﺎﻷَ ْﺳـ َﺤﺎ ِر [ ] آل ﻋﻤـﺮان ‪ ، [ 17 -15 :‬وﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ ‪َ ] :‬و َﻣـ ْﻦ‬ ‫َﻳ ْﻌ َﻤ ْﻞ ُﺳﻮء ًا َأ ْو َﻳ ْﻈﻠِ ْﻢ َﻧ ْﻔ َﺴ ُﻪ ُﺛ ﱠﻢ َﻳـ ْﺴ َﺘ ْﻐ ِﻔ ِﺮ ا َﷲ َﳚِـ ِﺪ اﷲَ َﻏ ُﻔـﻮر ًا َر ِﺣـﻴ ًﲈ [ ] اﻟﻨـﺴﺎء ‪ ، [ 110:‬وﻗـﺎل‬ ‫ﺗﻌــــﺎﱃ ‪َ ] :‬و َﻣــــﺎ َﻛــــﺎ َن ا ُﷲ ﻟِ ُﻴ َﻌــــ ﱢﺬ َ ُﲠ ْﻢ َو َأ ْﻧــــ َﺖ ﻓِــــﻴ ِﻬ ْﻢ َو َﻣــــﺎ َﻛــــﺎ َن اﷲُ ُﻣ َﻌــــ ﱢﺬ َ ُﲠ ْﻢ َو ُﻫــــ ْﻢ‬ ‫‪ -1868‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (4478) 22/6‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (158) (2049) 124/6‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﻮل ‪ )) :‬وﻣﺎؤﻫﺎ ﺷﻔﺎء ﻟﻠﻌﲔ (( ﻓﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﻮال ‪:‬‬ ‫أﺣﺪﻫﺎ ‪ :‬أن ﻣﺎءﻫﺎ ﳜﻠﻂ ﰲ اﻷدوﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﺎﻟﺞ ﲠﺎ اﻟﻌﲔ ‪.‬‬ ‫اﻟﺜﺎﲏ ‪ :‬أﻧﻪ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ ﺑﺤﺘ ًﺎ ﺑﻌﺪ ﺷﻴﻬﺎ ‪ ،‬واﺳﺘﻘﻄﺎر ﻣﺎﺋﻬﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬أن اﳌﺮاد ﺑﲈﺋﻬﺎ اﳌﺎء اﻟﺬي ﳛﺪث ﺑﻪ ﻣﻦ اﳌﻄﺮ وﻫﻮ أول ﻗﻄﺮ ﻳﻨْﺰل إﱃ اﻷرض … زاد اﳌﻌﺎد ‪. 334/4‬‬ ‫‪658‬‬

‫َﻳ ْﺴ َﺘ ْﻐ ِﻔ ُﺮو َن [ ] اﻷﻧﻔﺎل ‪ ، [ 33 :‬وﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ ‪َ ] :‬وا ﱠﻟـ ِﺬﻳ َﻦ إِ َذا َﻓ َﻌ ُﻠـﻮا َﻓﺎ ِﺣـ َﺸ ًﺔ َأ ْو َﻇ َﻠ ُﻤـﻮا َأ ْﻧ ُﻔـ َﺴ ُﻬ ْﻢ‬ ‫َذ َﻛـ ُﺮوا ا َﷲ َﻓﺎ ْﺳـ َﺘ ْﻐ َﻔ ُﺮوا ﻟِـ ُﺬ ُﻧﻮ ِﲠِ ْﻢ َو َﻣـ ْﻦ َﻳ ْﻐ ِﻔـ ُﺮ اﻟـ ﱡﺬ ُﻧﻮ َب إِﻻ ا ُﷲ َو َﱂْ ُﻳـ ِ ﱡﴫوا َﻋـ َﲆ َﻣـﺎ َﻓ َﻌ ُﻠـﻮا َو ُﻫـ ْﻢ‬ ‫َﻳ ْﻌ َﻠ ُﻤﻮ َن [ ] آل ﻋﻤﺮان ‪ [ 135 :‬واﻵﻳﺎت ﰲ اﻟﺒﺎب ﻛﺜﲑة ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -1869‬وﻋﻦ اﻷَ َﻏ ﱢﺮ اﳌـﺰﲏ ‪ : t‬أ ﱠن ر ُﺳـﻮل ا ِﷲ ‪ r‬ﻗـﺎل ‪ )) :‬إ ﱠﻧـ ُﻪ َﻟ ُﻴ َﻐـﺎ ُن )‪َ (1‬ﻋـ َﲆ َﻗ ْﻠﺒِـﻲ ‪،‬‬ ‫وإ ﱢﲏ ﻷَ ْﺳ َﺘﻐ ِﻔ ُﺮ ا َﷲ ﰲ اﻟ َﻴ ْﻮ ِم ِﻣ َﺌ َﺔ َﻣ ﱠﺮةٍ (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1870‬وﻋــــــﻦ أﰊ ﻫﺮﻳــــــﺮة ‪ ، t‬ﻗــــــﺎل ‪َ :‬ﺳــــــﻤﻌ ُﺖ َر ُﺳــــــﻮل ا ِﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘــــــﻮ ُل ‪:‬‬ ‫)) َواﷲِ إ ﱢﲏ ﻷَ ْﺳــــ َﺘ ْﻐ ِﻔ ُﺮ ا َﷲ َوأ ُﺗــــﻮ ُب إ َﻟ ْﻴــــ ِﻪ ِﰲ اﻟ َﻴــــﻮ ِم َأ ْﻛ َﺜــــ َﺮ ِﻣــــ ْﻦ َﺳــــ ْﺒ ِﻌ َﲔ َﻣــــ ﱠﺮ ًة (( رواه‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -1871‬وﻋﻨﻪ ‪ ، t‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮ ُل ا ِﷲ ‪َ )) : r‬وا ﱠﻟ ِﺬي َﻧ ْﻔ ِﴘ ﺑِ َﻴ ِﺪ ِه َﻟ ْﻮ َﱂْ ُﺗ ْﺬﻧِ ُﺒﻮا ‪َ ،‬ﻟ َﺬ َﻫ َﺐ‬ ‫اﷲُ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ﺑِ ُﻜ ْﻢ ‪َ ،‬و َﳉﺎ َء ﺑِ َﻘﻮ ٍم ُﻳ ْﺬﻧِ ُﺒﻮ َن ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ْﺴ َﺘ ْﻐ ِﻔ ُﺮو َن اﷲَ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ْﻐ ِﻔ ُﺮ َُﳍ ْﻢ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1872‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ َر ِﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ُ :‬ﻛﻨﱠﺎ َﻧ ُﻌ ﱡﺪ ﻟﺮﺳﻮ ِل اﷲِ ‪ r‬ﰲ ا َﳌ ْﺠ ِﻠ ِﺲ اﻟﻮا ِﺣ ِﺪ‬ ‫ﻣ َﺌ َﺔ َﻣ ﱠﺮ ٍة ‪َ )) :‬ر ﱢب ا ْﻏ ِﻔ ْﺮ ِﱄ َو ُﺗ ْﺐ َﻋ َ ﱠﲇ إ ﱠﻧ َﻚ َأ ْﻧ َﺖ اﻟ ﱠﺘ ﱠﻮا ُب اﻟـ ﱠﺮ ِﺣﻴ ُﻢ (( ‪ .‬رواه أﺑـﻮ داود واﻟﱰﻣـﺬي ‪،‬‬ ‫وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1873‬وﻋــﻦ اﺑــﻦ ﻋﺒــﺎس رﴈ اﷲ ﻋــﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻗــﺎل ‪ :‬ﻗــﺎل رﺳــﻮ ُل ا ِﷲ ‪َ )) : r‬ﻣــ ْﻦ َﻟــ ِﺰ َم‬ ‫اﻻﺳـ ْﺘﻐ ِﻔ ْﺎ َر َﺟﻌَـ َﻞ َا ُﷲ ﻟـﻪَ ُﻣـ ِﻦ ْﻛـ ُﻞ ﱢﺿـ ِﻴﻖ ٍﳐ َ ْ َﺮﺟـ ًﺎ ‪َ ،‬و ِﻣـ ْﻦ ُﻛـ ﱢﻞ َﻫـ ﱟﻢ َﻓ َﺮﺟـ ًﺎ ‪َ ،‬و َر َزﻗـ ُﻪ ِﻣـ ْﻦ َﺣﻴـ ُﺚ ﻻَ‬ ‫َ ْﳛ َﺘ ِﺴ ُﺐ (( ‪ .‬رواه أﺑﻮ داود ‪.‬‬ ‫‪ -1869‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (41) (2702) 72/8‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ‪ )) :‬ﻣﻦ اﻟﻐﲔ ‪ :‬وﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺘﻐﺸﻰ اﻟﻘﻠﺐ ‪ .‬وﻗﺎل اﻟﻘﺎﴈ ﻋﻴﺎض ‪ :‬اﳌﺮاد اﻟﻔﱰات واﻟﻐﻔﻼت ﻋﻦ اﻟﺬﻛﺮ اﻟﺬي ﻛﺎن‬ ‫ﺷﺄﻧﻪ اﻟﺪوام ﻋﻠﻴﻪ (( ‪ .‬ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ 22/9‬ﻋﻘﻴﺐ )‪. (2703‬‬ ‫‪ -1870‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 13‬‬ ‫‪ -1871‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 422‬‬ ‫‪ -1872‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، (1516‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ، (3814‬واﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (3434‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \" )‪. (10292‬‬ ‫‪659‬‬

‫‪ -1874‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪ t‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣ ْﻦ َﻗﺎ َل ‪ :‬أ ْﺳ َﺘ ْﻐ ِﻔ ُﺮ ا َﷲ ا ﱠﻟ ِﺬي ﻻَ‬ ‫إ َﻟ َﻪ إﻻﱠ ُﻫ َﻮ ا َﳊ ﱡﻲ اﻟ َﻘ ُﻴﻮ ُم َوأ ُﺗﻮ ُب إ َﻟﻴ ِﻪ ‪ُ ،‬ﻏ ِﻔ َﺮ ْت ُذ ُﻧﻮ ُﺑ ُﻪ ‪ ،‬وإ ْن ﻛﺎ َن َﻗ ْﺪ َﻓـ ﱠﺮ ِﻣـ َﻦ اﻟ ﱠﺰ ْﺣـ ِﻒ (( ‪ .‬رواه أﺑـﻮ‬ ‫داود واﻟﱰﻣﺬي واﳊﺎﻛﻢ ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ ﴍط اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1875‬وﻋﻦ َﺷـ ﱠﺪا ِد ْﺑـ ِﻦ َأو ٍس ‪ ، t‬ﻋـﻦ اﻟﻨﺒـ ّﻲ ‪ ، r‬ﻗـﺎل ‪َ )) :‬ﺳـ ﱢﻴ ُﺪ اﻻ ْﺳـﺘِ ْﻐ َﻔﺎ ِر َأ ْن َﻳ ُﻘـﻮ َل‬ ‫اﻟ َﻌ ْﺒـ ُﺪ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ َأ ْﻧـ َﺖ َر ﱢﰊ ﻻَ إﻟـ َﻪ إﻻﱠ أ ْﻧـ َﺖ َﺧ َﻠ ْﻘ َﺘﻨِـﻲ َو َأ َﻧـﺎ َﻋ ْﺒـ ُﺪ َك ‪َ ،‬وأ َﻧـﺎ َﻋـ َﲆ َﻋ ْﻬـ ِﺪ َك َو َو ْﻋـ ِﺪ َك َﻣـﺎ‬ ‫ا ْﺳ َﺘ َﻄ ْﻌ ُﺖ ‪ ،‬أ ُﻋﻮ ُذ ﺑِ َﻚ ِﻣ ْﻦ َ ﱢﴍ َﻣﺎ َﺻﻨَ ْﻌ ُﺖ ‪ ،‬أ ُﺑﻮ ُء َﻟ َﻚ ﺑِﻨِ ْﻌ َﻤﺘِ َﻚ َﻋـ َ ﱠﲇ ‪ ،‬وأ ُﺑـﻮ ُء ﺑِـ َﺬ ْﻧﺒِﻲ ‪َ ،‬ﻓـﺎ ْﻏ ِﻔ ْﺮ ِﱄ ‪،‬‬ ‫َﻓﺈ ﱠﻧ ُﻪ ﻻَ َﻳ ْﻐ ِﻔ ُﺮ اﻟ ﱡﺬ ُﻧﻮ َب إﻻﱠ أ ْﻧ َﺖ ‪َ .‬ﻣ ْﻦ َﻗﺎ َﳍﺎ ِﻣ َﻦ اﻟﻨﱠ َﻬﺎ ِر ُﻣﻮ ِﻗﻨ ًﺎ ِ َﲠﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﲈ َت ِﻣ ْﻦ َﻳ ْﻮ ِﻣـ ِﻪ َﻗ ْﺒـ َﻞ َأ ْن ُﻳ ْﻤـ ِﴘ ‪،‬‬ ‫َﻓ ُﻬ َﻮ ِﻣ ْﻦ أ ْﻫ ِﻞ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﻗﺎ َﳍﺎ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ ‪َ ،‬و ُﻫ َﻮ ُﻣـﻮﻗِ ٌﻦ ِ َﲠـﺎ ‪َ ،‬ﻓـ َﲈ َت َﻗ ْﺒـ َﻞ أ ْن ُﻳـ ْﺼﺒِ َﺢ ‪َ ،‬ﻓ ُﻬـ َﻮ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫أ ْﻫ ِﻞ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ (( ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫)) أﺑﻮ ُء (( ﺑﺒﺎ ٍء َﻣﻀﻤﻮﻣ ٍﺔ ﺛﻢ وا ٍو وﳘﺰة ﳑﺪودة وﻣﻌﻨأﺎﻗهﺮ‪:‬و ِأ ﱡﻋ َﱰ َ ْ ِف ُ ‪.‬‬ ‫‪ -1876‬وﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎن ‪ t‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻛـﺎ َن َر ُﺳـﻮ ُل اﷲِ إ‪r‬ذا َاﻧـ ْ َﴫ َف َ ِﻣـ ْﻦ َﺻـ َﻼﺗِ ِﻪ‪ ،‬ا ْﺳـ َﺘ ْﻐ َﻔ َﺮ اﷲَ‬ ‫َﺛ َﻼﺛ ًﺎ َو َﻗﺎ َل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ أ ْﻧـ َﺖ اﻟـ ﱠﺴ َﻼ ُم ‪َ ،‬و ِﻣ ْﻨـ َﻚ اﻟـ ﱠﺴ َﻼ ُم ‪َ ،‬ﺗ َﺒﺎ َر ْﻛـ َﺖ َﻳـﺎ َذا ا َﳉـ َﻼ ِل َواﻹ ْﻛـ َﺮا ِم (( ﻗﻴـ َﻞ‬ ‫ﻟِﻸ ْو َزا ِﻋ ﱢﻲ – َو ُﻫ َﻮ َأ َﺣ ُﺪ ُر َواﺗِ ِﻪ ‪: -‬ﻛﻴ َﻒ َ اﻻ ْﺳـﺘِ ْﻐ َﻔﺎ ُر ؟ ﻗـﺎل ‪ :‬ﻳ ُﻘـﻮ ُل ‪ :‬أ ْﺳـ َﺘ ْﻐ ِﻔ ُﺮ ا َﷲ ‪ ،‬أ ْﺳـ َﺘ ْﻐ ِﻔ ُﺮ اﷲَ ‪.‬‬ ‫رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1873‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (1518‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ، (3819‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \" )‪ ، (10290‬وﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬ ‫‪ -1874‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﳊﺎﻛﻢ ‪ 511/1‬و‪. 118-117/2‬‬ ‫وأﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﰲ \" اﻟﺘﻮﻛﻞ \" ﻛﲈ ﰲ إﲢﺎف اﳌﻬﺮة ‪ (13115) 438/10‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪.‬‬ ‫أﻣﺎ رواﻳﺘﺎ أﰊ داود )‪ ، (1517‬واﻟﱰﻣﺬي )‪ (3577‬ﻓﻌﻦ زﻳﺪ ﻣﻮﱃ اﻟﻨﺒﻲ ‪ r‬ﻣﺮﻓﻮﻋ ًﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -1875‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. (6306) 83/8‬‬ ‫‪ -1876‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 1415‬‬ ‫‪660‬‬

‫‪ -1877‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ ا ُﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻛﺎن َر ُﺳﻮ ُل اﷲِ ‪ُ r‬ﻳ ْﻜﺜِ ُﺮ َأ ْن َﻳ ُﻘﻮ َل َﻗ ْﺒ َﻞ َﻣ ْﻮﺗِ ِﻪ‬ ‫‪ُ )) :‬ﺳ ْﺒ َﺤﺎ َن ا ِﷲ َوﺑِ َﺤ ْﻤ ِﺪ ِه ‪ ،‬أ ْﺳ َﺘﻐ ِﻔ ُﺮ ا َﷲ ‪ ،‬وأﺗﻮ ُب إ َﻟ ْﻴ ِﻪ (( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1878‬وﻋﻦ أﻧﺲ ‪ t‬ﻗﺎل ‪ :‬ﺳﻤﻌ ُﺖ رﺳﻮ َل اﷲِ ‪ r‬ﻳﻘﻮ ُل ‪َ )) :‬ﻗﺎ َل اﷲُ َﺗ َﻌﺎ َﱃ‪َ :‬ﻳﺎ ا ْﺑ َﻦ آ َد َم‪،‬‬ ‫إ ﱠﻧ َﻚ َﻣﺎ َد َﻋ ْﻮ َﺗﻨِﻲ َو َر َﺟ ْﻮ َﺗﻨِﻲ َﻏ َﻔ ْﺮ ُت ﻟـ َﻚ َﻋـ َﲆ َﻣـﺎ َﻛـﺎ َن ِﻣﻨْـ َﻚ َوﻻَ ُأ َﺑـﺎ ِﱄ ‪َ ،‬ﻳـﺎ ا ْﺑـ َﻦ آ َد َم ‪َ ،‬ﻟـ ْﻮ َﺑ َﻠ َﻐـ ْﺖ‬ ‫ُذ ُﻧﻮ ُﺑ َﻚ َﻋ َﻨﺎ َن اﻟ ﱠﺴ َﲈ ِء ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ا ْﺳ َﺘ ْﻐ َﻔ ْﺮ َﺗﻨِﻲ ‪َ ،‬ﻏ َﻔ ْﺮ ُت َﻟ َﻚ َوﻻَ ُأ َﺑﺎ ِﱄ ‪ ،‬ﻳﺎ ا ْﺑ َﻦ آ َد َم ‪ ،‬إ ﱠﻧ َﻚ َﻟ ْﻮ َأ َﺗ ْﻴ َﺘﻨِﻲ ﺑِ ُﻘ َﺮا ِب‬ ‫اﻷَ ْر ِض َﺧ َﻄﺎ َﻳﺎ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻟ ِﻘﻴ َﺘﻨِﻲ ﻻ ُﺗ ْ ِﴩ ُك ِﰊ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ ‪ ،‬ﻷَ َﺗ ْﻴ ُﺘ َﻚ ﺑِ ُﻘﺮا ِ َﲠﺎ َﻣ ْﻐ ِﻔ َﺮ ًة (( ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫)) َﻋ َﻨﺎ َن اﻟ ﱠﺴ َﲈ ِء (( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﲔ ‪ِ :‬ﻗﻴ َﻞ ُﻫـ َﻮ اﻟـ ﱠﺴ َﺤﺎ ُب ‪َ ،‬و ِﻗﻴـ َﻞ ‪ُ :‬ﻫـ َﻮ َﻣـﺎ َﻋـ ﱠﻦ َﻟـ َﻚ ِﻣ ْﻨ َﻬـﺎ ‪ ،‬أ ْي‬ ‫َﻇ َﻬ َﺮ ‪َ )) .‬و ُﻗ َﺮا ُب اﻷ ْر ِض (( ﺑـﻀﻢ اﻟﻘـﺎف‪ ،‬و ُروي ﺑﻜـ ِﴪﻫﺎ‪ ،‬واﻟـﻀﻢ أﺷـﻬﺮ ‪َ .‬و ُﻫـ َﻮ ﻣـﺎ ُﻳ َﻘـﺎ ِر ُب‬ ‫ِﻣ َﻸﻫﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -1879‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪ ، r‬ﻗﺎل ‪ )) :‬ﻳﺎ َﻣ ْﻌ َ َﴩ اﻟ ﱢﻨ َﺴﺎ ِء َﺗـ َﺼ ﱠﺪ ْﻗ َﻦ‬ ‫‪ ،‬وأ ْﻛﺜِ ْﺮ َن ِﻣ َﻦ اﻻ ْﺳﺘِ ْﻐ َﻔﺎ ِر ؛ َﻓﺈ ﱢﲏ َر َأ ْﻳ ُﺘ ُﻜ ﱠﻦ َأ ْﻛ َﺜ َﺮ َأ ْﻫ ِﻞ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر (( ﻗﺎﻟﺖ اﻣﺮأ ٌة ِﻣﻨْ ُﻬ ﱠﻦ ‪َ :‬ﻣـﺎ َﻟ َﻨـﺎ َأ ْﻛ َﺜـ َﺮ َأ ْﻫـ ِﻞ‬ ‫اﻟ ﱠﻨﺎ ِر ؟ َﻗﺎ َل ‪ُ )) :‬ﺗ ْﻜﺜِ ْﺮ َن اﻟ ﱠﻠ ْﻌ َﻦ)‪َ ، (1‬و َﺗ ْﻜ ُﻔ ْﺮ َن اﻟ َﻌـ ِﺸ َﲑ)‪َ ، (2‬ﻣـﺎ َر َأ ْﻳـ ُﺖ ِﻣـ ْﻦ َﻧﺎﻗِـ َﺼﺎ ِت َﻋ ْﻘـ ٍﻞ َودِﻳـ ٍﻦ‬ ‫أ ْﻏ َﻠ َﺐ ﻟِـ ِﺬي ُﻟـ ﱟﺐ)‪ِ (3‬ﻣـﻨْ ُﻜ ﱠﻦ (( ﻗﺎﻟـﺖ ‪ :‬ﻣـﺎ ُﻧ ْﻘـ َﺼﺎ ُن اﻟ َﻌ ْﻘـ ِﻞ َواﻟـ ﱢﺪﻳ ِﻦ ؟ ﻗـﺎل ‪َ )) :‬ﺷـ َﻬﺎ َد ُة ا ْﻣـ َﺮأ َﺗ ْ ِﲔ‬ ‫ﺑِ َﺸ َﻬﺎ َدةِ َر ُﺟ ٍﻞ‪َ ،‬و َﲤْ ُﻜ ُﺚ اﻷَ ﱠﻳﺎ َم ﻻَ ُﺗ َﺼ ﱢﲇ ((‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1877‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (817) 207/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ (220) (484) 50/2‬ﺑﺎﺧﺘﻼف ﻳﺴﲑ ‪.‬‬ ‫‪ -1878‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (3540‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1879‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (132) (79) 61/1‬‬ ‫)‪ (1‬اﻟﻠﻌﻦ ‪ :‬ﻣﻦ اﷲ اﻟﻄﺮد واﻹﺑﻌﺎد ‪ ،‬وﻣﻦ اﳋﻠﻖ اﻟﺴﺐ واﻟﺪﻋﺎء ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 255/4‬‬ ‫)‪ (2‬اﻟﻌﺸﲑ ‪ :‬اﻟﺰوج ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 240/3‬‬ ‫)‪ (3‬اﻟﻠﺐ ‪ :‬اﻟﻌﻘﻞ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪223/4‬‬ ‫‪661‬‬

‫‪ -372‬ﺑﺎب ﺑﻴﺎن َﻣﺎ أﻋ ﱠﺪ ا ُﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ ﰲ اﳉﻨﺔ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪ ] :‬إ ﱠن ا ُﳌ ﱠﺘ ِﻘـ َﲔ ِﰲ َﺟﻨﱠـﺎ ٍت َو ُﻋ ُﻴـﻮ ٍن ا ْد ُﺧ ُﻠﻮ َﻫـﺎ ﺑِـ َﺴ َﻼ ٍم آ ِﻣﻨِـ َﲔ َو َﻧ َﺰ ْﻋﻨَـﺎ َﻣـﺎ ﰲ‬ ‫ُﺻ ُﺪو ُر ِﻫ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ِﻏ ﱟﻞ إ ْﺧﻮاﻧ ًﺎ َﻋ َﲆ ُ ُﴎ ٍر ُﻣ َﺘ َﻘﺎﺑِﻠِ َﲔ ﻻَ َﻳ َﻤ ﱡﺴ ُﻬ ْﻢ ﻓِﻴ َﻬﺎ َﻧ َﺼ ٌﺐ َو َﻣﺎ ُﻫ ْﻢ ِﻣﻨْ َﻬـﺎ ﺑِ ُﻤ ْﺨـ َﺮ ِﺟ َﲔ [‬ ‫] اﳊﺠﺮ ‪. [ 48 -45 :‬‬ ‫وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﻳﺎ ِﻋ َﺒﺎدِ ﻻ َﺧ ْﻮ ٌف َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ُﻢ ا ْﻟ َﻴ ْﻮ َم َوﻻ َأ ْﻧ ُﺘ ْﻢ َ ْﲢ َﺰ ُﻧﻮ َن ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ آ َﻣﻨُﻮا ﺑِﺂﻳﺎﺗِﻨَﺎ َو َﻛﺎ ُﻧﻮا‬ ‫ُﻣ ْﺴﻠِ ِﻤ َﲔ ا ْد ُﺧ ُﻠﻮا ا َْﳉﻨﱠ َﺔ َأ ْﻧ ُﺘ ْﻢ َو َأ ْز َوا ُﺟ ُﻜ ْﻢ ُ ْﲢ َ ُﱪو َن ُﻳ َﻄـﺎ ُف َﻋ َﻠـ ْﻴ ِﻬ ْﻢ ﺑِـ ِﺼ َﺤﺎ ٍف ِﻣـ ْﻦ َذ َﻫـ ٍﺐ َو َأ ْﻛـ َﻮا ٍب‬ ‫َوﻓِﻴ َﻬﺎ َﻣﺎ َﺗ ْﺸ َﺘ ِﻬﻴ ِﻪ اﻷَ ْﻧ ُﻔ ُﺲ َو َﺗ َﻠ ﱡﺬ اﻷَ ْﻋ ُ ُﲔ َو َأ ْﻧ ُﺘ ْﻢ ﻓِﻴ َﻬﺎ َﺧﺎﻟِ ُﺪو َن َوﺗِ ْﻠ َﻚ ا َْﳉﻨﱠ ُﺔ ا ﱠﻟﺘِﻲ ُأو ِر ْﺛ ُﺘ ُﻤﻮ َﻫﺎ ﺑِ َﲈ ُﻛﻨْﺘُ ْﻢ‬ ‫َﺗ ْﻌ َﻤ ُﻠﻮ َن َﻟ ُﻜ ْﻢ ﻓِﻴ َﻬﺎ َﻓﺎﻛِ َﻬ ٌﺔ َﻛﺜِ َﲑ ٌة ِﻣﻨْ َﻬﺎ َﺗ ْﺄ ُﻛ ُﻠﻮ َن [ ] اﻟﺰﺧﺮف ‪. [ 73 – 68 :‬‬ ‫وﻗـﺎل ﺗﻌـﺎﱃ ‪ ] :‬إِ ﱠن ا ُْﳌ ﱠﺘ ِﻘــ َﲔ ِﰲ َﻣ َﻘـﺎ ٍم َأ ِﻣــ ٍﲔ ِﰲ َﺟ ﱠﻨـﺎ ٍت َو ُﻋ ُﻴـﻮ ٍن َﻳ ْﻠ َﺒــ ُﺴﻮ َن ِﻣـ ْﻦ ُﺳــﻨْ ُﺪ ٍس‬ ‫َوإِ ْﺳ َﺘ ْ َﱪ ٍق ُﻣ َﺘ َﻘﺎﺑِﻠِ َﲔ َﻛ َﺬﻟِ َﻚ َو َز ﱠو ْﺟ َﻨﺎ ُﻫ ْﻢ ﺑِ ُﺤﻮ ٍر ِﻋ ٍﲔ َﻳ ْﺪ ُﻋﻮ َن ﻓِﻴ َﻬﺎ ﺑِ ُﻜ ﱢﻞ َﻓﺎﻛِ َﻬ ٍﺔ آ ِﻣﻨِ َﲔ ﻻ َﻳ ُﺬو ُﻗﻮ َن ﻓِﻴ َﻬﺎ‬ ‫اﳌَْ ْﻮ َت إِﻻ اﳌَْ ْﻮ َﺗ َﺔ اﻷُو َﱃ َو َو َﻗﺎ ُﻫ ْﻢ َﻋ َﺬا َب ا َْﳉ ِﺤﻴ ِﻢ َﻓ ْﻀ ًﻼ ِﻣ ْﻦ َر ﱢﺑ َﻚ َذﻟِ َﻚ ُﻫ َﻮ ا ْﻟ َﻔـ ْﻮ ُز ا ْﻟ َﻌﻈِـﻴ ُﻢ [ ]‬ ‫اﻟﺪﺧﺎن ‪. [ 57 – 51 :‬‬ ‫وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪ ] :‬إِ ﱠن اﻷَ ْﺑ َﺮا َر َﻟ ِﻔﻲ َﻧ ِﻌﻴ ٍﻢ َﻋـ َﲆ اﻷَ َراﺋِـ ِﻚ َﻳ ْﻨ ُﻈـ ُﺮو َن َﺗ ْﻌـ ِﺮ ُف ِﰲ ُو ُﺟـﻮ ِﻫ ِﻬ ْﻢ َﻧـ ْ َﴬ َة‬ ‫اﻟﻨﻌ ﱠﻴ ِﻢ ﻳِ ُﺴﻘْﻮ َ ْن َﻣ ِﻦ ْر َﺣﻴ ِﻖ ٍﳐ َ ْ ُﺘﻮ ٍم ِﺧ َﺘﺎ ُﻣـ ُﻪ ِﻣـ ْﺴ ٌﻚ َو ِﰲ َذﻟِـ َﻚ َﻓ ْﻠ َﻴ َﺘﻨَـﺎ َﻓ ِﺲ اﳌُْ َﺘ َﻨﺎﻓِـ ُﺴﻮ َن َو ِﻣ َﺰا ُﺟـ ُﻪ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫َﺗ ْﺴﻨِﻴ ٍﻢ َﻋ ْﻴﻨ ًﺎ َﻳ ْ َﴩ ُب ِ َﲠﺎ ا ُْﳌ َﻘ ﱠﺮ ُﺑﻮ َن [ ] اﳌﻄﻔﻔﲔ ‪ [ 28 – 22 :‬واﻵﻳﺎت ﰲ اﻟﺒﺎب ﻛﺜﲑة ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -1880‬وﻋــــﻦ ﺟــــﺎﺑﺮ ‪َ t‬ﻗــــﺎ َل ‪َ :‬ﻗــــﺎ َل رﺳــــﻮ ُل ا ِﷲ ‪َ )) : r‬ﻳﺄ ُﻛــــ ُﻞ َأ ْﻫــــ ُﻞ ا َﳉﻨﱠــــ ِﺔ‬ ‫ﻓِﻴ َﻬﺎ ‪َ ،‬و َﻳ ْ َﴩ ُﺑﻮ َن ‪َ ،‬وﻻَ َﻳ َﺘ َﻐ ﱠﻮ ُﻃﻮ َن ‪َ ،‬وﻻَ َﻳ ْﻤ َﺘ ِﺨ ُﻄﻮ َن ‪َ ،‬وﻻَ َﻳ ُﺒﻮ ُﻟﻮ َن ‪َ ،‬وﻟﻜِ ْﻦ َﻃ َﻌﺎ ُﻣ ُﻬ ْﻢ َذﻟِ َﻚ ُﺟ َﺸﺎ ٌء)‪(1‬‬ ‫ﻛ َﺮ َﺷ ْﺢ ِ اﳌِ ْﺴ ِﻚ ‪ُ ،‬ﻳ ْﻠ َﻬ ُﻤﻮ َن اﻟ ﱠﺘ ْﺴﺒِﻴ َﺢ َواﻟ ﱠﺘ ْﻜﺒِ َﲑ ‪َ ،‬ﻛ َﲈ ُﻳ ْﻠ َﻬ ُﻤﻮ َن اﻟﻨﱠ َﻔ َﺲ (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1880‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (19) (2835) 147/8‬‬ ‫‪662‬‬

‫‪ -1881‬وﻋـﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ‪َ t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل ا ِﷲ ‪َ )) : r‬ﻗـﺎ َل اﷲُ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪ :‬أ ْﻋـ َﺪ ْد ُت‬ ‫ﻟِ ِﻌ َﺒﺎ ِدي اﻟ ﱠﺼﺎ ِﳊ َﲔ َﻣﺎ ﻻَ َﻋ ْ ٌﲔ َر َأ ْت ‪َ ،‬وﻻَ ُأ ُذ ٌن َﺳ ِﻤ َﻌ ْﺖ ‪َ ،‬وﻻَ َﺧ َﻄ َﺮ َﻋ َﲆ َﻗ ْﻠـ ِﺐ َﺑـ َ ٍﴩ ‪َ ،‬وا ْﻗـ َﺮ ُؤوا إ ْن‬ ‫ِﺷ ْﺌ ُﺘ ْﻢ ‪َ ] :‬ﻓ َﻼ َﺗ ْﻌ َﻠ ُﻢ َﻧ ْﻔ ٌﺲ َﻣﺎ ُأ ْﺧ ِﻔ َﻲ َُﳍ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ُﻗ ﱠﺮ ِة َأ ْﻋ ُ ِﲔ َﺟ َﺰا ًء ﺑِ َﲈ َﻛﺎ ُﻧﻮا َﻳ ْﻌ َﻤ ُﻠﻮ َن [ ] اﻟﺴﺠﺪة ‪17 :‬‬ ‫[ (( ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1882‬وﻋﻨـﻪ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬أ ﱠو ُل ُز ْﻣـ َﺮةٍ َﻳـ ْﺪ ُﺧ ُﻠﻮ َن ا َﳉﻨﱠـ َﺔ َﻋـ َﲆ ُﺻـﻮ َرةِ‬ ‫اﻟ َﻘ َﻤ ِﺮ َﻟ ْﻴ َﻠ َﺔ اﻟ َﺒ ْﺪ ِر ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َﻳ ُﻠﻮ َﳖُ ْﻢ َﻋ َﲆ أ َﺷ ﱢﺪ َﻛ ْﻮ َﻛ ٍﺐ ُد ﱢر ﱟي ِﰲ اﻟ ﱠﺴ َﲈ ِء إ َﺿﺎء ًة ‪ ،‬ﻻَ َﻳ ُﺒﻮ ُﻟﻮ َن ‪َ ،‬وﻻَ‬ ‫َﻳ َﺘ َﻐ ﱠﻮ ُﻃﻮ َن ‪َ ،‬وﻻَ َﻳ ْﺘ ُﻔ ُﻠﻮ َن ‪َ ،‬وﻻَ َﻳ ْﻤ َﺘ ِﺨ ُﻄﻮ َن ‪ .‬أ ْﻣ َﺸﺎ ُﻃ ُﻬ ُﻢ اﻟ ﱠﺬ َﻫ ُﺐ ‪َ ،‬و َر ْﺷ ُﺤ ُﻬ ُﻢ اﳌِ ْﺴ ُﻚ ‪َ ،‬و َ َﳎـﺎ ِﻣ ُﺮ ُﻫ ُﻢ‬ ‫اﻷُ ُﻟ ﱠﻮ ُة – ُﻋﻮ ُد اﻟ ﱢﻄﻴ ِﺐ – أ ْز َوا ُﺟ ُﻬ ُﻢ ا ُﳊﻮ ُر اﻟﻌ ْ ُﲔ ‪َ ،‬ﻋ َﲆ َﺧ ْﻠ ِﻖ َر ُﺟ ٍﻞ َوا ِﺣ ٍﺪ ‪َ ،‬ﻋ َﲆ ُﺻﻮ َرةِ َأﺑِﻴ ِﻬ ْﻢ آ َد َم‬ ‫ِﺳ ﱡﺘﻮ َن ذِ َراﻋ ًﺎ ِﰲ اﻟ ﱠﺴ َﲈ ِء (( ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ ‪ )) :‬آﻧِ َﻴ ُﺘ ُﻬ ْﻢ ﻓِﻴ َﻬﺎ اﻟ ﱠﺬ َﻫ ُﺐ ‪َ ،‬و َر ْﺷ ُﺤ ُﻬ ُﻢ اﳌِ ْﺴ ُﻚ ‪َ .‬وﻟِ ُﻜـ ﱢﻞ َوا ِﺣـ ٍﺪ‬ ‫ِﻣﻨْ ُﻬ ْﻢ َز ْو َﺟ َﺘﺎ ِن ُﻳ َﺮى ُﻣ ﱡﺦ َﺳﺎﻗِ ِﻬ َﲈ ِﻣ ْﻦ َو َرا ِء اﻟ ﱠﻠ ْﺤ ِﻢ ِﻣ َﻦ ا ُﳊ ْﺴ ِﻦ ‪ ،‬ﻻَ ا ْﺧـﺘِ َﻼ َف َﺑ ْﻴـﻨَ ُﻬ ْﻢ‪َ ،‬وﻻَ َﺗ َﺒـﺎ ُﻏ َﺾ‪،‬‬ ‫ُﻗ ُﻠﻮ ُ ُﲠ ْﻢ َﻗ ْﻠ ُﺐ َوا ِﺣ ٍﺪ ‪ُ ،‬ﻳ َﺴ ﱢﺒ ُﺤﻮ َن ا َﷲ ُﺑ ْﻜ َﺮ ًة َو َﻋ ِﺸﻴ ًﺎ (( ‪.‬‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ ‪َ )) :‬ﻋ َﲆ َﺧ ْﻠ ِﻖ َر ُﺟ ٍﻞ واﺣ ٍﺪ (( ‪ .‬رواه ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻔﺘﺢ اﳋـﺎء وإﺳـﻜﺎن اﻟـﻼم وﺑﻌـﻀﻬﻢ‬ ‫ﺑﻀﻤﻬﲈ وﻛﻼﳘﺎ ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬ ‫‪ -1883‬وﻋﻦ اﳌﻐﲑ ِة ﺑﻦ ﺷﻌﺒﺔ ‪ ، t‬ﻋﻦ ر ُﺳﻮ ِل اﷲ ‪ ، r‬ﻗﺎل ‪ )) :‬ﺳﺄ َل ُﻣﻮ َﺳﻰ ‪َ r‬ر ﱠﺑ ُﻪ ‪ :‬ﻣﺎ‬ ‫أ ْد َﻧﻰ أ ْﻫ ِﻞ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ َﻣﻨْ ِﺰ َﻟ ًﺔ ؟ ﻗﺎل ‪ُ :‬ﻫ َﻮ َر ُﺟ ٌﻞ َﳚِﻲ ُء َﺑ ْﻌـ َﺪ َﻣـﺎ ُأ ْد ِﺧـ َﻞ أ ْﻫـ ُﻞ ا َﳉﻨﱠـ ِﺔ ا َﳉﻨﱠـ َﺔ ‪َ ،‬ﻓ ُﻴ َﻘـﺎ ُل َﻟـ ُﻪ ‪:‬‬ ‫ا ْد ُﺧ ِﻞ ا َﳉﻨﱠ َﺔ ‪َ .‬ﻓ َﻴ ُﻘﻮ ُل ‪ :‬أ ْي َر ﱢب ‪َ ،‬ﻛ ْﻴ َﻒ َو َﻗ ْﺪ َﻧ َﺰ َل اﻟﻨﱠﺎ ُس َﻣ َﻨﺎ ِز َُﳍ ْﻢ ‪ ،‬وأ َﺧ ُﺬوا َأ َﺧ َﺬا ِﲥِ ْﻢ ؟ َﻓ ُﻴ َﻘﺎ ُل َﻟـ ُﻪ‬ ‫‪َ :‬أ َﺗ ْﺮ َﴇ َأ ْن َﻳ ُﻜﻮ َن َﻟ َﻚ ِﻣ ْﺜ ُﻞ ُﻣ ْﻠ ِﻚ َﻣﻠِ ٍﻚ ِﻣ ْﻦ ُﻣ ُﻠﻮ ِك اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ ؟ َﻓﻴ ُﻘـﻮ ُل ‪َ :‬ر ِﺿـ ْﻴ ُﺖ َر ﱢب ‪َ ،‬ﻓﻴ ُﻘـﻮ ُل ‪َ :‬ﻟـ َﻚ‬ ‫)‪ (1‬اﻟﺘﺠﺸﺆ ‪ :‬ﻫﻮ ﺗﻨﻔﺲ اﳌﻌﺪة ﻋﻨﺪ اﻻﻣﺘﻼء ‪ .‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ‪) 285/2‬ﺟﺸﺄ( ‪.‬‬ ‫‪ -1881‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (3244) 143/4‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (2) (2824) 143/8‬‬ ‫‪ -1882‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ (3245) 143/4‬و)‪ ، (3246‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ (15) (2834) 146/8‬و)‪. (17‬‬ ‫‪ -1883‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (312) (189) 120/1‬‬ ‫‪663‬‬

‫َذﻟِ َﻚ َو ِﻣ ْﺜ ُﻠ ُﻪ َو ِﻣ ْﺜ ُﻠ ُﻪ َو ِﻣ ْﺜ ُﻠ ُﻪ َو ِﻣ ْﺜ ُﻠ ُﻪ‪َ ،‬ﻓﻴ ُﻘﻮ ُل ﰲ اﳋﺎ ِﻣ َﺴ ِﺔ ‪َ .‬ر ِﺿـ ْﻴ ُﺖ َر ﱢب‪َ ،‬ﻓﻴ ُﻘـﻮ ُل ‪ :‬ﻫـ َﺬا َﻟـ َﻚ َو َﻋـ َ َﴩ ُة‬ ‫َأ ْﻣ َﺜﺎﻟِ ِﻪ‪َ ،‬و َﻟ َﻚ َﻣﺎ ا ْﺷ َﺘ َﻬ ْﺖ َﻧ ْﻔـ ُﺴ َﻚ ‪َ ،‬و َﻟـ ﱠﺬ ْت َﻋ ْﻴ ُﻨـ َﻚ ‪َ .‬ﻓﻴ ُﻘـﻮ ُل ‪َ :‬ر ِﺿـﻴ ُﺖ َر ﱢب ‪َ .‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ر ﱢب َﻓـ َﺄ ْﻋ َﻼ ُﻫ ْﻢ‬ ‫َﻣﻨْ ِﺰ َﻟ ًﺔ ؟ ﻗﺎ َل ‪ُ :‬أو َﻟﺌِ َﻚ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َأ َر ْد ُت ؛ َﻏ َﺮ ْﺳ ُﺖ َﻛ َﺮا َﻣ َﺘ ُﻬ ْﻢ ﺑِ َﻴ ِﺪي ‪َ ،‬و َﺧ َﺘ ْﻤ ُﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ْﻢ َﺗ َﺮ َﻋ ْ ٌﲔ‪َ ،‬و َﱂْ‬ ‫َﺗ ْﺴ َﻤ ْﻊ ُأ ُذ ٌن‪َ ،‬و َﱂْ َ ْﳜ ُﻄ ْﺮ َﻋ َﲆ َﻗ ْﻠ ِﺐ َﺑ َ ٍﴩ (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1884‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪ t‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻗﺎل رﺳـﻮ ُل اﷲِ ‪ )) : r‬إ ﱢﲏ ﻷَ ْﻋ َﻠـ ُﻢ آ ِﺧـ َﺮ َأ ْﻫـ ِﻞ اﻟ ﱠﻨـﺎ ِر‬ ‫ُﺧ ُﺮوﺟ ًﺎ ِﻣﻨْ َﻬﺎ ‪َ ،‬وآ ِﺧ َﺮ َأ ْﻫ ِﻞ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ ُد ُﺧﻮﻻً ا َﳉﻨﱠ َﺔ ‪َ .‬ر ُﺟ ٌﻞ َ ْﳜ ُﺮ ُج ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر َﺣ ْﺒﻮ ًا ‪َ ،‬ﻓﻴ ُﻘﻮ ُل ا ُﷲ ‪ U‬ﻟﻪ ‪:‬‬ ‫ا ْذ َﻫ ْﺐ ﻓﺎ ْد ُﺧ ِﻞ ا َﳉﻨﱠ َﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻴﺄﺗِﻴ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓ ُﻴ َﺨ ﱠﻴ ُﻞ إ َﻟ ْﻴ ِﻪ َأ ﱠﳖَﺎ َﻣ َﻸى ‪َ ،‬ﻓ َ ْﲑ ِﺟ ُﻊ‪َ ،‬ﻓﻴ ُﻘﻮ ُل ‪َ :‬ﻳﺎ َر ﱢب َو َﺟ ْﺪ ُ َﲥﺎ َﻣـ َﻸى‬ ‫! َﻓ َﻴ ُﻘﻮ ُل ا ُﷲ ‪ U‬ﻟﻪ‪ :‬ا ْذ َﻫ ْﺐ َﻓﺎ ْد ُﺧ ِﻞ ا َﳉﻨﱠ َﺔ ‪ ،‬ﻓﻴﺄﺗِﻴ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓ ُﻴﺨ ﱠﻴ ُﻞ إﻟﻴ ِﻪ أ ﱠﳖﺎ َﻣﻸى ‪ ،‬ﻓ َ ْﲑ ِﺟ ُﻊ ‪َ .‬ﻓ َﻴﻘﻮ ُل ‪ :‬ﻳـﺎ‬ ‫َر ﱢب َو َﺟ ْﺪ ُ َﲥﺎ َﻣﻸى ‪ ،‬ﻓﻴ ُﻘـﻮ ُل ا ُﷲ ‪َ U‬ﻟـ ُﻪ ‪ :‬اذﻫـ ْﺐ َﻓﺎد ُﺧـ ِﻞ اﳉﻨﱠـ َﺔ ‪َ .‬ﻓـﺈ ﱠن َﻟـ َﻚ ِﻣ ْﺜـ َﻞ اﻟـ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ َو َﻋـ َﴩ َة‬ ‫َأ ْﻣ َﺜﺎ َِﳍﺎ ؛ أ ْو إ ﱠن َﻟ َﻚ ِﻣ ْﺜ َﻞ َﻋ َﴩةِ َأ ْﻣ َﺜﺎ ِل اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ ‪َ ،‬ﻓﻴ ُﻘﻮ ُل ‪ :‬أ َﺗ ْﺴ َﺨ ُﺮ ِﰊ ‪َ ،‬أ ْو َﺗ ْﻀ َﺤ ُﻚ ِﰊ َوأ ْﻧ َﺖ اﳌَﻠِ ُﻚ‬ ‫((‬ ‫ﻗﺎل ‪َ :‬ﻓ َﻠ َﻘ ْﺪ َر َأ ْﻳ ُﺖ رﺳﻮ َل ا ِﷲ ‪َ r‬ﺿ ِﺤ َﻚ َﺣ ﱠﺘﻰ َﺑـ َﺪ ْت َﻧ َﻮا ِﺟـ ُﺬ ُه َﻓ َﻜـﺎ َن ﻳﻘـﻮ ُل ‪ )) :‬ذﻟِـ َﻚ َأ ْد َﻧـﻰ أ ْﻫـ ِﻞ‬ ‫ا َﳉﻨﱠ ِﺔ َﻣﻨْ ِﺰ َﻟ ًﺔ (( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1885‬وﻋﻦ أﰊ ﻣﻮﺳﻰ ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﺒـ ﱠﻲ ‪ r‬ﻗـﺎل ‪ )) :‬إ ﱠن ﻟِﻠ ُﻤـ ْﺆ ِﻣ ِﻦ ِﰲ ا َﳉﻨﱠـ ِﺔ َﳋ ْﻴ َﻤـ ًﺔ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫ُﻟ ْﺆ ُﻟـ َﺆةٍ َوا ِﺣـ َﺪةٍ ُ َﳎ ﱠﻮ َﻓـ ٍﺔ ُﻃﻮ ُﳍـﺎ ﰲ اﻟـ ﱠﺴ َﲈ ِء ِﺳـ ﱡﺘﻮ َن ِﻣـﻴ ًﻼ ‪ .‬ﻟِﻠ ُﻤـ ْﺆ ِﻣ ِﻦ ﻓِﻴ َﻬـﺎ َأ ْﻫ ُﻠـﻮ َن َﻳ ُﻄـﻮ ُف َﻋ َﻠـ ْﻴ ِﻬ ُﻢ‬ ‫اﳌُ ْﺆ ِﻣ ُﻦ َﻓ َﻼ َﻳ َﺮى َﺑ ْﻌ ُﻀ ُﻬ ْﻢ َﺑ ْﻌﻀ ًﺎ (( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫)) اﳌِﻴ ُﻞ (( ‪ِ :‬ﺳﺘﺔ آﻻ ِف ِذرا ٍع ‪.‬‬ ‫‪ -1886‬وﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ ‪ ، r‬ﻗﺎل ‪ )) :‬إ ﱠن ﰲ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ َﺷ َﺠ َﺮ ًة َﻳـ ِﺴ ُﲑ‬ ‫اﻟ ﱠﺮاﻛ ُﺐ ا َﳉ َﻮا َد اﳌُ َﻀ ﱠﻤ َﺮ)‪ (1‬اﻟ ﱠﴪﻳ َﻊ ِﻣ َﺌ َﺔ َﺳﻨَ ٍﺔ َﻣﺎ َﻳ ْﻘ َﻄ ُﻌﻬﺎ (( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1884‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6571) 146/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (308) (186) 118/1‬‬ ‫‪ -1885‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (4879) 181/6‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (23) (2838) 148/8‬‬ ‫‪ -1886‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6553) 142/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (2828) 144/8‬‬ ‫وأﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪، (4881) 183/6‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ (6) (2826) 144/8‬ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬وﺗﻀﻤﲑ اﳋﻴﻞ ‪ :‬ﻫﻮ أن ﻳﻈﺎﻫﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻒ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﻤﻦ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻒ إﻻ ﻗﻮﺗ ًﺎ ﻟﺘﺨﻒ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 99/3‬‬ ‫‪664‬‬

‫وروﻳﺎه ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ أﻳﻀ ًﺎ ﻣﻦ رواﻳﺔ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ t‬ﻗﺎل ‪َ )) :‬ﻳﺴ ُﲑ اﻟ ﱠﺮاﻛِ ُﺐ ﰲ ﻇِ ﱢﻠﻬﺎ ﻣﺌـ َﺔ‬ ‫َﺳﻨَ ٍﺔ َﻣﺎ َﻳ ْﻘ َﻄ ُﻌﻬﺎ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1887‬وﻋﻨـﻪ)‪ ، (1‬ﻋـﻦ اﻟﻨﺒـ ﱢﻲ ‪ r‬ﻗـﺎل ‪ )) :‬إ ﱠن أ ْﻫـ َﻞ ا َﳉﻨﱠـ ِﺔ َﻟ َﻴـ َ َﱰاء ْو َن َأ ْﻫـ َﻞ اﻟ ُﻐـ َﺮ ِف ِﻣـﻦ‬ ‫َﻓ ْﻮﻗِ ِﻬ ْﻢ َﻛ َﲈ َﺗ َﺮاء ْو َن اﻟ َﻜ ْﻮ َﻛ َﺐ اﻟ ﱡﺪ ﱢر ﱠي اﻟ َﻐﺎﺑِ َﺮ ِﰲ اﻷُ ُﻓﻖ ِﻣ َﻦ اﳌَ ْ ِﴩ ِق أو اﳌَ ْﻐ ِﺮ ِب ﻟِ َﺘ َﻔﺎ ُﺿ ِﻞ َﻣﺎ َﺑ ْﻴﻨَ ُﻬ ْﻢ‬ ‫(( ﻗﺎ ُﻟﻮا ‪ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ؛ ﺗِ ْﻠ َﻚ َﻣ َﻨﺎ ِز ُل اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻻَ َﻳ ْﺒ ُﻠ ُﻐﻬﺎ َﻏ ْ ُﲑ ُﻫ ْﻢ ﻗﺎل ‪َ )) :‬ﺑ َﲆ وا ﱠﻟ ِﺬي َﻧ ْﻔـ ِﴘ ﺑِ َﻴـ ِﺪ ِه ‪،‬‬ ‫ِر َﺟﺎ ٌل آ َﻣﻨُﻮا ﺑِﺎﷲِ َو َﺻ ﱠﺪ ُﻗﻮا اﳌُ ْﺮ َﺳﻠِ َﲔ (( ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1888‬وﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮ َل اﷲِ ‪ r‬ﻗﺎل ‪َ )) :‬ﻟ َﻘﺎ ُب)‪َ (2‬ﻗ ْﻮ ٍس ﰲ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ َﺧـ ْ ٌﲑ‬ ‫ِﳑﱠﺎ َﺗ ْﻄ ُﻠ ُﻊ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ اﻟ ﱠﺸ ْﻤ ُﺲ أو َﺗ ْﻐ ُﺮ ُب (( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1889‬وﻋـﻦ أﻧـﺲ ‪ : t‬أ ﱠن رﺳـﻮل اﷲ ‪ r‬ﻗـﺎل ‪ )) :‬إ ﱠن ﰲ ا َﳉﻨﱠـ ِﺔ ُﺳـﻮﻗ ًﺎ َﻳﺄ ُﺗﻮ َﳖَـﺎ ُﻛـ ﱠﻞ‬ ‫ُ ُﲨ َﻌـ ٍﺔ ‪َ .‬ﻓ َﺘ ُﻬــ ﱡﺐ ِرﻳــ ُﺢ اﻟـ ﱠﺸ َﲈ ِل ‪َ ،‬ﻓ َﺘ ْﺤ ُﺜــﻮ ﰲ ُو ُﺟــﻮ ِﻫ ِﻬﻢ َوﺛِ َﻴـﺎ ِﲠِ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﻴــﺰ َدا ُدو َن ُﺣــﺴﻨ ًﺎ َو َ َﲨــﺎﻻً‬ ‫َﻓ َ ْﲑ ِﺟ ُﻌﻮ َن إ َﱃ َأ ْﻫﻠِﻴ ِﻬ ْﻢ ‪َ ،‬و َﻗﺪ ا ْز َدا ُدوا ُﺣ ْﺴﻨ ًﺎ َو َ َﲨـﺎﻻً ‪َ ،‬ﻓﻴ ُﻘـﻮ ُل َُﳍـ ْﻢ َأ ْﻫ ُﻠـﻮ ُﻫ ْﻢ ‪َ :‬واﷲِ ﻟﻘـ ِﺪ ا ْز َد ْد ُﺗـ ْﻢ‬ ‫ُﺣ ْﺴﻨ ًﺎ َو َ َﲨﺎﻻً ! َﻓﻴ ُﻘﻮ ُﻟﻮ َن ‪َ :‬وأ ْﻧ ُﺘ ْﻢ َوا ِﷲ َﻟ َﻘ ِﺪ ا ْز َد ْد ُﺗ ْﻢ َﺑ ْﻌ َﺪ َﻧﺎ ُﺣ ْﺴﻨ ًﺎ َو َﲨﺎﻻً ! (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1890‬وﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳـﻌﺪ ‪ : t‬أ ﱠن رﺳـﻮل اﷲ ‪ r‬ﻗـﺎل ‪ )) :‬إ ﱠن أ ْﻫـ َﻞ ا َﳉﻨﱠـ ِﺔ َﻟ َﻴـ َﱰاءو َن‬ ‫اﻟ ُﻐ َﺮ َف ِﰲ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ َﻛ َﲈ َﺗ َ َﱰاءو َن اﻟ َﻜﻮ َﻛ َﺐ ِﰲ اﻟ ﱠﺴ َﲈ ِء (( ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1891‬وﻋﻨﻪ ‪ ، t‬ﻗﺎل ‪َ :‬ﺷ ِﻬ ْﺪ ُت ِﻣ َﻦ اﻟﻨﺒ ّﻲ ‪r‬ﳎﻠَ ْ ِﺴﺎ ًو َﺻ َﻒ َ ﻓِﻴ ِﻪ اﳉَ ﱠﻨ َﺔ َﺣ ﱠﺘـﻰ ا ْﻧ َﺘ َﻬـﻰ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ‬ ‫َﻗﺎ َل ﰲ آ ِﺧ ِﺮ َﺣ ِﺪﻳﺜِ ِﻪ ‪ )) :‬ﻓﻴ َﻬﺎ َﻣﺎ ﻻَ َﻋ ٌﲔ َر َأ ْت ‪َ ،‬وﻻَ ُأ ُذ ٌن َﺳ ِﻤ َﻌ ْﺖ ‪َ ،‬وﻻَ َﺧ َﻄ َﺮ َﻋﲆ َﻗ ْﻠ ِﺐ َﺑ َ ٍﴩ (( ُﺛ ﱠﻢ‬ ‫‪ -1887‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (3256) 145/4‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (11) (2831) 145/8‬‬ ‫)‪ (1‬أي ‪ :‬أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ‪. t‬‬ ‫‪ -1888‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. (2793) 20/4‬‬ ‫)‪ (2‬اﻟﻘﺎب ‪ :‬ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻘﺪر ‪ ،‬ﻳﻘﺎل ‪ :‬ﺑﻴﻨﻲ وﺑﻴﻨﻪ ﻗﺎب رﻣ ٍﺢ وﻗﺎب ﻗﻮ ٍس ‪ :‬أي ﻣﻘﺪارﳘﺎ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 118/4‬‬ ‫‪ -1889‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (13) (2833) 145/8‬‬ ‫‪ -1890‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6555) 143/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (10) (2830) 144/8‬‬ ‫‪665‬‬

‫َﻗ َﺮ َأ ‪َ ] :‬ﺗ َﺘ َﺠﺎ َﰱ ُﺟﻨُﻮ ُ ُﲠ ْﻢ َﻋ ِﻦ اﳌَ َﻀﺎ ِﺟ ِﻊ [ إﱃ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ] :‬ﻓ َﻼ َﺗ ْﻌ َﻠ ُﻢ َﻧ ْﻔ ٌﺲ َﻣﺎ ُأ ْﺧ ِﻔـ َﻲ َُﳍـ ْﻢ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫ُﻗ ﱠﺮةِ َأ ْﻋ ُ ٍﲔ [ ] اﻟﺴﺠﺪة‪ . [ 17 - 16 :‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -1892‬وﻋــــــﻦ أﰊ ﺳــــــﻌﻴﺪ وأﰊ ﻫﺮﻳــــــﺮة رﴈ اﷲ ﻋــــــﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن رﺳــــــﻮ َل اﷲِ ‪r‬‬ ‫ﻗﺎل ‪ )) :‬إ َذا َد َﺧ َﻞ أ ْﻫ ُﻞ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ ا َﳉﻨﱠ َﺔ ُﻳﻨَﺎدِي ُﻣﻨَﺎدٍ ‪ :‬إ ﱠن َﻟ ُﻜ ْﻢ أ ْن َ ْﲢ َﻴ ْﻮا ‪َ ،‬ﻓ َﻼ َﲤُﻮ ُﺗﻮا َأ َﺑﺪ ًا ‪ ،‬وإ ﱠن َﻟ ُﻜـ ْﻢ‬ ‫أ ْن َﺗ ِﺼ ﱡﺤﻮا ‪ ،‬ﻓﻼ َﺗ ْﺴ َﻘ ُﻤﻮا أﺑﺪ ًا ‪ ،‬وإ ﱠن َﻟﻜ ْﻢ أ ْن َﺗ ِﺸ ﱡﺒﻮا ﻓﻼ َ ْﲥ َﺮ ُﻣـﻮا أﺑـﺪ ًا ‪ ،‬وإ ﱠن َﻟ ُﻜـ ْﻢ َأ ْن َﺗﻨْ َﻌ ُﻤـﻮا ‪َ ،‬ﻓـ َﻼ‬ ‫َﺗ ْﺒﺄ ُﺳﻮا َأ َﺑﺪ ًا (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1893‬وﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮ َل ا ِﷲ ‪ r‬ﻗﺎل ‪ )) :‬إ ﱠن أ ْد َﻧﻰ َﻣ ْﻘ َﻌ ِﺪ َأ َﺣ ِﺪ ُﻛ ْﻢ ِﻣﻦ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ‬ ‫أ ْن َﻳ ُﻘﻮ َل َﻟ ُﻪ ‪َ :‬ﲤَ ﱠﻦ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ َﺘ َﻤ ﱠﻨﻰ َو َﻳ َﺘ َﻤ ﱠﻨﻰ َﻓﻴ ُﻘﻮ ُل َﻟ ُﻪ ‪َ :‬ﻫ ْﻞ َﲤَﻨﱠﻴ َﺖ ؟ ﻓﻴﻘﻮ ُل ‪َ :‬ﻧ َﻌ ْﻢ ‪ ،‬ﻓﻴ ُﻘﻮ ُل َﻟ ُﻪ ‪َ :‬ﻓـﺈ ﱠن َﻟـ َﻚ‬ ‫ﻣﺎ َﲤَﻨﱠﻴ َﺖ َو ِﻣ ْﺜ َﻠ ُﻪ َﻣ َﻌ ُﻪ (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1894‬وﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ﻗـﺎل ‪ )) :‬إ ﱠن اﷲ ‪َ U‬ﻳ ُﻘـﻮ ُل ﻷَ ْﻫـ ِﻞ‬ ‫ا َﳉﻨﱠ ِﺔ ‪َ :‬ﻳـﺎ أ ْﻫـ َﻞ ا َﳉﻨﱠـ ِﺔ ‪َ ،‬ﻓﻴﻘﻮ ُﻟـﻮ َن ‪َ :‬ﻟ ﱠﺒﻴـ َﻚ َر ﱠﺑ َﻨـﺎ َو َﺳـ ْﻌ َﺪ ْﻳ َﻚ ‪َ ،‬وا َﳋـ ْ ُﲑ ﰲ َﻳـﺪ ْﻳ َﻚ ‪َ ،‬ﻓﻴ ُﻘـﻮ ُل ‪َ :‬ﻫـ ْﻞ‬ ‫َر ِﺿﻴ ُﺘﻢ ؟ َﻓﻴ ُﻘﻮ ُﻟﻮ َن ‪َ :‬و َﻣﺎ َﻟ َﻨﺎ ﻻَ َﻧ ْﺮ َﴇ َﻳﺎ َر ﱠﺑ َﻨﺎ َو َﻗ ْﺪ َأ ْﻋ َﻄ ْﻴ َﺘ َﻨﺎ َﻣﺎ َﱂْ ُﺗ ْﻌ ِﻂ أﺣﺪ ًا ِﻣ ْﻦ َﺧ ْﻠ ِﻘ َﻚ ‪َ ،‬ﻓﻴ ُﻘـﻮ ُل ‪:‬‬ ‫أﻻَ ُأ ْﻋﻄِﻴ ُﻜ ْﻢ أ ْﻓ َﻀ َﻞ ِﻣ ْﻦ ذﻟِ َﻚ ؟ َﻓﻴ ُﻘﻮ ُﻟﻮ َن ‪َ :‬وأ ﱡي َﳾ ٍء أ ْﻓـ َﻀ ُﻞ ِﻣـ ْﻦ ذﻟِـ َﻚ ؟ َﻓﻴ ُﻘـﻮ ُل ‪ُ :‬أ ِﺣـ ﱡﻞ َﻋ َﻠـﻴ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ِر ْﺿ َﻮا ِﲏ َﻓ َﻼ أ ْﺳ َﺨ ُﻂ َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ َﺑ ْﻌ َﺪ ُه أ َﺑﺪ ًا (( ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1895‬وﻋﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ‪ ، t‬ﻗـﺎل‪ُ :‬ﻛ ﱠﻨـﺎ ِﻋﻨـ َﺪ َر ُﺳـﻮ ِل ا ِﷲ ‪َ r‬ﻓ َﻨ َﻈـ َﺮ إ َﱃ اﻟ َﻘ َﻤـ ِﺮ َﻟ ْﻴ َﻠـ َﺔ‬ ‫اﻟ َﺒ ْﺪ ِر‪َ ،‬و َﻗﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠﻧ ُﻜ ْﻢ َﺳ َ َﱰ ْو َن َر ﱠﺑ ُﻜ ْﻢ َﻋ َﻴﺎﻧ ًﺎ ﻛﲈ َﺗ َﺮ ْو َن َﻫ َﺬا اﻟ َﻘ َﻤ َﺮ ‪ ،‬ﻻَ ُﺗ َﻀﺎ ُﻣﻮ َن ِﰲ ُر ْؤ َﻳﺘِ ِﻪ (( ﻣﺘﻔﻖ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1891‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (5) (2825) 143/8‬‬ ‫أﻣﺎ رواﻳﺔ اﻟﺒﺨﺎري ‪ (3244) 143/4‬ﻓﻌﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪.‬‬ ‫‪ -1892‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (22) (2837) 148/8‬‬ ‫‪ -1893‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (301) (182) 114/1‬‬ ‫‪ -1894‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6549) 142/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (9) (2829) 144/8‬‬ ‫‪ -1895‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 1051‬‬ ‫‪666‬‬

‫‪ -1896‬وﻋﻦ ُﺻﻬﻴﺐ ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ﻗﺎل ‪ )) :‬إذا َد َﺧ َﻞ أ ْﻫ ُﻞ ا َﳉ ﱠﻨـ ِﺔ ا َﳉﻨﱠـ َﺔ َﻳ ُﻘـﻮ ُل‬ ‫ا ُﷲ َﺗ َﺒﺎ َر َك َو َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ُ :‬ﺗﺮﻳ ُﺪو َن َﺷﻴﺌ ًﺎ َأزﻳ ُﺪ ُﻛ ْﻢ ؟ َﻓﻴ ُﻘﻮ ُﻟﻮ َن ‪ :‬أ َﱂْ ُﺗ َﺒ ﱢﻴ ْﺾ ُو ُﺟﻮ َﻫﻨَﺎ ؟ أ َﱂْ ُﺗـ ْﺪ ِﺧ ْﻠﻨَﺎ ا َﳉﻨﱠـ َﺔ‬ ‫َو ُﺗﻨَ ﱢﺠﻨَﺎ ِﻣـ َﻦ اﻟ ﱠﻨـﺎ ِر ؟ َﻓ َﻴ ْﻜـ ِﺸ ُﻒ ا ِﳊ َﺠـﺎ َب ‪َ ،‬ﻓـ َﲈ ُأ ْﻋ ُﻄـﻮا َﺷـ ْﻴﺌ ًﺎ َأ َﺣـ ﱠﺐ إ َﻟـ ْﻴ ِﻬ ْﻢ ِﻣـ َﻦ اﻟﻨﱠ َﻈـ ِﺮ إ َﱃ َر ﱢﲠِـ ْﻢ‬ ‫((‪.‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ] :‬إ ﱠن ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ آ َﻣﻨُﻮا َو َﻋ ِﻤ ُﻠﻮا اﻟ ﱠﺼﺎ َِﳊﺎ ِت َ ْﳞ ِﺪﳞِ ْﻢ َر ﱡ ُﲠ ْﻢ ﺑِﺈِﻳ َﲈ ِ ِﳖ ْﻢ َ ْﲡ ِﺮي ِﻣـ ْﻦ‬ ‫َ ْﲢﺘِ ِﻬ ُﻢ اﻷَ ْﳖَﺎ ُر ﰲ َﺟ ﱠﻨـﺎ ِت اﻟﻨﱠ ِﻌـﻴ ِﻢ َد ْﻋـ َﻮا ُﻫ ْﻢ ﻓﻴﻬـﺎ ُﺳـ ْﺒ َﺤﺎ َﻧ َﻚ اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ َو َﲢِ ﱠﻴـ ُﺘ ُﻬ ْﻢ ﻓِﻴ َﻬـﺎ َﺳـ َﻼ ٌم َوآ ِﺧـ ُﺮ‬ ‫َد ْﻋ َﻮا ُﻫ ْﻢ َأ ِن ا َﳊ ْﻤ ُﺪ ِﷲ َر ﱢب اﻟ َﻌﺎﳌَِ َﲔ [ ] ﻳﻮﻧﺲ ‪. [ 10 - 9 :‬‬ ‫اﳊَ ْﻤ ُﺪ ِﷲ ا ﱠﻟ ِﺬي َﻫ َﺪا َﻧﺎ ِﳍَ َﺬا َو َﻣﺎ ُﻛ ﱠﻨﺎ ﻟِﻨَ ْﻬ َﺘ ِﺪي َﻟ ْﻮﻻَ َأ ْن َﻫ َﺪا َﻧﺎ ا ُﷲ ‪ .‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ َﺻ ﱢﻞ َﻋ َﲆ ُﳏَ ﱠﻤ ٍﺪ َﻋ ْﺒ ِﺪ َك‬ ‫َو َر ُﺳﻮﻟِ َﻚ اﻟﻨﱠﺒ ﱢﻲ اﻷُ ﱢﻣ ﱢﻲ ‪َ ،‬و َﻋ َﲆ آ ِل ُﳏَ ﱠﻤ ٍﺪ َوأز َوا ِﺟـ ِﻪ َو ُذ ﱢر ﱠﻳﺘِـ ِﻪ ‪ ،‬ﻛـﲈ َﺻـ ﱠﻠ ْﻴ َﺖ َﻋـ َﲆ إ ْﺑـ َﺮا ِﻫﻴ َﻢ وﻋـﲆ آ ِل‬ ‫إ ْﺑﺮا ِﻫﻴ َﻢ ‪َ ،‬و َﺑﺎ ِر ْك َﻋ َﲆ ُﳏَ ﱠﻤ ٍﺪ اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱢﻲ اﻷُ ﱢﻣـ ﱢﻲ ‪َ ،‬و َﻋـ َﲆ آ ِل ُﳏَ ﱠﻤـ ٍﺪ َوأ ْز َوا ِﺟـ ِﻪ َو ُذ ﱢر ﱠﻳﺘِـ ِﻪ ‪ ،‬ﻛـﲈ َﺑﺎر ْﻛـ َﺖ َﻋـ َﲆ‬ ‫إ ْﺑ َﺮا ِﻫﻴ َﻢ َو َﻋ َﲆ آل إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﰲ اﻟﻌﺎ َﳌِ َﲔ إ ﱠﻧ َﻚ َﲪِﻴ ٌﺪ َِﳎﻴ ٌﺪ ‪.‬‬ ‫ﻗﺎل ﻣﺆ ﱢﻟ ُﻔ ُﻪ‪:‬‬ ‫َﻓ َﺮ ْﻏ ُﺖ ِﻣ ْﻨ ُﻪ َﻳ ْﻮ َم اﻹ ْﺛﻨَ ْ ِﲔ َراﺑِ َﻊ َﺷ ْﻬ ِﺮ َر َﻣ َﻀﺎ َن َﺳﻨَ َﺔ َﺳ ْﺒ ِﻌ َﲔ َو ِﺳ ﱢﺘ ِﻤ َﺌ ٍﺔ‬ ‫ﺑِ ِﺪﻣﺸﻖ‬ ‫‪ -1896‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (297) (181) 112/1‬‬ ‫‪667‬‬

‫ﻓﻬﺮس اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫ﺑﺎب ﰲ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﺒﺪع وﳏﺪﺛﺎت‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫اﻷﻣﻮر‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻴﻤﻦ ﺳﻦ ﺳﻨﺔ ﺣﺴﻨﺔ أو ﺳﻴﺌﺔ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ اﳌﺆﻟﻒ‬ ‫ﺑﺎب ﰲ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﻋﲆ ﺧﲑ واﻟﺪﻋﺎء إﱃ‬ ‫ﺑﺎب اﻹﺧﻼص وإﺣﻀﺎر اﻟﻨﻴﺔ‬ ‫ﻫﺪى أو ﺿﻼﻟﺔ‬ ‫ﺑﺎب ﰲ اﻟﺘﻌﺎون ﻋﲆ اﻟﱪ واﻟﺘﻘﻮى‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎب ﰲ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺼﱪ‬ ‫ﺑﺎب ﰲ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋـﻦ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺼﺪق‬ ‫اﳌﻨﻜﺮ‬ ‫ﺑﺎب ﺗﻐﻠﻴﻆ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻣﻦ أﻣﺮ ﺑﻤﻌـﺮوف‬ ‫ﺑﺎب اﳌﺮاﻗﺒﺔ‬ ‫أو ﳖﻰ ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮ وﺧﺎﻟﻒ ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﺑﺎب اﻷﻣﺮ ﺑﺄداء اﻷﻣﺎﻧﺔ‬ ‫ﺑﺎب ﰲ اﻟﺘﻘﻮى‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻈﻠﻢ واﻷﻣﺮ ﺑﺮد اﳌﻈﺎﱂ‬ ‫ﺑﺎب ﰲ اﻟﻴﻘﲔ واﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺑﺎب ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺣﺮﻣﺎت اﳌﺴﻠﻤﲔ وﺑﻴﺎن‬ ‫ﺑﺎب ﰲ اﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ واﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ورﲪﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎب ﺳﱰ ﻋﻮرات اﳌـﺴﻠﻤﲔ واﻟﻨﻬـﻲ‬ ‫ﺑﺎب ﰲ اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ ﻋﻈـﻴﻢ ﳐﻠﻮﻗـﺎت اﷲ‬ ‫ﻋﻦ إﺷﺎﻋﺘﻬﺎ ﻟﻐﲑ ﴐورة‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺑﺎب ﻗﻀﺎء ﺣﻮاﺋﺞ اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﺎب ﰲ اﳌﺒﺎدرة إﱃ اﳋﲑات‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﺎب ﰲ اﳌﺠﺎﻫﺪة‬ ‫ﺑﺎب اﻹﺻﻼح ﺑﲔ اﻟﻨﺎس‬ ‫ﺑﺎب اﳊﺚ ﻋﲆ اﻻزدﻳـﺎد ﻣـﻦ اﳋـﲑ ﰲ‬ ‫‪668‬‬

‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﺿﻌﻔﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ واﻟﻔﻘﺮاء‬ ‫أواﺧﺮ اﻟﻌﻤﺮ‬ ‫واﳋﺎﻣﻠﲔ‬ ‫ﺑﺎب ﰲ ﺑﻴﺎن ﻛﺜﺮة ﻃﺮق اﳋﲑ‬ ‫ﺑﺎب ﻣﻼﻃﻔﺔ اﻟﻴﺘﻴﻢ واﻟﺒﻨﺎت ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﰲ اﻻﻗﺘﺼﺎد ﰲ اﻟﻌﺒﺎدة‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺑﺎب ﰲ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻷﻋﲈل‬ ‫ﺑـﺎب ﰲ اﻷﻣـﺮ ﺑﺎﳌﺤﺎﻓﻈـﺔ ﻋـﲆ اﻟـﺴﻨﺔ‬ ‫ﺑﺎب ﺣﻖ اﻟﺰوج ﻋﲆ اﳌﺮأة‬ ‫وآداﲠﺎ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻔﻘﺔ ﻋﲆ اﻟﻌﻴﺎل‬ ‫ﺑﺎب ﰲ وﺟﻮب اﻻﻧﻘﻴﺎد ﳊﻜﻢ اﷲ ‪...‬‬ ‫‪669‬‬

‫ﺑــﺎب ﻓــﻀﻞ اﻟﺰﻫــﺪ ﰲ اﻟــﺪﻧﻴﺎ واﳊــﺚ‬ ‫ﺑﺎب اﻹﻧﻔﺎق ﳑﺎ ﳛﺐ وﻣﻦ اﳉﻴﺪ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﺘﻘﻠﻞ ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑـــﺎب وﺟـــﻮب أﻣـــﺮه أﻫﻠـــﻪ وأوﻻده‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﳉـﻮع وﺧـﺸﻮﻧﺔ اﻟﻌـﻴﺶ‬ ‫اﳌﻤﻴﺰﻳﻦ ‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﺣﻖ اﳉﺎر واﻟﻮﺻﻴﺔ ﺑﻪ‬ ‫ﺑـﺎب اﻟﻘﻨﺎﻋـﺔ واﻟﻌﻔـﺎف واﻻﻗﺘـﺼﺎد‬ ‫ﰲ اﳌﻌﻴﺸﺔ واﻹﻧﻔﺎق وذم اﻟﺴﺆال ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺎب ﺑﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ وﺻﻠﺔ اﻷرﺣﺎم‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻌﻘﻮق وﻗﻄﻴﻌﺔ اﻟﺮﺣﻢ‬ ‫ﻏﲑ ﴐورة‬ ‫ﺑﺎب ﺟﻮاز اﻷﺧﺬ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻣﺴﺄﻟﺔ ‪...‬‬ ‫ﺑــﺎب ﻓــﻀﻞ ﺑــﺮ أﺻــﺪﻗﺎء اﻷب واﻷم‬ ‫ﺑﺎب اﳊﺚ ﻋﲆ اﻷﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﻳـﺪه‬ ‫واﻷﻗﺎرب ‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫ﺑـﺎب إﻛـﺮام أﻫـﻞ ﺑﻴـﺖ رﺳـﻮل اﷲ ‪r‬‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻜﺮم واﳉﻮد ‪...‬‬ ‫وﺑﻴﺎن ﻓﻀﻠﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﺒﺨﻞ واﻟﺸﺢ‬ ‫ﺑــﺎب ﺗــﻮﻗﲑ اﻟﻌﻠــﲈء واﻟﻜﺒــﺎر وأﻫــﻞ‬ ‫اﻟﻔﻀﻞ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﻹﻳﺜﺎر واﳌﻮاﺳﺎة‬ ‫ﺑــﺎب زﻳــﺎرة أﻫــﻞ اﳋــﲑ وﳎﺎﻟــﺴﺘﻬﻢ‬ ‫ﺑـــﺎب اﻟﺘﻨـــﺎﻓﺲ ﰲ أﻣـــﻮر اﻵﺧـــﺮة‬ ‫وﺻـﺤﺒﺘﻬﻢ وﳏﺒـﺘﻬﻢ وﻃﻠـﺐ زﻳـﺎرﲥﻢ‬ ‫واﻻﺳﺘﻜﺜﺎر ﳑﺎ ﻳﺘﱪك ﺑﻪ‬ ‫واﻟﺪﻋﺎء ﻣﻨﻬﻢ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﻓـﻀﻞ اﻟﻐﻨـﻲ اﻟـﺸﺎﻛﺮ وﻫـﻮ ﻣـﻦ‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﳊـﺐ ﰲ اﷲ واﳊـﺚ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫أﺧــﺬ اﳌــﺎل ﻣــﻦ وﺟﻬــﻪ وﴏﻓــﻪ ﰲ‬ ‫وإﻋﻼم اﻟﺮﺟﻞ ﻣﻦ ﳛﺒﻪ أﻧﻪ ﳛﺒﻪ وﻣـﺎذا‬ ‫وﺟﻮﻫﻪ اﳌﺄﻣﻮر ﲠﺎ‬ ‫ﻳﻘﻮل ﻟﻪ إذا أﻋﻠﻤﻪ‬ ‫‪670‬‬

‫ﺑﺎب ذﻛﺮ اﳌﻮت وﻗﴫ اﻷﻣﻞ‬ ‫ﺑـﺎب ﻋﻼﻣـﺎت ﺣـﺐ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﻟﻠﻌﺒـﺪ‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب زﻳﺎرة اﻟﻘﺒﻮر ﻟﻠﺮﺟﺎل‬ ‫واﳊـﺚ ﻋـﲆ اﻟﺘﺨﻠـﻖ ﲠـﺎ واﻟـﺴﻌﻲ ﰲ‬ ‫‪...‬‬ ‫ﲢﺼﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ ﲤﻨﻲ اﳌﻮت ‪...‬‬ ‫ﺑــﺎب اﻟﺘﺤــﺬﻳﺮ ﻣــﻦ إﻳــﺬاء اﻟــﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻮرع وﺗﺮك اﻟﺸﺒﻬﺎت‬ ‫واﻟﻀﻌﻔﺔ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب إﺟﺮاء أﺣﻜﺎم اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﻟﻈـﺎﻫﺮ‬ ‫ﺑـﺎب اﺳـﺘﺤﺒﺎب اﻟﻌﺰﻟـﺔ ﻋﻨـﺪ ﻓـﺴﺎد‬ ‫اﻟﻨﺎس ‪...‬‬ ‫وﴎاﺋﺮﻫﻢ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺑﺎب اﳋﻮف‬ ‫ﺑـــﺎب ﻓـــﻀﻞ اﻻﺧـــﺘﻼط ﺑﺎﻟﻨـــﺎس‬ ‫وﺣﻀﻮر ﲨﻌﻬﻢ وﲨﺎﻋﺎﲥﻢ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺮﺟﺎء‬ ‫ﺑـــﺎب اﻟﺘﻮاﺿـــﻊ وﺧﻔـــﺾ اﳉﻨـــﺎح‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺮﺟﺎء‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﺑﺎب اﳉﻤﻊ ﺑﲔ اﳋﻮف واﻟﺮﺟﺎء‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻜﱪ واﻹﻋﺠﺎب‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺒﻜﺎء ﻣﻦ ﺧـﺸﻴﺔ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﺑﺎب ﺣﺴﻦ اﳋﻠﻖ‬ ‫وﺷﻮﻗ ًﺎ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﻴﺎن اﻟﻜﻼم ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﳊﻠﻢ واﻷﻧﺎة واﻟﺮﻓﻖ‬ ‫ﺑﺎب إﺻﻐﺎء اﳉﻠﻴﺲ ﳊﺪﻳﺚ ﺟﻠﻴـﺴﻪ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻌﻔﻮ واﻹﻋﺮاض ﻋﻦ اﳉﺎﻫﻠﲔ‬ ‫‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﺣﺘﲈل اﻷذى‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻮﻋﻆ واﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑــﺎب اﻟﻐــﻀﺐ إذا اﻧﺘﻬﻜــﺖ ﺣﺮﻣــﺎت‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻮﻗﺎر واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫اﻟﴩع واﻻﻧﺘﺼﺎر ﻟﺪﻳﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫‪671‬‬

‫ﺑﺎب اﻟﻨﺪب إﱃ إﺗﻴﺎن اﻟﺼﻼة واﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﺎب أﻣﺮ وﻻة اﻷﻣﻮر ﺑﺎﻟﺮﻓﻖ ﺑﺮﻋﺎﻳﺎﻫﻢ‬ ‫وﻧﺤﻮﳘــﺎ ﻣــﻦ اﻟﻌﺒــﺎدات ﺑﺎﻟــﺴﻜﻴﻨﺔ‬ ‫وﻧﺼﻴﺤﺘﻬﻢ واﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ‪...‬‬ ‫واﻟﻮﻗﺎر‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻮاﱄ اﻟﻌﺎدل‬ ‫ﺑﺎب إﻛﺮام اﻟﻀﻴﻒ‬ ‫ﺑﺎب وﺟﻮب ﻃﺎﻋﺔ وﻻة اﻷﻣـﺮ ﰲ ﻏـﲑ‬ ‫ﺑــﺎب اﺳــﺘﺤﺒﺎب اﻟﺘﺒــﺸﲑ واﻟﺘﻬﻨﺌــﺔ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ وﲢﺮﻳﻢ ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﰲ اﳌﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﳋﲑ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺳﺆال اﻹﻣﺎرة واﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﺑـﺎب وداع اﻟـﺼﺎﺣﺐ ووﺻـﻴﺘﻪ ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﺗــﺮك اﻟﻮﻻﻳــﺎت إذا ﱂ ﻳﺘﻌــﲔ ﻋﻠﻴــﻪ أو‬ ‫ﻓﺮاﻗﻪ ﻟﻠﺴﻔﺮ وﻏﲑه واﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ ‪...‬‬ ‫ﺗﺪﻋﻮ ﺣﺎﺟﺔ إﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑﺎب ﺣﺚ اﻟﺴﻠﻄﺎن واﻟﻘﺎﴈ وﻏﲑﳘﺎ‬ ‫ﺑﺎب اﻻﺳﺘﺨﺎرة واﳌﺸﺎورة‬ ‫ﻣﻦ وﻻة اﻷﻣﻮر ﻋﲆ اﲣﺎذ وزﻳﺮ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫وﲢﺬﻳﺮﻫﻢ ﻣـﻦ ﻗﺮﻧـﺎء اﻟـﺴﻮء واﻟﻘﺒـﻮل‬ ‫ﺑـﺎب اﺳـﺘﺤﺒﺎب اﻟـﺬﻫﺎب إﱃ اﻟﻌﻴـﺪ‬ ‫وﻋﻴــﺎدة اﳌــﺮﻳﺾ ‪ ..‬واﻟﺮﺟــﻮع ﻣــﻦ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺗﻮﻟﻴﺔ اﻹﻣﺎرة واﻟﻘﻀﺎء‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ آﺧﺮ ‪...‬‬ ‫وﻏﲑﳘـﺎ ﻣـﻦ اﻟﻮﻻﻳـﺎت ﳌـﻦ ﺳـﺄﳍﺎ أو‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻴﻤﲔ ﰲ ﻛـﻞ‬ ‫ﺣﺮص ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪...‬‬ ‫ﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻷدب‬ ‫ﻛﺘﺎب أدب اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﺑــﺎب اﳊﻴــﺎء وﻓــﻀﻠﻪ واﳊــﺚ ﻋـــﲆ‬ ‫ﺑــﺎب اﻟﺘــﺴﻤﻴﺔ ﰲ أوﻟــﻪ واﳊﻤــﺪ ﰲ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻖ ﺑﻪ‬ ‫آﺧﺮه‬ ‫ﺑﺎب ﺣﻔﻆ اﻟ ﱢﴪ‬ ‫‪672‬‬

‫ﺑـﺎب ﻻ ﻳﻌﻴـﺐ اﻟﻄﻌـﺎم واﺳـﺘﺤﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ وإﻧﺠﺎز اﻟﻮﻋﺪ‬ ‫ﻣﺪﺣﻪ‬ ‫ﺑﺎب اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ ﻣﺎ اﻋﺘﺎده ﻣﻦ اﳋﲑ‬ ‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﴬ اﻟﻄﻌﺎم وﻫﻮ‬ ‫ﺻﺎﺋﻢ إذا ﱂ ﻳﻔﻄﺮ‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب ﻃﻴﺐ اﻟﻜـﻼم وﻃﻼﻗـﺔ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻘﺎء‬ ‫ﺑـﺎب ﻣـﺎ ﻳﻘﻮﻟـﻪ ﻣـﻦ دﻋـﻲ إﱃ ﻃﻌـﺎم‬ ‫ﻓﺘﺒﻌﻪ ﻏﲑه‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻘﺮان ﺑﲔ ﲤﺮﺗﲔ‬ ‫وﻧﺤﻮﳘﺎ إذا أﻛﻞ ﲨﺎﻋﺔ إﻻ ﺑﺈذن رﻓﻘﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎب اﻷﻛﻞ ﳑﺎ ﻳﻠﻴﻪ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻓﱰاش ﺟﻠﻮد‬ ‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ وﻳﻔﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺄﻛﻞ وﻻ‬ ‫ﻳﺸﺒﻊ‬ ‫اﻟﻨﻤﻮر واﻟﺮﻛﻮب ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا ﻟﺒﺲ ﺛﻮﺑ ًﺎ ﺟﺪﻳﺪ ًا‬ ‫ﺑﺎب اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻷﻛﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻘﺼﻌﺔ‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻻﺑﺘﺪاء ﺑﺎﻟﻴﻤﲔ ﰲ‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﻴﺔ اﻷﻛﻞ ﻣﺘﻜﺌ ًﺎ‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻷﻛـﻞ ﺑـﺜﻼث أﺻـﺎﺑﻊ‬ ‫اﻟﻠﺒﺎس‬ ‫ﻛﺘﺎب آداب اﻟﻨﻮم واﻻﺿﻄﺠﺎع ‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﺗﻜﺜﲑ اﻷﻳﺪي ﻋﲆ اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮم‬ ‫ﺑﺎب أدب اﻟﴩب واﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺘﻨﻔﺲ‬ ‫ﺑﺎب ﺟﻮاز اﻻﺳﺘﻠﻘﺎء ﻋﲆ اﻟﻘﻔﺎ ‪...‬‬ ‫ﺛﻼﺛ ًﺎ ﺧﺎرج اﻹﻧﺎء ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﰲ آداب اﳌﺠﻠﺲ واﳉﻠﻴﺲ‬ ‫ﺑـﺎب ﻛﺮاﻫـﺔ اﻟـﴩب ﻣـﻦ ﻓـﻢ اﻟﻘﺮﺑـﺔ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺮؤﻳﺎ وﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲠﺎ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺴﻼم واﻷﻣﺮ ﺑﺈﻓﺸﺎﺋﻪ‬ ‫‪673‬‬

‫ﺑﺎب ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺴﻼم‬ ‫وﻧﺤﻮﻫﺎ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب آداب اﻟﺴﻼم‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ اﻟﻨﻔﺦ ﰲ اﻟﴩاب‬ ‫ﺑـﺎب اﺳـﺘﺤﺒﺎب إﻋـﺎدة اﻟـﺴﻼم ﻋـﲆ‬ ‫ﺑﺎب ﺑﻴﺎن ﺟﻮاز اﻟﴩب ﻗﺎﺋ ًﲈ ‪...‬‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻜﺮر ﻟﻘﺎؤه ﻋﲆ ﻗﺮب ﺑـﺄن دﺧـﻞ‬ ‫ﺑــﺎب اﺳــﺘﺤﺒﺎب ﻛــﻮن ﺳــﺎﻗﻲ اﻟﻘــﻮم‬ ‫ﺛﻢ ﺧﺮج ‪...‬‬ ‫آﺧﺮﻫﻢ ﴍﺑ ًﺎ‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺴﻼم إذا دﺧﻞ ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎب ﺟـﻮاز اﻟـﴩب ﻣـﻦ ﲨﻴـﻊ اﻷواﲏ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺴﻼم ﻋﲆ اﻟﺼﺒﻴﺎن‬ ‫اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻏﲑ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ ‪...‬‬ ‫ﺑــﺎب ﺳــﻼم اﻟﺮﺟــﻞ ﻋــﲆ زوﺟﺘــﻪ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﻠﺒﺎس‬ ‫واﳌــﺮأة ﻣــﻦ ﳏﺎرﻣــﻪ وﻋــﲆ أﺟﻨﺒﻴــﺔ‬ ‫ﺑـــﺎب اﺳـــﺘﺤﺒﺎب اﻟﺜـــﻮب اﻷﺑـــﻴﺾ‬ ‫وأﺟﻨﺒﻴﺎت ‪...‬‬ ‫وﺟـﻮاز اﻷﲪـﺮ واﻷﺧـﴬ واﻷﺻـﻔﺮ‬ ‫ﺑﺎب ﲢـﺮﻳﻢ اﺑﺘـﺪاﺋﻨﺎ اﻟﻜـﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟـﺴﻼم‬ ‫واﻷﺳﻮد ‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﻘﻤﻴﺺ‬ ‫ﺑﺎب اﺳـﺘﺤﺒﺎب اﻟـﺴﻼم إذا ﻗـﺎم ﻣـﻦ‬ ‫ﺑــﺎب ﺻــﻔﺔ ﻃــﻮل اﻟﻘﻤــﻴﺺ واﻟﻜــﻢ‬ ‫اﳌﺠﻠﺲ ‪...‬‬ ‫واﻹزار ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﻻﺳﺘﺌﺬان وآداﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺗﺮك اﻟﱰﻓﻊ ﰲ اﻟﻠﺒـﺎس‬ ‫ﺑــــﺎب ﺑﻴــــﺎن أن اﻟــــﺴﻨﺔ إذا ﻗﻴــــﻞ‬ ‫ﺗﻮاﺿﻌ ًﺎ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﺘﺄذن ﻣﻦ أﻧﺖ أن ﻳﻘـﻮل ‪ :‬ﻓـﻼن‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ ﻟﺒﺎس اﳊﺮﻳﺮ ﻋـﲆ اﻟﺮﺟـﺎل‬ ‫ﻓﻴﺴﻤﻲ ﻧﻔﺴﻪ ‪...‬‬ ‫وﲢــﺮﻳﻢ ﺟﻠﻮﺳــﻬﻢ ﻋﻠﻴــﻪ واﺳــﺘﻨﺎدﻫﻢ‬ ‫ﺑـﺎب اﺳـﺘﺤﺒﺎب ﺗـﺸﻤﻴﺖ اﻟﻌـﺎﻃﺲ‬ ‫إﻟﻴﻪ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﺟﻮاز ﻟﺒﺲ اﳊﺮﻳﺮ ﳌﻦ ﺑﻪ ﺣﻜﺔ‬ ‫‪674‬‬

... 675

‫ﺑــﺎب اﻟﺒﻜــﺎء واﳋــﻮف ﻋﻨــﺪ اﳌــﺮور‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﳌـﺼﺎﻓﺤﺔ ﻋﻨـﺪ اﻟﻠﻘـﺎء‬ ‫ﺑﻘﺒﻮر اﻟﻈﺎﳌﲔ‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫ﻛﺘﺎب آداب اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎب ﻋﻴﺎدة اﳌﺮﻳﺾ وﺗﺸﻴﻴﻊ اﳌﻴـﺖ‬ ‫‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﳋﺮوج ﻳﻮم‬ ‫اﳋﻤﻴﺲ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﻋﻴﺎدة اﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻰ ﺑﻪ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب ﻃﻠﺐ اﻟﺮﻓﻘﺔ ‪...‬‬ ‫ﺑـﺎب اﺳـﺘﺤﺒﺎب ﺳـﺆال أﻫـﻞ اﳌـﺮﻳﺾ‬ ‫ﺑﺎب آداب اﻟـﺴﲑ واﻟﻨــﺰول واﳌﺒﻴـﺖ‬ ‫ﻋﻦ ﺣﺎﻟﻪ‬ ‫‪...‬‬ ‫ﺑﺎب إﻋﺎﻧﺔ اﻟﺮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ أﻳﺲ ﻣﻦ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا رﻛﺐ دا ﱠﺑﺔ ﻟﻠﺴﻔﺮ‬ ‫ﺑـﺎب اﺳـﺘﺤﺒﺎب وﺻـﻴﺔ أﻫـﻞ اﳌـﺮﻳﺾ‬ ‫ﺑـﺎب ﺗﻜﺒـﲑ اﳌـﺴﺎﻓﺮ إذا ﺻـﻌﺪ اﻟﺜﻨﺎﻳـﺎ‬ ‫‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﺟﻮاز ﻗﻮل اﳌﺮﻳﺾ ‪ :‬أﻧﺎ وﺟﻊ ‪...‬‬ ‫ﺑـﺎب ﺗﻠﻘـﲔ اﳌﺤﺘـﴬ )) ﻻ إﻟـﻪ إﻻ اﷲ‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺪﻋﺎء ﰲ اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫ﺑﺎب ﻣـﺎ ﻳـﺪﻋﻮ ﺑـﻪ إذا ﺧـﺎف ﻧﺎﺳـ ًﺎ أو‬ ‫((‬ ‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﻐﻤﻴﺾ اﳌﻴﺖ‬ ‫ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا ﻧﺰل ﻣﻨـﺰﻻً‬ ‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻋﻨﺪ اﳌﻴﺖ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﺟﻮاز اﻟﺒﻜﺎء ﻋﲆ اﳌﻴﺖ ﺑﻐﲑ ﻧﺪب‬ ‫وﻻ ﻧﻴﺎﺣﺔ‬ ‫ﺑـﺎب اﻟﻜـﻒ ﻋـﲈ ﻳـﺮى ﻣـﻦ اﳌﻴـﺖ ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﻜﺮوه‬ ‫‪676‬‬

‫ﺑــﺎب اﺳـــﺘﺤﺒﺎب ﺗﻌﺠﻴــﻞ اﳌـــﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﺑــﺎب اﻟــﺼﻼة ﻋــﲆ اﳌﻴــﺖ وﺗــﺸﻴﻴﻌﻪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع إﱃ أﻫﻠﻪ إذا ﻗﴣ ﺣﺎﺟﺘﻪ‬ ‫وﺣـﻀﻮر دﻓﻨـﻪ وﻛﺮاﻫـﺔ اﺗﺒـﺎع اﻟﻨـﺴﺎء‬ ‫ﺑـﺎب اﺳـﺘﺤﺒﺎب اﻟﻘـﺪوم ﻋـﲆ أﻫﻠـﻪ‬ ‫اﳉﻨﺎﺋﺰ‬ ‫ﳖﺎر ًا وﻛﺮاﻫﺘﻪ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ﻟﻐﲑ ﺣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺑـﺎب اﺳـﺘﺤﺒﺎب ﺗﻜﺜـﲑ اﳌـﺼﻠﲔ ﻋـﲆ‬ ‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﻮل إذا رﺟﻊ وإذا رأى‬ ‫ﺑﻠﺪﺗﻪ‬ ‫اﳉﻨﺎزة ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﺮأ ﰲ ﺻﻼة اﳉﻨﺎزة‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﺑﺘﺪاء اﻟﻘﺎدم‬ ‫ﺑﺎﳌﺴﺠﺪ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﻹﴎاع ﺑﺎﳉﻨﺎزة‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ ﺳﻔﺮ اﳌﺮأة وﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎب ﺗﻌﺠﻴـﻞ ﻗـﻀﺎء اﻟـﺪﻳﻦ ﻋـﻦ اﳌﻴـﺖ‬ ‫‪...‬‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن‬ ‫ﺑﺎب اﳌﻮﻋﻈﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﱪ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻠﻤﻴﺖ ﺑﻌﺪ دﻓﻨﻪ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﻷﻣﺮ ﺑﺘﻌﻬﺪ اﻟﻘﺮآن ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻋﻦ اﳌﻴﺖ واﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ‬ ‫ﺑــﺎب اﺳــﺘﺤﺒﺎب ﲢــﺴﲔ اﻟــﺼﻮت‬ ‫ﺑﺎب ﺛﻨﺎء اﻟﻨﺎس ﻋﲆ اﳌﻴﺖ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن ‪.‬‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻣﺎت ﻟﻪ أوﻻد ﺻﻐﺎر‬ ‫ﺑﺎب ﺳﻨﺔ اﳌﻐﺮب ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎب اﳊﺚ ﻋﲆ ﺳﻮر وآﻳﺎت ﳐﺼﻮﺻﺔ‬ ‫ﺑﺎب ﺳﻨﺔ اﻟﻌﺸﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻻﺟﺘﲈع ﻋﲆ اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ﺑﺎب ﺳﻨﺔ اﳉﻤﻌﺔ‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫‪677‬‬

‫ﺑــﺎب اﺳــﺘﺤﺒﺎب ﺟﻌــﻞ اﻟﻨﻮاﻓــﻞ ﰲ‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻷذان‬ ‫اﻟﺒﻴﺖ ﺳﻮاء اﻟﺮاﺗﺒﺔ وﻏﲑﻫﺎ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﳊﺚ ﻋﲆ ﺻﻼة اﻟﻮﺗﺮ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻠﻮات‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﺻﻼة اﻟﺼﺒﺢ واﻟﻌﴫ‬ ‫ﺑـﺎب ﻓـﻀﻞ ﺻـﻼة اﻟـﻀﺤﻰ وﺑﻴـﺎن‬ ‫أﻗﻠﻬﺎ وأﻛﺜﺮﻫﺎ وأوﺳﻄﻬﺎ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﳌﴚ إﱃ اﳌﺴﺎﺟﺪ‬ ‫ﺑــﺎب ﲡــﻮﻳﺰ ﺻــﻼة اﻟــﻀﺤﻰ ﻣــﻦ‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﺼﻼة‬ ‫ارﺗﻔﺎع اﻟﺸﻤﺲ إﱃ زواﳍﺎ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﺻﻼة اﳉﲈﻋﺔ‬ ‫ﺑﺎب اﳊﺚ ﻋﲆ ﺻـﻼة ﲢﻴـﺔ اﳌـﺴﺠﺪ‬ ‫ﺑـﺎب اﳊـﺚ ﻋـﲆ ﺣـﻀﻮر اﳉﲈﻋــﺔ ﰲ‬ ‫‪...‬‬ ‫اﻟﺼﺒﺢ واﻟﻌﺸﺎء‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب رﻛﻌﺘﲔ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﺿﻮء‬ ‫ﺑﺎب اﻷﻣـﺮ ﺑﺎﳌﺤﺎﻓﻈـﺔ ﻋـﲆ اﻟـﺼﻠﻮات‬ ‫ﺑـﺎب ﻓـﻀﻞ ﻳـﻮم اﳉﻤﻌـﺔ ووﺟﻮﲠـﺎ‬ ‫اﳌﻜﺘﻮﺑــﺎت واﻟﻨﻬــﻲ اﻷﻛﻴــﺪ واﻟﻮﻋﻴــﺪ‬ ‫واﻻﻏﺘﺴﺎل ﳍﺎ واﻟﻄﻴﺐ ‪...‬‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ ﰲ ﺗﺮﻛﻬﻦ‬ ‫ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺳـﺠﻮد اﻟـﺸﻜﺮ ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺼﻒ اﻷول ‪...‬‬ ‫ﺣﺼﻮل ﻧﻌﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة أو اﻧـﺪﻓﺎع ﺑﻠﻴـﺔ‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﺮاﺗﺒﺔ ﻣﻊ اﻟﻔـﺮاﺋﺾ‬ ‫وﺑﻴﺎن أﻗﻠﻬﺎ وأﻛﻤﻠﻬﺎ وﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﲈ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮة‬ ‫ﺑﺎب ﺗﺄﻛﻴﺪ رﻛﻌﺘﻲ ﺳﻨﺔ اﻟﺼﺒﺢ‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎب ﲣﻔﻴـﻒ رﻛﻌﺘـﻲ اﻟﻔﺠـﺮ وﺑﻴـﺎن ﻣـﺎ‬ ‫ﺑـﺎب اﺳـﺘﺤﺒﺎب ﻗﻴـﺎم رﻣـﻀﺎن وﻫـﻮ‬ ‫ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﲈ‪...‬‬ ‫اﻟﱰاوﻳﺢ‬ ‫ﺑـــﺎب اﺳـــﺘﺤﺒﺎب اﻻﺿـــﻄﺠﺎع ﺑﻌـــﺪ‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻗﻴﺎم ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺴﻮاك وﺧﺼﺎل اﻟﻔﻄﺮة‬ ‫ﺑـﺎب ﺗﺄﻛﻴــﺪ وﺟـﻮب اﻟﺰﻛــﺎة وﺑﻴــﺎن‬ ‫‪678‬‬

‫ﻓﻀﻠﻬﺎ وﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲠﺎ‬ ‫رﻛﻌﺘﻲ اﻟﻔﺠﺮ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب وﺟﻮب ﺻﻮم رﻣﻀﺎن ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﺳﻨﺔ اﻟﻈﻬﺮ‬ ‫ﺑﺎب اﳉﻮد وﻓﻌﻞ اﳌﻌﺮوف ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﺳﻨﺔ اﻟﻌﴫ‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﻌﺒﺎدة ﰲ اﳍﺮج ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋـﻦ ﺗﻘـﺪم رﻣـﻀﺎن ﺑـﺼﻮم‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺴﲈﺣﺔ ﰲ اﻟﺒﻴﻊ واﻟﴩاء‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻧﺼﻒ ﺷﻌﺒﺎن ‪...‬‬ ‫‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻋﻨﺪ رؤﻳﺔ اﳍﻼل‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺴﺤﻮر وﺗﺄﺧﲑه ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺗﻌﻠ ًﲈ وﺗﻌﻠﻴ ًﲈ ﷲ‬ ‫ﺑـﺎب ﻓـﻀﻞ ﺗﻌﺠﻴـﻞ اﻟﻔﻄـﺮ وﻣـﺎ ﻳﻔﻄـﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎب ﲪﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﺷﻜﺮه‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب وﺟﻮب اﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﺑـــﺎب أﻣـــﺮ اﻟـــﺼﺎﺋﻢ ﺑﺤﻔـــﻆ ﻟـــﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﺼﻼة ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ ‪r‬‬ ‫وﺟﻮارﺣﻪ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ وﻓﻀﻠﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎب ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻮم‬ ‫ﺑــﺎب ﻓــﻀﻞ ﺻــﻮم اﳌﺤــﺮم وﺷــﻌﺒﺎن‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻷذﻛﺎر‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺬﻛﺮ واﳊﺚ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫واﻷﺷﻬﺮ اﳊﺮم‬ ‫ﺑﺎب ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻗﺎﺋ ًﲈ أو ﻗﺎﻋﺪ ًا ‪...‬‬ ‫ﺑـﺎب ﻓـﻀﻞ اﻟـﺼﻮم وﻏـﲑه ﰲ اﻟﻌـﴩ‬ ‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﻧﻮﻣﻪ واﺳﺘﻴﻘﺎﻇﻪ‬ ‫اﻷول ﻣﻦ ذي اﳊﺠﺔ‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﺻﻮم ﻳﻮم ﻋﺮﻓﺔ وﻋﺎﺷﻮراء‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﺣﻠﻖ اﻟﺬﻛﺮ ‪...‬‬ ‫وﺗﺎﺳﻮﻋﺎء‬ ‫ﺑـﺎب اﺳـﺘﺤﺒﺎب ﺻـﻮم ﺳـﺘﺔ أﻳـﺎم ﻣـﻦ‬ ‫ﺷﻮال‬ ‫ﺑــــﺎب اﺳــــﺘﺤﺒﺎب ﺻــــﻮم اﻻﺛﻨــــﲔ‬ ‫‪679‬‬

‫ﺑﺎب اﻟﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﺒﺎح واﳌﺴﺎء‬ ‫واﳋﻤﻴﺲ‬ ‫ﺑﺎب اﺳـﺘﺤﺒﺎب ﺻـﻮم ﺛﻼﺛـﺔ أﻳـﺎم ﻣـﻦ‬ ‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮم‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻟﺪﻋﻮات‬ ‫ﻛﻞ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻓﻄﺮ ﺻﺎﺋ ًﲈ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء وﻓﻀﻠﻪ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺪﻋﺎء ﺑﻈﻬﺮ اﻟﻐﻴﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻻﻋﺘﻜﺎف‬ ‫ﺑﺎب اﻻﻋﺘﻜﺎف ﰲ رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺑﺎب ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻣﺎت اﻷوﻟﻴﺎء وﻓﻀﻠﻬﻢ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﳊﺞ‬ ‫ﺑﺎب وﺟﻮب اﳊﺞ وﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻷﻣﻮر اﳌﻨﻬﻲ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﳉﻬﺎد‬ ‫ﺑــﺎب ﲢــﺮﻳﻢ اﻟﻐﻴﺒــﺔ واﻷﻣــﺮ ﺑﺤﻔــﻆ‬ ‫ﺑـﺎب وﺟـﻮب اﳉﻬـﺎد وﻓـﻀﻞ اﻟﻐـﺪوة‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫واﻟﺮوﺣﺔ‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ ﺳﲈع اﻟﻐﻴﺒﺔ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﺑﻴﺎن ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﻬﺪاء ﰲ ﺛـﻮاب‬ ‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﻳﺒﺎح ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ‪...‬‬ ‫اﻵﺧﺮة ﻳﻐﺴﻠﻮن وﻳﺼﲆ ﻋﻠﻴﻬﻢ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﻌﺘﻖ‬ ‫ﺑـﺎب ﲢـﺮﻳﻢ اﳍﺠـﺮان ﺑـﲔ اﳌـﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻓـــﻮق ﺛـــﻼث أﻳـــﺎم إﻻ ﻟﺒﺪﻋـــﺔ ﰲ‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻹﺣﺴﺎن إﱃ اﳌﻤﻠﻮك‬ ‫ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﳌﻤﻠـﻮك اﻟـﺬي ﻳـﺆدي ﺣـﻖ‬ ‫اﳌﻬﺠﻮر ‪...‬‬ ‫ﺑـﺎب اﻟﻨﻬـﻲ ﻋـﻦ ﺗﻨـﺎﺟﻲ اﺛﻨـﲔ دون‬ ‫اﷲ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬـﻲ ﻋـﻦ ﻧﻘـﻞ اﳊـﺪﻳﺚ وﻛـﻼم‬ ‫ﺛﺎﻟﺚ ﺑﻐﲑ إذﻧﻪ ‪...‬‬ ‫اﻟﻨﺎس إﱃ وﻻة اﻷﻣـﻮر إذا ﱂ ﺗـﺪع إﻟﻴـﻪ‬ ‫ﺣﺎﺟﺔ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ذم ذي اﻟﻮﺟﻬﲔ‬ ‫‪680‬‬

‫ﺑـــﺎب اﻟﻨﻬـــﻲ ﻋـــﻦ ﺗﻌـــﺬﻳﺐ اﻟﻌﺒـــﺪ‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻜﺬب‬ ‫واﻟﺪاﺑﺔ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﺑﻴﺎن ﻣﺎ ﳚﻮز ﻣﻦ اﻟﻜﺬب‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﺑﺎﻟﻨﺎر ‪...‬‬ ‫ﺑــﺎب اﳊــﺚ ﻋــﲆ اﻟﺘﺜﺒــﺖ ﻓــﻴﲈ ﻳﻘﻮﻟــﻪ‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ ﻣﻄـﻞ اﻟﻐﻨـﻲ ﺑﺤـﻖ ﻃﻠﺒـﻪ‬ ‫وﳛﻜﻴﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎب ﺑﻴﺎن ﻏﻠﻆ ﲢﺮﻳﻢ ﺷﻬﺎدة اﻟﺰور‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ ﻋﻮد اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻫﺒﺔ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ ﻟﻌﻦ إﻧﺴﺎن ﺑﻌﻴﻨﻪ أو داﺑﺔ‬ ‫ﺑﺎب ﺟﻮاز ﻟﻌﻦ أﺻﺤﺎب اﳌﻌﺎﴆ ﻏﲑ‬ ‫ﺑﺎب ﺗﺄﻛﻴﺪ ﲢﺮﻳﻢ ﻣﺎل اﻟﻴﺘﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎب ﺗﻐﻠﻴﻆ ﲢﺮﻳﻢ اﻟﺮﺑﺎ‬ ‫اﳌﻌﻴﻨﲔ‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ ﺳﺐ اﳌﺴﻠﻢ ﺑﻐﲑ ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﻟﺮﻳﺎء‬ ‫ﺑﺎب ﲢـﺮﻳﻢ ﺳـﺐ اﻷﻣـﻮات ﺑﻐـﲑ ﺣـﻖ‬ ‫ﺑﺎب ﻣـﺎ ﻳﺘـﻮﻫﻢ أﻧـﻪ رﻳـﺎء وﻟـﻴﺲ ﻫـﻮ‬ ‫‪...‬‬ ‫رﻳﺎء‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻹﻳﺬاء‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻨﻈـﺮ إﱃ اﳌـﺮأة اﻷﺟﻨﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺑـﺎب اﻟﻨﻬـﻲ ﻋـﻦ اﻟﺘﺒـﺎﻏﺾ واﻟﺘﻘـﺎﻃﻊ‬ ‫‪...‬‬ ‫واﻟﺘﺪاﺑﺮ‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﳋﻠﻮة ﺑﺎﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﳊﺴﺪ‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ ﺗﺸﺒﻪ اﻟﺮﺟﺎل ﺑﺎﻟﻨﺴﺎء ‪...‬‬ ‫ﺑـﺎب اﻟﻨﻬـﻲ ﻋـﻦ اﻟﺘﺠـﺴﺲ واﻟﺘـﺴﻤﻊ‬ ‫ﺑـﺎب اﻟﻨﻬـﻲ ﻋـﻦ اﻟﺘـﺸﺒﻪ ﺑﺎﻟـﺸﻴﻄﺎن‬ ‫ﻟﻜﻼم ﻣﻦ ﻳﻜﺮه اﺳﺘﲈﻋﻪ‬ ‫واﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺳـﻮء اﻟﻈـﻦ ﺑﺎﳌـﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﺎب ﳖﻲ اﻟﺮﺟﻞ واﳌﺮأة ﻋﻦ ﺧﻀﺎب‬ ‫ﻣﻦ ﻏﲑ ﴐورة‬ ‫ﺷﻌﺮﳘﺎ ﺑﺴﻮاد‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﺣﺘﻘﺎر اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻘﺰع ‪...‬‬ ‫‪681‬‬

‫ﺑـﺎب ﲢـﺮﻳﻢ وﺻـﻞ اﻟـﺸﻌﺮ واﻟﻮﺷـﻢ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ إﻇﻬﺎر اﻟﺸﲈﺗﺔ ﺑﺎﳌﺴﻠﻢ‬ ‫واﻟﻮﴍ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻄﻌﻦ ﰲ اﻷﻧﺴﺎب ‪...‬‬ ‫ﺑـﺎب اﻟﻨﻬـﻲ ﻋـﻦ ﻧﺘـﻒ اﻟـﺸﻴﺐ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟﻠﺤﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﻐﺶ واﳋﺪاع‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻐﺪر‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ اﻻﺳﺘﻨﺠﺎء ﺑﺎﻟﻴﻤﲔ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ اﳌﴚ ﰲ ﻧﻌﻞ واﺣﺪة ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﳌ ّﻦ ﺑﺎﻟﻌﻄﻴﺔ وﻧﺤﻮﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋـﻦ ﺗـﺮك اﻟﻨـﺎر ﰲ اﻟﺒﻴـﺖ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻻﻓﺘﺨﺎر واﻟﺒﻐﻲ‬ ‫‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﲢـﺮﻳﻢ اﻟﻨﻴﺎﺣـﺔ ﻋـﲆ اﳌﻴـﺖ وﻟﻄـﻢ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﻜﻠﻒ ‪...‬‬ ‫اﳋــﺪ وﺷــﻖ اﳉﻴــﺐ وﻧﺘــﻒ اﻟــﺸﻌﺮ‬ ‫ﺑــﺎب اﻟﻨﻬــﻲ ﻋــﻦ ﳐﺎﻃﺒــﺔ اﻟﻔﺎﺳــﻖ‬ ‫واﳌﺒﺘﺪع وﻧﺤﻮﳘﺎ ﺑﺴﻴﺪ وﻧﺤﻮه‬ ‫وﺣﻠﻘﻪ ‪...‬‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ إﺗﻴﺎن اﻟﻜﻬﺎن واﳌﻨﺠﻤﲔ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ ﺳﺐ اﳊﻤﻰ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺳﺐ اﻟﺮﻳﺢ ‪...‬‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﻄﲑ‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ ﺗـﺼﻮﻳﺮ اﳊﻴـﻮان ﰲ ﺑـﺴﺎط‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ ﺳﺐ اﻟﺪﻳﻚ‬ ‫أو ﺣﺠﺮ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻗﻮل اﻹﻧـﺴﺎن ﻣﻄﺮﻧـﺎ‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﲣـﺎذ اﻟﻜﻠـﺐ إﻻ ﻟـﺼﻴﺪ أو‬ ‫ﺑﻨﻮء ﻛﺬا‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﺔ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ ﻗﻮﻟﻪ ﳌﺴﻠﻢ ﻳﺎ ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫ﺑـﺎب ﻛﺮاﻫـﺔ ﺗﻌﻠﻴـﻖ اﳉـﺮس ﰲ اﻟﺒﻌـﲑ‬ ‫ﺑــﺎب اﻟﻨﻬــﻲ ﻋــﻦ اﻟﻔﺤــﺶ وﺑــﺬاء‬ ‫‪...‬‬ ‫اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫ﺑــﺎب ﻛﺮاﻫــﺔ رﻛــﻮب اﳉﻼﻟــﺔ وﻫــﻲ‬ ‫اﻟﺒﻌﲑ ‪...‬‬ ‫‪682‬‬

‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ اﻟﺘﻘﻌﲑ ﰲ اﻟﻜﻼم ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﺒﺼﺎق ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ ﻗﻮﻟﻪ ‪ :‬ﺧﺒﺜﺖ ﻧﻔﴘ‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ اﳋﺼﻮﻣﺔ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﻌﻨﺐ ﻛﺮﻣ ًﺎ‬ ‫ﺑـﺎب ﳖـﻲ ﻣـﻦ أﻛـﻞ ﺛﻮﻣـ ًﺎ أو ﺑـﺼ ًﻼ أو‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ وﺻﻒ ﳏﺎﺳﻦ اﳌـﺮأة‬ ‫ﻛﺮاﺛ ًﺎ أو ﻏﲑه ‪...‬‬ ‫ﻟﺮﺟﻞ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ اﻻﺣﺘﺒﺎء ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ ‪...‬‬ ‫ﺑـﺎب ﻛﺮاﻫـﺔ ﻗـﻮل اﻹﻧـﺴﺎن ‪ :‬اﻟﻠﻬـﻢ‬ ‫اﻏﻔﺮ ﱄ إن ﺷﺌﺖ ﺑﻞ ﳚﺰم ﺑﺎﻟﻄﻠﺐ‬ ‫ﺑـﺎب ﳖـﻲ ﻣـﻦ دﺧـﻞ ﻋﻠﻴـﻪ ﻋـﴩ ذي‬ ‫اﳊﺠﺔ وأراد أن ﻳﻀﺤﻲ ﻋﻦ أﺧﺬ ﳾء‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫـﺔ ﻗـﻮل ﻣـﺎ ﺷـﺎء اﷲ وﺷـﺎء‬ ‫ﻓﻼن‬ ‫ﻣﻦ ﺷﻌﺮه ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﳊﻠﻒ ﺑﻤﺨﻠﻮق ‪...‬‬ ‫ﺑــﺎب ﻛﺮاﻫــﺔ اﳊــﺪﻳﺚ ﺑﻌــﺪ اﻟﻌــﺸﺎء‬ ‫اﻵﺧﺮة‬ ‫ﺑﺎب ﺗﻐﻠﻴﻆ اﻟﻴﻤﲔ اﻟﻜﺎذﺑﺔ ﻋﻤﺪ ًا‬ ‫ﺑﺎب ﲢـﺮﻳﻢ اﻣﺘﻨـﺎع اﳌـﺮأة ﻣـﻦ ﻓـﺮاش‬ ‫ﺑﺎب ﻧﺪب ﻣﻦ ﺣﻠﻒ ﻋـﲆ ﻳﻤـﲔ ﻓـﺮأى‬ ‫زوﺟﻬﺎ إذا دﻋﺎﻫـﺎ وﱂ ﻳﻜـﻦ ﳍـﺎ ﻋـﺬر‬ ‫ﻏﲑﻫــﺎ ﺧــﲑ ًا ﻣﻨﻬــﺎ أن ﻳﻔﻌــﻞ ذﻟــﻚ‬ ‫ﴍﻋﻲ‬ ‫اﳌﺤﻠﻮف ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻢ ﻳﻜﻔﺮ‪...‬‬ ‫ﺑــﺎب ﲢــﺮﻳﻢ ﺻــﻮم اﳌــﺮأة ﺗﻄﻮﻋــ ًﺎ‬ ‫ﺑـﺎب اﻟﻌﻔـﻮ ﻋـﻦ ﻟﻐـﻮ اﻟﻴﻤـﲔ وأﻧـﻪ ﻻ‬ ‫ﻛﻔﺎرة ﻓﻴﻪ وﻫﻮ ﻣـﺎ ﳚـﺮي ﻋـﲆ اﻟﻠـﺴﺎن‬ ‫وزوﺟﻬﺎ ﺣﺎﴐ إﻻ ﺑﺈذﻧﻪ‬ ‫ﺑﻐﲑ ﻗﺼﺪ اﻟﻴﻤﲔ ‪...‬‬ ‫ﺑـﺎب ﲢـﺮﻳﻢ رﻓـﻊ اﳌـﺄﻣﻮم رأﺳـﻪ ﻣـﻦ‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ اﳊﻠـﻒ ﰲ اﻟﺒﻴـﻊ وإن ﻛـﺎن‬ ‫اﻟﺮﻛﻮع أو اﻟﺴﺠﻮد ﻗﺒﻞ اﻹﻣﺎم‬ ‫ﺻﺎدﻗ ًﺎ‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ وﺿﻊ اﻟﻴﺪ ﻋﲆ اﳋـﺎﴏة‬ ‫ﺑـﺎب ﻛﺮاﻫـﺔ أن ﻳـﺴﺄل اﻹﻧـﺴﺎن ﺑﻮﺟـﻪ‬ ‫‪683‬‬

‫ﰲ اﻟﺼﻼة‬ ‫اﷲ ‪ U‬ﻏﲑ اﳉﻨﺔ وﻛﺮاﻫﺔ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﺳﺄل‬ ‫ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ اﻟﺼﻼة ﺑﺤـﴬة اﻟﻄﻌـﺎم‬ ‫‪...‬‬ ‫ﺑـﺎب ﲢـﺮﻳﻢ ﻗﻮﻟـﻪ ﺷﺎﻫﻨـﺸﺎه ﻟﻠـﺴﻠﻄﺎن‬ ‫وﻏﲑه ‪...‬‬ ‫ﺑـﺎب اﻟﻨﻬـﻲ ﻋـﻦ اﻹﺷـﺎرة إﱃ ﻣـﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﺴﻼح وﻧﺤﻮه ‪...‬‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ رﻓـﻊ اﻟﺒـﴫ إﱃ اﻟـﺴﲈء‬ ‫ﰲ اﻟﺼﻼة‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ اﳋﺮوج ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ ﺑﻌـﺪ‬ ‫اﻷذان‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ اﻻﻟﺘﻔـﺎت ﰲ اﻟـﺼﻼة ﻟﻐـﲑ‬ ‫ﻋﺬر‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ رد اﻟﺮﳛﺎن ﻟﻐﲑ ﻋﺬر‬ ‫ﺑــﺎب ﻛﺮاﻫــﺔ اﳌــﺪح ﰲ اﻟﻮﺟــﻪ ﳌــﻦ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﺼﻼة إﱃ اﻟﻘﺒﻮر‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﳌﺮور ﺑﲔ ﻳﺪي اﳌﺼﲇ‬ ‫ﺧﻴﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻔﺴﺪة ‪...‬‬ ‫ﺑـﺎب ﻛﺮاﻫـﺔ اﳋـﺮوج ﻣـﻦ ﺑﻠـﺪ وﻗـﻊ‬ ‫ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ ﴍوع اﳌﺄﻣﻮم ﰲ ﻧﺎﻓﻠﺔ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮﺑﺎء ﻓﺮار ًا ﻣﻨﻪ وﻛﺮاﻫﺔ اﻟﻘـﺪوم‬ ‫ﴍوع اﳌﺆذن ﰲ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻼة ‪...‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑــﺎب ﻛﺮاﻫــﺔ ﲣــﺼﻴﺺ ﻳــﻮم اﳉﻤﻌــﺔ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺘﻐﻠﻴﻆ ﰲ ﲢﺮﻳﻢ اﻟﺴﺤﺮ‬ ‫ﺑﺼﻴﺎم أو ﻟﻴﻠﺘﻪ ﺑﺼﻼة ﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﻠﻴﺎﱄ‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻮﺻﺎل ﰲ اﻟﺼﻮم‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋـﻦ اﳌـﺴﺎﻓﺮة ﺑﺎﳌـﺼﺤﻒ‬ ‫إﱃ ﺑــﻼد اﻟﻜﻔــﺎر إذا ﺧﻴــﻒ وﻗﻮﻋــﻪ‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﳉﻠﻮس ﻋﲆ اﻟﻘﱪ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﲡﺼﻴﺺ اﻟﻘﱪ واﻟﺒﻨـﺎء‬ ‫ﺑﺄﻳﺪي اﻟﻌﺪو‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﺳﺘﻌﲈل إﻧﺎء اﻟﺬﻫﺐ ‪...‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑــﺎب ﲢــﺮﻳﻢ ﻟــﺒﺲ اﻟﺮﺟــﻞ اﻟﺜــﻮب‬ ‫ﻣﺰﻋﻔﺮ ًا‬ ‫‪684‬‬

‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺻﻤﺖ ﻳﻮم إﱃ اﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎب ﺗﻐﻠﻴﻆ ﲢﺮﻳﻢ إﺑﺎق اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ ﺳﻴﺪه‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﻧﺘﺴﺎب اﻹﻧﺴﺎن إﱃ ﻏـﲑ‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﰲ اﳊﺪود‬ ‫أﺑﻴﻪ وﺗﻮﻟﻴﻪ إﱃ ﻏﲑ ﻣﻮاﻟﻴﻪ‬ ‫ﺑــﺎب اﻟﻨﻬــﻲ ﻋــﻦ اﻟﺘﻐــﻮط ﰲ ﻃﺮﻳــﻖ‬ ‫ﺑـﺎب اﻟﺘﺤـﺬﻳﺮ ﻣـﻦ ارﺗﻜـﺎب ﻣـﺎ ﳖـﻰ‬ ‫اﻟﻨﺎس وﻇﻠﻬﻢ وﻣﻮارد اﳌﺎء وﻧﺤﻮﻫﺎ‬ ‫اﷲ ‪ U‬أو رﺳﻮﻟﻪ ‪ r‬ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋـﻦ اﻟﺒـﻮل وﻧﺤـﻮه ﰲ اﳌـﺎء‬ ‫ﺑـﺎب ﻣـﺎ ﻳﻘﻮﻟـﻪ وﻳﻔﻌﻠـﻪ ﻣـﻦ ارﺗﻜـﺐ‬ ‫اﻟﺮاﻛﺪ‬ ‫ﻣﻨﻬﻴ ًﺎ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻛﺮاﻫــﺔ ﺗﻔــﻀﻴﻞ اﻟﻮاﻟــﺪ ﺑﻌــﺾ أوﻻده‬ ‫ﻛﺘﺎب اﳌﻨﺜﻮرات واﳌﻠﺢ‬ ‫ﻋﲆ ﺑﻌﺾ ﰲ اﳍﺒﺔ‬ ‫ﺑﺎب أﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺪﺟﺎل وأﴍاط‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ إﺣﺪاد اﳌﺮأة ﻋﲆ ﻣﻴﺖ ﻓﻮق‬ ‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أﻳﺎم إﻻ ﻋﲆ زوﺟﻬﺎ أرﺑﻌـﺔ أﺷـﻬﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر‬ ‫وﻋﴩة أﻳﺎم‬ ‫ﺑﺎب اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎر وﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ ﺑﻴﻊ اﳊﺎﴐ ﻟﻠﺒﺎدي وﺗﻠﻘـﻲ‬ ‫ﺑﺎب ﻣﺎ أﻋـﺪه اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﻟﻠﻤـﺆﻣﻨﲔ ﰲ‬ ‫اﻟﺮﻛﺒﺎن‪...‬‬ ‫اﳉﻨﺔ‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ إﺿﺎﻋﺔ اﳌﺎل ﰲ ﻏﲑ وﺟﻮﻫﻪ‬ ‫ﻓﻬﺮس اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫‪...‬‬ ‫‪685‬‬