رياض الصالحين

‫‪ -735‬وﻋﻦ َأﰊ ُﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻣﺎ َﻋﺎ َب رﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ r‬ﻃ َﻌﺎ َﻣـ ًﺎ َﻗـ ﱡﻂ ‪ ،‬إن ا ْﺷـ َﺘ َﻬﺎ ُه أ َﻛ َﻠـ ُﻪ ‪،‬‬ ‫َوإ ْن َﻛ ِﺮ َﻫ ُﻪ َﺗ َﺮ َﻛ ُﻪﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -736‬وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﱠﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬ﺳ َﺄ َل أ ْﻫ َﻠ ُﻪ اﻷُ ْد َم ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪َ :‬ﻣـﺎ ِﻋ ْﻨـ َﺪ َﻧﺎ إِﻻﱠ َﺧـ ﱞﻞ ‪َ ،‬ﻓـ َﺪ َﻋﺎ‬ ‫ﺑِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﺠ َﻌ َﻞ َﻳﺄ ُﻛ ُﻞ ‪ ،‬وﻳﻘﻮل ‪ )) :‬ﻧِ ْﻌ َﻢ اﻷُ ْد ُم ا َﳋ ﱡﻞ ‪ ،‬ﻧِ ْﻌ َﻢ اﻷُ ْد ُم ا َﳋ ﱡﻞ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -102‬ﺑﺎب َﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﴬ اﻟﻄﻌﺎم وﻫﻮ ﺻﺎﺋﻢ إِ َذا َﱂْ ﻳﻔﻄﺮ‬ ‫‪ -737‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إِ َذا ُد ِﻋ َﻲ أ َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ َﻓ ْﻠ ُﻴ ِﺠ ْﺐ‪َ ،‬ﻓﺈ ْن‬ ‫َﻛﺎ َن َﺻﺎﺋِ ًﲈ َﻓ ْﻠ ُﻴ َﺼ ﱢﻞ‪َ ،‬وإ ْن َﻛﺎ َن ُﻣ ْﻔﻄِﺮ ًا َﻓ ْﻠ َﻴ ْﻄ َﻌ ْﻢ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬ ‫َﻗﺎ َل اﻟﻌﻠﲈ ُء ‪ :‬ﻣﻌﻨﻰ )) َﻓ ْﻠ ُﻴ َﺼ ﱢﻞ (( ‪َ :‬ﻓ ْﻠ َﻴ ْﺪ ُع ‪ ،‬وﻣﻌﻨﻰ )) َﻓ ْﻠﻴ ْﻄ َﻌ ْﻢ (( ‪َ :‬ﻓ ْﻠ َﻴ ْﺄ ُﻛ ْﻞ ‪.‬‬ ‫‪ -103‬ﺑﺎب َﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ُدﻋﻲ إِ َﱃ ﻃﻌﺎم ﻓﺘﺒﻌﻪ ﻏﲑه‬ ‫‪ -738‬ﻋﻦ َأﰊ ﻣﺴﻌﻮد اﻟ َﺒ ْﺪر ﱢي ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬دﻋﺎ َر ُﺟـ ٌﻞ اﻟ ﱠﻨﺒِـ ﱠﻲ ‪ r‬ﻟِ َﻄ َﻌـﺎ ٍم َﺻـﻨ َﻌ ُﻪ َﻟـ ُﻪ َﺧـﺎ ِﻣ َﺲ‬ ‫َ ْﲬ َﺴ ٍﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﺘﺒِ َﻌ ُﻬ ْﻢ َر ُﺟ ٌﻞ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َﺑ َﻠ َﻎ اﻟ َﺒﺎ َب ‪َ ،‬ﻗﺎ َل اﻟﻨﱠﺒ ّﻲ ‪ )) : r‬إ ﱠن َﻫ َﺬا َﺗﺒِ َﻌﻨَﺎ ‪َ ،‬ﻓﺈ ْن ِﺷ ْﺌ َﺖ أ ْن َﺗ ْﺄ َذ َن َﻟـ ُﻪ ‪،‬‬ ‫َوإ ْن ِﺷ ْﺌ َﺖ َر َﺟ َﻊ (( َﻗﺎ َل ‪ :‬ﺑﻞ آ َذ ُن َﻟ ُﻪ َﻳﺎ َر ُﺳﻮ َل اﷲﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -735‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5409 ) 96/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 187 ) ( 2064 ) 134/6‬و) ‪. ( 188‬‬ ‫‪ -736‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 166 ) ( 2052 ) 125/6‬‬ ‫‪ -737‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 106 ) ( 1431 ) 153/4‬‬ ‫‪300‬‬

‫‪ -104‬ﺑﺎب اﻷﻛﻞ ِﳑﱠﺎ ﻳﻠﻴﻪ ووﻋﻈﻪ وﺗﺄدﻳﺒﻪ ﻣﻦ ﻳﴘء أﻛﻠﻪ‬ ‫‪ -739‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ َأﰊ َﺳﻠ َﻤﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻛﻨْ ُﺖ ُﻏﻼﻣ ًﺎ ﰲ ِﺣ ْﺠ ِﺮ رﺳﻮ ِل اﷲ ‪،r‬‬ ‫َو َﻛﺎ َﻧ ْﺖ َﻳ ِﺪي َﺗﻄِﻴ ُﺶ ﰲ اﻟ ﱠﺼ ْﺤ َﻔ ِﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ﱄ رﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻳـﺎ ُﻏـﻼ ُم ‪َ ،‬ﺳـ ﱢﻢ ا َﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ،‬و ُﻛـ ْﻞ‬ ‫ﺑِ َﻴﻤﻴﻨِ َﻚ ‪َ ،‬و ُﻛ ْﻞ ِﳑﱠﺎ َﻳﻠِﻴ َﻚ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫َﻗ ْﻮﻟﻪ ‪َ )) :‬ﺗﻄِﻴ ُﺶ (( ﺑﻜ ِﴪ اﻟﻄﺎء وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳـﺎ ٌء ﻣﺜﻨـﺎة ﻣـﻦ َ ْﲢـﺖ ‪ ،‬ﻣﻌﻨـﺎه ‪ :‬ﺗﺘﺤـﺮك وﲤﺘـﺪ إِ َﱃ‬ ‫َﻧ َﻮا ِﺣﻲ اﻟ ﱠﺼ ْﺤ َﻔ ِﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -740‬وﻋﻦ ﺳﻠﻤ َﺔ ﺑﻦ اﻷَ ْﻛ َﻮع ‪ : t‬أ ﱠن َر ُﺟ ًﻼ َأ َﻛ َﻞ ِﻋ ْﻨ َﺪ َر ُﺳـﻮ ِل اﷲ ‪ r‬ﺑِـ ِﺸ َﲈﻟِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪)) :‬‬ ‫ُﻛ ْﻞ ﺑِ َﻴ ِﻤﻴﻨِ َﻚ (( َﻗﺎ َل ‪ :‬ﻻ أ ْﺳ َﺘﻄِﻴ ُﻊ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ ا ْﺳ َﺘ َﻄ ْﻌ َﺖ (( ! َﻣﺎ َﻣ َﻨ َﻌـ ُﻪ إِﻻﱠ اﻟﻜِـ ْ ُﱪ ! َﻓـ َﲈ َر َﻓ َﻌ َﻬـﺎ إِ َﱃ‬ ‫ﻓِﻴ ِﻪ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -105‬ﺑﺎب اﻟﻨّﻬﻲ ﻋﻦ اﻟ ِﻘ َﺮا ِن ﺑﲔ ﲤﺮﺗﲔ وﻧﺤﻮﳘﺎ‬ ‫إِ َذا أﻛﻞ ﲨﺎﻋﺔ إِﻻﱠ ﺑﺈذن رﻓﻘﺘﻪ‬ ‫‪ -741‬ﻋﻦ َﺟ َﺒ َﻠﺔ ﺑﻦ ُﺳ َﺤ ْﻴﻢ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ :‬أ َﺻﺎ َﺑﻨَﺎ َﻋﺎ ُم َﺳﻨَ ٍﺔ َﻣـ َﻊ اﺑـﻦ اﻟـ ﱡﺰ َﺑ ْ ِﲑ ؛ َﻓ ُﺮ ِز ْﻗ َﻨـﺎ َﲤْـﺮ ًا‪َ ،‬و َﻛـﺎ َن‬ ‫ﻋﺒ ُﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ َﻳ ُﻤ ﱡﺮ ﺑﻨﺎ وﻧﺤﻦ َﻧﺄ ُﻛ ُﻞ‪َ ،‬ﻓﻴ ُﻘﻮ ُل ‪ :‬ﻻَ ُﺗ َﻘﺎ ِر ُﻧﻮا ‪ ،‬ﻓﺈ ﱠن اﻟﻨﱠﺒِ ﱠﻲ ‪َ r‬ﳖَﻰ ﻋ ِﻦ‬ ‫اﻟ ِﻘ َﺮا ِن ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻳ ُﻘﻮ ُل ‪ :‬إِﻻﱠ أ ْن َﻳ ْﺴ َﺘﺄ ِذ َن اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ أ َﺧﺎ ُهﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -738‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 2081 ) 76/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 138 ) ( 2036 ) 115/6‬‬ ‫‪ -739‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 299‬‬ ‫‪ -740‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 159‬‬ ‫‪301‬‬

‫‪ -106‬ﺑﺎب َﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ وﻳﻔﻌﻠﻪ ﻣﻦ ﻳﺄﻛﻞ َوﻻَ ﻳﺸﺒﻊ‬ ‫‪ -742‬ﻋــــﻦ َو ْﺣــــ ِ ﱢﴚ ﺑــــﻦ ﺣــــﺮب ‪ : t‬أ ﱠن أﺻــــﺤﺎ َب رﺳــــﻮ ِل اﷲ ‪ ، r‬ﻗــــﺎﻟﻮا ‪:‬‬ ‫َﻳـﺎ رﺳـﻮ َل اﷲِ ‪ ،‬إ ﱠﻧـﺎ َﻧﺄ ُﻛـ ُﻞ َوﻻَ َﻧـ ْﺸ َﺒ ُﻊ ؟ َﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻓ َﻠ َﻌ ﱠﻠ ُﻜـ ْﻢ َﺗ ْﻔ َ ِﱰ ُﻗـﻮ َن (( ﻗـﺎﻟﻮا ‪َ :‬ﻧ َﻌـ ْﻢ ‪َ .‬ﻗـﺎ َل‪)) :‬‬ ‫َﻓﺎ ْﺟ َﺘ ِﻤ ُﻌﻮا َﻋ َﲆ َﻃ َﻌﺎ ِﻣ ُﻜ ْﻢ‪َ ،‬وا ْذ ُﻛ ُﺮوا ا ْﺳ َﻢ اﷲِ ‪ُ ،‬ﻳ َﺒﺎ َر ْك َﻟ ُﻜ ْﻢ ﻓِﻴ ِﻪ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود‪.‬‬ ‫‪ -107‬ﺑﺎب اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻷﻛﻞ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻘﺼﻌﺔ‬ ‫واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻷﻛﻞ ﻣﻦ وﺳﻄﻬﺎ‬ ‫ﻓِﻴ ِﻪ ‪َ :‬ﻗ ْﻮﻟﻪ ‪َ )) : r‬و ُﻛ ْﻞ ِﳑﱠﺎ َﻳﻠِﻴ َﻚ (()‪ (1‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ﻛﲈ ﺳﺒﻖ ‪.‬‬ ‫‪ -743‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒـﺎس رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻋـﻦ اﻟﻨﺒـ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬اﻟ َ َﱪ َﻛـ ُﺔ َﺗﻨْـ ِﺰ ُل َو َﺳـ َﻂ‬ ‫اﻟﻄ َﻌـﺎ ِم ؛ َﻓ ُﻜ ُﻠـﻮا ِﻣـ ْﻦ َﺣﺎ َﻓ َﺘ ْﻴـ ِﻪ ‪َ ،‬وﻻَ َﺗـﺄ ُﻛ ُﻠﻮا ِﻣـ ْﻦ َو َﺳـﻄِ ِﻪ (( رواه َأ ُﺑـﻮ داود واﻟﱰﻣـﺬي ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪)) :‬‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -741‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5446 ) 104/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ . ( 150 ) ( 2045 ) 122/6‬ﻗﺎل اﺑـﻦ اﻷﺛـﲑ ‪:‬‬ ‫)) وﻫﻮ أن ﻳﻘﺮن ﺑﲔ اﻟﺘﻤﺮﺗﲔ ﰲ اﻷﻛﻞ ‪ ،‬وإﻧﲈ ﳖﻰ ﻋﻨـﻪ ؛ ﻷن ﻓﻴـﻪ َﴍﻫـ ًﺎ ‪ ،‬وذﻟـﻚ ﻳـﺰري ﺑـﺼﺎﺣﺒﻪ ؛ أو‬ ‫ﻷن ﻓﻴﻪ ﻏﺒﻨ ًﺎ ﺑﺮﻓﻴﻘﻪ …(( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 52/4‬‬ ‫‪ -742‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 3764‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪. ( 3286‬‬ ‫)‪ (1‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 299‬‬ ‫‪ -743‬أﺧﺮﺟـﻪ ‪ :‬أﺑـﻮ داود ) ‪ ، ( 3772‬واﺑـﻦ ﻣﺎﺟـﻪ ) ‪ ، ( 3277‬واﻟﱰﻣـﺬي ) ‪ ، ( 1805‬واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﰲ \"‬ ‫اﻟﻜﱪى \" ) ‪. ( 6762‬‬ ‫‪302‬‬

‫‪ -744‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ُﺑ ْ ٍﴪ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن ﻟﻠﻨﱠﺒِـ ﱢﻲ ‪َ r‬ﻗـ ْﺼ َﻌ ٌﺔ ُﻳ َﻘـﺎ ُل َﳍَـﺎ ‪ :‬اﻟ َﻐـ ﱠﺮا ُء َ ْﳛ ِﻤ ُﻠ َﻬـﺎ‬ ‫أ ْر َﺑ َﻌ ُﺔ رﺟﺎ ٍل ؛ َﻓ َﻠ ﱠﲈ أ ْﺿ َﺤ ْﻮا َو َﺳ َﺠ ُﺪوا اﻟ ﱡﻀ َﺤﻰ ُأ ِ َﰐ ﺑِﺘِ ْﻠ َﻚ ا ْﻟ َﻘ ْﺼ َﻌ ِﺔ ؛ ﻳﻌﻨﻲ َو َﻗـ ْﺪ ُﺛـﺮ َد ﻓِﻴ َﻬـﺎ ‪َ ،‬ﻓـﺎﻟ َﺘ ﱡﻔﻮا‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َﻛ ُﺜ ُﺮوا َﺟ َﺜﺎ رﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ . r‬ﻓ َﻘﺎ َل أﻋﺮا ﱞﰊ ‪َ :‬ﻣﺎ ﻫ ِﺬ ِه ا ِﳉ ْﻠـ َﺴ ُﺔ ؟ َﻓ َﻘـﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪)) : r‬‬ ‫إ ﱠن اﷲَ َﺟ َﻌ َﻠﻨِﻲ َﻋ ْﺒﺪ ًا َﻛﺮﻳ ًﲈ ‪َ ،‬و َﱂْ َ ْﳚ َﻌ ْﻠﻨِﻲ َﺟ ﱠﺒﺎر ًا َﻋﻨِﻴﺪ ًا (( ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل رﺳﻮ ُل اﷲ ‪ُ )) : r‬ﻛ ُﻠـﻮا ِﻣـ ْﻦ‬ ‫َﺣ َﻮا َﻟ ْﻴ َﻬﺎ ‪َ ،‬و َد ُﻋﻮا ذِ ْر َو َﲥﺎ ُﻳ َﺒﺎ َر ْك ﻓِﻴ َﻬﺎ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎ ٍد ﺟﻴﺪ ‪.‬‬ ‫)) ذِ ْر َوﲥﺎ (( ‪ :‬أ ْﻋ َﻼ َﻫﺎ ﺑﻜﴪ اﻟﺬال وﺿﻤﻬﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -108‬ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﻴﺔ اﻷﻛﻞ ﻣﺘﻜﺌﺎً‬ ‫‪ -745‬ﻋـــﻦ َأﰊ ُﺟ َﺤ ْﻴ َﻔـــ َﺔ َو ْﻫـــ ِﺐ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ اﷲ ‪َ ، t‬ﻗـــﺎ َل ‪َ :‬ﻗـــﺎ َل رﺳــــﻮ ُل اﷲ ‪: r‬‬ ‫)) ﻻَ آ ُﻛ ُﻞ ُﻣ ﱠﺘﻜِﺌ ًﺎ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫َﻗﺎ َل اﳋَ ﱠﻄﺎ ِ ﱡﰊ ‪ :‬اﳌُ ﱠﺘﻜ ُﺊ ﻫﺎ ُﻫ َﻨﺎ ‪ُ :‬ﻫ َﻮ اﳉﺎﻟِ ُﺲ ُﻣ ْﻌ َﺘ ِﻤﺪ ًا َﻋ َﲆ ِو َﻃﺎ ٍء ﲢﺘﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ :‬وأرا َد أ ﱠﻧ ُﻪ ﻻ َﻳ ْﻘ ُﻌ ُﺪ‬ ‫َﻋ َﲆ اﻟ ِﻮ َﻃﺎ ِء َواﻟ َﻮ َﺳﺎﺋِ ِﺪ َﻛ ِﻔ ْﻌﻞ َﻣـ ْﻦ ُﻳﺮﻳـ ُﺪ اﻹ ْﻛ َﺜـﺎ َر ِﻣـ َﻦ اﻟ ﱠﻄ َﻌـﺎم ‪ ،‬ﺑـﻞ َﻳ ْﻘ ُﻌـ ُﺪ ُﻣـ ْﺴ َﺘﻮﻓِﺰ ًا ﻻَ ُﻣـ ْﺴ َﺘﻮﻃِﺌ ًﺎ ‪،‬‬ ‫َو َﻳﺄ ُﻛ ُﻞ ُﺑ ْﻠ َﻐ ًﺔ ‪َ .‬ﻫ َﺬا ﻛﻼ ُم اﳋَ ﱠﻄﺎ ﱢﰊ)‪ ، (1‬وأﺷﺎ َر َﻏ ْ ُﲑ ُه إِ َﱃ أ ﱠن اﳌُْ ﱠﺘﻜِ َﺊ ُﻫ َﻮ اﳌﺎﺋِ ُﻞ َﻋ َﲆ َﺟﻨْﺒِﻪ ‪ ،‬واﷲ أﻋﻠـﻢ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -746‬وﻋﻦ أﻧﺲ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ر َأ ْﻳ ُﺖ رﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ﺟﺎﻟِﺴ ًﺎ ُﻣ ْﻘ ِﻌﻴ ًﺎ َﻳﺄ ُﻛ ُﻞ َﲤْﺮ ًا ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫)) اﳌُ ْﻘ ِﻌﻲ ((ﻫ‪:‬ﻮُ اَﻟﺬ ﱠ ِي ﻳﻠ ُ ْﺼ ِﻖ ُ َأ ْﻟ َﻴ َﺘ ْﻴ ِﻪ ﺑﺎﻷرض ‪َ ،‬و َﻳ ْﻨ ِﺼ ُﺐ َﺳﺎ َﻗ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -744‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 3773‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪. ( 3263‬‬ ‫‪ -745‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 5398 ) 93/7‬‬ ‫)‪ (1‬اﻧﻈﺮ ‪ :‬ﻣﻌﺎﱂ اﻟﺴﻨﻦ ‪. 225/4‬‬ ‫‪ -746‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 148 ) ( 2044 ) 122/6‬‬ ‫‪303‬‬

‫‪ -109‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻷﻛﻞ ﺑﺜﻼث أﺻﺎﺑﻊ‬ ‫واﺳﺘﺤﺒﺎب ﻟﻌﻖ اﻷﺻﺎﺑﻊ ‪ ،‬وﻛﺮاﻫﺔ ﻣﺴﺤﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻟﻌﻘﻬﺎ‬ ‫واﺳﺘﺤﺒﺎب ﻟﻌﻖ اﻟﻘﺼﻌﺔ وأﺧﺬ اﻟﻠﻘﻤﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ ﺗﺴﻘﻂ ﻣﻨﻪ وأﻛﻠﻬﺎ‬ ‫وﻣﺴﺤﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻠﻌﻖ ﺑﺎﻟﺴﺎﻋﺪ واﻟﻘﺪم وﻏﲑﻫﺎ‬ ‫‪ -747‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ )) : r‬إِ َذا أ َﻛـ َﻞ َأ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ‬ ‫َﻃ َﻌﺎﻣ ًﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻼ َﻳ ْﻤ َﺴ ْﺢ َأ َﺻﺎﺑِ َﻌ ُﻪ َﺣ ﱠﺘﻰ َﻳ ْﻠ َﻌ َﻘ َﻬﺎ َأ ْو ُﻳ ْﻠ ِﻌ َﻘﻬﺎ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -748‬وﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬رأﻳ ُﺖ رﺳﻮ َل اﷲ ‪َ r‬ﻳﺄ ُﻛ ُﻞ ﺑـ َﺜ َﻼ ِث أﺻـﺎﺑ َﻊ ‪ ،‬ﻓـﺈذا‬ ‫َﻓ َﺮ َغ َﻟ ِﻌ َﻘ َﻬﺎ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -749‬وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬أﻣﺮ ﺑﻠﻌﻖ اﻷﺻﺎﺑﻊ واﻟﺼﺤﻔﺔ ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬إ ﱠﻧ ُﻜ ْﻢ‬ ‫ﻻَ َﺗ ْﺪ ُرو َن ﰲ أ ﱢي َﻃ َﻌﺎ ِﻣ ُﻜ ُﻢ اﻟ َ َﱪ َﻛ ُﺔ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -750‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬إِ َذا َو َﻗ َﻌ ْﺖ ُﻟ ْﻘ َﻤ ُﺔ أ َﺣ ِﺪ ُﻛ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓ ْﻠﻴﺄ ُﺧ ْﺬ َﻫﺎ َﻓ ْﻠ ُﻴ ِﻤ ْﻂ َﻣﺎ‬ ‫َﻛـﺎ َن ِ َﲠـﺎ ِﻣـ ْﻦ أذ ًى ‪َ ،‬و ْﻟ َﻴ ْﺄ ُﻛ ْﻠ َﻬـﺎ ‪َ ،‬وﻻَ َﻳـ َﺪ ْﻋ َﻬﺎ ﻟِﻠـ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎن ‪َ ،‬وﻻَ َﻳ ْﻤـ َﺴ ْﺢ َﻳـ َﺪ ُه ﺑﺎﳌِ ْﻨـ ِﺪﻳﻞ َﺣ ﱠﺘـﻰ َﻳ ْﻠ َﻌـ َﻖ‬ ‫أ َﺻﺎﺑِ َﻌ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧ ُﻪ ﻻَ َﻳ ْﺪري ﰲ أ ﱢي َﻃ َﻌﺎ ِﻣ ِﻪ اﻟ َ َﱪ َﻛ ُﺔ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -751‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠن اﻟ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ َن َ ْﳛ ُ ُﴬ أ َﺣ َﺪ ُﻛ ْﻢ ِﻋﻨْ َﺪ ُﻛ ﱢﻞ َ ْﳾ ٍء ِﻣ ْﻦ‬ ‫َﺷﺄﻧِ ِﻪ ‪َ ،‬ﺣ ﱠﺘﻰ َ ْﳛ ُ َﴬ ُه ِﻋﻨْ َﺪ َﻃ َﻌﺎ ِﻣ ِﻪ ‪ ،‬ﻓﺈ َذا َﺳ َﻘ َﻄ ْﺖ ُﻟ ْﻘ َﻤ ُﺔ أ َﺣ ِﺪ ُﻛ ْﻢ َﻓ ْﻠ َﻴﺄ ُﺧ ْﺬ َﻫﺎ َﻓﻠ ُﻴ ِﻤ ْﻂ َﻣـﺎ َﻛـﺎ َن ِ َﲠـﺎ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫‪ -747‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5456 ) 106/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 129 ) ( 2031 ) 113/6‬و) ‪. ( 130‬‬ ‫‪ -748‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 132 ) ( 2032 ) 114/6‬‬ ‫‪ -749‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 133 ) ( 2033 ) 114/6‬‬ ‫‪ -750‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 134 ) ( 2033 ) 114/6‬‬ ‫‪ -751‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 164‬‬ ‫‪304‬‬

‫أذ ًى ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ﻟِ َﻴ ْﺄ ُﻛ ْﻠ َﻬﺎ َوﻻَ َﻳ َﺪ ْﻋ َﻬﺎ ﻟﻠ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ ِن ‪ ،‬ﻓﺈذا َﻓ َﺮ َغ َﻓ ْﻠ َﻴ ْﻠ َﻌ ْﻖ أﺻﺎﺑِ َﻌ ُﻪ ‪ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧـ ُﻪ ﻻ َﻳـ ْﺪري ﰲ أ ﱢي ﻃﻌﺎ ِﻣـ ِﻪ‬ ‫اﻟ َ َﱪ َﻛ ُﺔ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -752‬وﻋﻦ أﻧ ٍﺲ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳﻮ ُل اﷲ إ‪r‬ذاِ َأﻛ َﻞ َﻃﻌ َﺎ َﻣﺎ ‪ً ،‬ﻟﻌـَ ِﻖ َ أ َﺻـﺎﺑِ َﻌ ُﻪ اﻟـ ﱠﺜ َﻼ َث ‪،‬‬ ‫وﻗﺎل ‪ )) :‬إِ َذا ﺳ َﻘ َﻄ ْﺖ ُﻟ ْﻘ َﻤـ ُﺔ أ َﺣـ ِﺪ ُﻛ ْﻢ َﻓ ْﻠ َﻴﺄ ُﺧـ ْﺬ َﻫﺎ ‪ ،‬و ْﻟـ ُﻴ ِﻤ ْﻂ ﻋﻨﻬـﺎ اﻷذى ‪َ ،‬وﻟ َﻴﺄ ُﻛ ْﻠ َﻬـﺎ ‪َ ،‬وﻻَ َﻳـ َﺪ ْﻋﻬﺎ‬ ‫ﻟِ ْﻠ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎن (( وأ َﻣ َﺮﻧﺎ أن َﻧ ْﺴ ُﻠ َﺖ اﻟ َﻘ ْﺼ َﻌ َﺔ ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬إ ﱠﻧ ُﻜـ ْﻢ ﻻ َﺗـ ْﺪ ُرو َن ﰲ أ ﱢي َﻃ َﻌـﺎ ِﻣ ُﻜ ُﻢ اﻟ َ َﱪ َﻛـ ُﺔ ((‬ ‫رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -753‬وﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑ ِﻦ اﳊﺎرث ‪ :‬أ ّﻧﻪ ﺳﺄل ﺟﺎﺑﺮ ًا ‪ t‬ﻋ ِﻦ اﻟ ُﻮ ُﺿﻮ ِء ِﳑﱠﺎ َﻣ ﱠﺴ ِﺖ اﻟﻨﱠـﺎ ُر ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪:‬‬ ‫ﻻ ‪َ ،‬ﻗ ْﺪ ُﻛﻨﱠﺎ َز َﻣ َﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ ‪ r‬ﻻ َﻧ ِﺠ ُﺪ ِﻣ ْﺜ َﻞ َذﻟِ َﻚ اﻟ ﱠﻄﻌـﺎ ِم إِﻻﱠ ﻗﻠـﻴ ًﻼ ‪ ،‬ﻓـﺈذا َﻧ ْﺤـ ُﻦ و َﺟـ ْﺪ َﻧﺎ ُه ‪َ ،‬ﱂْ َﻳ ُﻜـ ْﻦ ﻟﻨـﺎ‬ ‫َﻣﻨَﺎ ِدﻳ ُﻞ إِﻻﱠ أ ُﻛ ﱠﻔﻨﺎ ‪ ،‬و َﺳﻮا ِﻋ َﺪ َﻧﺎ ‪ ،‬وأ ْﻗﺪا َﻣﻨَﺎ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ُﻧ َﺼ ﱢﲇ َوﻻَ َﻧ َﺘ َﻮ ﱠﺿ ُﺄ ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -110‬ﺑﺎب ﺗﻜﺜﲑ اﻷﻳﺪي َﻋ َﲆ اﻟﻄﻌﺎم‬ ‫‪ -754‬ﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻃ َﻌـﺎ ُم اﻻﺛﻨـ ِﲔ ﻛـﺎ ِﰲ اﻟﺜﻼﺛـ ِﺔ ‪،‬‬ ‫و َﻃ َﻌﺎ ُم اﻟ ﱠﺜ َﻼ َﺛ ِﺔ ﻛﺎﰲ اﻷرﺑﻌﺔ (( ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -755‬وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺳـ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳـﻮل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘـﻮل ‪َ )) :‬ﻃ َﻌـﺎ ُم اﻟ َﻮا ِﺣـ ِﺪ َﻳ ْﻜ ِﻔـﻲ‬ ‫اﻻ ْﺛ َﻨ ْ ِﲔ ‪َ ،‬و َﻃ َﻌﺎ ُم اﻻ ْﺛ َﻨ ْ ِﲔ َﻳ ْﻜ ِﻔﻲ اﻷَ ْر َﺑ َﻌ َﺔ ‪َ ،‬و َﻃ َﻌﺎ ُم اﻷ ْر َﺑ َﻌ ِﺔ َﻳ ْﻜ ِﻔﻲ اﻟ ﱠﺜ َﲈﻧِ َﻴ َﺔ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -752‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 607‬‬ ‫‪ -753‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 5457 ) 106/7‬‬ ‫‪ -754‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 564‬‬ ‫‪ -755‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 564‬‬ ‫‪305‬‬

‫‪ -111‬ﺑﺎب أدب اﻟﴩب واﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺘﻨﻔﺲ ﺛﻼﺛﺎً‬ ‫ﺧﺎرج اﻹﻧﺎء وﻛﺮاﻫﺔ اﻟ ﱠﺘ َﻨ ﱡﻔﺲ ﰲ اﻹﻧﺎء واﺳﺘﺤﺒﺎب إدارة‬ ‫اﻹﻧﺎء َﻋ َﲆ اﻷﻳﻤﻦ ﻓﺎﻷﻳﻤﻦ ﺑﻌﺪ اﳌﺒﺘﺪئ‬ ‫‪ -756‬ﻋﻦ أﻧﺲ ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻛﺎ َن َﻳ َﺘ َﻨ ﱠﻔ ُﺲ ﰲ اﻟ ﱠﴩا ِب َﺛﻼﺛ ًﺎ ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ‪ :‬ﻳﺘﻨﻔﺲ ﺧﺎر َج اﻹﻧﺎ ِء ‪.‬‬ ‫‪ -757‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬ﻻَ َﺗ ْ َﴩ ُﺑﻮا َوا ِﺣـﺪ ًا‬ ‫َﻛ ُ ْﴩ ِب اﻟ َﺒ ِﻌ ِﲑ ‪َ ،‬و َﻟﻜِ ِﻦ ا ْ َﴍ ُﺑﻮا َﻣ ْﺜ َﻨﻰ َو ُﺛ َﻼ َث ‪َ ،‬و َﺳ ﱡﻤﻮا إِ َذا أ ْﻧ ُﺘ ْﻢ َ ِﴍ ْﺑ ُﺘ ْﻢ ‪َ ،‬وا ْ َﲪ ُﺪوا إِ َذا أ ْﻧ ُﺘ ْﻢ َر َﻓ ْﻌ ُﺘ ْﻢ‬ ‫(( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -758‬وﻋﻦ َأﰊ َﻗ َﺘﺎ َدة ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬ﳖَﻰ أ ْن ُﻳ َﺘﻨَ ﱠﻔ َﺲ ﰲ اﻹﻧﺎ ِء ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ ‪ :‬ﻳﺘﻨﻔﺲ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻹﻧﺎ ِء ‪.‬‬ ‫‪ -759‬وﻋﻦ أﻧﺲ ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪ُ r‬أ ِ َﰐ ﺑِ َﻠـ َﺒ ٍﻦ َﻗـ ْﺪ ِﺷـﻴ َﺐ ﺑـﲈ ٍء ‪َ ،‬و َﻋـ ْﻦ َﻳ ِﻤﻴﻨـ ِﻪ أ ْﻋـ َﺮا ﱞﰊ ‪،‬‬ ‫َو َﻋ ْﻦ َﻳ َﺴﺎ ِر ِه َأ ُﺑﻮ َﺑ ْﻜﺮ ‪َ ، t‬ﻓ َ ِﴩ َب ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ أ ْﻋ َﻄـﻰ اﻷ ْﻋـﺮا ﱠﰊ ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪ )) :‬اﻷ ْﻳ َﻤـ َﻦ ﻓـﺎﻷ ْﻳ َﻤ َﻦ (( ﻣﺘﻔـﻖ‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫َﻗ ْﻮﻟﻪ ‪ِ )) :‬ﺷﻴﺐ (( أ ْي ‪ُ :‬ﺧ ِﻠ َﻂ ‪.‬‬ ‫‪ -756‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5631 ) 146/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 123 ) ( 2028 ) 111/6‬‬ ‫‪ -757‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 1885‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪ ،‬وﻫﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬ ‫‪ -758‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5630 ) 146/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 65 ) ( 267 ) 155/1‬‬ ‫‪ -759‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 2352 ) 144/3‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 124 ) ( 2029 ) 112/6‬‬ ‫‪306‬‬

‫‪ -760‬وﻋﻦ ﺳﻬ ِﻞ ﺑﻦ ﺳﻌ ٍﺪ ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪ُ r‬أ ِ َﰐ ﺑِﴩا ٍب ‪َ ،‬ﻓـ َ ِﴩ َب ِﻣ ْﻨـ ُﻪ َو َﻋـ ْﻦ َﻳ ِﻤﻴﻨِـ ِﻪ‬ ‫ُﻏﻼ ٌم ‪َ ،‬و َﻋ ْﻦ َﻳ َﺴﺎ ِر ِه أ ْﺷ َﻴﺎ ٌخ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ﻟﻠ ُﻐﻼ ِم ‪ )) :‬أ َﺗ ْﺄ َذ ُن ِﱄ أ ْن ُأ ْﻋﻄِ َﻲ ﻫ ُﺆﻻَ ِء ؟ (( َﻓ َﻘﺎ َل اﻟ ُﻐـﻼ ُم ‪ :‬ﻻ‬ ‫واﷲِ ‪ ،‬ﻻ ُأوﺛِ ُﺮ ﺑ َﻨﺼﻴﺒـﻲ ِﻣﻨْ َﻚ َأ َﺣﺪ ًا ‪َ .‬ﻓ َﺘ ﱠﻠ ُﻪ رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ﰲ َﻳ ِﺪ ِهﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫َﻗ ْﻮﻟﻪ ‪َ )) :‬ﺗ ﱠﻠ ُﻪ (( أ ْي َو َﺿ َﻌ ُﻪ ‪ .‬وﻫﺬا اﻟﻐﻼ ُم ُﻫ َﻮ ا ْﺑ ُﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪.‬‬ ‫‪ -112‬ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ اﻟﴩب ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻘﺮﺑﺔ وﻧﺤﻮﻫﺎ‬ ‫وﺑﻴﺎن أﻧﻪ ﻛﺮاﻫﺔ ﺗﻨـﺰﻳﻪ ﻻ ﲢﺮﻳﻢ‬ ‫‪ -761‬ﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴ ٍﺪ ا ْ ُﳋ ْﺪر ﱢي ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﳖَﻰ رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ﻋﻦ ا ْﺧﺘِﻨَﺎ ِث اﻷَ ْﺳ ِﻘ َﻴ ِﺔ ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫‪ :‬أن ُﺗ ْﻜ َ َﴪ أ ْﻓﻮا ُﻫﻬﺎ ‪َ ،‬و ُﻳ ْ َﴩ َب ِﻣﻨْ َﻬﺎ ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -762‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﳖَﻰ رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬أن ُﻳ ْ َﴩ َب ِﻣ ْﻦ ِ ﱢﰲ اﻟ ﱢﺴ َﻘﺎ ِء َأ ْو اﻟ ِﻘ ْﺮ َﺑ ِﺔ ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -763‬وﻋﻦ أم ﺛﺎﺑ ٍﺖ َﻛ ْﺒ َﺸ َﺔ ﺑﻨ ِﺖ ﺛﺎﺑ ٍﺖ ُأﺧ ِﺖ َﺣ ﱠﺴﺎ َن ﺑـﻦ ﺛﺎﺑـ ٍﺖ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻗﺎﻟـﺖ ‪:‬‬ ‫دﺧﻞ َﻋ َ ﱠﲇ رﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ r‬ﻓ َ ِﴩ َب ِﻣ ْﻦ ﱢﰲ ِﻗ ْﺮ َﺑ ٍﺔ ُﻣ َﻌ ﱠﻠ َﻘ ٍﺔ َﻗﺎﺋِ ًﲈ ‪َ ،‬ﻓ ُﻘ ْﻤ ُﺖ إِ َﱃ ﻓِﻴ َﻬﺎ َﻓ َﻘ َﻄ ْﻌ ُﺘ ُﻪ ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي‬ ‫‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -760‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 568‬‬ ‫‪ -761‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 2625 ) 145/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 111 ) ( 2023 ) 110/6‬‬ ‫‪ -762‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 5627 ) 145/7‬‬ ‫‪ -763‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 3423‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 1892‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪307‬‬

‫وإ ّﻧﲈ َﻗ َﻄ َﻌ ْﺘ َﻬﺎ ‪ :‬ﻟِ َﺘ ْﺤ َﻔ َﻆ َﻣ ْﻮ ِﺿـﻊ َﻓـ ِﻢ رﺳـﻮل اﷲ ‪َ ، r‬و َﺗ َﺘـ َ ﱠﱪ َك ﺑِـ ِﻪ ‪ ،‬و َﺗـ ُﺼﻮ َﻧ ُﻪ َﻋـﻦ اﻻ ْﺑﺘِـ َﺬال ‪.‬‬ ‫وﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﳏﻤﻮ ٌل َﻋ َﲆ ﺑﻴـﺎن اﳉـﻮاز ‪ ،‬واﳊـﺪﻳﺜﺎن اﻟـﺴﺎﺑﻘﺎن ﻟﺒﻴـﺎن اﻷﻓـﻀﻞ واﻷﻛﻤـﻞ ‪ ،‬واﷲ‬ ‫أﻋﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -113‬ﺑﺎب ﻛﺮاﻫﺔ اﻟﻨﻔﺦ ﰲ اﻟﴩاب‬ ‫‪ -764‬ﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ‪ : t‬أ ﱠن اﻟ ﱠﻨﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬ﳖَﻰ َﻋﻦ اﻟﻨﱠ ْﻔﺦ ﰲ اﻟ ﱠ َﴩاب ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل َر ُﺟ ٌﻞ ‪:‬‬ ‫اﻟ َﻘ َﺬا ُة)‪ (1‬أراﻫﺎ ﰲ اﻹﻧﺎ ِء ؟ َﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬أﻫﺮﻗﻬﺎ (( ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪ :‬إ ﱢﲏ ﻻ أ ْر َوى ِﻣـ ْﻦ َﻧ َﻔـ ٍﺲ َواﺣـ ٍﺪ ؟ َﻗـﺎ َل ‪:‬‬ ‫)) َﻓ َﺄﺑِ ِﻦ اﻟ َﻘ َﺪ َح إِ َذ ًا َﻋ ْﻦ ﻓِﻴ َﻚ (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -765‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪ r‬ﳖﻰ أن ُﻳ َﺘ َﻨ ﱠﻔ َﺲ ﰲ اﻹﻧﺎ ِء َأ ْو ُﻳﻨْ َﻔ َﺦ ﻓِﻴ ِﻪ‬ ‫‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -114‬ﺑﺎب ﺑﻴﺎن ﺟﻮاز اﻟﴩب ﻗﺎﺋ ًﲈ‬ ‫وﺑﻴﺎن أ ﱠن اﻷﻛﻤﻞ واﻷﻓﻀﻞ اﻟﴩب ﻗﺎﻋﺪاً‬ ‫ﻓِﻴ ِﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻛﺒﺸﺔ اﻟﺴﺎﺑﻖ)‪. (2‬‬ ‫‪ -764‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 1887‬‬ ‫)‪ (1‬أي ‪ :‬ﺗﺮاب أو ﺗﺒﻦ أو وﺳﺦ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 30/4‬‬ ‫‪ -765‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 3728‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ( 3428‬و) ‪ ، ( 3429‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 1888‬‬ ‫)‪ (2‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 763‬‬ ‫‪308‬‬

‫‪ -766‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺳ َﻘ ْﻴ ُﺖ اﻟﻨﱠﺒ ﱠﻲ ‪ِ r‬ﻣ ْﻦ َز ْﻣ َﺰ َم ‪َ ،‬ﻓـ َﴩ َب َو ُﻫـ َﻮ‬ ‫َﻗﺎﺋِ ٌﻢ ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -767‬وﻋﻦ اﻟ ﱠﻨ ﱠﺰا ِل ﺑﻦ َﺳ ْ َﱪ َة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬أ َﺗﻰ َﻋِ ﱞﲇ ‪َ t‬ﺑﺎ َب اﻟ ﱠﺮ ْﺣ َﺒ ِﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﴩ َب ﻗﺎ ِﺋ ًﲈ ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪:‬‬ ‫إ ﱢﲏ َر َأ ْﻳ ُﺖ رﺳﻮ َل اﷲ ‪َ r‬ﻓ َﻌ َﻞ ﻛﲈ َر َأ ْﻳ ُﺘ ُﻤﻮﲏ َﻓ َﻌ ْﻠ ُﺖ ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -768‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻛﻨﱠـﺎ َﻋـ َﲆ ﻋﻬـ ِﺪ رﺳـﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻧﺄ ُﻛـ ُﻞ َو َﻧ ْﺤـ ُﻦ‬ ‫ﻧﻤ ِﴚ ‪َ ،‬و َﻧ ْ َﴩ ُب و َﻧ ْﺤ ُﻦ ِﻗﻴﺎ ٌم ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -769‬وﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑـﻦ ﺷـﻌﻴﺐ ‪ ،‬ﻋـﻦ أﺑﻴـﻪ ‪ ،‬ﻋـﻦ َﺟـ ﱢﺪ ِه ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪ :‬رأﻳـ ُﺖ رﺳـﻮل اﷲ ‪r‬‬ ‫َﻳ ْ َﴩ ُب َﻗﺎ ِﺋ ًﲈ و َﻗﺎ ِﻋﺪ ًا ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -770‬وﻋﻦ أﻧﺲ ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ ‪ : r‬أﻧﻪ َﳖﻰ أن َﻳ ْ َﴩ َب اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ َﻗﺎﺋِ ًﲈ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ﻗﺘـﺎدة ‪َ :‬ﻓ ُﻘ ْﻠﻨَـﺎ‬ ‫ﻷَ َﻧ ٍﺲ ‪ :‬ﻓﺎﻷَ ْﻛ ُﻞ ؟ َﻗﺎ َل ‪َ :‬ذﻟِ َﻚ َأ َ ﱡﴍ – َأ ْو أ ْﺧ َﺒ ُﺚ – رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪ .‬وﰲ رواﻳﺔ َﻟ ُﻪ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﺒـ ﱠﻲ ‪َ r‬ز َﺟـ َﺮ‬ ‫َﻋﻦ اﻟ ﱡ ْﴩب ﻗﺎﺋِ ًﲈ ‪.‬‬ ‫‪ -771‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬ﻻَ َﻳـ ْ َﴩ َﺑ ﱠﻦ أ َﺣـ ٌﺪ ِﻣـﻨْ ُﻜ ْﻢ َﻗـﺎﺋِ ًﲈ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻤ ْﻦ َﻧ ِ َﴘ َﻓ ْﻠ َﻴ ْﺴ َﺘ ِﻘﻲء (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -766‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1637 ) 191/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 117 ) ( 2027 ) 111/6‬‬ ‫‪ -767‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 5615 ) 143/7‬‬ ‫‪ -768‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 3301‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ . ( 1880‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳـﺐ ((‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ - 769‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 1883‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -770‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 112 ) ( 2024 ) 110/6‬و) ‪. ( 113‬‬ ‫‪ -771‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 116 ) ( 2026 ) 110/6‬‬ ‫‪309‬‬

‫‪ -115‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب ﻛﻮن ﺳﺎﻗﻲ اﻟﻘﻮم آﺧﺮﻫﻢ ﴍﺑ ًﺎ‬ ‫‪ -772‬ﻋﻦ َأﰊ ﻗﺘﺎدة ‪ ، t‬ﻋـﻦ اﻟﻨﺒـ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬ﺳـﺎﻗﻲ اﻟﻘـﻮم آ ِﺧـ ُﺮ ُﻫ ْﻢ ُ ْﴍﺑـ ًﺎ (( رواه‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -116‬ﺑﺎب ﺟﻮاز اﻟﴩب‬ ‫ﻣﻦ ﲨﻴﻊ اﻷواﲏ اﻟﻄﺎﻫﺮة ﻏﲑ اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ‬ ‫وﺟﻮاز اﻟﻜﺮع – َو ُﻫ َﻮ اﻟﴩب ﺑﺎﻟﻔﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺮ وﻏﲑه ﺑﻐﲑ إﻧﺎء وﻻ ﻳﺪ –‬ ‫وﲢﺮﻳﻢ اﺳﺘﻌﲈل إﻧﺎء اﻟﺬﻫﺐ واﻟﻔﻀﺔ ﰲ اﻟﴩب واﻷﻛﻞ‬ ‫واﻟﻄﻬﺎرة وﺳﺎﺋﺮ وﺟﻮه اﻻﺳﺘﻌﲈل‬ ‫‪ -773‬وﻋﻦ أﻧﺲ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺣ َ َﴬ ِت اﻟ ﱠﺼ َﻼ ُة ﻓﻘﺎ َم َﻣﻦ َﻛﺎ َن َﻗﺮﻳ َﺐ اﻟ ﱠﺪا ِر إِ َﱃ أ ْﻫﻠِ ِﻪ ‪ ،‬و َﺑ ِﻘ َﻲ‬ ‫َﻗ ْﻮ ٌم ‪ ،‬ﻓ ُﺄ ِ َﰐ رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ﺑِ َﻤ ْﺨ َﻀ ٍﺐ ِﻣ ْﻦ ِﺣ َﺠﺎ َر ٍة ‪َ ،‬ﻓـ َﺼ ُﻐ َﺮ اﳌ ْﺨـ َﻀ ُﺐ أ ْن َﻳ ْﺒـ ُﺴ َﻂ ﻓِﻴـ ِﻪ َﻛ ﱠﻔـ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﺘ َﻮ ﱠﺿـ َﺄ‬ ‫اﻟ َﻘ ْﻮ ُم ُﻛ ﱡﻠ ُﻬ ْﻢ ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮا ‪َ :‬ﻛ ْﻢ ُﻛ ْﻨ ُﺘ ْﻢ ؟ َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺛ َﲈﻧِ َﲔ وزﻳﺎدة ‪ .‬ﻣﺘﻔﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪ ،‬ﻫﺬه رواﻳﺔ اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -772‬أﺧﺮﺟــﻪ ‪ :‬ﻣــﺴﻠﻢ ‪ ( 311 ) ( 681 ) 140/2‬ﻣﻄــﻮﻻً ‪ ،‬واﺑــﻦ ﻣﺎﺟــﻪ ) ‪ ، ( 3434‬واﻟﱰﻣــﺬي )‬ ‫‪ ، ( 1894‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \" ) ‪. ( 6867‬‬ ‫‪ -773‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ( 195 ) 60/1‬و‪ ، ( 200 ) 61‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 4 ) ( 2279 ) 59/7‬‬ ‫‪310‬‬

‫وﰲ رواﻳﺔ َﻟ ُﻪ وﳌﺴﻠﻢ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﱠﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬د َﻋﺎ ﺑﺈﻧﺎ ٍء ِﻣ ْﻦ ﻣﺎ ٍء ‪َ ،‬ﻓ ُﺄ ِ َﰐ ﺑ َﻘ َﺪ ٍح َر ْﺣ َﺮا ٍح )‪ (1‬ﻓِﻴ ِﻪ َ ْﳾ ٌء ِﻣ ْﻦ‬ ‫ﻣﺎ ٍء ‪َ ،‬ﻓ َﻮ َﺿ َﻊ أﺻﺎﺑ َﻌ ُﻪ ﻓِﻴ ِﻪ ‪َ .‬ﻗﺎ َل أﻧ ٌﺲ ‪َ :‬ﻓ َﺠﻌ ْﻠ ُﺖ أ ْﻧ ُﻈ ُﺮ إِ َﱃ اﳌﺎ ِء َﻳ ْﻨ ُﺒ ُﻊ ِﻣ ْﻦ َﺑ ْﲔ أ َﺻﺎﺑِ ِﻌ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﺤ َﺰ ْر ُت َﻣـ ْﻦ‬ ‫َﺗﻮ ﱠﺿﺄ َﻣﺎ َﺑ ْ َﲔ اﻟ ﱠﺴ ْﺒ ِﻌ َﲔ إِ َﱃ اﻟ ﱠﺜ َﲈﻧ َﲔ ‪.‬‬ ‫‪ -774‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ زﻳﺪ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬أ َﺗﺎ َﻧﺎ اﻟﻨﺒ ﱡﻲ ‪َ r‬ﻓ َﺄ ْﺧ َﺮ ْﺟﻨَﺎ َﻟ ُﻪ َﻣـﺎ ًء ﰲ َﺗـ ْﻮ ٍر ِﻣـ ْﻦ ُﺻـ ْﻔﺮ‬ ‫َﻓ َﺘ َﻮ ﱠﺿ َﺄ ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫)) اﻟ ﱡﺼ ْﻔﺮ (( ‪ :‬ﺑﻀﻢ اﻟﺼﺎد ‪ ،‬وﳚﻮز ﻛﴪﻫﺎ ‪َ ،‬و ُﻫـ َﻮ اﻟ ﱡﻨﺤـﺎس ‪ ،‬و)) اﻟ ﱠﺘـ ْﻮر (( ‪ :‬ﻛﺎﻟﻘـﺪح ‪،‬‬ ‫َو ُﻫ َﻮ ﺑﺎﻟﺘﺎء اﳌﺜﻨﺎة ﻣﻦ ﻓﻮق ‪.‬‬ ‫‪ -775‬وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬د َﺧ َﻞ َﻋ َﲆ َر ُﺟ ٍﻞ ِﻣﻦ اﻷَ ْﻧ َﺼﺎ ِر ‪َ ،‬و َﻣ َﻌ ُﻪ َﺻﺎ ِﺣ ٌﺐ َﻟ ُﻪ‬ ‫‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إ ْن َﻛﺎ َن ِﻋﻨْ َﺪ َك َﻣﺎ ٌء ﺑـﺎ َت ﻫـ ِﺬ ِه اﻟ ﱠﻠ ْﻴ َﻠـ َﺔ ﰲ َﺷـﻨﱠ ٍﺔ َوإﻻﱠ َﻛ َﺮ ْﻋﻨَـﺎ)‪ (( (2‬رواه‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫)) اﻟﺸ ّﻦ (( ‪ :‬اﻟ ِﻘﺮﺑﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -776‬وﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬إ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬ﳖَﺎ َﻧﺎ َﻋﻦ ا َﳊ ِﺮﻳﺮ ‪َ ،‬واﻟ ﱢﺪﻳﺒﺎ ِج ‪ ،‬واﻟ ﱡﴩ ِب ﰲ آﻧِﻴَﺔ‬ ‫اﻟ ﱠﺬ َﻫﺐ واﻟ ِﻔ ﱠﻀ ِﺔ ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﻫﻲ َُﳍ ْﻢ ﰲ اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ ‪ ،‬و ِﻫ َﻲ َﻟ ُﻜ ْﻢ ﰲ اﻵ ِﺧ َﺮةِ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -777‬وﻋﻦ ُأ ﱢم ﺳﻠﻤﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬ا ﱠﻟـ ِﺬي َﻳـ ْ َﴩ ُب ﰲ آﻧِ َﻴـ ِﺔ‬ ‫اﻟ ِﻔ ﱠﻀ ِﺔ ‪ ،‬إ ﱠﻧ َﲈ ُ َﳚ ْﺮ ِﺟ ُﺮ ﰲ َﺑ ْﻄﻨِ ِﻪ َﻧﺎ َر َﺟ َﻬﻨﱠ َﻢ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ﳌﺴﻠﻢ ‪ )) :‬إ ﱠن ا ﱠﻟ ِﺬي َﻳﺄ ُﻛ ُﻞ َأ ْو َﻳ ْ َﴩ ُب ﰲ آﻧِ َﻴ ِﺔ اﻟ ِﻔ ﱠﻀ ِﺔ َواﻟ ﱠﺬ َﻫ ِﺐ (( ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬اﻟﺮﺣﺮاح ‪ :‬اﻟﻘﺮﻳﺐ اﻟﻘﻌﺮ ﻣﻊ َﺳ َﻌﺔ ﻓﻴﻪ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 208/2‬‬ ‫‪ -774‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 197 ) 60/1‬‬ ‫‪ -775‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 5613 ) 142/7‬‬ ‫)‪ (2‬أي ‪ :‬ﺗﻨﺎول اﳌﺎء ﺑﻔﻴﻪ ﻣﻦ ﻏﲑ أن ﻳﴩب ﺑﻜﻔﻪ وﻻ ﺑﺈﻧﺎء ‪.‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 164/4‬‬ ‫‪ -776‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5832 ) 193/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 4 ) ( 2067 ) 136/6‬‬ ‫‪ -777‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ،( 5634 ) 146/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 1 ) ( 2065 ) 134/6‬و) ‪.( 2‬‬ ‫‪311‬‬

‫وﰲ رواﻳﺔ َﻟ ُﻪ ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َ ِﴍ َب ﰲ إﻧﺎ ٍء ِﻣ ْﻦ َذ َﻫ ٍﺐ َأ ْو ﻓِ ﱠﻀ ٍﺔ ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧ َﲈ ُ َﳚ ْﺮ ِﺟ ُﺮ ﰲ َﺑ ْﻄﻨِ ِﻪ َﻧـﺎ َر ًا ِﻣـ ْﻦ‬ ‫َﺟ َﻬﻨﱠﻢ (( ‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪312‬‬

‫‪ -‬ﻛ َﺘﺎب اﻟ ّﻠ َﺒﺎس‬ ‫‪ -117‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺜﻮب اﻷﺑﻴﺾ ‪ ،‬وﺟﻮاز اﻷﲪﺮ واﻷﺧﴬ‬ ‫واﻷﺻﻔﺮ واﻷﺳﻮد ‪،‬‬ ‫وﺟﻮازه ﻣﻦ ﻗﻄﻦ وﻛﺘﺎن وﺷﻌﺮ وﺻﻮف وﻏﲑﻫﺎ إِﻻﱠ اﳊﺮﻳﺮ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﻳﺎ َﺑﻨِﻲ آ َد َم َﻗ ْﺪ أ ْﻧ َﺰ ْﻟﻨَﺎ َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ ﻟِ َﺒﺎﺳ ًﺎ ُﻳ َﻮاري َﺳ ْﻮآﺗِ ُﻜ ْﻢ َو ِرﻳﺸ ًﺎ َوﻟِ َﺒﺎ ُس اﻟ ﱠﺘ ْﻘ َﻮى‬ ‫َذﻟِ َﻚ َﺧ ْ ٌﲑ [ ] اﻷﻋﺮاف ‪ ، [ 26 :‬وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬و َﺟ َﻌـ َﻞ َﻟ ُﻜـ ْﻢ َ َﴎاﺑِﻴـ َﻞ َﺗ ِﻘـﻴ ُﻜ ُﻢ ا َﳊـ ﱠﺮ َو َ َﴎاﺑِﻴـ َﻞ‬ ‫َﺗ ِﻘﻴ ُﻜ ْﻢ َﺑﺄ َﺳ ُﻜ ْﻢ [ ] اﻟﻨﺤﻞ ‪. [ 81 :‬‬ ‫‪ -778‬وﻋــــــﻦ اﺑــــــﻦ ﻋﺒــــــﺎس رﴈ اﷲ ﻋــــــﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن رﺳــــــﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗــــــﺎ َل ‪:‬‬ ‫)) ا ْﻟ َﺒ ُﺴﻮا ِﻣ ْﻦ ﺛِ َﻴﺎﺑِ ُﻜ ْﻢ اﻟ َﺒ َﻴﺎ َض ؛ َﻓﺈ ﱠﳖَﺎ ِﻣ ْﻦ َﺧ ْ ِﲑ ﺛِ َﻴـﺎﺑِ ُﻜ ْﻢ ‪َ ،‬و َﻛ ﱢﻔﻨُـﻮا ﻓِﻴ َﻬـﺎ َﻣ ْﻮ َﺗـﺎ ُﻛ ْﻢ (( رواه َأ ُﺑـﻮ داود‬ ‫واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -779‬وﻋـﻦ َﺳـ ُﻤ َﺮة ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪ )) : r‬ا ْﻟ َﺒـ ُﺴﻮا اﻟ َﺒ َﻴـﺎ َض ؛ َﻓﺈ ﱠﳖَـﺎ أ ْﻃ َﻬـ ُﺮ‬ ‫َوأ ْﻃ َﻴ ُﺐ ‪َ ،‬و َﻛ ﱢﻔﻨُﻮا ﻓِﻴ َﻬﺎ َﻣ ْﻮ َﺗﺎ ُﻛ ْﻢ (( رواه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ واﳊﺎﻛﻢ ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -780‬وﻋﻦ اﻟﱪا ِء ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻣ ْﺮ ُﺑﻮﻋ ًﺎ)‪َ ، (1‬و َﻟ َﻘ ْﺪ َرأ ْﻳ ُﺘ ُﻪ ﰲ ُﺣ ﱠﻠـ ٍﺔ َ ْﲪـ َﺮا َء‬ ‫َﻣﺎ َرأ ْﻳ ُﺖ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ َﻗ ﱡﻂ أ ْﺣ َﺴ َﻦ ِﻣﻨْ ُﻪﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -781‬وﻋﻦ َأﰊ ُﺟ َﺤﻴ َﻔ َﺔ َو ْﻫﺐ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬رأﻳ ُﺖ اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪ r‬ﺑِﻤ ّﻜ َﺔ َو ُﻫ َﻮ ﺑﺎﻷ ْﺑ َﻄ ِﺢ‬ ‫ﰲ ُﻗ ﱠﺒ ٍﺔ َﻟ ُﻪ َ ْﲪ َﺮا َء ِﻣ ْﻦ َأد ِم ‪َ ،‬ﻓ َﺨ َﺮ َج ﺑِ َﻼ ٌل ﺑِ َﻮ ُﺿﻮﺋِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ ِﻤ ْﻦ َﻧﺎ ِﺿ ٍﺢ َو َﻧﺎﺋِ ٍﻞ ‪َ ،‬ﻓ َﺨ َﺮ َج اﻟﻨﺒ ﱡﻲ ‪ r‬وﻋﻠﻴﻪ ُﺣ ﱠﻠ ٌﺔ‬ ‫‪ -778‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 3878‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 994‬‬ ‫‪ -779‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ، ( 2810‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \" ) ‪ ، ( 9642‬واﳊﺎﻛﻢ‪. 355 – 354/1‬‬ ‫‪ -780‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5848 ) 197/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 91 ) ( 2337 ) 83/7‬‬ ‫)‪ (1‬ﻣﺮﺑﻮع ‪ :‬ﺑﲔ اﻟﻄﻮﻳﻞ واﻟﻘﺼﲑ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 190/2‬‬ ‫‪313‬‬

‫َ ْﲪ َﺮا ُء ‪َ ،‬ﻛﺄ ﱢﲏ أ ْﻧ ُﻈ ُﺮ إِ َﱃ َﺑ َﻴﺎ ِض َﺳﺎ َﻗ ْﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﺘ َﻮ ّﺿﺄ َوأ ﱠذ َن ﺑِ َﻼ ٌل ‪َ ،‬ﻓ َﺠ َﻌ ْﻠ ُﺖ أ َﺗ َﺘ ﱠﺒ ُﻊ َﻓﺎ ُه ﻫﺎ ُﻫﻨَﺎ َو َﻫﺎ ُﻫ َﻨﺎ ‪ ،‬ﻳﻘﻮ ُل‬ ‫َﻳ ِﻤﻴﻨ ًﺎ َو ِﺷ َﲈﻻً ‪َ :‬ﺣ ﱠﻲ َﻋ َﲆ اﻟ ﱠﺼ َﻼ ِة ‪َ ،‬ﺣ ﱠﻲ َﻋ َﲆ اﻟ َﻔ َﻼ ِح ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ُر ِﻛ َﺰ ْت َﻟ ُﻪ َﻋ َﻨ َﺰ ٌة ‪َ ،‬ﻓ َﺘ َﻘـ ﱠﺪ َم َﻓـ َﺼ ﱠﲆ َﻳ ُﻤـ ﱡﺮ َﺑـ ْ َﲔ‬ ‫َﻳ َﺪ ْﻳ ِﻪ ا ْﻟ َﻜ ْﻠ ُﺐ َوا ِْﳊ َﲈ ُر ﻻَ ُﻳ ْﻤﻨَ ُﻊﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)) اﻟﻌ َﻨﺰة (( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن ‪ :‬ﻧﺤﻮ اﻟ ُﻌﻜﺎ َزة ‪.‬‬ ‫‪ -782‬وﻋــﻦ َأﰊ ر ْﻣ َﺜــﺔ ر َﻓﺎ َﻋــ َﺔ اﻟ ﱠﺘ ْﻴ ِﻤــ ﱢﻲ ‪َ ، t‬ﻗــﺎ َل ‪ :‬رأﻳــ ُﺖ رﺳــﻮ َل اﷲ ‪ r‬وﻋﻠﻴــﻪ ﺛﻮﺑــﺎ ِن‬ ‫أ ْﺧ َ َﴬان ‪ .‬رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬ ‫‪ -783‬وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬د َﺧ َﻞ َﻳ ْﻮ َم َﻓ ْﺘ ِﺢ َﻣ ﱠﻜ َﺔ َو َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ِﻋ َﲈ َﻣـ ٌﺔ َﺳـ ْﻮ َداء ‪ .‬رواه‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -784‬وﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ُﺣ َﺮ ْﻳ ٍﺚ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﻛـﺄ ّﲏ أ ْﻧ ُﻈـ ُﺮ إِ َﱃ رﺳـﻮل اﷲ ‪ r‬وﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ِﻋ َﲈ َﻣ ٌﺔ َﺳ ْﻮ َدا ُء ‪َ ،‬ﻗ ْﺪ أ ْر َﺧﻰ َﻃ َﺮ َﻓ ْﻴ َﻬﺎ َﺑ ْ َﲔ َﻛﺘِ َﻔ ْﻴ ِﻪ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳ ٍﺔ َﻟ ُﻪ ‪ :‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ﺧ َﻄ َﺐ اﻟﻨﱠﺎ َس ‪َ ،‬و َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ِﻋ َﲈ َﻣ ٌﺔ َﺳ ْﻮ َدا ُء ‪.‬‬ ‫‪ -785‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟـﺖ ‪ُ :‬ﻛ ﱢﻔـ َﻦ رﺳـﻮل اﷲ ‪ r‬ﰲ ﺛﻼﺛـ ِﺔ أ ْﺛـ َﻮاب ﺑـﻴ ٍﺾ‬ ‫َﺳ ُﺤﻮﻟِ ﱠﻴ ٍﺔ ِﻣ ْﻦ ُﻛ ْﺮ ُﺳ ٍﻒ ‪َ ،‬ﻟ ْﻴ َﺲ ﻓِﻴ َﻬﺎ َﻗ ِﻤﻴ ٌﺺ َوﻻَ ِﻋ َﲈ َﻣ ٌﺔﻣﺘ‪.‬ﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)) اﻟ ﱠﺴ ُﺤﻮﻟِ ﱠﻴﺔ (( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﲔ وﺿﻤﻬﺎ وﺿﻢ اﳊﺎء اﳌﻬﻤﻠﺘـﲔ ‪ :‬ﺛﻴـﺎ ٌب ُﺗﻨْـ َﺴ ُﺐ إِ َﱃ َﺳـ ُﺤﻮل ‪:‬‬ ‫َﻗ ْﺮ َﻳﺔ ﺑﺎﻟ َﻴﻤ ِﻦ )) َواﻟ ُﻜ ْﺮ ُﺳﻒ (( ‪ :‬اﻟ ُﻘ ْﻄ ُﻦ ‪.‬‬ ‫‪ -781‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 633 ) 163/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 249 ) ( 503 ) 56/2‬ﻟﻔـﻆ اﻟﺒﺨـﺎري ﳐﺘـﴫ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -782‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 4065‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 2812‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ ((‪.‬‬ ‫‪ -783‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 451 ) ( 1358 ) 112/4‬‬ ‫‪ -784‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 452 ) ( 1359 ) 112/4‬و) ‪. ( 453‬‬ ‫‪ -785‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 1264 ) 95/2‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 45 ) ( 941 ) 49/3‬‬ ‫‪314‬‬

‫‪ -786‬وﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﺧﺮج رﺳـﻮل اﷲ ‪ r‬ذات َﻏـ َﺪا ٍة ‪َ ،‬و َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ ِﻣـ ْﺮ ٌط ﻣ َﺮ ﱠﺣـ ٌﻞ ِﻣـ ْﻦ َﺷـﻌ ٍﺮ‬ ‫أ ْﺳ َﻮد ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫)) اﳌِ ْﺮط (( ﺑﻜﴪ اﳌـﻴﻢ ‪َ :‬و ُﻫـ َﻮ ﻛـﺴﺎ ٌء َو)) ا ُﳌ َﺮ ﱠﺣـ ُﻞ (( ﺑﺎﳊـﺎء اﳌﻬﻤﻠـﺔ ‪ُ :‬ﻫـ َﻮ ا ﱠﻟـ ِﺬي ﻓِﻴـ ِﻪ‬ ‫ﺻﻮر ُة رﺣﺎل اﻹﺑﻞ ‪ ،‬و ِﻫ َﻲ اﻷَ ْﻛ َﻮا ُر ‪.‬‬ ‫‪ -787‬وﻋﻦ اﳌﻐـﲑة ﺑـﻦ ُﺷـ ْﻌ َﺒ َﺔ ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪ُ :‬ﻛ ْﻨـ ُﺖ َﻣـ َﻊ رﺳـﻮل اﷲ ‪ r‬ذا َت َﻟ ْﻴ َﻠـ ٍﺔ ﰲ ﻣـﺴﲑ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َل ﱄ ‪ )) :‬أ َﻣ َﻌ َﻚ َﻣﺎ ٌء ؟ (( ﻗﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﻧ َﻌ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓﻨَ َﺰ َل َﻋ ْﻦ َرا ِﺣ َﻠﺘِ ِﻪ َﻓ َﻤ َﺸﻰ َﺣ ﱠﺘﻰ َﺗ َﻮا َرى ﰲ َﺳ َﻮا ِد اﻟ ﱠﻠﻴْ ِﻞ ‪،‬‬ ‫ﺛُ ﱠﻢ َﺟﺎ َء ﻓَﺄﻓْ َﺮ ْﻏ ُﺖ َﻋﻠَﻴْﻪِ ِﻣ َﻦ اﻹدَا َوةِ ‪ ،‬ﻓَ َﻐ َﺴ َﻞ َو ْﺟ َﻬﻪُ َو َﻋﻠَﻴْﻪِ ُﺟﺒﱠ ٌﺔ ِﻣ ْﻦ ُﺻﻮ ٍف ‪ ،‬ﻓَﻠَ ْﻢ ﻳَـ ْﺴﺘَﻄِ ْﻊ أ ْن ُﳜْـ ِﺮ َج‬ ‫ِذ َرا َﻋ ْﻴ ِﻪ ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ َﺣ ﱠﺘﻰ أ ْﺧ َﺮ َﺟ ُﻬ َﲈ ِﻣ ْﻦ أ ْﺳ َﻔ ِﻞ ا ْﳉُ ﱠﺒ ِﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻐ َﺴ َﻞ ِذ َرا َﻋ ْﻴ ِﻪ َو َﻣـ َﺴ َﺢ ﺑِ َﺮأ ِﺳـ ِﻪ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ أ ْﻫ َﻮ ْﻳـ ُﺖ ﻷَ ْﻧـ َﺰ َع‬ ‫ُﺧ ﱠﻔ ْﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ )) :‬د ْﻋ ُﻬ َﲈ َﻓﺈ ﱢﲏ َأ ْد َﺧ ْﻠ ُﺘ ُﻬ َﲈ َﻃﺎ ِﻫ َﺮ َﺗ ْ ِﲔ (( َو َﻣﺴ َﺢ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ َﲈﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ‪َ :‬و َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ُﺟ ﱠﺒ ٌﺔ َﺷﺎ ِﻣ ﱠﻴ ٌﺔ َﺿ ﱢﻴ َﻘ ُﺔ اﻟ ُﻜ ﱠﻤ ْ ِﲔ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ‪ :‬أ ﱠن ﻫ ِﺬ ِه اﻟ َﻘ ِﻀ ﱠﻴ َﺔ َﻛﺎ َﻧ ْﺖ ﰲ َﻏ ْﺰ َو ِة َﺗ ُﺒﻮ َك ‪.‬‬ ‫‪ -118‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﻘﻤﻴﺺ‬ ‫‪ -788‬ﻋـــــﻦ ُأ ﱢم َﺳـــــ َﻠ َﻤﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬـــــﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟـــــﺖ ‪َ :‬ﻛـــــﺎ َن أ َﺣـــــ ﱡﺐ اﻟ ﱢﺜ َﻴـــــﺎ ِب إِ َﱃ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ا ْﻟ َﻘ ِﻤﻴﺺ ‪ .‬رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -786‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 36 ) ( 2081 ) 145/6‬و‪. ( 61 ) ( 2424 ) 130/7‬‬ ‫‪ -787‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5799 ) 186/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 79 ) ( 274 ) 158/1‬‬ ‫‪ -788‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 4025‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 1762‬‬ ‫‪315‬‬

‫‪ -119‬ﺑﺎب ﺻﻔﺔ ﻃﻮل اﻟﻘﻤﻴﺺ واﻟ ُﻜﻢ )‪ (1‬واﻹزار‬ ‫وﻃﺮف اﻟﻌﲈﻣﺔ وﲢﺮﻳﻢ إﺳﺒﺎل ﳾء ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻋﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﳋﻴﻼء‬ ‫وﻛﺮاﻫﺘﻪ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺧﻴﻼء‬ ‫‪ -789‬ﻋﻦ أﺳﲈ َء ﺑﻨ ِﺖ ﻳﺰﻳﺪ اﻷﻧﺼﺎر ﱠﻳ ِﺔ َر ِ َﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻛـﺎ َن ُﻛـ ﱡﻢ َﻗ ِﻤـﻴﺺ رﺳـﻮل‬ ‫اﷲ ‪ r‬إِ َﱃ اﻟ ﱡﺮ ْﺳ ِﻎ ‪ .‬رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -790‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﺒـ ﱠﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣـ ْﻦ َﺟـ ﱠﺮ َﺛ ْﻮ َﺑـ ُﻪ ُﺧـ َﻴﻼ َء َﱂْ‬ ‫َﻳ ْﻨ ُﻈ ِﺮ ا ُﷲ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ َﻳ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ (( َﻓ َﻘﺎ َل َأ ُﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪َ :‬ﻳﺎ رﺳـﻮل اﷲ ‪ ،‬إ ﱠن إزاري َﻳﺴـ ْﱰ َ ْ ِﺧﻲ إِﻻﱠ أ ْن َأ َﺗ َﻌﺎ َﻫـ َﺪ ُه ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إ ﱠﻧ َﻚ َﻟ ْﺴ َﺖ ِﳑﱠ ْﻦ َﻳ ْﻔ َﻌ ُﻠ ُﻪ ُﺧ َﻴﻼ َء (( رواه اﻟﺒﺨﺎري وروى ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻌـﻀﻪ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -791‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻻ َﻳ ْﻨ ُﻈ ُﺮ اﷲُ َﻳ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ إِ َﱃ َﻣـ ْﻦ‬ ‫َﺟ ﱠﺮ إزاره َﺑ َﻄﺮ ًا (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -792‬وﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣﺎ أ ْﺳ َﻔﻞ ِﻣ َﻦ اﻟ َﻜ ْﻌ َﺒ ْ ِﲔ ِﻣ َﻦ اﻹ ْزا ِر َﻓ ِﻔﻲ اﻟﻨﺎر (( رواه‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -793‬وﻋﻦ َأﰊ ذر ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﺛﻼﺛ ٌﺔ ﻻ ُﻳ َﻜ ﱢﻠ ُﻤ ُﻬـ ُﻢ اﷲُ َﻳـ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣـ ِﺔ ‪َ ،‬وﻻَ‬ ‫َﻳ ْﻨ ُﻈ ُﺮ إ َﻟ ْﻴ ِﻬ ْﻢ ‪َ ،‬وﻻَ ُﻳ َﺰ ﱢﻛﻴ ِﻬ ْﻢ ‪َ ،‬و َُﳍ ْﻢ َﻋ َﺬا ٌب َأﻟِﻴ ٌﻢ (( َﻗﺎ َل ‪ :‬ﻓ َﻘﺮأﻫـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ‪ r‬ﺛـﻼ َث ِﻣـﺮار ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل‬ ‫)‪ (1‬اﻟﻜ ّﻢ ‪ُ :‬ردن اﻟﻘﻤﻴﺺ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 200/4‬‬ ‫‪ -789‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 518‬‬ ‫‪ -790‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 3665 ) 7/5‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 44 ) ( 2085 ) 147/6‬‬ ‫‪ -791‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 615‬‬ ‫‪ -792‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 5787 ) 183/7‬‬ ‫‪ -793‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 171 ) ( 106 ) 71/1‬‬ ‫‪316‬‬

‫َأ ُﺑـﻮ ذ ﱟر ‪َ :‬ﺧـﺎ ُﺑﻮا َو َﺧـ ِ ُﴪوا ! َﻣـ ْﻦ ُﻫـ ْﻢ َﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ؟ َﻗـﺎ َل ‪ )) :‬اﳌُـ ْﺴﺒِ ُﻞ)‪َ ، (1‬واﳌﻨﱠـﺎ ُن)‪، (2‬‬ ‫َوا ُﳌ ْﻨ ِﻔ ُﻖ ِﺳ ْﻠ َﻌ َﺘ ُﻪ ﺑِﺎ َﳊﻠِ ِﻒ اﻟﻜﺎذِ ِب (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ َﻟ ُﻪ ‪ )) :‬اﳌُ ْﺴﺒِ ُﻞ إ َزا َر ُه (( ‪.‬‬ ‫‪ -794‬وﻋﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻋـﻦ اﻟﻨﺒـ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬اﻹ ْﺳـ َﺒﺎ ُل ﰲ اﻹزار ‪،‬‬ ‫َواﻟ َﻘ ِﻤـﻴ ِﺺ ‪َ ،‬واﻟ ِﻌ َﲈﻣـ ِﺔ ‪َ ،‬ﻣـ ْﻦ َﺟـ ﱠﺮ َﺷـ ْﻴﺌ ًﺎ ُﺧـ َﻴﻼ َء َﱂْ ﻳﻨْ ُﻈـ ِﺮ اﷲ إِ َﻟ ْﻴـ ِﻪ َﻳـ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣـ ِﺔ (( رواه َأ ُﺑـﻮ داود‬ ‫واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬ ‫‪ -795‬وﻋﻦ َأﰊ ُﺟ َﺮ ﱟي ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ُﺳ َﻠ ْﻴﻢ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ر َأ ْﻳ ُﺖ َر ُﺟ ًﻼ َﻳ ْﺼ ُﺪ ُر اﻟﻨﱠﺎ ُس َﻋ ْﻦ َر ْأﻳ ِﻪ ‪ ،‬ﻻ‬ ‫َﻳ ُﻘﻮ ُل َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ إِﻻﱠ َﺻ َﺪ ُروا َﻋﻨْ ُﻪ ‪ُ ،‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﻣ ْﻦ َﻫ َﺬا ؟ ﻗﺎﻟﻮا ‪ :‬رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ُ . r‬ﻗ ْﻠـ ُﺖ ‪َ :‬ﻋ َﻠ ْﻴـ َﻚ اﻟـ ﱠﺴﻼ ُم َﻳـﺎ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ – ﻣ ّﺮﺗﲔ – َﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ َﺗ ُﻘ ْﻞ ‪َ :‬ﻋ َﻠ ْﻴـ َﻚ اﻟـ ﱠﺴﻼ ُم ‪َ ،‬ﻋ َﻠ ْﻴـ َﻚ اﻟـ ﱠﺴﻼ ُم َﲢِ ﱠﻴـ ُﺔ اﳌَـ ْﻮ َﺗﻰ ‪ُ ،‬ﻗـ ْﻞ ‪:‬‬ ‫اﻟ ﱠﺴﻼ ُم َﻋ َﻠ ْﻴ َﻚ (( َﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ‪ :‬أ ْﻧ َﺖ رﺳﻮل ا ِﷲ ؟ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬أ َﻧﺎ رﺳـﻮل اﷲ ا ﱠﻟـ ِﺬي إِ َذا أ َﺻـﺎ َﺑ َﻚ ُ ﱞﴐ‬ ‫َﻓ َﺪ َﻋ ْﻮ َﺗ ُﻪ َﻛ َﺸ َﻔﻪ َﻋﻨْ َﻚ ‪َ ،‬وإِ َذا أ َﺻﺎ َﺑ َﻚ َﻋﺎ ُم َﺳﻨَ ٍﺔ)‪َ (3‬ﻓ َﺪ َﻋ ْﻮ َﺗ ُﻪ َأ ْﻧ َﺒ َﺘ َﻬﺎ َﻟـ َﻚ ‪َ ،‬وإِ َذا ُﻛﻨْـ َﺖ ﺑِـ َﺄ ْر ٍض َﻗ ْﻔـ ٍﺮ َأ ْو‬ ‫َﻓ َﻼةٍ َﻓ َﻀ ﱠﻠ ْﺖ َرا ِﺣ َﻠ ُﺘ َﻚ ‪َ ،‬ﻓ َﺪ َﻋ ْﻮ َﺗ ُﻪ َر ﱠد َﻫﺎ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻚ (( َﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ‪ :‬ا ْﻋ َﻬ ْﺪ إِ َ ﱠﱄ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ َﺗ ُﺴ ﱠﺒ َﻦ أ َﺣـﺪ ًا‬ ‫(( َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻓ َﲈ َﺳ َﺒ ْﺒ ُﺖ َﺑ ْﻌ َﺪ ُه ُﺣ ّﺮ ًا ‪َ ،‬وﻻَ َﻋ ْﺒﺪ ًا ‪َ ،‬وﻻَ َﺑ ِﻌﲑ ًا ‪َ ،‬وﻻَ َﺷﺎ ًة ‪ )) ،‬وﻻَ َ ْﲢ ِﻘـ َﺮ ﱠن ِﻣـ َﻦ ا َﳌ ْﻌـ ُﺮو ِف‬ ‫َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ ‪ ،‬و َأ ْن ُﺗ َﻜ ﱢﻠ َﻢ أ َﺧﺎ َك َوأ ْﻧ َﺖ ُﻣﻨْ َﺒ ِﺴ ٌﻂ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ َو ْﺟ ُﻬ َﻚ ‪ ،‬إ ﱠن َذﻟِ َﻚ ِﻣ َﻦ اﳌَ ْﻌـ ُﺮو ِف ‪َ ،‬وا ْر َﻓـ ْﻊ إ َزا َر َك إِ َﱃ‬ ‫ﻧِ ْﺼ ِﻒ اﻟ ﱠﺴﺎ ِق ‪َ ،‬ﻓﺈ ْن أ َﺑ ْﻴ َﺖ َﻓﺈ َﱃ اﻟ َﻜ ْﻌ َﺒ ِﲔ ‪َ ،‬وإ ﱠﻳﺎ َك َوإ ْﺳ َﺒﺎ َل اﻹ َزار َﻓﺈ ﱠﳖَـﺎ ِﻣـ َﻦ اﳌ ِﺨﻴ َﻠـ ِﺔ ‪َ .‬وإ ﱠن ا َﷲ ﻻَ‬ ‫ُﳛِ ﱡﺐ ا َﳌ ِﺨﻴ َﻠ َﺔ ؛ َوإن ا ْﻣ ُﺮ ٌؤ َﺷ َﺘ َﻤ َﻚ و َﻋ ﱠ َﲑ َك ﺑِ َﲈ َﻳ ْﻌ َﻠ ُﻢ ﻓِﻴ َﻚ َﻓ َﻼ ُﺗ َﻌـ ﱢ ْﲑ ُه ﺑِـ َﲈ َﺗ ْﻌ َﻠـ ُﻢ ﻓِﻴـ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓـﺈ ﱠﻧ َﲈ َو َﺑـﺎ ُل‬ ‫)‪ (1‬اﻟﺬي ﻳﻄ ّﻮل ﺛﻮﺑﻪ وﻳﺮﺳﻠﻪ إﱃ اﻷرض إذا ﻣﺸﻰ ‪ ،‬وإﻧﲈ ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﻛﱪ ًا واﺧﺘﻴﺎﻻً ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 339/2‬‬ ‫)‪ (2‬اﳌﻨﺎن ‪ :‬اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﻄﻲ ﺷﻴﺌ ًﺎ إﻻ َﻣ ّﻨﻪ وﻫﻮ ﻣﺬﻣﻮم ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 366/4‬‬ ‫‪ -794‬أﺧﺮﺟـﻪ ‪ :‬أﺑـﻮ داود )‪ ، (4094‬واﺑـﻦ ﻣﺎﺟـﻪ )‪ ، (3576‬واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ‪ 208/8‬وﰲ\" اﻟﻜـﱪى \" ‪ ،‬ﻟـﻪ‬ ‫)‪. (9720‬‬ ‫‪ -795‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 4087‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 2722‬‬ ‫)‪ (3‬ﻋﺎم ﺳﻨﺔ ‪ :‬ﻋﺎم ﺟﺪب ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 414/2‬‬ ‫‪317‬‬

‫َذﻟِـ َﻚ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ (( رواه َأ ُﺑـﻮ داود واﻟﱰﻣـﺬي ﺑﺈﺳـﻨﺎد ﺻـﺤﻴﺢ ‪ ،‬وﻗـﺎل اﻟﱰﻣـﺬي ‪ )) :‬ﺣـﺪﻳﺚ ﺣـﺴﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -796‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﺑﻴﻨﲈ َر ُﺟ ٌﻞ ُﻳ َﺼ ﱠﲇ ﻣﺴﺒ ٌﻞ إ َزا َر ُه ‪َ ،‬ﻗﺎ َل َﻟـ ُﻪ رﺳـﻮل اﷲ ‪: r‬‬ ‫)) ا ْذ َﻫ ْﺐ َﻓ َﺘ َﻮ ﱠﺿﺄ (( َﻓ َﺬ َﻫ َﺐ َﻓ َﺘ َﻮ ّﺿ َﺄ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﺟﺎ َء ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬ا ْذ َﻫ ْﺐ َﻓ َﺘ َﻮ ّﺿـﺄ (( َﻓ َﻘـﺎ َل َﻟـ ُﻪ ر ُﺟـ ٌﻞ ‪َ :‬ﻳـﺎ‬ ‫رﺳﻮ َل ا ِﷲ ‪َ ،‬ﻣﺎ َﻟ َﻚ أ َﻣ ْﺮ َﺗ ُﻪ أ ْن َﻳ َﺘ َﻮ ّﺿ َﺄ ُﺛ ﱠﻢ َﺳ َﻜ ﱠﺖ َﻋ ْﻨ ُﻪ ؟ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬إ ّﻧ ُﻪ َﻛﺎ َن ُﻳ َﺼ ﱢﲇ َو ُﻫ َﻮ ُﻣ ْﺴﺒِ ٌﻞ إ َزا َر ُه ‪،‬‬ ‫َوإ ﱠن ا َﷲ ﻻَ َﻳ ْﻘ َﺒ ُﻞ َﺻ َﻼ َة َر ُﺟ ٍﻞ ُﻣ ْﺴﺒ ٍﻞ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ َﻋ َﲆ ﴍط ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -797‬وﻋﻦ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺑﴩ اﻟ ﱠﺘ ْﻐ ِﻠﺒ ﱢﻲ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ :‬أ ْﺧ َ َﱪﲏ َأﰊ ‪ -‬وﻛﺎن َﺟ ِﻠﻴﺴ ًﺎ ﻷَ ِﰊ اﻟﺪرداء ‪َ -‬ﻗﺎ َل‬ ‫‪َ :‬ﻛﺎ َن ﺑِﺪ َﻣ ْﺸﻖ َر ُﺟ ٌﻞ ِﻣ ْﻦ أ ْﺻ َﺤﺎ ِب اﻟ ﱠﻨﺒ ﱢﻲ ‪ r‬ﻳﻘﺎل َﻟ ُﻪ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ا ْﳊَ ْﻨ َﻈﻠِ ﱠﻴ ِﺔ ‪َ ،‬و َﻛﺎ َن َر ُﺟ ًﻼ ُﻣ َﺘ َﻮ ﱢﺣﺪ ًا َﻗ ﱠﻠ َﲈ‬ ‫ُ َﳚﺎﻟِ ُﺲ اﻟ ﱠﻨﺎ َس ‪ ،‬إ ﱠﻧ َﲈ ُﻫ َﻮ َﺻ َﻼ ٌة ‪ ،‬ﻓﺈذا َﻓ َﺮ َغ َﻓﺈ ﱠﻧ َﲈ ُﻫ َﻮ َﺗ ْﺴﺒِﻴ ٌﺢ َو َﺗ ْﻜﺒ ٌﲑ َﺣ ﱠﺘﻰ َﻳﺄﰐ أ ْﻫ َﻠ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻤ ﱠﺮ ﺑﻨﺎ َو َﻧ ْﺤـ ُﻦ‬ ‫ِﻋ ْﻨ َﺪ َأﰊ اﻟ ﱠﺪرداء ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ َأ ُﺑﻮ اﻟﺪردا ِء ‪َ :‬ﻛ ِﻠ َﻤ ًﺔ َﺗ ْﻨ َﻔ ُﻌﻨَﺎ َوﻻَ َﺗ ُ ﱡﴬ َك ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺑ َﻌ َﺚ رﺳﻮل اﷲ ‪ِ َ r‬ﴎ ﱠﻳ ًﺔ‬ ‫َﻓ َﻘ ِﺪ َﻣ ْﺖ ‪َ ،‬ﻓ َﺠﺎ َء َر ُﺟ ٌﻞ ِﻣﻨْ ُﻬ ْﻢ َﻓ َﺠ َﻠ َﺲ ﰲ اﳌَ ْﺠﻠِ ِﺲ ا ﱠﻟ ِﺬي َ ْﳚﻠِ ُﺲ ﻓِﻴ ِﻪ ر ُﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ ، r‬ﻓ َﻘـﺎ َل ﻟِ َﺮ ُﺟـ ٍﻞ إِ َﱃ‬ ‫َﺟ ْﻨﺒِ ِﻪ ‪َ :‬ﻟ ْﻮ َرأ ْﻳ َﺘ َﻨﺎ ِﺣ ْ َﲔ اﻟ َﺘ َﻘ ْﻴﻨَـﺎ َﻧ ْﺤـ ُﻦ َواﻟ َﻌـ ُﺪ ﱡو ‪َ ،‬ﻓ َﺤ َﻤـ َﻞ ُﻓـﻼ ٌن َو َﻃ َﻌـ َﻦ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪ُ :‬ﺧـ ْﺬ َﻫﺎ ِﻣﻨﱢـﻲ ‪َ ،‬وأ َﻧـﺎ‬ ‫اﻟ ُﻐ َﻼاُمﻟﻐﻔ ِﺎ َري ﱡ‪ ،‬ﻛﻴ َ ْﻒ َ َﺗ َﺮى ﰲ َﻗ ْﻮﻟِ ِﻪ ؟ َﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻣـﺎ أ َرا ُه إِﻻﱠ َﻗـ ْﺪ َﺑ َﻄـ َﻞ أ ْﺟـ ُﺮ ُه ‪َ .‬ﻓـ َﺴ ِﻤ َﻊ ﺑِـﺬﻟِ َﻚ آ َﺧـ ُﺮ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻣﺎ أ َرى ﺑِﺬﻟِ َﻚ َﺑﺄﺳ ًﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﺘ َﻨﺎ َز َﻋﺎ َﺣ ﱠﺘﻰ َﺳ ِﻤ َﻊ رﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻓ َﻘﺎ َل‪ُ )) :‬ﺳـ ْﺒ َﺤﺎ َن اﷲ ؟ ﻻَ َﺑـﺄ َس‬ ‫أ ْن ُﻳﺆ َﺟ َﺮ َو ُ ْﳛ َﻤ َﺪ (( َﻓ َﺮ َأ ْﻳ ُﺖ َأ َﺑﺎ اﻟـ ﱠﺪ ْر َداء ُ ﱠﴎ ﺑِـﺬﻟِ َﻚ ‪َ ،‬و َﺟ َﻌـ َﻞ َﻳ ْﺮ َﻓـ ُﻊ َرأ َﺳـ ُﻪ إِ َﻟ ْﻴـ ِﻪ ‪َ ،‬و َﻳ ُﻘـﻮ ُل ‪ :‬أأ ْﻧـ َﺖ‬ ‫َﺳ ِﻤ ْﻌ َﺖ َذﻟِ َﻚ ِﻣ ْﻦ َر ُﺳﻮل اﷲ ‪ r‬؟ ﻓﻴﻘﻮل ‪َ :‬ﻧ َﻌ ْﻢ ‪ ،‬ﻓﲈ زال ُﻳ ِﻌﻴ ُﺪ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َﺣ ﱠﺘﻰ إ ّﲏ ﻷَ ُﻗﻮ ُل َﻟ َﻴـ ْ ُﱪ َﻛ ﱠﻦ َﻋـ َﲆ‬ ‫ُر ْﻛ َﺒ َﺘ ْﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻓ َﻤ ﱠﺮ ﺑِ َﻨﺎ َﻳ ْﻮﻣ ًﺎ آ َﺧ َﺮ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ َأ ُﺑﻮ اﻟ ﱠﺪ ْرداء ‪َ :‬ﻛ ِﻠ َﻤ ًﺔ َﺗ ْﻨ َﻔ ُﻌﻨَﺎ َوﻻَ َﺗـ ُ ﱡﴬ َك ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل ﻟﻨـﺎ‬ ‫رﺳــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻮل اﷲ ‪: r‬‬ ‫)) ا ُﳌ ْﻨ ِﻔ ُﻖ َﻋ َﲆ ا َﳋ ْﻴ ِﻞ ‪َ ،‬ﻛﺎﻟ َﺒﺎ ِﺳ ِﻂ َﻳ َﺪ ُه ﺑﺎﻟ ﱠﺼ َﺪ َﻗ ِﺔ ﻻَ َﻳ ْﻘﺒ ُﻀ َﻬﺎ (( ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻣ ﱠﺮ ﺑِﻨَﺎ َﻳﻮﻣ ًﺎ آ َﺧ َﺮ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ َأ ُﺑﻮ‬ ‫‪ -796‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ( 638‬ﻋﲆ أ ﱠن إﺳﻨﺎده ﺿﻌﻴﻒ ﻻ ﻛﲈ ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ‪.‬‬ ‫‪ -797‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 4089‬وﺳﻨﺪه ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬ ‫‪318‬‬

‫اﻟ ﱠﺪ ْرداء ‪َ :‬ﻛﻠِ َﻤ ًﺔ َﺗ ْﻨ َﻔﻌ َﻨﺎ َوﻻَ َﺗ ُ ﱡﴬ َك ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬ﻧِ ْﻌـ َﻢ اﻟ ﱠﺮ ُﺟـ ُﻞ ُﺧـ َﺮﻳ ٌﻢ اﻷ َﺳـﺪ ﱡي !‬ ‫ﻟﻮﻻ ُﻃﻮ ُل ُ ﱠﲨﺘِ ِﻪ َوإ ْﺳ َﺒﺎ ُل إ َزا ِر ِه! (( َﻓ َﺒ َﻠ َﻎ َذﻟِ َﻚ ُﺧ َﺮ ْﻳ ًﲈ َﻓ َﻌ ﱠﺠ َﻞ‪َ ،‬ﻓ َﺄ َﺧ َﺬ َﺷ ْﻔ َﺮ ًة َﻓ َﻘ َﻄ َﻊ ِ َﲠﺎ ُ ﱠﲨ َﺘ ُﻪ إِ َﱃ ُأ ُذ َﻧ ْﻴ ِﻪ‬ ‫‪َ ،‬و َر َﻓ َﻊ إزا َر ُه إِ َﱃ أ ْﻧ َﺼﺎ ِف َﺳﺎ َﻗ ْﻴ ِﻪ ‪ُ .‬ﺛ ﱠﻢ َﻣ ﱠﺮ ﺑِﻨَـﺎ َﻳ ْﻮﻣـ ًﺎ آ َﺧـ َﺮ َﻓ َﻘـﺎ َل َﻟـ ُﻪ َأ ُﺑـﻮ اﻟـ ﱠﺪ ْرداء ‪َ :‬ﻛ ِﻠ َﻤـ ًﺔ َﺗﻨْ َﻔ ُﻌﻨَـﺎ َوﻻَ‬ ‫َﺗ ُ ﱡﴬ َك ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺳـ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳـﻮل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘـﻮل ‪ )) :‬إ ﱠﻧ ُﻜـ ْﻢ َﻗـﺎدِ ُﻣﻮ َن َﻋـ َﲆ إ ْﺧـﻮاﻧِ ُﻜ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﺻـﻠِ ُﺤﻮا‬ ‫ِر َﺣﺎﻟ ُﻜ ْﻢ ‪َ ،‬وأ ْﺻﻠِ ُﺤﻮا ﻟِ َﺒﺎ َﺳ ُﻜ ْﻢ َﺣ ﱠﺘﻰ َﺗ ُﻜﻮ ُﻧﻮا َﻛﺄ ﱠﻧ ُﻜ ْﻢ َﺷﺎ َﻣ ٌﺔ ﰲ اﻟﻨﱠﺎ ِس ؛ ﻓﺈِ ﱠن اﷲ ﻻَ ُﳛِـ ﱡﺐ اﻟ ُﻔ ْﺤـ َﺶ‬ ‫َوﻻَ اﻟــ ﱠﺘ َﻔ ﱡﺤﺶ (( رواه َأ ُﺑــﻮ داود ﺑﺈﺳـــﻨﺎ ٍد ﺣــﺴ ٍﻦ ‪ ،‬إِﻻﱠ ﻗــﻴﺲ ﺑـــﻦ ﺑــﴩ ﻓــﺎﺧﺘﻠﻔﻮا ﰲ ﺗﻮﺛِﻴ ِﻘـــ ِﻪ‬ ‫َو َﺗ ْﻀ ِﻌﻴ ِﻔ ِﻪ)‪َ ، (1‬و َﻗ ْﺪ روى َﻟ ُﻪ ﻣﺴﻠﻢ)‪. (2‬‬ ‫‪ -798‬وﻋـﻦ َأﰊ ﺳـﻌﻴﺪ اﳋـﺪر ﱢي ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ )) : r‬إ ْز َر ُة اﳌُـ ْﺴﻠِ ِﻢ إِ َﱃ‬ ‫ﻧِ ْﺼ ِﻒ اﻟ ﱠﺴﺎ ِق ‪َ ،‬وﻻَ َﺣ َﺮ َج – َأ ْو ﻻَ ُﺟ َﻨﺎ َح – ﻓِﻴ َﲈ َﺑ ْﻴ َﻨ ُﻪ َو َﺑ ْ َﲔ اﻟ َﻜ ْﻌ َﺒ ْ ِﲔ ‪ ،‬ﻓ َﲈ َﻛﺎ َن أ ْﺳ َﻔ َﻞ ِﻣ َﻦ اﻟ َﻜ ْﻌ َﺒـ ْ ِﲔ‬ ‫َﻓ ُﻬ َﻮ ﰲ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ َﺟ ﱠﺮ إ َزا َر ُه َﺑ َﻄﺮ ًا َﱂْ َﻳﻨْ ُﻈ ِﺮ اﷲُ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎ ٍد ﺻﺤﻴ ٍﺢ ‪.‬‬ ‫‪ -799‬وﻋـﻦ اﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪ :‬ﻣـﺮر ُت َﻋـ َﲆ رﺳـﻮ ِل اﷲ ‪ r‬وﰲ إ َزا ِري‬ ‫اﺳﱰﺧﺎ ٌء ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ )) :‬ﻳﺎ َﻋﺒ َﺪ اﷲِ ‪ ،‬ا ْر َﻓ ْﻊ إ َزا َر َك (( َﻓ َﺮ َﻓ ْﻌ ُﺘـ ُﻪ ُﺛـ ﱠﻢ َﻗـﺎ َل ‪ِ )) :‬ز ْد (( َﻓـ ِﺰ ْد ُت ‪َ ،‬ﻓـ َﲈ ِز ْﻟـ ُﺖ‬ ‫أ َ َﲢ ﱠﺮا َﻫﺎ َﺑ ْﻌ ُﺪ ‪َ .‬ﻓ َﻘﺎ َل َﺑ ْﻌ ُﺾ اﻟ َﻘ ْﻮم ‪ :‬إِ َﱃ أﻳ َﻦ ؟ َﻓ َﻘﺎ َل ‪ :‬إِ َﱃ أ ْﻧ َﺼﺎ ِف اﻟ ﱠﺴﺎ َﻗ ْ ِﲔ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -800‬وﻋﻨﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣـ ْﻦ َﺟـ ﱠﺮ َﺛ ْﻮ َﺑـ ُﻪ ُﺧـ َﻴﻼ َء َﱂْ َﻳﻨْ ُﻈـ ِﺮ اﷲُ إِ َﻟ ْﻴـ ِﻪ َﻳـ ْﻮ َم‬ ‫اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ (( َﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ ُأ ﱡم َﺳ َﻠ َﻤ َﺔ ﻓ‪َ :‬ﻜﻴ َ ْﻒ َ َﺗ ْﺼﻨَ ُﻊ اﻟ ﱢﻨ َﺴﺎ ُء ﺑ ُﺬ ُﻳﻮ ِﳍ ﱠﻦ ؟ َﻗـﺎ َل ‪ُ )) :‬ﻳـ ْﺮ ِﺧ َﲔ ِﺷـ ْﱪ ًا (( ﻗﺎﻟـﺖ ‪:‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﺒﺨﺎري ‪ :‬ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺑﴩ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﺎن ‪ ،‬وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ ‪ :‬ﻣﺎ أرى ﺑﺤﺪﻳﺜﻪ ﺑﺄﺳـ ًﺎ ‪ ،‬وذﻛـﺮه اﺑـﻦ‬ ‫ﺣﺒﺎن ﰲ اﻟﺜﻘﺎت ‪.‬‬ ‫اﻧﻈﺮ ‪ :‬اﳉﺮح واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ‪ ، 125/7‬وﻣﻴﺰان اﻻﻋﺘﺪال ‪ ، ( 6906 ) 392/3‬وﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ‪. 234/8‬‬ ‫)‪ (2‬ﱂ ﻳﺬﻛﺮ أﺣﺪ أن ﻣﺴﻠ ًﲈ روى ﻟﻪ ‪ .‬ورﻣﺰ ﻟﻪ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ) د ( ﻓﻘﻂ ‪ .‬اﻧﻈﺮ اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ) ‪. ( 5562‬‬ ‫‪ -798‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 4093‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 3573‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \" ) ‪. ( 9714‬‬ ‫‪ -799‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 47 ) ( 2086 ) 148/6‬‬ ‫‪ -800‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ( 4085‬ﺑﺸﻄﺮه اﻷول ‪ ،‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 1731‬‬ ‫‪319‬‬

‫إذ ِا َﺗً ْﻨ َﻜ َﺸ ِﻒ ُ أ ْﻗ َﺪا ُﻣ ُﻬ ﱠﻦ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻓﲑ ِﺧﻴﻨَ ُﻪ ذِ َراﻋ ًﺎ ﻻَ َﻳ ِﺰ ْد َن (( رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪)) :‬‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -120‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺗﺮك اﻟﱰﻓﻊ ﰲ اﻟﻠﺒﺎس ﺗﻮاﺿﻌﺎً‬ ‫ﻗﺪ ﺳَﺒ ْﻖ َ َ َ ﰲ ﺑﺎ َب ِﻓ َﻀ ْﻞ اﳉﻮ ُع ِو َﺧﺸ ُﻮﻧﺔ َا ِﻟﻌﻴ َ ْﺶ ِﲨ ُﻞَ ٌﺗﺘ َﻌ َﻠ َﻖﱠ ُ ﲠﺬا اﻟﺒﺎب ‪.‬‬ ‫‪ -801‬وﻋــــﻦ ﻣﻌــــﺎذ ﺑــــﻦ أﻧــــ ٍﺲ ‪ : t‬أ ﱠن رﺳــــﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗــــﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣــــ ْﻦ َﺗــــ َﺮ َك‬ ‫اﻟ ﱢﻠ َﺒﺎس َﺗ َﻮا ُﺿﻌ ًﺎ ِﷲ ‪َ ،‬و ُﻫ َﻮ َﻳ ْﻘ ِﺪ ُر َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪َ ،‬د َﻋﺎ ُه اﷲُ َﻳﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ َﻋـ َﲆ ُرؤو ِس ا َﳋﻼﺋِـ ِﻖ َﺣ ﱠﺘـﻰ ُ َﳜـ ﱢ َﲑ ُه‬ ‫ِﻣ ْﻦ أ ﱢي ُﺣ َﻠ ِﻞ اﻹﻳ َﲈ ِن َﺷﺎ َء َﻳ ْﻠ َﺒ ُﺴ َﻬﺎ (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -121‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺘﻮﺳﻂ ﰲ اﻟﻠﺒﺎس‬ ‫َوﻻَ ﻳﻘﺘﴫ َﻋ َﲆ َﻣﺎ ﻳﺰري ﺑِ ِﻪ ﻟﻐﲑ ﺣﺎﺟﺔ َوﻻَ ﻣﻘﺼﻮد ﴍﻋﻲ‬ ‫‪ -802‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺷﻌﻴﺐ ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴ ِﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ َﺟ ﱢﺪ ِه ‪َ ،t‬ﻗـﺎ َل‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إ ﱠن‬ ‫اﷲَ ُﳛِ ﱡﺐ أ ْن ُﻳ َﺮى أ َﺛ ُﺮ ﻧِ ْﻌ َﻤﺘِ ِﻪ َﻋ َﲆ َﻋ ْﺒ ِﺪ ِه (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -122‬ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ ﻟﺒﺎس اﳊﺮﻳﺮ َﻋ َﲆ اﻟﺮﺟﺎل ‪ ،‬وﲢﺮﻳﻢ ﺟﻠﻮﺳﻬﻢ‬ ‫‪ -801‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 2481‬ﻗﺎل ‪ )) :‬وﻣﻌﻨﻰ ﺣﻠﻞ اﻹﻳﲈن ‪ :‬ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺎ ُﻳﻌﻄﻰ أﻫﻞ اﻹﻳـﲈن ﻣـﻦ ﺣﻠـﻞ‬ ‫اﳉﻨﺔ (( ‪.‬‬ ‫‪ -802‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 2819‬‬ ‫‪320‬‬

‫َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ واﺳﺘﻨﺎدﻫﻢ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ وﺟﻮاز ﻟﺒﺴﻪ ﻟﻠﻨﺴﺎء‬ ‫‪ -803‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋَ ﱠﻄﺎ ِب ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬ﻻَ َﺗ ْﻠ َﺒ ُﺴﻮا ا َﳊ ِﺮﻳـ َﺮ ؛ َﻓـﺈ ﱠن‬ ‫َﻣ ْﻦ َﻟﺒِ َﺴ ُﻪ ﰲ اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ َﱂْ َﻳ ْﻠ َﺒ ْﺴ ُﻪ ﰲ اﻵ ِﺧ َﺮةِ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -804‬وﻋﻨﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳﻮ َل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘﻮل ‪ )) :‬إ ﱠﻧ َﲈ َﻳ ْﻠ َﺒ ُﺲ ا َﳊ ِﺮﻳ َﺮ َﻣ ْﻦ ﻻَ َﺧـ َﻼ َق‬ ‫َﻟ ُﻪ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ﻟﻠﺒﺨﺎري ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ ﻻَ َﺧ َﻼ َق َﻟ ُﻪ ﰲ اﻵ ِﺧ َﺮةِ (( ‪.‬‬ ‫َﻗ ْﻮﻟﻪ ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ ﻻَ َﺧﻼ َق َﻟ ُﻪ (( أ ْي ‪ :‬ﻻَ َﻧ ِﺼﻴ َﺐ َﻟ ُﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -805‬وﻋـﻦ أﻧـﺲ ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣـ ْﻦ َﻟـﺒِ َﺲ ا َﳊ ِﺮﻳـ َﺮ ﰲ اﻟـ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ َﱂْ‬ ‫َﻳ ْﻠ َﺒ ْﺴ ُﻪ ﰲ اﻵ ِﺧ َﺮةِ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -806‬وﻋﻦ ﻋﲇ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬رأﻳ ُﺖ رﺳﻮ َل اﷲ ‪ r‬أ َﺧ َﺬ َﺣﺮﻳـﺮ ًا ‪َ ،‬ﻓ َﺠ َﻌ َﻠـ ُﻪ ﰲ َﻳ ِﻤﻴﻨـ ِﻪ ‪َ ،‬و َذ َﻫ َﺒـ ًﺎ‬ ‫َﻓ َﺠ َﻌ َﻠ ُﻪ ﰲ ِﺷ َﲈﻟِ ِﻪ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠن ﻫ َﺬ ْﻳ ِﻦ َﺣ َﺮا ٌم َﻋ َﲆ ُذ ُﻛﻮر ُأ ّﻣﺘﻲ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎ ٍد ﺻـﺤﻴ ٍﺢ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -807‬وﻋﻦ َأﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷ ْﺷ َﻌﺮي ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ُ )) :‬ﺣ ﱢﺮ َم ﻟِ َﺒـﺎ ُس ا َﳊ ِﺮﻳـﺮ‬ ‫َواﻟ ﱠﺬ َﻫ ِﺐ َﻋ َﲆ ُذ ُﻛﻮ ِر ُأ ﱠﻣﺘِﻲ ‪َ ،‬و ُأ ِﺣ ﱠﻞ ﻹ َﻧﺎﺛِ ِﻬ ْﻢ (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻـﺤﻴﺢ‬ ‫(( ‪.‬‬ ‫‪ -803‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5834 ) 194/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 11 ) ( 2069 ) 139/6‬‬ ‫‪ -804‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨـﺎري ‪ ( 948 ) 20/2‬و‪ ، ( 5835 ) 194/7‬وﻣـﺴﻠﻢ ‪( 10 ) ( 2069 ) 139/6‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -805‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5832 ) 193/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 21 ) ( 2073 ) 142/6‬‬ ‫‪ -806‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 4057‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 3595‬واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ‪ 160/8‬وﰲ \" اﻟﻜـﱪى \" ‪ ،‬ﻟـﻪ‬ ‫) ‪ ( 9445‬و) ‪ ( 9446‬و) ‪. ( 9447‬‬ ‫‪321‬‬

‫‪ -808‬وﻋﻦ ُﺣ َﺬ ْﻳ َﻔ َﺔ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﳖَﺎ َﻧﺎ اﻟﻨﱠﺒـ ﱡﻲ ‪ r‬أ ْن َﻧـ ْ َﴩ َب ﰲ آﻧِ َﻴـ ِﺔ اﻟـ ﱠﺬ َﻫ ِﺐ َواﻟ ِﻔـ ﱠﻀ ِﺔ ‪ ،‬وأ ْن‬ ‫َﻧ ْﺄ ُﻛ َﻞ ﻓِﻴ َﻬﺎ ‪ ،‬و َﻋ ْﻦ ُﻟ ْﺒﺲ ا َﳊﺮﻳ ِﺮ َواﻟ ﱢﺪﻳ َﺒﺎج ‪ ،‬وأ ْن َﻧ ْﺠﻠِ َﺲ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -123‬ﺑﺎب ﺟﻮاز ﻟﺒﺲ اﳊﺮﻳﺮ ﳌﻦ ﺑِ ِﻪ ﺣﻜﺔ‬ ‫‪ -809‬ﻋﻦ أﻧ ٍﺲ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ر ﱠﺧ َﺺ رﺳﻮ ُل اﷲ ‪ r‬ﻟِﻠ ﱡﺰ َﺑ ْ ِﲑ و َﻋ ْﺒ ِﺪ اﻟ ﱠﺮ ْﲪـﺎن ﺑـﻦ َﻋـ ْﻮ ٍف رﴈ‬ ‫اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ﰲ ُﻟ ْﺒﺲ ا َﳊﺮﻳ ِﺮ ِﳊَ ﱠﻜ ٍﺔ َﻛﺎ َﻧ ْﺖ ِﲠِﲈﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -124‬ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﻓﱰاش ﺟﻠﻮد اﻟﻨﻤﻮر واﻟﺮﻛﻮب َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ‬ ‫‪ -810‬ﻋﻦ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬ﻻَ َﺗ ْﺮ َﻛ ُﺒﻮا ا َﳋ ﱠﺰ)‪َ (1‬وﻻَ اﻟﻨﱢ َﲈ َر)‪(2‬‬ ‫(( ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ‪ ،‬رواه َأ ُﺑﻮ داود وﻏﲑه ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺣﺴﻦ ‪.‬‬ ‫‪ -811‬وﻋﻦ َأﰊ اﳌﻠﻴﺢ ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ﳖَﻰ َﻋ ْﻦ ُﺟ ُﻠﻮ ِد اﻟ ﱢﺴ َﺒﺎ ِع ‪ .‬رواه َأ ُﺑـﻮ‬ ‫داود واﻟﱰﻣﺬ ﱡي واﻟﻨﺴﺎﺋ ﱡﻲ ﺑﺄﺳﺎﻧِﻴﺪ ِﺻ َﺤﺎ ٍح ‪.‬‬ ‫‪ -807‬أﺧﺮﺟـﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣـﺬي ) ‪ ، ( 1720‬واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ‪ 161/8‬و‪ 190‬وﰲ \" اﻟﻜـﱪى \" ‪ ،‬ﻟـﻪ ) ‪ ( 9449‬و)‬ ‫‪. ( 9450‬‬ ‫‪ -808‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 5837 ) 194/7‬‬ ‫‪ -809‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5839 ) 195/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 25 ) ( 2076 ) 143/6‬‬ ‫‪ -810‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﲪﺪ ‪ ، 93/4‬وأﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 4129‬واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ‪. 22/1‬‬ ‫)‪ (1‬اﳋﺰ ‪ :‬ﺛﻴﺎب ﺗﻨﺴﺞ ﻣﻦ ﺻﻮف وإﺑﺮﻳﺴﻢ ‪ ،‬واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻨﻬﺎ ﻷﺟﻞ اﻟﺘﺸﺒﻪ ﺑـﺎﻟﻌﺠﻢ ‪ ،‬وإن ُأرﻳـﺪ ﺑـﺎﳋﺰ اﻟﻨـﻮع‬ ‫اﻵﺧﺮ وﻫﻮ اﳌﻌﺮوف اﻵن ﻓﻬﻮ ﺣﺮام ﻷن ﲨﻴﻌﻪ ﻣﻌﻤﻮل ﻣﻦ اﻹﺑﺮﻳﺴﻢ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 28/2‬‬ ‫)‪ (2‬اﻟﻨﲈر ‪ :‬ﺟﻠﻮد اﻟﻨﻤﻮر ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 117/5‬‬ ‫‪322‬‬

‫وﰲ رواﻳﺔ ﻟﻠﱰﻣﺬي ‪َ :‬ﳖَﻰ َﻋ ْﻦ ُﺟ ُﻠﻮ ِد اﺴﻟﺒﺎﱢ َع أ ِن ﺗ ْﻔ ُﱰْ َ َ َش ‪.‬‬ ‫‪ -125‬ﺑﺎب َﻣﺎ ﻳﻘﻮل إِ َذا ﻟﺒﺲ ﺛﻮﺑ ًﺎ ﺟﺪﻳﺪ ًا َأ ْو ﻧﻌ ًﻼ َأ ْو ﻧﺤﻮه‬ ‫‪ -812‬ﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋ ْﺪر ﱢي ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬إِ َذا ا ْﺳ َﺘ َﺠ ﱠﺪ َﺛﻮﺑ ًﺎ َﺳـ ﱠﲈ ُه ﺑﺎ ْﺳـ ِﻤ ِﻪ‬ ‫– ِﻋ َﲈ َﻣ ًﺔ ‪َ ،‬أ ْو َﻗﻤﻴﺼ ًﺎ ‪َ ،‬أ ْو ِر َدا ًء – ﻳﻘـﻮ ُل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ َﻟـ َﻚ ا َْﳊ ْﻤـ ُﺪ أ ْﻧـ َﺖ َﻛـ َﺴ ْﻮ َﺗﻨِﻴ ِﻪ ‪ ،‬أ ْﺳـ َﺄﻟ َﻚ َﺧـ ْ َﲑ ُه‬ ‫َو َﺧ ْ َﲑ َﻣﺎ ُﺻﻨِ َﻊ َﻟ ُﻪ ‪َ ،‬و َأﻋﻮ ُذ ﺑِ َﻚ ِﻣ ْﻦ َ ﱢﴍ ِه َو َ ﱢﴍ َﻣﺎ ُﺻﻨِ َﻊ َﻟ ُﻪ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪)) :‬‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -126‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻻﺑﺘﺪاء ﺑﺎﻟﻴﻤﲔ ﰲ اﻟﻠﺒﺎس‬ ‫َﻫ َﺬا اﻟﺒﺎب َﻗ ْﺪ ﺗﻘﺪم ﻣﻘﺼﻮده وذﻛﺮﻧﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓِﻴ ِﻪ)‪. (1‬‬ ‫‪ -811‬أﺧﺮﺟـــﻪ ‪ :‬أﺑـــﻮ داود ) ‪ ، ( 4132‬واﻟﱰﻣـــﺬي ) ‪ 1770‬م ‪ 2‬و م ‪ ، ( 3‬واﻟﻨـــﺴﺎﺋﻲ ‪ 176/7‬وﰲ \"‬ ‫اﻟﻜﱪى \" ‪ ،‬ﻟﻪ ) ‪. ( 4579‬‬ ‫‪ -812‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 4020‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 1767‬‬ ‫)‪ (1‬اﻧﻈﺮ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ) ‪. ( 726 – 720‬‬ ‫‪323‬‬

‫‪ -4‬ﻛ َﺘﺎب آداب اﻟﻨَﻮم واﻻ ْﺿﻄِ َﺠﺎع‬ ‫َواﻟﻘ ُﻌﻮد واﳌَﺠﻠِﺲ َواﳉﻠﻴﺲ َواﻟ ّﺮؤ َﻳﺎ‬ ‫‪ -127‬ﺑﺎب َﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ِﻋ ْﻨ َﺪ اﻟﻨﻮم‬ ‫‪ -813‬ﻋﻦ اﻟ َﱪا ِء ﺑﻦ ﻋﺎ ِز ٍب رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬إِ َذا أ َوى إِ َﱃ ﻓِ َﺮا ِﺷ ِﻪ‬ ‫َﻧـﺎ َم َﻋـ َﲆ ِﺷـ ﱢﻘ ِﻪ اﻷَ ْﻳ َﻤـﻦ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ َﻗـﺎ َل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ أ ْﺳـ َﻠ ْﻤ ُﺖ ﻧﻔـﴘ إ َﻟ ْﻴـ َﻚ ‪َ ،‬و َو ﱠﺟ ْﻬـ ُﺖ َو ْﺟ ِﻬـﻲ إ َﻟ ْﻴـ َﻚ ‪،‬‬ ‫َو َﻓ ﱠﻮ ْﺿ ُﺖ أ ْﻣ ِﺮي إ َﻟ ْﻴ َﻚ ‪َ ،‬وأ َْﳉﺄ ُت َﻇ ْﻬ ِﺮي إ َﻟ ْﻴﻚ ‪َ ،‬ر ْﻏ َﺒ ًﺔ َو َر ْﻫ َﺒ ًﺔ إ َﻟ ْﻴ َﻚ ‪ ،‬ﻻَ َﻣ ْﻠ َﺠﺄ َوﻻَ َﻣﻨْﺠﺎ ِﻣﻨْ َﻚ إِﻻﱠ‬ ‫إ َﻟﻴ َﻚ ‪ ،‬آ َﻣﻨْ ُﺖ ﺑﻜِ َﺘﺎﺑِـ َﻚ ا ﱠﻟـ ِﺬي أ ْﻧ َﺰ ْﻟـ َﺖ ‪َ ،‬و َﻧﺒِ ﱢﻴـ َﻚ ا ﱠﻟـ ِﺬي أ ْر َﺳـ ْﻠ َﺖ (( رواه اﻟﺒﺨـﺎري ﲠـﺬا اﻟﻠﻔـﻆ ﰲ‬ ‫ﻛﺘﺎب اﻷدب ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -814‬وﻋﻨـﻪ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل ﱄ رﺳـﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إِ َذا أ َﺗ ْﻴـ َﺖ َﻣـ ْﻀ َﺠ َﻌ َﻚ َﻓ َﺘ َﻮ ﱠﺿـﺄ ُو ُﺿـﻮء َك‬ ‫ﻟِ ْﻠ ﱠﺼ َﻼةِ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ا ْﺿ َﻄ ِﺠ ْﻊ َﻋ َﲆ ِﺷ ﱢﻘ َﻚ اﻷَ ْﻳ َﻤﻦ ‪َ ،‬و ُﻗ ْﻞ ‪ ((...‬و َذ َﻛ َﺮ َﻧ ْﺤ َﻮ ُه ‪ ،‬وﻓﻴﻪ ‪َ )) :‬وا ْﺟ َﻌ ْﻠ ُﻬ ﱠﻦ آ ِﺧ َﺮ َﻣﺎ‬ ‫َﺗ ُﻘﻮ ُل (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -815‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻛﺎ َن اﻟﻨﺒ ﱡﻲ ‪ُ r‬ﻳ َﺼ ﱢﲇ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ إ ْﺣـ َﺪى َﻋـ َﴩ َة‬ ‫َر ْﻛ َﻌ ًﺔ ‪َ ،‬ﻓﺈذا َﻃ َﻠ َﻊ اﻟ َﻔ ْﺠـ ُﺮ َﺻـ ﱠﲆ َر ْﻛ َﻌ َﺘـ ْ ِﲔ َﺧ ِﻔﻴ َﻔ َﺘـ ْ ِﲔ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ ا ْﺿـ َﻄ َﺠ َﻊ َﻋـ َﲆ ِﺷـ ﱢﻘ ِﻪ اﻷَ ْﻳ َﻤـﻦ َﺣ ﱠﺘـﻰ َﳚـﻲ َء‬ ‫اﳌُْ َﺆ ﱢذ ُن َﻓ ُﻴ ْﺆ ِذ َﻧ ُﻪﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -816‬وﻋﻦ ُﺣ َﺬ ْﻳ َﻔ َﺔ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن اﻟ ﱠﻨﺒ ﱡﻲ ‪ r‬إِ َذا أ َﺧ َﺬ َﻣ ْﻀ َﺠ َﻌ ُﻪ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ َو َﺿ َﻊ َﻳ َﺪ ُه َ ْﲢـ َﺖ‬ ‫َﺧ ﱢﺪ ِه ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻳ ُﻘـﻮ ُل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ ﺑِﺎ ْﺳـ ِﻤ َﻚ أ ُﻣـﻮ ُت َوأ ْﺣ َﻴـﺎ (( َوإِ َذا ا ْﺳـ َﺘ ْﻴ َﻘﻆ َﻗـﺎ َل ‪ )) :‬ا َْﳊ ْﻤـ ُﺪ ﷲِ ا ﱠﻟـ ِﺬي‬ ‫أ ْﺣ َﻴﺎ َﻧﺎ َﺑ ْﻌ َﺪ َﻣﺎ أ َﻣﺎ َﺗﻨَﺎ َوإِ َﻟ ْﻴ ِﻪ اﻟﻨُ ُﺸﻮ ُر (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -813‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 6315 ) 85/8‬‬ ‫‪ -814‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 247 ) 71/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 56 ) ( 2710 ) 77/8‬‬ ‫‪ -815‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 6310 ) 84/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 121 ) ( 736 ) 165/2‬‬ ‫‪324‬‬

‫‪ -817‬وﻋـﻦ َﻳﻌــﻴ َﺶ ﺑــﻦ ِﻃ ْﺨ َﻔــ َﺔ اﻟ ِﻐ َﻔــﺎ ِر ﱢي رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗــﺎ َل ‪َ :‬ﻗــﺎ َل َأﰊ ‪ :‬ﺑﻴــﻨﲈ َأ َﻧــﺎ‬ ‫ُﻣ ْﻀ َﻄ ِﺠ ٌﻊ ﰲ ا َْﳌ ْﺴ ِﺠ ِﺪ َﻋ َﲆ َﺑ ْﻄﻨِﻲ إِ َذا َر ُﺟ ٌﻞ ُ َﳛ ﱢﺮ ُﻛﻨِﻲ ﺑﺮﺟﻠِ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠن ﻫ ِﺬ ِه ﺿ ْﺠ َﻌ ٌﺔ ُﻳ ْﺒ ِﻐـ ُﻀ َﻬﺎ اﷲُ‬ ‫(( ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻓﻨ َﻈ ْﺮ ُت ‪َ ،‬ﻓﺈ َذا رﺳﻮ ُل اﷲ ‪ . r‬رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎ ٍد ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬ ‫‪ -818‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ، t‬ﻋﻦ رﺳـﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣـ ْﻦ َﻗ َﻌـ َﺪ َﻣ ْﻘ َﻌـ َﺪ ًا َﱂْ َﻳـ ْﺬ ُﻛ ِﺮ اﷲ‬ ‫َﺗ َﻌﺎ َﱃ ﻓِﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻛﺎ َﻧ ْﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ِﻣـ َﻦ ا ِﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ﺗِـ َﺮ ٌة ‪َ ،‬و َﻣـ ِﻦ ا ْﺿـ َﻄ َﺠ َﻊ َﻣـﻀ َﺠﻌ ًﺎ ﻻَ َﻳـ ْﺬ ُﻛ ُﺮ اﷲَ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ﻓِﻴـ ِﻪ ‪،‬‬ ‫َﻛﺎ َﻧ ْﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ِﻣ َﻦ ا ِﷲ ﺗِ َﺮ ٌة (( رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎ ٍد ﺣﺴﻦ ‪.‬‬ ‫)) اﻟ ﱢ َﱰ ُة (( ‪ :‬ﺑﻜﴪ اﻟﺘﺎء اﳌﺜﻨﺎة ﻣﻦ ﻓﻮق ‪َ ،‬و ِﻫ َﻲ ‪ :‬اﻟﻨﻘﺺ ‪ ،‬و ِﻗﻴ َﻞ ‪ :‬اﻟ ﱠﺘﺒ َﻌ ُﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -128‬ﺑﺎب ﺟﻮاز اﻻﺳﺘﻠﻘﺎء َﻋ َﲆ اﻟﻘﻔﺎ‬ ‫ووﺿﻊ إﺣﺪى اﻟ ﱢﺮﺟﻠﲔ َﻋ َﲆ اﻷﺧﺮى إِ َذا ﱂ ﳜﻒ اﻧﻜﺸﺎف اﻟﻌﻮرة‬ ‫وﺟﻮاز اﻟﻘﻌﻮد ﻣﱰﺑﻌ ًﺎ وﳏﺘﺒﻴﺎً‬ ‫‪ -819‬ﻋﻦ ﻋﺒ ِﺪ ا ِﷲ ﺑﻦ زﻳﺪ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠﻧﻪ رأى رﺳﻮ َل اﷲ ‪ُ r‬ﻣـ ْﺴ َﺘ ْﻠ ِﻘﻴ ًﺎ ﰲ ا َْﳌـ ْﺴ ِﺠ ِﺪ ‪،‬‬ ‫َوا ِﺿﻌ ًﺎ إ ْﺣ َﺪى ِر ْﺟ َﻠ ْﻴ ِﻪ َﻋ َﲆ اﻷُ ْﺧ َﺮىﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -820‬وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ َﺳ ُﻤ َﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن اﻟﻨﺒ ﱡﻲ ‪ r‬إِ َذا َﺻ ﱠﲆ اﻟ َﻔ ْﺠ َﺮ َﺗ َﺮ ﱠﺑ َﻊ ﰲ َﳎْ ِﻠ ِﺴ ِﻪ َﺣ ﱠﺘﻰ‬ ‫َﺗ ْﻄ ُﻠ َﻊ اﻟ ﱠﺸ ْﻤ ُﺲ َﺣ ْﺴ َﻨﺎء ‪ .‬ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ‪ ،‬رواه َأ ُﺑﻮ داود وﻏﲑه ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ ﺻﺤﻴﺤﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -816‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 6314 ) 85/8‬‬ ‫‪ -817‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪. ( 5040‬‬ ‫‪ -818‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 4856‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \" ) ‪. ( 10237‬‬ ‫‪ -819‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 475 ) 128/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 75 ) ( 2100 ) 154/6‬‬ ‫‪ -820‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪ ، ( 287 ) ( 670 ) 132/2‬وأﺑﻮ داود ) ‪. ( 4850‬‬ ‫‪325‬‬

‫‪ -821‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤـﺮ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪ :‬رأﻳـ ُﺖ رﺳـﻮل اﷲ ‪ r‬ﺑﻔﻨـﺎ ِء اﻟ َﻜ ْﻌ َﺒـ ِﺔ ُﳏْ َﺘﺒِﻴـ ًﺎ‬ ‫ﺑﻴ ِﺪَﻳ َﻪ ْ ِﻫﻜ َﺬا ‪ ،‬و َو َﺻ َﻒ َ ﺑِ َﻴ َﺪ ْﻳ ِﻪ اﻻ ْﺣﺘِ َﺒﺎ َء ‪َ ،‬و ُﻫ َﻮ اﻟ ُﻘ ْﺮ ُﻓ َﺼﺎ ُء)‪ . (1‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -822‬وﻋـﻦ َﻗ ْﻴ َﻠــ َﺔ ﺑ ْﻨــ ِﺖ َﳐْ َﺮ َﻣــ َﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬــﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟـﺖ ‪ :‬رأﻳــ ُﺖ اﻟﻨﱠﺒــ ﱠﻲ ‪َ r‬و ُﻫــ َﻮ َﻗﺎ ِﻋــ ٌﺪ‬ ‫اﻟ ُﻘ ْﺮ ُﻓ َﺼﺎ َء ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ﱠﲈ َر َأ ْﻳ ُﺖ رﺳـﻮ َل اﷲ اﳌُ َﺘ َﺨـ ﱢﺸ َﻊ ﰲ ا ِﳉ ْﻠـ َﺴ ِﺔ ُأ ْر ِﻋـ ْﺪ ُت ِﻣـ َﻦ اﻟ َﻔـ َﺮ ِق)‪ . (2‬رواه َأ ُﺑـﻮ داود‬ ‫واﻟﱰﻣﺬي ‪.‬‬ ‫‪ -823‬وﻋﻦ اﻟ ﱠﴩﻳ ِﺪ ﺑﻦ ُﺳ َﻮ ْﻳ ٍﺪ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻣ ﱠﺮ ﰊ رﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ r‬و َأ َﻧـﺎ َﺟـﺎﻟِ ٌﺲ ﻫ َﻜـ َﺬا ‪َ ،‬و َﻗـ ْﺪ‬ ‫َو َﺿﻌـ ْﺖ ُﻳـ َﺪ ِي َاﻟﻴـ ُ ْﴪ َى ﺧﻠَـ ْﻒ َ َﻇ ْﻬـ ِﺮي ‪َ ،‬وا ﱠﺗ َﻜـﺄ ُت َﻋـ َﲆ َأﻟ َﻴـ ِﺔ َﻳـﺪي ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪َ )) :‬أ َﺗ ْﻘ ُﻌـ ُﺪ ﻗِ ْﻌــ َﺪ َة‬ ‫اﳌَ ْﻐ ُﻀﻮ ِب َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ ؟! (( رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎ ٍد ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬ ‫‪ -129‬ﺑﺎب ﰲ آداب اﳌﺠﻠﺲ واﳉﻠﻴﺲ‬ ‫‪ -824‬ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤـﺮ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪ )) : r‬ﻻ ُﻳ ِﻘـﻴ َﻤ ﱠﻦ أ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ‬ ‫َر ُﺟ ًﻼ ِﻣ ْﻦ َ ْﳎﻠِ ِﺴ ِﻪ ُﺛ ﱠﻢ َ ْﳚﻠِ ُﺲ ﻓِﻴ ِﻪ ‪َ ،‬وﻟﻜِ ْﻦ َﺗ َﻮ ﱠﺳ ُﻌﻮا َو َﺗ َﻔ ﱠﺴ ُﺤﻮا (( و َﻛﺎ َن ا ْﺑ ُﻦ ُﻋ َﻤ َﺮ إِ َذا َﻗﺎ َم َﻟـ ُﻪ َر ُﺟـ ٌﻞ‬ ‫ِﻣ ْﻦ َﳎْ ِﻠ ِﺴ ِﻪ َﱂْ َ ْﳚﻠِ ْﺲ ﻓِﻴ ِﻪﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -825‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬إِ َذا َﻗﺎ َم َأ َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ ِﻣ ْﻦ َ ْﳎﻠِ ٍﺲ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ‬ ‫َر َﺟ َﻊ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ ُﻬ َﻮ َأ َﺣ ﱡﻖ ﺑِ ِﻪ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -821‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 6272 ) 76/8‬‬ ‫)‪ (1‬اﻟﻘﺮﻓﺼﺎء ‪ :‬ﻫﻲ ﺟﻠﺴﺔ اﳌﺤﺘﺒﻲ ﺑﻴﺪﻳﻪ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 47/4‬‬ ‫‪ -822‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 4847‬واﻟﱰﻣﺬي )‪. ( 2814‬‬ ‫)‪ (2‬اﻟ َﻔ َﺮق ‪ :‬اﳋﻮف واﻟﻔﺰع ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 438/3‬‬ ‫‪ -823‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪. ( 4848‬‬ ‫‪ -824‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 6270 ) 75/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 27 ) ( 2177 ) 9/7‬‬ ‫‪ -825‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 31 ) ( 2179 ) 10/7‬‬ ‫‪326‬‬

‫‪ -826‬وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ َﺳ ُﻤ َﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻛ ﱠﻨﺎ إِ َذا َأ َﺗ ْﻴﻨَﺎ اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱠﻲ ‪ ، r‬ﺟ َﻠـ َﺲ أ َﺣـ ُﺪ َﻧﺎ‬ ‫َﺣ ْﻴ ُﺚ َﻳﻨْ َﺘ ِﻬﻲ ‪ .‬رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -827‬وﻋــــﻦ َأﰊ ﻋﺒــــﺪ اﷲ َﺳــــ ْﻠ َﲈن اﻟﻔــــﺎرﳼ ‪َ ، t‬ﻗــــﺎ َل ‪َ :‬ﻗــــﺎ َل رﺳــــﻮل اﷲ ‪: r‬‬ ‫)) ﻻَ َﻳ ْﻐ َﺘ ِﺴ ُﻞ َر ُﺟ ٌﻞ َﻳ ْﻮ َم ا ُْﳉ ُﻤ َﻌ ِﺔ‪َ ،‬و َﻳ َﺘﻄ ﱠﻬ ُﺮ َﻣﺎ ا ْﺳ َﺘ َﻄﺎ َع ِﻣ ْﻦ ُﻃ ْﻬ ٍﺮ ‪َ ،‬و َﻳ ﱠﺪ ِﻫ ُﻦ ِﻣ ْﻦ ُد ْﻫﻨِـ ِﻪ‪َ ،‬أ ْو َﻳ َﻤـ ﱡﺲ ِﻣـ ْﻦ‬ ‫ﻃِﻴﺐ َﺑ ْﻴﺘِ ِﻪ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َ ْﳜ ُﺮ ُج َﻓ َﻼ ُﻳ َﻔ ﱢﺮ ُق َﺑ ْ َﲔ ا ْﺛ َﻨ ِﲔ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ُﻳ َﺼ ﱢﲇ َﻣﺎ ُﻛﺘِ َﺐ َﻟ ُﻪ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ ُﻳﻨْـ ِﺼ ُﺖ إِ َذا َﺗ َﻜ ﱠﻠـ َﻢ اﻹ َﻣـﺎ ُم ‪،‬‬ ‫إِﻻﱠ ُﻏ ِﻔ َﺮ َﻟ ُﻪ َﻣﺎ َﺑ ْﻴﻨَ ُﻪ َو َﺑ ْ َﲔ ا ُﳉ ُﻤ َﻌ ِﺔ اﻷُ ْﺧ َﺮى (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -828‬وﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ُﺷ َﻌ ْﻴﺐ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴـ ِﻪ‪ ،‬ﻋـﻦ َﺟـ ﱢﺪ ِه ‪ : t‬أ ﱠن رﺳـﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ‬ ‫َﳛِ ﱡﻞ ﻟِ َﺮ ُﺟـ ٍﻞ أ ْن ُﻳ َﻔـ ﱢﺮ َق َﺑـ ْ َﲔ ا ْﺛ َﻨـ ْ ِﲔ إِﻻﱠ ﺑـﺈ ْذ ِ ِﳖ َﲈ (( رواه َأ ُﺑـﻮ داود واﻟﱰﻣـﺬي ‪ ،‬وﻗـﺎل‪ )) :‬ﺣـﺪﻳﺚ‬ ‫ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ﻷﰊ داود ‪ )) :‬ﻻَ ُ ْﳚﻠ ُﺲ َﺑ ْ َﲔ َر ُﺟ َﻠ ْ ِﲔ إِﻻﱠ ﺑِﺈ ْذ ِ ِﳖ َﲈ (( ‪.‬‬ ‫‪ -829‬وﻋﻦ ﺣﺬﻳﻔﺔ ﺑﻦ اﻟﻴﲈن ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻟ َﻌ َﻦ َﻣ ْﻦ َﺟ َﻠ َﺲ َو َﺳـ َﻂ اﳊَ ْﻠ َﻘـ ِﺔ ‪ .‬رواه‬ ‫َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎ ٍد ﺣﺴﻦ ‪.‬‬ ‫وروى اﻟﱰﻣﺬي ﻋﻦ أﰊ ِﳎْ َﻠ ٍﺰ ‪ :‬أ ﱠن َر ُﺟ ًﻼ َﻗ َﻌـ َﺪ َو َﺳـ َﻂ َﺣ ْﻠ َﻘـ ٍﺔ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ُﺣ َﺬ ْﻳ َﻔـ ُﺔ ‪َ :‬ﻣ ْﻠ ُﻌـﻮ ٌن َﻋـ َﲆ‬ ‫ﻟِ َﺴﺎ ِن ُﳏَ ﱠﻤ ٍﺪ ‪َ - r‬أ ْو َﻟ َﻌ َﻦ ا ُﷲ َﻋ َﲆ ﻟِ َﺴﺎ ِن ُﳏَ ﱠﻤ ٍﺪ ‪َ - r‬ﻣ ْﻦ َﺟ َﻠ َﺲ َو َﺳ َﻂ اﳊَ ْﻠ َﻘـ ِﺔ ‪َ .‬ﻗـﺎ َل اﻟﱰﻣـﺬي ‪)) :‬‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -830‬وﻋـﻦ َأﰊ ﺳـﻌﻴ ٍﺪ اﳋـﺪر ﱢي ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﺳـ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳـﻮل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘـﻮل ‪َ )) :‬ﺧـ ْ ُﲑ‬ ‫اﳌَ َﺠﺎﻟِ ِﺲ أ ْو َﺳ ُﻌ َﻬﺎ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎ ٍد ﺻﺤﻴﺢ َﻋ َﲆ ﴍط اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -826‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 4825‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ، ( 2725‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \"‬ ‫) ‪ ( 5899‬وﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -827‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 883 ) 4/2‬‬ ‫‪ -828‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ( 4844‬و) ‪ ، ( 4845‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 2752‬‬ ‫‪ -829‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 4826‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 2753‬وﻗﺎل ‪ )) :‬أﺑﻮ ﳎﻠﺰ اﺳﻤﻪ ‪ :‬ﻻﺣﻖ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ (( ‪.‬‬ ‫‪ -830‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪. ( 4820‬‬ ‫‪327‬‬

‫‪ -831‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣ ْﻦ َﺟ َﻠ َﺲ ﰲ َ ْﳎﻠِـ ٍﺲ ‪َ ،‬ﻓ َﻜ ُﺜـ َﺮ‬ ‫ﻓِﻴ ِﻪ َﻟ َﻐ ُﻄ ُﻪ َﻓ َﻘﺎ َل َﻗ ْﺒ َﻞ أ ْن َﻳ ُﻘﻮ َم ِﻣ ْﻦ َ ْﳎﻠِ ِﺴ ِﻪ َذﻟِ َﻚ ‪ُ :‬ﺳ ْﺒ َﺤﺎ َﻧ َﻚ اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ َوﺑِ َﺤ ْﻤـ ِﺪ َك ‪ ،‬أ ْﺷـ َﻬ ُﺪ أ ْن ﻻ إﻟـ َﻪ إِﻻﱠ‬ ‫أ ْﻧ َﺖ ‪ ،‬أ ْﺳ َﺘ ْﻐ ِﻔ ُﺮ َك َو َأ ُﺗﻮ ُب إ َﻟ ْﻴ َﻚ ‪ ،‬إِﻻﱠ ُﻏ ِﻔ َﺮ َﻟ ُﻪ َﻣﺎ َﻛﺎ َن ﰲ َ ْﳎﻠِ ِﺴ ِﻪ َذﻟِ َﻚ (( رواه اﻟﱰﻣـﺬي ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪:‬‬ ‫)) ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -832‬وﻋﻦ َأﰊ َﺑ ْﺮ َزة ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻛـﺎ َن رﺳـﻮل اﷲ ‪ r‬ﻳﻘـﻮ ُل ﺑـ َﺄ َﺧ َﺮ ٍة إِ َذا أ َرا َد أ ْن َﻳ ُﻘـﻮ َم ِﻣـ َﻦ‬ ‫ا َْﳌ ْﺠﻠِ ِﺲ ‪ُ )) :‬ﺳ ْﺒ َﺤﺎ َﻧ َﻚ اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ وﺑِ َﺤ ْﻤ ِﺪ َك ‪ ،‬أ ْﺷـ َﻬ ُﺪ أ ْن ﻻ إﻟـ َﻪ إِﻻﱠ أﻧـ َﺖ أ ْﺳـ َﺘ ْﻐ ِﻔ ُﺮ َك َو َأ ُﺗـﻮ ُب إﻟﻴـ َﻚ ((‬ ‫َﻓ َﻘﺎ َل َر ُﺟ ٌﻞ ‪َ :‬ﻳﺎ رﺳﻮ َل اﷲ ‪ ،‬إ ﱠﻧ َﻚ َﻟ َﺘ ُﻘﻮ ُل َﻗ ْﻮﻻً َﻣﺎ ُﻛ ْﻨ َﺖ َﺗ ُﻘﻮ ُﻟ ُﻪ ﻓِﻴ َﲈ َﻣ َﴣ ؟ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ذﻟِ َﻚ َﻛ ﱠﻔﺎ َر ٌة ﳌَِﺎ‬ ‫َﻳ ُﻜﻮ ُن ﰲ ا َﳌ ْﺠﻠِ ِﺲ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود ‪ ،‬ورواه اﳊـﺎﻛﻢ َأ ُﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﰲ \" اﳌـﺴﺘﺪرك \" ﻣـﻦ رواﻳـﺔ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺻﺤﻴﺢ اﻹﺳﻨﺎد (( ‪.‬‬ ‫‪ -833‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗ ﱠﻠـ َﲈ َﻛـﺎ َن رﺳـﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻳ ُﻘـﻮ ُم ِﻣـ ْﻦ َﳎْﻠِـ ٍﺲ‬ ‫َﺣ ﱠﺘﻰ َﻳ ْﺪ ُﻋ َﻮ ِﲠﺆﻻء اﻟ ﱠﺪ َﻋﻮا ِت ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﻗ ِﺴ ْﻢ َﻟﻨَﺎ ِﻣ ْﻦ َﺧ ْﺸ َﻴﺘِ َﻚ َﻣﺎ َ ُﲢﻮ ُل ﺑِ ِﻪ َﺑ ْﻴﻨَﻨَﺎ َو َﺑ ْ َﲔ َﻣ َﻌﺎ ِﺻﻴ َﻚ ‪،‬‬ ‫َو ِﻣ ْﻦ َﻃﺎ َﻋﺘِ َﻚ َﻣﺎ ُﺗ َﺒ ﱢﻠ ُﻐ َﻨﺎ ﺑِـ ِﻪ َﺟﻨﱠ َﺘـ َﻚ ‪َ ،‬و ِﻣـ َﻦ ا ْﻟ َﻴ ِﻘـ ِﲔ َﻣـﺎ ُ َﲥـ ﱢﻮ ُن َﻋ َﻠ ْﻴﻨَـﺎ َﻣـ َﺼﺎﺋِ َﺐ اﻟـ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ ‪ ،‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ َﻣ ﱢﺘ ْﻌﻨَـﺎ‬ ‫ﺑﺄ ْﺳ َﲈ ِﻋﻨﺎ ‪َ ،‬و َأ ْﺑ َﺼﺎ ِر َﻧﺎ ‪ ،‬و ُﻗ ﱠﻮﺗِﻨَﺎ َﻣﺎ أ ْﺣ َﻴ ْﻴ َﺘﻨَﺎ ‪َ ،‬وا ْﺟ َﻌ ْﻠ ُﻪ اﻟﻮار َث ِﻣﻨﱠﺎ ‪َ ،‬وا ْﺟ َﻌ ْﻞ َﺛﺄ َر َﻧﺎ َﻋ َﲆ َﻣـ ْﻦ َﻇ َﻠ َﻤﻨَـﺎ ‪،‬‬ ‫َوا ْﻧ ُ ْﴫ َﻧﺎ َﻋ َﲆ َﻣ ْﻦ َﻋﺎ َدا َﻧﺎ ‪َ ،‬وﻻَ َ ْﲡ َﻌ ْﻞ ُﻣﺼﻴ َﺒ َﺘﻨَﺎ ِﰲ دِﻳﻨِﻨَﺎ ‪َ ،‬وﻻَ َ ْﲡ َﻌ ِﻞ اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ َأ ْﻛ َ َﱪ َ ﱢﳘﻨَﺎ ‪َ ،‬وﻻَ َﻣ ْﺒ َﻠ َﻎ‬ ‫ِﻋ ْﻠ ِﻤ َﻨﺎ ‪َ ،‬وﻻَ ُﺗ َﺴ ﱢﻠ ْﻂ َﻋ َﻠ ْﻴﻨَﺎ َﻣ ْﻦ ﻻَ َﻳ ْﺮ َ ُﲪﻨَﺎ (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -834‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣﺎ ِﻣ ْﻦ َﻗ ْﻮ ٍم َﻳ ُﻘﻮ ُﻣﻮ َن ِﻣ ْﻦ َ ْﳎﻠِ ٍﺲ‬ ‫ﻻَ َﻳ ْﺬ ُﻛ ُﺮو َن اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ﻓِﻴ ِﻪ ‪ ،‬إِﻻﱠ َﻗﺎ ُﻣﻮا َﻋ ْﻦ ِﻣ ْﺜﻞ ِﺟﻴ َﻔ ِﺔ ِ َﲪﺎ ٍر ‪َ ،‬و َﻛﺎ َن َُﳍ ْﻢ َﺣـ ْ َﴪ ٌة (( رواه َأ ُﺑـﻮ داود‬ ‫ﺑﺈﺳﻨﺎ ٍد ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬ ‫‪ -831‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 3433‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -832‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ( 4859‬ﻋﻦ أﰊ ﺑﺮزة ‪.‬‬ ‫وأﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﳊﺎﻛﻢ ‪ 497 – 496/1‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -833‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 3502‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -834‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪. ( 4855‬‬ ‫‪328‬‬

‫‪ -835‬وﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣﺎ َﺟ َﻠ َﺲ َﻗ ْﻮ ٌم َ ْﳎﻠِﺴ ًﺎ َﱂْ َﻳـ ْﺬ ُﻛ ُﺮوا اﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ﻓِﻴـ ِﻪ ‪،‬‬ ‫َو َﱂْ ُﻳ َﺼ ﱡﻠﻮا َﻋ َﲆ َﻧﺒِ ﱢﻴ ِﻬ ْﻢ ﻓِﻴ ِﻪ ‪ ،‬إِﻻﱠ َﻛﺎ َن َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ ﺗِ َﺮ ٌة ؛ َﻓﺈ ْن َﺷﺎ َء َﻋ ﱠﺬ َ ُﲠ ْﻢ ‪َ ،‬وإ ْن َﺷﺎ َء َﻏ َﻔـ َﺮ َُﳍـ ْﻢ (( رواه‬ ‫اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -836‬وﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َﻗ َﻌ َﺪ َﻣ ْﻘ َﻌﺪ ًا َﱂْ َﻳ ْﺬ ُﻛﺮ اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ﻓِﻴـ ِﻪ َﻛﺎ َﻧـ ْﺖ‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ِﻣ َﻦ ا ِﷲ ﺗِ َﺮ ٌة ‪َ ،‬و َﻣ ْﻦ ا ْﺿ َﻄ َﺠ َﻊ َﻣ ْﻀ َﺠ َﻌ ًﺎ ﻻَ َﻳ ْﺬ ُﻛ ُﺮ اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ﻓِﻴ ِﻪ َﻛﺎ َﻧ ْﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ِﻣـ َﻦ اﷲِ ﺗِـ َﺮ ٌة (( رواه‬ ‫َأ ُﺑﻮ داود ‪.‬‬ ‫َو َﻗ ْﺪ ﺳﺒﻖ ﻗﺮﻳﺒ ًﺎ ‪ ،‬و َ َﴍ ْﺣﻨَﺎ )) اﻟ ﱢ َﱰة (( ﻓِﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -130‬ﺑﺎب اﻟﺮؤﻳﺎ َو َﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﲠﺎ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬و ِﻣ ْﻦ آ َﻳﺎﺗِ ِﻪ َﻣﻨَﺎ ُﻣ ُﻜ ْﻢ ﺑِﺎﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ َواﻟﻨﱠ َﻬﺎ ِر [ ] اﻟﺮوم ‪. [ 23 :‬‬ ‫‪ -837‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳﻮل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘـﻮل ‪َ )) :‬ﱂْ َﻳ ْﺒـ َﻖ ِﻣـ َﻦ اﻟﻨﱡﺒـ ﱠﻮةِ‬ ‫إِﻻﱠ ا ُﳌ َﺒ ﱢ َﴩا ِت (( ﻗﺎﻟﻮا ‪َ :‬و َﻣﺎ اﳌُ َﺒ ﱢ َﴩا ُت ؟ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬اﻟ ﱡﺮ ْؤ َﻳﺎ اﻟ ﱠﺼﺎ َِﳊ ُﺔ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -838‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬إِ َذا ا ْﻗ َ َﱰ َب اﻟ ﱠﺰ َﻣـﺎ ُن َﱂْ َﺗ َﻜـ ْﺪ ُرؤ َﻳـﺎ اﳌُـ ْﺆ ِﻣ ِﻦ َﺗ ْﻜـ ِﺬ ُب ‪،‬‬ ‫َو ُر ْؤ َﻳﺎ اﳌُْ ْﺆ ِﻣ ِﻦ ُﺟ ْﺰ ٌء ِﻣ ْﻦ ِﺳ ﱠﺘ ٍﺔ َوأ ْر َﺑ ِﻌ َﲔ ُﺟ ْﺰء ًا ِﻣ َﻦ اﻟ ﱡﻨ ُﺒ ﱠﻮةِ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ‪ )) :‬أ ْﺻ َﺪ ُﻗ ُﻜ ْﻢ ُر ْؤ َﻳﺎ ‪ ،‬أ ْﺻ َﺪ ُﻗ ُﻜ ْﻢ َﺣ ِﺪﻳﺜ ًﺎ (( ‪.‬‬ ‫‪ -839‬وﻋﻨﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣ ْﻦ َرآ ِﲏ ﰲ اﳌَﻨَﺎ ِم َﻓ َﺴ َ َﲑا ِﲏ ﰲ اﻟ َﻴ َﻘ َﻈ ِﺔ – أَ ْو‬ ‫َﻛﺄ ﱠﻧﲈ َرآ ِﲏ ﰲ اﻟ َﻴ َﻘ َﻈ ِﺔ – ﻻَ َﻳ َﺘ َﻤ ﱠﺜ ُﻞ اﻟ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ ُن ِﰊ)‪( (1‬ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -835‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 3380‬‬ ‫‪ -836‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 818‬‬ ‫‪ -837‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 6990 ) 40/9‬‬ ‫‪ -838‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 7017 ) 47/9‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 6 ) ( 2263 ) 52/7‬‬ ‫‪329‬‬

‫‪ -840‬وﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴ ٍﺪ اﳋﺪ ِر ﱢي ‪ : t‬أ ﱠﻧﻪ َﺳ ِﻤ َﻊ اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪ ، r‬ﻳﻘﻮل ‪ )) :‬إِ َذا َرأى أ َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ ُرؤ َﻳﺎ‬ ‫ُﳛِ ﱡﺒ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧ َﲈ ِﻫ َﻲ ِﻣ َﻦ ا ِﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ،‬ﻓ ْﻠ َﻴ ْﺤ َﻤ ِﺪ ا َﷲ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ ‪َ ،‬و ْﻟ ُﻴ َﺤ ﱢﺪ ْث ِ َﲠﺎ – وﰲ رواﻳﺔ ‪َ :‬ﻓـ َﻼ ُ َﳛـ ﱢﺪ ْث‬ ‫ِ َﲠﺎ إِﻻﱠ َﻣ ْﻦ ُﳛِ ﱡﺐ – َوإِ َذا َر َأى َﻏ ْ َﲑ َذﻟِ َﻚ ِﳑﱠﺎ َﻳ ْﻜ َﺮ ُه ‪ ،‬ﻓﺈ ﱠﻧ َﲈ ِﻫ َﻲ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ ِن ‪َ ،‬ﻓ ْﻠ َﻴ ْﺴ َﺘ ِﻌ ْﺬ ِﻣ ْﻦ َ ﱢﴍ َﻫﺎ‬ ‫‪َ ،‬وﻻَ َﻳ ْﺬ ُﻛ ْﺮ َﻫﺎ ﻷَ َﺣ ٍﺪ ؛ َﻓﺈ ﱠﳖَﺎ ﻻ َﺗ ُ ﱡﴬ ُه (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -841‬وﻋﻦ َأﰊ َﻗ َﺘﺎ َدة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل اﻟﻨﺒ ﱡﻲ ‪ )) : r‬اﻟ ﱡﺮ ْؤ َﻳﺎ اﻟ ﱠﺼﺎ َِﳊ ُﺔ – وﰲ رواﻳﺔ ‪ :‬اﻟ ﱡﺮ ْؤ َﻳﺎ‬ ‫ا َﳊ َﺴﻨَ ُﺔ – ِﻣ َﻦ اﷲِ ‪َ ،‬وا ُﳊ ُﻠ ُﻢ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ ِن ‪َ ،‬ﻓ َﻤـ ْﻦ َرأى َﺷـ ْﻴﺌ ًﺎ َﻳ ْﻜ َﺮ ُﻫـ ُﻪ َﻓ ْﻠ َﻴ ْﻨ ُﻔـ ْﺚ َﻋـﻦ ِﺷـ َﲈﻟِ ِﻪ َﺛ َﻼﺛـ ًﺎ ‪،‬‬ ‫َو ْﻟ َﻴ َﺘ َﻌ ﱠﻮ ْذ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ ِن ؛ ﻓﺈ ﱠﳖَﺎ ﻻ َﺗ ُ ﱡﴬ ُه (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫)) اﻟ ﱠﻨ ْﻔ ُﺚ (ﻧ(ﻔ ‪:‬ﺦ َﻟْ ٌﻄﻴ َﻒِ ٌ ﻻ رﻳ ِﻖ َ َﻣ َﻌ ُﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -842‬وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪ ، t‬ﻋﻦ رﺳـﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬إِ َذا َرأى أ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ اﻟ ﱡﺮ ْؤ َﻳـﺎ َﻳ ْﻜ َﺮ ُﻫ َﻬـﺎ ‪،‬‬ ‫َﻓ ْﻠ َﻴ ْﺒ ُﺼ ْﻖ َﻋ ْﻦ َﻳ َﺴﺎ ِر ِه َﺛﻼ َﺛ ًﺎ ‪َ ،‬و ْﻟ َﻴ ْﺴ َﺘ ِﻌ ْﺬ ﺑِﺎﷲِ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ ِن َﺛ َﻼﺛ ًﺎ ‪َ ،‬و ْﻟ َﻴ َﺘ َﺤ ﱠﻮل َﻋ ْﻦ َﺟ ْﻨﺒِ ِﻪ ا ﱠﻟ ِﺬي َﻛﺎ َن َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ‬ ‫(( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -843‬وﻋـــﻦ َأﰊ اﻷﺳـــﻘﻊ واﺛِﻠـــ َﺔ ﺑـــﻦ اﻷﺳـــﻘ ِﻊ ‪َ ، t‬ﻗـــﺎ َل ‪َ :‬ﻗـــﺎ َل رﺳـــﻮ ُل اﷲ ‪: r‬‬ ‫)) إ ﱠن ِﻣ ْﻦ أ ْﻋ َﻈ ِﻢ اﻟ ِﻔ َﺮى أ ْن َﻳ ﱠﺪ ِﻋ َﻲ اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ إِ َﱃ َﻏ ِﲑ أﺑِﻴ ِﻪ ‪َ ،‬أ ْو ُﻳ ِﺮي َﻋ ْﻴ َﻨ ُﻪ َﻣﺎ َﱂْ َﺗ َﺮ)‪َ ، (2‬أ ْو َﻳ ُﻘﻮ َل َﻋ َﲆ‬ ‫رﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻣﺎ َﱂْ َﻳ ُﻘ ْﻞ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -839‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 6993 ) 42/9‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 11 ) ( 2266 ) 54/7‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : ( 2266 ) 23/8‬ﻣﻌﻨﺎه أ ﱠن رؤﻳﺎه ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺄﺿﻐﺎث ‪ ،‬وﻻ ﻣﻦ ﺗﺸﺒﻴﻬﺎت‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن (( ‪.‬‬ ‫‪ -840‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ( 6985 ) 39/9‬وﱂ ﻳﺮوه ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ أﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ‪.‬‬ ‫‪ -841‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ،( 3292 ) 192/4‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ ( 2 ) ( 2261 ) 51/7‬و) ‪.( 3‬‬ ‫‪ -842‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 5 ) ( 2262 ) 52/7‬‬ ‫‪ -843‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 3509 ) 219/4‬‬ ‫)‪ (2‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ‪ )) :‬أي ﻳ ّﺪﻋﻲ أ ﱠن ﻋﻴﻨﻴﻪ رأﺗﺎ ﰲ اﳌﻨﺎم ﺷﻴﺌ ًﺎ ﻣﺎ رأﺗﺎه (( ‪ .‬ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري ‪ 662/6‬ﻋﻘﻴﺐ ) ‪. ( 3511‬‬ ‫‪330‬‬

5 331

‫‪ -‬ﻛ َﺘﺎب اﻟ ﱠﺴ َﻼم‬ ‫‪ -131‬ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻟﺴﻼم واﻷﻣﺮ ﺑﺈﻓﺸﺎﺋﻪ‬ ‫َﻗـﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﻳـﺎ أ ﱡ َﳞـﺎ ا ﱠﻟـ ِﺬﻳ َﻦ آ َﻣﻨُـﻮا ﻻَ َﺗـ ْﺪ ُﺧ ُﻠﻮا ُﺑ ُﻴﻮﺗـ ًﺎ َﻏـ ْ َﲑ ُﺑ ُﻴـﻮﺗِ ُﻜ ْﻢ َﺣ ﱠﺘـﻰ َﺗ ْﺴ َﺘ ْﺄﻧِـ ُﺴﻮا‬ ‫َو ُﺗ َﺴ ﱢﻠ ُﻤﻮا َﻋ َﲆ أ ْﻫﻠِ َﻬﺎ [ ] اﻟﻨﻮر ‪ ، [ 27 :‬وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﻓﺈ َذا َد َﺧ ْﻠ ُﺘ ْﻢ ُﺑ ُﻴﻮﺗ ًﺎ َﻓ َﺴ ﱢﻠ ُﻤﻮا َﻋ َﲆ أ ْﻧ ُﻔـ ِﺴ ُﻜ ْﻢ‬ ‫َ ِﲢ ﱠﻴـ ًﺔ ِﻣـ ْﻦ ِﻋ ْﻨـ ِﺪ ا ِﷲ ُﻣ َﺒﺎ َر َﻛـ ًﺔ َﻃ ﱢﻴ َﺒـ ًﺔ [ ] اﻟﻨـﻮر ‪ ، [ 61 :‬وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ] :‬وإِ َذا ُﺣ ﱢﻴﻴـ ُﺘ ْﻢ ﺑِ َﺘ ِﺤ ﱠﻴـ ٍﺔ َﻓ َﺤ ﱡﻴـﻮا‬ ‫ﺑِ َﺄ ْﺣ َﺴ َﻦ ِﻣﻨْ َﻬﺎ َأ ْو ُر ﱡدو َﻫﺎ [ ] اﻟﻨـﺴﺎء ‪ ، [ 86 :‬وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﻫـ ْﻞ َأ َﺗـﺎ َك َﺣـ ِﺪﻳ ُﺚ َﺿـ ْﻴ ِﻒ إ ْﺑـ َﺮا ِﻫﻴ َﻢ‬ ‫ا ْﳌُﻜ َﺮ ِﻣ َﲔ إِ ْذ َد َﺧ ُﻠﻮا َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َﻓ َﻘﺎ ُﻟﻮا َﺳ َﻼﻣ ًﺎ َﻗﺎ َل َﺳ َﻼ ٌم [ ] اﻟﺬارﻳﺎت ‪. [ 25-24 :‬‬ ‫‪ -844‬وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠن رﺟ ًﻼ ﺳﺄل رﺳـﻮل اﷲ ‪r‬‬ ‫‪ :‬أ ﱡي اﻹ ْﺳ َﻼ ِم َﺧ ْ ٌﲑ ؟ َﻗﺎ َل ‪ُ )) :‬ﺗ ْﻄ ِﻌ ُﻢ اﻟ ﱠﻄ َﻌﺎ َم ‪َ ،‬و َﺗ ْﻘ َﺮ ُأ اﻟ ﱠﺴ َﻼ َم َﻋ َﲆ َﻣ ْﻦ َﻋ َﺮ ْﻓـ َﺖ َو َﻣـ ْﻦ َﱂْ َﺗ ْﻌـ ِﺮ ْف ((‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -845‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﱠﳌﺎ َﺧ َﻠـ َﻖ اﷲُ آ َد َم ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ :‬ا ْذ َﻫـ ْﺐ‬ ‫َﻓ َﺴ ﱢﻠ ْﻢ َﻋ َﲆ ُأوﻟﺌِ َﻚ – َﻧ َﻔ ٍﺮ ِﻣ َﻦ ا َﳌ َﻼﺋِ َﻜ ِﺔ ُﺟ ُﻠﻮس – َﻓﺎ ْﺳ َﺘ ِﻤ ْﻊ َﻣﺎ ُ َﳛ ﱡﻴﻮ َﻧـ َﻚ ؛ َﻓﺈ ﱠﳖَـﺎ َﲢِ ﱠﻴ ُﺘـ َﻚ َو َﲢِ ﱠﻴـ ُﺔ‬ ‫ُذ ﱢرﻳﺘِ َﻚ ‪َ .‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ :‬اﻟ ﱠﺴ َﻼ ُم َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﻮا ‪ :‬اﻟـ ﱠﺴ َﻼ ُم َﻋ َﻠ ْﻴـ َﻚ َو َر ْ َﲪـ ُﺔ اﷲِ ‪َ ،‬ﻓـ َﺰا ُدو ُه ‪َ :‬و َر ْ َﲪـ ُﺔ ا ِﷲ ((‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -846‬وﻋﻦ َأﰊ ُﻋ َﲈرة اﻟﱪا ِء ﺑﻦ ﻋﺎ ِز ٍب رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ :‬أﻣﺮﻧﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ﺑِـ َﺴ ْﺒ ٍﻊ‬ ‫‪ :‬ﺑِ ِﻌ َﻴـﺎ َد ِة اﳌَـ ِﺮﻳ ِﺾ ‪َ ،‬وا ﱢﺗ َﺒـﺎ ِع اﳉَﻨَـﺎ ِﺋ ِﺰ ‪َ ،‬و َﺗـ ْﺸ ِﻤﻴ ِﺖ اﻟ َﻌـﺎﻃِ ِﺲ ‪َ ،‬و َﻧـ ْ ِﴫ اﻟـ ﱠﻀﻌﻴ ِﻒ ‪َ ،‬و َﻋـ ْﻮ ِن ا َﳌ ْﻈ ُﻠـﻮ ِم ‪،‬‬ ‫َوإ ْﻓ َﺸﺎ ِء اﻟ ﱠﺴ َﻼ ِم ‪َ ،‬وإ ْﺑ َﺮا ِر ا ُﳌﻘ ِﺴ ِﻢﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻫ َﺬا ﻟﻔﻆ إﺣﺪى رواﻳﺎت اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -844‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 12 ) 10/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 63 ) ( 39 ) 47/1‬‬ ‫‪ -845‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 3326 ) 159/4‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 28 ) ( 2841 ) 149/8‬‬ ‫‪ -846‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 6235 ) 64/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪ ، ( 3 ) ( 2066 ) 135/6‬واﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 239‬‬ ‫‪332‬‬

‫‪ -847‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬ﻻَ َﺗ ْﺪ ُﺧ ُﻠﻮا ا َﳉﻨﱠ َﺔ َﺣ ﱠﺘﻰ ُﺗﺆ ِﻣﻨُﻮا ‪،‬‬ ‫َوﻻَ ُﺗ ْﺆ ِﻣﻨُﻮا َﺣ ﱠﺘﻰ َ َﲢﺎ ﱡﺑﻮا ‪ ،‬أ َوﻻَ أ ُد ﱡﻟ ُﻜ ْﻢ َﻋ َﲆ َ ْﳾ ٍء إِ َذا َﻓ َﻌ ْﻠ ُﺘ ُﻤﻮ ُه َ َﲢﺎ َﺑ ْﺒ ُﺘ ْﻢ ؟ أ ْﻓ ُﺸﻮا اﻟـ ﱠﺴ َﻼ َم َﺑ ْﻴـﻨَ ُﻜ ْﻢ ((‬ ‫رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -848‬وﻋﻦ َأﰊ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺳﻼم ‪َ ،t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳﻮل اﷲ ‪ ،r‬ﻳﻘﻮل ‪َ )) :‬ﻳﺎ‬ ‫أ ﱡ َﳞﺎ اﻟﻨﱠﺎ ُس ‪ ،‬أ ْﻓ ُﺸﻮا اﻟ ﱠﺴ َﻼ َم ‪َ ،‬وأ ْﻃ ِﻌ ُﻤﻮا اﻟ ﱠﻄ َﻌﺎ َم ‪َ ،‬و ِﺻ ُﻠﻮا اﻷ ْر َﺣﺎ َم ‪َ ،‬و َﺻ ﱡﻠﻮا واﻟﻨﱠﺎ ُس ﻧِ َﻴﺎ ٌم ‪َ ،‬ﺗ ْﺪ ُﺧ ُﻠﻮا‬ ‫ا َﳉ ﱠﻨ َﺔ ﺑِ َﺴ َﻼم (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -849‬وﻋﻦ اﻟ ﱡﻄ َﻔ ْﻴﻞ ﺑﻦ ُأ َ ﱢﰊ ﺑﻦ ﻛﻌ ٍﺐ ‪ :‬أ ﱠﻧـﻪ َﻛـﺎ َن ﻳـﺄﰐ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ ‪ ،‬ﻓﻴﻐـﺪو َﻣ َﻌـ ُﻪ إِ َﱃ‬ ‫اﻟ ﱡﺴﻮ ِق ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﻓﺈ َذا َﻏ َﺪ ْو َﻧﺎ إِ َﱃ اﻟ ﱡﺴﻮ ِق ‪َ ،‬ﱂْ َﻳ ُﻤ ﱠﺮ َﻋﺒـ ُﺪ اﷲ َﻋـ َﲆ َﺳـ ﱠﻘﺎ ٍط)‪َ (1‬وﻻَ َﺻـﺎ ِﺣ ِﺐ َﺑ ْﻴ َﻌـ ٍﺔ ‪َ ،‬وﻻَ‬ ‫ِﻣ ْﺴ ِﻜ ٍﲔ ‪َ ،‬وﻻَ أ َﺣ ٍﺪ إِﻻﱠ َﺳ ﱠﻠ َﻢ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل اﻟ ﱡﻄ َﻔ ْﻴ ُﻞ ‪َ :‬ﻓ ِﺠ ْﺌ ُﺖ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـ َﻦ ُﻋ َﻤـ َﺮ َﻳ ْﻮﻣـ ًﺎ‪َ ،‬ﻓﺎ ْﺳـ َﺘ ْﺘ َﺒ َﻌﻨِﻲ إِ َﱃ‬ ‫اﻟ ﱡﺴﻮ ِق ‪َ ،‬ﻓ ُﻘ ْﻠ ُﺖ َﻟ ُﻪ ‪َ :‬ﻣﺎ َﺗ ْﺼﻊَﻨ ﺑُﺎﻟﺴ ﱡﻮق ِ‪ ،‬وأ َﻧ ْﺖ َﻻ ﺗﻘ َ ِﻒ ُ َﻋـ َﲆ اﻟ َﺒ ْﻴـ ِﻊ ‪َ ،‬وﻻَ َﺗـ ْﺴ َﺄ ُل َﻋـ ِﻦ اﻟـ ﱢﺴ َﻠ ِﻊ ‪َ ،‬وﻻَ‬ ‫َﺗ ُﺴﻮ ُم ِ َﲠﺎ ‪َ ،‬وﻻَ َ ْﲡﻠِ ُﺲ ﰲ َﳎَﺎﻟِ ِﺲ اﻟ ﱡﺴﻮ ِق ؟ َوأ ُﻗﻮ ُل ‪ :‬ا ْﺟ ِﻠ ْﺲ ﺑِﻨَﺎ ﻫﺎ ُﻫﻨَﺎ َﻧ َﺘ َﺤ ﱠﺪث ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ َأ َﺑﺎ َﺑ ْﻄ ٍﻦ‬ ‫– َو َﻛﺎ َن اﻟﻄ َﻔ ْﻴ ُﻞ َذا َﺑ ْﻄ ٍﻦ – إ ﱠﻧ َﲈ َﻧ ْﻐ ُﺪو ِﻣ ْﻦ أ ْﺟـ ِﻞ اﻟـ ﱠﺴ َﻼ ِم ‪ ،‬ﻓﻨُـ َﺴ ﱢﻠ ُﻢ َﻋـ َﲆ َﻣـ ْﻦ َﻟﻘ ْﻴﻨَـﺎ ُه ‪ .‬رواه ﻣﺎﻟـﻚ ﰲ‬ ‫ا ُﳌﻮ ﱠﻃﺄ ﺑﺈﺳﻨﺎ ٍد ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬ ‫‪ -132‬ﺑﺎب ﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺴﻼم‬ ‫‪ -847‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 93 ) ( 54 ) 53/1‬‬ ‫‪ -848‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ،( 1334‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 2485‬وﻗﺎل‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ((‪.‬‬ ‫‪ -849‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﰲ \" اﳌﻮﻃﺄ \" ) ‪ ( 2763‬ﺑﺮواﻳﺔ اﻟﻠﻴﺜﻲ ‪.‬‬ ‫)‪ (1‬اﻟﺴ ّﻘﺎط ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﺒﻴﻊ َﺳﻘﻂ اﳌﺘﺎع وﻫﻮ ردﻳﺌﻪ وﺣﻘﲑه ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 379/2‬‬ ‫‪333‬‬

‫ُﻳ ْﺴ َﺘ َﺤ ﱡﺐ أ ْن َﻳ ُﻘﻮ َل اﳌُ ْﺒ َﺘ ِﺪ ُئ ﺑﺎﻟ ﱠﺴ َﻼ ِم ‪ :‬اﻟـ ﱠﺴ َﻼ ُم َﻋ َﻠـ ْﻴ ُﻜ ْﻢ َو َر ْ َﲪـ ُﺔ ا ِﷲ َو َﺑ َﺮ َﻛﺎ ُﺗـ ُﻪ ‪َ .‬ﻓ َﻴـﺄ ِت ﺑِـ َﻀﻤ ِﲑ‬ ‫اﳉَ ْﻤ ِﻊ ‪َ ،‬وإ ْن َﻛﺎ َن ا ُﳌ َﺴ ﱠﻠ ُﻢ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َوا ِﺣﺪ ًا ‪َ ،‬وﻳ ُﻘﻮ ُل ا ُﳌﺠﻴـ ُﺐ ‪َ :‬و َﻋ َﻠـ ْﻴ ُﻜ ْﻢ اﻟـ ﱠﺴ َﻼ ُم َو َر ْ َﲪـ ُﺔ اﷲ َو َﺑ َﺮ َﻛﺎ ُﺗـ ُﻪ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻴﺄ ِﰐ ﺑِ َﻮا ِو اﻟ َﻌ ْﻄ ِﻒ ﰲ َﻗ ْﻮﻟﻪ ‪َ :‬و َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -850‬ﻋﻦ ِﻋ ْﻤ َﺮان ﺑﻦ اﳊﺼﲔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﺟـﺎ َء َر ُﺟـ ٌﻞ إِ َﱃ اﻟﻨﱠﺒـ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪:‬‬ ‫اﻟ ﱠﺴ َﻼ ُم َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﺮ ﱠد َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ُﺛ ﱠﻢ َﺟ َﻠ َﺲ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل اﻟﻨﺒ ﱡﻲ ‪َ )) : r‬ﻋ ْ ٌﴩ (( ُﺛ ﱠﻢ َﺟﺎ َء آ َﺧـ ُﺮ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪ :‬اﻟـ ﱠﺴ َﻼ ُم‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ َو َر ْ َﲪـ ُﺔ اﷲِ ‪َ ،‬ﻓـ َﺮ ﱠد َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ َﻓ َﺠ َﻠـ َﺲ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪ِ )) :‬ﻋـ ْ ُﴩو َن (( ُﺛـ ﱠﻢ َﺟـﺎ َء آ َﺧـ ُﺮ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪ :‬اﻟـ ﱠﺴ َﻼ ُم‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ َو َر ْ َﲪ ُﺔ اﷲ َو َﺑﺮ َﻛﺎ ُﺗ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﺮ ﱠد َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َﻓ َﺠ َﻠ َﺲ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ )) :‬ﺛﻼ ُﺛـﻮ َن (( رواه َأ ُﺑـﻮ داود واﻟﱰﻣـﺬي ‪،‬‬ ‫وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -851‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸ َﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻗﺎ َل ﱄ رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻫـ َﺬا ِﺟﱪﻳـ ُﻞ َﻳ ْﻘـ َﺮ ُأ‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻚ اﻟ ﱠﺴ َﻼ َم (( ﻗﺎﻟﺖ ‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ‪َ :‬و َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ اﻟ ﱠﺴ َﻼ ُم َو َر ْ َﲪ ُﺔ ا ِﷲ َو َﺑ َﺮ َﻛﺎ ُﺗ ُﻪﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﻫﻜﺬا وﻗﻊ ﰲ ﺑﻌﺾ رواﻳﺎ ِت اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ‪َ )) :‬و َﺑ َﺮﻛﺎ ُﺗ ُﻪ (( وﰲ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺤـﺬﻓِﻬﺎ ‪ ،‬و ِزﻳـﺎد ُة‬ ‫اﻟﺜﻘ ِﺔ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ)‪. (1‬‬ ‫‪ -852‬وﻋﻦ أﻧ ٍﺲ ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﱠﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻛﺎ َن إِ َذا ﺗﻜﻠﻢ ﺑِ َﻜ ِﻠ َﻤ ٍﺔ أ َﻋﺎ َد َﻫﺎ َﺛﻼ َﺛـ ًﺎ َﺣ ﱠﺘـﻰ ُﺗﻔ َﻬـ َﻢ َﻋﻨْـ ُﻪ ‪،‬‬ ‫َوإِ َذا أ َﺗﻰ َﻋ َﲆ َﻗ ْﻮ ٍم َﻓ َﺴ ﱠﻠ َﻢ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ ﺳﻠﻢ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َﺛ َﻼﺛ ًﺎ ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫وﻫﺬا َﳏْ ُﻤﻮ ٌل َﻋ َﲆ َﻣﺎ إِ َذا َﻛﺎ َن اﳉَ ْﻤ ُﻊ َﻛﺜِﲑ ًا ‪.‬‬ ‫‪ -853‬وﻋﻦ اﳌِ ْﻘ َﺪا ِد ‪ t‬ﰲ ﺣ ِﺪﻳﺜ ِﻪ اﻟﻄﻮﻳﻞ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻛ ﱠﻨﺎ َﻧ ْﺮ َﻓـ ُﻊ ﻟﻠ ﱠﻨﺒـ ﱢﻲ ‪َ r‬ﻧـ ِﺼﻴ َﺒ ُﻪ ِﻣـ َﻦ اﻟ ﱠﻠـ َﺒ ِﻦ ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻴ ِﺠﻲ ُء ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ ‪َ ،‬ﻓ ُﻴ َﺴ ﱢﻠ ُﻢ َﺗ ْﺴﻠِﻴ ًﲈ ﻻَ ُﻳﻮ ِﻗ ُﻆ َﻧﺎﺋِ ًﲈ ‪َ ،‬و ُﻳ ْﺴ ِﻤ ُﻊ اﻟ َﻴ ْﻘ َﻈﺎ َن ‪َ ،‬ﻓ َﺠﺎ َء اﻟ ﱠﻨﺒِ ﱡﻲ ‪َ r‬ﻓ َﺴ ﱠﻠ َﻢ َﻛ َﲈ َﻛﺎ َن‬ ‫ُﻳ َﺴ ﱢﻠ ُﻢ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -850‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 5195‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 2689‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -851‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 3217 ) 136/4‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 90 ) ( 2447 ) 138/7‬‬ ‫)‪ (1‬ﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﻋﲆ إﻃﻼﻗﻪ ‪ ،‬واﻧﻈﺮ ﺑﻼ ﺑﺪ ﻛﺘﺎﰊ ‪ :‬أﺛﺮ اﺧﺘﻼف اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ واﳌﺘﻮن ﰲ اﺧﺘﻼف اﻟﻔﻘﻬﺎء ‪. 402-363 :‬‬ ‫‪ -852‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 695‬‬ ‫‪334‬‬

‫‪ -854‬وﻋـﻦ أﺳـﲈء ﺑﻨـ ِﺖ ﻳﺰﻳـﺪ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬـﺎ ‪ :‬أ ﱠن رﺳـﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻣـ ﱠﺮ ﰲ ا َﳌـ ْﺴﺠ ِﺪ َﻳ ْﻮﻣـ ًﺎ ‪،‬‬ ‫َو ُﻋ ْﺼ َﺒ ٌﺔ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱢﻨ َﺴﺎ ِء ُﻗ ُﻌﻮ ٌد ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﻟ َﻮى ﺑِ َﻴ ِﺪ ِه ﺑﺎﻟﺘ ْﺴﻠِﻴ ِﻢ ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫وﻫﺬا ﳏﻤﻮل َﻋ َﲆ أ ﱠﻧﻪ ‪َ َ ، r‬ﲨ َﻊ َﺑ ْ َﲔ اﻟ ﱠﻠ ْﻔ ِﻆ َواﻹ َﺷﺎ َر ِة ‪َ ،‬و ُﻳ َﺆ ﱢﻳ ُﺪ ُه أ ﱠن ﰲ ِر َواﻳ ِﺔ َأﰊ داود ‪َ :‬ﻓ َﺴ ﱠﻠ َﻢ‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴ َﻨﺎ ‪.‬‬ ‫‪ -855‬وﻋﻦ َأﰊ ُأ َﻣﺎ َﻣﺔ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إ ﱠن أ ْوﱃ اﻟﻨﱠﺎ ِس ﺑﺎ ِﷲ َﻣـ ْﻦ َﺑـ َﺪ َأ ُﻫ ْﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟ ﱠﺴ َﻼ ِم (( رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳـﻨﺎ ٍد ﺟﻴـ ٍﺪ ‪ ،‬ورواه اﻟﱰﻣـﺬي ﺑﻨﺤـﻮه وﻗـﺎل ‪ )) :‬ﺣـﺪﻳ ٌﺚ ﺣـﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫َو َﻗ ْﺪ ُذﻛﺮ ﺑﻌﺪه)‪. (1‬‬ ‫‪ -856‬وﻋﻦ َأﰊ ُﺟ َﺮ ﱟي اﳍُ َﺠ ْﻴ ِﻤ ﱢﻲ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬أﺗﻴﺖ رﺳﻮل اﷲ ‪ ، r‬ﻓﻘﻠ ُﺖ ‪َ :‬ﻋ َﻠ ْﻴـ َﻚ اﻟـ ﱠﺴﻼ ُم‬ ‫َﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ َﺗ ُﻘ ْﻞ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻚ اﻟ ﱠﺴﻼ ُم ؛ ﻓﺈ ﱠن َﻋ َﻠ ْﻴ َﻚ اﻟ ﱠﺴ َﻼ ُم َﲢِ ﱠﻴ ُﺔ ا َﳌﻮ َﺗﻰ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود‬ ‫واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪َ ،‬و َﻗ ْﺪ ﺳﺒﻖ ﺑِ ُﻄﻮﻟِ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -133‬ﺑﺎب آداب اﻟﺴﻼم‬ ‫‪ -857‬ﻋـﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ‪ : t‬أ ﱠن رﺳـﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ُ )) :‬ﻳـ َﺴ ﱢﻠ ُﻢ اﻟ ﱠﺮاﻛِـ ُﺐ َﻋـ َﲆ اﳌَـﺎ ِﳾ ‪،‬‬ ‫َواﳌَﺎ ِﳾ َﻋ َﲆ اﻟ َﻘﺎ ِﻋ ِﺪ ‪َ ،‬واﻟ َﻘﻠﻴ ُﻞ َﻋ َﲆ اﻟ َﻜﺜِ ِﲑ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫وﰲ رواﻳﺔ ﻟﻠﺒﺨﺎري ‪ )) :‬واﻟﺼﻐ ُﲑ َﻋ َﲆ اﻟ َﻜﺒ ِﲑ (( ‪.‬‬ ‫‪ -853‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 174 ) ( 2055 ) 128/6‬‬ ‫‪ -854‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 5204‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 3701‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 2697‬‬ ‫‪ -855‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 5197‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 2694‬‬ ‫)‪ (1‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 858‬‬ ‫‪ -856‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 795‬‬ ‫‪ -857‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 6232 ) 64/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 1 ) ( 2160 ) 2/7‬‬ ‫‪335‬‬

‫‪ -858‬وﻋﻦ َأﰊ ُأ َﻣﺎ َﻣﺔ ُﺻ َﺪ ﱢي ﺑﻦ ﻋﺠﻼن اﻟﺒـﺎ ِﻫﲇ ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ )) : r‬إ ﱠن‬ ‫َأ ْوﱃ اﻟﻨﱠﺎ ِس ﺑِﺎ ِﷲ َﻣ ْﻦ َﺑ َﺪأ ُﻫ ْﻢ ﺑِﺎﻟ ﱠﺴﻼ ِم (( رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎ ٍد ﺟﻴ ٍﺪ ‪.‬‬ ‫ورواه اﻟﱰﻣـﺬي ﻋـﻦ َأﰊ ُأ َﻣﺎ َﻣـ َﺔ ‪ِ ، t‬ﻗﻴـ َﻞ ‪َ :‬ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ‪ ،‬اﻟـ ﱠﺮ ُﺟﻼ ِن َﻳ ْﻠ َﺘ ِﻘ َﻴـﺎ ِن َأ ﱡ ُﳞـ َﲈ َﻳ ْﺒـ َﺪ ُأ‬ ‫ﺑِﺎﻟ ﱠﺴ َﻼ ِم ؟ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ )) :‬أ ْوﻻَ ُ َﳘﺎ ﺑِﺎﷲِ َﺗ َﻌﺎ َﱃ (( َﻗﺎ َل اﻟﱰﻣﺬي ‪َ )) :‬ﻫ َﺬا ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -134‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب إﻋﺎدة اﻟﺴﻼم‬ ‫َﻋ َﲆ ﻣﻦ ﺗﻜﺮر ﻟﻘﺎؤه َﻋ َﲆ ﻗﺮب‬ ‫ﺑﺄن دﺧﻞ ﺛﻢ ﺧﺮج‬ ‫ُﺛ ﱠﻢ دﺧﻞ ﰲ اﳊﺎل ‪َ ،‬أو ﺣﺎل ﺑﻴﻨﻬﲈ ﺷﺠﺮة وﻧﺤﻮﳘﺎ‬ ‫‪ -859‬ﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ t‬ﰲ ﺣﺪﻳ ِﺚ اﳌ ِﴘ ِء ﺻﻼﺗﻪ ‪ :‬أ ّﻧﻪ َﺟﺎ َء َﻓ َﺼ ﱠﲆ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﺟﺎ َء إِ َﱃ اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱢﻲ ‪r‬‬ ‫‪َ ،‬ﻓ َﺴ ﱠﻠ َﻢ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﺮ ﱠد َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ اﻟ ﱠﺴ َﻼ َم ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬ا ْر ِﺟ ْﻊ َﻓـ َﺼ ﱢﻞ َﻓﺈ ﱠﻧـ َﻚ َﱂْ ُﺗـ َﺼ ﱢﻞ (( َﻓ َﺮ َﺟـ َﻊ َﻓـ َﺼ ﱠﲆ ‪ُ ،‬ﺛـ ﱠﻢ‬ ‫َﺟﺎ َء َﻓ َﺴ ﱠﻠ َﻢ َﻋ َﲆ اﻟﻨﱠﺒ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﺣ ﱠﺘﻰ َﻓ َﻌ َﻞ َذﻟِ َﻚ َﺛﻼ َث َﻣ ﱠﺮا ٍتﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -860‬وﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ رﺳـﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬إِ َذا َﻟ ِﻘـ َﻲ َأ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ أ َﺧـﺎ ُه َﻓ ْﻠ ُﻴـ َﺴ ﱢﻠ ْﻢ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓـﺈ ْن‬ ‫َﺣﺎ َﻟ ْﺖ َﺑ ْﻴﻨَ ُﻬ َﲈ َﺷ َﺠ َﺮ ٌة ‪َ ،‬أ ْو ِﺟ َﺪا ٌر ‪َ ،‬أ ْو َﺣ َﺠ ٌﺮ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻟ ِﻘ َﻴ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ ْﻠ ُﻴ َﺴ ﱢﻠ ْﻢ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود ‪.‬‬ ‫‪ -858‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 855‬‬ ‫‪ -859‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 757 ) 192/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 45 ) ( 397 ) 10/2‬‬ ‫‪ -860‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪. ( 5200‬‬ ‫‪336‬‬

‫‪ -135‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺴﻼم إِ َذا دﺧﻞ ﺑﻴﺘﻪ‬ ‫َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﻓﺈ َذا َد َﺧ ْﻠ ُﺘ ْﻢ ُﺑ ُﻴﻮﺗ ًﺎ َﻓ َﺴ ﱢﻠ ُﻤﻮا َﻋ َﲆ َأ ْﻧ ُﻔ ِﺴ ُﻜ ْﻢ َﲢِ ﱠﻴ ًﺔ ِﻣ ْﻦ ِﻋﻨْ ِﺪ ا ِﷲ ُﻣ َﺒﺎ َر َﻛ ًﺔ َﻃ ﱢﻴ َﺒ ًﺔ [‬ ‫] اﻟﻨﻮر ‪. [ 61 :‬‬ ‫‪ -861‬وﻋﻦ أﻧ ٍﺲ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل ﱄ رﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻳﺎ ُﺑ َﻨ ﱠﻲ ‪ ،‬إِ َذا َد َﺧ ْﻠ َﺖ َﻋـ َﲆ أ ْﻫﻠِـ َﻚ ‪،‬‬ ‫َﻓـ َﺴ ﱢﻠ ْﻢ ‪َ ،‬ﻳ ُﻜـ ْﻦ َﺑ َﺮ َﻛـ ًﺔ َﻋ َﻠ ْﻴـ َﻚ ‪ ،‬وﻋـﲆ أ ْﻫـ ِﻞ َﺑ ْﻴﺘِـ َﻚ (( رواه اﻟﱰﻣـﺬي ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪ )) :‬ﺣـﺪﻳﺚ ﺣـﺴﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -136‬ﺑﺎب اﻟﺴﻼم َﻋ َﲆ اﻟﺼﺒﻴﺎن‬ ‫‪ -862‬ﻋﻦ أﻧﺲ ‪ : t‬أ ﱠﻧ ُﻪ َﻣ ﱠﺮ َﻋ َﲆ ِﺻ ْﺒ َﻴﺎ ٍن ‪َ ،‬ﻓ َﺴ ﱠﻠ َﻢ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ ‪ ،‬وﻗﺎل ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻳ ْﻔ َﻌ ُﻠ ُﻪ‬ ‫ﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -137‬ﺑﺎب ﺳﻼم اﻟﺮﺟﻞ ﻋﲆ زوﺟﺘﻪ واﳌﺮأة ﻣﻦ ﳏﺎرﻣﻪ‬ ‫وﻋﲆ أﺟﻨﺒﻴﺔ وأﺟﻨﺒﻴﺎت ﻻ ﳜﺎف اﻟﻔﺘﻨﺔ ﲠﻦ وﺳﻼﻣﻬﻦ ﲠﺬا اﻟﴩط‬ ‫‪ -863‬ﻋﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺳﻌ ٍﺪ ‪ ، t‬ﻗﺎل ‪َ :‬ﻛﺎ َﻧ ْﺖ ﻓِﻴ َﻨﺎ ا ْﻣ َﺮأ ٌة – وﰲ رواﻳﺔ ‪َ :‬ﻛﺎ َﻧ ْﺖ َﻟﻨَـﺎ َﻋ ُﺠـﻮ ٌز –‬ ‫َﺗﺄ ُﺧ ُﺬ ِﻣ ْﻦ أ ُﺻﻮ ِل اﻟ ﱢﺴ ْﻠ ِﻖ َﻓ َﺘ ْﻄ َﺮ ُﺣ ُﻪ ِﰲ اﻟ ِﻘـ ْﺪ ِر ‪َ ،‬و ُﺗ َﻜ ْﺮ ِﻛـ ُﺮ َﺣ ﱠﺒـﺎ ٍت ِﻣـ ْﻦ َﺷـ ِﻌ ٍﲑ ‪َ ،‬ﻓـﺈ َذا َﺻـ ﱠﻠ ْﻴ َﻨﺎ ا ْﳉُ ُﻤ َﻌـ َﺔ ‪،‬‬ ‫َوا ْﻧ َ َﴫ ْﻓ َﻨﺎ ‪ُ ،‬ﻧ َﺴ ﱢﻠ ُﻢ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ ‪َ ،‬ﻓ ُﺘ َﻘ ﱢﺪ ُﻣ ُﻪ إ َﻟ ْﻴﻨَﺎ ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -861‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 2698‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -862‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 603‬‬ ‫‪337‬‬

‫َﻗ ْﻮﻟﻪ ‪ُ )) :‬ﺗ َﻜ ْﺮﻛِ ُﺮ (( أ ْي ‪َ :‬ﺗ ْﻄ َﺤ ُﻦ ‪.‬‬ ‫‪ -864‬وﻋﻦ ُأم َﻫﺎﻧِﻰ ٍء ﻓﺎ ِﺧ َﺘ َﺔ ﺑﻨ ِﺖ َأﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬أﺗﻴﺖ اﻟﻨﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻳـ ْﻮ َم‬ ‫اﻟﻔﺘ َﺢْ ِوﻫ َﻮ ُﻳ َﻐﺘَ ْﺴ َ ِﻞ ُ‪ ،‬وﻓﺎَ َﻃﻤ ِﺔ َﺗ ُﺴَ ْﱰ ُ ُ ُه ﺑِ َﺜ ْﻮ ٍب ‪َ ،‬ﻓ َﺴ ﱠﻠ ْﻤ ُﺖ ‪َ ...‬و َذ َﻛ َﺮ ِت اﳊﺪﻳﺚ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -865‬وﻋﻦ أﺳﲈ َء ﺑﻨ ِﺖ ﻳﺰﻳ َﺪ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻣ ّﺮ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻨـﺎ اﻟ ّﻨﺒـ ﱡﻲ ‪ِ r‬ﰲ ﻧِـﺴ َﻮ ٍة َﻓـ َﺴ ﱠﻠ َﻢ‬ ‫َﻋ َﻠ ْﻴﻨَﺎ ‪ .‬رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪ ،‬وﻫﺬا ﻟﻔﻆ َأﰊ داود ‪.‬‬ ‫وﻟﻔﻆ اﻟﱰﻣﺬي ‪ :‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻣ ﱠﺮ ﰲ ا َﳌ ْﺴ ِﺠ ِﺪ َﻳ ْﻮﻣ ًﺎ ‪َ ،‬و ُﻋ ْﺼ َﺒ ٌﺔ ِﻣ َﻦ اﻟﻨﱢ َﺴﺎ ِء ُﻗ ُﻌﻮ ٌد ‪َ ،‬ﻓـ َﺄ ْﻟ َﻮى‬ ‫ﺑِ َﻴ ِﺪ ِه ﺑﺎﻟ ﱠﺘ ْﺴﻠِﻴ ِﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -138‬ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﺑﺘﺪاﺋﻨﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟﺴﻼم وﻛﻴﻔﻴﺔ اﻟﺮد ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫واﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺴﻼم َﻋ َﲆ أﻫﻞ ﳎﻠ ٍﺲ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮن وﻛﻔﺎر‬ ‫‪ -866‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪ : t‬أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ َﺗ ْﺒـ َﺪ ُأوا اﻟ َﻴ ُﻬـﻮ َد َوﻻَ اﻟ ﱠﻨـ َﺼﺎ َرى‬ ‫ﺑﺎﻟ ﱠﺴﻼ ِم ‪َ ،‬ﻓﺈِ َذا َﻟ ِﻘﻴ ُﺘ ْﻢ َأ َﺣ َﺪ ُﻫ ْﻢ ﰲ َﻃ ِﺮﻳﻖ َﻓﺎﺿ َﻄ ﱡﺮو ُه إِ َﱃ َأ ْﺿ َﻴ ِﻘ ِﻪ)‪ (( (1‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -867‬وﻋﻦ أﻧ ٍﺲ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إِ َذا َﺳ ﱠﻠ َﻢ َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ أ ْﻫ ُﻞ اﻟﻜِ َﺘﺎ ِب َﻓ ُﻘﻮ ُﻟﻮا‬ ‫‪َ :‬و َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -868‬وﻋﻦ ُأ َﺳﺎ َﻣﺔ ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﱠﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻣ ﱠﺮ َﻋ َﲆ َﳎْﻠِ ٍﺲ ﻓِﻴ ِﻪ أ ْﺧ َﻼ ٌط ِﻣ َﻦ ا ُﳌـ ْﺴ ِﻠ ِﻤ َﲔ َواﳌُـ ْ ِﴩﻛ َﲔ‬ ‫– َﻋ َﺒ َﺪة اﻷَ ْو َﺛﺎ ِن ‪ -‬واﻟ َﻴ ُﻬﻮ ِد َﻓ َﺴ ﱠﻠ َﻢ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬﻢ اﻟﻨﺒ ﱡﻲ‪r‬ﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -863‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 6248 ) 68/8‬‬ ‫‪ -864‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 357 ) 100/1‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 82 ) ( 336 ) 158/2‬‬ ‫‪ -865‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 854‬‬ ‫‪ -866‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 13 ) ( 2167 ) 5/7‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪ )) : 327/7‬أي ﻻ ﻳﱰك ﻟﻠﺬﻣﻲ ﺻﺪر اﻟﻄﺮﻳﻖ (( ‪.‬‬ ‫‪ -867‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 6258 ) 71/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 6 ) ( 2163 ) 3/7‬‬ ‫‪338‬‬

‫‪ -139‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺴﻼم إِ َذا ﻗﺎم ﻣﻦ اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫وﻓﺎرق ﺟﻠﺴﺎءه َأ ْو ﺟﻠﻴﺴﻪ‬ ‫‪ -869‬وﻋــﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ‪َ ، t‬ﻗــﺎ َل ‪َ :‬ﻗــﺎ َل رﺳــﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إِ َذا ا ْﻧ َﺘﻬــﻰ َأ َﺣــ ُﺪ ُﻛ ْﻢ إِ َﱃ‬ ‫ا َﳌ ْﺠﻠِ ِﺲ َﻓ ْﻠ ُﻴ َﺴ ﱢﻠ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓﺈ َذا أ َرا َد أ ْن َﻳ ُﻘﻮ َم َﻓ ْﻠ ُﻴ َﺴ ﱢﻠ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﻠ ْﻴـ َﺴ ِﺖ اﻷُو َﱃ ﺑِـﺄ َﺣ ّﻖ ِﻣـ َﻦ اﻵ ِﺧـ َﺮةِ (( رواه َأ ُﺑـﻮ‬ ‫داود واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -140‬ﺑﺎب اﻻﺳﺘﺌﺬان وآداﺑﻪ‬ ‫َﻗـﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ‪َ ] :‬ﻳـﺎ َأ ﱡ َﳞـﺎ ا ﱠﻟـ ِﺬﻳ َﻦ آ َﻣﻨُـﻮا ﻻَ َﺗـ ْﺪ ُﺧ ُﻠﻮا ُﺑ ُﻴﻮﺗـ ًﺎ َﻏـ ْ َﲑ ُﺑ ُﻴـﻮﺗِ ُﻜ ْﻢ َﺣ ﱠﺘـﻰ َﺗ ْﺴ َﺘﺄﻧِـ ُﺴﻮا‬ ‫َو ُﺗـ َﺴ ﱢﻠ ُﻤﻮا َﻋــ َﲆ َأ ْﻫﻠِ َﻬـﺎ [ ] اﻟﻨــﻮر ‪ ، [ 27 :‬وﻗـﺎل َﺗ َﻌــﺎ َﱃ ‪َ ] :‬وإِ َذا َﺑ َﻠـ َﻎ اﻷَ ْﻃ َﻔــﺎ ُل ِﻣـﻨْ ُﻜﻢ ا ُﳊ ُﻠــ َﻢ‬ ‫َﻓ ْﻠ َﻴ ْﺴ َﺘﺄذِ ُﻧﻮا َﻛ َﲈ ا ْﺳ َﺘ ْﺄ َذ َن ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ ِﻣ ْﻦ َﻗ ْﺒﻠِ ِﻬ ْﻢ [ ] اﻟﻨﻮر ‪. [ 59 :‬‬ ‫‪ -870‬ﻋﻦ َأﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮي ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪ )) : r‬اﻻ ْﺳـﺘِ ْﺌ َﺬا ُن َﺛـﻼ ٌث ‪،‬‬ ‫َﻓﺈ ْن ُأذِ َن َﻟ َﻚ َوإِﻻﱠ َﻓﺎ ْر ِﺟ ْﻊ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -868‬أﺧﺮﺟﻪ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5663 ) 153/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 116 ) ( 1798 ) 182/5‬‬ ‫‪ -869‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 5208‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ، ( 2706‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \" ) ‪. ( 10201‬‬ ‫‪339‬‬

‫‪ -871‬وﻋﻦ ﺳﻬ ِﻞ ﺑ ِﻦ ﺳﻌ ٍﺪ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إ ﱠﻧ َﲈ ُﺟ ِﻌ َﻞ اﻻ ْﺳـﺘِﺌ َﺬا ُن ِﻣـ ْﻦ‬ ‫أ ْﺟ ِﻞ اﻟ َﺒ َ ِﴫ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -872‬وﻋﻦ ِر ْﺑ ِﻌ ﱢﻲ ﺑﻦ ِﺣ َﺮا ٍش ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺣ ﱠﺪ َﺛﻨَﺎ َر ُﺟ ٌﻞ ِﻣ ْﻦ َﺑﻨِﻲ َﻋﺎ ِﻣ ٍﺮ أ ﱠﻧ ُﻪ ا ْﺳ َﺘﺄ َذ َن َﻋ َﲆ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱢﻲ ‪r‬‬ ‫َو ُﻫ َﻮ ﰲ ﺑﻴ ٍﺖ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ :‬أأﻟِﺞ ؟ َﻓ َﻘﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ‪ِ r‬ﳋَﺎ ِد ِﻣ ِﻪ ‪ُ )) :‬أ ْﺧ ُﺮ ْج إِ َﱃ َﻫ َﺬا َﻓ َﻌ ﱢﻠﻤ ُﻪ اﻻ ْﺳـﺘِﺌ َﺬا َن ‪،‬‬ ‫َﻓ ُﻘ ْﻞ َﻟ ُﻪ ‪ُ :‬ﻗ ِﻞ ‪ :‬اﻟ ﱠﺴ َﻼ ُم َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ ‪ ،‬أأ ْد ُﺧﻞ ؟ (( َﻓ َﺴ ِﻤ َﻌ ُﻪ اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ :‬اﻟـ ﱠﺴﻼ ُم َﻋ َﻠـ ْﻴ ُﻜ ْﻢ ‪َ ،‬أ َأ ْد ُﺧـﻞ ؟‬ ‫َﻓﺄ ِذ َن َﻟ ُﻪ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱡﻲ ‪ r‬ﻓﺪﺧ َﻞ ‪ .‬رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬ ‫‪ -873‬ﻋﻦ ﻛِ ْﻠ َﺪ َة ﺑﻦ اﳊَﻨْﺒﻞ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬أ َﺗ ْﻴ ُﺖ اﻟﻨﺒـ ﱠﻲ ‪َ ، r‬ﻓـ َﺪ َﺧ ْﻠ ُﺖ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ َو َﱂْ ُأ َﺳـ ﱢﻠ ْﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل‬ ‫اﻟﻨﱠﺒ ﱡﻲ ‪ )) : r‬ا ْر ِﺟ ْﻊ َﻓ ُﻘ ْﻞ ‪ :‬اﻟـ ﱠﺴ َﻼ ُم َﻋ َﻠـ ْﻴ ُﻜ ْﻢ ‪َ ،‬أ َأ ْد ُﺧـﻞ ؟ (( رواه َأ ُﺑـﻮ داود واﻟﱰﻣـﺬي ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪)) :‬‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -141‬ﺑﺎب ﺑﻴﺎن أ ﱠن اﻟﺴﻨﺔ إِ َذا ﻗﻴﻞ ﻟﻠﻤﺴﺘﺄذن ‪ :‬ﻣﻦ أﻧﺖ ؟‬ ‫أن ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻓﻼن ‪ ،‬ﻓﻴﺴﻤﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﲈ ﻳﻌﺮف ﺑﻪ ﻣﻦ اﺳﻢ أَ ْو ﻛﻨﻴﺔ‬ ‫وﻛﺮاﻫﺔ ﻗﻮﻟﻪ ‪ )) :‬أﻧﺎ (( وﻧﺤﻮﻫﺎ‬ ‫‪ -874‬وﻋﻦ أﻧﺲ ‪ t‬ﰲ ﺣﺪﻳﺜـﻪ اﳌـﺸﻬﻮر ﰲ اﻹﴎا ِء ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪ُ )) : r‬ﺛـ ﱠﻢ‬ ‫َﺻ َﻌ َﺪ ﰊ ِﺟ ْﱪﻳ ُﻞ إِ َﱃ اﻟ ﱠﺴ َﲈ ِء اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ َﻓﺎ ْﺳ َﺘ ْﻔ َﺘ َﺢ ‪ ،‬ﻓ ِﻘﻴ َﻞ ‪َ :‬ﻣ ْﻦ ﻫ َﺬا ؟ َﻗﺎ َل ‪ِ :‬ﺟ ْﱪﻳ ُﻞ‪ ،‬ﻗِﻴ َﻞ ‪َ :‬و َﻣ ْﻦ َﻣ َﻌ َﻚ‬ ‫‪ -870‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 6245 ) 67/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 34 ) ( 2153 ) 177/6‬‬ ‫‪ -871‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 6241 ) 66/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 40 ) ( 2156 ) 180/6‬‬ ‫‪ -872‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 5177‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \" ) ‪. ( 10148‬‬ ‫‪ -873‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 5176‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ، ( 2710‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \"‬ ‫) ‪. ( 6735‬‬ ‫‪ -874‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 3207 ) 133/4‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 259 ) ( 162 ) 99/1‬‬ ‫‪340‬‬

‫؟ َﻗﺎ َل ‪َ ُ :‬ﳏ ﱠﻤ ٌﺪ ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﺻ َﻌ َﺪ إِ َﱃ اﻟ ﱠﺴ َﲈ ِء اﻟ ﱠﺜﺎﻧِ َﻴ ِﺔ ﻓﺎ ْﺳ َﺘ ْﻔ َﺘ َﺢ ‪ ،‬ﻗِﻴ َﻞ ‪َ :‬ﻣ ْﻦ َﻫـ َﺬا ؟ َﻗـﺎ َل ‪ِ :‬ﺟ ْﱪﻳـﻞ ‪ِ ،‬ﻗﻴـ َﻞ ‪:‬‬ ‫َو َﻣ ْﻦ َﻣ َﻌ َﻚ ؟ َﻗﺎ َل ‪َ ُ :‬ﳏ ﱠﻤ ٌﺪ َواﻟ ﱠﺜﺎﻟِ َﺜ ِﺔ َواﻟ ﱠﺮاﺑِ َﻌ ِﺔ َو َﺳﺎﺋِ ِﺮﻫ ﱠﻦ َو ُﻳ َﻘـﺎ ُل ِﰲ َﺑـﺎ ِب ُﻛـ ﱢﻞ َﺳـ َﲈ ٍء ‪َ :‬ﻣـ ْﻦ َﻫـ َﺬا ؟‬ ‫َﻓ َﻴ ُﻘﻮ ُل ‪ِ :‬ﺟ ْﱪﻳ ُﻞ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -875‬وﻋـﻦ َأﰊ ذ ﱟر ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﺧ َﺮ ْﺟـ ُﺖ َﻟ ْﻴ َﻠـ ًﺔ ِﻣـ َﻦ اﻟ ﱠﻠ َﻴـﺎ ِﱄ ‪َ ،‬ﻓـﺈ َذا رﺳـﻮل اﷲ ‪َ r‬ﻳ ْﻤـ ِﴚ‬ ‫َو ْﺣ َﺪ ُه‪َ ،‬ﻓ َﺠ َﻌ ْﻠ ُﺖ أ ْﻣ ِﴚ ِﰲ ﻇ ﱢﻞ اﻟﻘ َﻤ ِﺮ‪َ ،‬ﻓﺎ ْﻟ َﺘ َﻔ َﺖ َﻓ َﺮآ ِﲏ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل‪َ )) :‬ﻣـ ْﻦ َﻫـ َﺬا ؟ (( ﻓﻘﻠـ ُﺖ ‪َ :‬أ ُﺑـﻮ َذ ﱟر ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -876‬وﻋـﻦ ُأ ﱢم ﻫـﺎﻧﻰ ٍء رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬـﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟـﺖ ‪ :‬أﺗﻴـ ُﺖ اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱠﻲ ‪َ r‬و ُﻫـ َﻮ َﻳ ْﻐ َﺘـ ِﺴ ُﻞ َو َﻓﺎﻃِ َﻤـ ُﺔ‬ ‫ﺗﺴَ ْﱰ ُ ُ ُه ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ ﻫ ِﺬ ِه ؟ (( ﻓﻘﻠ ُﺖ ‪ :‬أﻧﺎ ُأ ﱡم َﻫﺎﻧِﻰ ٍءﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -877‬وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪ :‬أ َﺗ ْﻴـ ُﺖ اﻟﻨﺒـ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻓـ َﺪ َﻗ ْﻘ ُﺖ اﻟ َﺒـﺎ َب ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣـ ْﻦ َﻫـ َﺬا ؟ ((‬ ‫َﻓ ُﻘﻠ ُﺖ ‪َ :‬أ َﻧﺎ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬أ َﻧﺎ ‪ ،‬أ َﻧﺎ ! (( َﻛﺄ ﱠﻧ ُﻪ َﻛ ِﺮ َﻫ َﻬﺎ)‪(1‬ﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -142‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺗﺸﻤﻴﺖ اﻟﻌﺎﻃﺲ إِ َذا ﲪﺪ اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ‬ ‫وﻛﺮاﻫﺔ ﺗﺸﻤﻴﺘﻪ إذا َﱂْﳛﻤﺪ اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ‬ ‫وﺑﻴﺎن آداب اﻟﺘﺸﻤﻴﺖ واﻟﻌﻄﺎس واﻟﺘﺜﺎؤب‬ ‫‪ -878‬ﻋــﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳــﺮة ‪ : t‬أ ﱠن اﻟﻨﺒــ ﱠﻲ ‪َ ، r‬ﻗــﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠن اﷲ ُﳛِــ ﱡﺐ اﻟ ُﻌ َﻄــﺎ َس ‪َ ،‬و َﻳ ْﻜــ َﺮ ُه‬ ‫اﻟ ﱠﺘ َﺜﺎ ُؤ َب ‪َ ،‬ﻓﺈ َذا َﻋ َﻄ َﺲ َأ َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ َو َﲪِ َﺪ اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َﻛﺎ َن َﺣ ّﻘ ًﺎ َﻋ َﲆ ُﻛـ ﱢﻞ ُﻣـ ْﺴﻠِ ٍﻢ َﺳـ ِﻤ َﻌ ُﻪ أ ْن َﻳ ُﻘـﻮ َل َﻟـ ُﻪ ‪:‬‬ ‫‪ -875‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 6443 ) 116/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 33 ) ( 994 ) 76/3‬‬ ‫‪ -876‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 864‬‬ ‫‪ -877‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 6250 ) 68/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 38 ) ( 2155 ) 180/6‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻌﻠﲈء ‪ )) :‬إذا اﺳﺘﺄذن ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ‪ :‬ﻣﻦ أﻧﺖ ؟ أو ﻣﻦ ﻫﺬا ؟ ﻛﺮه أن ﻳﻘﻮل ‪ :‬أﻧﺎ ؛ ﳍﺬا اﳊﺪﻳﺚ ؛ وﻷﻧﻪ ﱂ ﳛﺼﻞ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪)) :‬‬ ‫أﻧﺎ (( ﻓﺎﺋﺪة ‪ ،‬وﻻ زﻳﺎدة ‪ ،‬ﺑﻞ اﻹﲠﺎم ﺑﺎ ٍق ‪ ،‬ﺑﻞ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻓﻼن ‪ ،‬ﺑﺎﺳﻤﻪ ‪ ،‬أو أﻧﺎ ﻓﻼن ‪ ،‬أو أﻧﺎ أﺑﻮ ﻓﻼن ‪ ،‬أو اﻟﻘﺎﴈ‬ ‫ﻓﻼن ‪ ،‬أو اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻼن ‪ ،‬إذا ﱂ ﳛﺼﻞ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻻﺳﻢ ﳋﻔﺎﺋﻪ ‪ . ((..‬ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ‪. 316/7‬‬ ‫‪341‬‬

‫َﻳ ْﺮ َ ُﲪ َﻚ اﷲُ ‪َ ،‬و َأ ﱠﻣﺎ اﻟ ﱠﺘ َﺜﺎ ُؤ ُب َﻓﺈ ﱠﻧ َﲈ ُﻫ َﻮ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ ِن ‪َ ،‬ﻓﺈ َذا َﺗ َﺜﺎء َب أ َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ َﻓ ْﻠ َ ُﲑ ﱠد ُه َﻣﺎ ا ْﺳ َﺘ َﻄﺎ َع ‪َ ،‬ﻓﺈ ﱠن‬ ‫أ َﺣ َﺪ ُﻛ ْﻢ إِ َذا َﺗ َﺜﺎء َب َﺿ ِﺤ َﻚ ِﻣﻨْ ُﻪ اﻟ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ ُن (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -879‬وﻋﻨـــﻪ ‪ ،‬ﻋـــﻦ اﻟﻨﺒـــ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗـــﺎ َل ‪ )) :‬إِ َذا َﻋ َﻄـــ َﺲ أ َﺣـــ ُﺪ ُﻛ ْﻢ َﻓ ْﻠ َﻴ ُﻘـــ ْﻞ ‪ :‬ا َﳊ ْﻤـــ ُﺪ‬ ‫ﷲِ ‪َ ،‬و ْﻟ َﻴ ُﻘ ْﻞ َﻟ ُﻪ أ ُﺧﻮ ُه َأ ْو َﺻﺎ ِﺣ ُﺒ ُﻪ ‪َ :‬ﻳ ْﺮ َ ُﲪ َﻚ اﷲ ‪ .‬ﻓﺈ َذا َﻗﺎ َل َﻟ ُﻪ ‪َ :‬ﻳ ْﺮ َ ُﲪ َﻚ اﷲُ ‪َ ،‬ﻓﻠ َﻴ ُﻘـ ْﻞ ‪ْ َ :‬ﳞـ ِﺪﻳ ُﻜ ُﻢ اﷲُ‬ ‫َو ُﻳ ْﺼﻠِ ُﺢ َﺑﺎ َﻟ ُﻜ ْﻢ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -880‬وﻋﻦ َأﰊ ﻣﻮﺳﻰ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳﻮل اﷲ ‪ ، r‬ﻳﻘﻮ ُل ‪ )) :‬إِ َذا َﻋ َﻄ َﺲ أ َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ‬ ‫َﻓ َﺤ ِﻤ َﺪ اﷲَ َﻓ َﺸ ﱢﻤ ُﺘﻮ ُه)‪َ ،(1‬ﻓﺈ ْن َﱂْ َ ْﳛ َﻤ ِﺪ اﷲ َﻓ َﻼ ُﺗ َﺸ ﱢﻤ ُﺘﻮ ُه (( رواه ﻣﺴﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪ -881‬وﻋﻦ أﻧﺲ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻋ َﻄ َﺲ َر ُﺟﻼ ِن ِﻋ ْﻨ َﺪ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻓ َﺸ ﱠﻤ َﺖ َأ َﺣـ َﺪ ُ َﳘﺎ َو َﱂْ ُﻳـ َﺸ ﱢﻤ ِﺖ‬ ‫اﻵ َﺧ َﺮ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ا ﱠﻟ ِﺬي َﱂْ ُﻳ َﺸ ﱢﻤ ْﺘ ُﻪ ‪َ :‬ﻋ َﻄ َﺲ ُﻓﻼ ٌن َﻓـ َﺸ ﱠﻤ ﱠﺘ ُﻪ ‪َ ،‬و َﻋ َﻄـ ْﺴ ُﺖ َﻓ َﻠـ ْﻢ ُﺗـ َﺸ ﱢﻤ ْﺘﻨِﻲ ؟ َﻓ َﻘـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻫـ َﺬا‬ ‫َﲪِ َﺪ اﷲ ‪َ ،‬وإ ﱠﻧ َﻚ َﱂْ َ ْﲢ َﻤ ِﺪ اﷲ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -882‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬إِ َذا َﻋ َﻄ َﺲ َو َﺿـ َﻊ َﻳـ َﺪ ُه َأ ْو َﺛ ْﻮ َﺑـ ُﻪ َﻋـ َﲆ‬ ‫ﻓِﻴ ِﻪ ‪َ ،‬و َﺧ َﻔ َﺾ ‪َ -‬أ ْو َﻏ ﱠﺾ ‪َ ِ -‬ﲠـﺎ َﺻـ ْﻮ َﺗ ُﻪ ‪ .‬ﺷـﻚ اﻟـﺮاوي ‪ .‬رواه َأ ُﺑـﻮ داود واﻟﱰﻣـﺬي ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪)) :‬‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -883‬وﻋﻦ َأﰊ ﻣﻮﺳﻰ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن اﻟ َﻴ ُﻬﻮ ُد َﻳ َﺘ َﻌﺎ َﻃ ُﺴﻮ َن ِﻋ ْﻨـ َﺪ رﺳـﻮل اﷲِ ‪َ ، r‬ﻳ ْﺮ ُﺟـﻮ َن‬ ‫أ ْن َﻳ ُﻘﻮ َل َﳍُ ْﻢ ‪َ :‬ﻳ ْﺮ َ ُﲪ ُﻜﻢ اﷲ ‪َ ،‬ﻓ َﻴ ُﻘﻮ ُل ‪ْ َ )) :‬ﳞ ِﺪﻳ ُﻜﻢ ا ُﷲ َو ُﻳ ْﺼﻠِ ُﺢ َﺑﺎ َﻟ ُﻜ ْﻢ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣـﺬي‬ ‫‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( ‪.‬‬ ‫‪ -878‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 6226 ) 61/8‬‬ ‫‪ -879‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 6224 ) 61/8‬‬ ‫‪ -880‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 54 ) ( 2992 ) 225/8‬‬ ‫)‪ (1‬اﻟﺘﺸﻤﻴﺖ ‪ :‬اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﳋﲑ واﻟﱪﻛﺔ ‪ .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ‪. 499/2‬‬ ‫‪ -881‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 6225 ) 61/8‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 53 ) ( 2991 ) 225/8‬‬ ‫‪ -882‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 5029‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 2745‬‬ ‫‪342‬‬

‫‪ -884‬وﻋﻦ َأﰊ ﺳـﻌﻴﺪ اﳋـﺪري ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪ )) : r‬إِ َذا َﺗ َﺜـﺎء َب أ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ‬ ‫َﻓ ْﻠ ُﻴ ْﻤ ِﺴ ْﻚ ﺑِ َﻴ ِﺪ ِه َﻋ َﲆ ﻓِﻴ ِﻪ ؛ َﻓﺈ ﱠن اﻟ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ َن َﻳ ْﺪ ُﺧ ُﻞ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -143‬ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﳌﺼﺎﻓﺤﺔ ِﻋﻨْ َﺪ اﻟﻠﻘﺎء وﺑﺸﺎﺷﺔ اﻟﻮﺟﻪ‬ ‫وﺗﻘﺒﻴﻞ ﻳﺪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ وﺗﻘﺒﻴﻞ وﻟﺪه ﺷﻔﻘﺔ‬ ‫وﻣﻌﺎﻧﻘﺔ اﻟﻘﺎدم ﻣﻦ ﺳﻔﺮ وﻛﺮاﻫﻴﺔ اﻻﻧﺤﻨﺎء‬ ‫‪ -885‬ﻋﻦ َأﰊ اﳋﻄﺎب ﻗﺘﺎدة ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ ﻷَ َﻧ ٍﺲ ‪ :‬أ َﻛﺎ َﻧ ِﺖ اﳌُ َﺼﺎ َﻓ َﺤ ُﺔ ﰲ أ ْﺻ َﺤﺎ ِب رﺳـﻮ ِل‬ ‫اﷲ ‪ r‬؟ َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻧ َﻌ ْﻢ ‪ .‬رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -886‬وﻋﻦ أﻧﺲ ‪َ ،t‬ﻗﺎ َل‪ :‬ﳌَﱠﺎ َﺟﺎ َء أ ْﻫ ُﻞ اﻟ َﻴ َﻤ ِﻦ‪َ ،‬ﻗﺎ َل رﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻗـ ْﺪ َﺟـﺎء ُﻛ ْﻢ أ ْﻫـ ُﻞ‬ ‫اﻟ َﻴ َﻤ ِﻦ (( َو ُﻫ ْﻢ أ ﱠو ُل َﻣ ْﻦ َﺟﺎ َء ﺑِﺎﳌُ َﺼﺎ َﻓ َﺤ ِﺔ)‪ .(1‬رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ‪.‬‬ ‫‪ -887‬وﻋﻦ اﻟﱪا ِء ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳﻮ ُل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣﺎ ِﻣ ْﻦ ُﻣ ْﺴﻠِ َﻤ ِﲔ َﻳ ْﻠ َﺘ ِﻘ َﻴﺎ ِن َﻓ َﻴ َﺘ َﺼﺎ َﻓ َﺤﺎ ِن‬ ‫إِﻻﱠ ُﻏ ِﻔ َﺮ َُﳍ َﲈ َﻗ ْﺒ َﻞ أ ْن َﻳ ْﻔ َ ِﱰ َﻗﺎ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود ‪.‬‬ ‫‪ -883‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 5038‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ، ( 2739‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \"‬ ‫) ‪. ( 10061‬‬ ‫‪ -884‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 57 ) ( 2995 ) 226/8‬‬ ‫‪ -885‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 6263 ) 73/8‬‬ ‫‪ -886‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪. ( 5213‬‬ ‫)‪ (1‬ﻫﺬا ﻗﻮل أﻧﺲ ﻛﲈ ﻋﻨﺪ أﲪﺪ ‪. 251/3‬‬ ‫‪ -887‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 5212‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 3703‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 2727‬‬ ‫‪343‬‬

‫‪ -888‬وﻋـﻦ أﻧـﺲ ‪َ ، t‬ﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل َر ُﺟـ ٌﻞ ‪َ :‬ﻳـﺎ رﺳـﻮ َل ا ِﷲ ‪ ،‬اﻟ ﱠﺮ ُﺟـ ُﻞ ِﻣﻨﱠـﺎ َﻳ ْﻠ َﻘـﻰ أ َﺧـﺎ ُه‪َ ،‬أ ْو‬ ‫َﺻ ِﺪﻳ َﻘ ُﻪ‪ ،‬أﻳﻨ َﺤﻨِﻲ َﻟ ُﻪ ؟ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ (( ‪َ .‬ﻗﺎ َل ‪ :‬أ َﻓ َﻴ ْﻠ َﺘ ِﺰ ُﻣ ُﻪ َو ُﻳ َﻘ ﱢﺒ ُﻠ ُﻪ ؟ َﻗﺎ َل ‪ )) :‬ﻻَ (( َﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻓ َﻴﺄ ُﺧـ ُﺬ ﺑِ َﻴـ ِﺪ ِه‬ ‫َو ُﻳ َﺼﺎﻓِ ُﺤ ُﻪ ؟ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻧ َﻌ ْﻢ (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -889‬وﻋﻦ َﺻ ْﻔ َﻮا َن ﺑﻦ َﻋ ﱠﺴﺎ ٍل ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل َ ُﳞﻮ ِد ﱞي ﻟِ َﺼﺎ ِﺣﺒِ ِﻪ ‪ :‬ا ْذ َﻫ ْﺐ ﺑِ َﻨﺎ إِ َﱃ َﻫ َﺬا اﻟ ﱠﻨﺒ ﱢﻲ‬ ‫‪َ ،‬ﻓﺄ َﺗ َﻴﺎ رﺳﻮ َل اﷲ ‪َ ، r‬ﻓـ َﺴﺄﻻ ُه َﻋـ ْﻦ ﺗِـ ْﺴ ِﻊ آﻳـﺎ ٍت َﺑ ﱢﻴ َﻨـﺎ ٍت ‪َ ...‬ﻓـ َﺬ َﻛ َﺮ ا ْ َﳊـ ِﺪﻳﺚ إِ َﱃ َﻗ ْﻮﻟـ ِﻪ ‪ :‬ﻓ َﻘـ ﱠﺒﻼ َﻳـ َﺪ ُه‬ ‫َو ِر ْﺟ َﻠ ُﻪ ‪ ،‬وﻗﺎﻻ ‪َ :‬ﻧ ْﺸ َﻬ ُﺪ أ ﱠﻧ َﻚ َﻧﺒِ ﱞﻲ ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣﺬي وﻏﲑه ﺑﺄﺳﺎﻧﻴﺪ ﺻﺤﻴﺤ ٍﺔ ‪.‬‬ ‫‪ -890‬وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ِﻗ ﱠﺼﺔ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ﻓِﻴ َﻬﺎ ‪َ :‬ﻓ َﺪ َﻧ ْﻮ َﻧﺎ ِﻣ َﻦ اﻟﻨﱠﺒـ ﱢﻲ ‪َ r‬ﻓ َﻘ ﱠﺒ ْﻠﻨَـﺎ َﻳـ َﺪه ‪.‬‬ ‫رواه َأ ُﺑﻮ داود ‪.‬‬ ‫‪ -891‬وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪َ :‬ﻗ ِﺪ َم َز ْﻳ ُﺪ ْﺑ ُﻦ َﺣﺎ ِر َﺛ َﺔ ا َﳌ ِﺪﻳﻨَ َﺔ َورﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ r‬ﰲ‬ ‫َﺑﻴﺘِﻲ ‪َ ،‬ﻓﺄ َﺗﺎ ُه َﻓ َﻘ َﺮ َع اﻟ َﺒﺎ َب ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َم إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ اﻟﻨﺒ ﱡﻲ ‪ُ َ r‬ﳚ ﱡﺮ َﺛ ْﻮ َﺑ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓﺎ ْﻋ َﺘﻨَ َﻘ ُﻪ َو َﻗ ﱠﺒ َﻠـ ُﻪ ‪ .‬رواه اﻟﱰﻣـﺬي ‪ ،‬وﻗـﺎل ‪:‬‬ ‫)) ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -892‬وﻋﻦ َأﰊ َذ ﱟر ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل ﱄ رﺳﻮل اﷲ ‪ )) : r‬ﻻ َﲢ ِﻘ َﺮ ﱠن ﻣ َﻦ اﳌَْﻌ ُﺮوف َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ ‪،‬‬ ‫َو َﻟ ْﻮ أ ْن َﺗ ْﻠ َﻘﻰ أ َﺧﺎ َك ﺑِ َﻮ ْﺟ ٍﻪ َﻃ ْﻠ ٍﻖ)‪ (( (1‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -888‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 3702‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 2728‬‬ ‫‪ -889‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 3705‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ، ( 2733‬واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \"‬ ‫) ‪ ، ( 3541‬وﺳﻨﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬ ‫‪ -890‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 5223‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 3704‬وﺳﻨﺪه ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬ ‫‪ -891‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 2732‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪ ،‬وﺳﻨﺪه‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ ‪.‬‬ ‫‪ -892‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 121‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ‪ )) :‬ﻣﻌﻨﺎه ﺳﻬﻞ ﻣﻨﺒﺴﻂ (( ‪ .‬ﴍح ﻣﺴﻠﻢ ‪. 349/8‬‬ ‫‪344‬‬

‫‪ -893‬وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗ ﱠﺒ َﻞ اﻟﻨﺒ ﱡﻲ ‪ r‬ا َﳊـ َﺴ َﻦ ﺑـ َﻦ َﻋـِ ﱟﲇ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل‬ ‫اﻷ ْﻗ َﺮ ُع ﺑﻦ َﺣﺎﺑِ ٍﺲ ‪ :‬إ ﱠن ِﱄ َﻋ ْ َﴩ ًة ِﻣ َﻦ ا ْﻟ َﻮ َﻟ ِﺪ َﻣﺎ َﻗ ﱠﺒ ْﻠ ُﺖ ِﻣ ْﻨ ُﻬ ْﻢ أ َﺣ َﺪ ًا ‪َ .‬ﻓ َﻘﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﻣـ ْﻦ ﻻَ‬ ‫َﻳ ْﺮ َﺣ ْﻢ ﻻَ ُﻳ ْﺮ َﺣ ْﻢ ! (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -893‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 225‬‬ ‫‪345‬‬

‫‪ -6‬ﻛﺘﺎب ﻋ َﻴﺎدة اﳌﺮﻳﺾ َوﺗﺸﻴﻴﻊ اﳌَ ّﻴﺖ‬ ‫واﻟ ّﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ َوﺣﻀﻮر َدﻓﻨ ِﻪ َواﳌﻜﺚ ِﻋﻨْ َﺪ ﻗﱪ ِه َﺑﻌ َﺪ َدﻓﻨﻪ‬ ‫‪ -144‬ﺑﺎب ﻋﻴﺎدة اﳌﺮﻳﺾ‬ ‫‪ -894‬ﻋﻦ اﻟ َ َﱪا ِء ﺑﻦ ﻋﺎ ِز ٍب رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ :‬أ َﻣ َﺮ َﻧﺎ رﺳﻮ ُل اﷲ ‪ r‬ﺑ ِﻌ َﻴـﺎ َد ِة ا َْﳌـﺮﻳ ِﺾ ‪،‬‬ ‫َوا ﱢﺗ َﺒﺎ ِع اﳉَﻨَﺎ َز ِة ‪َ ،‬و َﺗ ْﺸ ِﻤﻴ ِﺖ اﻟ َﻌﺎﻃِ ِﺲ ‪َ ،‬وإ ْﺑ َﺮا ِر ا ُْﳌ ْﻘ ِﺴ ِﻢ ‪َ ،‬و َﻧ ْ ِﴫ اﳌَ ْﻈ ُﻠﻮ ِم ‪َ ،‬وإ َﺟﺎ َﺑ ِﺔ اﻟـ ﱠﺪا ِﻋﻲ ‪َ ،‬وإ ْﻓـ َﺸﺎ ِء‬ ‫اﻟ ﱠﺴ َﻼ ِمﻣ‪.‬ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -895‬وﻋـﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ‪ : t‬أ ﱠن رﺳـﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﺣـ ﱡﻖ ا ُﳌـ ْﺴﻠِ ِﻢ َﻋـ َﲆ اﳌُـ ْﺴﻠِ ِﻢ‬ ‫َ ْﲬ ٌﺲ ‪َ :‬ر ﱡد اﻟ ﱠﺴ َﻼ ِم ‪َ ،‬و ِﻋ َﻴﺎ َد ُة اﳌَ ِﺮﻳ ِﺾ ‪َ ،‬وا ﱢﺗ َﺒﺎ ُع ا َﳉﻨَﺎﺋِ ِﺰ ‪َ ،‬وإ َﺟﺎ َﺑ ُﺔ اﻟـ ﱠﺪ ْﻋ َﻮةِ ‪َ ،‬و َﺗـ ْﺸ ِﻤﻴ ُﺖ اﻟ َﻌـﺎﻃِ ِﺲ‬ ‫(ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -896‬وﻋﻨﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ )) : r‬إ ﱠن ا َﷲ ‪َ U‬ﻳ ُﻘـﻮ ُل َﻳـﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣـ ِﺔ ‪َ :‬ﻳـﺎ ا ْﺑـ َﻦ آ َد َم ‪،‬‬ ‫َﻣ ِﺮ ْﺿ ُﺖ َﻓ َﻠ ْﻢ َﺗ ُﻌﺪ ِﲏ ! َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ َر ﱢب ‪َ ،‬ﻛ ْﻴ َﻒ أ ُﻋﻮ ُد َك َوأ ْﻧ َﺖ َر ﱡب اﻟ َﻌﺎﳌَِ َﲔ ؟! َﻗﺎ َل ‪ :‬أ َﻣـﺎ َﻋﻠِ ْﻤـ َﺖ أ ﱠن‬ ‫َﻋ ْﺒـ ِﺪي ُﻓ َﻼﻧـ ًﺎ َﻣـ ِﺮ َض َﻓ َﻠـ ْﻢ َﺗ ُﻌـ ْﺪ ُه ! أ َﻣـﺎ َﻋﻠِ ْﻤـ َﺖ أ ﱠﻧـ َﻚ َﻟـ ْﻮ ُﻋ ْﺪ َﺗـ ُﻪ َﻟ َﻮ َﺟـ ْﺪ َﺗﻨﻲ ِﻋﻨْـ َﺪ ُه ! َﻳـﺎ ا ْﺑـ َﻦ آ َد َم ‪،‬‬ ‫ا ْﺳ َﺘ ْﻄ َﻌ ْﻤ ُﺘ َﻚ َﻓ َﻠ ْﻢ ُﺗ ْﻄ ِﻌﻤﻨِﻲ ! َﻗـﺎ َل ‪َ :‬ﻳـﺎ َر ﱢب ‪َ ،‬ﻛ ْﻴـ َﻒ أ ْﻃ ِﻌ ُﻤـ َﻚ َوأ ْﻧـ َﺖ َر ﱡب اﻟ َﻌـﺎ َﳌِ َﲔ ؟! َﻗـﺎ َل ‪ :‬أ َﻣـﺎ‬ ‫َﻋﻠِ ْﻤ َﺖ أ ﱠﻧ ُﻪ ا ْﺳ َﺘ ْﻄ َﻌ َﻤ َﻚ َﻋ ْﺒ ِﺪي ُﻓﻼ ٌن َﻓ َﻠـ ْﻢ ُﺗ ْﻄ ِﻌ ْﻤـ ُﻪ ! أ َﻣـﺎ َﻋﻠِ ْﻤـ َﺖ أ ﱠﻧـ َﻚ َﻟـ ْﻮ أ ْﻃ َﻌ ْﻤ َﺘـ ُﻪ َﻟ َﻮ َﺟـ ْﺪ َت َذﻟِـ َﻚ‬ ‫ِﻋﻨْ ِﺪي ! َﻳﺎ ا ْﺑ َﻦ آ َد َم ‪ ،‬ا ْﺳ َﺘ ْﺴ َﻘ ْﻴ ُﺘ َﻚ َﻓ َﻠ ْﻢ َﺗ ْﺴ ِﻘﻨِﻲ ! َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ َر ﱢب ‪َ ،‬ﻛ ْﻴ َﻒ أ ْﺳ ِﻘﻴ َﻚ َوأ ْﻧ َﺖ َر ﱡب اﻟ َﻌـﺎﳌَ َﲔ‬ ‫؟! َﻗﺎ َل ‪ :‬ا ْﺳ َﺘ ْﺴ َﻘﺎ َك َﻋ ْﺒ ِﺪي ُﻓ َﻼ ٌن َﻓ َﻠ ْﻢ َﺗ ْﺴ ِﻘ ِﻪ ! أ َﻣﺎ َﻋﻠِ ْﻤ َﺖ أ ﱠﻧ َﻚ َﻟ ْﻮ َﺳ َﻘ ْﻴ َﺘ ُﻪ َﻟ َﻮ َﺟ ْﺪ َت َذﻟِ َﻚ ِﻋﻨْـ ِﺪي ! ((‬ ‫رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -894‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 239‬‬ ‫‪ -895‬اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ‪. ( 238‬‬ ‫‪ -896‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 43 ) ( 2569 ) 13/8‬‬ ‫‪346‬‬

‫‪ -897‬وﻋﻦ َأﰊ ﻣﻮﺳﻰ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻗﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ ‪ُ )) : r‬ﻋـﻮ ُدوا اﳌَـﺮﻳ َﺾ ‪َ ،‬وأ ْﻃ ِﻌ ُﻤـﻮا‬ ‫ا َﳉﺎﺋِ َﻊ ‪َ ،‬و ُﻓ ﱡﻜﻮا اﻟ َﻌﺎ ِﲏ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫)) اﻟﻌ َﺎ ِﲏ (( ‪ :‬اﻷﺳ ُﲑ ‪.‬‬ ‫‪ -898‬وﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎن ‪ ، t‬ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ‪َ ، r‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬إ ﱠن ا ُﳌـ ْﺴﻠِ َﻢ إِ َذا َﻋـﺎ َد أ َﺧـﺎ ُه ا ُﳌـ ْﺴﻠِ َﻢ ‪َ ،‬ﱂْ‬ ‫َﻳ َﺰ ْل ﰲ ُﺧ ْﺮ َﻓ ِﺔ ا َْﳉﻨﱠ ِﺔ َﺣ ﱠﺘﻰ َﻳ ْﺮ ِﺟ َﻊ (( ِﻗﻴ َﻞ ‪َ :‬ﻳﺎ َرﺳﻮ َل اﷲ ‪َ ،‬و َﻣﺎ ُﺧ ْﺮ َﻓـ ُﺔ اﳉَﻨﱠـ ِﺔ ؟ َﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﺟﻨَﺎ َﻫـﺎ ((‬ ‫رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -899‬وﻋﻦ ﻋ ّﲇ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳﻮ َل اﷲ ‪َ ، r‬ﻳ ُﻘﻮ ُل ‪َ )) :‬ﻣﺎ ِﻣ ْﻦ ُﻣ ْﺴﻠِﻢ َﻳ ُﻌﻮ ُد ُﻣ ْﺴﻠِ ًﲈ‬ ‫ُﻏ ْﺪوة إِﻻﱠ َﺻ ﱠﲆ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َﺳ ْﺒ ُﻌﻮ َن أ ْﻟ َﻒ َﻣ َﻠ ٍﻚ َﺣ ﱠﺘﻰ ُﻳ ْﻤـ ِﴘ ‪َ ،‬وإ ْن َﻋـﺎ َد ُه َﻋـ ِﺸ ﱠﻴ ًﺔ إِﻻﱠ َﺻـ ﱠﲆ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ َﺳـ ْﺒ ُﻌﻮ َن‬ ‫أ ْﻟ َﻒ َﻣ َﻠ ٍﻚ َﺣ ﱠﺘﻰ ُﻳ ْﺼﺒ َﺢ ‪َ ،‬و َﻛﺎ َن َﻟ ُﻪ َﺧ ِﺮﻳ ٌﻒ ﰲ ا َْﳉﻨﱠ ِﺔ (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ‬ ‫(( ‪.‬‬ ‫)) ا َﳋﺮﻳ ُﻒ (( ا‪:‬ﻟﺜ ﱠﻤﺮ ُاﳌ َْﺨ ْﺮ ُوف ُ ‪ ،‬أ ْي ‪ :‬ا ُْﳌ ْﺠ َﺘﻨَﻰ ‪.‬‬ ‫‪ -900‬وﻋﻦ أﻧ ٍﺲ ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻛﺎ َن ُﻏﻼَ ٌم َﳞُﻮدِ ﱞي َﳜْ ُﺪ ُم اﻟﻨﱠﺒ ﱠﻲ ‪َ ، r‬ﻓ َﻤ ِﺮ َض ‪َ ،‬ﻓﺄ َﺗـﺎ ُه اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱡﻲ ‪r‬‬ ‫َﻳ ُﻌﻮ ُد ُه ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﻌ َﺪ ِﻋ ْﻨـ َﺪ َرأ ِﺳـ ِﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘـﺎ َل َﻟـ ُﻪ ‪ )) :‬أ ْﺳـﻠِ ْﻢ (( َﻓ َﻨ َﻈـ َﺮ إِ َﱃ أﺑِﻴـ ِﻪ َو ُﻫـ َﻮ ِﻋﻨْـ َﺪ ُه ؟ َﻓ َﻘـﺎ َل ‪َ :‬أﻃِـ ْﻊ َأ َﺑـﺎ‬ ‫اﻟ َﻘﺎ ِﺳ ِﻢ ‪َ ،‬ﻓﺄ ْﺳ َﻠ َﻢ ‪َ ،‬ﻓ َﺨ َﺮ َج اﻟﻨﱠﺒـ ﱡﻲ ‪َ ، r‬و ُﻫـ َﻮ َﻳ ُﻘـﻮ ُل ‪ )) :‬ا َﳊ ْﻤـ ُﺪ ِﷲ ا ﱠﻟـ ِﺬي أ ْﻧ َﻘـ َﺬ ُه ﻣـ َﻦ اﻟ ﱠﻨـﺎ ِر (( رواه‬ ‫اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -145‬ﺑﺎب َﻣﺎ ُﻳﺪﻋﻰ ﺑﻪ ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ‬ ‫‪ -897‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 5649 ) 150/7‬‬ ‫‪ -898‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 42 ) ( 2568 ) 13/8‬‬ ‫‪ -899‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 3098‬واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 1442‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ( 969‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ‪.‬‬ ‫‪ -900‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 1356 ) 118/2‬‬ ‫‪347‬‬

‫‪ -901‬ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﱠﺒ ﱠﻲ ‪َ ، r‬ﻛﺎ َن إِ َذا ا ْﺷ َﺘﻜﻰ اﻹ ْﻧ َﺴﺎ ُن اﻟ ﱠ ْﴚ َء ِﻣﻨْـ ُﻪ ‪َ ،‬أ ْو‬ ‫َﻛﺎ َﻧ ْﺖ ﺑِ ِﻪ َﻗ ْﺮ َﺣ ٌﺔ َأ ْو ُﺟ ْﺮ ٌح ‪َ ،‬ﻗﺎ َل اﻟﻨﱠﺒ ﱡﻲ ‪ r‬ﺑِ ُﺄ ْﺻ ُﺒ ِﻌ ِﻪ ﻫ َﻜﺬا – َو َو َﺿ َﻊ ُﺳ ْﻔ َﻴﺎ ُن ْﺑ ُﻦ ُﻋ َﻴ ْﻴ َﻨﺔ اﻟ ﱠﺮاوي َﺳـ ﱠﺒﺎ َﺑ َﺘ ُﻪ‬ ‫ﺑِﺎﻷَ ْر ِض ُﺛ ﱠﻢ َر َﻓ َﻌﻬﺎ – وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺑِﺴ ِﻢ اﷲِ ‪ُ ،‬ﺗ ْﺮ َﺑ ُﺔ أ ْر ِﺿﻨَﺎ ‪ ،‬ﺑِ ِﺮﻳ َﻘ ِﺔ َﺑ ْﻌ ِﻀﻨَﺎ ‪ُ ،‬ﻳـ ْﺸ َﻔﻰ ﺑِـ ِﻪ َﺳـ ِﻘﻴ ُﻤﻨَﺎ ‪ ،‬ﺑـﺈ ْذ ِن‬ ‫َر ﱢﺑ َﻨﺎ)‪( (1‬ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -902‬وﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﱠﺒ ﱠﻲ ‪َ r‬ﻛﺎ َن َﻳ ُﻌﻮ ُد َﺑ ْﻌ َﺾ أ ْﻫ ِﻠ ِﻪ َﻳ ْﻤ َﺴ ُﺢ ﺑِﻴ ِﺪ ِه اﻟ ُﻴ ْﻤ َﻨﻰ ‪ ،‬وﻳﻘﻮ ُل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ‬ ‫َر ﱠب اﻟﻨﱠﺎ ِس ‪ ،‬أ ْذ ِﻫﺐ اﻟ َﺒﺄ َس ‪ ،‬ا ْﺷ ِﻒ أ ْﻧ َﺖ اﻟ ﱠﺸﺎ ِﰲ ﻻَ ِﺷ َﻔﺎ َء إِﻻﱠ ِﺷﻔﺎؤ َك ‪ِ ،‬ﺷـ َﻔﺎ ًء ﻻَ ُﻳ َﻐـﺎدِ ُر َﺳـﻘ ًﲈ ((‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -903‬وﻋﻦ أﻧ ٍﺲ ‪ t‬أﻧﻪ َﻗﺎ َل ﻟِﺜﺎﺑِ ٍﺖ رﲪﻪ ا ُﷲ ‪ :‬أﻻَ أ ْر ِﻗﻴ َﻚ ﺑِ ُﺮ ْﻗ َﻴ ِﺔ رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬؟ َﻗﺎ َل ‪َ :‬ﺑ َﲆ‬ ‫‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ َر ﱠب اﻟﻨﱠﺎ ِس ‪ُ ،‬ﻣ ْﺬ ِﻫ َﺐ اﻟ َﺒﺄ ِس ‪ ،‬ا ْﺷ ِﻒ أ ْﻧ َﺖ اﻟ ﱠﺸﺎ ِﰲ ‪ ،‬ﻻَ َﺷﺎ ِ َﰲ إِﻻﱠ أ ْﻧ َﺖ ‪ِ ،‬ﺷـ َﻔﺎ ًء ﻻَ‬ ‫ُﻳ َﻐﺎ ِد ُر َﺳﻘ ًﲈ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -904‬وﻋﻦ ﺳﻌ ِﺪ ﺑﻦ َأﰊ وﻗﺎ ٍص ‪َ ، t‬ﻗﺎ َل ‪َ :‬ﻋﺎ َد ِﲏ رﺳﻮل اﷲ ‪َ ، r‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ )) :‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﺷ ِﻒ‬ ‫َﺳ ْﻌﺪ ًا ‪ ،‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﺷ ِﻒ َﺳ ْﻌﺪ ًا ‪ ،‬اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﺷ ِﻒ َﺳ ْﻌﺪ ًا (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -905‬وﻋﻦ َأﰊ ﻋﺒ ِﺪ اﷲ ﻋﺜﲈن ﺑـ ِﻦ َأﰊ اﻟﻌـﺎ ِص ‪ : t‬أ ّﻧـﻪ َﺷـ َﻜﺎ إِ َﱃ رﺳـﻮل اﷲ ‪َ r‬و َﺟﻌـ ًﺎ ‪،‬‬ ‫َ ِﳚ ُﺪ ُه ﰲ َﺟ َﺴ ِﺪ ِه ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ رﺳﻮل اﷲ ‪َ )) : r‬ﺿ ْﻊ َﻳ َﺪ َك َﻋ َﲆ ا ﱠﻟ ِﺬي َﻳـﺄ َﱂ ِﻣـ ْﻦ َﺟـ َﺴ ِﺪ َك َو ُﻗـ ْﻞ ‪ :‬ﺑـﺴﻢ‬ ‫اﷲِ َﺛﻼﺛ ًﺎ ‪َ ،‬و ُﻗ ْﻞ َﺳ ْﺒ َﻊ َﻣ ﱠﺮا ٍت ‪ :‬أ ُﻋﻮ ُذ ﺑِ ِﻌ ﱠﺰةِ اﷲ َو ُﻗ ْﺪ َرﺗِ ِﻪ ِﻣ ْﻦ َ ﱢﴍ َﻣﺎ أ ِﺟ ُﺪ َو ُأ َﺣﺎذِ ُر (( رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -901‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5745 ) 172/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 54 ) ( 2194 ) 17/7‬‬ ‫)‪ (1‬ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ‪ )) : ( 2195 ) 358/7‬ﻣﻌﻨﻰ اﳊﺪﻳﺚ أ ﱠﻧﻪ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻦ رﻳﻖ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ أﺻﺒﻌﻪ اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ﺛﻢ ﻳﻀﻌﻬﺎ ﻋﲆ اﻟﱰاب‬ ‫ﻓﻴﻌﻠﻖ ﲠﺎ ﻣﻨﻪ ﳾء ‪ ،‬ﻓﻴﻤﺴﺢ ﺑﻪ ﻋﲆ اﳌﻮﺿﻊ اﻟﻌﻠﻴﻞ أو اﳉﺮﻳﺢ ﻗﺎﺋ ًﻼ اﻟﻜﻼم (( ‪.‬‬ ‫‪ -902‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪ ، ( 5743 ) 172/7‬وﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 46 ) ( 2191 ) 15/7‬‬ ‫‪ -903‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 5742 ) 171/7‬‬ ‫‪ -904‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 8 ) ( 1628 ) 71/5‬‬ ‫‪ -905‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 67 ) ( 2202 ) 20/7‬‬ ‫‪348‬‬

‫‪ -906‬وﻋﻦ اﺑـﻦ ﻋﺒـﺎ ٍس رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ‪ ،‬ﻋـﻦ اﻟﻨﺒـ ﱢﻲ ‪َ ، r‬ﻗـﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣـ ْﻦ َﻋـﺎ َد َﻣ ِﺮﻳـﻀ ًﺎ َﱂْ‬ ‫َ ْﳛ ُ ْﴬ ُه أ َﺟ ُﻠ ُﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎ َل ِﻋﻨْ َﺪ ُه َﺳ ْﺒ َﻊ َﻣ ﱠﺮا ٍت ‪ :‬أ ْﺳ َﺄ ُل اﷲَ اﻟ َﻌﻈﻴ َﻢ ‪َ ،‬ر ﱠب اﻟ َﻌ ْﺮ ِش اﻟ َﻌﻈـﻴ ِﻢ ‪ ،‬أ ْن َﻳـ ْﺸ ِﻔ َﻴ َﻚ ‪،‬‬ ‫إِﻻﱠ َﻋﺎ َﻓﺎ ُه اﷲُ ِﻣ ْﻦ َذﻟِ َﻚ اﳌَ َﺮ ِض (( رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ‪ ،‬وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪ ،‬وﻗﺎل‬ ‫اﳊﺎﻛﻢ ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ َﻋ َﲆ ﴍط اﻟﺒﺨﺎري (( ‪.‬‬ ‫‪ -907‬وﻋﻨﻪ ‪ :‬أ ﱠن اﻟﻨﺒﻲ ‪َ r‬د َﺧ َﻞ َﻋ َﲆ أ ْﻋ َﺮا ِ ﱟﰊ َﻳ ُﻌﻮ ُد ُه ‪َ ،‬و َﻛﺎ َن إِ َذا َد َﺧ َﻞ َﻋ َﲆ َﻣ ْﻦ َﻳ ُﻌﻮ ُد ُه ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل‬ ‫‪ )) :‬ﻻَ َﺑﺄ َس ؛ َﻃ ُﻬﻮ ٌر إ ْن َﺷﺎ َء اﷲُ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ‪.‬‬ ‫‪ -908‬وﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ‪ : t‬أن ِﺟﱪﻳ َﻞ أ َﺗﻰ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱠﻲ ‪َ ، r‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪َ :‬ﻳﺎ ُﳏَ ﱠﻤ ُﺪ ‪ ،‬ا ْﺷ َﺘ َﻜ ْﻴ َﺖ‬ ‫؟ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻧ َﻌ ْﻢ (( َﻗـﺎ َل ‪ :‬ﺑِـ ْﺴ ِﻢ اﷲ أ ْر ِﻗﻴـ َﻚ ‪ِ ،‬ﻣـ ْﻦ ُﻛـ ﱢﻞ َ ْﳾ ٍء ُﻳ ْﺆ ِذﻳـ َﻚ ‪ِ ،‬ﻣـ ْﻦ َ ﱢﴍ ُﻛـ ﱢﻞ َﻧ ْﻔـ ٍﺲ َأ ْو َﻋـ ْ ِﲔ‬ ‫َﺣﺎ ِﺳ ٍﺪ ‪ ،‬ا ُﷲ َﻳ ْﺸ ِﻔﻴ َﻚ ‪ ،‬ﺑِﺴ ِﻢ اﷲِ ُأر ِﻗﻴ َﻚ ‪ .‬رواه ﻣﺴﻠﻢ ‪.‬‬ ‫‪ -909‬وﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري وأﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ‪ :‬أ ﱠﳖُـ َﲈ َﺷـ ِﻬ َﺪا َﻋـ َﲆ رﺳـﻮل اﷲ‬ ‫‪ ، r‬أ ّﻧﻪ َﻗﺎ َل ‪َ )) :‬ﻣ ْﻦ َﻗﺎ َل ‪ :‬ﻻَ إﻟ َﻪ إِﻻﱠ ا ُﷲ َوا ُﷲ أ ْﻛ َ ُﱪ ‪َ ،‬ﺻ ﱠﺪ َﻗ ُﻪ َر ﱡﺑ ُﻪ ‪َ ،‬ﻓ َﻘﺎ َل ‪ :‬ﻻَ إﻟ َﻪ إِﻻﱠ أ َﻧﺎ وأ َﻧـﺎ أ ْﻛـ َ ُﱪ ‪.‬‬ ‫َوإِ َذا َﻗﺎ َل ‪ :‬ﻻَ إﻟ َﻪ إِﻻﱠ اﷲُ َوﺣ َﺪ ُه ﻻَ َ ِﴍﻳ َﻚ َﻟ ُﻪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﻳﻘﻮل ‪ :‬ﻻَ إﻟ َﻪ إﻻﱠ أ َﻧﺎ َو ْﺣـ ِﺪي ﻻ َﴍﻳـ َﻚ ِﱄ ‪.‬‬ ‫َوإِ َذا َﻗﺎ َل ‪ :‬ﻻَ إﻟ َﻪ إِﻻﱠ اﷲُ َﻟ ُﻪ اﳌُ ْﻠ ُﻚ َو َﻟ ُﻪ ا َﳊ ْﻤ ُﺪ ‪َ ،‬ﻗﺎ َل ‪ :‬ﻻَ إﻟ َﻪ إِﻻﱠ أ َﻧﺎ ِ َﱄ اﳌُ ْﻠ ُﻚ َو ِ َﱄ ا َﳊ ْﻤ ُﺪ ‪َ .‬وإِ َذا‬ ‫َﻗﺎ َل ‪ :‬ﻻَ إﻟﻪ إِﻻﱠ ا ُﷲ َوﻻَ َﺣ ْﻮ َل َوﻻَ ُﻗ ﱠﻮ َة إِﻻﱠ ﺑﺎ ِﷲ ‪َ ،‬ﻗـﺎ َل ‪ :‬ﻻَ إﻟـ َﻪ إِﻻﱠ أ َﻧـﺎ َوﻻَ َﺣـ ْﻮ َل َوﻻَ ُﻗـ ﱠﻮ َة إِﻻﱠ ﰊ ((‬ ‫َو َﻛـــﺎ َن ﻳ ُﻘـــﻮ ُل ‪َ )) :‬ﻣـــ ْﻦ َﻗﺎ َﳍـــﺎ ﰲ َﻣ َﺮ ِﺿـــ ِﻪ ُﺛـــ ﱠﻢ َﻣـــﺎ َت َﱂْ َﺗ ْﻄ َﻌ ْﻤـــ ُﻪ اﻟ ﱠﻨـــﺎ ُر (( رواه اﻟﱰﻣـــﺬي ‪،‬‬ ‫وﻗﺎل ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( ‪.‬‬ ‫‪ -906‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬أﺑﻮ داود ) ‪ ، ( 3106‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪ ، ( 2083‬واﳊﺎﻛﻢ ‪ . 342/1‬وﻗﺎل اﻟﱰﻣﺬي ‪ )) :‬ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ ((‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ -907‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﻟﺒﺨﺎري ‪. ( 5656 ) 152/7‬‬ ‫‪ -908‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬ﻣﺴﻠﻢ ‪. ( 40 ) ( 2186 ) 13/7‬‬ ‫‪ -909‬أﺧﺮﺟﻪ ‪ :‬اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ‪ ، ( 3794‬واﻟﱰﻣﺬي ) ‪. ( 3430‬‬ ‫‪349‬‬