رياض الصالحين

‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬وا ْذ ُﻛ ْﺮ َر ﱠﺑ َﻚ ﰲ َﻧ ْﻔ ِﺴ َﻚ َﺗ َ ﱡﴬ َﻋ ًﺎ َو ِﺧﻴ َﻔ ًﺔ َو ُدو َن ا َﳉ ْﻬ ِﺮ ِﻣـ َﻦ اﻟ َﻘـ ْﻮ ِل ﺑِﺎﻟ ُﻐـ ُﺪ ﱢو‬ ‫َواﻵ َﺻﺎ ِل َوﻻَ َﺗ ُﻜ ْﻦ ِﻣ َﻦ اﻟ َﻐﺎﻓِﻠِ َﲔ [ ] اﻷﻋﺮاف ‪َ [ 205 :‬ﻗـﺎ َل أﻫـ ُﻞ اﻟ ﱡﻠ َﻐـ ِﺔ ‪ )) :‬اﻵ َﺻـﺎ ُل (( ‪ْ َ :‬ﲨـ ُﻊ‬ ‫أ ِﺻﻴ ٍﻞ ‪َ ،‬و ُﻫ َﻮ َﻣﺎ َﺑ ْ َﲔ اﻟ َﻌ ْ ِﴫ َوا َﳌ ْﻐ ِﺮ ِب ‪ .‬وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬و َﺳ ﱢﺒ ْﺢ ﺑِ َﺤ ْﻤ ِﺪ َر ﱢﺑـ َﻚ َﻗ ْﺒـ َﻞ ُﻃ ُﻠـﻮ ِع اﻟـ ﱠﺸ ْﻤ ِﺲ‬ ‫َو َﻗ ْﺒ َﻞ ُﻏ ُﺮو ِ َﲠﺎ [ ]ﻃﻪ ‪ . [130 :‬وﻗﺎل ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ] :‬و َﺳ ﱢﺒ ْﺢ ﺑِ َﺤ ْﻤ ِﺪ َر ﱢﺑ َﻚ ﺑِﺎ ْﻟ َﻌ ِ ﱢﴚ َوا ِﻷ ْﺑ َﻜﺎ ِر [ ] ﻏـﺎﻓﺮ‪:‬‬ ‫‪َ ، [55‬ﻗﺎ َل أﻫ ُﻞ اﻟ ﱡﻠ َﻐ ِﺔ )) اﻟ َﻌ ِ ﱡﴚ (( ‪َ :‬ﻣﺎ َﺑ ْ َﲔ َز َوا ِل اﻟ ﱠﺸ ْﻤ ِﺲ و ُﻏ ُﺮو ِ َﲠﺎ ‪ .‬وﻗﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪ِ ] :‬ﰲ ُﺑ ُﻴـﻮ ٍت‬ ‫َأ ِذ َن اﷲُ أ ْن ُﺗ ْﺮ َﻓ َﻊ َو ُﻳ ْﺬ َﻛ َﺮ ﻓِﻴ َﻬﺎ ا ْﺳ ُﻤ ُﻪ ُﻳ ْﺴ ﱢﺒ ُﺢ َﻟ ُﻪ ﻓِﻴ َﻬﺎ ﺑﺎﻟ ُﻐ ُﺪ ﱢو َواﻵ َﺻـﺎ ِل ِر َﺟـﺎ ٌل ﻻ ُﺗ ْﻠ ِﻬـﻴ ِﻬ ْﻢ ِ َﲡـﺎ َر ٌة َوﻻَ‬ ‫َﺑ ْﻴ ٌﻊ َﻋ ْﻦ ذِ ْﻛ ِﺮ ا ِﷲ [ اﻵﻳﺔ ] اﻟﻨﻮر ‪ . [ 37 -36 :‬وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ] :‬إ ﱠﻧﺎ َﺳـ ﱠﺨ ْﺮ َﻧﺎ ا ِﳉ َﺒـﺎ َل َﻣ َﻌـ ُﻪ ُﻳـ َﺴ ﱢﺒ ْﺤ َﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟ َﻌ ِ ﱢﴚ َواﻹ ْ َﴍا ِق [ ] ص ‪. [ 18 :‬‬ ‫‪ -1451‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣـ ْﻦ َﻗـﺎ َل ِﺣـ ْ َﲔ ُﻳـ ْﺼﺒِ ُﺢ َوﺣـ َﲔ‬ ‫ُﻳ ْﻤ ِﴘ ‪ُ :‬ﺳ ْﺒ َﺤﺎ َن ا ِﷲ َوﺑِ َﺤ ْﻤ ِﺪ ِه ‪ِ ،‬ﻣ َﺌ َﺔ َﻣ ﱠﺮةٍ ‪َ ،‬ﱂْ َﻳﺄ ِت َأ َﺣ ٌﺪ َﻳ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ ﺑِﺄ ْﻓ َﻀ َﻞ ِﳑﱠﺎ َﺟﺎ َء ﺑِـ ِﻪ ‪ ،‬إِﻻﱠ أ َﺣـ ٌﺪ‬ ‫َﻗﺎ َل ِﻣ ْﺜ َﻞ َﻣﺎ َﻗﺎ َل َأ ْو َزا َد (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1452‬وﻋﻨﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺟﺎ َء رﺟ ٌﻞ إِ َﱃ اﻟﻨﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ رﺳﻮ َل اﷲ َﻣﺎ َﻟ ِﻘ ْﻴ ُﺖ ِﻣ ْﻦ َﻋ ْﻘـ َﺮ ٍب‬ ‫َﻟ َﺪ َﻏ ْﺘﻨِﻲ اﻟ َﺒﺎ ِر َﺣ َﺔ ! َﻗﺎ َل ‪ )) :‬أ َﻣﺎ َﻟ ْﻮ ُﻗ ْﻠ َﺖ ِﺣ ْ َﲔ أ ْﻣـ َﺴ ْﻴ َﺖ ‪ :‬أ ُﻋـﻮ ُذ ﺑِ َﻜﻠِـ َﲈ ِت ا ِﷲ اﻟ ﱠﺘﺎ ﱠﻣـﺎ ِت ِﻣـ ْﻦ َ ﱢﴍ َﻣـﺎ‬ ‫َﺧ َﻠ َﻖ ‪َ :‬ﱂْ َﺗ ُ ﱠﴬك (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1453‬وﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ّﻲ ‪ ، r‬أ ﱠﻧﻪ َﻛﺎ َن ﻳﻘﻮ ُل إِ َذا أ ْﺻ َﺒ َﺢ ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ ﺑِـ َﻚ أ ْﺻـ َﺒ ْﺤﻨَﺎ ‪َ ،‬وﺑِـ َﻚ‬ ‫أ ْﻣ َﺴ ْﻴ َﻨﺎ ‪َ ،‬وﺑِ َﻚ َﻧ ْﺤ َﻴﺎ ‪َ ،‬وﺑِ َﻚ َﻧ ُﻤﻮ ُت ‪َ ،‬وإ َﻟ ْﻴ َﻚ اﻟﻨﱡ ُﺸﻮ ُر (( ‪ .‬وإذا أﻣ َﺴﻰ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﺑِـ َﻚ أ ْﻣـ َﺴ ْﻴ َﻨﺎ ‪،‬‬ ‫‪ -1451‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (29) (2692) 69/8‬‬ ‫‪ -1452‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (2709) 76/8‬‬ ‫‪ -1453‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪، (5068‬واﻟﱰﻣﺬي )‪. (3391‬‬ ‫‪500‬‬

‫وﺑِ َﻚ َﻧ ْﺤ َﻴﺎ ‪َ ،‬وﺑِ َﻚ َﻧ ُﻤـﻮ ُت ‪َ .‬وإ ْﻟ َﻴـ َﻚ اﻟﻨﱡـ ُﺸﻮ ُر (( ‪ .‬رواه َأ ُﺑـﻮ داود واﻟﱰﻣـﺬي ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪ )) :‬ﺣـﺪﻳﺚ‬ ‫ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1454‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬أ ﱠن َأ َﺑﺎ ﺑﻜـ ٍﺮ اﻟـﺼﺪﻳﻖ ‪َ t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ُﻣـ ْﺮﲏ ﺑِ َﻜﻠِـ َﲈ ٍت أ ُﻗـﻮ ُﳍُ ﱠﻦ إِ َذا‬ ‫أ ْﺻ َﺒ ْﺤ ُﺖ وإذا أ ْﻣ َﺴ ْﻴ ُﺖ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ُ )) :‬ﻗ ْﻞ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ َﻓﺎﻃِ َﺮ اﻟ ﱠﺴ َﲈوا ِت واﻷ ْر ِض َﻋﺎ ِﱂَ اﻟ َﻐ ْﻴ ِﺐ واﻟ ﱠﺸ َﻬﺎ َدةِ ؛‬ ‫َر ﱠب ُﻛـ ﱢﻞ َ ْﳾ ٍء َو َﻣﻠِﻴ َﻜـ ُﻪ ‪َ ،‬أ ْﺷـ َﻬ ُﺪ أ ْن ﻻ إ َﻟـ َﻪ إِﻻﱠ أ ْﻧـ َﺖ ‪ ،‬أ ُﻋـﻮ ُذ ﺑِـ َﻚ ِﻣـ ْﻦ ﱠ ﱢﴍ َﻧ ْﻔـ ِﴘ َو َ ﱢﴍ اﻟـ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ ِن‬ ‫َو ِ ْﴍﻛِـ ِﻪ (( َﻗـﺎ َل ‪ُ )) :‬ﻗ ْﻠ َﻬـﺎ إِ َذا أ ْﺻـ َﺒ ْﺤ َﺖ ‪ ،‬وإ َذا أ ْﻣـ َﺴ ْﻴ َﺖ ‪ ،‬وإ َذا أ َﺧـ ْﺬ َت َﻣـ ْﻀ َﺠ َﻌ َﻚ (( ‪ .‬رواه َأ ُﺑـﻮ‬ ‫داود واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1455‬وﻋــــﻦ اﺑــــﻦ ﻣــــﺴﻌﻮ ٍد ‪َ t‬ﻗــــﺎ َل ‪َ :‬ﻛــــﺎ َن ﻧﺒــــ ﱡﻲ اﷲ ‪ r‬إِ َذا َأ ْﻣــــ َﺴﻰ َﻗــــﺎ َل ‪:‬‬ ‫)) َأ ْﻣ َﺴ ْﻴ َﻨﺎ وأ ْﻣ َﺴﻰ اﳌُ ْﻠ ُﻚ ﷲِ ‪ ،‬وا َﳊ ْﻤ ُﺪ ِﷲ ‪ ،‬ﻻ إﻟ َﻪ إِﻻﱠ ا ُﷲ َو ْﺣ َﺪ ُه ﻻَ َﴍﻳـ َﻚ َﻟـ ُﻪ (( َﻗـﺎ َل اﻟـﺮاوي ‪:‬‬ ‫َأ َرا ُه َﻗﺎ َل ﻓِﻴ ِﻬ ﱠﻦ ‪َ )) :‬ﻟ ُﻪ ا ُﳌ ْﻠ ُﻚ َو َﻟ ُﻪ ا َﳊ ْﻤ ُﺪ َو ُﻫـ َﻮ َﻋـ َﲆ ُﻛـ ﱢﻞ َ ْﳾ ٍء َﻗـﺪﻳﺮ ‪َ ،‬ر ﱢب أ ْﺳـﺄ ُﻟ َﻚ َﺧـ ْ َﲑ َﻣـﺎ ﰲ‬ ‫ﻫ ِﺬ ِه اﻟ ﱠﻠ ْﻴ َﻠ ِﺔ َو َﺧ ْ َﲑ َﻣﺎ َﺑ ْﻌ َﺪ َﻫﺎ ‪َ ،‬وأ ُﻋﻮ ُذ ﺑِ َﻚ ِﻣ ْﻦ َ ﱢﴍ َﻣﺎ ﰲ ﻫ ِﺬ ِه اﻟ ﱠﻠ ْﻴ َﻠ ِﺔ َو َ ﱢﴍ َﻣﺎ َﺑ ْﻌ َﺪ َﻫﺎ ‪َ ،‬ر ﱢب أ ُﻋﻮ ُذ ﺑِ َﻚ‬ ‫ِﻣ َﻦ اﻟ َﻜ َﺴ ِﻞ ‪َ ،‬و ُﺳﻮ ِء اﻟﻜِ َ ِﱪ)‪َ ، (1‬ر ﱢب أ ُﻋﻮ ُذ ﺑِ َﻚ ِﻣ ْﻦ َﻋ َﺬا ٍب ﰲ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر ‪َ ،‬و َﻋ َﺬا ٍب ﰲ اﻟ َﻘـ ْ ِﱪ (( ‪َ ،‬وإ َذا‬ ‫أ ْﺻ َﺒ َﺢ َﻗﺎ َل َذﻟِ َﻚ أﻳﻀ ًﺎ )) أ ْﺻ َﺒ ْﺤﻨَﺎ وأ ْﺻ َﺒ َﺢ اﳌُ ْﻠ ُﻚ ِﷲ (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1456‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ُﺧ َﺒ ْﻴﺐ ‪ -‬ﺑﻀﻢ اﳋﺎء اﳌﻌﺠﻤﺔ ‪َ t -‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل ﱄ َرﺳﻮ ُل اﷲ ‪r‬‬ ‫‪ )) :‬ا ْﻗ َﺮ ْأ ‪ُ :‬ﻗ ْﻞ ُﻫ َﻮ ا ُﷲ أ َﺣ ٌﺪ ‪ ،‬واﳌُ َﻌ ﱢﻮ َذ َﺗ ْ ِﲔ ِﺣ ْ َﲔ ُﲤْ ِﴘ َو ِﺣ َﲔ ُﺗ ْﺼﺒ ُﺢ ‪َ ،‬ﺛـﻼ َث َﻣـ ﱠﺮا ٍت َﺗ ْﻜﻔﻴـ َﻚ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫ُﻛ ﱢﻞ َ ْﳾ ٍء (( ‪ .‬رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1454‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (5067‬واﻟﱰﻣﺬي )‪. (3392‬‬ ‫‪ -1455‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (75) (2723) 82/8‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : 38/9‬اﻟﻜﱪ ‪ :‬روي ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﻓﺘﺤﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺎﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﺘﻌﺎﻇﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬واﻟﻔﺘﺢ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﳍﺮم واﳋﺮف واﻟﺮد إﱃ أرذل اﻟﻌﻤﺮ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1456‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (5082‬واﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (3575‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪501‬‬

‫‪ -1457‬وﻋﻦ ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﻋﻔـﺎن ‪َ t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣـﺎ ِﻣـ ْﻦ َﻋ ْﺒـ ٍﺪ َﻳ ُﻘـﻮ ُل ﰲ‬ ‫ﺻَﺒﺎ َح ِ ُﻛ ﱢﻞ َﻳـ ْﻮ ٍم َو َﻣـ َﺴﺎ ِء ُﻛـ ﱢﻞ َﻟ ْﻴ َﻠـ ٍﺔ ‪ :‬ﺑِـ ْﺴ ِﻢ اﷲِ ا ﱠﻟـ ِﺬي ﻻ َﻳـ ُ ﱡﴬ َﻣـ َﻊ ا ْﺳـ ِﻤ ِﻪ َ ْﳾ ٌء ﰲ اﻷ ْر ِض َوﻻَ ﰲ‬ ‫اﻟ ﱠﺴ َﲈ ِء َو ُﻫ َﻮ اﻟ ﱠﺴ ِﻤﻴ ُﻊ اﻟ َﻌﻠِﻴ ُﻢ ‪َ ،‬ﺛﻼ َث َﻣ ﱠﺮا ٍت ‪ ،‬إِﻻﱠ َﱂْ َﻳـ ُ ﱠﴬ ُه َ ْﳾ ٌء (( ‪ .‬رواه َأ ُﺑـﻮ داود واﻟﱰﻣـﺬي ‪،‬‬ ‫وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -249‬ﺑﺎب َﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ِﻋ ْﻨ َﺪ اﻟﻨﻮم‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ] :‬إ ﱠن ﰲ َﺧ ْﻠ ِﻖ اﻟ ﱠﺴﲈ َوا ِت واﻷَ ْر ِض َوا ْﺧﺘِ َﻼ ِف اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ َواﻟﻨﱠ َﻬﺎ ِر ﻵ َﻳﺎ ٍت ﻷُو ِﱄ‬ ‫اﻷَ ْﻟ َﺒـﺎ ِب ا ﱠﻟـ ِﺬﻳ َﻦ َﻳـ ْﺬ ُﻛ ُﺮو َن ا َﷲ ﻗِ َﻴﺎﻣـ ًﺎ َو ُﻗ ُﻌـﻮد ًا َو َﻋـ َﲆ ُﺟﻨُـﻮ ِﲠ ْﻢ َو َﻳ َﺘ َﻔ ﱠﻜـ ُﺮو َن ﰲ َﺧ ْﻠـ ِﻖ اﻟـ ﱠﺴ َﲈوا ِت‬ ‫َواﻷَ ْر ِض [ ] آل ﻋﻤﺮان ‪ [ 191 - 190 :‬اﻵﻳﺎت ‪.‬‬ ‫‪ -1458‬وﻋــﻦ ُﺣ َﺬ ْﻳ َﻔــ َﺔ ‪ ،‬وأﰊ ذ ﱟر رﴈ اﷲ ﻋــﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن رﺳــﻮ َل اﷲ ‪َ r‬ﻛــﺎ َن إِ َذا َأ َوى إِ َﱃ‬ ‫ﻓِﺮا ِﺷ ِﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﺑِﺎ ْﺳ ِﻤ َﻚ اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ َأ ْﺣ َﻴﺎ و َأ ُﻣﻮ ُت (( ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -1459‬وﻋﻦ ﻋ ﱟﲇ ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮ َل اﷲ ‪َ r‬ﻗﺎ َل َﻟ ُﻪ وﻟِ َﻔﺎ ِﻃ َﻤ َﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ )) :‬إِ َذا َأ َو ْﻳ ُﺘ َﲈ‬ ‫إِ َﱃ ﻓِ َﺮا ِﺷ ُﻜ َﲈ – َأ ْو إِ َذا َأ َﺧ ْﺬ ُﲤَﺎ َﻣـ َﻀﺎ ِﺟ َﻌ ُﻜ َﲈ – َﻓ َﻜـ ﱢﱪا َﺛ َﻼﺛـ ًﺎ َو َﺛﻼﺛِـ َﲔ ‪َ ،‬و َﺳـ ﱢﺒ َﺤﺎ َﺛﻼﺛـ ًﺎ َو َﺛﻼﺛِـ َﲔ ‪،‬‬ ‫وا ْﲪِـﺪا َﺛﻼﺛـ ًﺎ َو َﺛﻼﺛِـ َﲔ (( وﰲ رواﻳـ ٍﺔ ‪ :‬اﻟ ﱠﺘـ ْﺴﺒﻴ ُﺢ أ ْرﺑﻌـ ًﺎ وﺛﻼﺛـ َﲔ ‪ ،‬وﰲ رواﻳـ ٍﺔ ‪ :‬اﻟ ﱠﺘ ْﻜﺒِـ ُﲑ أ ْرﺑﻌـ ًﺎ‬ ‫َو َﺛ َﻼﺛ َﲔ ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1457‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ (5088‬و)‪ ، (5089‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ، (3869‬واﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (3388‬وﻗﺎل ‪:‬‬ ‫)) ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1458‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 1446‬‬ ‫‪ -1459‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ (3113) 103/4‬و‪ (5361) 84/7‬و)‪ ،(5362‬وﻣﺴﻠﻢ ‪84/8‬‬ ‫)‪.( 80 ) (2727‬‬ ‫‪502‬‬

‫‪ -1460‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ )) : r‬إِ َذا َأ َوى َأ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ إِ َﱃ ﻓِ َﺮا ِﺷـ ِﻪ‬ ‫َﻓﻠ َﻴﻨْ ُﻔ ْﺾ ﻓِ َﺮا َﺷ ُﻪ ﺑِ َﺪا ِﺧ َﻠ ِﺔ إ َزا ِر ِه)‪ (1‬ﻓﺈ ﱠﻧ ُﻪ ﻻ َﻳ ْﺪ ِري َﻣﺎ َﺧ َﻠ َﻔ ُﻪ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻳ ُﻘﻮ ُل ‪ :‬ﺑِﺎﺳ ِﻤ َﻚ َر ﱢﰊ َو َﺿ ْﻌ ُﺖ‬ ‫َﺟﻨْﺒﻲ ‪َ ،‬وﺑِـ َﻚ أ ْر َﻓ ُﻌـ ُﻪ ‪ ،‬إ ْن َأ ْﻣـ َﺴ ْﻜ َﺖ َﻧ ْﻔـ ِﴘ َﻓﺎ ْر َ ْﲪ َﻬـﺎ ‪َ ،‬وإ ْن َأ ْر َﺳـ ْﻠ َﺘ َﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺎ ْﺣ َﻔ ْﻈ َﻬـﺎ ﺑِـ َﲈ َ ْﲢ َﻔـ ُﻆ ﺑِـ ِﻪ‬ ‫ِﻋ َﺒﺎ َد َك اﻟ ﱠﺼﺎ ِﳊ َﲔ (( ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1461‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ َر ِ َﴈ اﷲُ ﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬أ ﱠن ر ُﺳﻮ َل اﷲ ‪َ ، r‬ﻛﺎ َن إِ َذا أ َﺧ َﺬ َﻣـ ْﻀ َﺠ َﻌ ُﻪ َﻧ َﻔـ َﺚ ﰲ‬ ‫َﻳ َﺪ ْﻳ ِﻪ ‪َ ،‬و َﻗ َﺮ َأ ﺑﺎ ُﳌ َﻌ ﱢﻮ َذا ِت ‪ ،‬و َﻣ َﺴ َﺢ ِﲠِ َﲈ َﺟ َﺴ َﺪ ُه ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ﳍﲈ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻛﺎ َن إذا َأ َوى إِ َﱃ ﻓِ َﺮا ِﺷ ِﻪ ُﻛ ﱠﻞ َﻟ ْﻴ َﻠ ٍﺔ َ َﲨ َﻊ َﻛ ﱠﻔ ْﻴ ِﻪ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻧ َﻔ َﺚ ﻓِﻴ ِﻬ َﲈ َﻓ َﻘﺮ َأ‬ ‫ﻓﻴ ِﻬﲈ ‪ُ )) :‬ﻗ ْﻞ ُﻫ َﻮ اﷲُ أ َﺣ ٌﺪ ‪َ ،‬و َﻗ ْﻞ أ ُﻋﻮ ُذ ﺑِ َﺮ ﱢب اﻟ َﻔ َﻠ ِﻖ ‪َ ،‬و ُﻗ ْﻞ أ ُﻋﻮ ُذ ﺑِ َﺮ ﱢب اﻟﻨﱠﺎ ِس (( ُﺛـ ﱠﻢ َﻣـ َﺴ َﺢ ِﲠِـﲈ َﻣـﺎ‬ ‫اﺳ ْﺘ َﻄﺎ َع ِﻣ ْﻦ َﺟ َﺴ ِﺪ ِه ‪َ ،‬ﻳ ْﺒ َﺪ ُأ ﲠﲈ َﻋـ َﲆ َرأ ِﺳـ ِﻪ َوو ْﺟ ِﻬـ ِﻪ ‪َ ،‬و َﻣـﺎ أ ْﻗ َﺒـ َﻞ ِﻣـ ْﻦ َﺟـ َﺴ ِﺪ ِه ‪َ ،‬ﻳ ْﻔ َﻌـ ُﻞ َذﻟِـ َﻚ َﺛـ َﻼ َث‬ ‫َﻣ ﱠﺮا ٍت ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫َﻗﺎ َل أﻫ ُﻞ اﻟ ﱡﻠ َﻐ ِﺔ ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻨ ْﻔ ُﺚ (ﻧ(ﻔ َ ْﺦ ٌﻟ َﻄﻴ ِﻒ ٌ ﺑِ َﻼ ِرﻳ ٍﻖ ‪.‬‬ ‫‪ -1462‬وﻋﻦ اﻟﱪا ِء ﺑ ِﻦ ﻋﺎز ٍب رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ )) : r‬إِ َذا َأ َﺗﻴـ َﺖ‬ ‫َﻣ ْﻀﺠ َﻌ َﻚ َﻓ َﺘ َﻮ ﱠﺿ ْﺄ َو ُﺿﻮء َك ﻟِﻠ ﱠﺼ َﻼ ِة ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ا ْﺿ َﻄ ِﺠ ْﻊ َﻋ َﲆ ِﺷـ ﱢﻘ َﻚ اﻷ ْﻳ َﻤـﻦ ‪َ ،‬و ُﻗـ ْﻞ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ َأ ْﺳـ َﻠ ْﻤ ُﺖ‬ ‫َﻧ ْﻔ ِﴘ إِ َﻟ ْﻴ َﻚ‪َ ،‬و َو ﱠﺟ ْﻬ ُﺖ َو ْﺟ ِﻬﻲ إِ َﻟ ْﻴـ َﻚ‪َ ،‬و َﻓﻮ ْﺿـ ُﺖ َأ ْﻣـ ِﺮي إﻟﻴـ َﻚ ‪ ،‬و َأ َْﳉـﺄ ُت َﻇﻬـ ِﺮي إ َﻟ ْﻴـ َﻚ ‪َ ،‬ر ْﻏ َﺒـ ًﺔ‬ ‫‪ -1460‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6320) 87/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (64) (2714) 79/8‬‬ ‫)‪ (1‬داﺧﻠﺔ إزاره ‪ :‬ﻃﺮﻓﻪ وﺣﺎﺷﻴﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 107/2‬‬ ‫‪ -1461‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ (5017) 233/6‬و‪ ، (6319) 87/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (51) (2192) 16/7‬‬ ‫رواﻳﺘﺎ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) :‬ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬إذا ﻣﺮض أﺣﺪ ﻣﻦ أﻫﻠﻪ … (( و)) أ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪ r‬ﻛﺎن إذا اﺷﺘﻜﻰ ﻳﻘﺮأ‬ ‫ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﳌﻌﻮذات … (( ‪ .‬وﺟﻌﻠﻬﲈ اﳌﺰي ﰲ ﲢﻔﺔ اﻷﴍاف ﺣﺪﻳﺜﲔ ﻣﻨﻔﺼﻠﲔ‪ .‬اﻧﻈﺮ ‪ :‬ﲢﻔﺔ‬ ‫اﻷﴍاف ‪ (16537) 388/11‬و‪. (16964) 524‬‬ ‫‪ -1462‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 80‬‬ ‫‪503‬‬

‫َور ْﻫ َﺒ ًﺔ إﻟﻴ َﻚ ‪ ،‬ﻻ َﻣ ْﻠ َﺠ َﺄ َوﻻَ َﻣﻨْ َﺠﺎ ِﻣﻨْ َﻚ إِﻻﱠ إﻟﻴـ َﻚ ‪ ،‬آ َﻣﻨْـ ُﺖ ﺑِﻜِﺘﺎﺑِـ َﻚ ا ﱠﻟـ ِﺬي أ ْﻧ َﺰ ْﻟـ َﺖ‪َ ،‬وﺑِﻨَﺒِ ﱢﻴـ َﻚ ا ﱠﻟـ ِﺬي‬ ‫أ ْر َﺳ ْﻠ َﺖ‪ ،‬ﻓﺈ ْن ِﻣ ﱠﺖ ِﻣ ﱠﺖ َﻋ َﲆ اﻟ ِﻔ ْﻄ َﺮةِ ‪َ ،‬وا ْﺟ َﻌ ْﻠ ُﻬ ﱠﻦ آ ِﺧ َﺮ َﻣﺎ َﺗ ُﻘﻮ ُل (( ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1463‬وﻋــــــﻦ أﻧــــــﺲ ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﺒــــــ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻛــــــﺎ َن إِ َذا َأ َوى إِ َﱃ ﻓِ َﺮا ِﺷــــــ ِﻪ َﻗــــــﺎ َل ‪:‬‬ ‫)) ا َﳊ ْﻤ ُﺪ ﷲِ ا ﱠﻟ ِﺬي َأ ْﻃ َﻌ َﻤ َﻨﺎ َو َﺳ َﻘﺎ َﻧﺎ ‪ ،‬وﻛ َﻔﺎ َﻧﺎ وآوا َﻧﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻜ ْﻢ ِﳑﱠ ْﻦ ﻻ َﻛـﺎ ِ َﰲ َﻟـ ُﻪ َوﻻَ ُﻣـ ْﺆ ِو َي)‪. (( (1‬‬ ‫رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1464‬وﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ‪ : t‬أ ﱠن ر ُﺳﻮ َل اﷲ ‪َ r‬ﻛـﺎ َن إِ َذا َأ َرا َد َأ ْن َﻳ ْﺮ ُﻗـ َﺪ ‪َ ،‬و َﺿـ َﻊ َﻳـ َﺪ ُه اﻟ ُﻴ ْﻤ َﻨـﻰ‬ ‫َ ْﲢ َﺖ َﺧ ﱢﺪ ِه‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻳ ُﻘﻮ ُل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ﻗِﻨﻲ َﻋ َﺬا َﺑ َﻚ َﻳـ ْﻮ َم َﺗ ْﺒ َﻌـ ُﺚ ِﻋ َﺒـﺎ َد َك (( ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣـﺬي ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪)) :‬‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫ورواه َأ ُﺑﻮ داود ؛ ﻣﻦ رواﻳﺔ َﺣ ْﻔ َﺼ َﺔ َر ِ َﴈ اﷲُ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬وﻓﻴ ِﻪ أﻧﻪ َﻛﺎ َن ﻳﻘﻮﻟﻪ ﺛﻼث ﻣﺮا ٍت ‪.‬‬ ‫‪ -1463‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (65) (2715) 79/8‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : 32/9‬أي ‪ :‬ﻓﻜﻢ ﳑﻦ ﻻ راﺣﻢ وﻻ ﻋﺎﻃﻒ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ‪:‬‬ ‫ﻣﻌﻨﺎه ﻻ وﻃﻦ ﻟﻪ وﻻ ﺳﻜﻦ ﻳﺄوي إﻟﻴﻪ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1464‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ (5045‬ﻋﻦ ﺣﻔﺼﺔ ‪.‬‬ ‫وأﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪ (3398‬ﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪504‬‬

‫‪ -16‬ﻛ َﺘﺎب اﻟ َﺪ َﻋﻮات‬ ‫‪ -250‬ﺑﺎب اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء وﻓﻀﻠﻪ وﺑﻴﺎن ﲨﻞ ﻣﻦ أدﻋﻴﺘﻪ ‪r‬‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ] :‬و َﻗﺎ َل َر ﱡﺑ ُﻜ ُﻢ ا ْد ُﻋﻮ ِﲏ َأ ْﺳ َﺘ ِﺠ ْﺐ َﻟ ُﻜـ ْﻢ [ ] ﻏـﺎﻓﺮ ‪ ، [ 60 :‬وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪] :‬‬ ‫ا ْد ُﻋﻮا َر ﱠﺑ ُﻜ ْﻢ َﺗ َ ﱡﴬﻋ ًﺎ َو ُﺧ ْﻔ َﻴ ًﺔ إ ﱠﻧ ُﻪ ﻻ ُﳛِ ﱡﺐ اﳌُ ْﻌ َﺘ ِﺪﻳ َﻦ [ ] اﻷﻋﺮاف ‪. [ 55 :‬‬ ‫وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬وإذا َﺳﺄ َﻟ َﻚ ِﻋ َﺒﺎدِي َﻋﻨﱢﻲ ﻓﺈ ﱢﲏ َﻗﺮﻳ ٌﺐ ُأ ِﺟﻴ ُﺐ َد ْﻋ َﻮ َة اﻟ ﱠﺪا ِع إِ َذا َد َﻋﺎ ِن [ اﻵﻳﺔ ]‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة ‪ ، [ 186 :‬وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬أ ﱠﻣ ْﻦ ُﳚِﻴـ ُﺐ اﳌُـ ْﻀﻄ ﱠﺮ إِ َذا َد َﻋـﺎ ُه َو َﻳ ْﻜـ ِﺸ ُﻒ اﻟـ ﱡﺴﻮ َء [ ] اﻟﻨﻤـﻞ ‪:‬‬ ‫‪. [ 62‬‬ ‫‪ -1465‬وﻋــــﻦ اﻟــــﻨﻌﲈن ﺑــــﻦ ﺑــــﺸ ٍﲑ رﴈ اﷲ ﻋــــﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻋــــﻦ اﻟﻨﺒــــ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻗــــﺎ َل ‪:‬‬ ‫)) اﻟ ﱡﺪ َﻋﺎ ُء ُﻫ َﻮ اﻟ ِﻌ َﺒﺎ َد ُة (( ‪ .‬رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1466‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ َر ِ َﴈ ا ُﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻛﺎ َن ر ُﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ r‬ﻳـ ْﺴ َﺘ ِﺤ ﱡﺐ اﳉَ َﻮا ِﻣـ َﻊ ِﻣـ َﻦ‬ ‫اﻟ ﱡﺪ َﻋﺎ ِء)‪َ ، (1‬و َﻳ َﺪ ُع َﻣﺎ ِﺳ َﻮى َذﻟِ َﻚ ‪ .‬رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺟﻴ ٍﺪ ‪.‬‬ ‫‪ -1467‬وﻋﻦ أﻧﺲ ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن أﻛﺜ ُﺮ دﻋﺎ ِء اﻟﻨﺒ ّﻲ ‪ )) : r‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ آﺗِﻨَـﺎ ﰲ اﻟـ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ َﺣـ َﺴﻨَ ًﺔ ‪،‬‬ ‫َو ِﰲ اﻵ ِﺧ َﺮةِ َﺣ َﺴﻨَ ًﺔ ‪َ ،‬وﻗِﻨَﺎ َﻋ َﺬا َب اﻟ ﱠﻨﺎ ِر (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1465‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (1479‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ، (3828‬واﻟﱰﻣﺬي )‪ (2969‬و)‪(3247‬‬ ‫و)‪. (3372‬‬ ‫‪ -1466‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪. (1482‬‬ ‫)‪ (1‬اﳉﻮاﻣﻊ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء ‪ :‬ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﲡﻤﻊ اﻷﻏﺮاض اﻟﺼﺎﳊﺔ واﳌﻘﺎﺻﺪ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ‪ ،‬أو ﲡﻤﻊ اﻟﺜﻨﺎء ﻋﲆ‬ ‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وآداب اﳌﺴﺄﻟﺔ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪.. 295/1‬‬ ‫‪ -1467‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6389) 102/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (26) (2690) 68/8‬‬ ‫‪505‬‬

‫زاد ﻣﺴﻠﻢ ﰲ رواﻳﺘ ِﻪ َﻗﺎ َل ‪َ :‬و َﻛﺎ َن َأ َﻧ ٌﺲ إِ َذا أرا َد أ ْن َﻳ ْﺪ ُﻋ َﻮ ﺑِ َﺪ ْﻋ َﻮ ٍة َد َﻋﺎ ِ َﲠﺎ ‪َ ،‬وإِ َذا أرا َد أ ْن َﻳ ْﺪ ُﻋ َﻮ‬ ‫ﺑِ ُﺪ َﻋﺎ ٍء َد َﻋﺎ ِ َﲠﺎ ﻓِﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1468‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮ ٍد ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻛﺎ َن ﻳﻘﻮل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ إ ﱢﲏ أ ْﺳـﺄ ُﻟ َﻚ ا ُﳍـ َﺪى ‪،‬‬ ‫واﻟ ﱡﺘ َﻘﻰ ‪ ،‬واﻟ َﻌ َﻔﺎ َف ‪ ،‬واﻟ ِﻐﻨَﻰ)‪ . (( (1‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1469‬وﻋﻦ ﻃﺎرق ﺑﻦ َأ ْﺷ َﻴ َﻢ ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ إِ َذا أ ْﺳ َﻠ َﻢ َﻋ ﱠﻠ َﻤ ُﻪ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱡﻲ ‪ r‬اﻟ ﱠﺼ َﻼ َة ُﺛ ﱠﻢ‬ ‫أ َﻣ َﺮ ُه أ ْن َﻳ ْﺪ ُﻋ َﻮ ِﲠﺆﻻَ ِء اﻟ َﻜﻠِ َﲈ ِت ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﻏ ِﻔ ْﺮ ِﱄ ‪َ ،‬وا ْر َ ْﲪﻨِﻲ ‪َ ،‬وا ْﻫ ِﺪﲏ ‪َ ،‬و َﻋـﺎﻓِﻨﻲ ‪َ ،‬وا ْر ُز ْﻗﻨِـﻲ‬ ‫(( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳ ٍﺔ ﻟﻪ ﻋﻦ ﻃﺎرق‪ :‬أ ﱠﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪ ، r‬وأﺗﺎ ُه َر ُﺟ ٌﻞ َﻓ َﻘﺎ َل ﻳ‪:‬ﺎ َرﺳﻮل اﷲِ ‪ ،‬ﻛﻴ َ ْﻒ َ أ ُﻗﻮ ُل‬ ‫ِﺣ ْ َﲔ أ ْﺳ َﺄ ُل َر ﱢﰊ ؟ َﻗﺎ َل ‪ُ )) :‬ﻗ ْﻞ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﻏ ِﻔ ْﺮ ِﱄ ‪َ ،‬وا ْر َ ْﲪﻨِﻲ ‪َ ،‬و َﻋـﺎﻓِﻨﻲ ‪ ،‬وا ْر ُز ْﻗﻨِـﻲ ‪ ،‬ﻓـﺈ ﱠن ﻫـﺆﻻَ ِء‬ ‫َ ْﲡ َﻤ ُﻊ َﻟ َﻚ ُد ْﻧ َﻴﺎ َك َوآ ِﺧ َﺮ َﺗ َﻚ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1470‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل ر ُﺳـﻮ ُل اﷲ ‪: r‬‬ ‫)) اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ُﻣ َ ﱢﴫ َف اﻟ ُﻘ ُﻠﻮ ِب َ ﱢﴏ ْف ُﻗ ُﻠﻮﺑﻨَﺎ َﻋ َﲆ َﻃﺎ َﻋﺘِ َﻚ (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1471‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ، t‬ﻋـﻦ اﻟﻨﺒـ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﺗ َﻌـ ﱠﻮ ُذوا ﺑِـﺎﷲِ ِﻣـ ْﻦ َﺟ ْﻬـ ِﺪ اﻟـ َﺒ َﻼ ِء ‪،‬‬ ‫َو َد َر ِك اﻟ ﱠﺸ َﻘﺎ ِء ‪َ ،‬و ُﺳﻮ ِء اﻟ َﻘ َﻀﺎ ِء ‪َ ،‬و َﺷ َﲈ َﺗ ِﺔ اﻷَ ْﻋ َﺪا ِء)‪ (( (2‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1468‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 71‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : 38/9‬اﻟﻌﻔﺎف واﻟﻌﻔﺔ ‪ :‬اﻟﺘﻨـﺰه ﻋﲈ ﻳﺒﺎح واﻟﻜﻒ ﻋﻨﻪ ‪،‬‬ ‫واﻟﻐﻨﻰ ﻫﻨﺎ ﻏﻨﻰ اﻟﻨﻔﺲ ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻦ اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وﻋﲈ ﰲ أﻳﺪﳞﻢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1469‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ (35) (2697) 71/8‬و)‪. (36‬‬ ‫‪ -1470‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (17) (2654) 51/8‬‬ ‫‪ -1471‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6616) 157/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (53) (2707) 76/8‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : 28/9‬أﻣﺎ ) درك اﻟﺸﻘﺎء ( ﻓﺎﳌﺸﻬﻮر ﻓﻴﻪ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ‪،‬‬ ‫وﺑﺎﻟﺴﻜﻮن ﻟﻐﺔ ‪ .‬و)ﺟﻬﺪ اﻟﺒﻼء ( ﺑﻔﺘﺢ اﳉﻴﻢ وﺿﻤﻬﺎ ‪ ،‬واﻟﻔﺘﺢ أﺷﻬﺮ وأﻓﺼﺢ ‪.‬‬ ‫‪506‬‬

‫وﰲ رواﻳ ٍﺔ َﻗﺎ َل ﺳﻔﻴﺎن ‪َ :‬أ ُﺷ ﱡﻚ أ ﱢﲏ ِز ْد ُت واﺣﺪ ًة ِﻣﻨْ َﻬﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -1472‬وﻋﻨﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛـﺎ َن ر ُﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ r‬ﻳﻘـﻮل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ أ ْﺻـﻠِ ْﺢ ِﱄ دِﻳﻨـﻲ ا ﱠﻟـ ِﺬي ُﻫـ َﻮ‬ ‫ِﻋ ْﺼ َﻤ ُﺔ أ ْﻣ ِﺮي ‪ ،‬وأ ْﺻﻠِ ْﺢ ِﱄ ُد ْﻧ َﻴﺎ َي ا ﱠﻟﺘﻲ ﻓِﻴ َﻬﺎ َﻣ َﻌـﺎ ِﳾ ‪ ،‬وأ ْﺻـﻠِ ْﺢ ِﱄ آ ِﺧـﺮ ِﰐ ا ﱠﻟﺘـﻲ ﻓِﻴ َﻬـﺎ َﻣ َﻌـﺎدي ‪،‬‬ ‫َوا ْﺟ َﻌ ِﻞ ا َﳊ َﻴﺎ َة ِز َﻳﺎ َد ًة ِﱄ ﰲ ُﻛ ﱢﻞ َﺧ ْ ٍﲑ ‪َ ،‬وا ْﺟ َﻌ ِﻞ اﳌَﻮ َت َرا َﺣ ًﺔ ِﱄ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ َ ﱟﴍ (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1473‬وﻋﻦ ﻋﲇ ‪َ t‬ﻗﺎ َل‪َ :‬ﻗﺎ َل ﱄ رﺳﻮ ُل اﷲ ‪ُ )) : r‬ﻗ ْﻞ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﻫ ِﺪﲏ ‪ ،‬و َﺳ ﱢﺪ ْد ِﲏ)‪(1‬‬ ‫(( ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠﻬ ﱠﻢ إ ﱢﲏ أ ْﺳﺄ ُﻟ َﻚ ا ُﳍ َﺪى واﻟ ﱠﺴ َﺪا َد (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1474‬وﻋﻦ أﻧـﺲ ‪َ t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻛـﺎ َن رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ r‬ﻳﻘـﻮ ُل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ إ ﱢﲏ َأ ُﻋـﻮ ُذ ﺑِـ َﻚ ِﻣـ َﻦ‬ ‫اﻟ َﻌ ْﺠ ِﺰ ‪َ ،‬واﻟ َﻜ َﺴ ِﻞ ‪َ ،‬وا ُﳉ ْﺒ ِﻦ ‪ ،‬وا َﳍ َﺮ ِم ‪ ،‬واﻟ ُﺒ ْﺨ ِﻞ ‪ ،‬وأ ُﻋﻮ ُذ ﺑِ َﻚ ِﻣ ْﻦ َﻋ َﺬا ِب اﻟ َﻘ ْ ِﱪ ‪ ،‬وأﻋـﻮ ُذ ﺑِـ َﻚ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫ﻓِ ْﺘﻨَ ِﺔ ا َﳌ ْﺤ َﻴﺎ َواﳌَ َﲈ ِت)‪. (( (1‬‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﻣﻦ ﺳﻮء اﻟﻘﻀﺎء ‪ ،‬ﻓﻴﺪﺧﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮء اﻟﻘﻀﺎء ﰲ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺪﻧﻴﺎ ‪ ،‬واﻟﺒﺪن واﳌﺎل واﻷﻫﻞ ‪،‬‬ ‫وﻗﺪ ﻳﻜﻮن ذﻟﻚ ﰲ اﳋﺎﲤﺔ ‪.‬‬ ‫وأﻣﺎ درك اﻟﺸﻘﺎء ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮن ﰲ أﻣﻮر اﻵﺧﺮة واﻟﺪﻧﻴﺎ ‪ ،‬وﻣﻌﻨﺎه ‪ :‬أﻋﻮذ ﺑﻚ أن ﻳﺪرﻛﻨﻲ ﺷﻘﺎء ‪.‬‬ ‫وﺷﲈﺗﺔ اﻷﻋﺪاء ‪ :‬ﻫﻲ ﻓﺮح اﻟﻌﺪو ﺑﺒﻠﻴﺔ ﺗﻨْﺰل ﺑﻌﺪوه ‪ ،‬ﻳﻘﺎل ﻣﻨﻪ ‪ :‬ﺷﻤﺖ ﺑﻜﴪ اﳌﻴﻢ ‪ ،‬وﺷﻤﺖ ﺑﻔﺘﺤﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺷﺎﻣﺖ وأﺷﻤﺘﻪ ﻏﲑه ‪ ،‬وأﻣﺎ ﺟﻬﺪ اﻟﺒﻼء ‪ ،‬ﻓﺮوي ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﻧﻪ ﻓﴪه ﺑﻘﻠﺔ اﳌﺎل وﻛﺜﺮة اﻟﻌﻴﺎل ‪،‬‬ ‫وﻗﻴﻞ‪ :‬اﳊﺎل اﻟﺸﺎﻗﺔ ((‪.‬‬ ‫‪ -1472‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (71) (2720) 81/8‬‬ ‫‪ -1473‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (78) (2725) 83/8‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ‪ )) :‬ﺳﺪدﲏ ‪ :‬وﻓﻘﻨﻲ واﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻨﺘﺼﺒ ًﺎ ﰲ ﲨﻴﻊ أﻣﻮري ﻣﺴﺘﻘﻴ ًﲈ (( ‪ .‬ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫‪. 38/9‬‬ ‫‪ -1474‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ (6363) 97/8‬و‪ ، (6367) 98‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (50) (2706) 75/8‬‬ ‫‪507‬‬

‫وﰲ رواﻳﺔ ‪َ )) :‬و َﺿ َﻠ ِﻊ اﻟ ﱠﺪ ْﻳ ِﻦ ‪َ ،‬و َﻏ َﻠ َﺒ ِﺔ اﻟ ﱢﺮ َﺟﺎ ِل)‪ . (( (2‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1475‬وﻋﻦ َأﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ ‪ : t‬أ ﱠﻧﻪ َﻗﺎ َل ﻟﺮ ُﺳـﻮ ِل اﷲ ‪َ : r‬ﻋ ﱢﻠ ْﻤﻨِـﻲ ُد َﻋـﺎ ًء َأ ْد ُﻋـﻮ ﺑِـ ِﻪ ﰲ‬ ‫َﺻـ َﻼ ِﰐ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪ُ )) :‬ﻗـ ْﻞ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ إِ ﱢﲏ َﻇ َﻠﻤـ ُﺖ َﻧ ْﻔـ ِﴘ ُﻇ ْﻠـ ًﲈ َﻛﺜِـﲑ ًا ‪َ ،‬وﻻَ َﻳ ْﻐ ِﻔـ ُﺮ اﻟـ ﱡﺬ ُﻧﻮ َب إِﻻﱠ أ ْﻧـ َﺖ ‪،‬‬ ‫َﻓﺎ ْﻏ ِﻔ ْﺮ ﱄ َﻣ ْﻐ ِﻔ َﺮ ًة ِﻣ ْﻦ ِﻋﻨْ ِﺪ َك ‪ ،‬وا ْر َ ْﲪﻨِﻲ ‪ ،‬إ ﱠﻧ َﻚ أ ْﻧ َﺖ اﻟ َﻐ ُﻔﻮ ُر اﻟ ﱠﺮ ِﺣﻴ ُﻢ (( ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳ ٍﺔ ‪ )) :‬وﰲ ﺑﻴﺘﻲ (( َو ُر ِو َي ‪ )) :‬ﻇﻠ ًﲈ ﻛﺜـﲑ ًا (( و ُر ِوي ‪ )) :‬ﻛﺒـﲑ ًا (( ﺑﺎﻟﺜـﺎء اﳌﺜﻠﺜـﺔ‬ ‫وﺑﺎﻟﺒﺎء اﳌﻮﺣﺪة ؛ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أ ْن ﳚﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻓﻴﻘﺎل ‪ :‬ﻛﺜﲑ ًا ﻛﺒﲑ ًا ‪.‬‬ ‫‪ -1476‬وﻋﻦ َأﰊ ﻣﻮﺳﻰ ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒ ﱢﻲ ‪ : r‬أ ﱠﻧﻪ َﻛﺎ َن ﻳ ْﺪ ُﻋﻮ ِﲠﺬا اﻟ ﱡﺪ َﻋﺎ ِء ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﻏ ِﻔـ ْﺮ‬ ‫ِﱄ َﺧﻄِﻴ َﺌﺘِﻲ َو َﺟ ْﻬـ ِﲇ ‪ ،‬وإﴎا ِﰲ ﰲ أ ْﻣـ ِﺮي ‪َ ،‬و َﻣـﺎ أ ْﻧـ َﺖ َأ ْﻋ َﻠـ ُﻢ ﺑِـ ِﻪ ِﻣﻨّـﻲ ‪ ،‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ ا ْﻏ ِﻔـ ْﺮ ِﱄ ِﺟـ ﱢﺪي‬ ‫َو َﻫ ْﺰ ِﱄ ؛ َو َﺧ َﻄﺌِﻲ َو َﻋ ْﻤ ِﺪي ؛ َو ُﻛ ﱡﻞ َذﻟِ َﻚ ِﻋﻨْ ِﺪي ‪ ،‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ ا ْﻏ ِﻔـ ْﺮ ﱄ َﻣـﺎ َﻗـ ﱠﺪ ْﻣ ُﺖ َو َﻣـﺎ أ ﱠﺧـ ْﺮ ُت ‪َ ،‬و َﻣـﺎ‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : 26/9‬اﻟﻜﺴﻞ ‪ :‬ﻫﻮ ﻋﺪم اﻧﺒﻌﺎث اﻟﻨﻔﺲ ﻟﻠﺨﲑ وﻗﻠﺔ اﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫ﻣﻊ إﻣﻜﺎﻧﻪ ‪.‬‬ ‫وأﻣﺎ اﻟﻌﺠﺰ ‪ :‬ﻓﻌﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ‪ :‬ﻫﻮ ﺗﺮك ﻣﺎ ﳚﺐ ﻓﻌﻠﻪ ‪ ،‬واﻟﺘﺴﻮﻳﻒ ﺑﻪ ‪ ،‬وﻛﻼﳘﺎ ﺗﺴﺘﺤﺐ‬ ‫اﻹﻋﺎذة ﻣﻨﻪ ‪ .‬وأﻣﺎ اﺳﺘﻌﺎذﺗﻪ ﻣﻦ اﳍﺮم ﻓﺎﳌﺮاد ﺑﻪ اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﻣﻦ اﻟﺮد إﱃ أرذل اﻟﻌﻤﺮ ‪ ،‬وﺳﺒﺐ ذﻟﻚ ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﳋﺮف واﺧﺘﻼل اﻟﻌﻘﻞ واﳊﻮاس واﻟﻀﺒﻂ … وأﻣﺎ اﺳﺘﻌﺎذﺗﻪ ﻣﻦ اﳉﺒﻦ واﻟﺒﺨﻞ ‪ ،‬ﻓﻠﲈ ﻓﻴﻬﲈ‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺼﲑ ﻋﻦ أداء اﻟﻮاﺟﺒﺎت ‪ ،‬واﻟﻘﻴﺎم ﺑﺤﻘﻮق اﷲ ﺗﻌﺎﱃ وإزاﻟﺔ اﳌﻨﻜﺮ … وﺑﺎﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺒﺨﻞ‬ ‫ﻳﻘﻮم ﺑﺤﻘﻮق اﳌﺎل وﻳﻨﺒﻌﺚ ﻟﻺﻧﻔﺎق واﳉﻮد وﳌﻜﺎرم اﻷﺧﻼق (( ‪.‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ ‪ )) : 207/11‬اﻟﻀﻠﻊ ﻫﻮ اﻻﻋﻮﺟﺎج واﳌﺮاد ﺑﻪ ﻫﻨﺎ ﺛﻘﻞ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫وﺷﺪﺗﻪ ‪ ،‬وﻏﻠﺒﺔ اﻟﺮﺟﺎل ‪ :‬أي ﺷﺪة ﺗﺴﻠﻄﻬﻢ ﻛﺎﺳﺘﻴﻼء اﻟﺮﻋﺎع ﻫﺮﺟ ًﺎ وﻣﺮﺟ ًﺎ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1475‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ (6326) 89/8‬و‪ (7387) 144/9‬و)‪ ،(7388‬وﻣﺴﻠﻢ ‪74/8‬‬ ‫)‪. (48) (2705‬‬ ‫‪ -1476‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6399) 105/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (70) (2719) 80/8‬‬ ‫‪508‬‬

‫أ ْ َﴎ ْر ُت َو َﻣﺎ أ ْﻋ َﻠﻨْ ُﺖ ‪َ ،‬و َﻣﺎ أﻧ َﺖ أ ْﻋ َﻠ ُﻢ ﺑِ ِﻪ ِﻣﻨﱢﻲ ‪ ،‬أ ْﻧ َﺖ ا ُﳌ َﻘ ﱢﺪ ُم ‪ ،‬وأ ْﻧ َﺖ اﳌُـ َﺆ ﱢﺧ ُﺮ ‪ ،‬وأ ْﻧـ َﺖ َﻋـ َﲆ ُﻛـ ﱢﻞ‬ ‫َ ْﳾ ٍء َﻗ ِﺪﻳ ٌﺮ (( ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1477‬وﻋـــﻦ ﻋﺎﺋـــﺸﺔ َر ِ َﴈ ا ُﷲ ﻋﻨﻬـــﺎ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﺒــــ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻛـــﺎ َن ﻳﻘـــﻮل ﰲ ُد َﻋﺎﺋِــــ ِﻪ ‪:‬‬ ‫)) اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ إ ﱢﲏ أ ُﻋﻮ ُذ ﺑِ َﻚ ِﻣ ْﻦ َ ﱢﴍ َﻣﺎ َﻋ ِﻤ ْﻠ ُﺖ وﻣ ْﻦ َ ﱢﴍ َﻣﺎ َﱂْ أ ْﻋ َﻤ ْﻞ (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1478‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن ِﻣـﻦ دﻋـﺎ ِء ر ُﺳـﻮ ِل اﷲ ‪ )) : r‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ‬ ‫إ ﱢﲏ َأ ُﻋﻮ ُذ ﺑِ َﻚ ِﻣ ْﻦ َزوا ِل ﻧِ ْﻌ َﻤﺘِـ َﻚ‪ ،‬و َ َﲢـ ﱡﻮ ِل َﻋﺎﻓِ َﻴﺘِـ َﻚ‪ ،‬و ُﻓ َﺠـﺎء ِة ﻧِ ْﻘ َﻤﺘِـ َﻚ ‪َ ،‬و َﲨﻴـ ِﻊ َﺳـ َﺨﻄِ َﻚ (( ‪.‬‬ ‫رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1479‬وﻋــــﻦ زﻳــــﺪ ﺑــــﻦ أرﻗــــﻢ ‪َ ، t‬ﻗــــﺎ َل ‪َ :‬ﻛــــﺎ َن ر ُﺳــــﻮ ُل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘــــﻮل ‪:‬‬ ‫)) اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ إ ﱢﲏ َأ ُﻋﻮ ُذ ﺑِ َﻚ ِﻣ َﻦ اﻟ َﻌ ْﺠ ِﺰ َواﻟ َﻜ َﺴ ِﻞ ‪ ،‬واﻟ ُﺒ ْﺨ ِﻞ وا َﳍ َﺮ ِم ‪َ ،‬و َﻋﺬا ِب اﻟ َﻘ ْ ِﱪ ‪ ،‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ آ ِت َﻧ ْﻔـ ِﴘ‬ ‫َﺗ ْﻘ َﻮا َﻫﺎ ‪َ ،‬و َز ﱢﻛﻬﺎ أ ْﻧ َﺖ َﺧ ْ ُﲑ َﻣ ْﻦ َز ﱠﻛﺎ َﻫﺎ ‪ ،‬أ ْﻧ َﺖ َوﻟِ ﱡﻴ َﻬـﺎ َو َﻣ ْﻮﻻَ َﻫـﺎ ‪ ،‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ إ ﱢﲏ َأ ُﻋـﻮ ُذ ﺑِـ َﻚ ِﻣـ ْﻦ ِﻋ ْﻠـ ٍﻢ ﻻ‬ ‫َﻳ ْﻨ َﻔ ُﻊ؛ َو ِﻣ ْﻦ َﻗ ْﻠ ٍﺐ ﻻ َ ْﳜ َﺸ ُﻊ ‪َ ،‬و ِﻣ ْﻦ َﻧ ْﻔ ٍﺲ ﻻَ َﺗ ْﺸ َﺒ ُﻊ ؛ َو ِﻣ ْﻦ َد ْﻋ َﻮةٍ ﻻ ُﻳ ْﺴ َﺘﺠﺎ ُب َﳍﺎ (( ‪.‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1480‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن ر ُﺳﻮ َل اﷲ ‪َ r‬ﻛـﺎ َن ﻳﻘـﻮل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ َﻟـ َﻚ‬ ‫أ ْﺳ َﻠ ْﻤ ُﺖ ‪َ ،‬وﺑِ َﻚ آ َﻣﻨْ ُﺖ ‪َ ،‬و َﻋ َﻠ ْﻴ َﻚ َﺗ َﻮ ﱠﻛ ْﻠ ُﺖ ‪ ،‬وإ َﻟ ْﻴ َﻚ أ َﻧ ْﺒ ُﺖ ‪َ ،‬وﺑِـ َﻚ َﺧﺎ َﺻـ ْﻤ ُﺖ ‪ ،‬وإ َﻟ ْﻴـ َﻚ َﺣﺎ َﻛ ْﻤـ ُﺖ ‪.‬‬ ‫َﻓﺎ ْﻏ ِﻔ ْﺮ ِﱄ َﻣﺎ َﻗ ﱠﺪ ْﻣ ُﺖ ‪َ ،‬و َﻣﺎ َأ ﱠﺧ ْﺮ ُت ‪َ ،‬و َﻣﺎ َأ ْ َﴎ ْر ُت ‪َ ،‬و َﻣﺎ أ ْﻋ َﻠﻨْ ُﺖ ‪ ،‬أﻧ َﺖ ا ُﳌ َﻘ ﱢﺪ ُم ‪ ،‬و َأ ْﻧ َﺖ اﳌُـ َﺆ ﱢﺧ ُﺮ ‪،‬‬ ‫ﻻ إﻟ َﻪ إِﻻﱠ أ ْﻧ َﺖ (( ‪.‬‬ ‫َزا َد َﺑ ْﻌ ُﺾ اﻟ ﱡﺮ َوا ِة ‪َ )) :‬وﻻَ َﺣ ْﻮ َل َوﻻَ ُﻗ ﱠﻮ َة إِﻻﱠ ﺑﺎﷲِ (( ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1477‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (66) (2716) 79/8‬‬ ‫‪ -1478‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (96) (2739) 88/8‬‬ ‫‪ -1479‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (73) (2722) 81/8‬‬ ‫‪ -1480‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1120) 60/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ ، (199) (769) 184/2‬واﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪75‬‬ ‫(‪.‬‬ ‫‪509‬‬

‫‪ -1481‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ َر ِ َﴈ ا ُﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﺒ ّﻲ ‪َ r‬ﻛﺎ َن ﻳﺪﻋﻮ ِﲠ ُﺆﻻ ِء اﻟ َﻜﻠِ َﲈ ِت ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ‬ ‫إ ﱢﲏ َأ ُﻋـﻮ ُذ ﺑِـ َﻚ ِﻣـ ْﻦ ﻓِ ْﺘ َﻨـ ِﺔ اﻟ ﱠﻨـﺎ ِر ‪َ ،‬و َﻋـ َﺬا ِب اﻟ ﱠﻨـﺎ ِر ‪َ ،‬و ِﻣـ ْﻦ َ ﱢﴍ اﻟ ِﻐﻨَـﻰ َواﻟ َﻔ ْﻘـ ِﺮ (( ‪ .‬رواه َأ ُﺑـﻮ داود‬ ‫واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ؛ وﻫﺬا ﻟﻔﻆ َأﰊ داود ‪.‬‬ ‫‪ -1482‬وﻋﻦ زﻳﺎد ﺑﻦ ِﻋ َﻼ َﻗ َﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﻪ ‪َ ،‬و ُﻫ َﻮ ُﻗ ْﻄ َﺒ ُﺔ ﺑ ُﻦ ﻣﺎﻟِـ ٍﻚ ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻛـﺎ َن اﻟﻨﺒـ ّﻲ ‪r‬‬ ‫ﻳﻘــﻮل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬــ ﱠﻢ إ ﱢﲏ أ ُﻋــﻮ ُذ ﺑِــ َﻚ ِﻣــ ْﻦ ُﻣﻨْ َﻜــ َﺮا ِت اﻷ ْﺧــ َﻼ ِق ‪َ ،‬واﻷ ْﻋــ َﲈ ِل ‪ ،‬واﻷ ْﻫــﻮا ِء (( ‪ .‬رواه‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1483‬وﻋﻦ َﺷ َﻜ ِﻞ ﺑﻦ ُ َﲪﻴ ٍﺪ ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﻗﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﻳﺎ رﺳﻮ َل اﷲ ‪ ،‬ﻋ ﱢﻠ ْﻤﻨِﻲ دﻋﺎ ًء ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ُ )) :‬ﻗ ْﻞ‬ ‫‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ إ ﱢﲏ أ ُﻋﻮ ُذ ﺑِ َﻚ ِﻣ ْﻦ َ ﱢﴍ َﺳ ْﻤ ِﻌﻲ ‪َ ،‬و ِﻣ ْﻦ َ ﱢﴍ َﺑ َ ِﴫي ‪َ ،‬و ِﻣـ ْﻦ َ ﱢﴍ ﻟِـ َﺴﺎ ِﲏ ‪َ ،‬و ِﻣـ ْﻦ َ ﱢﴍ َﻗ ْﻠﺒِـﻲ ‪،‬‬ ‫َو ِﻣ ْﻦ َ ﱢﴍ َﻣﻨِ ﱢﻴﻲ)‪ . (( (1‬رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1484‬وﻋﻦ أﻧﺲ ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻛﺎ َن ﻳﻘﻮل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ إ ﱢﲏ َأ ُﻋﻮ ُذ ﺑِـ َﻚ ِﻣـ َﻦ اﻟـ َ َﱪ ِص ‪،‬‬ ‫وا ُﳉﻨُﻮ ِن ‪ ،‬وا ُﳉ َﺬا ِم ‪َ ،‬و َﺳ ﱢﻴﻲ ِء)‪ (2‬اﻷ ْﺳ َﻘﺎ ِم (( ‪ .‬رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴ ٍﺢ ‪.‬‬ ‫‪ -1481‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (1543‬واﻟﱰﻣﺬي )‪. (3495‬‬ ‫‪ -1482‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (3591‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1483‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (1551‬واﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (3492‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ 255/8‬و‪ 259‬و‪ 260‬و‪267‬‬ ‫وﰲ \" اﻟﻜﱪى \" ‪ ،‬ﻟﻪ )‪ (7877) – (7875‬و)‪ ، (7891‬وﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي ‪ )) :‬ﻳﻌﻨﻲ ﻓﺮﺟﻪ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1484‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪. (1554‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﳋﻄﺎﰊ ﰲ ﻣﻌﺎﱂ اﻟﺴﻨﻦ ‪ )) : 258/1‬اﺳﺘﻌﺎذ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻷﺳﻘﺎم ؛ ﻷ ّﳖﺎ ﻋﺎﻫﺎت ﺗﻔﺴﺪ اﳋﻠﻘﺔ وﺗﺒﻘﻲ‬ ‫اﻟﺸﲔ وﺑﻌﻀﺎ ﻳﺆﺛﺮ ﰲ اﻟﻌﻘﻞ وﻟﻴﺴﺖ ﻛﺴﺎﺋﺮ اﻷﻣﺮاض اﻟﺘﻲ إﻧﲈ ﻫﻲ أﻋﺮاض ﻻ ﺗﺪوم ﻛﺎﳊﻤﻰ‬ ‫واﻟﺼﺪاع وﺳﺎﺋﺮ اﻷﻣﺮاض اﻟﺘﻲ ﻻ ﲡﺮي ﳎﺮى اﻟﻌﺎﻫﺎت وإﻧﲈ ﻫﻲ ﻛﻔﺎرات وﻟﻴﺴﺖ ﺑﻌﻘﻮﺑﺎت (( ‪.‬‬ ‫‪510‬‬

‫‪ -1485‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳﻮ ُل اﷲ ‪ r‬ﻳﻘﻮل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ إ ﱢﲏ أ ُﻋﻮ ُذ ﺑِ َﻚ ِﻣ َﻦ‬ ‫ا ُﳉﻮ ِع ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧ ُﻪ ﺑِ ْﺌ َﺲ اﻟ ﱠﻀ ِﺠﻴ ُﻊ ‪ ،‬وأﻋﻮ ُذ ﺑِ َﻚ ﻣ َﻦ ا ِﳋ َﻴﺎ َﻧ ِﺔ ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠﳖَﺎ ﺑِ ْﺌـ َﺴ ِﺖ اﻟﺒِ َﻄﺎ َﻧـ ُﺔ (( ‪ .‬رواه َأ ُﺑـﻮ داود‬ ‫ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬ ‫‪ -1486‬وﻋﻦ ﻋ ّﲇ ‪ : t‬أ ﱠن ُﻣ َﻜﺎﺗﺒ ًﺎ ﺟﺎء ُه َﻓ َﻘﺎ َل ‪ :‬إ ﱢﲏ َﻋ ِﺠ ْﺰ ُت َﻋـ ْﻦ ﻛِ َﺘـﺎ َﺑﺘِﻲ َﻓـﺄ ِﻋ ﱢﻨﻲ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪:‬‬ ‫أﻻ ُأ َﻋ ﱢﻠ ُﻤ َﻚ َﻛﻠِﲈ ٍت َﻋ ﱠﻠ َﻤﻨِﻴﻬ ﱠﻦ ر ُﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ ، r‬ﻟ ْﻮ َﻛﺎ َن َﻋ َﻠ ْﻴ َﻚ ِﻣ ْﺜ ُﻞ َﺟ َﺒ ٍﻞ َد ْﻳﻨ ًﺎ أ ﱠدا ُه ا ُﷲ َﻋﻨْـ َﻚ ؟ ُﻗـ ْﻞ ‪:‬‬ ‫)) اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﻛ ِﻔﻨﻲ ﺑِ َﺤ َﻼﻟِ َﻚ َﻋ ْﻦ َﺣ َﺮا ِﻣ َﻚ ‪َ ،‬وأ ْﻏﻨِﻨِﻲ ﺑِ َﻔ ْﻀﻠِ َﻚ َﻋ ﱠﻤ ْﻦ ِﺳﻮا َك (( ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1487‬وﻋﻦ ِﻋ ْﻤ َﺮا َن ﺑﻦ ا ُﳊ َﺼ ِﲔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﺒ ّﻲ ‪َ r‬ﻋ ﱠﻠ َﻢ أ َﺑﺎ ُه ُﺣ َﺼ ْﻴﻨ ًﺎ َﻛ ِﻠ َﻤ َﺘ ْ ِﲔ‬ ‫َﻳ ْﺪ ُﻋﻮ ﲠﲈ ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ أ ِْﳍ ْﻤﻨﻲ ُر ْﺷ ِﺪي ‪ ،‬وأ ِﻋـ ْﺬ ِﲏ ِﻣـ ْﻦ َ ﱢﴍ َﻧ ْﻔـﴘ (( ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣـﺬي ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪)) :‬‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1488‬وﻋــــﻦ َأﰊ اﻟﻔــــﻀﻞ اﻟﻌﺒــــﺎس ﺑــــﻦ ﻋﺒــــﺪ اﳌﻄﻠــــﺐ ‪َ t‬ﻗــــﺎ َل ‪ُ :‬ﻗ ْﻠــــ ُﺖ ‪:‬‬ ‫َﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ َﻋ ﱢﻠ ْﻤﻨﻲ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ أ ْﺳﺄ ُﻟ ُﻪ اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﺳﻠﻮا اﷲ اﻟ َﻌﺎﻓِ َﻴ َﺔ (( َﻓ َﻤ َﻜ ْﺜ ُﺖ َأ ﱠﻳﺎﻣ ًﺎ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ِﺟ ْﺌـ ُﺖ‬ ‫َﻓ ُﻘﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﻳﺎ رﺳﻮ َل اﷲ َﻋ ﱢﻠ ْﻤﻨِﻲ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ أ ْﺳﺄ ُﻟ ُﻪ اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ﱄ ‪َ )) :‬ﻳـﺎ َﻋ ﱠﺒـﺎ ُس ‪َ ،‬ﻳـﺎ َﻋـ ﱠﻢ رﺳـﻮل ا ِﷲ ‪،‬‬ ‫َﺳ ُﻠﻮا اﷲ اﻟ َﻌﺎﻓِ َﻴ َﺔ ﰲ اﻟ ﱡﺪﻧ َﻴﺎ واﻵ ِﺧ َﺮ ِة (( ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1485‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (1547‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ، (3354‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ‪ 263/8‬وﰲ‬ ‫\" اﻟﻜﱪى \" ‪ ،‬ﻟﻪ )‪. (7903‬‬ ‫‪ -1486‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (3563‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1487‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (3483‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪ ،‬وﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬ ‫‪ -1488‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (3514‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪511‬‬

‫‪ -1489‬وﻋﻦ َﺷ ْﻬ ِﺮ ﺑﻦ َﺣﻮ َﺷ ٍﺐ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ﻷُ ﱢم َﺳ َﻠﻤﺔ َر ِ َﴈ ا ُﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪َ ،‬ﻳﺎ أ ﱠم اﳌـﺆ ِﻣﻨ َﲔ ‪،‬‬ ‫َﻣﺎ َﻛﺎ َن أﻛ ْﺜ ُﺮ دﻋﺎ ِء َر ُﺳﻮ ِل اﷲ ‪ ، r‬إِ َذا َﻛﺎ َن ِﻋﻨْ َﺪ ِك ؟ ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻛﺎ َن أ ْﻛ َﺜ ُﺮ ُدﻋﺎﺋِ ِﻪ ‪َ )) :‬ﻳﺎ ُﻣ َﻘ ﱢﻠ َﺐ اﻟ ُﻘ ُﻠﻮ ِب‬ ‫َﺛ ﱢﺒ ْﺖ َﻗ ْﻠﺒِﻲ َﻋ َﲆ ِدﻳﻨِ َﻚ (( ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1490‬وﻋـــﻦ َأﰊ اﻟـــﺪردا ِء ‪َ t‬ﻗـــﺎ َل ‪َ :‬ﻗـــﺎ َل ر ُﺳـــﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻛـــﺎ َن ِﻣـــ ْﻦ ُدﻋـــﺎ ِء‬ ‫َدا ُو َد ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ إ ﱢﲏ أ ْﺳﺄ ُﻟ َﻚ ُﺣ ﱠﺒ َﻚ ‪َ ،‬و ُﺣ ﱠﺐ َﻣ ْﻦ ُﳛِ ﱡﺒ َﻚ ‪َ ،‬واﻟ َﻌ َﻤ َﻞ ا ﱠﻟ ِﺬي ُﻳ َﺒ ﱢﻠ ُﻐﻨِﻲ ُﺣ ﱠﺒ َﻚ ‪ ،‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﺟ َﻌـ ْﻞ‬ ‫ُﺣ ﱠﺒ َﻚ أ َﺣ ﱠﺐ إ َ ﱠﱄ ِﻣ ْﻦ َﻧ ْﻔ ِﴘ ‪ ،‬وأ ْﻫ ِﲇ ‪َ ،‬و ِﻣ َﻦ اﳌﺎ ِء اﻟﺒﺎ ِردِ (( ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪ )) :‬ﺣـﺪﻳﺚ‬ ‫ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪-1491‬وﻋﻦ أﻧﺲ ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل ر ُﺳﻮ ُل اﷲ ‪ )) : r‬أﻟِ ﱡﻈﻮا ﺑــ ) َﻳـﺎذا ا َﳉـ َﻼ ِل واﻹ ْﻛـﺮا ِم (‬ ‫(( ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣـﺬي ‪ ،‬ورواه اﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﻣـﻦ رواﻳـﺔ رﺑﻴﻌـﺔ ﺑـﻦ ﻋـﺎ ِﻣ ٍﺮ اﻟـﺼﺤﺎﰊ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل اﳊـﺎﻛﻢ ‪)) :‬‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد (( ‪.‬‬ ‫)) أﻟِ ﱡﻈﻮا ((‪ :‬ﺑﻜﴪ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻈﺎء اﳌﻌﺠﻤـﺔ ‪ ،‬ﻣﻌﻨـﺎه ‪ :‬اﻟ َﺰ ُﻣـﻮا ﻫـ ِﺬ ِه اﻟـ ﱠﺪ ْﻋ َﻮ َة وأ ْﻛﺜِـ ُﺮوا‬ ‫ِﻣﻨْ َﻬﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -1492‬وﻋﻦ َأﰊ ُأ َﻣﺎ َﻣ َﺔ ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬دﻋﺎ ر ُﺳﻮ ُل اﷲ ‪ ، r‬ﺑ ُﺪﻋﺎ ٍء َﻛﺜ ٍﲑ ‪َ ،‬ﱂْ َﻧ ْﺤ َﻔـ ْﻆ ِﻣﻨْـ ُﻪ َﺷـ ْﻴﺌ ًﺎ ؛‬ ‫ُﻗ ْﻠﻨَﺎ ‪َ :‬ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪َ ،‬د َﻋ ْﻮ َت ﺑِ ُﺪﻋﺎ ٍء َﻛﺜِ ٍﲑ َﱂْ َﻧ ْﺤ َﻔ ْﻆ ِﻣ ْﻨ ُﻪ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬أﻻ أ ُد ﱡﻟ ُﻜ ْﻢ َﻋ َﲆ َﻣﺎ َ ْﳚ َﻤـ ُﻊ‬ ‫َذﻟِ َﻚ ُﻛ ﱠﻠ ُﻪ ؟ ﺗﻘﻮل ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ إ ﱢﲏ أ َﺳﺄ ُﻟ َﻚ ِﻣ ْﻦ َﺧ ْﲑ َﻣﺎ َﺳ َﺄ َﻟ َﻚ ِﻣ ْﻨ ُﻪ َﻧﺒِ ﱡﻴ َﻚ ﳏ ﱠﻤـ ٌﺪ ‪ r‬؛ وأﻋـﻮ ُذ ﺑِـ َﻚ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫َ ﱢﴍ َﻣﺎ اﺳ َﺘ َﻌﺎ َذ ِﻣﻨْ ُﻪ َﻧﺒِ ﱡﻴ َﻚ ُ َﳏ ﱠﻤ ٌﺪ ‪ ،r‬وأﻧ َﺖ اﳌُـ ْﺴ َﺘﻌﺎ ُن ‪َ ،‬و َﻋﻠ ْﻴـ َﻚ اﻟـ َﺒ َﻼ ُغ ‪َ ،‬وﻻَ َﺣـﻮ َل َوﻻَ ُﻗـ ﱠﻮ َة إِﻻﱠ‬ ‫ﺑﺎﷲِ (( ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1489‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪. (3522‬‬ ‫‪ -1490‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (3490‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1491‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪ (3525‬ﻋﻦ أﻧﺲ ‪.‬‬ ‫وأﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \"اﻟﻜﱪى\" )‪ ، (7716‬واﳊﺎﻛﻢ ‪ 499-498/1‬ﻋﻦ رﺑﻴﻌﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -1492‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (3521‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ﻋﲆ أ ﱠن اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬ ‫‪512‬‬

‫‪ -1493‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن ﻣﻦ دﻋﺎ ِء ر ُﺳﻮ ِل اﷲ ‪ )) : r‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ إ ﱢﲏ أ ْﺳـﺄ ُﻟ َﻚ‬ ‫ُﻣﻮ ِﺟ َﺒﺎ ِت َر ْ َﲪﺘِ َﻚ‪َ ،‬و َﻋ َﺰاﺋِ َﻢ َﻣ ْﻐ ِﻔ َﺮﺗِ َﻚ‪ ،‬واﻟ ﱠﺴﻼ َﻣ َﺔ ِﻣـ ْﻦ ُﻛـ ﱢﻞ إ ْﺛـ ٍﻢ‪ ،‬واﻟ َﻐﻨِﻴ َﻤـ َﺔ ِﻣـ ْﻦ ُﻛـ ﱢﻞ ﺑِـ ﱟﺮ ‪ ،‬واﻟ َﻔـ ْﻮ َز‬ ‫ﺑﺎ َﳉﻨﱠ ِﺔ ‪ ،‬واﻟﻨﱠ َﺠﺎ َة ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر (( ‪ .‬رواه اﳊﺎﻛﻢ َأ ُﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣـﺪﻳﺚ ﺻـﺤﻴﺢ َﻋـ َﲆ ﴍط‬ ‫ﻣﺴﻠ ٍﻢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -251‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺪﻋﺎء ﺑﻈﻬﺮ اﻟﻐﻴﺐ‬ ‫َﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ] :‬وا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َﺟﺎءوا ِﻣ ْﻦ َﺑ ْﻌ ِﺪ ِﻫ ْﻢ َﻳ ُﻘﻮ ُﻟﻮ َن َر ﱠﺑﻨَـﺎ ا ْﻏ ِﻔـ ْﺮ َﻟﻨَـﺎ وﻹ ْﺧ َﻮاﻧِﻨَـﺎ ا ﱠﻟـ ِﺬﻳ َﻦ َﺳـ َﺒ ُﻘﻮ َﻧﺎ‬ ‫ﺑــﺎﻹﻳ َﲈ ِن [ ] اﳊــﴩ‪ ، [10:‬وﻗــﺎل َﺗ َﻌــﺎ َﱃ‪ ] :‬وا ْﺳــ َﺘ ْﻐ ِﻔ ْﺮ ﻟِــﺬ ْﻧﺒِ َﻚ َوﻟِ ْﻠ ُﻤــﺆ ِﻣﻨِ َﲔ واﳌ ْﺆ ِﻣﻨَــﺎ ِت [ ]‬ ‫ﳏﻤﺪ‪ ، [ 19:‬وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ إ ْﺧ َﺒـﺎر ًا َﻋـﻦ إ ْﺑـ َﺮا ِﻫﻴ َﻢ ‪َ ] : r‬ر ﱠﺑﻨـﺎ ا ْﻏ ِﻔـ ْﺮ ِﱄ َوﻟِ َﻮاﻟِـ َﺪ ﱠي َوﻟِ ْﻠ ُﻤـﺆ ِﻣﻨِ َﲔ َﻳـﻮ َم‬ ‫َﻳ ُﻘﻮ ُم ا ِﳊ َﺴﺎ ُب [ ] إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪. [ 41 :‬‬ ‫‪ -1494‬وﻋﻦ َأﰊ اﻟـﺪرداء ‪ : t‬أ ﱠﻧـﻪ َﺳـ ِﻤ َﻊ رﺳـﻮ َل اﷲ ‪ r‬ﻳﻘـﻮل ‪َ )) :‬ﻣـﺎ ِﻣـ ْﻦ َﻋ ْﺒـ ٍﺪ ُﻣـ ْﺴﻠ ٍﻢ‬ ‫ﻳﺪ ُﻋﻮ ﻷَ ِﺧﻴ ِﻪ ﺑِ َﻈ ْﻬ ِﺮ اﻟ َﻐ ْﻴ ِﺐ إِﻻﱠ َﻗﺎ َل اﳌَ َﻠ ُﻚ ‪َ :‬و َﻟ َﻚ ﺑِ ِﻤ ْﺜ ٍﻞ (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1495‬وﻋﻨـﻪ ‪ :‬أ ﱠن ر ُﺳـﻮ َل اﷲ ‪َ r‬ﻛـﺎ َن ﻳﻘـﻮل ‪َ )) :‬د ْﻋـ َﻮ ُة اﳌَـ ْﺮ ِء اﳌُـ ْﺴﻠِ ِﻢ ﻷَﺧﻴـ ِﻪ ﺑِ َﻈ ْﻬـ ِﺮ‬ ‫اﻟ َﻐ ْﻴ ِﺐ ُﻣ ْﺴ َﺘ َﺠﺎ َﺑ ٌﺔ ‪ِ ،‬ﻋﻨْ َﺪ َرأ ِﺳ ِﻪ َﻣ َﻠ ٌﻚ ُﻣ َﻮ ﱠﻛ ٌﻞ ُﻛ ﱠﻠ َﲈ َد َﻋﺎ ﻷَ ِﺧﻴ ِﻪ ﺑِ َﺨ ْ ٍﲑ َﻗﺎ َل اﳌَ َﻠ ُﻚ ا ُﳌ َﻮ ﱠﻛ ُﻞ ﺑِ ِﻪ ‪ :‬آ ِﻣ َﲔ ‪،‬‬ ‫َو َﻟ َﻚ ﺑِ ِﻤ ْﺜ ٍﻞ (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -252‬ﺑﺎب ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎء‬ ‫‪ -1493‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﳊﺎﻛﻢ ‪ ، 525/1‬وﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬ ‫‪ -1494‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (86) (2732) 86/8‬‬ ‫‪ -1495‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (87) (2732) 86/8‬‬ ‫‪513‬‬

‫‪ -1496‬وﻋﻦ أ َﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ زﻳﺪ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل ر ُﺳـﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣـ ْﻦ ُﺻـﻨِ َﻊ‬ ‫إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ َﻣ ْﻌ ُﺮو ٌف‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ﻟِﻔﺎ ِﻋﻠ ِﻪ ‪َ :‬ﺟ َﺰا َك ا ُﷲ َﺧﲑ ًا ‪َ ،‬ﻓ َﻘ ْﺪ أ ْﺑ َﻠ َﻎ ِﰲ اﻟ ﱠﺜ َﻨﺎ ِء (( ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪)) :‬‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1497‬وﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ ‪َ t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل ر ُﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ )) : r‬ﻻ َﺗـ ْﺪ ُﻋﻮا َﻋـ َﲆ َأ ْﻧ ُﻔـ ِﺴ ُﻜ ْﻢ ؛ َوﻻَ‬ ‫َﺗﺪ ُﻋﻮا َﻋ َﲆ أ ْوﻻدِ ُﻛ ْﻢ ‪َ ،‬وﻻَ َﺗـ ْﺪ ُﻋﻮا َﻋـ َﲆ أﻣـ َﻮاﻟِ ُﻜ ْﻢ ‪ ،‬ﻻ ُﺗﻮاﻓِ ُﻘـﻮا ِﻣـ َﻦ ا ِﷲ َﺳـﺎ َﻋ ًﺔ ُﻳـﺴﺄ ُل ﻓِﻴ َﻬـﺎ َﻋ َﻄـﺎ ًء‬ ‫َﻓ َﻴ ْﺴ َﺘ ِﺠﻴ َﺐ َﻟ ُﻜ ْﻢ (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1498‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮ َل اﷲِ ‪َ r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬أ ْﻗ َﺮ ُب َﻣﺎ ﻳﻜـﻮ ُن اﻟ َﻌ ْﺒـ ُﺪ ِﻣـ ْﻦ َر ﱢﺑـ ِﻪ‬ ‫َو ُﻫ َﻮ َﺳﺎ ِﺟ ٌﺪ ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﻛﺜِ ُﺮوا اﻟ ﱡﺪ َﻋﺎ َء (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1499‬وﻋﻨــــــﻪ ‪ :‬أ ﱠن ر ُﺳــــــﻮ َل اﷲ ‪َ r‬ﻗــــــﺎ َل ‪ُ )) :‬ﻳــــــ ْﺴ َﺘ َﺠﺎ ُب ﻷَ َﺣــــــ ِﺪ ُﻛ ْﻢ َﻣــــــﺎ َﱂْ‬ ‫َﻳ ْﻌ َﺠ ْﻞ ‪ :‬ﻳ ُﻘﻮ ُل ‪َ :‬ﻗ ْﺪ َد ْﻋﻮ ُت َر ﱢﰊ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ْﻢ ﻳ ْﺴ َﺘﺠﺐ ِﱄ (( ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳ ٍﺔ ﳌﺴﻠ ٍﻢ ‪ )) :‬ﻻ َﻳﺰا ُل ُﻳ ْﺴ َﺘ َﺠﺎ ُب ﻟِﻠ َﻌ ْﺒـ ِﺪ َﻣـﺎ َﱂْ َﻳـ ْﺪ ُع ﺑـﺈ ْﺛ ٍﻢ ‪َ ،‬أ ْو َﻗﻄﻴ َﻌـ ِﺔ ر ِﺣـ ٍﻢ ‪َ ،‬ﻣـﺎ َﱂْ‬ ‫َﻳ ْﺴ َﺘ ْﻌ ِﺠ ْﻞ (( ﻗﻴﻞ ‪َ :‬ﻳﺎ رﺳﻮ َل اﷲِ َﻣﺎ اﻻﺳﺘﻌﺠﺎل ؟ َﻗـﺎ َل ‪ )) :‬ﻳﻘـﻮل ‪َ :‬ﻗـ ْﺪ َدﻋـ ْﻮ ُت ‪َ ،‬و َﻗـ ْﺪ َد َﻋـ ْﻮ ُت ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻠ ْﻢ أ َر ﻳ ْﺴ َﺘ ِﺠ ُﺐ ﱄ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ْﺴﺘ ْﺤ ِ ُﴪ ِﻋﻨْ َﺪ َذﻟِ َﻚ َو َﻳ َﺪ ُع اﻟ ﱡﺪ َﻋﺎ َء)‪. (( (1‬‬ ‫‪ -1496‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (2035‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺟﻴﺪ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1497‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (3009) 233/8‬‬ ‫‪ -1498‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 1428‬‬ ‫‪ -1499‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6340) 92/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ (90) (2735) 87/8‬و)‪ (91‬و)‪. (92‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : 46/9‬ﰲ اﳊﺪﻳﺚ أ ّﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ إداﻣﺔ اﻟﺪﻋﺎء ‪ ،‬وﻻ ﻳﺴﺘﺒﻄﺊ‬ ‫اﻹﺟﺎﺑﺔ (( ‪.‬‬ ‫‪514‬‬

‫‪ -1500‬وﻋـﻦ َأﰊ أﻣﺎﻣـﺔ ‪َ t‬ﻗـﺎ َل ‪ :‬ﻗﻴـﻞ ﻟِﺮﺳـﻮ ِل اﷲِ ‪ : r‬أ ﱡي اﻟـ ﱡﺪﻋﺎ ِء َأ ْﺳـ َﻤ ُﻊ ؟ َﻗـﺎ َل ‪)) :‬‬ ‫َﺟ ْﻮ َف اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ اﻵ ِﺧ ِﺮ ‪َ ،‬و ُد ُﺑ َﺮ اﻟ ﱠﺼ َﻠﻮا ِت ا َﳌ ْﻜ ُﺘﻮﺑﺎ ِت (( ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣـﺪﻳﺚ ﺣـﺴﻦ‬ ‫(( ‪.‬‬ ‫‪ -1501‬وﻋﻦ ُﻋ َﺒﺎ َد َة ﺑ ِﻦ اﻟﺼﺎﻣﺖ ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮ َل ا ِﷲ ‪َ r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣﺎ َﻋ َﲆ اﻷ ْر ِض ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ‬ ‫َﻳ ْﺪ ُﻋﻮ اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ﺑِ َﺪ ْﻋ َﻮةٍ إِﻻﱠ آ َﺗﺎ ُه اﷲُ إ ﱠﻳﺎﻫﺎ ‪َ ،‬أ ْو َﴏ َف َﻋﻨْ ُﻪ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱡﺴﻮ ِء ِﻣ ْﺜ َﻠ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻣـﺎ َﱂْ َﻳـ ْﺪ ُع ﺑـﺈ ْﺛ ٍﻢ ‪َ ،‬أ ْو‬ ‫َﻗﻄِﻴ َﻌ ِﺔ َر ِﺣ ٍﻢ (( ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل َر ُﺟ ٌﻞ ِﻣ َﻦ اﻟ َﻘﻮ ِم ‪ :‬إِذ ًا ُﻧ ْﻜﺜِ ُﺮ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬ا ُﷲ أ ْﻛ َﺜ ُﺮ (( ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣـﺬي ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪:‬‬ ‫)) ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫ورواه اﳊﺎﻛﻢ ﻣﻦ رواﻳ ِﺔ َأﰊ ﺳﻌﻴ ٍﺪ وزاد ﻓِﻴ ِﻪ ‪َ )) :‬أ ْو َﻳﺪ ِﺧ َﺮ َﻟ ُﻪ ِﻣﻦ اﻷَ ْﺟ ِﺮ ﻣ ْﺜ َﻠﻬﺎ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1502‬وﻋﻦ اﺑ ِﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن رﺳﻮ َل اﷲ ‪َ r‬ﻛﺎ َن ﻳﻘﻮ ُل ِﻋﻨْ َﺪ اﻟ َﻜ ْﺮ ِب ‪)) :‬‬ ‫ﻻ إﻟ َﻪ إِﻻﱠ ا ُﷲ اﻟ َﻌﻈِﻴ ُﻢ ا َﳊﻠﻴ ُﻢ ‪ ،‬ﻻ إﻟ َﻪ إِﻻﱠ ا ُﷲ َر ﱡب اﻟ َﻌ ْﺮ ِش اﻟ َﻌﻈﻴ ِﻢ ‪ ،‬ﻻَ إﻟ َﻪ إِﻻﱠ اﷲُ َر ﱡب اﻟـ ﱠﺴ َﲈوا ِت‪،‬‬ ‫َو َر ﱡب اﻷَ ْر ِض‪َ ،‬و َر ﱡب اﻟ َﻌ ْﺮ ِش اﻟ َﻜ ِﺮﻳ ِﻢ (( ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -253‬ﺑﺎب ﻛﺮاﻣﺎت اﻷوﻟﻴﺎء وﻓﻀﻠﻬﻢ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ] :‬أﻻ إ ﱠن أ ْوﻟِ َﻴﺎ َء ا ِﷲ ﻻَ َﺧ ْﻮ ٌف َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َوﻻَ ُﻫ ْﻢ ْﳛ َﺰ ُﻧـﻮ َن ا ﱠﻟـ ِﺬﻳ َﻦ آ َﻣﻨُـﻮا َو َﻛـﺎ ُﻧﻮا‬ ‫َﻳ ﱠﺘ ُﻘﻮ َن َُﳍ ُﻢ اﻟ ُﺒ ْ َﴩى ﰲ ا َﳊ َﻴﺎ ِة اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ َو ِﰲ اﻵ ِﺧ َﺮ ِة ﻻَ َﺗ ْﺒ ِﺪﻳ َﻞ ﻟِ َﻜﻠِ َﲈ ِت اﷲ َذﻟِ َﻚ ُﻫ َﻮ اﻟ َﻔـ ْﻮ ُز اﻟ َﻌﻈِـﻴ ُﻢ‬ ‫[ ] ﻳﻮﻧﺲ ‪ ، [ 64 -62 :‬وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬و ُﻫ ﱢﺰي إ َﻟ ْﻴ ِﻚ ﺑِ ِﺠ ْﺬ ِع اﻟ ﱠﻨ ْﺨ َﻠ ِﺔ ُﺗ َﺴﺎ ِﻗ ْﻂ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻚ ُر َﻃﺒـ ًﺎ َﺟﻨِ ّﻴـ ًﺎ‬ ‫‪ -1500‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪. (3499‬‬ ‫‪ -1501‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (3573‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪ ،‬ورواﻳﺔ اﳊﺎﻛﻢ ﰲ \"‬ ‫اﳌﺴﺘﺪرك \" ‪. 493/1‬‬ ‫‪ -1502‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6346) 93/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (83) (2730) 85/8‬‬ ‫‪515‬‬

‫ﻓ ُﻜ ِﲇ َوا ْ َﴍ ِﰊ [ ] ﻣﺮﻳﻢ ‪ ، [ 26 ، 25 :‬وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪ُ ] :‬ﻛ ﱠﻠـ َﲈ َد َﺧـ َﻞ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬـﺎ َزﻛ ِﺮ ّﻳـﺎ اﳌِ ْﺤـ َﺮا َب‬ ‫َو َﺟ َﺪ ِﻋﻨْ َﺪ َﻫﺎ ِر ْزﻗ ًﺎ َﻗﺎ َل َﻳﺎ َﻣ ْﺮ َﻳ ُﻢ َأ ﱠﻧﻰ َﻟ ِﻚ َﻫ َﺬا ﻗﺎﻟﺖ ُﻫـ َﻮ ِﻣـ ْﻦ ِﻋﻨْـ ِﺪ اﷲِ إ ﱠن اﷲَ َﻳـ ْﺮ ُز ُق َﻣـ ْﻦ َﻳـ َﺸﺎ ُء ﺑِ َﻐـ ْ ِﲑ‬ ‫ِﺣ َﺴﺎ ٍب [ ] آل ﻋﻤﺮان ‪َ ، [ 37 :‬و َﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬وإذِ ا ْﻋ َﺘ َﺰ ْﻟ ُﺘ ُﻤﻮ ُﻫ ْﻢ َو َﻣﺎ َﻳ ْﻌ ُﺒـ ُﺪو َن إِﻻﱠ ا َﷲ َﻓـ ْﺄ ُووا إِ َﱃ‬ ‫اﻟ َﻜ ْﻬ ِﻒ َﻳ ْﻨ ُ ْﴩ َﻟ ُﻜ ْﻢ َر ﱡﺑ ُﻜ ْﻢ ِﻣ ْﻦ َر ْ َﲪﺘِ ِﻪ َو ُ َﳞ ﱢﻴﻲ ْء َﻟ ُﻜ ْﻢ ِﻣ ْﻦ أ ْﻣ ِﺮ ُﻛ ْﻢ ِﻣ ْﺮ َﻓﻘ ًﺎ َو َﺗـ َﺮى اﻟـ ﱠﺸ ْﻤ َﺲ إِ َذا َﻃ َﻠ َﻌـ ْﺖ‬ ‫َﺗ َﺰا َو ُر َﻋ ْﻦ َﻛ ْﻬ ِﻔ ِﻬ ْﻢ َذا َت اﻟ َﻴ ِﻤ ِﲔ َوإِ َذا َﻏ َﺮ َﺑ ْﺖ َﺗ ْﻘ ِﺮ ُﺿ ُﻬ ْﻢ َذا َت اﻟ ﱢﺸ َﲈ ِل [ ] اﻟﻜﻬﻒ ‪. [ 17-16 :‬‬ ‫‪ -1503‬وﻋﻦ َأﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﺎن ﺑﻦ َأﰊ ﺑﻜ ٍﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن َأ ْﺻـ َﺤﺎ َب‬ ‫اﻟ ﱡﺼ ّﻔ ِﺔ َﻛﺎ ُﻧﻮا ُأ َﻧﺎﺳ ًﺎ ُﻓ َﻘ َﺮا َء َو َأ ﱠن اﻟ ﱠﻨﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻗﺎ َل َﻣ ﱠﺮ ًة ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َﻛﺎ َن ِﻋﻨْ َﺪ ُه َﻃ َﻌﺎ ُم ا ْﺛﻨَ ْ ِﲔ ‪َ ،‬ﻓ ْﻠ َﻴ ْﺬ َﻫ ْﺐ ﺑ َﺜﺎﻟِ ٍﺚ ‪،‬‬ ‫َوﻣ ْﻦ َﻛﺎ َن ِﻋ ْﻨ َﺪ ُه َﻃ َﻌﺎ ُم أ ْر َﺑ َﻌ ٍﺔ ‪َ ،‬ﻓ ْﻠ َﻴ ْﺬ َﻫ ْﺐ ﺑِ َﺨﺎ ِﻣ ٍﺲ ﺑِ َﺴﺎدِ ٍس (( َأ ْو ﻛﲈ َﻗـﺎ َل ‪ ،‬وأ ﱠن َأ َﺑـﺎ ﺑﻜـ ٍﺮ ‪َ ، t‬ﺟـﺎ َء‬ ‫ﺑﺜ ِ َﻼﺛﺔَ َ‪ ٍ،‬واﻧﻄْﻠ َﻖَ َ اﻟﻨﺒ ّﻲ ‪ r‬ﺑ َﻌ َ َﴩ ٍة ‪ ،‬وأ ﱠن َأ َﺑﺎ َﺑﻜ ٍﺮ َﺗ َﻌ ﱠﺸﻰ ِﻋ ْﻨ َﺪ اﻟﻨﺒ ّﻲ ‪ُ ، r‬ﺛ ﱠﻢ َﻟﺒِ َﺚ َﺣ ﱠﺘﻰ َﺻـ ﱠﲆ اﻟ ِﻌـ َﺸﺎ َء‬ ‫‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َر َﺟ َﻊ ‪ ،‬ﻓﺠﺎ َء َﺑ ْﻌ َﺪ َﻣﺎ َﻣ َﴣ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ َﻣﺎ َﺷﺎ َء اﷲُ ‪ .‬ﻗﺎﻟﺖ ا ْﻣ َﺮأ ُﺗ ُﻪ ‪َ :‬ﻣﺎ َﺣ َﺒـ َﺴ َﻚ َﻋـ ْﻦ أ ْﺿـ َﻴﺎﻓِ َﻚ ؟‬ ‫َﻗﺎ َل ‪ :‬أ َوﻣﺎ َﻋ ﱠﺸ ْﻴﺘِﻬ ْﻢ ؟ ﻗﺎﻟﺖ‪َ :‬أ َﺑ ْﻮا َﺣ ﱠﺘﻰ َ ِﲡﻲ َء َو َﻗ ْﺪ َﻋ َﺮ ُﺿﻮا َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻓ َﺬ َﻫﺒ ُﺖ َأ َﻧﺎ َﻓﺎ ْﺧ َﺘ َﺒ ْﺄ ُت ‪،‬‬ ‫َﻓﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ ُﻏ ْﻨ َﺜ ُﺮ ‪َ ،‬ﻓ َﺠ ﱠﺪ َع َو َﺳ ﱠﺐ ‪ ،‬وﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻛ ُﻠﻮا ﻻَ َﻫﻨِﻴﺌ ًﺎ)‪َ (1‬واﷲِ ﻻ َأ ْﻃ َﻌ ُﻤ ُﻪ َأ َﺑﺪ ًا ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ :‬وا ْﻳ ُﻢ اﷲِ َﻣـﺎ‬ ‫ُﻛ ﱠﻨﺎ َﻧﺄ ُﺧ ُﺬ ِﻣ ْﻦ ُﻟ ْﻘ َﻤ ٍﺔ إﻻ رﺑﺎ ﻣﻦ أﺳﻔﻠِﻬﺎ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺷﺒﻌﻮا ‪ ،‬وﺻﺎر ْت أﻛﺜ َﺮ ﳑﺎ ﻛﺎﻧ ْﺖ ﻗﺒ َﻞ ذﻟـ َﻚ‬ ‫‪ ،‬ﻓﻨﻈ َﺮ إﻟﻴﻬﺎ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻓﻘﺎ َل ﻻﻣﺮأﺗِ ِﻪ ‪ :‬ﻳﺎ أﺧ َﺖ ﺑﻨﻲ ﻓﺮا ٍس )‪ (2‬ﻣﺎ ﻫﺬا ؟ ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻻ و ُﻗ ﱠﺮ ِة)‪ (3‬ﻋﻴﻨـﻲ‬ ‫ﳍﻲ اﻵ َن أﻛﺜ ُﺮ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﺒ َﻞ ذﻟـ َﻚ ﺑـﺜﻼ ِث ﻣـﺮا ٍت ! ﻓﺄﻛـﻞ ﻣﻨﻬـﺎ أﺑـﻮ ﺑﻜـ ٍﺮ وﻗـﺎل ‪ :‬إ ﱠﻧـﲈ ﻛـﺎ َن ذﻟـ َﻚ ﻣـﻦ‬ ‫‪ -1503‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ (602) 157-156/1‬و‪ (6140) 40/8‬و‪ ، (6141)41‬وﻣﺴﻠﻢ‬ ‫‪ (176) (2057) 131-130/6‬و)‪. (177‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : 215/7‬إﻧﲈ ﻗﺎﻟﻪ ﳌﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ اﳊﺮج واﻟﻐﻴﻆ ﺑﱰﻛﻬﻢ‬ ‫اﻟﻌﺸﺎء ﺑﺴﺒﺒﻪ ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ‪ :‬إﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺪﻋﺎء إﻧﲈ أﺧﱪ ‪ ،‬أي ‪ :‬ﱂ ﺗﺘﻬﻨﺌﻮا ﺑﻪ ﰲ وﻗﺘﻪ (( ‪.‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) :216/7‬ﻫﺬا ﺧﻄﺎب ﻣﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﻻﻣﺮأﺗﻪ أم روﻣﺎن ((‪.‬‬ ‫)‪ (3‬ﻗﺮة اﻟﻌﲔ ‪ :‬ﴎورﻫﺎ ‪ ،‬وﺣﻘﻴﻘﺔ أﺑﺮد اﷲ دﻣﻌﺔ ﻋﻴﻨﻴﻪ ؛ ﻛﺄن دﻣﻌﺔ اﻟﻔﺮح واﻟﴪور ﺑﺎردة ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫‪. 38/4‬‬ ‫‪516‬‬

‫اﻟﺸﻴﻄﺎ ِن ‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ‪ :‬ﻳﻤﻴﻨَ ُﻪ ‪ .‬ﺛﻢ أﻛ َﻞ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻘﻤ ًﺔ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َ َﲪ َﻠ َﻬﺎ إِ َﱃ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ r‬ﻓ َﺄ ْﺻ َﺒ َﺤ ْﺖ ِﻋﻨْ َﺪ ُه‪َ .‬و َﻛﺎ َن َﺑ ْﻴ َﻨﻨَـﺎ‬ ‫َو َﺑ ْ َﲔ َﻗ ْﻮ ٍم َﻋ ْﻬ ٌﺪ‪َ ،‬ﻓ َﻤ َﴣ اﻷ َﺟ ُﻞ ‪َ ،‬ﻓ َﺘ َﻔ ﱠﺮ ْﻗ َﻨﺎ ا ْﺛ َﻨ ْﻲ َﻋ َ َﴩ َر ُﺟ ًﻼ ‪َ ،‬ﻣ َﻊ ُﻛ ﱢﻞ َر ُﺟ ٍﻞ ِﻣﻨْ ُﻬ ْﻢ ُأ َﻧـﺎ ٌس ‪ ،‬ا ُﷲ أ ْﻋ َﻠـ ُﻢ‬ ‫َﻛ ْﻢ َﻣ َﻊ ُﻛ ﱢﻞ َر ُﺟ ٍﻞ َﻓ َﺄ َﻛ ُﻠﻮا ِﻣﻨْ َﻬﺎ َأ ْ َﲨ ُﻌﻮ َن ‪.‬‬ ‫َو ِﰲ ِر َواﻳ ٍﺔ ﻓ‪َ :‬ﺤﻠَ َﻒﺑ َﻮ َأﺑ ُﻜﺮ َ ْﻻ ٍﻳﻄﻌَﻤ ْﻪ َ‪ُ ،‬ﻓُﺤﻠَﻔ َ َﺖ َاﳌﺮأة َ ْ َﻻ ُﺗﻄﻌَﻤ ْﻪ َ‪ُ ،‬ﻓُﺤﻠَ َﻒ َ َ اﻟـﻀ ﱠﻴ ْﻒ ُ ‪َ - .‬أو‬ ‫اﻷ َﺿ ْﻴﺎ َف ُ ‪ -‬أ ْن ﻻَ َﻳ ْﻄ َﻌ ُﻤ ُﻪ َأ ْو َﻳ ْﻄ َﻌ ُﻤﻮ ُه َﺣ ﱠﺘﻰ َﻳ ْﻄ َﻌ َﻤ ُﻪ ‪َ .‬ﻓ َﻘﺎ َل َأ ُﺑﻮ َﺑ ْﻜـ ٍﺮ ‪ :‬ﻫـ ِﺬ ِه ِﻣـ َﻦ اﻟـ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ ِن ! َﻓـ َﺪ َﻋﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟ ﱠﻄ َﻌﺎ ِم َﻓﺄ َﻛ َﻞ وأ َﻛ ُﻠﻮا ‪َ ،‬ﻓ َﺠ َﻌ ُﻠﻮا ﻻ َﻳ ْﺮ َﻓ ُﻌﻮ َن ُﻟ ْﻘ َﻤ ًﺔ إِﻻﱠ َر َﺑ ْﺖ ِﻣ ْﻦ أ ْﺳ َﻔﻠِ َﻬﺎ َأ ْﻛ َﺜ ُﺮ ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ ُأ ْﺧ َﺖ‬ ‫َﺑﻨﻲ ﻓِ َﺮا ٍس ‪َ ،‬ﻣﺎ َﻫ َﺬا ؟ َﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬و ُﻗ ْﺮ ِة َﻋ ْﻴﻨِﻲ إ ﱠﳖَﺎ اﻵ َن ﻷَ ْﻛ َﺜ ُﺮ ِﻣﻨْ َﻬﺎ َﻗ ْﺒـ َﻞ أ ْن َﻧﺄ ُﻛـ َﻞ ‪َ ،‬ﻓـﺄ َﻛ ُﻠﻮا ‪َ ،‬و َﺑ َﻌـ َﺚ‬ ‫ِ َﲠﺎ إِ َﱃ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻓ َﺬ َﻛ َﺮ أ ﱠﻧ ُﻪ أ َﻛ َﻞ ِﻣﻨْ َﻬﺎ ‪.‬‬ ‫َو ِﰲ ِروا َﻳ ٍﺔ ‪ :‬إ ﱠن َأ َﺑﺎ ﺑ ْﻜ ٍﺮ َﻗﺎ َل ﻟِ َﻌ ْﺒ ِﺪ اﻟ ﱠﺮ ْﲪـﺎ ِند‪:‬و ُﻧـ َﻚ َأﺿـْﻴﺎﻓَ َﻚ َ‪ ،‬ﻓـﺈ َﲏ ﱢﻣﻨْ ُﻄﻠـﻖ ٌ إِ َﱃ اﻟﻨﱠﺒـ ﱢﻲ ‪، r‬‬ ‫ﻓﺎﻓَﺮ ْ ُغ ْﻣ ِﻦ ﻗْﺮاِﻫ ُﻢ ﻗﺒ َﻞْ َأن أ ْﺟَـ ِﻲء ‪ َ،‬ﻓـﺎ َﻧﻄْﻠ َﻖَ َ َﻋ ْﺒـ ُﺪ اﻟ ﱠﺮ ْﲪـﺎ ِن ‪َ ،‬ﻓ َﺄ َﺗـﺎ ُﻫ ْﻢ ﺑـﲈ ِﻋ ْﻨـ َﺪ ُه ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪ :‬ا ْﻃ َﻌ ُﻤـﻮا ؛‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬أﻳﻦ َر ﱡب َﻣﻨْ ِﺰﻟِﻨﺎ ؟ َﻗﺎ َل ‪ :‬ا ْﻃ َﻌ ُﻤﻮا ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻮا ‪َ :‬ﻣﺎ ﻧﺤ ُﻦ ﺑِﺎ ِﻛ ِﻠ َﲔ َﺣ ﱠﺘﻰ َ ِﳚﻲ َء َر ﱡب َﻣﻨْ ِﺰﻟِ َﻨـﺎ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪:‬‬ ‫ا ْﻗ َﺒ ُﻠﻮا َﻋﻨْﺎ ِﻗ َﺮا ُﻛ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧ ُﻪ إ ْن َﺟﺎ َء َو َﱂْ َﺗ ْﻄ َﻌ ُﻤﻮا ‪َ ،‬ﻟﻨَ ْﻠ َﻘ َ ﱠﲔ ِﻣ ْﻨ ُﻪ ﻓﺄ َﺑ ْﻮا ‪َ ،‬ﻓ َﻌ َﺮ ْﻓ ُﺖ أ ﱠﻧـ ُﻪ َﳚِـ ُﺪ َﻋـ َ ﱠﲇ ‪َ ،‬ﻓ َﻠـ ﱠﲈ َﺟـﺎ َء‬ ‫َﺗﻨَ ﱠﺤ ْﻴ ُﺖ َﻋﻨْ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻣﺎ َﺻﻨَ ْﻌ ُﺘ ْﻢ ؟ َﻓﺄ ْﺧ َ ُﱪو ُه ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ َﻋ ْﺒ َﺪ اﻟ ﱠﺮﲪﺎ ِن ‪َ ،‬ﻓ َﺴ َﻜ ﱡﺖ ‪ُ :‬ﺛ ﱠﻢ َﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻳـﺎ َﻋ ْﺒـ َﺪ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ْﲪﺎ ِن ‪َ ،‬ﻓ َﺴ َﻜ ﱡﺖ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل‪َ :‬ﻳﺎ ُﻏ ْﻨ َﺜ ُﺮ أ ْﻗ َﺴ ْﻤ ُﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻚ إ ْن ُﻛﻨْ َﺖ َﺗ ْﺴ َﻤ ُﻊ َﺻﻮ ِﰐ َﳌـﺎ ِﺟ ْﺌـ َﺖ ! َﻓ َﺨ َﺮ ْﺟـ ُﺖ ‪،‬‬ ‫َﻓ ُﻘ ْﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﺳ ْﻞ أ ْﺿ َﻴﺎ َﻓ َﻚ ‪ ،‬ﻓﻘﺎ ُﻟﻮا ‪َ :‬ﺻ َﺪ َق ‪ ،‬أ َﺗﺎ َﻧﺎ ﺑِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ :‬إ ﱠﻧ َﲈ ا ْﻧ َﺘ َﻈ ْﺮ ُﲤُـﻮ ِﲏ واﷲ ﻻ َأ ْﻃ َﻌ ُﻤـ ُﻪ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ َﻠـ َﺔ ‪.‬‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َل اﻵ َﺧ ُﺮو َن ‪ :‬واﷲِ ﻻ َﻧ ْﻄ َﻌ ُﻤ ُﻪ َﺣ ﱠﺘﻰ َﺗ ْﻄ َﻌ َﻤ ُﻪ َﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬و ْﻳ َﻠ ُﻜ ْﻢ َﻣﺎ َﻟ ُﻜ ْﻢ ﻻ َﺗ ْﻘ َﺒ ُﻠﻮ َن َﻋﻨﱠﺎ ِﻗ َﺮا ُﻛ ْﻢ ؟ َﻫﺎ ِت‬ ‫َﻃ َﻌﺎ َﻣ َﻚ ‪َ ،‬ﻓ َﺠﺎ َء ﺑِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻮ َﺿ َﻊ َﻳ َﺪ ُه َﻓ َﻘـﺎ َل ‪ :‬ﺑِـ ْﺴ ِﻢ ا ِﷲ ‪ ،‬اﻷو َﱃ ِﻣـ َﻦ اﻟـ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ ِن ‪َ ،‬ﻓ َﺄ َﻛـ َﻞ َو َأ َﻛ ُﻠـﻮا ‪ .‬ﻣﺘﻔـﻖ‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫َﻗ ْﻮﻟﻪ ‪ُ )) :‬ﻏ ْﻨ َﺜ ُﺮ (( ﺑﻐ ٍﲔ ﻣﻌﺠﻤ ٍﺔ َﻣﻀ ُﻤﻮ َﻣ ٍﺔ ُﺛ ﱠﻢ ُﻧﻮ ٍن ﺳﺎﻛِﻨَ ٍﺔ ُﺛ ﱠﻢ ﺛﺎ ٍء ﻣﺜﻠﺜ ٍﺔ َو ُﻫ َﻮ ‪ :‬اﻟ َﻐﺒِ ﱡﻲ اﳉَﺎ ِﻫ ُﻞ‬ ‫‪ .‬وﻗﻮ ُﻟ ُﻪ ‪َ )) :‬ﻓ َﺠ ﱠﺪ َع (( َأ ْي َﺷ َﺘ َﻤ ُﻪ ‪ ،‬واﳉَ ْﺪ ُع اﻟ َﻘ ْﻄ ُﻊ ‪ .‬ﻗﻮ ُﻟﻪ )) َﳚِ ُﺪ َﻋ ّﲇ (( ُﻫـ َﻮ ﺑﻜـ ِﴪ ا ِﳉـﻴ ِﻢ ‪ :‬أ ْي‬ ‫َﻳ ْﻐ َﻀ ُﺐ ‪.‬‬ ‫‪517‬‬

‫‪ -1504‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻟ َﻘ ْﺪ َﻛﺎ َن ﻓﻴﲈ َﻗ ْﺒ َﻠ ُﻜ ْﻢ ِﻣ َﻦ اﻷُ َﻣ ِﻢ‬ ‫َﻧﺎ ٌس ُ َﳏ ﱠﺪ ُﺛﻮ َن‪َ ،‬ﻓﺈ ْن َﻳ ُﻚ ﰲ ُأ ﱠﻣﺘِﻲ أﺣ ٌﺪ ﻓﺈ ﱠﻧ ُﻪ ُﻋ َﻤ ُﺮ(( ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري‪.‬‬ ‫ورواه ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ رواﻳﺔ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺘﻬﲈ َﻗﺎ َل اﺑﻦ وﻫﺐ ‪َ )) :‬ﳏ ﱠﺪ ُﺛﻮ َن (( أ ْي ُﻣ ْﻠ َﻬ ُﻤﻮ َن ‪.‬‬ ‫‪ -1505‬وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑ ِﻦ ُﺳ ْﻤ َﺮ َة رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺷ َﻜﺎ أ ْﻫ ُﻞ اﻟ ُﻜﻮ َﻓ ِﺔ َﺳ ْﻌﺪ ًا ﻳﻌﻨﻲ ‪ :‬اﺑ َﻦ‬ ‫َأﰊ وﻗﺎص ‪ ، t‬إِ َﱃ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب ‪َ t‬ﻓ َﻌ َﺰ َﻟ ُﻪ ‪ ،‬وا ْﺳ َﺘ ْﻌ َﻤ َﻞ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َﻋ ﱠﲈر ًا ‪َ ،‬ﻓـ َﺸ َﻜﻮا َﺣ ﱠﺘـﻰ َذ َﻛـ ُﺮوا‬ ‫أ ﱠﻧ ُﻪ ﻻ ُ ْﳛ ِﺴ ُﻦ ُﻳ َﺼ ﱢﲇ ‪َ ،‬ﻓ َﺄ ْر َﺳ َﻞ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ َأ َﺑﺎ إ ْﺳ َﺤﺎ َق ‪ ،‬إ ﱠن َﻫ ُﺆﻻَ ِء َﻳ ْﺰ َﻋ ُﻤﻮ َن أ ﱠﻧ َﻚ ﻻ ُ ْﲢ ِﺴ ُﻦ ُﺗ َﺼ ﱢﲇ‬ ‫‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪َ :‬أ ﱠﻣـﺎ أﻧـﺎ واﷲِ َﻓـﺈ ﱢﲏ ُﻛ ْﻨـ ُﺖ ُأ َﺻـ ﱢﲇ ِﲠِـ ْﻢ َﺻـ َﻼ َة رﺳـﻮ ِل اﷲ ‪ ، r‬ﻻ ُأ ْﺧـ ِﺮ ُم)‪َ (1‬ﻋ ْﻨﻬـﺎ ‪ُ ،‬أ َﺻـ ﱢﲇ‬ ‫ﺻ َﻼ َﰐ َاﻟﻌ ِﺸﺎَء ﻓِﺄ َر َ ْﻛﺪُ ُﰲِ اﻷو ُﻟﻴ َ َﲔْ ِ‪ ،‬وأ َ ُﺧ ِﻒ ﱡ ﰲ اﻷُ ْﺧ َﺮ َﻳ ْ ِﲔ ‪.‬‬ ‫َﻗﺎ َل ‪َ :‬ذﻟِ َﻚ اﻟ ﱠﻈ ﱡﻦ ﺑِ َﻚ َﻳﺎ َأ َﺑﺎ إ ْﺳ َﺤﺎ َق ‪ ،‬و َأ ْر َﺳ َﻞ َﻣ َﻌ ُﻪ َر ُﺟ ًﻼ ‪َ -‬أ ْو ِر َﺟـﺎﻻً ‪ -‬إِ َﱃ اﻟ ُﻜﻮ َﻓـ ِﺔ َﻳـ ْﺴ َﺄ ُل‬ ‫َﻋﻨْ ُﻪ أ ْﻫ َﻞ اﻟ ُﻜﻮ َﻓ ِﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ْﻢ َﻳ َﺪ ْع َﻣ ْﺴ ِﺠﺪ ًا إِﻻﱠ َﺳ َﺄ َل َﻋﻨْ ُﻪ ‪َ ،‬و ُﻳ ْﺜﻨُـﻮ َن َﻣ ْﻌ ُﺮوﻓـ ًﺎ ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘـﻰ َد َﺧـ َﻞ َﻣـ ْﺴ ِﺠﺪ ًا ﻟِ َﺒﻨِـﻲ‬ ‫َﻋ ْﺒ ٍﺲ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َم َر ُﺟ ٌﻞ ِﻣ ْﻨ ُﻬ ْﻢ ‪ُ ،‬ﻳﻘﺎ ُل َﻟ ُﻪ ُأ َﺳﺎ َﻣ ُﺔ ْﺑ ُﻦ َﻗ َﺘﺎ َد َة ‪ُ ،‬ﻳ َﻜﻨﱠﻰ َأ َﺑـﺎ َﺳـ ْﻌ َﺪ َة‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل‪ :‬أ َﻣـﺎ إ ْذ َﻧـ َﺸ ْﺪ َﺗﻨَﺎ َﻓـﺈ ﱠن‬ ‫َﺳ ْﻌﺪ ًا َﻛﺎ َن ﻻ َﻳـ ِﺴ ُﲑ ﺑﺎﻟـ ﱠ ِﴪ ﱠﻳ ِﺔ َوﻻَ َﻳ ْﻘـ ِﺴ ُﻢ ﺑﺎﻟـ ﱠﺴ ِﻮ ﱠﻳ ِﺔ ‪َ ،‬وﻻَ َﻳ ْﻌـ ِﺪ ُل ﰲ اﻟ َﻘـ ِﻀ ﱠﻴ ِﺔ ‪َ .‬ﻗـﺎ َل َﺳـ ْﻌ ٌﺪ ‪ :‬أ َﻣـﺎ َوا ِﷲ‬ ‫ﻷَ ْد ُﻋﻮ ﱠن ﺑِ َﺜ َﻼ ٍث ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ إ ْن َﻛﺎ َن َﻋ ْﺒ ُﺪ َك َﻫ َﺬا َﻛﺎ ِذﺑ ًﺎ ‪َ ،‬ﻗﺎ َم ِر َﻳﺎ ًء ‪َ ،‬و ُﺳ ْﻤ َﻌ ًﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﺄﻃِ ْﻞ ُﻋ ُﻤ َﺮ ُه ‪َ ،‬و َأ ِﻃ ْﻞ َﻓ ْﻘ َﺮ ُه‬ ‫‪َ ،‬و َﻋ ﱢﺮ ْﺿ ُﻪ ﻟِ ْﻠ ِﻔ َﺘ ِﻦ ‪َ .‬و َﻛﺎ َن َﺑ ْﻌ َﺪ َذﻟِ َﻚ إِ َذا ُﺳ ِﺌ َﻞ َﻳ ُﻘﻮ ُل ‪َ :‬ﺷ ْﻴ ٌﺦ َﻛﺒ ٌﲑ َﻣ ْﻔ ُﺘﻮ ٌن ‪َ ،‬أ َﺻﺎ َﺑ ْﺘﻨِﻲ َد ْﻋ َﻮ ُة َﺳ ْﻌ ٍﺪ ‪.‬‬ ‫َﻗﺎ َل َﻋﺒ ُﺪ اﳌﻠ ِﻚ ﺑﻦ ُﻋ َﻤ ْ ٍﲑ اﻟﺮاوي ﻋﻦ ﺟﺎﺑ ِﺮ ﺑ ِﻦ َﺳ ُﻤ َﺮ َة ‪َ :‬ﻓﺄﻧﺎ َر َأ ْﻳ ُﺘ ُﻪ َﺑ ْﻌ ُﺪ َﻗ ْﺪ َﺳ َﻘ َﻂ َﺣﺎ ِﺟ َﺒﺎ ُه َﻋ َﲆ‬ ‫َﻋ ْﻴﻨَ ْﻴ ِﻪ ِﻣ َﻦ اﻟﻜِ َ ِﱪ ‪ ،‬وإ ﱠﻧ ُﻪ َﻟ َﻴ َﺘ َﻌ ﱠﺮ ُض ﻟِ ْﻠ َﺠﻮا ِري ِﰲ اﻟ ﱡﻄ ُﺮ ِق َﻓ َﻴ ْﻐ ِﻤ ُﺰ ُﻫ ﱠﻦ ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1504‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. (3469) 211/4‬‬ ‫وأﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (23) (2398) 115/7‬‬ ‫‪ -1505‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (755) 192/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (158) (453) 38/2‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : 349/2‬أي ﻻ أﻧﻘﺺ (( ‪.‬‬ ‫‪518‬‬

‫‪ -1506‬وﻋﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ اﻟـﺰﺑﲑ ‪ :‬أ ﱠن ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑـﻦ ُﻧ َﻔﻴـ ٍﻞ ‪َ ، t‬ﺧﺎ َﺻـ َﻤ ْﺘ ُﻪ‬ ‫َأ ْر َوى ﺑِﻨْ ُﺖ أ ْو ٍس إِ َﱃ َﻣ ْﺮ َوا َن ْﺑ ِﻦ اﳊَ َﻜ ِﻢ ‪ ،‬وا ﱠد َﻋ ْﺖ أ ﱠﻧـ ُﻪ أ َﺧـ َﺬ َﺷـ ْﻴﺌ ًﺎ ِﻣـ ْﻦ أ ْر ِﺿـ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ﺳـﻌﻴ ٌﺪ ‪ :‬أﻧـﺎ‬ ‫ُﻛ ْﻨ ُﺖ آ ُﺧ ُﺬ َﺷﻴﺌ ًﺎ ِﻣ ْﻦ أ ْر ِﺿـ َﻬﺎ َﺑ ْﻌـ َﺪ ا ﱠﻟـ ِﺬي َﺳـ ِﻤ ْﻌ ُﺖ ِﻣـ ْﻦ رﺳـﻮل اﷲ ‪! r‬؟ َﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻣـﺎ َذا َﺳـ ِﻤ ْﻌ َﺖ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫َر ُﺳﻮ ِل اﷲ ‪ r‬؟ َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳﻮ َل اﷲ ‪ r‬ﻳﻘﻮل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ أ َﺧ َﺬ ِﺷ ْﱪ ًا ِﻣ َﻦ اﻷ ْر ِض ُﻇ ْﻠ ًﲈ ‪ُ ،‬ﻃ ﱢﻮ َﻗـ ُﻪ‬ ‫إِ َﱃ َﺳ ْﺒ ِﻊ أ ْر ِﺿ َﲔ (( َﻓ َﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ َﻣ ْﺮ َوا ُن ‪ :‬ﻻ أ ْﺳﺄ ُﻟ َﻚ َﺑ ﱢﻴ َﻨـ ًﺔ َﺑ ْﻌـ َﺪ َﻫـ َﺬا ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ﺳـﻌﻴﺪ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ إ ْن َﻛﺎ َﻧـ ْﺖ‬ ‫ﻛﺎ ِذ َﺑ ًﺔ ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﻋ ِﻢ َﺑ َ َﴫﻫﺎ ‪َ ،‬وا ْﻗ ُﺘ ْﻠ َﻬﺎ ﰲ أ ْر ِﺿﻬﺎ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻓﲈ ﻣﺎ َﺗ ْﺖ َﺣ ﱠﺘﻰ َذ َﻫ َﺐ َﺑ َ ُﴫ َﻫﺎ ‪َ ،‬و َﺑ ْﻴ َﻨﲈ ِﻫـ َﻲ َﲤْـ ِﴚ‬ ‫ﰲ أ ْر ِﺿ َﻬﺎ إذ َو َﻗ َﻌ ْﺖ ﰲ ُﺣ ْﻔ َﺮ ٍة َﻓﲈ َﺗ ْﺖ ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳ ٍﺔ ُﳌِ ْﺴﻠِ ٍﻢ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ُﻋ َﻤ َﺮ ﺑِ َﻤ ْﻌﻨَﺎ ُه ‪ ،‬وأﻧﻪ رآﻫـﺎ َﻋ ْﻤ َﻴـﺎ َء َﺗ ْﻠـ َﺘ ِﻤ ُﺲ‬ ‫اﳉُ ُﺪ َر ﺗﻘﻮ ُل ‪ :‬أﺻﺎ َﺑ ْﺘﻨِﻲ َد ْﻋ َﻮ ُة َﺳﻌﻴ ٍﺪ ‪ ،‬وأ ﱠﳖﺎ َﻣ ﱠﺮ ْت َﻋ َﲆ ﺑِﺌ ٍﺮ ﰲ اﻟ ﱠﺪا ِر ا ﱠﻟﺘﻲ َﺧﺎ َﺻ َﻤ ْﺘ ُﻪ ﻓِﻴ َﻬـﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻮ َﻗ َﻌـ ْﺖ‬ ‫ﻓِﻴ َﻬﺎ ‪ ،‬وﻛﺎﻧ ْﺖ َﻗ ْ َﱪﻫﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -1507‬وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﳌﱠَﺎ َﺣـ َ َﴬ ْت ُأ ُﺣـ ٌﺪ د َﻋـﺎ ِﲏ َأﰊ ﻣـﻦ‬ ‫اﻟ ﱠﻠﻴ ِﻞ َﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻣﺎ ُأ َراﲏ إِﻻﱠ َﻣ ْﻘ ُﺘﻮﻻً ﰲ أ ْو ِل َﻣ ْﻦ ُﻳ ْﻘ َﺘ ُﻞ ﻣـﻦ أ ْﺻـ َﺤﺎ ِب اﻟﻨﱠﺒـ ﱢﻲ ‪ ، r‬وإ ﱢﲏ ﻻ َأ ْﺗـ ُﺮ ُك َﺑ ْﻌـ ِﺪي‬ ‫َأ َﻋ ﱠﺰ َﻋ َ ﱠﲇ ِﻣ ْﻨ َﻚ َﻏـ ْ َﲑ َﻧ ْﻔـ ِﺲ رﺳـﻮل اﷲ ‪ ، r‬وإ ﱠن َﻋـ َ ﱠﲇ َد ْﻳﻨـ ًﺎ َﻓـﺎ ْﻗ ِﺾ ‪َ ،‬وا ْﺳـ َﺘ ْﻮ ِص ﺑِ َﺄ َﺧ َﻮاﺗِـ َﻚ َﺧـ ْﲑ ًا ‪،‬‬ ‫َﻓﺄ ْﺻ َﺒ ْﺤﻨَﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻜﺎ َن َأ ﱠو َل َﻗﺘِﻴ ٍﻞ ‪َ ،‬و َد َﻓﻨْ ُﺖ َﻣ َﻌ ُﻪ آ َﺧ َﺮ ﰲ َﻗـ ْ ِﱪ ِه ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ َﱂْ َﺗﻄِـ ْﺐ َﻧ ْﻔـ ِﴘ أ ْن أ ْﺗ ُﺮ َﻛـ ُﻪ َﻣـ َﻊ آ َﺧـ َﺮ ‪،‬‬ ‫َﻓﺎ ْﺳ َﺘ ْﺨ َﺮ ْﺟ ُﺘ ُﻪ َﺑ ْﻌ َﺪ ِﺳ ﱠﺘ ِﺔ أ ْﺷ ُﻬ ٍﺮ ‪ ،‬ﻓﺈذا ُﻫ َﻮ َﻛ َﻴ ْﻮ ِم َو َﺿ ْﻌ ُﺘ ُﻪ َﻏ ْ َﲑ ُأذﻧِـ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﺠ َﻌ ْﻠ ُﺘـ ُﻪ ﰲ َﻗـ ْ ٍﱪ َﻋـ َﲆ ِﺣـ َﺪ ٍة ‪ .‬رواه‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -1506‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (3198) 130/4‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (138) (1610) 58/5‬‬ ‫‪ -1507‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. (1351) 116/2‬‬ ‫‪519‬‬

‫‪ -1508‬وﻋﻦ أﻧﺲ ‪ : t‬أ ﱠن رﺟﻠﲔ ِﻣ ْﻦ أﺻﺤﺎب اﻟ ﱠﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﺧ َﺮ َﺟـﺎ ِﻣـ ْﻦ ِﻋﻨْـ ِﺪ اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱢﻲ ‪، r‬‬ ‫ﰲ َﻟ ْﻴ َﻠ ٍﺔ ُﻣ ْﻈ ِﻠ َﻤ ٍﺔ َو َﻣ َﻌ ُﻬ َﲈ ِﻣ ْﺜ ُﻞ اﳌِ ْﺼ َﺒﺎ َﺣ ْ ِﲔ َﺑ ْ َﲔ َأ ْﻳﺪﳞِ َﲈﻓ‪.‬ﻠ َﲈ َاﱠﻓﱰْ َ َ َﻗﺎ ‪َ ،‬ﺻﺎ َر َﻣ َﻊ ُﻛ ﱢﻞ َوا ِﺣـ ٍﺪ ِﻣـﻨْ ُﻬ َﲈ َوا ِﺣـ ٌﺪ‬ ‫َﺣ ﱠﺘﻰ أ َﺗﻰ أ ْﻫ َﻠ ُﻪ ‪.‬‬ ‫روا ُه اﻟ ُﺒﺨﺎري ِﻣ ْﻦ ُﻃ ُﺮ ٍق ؛ وﰲ َﺑ ْﻌ ِﻀ َﻬﺎ أ ﱠن اﻟ ﱠﺮ ُﺟ َﻠ ْ ِﲔ ُأ َﺳ ْﻴ ُﺪ ﺑ ُﻦ ُﺣﻀﲑ ‪َ ،‬و َﻋ ّﺒﺎ ُد ﺑ ُﻦ ﺑِـ ْ ٍﴩ رﴈ‬ ‫اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪.‬‬ ‫‪ -1509‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ t‬ﻗـﺎ َل ‪ :‬ﺑﻌـﺚ رﺳـﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻋـ ْ َﴩة َر ْﻫـ ٍﻂ َﻋ ْﻴﻨـ ًﺎ َ ِﴎ ﱠﻳـﺔ‪ ،‬وأ ﱠﻣـ َﺮ‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ ﻋﺎ ِﺻ َﻢ ﺑ َﻦ َﺛﺎﺑِ ٍﺖ اﻷ ْﻧ َﺼﺎ ِر ﱠي ‪ ، t‬ﻓﺎ ْﻧﻄﻠﻘﻮا َﺣ ﱠﺘـﻰ إِ َذا َﻛـﺎ ُﻧﻮا ﺑﺎﳍَـ ْﺪأ ِة ؛ َﺑـ ْ َﲔ ُﻋـ ْﺴ َﻔﺎ َن َو َﻣ ﱠﻜـ َﺔ ؛‬ ‫ُذﻛِ ُﺮوا ِﳊَ ﱟﻲ ِﻣ ْﻦ ُﻫ َﺬ ْﻳﻞ ُﻳﻘﺎ ُل َﳍُ ْﻢ ‪َ :‬ﺑ ُﻨﻮ ﳊﻴـﺎ َن ‪َ ،‬ﻓﻨَ َﻔـ ُﺮوا َﳍُـ ْﻢ ﺑِ َﻘﺮﻳـ ٍﺐ ِﻣـ ْﻦ ِﻣ َﺌـ ِﺔ َر ُﺟـ ٍﻞ َرا ٍم ‪َ ،‬ﻓﺎ ْﻗ َﺘـ ﱡﺼﻮا‬ ‫آ َﺛﺎ َر ُﻫ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ أ َﺣـ ﱠﺲ ِ ِﲠـ ْﻢ َﻋﺎ ِﺻـ ٌﻢ وأ ْﺻـ َﺤﺎ ُﺑ ُﻪ ‪َ ،‬ﳉَـ ُﺄوا إِ َﱃ َﻣ ْﻮ ِﺿـ ٍﻊ ‪َ ،‬ﻓ َﺄﺣـﺎ َط ِﲠِـ ُﻢ اﻟ َﻘـ ْﻮ ُم ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ ُﻟﻮا ‪:‬‬ ‫ا ْﻧ ِﺰ ُﻟﻮا َﻓ َﺄ ْﻋ ُﻄﻮا ﺑِﺄ ْﻳ ِﺪﻳ ُﻜ ْﻢ َو َﻟ ُﻜ ُﻢ اﻟ َﻌ ْﻬ ُﺪ َواﳌِﻴ َﺜﺎ ُق أ ْن ﻻ َﻧ ْﻘ ُﺘ َﻞ ِﻣ ْﻨ ُﻜ ْﻢ أ َﺣـﺪ ًا ‪َ .‬ﻓ َﻘـﺎ َل َﻋﺎ ِﺻـ ُﻢ ﺑـ ُﻦ َﺛﺎﺑِـ ٍﺖ ‪:‬‬ ‫َأ ﱡ َﳞﺎ اﻟ َﻘ ْﻮ ُم ‪َ ،‬أ ﱠﻣﺎ أﻧﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻼ أ ْﻧ ِﺰ ُل َﻋ َﲆ ِذ ﱠﻣ ِﺔ َﻛﺎﻓِ ٍﺮ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ َأ ْﺧ ِ ْﱪ َﻋ ﱠﻨـﺎ َﻧﺒِ ﱠﻴـ َﻚ ‪َ ، r‬ﻓ َﺮ ُﻣـﻮ ُﻫ ْﻢ ﺑِﺎﻟ ّﻨ ْﺒـ ِﻞ َﻓ َﻘﺘ ُﻠـﻮا‬ ‫َﻋﺎ ِﺻ ًﲈ ‪َ ،‬و َﻧ َﺰ َل إ َﻟ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َﺛ َﻼ َﺛ ُﺔ َﻧ َﻔ ٍﺮ َﻋ َﲆ اﻟ َﻌ ْﻬ ِﺪ واﳌِﻴﺜﺎ ِق‪ِ ،‬ﻣﻨْ ُﻬ ْﻢ ُﺧ َﺒ ْﻴ ٌﺐ‪َ ،‬و َزﻳ ُﺪ ﺑـ ُﻦ اﻟ ﱠﺪﺛِﻨَـ ِﺔ َو َر ُﺟـ ٌﻞ آ َﺧـ ُﺮ‪.‬‬ ‫َﻓ َﻠ ﱠﲈ ا ْﺳ َﺘ ْﻤ َﻜﻨُﻮا ِﻣ ْﻨ ُﻬ ْﻢ أ ْﻃ َﻠ ُﻘﻮا أ ْو َﺗﺎ َر ِﻗ ِﺴ ﱢﻴ ِﻬ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﺮﺑ ُﻄﻮ ُﻫ ْﻢ ِ َﲠﺎ ‪َ .‬ﻗﺎ َل اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ اﻟ ﱠﺜﺎﻟِ ُﺚ ‪َ :‬ﻫـ َﺬا أ ﱠو ُل اﻟ َﻐـ ْﺪ ِر‬ ‫واﷲِ ﻻ أ ْﺻـ َﺤ ُﺒ ُﻜ ْﻢ إ ﱠن ِﱄ ِﲠـ ُﺆﻻ ِء ُأ ْﺳـ َﻮ ًة ‪ُ ،‬ﻳﺮﻳـ ُﺪ اﻟ َﻘـ ْﺘ َﲆ ‪َ ،‬ﻓ َﺠـ ﱡﺮو ُه و َﻋـﺎ َﳉُﻮ ُه ‪ ،‬ﻓـﺄﺑﻰ أ ْن َﻳـ ْﺼ َﺤ َﺒ ُﻬ ْﻢ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻘ َﺘ ُﻠﻮ ُه ‪ ،‬وا ْﻧ َﻄ َﻠ ُﻘﻮا ﺑِ ُﺨ َﺒﻴ ٍﺐ ‪ ،‬و َز ْﻳ ِﺪ ﺑ ِﻦ اﻟ ﱠﺪﺛِ َﻨ ِﺔ ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘﻰ َﺑﺎ ُﻋﻮ ُﳘـﺎ ﺑِ َﻤ ﱠﻜـ َﺔ َﺑ ْﻌـ َﺪ َو ْﻗ َﻌـ ِﺔ َﺑـ ْﺪ ٍر ؛ ﻓﺎ ْﺑ َﺘـﺎ َع َﺑﻨُـﻮ‬ ‫اﳊﺎ ِر ِث ﺑﻦ ﻋﺎ ِﻣ ِﺮ ﺑ ِﻦ َﻧ ْﻮ َﻓ ِﻞ ﺑ ِﻦ ﻋﺒ ِﺪ َﻣﻨَﺎ ٍف ُﺧﺒﻴﺒ ًﺎ ‪ ،‬وﻛﺎن ُﺧ َﺒ ْﻴ ٌﺐ ُﻫ َﻮ َﻗ َﺘ َﻞ اﳊَﺎ ِر َث َﻳ ْﻮ َم َﺑـ ْﺪ ٍر ‪َ .‬ﻓ ِﻠﺒـ َﺚ‬ ‫ُﺧ َﺒ ْﻴ ٌﺐ ِﻋ ْﻨ َﺪ ُﻫ ْﻢ أﺳﲑ ًا َﺣ ﱠﺘﻰ أ ْ َﲨ ُﻌﻮا َﻋ َﲆ َﻗ ْﺘ ِﻠ ِﻪ ‪ ،‬ﻓﺎ ْﺳ َﺘ َﻌﺎ َر ِﻣ ْﻦ َﺑ ْﻌ ِﺾ َﺑﻨَـﺎ ِت اﳊَـﺎر ِث ُﻣﻮ َﺳـﻰ َﻳـ ْﺴ َﺘ ِﺤ ﱡﺪ‬ ‫ِ َﲠﺎ َﻓﺄ َﻋﺎ َر ْﺗ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﺪ َر َج ُﺑ َﻨ ﱞﻲ َﳍَﺎ َو ِﻫ َﻲ َﻏﺎﻓِ َﻠ ٌﺔ َﺣ ﱠﺘﻰ َأ َﺗﺎ ُه ‪َ ،‬ﻓ َﻮ َﺟﺪﺗـ ُﻪ ُﳎْ ِﻠـ َﺴ ُﻪ َﻋـ َﲆ َﻓ ْﺨـ ِﺬ ِه َواﳌﻮ َﺳـﻰ ﺑِ َﻴـ ِﺪ ِه ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻔ ِﺰ َﻋ ْﺖ َﻓ ْﺰ َﻋ ًﺔ َﻋ َﺮ َﻓ َﻬﺎ ُﺧ َﺒ ْﻴ ٌﺐ ‪َ .‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬أ َ َﲣ َﺸ ْ َﲔ أن أ ْﻗ ُﺘ َﻠـ ُﻪ َﻣـﺎ ُﻛﻨْـ ُﺖ ﻷَ ْﻓ َﻌـ َﻞ َذﻟِـ َﻚ ! ﻗﺎﻟـﺖ ‪ :‬واﷲِ َﻣـﺎ‬ ‫‪ -1508‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ (465) 125/1‬و‪. (3805) 44/5‬‬ ‫‪ -1509‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. (3989) 100/5‬‬ ‫‪520‬‬

‫رأﻳَ ْﺖ ُأﺳﲑا ًﺧ َﲑا ﻣً ِﻦ ْﺧﺒ ُﻴ َ ْﺐ ٍ‪ ،‬ﻓﻮا ِﷲ ﻟﻘ َﺪَ ْو َﺟ َﺪﺗ ْﻪ ُﻳ ُﻮ َﻣﺎ ﻳ ًﺄ َﻛـ ُﻞ ُﻗﻄِﻔـْﺎ ﻣًـ ِﻦ ْﻋﻨَـ ِﺐ ٍﰲ ﻳـ َﺪه ِ ِوإﻧـﻪﱠﳌُﻮ َُﺛـ َﻖ ٌ‬ ‫ﺑِﺎﳊَ ِﺪﻳ ِﺪ َو َﻣﺎ ﺑِ َﻤ ﱠﻜ َﺔ ِﻣ ْﻦ َﺛ َﻤ َﺮ ٍة ‪َ ،‬و َﻛﺎ َﻧ ْﺖ َﺗ ُﻘﻮ ُل ‪ :‬إ ﱠﻧ ُﻪ َﻟ ِﺮ ْز ٌق َر َز َﻗ ُﻪ ا ُﷲ ُﺧ َﺒ ْﻴﺒ ًﺎ ‪َ .‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َﺧ َﺮ ُﺟﻮا ﺑِ ِﻪ ِﻣ َﻦ ا َﳊ َﺮ ِم‬ ‫ﻟِ َﻴ ْﻘ ُﺘ ُﻠﻮ ُه ﰲ ا ِﳊ ﱢﻞ‪َ ،‬ﻗﺎ َل َﳍُ ْﻢ ُﺧ َﺒ ْﻴ ٌﺐد‪:‬ﻋ َﻮ ُﲏ ِأ ُﺻ َﲇ ﱢرﻛ َﻌ ْﺘـ َ َﲔ ْ‪ِ ،‬ﻓﱰَ َ َ ُﻛـﻮ ُه ‪َ ،‬ﻓ َﺮ َﻛـ َﻊ َر ْﻛ َﻌ َﺘـ ْ ِﲔ َﻓ َﻘـﺎ َل ‪ :‬وا ِﷲ‬ ‫َﻟ ْﻮﻻَ أ ْن َ ْﲢ َﺴ ُﺒﻮا أ ﱠن َﻣﺎ ِﰊ َﺟ َﺰ ٌع َﻟ ِﺰ ْد ُت ‪ :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ أ ْﺣ ِﺼ ِﻬ ْﻢ َﻋ َﺪد ًا ‪َ ،‬وا ْﻗ ُﺘﻠ ُﻬ ْﻢ ﺑِ َﺪ َد ًا ‪َ ،‬وﻻَ ُﺗ ْﺒ ِﻖ ِﻣ ْﻨ ُﻬ ْﻢ َأ َﺣﺪ ًا‬ ‫‪ .‬وﻗﺎل ‪:‬‬ ‫َﻓ َﻠ ْﺴ ُﺖ ُأ َﺑـﺎ ِﱄ ِﺣـ ْ َﲔ ُأ ْﻗ َﺘـ ُﻞ ُﻣـ ْﺴﻠِ ًﲈ َﻋـ َﲆ أ ﱢي َﺟﻨْـ ٍﺐ َﻛـﺎ َن ﷲِ َﻣـ ْ َﴫ ِﻋﻲ‬ ‫َو َذﻟِـ َﻚ ﰲ َذا ِت اﻹ َﻟـ ِﻪ وإ ْن َﻳـ َﺸ ْﺄ ُﻳ َﺒﺎ ِر ْك َﻋ َﲆ أ ْو َﺻﺎ ِل ِﺷـ ْﻠ ٍﻮ ُﳑَـ ﱠﺰ ِع)‪(1‬‬ ‫وﻛـﺎن ُﺧ َﺒﻴـ ٌﺐ ُﻫـ َﻮ َﺳـ ﱠﻦ ﻟِ ُﻜـ ﱢﻞ ُﻣـ ْﺴﻠِ ٍﻢ ُﻗﺘِـ َﻞ َﺻـ ْﱪ ًا اﻟـ ﱠﺼ َﻼ َة ‪ .‬وأ ْﺧـ َ َﱪ ‪ -‬ﻳﻌﻨـﻲ ‪ :‬اﻟﻨﺒـ ّﻲ ‪- r‬‬ ‫أ ْﺻ َﺤﺎ َﺑ ُﻪ َﻳ ْﻮ َم ُأ ِﺻﻴ ُﺒﻮا َﺧ َ َﱪ ُﻫ ْﻢ ‪َ ،‬و َﺑ َﻌ َﺚ َﻧﺎ ٌس ِﻣ ْﻦ ُﻗ َﺮ ْﻳ ٍﺶ إِ َﱃ َﻋﺎ ِﺻ ِﻢ ﺑ ِﻦ َﺛﺎﺑ ٍﺖ ِﺣ ْ َﲔ ُﺣـ ﱢﺪ ُﺛﻮا َأ ﱠﻧـ ُﻪ ُﻗﺘِـ َﻞ‬ ‫أن ﻳ ُﺆﺗْ َﻮا ﺑ ِ َﴚء ٍﻣﻨْ ِﻪ ُﻳﻌُﺮْ َف ُ ‪ ،‬و َﻛﺎ َن َﻗ َﺘ َﻞ َر ُﺟ ًﻼ ِﻣ ْﻦ ُﻋ َﻈﲈﺋِ ِﻬـ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﺒ َﻌـ َﺚ اﷲ ﻟِ َﻌﺎ ِﺻـ ٍﻢ ِﻣ ْﺜـ َﻞ اﻟ ﱡﻈ ﱠﻠـ ِﺔ ِﻣـ َﻦ‬ ‫اﻟ ﱠﺪ ْﺑ ِﺮ)‪َ (2‬ﻓ َﺤ َﻤ ْﺘ ُﻪ ِﻣ ْﻦ ُر ُﺳ ِﻠ ِﻬ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ْﻢ َﻳ ْﻘ ِﺪروا أ ْن َﻳ ْﻘ َﻄ ُﻌﻮا ِﻣ ْﻨ ُﻪ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ ‪ )) : 479/7‬اﻷوﺻﺎل ﲨﻊ وﺻﻞ وﻫﻮ اﻟﻌﻀﻮ ‪ ،‬واﻟﺸﻠﻮ ﺑﻜﴪ‬ ‫اﳌﻌﺠﻤﺔ اﳉﺴﺪ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﲆ اﻟﻌﻀﻮ وﻟﻜﻦ اﳌﺮاد ﺑﻪ ﻫﻨﺎ اﳉﺴﺪ ‪ ،‬واﳌﻤﺰع اﳌﻘﻄﻊ وﻣﻌﻨﻰ اﻟﻜﻼم‬ ‫أﻋﻀﺎء ﺟﺴﺪ ﻳﻘﻄﻊ (( ‪.‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ )) : 479/7‬اﻟﻈﻠﺔ اﻟﺴﺤﺎﺑﺔ واﻟﺪﺑﺮ اﻟﺰﻧﺎﺑﲑ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬وﰲ اﳊﺪﻳﺚ أن ﻟﻸﺳﲑ أن‬ ‫ﻳﻤﺘﻨﻊ ﻣﻦ ﻗﺒﻮل اﻷﻣﺎن وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ وﻟﻮ ﻗﺘﻞ ‪ ،‬أﻧﻔﺔ ﻣﻦ أﻧﻪ ﳚﺮي ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻜﻢ ﻛﺎﻓﺮ ‪ ،‬وﻫﺬا إذا‬ ‫أراد اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﺸﺪة ‪ ،‬ﻓﺈن أراد اﻷﺧﺬ ﺑﺎﻟﺮﺧﺼﺔ ﻟﻪ أن ﻳﺴﺘﺄﻣﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪521‬‬

‫ﻗﻮ ُﻟ ُﻪ ‪ )) :‬ا َﳍ ْﺪ َأ ُة (( ‪َ :‬ﻣ ْﻮ ِﺿ ٌﻊ ‪ )) ،‬واﻟ ﱡﻈ ﱠﻠ ُﺔ (( ‪ :‬اﻟ ﱠﺴ َﺤﺎ ُب ‪ )) .‬واﻟ ﱠﺪ ْﺑ ُﺮ (( ‪ :‬اﻟﻨﱠ ْﺤ ُﻞ ‪َ .‬و َﻗ ْﻮ ُﻟـ ُﻪ ‪:‬‬ ‫)) ا ْﻗ ُﺘ ْﻠ ُﻬ ْﻢ ﺑِ َﺪد ًا (( ﺑِ َﻜ ْ ِﴪ اﻟﺒﺎ ِء وﻓﺘ ِﺤ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻤ ْﻦ َﻛ َ َﴪ َﻗﺎ َل ُﻫ َﻮ ﲨـﻊ ﺑِـ ﱠﺪ ٍة ﺑﻜـﴪ اﻟﺒـﺎء وﻫـﻲ اﻟﻨـﺼﻴﺐ‬ ‫وﻣﻌﻨﺎه ‪ :‬ا ْﻗ ُﺘ ْﻠ ُﻬ ْﻢ ِﺣ َﺼﺼ ًﺎ ُﻣﻨْ َﻘ ِﺴ َﻤ ًﺔ ﻟِ ُﻜ ﱢﻞ واﺣ ٍﺪ ِﻣ ْﻨ ُﻬ ْﻢ َﻧﺼﻴ ٌﺐ ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﻓ َﺘ َﺢ َﻗـﺎ َل ﻣﻌﻨـﺎ ُه ‪ُ :‬ﻣ َﺘ َﻔـ ﱢﺮ ِﻗ َﲔ ﰲ‬ ‫اﻟ َﻘ ْﺘ ِﻞ واﺣﺪ ًا َﺑ ْﻌ َﺪ وا ِﺣ ٍﺪ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺘ ْﺒ ِﺪﻳﺪ ‪.‬‬ ‫وﰲ اﻟﺒﺎب أﺣﺎدﻳﺚ ﻛﺜﲑ ٌة َﺻﺤﻴﺤ ٌﺔ َﺳ َﺒ َﻘ ْﺖ ﰲ َﻣ َﻮا ِﺿ ِﻌﻬﺎ ِﻣ ْﻦ َﻫـ َﺬا اﻟﻜِ َﺘـﺎ ِب ‪ِ ،‬ﻣﻨْ َﻬـﺎ ﺣـﺪﻳ ُﺚ‬ ‫اﻟ ُﻐﻼ ِم ا ﱠﻟ ِﺬي َﻛـﺎ َن ﻳـﺄ ِﰐ اﻟ ﱠﺮا ِﻫـ َﺐ واﻟـ ﱠﺴﺎ ِﺣ َﺮ ‪ ،‬وﻣ ْﻨﻬـﺎ َﺣـ ِﺪﻳ ُﺚ ُﺟـ َﺮ ْﻳﺞ ‪ ،‬وﺣـﺪﻳ ُﺚ أ ْﺻـﺤﺎ ِب اﻟ َﻐـﺎ ِر‬ ‫اﻟﺬﻳﻦ أ ْﻃﺒِ َﻘ ْﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬﻢ اﻟ ﱠﺼ ْﺨ َﺮ ُة ‪َ ،‬وﺣﺪﻳ ُﺚ اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ِﻞ ا ﱠﻟ ِﺬي َﺳ ِﻤ َﻊ َﺻـ ْﻮﺗ ًﺎ ﰲ اﻟـ ﱠﺴ َﺤﺎ ِب َﻳ ُﻘـﻮ ُل ‪ :‬ا ْﺳـ ِﻖ‬ ‫َﺣ ِﺪﻳ َﻘ َﺔ ُﻓ َﻼ ٍن ‪َ ،‬و َﻏ ْ ُﲑ َذﻟِ َﻚ)‪َ . (1‬واﻟﺪﻻ ِﺋﻞ ﰲ اﻟﺒﺎ ِب ﻛﺜﲑ ٌة ﻣﺸ ُﻬﻮر ٌة ‪ ،‬وﺑﺎﷲِ اﻟ ﱠﺘﻮﻓﻴ ِﻖ ‪.‬‬ ‫‪ -1510‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻣﺎ َﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ ﻋﻤﺮ ‪ t‬ﻳﻘﻮ ُل ﻟِ َﴚ ٍء َﻗ ﱡﻂ ‪ :‬إ ﱢﲏ‬ ‫ﻷَ ُﻇﻨﱡ ُﻪ َﻛ َﺬا ‪ ،‬إِﻻﱠ َﻛﺎ َن َﻛ َﲈ َﻳ ُﻈ ﱡﻦ ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬اﻧﻈﺮ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ‪ (12) :‬و)‪ (30‬و)‪ (259‬و)‪ (560‬و)‪. (967‬‬ ‫‪ -1510‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. (3866) 61/5‬‬ ‫‪522‬‬

‫‪ -17‬ﻛ َﺘﺎب اﻷ ُﻣﻮر اﳌَﻨﻬﻲ َﻋﻨْ َﻬﺎ‬ ‫‪ -254‬ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻐﻴﺒﺔ واﻷﻣﺮ ﺑﺤﻔﻆ اﻟﻠﺴﺎن‬ ‫َﻗـﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ] :‬وﻻَ َﻳ ْﻐ َﺘـ ْﺐ َﺑﻌـ ُﻀ ُﻜ ْﻢ َﺑ ْﻌـﻀ ًﺎ َأ ُﳛِـ ﱡﺐ َأ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ أ ْن َﻳ ْﺄ ُﻛـ َﻞ َْﳊـ َﻢ َأ ِﺧﻴـ ِﻪ َﻣ ْﻴﺘـ ًﺎ‬ ‫َﻓ َﻜ ِﺮ ْﻫ ُﺘ ُﻤﻮ ُه َوا ﱠﺗ ُﻘﻮا ا َﷲ إ ﱠن اﷲَ َﺗ ﱠﻮا ٌب َر ِﺣﻴ ٌﻢ [ ] اﳊﺠـﺮات ‪ ، [ 12 :‬وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ] :‬وﻻَ َﺗ ْﻘـ ُﻒ َﻣـﺎ‬ ‫َﻟ ْﻴ َﺲ َﻟ َﻚ ﺑِ ِﻪ ِﻋ ْﻠ ٌﻢ إ ﱠن اﻟ ﱠﺴ ْﻤ َﻊ َواﻟ َﺒ َ َﴫ َواﻟ ُﻔﺆا َد ُﻛ ﱡﻞ ُأوﻟﺌِ َﻚ َﻛـﺎ َن َﻋﻨْـ ُﻪ َﻣـ ْﺴ ُﺌﻮﻻً [ ] اﻹﴎاء ‪، [ 36 :‬‬ ‫وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﻣﺎ َﻳ ْﻠ ِﻔ ُﻆ ِﻣ ْﻦ َﻗ ْﻮ ٍل إِﻻﱠ َﻟ َﺪ ْﻳ ِﻪ َرﻗِﻴ ٌﺐ َﻋﺘﻴ ٌﺪ [ ] ق ‪. [ 18 :‬‬ ‫ا ْﻋ َﻠـ ْﻢ أ ﱠﻧـ ُﻪ َﻳ ْﻨ َﺒ ِﻐـﻲ ﻟِ ُﻜـ ﱢﻞ ُﻣ َﻜ ﱠﻠـ ٍﻒ أ ْن َ ْﳛ َﻔـ َﻆ ﻟِـ َﺴﺎ َﻧ ُﻪ َﻋـ ْﻦ َﲨﻴـ ِﻊ اﻟ َﻜـﻼ ِم إِﻻﱠ َﻛ َﻼﻣـ ًﺎ َﻇ َﻬـ َﺮ ْت ﻓِﻴـ ِﻪ‬ ‫ا َﳌ ْﺼ َﻠ َﺤ ُﺔ ‪ ،‬و َﻣ َﺘـﻰ ا ْﺳـ َﺘ َﻮى اﻟ َﻜـ َﻼ ُم َو َﺗ ْﺮ ُﻛـ ُﻪ ِﰲ ا َﳌـ ْﺼ َﻠ َﺤ ِﺔ ‪ ،‬ﻓﺎﻟـ ﱡﺴ ﱠﻨ ُﺔ اﻹ ْﻣـ َﺴﺎ ُك َﻋ ْﻨـ ُﻪ ‪ ،‬ﻷَ ﱠﻧـ ُﻪ َﻗـ ْﺪ َﻳ ْﻨ َﺠـ ﱡﺮ‬ ‫اﻟ َﻜ َﻼ ُم اﳌُ َﺒﺎ ُح إِ َﱃ َﺣ َﺮا ٍم َأ ْو َﻣ ْﻜ ُﺮو ٍه ‪ ،‬و َذﻟِ َﻚ َﻛﺜِ ٌﲑ ﰲ اﻟ َﻌﺎ َد ِة ‪ ،‬واﻟ ﱠﺴ َﻼ َﻣ ُﺔ ﻻ َﻳ ْﻌ ِﺪ ُﳍَﺎ َ ْﳾ ٌء ‪.‬‬ ‫‪ -1511‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﱠﺒ ﱢﻲ ‪َ r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َﻛـﺎ َن ُﻳـ ْﺆ ِﻣ ُﻦ ﺑِـﺎ ِﷲ َواﻟ َﻴـ ْﻮ ِم اﻵ ِﺧـ ِﺮ‬ ‫َﻓ ْﻠ َﻴ ُﻘ ْﻞ َﺧ ْﲑ ًا َأ ْو ﻟِ َﻴ ْﺼ ُﻤ ْﺖ (( ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﻫﺬا َﴏﻳـ ٌﺢ ﰲ أ ﱠﻧـ ُﻪ َﻳ ْﻨ َﺒﻐـﻲ أ ْن ﻻ َﻳـ َﺘ َﻜ ﱠﻠ َﻢ إِﻻﱠ إِ َذا َﻛـﺎ َن اﻟﻜـﻼ ُم َﺧـﲑ ًا ‪َ ،‬و ُﻫـ َﻮ ا ﱠﻟـ ِﺬي َﻇ َﻬـ َﺮ ْت‬ ‫َﻣ ْﺼ َﻠ َﺤ ُﺘ ُﻪ ‪ ،‬و َﻣ َﺘﻰ َﺷ ﱠﻚ ﰲ ُﻇ ُﻬﻮ ِر اﳌَ ْﺼ َﻠ َﺤ ِﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻼ َﻳ َﺘ َﻜ ﱠﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1512‬وﻋﻦ َأﰊ ﻣﻮﺳﻰ ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﻳﺎ رﺳﻮ َل ا ِﷲ َأ ﱡي ا ُﳌ ْﺴﻠ ِﻤ َﲔ أ ْﻓـ َﻀ ُﻞ ؟ َﻗـﺎ َل ‪)) :‬‬ ‫َﻣ ْﻦ َﺳﻠِ َﻢ اﳌُ ْﺴﻠِ ُﻤﻮ َن ِﻣ ْﻦ ﻟِ َﺴﺎﻧِ ِﻪ َو َﻳ ِﺪ ِه (( ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1513‬وﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل ر ُﺳﻮ ُل اﷲِ ‪َ )) : r‬ﻣ ْﻦ َﻳ ْﻀ َﻤ ْﻦ ِﱄ َﻣﺎ َﺑ ْ َﲔ َْﳊ َﻴﻴْ ِﻪ‬ ‫َو َﻣﺎ َﺑ ْ َﲔ ِر ْﺟ َﻠ ْﻴ ِﻪ َأ ْﺿ َﻤ ْﻦ َﻟ ُﻪ ا َﳉﻨﱠ َﺔ (( ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1511‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6475) 125/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (74) (47) 49/1‬‬ ‫‪ -1512‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (11) 10/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (66) (42) 48/1‬‬ ‫‪523‬‬

‫‪ -1514‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أ ﱠﻧﻪ ﺳﻤﻊ اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪ r‬ﻳﻘﻮل ‪ )) :‬إ ﱠن اﻟ َﻌ ْﺒ َﺪ َﻟ َﻴ َﺘ َﻜ ﱠﻠ ُﻢ ﺑﺎﻟ َﻜﻠِ َﻤـ ِﺔ َﻣـﺎ‬ ‫َﻳ َﺘ َﺒ ﱠ ُﲔ ﻓِﻴ َﻬﺎ َﻳ ِﺰ ﱡل ِ َﲠﺎ إِ َﱃ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر أ ْﺑ َﻌ َﺪ ِﳑﱠﺎ َﺑ ْ َﲔ اﳌَ ْ ِﴩ ِق واﳌَ ْﻐ ِﺮ ِب (( ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﻣﻌﻨﻰ ‪َ )) :‬ﻳ َﺘ َﺒ ﱠ ُﲔ (( ُﻳ َﻔ ﱢﻜ ُﺮ أ ﱠﳖﺎ َﺧ ْ ٌﲑ أم ﻻ ‪.‬‬ ‫‪ -1515‬وﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ّﻲ ‪َ r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠن اﻟ َﻌ ْﺒ َﺪ َﻟ َﻴ َﺘ َﻜ ﱠﻠ ُﻢ ﺑِﺎﻟ َﻜﻠِ َﻤ ِﺔ ِﻣ ْﻦ ِر ْﺿ َﻮا ِن اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َﻣﺎ‬ ‫ُﻳ ْﻠ ِﻘﻲ َﳍﺎ َﺑﺎﻻً َﻳ ْﺮ َﻓ ُﻌ ُﻪ اﷲُ ِ َﲠﺎ َد َرﺟﺎ ٍت ‪ ،‬وإ ﱠن اﻟ َﻌ ْﺒ َﺪ َﻟ َﻴ َﺘ َﻜ ﱠﻠ ُﻢ ﺑِﺎﻟ َﻜ َﻠ َﻤ ِﺔ ِﻣ ْﻦ َﺳـ َﺨ ِﻂ ا ِﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ﻻ ُﻳ ْﻠ ِﻘـﻲ‬ ‫َﳍﺎ َﺑﺎﻻً َ ْﳞ ِﻮي ِ َﲠﺎ ﰲ َﺟ َﻬﻨﱠ َﻢ (( ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -1516‬وﻋﻦ َأﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﺎن ﺑِﻼ ِل ﺑﻦ اﳊـﺎ ِر ِث ا ُﳌـ َﺰ ِ ﱢﲏ ‪ : t‬أ ﱠن رﺳـﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻗـﺎ َل ‪)) :‬‬ ‫إ ﱠن اﻟ ﱠﺮ ُﺟ َﻞ َﻟ َﻴ َﺘ َﻜ ﱠﻠ ُﻢ ﺑِﺎﻟ َﻜﻠِ َﻤ ِﺔ ِﻣ ْﻦ ِر ْﺿ َﻮا ِن اﷲِ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َﻣﺎ َﻛﺎ َن َﻳ ُﻈ ﱡﻦ أ ْن َﺗ ْﺒ ُﻠ َﻎ َﻣﺎ َﺑ َﻠ َﻐ ْﺖ َﻳ ْﻜ ُﺘ ُﺐ ا ُﷲ َﻟ ُﻪ ِ َﲠﺎ‬ ‫ِر ْﺿ َﻮا َﻧ ُﻪ إِ َﱃ َﻳﻮ ِم َﻳ ْﻠ َﻘﺎ ُه ‪ ،‬وإ ﱠن اﻟ ﱠﺮ ُﺟـ َﻞ َﻟ َﻴـ َﺘ َﻜ ﱠﻠ ُﻢ ﺑِﺎﻟ َﻜﻠِ َﻤـ ِﺔ ِﻣـ ْﻦ َﺳـ َﺨ ِﻂ ا ِﷲ َﻣـﺎ َﻛـﺎ َن َﻳ ُﻈـ ﱡﻦ أ ْن َﺗ ْﺒ ُﻠـ َﻎ َﻣـﺎ‬ ‫َﺑ َﻠ َﻐ ْﺖ َﻳ ْﻜ ُﺘ ُﺐ اﷲ َﻟ ُﻪ ِ َﲠﺎ َﺳ َﺨ َﻄ ُﻪ إِ َﱃ َﻳ ْﻮ ِم َﻳ ْﻠ َﻘﺎ ُه ((‪ .‬رواه ﻣﺎﻟﻚ ﰲ ا ُﳌ َﻮ ﱠﻃﺄ ‪ ،‬واﻟﱰﻣـﺬي ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪)) :‬‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1517‬وﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﻳﺎ رﺳﻮ َل اﷲ ﺣ ﱢﺪﺛﻨﻲ ﺑـ َﺄ ْﻣ ٍﺮ َأ ْﻋ َﺘـ ِﺼ ُﻢ ﺑِـ ِﻪ‬ ‫َﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻗ ْﻞ ‪َ :‬ر ﱢ َﰊ ا ُﷲ ُﺛـ ﱠﻢ ا ْﺳـ َﺘ ِﻘ ْﻢ (( ُﻗ ْﻠـ ُﻳﺖـﺎ‪َ :‬رﺳـﻮل ا َﷲِ ‪ ،‬ﻣـﺎ أَﺧـﻮْ َف ُ ﻣـ َﺎ ﲣـَﺎَف ُ َﻋـ َ ﱠﲇ ؟ َﻓ َﺄ َﺧـ َﺬ‬ ‫ﺑِ ِﻠﺴﺎ ِن َﻧ ْﻔ ِﺴ ِﻪ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻫ َﺬا (( ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1518‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬ﻻ ُﺗ ْﻜﺜِ ُﺮوا اﻟ َﻜـ َﻼ َم‬ ‫ﺑِ َﻐ ْ ِﲑ ِذ ْﻛ ِﺮ ا ِﷲ؛ َﻓـﺈ ﱠن َﻛ ْﺜـ َﺮ َة اﻟ َﻜـ َﻼ ِم ﺑِ َﻐـ ْ ِﲑ ذِ ْﻛـ ِﺮ ا ِﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ َﻗـ ْﺴ َﻮ ٌة ﻟِﻠ َﻘ ْﻠـ ِﺐ ! وإ ﱠن أ ْﺑ َﻌـ َﺪ اﻟﻨﱠـﺎ ِس ِﻣـ َﻦ ا ِﷲ‬ ‫اﻟ َﻘ ْﻠ ُﺐ اﻟ َﻘﺎ ِﳼ (( ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪.‬‬ ‫‪ -1513‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6474) 125/8‬وﱂ أﺟﺪه ﰲ ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1514‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6477) 125/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (50) (2988) 223/8‬‬ ‫‪ -1515‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. (6478) 125/8‬‬ ‫‪ -1516‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﰲ \" اﳌﻮﻃﺄ \" )‪ (2818‬ﺑﺮواﻳﺔ اﻟﻠﻴﺜﻲ ‪ ،‬واﻟﱰﻣﺬي )‪. (2319‬‬ ‫‪ -1517‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ، (3972‬واﻟﱰﻣﺬي )‪. (2410‬‬ ‫‪524‬‬

‫‪ -1519‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣ ْﻦ َو َﻗﺎ ُه اﷲُ َ ﱠﴍ َﻣﺎ َﺑ ْ َﲔ َْﳊ َﻴ ْﻴـ ِﻪ‬ ‫‪َ ،‬و َ ﱠﴍ َﻣﺎ َﺑ ْ َﲔ ِر ْﺟ َﻠ ْﻴ ِﻪ َد َﺧ َﻞ ا َﳉﻨﱠ َﺔ (( ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1520‬وﻋـــﻦ ﻋﻘﺒـــﺔ ﺑـــﻦ ﻋـــﺎﻣ ٍﺮ ‪َ t‬ﻗـــﺎ َل ‪ُ :‬ﻗ ْﻠـــ ُﺖ ‪َ :‬ﻳـــﺎ رﺳـــﻮ َل ا ِﷲ َﻣـــﺎ اﻟ ﱠﻨ َﺠـــﺎ ُة ؟‬ ‫َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬أ ْﻣ ِﺴ ْﻚ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻚ ﻟِـ َﺴﺎ َﻧ َﻚ ‪َ ،‬و ْﻟ َﻴـ َﺴ ْﻌ َﻚ َﺑ ْﻴ ُﺘـ َﻚ ‪ ،‬وا ْﺑـ ِﻚ َﻋـ َﲆ َﺧﻄِﻴ َﺌﺘِـ َﻚ (( ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣـﺬي ‪،‬‬ ‫وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1521‬وﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ‪ ، t‬ﻋـﻦ اﻟﻨﺒـ ﱢﻲ ‪َ r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬إِ َذا أ ْﺻـ َﺒ َﺢ ا ْﺑـ ُﻦ آ َد َم ‪َ ،‬ﻓـﺈ ﱠن‬ ‫اﻷ ْﻋ َﻀﺎ َء ُﻛ ﱠﻠ َﻬﺎ َﺗ ْﻜ ُﻔ ُﺮ اﻟ ﱢﻠﺴﺎ َن ‪َ ،‬ﺗ ُﻘﻮ ُل ‪ :‬ا ﱠﺗ ِﻖ ا َﷲ ﻓِﻴ َﻨﺎ ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧﲈ َﻧﺤ ُﻦ ﺑِ َﻚ ؛ َﻓﺈ ِن ا ْﺳ َﺘ َﻘ ْﻤ َﺖ ا ْﺳ َﺘ َﻘ ْﻤﻨَﺎ ‪ ،‬وإ ِن‬ ‫ا ْﻋ َﻮ َﺟ ْﺠ َﺖ ا ْﻋ َﻮ َﺟ ْﺠﻨَﺎ (( ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ ‪َ )) :‬ﺗ ْﻜ ُﻔ ُﺮ اﻟ ﱢﻠ َﺴﺎ َن (( ‪ :‬أ ْي َﺗ ِﺬ ﱡل َو َ ْﲣ َﻀ ُﻊ َﻟ ُﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1522‬وﻋـﻦ ُﻣ َﻌـﺎ ٍذ ‪َ t‬ﻗـﺎ َل ‪ُ :‬ﻗ ْﻠـ ُﺖ ‪َ :‬ﻳـﺎ َر ُﺳـﻮ َل اﷲِ ‪َ ،‬أ ْﺧـ ِ ْﱪﲏ ﺑِ َﻌ َﻤـ ٍﻞ ُﻳـ ْﺪ ِﺧ ُﻠﻨﻲ اﳉَ ﱠﻨـ َﺔ‬ ‫َو ُﻳ َﺒﺎ ِﻋ ُﺪﲏ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر ؟ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻟ َﻘ ْﺪ َﺳﺄﻟ َﺖ َﻋ ْﻦ َﻋﻈﻴ ٍﻢ ‪ ،‬وإ ﱠﻧ ُﻪ َﻟ َﻴﺴ ٌﲑ َﻋ َﲆ َﻣ ْﻦ َﻳ ﱠ َﴪ ُه اﷲُ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ‪:‬‬ ‫َﺗ ْﻌ ُﺒ ُﺪ اﷲ ﻻ ُﺗ ْ ِﴩ ُك ﺑِ ِﻪ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ ‪َ ،‬و ُﺗ ِﻘﻴ ُﻢ اﻟ ﱠﺼ َﻼ َة ‪ ،‬و ُﺗﺆ ِﰐ اﻟ ﱠﺰ َﻛﺎ َة ‪ ،‬و َﺗ ُﺼﻮ ُم َر َﻣـ َﻀﺎ َن ‪ ،‬و َ ُﲢـ ﱡﺞ اﻟ َﺒ ْﻴـ َﺖ ((‬ ‫ُﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬أﻻَ أ ُد ﱡﻟ َﻚ َﻋ َﲆ أ ْﺑﻮا ِب ا َﳋ ْ ِﲑ ؟ اﻟ ﱠﺼ ْﻮ ُم ُﺟﻨﱠ ٌﺔ ‪َ ،‬واﻟـ ﱠﺼ َﺪ َﻗ ُﺔ ُﺗ ْﻄ ِﻔـ ُﺊ ا َﳋﻄِﻴ َﺌـ َﺔ َﻛـﲈ ُﻳ ْﻄ ِﻔـ ُﺊ‬ ‫ا َﳌﺎ ُء اﻟ ﱠﻨﺎ َر ‪َ ،‬و َﺻ َﻼ ُة اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ِﻞ ِﻣ ْﻦ َﺟ ْﻮ ِف اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ (( ُﺛ ﱠﻢ َﺗﻼ ‪َ ] :‬ﺗ َﺘ َﺠـﺎ َﰱ ُﺟﻨُـﻮ ُ ُﲠ ْﻢ َﻋـ ِﻦ اﳌَـ َﻀﺎ ِﺟ ِﻊ [‬ ‫َﺣ ﱠﺘﻰ َﺑ َﻠ َﻎ ] َﻳ ْﻌ َﻤ ُﻠﻮ َن [ ] اﻟﻨﻮر ‪ُ [ 16 :‬ﺛ ﱠﻢ َﻗـﺎ َل ‪ )) :‬أﻻ ُأ ْﺧـ ِ ُﱪ َك ﺑِـ َﺮأ ِس اﻷَ ْﻣـ ِﺮ ‪َ ،‬و َﻋ ُﻤـﻮ ِد ِه ‪َ ،‬و ِذ ْر َوةِ‬ ‫ِﺳ َﻨﺎ ِﻣ ِﻪ (( ُﻗ ْﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﺑ َﲆ َﻳـﺎ رﺳـﻮ َل ا ِﷲ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬رأ ُس اﻷ ْﻣـﺮ اﻹ ْﺳـﻼ ُم ‪َ ،‬و َﻋ ُﻤـﻮ ُد ُه اﻟـ ﱠﺼ َﻼ ُة ‪َ ،‬و ِذ ْر َوةِ‬ ‫ِﺳﻨَﺎ ِﻣ ِﻪ ا ِﳉﻬﺎ ُد (( ُﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬أﻻَ ُأ ْﺧ ِ ُﱪ َك ﺑِ ِﻤﻼ ِك َذﻟِ َﻚ ُﻛ ﱢﻠ ِﻪ ! (( ُﻗ ْﻠ ُﺖ ‪ :‬ﺑـ َﲆ َﻳـﺎ َرﺳـﻮ َل ا ِﷲ ‪َ ،‬ﻓﺄ َﺧـ َﺬ‬ ‫‪ -1518‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (2411‬وﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬ ‫‪ -1519‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪ ، (2409‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1520‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪. (2406‬‬ ‫‪ -1521‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪. (2407‬‬ ‫‪ -1522‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ )‪ ، (3973‬واﻟﱰﻣﺬي )‪. (2616‬‬ ‫‪525‬‬

‫ﺑِﻠِﺴﺎﻧِ ِﻪ وﻗﺎل ‪ُ )) :‬ﻛ ﱠﻒ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻚ َﻫ َﺬا (( ُﻗ ْﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﻳﺎ رﺳﻮ َل اﷲ وإ ﱠﻧﺎ ﳌَُﺆا َﺧ ُﺬو َن ﺑـﲈ َﻧـ َﺘ َﻜ ﱠﻠ ُﻢ ﺑِـ ِﻪ ؟ ﻓﻘـﺎ َل ‪:‬‬ ‫)) َﺛﻜِ َﻠ ْﺘ َﻚ ُأ ﱡﻣ َﻚ ! َو َﻫ ْﻞ َﻳ ُﻜ ﱡﺐ اﻟﻨﺎ َس ِﰲ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر َﻋـ َﲆ ُو ُﺟـﻮ ِﻫ ِﻬ ْﻢ إِﻻﱠ َﺣـ َﺼﺎﺋِ ُﺪ َأ ْﻟـ ِﺴﻨَﺘِ ِﻬ ْﻢ ؟ (( ‪ .‬رواه‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪َ ،‬و َﻗ ْﺪ ﺳﺒﻖ ﴍﺣﻪ ﰲ ﺑﺎب ﻗﺒﻞ َﻫ َﺬا)‪. (1‬‬ ‫‪ -1523‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أ ﱠن ر ُﺳﻮ َل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬أ َﺗ ْﺪ ُرو َن َﻣﺎ ا ْﻟ ِﻐﻴ َﺒ ُﺔ ؟ (( ﻗـﺎﻟﻮا ‪:‬‬ ‫ا ُﷲ َو َر ُﺳﻮ ُﻟ ُﻪ أ ْﻋ َﻠ ُﻢ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬ذِ ْﻛ ُﺮ َك أ َﺧﺎ َك ﺑِﲈ َﻳ ْﻜ َﺮ ُه (( ِﻗﻴ َﻞ ‪ :‬أ َﻓ َﺮأ ْﻳ َﺖ إ ْن َﻛﺎ َن ﰲ أ ِﺧﻲ َﻣـﺎ أ ُﻗـﻮ ُل ؟‬ ‫َﻗﺎ َل ‪ )) :‬إ ْن َﻛﺎ َن ﻓِﻴ ِﻪ َﻣﺎ َﺗ ُﻘﻮ ُل ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ا ْﻏ َﺘ ْﺒ َﺘ ُﻪ ‪ ،‬وإ ْن َﱂْ َﻳ ُﻜ ْﻦ ﻓِﻴ ِﻪ َﻣﺎ َﺗ ُﻘﻮ ُل َﻓ َﻘ ْﺪ َ َﲠ ﱠﺘ ُﻪ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1524‬وﻋﻦ َأﰊ َﺑ ْﻜﺮة ‪ : t‬أ ﱠن َر ُﺳﻮ َل اﷲ ‪َ r‬ﻗﺎ َل ﰲ ُﺧ ْﻄ َﺒﺘِ ِﻪ َﻳـ ْﻮ َم اﻟﻨﱠ ْﺤـ ِﺮ ﺑِ ِﻤﻨًـﻰ ﰲ َﺣ ﱠﺠـ ِﺔ‬ ‫اﻟـ َﻮ َدا ِع ‪ )) :‬إ ﱠن دِﻣـﺎء ُﻛ ْﻢ ‪َ ،‬وأ ْﻣـ َﻮا َﻟ ُﻜ ْﻢ ‪ ،‬وأ ْﻋ َﺮا َﺿـ ُﻜ ْﻢ ‪َ ،‬ﺣـ َﺮا ٌم َﻋ َﻠـ ْﻴ ُﻜ ْﻢ َﻛ ُﺤ ْﺮ َﻣـ ِﺔ َﻳـ ْﻮ ِﻣ ُﻜ ْﻢ َﻫـ َﺬا‪ ،‬ﰲ‬ ‫َﺷ ْﻬ ِﺮ ُﻛ ْﻢ َﻫ َﺬا‪ ،‬ﰲ َﺑ َﻠ ِﺪ ُﻛ ْﻢ َﻫ َﺬا‪ ،‬أﻻ َﻫ ْﻞ َﺑ ﱠﻠ ْﻐ ُﺖ (( ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ‪.‬‬ ‫‪ -1525‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ َر ِ َﴈ ا ُﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ﻟﻠﻨﺒـ ّﻲ ‪َ : r‬ﺣـ ْﺴ ُﺒ َﻚ ِﻣـ ْﻦ َﺻـ ِﻔ ﱠﻴ َﺔ ﻛـ َﺬا‬ ‫و َﻛ َﺬا ‪َ .‬ﻗﺎ َل ﺑﻌ ُﺾ اﻟـﺮوا ِة ‪َ :‬ﺗ ْﻌﻨِـﻲ َﻗـﺼ َﲑ ًة ‪ ،‬ﻓﻘـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻟ َﻘـ ْﺪ ُﻗ ْﻠـ ِﺖ َﻛﻠِ َﻤـ ًﺔ َﻟـ ْﻮ ُﻣ ِﺰ َﺟـ ْﺖ ﺑِـ َﲈ ِء اﻟ َﺒ ْﺤـ ِﺮ‬ ‫ﳌَ َﺰ َﺟ ْﺘ ُﻪ ! (( ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬و َﺣ َﻜ ْﻴ ُﺖ َﻟ ُﻪ إ ْﻧ َﺴﺎﻧ ًﺎ َﻓ َﻘﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣﺎ ُأ ِﺣ ﱡﺐ أ ﱢﲏ َﺣ َﻜ ْﻴ ُﺖ)‪ (2‬إ ْﻧﺴﺎﻧ ًﺎ وإ ﱠن ِﱄ َﻛـ َﺬا‬ ‫َو َﻛ َﺬا (( ‪ .‬رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫وﻣﻌﻨﻰ ‪َ )) :‬ﻣ َﺰ َﺟ ْﺘ ُﻪ (( َﺧﺎ َﻟ َﻄ ْﺘ ُﻪ ُﳐَﺎ َﻟ َﻄ ًﺔ َﻳ َﺘ َﻐ ﱠ ُﲑ ِ َﲠﺎ َﻃ ْﻌ ُﻤ ُﻪ َأ ْو ِر ُﳛ ُﻪ ﻟِ ِﺸ ﱠﺪ ِة َﻧ ْﺘﻨِﻬﺎ َو ُﻗ ْﺒ ِﺤ َﻬـﺎ ‪ .‬وﻫـﺬا‬ ‫ا َﳊﺪﻳ ُﺚ ِﻣ ْﻦ أﺑ َﻠ ِﻎ اﻟ ﱠﺰوا ِﺟ ِﺮ َﻋ ِﻦ اﻟ ِﻐﻴ َﺒ ِﺔ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬و َﻣﺎ َﻳﻨْﻄِ ُﻖ َﻋ ِﻦ ا َﳍـ َﻮى إ ْن ُﻫـ َﻮ إِﻻﱠ َو ْﺣـ ٌﻲ‬ ‫ُﻳﻮ َﺣﻰ [ )‪.(3‬‬ ‫)‪ (1‬ﱂ ﻳﺮد ﻓﻴﲈ ﺳﺒﻖ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ‪.‬‬ ‫‪ -1523‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (70) (2589) 21/8‬‬ ‫‪ -1524‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (105) 37/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (30) (1679) 108/5‬‬ ‫‪ -1525‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (4875‬واﻟﱰﻣﺬي )‪. (2502‬‬ ‫)‪ (2‬أي ‪ :‬ﻓﻌﻠﺖ ﻣﺜﻞ ﻓﻌﻠﻪ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 421/1‬‬ ‫)‪ (3‬اﻟﻨﺠﻢ ‪. 4-3 :‬‬ ‫‪526‬‬

‫‪ -1526‬وﻋﻦ أﻧ ٍﺲ ‪َ t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪ )) : r‬ﳌَﱠـﺎ ُﻋـ ِﺮ َج ﰊ َﻣـ َﺮ ْر ُت ﺑِ َﻘـﻮ ٍم َُﳍـ ْﻢ‬ ‫أ ْﻇ َﻔﺎ ٌر ِﻣ ْﻦ ُﻧ َﺤﺎ ٍس َ ْﳜ ِﻤ ُﺸﻮ َن ُو ُﺟﻮ َﻫ ُﻬ ْﻢ َو ُﺻ ُﺪو َر ُﻫ ْﻢ َﻓ ُﻘ ْﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﻣ ْﻦ ﻫ ُﺆﻻ ِء َﻳﺎ ِﺟ ِﱪﻳ ُﻞ ؟ َﻗﺎ َل ‪ :‬ﻫـ ُﺆﻻ ِء‬ ‫ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َﻳﺄ ُﻛ ُﻠﻮ َن ُﳊﻮ َم اﻟﻨﱠﺎ ِس ‪َ ،‬و َﻳ َﻘ ُﻌﻮ َن ﰲ أ ْﻋ َﺮا ِﺿ ِﻬ ْﻢ ! (( ‪ .‬رواه َأ ُﺑﻮ داود ‪.‬‬ ‫‪ -1527‬وﻋـﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ‪ : t‬أ ﱠن ر ُﺳـﻮ َل اﷲ ‪َ r‬ﻗـﺎ َل ‪ُ )) :‬ﻛـ ﱡﻞ اﳌُـ ْﺴﻠِ ِﻢ َﻋـ َﲆ اﳌُـ ْﺴﻠِ ِﻢ‬ ‫َﺣ َﺮا ٌم ‪َ :‬د ُﻣ ُﻪ َو ِﻋ ْﺮ ُﺿ ُﻪ َو َﻣﺎ ُﻟ ُﻪ (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -255‬ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ ﺳﲈع اﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫وأﻣﺮ ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻏﻴﺒ ًﺔ ُﳏ ﱠﺮﻣ ًﺔ ﺑِ َﺮ ﱢدﻫﺎ واﻹﻧﻜﺎ ِر َﻋ َﲆ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ‬ ‫ﻓﺈ ْن ﻋﺠﺰ َأ ْو َﱂْ ﻳﻘﺒﻞ ﻣﻨﻪ ﻓﺎرق ذﻟﻚ اﳌﺠﻠﺲ إن أﻣﻜﻨﻪ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬وإِ َذا َﺳ ِﻤ ُﻌﻮا اﻟ ﱠﻠ ْﻐ َﻮ َأ ْﻋ َﺮ ُﺿﻮا َﻋﻨْ ُﻪ [ ] اﻟﻘـﺼﺺ ‪ ، [ 55 :‬وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪] :‬‬ ‫وا ﱠﻟﺬﻳ َﻦ ُﻫ ْﻢ َﻋ ِﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻐ ِﻮ ُﻣ ْﻌ ِﺮ ُﺿﻮ َن [ ] اﳌﺆﻣﻨﻮن ‪ ، [ 3 :‬وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ] :‬إِ ﱠن اﻟ ﱠﺴ ْﻤ َﻊ َوا ْﻟ َﺒ َ َﴫ َوا ْﻟ ُﻔـ َﺆا َد‬ ‫ُﻛ ﱡﻞ ُأو َﻟﺌِ َﻚ َﻛﺎ َن َﻋﻨْ ُﻪ َﻣ ْﺴ ُﺆوﻻً[ ] اﻹﴎاء ‪ ، [ 36 :‬وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬وإِ َذا َر َأ ْﻳ َﺖ ا ﱠﻟـ ِﺬﻳ َﻦ َ ُﳜﻮ ُﺿـﻮ َن‬ ‫ﰲ آ َﻳﺎﺗِﻨﺎ َﻓﺄ ْﻋ ِﺮ ْض َﻋﻨْ ُﻬ ْﻢ َﺣ ﱠﺘﻰ َ ُﳜﻮ ُﺿﻮا ﰲ َﺣ ِﺪﻳ ٍﺚ َﻏ ْ ِﲑ ِه وإ ﱠﻣﺎ ُﻳﻨْ ِﺴ َﻴﻨﱠ َﻚ اﻟـ ﱠﺸ ْﻴﻄﺎ ُن َﻓـ َﻼ َﺗ ْﻘ ُﻌـ ْﺪ َﺑ ْﻌـ َﺪ‬ ‫اﻟ ﱢﺬ ْﻛ َﺮى َﻣ َﻊ اﻟ َﻘﻮ ِم اﻟ ﱠﻈﺎﳌِ َﲔ [ ] اﻷﻧﻌﺎم ‪. [ 68 :‬‬ ‫‪ -1528‬وﻋﻦ َأﰊ اﻟﺪرداء ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ r‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣـ ْﻦ َر ﱠد َﻋـ ْﻦ ِﻋـ ْﺮ ِض أﺧﻴـ ِﻪ ‪َ ،‬ر ﱠد اﷲُ‬ ‫َﻋ ْﻦ َو ْﺟ ِﻬ ِﻪ اﻟﻨﱠﺎ َر َﻳﻮ َم اﻟﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ (( ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1526‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ (4878‬و)‪. (4879‬‬ ‫‪ -1527‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (32) (2564) 10/8‬‬ ‫‪ -1528‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪. (1931‬‬ ‫‪527‬‬

‫‪ -1529‬وﻋـﻦ ِﻋﺘ َﺒـﺎ َن ﺑـ ِﻦ َﻣﺎﻟـ ٍﻚ ‪ ، t‬ﰲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ اﻟﻄﻮﻳـﻞ اﳌـﺸﻬﻮر ا ﱠﻟـ ِﺬي ﺗﻘـ ﱠﺪ َم ﰲ ﺑـﺎ ِب‬ ‫اﻟ ﱠﺮﺟﺎء َﻗﺎ َل ‪ :‬ﻗﺎم اﻟﻨﺒ ّﻲ ‪ُ r‬ﻳ َﺼ ﱢﲇ َﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬أ ْﻳ َﻦ ﻣﺎﻟِ ُﻚ ﺑ ُﻦ اﻟ ﱡﺪ ْﺧ ُﺸ ِﻢ ؟ (( َﻓ َﻘﺎ َل َر ُﺟ ٌﻞ ‪َ :‬ذﻟِ َﻣﻚﻨَﺎُﻓﻖِ ٌ‬ ‫ﻻ ُ ِﳛ ﱡﺐ ا َﷲ وﻻ َر ُﺳﻮﻟ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل اﻟﻨﺒ ّﻲ ‪ )) : r‬ﻻَ َﺗ ُﻘـ ْﻞ َذﻟِـ َﻚ أﻻَ َﺗـﺮا ُه َﻗـ ْﺪ َﻗـﺎ َل ‪ :‬ﻻ إﻟـ َﻪ إِﻻﱠ ا ُﷲ ُﻳﺮﻳـ ُﺪ‬ ‫ﺑِ َﺬﻟ َﻚ َو ْﺟ َﻪ ا ِﷲ ! وإ ﱠن اﷲ َﻗ ْﺪ َﺣ ﱠﺮ َم َﻋ َﲆ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر َﻣـ ْﻦ َﻗـﺎ َل ‪ :‬ﻻ إﻟـ َﻪ إِﻻﱠ ا ُﷲ َﻳ ْﺒ َﺘﻐـﻲ ﺑِـ َﺬﻟِ َﻚ َو ْﺟـ َﻪ ا ِﷲ (( ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)) َو ِﻋ ْﺘﺒﺎن (( ﺑﻜﴪ اﻟﻌﲔ َﻋ َﲆ اﳌﺸﻬﻮر و ُﺣﻜِ َﻲ َﺿ ﱡﻤﻬﺎ وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺎ ٌء ﻣﺜﻨﺎة ِﻣـﻦ ﻓـﻮق ُﺛـ ﱠﻢ ﺑـﺎ ٌء‬ ‫ﻣﻮﺣﺪة ‪ .‬و)) اﻟ ﱡﺪ ْﺧ ُﺸﻢ (( ﺑﻀﻢ اﻟﺪال وإﺳﻜﺎن اﳋﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ اﳌﻌﺠﻤﺘﲔ ‪.‬‬ ‫‪ -1530‬وﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ‪ t‬ﰲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ اﻟﻄﻮﻳـﻞ ﰲ ﻗـﺼ ِﺔ َﺗ ْﻮ َﺑﺘِـ ِﻪ َو َﻗـ ْﺪ ﺳـﺒﻖ ﰲ ﺑـﺎب‬ ‫اﻟ ﱠﺘﻮﺑ ِﺔ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل اﻟﻨﺒ ﱡﻲ ‪َ r‬و ُﻫ َﻮ ﺟﺎﻟِ ٌﺲ ﰲ اﻟ َﻘﻮ ِم ﺑِ َﺘ ُﺒﻮ َك ‪َ )) :‬ﻣﺎ َﻓ َﻌ َﻞ َﻛﻌـ ُﺐ ﺑـﻦ ﻣﺎﻟـ ٍﻚ ؟ (( َﻓ َﻘـﺎ َل‬ ‫َرﺟ ٌﻞ ِﻣ ْﻦ َﺑﻨِﻲ َﺳﻠ َﻤ َﺔ‪َ :‬ﻳﺎ رﺳﻮ َل اﷲ ‪َ ،‬ﺣ َﺒ َﺴ ُﻪ ُﺑ ْﺮ َدا ُه واﻟﻨﱠ َﻈ ُﺮ ﰲ ِﻋ ْﻄ َﻔ ْﻴ ِﻪ ‪َ .‬ﻓ َﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ ُﻣﻌﺎ ُذ ﺑ ُﻦ ﺟﺒـ ٍﻞ ‪: t‬‬ ‫ﺑِ ْﺌ َﺲ َﻣﺎ ُﻗ ْﻠ َﺖ ‪ ،‬واﷲ َﻳﺎ رﺳﻮ َل اﷲ َﻣﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ إِﻻﱠ َﺧ ْﲑ ًا ‪َ ،‬ﻓ َﺴ َﻜ َﺖ ر ُﺳﻮ ُل اﷲ ‪r‬ﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)) ِﻋ ْﻄ َﻔﺎ ُه (( ‪َ :‬ﺟﺎﻧِ َﺒﺎ ُه ‪ ،‬وﻫﻮ إﺷﺎر ٌة إﱃ إﻋﺠﺎﺑِ ِﻪ ﺑﻨﻔ ِﺴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -256‬ﺑﺎب َﻣﺎ ﻳﺒﺎح ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺒﺔ‬ ‫ا ْﻋ َﻠ ْﻢ أ ﱠن اﻟ ِﻐﻴ َﺒ َﺔ ُﺗ َﺒـﺎ ُح ﻟِ َﻐـ َﺮ ٍض َﺻـﺤﻴ ٍﺢ َ ْﴍ ِﻋـ ﱟﻲ ﻻ ُﻳ ْﻤ ِﻜـ ُﻦ اﻟ ُﻮ ُﺻـﻮ ُل إِ َﻟ ْﻴـ ِﻪ إِﻻﱠ ِ َﲠـﺎ ‪َ ،‬و ُﻫـ َﻮ ِﺳـ ﱠﺘ ُﺔ‬ ‫أ ْﺳ َﺒﺎ ٍب ‪:‬‬ ‫اﻷَ ﱠو ُل ‪ :‬اﻟ ﱠﺘ َﻈ ﱡﻠ ُﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ُﺠﻮ ُز ﻟِﻠ َﻤ ْﻈ ُﻠﻮ ِم أ ْن َﻳ َﺘ َﻈ ﱠﻠ َﻢ إِ َﱃ اﻟ ﱡﺴ ْﻠ َﻄﺎ ِن واﻟ َﻘﺎ ِﴈ و َﻏ ِﲑ ِﳘﺎ ِﳑﱠ ْﻦ َﻟـ ُﻪ ِوﻻَ َﻳـ ٌﺔ‬ ‫‪َ ،‬أ ْو ُﻗ ْﺪ َر ٌة َﻋ َﲆ إ ْﻧ َﺼﺎﻓِ ِﻪ ِﻣ ْﻦ َﻇﺎﳌِ ِﻪ ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل ‪َ :‬ﻇ َﻠ َﻤﻨِﻲ ُﻓ َﻼ ٌن ﺑﻜﺬا ‪.‬‬ ‫‪ -1529‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ )‪. (417‬‬ ‫‪ -1530‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ )‪. (21‬‬ ‫‪528‬‬

‫اﻟ ﱠﺜﺎﲏ ‪ :‬اﻻ ْﺳﺘِﻌﺎ َﻧ ُﺔ َﻋ َﲆ َﺗ ْﻐ ِﻴ ِﲑ اﳌُ ْﻨ َﻜ ِﺮ ‪َ ،‬و َر ﱢد اﻟ َﻌﺎ ِﴆ إِ َﱃ اﻟ ﱠﺼﻮا ِب ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮ ُل َﳌِ ْﻦ َﻳ ْﺮ ُﺟـﻮ ُﻗ ْﺪ َرﺗـ ُﻪ‬ ‫َﻋ َﲆ إزا َﻟ ِﺔ اﳌُ ْﻨ َﻜ ِﺮ ‪ُ :‬ﻓﻼ ٌن َﻳ ْﻌ َﻤ ُﻞ َﻛﺬا ‪ ،‬ﻓﺎ ْز ُﺟ ْﺮ ُه َﻋ ْﻨ ُﻪ وﻧﺤﻮ َذﻟِ َﻚ وﻳﻜﻮ ُن َﻣ ْﻘ ُﺼﻮ ُد ُه اﻟ ﱠﺘ َﻮ ﱡﺻ ُﻞ إِ َﱃ إزا َﻟـ ِﺔ‬ ‫ا ُﳌ ْﻨ َﻜ ِﺮ ‪َ ،‬ﻓﺈ ْن َﱂْ َﻳ ْﻘ ِﺼ ْﺪ َذﻟِ َﻚ َﻛﺎ َن َﺣ َﺮاﻣ ًﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟ ﱠﺜﺎﻟِ ُﺚ ‪ :‬اﻻ ْﺳﺘِ ْﻔ َﺘﺎ ُء ‪ ،‬ﻓﻴ ُﻘﻮ ُل ﻟِﻠ ُﻤ ْﻔﺘِﻲ ‪َ :‬ﻇ َﻠ َﻤﻨِﻲ َأﰊ َأ ْو أﺧﻲ ‪َ ،‬أ ْو زوﺟﻲ ‪َ ،‬أ ْو ُﻓﻼ ٌن ﺑ َﻜ َﺬا َﻓ َﻬ ْﻞ‬ ‫َﻟ ُﻪ َذﻟِ َﻚ ؟ َو َﻣﺎ َﻃﺮﻳﻘﻲ ﰲ اﳋﻼ ِص ِﻣ ْﻨـ ُﻪ ‪ ،‬و َ ْﲢـﺼﻴ ِﻞ َﺣ ﱢﻘـﻲ ‪َ ،‬و َد ْﻓـ ِﻊ اﻟ ﱡﻈ ْﻠـ ِﻢ ؟ َو َﻧ ْﺤـﻮ َذﻟِـ َﻚ ‪ ،‬ﻓﻬـﺬا‬ ‫َﺟﺎ ِﺋ ٌﺰ ﻟِ ْﻠ َﺤﺎ َﺟ ِﺔ ‪ ،‬وﻟ ِﻜ ﱠﻦ اﻷ ْﺣﻮ َط واﻷﻓ َﻀ َﻞ أ ْن ﻳﻘﻮل ‪َ :‬ﻣـﺎ ﺗﻘـﻮ ُل ﰲ َر ُﺟـ ٍﻞ َأ ْو َﺷـ ْﺨ ٍﺺ ‪َ ،‬أ ْو َز ْو ٍج ‪،‬‬ ‫َﻛﺎ َن ِﻣ ْﻦ أ ْﻣ ِﺮ ِه ﻛﺬا ؟ َﻓﺈ ﱠﻧـ ُﻪ َ ْﳛـ ُﺼ ُﻞ ﺑِـ ِﻪ اﻟ َﻐـ َﺮ ُض ِﻣـ ْﻦ َﻏـ ِﲑ َﺗ ْﻌﻴـ ٍﲔ ‪َ ،‬و َﻣـ َﻊ َذﻟِـ َﻚ ‪ ،‬ﻓـﺎﻟ ﱠﺘ ْﻌﻴ ُﲔ َﺟـﺎ ِﺋ ٌﺰ َﻛـ َﲈ‬ ‫َﺳﻨَ ْﺬ ُﻛ ُﺮ ُه ﰲ َﺣ ِﺪﻳ ِﺚ)‪ِ (1‬ﻫﻨْ ٍﺪ إ ْن َﺷﺎ َء اﷲُ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪.‬‬ ‫اﻟ ﱠﺮاﺑ ُﻊ ‪ْ َ :‬ﲢ ِﺬﻳ ُﺮ ا ُﳌ ْﺴ ِﻠﻤ َﲔ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠ ﱢﴩ َو َﻧ ِﺼﻴ َﺤ ُﺘ ُﻬ ْﻢ ‪ ،‬و َذﻟِ َﻚ ِﻣ ْﻦ ُو ُﺟﻮ ٍه ‪:‬‬ ‫ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ َﺟ ْﺮ ُح اﳌَ ْﺠ ُﺮوﺣ َﲔ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱡﺮوا ِة واﻟـ ﱡﺸ ُﻬﻮ ِد وذﻟـ َﻚ َﺟـﺎ ِﺋ ٌﺰ ﺑﺈ ْ َﲨـﺎ ِع ا ُﳌـ ْﺴ ِﻠﻤ َﲔ ‪َ ،‬ﺑـ ْﻞ َوا ِﺟـ ٌﺐ‬ ‫ﻟ ْﻠ َﺤﺎ َﺟ ِﺔ ‪.‬‬ ‫وﻣﻨﻬﺎ ‪ :‬اﳌُ َﺸﺎ َو َر ُة ﰲ ُﻣﺼﺎ َﻫ َﺮ ِة إ ْﻧﺴﺎ ٍن أو ُﻣﺸﺎرﻛﺘِ ِﻪ ‪َ ،‬أ ْو إﻳﺪا ِﻋ ِﻪ ‪َ ،‬أ ْو ُﻣﻌﺎ َﻣ َﻠﺘِ ِﻪ ‪َ ،‬أ ْو ﻏـ ِﲑ َذﻟِـ َﻚ ‪،‬‬ ‫أَ ْو ُﳎ َﺎ َو َرﺗِﻪِ ‪ ،‬وﳚ ُﺐ َﻋ َﲆ اﳌُ َﺸﺎ َو ِر أ ْن ﻻ ُﳜْ ِﻔ َﻲ َﺣﺎ َﻟ ُﻪ ‪َ ،‬ﺑ ْﻞ َﻳ ْﺬ ُﻛ ُﺮ اﳌَ َﺴﺎ ِو َئ ا ﱠﻟﺘﻲ ﻓِﻴ ِﻪ ﺑِﻨِ ﱠﻴ ِﺔ اﻟﻨﱠﺼﻴ َﺤ ِﺔ ‪.‬‬ ‫وﻣﻨ إﻬﺎذا‪:‬رِأ َى ﻣﺘﻔﻘ ُﻬَﺎ َﻳﱢﱰ ً َ َ دَدﱠ إُ ِﱃ َﻣﺒ ُﺘ ْﺪَ ِع ٍ‪ ،‬أوَ ْﻓﺎ َﺳ ِﻖ ٍﻳﺄ َ َﺧـُﺬ ُﻋﻨْ َـﻪ اُﻟﻌﻠ ِـ ْﻢ َ‪ ،‬وﺧـَﺎف َ أ ْن َﻳ َﺘـ َ ﱠﴬ َر‬ ‫ا ُﳌ َﺘ َﻔ ﱢﻘ ُﻪ ﺑِ َﺬﻟِ َﻚ ‪َ ،‬ﻓ َﻌ َﻠ ْﻴ ِﻪ َﻧ ِﺼﻴ َﺤ ُﺘ ُﻪ ﺑِ َﺒﻴﺎ ِن َﺣﺎﻟِ ِﻪ ‪ ،‬ﺑِ َ ْﴩ ِط أ ْن َﻳ ْﻘ ِﺼ َﺪ اﻟ ﱠﻨ ِﺼﻴ َﺤ َﺔ ‪َ ،‬و َﻫﺬا ِﳑﱠﺎ ُﻳﻐ َﻠ ُﻂ ﻓِﻴ ِﻪ ‪َ .‬و َﻗ ْﺪ‬ ‫َﳛ ِﻤ ُﻞ اﳌُﺘَ َﻜﻠﱢ َﻢ ﺑِﺬﻟِ َﻚ اﳊَ َﺴ ُﺪ ‪َ ،‬وﻳُﻠَـﺒﱢ ُﺲ اﻟـ ﱠﺸﻴﻄﺎ ُن َﻋﻠَﻴْـﻪِ ذَﻟِـ َﻚ ‪ ،‬و ُﳜَ ْﻴـ ُﻞ إِ َﻟ ْﻴـ ِﻪ أ ﱠﻧـ ُﻪ َﻧـ ِﺼﻴ َﺤ ٌﺔ َﻓﻠ ُﻴـ َﺘ َﻔ ﱠﻄ ْﻦ‬ ‫ﻟِﺬﻟِ َﻚ‪.‬‬ ‫َو ِﻣﻨﻬﺎ ‪ :‬أ ْن ﻳﻜﻮ َن َﻟ ُﻪ ِوﻻ َﻳ ٌﺔ ﻻ ﻳﻘﻮ ُم ِ َﲠﺎ َﻋ َﲆ َو ْﺟ ِﻬﻬﺎ ‪ :‬إ ﱠﻣﺎ ﺑِﺄ ْن ﻻ ﻳﻜﻮ َن َﺻﺎ ِﳊ ًﺎ َﳍَﺎ ‪ ،‬وإﻣﺎ ﺑِﺄ ْن‬ ‫ﻳﻜﻮ َن َﻓﺎ ِﺳﻘ ًﺎ ‪َ ،‬أ ْو ُﻣ َﻐ ﱠﻔ ًﻼ ‪َ ،‬و َﻧﺤ َﻮ َذﻟِ َﻚ َﻓ َﻴ ِﺠ ُﺐ ِذ ْﻛ ُﺮ َذﻟِ َﻚ َﳌِ ْﻦ َﻟ ُﻪ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ وﻻﻳ ٌﺔ ﻋﺎ ﱠﻣ ٌﺔ ﻟِ ُﻴﺰﻳ َﻠ ُﻪ ‪َ ،‬و ُﻳ َﻮ ﱢ َﱄ‬ ‫)‪ (1‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ )‪. (1535‬‬ ‫‪529‬‬

‫َﻣ ْﻦ ُﻳ ْﺼﻠ ُﺢ ‪َ ،‬أ ْو َﻳ ْﻌ َﻠ َﻢ َذﻟِ َﻚ ِﻣﻨْ ُﻪ ﻟِ ُﻴ َﻌﺎ ِﻣ َﻠ ُﻪ ﺑِ ُﻤ ْﻘ َﺘ َﴣ ﺣﺎﻟِ‪ِ ،‬ﻪو َﻻ ﻳ َﻐ َﱰْ َ ﱠ ﺑِ ِﻪ ‪ ،‬وأ ْن َﻳ ْﺴ َﻌﻰ ﰲ أ ْن َ ُﳛ ﱠﺜ ُﻪ‬ ‫َﻋ َﲆ اﻻ ْﺳﺘِ َﻘﺎ َﻣ ِﺔ َأ ْو َﻳ ْﺴ َﺘ ْﺒ ِﺪ َل ﺑِ ِﻪ ‪.‬‬ ‫اﳋﺎ ِﻣ ُﺲ ‪ :‬أ ْن َﻳ ُﻜﻮ َن ُﳎَﺎ ِﻫﺮ ًا ﺑِ ِﻔ ْﺴ ِﻘ ِﻪ َأ ْو ﺑِ ْﺪ َﻋﺘِ ِﻪ ﻛﺎ ُﳌ َﺠﺎ ِﻫ ِﺮ ﺑِ ُ ْﴩ ِب ا َﳋ ْﻤ ِﺮ ‪ ،‬و ُﻣ َﺼﺎ َد َر ِة اﻟﻨﱠـﺎ ِس ‪،‬‬ ‫و َأ ْﺧ ِﺬ ا َﳌ ْﻜ ِﺲ)‪ ، (1‬و ِﺟ َﺒﺎ َﻳ ِﺔ اﻷ ْﻣ َﻮا ِل ُﻇ ْﻠ ًﲈ ‪َ ،‬و َﺗ َﻮ ﱢﱄ اﻷ ُﻣﻮ ِر اﻟﺒﺎ ِﻃ َﻠـ ِﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ُﺠـﻮ ُز ِذ ْﻛـ ُﺮ ُه ﺑِـ َﲈ ُ َﳚـﺎ ِﻫ ُﺮ ﺑِـ ِﻪ ‪،‬‬ ‫َو َ ْﳛ ُﺮ ُم ِذ ْﻛ ُﺮ ُه ﺑِ َﻐ ْ ِﲑ ِه ِﻣ َﻦ اﻟ ُﻌ ُﻴﻮ ِب ‪ ،‬إِﻻﱠ أ ْن ﻳﻜﻮ َن ِﳉَﻮا ِز ِه َﺳ َﺒ ٌﺐ آ َﺧ ُﺮ ِﳑﱠﺎ َذ َﻛ ْﺮ َﻧﺎ ُه ‪.‬‬ ‫اﻟ ﱠﺴﺎدِ ُس ا‪:‬ﻟﺘﻌﺮﻳ ِﻒ ُ ‪ ،‬ﻓﺈذا َﻛﺎ َن اﻹ ْﻧﺴﺎ ُن َﻣ ْﻌ ُﺮوﻓ ًﺎ ﺑِ َﻠ َﻘ ٍﺐ ‪ ،‬ﻛﺎﻷ ْﻋ َﻤ ِﺶ ‪ ،‬واﻷﻋ َﺮ ِج ‪ ،‬واﻷَ َﺻ ﱢﻢ‬ ‫‪ ،‬واﻷ ْﻋﻤﻰ ‪ ،‬واﻷ ْﺣ َﻮ ِل ‪ ،‬و َﻏ ْ ِﲑ ِﻫ ْﻢ ﺟﺎز َﺗ ْﻌ ِﺮﻳ ُﻔ ُﻬ ْﻢ ﺑـﺬﻟِ َﻚ ‪َ ،‬و َ ْﳛـ ُﺮ ُم إ ْﻃﻼ ُﻗـ ُﻪ َﻋـ َﲆ ِﺟ َﻬـ ِﺔ اﻟ ﱠﺘ ْﻨ ِﻘـﻴ ِﺺ ‪،‬‬ ‫وﻟﻮ أﻣ َﻜ َﻦ َﺗ ْﻌﺮﻳ ُﻔ ُﻪ ﺑِ َﻐ ِﲑ َذﻟِ َﻚ َﻛﺎ َن أ ْو َﱃ ‪ ،‬ﻓﻬﺬه ﺳ ﱠﺘ ُﺔ أﺳﺒﺎ ٍب َذ َﻛ َﺮ َﻫﺎ اﻟ ُﻌ َﻠـ َﲈ ُء وأﻛ َﺜ ُﺮﻫـﺎ ُﳎْ َﻤـ ٌﻊ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ ‪،‬‬ ‫َو َدﻻ ِﺋ ُﻠ َﻬﺎ ِﻣ َﻦ اﻷﺣﺎ ِدﻳ ِﺚ اﻟ ﱠﺼﺤﻴ َﺤ ِﺔ ﻣﺸﻬﻮ َر ٌة ‪ .‬ﻓﻤﻦ َذﻟِ َﻚ ‪:‬‬ ‫‪ -1531‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ َر ِ َﴈ اﷲُ ﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬أ ﱠن رﺟ ًﻼ ا ْﺳ َﺘﺄ َذ َن َﻋ َﲆ اﻟﻨﺒ ّﻲ ‪َ ، r‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬ا ْﺋ َﺬ ُﻧﻮا َﻟـ ُﻪ‬ ‫‪ ،‬ﺑِﺌ َﺲ أ ُﺧﻮ اﻟ َﻌ ِﺸ َﲑ ِة ؟ (( ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫اﺣ َﺘ ﱠﺞ ﺑِ ِﻪ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﺟﻮا ِز ﻏﻴ َﺒﺔ أﻫ ِﻞ اﻟﻔﺴﺎ ِد وأﻫ ِﻞ اﻟ ﱢﺮﻳ ِﺐ ‪.‬‬ ‫‪ -1532‬وﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣـﺎ أ ُﻇـ ﱡﻦ ُﻓﻼﻧـ ًﺎ و ُﻓﻼﻧـ ًﺎ َﻳ ْﻌ ِﺮﻓـﺎ ِن ِﻣـ ْﻦ دِﻳﻨِﻨَـﺎ‬ ‫َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ (( ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ُﺚ ﺑﻦ ﺳﻌ ٍﺪ أ َﺣـ ُﺪ ُرواة َﻫـ َﺬا اﳊـﺪﻳ ِﺚ ‪ :‬ﻫـﺬا ِن اﻟـﺮﺟﻼ ِن‬ ‫ﻛﺎﻧﺎ ﻣﻦ اﳌﻨﺎﻓِ ِﻘ َﲔ ‪.‬‬ ‫‪ -1533‬وﻋﻦ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺑﻨ ِﺖ ﻗﻴ ٍﺲ َر ِ َﴈ اﷲُ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬أﺗﻴﺖ اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪ ، r‬ﻓﻘﻠـ ُﺖ ‪ :‬إ ﱠن َأ َﺑـﺎ‬ ‫اﳉَ ْﻬﻢ َو ُﻣ َﻌﺎ ِو َﻳ َﺔ َﺧ َﻄ َﺒﺎ ِﲏ ؟ َﻓ َﻘﺎ َل ر ُﺳﻮ ُل اﷲ ‪ )) : r‬أ ﱠﻣﺎ ُﻣ َﻌﺎ ِو َﻳ ُﺔ ‪َ ،‬ﻓـ ُﺼ ْﻌ ُﻠﻮ ٌك)‪ (1‬ﻻَ َﻣـﺎ َل َﻟـ ُﻪ ‪ ،‬وأ ﱠﻣـﺎ‬ ‫َأ ُﺑﻮ ا َﳉ ْﻬ ِﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﻼ َﻳ َﻀ ُﻊ اﻟ َﻌ َﺼﺎ َﻋ ْﻦ َﻋﺎﺗِ ِﻘ ِﻪ (( ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬اﳌﻜﺲ ‪ :‬اﻟﴬﻳﺒﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ اﳌﺎﻛﺲ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 349/4‬‬ ‫‪ -1531‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6054) 20/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (73) (2591) 21/8‬‬ ‫‪ -1532‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ (6067) 23/8‬و‪. (6068) 24/8‬‬ ‫‪530‬‬

‫وﰲ رواﻳــﺔ ﳌــﺴﻠﻢ ‪َ )) :‬وأ ﱠﻣــﺎ َأ ُﺑــﻮ ا َﳉ ْﻬــ ِﻢ َﻓــ َ ﱠﴬا ٌب ﻟِﻠ ﱢﻨــﺴﺎ ِء (( َو ُﻫــ َﻮ ﺗﻔــﺴﲑ ﻟﺮواﻳــﺔ ‪:‬‬ ‫)) ﻻ َﻳ َﻀ ُﻊ اﻟ َﻌ َﺼﺎ َﻋ ْﻦ َﻋﺎﺗِ ِﻘ ِﻪ (( وﻗﻴﻞ ‪ :‬ﻣﻌﻨﺎه ‪ :‬ﻛﺜ ُﲑ اﻷﺳﻔﺎ ِر ‪.‬‬ ‫‪ -1534‬وﻋﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﺧﺮﺟﻨﺎ َﻣ َﻊ ر ُﺳﻮ ِل اﷲ ‪ r‬ﰲ َﺳ َﻔ ٍﺮ أ َﺻﺎ َب اﻟ ﱠﻨﺎ َس ﻓِﻴ ِﻪ‬ ‫ِﺷ ﱠﺪ ٌة ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ﻋﺒ ُﺪ ا ِﷲ ﺑﻦ ُأ َ ّﰊ ‪ :‬ﻻَ ُﺗ ْﻨ ِﻔ ُﻘﻮا َﻋ َﲆ َﻣ ْﻦ ِﻋﻨـ َﺪ رﺳـﻮ ِل ا ِﷲ ‪َ r‬ﺣ ﱠﺘـﻰ َﻳ ْﻨ َﻔـ ﱡﻀﻮا ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪َ :‬ﻟـ ِﺌ ْﻦ‬ ‫َر َﺟ ْﻌ َﻨﺎ إِ َﱃ اﳌَ ِﺪﻳ َﻨ ِﺔ َﻟ ُﻴ ْﺨ ِﺮ َﺟ ﱠﻦ اﻷَ َﻋ ﱡﺰ ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ اﻷَ َذ ﱠل ‪َ ،‬ﻓ َﺄ َﺗ ْﻴ ُﺖ ر ُﺳـﻮ َل اﷲِ ‪َ ، r‬ﻓﺄ ْﺧ َ ْﱪ ُﺗـ ُﻪ ﺑـﺬﻟِ َﻚ ‪َ ،‬ﻓﺄ ْر َﺳـ َﻞ‬ ‫إِ َﱃ ﻋﺒ ِﺪ اﷲ ﺑﻦ ُأ َ ﱢﰊ ‪َ ،‬ﻓﺎ ْﺟ َﺘ َﻬ َﺪ َﻳ ِﻤﻴﻨَ ُﻪ ‪َ :‬ﻣﺎ َﻓﻌ َﻞ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪َ :‬ﻛ َﺬ َب زﻳ ٌﺪ َر ُﺳﻮ َل اﷲ ‪َ ، r‬ﻓ َﻮ َﻗـ َﻊ ﰲ َﻧ ْﻔـ ِﴘ‬ ‫ِﳑﱠﺎ َﻗﺎ ُﻟﻮ ُه ِﺷ ﱠﺪ ٌة َﺣ ﱠﺘـﻰ أ ْﻧـﺰ َل ا ُﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ َﺗـ ْﺼ ِﺪﻳ ِﻘﻲ ‪ ] :‬إِ َذا َﺟـﺎء َك اﳌُﻨَـﺎﻓِ ُﻘﻮ َن [ ُﺛـ ﱠﻢ دﻋـﺎ ُﻫ ُﻢ اﻟﻨﺒـ ّﻲ ‪r‬‬ ‫ﻟِ َﻴ ْﺴ َﺘ ْﻐ ِﻔ َﺮ َﳍُ ْﻢ َﻓ َﻠ ﱠﻮ ْوا ُر ُؤو َﺳ ُﻬ ْﻢ ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1535‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ َر ِ َﴈ اﷲُ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻗﺎﻟﺖ ِﻫﻨْ ُﺪ ا ْﻣـ َﺮأ ُة َأﰊ ﺳـ ْﻔ َﻴﺎ َن ﻟﻠ ﱠﻨﺒـ ﱢﻲ ‪ : r‬إ ﱠن‬ ‫َأ َﺑﺎ ُﺳ ْﻔ َﻴﺎ َن َر ُﺟ ٌﻞ َﺷ ِﺤﻴ ٌﺢ َو َﻟ ْﻴ َﺲ ُﻳ ْﻌﻄِﻴﻨِﻲ َﻣﺎ َﻳ ْﻜﻔﻴﻨﻲ وو َﻟـ ِﺪي إِﻻﱠ َﻣـﺎ َأ َﺧـ ْﺬ ُت ِﻣﻨْـ ُﻪ‪َ ،‬و ُﻫـ َﻮ ﻻ َﻳ ْﻌ َﻠـ ُﻢ ؟‬ ‫َﻗﺎ َل ‪ُ )) :‬ﺧ ِﺬي َﻣﺎ َﻳ ْﻜ ِﻔﻴ ِﻚ َو َوﻟ َﺪ ِك ﺑِﺎ َﳌ ْﻌ ُﺮو ِف (( ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -257‬ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻨﻤﻴﻤﺔ‬ ‫وﻫﻲ ﻧﻘﻞ اﻟﻜﻼم َﺑ ْ َﲔ اﻟﻨﺎس َﻋ َﲆ ﺟﻬﺔ اﻹﻓﺴﺎد‬ ‫‪ -1533‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ (36) (1480) 195/4‬و‪. (47) (1480) 198/4‬‬ ‫وﱂ أﻗﻒ ﻋﲆ ﲣﺮﻳﺞ اﻟﺒﺨﺎري ﳍﺬا اﳊﺪﻳﺚ ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬اﻟﺼﻌﻠﻮك ‪ :‬اﻟﻔﻘﲑ اﻟﺬي ﻻ ﻣﺎل ﻟﻪ ‪ .‬ﻟﺴﺎن اﻟﻌﺮب ) ﺻﻌﻞ ( ‪.‬‬ ‫‪ -1534‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (4903) 190/6‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (1) (2772) 119/8‬‬ ‫‪ -1535‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (5364) 85/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (7) (1714) 129/5‬‬ ‫‪531‬‬

‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ َ ] :‬ﱠﳘﺎ ٍز َﻣ ﱠﺸﺎ ٍء ﺑِﻨَﻤﻴ ٍﻢ [ ] ن ‪ [ 11 :‬وﻗﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﻣـﺎ َﻳ ْﻠ ِﻔـ ُﻆ ِﻣـ ْﻦ َﻗـ ْﻮ ٍل إِﻻﱠ‬ ‫َﻟ َﺪ ْﻳ ِﻪ َرﻗِﻴ ٌﺐ َﻋﺘِﻴ ٌﺪ [ ] ق ‪. [ 18 :‬‬ ‫‪ -1536‬وﻋﻦ ُﺣ َﺬ ْﻳ َﻔ َﺔ ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮ ُل اﷲ ‪ )) : r‬ﻻ َﻳ ْﺪ ُﺧ ُﻞ ا َﳉﻨﱠ َﺔ َﻧ ﱠﲈ ٌم)‪.(( (1‬ﻣﺘﻔﻖ‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1537‬وﻋــــﻦ اﺑــــﻦ ﻋﺒــــﺎ ٍس رﴈ اﷲ ﻋــــﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن رﺳــــﻮ َل اﷲ ‪ r‬ﻣــــ ﱠﺮ ﺑِ َﻘــــ ْ َﱪ ْﻳ ِﻦ‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠﳖُ َﲈ ُﻳ َﻌـ ﱠﺬ َﺑﺎ ِن ‪َ ،‬و َﻣـﺎ ُﻳ َﻌـ ﱠﺬ َﺑﺎ ِن ﰲ َﻛﺒـ ٍﲑ ! َﺑـ َﲆ إ ﱠﻧـ ُﻪ َﻛﺒِـ ٌﲑ ‪ :‬أ ﱠﻣـﺎ َأ َﺣـ ُﺪ ُ َﳘﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻜـﺎ َن َﻳ ْﻤـ ِﴚ‬ ‫ﺑِﺎﻟﻨﱠ ِﻤﻴ َﻤ ِﺔ ‪ ،‬وأ ﱠﻣﺎ اﻵ َﺧ ُﺮ َﻓ َﻜـﺎ َن ﻻَ َﻳـ ْﺴ َﺘ ِ ُﱰ ِﻣـ ْﻦ َﺑ ْﻮﻟِـ ِﻪ (( ‪ .‬ﻣﺘﻔـﻖ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ ‪ .‬وﻫـﺬا ﻟﻔـﻆ إﺣـﺪى رواﻳـﺎت‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫َﻗﺎ َل اﻟﻌﻠﲈ ُء ﻣﻌﻨﻰ ‪َ )) :‬و َﻣﺎ ُﻳ َﻌ ﱠﺬ َﺑﺎ ِن ﰲ َﻛﺒ ٍﲑ (( أ ْي ‪َ :‬ﻛﺒـ ٍﲑ ﰲ َز ْﻋ ِﻤ ِﻬـ َﲈ ‪ .‬و ِﻗﻴـ َﻞ ‪َ :‬ﻛﺒـ ٌﲑ َﺗ ْﺮ ُﻛـ ُﻪ‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ َﲈ ‪.‬‬ ‫‪ -1538‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪ : t‬أن اﻟﻨﱠﺒ ّﻲ ‪َ r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬أﻻَ ُأ َﻧ ﱢﺒ ُﺌ ُﻜ ْﻢ َﻣﺎ اﻟ َﻌ ْﻀ ُﻪ ؟ ﻫﻲ اﻟﻨﱠ َﻤﻴ َﻤـ ُﺔ‬ ‫؛ اﻟ َﻘﺎ َﻟ ُﺔ َﺑ ْ َﲔ اﻟﻨﱠﺎ ِس (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫)) اﻟ َﻌ ْﻀ ُﻪ (( ‪ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﲔ اﳌﻬﻤﻠﺔ ‪ ،‬وإﺳﻜﺎن اﻟﻀﺎد اﳌﻌﺠﻤـﺔ ‪ ،‬وﺑﺎﳍـﺎء َﻋـ َﲆ وزن اﻟﻮﺟـ ِﻪ ‪،‬‬ ‫و ُر ِوي )) اﻟ ِﻌـــــﻀ ُﺔ (( ﺑﻜـــــﴪ اﻟﻌـــــﲔ وﻓـــــﺘﺢ اﻟـــــﻀﺎد اﳌﻌﺠﻤـــــﺔ َﻋـــــ َﲆ وزن اﻟ ِﻌـــــ َﺪة ‪،‬‬ ‫وﻫﻲ‪ :‬اﻟﻜﺬب واﻟ ُﺒﻬﺘﺎن ‪ ،‬وﻋﲆ اﻟ ﱢﺮواﻳﺔ اﻷوﱃ ‪ :‬اﻟ َﻌ ْﻀ ُﻪ ﻣﺼﺪ ٌر ﻳﻘﺎل ‪َ :‬ﻋ َﻀ َﻬ ُﻪ َﻋﻀﻬ ًﺎ‪ ،‬أ ْي ‪ :‬رﻣـﺎ ُه‬ ‫ﺑﺎﻟ َﻌ ْﻀ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1536‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6056) 21/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (167) (105) 70/1‬‬ ‫)‪ (1‬ﻟﻔﻆ اﻟﺒﺨﺎري ‪ )) :‬ﻻ ﻳﺪﺧﻞ اﳉﻨﺔ ﻗﺘﺎت (( ‪.‬‬ ‫‪ -1537‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (218) 65/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (111) (292) 165/1‬‬ ‫‪ -1538‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (102) (2606) 28/8‬‬ ‫‪532‬‬

‫‪ -258‬ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻧﻘﻞ اﳊﺪﻳﺚ وﻛﻼم اﻟﻨﺎس‬ ‫إِ َﱃ وﻻة اﻷﻣﻮر إِ َذا َﱂْ َﺗ ْﺪ ُع إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ ﺣﺎﺟﺔ ﻛﺨﻮف ﻣﻔﺴﺪة وﻧﺤﻮه‬ ‫َﻗــﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌــﺎ َﱃ ‪َ ] :‬وﻻَ َﺗ َﻌــﺎ َو ُﻧﻮا َﻋــ َﲆ اﻹ ْﺛــ ِﻢ َواﻟ ُﻌــ ْﺪوا ِن [ ] اﳌﺎﺋــﺪة ‪ . [ 2 :‬وﰲ اﻟﺒــﺎب‬ ‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ اﻟﺒﺎب ﻗﺒﻠﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1539‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮ ٍد ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل ر ُﺳﻮ ُل اﷲ ‪ )) : r‬ﻻ ُﻳ َﺒ ﱢﻠ ُﻐﻨِﻲ َأ َﺣ ٌﺪ ِﻣ ْﻦ أ ْﺻـ َﺤﺎ ِﰊ‬ ‫َﻋ ْﻦ َأ َﺣ ٍﺪ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ ‪ ،‬ﻓﺈ ﱢﲏ ُأ ِﺣ ﱡﺐ أ ْن أ ْﺧ ُﺮ َج إِ َﻟ ْﻴ ُﻜ ْﻢ وأ َﻧﺎ َﺳﻠﻴ ُﻢ اﻟ ﱠﺼ ْﺪ ِر (( ‪ .‬رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ‪.‬‬ ‫‪ -259‬ﺑﺎب ذ ﱢم ِذي اﻟ َﻮ ْﺟ َﻬ ْﲔ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﻳ ْﺴ َﺘ ْﺨ ُﻔﻮ َن ِﻣ َﻦ اﻟﻨﱠﺎ ِس َوﻻَ َﻳ ْﺴ َﺘ ْﺨ ُﻔﻮ َن ِﻣ َﻦ اﷲِ َو ُﻫ َﻮ َﻣ َﻌ ُﻬـ ْﻢ إ ْذ ُﻳ َﺒ ﱢﻴ ُﺘـﻮ َن َﻣـﺎ ﻻ‬ ‫َﻳ ْﺮ َﴇ ِﻣ َﻦ اﻟ َﻘﻮ ِل و َﻛﺎ َن ا ُﷲ ﺑِ َﲈ َﻳ ْﻌ َﻤ ُﻠﻮ َن ُﳏﻴﻄ ًﺎ [ ‪] .‬اﻟﻨﺴﺎء ‪.[108 :‬‬ ‫‪ -1540‬وﻋـﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ‪َ t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗــﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪ِ َ )) : r‬ﲡــ ُﺪو َن اﻟﻨﱠـﺎ َس َﻣﻌــﺎدِ َن ‪:‬‬ ‫ِﺧ َﻴﺎ ُر ُﻫﻢ ﰲ ا َﳉﺎ ِﻫﻠِ ﱠﻴ ِﺔ ِﺧ َﻴﺎ ُر ُﻫ ْﻢ ﰲ اﻹ ْﺳ َﻼ ِم إِ َذا َﻓ ُﻘ ُﻬـﻮا ‪ ،‬و َﲡِـ ُﺪو َن ِﺧ َﻴـﺎ َر اﻟﻨﱠـﺎ ِس ﰲ َﻫـ َﺬا اﻟـ ﱠﺸﺄ ِن‬ ‫َأ َﺷ ﱠﺪ ُﻫ ْﻢ َﻛ َﺮا ِﻫ َﻴ ًﺔ َﻟ ُﻪ ‪َ ،‬و َﲡِ ُﺪو َن َ ﱠﴍ اﻟﻨﱠﺎ ِس َذا اﻟ َﻮ ْﺟ َﻬ ِﲔ ‪ ،‬ا ﱠﻟ ِﺬي َﻳﺄ ِﰐ ﻫ ُﺆﻻ ِء ﺑِ َﻮ ْﺟ ٍﻪ ‪َ ،‬و َﻫ ُﺆﻻ ِء ﺑِ َﻮ ْﺟ ٍﻪ‬ ‫(( ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1541‬وﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ زﻳ ٍﺪ ‪ :‬أ ﱠن ﻧﺎﺳ ًﺎ ﻗﺎﻟﻮا ِﳉَ ﱢﺪ ِه ﻋﺒـ ِﺪ اﷲِ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪ :‬إ ﱠﻧـﺎ‬ ‫َﻧ ْﺪ ُﺧ ُﻞ َﻋ َﲆ َﺳ َﻼ ِﻃﻴﻨ َﻨﺎ َﻓﻨَ ُﻘﻮ ُل َﳍُ ْﻢ ﺑِ ِﺨ َﻼ ِف َﻣﺎ َﻧ َﺘ َﻜ ﱠﻠ ُﻢ إِ َذا َﺧ َﺮ ْﺟ َﻨﺎ ِﻣ ْﻦ ِﻋ ْﻨـ ِﺪ ِﻫ ْﻢ ‪َ .‬ﻗـﺎ َل ‪ُ :‬ﻛ ﱠﻨـﺎ َﻧ ُﻌـ ﱡﺪ َﻫـ َﺬا‬ ‫ﻧِ َﻔﺎﻗ ًﺎ َﻋ َﲆ َﻋ ْﻬ ِﺪ ر ُﺳﻮ ِل اﷲ ‪ . r‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -1539‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (4860‬واﻟﱰﻣﺬي )‪ (3896‬و)‪ ، (3897‬وﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬ ‫‪ -1540‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (3493) 216/4‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (199) (2526) 181/7‬‬ ‫‪ -1541‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. (7178) 89/9‬‬ ‫‪533‬‬

‫‪ -260‬ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻜﺬب‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬وﻻَ َﺗ ْﻘ ُﻒ َﻣﺎ َﻟ ْﻴ َﺲ َﻟ َﻚ ﺑِ ِﻪ ِﻋ ْﻠـ ٌﻢ [ ] اﻹﴎاء ‪ . [ 36 :‬وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﻣـﺎ‬ ‫َﻳ ْﻠ ِﻔ ُﻆ ِﻣ ْﻦ َﻗﻮ ٍل إِﻻﱠ َﻟ َﺪ ْﻳ ِﻪ َرﻗِﻴ ٌﺐ َﻋﺘِﻴ ٌﺪ [ ] ق ‪. [ 18 :‬‬ ‫‪ -1542‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮ ُل اﷲِ ‪ )) : r‬إ ﱠن اﻟ ﱢﺼ ْﺪ َق َ ْﳞ ِﺪي إِ َﱃ اﻟـ ِ ﱢﱪ‬ ‫‪ ،‬وإ ﱠن اﻟ ِ ﱠﱪ َ ْﳞ ِﺪي إِ َﱃ ا َﳉ ﱠﻨ ِﺔ ‪ ،‬وإ ﱠن اﻟ ﱠﺮ ُﺟ َﻞ َﻟ َﻴ ْﺼ ُﺪ ُق َﺣ ﱠﺘـﻰ ُﻳ ْﻜ َﺘـ َﺐ ِﻋ ْﻨـ َﺪ اﷲِ ِﺻـ ﱢﺪﻳﻘ ًﺎ ‪ .‬وإ ﱠن اﻟ َﻜـ ِﺬ َب‬ ‫َ ْﳞ ِﺪي إِ َﱃ اﻟ ُﻔ ُﺠﻮ ِر ‪ ،‬وإ ﱠن اﻟ ُﻔ ُﺠﻮ َر َ ْﳞ ِﺪي إِ َﱃ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر ‪ ،‬وإ ﱠن اﻟ ﱠﺮ ُﺟـ َﻞ َﻟ َﻴ ْﻜـ ِﺬ ُب َﺣ ﱠﺘـﻰ ُﻳ ْﻜ َﺘـ َﺐ ِﻋﻨْـ َﺪ اﷲِ‬ ‫َﻛ ﱠﺬاﺑ ًﺎ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1543‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أن اﻟﻨﱠﺒ ّﻲ ‪َ r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬أ ْر َﺑـ ٌﻊ‬ ‫َﻣ ْﻦ ُﻛ ﱠﻦ ﻓِﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻛﺎ َن ُﻣ َﻨﺎﻓِﻘ ًﺎ َﺧﺎﻟِﺼ ًﺎ ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﻛﺎ َﻧ ْﺖ ﻓِﻴـ ِﻪ َﺧـ ْﺼ َﻠ ٌﺔ ِﻣـﻨْ ُﻬ ﱠﻦ ‪َ ،‬ﻛﺎ َﻧـ ْﺖ ﻓِﻴـ ِﻪ َﺧـ ْﺼ َﻠ ٌﺔ ِﻣـ ْﻦ ﻧِﻔـﺎ ٍق‬ ‫َﺣ ﱠﺘﻰ َﻳ َﺪ َﻋ َﻬﺎ ‪ :‬إِ َذا أ ْؤ ُﲤ ِـ َﻦ ﺧـﺎ َن ‪َ ،‬وإِ َذا َﺣـ ﱠﺪ َث َﻛـ َﺬ َب ‪َ ،‬وإِ َذا َﻋﺎ َﻫـ َﺪ َﻏـ َﺪ َر ‪َ ،‬وإِ َذا َﺧﺎ َﺻـ َﻢ َﻓ َﺠـ َﺮ (( ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫َو َﻗ ْﺪ ﺳﺒﻖ ﺑﻴﺎﻧﻪ َﻣ َﻊ ﺣﺪﻳﺚ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ﺑﻨﺤﻮه ﰲ )) ﺑﺎب اﻟﻮﻓﺎ ِء ﺑﺎﻟﻌﻬ ِﺪ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1544‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ّﻲ ‪َ r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َ َﲢ ﱠﻠ َﻢ ﺑِ ُﺤ ْﻠ ٍﻢ َﱂْ َﻳ َﺮ ُه‬ ‫‪ُ ،‬ﻛ ﱢﻠ َﻒ أ ْن َﻳ ْﻌ ِﻘ َﺪ َﺑ ْ َﲔ َﺷ ِﻌ َﲑ َﺗ ْﲔ َو َﻟـ ْﻦ َﻳ ْﻔ َﻌـ َﻞ ‪َ ،‬و َﻣـ ِﻦ ا ْﺳـ َﺘ َﻤ َﻊ إِ َﱃ َﺣـﺪﻳ ِﺚ َﻗـ ْﻮ ٍم َو ُﻫـ ْﻢ َﻟـ ُﻪ َﻛـﺎ ِر ُﻫﻮ َن ‪،‬‬ ‫‪ -1542‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 54‬‬ ‫‪ -1543‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ )‪. (689‬‬ ‫‪ -1544‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. (7042) 54/9‬‬ ‫‪534‬‬

‫ُﺻ ﱠﺐ ﰲ ُأ ُذ َﻧ ْﻴ ِﻪ اﻵ ُﻧ ُﻚ َﻳ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﺻ ﱠﻮ َر ُﺻﻮ َر ًة ُﻋ ﱢﺬ َب َو ُﻛ ﱢﻠ َﻒ أ ْن َﻳﻨْ ُﻔ َﺦ ﻓِﻴ َﻬﺎ اﻟـ ﱡﺮو َح َو َﻟـ ْﻴ َﺲ‬ ‫ﺑﻨﺎﻓ ِﺦ ٍ (( ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫)) َ َﲢﻠـــﻢ (( ‪ :‬أ ْي َﻗـــﺎ َل إ ﱠﻧــــﻪ ﺣﻠـــﻢ ﰲ ﻧﻮﻣـــﻪ ورأى ﻛــــﺬا وﻛـــﺬا ‪َ ،‬و ُﻫـــ َﻮ ﻛــــﺎذب ‪.‬‬ ‫و)) اﻵﻧﻚ (( ﺑﺎﳌ ّﺪ وﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻜﺎف ‪َ :‬و ُﻫ َﻮ اﻟ ﱠﺮ َﺻﺎ ُص اﳌﺬاب ‪.‬‬ ‫‪ -1545‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل اﻟﻨﱠﺒـ ﱡﻲ ‪َ )) : r‬أ ْﻓـ َﺮى اﻟ ِﻔـ َﺮى)‪ (1‬أ ْن‬ ‫ُﻳ ِﺮ َي اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ َﻋ ْﻴ َﻨ ْﻴ ِﻪ َﻣﺎ َﱂْ َﺗ َﺮ َﻳﺎ (( ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫وﻣﻌﻨﺎه ‪ :‬ﻳﻘﻮل ‪ :‬رأﻳ ُﺖ ‪ ،‬ﻓﻴﲈ َﱂْ َﻳ َﺮ ُه ‪.‬‬ ‫‪ -1546‬وﻋﻦ َﺳ ُﻤ َﺮ َة ﺑ ِﻦ ُﺟﻨْ ُﺪ ٍب ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن ر ُﺳﻮ ُل ا ِﷲ ‪ِ r‬ﳑﱠﺎ ُﻳ ْﻜﺜِ ُﺮ أ ْن َﻳ ُﻘﻮ َل ﻷَ ْﺻـ َﺤﺎﺑِ ِﻪ‬ ‫‪َ )) :‬ﻫ ْﻞ َر َأى َأ َﺣ ٌﺪ ِﻣﻨْ ُﻜ ْﻢ ِﻣ ْﻦ ُر ْؤ َﻳﺎ ؟ (( َﻓ َﻴ ُﻘ ﱡﺺ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ َﻣـ ْﻦ َﺷـﺎ َء ا ُﷲ أ ْن َﻳ ُﻘـ ﱠﺺ‪ ،‬وإ ﱠﻧـ ُﻪ َﻗـﺎ َل ﻟﻨـﺎ َذات‬ ‫َﻏ َﺪا ٍة ‪ )) :‬إ ﱠﻧ ُﻪ َأ َﺗﺎ ِ َﲏ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ َﻠ َﺔ آﺗِ َﻴﺎ ِن ‪ ،‬وإ ﱠﳖُـ َﲈ َﻗـﺎﻻ ِﱄ ‪ :‬ا ْﻧ َﻄﻠِـ ْﻖ ‪ ،‬وإ ﱢﲏ ا ْﻧ َﻄ َﻠﻘـ ُﺖ َﻣ َﻌ ُﻬـ َﲈ ‪ ،‬وإ ﱠﻧـﺎ َأ َﺗ ْﻴﻨَـﺎ‬ ‫َﻋ َﲆ َر ُﺟ ٍﻞ ُﻣ ْﻀ َﻄ ِﺠ ٍﻊ ‪َ ،‬وإِ َذا آ َﺧ ُﺮ ﻗﺎﺋِ ٌﻢ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ﺑِـ َﺼ ْﺨ َﺮةٍ ‪َ ،‬وإِ َذا ُﻫـ َﻮ َ ْﳞـ ِﻮي ﺑِﺎﻟـ ﱠﺼ ْﺨ َﺮةِ ﻟِ َﺮ ْأ ِﺳـ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ْﺜ َﻠـ ُﻎ‬ ‫َرأ َﺳ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ َﺘ َﺪ ْﻫ َﺪ ُه ا َﳊ َﺠ ُﺮ َﻫﺎ ُﻫﻨَﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ْﺘ َﺒ ُﻊ ا َﳊ َﺠ َﺮ َﻓ َﻴﺄ ُﺧ ُﺬ ُه َﻓ َﻼ َﻳ ْﺮ ِﺟ ُﻊ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ َﺣ ﱠﺘﻰ َﻳ ِﺼ ﱠﺢ َرأ ُﺳ ُﻪ َﻛﲈ َﻛﺎ َن‬ ‫‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻳ ُﻌﻮ ُد َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ْﻔ َﻌ ُﻞ ﺑِ ِﻪ ِﻣ ْﺜ َﻞ َﻣﺎ َﻓ َﻌ َﻞ ا َﳌ ﱠﺮ َة اﻷ ْو َﱃ ! (( َﻗﺎ َل‪ُ )) :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ﳍﲈ ‪ُ :‬ﺳـ ْﺒﺤﺎ َن اﷲِ ! َﻣـﺎ‬ ‫َﻫ َﺬان ؟ َﻗﺎﻻ ﱄ ‪ :‬ا ْﻧ َﻄﻠِ ِﻖ ا ْﻧ َﻄﻠِ ْﻖ ‪َ ،‬ﻓﺎ ْﻧ َﻄ َﻠ ْﻘ َﻨﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﺄ َﺗ ْﻴﻨَﺎ َﻋ َﲆ َر ُﺟ ٍﻞ ُﻣ ْﺴ َﺘ ْﻠ ٍﻖ ﻟِ َﻘ َﻔﺎ ُه ‪َ ،‬وإِ َذا آ َﺧ ُﺮ َﻗﺎﺋِ ٌﻢ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ‬ ‫ﺑِ َﻜ ﱡﻠﻮ ٍب)‪ِ (2‬ﻣ ْﻦ َﺣﺪﻳ ٍﺪ ‪َ ،‬وإِ َذا ُﻫ َﻮ َﻳﺄ ِﰐ أ َﺣ َﺪ ِﺷ ﱠﻘ ْﻲ َو ْﺟ ِﻬ ِﻪ َﻓ ُﻴ َ ْﴩ ِ ُﴍ ِﺷ ْﺪ َﻗ ُﻪ إِ َﱃ َﻗ َﻔﺎ ُه ‪ ،‬و ِﻣﻨْ َﺨ َﺮ ُه إِ َﱃ‬ ‫َﻗ َﻔﺎ ُه ‪ ،‬و َﻋ ْﻴﻨَ ُﻪ إِ َﱃ َﻗ َﻔﺎ ُه ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻳ َﺘ َﺤ ﱠﻮ ُل إِ َﱃ اﳉﺎﻧ ِﺐ اﻵ َﺧ ِﺮ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ْﻔ َﻌ ُﻞ ﺑِ ِﻪ ِﻣ ْﺜ َﻞ َﻣﺎ َﻓ َﻌ َﻞ ﺑﺎ َﳉﺎﻧِ ِﺐ اﻷ ﱠو ِل ‪،‬‬ ‫َﻓ َﲈ َﻳ ْﻔ َﺮ ُغ ِﻣ ْﻦ َذﻟِ َﻚ اﳉﺎﻧ ِﺐ َﺣ ﱠﺘﻰ َﻳ ِﺼ ﱠﺢ َذﻟِ َﻚ اﳉﺎﻧ ُﺐ ﻛﲈ َﻛﺎ َن ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻳ ُﻌـﻮ ُد َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ َﻓ َﻴ ْﻔ َﻌـ ُﻞ ِﻣ ْﺜـ َﻞ َﻣـﺎ‬ ‫‪ -1545‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 7043 ) 54/9‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ‪ )) : ( 7043) 537/12‬أﻓﺮى اﻟﻔﺮى ‪ :‬أي أﻋﻈﻢ اﻟﻜﺬﺑﺎت ﻗﺎل اﺑﻦ‬ ‫ﺑﻄﺎل ‪ :‬اﻟﻔﺮﻳﺔ اﻟﻜﺬﺑﺔ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻌﺠﺐ ﻣﻨﻬﺎ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1546‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ( 1386 ) 127 – 125/2‬و‪. ( 7047 ) 58 – 56/9‬‬ ‫)‪ (2‬اﻟﻜﻠﻮب ‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ‪ ،‬ﺣﺪﻳﺪة ﻣﻌﻮﺟﺔ اﻟﺮأس ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 195/4‬‬ ‫‪535‬‬

‫َﻓ َﻌ َﻞ ِﰲ اﳌ ﱠﺮ ِة اﻷُ ْو َﱃ (( َﻗـﺎ َل ‪ُ )) :‬ﻗ ْﻠـ ُﺖ ‪ُ :‬ﺳـ ْﺒ َﺤﺎ َن اﷲِ ! َﻣـﺎ ﻫـﺬا ِن ؟ ﻗـﺎﻻ ﱄ ‪ :‬ا ْﻧ َﻄﻠِـ ِﻖ ا ْﻧ َﻄﻠِـ ْﻖ ‪،‬‬ ‫َﻓﺎ ْﻧ َﻄ َﻠ ْﻘ َﻨﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﺄ َﺗ ْﻴ َﻨﺎ َﻋ َﲆ ِﻣ ْﺜ ِﻞ اﻟ ﱠﺘ ﱡﻨﻮ ِر (( َﻓ َﺄ ْﺣ ِﺴ ُﺐ أ ﱠﻧ ُﻪ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻓﺈذا ﻓِﻴ ِﻪ َﻟ َﻐ ٌﻂ ‪ ،‬وأ ْﺻﻮا ٌت ‪َ ،‬ﻓﺎ ﱠﻃ َﻠ ْﻌﻨَﺎ ﻓِﻴ ِﻪ‬ ‫ﻓﺈذا ﻓِﻴ ِﻪ ِر َﺟﺎ ٌل َوﻧِﺴﺎ ٌء ُﻋ َﺮا ٌة ‪َ ،‬وإِ َذا ُﻫ ْﻢ َﻳﺄﺗِﻴِﻬ ْﻢ َﳍـ ٌﺐ ِﻣـ ْﻦ أ ْﺳـ َﻔ َﻞ ِﻣـﻨْ ُﻬ ْﻢ ‪ ،‬ﻓـﺈذا أﺗـﺎ ُﻫ ْﻢ َذﻟِـ َﻚ اﻟ ﱠﻠ َﻬـ ُﺐ‬ ‫َﺿ ْﻮ َﺿ ْﻮا ‪ُ .‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﻣﺎ َﻫﺆﻻ ِء ؟ َﻗﺎﻻ ِﱄ ‪ :‬ا ْﻧ َﻄﻠِ ِﻖ ا ْﻧ َﻄﻠِ ْﻖ ‪َ ،‬ﻓﺎ ْﻧ َﻄ َﻠ ْﻘ َﻨﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﺄ َﺗ ْﻴﻨَﺎ َﻋ َﲆ َﳖْ ٍﺮ (( َﺣ ِﺴ ْﺒ ُﺖ أ ﱠﻧ ُﻪ‬ ‫َﻛﺎ َن َﻳ ُﻘﻮ ُل ‪َ )) :‬أ ْ َﲪ ُﺮ ِﻣ ْﺜ ُﻞ اﻟ ﱠﺪ ِم ‪َ ،‬وإِ َذا ﰲ اﻟﻨﱠ ْﻬ ِﺮ َر ُﺟ ٌﻞ ﺳﺎﺑ ٌﺢ َﻳ ْﺴ َﺒ ُﺢ ‪َ ،‬وإِ َذا َﻋ َﲆ َﺷـ ﱢﻂ اﻟﻨﱠ ْﻬـ ِﺮ َر ُﺟـ ٌﻞ‬ ‫َﻗ ْﺪ َ َﲨ َﻊ ِﻋﻨْ َﺪ ُه ِﺣ َﺠﺎ َر ًة ﻛﺜﲑ ًة ‪َ ،‬وإِ َذا َذﻟِ َﻚ اﻟـ ﱠﺴﺎﺑ ُﺢ َﻳـ ْﺴ َﺒ ُﺢ ‪َ ،‬ﻣـﺎ َﻳـ ْﺴ َﺒ ُﺢ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ َﻳـﺄ ِﰐ َذﻟِـ َﻚ ا ﱠﻟـ ِﺬي َﻗـ ْﺪ‬ ‫َ َﲨ َﻊ ِﻋﻨْ َﺪ ُه ا ِﳊ َﺠﺎ َر َة ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ْﻔ َﻐ ُﺮ َﻟ ُﻪ ﻓﺎ ُه‪َ ،‬ﻓ ُﻴ ْﻠ ِﻘ ُﻤ ُﻪ َﺣ َﺠﺮ ًا‪َ ،‬ﻓﻴﻨْ َﻄﻠِ ُﻖ َﻓ َﻴ ْﺴ َﺒ ُﺢ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻳ ْﺮ ِﺟ ُﻊ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ‪ُ ،‬ﻛ ﱠﻠ َﲈ َر َﺟـ َﻊ‬ ‫إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻐ َﺮ َﻟ ُﻪ َﻓﺎ ُه ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﻟ َﻘ َﻤ ُﻪ َﺣ َﺠﺮ ًا ‪ُ ،‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ُﳍﲈ ‪َ :‬ﻣﺎ ﻫـﺬا ِن ؟ ﻗـﺎﻻَ ِﱄ ‪ :‬ا ْﻧ َﻄﻠِـ ِﻖ ا ْﻧ َﻄﻠِـ ْﻖ ‪َ ،‬ﻓﺎ ْﻧ َﻄ َﻠ ْﻘﻨَـﺎ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﺄ َﺗ ْﻴ َﻨﺎ َﻋ َﲆ َر ُﺟ ٍﻞ َﻛﺮﻳ ِﻪ اﳌ ْﺮآةِ ‪َ ،‬أ ْو َﻛﺄ ْﻛ َﺮ ِه َﻣﺎ أﻧ َﺖ َرا ٍء ر ُﺟـ ًﻼ َﻣـ ْﺮأ ًى ‪ ،‬ﻓـﺈذا ُﻫـ َﻮ ِﻋﻨْـ َﺪ ُه َﻧـﺎ ٌر َ ُﳛـ ﱡﺸ َﻬﺎ‬ ‫َو َﻳ ْﺴ َﻌﻰ َﺣ ْﻮ َﳍﺎ ‪ُ .‬ﻗ ْﻠ ُﺖ َُﳍ َﲈ ‪َ :‬ﻣﺎ َﻫ َﺬا ؟ ﻗﺎﻻَ ﱄ ‪ :‬ا ْﻧ َﻄﻠِ ِﻖ ا ْﻧ َﻄﻠِـ ْﻖ ‪َ ،‬ﻓﺎ ْﻧ َﻄ َﻠ ْﻘﻨَـﺎ ‪َ ،‬ﻓﺄ َﺗ ْﻴﻨَـﺎ َﻋـ َﲆ َر ْو َﺿـ ٍﺔ‬ ‫ُﻣ ْﻌ َﺘ ﱠﻤ ٍﺔ ﻓِﻴ َﻬﺎ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ﱢﻞ َﻧ ْﻮ ِر اﻟ ﱠﺮﺑﻴ ِﻊ ‪َ ،‬وإِ َذا َﺑ ْ َﲔ َﻇ ْﻬ َﺮي اﻟ ﱠﺮ ْو َﺿ ِﺔ َر ُﺟ ٌﻞ َﻃﻮﻳ ٌﻞ ﻻ َأﻛـﺎ ُد َأ َرى َرأ َﺳـ ُﻪ ُﻃـﻮﻻً‬ ‫ﰲ اﻟ ﱠﺴﲈ ِء ‪َ ،‬وإِ َذا َﺣ ْﻮ َل اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ِﻞ ِﻣ ْﻦ َأ ْﻛ َﺜ ِﺮ ِوﻟﺪا ٍن َرأ ْﻳ ُﺘ ُﻬ ْﻢ َﻗ ﱡﻂ ‪ُ ،‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﻣﺎ َﻫ َﺬا ؟ َو َﻣـﺎ ﻫـﺆﻻ ِء ؟ ﻗـﺎﻻ‬ ‫ﱄ ‪ :‬ا ْﻧ َﻄﻠ ِﻖ ا ْﻧ َﻄﻠ ْﻖ ‪َ ،‬ﻓﺎ ْﻧ َﻄ َﻠ ْﻘﻨَﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﺄ َﺗ ْﻴﻨَﺎ إِ َﱃ َد ْو َﺣ ٍﺔ َﻋﻈﻴﻤ ٍﺔ َﱂْ َأ َر َد ْو َﺣ ًﺔ َﻗ ﱡﻂ أ ْﻋﻈ َﻢ ِﻣﻨْ َﻬﺎ ‪َ ،‬وﻻَ أ ْﺣ َﺴ َﻦ‬ ‫! ﻗﺎﻻ ﱄ ‪ :‬ا ْر َق ﻓِﻴ َﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺎ ْر َﺗ َﻘ ْﻴ َﻨﺎ ﻓِﻴ َﻬﺎ إِ َﱃ َﻣﺪﻳﻨَ ٍﺔ َﻣ ْﺒﻨِ ﱠﻴ ٍﺔ ﺑِ َﻠﺒ ٍﻦ َذ َﻫ ٍﺐ َو َﻟﺒ ٍﻦ ﻓِ ﱠﻀ ٍﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﺄ َﺗ ْﻴﻨَﺎ َﺑـﺎ َب ا َﳌ ِﺪﻳ َﻨـ ِﺔ‬ ‫َﻓﺎ ْﺳ َﺘ ْﻔ َﺘ ْﺤﻨَﺎ ‪َ ،‬ﻓ ُﻔﺘِ َﺢ َﻟﻨَﺎ َﻓ َﺪ َﺧ ْﻠ َﻨﺎﻫﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﺘ َﻠ ﱠﻘﺎ َﻧﺎ ِرﺟﺎ ٌل َﺷ ْﻄ ٌﺮ ِﻣ ْﻦ َﺧ ْﻠ ِﻘ ِﻬ ْﻢ ﻛ َﺄ ْﺣ َﺴ ِﻦ َﻣﺎ أﻧـﺖ را ٍء ! َو َﺷـ ْﻄ ٌﺮ‬ ‫ﻣﻨِ ْﻬ ُﻢ ْﻛﺄﻗﺒ ْ َﺢ ِ َﻣﺎ أﻧ َﺖ را ٍء ! ﻗﺎﻻ َُﳍ ْﻢ ‪ :‬ا ْذ َﻫ ُﺒﻮا َﻓ َﻘ ُﻌﻮا ﰲ َذﻟِ َﻚ اﻟﻨﱠ ْﻬ ِﺮ ‪َ ،‬وإِ َذا ُﻫ َﻮ َﳖْ ٌﺮ ُﻣ ْﻌ َ ِﱰ ٌض َ ْﳚ ِﺮي‬ ‫ﻛﺄ ﱠن ﻣﺎء ُه ا َﳌ ْﺤ ُﺾ ﰲ اﻟ َﺒ َﻴﺎ ِض ‪َ ،‬ﻓ َﺬ َﻫ ُﺒﻮا َﻓ َﻮ َﻗ ُﻌﻮا ﻓِﻴـ ِﻪ ‪ُ .‬ﺛـ ﱠﻢ َر َﺟ ُﻌـﻮا إ َﻟ ْﻴ َﻨـﺎ َﻗـ ْﺪ َذ َﻫـ َﺐ َذﻟِـ َﻚ اﻟـ ﱡﺴﻮ ُء‬ ‫َﻋﻨْ ُﻬ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﺼﺎ ُروا ﰲ أ ْﺣ َﺴ ِﻦ ُﺻﻮ َرةٍ (( َﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻗﺎﻻ ِﱄ ‪ :‬ﻫ ِﺬ ِه َﺟﻨﱠ ُﺔ َﻋ ْﺪ ٍن ‪ ،‬وﻫﺬاك َﻣﻨْ ِﺰ ُﻟ َﻚ ‪ ،‬ﻓ َﺴ َﲈ‬ ‫َﺑ َﴫي ُﺻ ُﻌﺪ ًا ‪ ،‬ﻓﺈذا َﻗ ْ ٌﴫ ِﻣ ْﺜ ُﻞ اﻟ ﱠﺮ َﺑﺎ َﺑ ِﺔ اﻟ َﺒﻴﻀﺎ ِء ‪ ،‬ﻗﺎﻻ ﱄ ‪ :‬ﻫﺬا َك َﻣﻨْﺰﻟ َﻚ ؟ ﻗﻠ ُﺖ ﳍﲈ ‪ :‬ﺑـﺎر َك ا ُﷲ‬ ‫ﻓﻴ ُﻜﲈ ‪ ،‬ﻓ َﺬراﲏ ﻓﺄد ُﺧ َﻠﻪ ‪ .‬ﻗﺎﻻ ﱄ ‪ :‬أ ﱠﻣﺎ اﻵ َن َﻓ َﻼ ‪ ،‬وأﻧ َﺖ َدا ِﺧ ُﻠ ُﻪ ‪ُ ،‬ﻗ ْﻠ ُﺖ َُﳍـ َﲈ ‪َ :‬ﻓـﺈ ﱢﲏ َرأﻳـ ُﺖ ُﻣﻨْـ ُﺬ‬ ‫اﻟ ﱠﻠ ْﻴ َﻠﺔ َﻋ َﺠﺒ ًﺎ ؟ ﻓﲈ َﻫ َﺬا ا ﱠﻟ ِﺬي رأﻳ ُﺖ ؟ ﻗﺎﻻ ﱄ ‪ :‬أ َﻣﺎ إ ﱠﻧﺎ َﺳ ُﻨ ْﺨ ِ ُﱪ َك ‪َ :‬أ ﱠﻣﺎ اﻟ ﱠﺮ ُﺟـ ُﻞ اﻷ ﱠو ُل ا ﱠﻟـ ِﺬي َأ َﺗ ْﻴـ َﺖ‬ ‫‪536‬‬

‫َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ُﻳ ْﺜ َﻠ ُﻎ َرأ ُﺳ ُﻪ ﺑﺎ َﳊ َﺠ ِﺮ ‪ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧ ُﻪ اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ َﻳﺄ ُﺧ ُﺬ اﻟ ُﻘﺮآ َن َﻓ َﲑ ُﻓ ُﻀ ُﻪ)‪ ، (1‬و َﻳﻨَﺎ ُم َﻋ ِﻦ اﻟ ﱠﺼﻼةِ ا َﳌﻜ ُﺘﻮ َﺑـ ِﺔ ‪.‬‬ ‫وأ ﱠﻣﺎ اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ ا ﱠﻟ ِﺬي أ َﺗ ْﻴ َﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ُﻳ َ ْﴩ َ ُﴍ ِﺷ ْﺪ ُﻗ ُﻪ إِ َﱃ َﻗ َﻔﺎ ُه ‪ ،‬و ِﻣ ْﻨ َﺨ ُﺮ ُه إِ َﱃ َﻗ َﻔﺎ ُه ‪َ ،‬و َﻋ ْﻴﻨُ ُﻪ إِ َﱃ َﻗ َﻔﺎ ُه ‪ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧ ُﻪ‬ ‫اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ َﻳ ْﻐ ُﺪو ِﻣ ْﻦ َﺑ ْﻴﺘِ ِﻪ َﻓ َﻴ ْﻜ ِﺬ ُب اﻟﻜِ ْﺬ َﺑ َﺔ َﺗ ْﺒ ُﻠ ُﻎ اﻵﻓﺎ َق ‪ .‬وأ ﱠﻣﺎ اﻟ ﱢﺮ َﺟـﺎ ُل واﻟ ﱢﻨـ َﺴﺎ ُء اﻟ ُﻌـﺮا ُة ا ﱠﻟـ ِﺬﻳ َﻦ ُﻫـ ْﻢ ﰲ‬ ‫ﻣ ْﺜ ِﻞ ﺑﻨﺎ ِء اﻟ ﱠﺘﻨﱡﻮ ِر ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠﳖُ ُﻢ اﻟ ﱡﺰ َﻧﺎ ُة واﻟ ﱠﺰواﲏ ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﺮﺟ ُﻞ اﻟﺬي أﺗﻴ َﺖ َﻋﻠﻴ ِﻪ َﻳ ْﺴ َﺒ ُﺢ ﰲ اﻟﻨﻬ ِﺮ ‪ ،‬وﻳﻠﻘـﻢ‬ ‫اﳊﺠﺎر َة ‪ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧ ُﻪ آﻛ ُﻞ اﻟﺮﺑﺎ ‪ ،‬وأ ﱠﻣـﺎ اﻟ ﱠﺮ ُﺟـ ُﻞ اﻟ َﻜﺮﻳـ ُﻪ)‪ (2‬اﳌـﺮآ ِة ا ﱠﻟـ ِﺬي ِﻋ ْﻨـ َﺪ اﻟ ﱠﻨـﺎ ِر َ ُﳛـ ﱡﺸ َﻬﺎ َو َﻳـ ْﺴ َﻌﻰ‬ ‫َﺣ ْﻮ َﳍﺎ ‪ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧ ُﻪ ﻣﺎﻟ ٌﻚ ﺧﺎ ِز ُن َﺟ َﻬﻨﱠ َﻢ ‪ ،‬وأ ﱠﻣﺎ اﻟ ﱠﺮ ُﺟـ ُﻞ اﻟ ﱠﻄﻮﻳـ ُﻞ ا ﱠﻟـ ِﺬي ﰲ اﻟ ﱠﺮ ْو َﺿـ ِﺔ ‪ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧـ ُﻪ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ‪، r‬‬ ‫وأ ﱠﻣﺎ اﻟﻮﻟﺪان ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َﺣ ْﻮ َﻟ ُﻪ ‪ ،‬ﻓﻜ ﱡﻞ َﻣ ْﻮ ُﻟﻮدٍ ﻣﺎ َت َﻋ َﲆ اﻟ ِﻔ ْﻄ َﺮةِ (( وﰲ رواﻳـﺔ اﻟ َ ْﱪﻗـﺎ ِ ﱢﲏ ‪ُ )) :‬وﻟِـ َﺪ َﻋـ َﲆ‬ ‫اﻟ ِﻔ ْﻄـ َﺮةِ (( َﻓ َﻘـﺎ َل ﺑﻌـﺾ ا ُﳌـﺴﻠﻤ َﲔ ‪َ :‬ﻳـﺎ رﺳـﻮ َل اﷲ ‪ ،‬وأوﻻ ُد اﳌُـﴩﻛ َﲔ ﻓﻘـﺎ َل رﺳـﻮ ُل ا ِﷲ ‪)) : r‬‬ ‫وأوﻻ ُد اﳌﴩﻛ َﲔ ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﻘﻮ ُم اﻟﺬﻳ َﻦ ﻛﺎ ُﻧﻮا َﺷ ْﻄ ٌﺮ ِﻣﻨْ ُﻬ ْﻢ َﺣ َﺴ ٌﻦ ‪ ،‬و َﺷ ْﻄ ٌﺮ ِﻣﻨْ ُﻬ ْﻢ َﻗﺒﻴ ٌﺢ ‪ ،‬ﻓـﺈ ﱠﳖُ ْﻢ َﻗـﻮ ٌم‬ ‫َﺧ َﻠ ُﻄﻮا َﻋ َﻤ ًﻼ َﺻﺎ ِﳊ ًﺎ وآ َﺧ َﺮ َﺳ ﱢﻴﺌ ًﺎ ‪َ ،‬ﲡﺎ َو َز اﷲ ﻋﻨﻬﻢ (( ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳ ٍﺔ َﻟ ُﻪ ‪َ )) :‬رأ ْﻳ ُﺖ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ َﻠ َﺔ َر ُﺟ َﻠ ْ ِﲔ أﺗ َﻴﺎ ِﲏ ﻓﺄ ْﺧ َﺮ َﺟﺎ ِﲏ إِ َﱃ أ ْر ٍض ُﻣ َﻘ ﱠﺪ َﺳـ ٍﺔ (( ُﺛـ ﱠﻢ َذ َﻛـ َﺮ ُه‬ ‫وﻗﺎل ‪َ )) :‬ﻓﺎ ْﻧ َﻄ َﻠ ْﻘﻨَﺎ إِ َﱃ َﻧ ْﻘ ٍﺐ ﻣﺜ ِﻞ اﻟ ﱠﺘﻨﱡﻮ ِر ‪ ،‬أ ْﻋﻼ ُه َﺿ ﱢﻴ ٌﻖ َوأ ْﺳ َﻔ ُﻠ ُﻪ وا ِﺳـ ٌﻊ ؛ َﻳ َﺘ َﻮ ﱠﻗـ ُﺪ َ ْﲢ َﺘـ ُﻪ ﻧـﺎر ًا ‪ ،‬ﻓـﺈذا‬ ‫ا ْر َﺗ َﻔ َﻌ ِﺖ ا ْر َﺗ َﻔ ُﻌﻮا َﺣ ﱠﺘﻰ َﻛﺎ ُدوا أ ْن َ ْﳜ ُﺮ ُﺟﻮا ‪َ ،‬وإِ َذا َ َﲬـ َﺪ ْت ! َر َﺟ ُﻌـﻮا ﻓِﻴ َﻬـﺎ ‪ ،‬وﻓﻴﻬـﺎ ِرﺟـﺎ ٌل وﻧِـﺴﺎ ٌء‬ ‫ﻋﺮا ٌة (( ‪ .‬وﻓﻴﻬﺎ ‪َ )) :‬ﺣ ﱠﺘﻰ أ َﺗ ْﻴﻨَﺎ َﻋ َﲆ َﳖْ ٍﺮ ِﻣ ْﻦ َد ٍم (( وﱂ ﻳﺸ ﱠﻚ )) ﻓِﻴ ِﻪ َر ُﺟ ٌﻞ ﻗﺎﺋِ ٌﻢ َﻋ َﲆ َو َﺳـ ِﻂ اﻟ ﱠﻨ ْﻬـ ِﺮ‬ ‫وﻋﲆ ﺷ ﱢﻂ اﻟﻨﱠﻬ ِﺮ رﺟ ٌﻞ ‪ ،‬وﺑ َﲔ ﻳﺪﻳ ِﻪ ِﺣﺠﺎر ٌة ‪ ،‬ﻓﺄﻗﺒ َﻞ اﻟﺮﺟ ُﻞ اﻟﺬي ﰲ اﻟ ﱠﻨﻬ ِﺮ ‪َ ،‬ﻓـﺈ َذا أ َرا َد َأ ْن َ ْﳜـ ُﺮ َج‬ ‫َر َﻣﻰ اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ ﺑِ َﺤ َﺠ ٍﺮ ﰲ ﻓِﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﺮ ﱠد ُه َﺣﻴ ُﺚ َﻛﺎ َن ‪َ ،‬ﻓ َﺠ َﻌـ َﻞ ُﻛ ﱠﻠـ َﲈ َﺟـﺎ َء ﻟِ َﻴ ْﺨـ ُﺮ َج َﺟ َﻌـ َﻞ َﻳ ْﺮ ِﻣـﻲ ﰲ ﻓِﻴـ ِﻪ‬ ‫ﺑِ َﺤ َﺠ ٍﺮ ‪َ ،‬ﻓ ْ َﲑ ِﺟ ْﻊ ﻛﲈ َﻛﺎ َن (( ‪ .‬وﻓﻴﻬﺎ ‪َ )) :‬ﻓ َﺼ ِﻌ َﺪا ﰊ اﻟ ﱠﺸ َﺠ َﺮ َة ‪َ ،‬ﻓﺄ ْد َﺧ َﻼ ِﲏ َدار ًا َﱂْ أ َر َﻗ ﱡﻂ أ ْﺣـ َﺴ َﻦ‬ ‫ِﻣﻨْ َﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻴ َﻬﺎ ِر َﺟﺎ ٌل ُﺷـ ُﻴﻮ ٌخ َو َﺷـ َﺒﺎ ٌب (( ‪ .‬وﻓﻴﻬـﺎ ‪ )) :‬ا ﱠﻟـ ِﺬي َرأ ْﻳ َﺘـ ُﻪ ُﻳـ َﺸ ﱡﻖ ِﺷـ ْﺪ ُﻗ ُﻪ َﻓ َﻜـ ﱠﺬا ٌب ‪َ ُ ،‬ﳛـ ﱢﺪ ُث‬ ‫ﺑِﺎﻟﻜِ ْﺬ َﺑ ِﺔ َﻓ ُﺘ ْﺤ َﻤ ُﻞ َﻋﻨْ ُﻪ َﺣ ﱠﺘﻰ َﺗ ْﺒ ُﻠ َﻎ اﻵ َﻓﺎ َق ‪َ ،‬ﻓ ُﻴ ْﺼﻨَ ُﻊ ﺑِ ِﻪ َﻣﺎ َر َأ ْﻳ َﺖ إِ َﱃ َﻳﻮ ِم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ (( ‪َ ،‬وﻓِﻴ َﻬﺎ ‪ )) :‬اﻟﱠ ِﺬي‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ ‪ )) :‬رﻓﺾ اﻟﻘﺮآن ﺑﻌﺪ ﺣﻔﻈﻪ ﺟﻨﺎﻳﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ ؛ ﻷﻧﻪ ﻳﻮﻫﻢ أﻧﻪ رأى ﻓﻴﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻮﺟﺐ رﻓﻀﻪ ﻓﻠﲈ رﻓﺾ أﴍف اﻷﺷﻴﺎء وﻫﻮ اﻟﻘﺮآن ﻋﻮﻗﺐ ﰲ أﴍف أﻋﻀﺎﺋﻪ وﻫﻮ اﻟﺮأس (( ‪.‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ ‪ )) :‬إﻧﲈ ﻛﺎن ﻛﺮﻳﻪ اﻟﺮؤﻳﺔ ؛ ﻷن ﰲ ذﻟﻚ زﻳﺎدة ﰲ ﻋﺬاب أﻫﻞ اﻟﻨﺎر (( ‪.‬‬ ‫‪537‬‬

‫َرأ ْﻳ َﺘ ُﻪ ُﻳ ْﺸ َﺪ ُخ َرأ ُﺳ ُﻪ َﻓ َﺮ ُﺟ ٌﻞ َﻋ ﱠﻠ َﻤ ُﻪ اﷲُ اﻟ ُﻘ ْﺮآ َن ‪َ ،‬ﻓﻨَﺎ َم َﻋﻨْ ُﻪ ﺑِﺎﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ ‪َ ،‬و َﱂْ َﻳ ْﻌ َﻤ ْﻞ ﻓِﻴ ِﻪ ﺑﺎﻟﻨﱠﻬـﺎ ِر ‪َ ،‬ﻓ ُﻴ ْﻔ َﻌـ ُﻞ ﺑِـ ِﻪ‬ ‫إِ َﱃ َﻳ ْﻮ ِم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ ‪ ،‬واﻟ ﱠﺪا ُر اﻷو َﱃ ا ﱠﻟﺘﻲ َد َﺧ ْﻠ َﺖ َدا ُر َﻋﺎ ﱠﻣ ِﺔ ا ُﳌﺆ ِﻣﻨِ َﲔ ‪ ،‬وأ ﱠﻣﺎ ﻫ ِﺬ ِه اﻟ ﱠﺪا ُر َﻓ َﺪا ُر اﻟ ﱡﺸ َﻬﺪا ِء‬ ‫‪ ،‬وأﻧﺎ ِﺟ ْ ِﱪﻳ ُﻞ ‪ ،‬وﻫﺬا ِﻣﻴﻜﺎﺋﻴ ُﻞ ‪َ ،‬ﻓﺎ ْر َﻓ ْﻊ َر ْأ َﺳ َﻚ ‪َ ،‬ﻓ َﺮ َﻓ ْﻌ ُﺖ َرأ ِﳼ ‪ ،‬ﻓﺈ َذا َﻓ ْﻮﻗِﻲ ِﻣ ْﺜ ُﻞ اﻟ ﱠﺴﺤﺎ ِب ‪ ،‬ﻗﺎﻻ ‪:‬‬ ‫ذا َك َﻣﻨْ ِﺰ ُﻟ َﻚ ‪ُ ،‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ‪َ :‬د َﻋﺎ ِﲏ أ ْد ُﺧ ُﻞ َﻣﻨْ ِﺰﱄ ‪ ،‬ﻗﺎﻻ ‪ :‬إ ﱠﻧ ُﻪ َﺑ ِﻘ َﻲ َﻟ َﻚ ُﻋ ُﻤ ٌﺮ َﱂْ َﺗ ْﺴ َﺘ ْﻜ ِﻤ ْﻠ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ِﻮ ا ْﺳ َﺘ ْﻜ َﻤ ْﻠﺘَ ُﻪ‬ ‫أ َﺗ ْﻴ َﺖ َﻣﻨْ ِﺰ َﻟ َﻚ (( ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫َﻗ ْﻮﻟﻪ ‪َ )) :‬ﻳﺜ َﻠﻎ َرأ َﺳ ُﻪ (( ُﻫ َﻮ ﺑﺎﻟﺜﺎ ِء اﳌﺜﻠﺜ ِﺔ واﻟﻐ ِﲔ اﳌﻌﺠﻤﺔ‪ ،‬أ ْي ‪َ :‬ﻳـﺸ َﺪ ُﺧ ُﻪ َو َﻳـ ُﺸ ﱡﻘ ُﻪ‪ .‬ﻗﻮﻟـ ُﻪ‪)) :‬‬ ‫َﻳ َﺘ َﺪ ْﻫ َﺪ ُه (( أ ْي ‪َ :‬ﻳ َﺘ َﺪ ْﺣﺮ ُج‪ .‬و)) اﻟ َﻜ ﱡﻠﻮ ُب (( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻜﺎف وﺿﻢ اﻟﻼم اﳌـﺸﺪدة ‪َ ،‬و ُﻫـ َﻮ ﻣﻌـﺮوف ‪.‬‬ ‫َﻗ ْﻮﻟـﻪ ‪َ )) :‬ﻓ ُﻴـ َ ْﴩ ِ ُﴍ (( ‪ :‬أ ْي ‪ُ :‬ﻳ َﻘ ﱢﻄـ ُﻊ ‪َ .‬ﻗ ْﻮﻟـﻪ ‪َ )) :‬ﺿ ْﻮ َﺿـﻮا (( َو ُﻫـ َﻮ ﺑـﻀﺎدﻳﻦ ﻣﻌﺠﻤﺘــﲔ ‪ :‬أ ْي‬ ‫ﺻﺎﺣﻮا ‪َ .‬ﻗ ْﻮﻟﻪ ‪َ )) :‬ﻓ َﻴ ْﻔ َﻐ ُﺮ (( ُﻫ َﻮ ﺑﺎﻟﻔﺎء واﻟﻐﲔ اﳌﻌﺠﻤﺔ‪ ،‬أ ْي ‪ :‬ﻳﻔﺘﺢ ‪َ .‬ﻗ ْﻮﻟﻪ )) ا َﳌﺮآة (( ُﻫ َﻮ ﺑﻔﺘﺢ‬ ‫اﳌﻴﻢ ‪ ،‬أ ْي ‪ :‬اﳌﻨﻈﺮ ‪َ .‬ﻗ ْﻮﻟﻪ ‪ُ َ )) :‬ﳛ ﱡﺸﻬﺎ (( ُﻫ َﻮ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎ ِء وﺿـﻢ اﳊـﺎء اﳌﻬﻤﻠـﺔ واﻟـﺸﲔ اﳌﻌﺠﻤـﺔ ‪،‬‬ ‫أ ْي ‪ :‬ﻳﻮ ِﻗ ُﺪﻫﺎ ‪َ .‬ﻗ ْﻮﻟﻪ ‪َ )) :‬ر ْو َﺿ ٍﺔ ُﻣ ْﻌ َﺘ ﱠﻤ ٍﺔ (( ُﻫ َﻮ ﺑﻀﻢ اﳌﻴﻢ وإﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪ ،‬أ ْي ‪ :‬واﻓﻴـﺔ اﻟ ﱠﻨﺒـﺎ ِت َﻃﻮﻳ َﻠﺘـﻪ ‪َ .‬ﻗﻮ ُﻟـ ُﻪ ‪َ )) :‬د ْو َﺣـ ٌﺔ (( وﻫـﻲ ﺑﻔـﺘ ِﺢ اﻟـﺪال وإﺳـﻜﺎن اﻟـﻮاو وﺑﺎﳊـﺎ ِء‬ ‫اﳌﻬﻤﻠﺔ‪ :‬وﻫﻲ اﻟ ﱠﺸ َﺠ َﺮ ُة اﻟ َﻜﺒﲑ ُة ‪َ .‬ﻗ ْﻮﻟ ُﻪ ‪ )) :‬ا َﳌ ْﺤـ ُﺾ (( ُﻫـ َﻮ ﺑﻔـﺘﺢ اﳌـﻴﻢ وإﺳـﻜﺎن اﳊـﺎء اﳌﻬﻤﻠـﺔ‬ ‫وﺑﺎﻟ ﱠﻀﺎ ِد اﳌﻌﺠﻤﺔ ‪َ ،‬و ُﻫ َﻮ ‪ :‬اﻟ ﱠﻠـ َﺒ ُﻦ ‪َ .‬ﻗ ْﻮﻟـ ُﻪ )) َﻓـ َﺴ َﲈ َﺑـ َﴫي (( أ ْي ‪ :‬ا ْر َﺗ َﻔـ َﻊ ‪ .‬و)) ُﺻـ ُﻌﺪ ًا (( ﺑـﻀﻢ‬ ‫اﻟـﺼﺎد واﻟﻌـﲔ‪ ،‬أ ْي ‪ُ :‬ﻣ ْﺮ َﺗﻔﻌـ ًﺎ ‪َ .‬و)) اﻟﺮ َﺑﺎ َﺑـ ُﺔ (( ﺑﻔـﺘﺢ اﻟـﺮا ِء وﺑﺎﻟﺒـﺎء اﳌﻮﺣـﺪة ﻣﻜـﺮر ًة ‪ ،‬وﻫـﻲ ‪:‬‬ ‫اﻟ ﱠﺴﺤﺎ َﺑﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -261‬ﺑﺎب ﺑﻴﺎن َﻣﺎ ﳚﻮز ﻣﻦ اﻟﻜﺬب‬ ‫اﻋ َﻠــ ْﻢ أ ﱠن اﻟ َﻜــ ِﺬ َب ‪ ،‬وإ ْن َﻛــﺎ َن أ ْﺻــ ُﻠ ُﻪ ُﳏَ ﱠﺮﻣــ ًﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ُﺠــﻮ ُز ﰲ َﺑ ْﻌــ ِﺾ اﻷ ْﺣــ َﻮا ِل ﺑِــ ُﴩو ٍط َﻗــ ْﺪ‬ ‫أ ْو َﺿ ْﺤ ُﺘ َﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺎب ‪ \" :‬اﻷَ ْذ َﻛﺎ ِر \" )‪ ، (1‬و ُﳐْ َﺘ َ ُﴫ َذﻟِـ َﻚ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻜـﻼ َم َوﺳـﻴ َﻠ ٌﺔ إِ َﱃ اﳌَ َﻘﺎ ِﺻـ ِﺪ ‪َ ،‬ﻓ ُﻜـ ﱡﻞ‬ ‫)‪. 516-515 : (1‬‬ ‫‪538‬‬

‫َﻣ ْﻘـ ُﺼﻮ ٍد َﳏْ ُﻤـﻮ ٍد ُﻳ ْﻤ ِﻜـ ُﻦ َ ْﲢـ ِﺼﻴ ُﻠ ُﻪ ﺑِ َﻐـ ْ ِﲑ اﻟ َﻜـ ِﺬ ِب َ ْﳛـ ُﺮ ُم اﻟ َﻜـ ِﺬ ُب ﻓِﻴـ ِﻪ ‪ ،‬وإ ْن َﱂْ ُﻳ ْﻤ ِﻜـ ْﻦ َ ْﲢـ ِﺼﻴ ُﻠ ُﻪ إِﻻﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟ َﻜ ِﺬ ِب ‪ ،‬ﺟﺎ َز اﻟ َﻜ ِﺬ ُب ‪ُ .‬ﺛ ﱠﻢ إ ْن َﻛﺎ َن َ ْﲢ ِﺼﻴ ُﻞ َذﻟِ َﻚ اﳌَ ْﻘ ُﺼﻮ ِد ُﻣ َﺒﺎﺣ ًﺎ َﻛﺎ َن اﻟ َﻜ ِﺬ ُب ُﻣ َﺒﺎﺣ ًﺎ ‪ ،‬وإ ْن َﻛـﺎ َن‬ ‫َوا ِﺟﺒ ًﺎ ‪َ ،‬ﻛﺎ َن اﻟ َﻜ ِﺬ ُب َوا ِﺟﺒ ًﺎ ‪ .‬ﻓﺈذا ا ْﺧ َﺘ َﻔﻰ ُﻣ ْﺴ ِﻠ ٌﻢ ِﻣ ْﻦ َﻇﺎ ِﱂٍ ُﻳﺮﻳ ُﺪ َﻗ ْﺘ َﻠـ ُﻪ ‪َ ،‬أ ْو َأﺧـ َﺬ َﻣﺎﻟِـ ِﻪ وأﺧﻔـﻰ ﻣﺎ َﻟـﻪ‬ ‫َو ُﺳ ِﺌ َﻞ إ ْﻧ َﺴﺎ ٌن َﻋ ْﻨ ُﻪ ‪َ ،‬و َﺟ َﺐ اﻟ َﻜ ِﺬ ُب ﺑﺈ ْﺧ َﻔﺎﺋِﻪ ‪ .‬وﻛـﺬا ﻟـﻮ ﻛـﺎ َن ِﻋﻨـ َﺪ ُه ودﻳ َﻌـ ٌﺔ ‪ ،‬وأراد ﻇـﺎﱂٌ أﺧـﺬﻫﺎ ‪،‬‬ ‫وﺟ َﺐ اﻟﻜﺬ ُب ﺑﺈﺧﻔﺎﺋﻬﺎ ‪َ .‬واﻷ ْﺣ َﻮ ُط ﰲ َﻫ َﺬا ُﻛ ﱢﻠ ِﻪ أن ُﻳ َﻮ ﱢر َي ‪ .‬وﻣ ْﻌ َﻨﻰ اﻟ ﱠﺘ ْﻮ ِر َﻳـ ِﺔ ‪ :‬أ ْن َﻳ ْﻘـ ِﺼ َﺪ ﺑِ ِﻌ َﺒﺎ َرﺗِـ ِﻪ‬ ‫َﻣ ْﻘ ُﺼﻮد ًا َﺻﺤﻴﺤ ًﺎ َﻟ ْﻴ َﺲ ُﻫ َﻮ َﻛﺎ ِذﺑ ًﺎ ﺑﺎﻟﻨﱢ ْﺴ َﺒ ِﺔ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ ‪ ،‬وإ ْن َﻛﺎ َن َﻛﺎ ِذﺑ ًﺎ ﰲ َﻇﺎ ِﻫ ِﺮ اﻟ ﱠﻠ ْﻔـ ِﻆ ‪ ،‬وﺑﺎﻟ ﱢﻨـ ْﺴ َﺒ ِﺔ إِ َﱃ َﻣـﺎ‬ ‫ﻳﻔ َﻬ ْﻤَﻪ ُا ُﳌ ُﺨﺎ َﻃ َﺐ ُ‪ ،‬وﻟ َﻮ َﺗْﺮ َ َك ا َﻟﺘﻮ ﱠرْﻳ ِﺔ َ َوأ َﻃﻠ ْﻖَ َ ِﻋ َﺒﺎ َر َة اﻟ َﻜ ِﺬ ِب ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ْﻴ َﺲ ﺑِ َﺤ َﺮا ٍم ﰲ َﻫ َﺬا اﳊَﺎ ِل ‪.‬‬ ‫َوا ْﺳـ َﺘ َﺪل اﻟ ُﻌ َﻠـ َﲈ ُء ﺑِ َﺠـﻮا ِز اﻟ َﻜـ ِﺬ ِب ﰲ َﻫـ َﺬا اﳊَـﺎ ِل ﺑِ َﺤـﺪﻳ ِﺚ ُأ ﱢم ُﻛ ْﻠ ُﺜـﻮ ٍم َر ِ َﴈ اﷲُ ﻋﻨﻬـﺎ‪ ،‬أﳖـﺎ‬ ‫ﺳﻤﻌ ْﺖ ر ُﺳﻮ َل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘﻮل ‪َ )) :‬ﻟ ْﻴ َﺲ اﻟ َﻜ ﱠﺬا ُب ا ﱠﻟ ِﺬي ُﻳ ْﺼﻠِ ُﺢ َﺑ ْ َﲔ اﻟﻨﱠﺎ ِس ‪َ ،‬ﻓ َﻴﻨْ ِﻤﻲ َﺧ ْﲑ ًا َأ ْو َﻳ ُﻘﻮ ُل‬ ‫َﺧ ْﲑ ًا (( )‪ . (1‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫زاد ﻣﺴﻠﻢ ﰲ رواﻳﺔ ‪ :‬ﻗﺎﻟﺖ ُأ ﱡم ُﻛ ْﻠ ُﺜﻮ ٍم ‪َ :‬و َﱂْ أ ْﺳ َﻤ ْﻌ ُﻪ ُﻳ َﺮ ﱢﺧ ُﺺ ﰲ َ ْﳾ ٍء ِﳑﱠﺎ َﻳ ُﻘﻮ ُل اﻟ ﱠﻨﺎ ُس إِﻻﱠ ﰲ‬ ‫َﺛ َﻼ ٍث‪َ ،‬ﺗ ْﻌﻨِﻲ ‪ :‬ا َﳊ ْﺮ َب ‪ ،‬واﻹ ْﺻ َﻼ َح َﺑ ْ َﲔ اﻟﻨﱠﺎ ِس ‪َ ،‬و َﺣﺪﻳ َﺚ اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ِﻞ ا ْﻣ َﺮ َأ َﺗ ُﻪ ‪َ ،‬وﺣﺪﻳ َﺚ اﳌَ ْﺮ َأ ِة‬ ‫َز ْو َﺟ َﻬﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -262‬ﺑﺎب اﳊ ّﺚ َﻋ َﲆ اﻟﺘﺜﺒﺖ ﻓﻴﲈ ﻳﻘﻮﻟﻪ وﳛﻜﻴﻪ‬ ‫)‪ (1‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (2692) 240/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (101) (2605) 28/8‬‬ ‫‪539‬‬

‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬وﻻَ َﺗ ْﻘ ُﻒ َﻣﺎ َﻟـ ْﻴ َﺲ َﻟـ َﻚ ﺑِـ ِﻪ ِﻋ ْﻠـ ٌﻢ [ ] اﻹﴎاء ‪ [ 36 :‬وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﻣـﺎ‬ ‫َﻳ ْﻠ ِﻔ ُﻆ ِﻣ ْﻦ َﻗﻮ ٍل إِﻻﱠ َﻟ َﺪ ْﻳ ِﻪ َرﻗِﻴ ٌﺐ َﻋﺘِﻴ ٌﺪ [ ] ق ‪(1) . [ 18 :‬‬ ‫‪ -1547‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻛ َﻔﻰ ﺑﺎﳌَ ْﺮ ِء َﻛ ِﺬﺑ ًﺎ أ ْن ُ َﳛ ﱢﺪ َث ﺑِ ُﻜ ﱢﻞ َﻣﺎ‬ ‫َﺳ ِﻤ َﻊ (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1548‬وﻋﻦ َﺳ ُﻤ َﺮ َة ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل َر ُﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣ ْﻦ َﺣ ﱠﺪ َث َﻋﻨﱢﻲ ﺑِ َﺤـﺪﻳ ٍﺚ َﻳـ َﺮى َأ ﱠﻧـ ُﻪ‬ ‫َﻛ ِﺬ ٌب َﻓ ُﻬ َﻮ َأ َﺣ ُﺪ اﻟ َﻜﺎذِﺑ َﲔ (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1549‬وﻋﻦ أﺳﲈء َر ِ َﴈ ا ُﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬أ ﱠن ا ْﻣﺮأ ًة ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻳﺎ رﺳﻮ َل اﷲ ‪ ،‬إ ﱠن ِﱄ َ ﱠﴐ ًة ﻓﻬﻞ َﻋ َ ﱠﲇ‬ ‫ُﺟﻨَـــــﺎ ٌح إ ْن َﺗــــــ َﺸ ﱠﺒ ْﻌ ُﺖ ِﻣــــــ ْﻦ َز ْو ِﺟــــــﻲ َﻏـــــ ْ َﲑ ا ﱠﻟــــــ ِﺬي ُﻳ ْﻌﻄِﻴﻨــــــﻲ ؟ َﻓ َﻘــــــﺎ َل اﻟ ﱠﻨﺒــــــ ﱡﻲ ‪: r‬‬ ‫)) ا ُﳌ َﺘ َﺸ ﱢﺒ ُﻊ ﺑِﲈ َﱂْ ُﻳ ْﻌ َﻂ َﻛ َﻼﺑِ ِﺲ َﺛ ْﻮ َ ْﰊ ُزو ٍر (( ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)) َوا ُﳌ َﺘـــ َﺸ ﱢﺒ ُﻊ (( ‪ُ :‬ﻫـــ َﻮ ا ﱠﻟـــ ِﺬي ُﻳ ْﻈ ِﻬـــ ُﺮ اﻟـــ ﱠﺸ َﺒ َﻊ َو َﻟـــ ْﻴ َﺲ ﺑِـــ َﺸ ْﺒ َﻌﺎن ‪ .‬وﻣﻌﻨـــﺎ ُه ُﻫ َﻨـــﺎ ‪ :‬أ ْن‬ ‫ُﻳ ْﻈ ِﻬـــ َﺮ أ ﱠﻧـــ ُﻪ َﺣـــ َﺼ َﻞ َﻟـــ ُﻪ َﻓـــﻀﻴ َﻠ ٌﺔ َو َﻟ ْﻴـــ َﺴ ْﺖ َﺣﺎ ِﺻـــ َﻠ ًﺔ ‪َ )) .‬وﻻﺑِـــ ُﺲ َﺛـــ ْﻮ َﰊ ُزو ٍر (( أ ْي ‪ِ :‬ذي‬ ‫ُزو ٍر ‪َ ،‬و ُﻫــــ َﻮ ا ﱠﻟــــ ِﺬي ُﻳــــ َﺰ ﱢو ُر َﻋــــ َﲆ اﻟﻨﱠــــﺎ ِس ‪ ،‬ﺑِــــﺄ ْن َﻳ َﺘ َﺰ ﱠﻳــــﻰ ﺑِــــ ِﺰ ﱢي أ ْﻫــــ ِﻞ اﻟ ﱡﺰ ْﻫــــ ِﺪ َأو اﻟ ِﻌ ْﻠــــ ِﻢ‬ ‫أو َاﻟﺜـــﱠﺮو ْة َ‪ِ ،‬ﻟﻴﻐ ِــَــْﱰ َ ﱠ ﺑِــــ ِﻪ اﻟ ﱠﻨـــﺎ ُس َو َﻟــــ ْﻴ َﺲ ُﻫــــ َﻮ ﺑِﺘِ ْﻠــــ َﻚ اﻟـــ ﱢﺼ َﻔ ِﺔ ‪َ .‬و َﻗﻴــــ َﻞ َﻏــــ ُﲑ َذﻟِــــ َﻚ واﷲُ‬ ‫أ ْﻋ َﻠ ُﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -263‬ﺑﺎب ﺑﻴﺎن ﻏﻠﻆ ﲢﺮﻳﻢ ﺷﻬﺎدة اﻟ ﱡﺰور‬ ‫)‪ (1‬وﻓﻴﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪َ ] :‬ﻳﺎ َأ ﱡ َﳞﺎ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ آ َﻣ ُﻨﻮا إِ ْن َﺟﺎء ُﻛ ْﻢ َﻓﺎ ِﺳ ٌﻖ ﺑِ َﻨ َﺒﺄٍ َﻓ َﺘ َﺒ ﱠﻴ ُﻨﻮا َأ ْن ُﺗ ِﺼﻴ ُﺒﻮا َﻗ ْﻮﻣ ًﺎ ﺑِ َﺠ َﻬﺎ َﻟ ٍﺔ َﻓ ُﺘ ْﺼﺒِ ُﺤﻮا‬ ‫َﻋ َﲆ َﻣﺎ َﻓ َﻌ ْﻠ ُﺘ ْﻢ َﻧﺎ ِد ِﻣ َﲔ [ ] اﳊﺠﺮات ‪. [ 6 :‬‬ ‫‪ -1547‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ \" ﺻﺤﻴﺤﻪ \" ‪. (5) (5) 8/1‬‬ ‫‪ -1548‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ \" ﺻﺤﻴﺤﻪ \" ‪. 7/1‬‬ ‫‪ -1549‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (5219) 44/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (127) (2130) 169/6‬‬ ‫‪540‬‬

‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬وا ْﺟ َﺘﻨِﺒﻮا َﻗـ ْﻮ َل اﻟـ ﱡﺰو ِر [ ] اﳊـﺞ ‪ ، [ 30 :‬وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ] :‬وﻻَ َﺗ ْﻘـ ُﻒ َﻣـﺎ‬ ‫َﻟ ْﻴ َﺲ َﻟ َﻚ ﺑِ ِﻪ ِﻋ ْﻠ ٌﻢ [ ] اﻹﴎاء ‪ ، [ 36 :‬وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﻣﺎ َﻳ ْﻠ ِﻔ ُﻆ ِﻣ ْﻦ َﻗ ْﻮ ٍل إِﻻﱠ َﻟ َﺪ ْﻳ ِﻪ َرﻗِﻴ ٌﺐ َﻋﺘِﻴ ٌﺪ [ ]‬ ‫ق ‪ ، [ 18 :‬وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ] :‬إ ﱠن َر ﱠﺑ َﻚ ﻟﺒﺎﳌِ ْﺮ َﺻﺎدِ [ ] اﻟﻔﺠﺮ ‪ ، [ 16 :‬وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ] :‬وا ﱠﻟـ ِﺬﻳ َﻦ ﻻَ‬ ‫َﻳ ْﺸ َﻬ ُﺪو َن اﻟ ﱡﺰو َر [ ] اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪. [ 72 :‬‬ ‫‪ -1550‬وﻋﻦ َأﰊ َﺑ ْﻜ َﺮ َة ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل ر ُﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ )) : r‬أﻻَ ُأ َﻧ ﱢﺒـ ُﺌ ُﻜ ْﻢ ﺑِـﺄ ْﻛ َ ِﱪ اﻟ َﻜ َﺒـﺎﺋِ ِﺮ ؟ ((‬ ‫ُﻗ ْﻠ َﻨﺎ ‪َ :‬ﺑ َﲆ َﻳﺎ رﺳﻮ َل ا ِﷲ ‪َ .‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬اﻹ ْﴍا ُك ﺑـﺎ ِﷲ ‪ ،‬و ُﻋ ُﻘـﻮ ُق اﻟ َﻮاﻟِـ َﺪ ْﻳ ِﻦ (( و َﻛـﺎ َن ُﻣ ﱠﺘﻜِﺌـ ًﺎ َﻓ َﺠ َﻠـ َﺲ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬أﻻ َوﻗﻮ ُل اﻟ ﱡﺰو ِر (( ﻓﲈ زال ُﻳ َﻜ ﱢﺮ ُر َﻫﺎ َﺣ ﱠﺘﻰ ﻗﻠﻨﺎ ‪َ :‬ﻟ ْﻴ َﺘ ُﻪ َﺳ َﻜ َﺖ)‪ . (1‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -264‬ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ ﻟﻌﻦ إﻧﺴﺎن ﺑﻌﻴﻨﻪ َأ ْو داﺑﺔ‬ ‫‪ -1551‬ﻋﻦ َأﰊ زﻳ ٍﺪ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ اﻟ ﱠﻀ ﱠﺤﺎك اﻷﻧﺼﺎر ﱢي ‪َ ، t‬و ُﻫ َﻮ ﻣﻦ أﻫـ ِﻞ َﺑ ْﻴ َﻌـ ِﺔ اﻟ ﱢﺮ ْﺿـ َﻮا ِن ‪،‬‬ ‫َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل ر ُﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣ ْﻦ َﺣ َﻠ َﻒ َﻋ َﲆ َﻳ ِﻤ ٍﲔ ﺑِ ِﻤ ﱠﻠ ٍﺔ َﻏ ْ ِﲑ اﻹ ْﺳـ َﻼ ِم ﻛﺎذِﺑـ ًﺎ ُﻣ َﺘ َﻌ ﱢﻤـﺪ ًا ‪َ ،‬ﻓ ُﻬـ َﻮ َﻛـﲈ‬ ‫َﻗﺎ َل ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﻗ َﺘ َﻞ َﻧ ْﻔ َﺴ ُﻪ ﺑِ َﴚ ٍء ‪ُ ،‬ﻋ ﱢﺬ َب ﺑِ ِﻪ َﻳﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ ‪َ ،‬و َﻟ ْﻴ َﺲ َﻋ َﲆ َر ُﺟ ٍﻞ َﻧ ْﺬ ٌر ﻓﻴﲈ ﻻ َﻳ ْﻤﻠِ ُﻜ ُﻪ ‪َ ،‬و َﻟ ْﻌ ُﻦ‬ ‫اﳌُ ْﺆ ِﻣ ِﻦ َﻛ َﻘ ْﺘﻠِ ِﻪ (( ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1550‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ )‪. (336‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : 292/1‬ﺟﻠﻮﺳﻪ ‪ r‬ﻻﻫﺘﲈﻣﻪ ﲠﺬا اﻷﻣﺮ ‪ ،‬وﻫﻮ ﻳﻔﻴﺪ ﺗﺄﻛﻴﺪ‬ ‫ﲢﺮﻳﻤﻪ ‪ ،‬وﻋﻈﻢ ﻗﺒﺤﻪ ‪ ،‬وإﻧﲈ ﻗﺎﻟﻮه وﲤﻨﻮه ﺷﻔﻘﺔ ﻋﲆ رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬وﻛﺮاﻫﺔ ﳌﺎ ﻳﺰﻋﺠﻪ وﻳﻐﻀﺒﻪ ‪. (( .‬‬ ‫وﻗﺎل اﳊﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ اﻟﻔﺘﺢ ‪ )) : 324/5‬أي ‪ :‬ﺷﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ وﻛﺮاﻫﻴﺔ ﳌﺎ ﻳﺰﻋﺠﻪ ‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺜﺮة اﻷدب ﻣﻌﻪ ‪ r‬واﳌﺤﺒﺔ ﻟﻪ واﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻪ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1551‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6047) 19/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (176) (110) 72/1‬‬ ‫‪541‬‬

‫‪ -1552‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أ ﱠن ر ُﺳﻮ َل اﷲ ‪َ r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ َﻳﻨْ َﺒ ِﻐﻲ ﻟِ ِﺼ ﱢﺪﻳ ٍﻖ أ ْن َﻳ ُﻜﻮ َن َﻟ ﱠﻌﺎﻧـ ًﺎ‬ ‫(( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1553‬وﻋﻦ َأﰊ اﻟﺪردا ِء ‪َ t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل ر ُﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ )) : r‬ﻻَ َﻳ ُﻜـﻮ ُن اﻟ ﱠﻠ َﻌـﺎ ُﻧﻮ َن ُﺷـ َﻔ َﻌﺎ َء ‪،‬‬ ‫َوﻻَ ُﺷ َﻬ َﺪا َء َﻳ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ )‪ . (( (1‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1554‬وﻋﻦ َﺳ ُﻤ َﺮ َة ْﺑ ِﻦ ُﺟﻨْ ُﺪ ٍب ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل ر ُﺳﻮ ُل اﷲِ ‪ )) : r‬ﻻَ َﺗ َﻼ َﻋﻨُﻮا ﺑِ َﻠ ْﻌﻨَـ ِﺔ اﷲِ ‪،‬‬ ‫َوﻻَ ﺑِ َﻐ َﻀﺒِ ِﻪ ‪َ ،‬وﻻَ ﺑِﺎﻟ ﱠﻨﺎ ِر (( رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1555‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل ر ُﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻟ ْﻴ َﺲ اﳌُ ْﺆ ِﻣ ُﻦ ﺑﺎﻟ ﱠﻄ ﱠﻌـﺎ ِن)‪(2‬‬ ‫‪َ ،‬وﻻَ اﻟ ﱠﻠ ﱠﻌﺎ ِن ‪َ ،‬وﻻَ اﻟ َﻔﺎ ِﺣ ِﺶ ‪َ ،‬وﻻَ اﻟ َﺒ ِﺬ ﱢي (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1556‬وﻋـﻦ َأﰊ اﻟـﺪرداء ‪َ t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل ر ُﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ )) : r‬إ ﱠن اﻟ َﻌ ْﺒـ َﺪ إِ َذا َﻟ َﻌـ َﻦ َﺷـ ْﻴﺌ ًﺎ ‪،‬‬ ‫َﺻـﻌ َﺪ ِت اﻟ ﱠﻠ ْﻌﻨَـ ُﺔ إِ َﱃ اﻟـ ﱠﺴﲈ ِء ‪َ ،‬ﻓ ُﺘ ْﻐ َﻠـ ُﻖ أ ْﺑـﻮا ُب اﻟـ ﱠﺴﲈ ِء ُدو َﳖَـﺎ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ َ ْﲥـﺒِ ُﻂ إِ َﱃ اﻷ ْر ِض ‪َ ،‬ﻓ ُﺘ ْﻐ َﻠـ ُﻖ‬ ‫‪ -1552‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (84) (2597) 23/8‬‬ ‫‪ -1553‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (85) (2598) 24/8‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : 324/8‬ﻣﻌﻨﺎه ‪ :‬ﻻ ﻳﺸﻔﻌﻮن ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺣﲔ ﻳﺸﻔﻊ اﳌﺆﻣﻨﻮن‬ ‫ﰲ إﺧﻮاﳖﻢ اﻟﺬﻳﻦ اﺳﺘﻮﺟﺒﻮا اﻟﻨﺎر ‪ ) .‬وﻻ ﺷﻬﺪاء ( ﻓﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﻮال ‪ :‬أﺻﺤﻬﺎ وأﺷﻬﺮﻫﺎ ‪ :‬ﻻ ﻳﻜﻮﻧﻮن‬ ‫ﺷﻬﺪاء ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻋﲆ اﻷﻣﻢ ﺑﺘﺒﻠﻴﻎ رﺳﻠﻬﻢ إﻟﻴﻬﻢ اﻟﺮﺳﺎﻻت ‪ .‬واﻟﺜﺎﲏ ‪ :‬ﻻ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﺷﻬﺪاء ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ‪،‬‬ ‫أي ‪ :‬ﻻ ﺗﻘﺒﻞ ﺷﻬﺎدﲥﻢ ﻟﻔﺴﻘﻬﻢ ‪ .‬واﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﻻ ﻳﺮزﻗﻮن اﻟﺸﻬﺎدة وﻫﻲ اﻟﻘﺘﻞ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ‪ .‬ﻗﺎل ‪ :‬وإ ّﻧﲈ‬ ‫ﻗﺎل ‪ r‬ﻟﻌﺎﻧ ًﺎ وﻟﻌﺎﻧﻮن ﺑﺼﻴﻐﺔ اﻟﺘﻜﺜﲑ ؛ ﻷ ﱠن ﻫﺬا اﻟﺬم ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﻮ ﳌﻦ ﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ اﻟﻠﻌﻦ ﻻ ﳌﺮة وﻧﺤﻮﻫﺎ‬ ‫؛ وﻷﻧﻪ ﳜﺮج ﻣﻨﻪ أﻳﻀ ًﺎ اﻟﻠﻌﻦ اﳌﺒﺎح وﻫﻮ اﻟﺬي ورد ﺑﻪ اﻟﴩع وﻫﻮ ﻟﻌﻨﺔ اﷲ ﻋﲆ اﻟﻈﺎﳌﲔ ‪ ،‬وﻟﻌﻦ اﷲ‬ ‫اﻟﻴﻬﻮد واﻟﻨﺼﺎرى وﻟﻌﻦ اﷲ اﻟﻮاﺻﻠﺔ واﻟﻮاﺷﻤﺔ … (( ‪.‬‬ ‫‪ -1554‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (4906‬واﻟﱰﻣﺬي )‪. (1976‬‬ ‫‪ -1555‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي )‪ . (1977‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫)‪ (2‬أي ‪ :‬وﻗﺎﻋ ًﺎ ﰲ أﻋﺮاض اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺬم واﻟﻐﻴﺒﺔ واﻟﻄﻌﻦ ﰲ اﻟﻨﺴﺐ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 127/3‬‬ ‫‪542‬‬

‫أ ْﺑﻮا ُ َﲠﺎ ُدو َﳖﺎ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﺗﺄ ُﺧ ُﺬ َﻳﻤﻴﻨ ًﺎ َو ِﺷﲈﻻً ‪َ ،‬ﻓﺈذا َﱂْ َﲡِ ْﺪ َﻣ َﺴﺎﻏ ًﺎ َر َﺟ َﻌ ْﺖ إِ َﱃ ا ﱠﻟ ِﺬي ُﻟ ِﻌ َﻦ ‪ ،‬ﻓـﺈ ْن َﻛـﺎ َن‬ ‫أ ْﻫ ًﻼ ﻟِﺬﻟِ َﻚ ‪ ،‬وإﻻﱠ َر َﺟ َﻌ ْﺖ إِ َﱃ َﻗﺎﺋِﻠِ َﻬﺎ (( ‪ .‬رواه َأ ُﺑﻮ داود ‪.‬‬ ‫‪ -1557‬وﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ا ُﳊـ َﺼ ْ ِﲔ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﺑ ْﻴـﻨَ َﲈ ر ُﺳـﻮ ُل اﷲِ ‪ r‬ﰲ َﺑ ْﻌـ ِﺾ‬ ‫أ ْﺳ َﻔﺎ ِر ِه ‪َ ،‬وا ْﻣﺮأ ٌة ِﻣ َﻦ اﻷ ْﻧ َﺼﺎ ِر َﻋ َﲆ َﻧﺎ َﻗ ٍﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻀ ِﺠ َﺮ ْت َﻓ َﻠ َﻌ َﻨ ْﺘ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓـ َﺴ ِﻤ َﻊ َذﻟِـ َﻚ ر ُﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ r‬ﻓﻘـﺎ َل ‪:‬‬ ‫)) ُﺧ ُﺬوا َﻣﺎ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ َو َد ُﻋﻮ َﻫﺎ ؛ َﻓﺈ ﱠﳖَﺎ َﻣ ْﻠ ُﻌﻮ َﻧ ٌﺔ (( َﻗﺎ َل ﻋ ْﻤﺮا ُن ‪َ :‬ﻓ َﻜﺄ ﱢﲏ َأ َرا َﻫﺎ اﻵ َن َﲤْـ ِﴚ ﰲ اﻟﻨﱠـﺎ ِس َﻣـﺎ‬ ‫َﻳ ْﻌ ِﺮ ُض َﳍَﺎ أ َﺣ ٌﺪ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1558‬وﻋﻦ َأﰊ َﺑ ْﺮ َز َة َﻧ ْﻀ َﻠ َﺔ ْﺑ ِﻦ ُﻋ َﺒ ْﻴ ٍﺪ اﻷَ ْﺳـ َﻠ ِﻤ ﱢﻲ ‪َ t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﺑ ْﻴـ َﻨ َﲈ َﺟﺎ ِر َﻳـ ٌﺔ َﻋـ َﲆ َﻧﺎ َﻗـ ٍﺔ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬـﺎ‬ ‫َﺑ ْﻌ ُﺾ َﻣ َﺘﺎ ِع اﻟ َﻘ ْﻮ ِم ‪ .‬إِ ْذ َﺑ ُ َﴫ ْت ﺑِﺎﻟﻨﱠﺒ ﱢﻲ ‪r،‬وﺗ َ َﻀﺎَﻳﻖَ َ ِ ِﲠ ُﻢ ا َﳉ َﺒ ُﻞ َﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ ‪َ :‬ﺣ ْﻞ ‪ ،‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﻟ َﻌﻨْ َﻬﺎ‪َ .‬ﻓ َﻘﺎ َل‬ ‫اﻟﻨﱠﺒِ ﱡﻲ ‪ )) : r‬ﻻَ ُﺗ َﺼﺎ ِﺣ ْﺒﻨَﺎ َﻧﺎ َﻗ ٌﺔ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ َﻟ ْﻌﻨَ ٌﺔ (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫َﻗ ْﻮﻟﻪ ‪َ )) :‬ﺣ ْﻞ (( ﺑﻔﺘﺢ اﳊﺎء اﳌﻬﻤﻠﺔ َوإﺳﻜﺎ ِن اﻟ ﱠﻼم ‪َ :‬و ِﻫ َﻲ َﻛﻠِ َﻤ ٌﺔ ﻟِ َﺰ ْﺟ ِﺮ اﻹﺑِ ِﻞ ‪.‬‬ ‫َوا ْﻋ َﻠـ ْﻢ أ ﱠن َﻫـ َﺬا ا َﳊـ ِﺪﻳ َﺚ َﻗـ ْﺪ ُﻳ ْﺴ َﺘـﺸ َﻜ ُﻞ َﻣ ْﻌﻨَـﺎ ُه ‪َ ،‬وﻻَ إ ْﺷـ َﻜﺎ َل ﻓِﻴـ ِﻪ ‪َ ،‬ﺑـ ِﻞ ا ُﳌـ َﺮا ُد اﻟﻨﱠ ْﻬـ ُﻲ أ ْن‬ ‫ُﺗ َﺼﺎ ِﺣ َﺒ ُﻬ ْﻢ ﺗِ ْﻠ َﻚ اﻟ ﱠﻨﺎ َﻗ ُﺔ ‪َ ،‬و َﻟ ْﻴ َﺲ ﻓِﻴ ِﻪ َﳖْ ٌﻲ َﻋ ْﻦ َﺑ ْﻴ ِﻌ َﻬﺎ َو َذ ْﺑ ِﺤ َﻬﺎ َو ُر ُﻛﻮ ِ َﲠﺎ ِﰲ َﻏ ْ ِﲑ ُﺻ ْﺤ َﺒ ِﺔ اﻟﻨﺒـ ّﻲ ‪َ ، r‬ﺑـ ْﻞ‬ ‫ُﻛ ﱡﻞ َذﻟِ َﻚ َو َﻣﺎ ِﺳ َﻮا ُه ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺘ َ ﱡﴫ َﻓﺎ ِت ﺟﺎ ِﺋ ٌﺰ ﻻ َﻣ ْﻨ َﻊ ِﻣ ْﻨـ ُﻪ ‪ ،‬إِﻻﱠ ِﻣـ ْﻦ ُﻣـ َﺼﺎ َﺣ َﺒ ِﺔ اﻟﻨﱠﺒـ ﱢﻲ ‪َ ِ r‬ﲠـﺎ ؛ ﻷ ﱠن ﻫـ ِﺬ ِه‬ ‫اﻟ ﱠﺘ َ ﱡﴫ َﻓﺎ ِت ُﻛ ﱠﻠ َﻬﺎ َﻛﺎ َﻧ ْﺖ َﺟﺎﺋِ َﺰ ًة َﻓ ُﻤﻨِ َﻊ َﺑ ْﻌﺾ ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﺒ ِﻘ َﻲ اﻟ َﺒﺎ ِﻗﻲ َﻋ َﲆ َﻣﺎ َﻛﺎ َن ‪ ،‬واﷲُ َأﻋﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -265‬ﺑﺎب ﺟﻮاز ﻟﻌﻦ أﺻﺤﺎب اﳌﻌﺎﴆ ﻏﲑ اﳌﻌﻴﻨﲔ‬ ‫‪ -1556‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪. (4905‬‬ ‫‪ -1557‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (80) (2595) 23/8‬‬ ‫‪ -1558‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (80) (2596) 23/8‬‬ ‫‪543‬‬

‫َﻗـــــﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌـــــﺎ َﱃ ‪ ] :‬أﻻَ َﻟ ْﻌ َﻨـــــ ُﺔ اﷲِ َﻋـــــ َﲆ اﻟ ﱠﻈـــــﺎﳌِ َﲔ [ ] ﻫـــــﻮد ‪ ، [ 18 :‬وﻗـــــﺎل‬ ‫َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﻓ َﺄ ﱠذ َن ُﻣ َﺆ ﱢذ ٌن َﺑ ْﻴﻨَ ُﻬ ْﻢ َأ ْن َﻟ ْﻌ َﻨ ُﺔ اﷲِ َﻋ َﲆ اﻟ ﱠﻈﺎﳌِ َﲔ [ ] اﻷﻋﺮاف ‪. [ 44 :‬‬ ‫َو َﺛ َﺒـ َﺖ ِﰲ اﻟـ ﱠﺼ ِﺤﻴ ِﺢ َأ ﱠن َر ُﺳـﻮ َل اﷲ ‪َ r‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻟﻌـ َﻦ ا ُﷲ اﻟ َﻮا ِﺻـ َﻠ َﺔ َواﳌُـ ْﺴ َﺘ ْﻮ ِﺻ َﻠ َﺔ)‪(( (1‬‬ ‫)‪َ (2‬وأ ﱠﻧ ُﻪ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻟ َﻌ َﻦ اﷲُ آﻛِ َﻞ اﻟ ﱢﺮ َﺑﺎ (( )‪ (3‬وأ ﱠﻧ ُﻪ َﻟ َﻌ َﻦ ا ُﳌ َﺼ ﱢﻮ ِرﻳ َﻦ)‪ ، (4‬وأ ﱠﻧ ُﻪ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻟ َﻌ َﻦ اﷲُ َﻣـ ْﻦ‬ ‫ﻏ ﱠ َﲑ َﻣ َﻨﺎ َر اﻷَ ْر ِض (( )‪ (5‬أ ْي ُﺣ ُﺪو َد َﻫﺎ ‪ ،‬وأ ﱠﻧ ُﻪ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻟ َﻌ َﻦ ا ُﷲ اﻟـ ﱠﺴﺎ ِر َق َﻳـ ْ ِﴪ ُق اﻟ َﺒ ْﻴـ َﻀ َﺔ (( )‪، (6‬‬ ‫وأ ﱠﻧ ُﻪ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻟ َﻌ َﻦ اﷲُ َﻣ ْﻦ َﻟ َﻌ َﻦ َواﻟِ َﺪﻳ ِﻪ (( َو)) َﻟ َﻌ َﻦ ا ُﷲ ﻣـﻦ َذ َﺑـ َﺢ ﻟِ َﻐـ ْ ِﲑ اﷲِ (( ‪َ ،‬وأ ﱠﻧـﻪ َﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣـ ْﻦ‬ ‫َأ ْﺣ َﺪ َث ﻓِﻴ َﻬﺎ َﺣ َﺪﺛ ًﺎ َأ ْو آ َوى ُ ْﳏ ِﺪﺛ ًﺎ َﻓ َﻌ َﻠ ْﻴ ِﻪ َﻟ ْﻌﻨَ ُﺔ اﷲِ َواﳌَ َﻼﺋِ َﻜﺔ واﻟﻨﱠﺎ ِس أ ْ َﲨﻌ َﲔ (( )‪ ،(7‬وأ ﱠﻧﻪ َﻗـﺎ َل‬ ‫‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﻟ َﻌ ْﻦ ِر ْﻋ ًﻼ ‪َ ،‬و َذ ْﻛ َﻮا َن‪ ،‬و ُﻋ َﺼ ﱠﻴ َﺔ ‪َ :‬ﻋ َﺼ ُﻮا اﷲَ َو َر ُﺳـﻮ َﻟ ُﻪ (( )‪ (8‬وﻫـ ِﺬ ِه َﺛـ َﻼ ُث َﻗ َﺒﺎﺋِـ َﻞ ِﻣـ َﻦ‬ ‫اﻟ َﻌـ َﺮ ِب ‪ .‬وأ ﱠﻧـﻪ َﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻟ َﻌـ َﻦ ا ُﷲ اﻟ َﻴ ُﻬـﻮ َد ا ﱠ َﲣـ ُﺬوا ُﻗ ُﺒـﻮ َر أ ْﻧﺒِ َﻴـﺎﺋِ ِﻬ ْﻢ َﻣـ َﺴﺎ ِﺟ َﺪ (( )‪ (9‬وأﻧـ ُﻪ )) َﻟ َﻌـ َﻦ‬ ‫ا ُﳌ َﺘ َﺸ ﱢﺒ ِﻬ َﲔ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱢﺮ َﺟﺎ ِل ﺑﺎﻟ ﱢﻨﺴﺎ ِء واﳌُ َﺘ َﺸ ﱢﺒﻬﺎ ِت ِﻣ َﻦ اﻟﻨﱢ َﺴﺎ ِء ﺑﺎﻟ ﱢﺮﺟﺎ ِل (( )‪. (10‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻹﻣﺎم اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : 290/7‬اﻟﻮاﺻﻠﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ ﺷﻌﺮ اﳌﺮأة ﺑﺸﻌﺮ‬ ‫آﺧﺮ ‪ ،‬واﳌﺴﺘﻮﺻﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻠﺐ ﻣﻦ ﻳﻔﻌﻞ ﲠﺎ ذﻟﻚ (( ‪.‬‬ ‫)‪ (2‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ )‪. (1642‬‬ ‫)‪ (3‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﲪﺪ ‪ 393/1‬و‪ 402‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ‪.‬‬ ‫)‪ (4‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ (2238) 111-110/3‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﺟﺤﻴﻔﺔ ‪.‬‬ ‫)‪ (5‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ (43) (1978) 84/6‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪.‬‬ ‫)‪ (6‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ،(6783) 198/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ (7) (1687) 113/5‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة‪.‬‬ ‫)‪ (7‬أﺟﺰاء ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲇ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺬي أﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫)‪ (8‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ (294) (675) 134/2‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪.‬‬ ‫)‪ (9‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (1330) 111/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ (19) (529) 67/2‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪.‬‬ ‫)‪ (10‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ (5885) 205/7‬ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس ‪.‬‬ ‫‪544‬‬

‫َو َﲨﻴ ُﻊ ﻫ ِﺬ ِه اﻷﻟﻔﺎ ِظ ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ؛ ﺑﻌـ ُﻀﻬﺎ ﰲ َﺻـﺤﻴ َﺤ ّﻲ اﻟ ُﺒﺨـﺎري وﻣـﺴﻠ ٍﻢ ‪ ،‬وﺑﻌـﻀﻬﺎ ﰲ‬ ‫أ َﺣ ِﺪ ِ َﳘﺎ ‪ ،‬وإﻧﲈ ﻗﺼﺪت اﻻﺧﺘِ َﺼﺎ َر ﺑﺎﻹﺷﺎر ِة إِ َﻟﻴﻬ َﲈ ‪ ،‬وﺳﺄذﻛﺮ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﰲ أﺑﻮاﲠﺎ ﻣﻦ َﻫ َﺬا اﻟﻜﺘﺎب‬ ‫‪ ،‬إن ﺷﺎء اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪.‬‬ ‫‪ -266‬ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ ﺳﺐ اﳌﺴﻠﻢ ﺑﻐﲑ ﺣﻖ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ] :‬وا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ ُﻳ ْﺆ ُذو َن اﳌُ ْﺆ ِﻣﻨِ َﲔ وا ْﳌُ ْﺆ ِﻣ َﻨﺎ ِت ﺑِ َﻐـ ْ ِﲑ َﻣـﺎ ا ْﻛ َﺘـ َﺴ ُﺒﻮا ‪َ ،‬ﻓ َﻘـ ِﺪ ا ْﺣ َﺘ َﻤ ُﻠـﻮا‬ ‫ُ ْﲠﺘﺎﻧ ًﺎ وإ ْﺛ ًﲈ ُﻣﺒِﻴﻨ ًﺎ [ ] اﻷﺣﺰاب ‪. [ 58 :‬‬ ‫‪ -1559‬وﻋﻦ اﺑـﻦ ﻣـﺴﻌﻮد ‪َ t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل ر ُﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ِ )) : r‬ﺳـ َﺒﺎ ُب ا ُﳌـ ْﺴﻠِ ِﻢ ُﻓـ ُﺴﻮ ٌق ‪،‬‬ ‫َوﻗِﺘﺎ ُﻟ ُﻪ ُﻛ ْﻔ ٌﺮ (( ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1560‬وﻋـﻦ َأﰊ ذ ٍر ‪ : t‬أﻧــ ُﻪ َﺳــ ِﻤ َﻊ ر ُﺳــﻮ َل اﷲِ ‪ r‬ﻳﻘــﻮل ‪ )) :‬ﻻَ َﻳ ْﺮ ِﻣــﻲ َر ُﺟــ ٌﻞ َر ُﺟــ ًﻼ‬ ‫ﺑِﺎﻟ ِﻔ ْﺴ ِﻖ َأ ِو اﻟ ُﻜ ْﻔ ِﺮ ‪ ،‬إِﻻﱠ ا ْر َﺗ ﱠﺪ ْت َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪ ،‬إ ْن َﱂْ َﻳ ُﻜ ْﻦ َﺻﺎ ِﺣ ُﺒ ُﻪ ﻛ َﺬﻟِ َﻚ (( ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -1561‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮ َل اﷲِ ‪َ r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬ا ُﳌ َﺘ َﺴﺎ ﱠﺑﺎ ِن َﻣﺎ َﻗﺎﻻَ َﻓ َﻌـ َﲆ اﻟ َﺒـﺎدِي‬ ‫ﻣﻨ ُﻬﲈ َﺣ ﱠﺘﻰ َﻳ ْﻌ َﺘ ِﺪي اﳌَ ْﻈ ُﻠﻮ ُم (( )‪ . (1‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -1559‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (48) 19/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (116) (64) 57/1‬‬ ‫‪ -1560‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. (6045) 18/8‬‬ ‫‪ -1561‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. (68) (2587) 20/8‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : 315/8‬ﻣﻌﻨﺎه أ ﱠن إﺛﻢ اﻟﺴﺒﺎب اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻦ اﺛﻨﲔ ﳐﺘﺺ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﺎدئ ﻣﻨﻬﲈ ﻛﻠﻪ إﻻ أن ﻳﺘﺠﺎوز اﻟﺜﺎﲏ ﻗﺪر اﻻﻧﺘﺼﺎر ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻠﺒﺎدئ أﻛﺜﺮ ﳑﺎ ﻗﺎل ﻟﻪ ‪ ،‬وﰲ ﻫﺬا ﺟﻮاز‬ ‫اﻻﻧﺘﺼﺎر ‪ ،‬وﻣﻊ ﻫﺬا ﻓﺎﻟﺼﱪ واﻟﻌﻔﻮ أﻓﻀﻞ (( ‪.‬‬ ‫‪545‬‬

‫‪ -1562‬وﻋﻨﻪ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ُ :‬أ ِ َﰐ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱡﻲ ‪ ، r‬ﺑِ َﺮ ُﺟ ٍﻞ َﻗ ْﺪ ِﴍ َب َﻗﺎ َل ‪ )) :‬اﴐﺑﻮ ُه (( َﻗﺎ َل َأ ُﺑـﻮ ﻫﺮﻳـﺮ َة‬ ‫‪َ :‬ﻓ ِﻤﻨﱠﺎ اﻟﻀﺎ ِر ُب ﺑ َﻴ ِﺪ ِه ‪ ،‬واﻟ ﱠﻀﺎ ِر ُب ﺑِﻨَ ْﻌﻠِ ِﻪ ‪ ،‬واﻟ ﱠﻀﺎ ِر ُب ﺑِ َﺜ ْﻮﺑِ ِﻪ ‪.‬ﻓﻠ َـ َﲈ ﱠاﻧـ ْ َﴫ َف َ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل َﺑ ْﻌـ ُﺾ اﻟ َﻘـ ْﻮ ِم ‪:‬‬ ‫أ ْﺧ َﺰا َك اﷲُ ! َﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻻ َﺗ ُﻘﻮ ُﻟﻮا َﻫ َﺬا ‪ ،‬ﻻ ُﺗ ِﻌﻴﻨُﻮا َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ اﻟ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎن (( ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -1563‬وﻋﻨﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳﻮ َل ا ِﷲ ‪ r‬ﻳﻘﻮل ‪َ )) :‬ﻣـ ْﻦ َﻗـ َﺬ َف َﳑْ ُﻠﻮ َﻛـ ُﻪ ﺑِـﺎﻟ ﱢﺰ َﻧﻰ ُﻳ َﻘـﺎ ُم‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ا َﳊ ﱡﺪ َﻳﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ ‪ ،‬إِﻻﱠ َأ ْن َﻳ ُﻜﻮ َن ﻛﲈ َﻗﺎ َل (( ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -267‬ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ ﺳﺐ اﻷﻣﻮات ﺑﻐﲑ ﺣﻖ وﻣﺼﻠﺤ ٍﺔ ﴍﻋﻴﺔ‬ ‫َو ِﻫ َﻲ اﻟ ﱠﺘ ْﺤ ِﺬﻳ ُﺮ ِﻣ َﻦ اﻻ ْﻗﺘِ َﺪاء ﺑِ ِﻪ ﰲ ﺑِ ْﺪ َﻋﺘِ ِﻪ ‪َ ،‬وﻓِ ْﺴ ِﻘ ِﻪ ‪َ ،‬و َﻧ ْﺤـ ِﻮ َذﻟِـ َﻚ ‪َ ،‬وﻓِﻴـ ِﻪ اﻵﻳـ ُﺔ واﻷﺣﺎدﻳـ ُﺚ‬ ‫اﻟ ﱠﺴﺎﺑِ َﻘ ُﺔ ﰲ اﻟ َﺒﺎ ِب َﻗ ْﺒ َﻠ ُﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1564‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ َر ِ َﴈ ا ُﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻗﺎ َل ر ُﺳﻮ ُل اﷲ ‪ )) : r‬ﻻ َﺗ ُﺴ ﱡﺒﻮا اﻷَ ْﻣ َﻮا َت ‪،‬‬ ‫َﻓﺈ ﱠﳖُ ْﻢ َﻗ ْﺪ أ ْﻓ َﻀ ْﻮا إِ َﱃ َﻣﺎ َﻗ ﱠﺪ ُﻣﻮا (( ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -268‬ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻹﻳﺬاء‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ] :‬وا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ ُﻳـ ْﺆ ُذو َن اﳌُـ ْﺆ ِﻣﻨِ َﲔ وا ُﳌ ْﺆ ِﻣ َﻨـﺎ ِت ﺑِ َﻐـ ْ ِﲑ َﻣـﺎ ا ْﻛ َﺘـ َﺴ ُﺒﻮا َﻓ َﻘـ ِﺪ ا ْﺣ َﺘ َﻤ ُﻠـﻮا‬ ‫ُ ْﲠ َﺘﺎﻧ ًﺎ َوإ ْﺛ ًﲈ ُﻣﺒِﻴﻨ ًﺎ [ ] اﻷﺣﺰاب ‪. [ 58 :‬‬ ‫‪ -1562‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. (6777) 196/8‬‬ ‫‪ -1563‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6858) 218/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (37) (1660) 92/5‬‬ ‫‪ -1564‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. (1393) 129/2‬‬ ‫‪546‬‬

‫‪ -1565‬وﻋـــﻦ ﻋﺒـــ ِﺪ اﷲ ﺑـــﻦ ﻋﻤـــﺮو ﺑـــﻦ اﻟﻌـــﺎ ِص رﴈ اﷲ ﻋـــﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗـــﺎ َل ‪َ :‬ﻗـــﺎ َل‬ ‫رﺳﻮ ُل ا ِﷲ ‪ )) : r‬ا ُﳌ ْﺴﻠِ ُﻢ َﻣ ْﻦ َﺳﻠِ َﻢ اﳌُ ْﺴﻠِ ُﻤﻮ َن ِﻣ ْﻦ ﻟِ َﺴﺎﻧِ ِﻪ َو َﻳ ِﺪ ِه ‪ ،‬وا ُﳌ َﻬﺎ ِﺟ ُﺮ َﻣـ ْﻦ َﻫ َﺠـ َﺮ َﻣـﺎ َﳖَـﻰ‬ ‫اﷲُ َﻋﻨْ ُﻪ (( ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1566‬وﻋﻨــــﻪ ‪َ ،‬ﻗــــﺎ َل ‪َ :‬ﻗــــﺎ َل رﺳــــﻮ ُل اﷲِ ‪َ )) : r‬ﻣــــ ْﻦ أ َﺣــــ ﱠﺐ أ ْن ُﻳ َﺰ ْﺣــــ َﺰ َح َﻋــــ ِﻦ‬ ‫اﻟ ﱠﻨﺎ ِر ‪ ،‬و ُﻳ ْﺪ َﺧ َﻞ ا َﳉﻨﱠ َﺔ ‪َ ،‬ﻓ ْﻠ َﺘ ْﺄﺗِ ِﻪ َﻣﻨِ ﱠﻴ ُﺘـ ُﻪ َو ُﻫـ َﻮ ُﻳـ ْﺆ ِﻣ ُﻦ ﺑِـﺎﷲِ َواﻟ َﻴـﻮ ِم اﻵ ِﺧـ ِﺮ ‪َ ،‬و ْﻟ َﻴـ ْﺄ ِت إِ َﱃ اﻟﻨﱠـﺎ ِس ا ﱠﻟـ ِﺬي‬ ‫ُﳛِ ﱡﺐ أ ْن ُﻳ ْﺆ َﺗﻰ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫َو ُﻫ َﻮ ﺑﻌﺾ ﺣﺪﻳ ٍﺚ ﻃﻮﻳ ٍﻞ ﺳﺒﻖ ﰲ ﺑﺎ ِب ﻃﺎ َﻋ ِﺔ ُوﻻَ ِة اﻷ ُﻣﻮ ِر ‪.‬‬ ‫‪ -269‬ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﺒﺎﻏﺾ واﻟﺘﻘﺎﻃﻊ واﻟﺘﺪاﺑﺮ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪ ] :‬إ ﱠﻧ َﲈ اﳌُ ْﺆ ِﻣﻨُﻮ َن إ ْﺧ َﻮ ٌة [ ] اﳊﺠﺮات ‪ ، [ 10 :‬وﻗﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪ ] :‬أذِ ﱠﻟـ ٍﺔ َﻋـ َﲆ‬ ‫اﳌُﺆ ِﻣﻨ َﲔ أ ِﻋ ﱠﺰ ٍة َﻋ َﲆ اﻟ َﻜﺎﻓِﺮﻳ َﻦ [ ] اﳌﺎﺋـﺪة ‪ ، [ 54 :‬وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ُ ] :‬ﳏ ﱠﻤـ ٌﺪ َر ُﺳـﻮ ُل اﷲِ َوا ﱠﻟـﺬﻳ َﻦ‬ ‫َﻣ َﻌ ُﻪ َأ ِﺷ ﱠﺪا ُء َﻋ َﲆ اﻟ ُﻜ ﱠﻔﺎ ِر ُر َ َﲪﺎ ُء َﺑ ْﻴﻨَ ُﻬ ْﻢ [ ] اﻟﻔﺘﺢ ‪. [ 29 :‬‬ ‫‪ -1567‬وﻋﻦ أﻧﺲ ‪ : t‬أ ﱠن اﻟ ﱠﻨﺒ ّﻲ ‪َ r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ َﺗ َﺒﺎ َﻏ ُﻀﻮا ‪َ ،‬وﻻَ َ َﲢﺎ َﺳ ُﺪوا ‪َ ،‬وﻻَ َﺗـ َﺪا َﺑ ُﺮوا‬ ‫‪َ ،‬وﻻَ َﺗ َﻘﺎ َﻃ ُﻌﻮا ‪َ ،‬و ُﻛﻮ ُﻧﻮا ِﻋ َﺒﺎ َد اﷲِ إ ْﺧ َﻮاﻧ ًﺎ ‪َ ،‬وﻻَ َﳛِ ﱡﻞ ﳌُِ ْﺴﻠِ ٍﻢ أ ْن َ ْﳞ ُﺠ َﺮ أ َﺧﺎ ُه َﻓ ْﻮ َق َﺛ َﻼ ٍث ((‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -1565‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6484) 127/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (64) (40) 47/1‬‬ ‫‪ -1566‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ )‪. (667‬‬ ‫‪ -1567‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، (6065) 23/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. (23) (2559) 8/8‬‬ ‫‪547‬‬

‫‪ -1568‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮ َل اﷲِ ‪َ r‬ﻗﺎ َل ‪ُ )) :‬ﺗ ْﻔ َﺘ ُﺢ أ ْﺑﻮا ُب ا َﳉﻨﱠ ِﺔ َﻳـ ْﻮ َم اﻹ ْﺛﻨَـ ْ ِﲔ‬ ‫و َﻳ ْﻮ َم ا َﳋ ْﻤﻴِ ِﺲ ‪َ ،‬ﻓ ُﻴ ْﻐ َﻔ ُﺮ ﻟِ ُﻜ ﱢﻞ َﻋ ْﺒ ٍﺪ ﻻ ُﻳ ْ ِﴩ ُك ﺑِﺎ ِﷲ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ ‪ ،‬إِﻻﱠ َر ُﺟ ًﻼ َﻛﺎ َﻧ ْﺖ ﺑﻴﻨـ ُﻪ َو َﺑـ ْ َﲔ أ ِﺧﻴـ ِﻪ َﺷـ ْﺤﻨﺎ ُء‬ ‫َﻓ ُﻴ َﻘﺎ ُل ‪ :‬أ ْﻧﻈِ ُﺮوا َﻫ َﺬ ْﻳ ِﻦ َﺣ ﱠﺘﻰ َﻳ ْﺼ َﻄﻠِ َﺤﺎ ! َأ ْﻧﻈِ ُﺮوا َﻫ َﺬﻳ ِﻦ َﺣ ﱠﺘﻰ َﻳ ْﺼ َﻄﻠِ َﺤﺎ ! (( ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳ ٍﺔ َﻟ ُﻪ ‪ُ )) :‬ﺗ ْﻌ َﺮ ُض اﻷ ْﻋﲈ ُل ﰲ ُﻛ ﱢﻞ َﻳ ْﻮ ِم َﲬِﻴ ٍﺲ وإ ْﺛﻨَ ْﲔ (( و َذ َﻛ َﺮ َﻧ ْﺤ َﻮ ُه ‪.‬‬ ‫‪ -270‬ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﳊﺴﺪ‬ ‫َو ُﻫ َﻮ ﲤﻨﻲ زوا ُل اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ‪ ،‬ﺳﻮا ٌء َﻛﺎ َﻧ ْﺖ ﻧﻌﻤﺔ دﻳ ٍﻦ َأ ْو دﻧﻴﺎ َﻗـﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ] :‬أ ْم‬ ‫َ ْﳛ ُﺴ ُﺪو َن اﻟﻨﱠﺎ َس َﻋ َﲆ َﻣﺎ آ َﺗﺎ ُﻫ ُﻢ اﷲُ ِﻣ ْﻦ َﻓ ْﻀﻠِ ِﻪ [ ] اﻟﻨـﺴﺎء ‪ [ 54 :‬وﻓِﻴـ ِﻪ ﺣـﺪﻳ ُﺚ أﻧـ ٍﺲ اﻟـﺴﺎﺑﻖ ﰲ‬ ‫اﻟﺒﺎب ﻗﺒ َﻠ ُﻪ)‪. (1‬‬ ‫‪ -1569‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ :t‬أ ﱠن اﻟﻨﱠﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠﻳﺎ ُﻛ ْﻢ َوا َﳊـ َﺴ َﺪ ؛ َﻓـﺈ ﱠن ا َﳊـ َﺴ َﺪ َﻳﺄ ُﻛـ ُﻞ‬ ‫ا َﳊ َﺴ َﻨﺎ ِت َﻛ َﲈ َﺗﺄ ُﻛ ُﻞ اﻟ ﱠﻨﺎ ُر ا َﳊ َﻄ َﺐ (( َأ ْو َﻗﺎ َل ‪ )) :‬اﻟ ُﻌ ْﺸ َﺐ (( ‪ .‬رواه َأ ُﺑﻮ داود ‪.‬‬ ‫‪ -271‬ﺑﺎب اﻟﻨﱠﻬﻲ ﻋﻦ اﻟﺘﺠ ﱡﺴﺲ‬ ‫واﻟ ﱠﺘ َﺴ ﱡﻤﻊ ﻟﻜﻼم ﻣﻦ ﻳﻜﺮه اﺳﺘﲈﻋﻪ‬ ‫‪ -1568‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ (35) (2565) 11/8‬و)‪. (36‬‬ ‫)‪ (1‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ )‪. (1567‬‬ ‫‪ -1569‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود )‪ ، (4903‬وﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ﳉﻬﺎﻟﺔ أﺣﺪ رواﺗﻪ ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ‪ )) :‬ﻻ‬ ‫ﻳﺼﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪548‬‬

‫َﻗــــــﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌــــــﺎ َﱃ ‪َ ] :‬وﻻَ َ َﲡ ﱠﺴــــــ ُﺴﻮا [ ] اﳊﺠــــــﺮات ‪ ، [ 12 :‬وﻗــــــﺎل َﺗ َﻌــــــﺎ َﱃ ‪:‬‬ ‫] َوا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ ُﻳ ْﺆ ُذو َن ا ُﳌ ْﺆ ِﻣﻨِ َﲔ َوا ُﳌ ْﺆ ِﻣ َﻨﺎ ِت ﺑِ َﻐ ْ ِﲑ َﻣـﺎ ا ْﻛ َﺘـ َﺴ ُﺒﻮا َﻓ َﻘـ ِﺪ ا ْﺣ َﺘ َﻤ ُﻠـﻮا ُ ْﲠ َﺘﺎﻧـ ًﺎ َوإ ْﺛـ ًﲈ ُﻣﺒِﻴﻨـ ًﺎ [ ]‬ ‫اﻷﺣﺰاب ‪. [ 58 :‬‬ ‫‪ -1570‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮ َل اﷲ ‪َ r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠﻳﺎ ُﻛ ْﻢ َواﻟ ﱠﻈ ﱠﻦ ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠن اﻟ ﱠﻈ ﱠﻦ َأ ْﻛ َﺬ ُب‬ ‫ا َﳊ ِﺪﻳ ِﺚ ‪ ،‬وﻻ ﲢ ﱠﺴـﺴﻮا َوﻻَ َ َﲡ ﱠﺴـ ُﺴﻮا)‪َ (1‬وﻻَ َﺗ َﻨﺎ َﻓـ ُﺴﻮا)‪َ ، (2‬وﻻَ َ َﲢﺎ َﺳـ ُﺪوا ‪َ ،‬وﻻَ َﺗ َﺒﺎ َﻏـ ُﻀﻮا ‪،‬‬ ‫َوﻻَ َﺗـ َﺪا َﺑ ُﺮوا ‪َ ،‬و ُﻛﻮ ُﻧـﻮا ِﻋ َﺒـﺎ َد اﷲِ إ ْﺧ َﻮاﻧـ ًﺎ َﻛـ َﲈ َأ َﻣـ َﺮ ُﻛ ْﻢ ‪.‬ا ُﳌـ ْﺴﻠِ ُﻢ َأ ُﺧـﻮ ا ُﳌـ ْﺴﻠِ ِﻢ ‪ ،‬ﻻَ َﻳ ْﻈﻠِ ُﻤـ ُﻪ ‪َ ،‬وﻻَ‬ ‫َ ْﳜ ُﺬ ُﻟ ُﻪ)‪َ (3‬وﻻَ َ ْﳛ ِﻘ ُﺮ ُه ‪ ،‬اﻟ ﱠﺘ ْﻘ َﻮى ﻫﺎ ُﻫ َﻨﺎ اﻟ ﱠﺘ ْﻘ َﻮى ﻫﺎ ُﻫﻨَﺎ (( َو ُﻳ ِﺸ ُﲑ إِ َﱃ َﺻ ْﺪ ِر ِه )) ﺑِ َﺤ ْﺴ ِﺐ ا ْﻣ ِﺮى ٍء ِﻣ َﻦ‬ ‫اﻟ ﱠ ﱢﴩ أ ْن َ ْﳛ ِﻘ َﺮ أ َﺧﺎ ُه اﳌُ ْﺴﻠِ َﻢ ‪ُ ،‬ﻛ ﱡﻞ اﳌُ ْﺴﻠِ ِﻢ َﻋ َﲆ اﳌُ ْﺴﻠِ ِﻢ َﺣ َﺮا ٌم ‪َ :‬د ُﻣ ُﻪ ‪َ ،‬و ِﻋ ْﺮ ُﺿـ ُﻪ ‪َ ،‬و َﻣﺎ ُﻟـ ُﻪ ‪ .‬إ ﱠن اﷲَ‬ ‫ﻻَ َﻳ ْﻨ ُﻈ ُﺮ إِ َﱃ أ ْﺟ َﺴﺎ ِد ُﻛ ْﻢ ‪َ ،‬وﻻَ إِ َﱃ ُﺻ َﻮ ِر ُﻛ ْﻢ ‪َ ،‬وﻟﻜِ ْﻦ َﻳﻨْ ُﻈ ُﺮ إِ َﱃ ُﻗ ُﻠﻮﺑِ ُﻜ ْﻢ وأ ْﻋ َﲈﻟِ ُﻜ ْﻢ (( ‪.‬‬ ‫َو ِﰲ رواﻳـــﺔ ‪ )) :‬ﻻَ َ َﲢﺎ َﺳـــ ُﺪوا‪َ ،‬وﻻَ َﺗ َﺒﺎ َﻏـــ ُﻀﻮا ‪َ ،‬وﻻَ َ َﲡ ﱠﺴـــ ُﺴﻮا ‪َ ،‬وﻻَ َ َﲢ ﱠﺴـــ ُﺴﻮا ‪َ ،‬وﻻَ‬ ‫َﺗ َﻨﺎ َﺟ ُﺸﻮا)‪َ (4‬و ُﻛﻮ ُﻧﻮا ِﻋ َﺒﺎ َد اﷲِ إ ْﺧﻮاﻧ ًﺎ (( ‪.‬‬ ‫‪ -1570‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 235‬‬ ‫)‪ (1‬اﻟﺘﺠﺴﺲ ﺑﺎﳉﻴﻢ ‪ :‬اﻟﺘﻔﺘﻴﺶ ﻋﻦ ﺑﻮاﻃﻦ اﻷﻣﻮر وأﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﰲ اﻟﴩ ‪ .‬واﳉﺎﺳﻮس ‪ :‬ﺻﺎﺣﺐ ﴎ‬ ‫اﻟﴩ ‪.‬‬ ‫واﻟﻨﺎﻣﻮس ‪ :‬ﺻﺎﺣﺐ ﴎ اﳋﲑ ‪ ،‬وﻗﻴﻞ ‪ :‬ﺑﺎﳉﻴﻢ أن ﻳﻄﻠﺒﻪ ﻟﻐﲑه ‪ ،‬وﺑﺎﳊﺎء أن ﻳﻄﻠﺒﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ … اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ‬ ‫‪. 272/1‬‬ ‫)‪ (2‬اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻣﻦ اﳌﻨﺎﻓﺴﺔ وﻫﻲ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ اﻟﴚء واﻻﻧﻔﺮاد ﺑﻪ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 95/5‬‬ ‫)‪ (3‬اﳋﺬل ‪ :‬ﺗﺮك اﻹﻏﺎﺛﺔ واﻟﻨﴫة ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 16/2‬‬ ‫)‪ (4‬اﻟﻨﺠﺶ ‪ :‬أن ﻳﻤﺪح اﻟﺴﻠﻌﺔ ﻟﻴﻨﻔﻘﻬﺎ وﻳﺮوﺟﻬﺎ أو ﻳﺰﻳﺪ ﰲ ﺛﻤﻨﻬﺎ وﻫﻮ ﻻ ﻳﺮﻳﺪ ﴍاءﻫﺎ ‪ ،‬ﻟﻴﻘﻊ ﻏﲑه ﻓﻴﻬﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 21/5‬‬ ‫‪549‬‬