َوﻻَ ﺑﺄس ﺑِ ِﻪ ﳋﻮف اﻟﻔﺘﻨﺔ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ -584ﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة : tأ ﱠن رﺳـﻮل اﷲ َ ، rﻗـﺎ َل )) :ﻻ َﻳـ َﺘ َﻤ ﱠﻦ) (1أ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ُﻢ اﳌَـ ْﻮ َت ، إ ﱠﻣﺎ ُ ْﳏ ِﺴﻨ ًﺎ َﻓ َﻠ َﻌ ﱠﻠ ُﻪ َﻳ ْﺰ َدا ُد َ ،وإ ﱠﻣﺎ ُﻣ ِﺴﻴﺌ ًﺎ َﻓ َﻠ َﻌ ﱠﻠ ُﻪ َﻳ ْﺴ َﺘ ْﻌﺘِ ُﺐ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ،وﻫﺬا ﻟﻔﻆ اﻟﺒﺨﺎري . وﰲ رواﻳـﺔ ﳌـﺴﻠﻢ ﻋـﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳـﺮة ، tﻋـﻦ رﺳـﻮل اﷲ َ ، rﻗـﺎ َل )) :ﻻَ َﻳـ َﺘ َﻤ ﱠﻦ َأ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ُﻢ اﳌَ ْﻮ َت َ ،وﻻَ َﻳ ْﺪ ُع ﺑِ ِﻪ ِﻣ ْﻦ َﻗ ْﺒ ِﻞ أ ْن َﻳﺄﺗِ َﻴ ُﻪ ؛ إ ﱠﻧ ُﻪ إِ َذا َﻣﺎ َت ا ْﻧ َﻘ َﻄ َﻊ َﻋ َﻤ ُﻠ ُﻪ َ ،وإ ﱠﻧ ُﻪ ﻻَ َﻳ ِﺰﻳ ُﺪ اﳌُ ْﺆ ِﻣ َﻦ ُﻋ ُﻤ ُﺮ ُه إِﻻﱠ َﺧ ْﲑ ًا (( . -585وﻋﻦ أﻧ ٍﺲ َ ، tﻗﺎ َل َ :ﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ )) : rﻻَ َﻳ َﺘ َﻤ ﱠﻨـ َ ﱠﲔ أ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ُﻢ ا َﳌـ ْﻮ َت ﻟِـ ُ ﱟﴬ أ َﺻﺎ َﺑ ُﻪ َ ،ﻓﺈ ْن َﻛﺎ َن ﻻَ ُﺑ ﱠﺪ َﻓـﺎ ِﻋ ًﻼ َ ،ﻓ ْﻠ َﻴ ُﻘـ ْﻞ :اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ أ ْﺣﻴِﻨـﻲ َﻣـﺎ َﻛﺎ َﻧـ ِﺖ ا َﳊ َﻴـﺎ ُة َﺧـ ْﲑ ًا ﱄ َ ،و َﺗـ َﻮ ﱠﻓﻨِﻲ إِ َذا َﻛﺎ َﻧﺖ اﻟ َﻮ َﻓﺎ ُة َﺧﲑ ًا ﱄ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -586وﻋﻦ ﻗﻴ ِﺲ ﺑـﻦ َأﰊ ﺣـﺎزم َ ،ﻗـﺎ َل َ :د َﺧ ْﻠﻨَـﺎ َﻋـ َﲆ َﺧ ﱠﺒـﺎب ﺑـﻦ اﻷ َر ﱢت َ tﻧ ُﻌـﻮ ُد ُه َو َﻗـ ِﺪ ا ْﻛ َﺘ َﻮى َﺳ ْﺒ َﻊ َﻛ ﱠﻴﺎ ٍت َ ،ﻓ َﻘﺎ َل :إ ﱠن َأ ْﺻ َﺤﺎ َﺑ َﻨﺎ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َﺳ َﻠ ُﻔﻮا َﻣ َﻀ ْﻮا َ ،و َﱂْ َﺗﻨْ ُﻘ ْﺼ ُﻬ ُﻢ اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ َ ،وإ ﱠﻧﺎ أ َﺻ ْﺒﻨَﺎ َﻣﺎ ﻻ ﻧ َﺠَﺪ ِﻟ ُﻪ َﻣ ُﻮ َ ْﺿﻌِﺎ إ ًﻻ ِاﻟ ﱠﱰ ﱡ َا َب َوﻟﻮﻻ أ ﱠن اﻟﻨﺒﻲ َ rﳖَﺎ َﻧﺎ أ ْن َﻧ ْﺪ ُﻋ َﻮ ﺑﺎﳌَ ْﻮ ِت َﻟ َﺪ َﻋ ْﻮ ُت ﺑِ ِﻪ ُ .ﺛ ﱠﻢ أ َﺗ ْﻴﻨَﺎ ُه َﻣ ﱠﺮ ًة ُأ ْﺧ َﺮى َو ُﻫ َﻮ َﻳ ْﺒﻨِﻲ َﺣﺎ ِﺋﻄ ًﺎ َﻟ ُﻪ َ ،ﻓ َﻘﺎ َل :إ ﱠن ا ُﳌ ْﺴ ِﻠ َﻢ َﻟ ُﻴ ْﺆ َﺟ ُﺮ ِﰲ ُﻛ ﱢﻞ َ ْﳾ ٍء ُﻳﻨْ ِﻔ ُﻘ ُﻪ إِﻻﱠ ِﰲ َ ْﳾ ٍء َ ْﳚ َﻌ ُﻠ ُﻪ ﰲ َﻫ َﺬا اﻟﱰ ﱡ َا ِبﻣ.ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ،وﻫﺬا ﻟﻔﻆ رواﻳﺔ اﻟﺒﺨﺎري . -68ﺑﺎب اﻟﻮرع وﺗﺮك اﻟﺸﺒﻬﺎت -584أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 7235 ) 104/9وﻣﺴﻠﻢ . ( 13 ) ( 2682 ) 65/8 ) (1اﻧﻈﺮ :ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎري 272 / 13ﻋﻘﻴﺐ ) . ( 7235 -585اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 40 -586أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 5672 ) 156/7وﻣﺴﻠﻢ . ( 12 ) ( 2681 ) 64/8 250
َﻗﺎ َل ا ُﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :و َ ْﲢ َﺴ ُﺒﻮ َﻧ ُﻪ َﻫ ﱢﻴﻨ ًﺎ َو ُﻫ َﻮ ِﻋ ْﻨ َﺪ ا ِﷲ َﻋﻈِﻴ ٌﻢ [ ] اﻟﻨﻮر ، [ 15 :وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ] : إ ﱠن َر ﱠﺑ َﻚ َﻟﺒِﺎ ْﳌِ ْﺮ َﺻﺎدِ [ ] اﻟﻔﺠﺮ . [ 14 : -587وﻋﻦ اﻟﻨﻌﲈن ﺑﻦ ﺑﺸ ٍﲑ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ َ ،ﻗﺎ َل َ :ﺳـ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳـﻮل اﷲ ، rﻳﻘـﻮل )) : إ ﱠن ا َﳊ َﻼ َل َﺑ ﱢ ٌﲔ َ ،وإ ﱠن ا َﳊﺮا َم َﺑ ﱢ ٌﲔ َ ،و َﺑ ْﻴﻨَ ُﻬ َﲈ ُﻣ ْﺸ َﺘ َﺒ َﻬﺎ ٌت ﻻَ َﻳ ْﻌ َﻠ ُﻤ ُﻬ ﱠﻦ َﻛﺜـ ٌﲑ ِﻣـ َﻦ اﻟﻨﱠـﺎ ِس َ ،ﻓ َﻤـ ِﻦ ا ﱠﺗ َﻘـﻰ اﻟ ﱡﺸ ُﺒ َﻬﺎ ِت ،ا ْﺳ َﺘ ْ َﱪ َأ ﻟِ ِﺪﻳﻨ ِﻪ َو ِﻋ ْﺮ ِﺿ ِﻪ َ ،و َﻣ ْﻦ َو َﻗـ َﻊ ِﰲ اﻟـ ﱡﺸ ُﺒ َﻬﺎ ِت َو َﻗـ َﻊ ﰲ ا َﳊـ َﺮا ِم َ ،ﻛـﺎﻟ ﱠﺮا ِﻋﻲ َﻳ ْﺮ َﻋـﻰ َﺣ ْﻮ َل ا ِﳊ َﻤﻰ ُﻳﻮ ِﺷ ُﻚ أ ْن َﻳ ْﺮ َﺗ َﻊ ﻓِﻴ ِﻪ ،أﻻَ َوإ ﱠن ﻟ ُﻜ ّﻞ َﻣﻠِ ٍﻚ ِ َﲪ ًﻰ ،أﻻَ َوإ ﱠن ِ َﲪـﻰ اﷲِ َ َﳏﺎ ِر ُﻣـ ُﻪ ،أﻻَ َوإ ﱠن ِﰲ ا َﳉ َﺴ ِﺪ ُﻣ ْﻀ َﻐ ًﺔ إِ َذا َﺻ َﻠ َﺤﺖ َﺻـ َﻠ َﺢ ا َْﳉـ َﺴ ُﺪ ُﻛ ﱡﻠـ ُﻪ َ ،وإِ َذا َﻓـ َﺴ َﺪ ْت َﻓـ َﺴ َﺪ ا َْﳉـ َﺴ ُﺪ ُﻛ ﱡﻠـ ُﻪ ،أﻻَ َو ِﻫ َﻲ اﻟ َﻘ ْﻠ ُﺐ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ،وروﻳﺎه ِﻣ ْﻦ ﻃﺮ ٍق ﺑِﺄﻟ َﻔﺎ ٍظ ﻣﺘﻘﺎرﺑ ٍﺔ . -588وﻋﻦ أﻧ ٍﺲ : tأ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ َ rو َﺟ َﺪ َﲤْ َﺮ ًة ِﰲ اﻟ ﱠﻄ ِﺮﻳ ِﻖ َ ،ﻓ َﻘﺎ َل َ )) :ﻟ ْﻮﻻَ أ ﱢﲏ أ َﺧـﺎ ُف أ ْن َﺗ ُﻜﻮ َن ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺼ َﺪ َﻗﺔ ﻷَ َﻛ ْﻠ ُﺘ َﻬﺎ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -589وﻋﻦ اﻟ ﱠﻨـﻮا ِس ﺑـﻦ ﺳـﻤﻌﺎن ، tﻋـﻦ اﻟﻨﺒـ ﱢﻲ َ ، rﻗـﺎ َل )) :اﻟـ ِ ﱡﱪ ُ :ﺣـ ْﺴ ُﻦ ا ُﳋ ُﻠـ ِﻖ، َوا ِﻹ ْﺛ ُﻢ َ :ﻣﺎ َﺣﺎ َك ِﰲ َﻧ ْﻔ ِﺴ َﻚ َ ،و َﻛ ِﺮ ْﻫ َﺖ أ ْن َﻳ ﱠﻄﻠِ َﻊ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ اﻟﻨﱠﺎ ُس (( رواه ﻣﺴﻠﻢ. )) َﺣﺎ َك (( ﺑِﺎﳊﺎ ِء اﳌﻬﻤﻠ ِﺔ واﻟﻜﺎ ِف :أ ْي َﺗ َﺮ ﱠد َد ﻓِﻴ ِﻪ . -590وﻋﻦ َواﺑِ َﺼ َﺔ ﺑﻦ َﻣﻌﺒ ٍﺪ َ ، tﻗﺎ َل :أ َﺗ ْﻴ ُﺖ َر ُﺳﻮل اﷲ َ ،rﻓ َﻘـﺎ َل )) :ﺟﺌـ َﺖ َﺗـ ْﺴﺄ ُل َﻋـ ِﻦ اﻟ ِ ﱢﱪ ؟ (( ُﻗ ْﻠ ُﺖ َ :ﻧ َﻌ ْﻢ َ ،ﻓ َﻘﺎ َل )) :ا ْﺳ َﺘ ْﻔ ِﺖ َﻗ ْﻠ َﺒ َﻚ ،اﻟ ﱡﱪ َ :ﻣﺎ ا ْﻃ َﻤﺄ ﱠﻧـﺖ إِ َﻟ ْﻴـ ِﻪ اﻟـﻨﱠﻔ ُﺲ َ ،وا ْﻃﻤـﺄ ﱠن إِ َﻟ ْﻴـ ِﻪ اﻟ َﻘ ْﻠ ُﺐ َ ،واﻹ ْﺛ ُﻢ َ :ﻣﺎ َﺣﺎ َك ﰲ اﻟﻨﱠ ْﻔ ِﺲ َ ،و َﺗ َﺮ ﱠد َد ِﰲ اﻟ ﱠﺼ ْﺪ ِر َ ،وإ ْن أ ْﻓ َﺘﺎ َك اﻟﻨﱠـﺎ ُس َوأ ْﻓ ُﺘـﻮ َك (( ﺣـﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ،رواه أﲪﺪ واﻟ ﱠﺪار ِﻣ ﱡﻲ ﰲ ُﻣ ْﺴ َﻨ َﺪ ْﳞِ َﲈ . -587أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 52 ) 20/1وﻣﺴﻠﻢ . ( 107 ) ( 1599 ) 50/5 -588أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 2055 ) 71/3وﻣﺴﻠﻢ . ( 165 ) ( 1071 ) 118/3 -589أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 15 ) ( 2553 ) 7/8 -590أﺧﺮﺟﻪ :أﲪﺪ ، 228/4واﻟﺪارﻣﻲ ) . ( 2536 251
-591وﻋﻦ َأﰊ ِ ْﴎ َو َﻋ َﺔ – ﺑﻜﴪ اﻟـﺴﲔ اﳌﻬﻤﻠـﺔ وﻓﺘﺤﻬـﺎ – ُﻋﻘ َﺒـ َﺔ ﺑـ ِﻦ اﳊـﺎ ِر ِث : tأ ﱠﻧـ ُﻪ َﺗ َﺰ ﱠو َج اﺑ َﻨ ًﺔ ﻷﰊ إ َﻫﺎ ِب ﺑﻦ ﻋﺰﻳ ٍﺰ َ ،ﻓﺄ َﺗ ْﺘ ُﻪ ا ْﻣ َﺮأ ٌة َ ،ﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ :إ ّﲏ َﻗ ْﺪ أر َﺿ ْﻌ ُﺖ ُﻋ ْﻘ َﺒ َﺔ َوا ﱠﻟﺘِﻲ َﻗ ْﺪ َﺗ َﺰ ﱠو َج ِ َﲠـﺎ َ .ﻓ َﻘﺎ َل َﳍَﺎ ُﻋ ْﻘ َﺒ ُﺔ َ :ﻣﺎ أ ْﻋ َﻠ ُﻢ أ ﱠﻧﻚ أر َﺿ ْﻌﺘِﻨِﻲ َوﻻَ أ ْﺧ َ ْﱪﺗِﻨﻲ َ ،ﻓ َﺮﻛِ َﺐ إِ َﱃ رﺳﻮل اﷲ ِrﺑِﺎﳌَ ِﺪﻳﻨَ ِﺔ َ ،ﻓ َﺴ َﺄ َﻟ ُﻪ َ :ﻓ َﻘـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ َ )) : rﻛ ْﻴـ َﻒ ؟ َو َﻗـﺪ ﻗِﻴـ َﻞ (( َﻓ َﻔﺎ َر َﻗ َﻬـﺎ ُﻋ ْﻘ َﺒـ ُﺔ َو َﻧ َﻜ َﺤـ ْﺖ َز ْوﺟـ ًﺎ َﻏـ ْ َﲑ ُه .رواه اﻟﺒﺨﺎري . )) إ َﻫﺎ ٌب (( ﺑﻜﴪ اﳍﻤﺰة َو)) َﻋﺰﻳ ٌﺰ (( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﲔ وﺑﺰاي ﻣﻜﺮرة . -592وﻋﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ َ ،ﻗﺎ َل َ :ﺣ ِﻔﻈ ُﺖ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ َ )) : rد ْع َﻣﺎ ﻳﺮﻳ ُﺒ َﻚ إِ َﱃ ﻣﺎ ﻻَ َﻳ ِﺮﻳ ُﺒ َﻚ (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ،وﻗﺎل )) :ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( . ﻣﻌﻨﺎه :ا ْﺗ ُﺮ ْك َﻣﺎ َﺗ ُﺸ ﱡﻚ ﻓِﻴ ِﻪ َ ،و ُﺧ ْﺬ َﻣﺎ ﻻَ َﺗ ُﺸ ﱡﻚ ﻓِﻴ ِﻪ . -593وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻗﺎﻟﺖ َ :ﻛـﺎ َن ﻷﰊ َﺑﻜـﺮ اﻟـﺼﺪﻳﻖ ُ tﻏـﻼَ ٌم ُﳜْـ ِﺮ ُج َﻟـ ُﻪ ا َﳋ َﺮا َج َ ،و َﻛﺎ َن َأ ُﺑﻮ َﺑ ْﻜ ٍﺮ َﻳﺄ ُﻛ ُﻞ ِﻣ ْﻦ َﺧ َﺮا ِﺟ ِﻪ َ ،ﻓ َﺠﺎ َء َﻳ ْﻮﻣ ًﺎ ﺑِ َﴚ ٍء َ ،ﻓﺄ َﻛ َﻞ ِﻣﻨْ ُﻪ َأ ُﺑﻮ َﺑ ْﻜ ٍﺮ َ ،ﻓ َﻘﺎ َل َﻟ ُﻪ اﻟ ُﻐﻼ ُم َ :ﺗ ْﺪ ِري َﻣﺎ َﻫ َﺬا ؟ َﻓ َﻘﺎ َل َأ ُﺑﻮ ﺑﻜﺮ َ :و َﻣـﺎ ُﻫـ َﻮ ؟ َﻗـﺎ َل ُ :ﻛ ْﻨـ ُﺖ َﺗ َﻜ ﱠﻬ ْﻨـ ُﺖ) (1ﻹ ْﻧـ َﺴﺎ ٍن ﰲ اﳉَﺎ ِﻫ ِﻠ ﱠﻴـ ِﺔ َو َﻣـﺎ ُأ ْﺣ ِﺴ ُﻦ اﻟ َﻜ َﻬﺎ َﻧ َﺔ ،إِﻻﱠ أ ّﲏ َﺧ َﺪ ْﻋ ُﺘ ُﻪ َ ،ﻓ َﻠ ِﻘ َﻴﻨِﻲ َ ،ﻓﺄ ْﻋ َﻄﺎ ِﲏ ﻟِﺬﻟِ َﻚ َ ،ﻫ َﺬا ا ﱠﻟ ِﺬي أ َﻛ ْﻠـ َﺖ ِﻣﻨْـ ُﻪ َ ،ﻓﺄ ْد َﺧـ َﻞ َأ ُﺑـﻮ َﺑ ْﻜ ٍﺮ َﻳ َﺪ ُه َﻓ َﻘﺎ َء ُﻛ ﱠﻞ َ ْﳾ ٍء ِﰲ َﺑ ْﻄﻨِ ِﻪ .رواه اﻟﺒﺨﺎري . )) ا َﳋ َﺮا ُج (( ْ َ :ﳾ ٌء َ ْﳚ َﻌ ُﻠ ُﻪ اﻟ ﱠﺴ ﱢﻴ ُﺪ َﻋ َﲆ َﻋ ْﺒ ِﺪ ِه ُﻳﺆ ﱢدﻳ ِﻪ ُﻛ ﱠﻞ َﻳﻮ ٍم َ ،وﺑﺎ ِﻗﻲ َﻛ ْﺴﺒِ ِﻪ َﻳ ُﻜﻮ ُن ﻟِ ْﻠ َﻌ ْﺒ ِﺪ . -591أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري . ( 88 ) 33/1 -592اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 55 -593أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري . ( 3842 ) 53/5 ) (1اﻟﻜﺎﻫﻦ :اﻟﺬي ﻳﺘﻌﺎﻃﻰ اﳋﱪ ﻋﻦ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت ﰲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﺰﻣﺎن وﻳﺪﻋﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﴎار .اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ . 214/4 252
-594وﻋﻦ ﻧﺎﻓِﻊ :أن ُﻋ َﻤ َﺮ ﺑﻦ اﳋَ ّﻄﺎب َ tﻛﺎ َن َﻓ َﺮ َض ﻟِﻠ ُﻤ َﻬﺎ ِﺟﺮﻳ َﻦ اﻷَ ﱠوﻟِ َﲔ أ ْر َﺑ َﻌـ َﺔ اﻵ ٍف َو َﻓ َﺮ َض ﻻ ْﺑﻨِ ِﻪ َﺛ َﻼ َﺛﺔ آﻻ ٍف َو َ ْﲬ َﺴﻤ َﺌ ٍﺔ َ ،ﻓﻘﻴ َﻞ َﻟ ُﻪ ُ :ﻫ َﻮ ِﻣ َﻦ ا ُﳌ َﻬﺎ ِﺟﺮﻳ َﻦ َﻓﻠِ َﻢ َﻧ َﻘ ْﺼ َﺘ ُﻪ ؟ َﻓ َﻘﺎ َل :إ ﱠﻧ َﲈ َﻫﺎ َﺟ َﺮ ﺑِ ِﻪ أ ُﺑﻮ ُه .ﻳﻘﻮل َ :ﻟ ْﻴ َﺲ ُﻫ َﻮ َﻛ َﻤ ْﻦ َﻫﺎ َﺟ َﺮ ﺑِﻨَ ْﻔ ِﺴ ِﻪ .رواه اﻟﺒﺨﺎري . -595وﻋﻦ َﻋﻄِ ﱠﻴ َﺔ ﺑﻦ ُﻋـﺮوة اﻟـ ﱠﺴ ْﻌ ِﺪ ﱢي اﻟـﺼﺤﺎ ﱢﰊ َ ، tﻗـﺎ َل َ :ﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ )) : rﻻَ َﻳ ْﺒ ُﻠ ُﻎ ا ْﻟ َﻌﺒ ُﺪ أ ْن َﻳ ُﻜﻮ َن ﻣ َﻦ ا ُﳌ ﱠﺘ ِﻘ َﲔ َﺣ ﱠﺘﻰ َﻳ َﺪ َع َﻣﺎ ﻻَ َﺑﺄ َس ﺑِ ِﻪ َ ،ﺣ َﺬر ًا ِﳑﱠﺎ ﺑِ ِﻪ َﺑﺄ ٌس (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ،وﻗﺎل )) :ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( . -69ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﻌﺰﻟﺔ ﻋﻨﺪ ﻓﺴﺎد اﻟﻨﺎس واﻟﺰﻣﺎن َأو اﳋﻮف ﻣﻦ ﻓﺘﻨﺔ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ ووﻗﻮع ﰲ ﺣﺮام وﺷﺒﻬﺎت وﻧﺤﻮﻫﺎ َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃَ ] :ﻓ ِﻔ ﱡﺮوا إِ َﱃ ا ِﷲ إ ﱢﲏ َﻟ ُﻜ ْﻢ ِﻣ ْﻨ ُﻪ َﻧ ِﺬﻳ ٌﺮ ﻣﺒِ ٌﲔ [ ] اﻟﺬارﻳﺎت.[ 50 : -596وﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ َأﰊ وﻗﺎص َ ، tﻗـﺎ َل َ :ﺳـ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳـﻮل اﷲ ، rﻳﻘـﻮل )) :إ ﱠن اﷲ ُﳛِ ﱡﺐ ا ْﻟ َﻌ ْﺒ َﺪ اﻟ ﱠﺘ ِﻘ ﱠﻲ اﻟ َﻐﻨِ ّﻲ ا َْﳋ ِﻔ ﱠﻲ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . وا ُﳌ َﺮا ُد ﺑـ )) اﻟ َﻐﻨِ ّﻲ ((ﻏﻨ َﻲِ اﱡﻟﻨﱠﻔ ْﺲ ِ،ﻛﲈ َ َﺳﺒ َﻖَ َ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ . -597وﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري َ ، tﻗﺎ َل َ :ﻗﺎ َل َر ُﺟ ٌﻞ :أ ﱡي اﻟﻨﱠﺎ ِس أ ْﻓ َﻀ ُﻞ َﻳـﺎ رﺳـﻮ َل اﷲ ؟ َﻗﺎ َل ُ )) :ﻣ ْﺆ ِﻣ ٌﻦ ُ َﳎﺎ ِﻫ ٌﺪ ﺑِﻨَ ْﻔ ِﺴ ِﻪ َو َﻣﺎﻟِ ِﻪ ﰲ َﺳﺒﻴ ِﻞ اﷲِ (( َﻗﺎ َل ُ :ﺛ ﱠﻢ َﻣ ْﻦ ؟ َﻗﺎ َل ُ )) :ﺛ ﱠﻢ َر ُﺟـ ٌﻞ ُﻣ ْﻌ َﺘـ ِﺰ ٌل ِﰲ ِﺷ ْﻌ ٍﺐ ِﻣ َﻦ اﻟ ﱢﺸ َﻌﺎ ِب َﻳ ْﻌ ُﺒ ُﺪ َر ﱠﺑ ُﻪ (( . وﰲ رواﻳﺔ َ )) :ﻳ ﱠﺘ ِﻘﻲ ا َﷲ َ ،و َﻳ َﺪ ُع اﻟﻨﱠﺎ َس ِﻣ ْﻦ َ ﱢﴍ ِه (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -594أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري . ( 3912 ) 80/5 -595أﺧﺮﺟﻪ :اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ، ( 4215واﻟﱰﻣﺬي ) ( 2451وﻗﺎل )) :ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ،ﻋﲆ أ ﱠن ﰲ إﺳﻨﺎده ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺿﻌﻴﻒ . -596أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 11 ) ( 2965 ) 214/8 -597أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 2786 ) 18/4وﻣﺴﻠﻢ . ( 123 ) ( 1888 ) 39/6 253
-598وﻋﻨﻪ َ ،ﻗﺎ َل َ :ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ ُ )) : rﻳﻮ ِﺷ ُﻚ أ ْن َﻳ ُﻜﻮ َن َﺧ ْ َﲑ َﻣﺎ ِل اﳌُ ْﺴﻠِ ِﻢ َﻏﻨَ ٌﻢ َﻳ ﱠﺘﺒ ُﻊ ِ َﲠﺎ َﺷ َﻌ َﻒ ا ِﳉ َﺒﺎ ِل َ ،و َﻣﻮاﻗ َﻊ ا ْﻟ َﻘ ْﻄﺮ َﻳ ِﻔ ﱡﺮ ﺑِﺪﻳﻨِ ِﻪ ِﻣ َﻦ اﻟ ِﻔ َﺘ ِﻦ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري . و)) َﺷ َﻌ ُﻒ ا ِﳉ َﺒﺎ ِل (( :أ ْﻋ َﻼ َﻫﺎ . -599وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ، tﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ َ ، rﻗﺎ َل َ )) :ﻣﺎ َﺑ َﻌـ َﺚ ا ُﷲ َﻧﺒِ ّﻴـ ًﺎ إِﻻﱠ َر َﻋـﻰ ا ْﻟ َﻐـﻨَ َﻢ (( َﻓ َﻘﺎ َل أ ْﺻ َﺤﺎ ُﺑ ُﻪ :وأ ْﻧـ َﺖ ؟ َﻗـﺎ َل َ )) :ﻧ َﻌـ ْﻢ ُ ،ﻛﻨْـ ُﺖ أ ْر َﻋﺎ َﻫـﺎ َﻋـ َﲆ َﻗـ َﺮا ِرﻳ َﻂ) (1ﻷَ ْﻫـ ِﻞ َﻣ ﱠﻜـ َﺔ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري . -600وﻋﻨﻪ ،ﻋﻦ رﺳﻮل اﷲ ، rأ ﱠﻧﻪ َﻗﺎ َل ِ )) :ﻣ ْﻦ َﺧ ْ ِﲑ َﻣ َﻌﺎ ِش اﻟﻨﱠﺎ ِس ﳍﻢ َر ُﺟ ٌﻞ ُﳑْ ِﺴ ٌﻚ ِﻋ َﻨﺎ َن َﻓ َﺮ ِﺳ ِﻪ ﰲ َﺳﺒﻴ ِﻞ اﷲَ ،ﻳﻄ ُﲑ َﻋ َﲆ َﻣ ْﺘﻨِ ِﻪ ُﻛ ﱠﻠ َﲈ َﺳ ِﻤ َﻊ َﻫ ْﻴ َﻌ ًﺔ َأ ْو َﻓﺰ َﻋ ًﺔ َ ،ﻃﺎ َر َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َﻳ ْﺒ َﺘ ِﻐﻲ اﻟ َﻘ ْﺘـ َﻞ َ ،أ ْو اﳌَ ْﻮ َت َﻣ َﻈﺎ ﱠﻧﻪ َ ،أ ْو َر ُﺟـ ٌﻞ ِﰲ ُﻏﻨَﻴ َﻤـ ٍﺔ ﰲ َرأ ِس َﺷـ َﻌ َﻔ ٍﺔ ِﻣـ ْﻦ ﻫـ ِﺬ ِه اﻟـ ﱠﺸ َﻌ ِﻒ َ ،أ ْو َﺑﻄـ ِﻦ َوا ٍد ِﻣـ ْﻦ ﻫـ ِﺬ ِه اﻷَ ْو ِد َﻳ ِﺔ ُ ،ﻳ ِﻘﻴ ُﻢ اﻟ ﱠﺼ َﻼ َة َ ،و ُﻳﺆ ِﰐ اﻟ ﱠﺰ َﻛﺎ َة َ ،و َﻳ ْﻌ ُﺒ ُﺪ َر ﱠﺑ ُﻪ َﺣ ﱠﺘـﻰ ﻳﺄﺗِ َﻴـ ُﻪ اﻟ َﻴ ِﻘـ ُﲔ َ ،ﻟـ ْﻴ َﺲ ِﻣـ َﻦ اﻟﻨﱠـﺎ ِس إِﻻﱠ ِﰲ َﺧ ْ ٍﲑ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . )) َﻳﻄِ ُﲑ (( :أ ْي ُﻳ ْﴪ ُع َ .و)) َﻣ ْﺘﻨُ ُﻪ (( َ :ﻇ ْﻬ ُﺮ ُه َ .و)) ا َﳍ ْﻴ َﻌـ ُﺔ (( :اﻟـﺼﻮ ُت ﻟﻠﺤـﺮ ِب َ .و)) اﻟ َﻔﺰ َﻋ ُﺔ (( :ﻧﺤﻮه َ .و)) َﻣ َﻈﺎ ﱡن اﻟـ َ ْﴚ ِء (( :اﳌﻮاﺿـ ُﻊ ا ﱠﻟﺘـﻲ ُﻳ َﻈـ ﱡﻦ وﺟـﻮ ُد ُه ﻓِﻴ َﻬـﺎ َ .و)) اﻟ ُﻐﻨَ ْﻴ َﻤـﺔ (( ﺑﻀﻢ اﻟﻐﲔ :ﺗﺼﻐﲑ اﻟﻐﻨﻢ َ .و)) اﻟ ﱠﺸ َﻌ َﻔ ُﺔ (( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺸﲔ واﻟﻌﲔ :ﻫﻲ أﻋﲆ ا َﳉ َﺒﻞ . -70ﺑﺎب ﻓﻀﻞ اﻻﺧﺘﻼط ﺑﺎﻟﻨﺎس وﺣﻀﻮر ُ َﲨ ِﻌﻬﻢ وﲨﺎﻋﺎﲥﻢ ، وﻣﺸﺎﻫﺪ اﳋﲑ ،وﳎﺎﻟﺲ اﻟﺬﻛﺮ ﻣﻌﻬﻢ ،وﻋﻴﺎدة ﻣﺮﻳﻀﻬﻢ ،وﺣﻀﻮر ﺟﻨﺎﺋﺰﻫﻢ ،وﻣﻮاﺳﺎة ﳏﺘﺎﺟﻬﻢ ،وإرﺷﺎد ﺟﺎﻫﻠﻬﻢ ،وﻏﲑ ذﻟﻚ ﻣﻦ -598أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري . ( 19 ) 11/1 -599أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري . ( 2262 ) 115/3 ) (1ﻣﻔﺮدﻫﺎ ﻗﲑاط :وﻫﻮ ﺟﺰء ﻣﻦ أﺟﺰاء اﻟﺪﻳﻨﺎر .اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ . 42/4 -600أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 125 ) ( 1889 ) 39/6 254
ﻣﺼﺎﳊﻬﻢ ﳌﻦ ﻗﺪر َﻋ َﲆ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ ،وﻗﻤﻊ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ اﻹﻳﺬاء وﺻﱪ َﻋ َﲆ اﻷذى ا ْﻋﻠﻢ أ ﱠن اﻻﺧﺘﻼط ﺑﺎﻟ ﱠﻨﺎ ِس َﻋ َﲆ اﻟﻮﺟ ِﻪ ا ﱠﻟ ِﺬي َذ َﻛ ْﺮ ُﺗ ُﻪ ُﻫ َﻮ اﳌﺨﺘﺎ ُر ا ﱠﻟ ِﺬي َﻛﺎ َن َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ رﺳـﻮل اﷲ rوﺳﺎﺋﺮ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺻﻠﻮا ُت ا ِﷲ وﺳﻼﻣﻪ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ ،وﻛﺬﻟﻚ ا ُﳋﻠﻔﺎ ُء اﻟ ﱠﺮاﺷﺪون ،وﻣـﻦ ﺑﻌـ َﺪ ُﻫﻢ ِﻣـ َﻦ اﻟ ﱠﺼ َﺤﺎ َﺑ ِﺔ َواﻟ ﱠﺘﺎﺑِ ِﻌ َﲔ ،وﻣﻦ َﺑﻌ َﺪ ُﻫﻢ ﻣﻦ ُﻋ َﻠﲈ ِء ا ُﳌﺴﻠﻤﲔ و َأ ْﺧ َﻴـﺎ ِرﻫﻢ َ ،و ُﻫـ َﻮ َﻣـ ْﺬ َﻫ ُﺐ أﻛ َﺜـ ِﺮ اﻟ ﱠﺘـﺎﺑِﻌ َﲔ َو َﻣ ْﻦ َﺑﻌـ َﺪ ُﻫ ْﻢ ،وﺑـﻪ َﻗـﺎ َل اﻟـﺸﺎﻓﻌ ﱡﻲ وأﲪـ ُﺪ وأﻛ َﺜـ ُﺮ اﻟﻔﻘﻬـﺎ ِء) (1رﴈ اﷲُ ﻋـﻨﻬﻢ أﲨﻌـﲔَ .ﻗـﺎ َل اﷲُ َﺗ َﻌـﺎ َﱃَ ] :و َﺗ َﻌـﺎ َو ُﻧﻮا َﻋـ َﲆ اﻟـ ِ ﱢﱪ َواﻟ ﱠﺘ ْﻘـ َﻮى [ ] اﳌﺎﺋـﺪة [ 20 :واﻵﻳـﺎت ﰲ ﻣﻌﻨـﻰ َﻣـﺎ ذﻛﺮﺗـﻪ ﻛﺜـﲑة ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ . -71ﺑﺎب اﻟﺘﻮاﺿﻊ وﺧﻔﺾ اﳉﻨﺎح ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :وا ْﺧ ِﻔ ْﺾ َﺟ َﻨﺎ َﺣ َﻚ ﳌَِـ ِﻦ ا ﱠﺗ َﺒ َﻌـ َﻚ ِﻣـ َﻦ اﳌُـ ْﺆ ِﻣﻨِ َﲔ [ ] اﻟـﺸﻌﺮاء ، [ 215 : وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :ﻳـﺎ َأ ﱡ َﳞـﺎ ا ﱠﻟـ ِﺬﻳ َﻦ آ َﻣﻨُـﻮا َﻣـ ْﻦ َﻳ ْﺮ َﺗـ ﱠﺪ ِﻣـﻨْ ُﻜ ْﻢ َﻋـ ْﻦ دِﻳﻨـ ِﻪ َﻓـ َﺴ ْﻮ َف َﻳـﺄ ِﰐ اﷲُ ﺑِ َﻘـﻮ ٍم ُﳛِـ ﱡﺒ ُﻬﻢ َو ُﳛِ ﱡﺒﻮ َﻧ ُﻪ َأذِ ﱠﻟ ٍﺔ َﻋ َﲆ اﳌُ ْﺆ ِﻣﻨ َﲔ َأ ِﻋ ﱠﺰ ٍة َﻋ َﲆ اﻟ َﻜﺎﻓِ ِﺮﻳ َﻦ [ ] اﳌﺎﺋﺪة ، [ 54 :وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ َ ] :ﻳـﺎ َأ ﱡ َﳞـﺎ اﻟﻨﱠﺎ ُس إ ﱠﻧﺎ َﺧ َﻠ ْﻘ َﻨـﺎ ُﻛ ْﻢ ِﻣـ ْﻦ َذ َﻛـ ٍﺮ َو ُأ ْﻧ َﺜـﻰ َو َﺟ َﻌ ْﻠ َﻨـﺎ ُﻛ ْﻢ ُﺷـ ُﻌﻮﺑ ًﺎ َو َﻗ َﺒﺎﺋِـ َﻞ ﻟِ َﺘ َﻌـﺎ َر ُﻓﻮا إ ﱠن َأ ْﻛـ َﺮ َﻣ ُﻜ ْﻢ ِﻋ ْﻨـ َﺪ اﷲِ َأ ْﺗ َﻘﺎ ُﻛ ْﻢ [ ] اﳊﺠﺮات ، [ 12 :وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ َ ] :ﻓـ َﻼ ُﺗ َﺰ ﱡﻛـﻮا َأ ْﻧ ُﻔـ َﺴ ُﻜ ْﻢ ُﻫـ َﻮ َأ ْﻋ َﻠـ ُﻢ ﺑِ َﻤـ ِﻦ ا ﱠﺗ َﻘـﻰ [ ] اﻟﻨﺠﻢ ، [ 32 :وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :و َﻧﺎ َدى َأ ْﺻ َﺤﺎ ُب اﻷَ ْﻋ َﺮا ِف ِر َﺟﺎﻻً َﻳ ْﻌ ِﺮ ُﻓﻮ َﳖُ ْﻢ ﺑِـ ِﺴﻴ َﲈ ُﻫ ْﻢ َﻗـﺎ ُﻟﻮا َﻣـﺎ َأ ْﻏﻨَﻰ ﻋﻨﻜﻢ َ ْﲨ ُﻌ ُﻜ ْﻢ َو َﻣﺎ ُﻛﻨْ ُﺘ ْﻢ َﺗ ْﺴ َﺘ ْﻜ ِ ُﱪو َن َأﻫ ُﺆﻻَ ِء ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ َأ ْﻗ َﺴ ْﻤ ُﺘ ْﻢ ﻻ َﻳﻨَـﺎ ُﳍ ُﻢ اﷲُ ﺑِ َﺮ ْ َﲪـ ٍﺔ ا ْد ُﺧ ُﻠـﻮا ا َﳉﻨﱠ َﺔ ﻻَ َﺧ ْﻮ ٌف َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ َوﻻَ َأ ْﻧ ُﺘ ْﻢ َ ْﲢ َﺰ ُﻧﻮ َن [ ] اﻷﻋﺮاف . [ 49-48 : ) (1اﻧﻈﺮ :إﺣﻴﺎء ﻋﻠﻮم اﻟﺪﻳﻦ . 359/2 255
-601وﻋﻦ ِﻋ َﻴـﺎ ِض ﺑـ ِﻦ ﲪـﺎ ٍر َ ، tﻗـﺎ َل َ :ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ )) : rإ ﱠن اﷲ أ ْو َﺣـﻰ إِ َ ﱠﱄ أ ْن َﺗ َﻮا َﺿ ُﻌﻮا َﺣ ﱠﺘﻰ ﻻَ َﻳ ْﻔ َﺨ َﺮ أ َﺣ ٌﺪ َﻋ َﲆ أ َﺣ ٍﺪ َ ،وﻻَ َﻳ ْﺒ ِﻐﻲ أ َﺣ ٌﺪ َﻋ َﲆ أ َﺣ ٍﺪ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -602وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة :tأ ﱠن رﺳﻮل اﷲ َ ،rﻗﺎ َل َ )) :ﻣـﺎ َﻧ َﻘـ َﺼ ْﺖ َﺻـ َﺪ َﻗ ٌﺔ ِﻣـ ْﻦ َﻣﺎ ٍلَ ،و َﻣـﺎ زا َد ا ُﷲ َﻋ ْﺒﺪ ًا ﺑ َﻌ ْﻔ ٍﻮ إِﻻﱠ ِﻋ ّﺰ ًاَ ،و َﻣﺎ َﺗ َﻮا َﺿ َﻊ أ َﺣ ٌﺪ ِﷲ إِﻻﱠ َر َﻓ َﻌ ُﻪ ا ُﷲ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ. -603وﻋﻦ أﻧﺲ : tأ ﱠﻧ ُﻪ َﻣ ﱠﺮ َﻋ َﲆ ﺻﺒ َﻴﺎ ٍن َ ،ﻓ َﺴ ﱠﻠ َﻢ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ ،وﻗﺎل َ :ﻛﺎ َن اﻟﻨﺒـ ﱡﻲ rﻳﻔﻌﻠـﻪ . ﻣﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -604وﻋﻨﻪ َ ،ﻗﺎ َل :إن َﻛﺎ َﻧ ِﺖ اﻷَ َﻣ ُﺔ ِﻣ ْﻦ إ َﻣﺎ ِء اﳌَﺪﻳ َﻨ ِﺔ َﻟ َﺘ ْﺄ ُﺧ ُﺬ ﺑِ َﻴ ِﺪ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱢﻲ r،ﻓﺘﻨْ َ َﻄﻠ َﻖِ ُ ﺑِ ِﻪ َﺣ ْﻴ ُﺚ َﺷﺎء ْت .رواه اﻟﺒﺨﺎري . -605وﻋﻦ اﻷَ ْﺳ َﻮ ِد ﺑﻦ َﻳﺰﻳ َﺪ َ ،ﻗﺎ َل ُ :ﺳ ِﺌ َﻠ ْﺖ ﻋﺎﺋﺸ ُﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ َﻣﺎ َﻛﺎ َن اﻟ ﱠﻨﺒ ﱡﻲ َ rﻳ ْﺼﻨَ ُﻊ ِﰲ َﺑ ْﻴﺘِ ِﻪ ؟ ﻗﺎﻟﺖ َ :ﻛﺎ َن َﻳ ُﻜﻮن ﰲ ِﻣ ْﻬ َﻨ ِﺔ أ ْﻫﻠِ ِﻪ – ﻳﻌﻨﻲ ِ :ﺧﺪ َﻣﺔ أﻫ ِﻠﻪ – ﻓﺈذا َﺣ َ َﴬ ِت اﻟـ ﱠﺼ َﻼ ُة َ ،ﺧـ َﺮ َج إِ َﱃ اﻟ ﱠﺼ َﻼ ِة .رواه اﻟﺒﺨﺎري . -606وﻋﻦ َأﰊ ِر َﻓﺎ َﻋ َﺔ َﲤﻴﻢ ﺑﻦ ُأ َﺳ ْﻴ ٍﺪ َ ، tﻗﺎ َل :ا ْﻧ َﺘ َﻬ ْﻴ ُﺖ إِ َﱃ َرﺳﻮ ِل اﷲ َ rو ُﻫـ َﻮ ﳜﻄـﺐ ، ﻓﻘﻠﺖ َ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ َ ،ر ُﺟ ٌﻞ َﻏﺮﻳ ٌﺐ َﺟﺎ َء َﻳ ْﺴﺄ ُل ﻋﻦ ِدﻳﻨ ِﻪ ﻻ َﻳ ْﺪ ِري َﻣﺎ ِدﻳﻨُ ُﻪ ؟ َﻓﺄ ْﻗ َﺒ َﻞ َﻋ ﱠﲇ رﺳﻮ ُل اﷲِ ، rو َﺗ َﺮ َك ُﺧ ْﻄ َﺒ َﺘ ُﻪ َﺣ ﱠﺘﻰ ا ْﻧ َﺘ َﻬﻰ إ َ ﱠﱄ َ ،ﻓ ُﺄ ِ َﰐ ﺑِ ُﻜ ْﺮ ﱟﳼ َ ،ﻓ َﻘ َﻌ َﺪ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َ ،و َﺟ َﻌ َﻞ ُﻳ َﻌ ﱢﻠ ُﻤﻨِﻲ ِﳑﱠﺎ َﻋ ﱠﻠ َﻤ ُﻪ ا ُﷲ ُ ،ﺛـ ﱠﻢ َأ َﺗﻰ ُﺧ ْﻄ َﺒ َﺘ ُﻪ َﻓﺄ َﺗ ﱠﻢ آ ِﺧ َﺮ َﻫﺎ .رواه ﻣﺴﻠﻢ . -601أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 64 ) ( 2865 ) 160/8 -602اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 555 -603أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 6247 ) 68/8وﻣﺴﻠﻢ. ( 15 ) ( 2168 ) 6/7 -604رواه اﻟﺒﺨﺎري ( 6072 ) 24/8ﻣﻌ ّﻠﻘ ًﺎ . -605أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري . ( 676 ) 172/1 -606أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 60 ) ( 876 ) 15/3 256
-607وﻋﻦ أﻧﺲ : tأن رﺳﻮل اﷲ ﻛrﺎ َن إ َذاِ َأﻛ َﻞ َﻃﻌ َﺎ َﻣﺎ ً ،ﻟﻌ َﻖِ َ أ َﺻﺎﺑِ َﻌ ُﻪ اﻟ ﱠﺜ َﻼ َث َ .ﻗﺎ َل :وﻗﺎل )) :إِ َذا َﺳ َﻘ َﻄ ْﺖ ُﻟ ْﻘ َﻤـ ُﺔ َأ َﺣـ ِﺪ ُﻛ ْﻢ َﻓ ْﻠـ ُﻴ ِﻤﻂ ﻋﻨﻬـﺎ اﻷَذى ،وﻟ َﻴﺄ ُﻛ ْﻠﻬـﺎ َوﻻَ َﻳـ َﺪ ْﻋﻬﺎ ﻟِﻠـ ﱠﺸ ْﻴﻄﺎن (( وأﻣ َﺮ أن ُﺗﺴ َﻠ َﺖ اﻟ َﻘ ْﺼ َﻌ ُﺔ)َ ، (1ﻗﺎ َل )) :ﻓﺈ ﱠﻧ ُﻜ ْﻢ ﻻَ َﺗ ْﺪ ُرو َن ﰲ أ ﱢي َﻃ َﻌﺎ ِﻣ ُﻜ ُﻢ اﻟ َ َﱪ َﻛـﺔ (( رواه ﻣـﺴﻠﻢ . -608وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ، tﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ َ ، rﻗﺎ َل َ )) :ﻣﺎ َﺑ َﻌـ َﺚ اﷲ َﻧﺒِ ّﻴـ ًﺎ إِﻻﱠ َر َﻋـﻰ اﻟ َﻐـﻨَ َﻢ (( َﻗﺎ َل أ ْﺻ َﺤﺎ ُﺑ ُﻪ َ :وأ ْﻧ َﺖ ؟ َﻓ َﻘﺎ َل َ )) :ﻧ َﻌ ْﻢ ُ ،ﻛ ْﻨ ُﺖ أ ْر َﻋﺎ َﻫﺎ َﻋ َﲆ َﻗ َﺮا ِرﻳ َﻂ ﻷَ ْﻫ ِﻞ َﻣ ﱠﻜ َﺔ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري . -609وﻋﻨﻪ ،ﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ َ ، rﻗﺎ َل َ )) :ﻟ ْﻮ ُد ِﻋﻴ ُﺖ إِ َﱃ ُﻛﺮا ٍع َأ ْو ذِ َرا ٍع ﻷَ َﺟ ْﺒ ُﺖ ،وﻟﻮ ُأ ْﻫ ِﺪ َي إِ َ ﱠﱄ ذرا ٌع َأ ْو ُﻛﺮا ٌع َﻟ َﻘﺒِ ْﻠ ُﺖ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري . -610وﻋﻦ أﻧﺲ َ ، tﻗـﺎ َل َ :ﻛﺎ َﻧـ ْﺖ ﻧﺎﻗـ ُﺔ رﺳـﻮل اﷲ اﻟrﻌـﻀﺒْﺎءَ ُﻻ ﺗـَ ُﺴﺒ ْﻖَ ُ َ ،أ ْو ﻻَ َﺗ َﻜـﺎ ُد ﺗﺴﺒ ُﻖ ُْ َ ،ﻓ َﺠﺎ َء أ َﻋﺮ ْا َﰊ ﱞﻋ َﲆ َﻗﻌ َﻮد ﻟ ٍﻪ َ ُ،ﻓ َﺴﺒ َﻘ َﻬ َﺎ َ ،ﻓﺸَ َﻖ ﱠ َذﻟِ َﻚ َﻋـ َﲆ ا ُْﳌـ ْﺴ ِﻠ ِﻤ َﲔ َﺣ ﱠﺘـﻰ َﻋ َﺮ َﻓـ ُﻪ َ ،ﻓ َﻘـﺎ َل )) : َﺣ ﱞﻖ َﻋ َﲆ ا ِﷲ أ ْن ﻻَ َﻳ ْﺮ َﺗ ِﻔ َﻊ َ ْﳾ ٌء ِﻣ َﻦ اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ إِﻻﱠ َو َﺿ َﻌ ُﻪ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري . -72ﺑﺎب ﲢﺮﻳﻢ اﻟﻜﱪ واﻹﻋﺠﺎب َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ] :ﺗِ ْﻠ َﻚ اﻟ ﱠﺪا ُر اﻵ ِﺧ َﺮ ُة َﻧ ْﺠ َﻌ ُﻠ َﻬﺎ ﻟِ ﱠﻠ ِﺬﻳ َﻦ ﻻَ ُﻳ ِﺮﻳ ُﺪو َن ُﻋ ُﻠﻮ ًا ِﰲ اﻷَ ْر ِض َوﻻَ َﻓ َﺴﺎداً َواﻟ َﻌﺎﻗِ َﺒــ ُﺔ ﻟِ ْﻠ ُﻤ ﱠﺘ ِﻘــ َﲔ [ ] اﻟﻘــﺼﺺ ، [ 83 :وﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﱃ َ ] :وﻻ َﲤْــ ِﺶ ِﰲ اﻷَ ْر ِض َﻣ َﺮﺣــﺎ [ ] -607أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 136 ) ( 2034 ) 115/6 ) (1ﺗﺴﻠﺖ اﻟﻘﺼﻌﺔ :ﻧﺘﺘﺒﻊ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻃﻌﺎم ،وﻧﻤﺴﺤﻬﺎ ﺑﺎﻷﺻﺒﻊ وﻧﺤﻮﻫﺎ .اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ . 387/2 -608اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 599 -609أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري . ( 2568 ) 201/3 -610أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري . ( 6501 ) 131/8 257
اﻹﴎاء ، [ 37 :وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :وﻻَ ُﺗ َﺼ ﱢﻌ ْﺮ َﺧ ﱠﺪ َك ﻟِﻠﻨﱠﺎ ِس َوﻻَ َﲤْ ِﺶ ِﰲ اﻷَ ْر ِض َﻣ َﺮﺣـ ًﺎ إ ﱠن اﷲَ ﻻَ ﳛ ُ ِﺐ ﱡﻛ ُﻞ ﱠﳐ ُ ْ َﺘﺎ ٍل َﻓ ُﺨﻮ ٍر [ ] ﻟﻘﲈن . [ 18 : وﻣﻌﻨﻰ )) ُﺗ َﺼ ﱢﻌﺮ َﺧ ﱠﺪ َك ﻟِﻠﻨﱠﺎ ِس (( :أ ْي ُﲤ ِﻴ ُﻠ ُﻪ و ُﺗﻌ ِﺮ ُض ﺑِ ِﻪ َﻋ ِﻦ اﻟﻨﱠﺎ ِس َﺗ َﻜـ ﱡﱪ ًا َﻋ َﻠـ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َ .و)) ا َﳌ َﺮ ُح ((اﻟ:ﺘﺒ ﱠﺨَ ْﱰ ُ ُ .وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ] :إ ﱠن َﻗﺎ ُرو َن َﻛـﺎ َن ِﻣـ ْﻦ َﻗـ ْﻮ ِم ُﻣﻮ َﺳـﻰ َﻓ َﺒ َﻐـﻰ َﻋ َﻠـ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َوآ َﺗ ْﻴﻨَـﺎ ُه ِﻣـ َﻦ اﻟ ُﻜﻨُـﻮ ِز َﻣـﺎ إ ﱠن َﻣ َﻔﺎ ِ َﲢـ ُﻪ ﻟ َﺘﻨُـﻮ ُء ﺑِﺎﻟ ُﻌـ ْﺼ َﺒ ِﺔ ُأو ِﱄ اﻟ ُﻘـ ﱠﻮةِ إِ ْذ َﻗـﺎ َل َﻟـ ُﻪ َﻗ ْﻮ ُﻣـ ُﻪ ﻻَ َﺗ ْﻔـ َﺮ ْح إ ﱠن ا َﷲ ﻻَ ُﳛِـ ﱡﺐ اﻟ َﻔ ِﺮ ِﺣ َﲔ [ ] اﻟﻘﺼﺺ ، [ 76 :إِ َﱃ َﻗ ْﻮﻟﻪ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :ﻓ َﺨ َﺴ ْﻔ َﻨﺎ ﺑِ ِﻪ َوﺑِ َﺪا ِر ِه اﻷَ ْر َض [ اﻵﻳﺎت . -611وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ، tﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ َ ، rﻗﺎ َل )) :ﻻَ َﻳـ ْﺪ ُﺧ ُﻞ ا َﳉﻨﱠـ َﺔ َﻣـ ْﻦ َﻛـﺎ َن ﰲ َﻗ ْﻠﺒِ ِﻪ ِﻣ ْﺜ َﻘﺎ ُل َذ ﱠرة ِﻣـ ْﻦ ﻛِـ ْ ٍﱪ ! (( َﻓ َﻘـﺎ َل َر ُﺟـ ٌﻞ :إ ﱠن اﻟ ﱠﺮ ُﺟـ َﻞ ُ ِﳛـ ﱡﺐ أ ْن َﻳ ُﻜـﻮ َن َﺛ ْﻮ ُﺑـ ُﻪ َﺣـ َﺴﻨ ًﺎ ،و َﻧ ْﻌ ُﻠـ ُﻪ َﺣ َﺴﻨَ ًﺔ ؟ َﻗـﺎ َل )) :إ ﱠن اﷲَ َﲨِﻴـ ٌﻞ ُﳛِـ ﱡﺐ ا َﳉـ َﲈ َل ،اﻟﻜِـ ْ ُﱪ َ :ﺑ َﻄـ ُﺮ ا َﳊـ ﱢﻖ َو َﻏ ْﻤـ ُﻂ اﻟﻨﱠـﺎ ِس (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . )) َﺑ َﻄ ُﺮ ا َﳊ ﱢﻖ (( َ :د ْﻓ ُﻌ ُﻪ َو َر ﱡد ُه َﻋ َﲆ َﻗﺎﺋِﻠِ ِﻪ َ ،و)) َﻏ ْﻤ ُﻂ اﻟﻨﱠﺎ ِس (( :ا ْﺣﺘِ َﻘﺎ ُر ُﻫ ْﻢ . -612وﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﻷﻛﻮع : tأ ّن َر ُﺟ ًﻼ أ َﻛ َﻞ ِﻋﻨْ َﺪ رﺳـﻮل اﷲ rﺑـﺸﲈﻟِ ِﻪ َ ،ﻓ َﻘـﺎ َل )) : ُﻛ ْﻞ ﺑ َﻴ ِﻤﻴﻨِ َﻚ (( َﻗﺎ َل :ﻻَ أ ْﺳ َﺘﻄِﻴ ُﻊ ! َﻗﺎ َل )) :ﻻ ا ْﺳ َﺘ َﻄ ْﻌ َﺖ (( َﻣﺎ َﻣﻨَ َﻌ ُﻪ إِﻻﱠ اﻟﻜِ ْ ُﱪ َ .ﻗـﺎ َل :ﻓـﲈ ر َﻓﻌﻬـﺎ إِ َﱃ ﻓِﻴ ِﻪ .رواه ﻣﺴﻠﻢ . -613وﻋـﻦ ﺣﺎرﺛــﺔ ﺑــﻦ و ْﻫــ ٍﺐ َ ، tﻗــﺎ َل َ :ﺳــ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳــﻮل اﷲ ، rﻳﻘــﻮل )) :أﻻ ُأ ْﺧ ِ ُﱪ ُﻛ ْﻢ ﺑﺄ ْﻫ ِﻞ اﻟ ﱠﻨﺎر :ﻛ ﱡﻞ ُﻋ ُﺘـ ٍﻞ َﺟـ ّﻮا ٍظ ُﻣـ ْﺴ َﺘ ْﻜ ٍﱪ (ﻣ(ﺘﻔـﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ ،وﺗﻘـﺪم ﴍﺣـﻪ ﰲ ﺑـﺎ ِب ﺿـﻌﻔ ِﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ . -611أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 147 ) ( 91 ) 65/1 -612اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 159 -613اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 252 258
-614وﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري ، tﻋـﻦ اﻟﻨﺒـﻲ َ ، rﻗـﺎ َل )) :ا ْﺣ َﺘ ّﺠـ ِﺖ ا َﳉﻨﱠـ ُﺔ َواﻟ ﱠﻨـﺎ ُر ، َﻓ َﻘﺎ َﻟﺖ اﻟ ﱠﻨﺎ ُر :ﱠﰲ ا َْﳉ ﱠﺒـﺎ ُرو َن واﳌُ َﺘ َﻜـ ﱢ ُﱪو َن .وﻗﺎﻟـ ِﺖ ا َﳉﻨﱠـ ُﺔ :ﱠﰲ ُﺿـﻌﻔﺎ ُء اﻟﻨـﺎس وﻣـﺴﺎﻛﻴﻨُ ُﻬﻢ ، ﻓﻘﴣ اﷲُ َﺑﻴﻨ ُﻬﲈ :إﻧ ِﻚ اﳉﻨّ ُﺔ َر ْ َﲪﺘِﻲ أ ْر َﺣ ُﻢ ﺑِﻚ َﻣ ْﻦ أ َﺷﺎ ُء َ ،وإ ﱠﻧ ِﻚ اﻟ ﱠﻨﺎ ُر َﻋ َﺬا ِﰊ ُأ َﻋ ﱢﺬ ُب ﺑِـ ِﻚ َﻣـ ْﻦ أ َﺷﺎ ُء َ ،وﻟِﻜِ َﻠ ْﻴ ُﻜ َﲈ َﻋ َ ﱠﲇ ِﻣ ْﻠ ُﺆ َﻫﺎ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -615وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة : tأ ﱠن رﺳﻮل اﷲ َ ، rﻗﺎ َل )) :ﻻَ َﻳﻨْ ُﻈ ُﺮ اﷲُ َﻳ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ إِ َﱃ َﻣـ ْﻦ َﺟ ﱠﺮ إ َزا َر ُه َﺑ َﻄﺮ ًا (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -616وﻋﻨـﻪ َ ،ﻗـﺎ َل َ :ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ َ )) : rﺛ َﻼ َﺛـ ٌﺔ ﻻَ ُﻳ َﻜ ﱢﻠ ُﻤ ُﻬـ ُﻢ ا ُﷲ َﻳـ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣـﺔ َ ،وﻻَ ُﻳ َﺰ ﱢﻛﻴ ِﻬ ْﻢ َ ،وﻻَ َﻳﻨْ ُﻈ ُﺮ إ َﻟ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َ ،و َُﳍ ْﻢ َﻋ َﺬا ٌب أﻟِﻴ ٌﻢ َ :ﺷ ْﻴ ٌﺦ َزا ٍن َ ،و َﻣﻠِـ ٌﻚ َﻛـ ﱠﺬا ٌب َ ،و َﻋﺎﺋِـ ٌﻞ ُﻣـ ْﺴ َﺘ ْﻜ ِ ٌﱪ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . )) اﻟ َﻌﺎﺋِ ُﻞ (( :اﻟ َﻔ ِﻘ ُﲑ . -617وﻋﻨﻪ َ ،ﻗﺎ َل َ :ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ َ )) : rﻗﺎ َل اﷲ : Uاﻟ ِﻌ ﱡﺰ إ َزاري ،واﻟﻜﱪﻳﺎ ُء ِرداﺋـﻲ َ ،ﻓ َﻤ ْﻦ ُﻳ َﻨﺎ ِز ُﻋﻨِﻲ ﰲ َوا ِﺣ ٍﺪ ﻣﻨﻬﲈ َﻓ َﻘﺪ َﻋ ﱠﺬ ْﺑ ُﺘ ُﻪ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -618وﻋﻨـﻪ :أ ﱠن رﺳـﻮل اﷲ َ ، rﻗـﺎ َل َ )) :ﺑ ْﻴـﻨَ َﲈ َر ُﺟـ ٌﻞ َﻳﻤـ ِﴚ ﰲ ُﺣ ﱠﻠـ ٍﺔ ُﺗ ْﻌ ِﺠ ُﺒـ ُﻪ َﻧ ْﻔـ ُﺴ ُﻪ ، ُﻣ َﺮ ﱢﺟ ٌﻞ َرأ َﺳ ُﻪ ْ َ ،ﳜ َﺘﺎ ُل ِﰲ َﻣ ْﺸ َﻴﺘ ِﻪ ،إِ ْذ َﺧ َﺴ َﻒ اﷲُ ﺑِ ِﻪ َ ،ﻓ ُﻬ َﻮ َﻳ َﺘ َﺠ ْﻠ َﺠـ ُﻞ ﰲ اﻷَر ِض إِ َﱃ َﻳـ ْﻮ ِم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣـ ِﺔ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . )) ُﻣ َﺮ ﱢﺟ ٌﻞ َرأ َﺳ ُﻪ (( :أ ْي ُﳑَ ﱢﺸ ُﻄ ُﻪَ )) ،ﻳ َﺘ َﺠ ْﻠ َﺠ ُﻞ (( ﺑﺎﳉﻴﻤﲔ :أ ْي َﻳ ُﻐﻮ ُص َو َﻳﻨْ ِﺰ ُل. -619وﻋﻦ َﺳ َﻠﻤ َﺔ ﺑ ِﻦ اﻷ ْﻛ َﻮ ِع َ ، tﻗﺎ َل َ :ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ )) : rﻻَ َﻳ َﺰا ُل اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ُﻞ َﻳـ ْﺬ َﻫ ُﺐ ﺑِﻨَ ْﻔ ِﺴ ِﻪ َﺣ ﱠﺘـﻰ ُﻳ ْﻜ َﺘـ َﺐ ﰲ اﳉ ﱠﺒـﺎ ِرﻳﻦ َ ،ﻓ ُﻴـﺼﻴ َﺒ ُﻪ َﻣـﺎ أ َﺻـﺎ َ ُﲠ ْﻢ (( رواه اﻟﱰﻣـﺬي ،وﻗـﺎل )) :ﺣـﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( . -614اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 254 -615أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 5788 ) 183/7وﻣﺴﻠﻢ . ( 48 ) ( 2087 ) 148/6 -616أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 172 ) ( 107 ) 72/1 -617أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 136 ) ( 2620 ) 35/8 -618أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 5789 ) 183/7وﻣﺴﻠﻢ . ( 49 ) ( 2088 ) 148/6 259
)) َﻳ ْﺬ َﻫ ُﺐ ﺑِﻨَ ْﻔ ِﺴ ِﻪ (( أ ْي َ :ﻳ ْﺮ َﺗ ِﻔ ُﻊ َو َﻳ َﺘﻜ ﱠ ُﱪ . -73ﺑﺎب ﺣﺴﻦ اﳋﻠﻖ َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :وإ ﱠﻧ َﻚ َﻟ َﻌ َﲆ ُﺧ ُﻠ ٍﻖ َﻋﻈِﻴ ٍﻢ [ ] ن ، [ 4 :وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ]:واﻟ َﻜﺎﻇِ ِﻤ َﲔ اﻟ َﻐ ْﻴ َﻆ َواﻟ َﻌﺎﻓِ َﲔ َﻋ ِﻦ اﻟﻨﱠﺎ ِس [ ] آل ﻋﻤﺮان [ 134 :اﻵﻳﺔ . -620وﻋﻦ أﻧﺲ ، tﻗﺎل َ :ﻛﺎ َن رﺳﻮ ُل اﷲ rأ ْﺣ َﺴ َﻦ اﻟﻨﱠﺎس ُﺧ ُﻠﻘ ًﺎﻣ.ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -621وﻋﻨﻪ َ ،ﻗـﺎ َل :ﻣـﺎَ ﻣ َﺴـ ِﺴ ْﺖ ُدﻳﺒِﺎ َﺟـﺎ ًو َﻻ َﺣ َﺮﻳ ِـﺮا أ ًﻟـ ْﲔَ َﻣـ ِﻦ ْﻛـ َﻒ ﱢ رﺳـﻮ ِل اﷲِ َ ، rوﻻَ َﺷ َﻤ ْﻤ ُﺖ َرا ِﺋ َﺤ ًﺔ َﻗ ﱡﻂ أ ْﻃ َﻴ َﺐ ِﻣ ْﻦ َراﺋِ َﺤ ِﺔ رﺳﻮ ِل اﷲِ َ ، rو َﻟ َﻘ ْﺪ ﺧـﺪﻣ ُﺖ رﺳـﻮل اﷲِ َ rﻋـ ْ َﴩ ﺳـﻨﲔ ، ﻓﲈ َﻗﺎ َل ﱄ َﻗ ﱡﻂ أُ :ف ﱟ َ ،وﻻَ َﻗﺎ َل ﻟِ َﴚ ٍء َﻓ َﻌ ْﻠ ُﺘ ُﻪ ِ :ﱂَ َﻓ َﻌ ْﻠ َﺘﻪ ؟ َوﻻَ ﻟ َﴚ ٍء َﱂْأﻓﻌﻠﻪأ:ﻻ ﻓ َﻌ َﻠ َ ْﺖ َﻛﺬَا ؟ ﻣﺘﻔـﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -622وﻋﻦ اﻟﺼﻌﺐ ﺑﻦ َﺟ ﱠﺜﺎ َﻣ َﺔ َ ، tﻗﺎ َل :أﻫـﺪﻳ ُﺖ رﺳـﻮ َل اﷲ َ ِ rﲪـﺎر ًا َو ْﺣـ ِﺸ ّﻴ ًﺎ َ ،ﻓـ َﺮ ﱠد ُه َﻋ َ ﱠﲇ َ ،ﻓ َﻠ ﱠﲈ رأى َﻣﺎ ﰲ وﺟﻬﻲ َ ،ﻗﺎ َل )) :إ ّﻧﺎ َﱂْ َﻧ ُﺮ ﱠد ُه َﻋ َﻠ ْﻴ َﻚ إِﻻﱠ ﻷ ّﻧﺎ ُﺣ ُﺮ ٌم )( (1ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -623وﻋﻦ اﻟﻨﱠ َﻮاس ﺑ ِﻦ ﺳﻤﻌﺎن َ ، tﻗﺎ َل :ﺳﺄﻟ ُﺖ رﺳﻮ َل اﷲ rﻋﻦ اﻟ ِ ﱢﱪ َواﻹﺛﻢ َ ،ﻓ َﻘـﺎ َل )) :اﻟ ِ ﱡﱪ ُ :ﺣﺴ ُﻦ ا ُﳋﻠ ِﻖ ،واﻹﺛ ُﻢ َ :ﻣﺎ ﺣﺎك ﰲ ﺻﺪ ِرك ،و َﻛ ِﺮ ْﻫ َﺖ أن َﻳ ﱠﻄﻠِ َﻊ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ اﻟﻨﱠﺎ ُس (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -619أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﱰﻣﺬي ) ( 2000وﻗﺎل )) :ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ﻋﲆ أ ﱠن ﰲ إﺳﻨﺎده ﻋﻤﺮ ﺑﻦ راﺷﺪ اﻟﻴﲈﻣﻲ ﺿﻌﻴﻒ . -620أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 6203 ) 55/8وﻣﺴﻠﻢ . ( 55 ) ( 2310 ) 74/7 -621أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 3561 ) 230/4وﻣﺴﻠﻢ . ( 82 ) ( 2329 ) 81/7 -622أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 1825 ) 16/3وﻣﺴﻠﻢ . ( 50 ) ( 1193 ) 13/4 ) (1أي ﳏﺮﻣﻮن ﻟﻠﺤﺞ . -623اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 589 260
-624ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑـﻦ اﻟﻌـﺎص رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ َ ،ﻗـﺎ َل َ :ﱂْ ﻳﻜـﻦ رﺳـﻮ ُل اﷲ r َﻓﺎ ِﺣﺸ ًﺎ َوﻻَ ُﻣ َﺘ َﻔ ﱢﺤﺸ ًﺎ ،وﻛﺎن َﻳ ُﻘﻮ ُل )) :إ ﱠن ِﻣ ْﻦ ِﺧ َﻴﺎ ِر ُﻛ ْﻢ أ ْﺣ َﺴﻨَ ُﻜ ْﻢ أ ْﺧ َﻼﻗ ًﺎ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -625وﻋﻦ َأﰊ اﻟﺪردا ِء : tأن اﻟﻨﺒﻲ َ ، rﻗﺎ َل َ )) :ﻣﺎ ِﻣـ ْﻦ َ ْﳾ ٍء أ ْﺛ َﻘـ ُﻞ ﰲ ِﻣﻴـ َﺰا ِن اﻟﻌﺒـ ِﺪ اﳌُ ْﺆ ِﻣ ِﻦ َﻳ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ ِﻣ ْﻦ ُﺣ ْﺴ ِﻦ ا ُﳋ ُﻠ ِﻖ َ ،وإ ﱠن اﷲ ُﻳ ْﺒ ِﻐ ُﺾ اﻟ َﻔﺎ ِﺣ َﺶ اﻟ َﺒ ِﺬ ﱠي (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ،وﻗﺎل )) :ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( . )) اﻟ َﺒ ِﺬ ﱡي (( ُ :ﻫ َﻮ ا ﱠﻟ ِﺬي ﻳﺘﻜ ﱠﻠ ُﻢ ﺑِﺎﻟ ُﻔ ْﺤ ِﺶ ورديء اﻟﻜﻼ ِم . -626وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة َ ، tﻗﺎ َل ُ :ﺳ ِﺌ َﻞ رﺳﻮ ُل اﷲ َ rﻋ ْﻦ أﻛﺜ ِﺮ َﻣﺎ ُﻳ ْﺪ ِﺧ ُﻞ اﻟﻨﱠـﺎ َس ا ْﳉَﻨﱠـ َﺔ ؟ َﻗﺎ َل َ )) :ﺗ ْﻘ َﻮى اﷲِ َو ُﺣﺴ ُﻦ ا ُﳋ ُﻠ ِﻖ (( َ ،و ُﺳﺌِ َﻞ َﻋ ْﻦ أ ْﻛ َﺜ ِﺮ َﻣﺎ ُﻳ ْﺪ ِﺧ ُﻞ اﻟﻨﱠﺎ َس اﻟ ﱠﻨـﺎ َرَ ،ﻓ َﻘـﺎ َل )) :اﻟ َﻔـ ُﻢ َواﻟ َﻔ ْﺮ ُج (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ،وﻗﺎل )) :ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ((. -627وﻋﻨـﻪ ،ﻗـﺎلَ :ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ )) :rأ ْﻛ َﻤـ ُﻞ ا ُﳌـﺆﻣﻨ َﲔ إﻳ َﲈﻧـ ًﺎ أﺣـ َﺴﻨُ ُﻬ ْﻢ ُﺧ ُﻠﻘـ ًﺎ، َو ِﺧ َﻴﺎ ُر ُﻛ ْﻢ ِﺧ َﻴﺎ ُر ُﻛ ْﻢ ﻟِﻨِ َﺴﺎﺋِ ِﻬ ْﻢ (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ،وﻗﺎل )) :ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( . -628وﻋـﻦ ﻋﺎﺋـﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬـﺎ ،ﻗﺎﻟـﺖ َ :ﺳـ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳـﻮ َل اﷲ ، rﻳﻘــﻮل )) :إ ﱠن ا ُﳌ ْﺆ ِﻣ َﻦ َﻟ ُﻴ ْﺪ ِر ُك ﺑ ُﺤ ْﺴ ِﻦ ُﺧ ُﻠ ِﻘﻪ َد َر َﺟ َﺔ اﻟ ﱠﺼﺎﺋِ ِﻢ اﻟ َﻘﺎﺋِ ِﻢ (() (1رواه َأ ُﺑﻮ داود . -629وﻋـﻦ َأﰊ ُأ َﻣﺎ َﻣـﺔ اﻟﺒـﺎ ِﻫ ﱢﲇ َ ، tﻗـﺎ َل َ :ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ )) : rأ َﻧـﺎ َز ِﻋـﻴ ٌﻢ ﺑ َﺒﻴـ ٍﺖ ﰲ ر َﺑﺾ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ) (2ﳌَِ ْﻦ َﺗ َﺮ َك اﳌِ َﺮا َء َ ،وإ ْن َﻛﺎ َن ُ ِﳏ ّﻘ ًﺎ َ ،وﺑِ َﺒ ْﻴ ٍﺖ ﰲ َو َﺳ ِﻂ ا َﳉﻨﱠ ِﺔ ﳌَِ ْﻦ َﺗ َﺮ َك اﻟ َﻜـ ِﺬ َب -624أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 3559 ) 230/4وﻣﺴﻠﻢ . ( 68 ) ( 2321 ) 78/7 -625أﺧﺮﺟﻪ :أﺑﻮ داود ) ، ( 4799واﻟﱰﻣﺬي ) . ( 2002 -626أﺧﺮﺟﻪ :اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ، ( 4246واﻟﱰﻣﺬي ) ( 2004وﻗﺎل )) :ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐ (( . -627اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 278 -628أﺧﺮﺟﻪ :أﺑﻮ داود ) . ( 4798 ) (1ﻗﺎل اﺑﻦ ﻗﻴﻢ اﳉﻮزﻳﺔ )) :ﻣﻦ ﳛﺴﻦ ﺧﻠﻘﻪ ﻣﻊ اﻟﻨﺎس ﻣﻊ ﺗﺒﺎﻳﻦ ﻃﺒﺎﺋﻌﻬﻢ وأﺧﻼﻗﻬﻢ ﻓﻜﺄﻧﻪ ﳚﺎﻫﺪ ﻧﻔﻮﺳ ًﺎ ﻛﺜﲑة ﻓﺄدرك ﻣﺎ أدرﻛﻪ اﻟﺼﺎﺋﻢ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻓﺎﺳﺘﻮﻳﺎ ﰲ اﻟﺪرﺟﺔ ﺑﻞ رﺑﲈ زاد (( .ﻋﻮن اﳌﻌﺒﻮد . 154/13 -629أﺧﺮﺟﻪ :أﺑﻮ داود ) . ( 4800 ) (2رﺑﺾ اﳉﻨﺔ :ﻣﺎ ﺣﻮﳍﺎ ﺧﺎرﺟ ًﺎ ﻋﻨﻬﺎ .اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ . 185/2 261
َ ،وإ ْن َﻛﺎ َن َﻣﺎ ِزﺣ ًﺎ َ ،وﺑِ َﺒ ْﻴ ٍﺖ ﰲ أﻋ َﲆ ا َﳉﻨﱠـ ِﺔ ﳌَِـ ْﻦ َﺣـ ُﺴ َﻦ ُﺧ ُﻠ ُﻘـ ُﻪ (( .ﺣـﺪﻳﺚ ﺻـﺤﻴﺢ ،رواه َأ ُﺑـﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ . )) اﻟ ﱠﺰ ِﻋﻴ ُﻢ (( :اﻟ ﱠﻀﺎ ِﻣ ُﻦ . -630وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ : tأ ﱠن رﺳﻮل اﷲ َ ، rﻗﺎ َل )) :إ ﱠن ِﻣ ْﻦ أ َﺣـ ﱢﺒ ُﻜ ْﻢ إ ﱠﱄ َ ،وأ ْﻗـ َﺮﺑِ ُﻜ ْﻢ ِﻣﻨﱢـﻲ َ ْﳎﻠِـﺴ ًﺎ َﻳـ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣـ ِﺔ ،أ َﺣﺎ ِﺳـﻨَ ُﻜﻢ أ ْﺧ َﻼﻗـ ًﺎ َ ،وإ ﱠن أ ْﺑ َﻐـ َﻀ ُﻜ ْﻢ إ َ ﱠﱄ َوأ ْﺑ َﻌـ َﺪ ُﻛ ْﻢ ِﻣﻨﱢـﻲ َﻳـ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣـ ِﺔ ، اﻟ ﱠﺜ ْﺮ َﺛــﺎ ُرو َن َوا ُﳌ َﺘــ َﺸ ﱢﺪ ُﻗﻮ َن َواﳌُ َﺘ َﻔ ْﻴﻬ ُﻘــﻮ َن (( ﻗــﺎﻟﻮا َ :ﻳــﺎ رﺳــﻮل اﷲ َ ،ﻗــ ْﺪ َﻋﻠِ ْﻤ َﻨــﺎ )) اﻟ ﱠﺜ ْﺮ َﺛــﺎ ُرو َن َوا ُﳌ َﺘ َﺸ ﱢﺪ ُﻗﻮ َن (( ،ﻓ َﲈ ا ُﳌ َﺘ َﻔ ْﻴﻬ ُﻘـﻮ َن ؟ َﻗـﺎ َل )) :اﳌُ َﺘ َﻜـ ﱢ ُﱪو َن (( رواه اﻟﱰﻣـﺬي ،وﻗـﺎل )) :ﺣـﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( . )) اﻟ ﱠﺜ ْﺮ َﺛﺎ ُر (( ُ :ﻫ َﻮ َﻛﺜِ ُﲑ اﻟ َﻜ َﻼ ِم َﺗ َﻜ ﱡﻠﻔ ًﺎ َ .و)) اﳌُ َﺘ َﺸ ﱢﺪ ُق (( :اﳌُ َﺘ َﻄﺎ ِو ُل َﻋ َﲆ اﻟ ﱠﻨﺎ ِس ﺑِ َﻜ َﻼ ِﻣ ِﻪ ، َو َﻳ َﺘ َﻜ ﱠﻠ ُﻢ ﺑِ َﻤﻞ ِء ﻓِﻴ ِﻪ َﺗ َﻔﺎ ُﺻﺤ ًﺎ َو َﺗ ْﻌﻈِﻴ ًﲈ ﻟِ َﻜﻼ ِﻣ ِﻪ َ ،و)) اﳌُ َﺘ َﻔ ْﻴ ِﻬ ُﻖ (( :أﺻ ُﻠ ُﻪ ِﻣ َﻦ اﻟ َﻔ ْﻬ ِﻖ َو ُﻫ َﻮ اﻻ ْﻣـﺘِ َﻼ ُء َ ،و ُﻫ َﻮ ا ﱠﻟ ِﺬي َﻳ ْﻤ ُﻸ َﻓ َﻤ ُﻪ ﺑِﺎﻟ َﻜ َﻼ ِم َو َﻳ َﺘ َﻮ ﱠﺳ ُﻊ ﻓِﻴ ِﻪ ،و ُﻳ ْﻐ ِﺮ ُب ﺑِ ِﻪ َﺗ َﻜ ﱡﱪ ًا َوا ْرﺗِ َﻔﺎﻋ ًﺎ َ ،وإ ْﻇ َﻬﺎر ًا ﻟﻠ َﻔﻀﻴ َﻠ ِﺔ َﻋ َﲆ َﻏ ْ ِﲑ ِه . وروى اﻟﱰﻣﺬي) (1ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ اﳌﺒﺎر ِك ر ِﲪﻪ اﷲ ﰲ ﺗﻔﺴﲑ ُﺣ ْﺴ ِﻦ اﳋُ ُﻠ ِﻖ َ ،ﻗﺎ َل ُ )) :ﻫ َﻮ ﻃ َﻼﻗ َﺔ َاُﻟﻮ َﺟﻪ ،وﺑ َﺬَ ْل ُاﳌﻌ َﺮوف ،و َﻛ َﻒ ﱡ اﻷ َذى (( . -74ﺑﺎب اﳊﻠﻢ واﻷﻧﺎة واﻟﺮﻓﻖ َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :واﻟ َﻜﺎﻇِ ِﻤ َﲔ اﻟ َﻐ ْﻴ َﻆ َواﻟ َﻌﺎﻓِ َﲔ َﻋ ِﻦ اﻟﻨﱠـﺎ ِس َواﷲُ ُﳛِـ ﱡﺐ ا ُﳌ ْﺤـ ِﺴﻨ َﲔ [ ] آل ﻋﻤـﺮان ، [ 134 :وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ُ ] :ﺧـ ِﺬ ا ْﻟ َﻌ ْﻔـ َﻮ َو ْأ ُﻣـ ْﺮ ﺑِـﺎﻟ ُﻌ ْﺮ ِف َوأ ْﻋـ ِﺮ ْض َﻋـ ِﻦ ا َﳉـﺎ ِﻫﻠ َﲔ [ ] اﻷﻋﺮاف ، [ 199 :وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :وﻻَ َﺗ ْﺴ َﺘ ِﻮي ا َْﳊ َﺴﻨَ ُﺔ َوﻻَ اﻟ ﱠﺴ ﱢﻴ َﺌ ُﺔ ا ْد َﻓ ْﻊ ﺑِﺎ ﱠﻟﺘِﻲ ِﻫ َﻲ أ ْﺣـ َﺴ ُﻦ َﻓـﺈ َذا -630أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﱰﻣﺬي ) ( 2018وﻗﺎل )) :ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( . ) (1ﰲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ) ، ( 2005وﻋﻨﺪ اﻟﱰﻣﺬي )) :ﺑﺴﻂ اﻟﻮﺟﻪ (( . 262
ا ﱠﻟ ِﺬي َﺑ ْﻴ َﻨ َﻚ َو َﺑ ْﻴ َﻨ ُﻪ َﻋ َﺪا َو ٌة َﻛﺄ ﱠﻧ ُﻪ َو ِ ﱞﱄ َﲪِﻴ ٌﻢ َو َﻣﺎ ُﻳ َﻠ ﱠﻘﺎ َﻫـﺎ إِﻻﱠ ا ﱠﻟـ ِﺬﻳ َﻦ َﺻـ َ ُﱪوا َو َﻣـﺎ ُﻳ َﻠ ﱠﻘﺎ َﻫـﺎ إِﻻﱠ ُذو َﺣـ ﱟﻆ َﻋﻈِﻴ ٍﻢ [ ] ﻓﺼﻠﺖ ، [ 35-34 :وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :و َﳌ ْﻦ َﺻ َ َﱪ َو َﻏ َﻔ َﺮ إ ﱠن َذﻟِ َﻚ ﳌَِ ْﻦ َﻋ ْﺰ ِم اﻷُ ُﻣـﻮ ِر [ ] اﻟﺸﻮرى . [ 43 : -631وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ َ ،ﻗﺎ َل َ :ﻗﺎ َل رﺳﻮ ُل اﷲ rﻷَ َﺷ ﱢﺞ َﻋ ْﺒ ِﺪ اﻟ َﻘ ْﻴ ِﺲ )) : إ ﱠن ﻓﻴ َﻚ َﺧ ْﺼ َﻠ َﺘ ْ ِﲔ ُﳛِ ﱡﺒ ُﻬ َﲈ ا ُﷲ :ا ِْﳊ ْﻠ ُﻢ َواﻷ َﻧﺎ ُة (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -632وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻗﺎﻟﺖ َ :ﻗﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ )) : rإ ﱠن اﷲَ رﻓﻴـ ٌﻖ ُﳛِـ ﱡﺐ اﻟ ﱢﺮ ْﻓ َﻖ ِﰲ اﻷَ ْﻣ ِﺮ ُﻛ ﱢﻠﻪ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -633وﻋﻨﻬﺎ :أ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ َ ، rﻗﺎ َل )) :إ ﱠن ا َﷲ َرﻓِﻴ ٌﻖ ُﳛِ ﱡﺐ اﻟ ﱢﺮﻓ َﻖ َ ،و ُﻳ ْﻌﻄـﻲ َﻋـ َﲆ اﻟ ﱢﺮﻓـﻖ ، َﻣﺎ ﻻَ ُﻳ ْﻌﻄِﻲ َﻋ َﲆ اﻟ ُﻌ ْﻨ ِﻒ َ ،و َﻣﺎ ﻻَ ُﻳ ْﻌﻄِﻲ َﻋ َﲆ َﻣﺎ ِﺳ َﻮا ُه (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -634وﻋﻨﻬﺎ :أ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ َ ، rﻗﺎ َل )) :إ ﱠن اﻟ ﱢﺮ ْﻓ َﻖ ﻻَ َﻳ ُﻜـﻮ ُن ﰲ َ ْﳾ ٍء إِﻻﱠ َزا َﻧـ ُﻪ َ ،وﻻَ ُﻳ ْﻨـ َﺰ ُع ِﻣ ْﻦ َ ْﳾ ٍء إِﻻﱠ َﺷﺎ َﻧ ُﻪ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -635وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة َ ، tﻗﺎ َل َ :ﺑﺎل أ ْﻋ َﺮا ﱞﰊ ﰲ اﳌﺴﺠ ِﺪ َ ،ﻓ َﻘﺎ َم اﻟ ﱠﻨـﺎ ُس إِ َﻟ ْﻴـ ِﻪ ﻟِ َﻴ َﻘ ُﻌـﻮا ﻓِﻴـ ِﻪ ، َﻓ َﻘﺎ َل اﻟﻨﺒ ﱡﻲ َ )) : rد ُﻋﻮ ُه َوأ ِرﻳ ُﻘﻮا َﻋـ َﲆ َﺑ ْﻮﻟِـ ِﻪ َﺳـ ْﺠ ًﻼ ِﻣـ ْﻦ َﻣـﺎ ٍء َ ،أ ْو َذ ُﻧﻮﺑـ ًﺎ ِﻣـ ْﻦ َﻣـﺎ ٍء َ ،ﻓـﺈ ﱠﻧ َﲈ ُﺑ ِﻌ ْﺜـ ُﺘ ْﻢ ُﻣ َﻴ ﱢ ِﴪﻳ َﻦ َو َﱂ ُﺗ ْﺒ َﻌ ُﺜﻮا ُﻣ َﻌ ﱢ ِﴪﻳ َﻦ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري . )) اﻟ ﱠﺴ ْﺠ ُﻞ (( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﲔ اﳌﻬﻤﻠﺔ وإﺳـﻜﺎن اﳉـﻴﻢ َ :و ِﻫـ َﻲ اﻟـ ﱠﺪﻟﻮ اﳌُْ ْﻤ َﺘﻠِ َﺌـ ُﺔ َﻣـﺎ ًء َ ،و َﻛـﺬﻟِ َﻚ اﻟ ﱠﺬ ُﻧﻮ ُب . -631أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 25 ) ( 17 ) 36/1 -632أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 6927 ) 20/9وﻣﺴﻠﻢ . ( 10 ) ( 2165 ) 4/7 -633أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 77 ) ( 2593 ) 22/8 -634أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 78 ) ( 2594 ) 22/8 -635أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري . ( 220 ) 65/1 263
-636وﻋﻦ أﻧﺲ ، tﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ َ ، rﻗﺎ َل َ )) :ﻳ ﱢ ُﴪوا َوﻻَ ُﺗ َﻌ ﱢ ُﴪوا َ ،و َﺑ ﱢ ُﴩوا َوﻻَ ُﺗ َﻨ ﱢﻔـ ُﺮوا (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -637وﻋﻦ ﺟﺮﻳ ِﺮ ﺑ ِﻦ ﻋﺒ ِﺪ اﷲِ َ ، tﻗﺎ َل َ :ﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳﻮ َل ا ِﷲ ، rﻳﻘـﻮ ُل َ )) :ﻣـ ْﻦ ُ ْﳛـ َﺮ ِم اﻟ ِﺮ ْﻓ َﻖ ْ ُ ،ﳛ َﺮ ِم ا َﳋ ْ َﲑ ﻛ ﱠﻠ ُﻪ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -638وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة : tأ ﱠن َر ُﺟ ًﻼ َﻗﺎ َل ﻟﻠﻨﺒ ﱢﻲ : rأ ْو ِﺻﻨﻲ َ .ﻗﺎ َل )) :ﻻَ َﺗ ْﻐـ َﻀ ْﺐ (( ، َﻓ َﺮ ﱠد َد ِﻣ َﺮار ًا َ ،ﻗﺎ َل )) :ﻻَ َﺗ ْﻐ َﻀ ْﺐ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري . -639وﻋـﻦ َأﰊ ﻳﻌـﲆ َﺷـ ﱠﺪاد ﺑـﻦ أو ٍس ، tﻋـﻦ رﺳـﻮل اﷲ َ ، rﻗـﺎ َل )) :إ ﱠن اﷲ َﻛ َﺘـ َﺐ اﻹ ْﺣ َﺴﺎ َن َﻋ َﲆ ُﻛـ ﱢﻞ َ ْﳾ ٍء َﻓـﺈ َذا َﻗ َﺘ ْﻠـ ُﺘﻢ َﻓﺄ ْﺣـ ِﺴﻨُﻮا اﻟ ِﻘ ْﺘ َﻠـﺔ َ ،وإِ َذا َذ َﺑ ْﺤـ ُﺘ ْﻢ َﻓﺄ ْﺣـ ِﺴﻨُﻮا اﻟ ﱢﺬ ْﺑ َﺤـ َﺔ َ ،وﻟ ُﻴ ِﺤـ ﱠﺪ َأ َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ َﺷ ْﻔ َﺮ َﺗﻪ َ ،و ْﻟ ُ ِﲑح َذﺑِﻴ َﺤ َﺘ ُﻪ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -640وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻗﺎﻟﺖ َ :ﻣﺎ ُﺧ ﱢ َﲑ رﺳﻮل اﷲ َ rﺑ ْ َﲔ أ ْﻣ َﺮ ْﻳ ِﻦ َﻗ ﱡﻂ إِﻻﱠ َأ َﺧ َﺬ أ ْﻳ َ َﴪ ُ َﳘﺎ َ ،ﻣﺎ َﱂْ َﻳ ُﻜ ْﻦ إﺛ ًﲈ َ ،ﻓﺈ ْن َﻛﺎ َن إﺛ ًﲈ َ ،ﻛﺎ َن أ ْﺑ َﻌ َﺪ اﻟﻨﱠﺎ ِس ِﻣ ْﻨ ُﻪ َ .و َﻣﺎ ا ْﻧ َﺘ َﻘ َﻢ رﺳﻮل اﷲ rﻟِﻨَ ْﻔـ ِﺴ ِﻪ ﰲ َ ْﳾ ٍء َﻗ ﱡﻂ ،إِﻻﱠ أن ُﺗﻨْ َﺘ َﻬ َﻚ ُﺣ ْﺮ َﻣ ُﺔ اﷲ َ ،ﻓ َﻴ ْﻨ َﺘ ِﻘ َﻢ ِﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃﻣ.ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -641وﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد َ ، tﻗﺎ َل َ :ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ )) : rأﻻ أ ْﺧ ِ ُﱪ ُﻛ ْﻢ ﺑِ َﻤ ْﻦ َ ْﳛ ُﺮ ُم َﻋ َﲆ اﻟ ﱠﻨﺎر ؟ َأ ْو ﺑِ َﻤ ْﻦ َ ْﲢ ُﺮ ُم َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ اﻟ ﱠﻨﺎر ؟ َ ْﲢ ُﺮ ُم َﻋ َﲆ ُﻛ ﱢﻞ َﻗ ِﺮﻳ ٍﺐ َ ،ﻫ ّ ٍﲔ َ ،ﻟ ﱢ ٍﲔ َ ،ﺳ ْﻬ ٍﻞ (( رواه اﻟﱰﻣـﺬي ، وﻗﺎل )) :ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( . -636أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 69 ) 27/1وﻣﺴﻠﻢ . ( 8 ) ( 1734 ) 141/5 -637أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 75 ) ( 2592 ) 22/8 -638اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 48 -639أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 57 ) ( 1955 ) 72/6 -640أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 3560 ) 230/4وﻣﺴﻠﻢ . ( 77 ) ( 2327 ) 80/7 -641أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﱰﻣﺬي ) ( 2488وﻗﺎل )) :ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( . 264
-75ﺑﺎب اﻟﻌﻔﻮ واﻹﻋﺮاض ﻋﻦ اﳉﺎﻫﻠﲔ َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ُ ] :ﺧ ِﺬ ا ْﻟ َﻌ ْﻔ َﻮ َو ْأ ُﻣ ْﺮ ﺑِﺎﻟ ُﻌ ْﺮ ِف َو َأ ْﻋ ِﺮ ْض َﻋ ِﻦ ا َْﳉﺎ ِﻫﻠ َﲔ [ ] اﻷﻋﺮاف [ 199 : ،وﻗــﺎل َﺗ َﻌــﺎ َﱃ ] :ﻓﺎ َﺻْــﻔ َﺢ ِ اﻟــ ﱠﺼ ْﻔ َﺢ ا َْﳉ ِﻤﻴــ َﻞ [ ] اﳊﺠــﺮ ، [ 85 :وﻗــﺎل َﺗ َﻌــﺎ َﱃ َ ] :و ْﻟ َﻴ ْﻌ ُﻔــﻮا َو ْﻟ َﻴ ْﺼ َﻔ ُﺤﻮا أﻻَ ُﲢِ ﱡﺒﻮ َن أ ْن َﻳ ْﻐ ِﻔ َﺮ ا ُﷲ َﻟ ُﻜ ْﻢ [ ] اﻟﻨﻮر ، [ 22 :وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :وا ْﻟ َﻌﺎﻓِ َﲔ َﻋ ِﻦ اﻟﻨﱠـﺎ ِس َواﷲُ ُﳛِ ﱡﺐ ا ُْﳌ ْﺤ ِﺴﻨ َﲔ [ ] آل ﻋﻤـﺮان ، [ 134 :وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ َ ] :و َﳌـ ْﻦ َﺻـ َ َﱪ َو َﻏ َﻔـ َﺮ إ ﱠن َذﻟِـ َﻚ ﳌَِ ْﻦ َﻋ ْﺰ ِم اﻷُ ُﻣﻮ ِر [ ] اﻟﺸﻮرى [ 43 :واﻵﻳﺎت ﰲ اﻟﺒﺎب ﻛﺜﲑة ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ . -642وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ :أﳖﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻠﻨﺒﻲ َ : rﻫ ْﻞ أ َﺗﻰ َﻋ َﻠ ْﻴـ َﻚ َﻳـ ْﻮ ٌم َﻛـﺎ َن أ َﺷـ ﱠﺪ ِﻣ ْﻦ َﻳ ْﻮ ِم ُأ ُﺣ ٍﺪ ؟ َﻗـﺎ َل َ )) :ﻟ َﻘـ ْﺪ َﻟ ِﻘﻴـ ُﺖ ِﻣـ ْﻦ َﻗ ْﻮ ِﻣـ ِﻚ َ ،و َﻛـﺎ َن أ َﺷـ ﱡﺪ َﻣـﺎ َﻟﻘﻴـ ُﺖ ِﻣـﻨْ ُﻬ ْﻢ َﻳـ ْﻮ َم ا ْﻟ َﻌ َﻘ َﺒـ ِﺔ ،إ ْذ َﻋ َﺮ ْﺿ ُﺖ َﻧ ْﻔ ِﴘ َﻋ َﲆ ا ْﺑ ِﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ َﻳﺎﻟِ ْﻴ َﻞ ْﺑ ِﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ ُﻛـ َﻼ ٍل َ ،ﻓ َﻠـ ْﻢ ُﳚِ ْﺒﻨـﻲ إِ َﱃ َﻣـﺎ أ َر ْد ُت َ ،ﻓﺎ ْﻧ َﻄ َﻠ ْﻘـ ُﺖ َوأﻧـﺎ َﻣ ْﻬ ُﻤﻮ ٌم َﻋ َﲆ َو ْﺟ ِﻬﻲ َ ،ﻓ َﻠ ْﻢ أ ْﺳ َﺘ ِﻔ ْﻖ إِﻻﱠ وأ َﻧﺎ ﺑِ َﻘ ْﺮ ِن اﻟ ﱠﺜ َﻌﺎﻟِ ِﺐ)َ ، (1ﻓ َﺮ َﻓ ْﻌـ ُﺖ َر ْأ ِﳼ َ ،وإِ َذا أ َﻧـﺎ ﺑِـ َﺴ َﺤﺎ َﺑ ٍﺔ َﻗ ْﺪ أ َﻇ ﱠﻠ ْﺘﻨِﻲ َ ،ﻓﻨَ َﻈ ْﺮ ُت َﻓﺈ َذا ﻓِﻴ َﻬﺎ ِﺟﱪﻳ ُﻞ َ ، uﻓﻨَﺎ َداﲏ َ ،ﻓ َﻘﺎ َل :إ ﱠن اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َﻗ ْﺪ َﺳ ِﻤ َﻊ َﻗ ْﻮ َل َﻗ ْﻮ ِﻣ َﻚ َﻟ َﻚ َ ،و َﻣﺎ َر ﱡدوا َﻋ َﻠ ْﻴ َﻚَ ،و َﻗﺪ َﺑ َﻌ َﺚ إ َﻟ ْﻴـ َﻚ َﻣ َﻠـ َﻚ ا ِﳉ َﺒـﺎ ِل ﻟِ َﺘـ ْﺄ ُﻣ َﺮ ُه ﺑـ َﲈ ِﺷـ ْﺌ َﺖ ﻓِـﻴ ِﻬ ْﻢ َ .ﻓ َﻨـﺎ َدا ِﲏ َﻣ َﻠـ ُﻚ ا ِﳉ َﺒﺎ ِل َ ،ﻓ َﺴ ﱠﻠ َﻢ َﻋ َ ﱠﲇ ُ ،ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل َ :ﻳﺎ ُ َﳏ ﱠﻤ ُﺪ إ ﱠن ا َﷲ َﻗ ْﺪ َﺳ ِﻤﻊ َﻗ ْﻮ َل َﻗ ْﻮ ِﻣ َﻚ َﻟ َﻚ َ ،وأﻧﺎ َﻣ َﻠـ ُﻚ ا ِﳉﺒـﺎل ، َو َﻗ ْﺪ َﺑ َﻌ َﺜﻨِﻲ َر ﱢﰊ إ َﻟ ْﻴ َﻚ ﻟِ َﺘ ْﺄ ُﻣ َﺮ ِﲏ ﺑِ َﺄ ْﻣ ِﺮ َك َ ،ﻓ َﲈ ِﺷ ْﺌ َﺖ ،إ ْن ﺷ ْﺌ َﺖ أ ْﻃ َﺒ ْﻘ ُﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ُﻢ اﻷَ ْﺧ َﺸ َﺒ ْ ِﲔ (( َ .ﻓ َﻘﺎ َل اﻟﻨﺒﻲ َ )) : rﺑ ْﻞ أ ْر ُﺟﻮ أ ْن ُ ْﳜ ِﺮ َج اﷲُ ِﻣ ْﻦ أ ْﺻ َﻼ ِﲠِ ْﻢ َﻣ ْﻦ َﻳ ْﻌ ُﺒ ُﺪ ا َﷲ َو ْﺣ َﺪ ُه ﻻَ ُﻳ ْ ِﴩ ُك ﺑِ ِﻪ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . )) اﻷ ْﺧ َﺸ َﺒﺎن (( :اﳉَ َﺒﻼن ا ُﳌﺤﻴﻄﺎن ﺑﻤ ﱠﻜﺔ َ .واﻷﺧﺸ ُﺐ ُ :ﻫ َﻮ اﳉﺒﻞ اﻟﻐﻠﻴﻆ . -642أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 3231 ) 139/4وﻣﺴﻠﻢ . ( 111 ) ( 1795 ) 181/5 ) (1ﻗﺎل اﳌﺼﻨﻒ ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ )) : 334/6ﻗﺮن اﻟﺜﻌﺎﻟﺐ :ﻫﻮ ﻗﺮن اﳌﻨﺎزل وﻫﻮ ﻣﻴﻘﺎت أﻫﻞ ﻧﺠﺪ ،ﻋﲆ ﻣﺮﺣﻠﺘﲔ ﻣﻦ ﻣﻜﺔ (( . 265
-643وﻋﻨﻬﺎ ،ﻗﺎﻟﺖ َ :ﻣﺎ َ َﴐ َب رﺳﻮ ُل اﷲ َ rﺷ ْﻴﺌ ًﺎ َﻗ ﱡﻂ ﺑِ َﻴ ِﺪ ِه َ ،وﻻَ ا ْﻣ َﺮأ ًة َوﻻَ َﺧﺎ ِدﻣ ًﺎ ،إِﻻﱠ أ ْن ُ َﳚﺎ ِﻫ َﺪ ِﰲ َﺳﺒﻴ ِﻞ ا ِﷲ َ ،و َﻣﺎ ﻧِﻴ َﻞ ِﻣ ْﻨ ُﻪ َ ْﳾ ٌء َﻗ ﱡﻂ َﻓ َﻴ ْﻨ َﺘ ِﻘ َﻢ ِﻣ ْﻦ َﺻﺎ ِﺣﺒِ ِﻪ ،إِﻻﱠ أن ُﻳﻨْ َﺘ َﻬ َﻚ َ ْﳾ ٌء ِﻣ ْﻦ َﳏَـﺎ ِر ِم اﷲِ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ،ﻓ َﻴ ْﻨ َﺘ ِﻘ ُﻢ ﷲِ َﺗ َﻌﺎ َﱃ .رواه ﻣﺴﻠﻢ . -644وﻋﻦ أﻧﺲ َ ، tﻗـﺎ َل ُ :ﻛﻨْـ ُﺖ أﻣـﴚ َﻣـ َﻊ رﺳـﻮل اﷲ َ rو َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ ُﺑـ ْﺮ ٌد َﻧ ْﺠـ َﺮا ﱞﲏ َﻏﻠِـﻴ ُﻆ ا َﳊﺎ ِﺷ َﻴ ِﺔ ،ﻓﺄ ْد َر َﻛ ُﻪ أ ْﻋ َﺮا ِ ﱞﰊ َﻓ َﺠﺒ َﺬ ُه ﺑِ ِﺮ َداﺋِ ِﻪ َﺟ ْﺒ َﺬ ًة َﺷﺪﻳﺪ ًة َ ،ﻓﻨَ َﻈ ْﺮ ُت إِ َﱃ َﺻ ْﻔ َﺤ ِﺔ َﻋﺎﺗِ ِﻖ اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱢﻲ َ ، rو َﻗـ ْﺪ أ ﱠﺛ َﺮ ْت ِ َﲠﺎ َﺣﺎ ِﺷ َﻴ ُﺔ اﻟ ﱢﺮ َدا ِء ِﻣ ْﻦ ِﺷ ﱠﺪ ِة َﺟ ْﺒ َﺬﺗِ ِﻪ ُ ،ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل َ :ﻳـﺎ ُﳏَ ﱠﻤـ ُﺪ ُ ،ﻣـﺮ ِﱄ ِﻣـ ْﻦ َﻣـﺎ ِل ا ِﷲ ا ﱠﻟـ ِﺬي ِﻋﻨْـ َﺪ َك . َﻓﺎﻟ َﺘ َﻔ َﺖ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ َ ،ﻓ َﻀ ِﺤ َﻚ ُﺛ ﱠﻢ َأ َﻣ َﺮ َﻟ ُﻪ ﺑِ َﻌ َﻄﺎ ٍءﻣ.ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -645وﻋﻦ اﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد َ ، tﻗﺎ َل :ﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إِ َﱃ رﺳﻮل اﷲ ْ َ rﳛ ِﻜﻲ َﻧﺒِ ّﻴ ًﺎ ِﻣـ َﻦ اﻷﻧﺒﻴـﺎ ِء ، َﺻ َﻠ َﻮا ُت اﷲِ َو َﺳﻼ ُﻣﻪ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َ َ ،ﴐ َﺑ ُﻪ َﻗ ْﻮ ُﻣ ُﻪ َﻓﺄ ْد َﻣ ْﻮ ُه َ ،و ُﻫ َﻮ َﻳ ْﻤ َﺴ ُﺢ اﻟـ ﱠﺪ َم َﻋـ ْﻦ َو ْﺟ ِﻬـ ِﻪ ،وﻳﻘـﻮل )) : اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ ا ْﻏ ِﻔ ْﺮ ﻟِ َﻘ ْﻮ ِﻣﻲ ؛ َﻓﺈ ﱠﳖُ ْﻢ ﻻَ َﻳ ْﻌ َﻠ ُﻤﻮ َن (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -646وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة : tأ ﱠن رﺳﻮل اﷲ َ ، rﻗﺎ َل َ )) :ﻟـ ْﻴ َﺲ اﻟـ ﱠﺸﺪﻳ ُﺪ ﺑِﺎﻟـ ﱡ َﴫ َﻋ ِﺔ ،إ ﱠﻧـ َﲈ اﻟ ﱠﺸ ِﺪﻳ ُﺪ ا ﱠﻟ ِﺬي َﻳ ْﻤﻠِ ُﻚ َﻧ ْﻔ َﺴ ُﻪ ِﻋﻨْ َﺪ ا ْﻟ َﻐ َﻀ ِﺐ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -643أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 79 ) ( 2328 ) 80/7 -644أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 5809 ) 188/7وﻣﺴﻠﻢ . ( 128 ) ( 1057 ) 103/3 -645اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 36 -646اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 45 266
-76ﺑﺎب اﺣﺘﲈل اﻷذى َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :وا ْﻟ َﻜﺎﻇِ ِﻤ َﲔ اﻟ َﻐ ْﻴ َﻆ وا ْﻟ َﻌﺎﻓِ َﲔ َﻋ ِﻦ اﻟﻨﱠـﺎ ِس وا ُﷲ ُﳛِـ ﱡﺐ ا ُﳌ ْﺤـ ِﺴﻨِ َﲔ [ ] آل ﻋﻤﺮان ، [ 134 :وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :وﳌَﻦ َﺻ َ َﱪ َو َﻏ َﻔ َﺮ إ ﱠن َذﻟِ َﻚ ﳌَِـ ْﻦ َﻋـ ْﺰ ِم اﻷُ ُﻣـﻮ ِر [ ] اﻟـﺸﻮرى : [ 43وﰲ اﻟﺒﺎب :اﻷﺣﺎدﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﰲ اﻟﺒﺎب ﻗﺒﻠﻪ . -647وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ﻋﻨﻪ :أ ﱠن َر ُﺟ ًﻼ َ ،ﻗﺎ َل َ :ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ،إ ّن ﱄ َﻗ َﺮاﺑـ ًﺔ أ ِﺻ ُﻠﻬﻢ َو َﻳ ْﻘ َﻄ ُﻌﻮ ِﲏ َ ،و ُأ ْﺣ ِﺴ ُﻦ إ َﻟ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َو ُﻳ ِﺴﻴ ُﺌﻮ َن إ َ ﱠﱄ َ ،وأ ْﺣ ُﻠ ُﻢ َﻋﻨﻬﻢ َو َ ْﳚ َﻬ ُﻠﻮ َن َﻋ َ ﱠﲇ ! َﻓ َﻘـﺎ َل َ )) :ﻟـﺌِ ْﻦ ُﻛﻨْ َﺖ َﻛ َﲈ ُﻗ ْﻠ َﺖ َ ،ﻓﻜﺄ ﱠﻧ َﲈ ُﺗ ِﺴ ﱡﻔ ُﻬ ُﻢ اﳌَْ ﱠﻞ َ ،وﻻَ َﻳ َﺰا ُل َﻣ َﻌ َﻚ ِﻣ َﻦ ا ِﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َﻇﻬ ٌﲑ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َﻣﺎ ُد ْﻣ َﺖ َﻋ َﲆ َذﻟِ َﻚ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . وﻗﺪ ﺳﺒ َﻖَ َ َ ْﴍ ُﺣ ُﻪ ﰲ َﺑﺎ ِب ﺻﻠﺔ اﻷرﺣﺎم . -77ﺑﺎب اﻟﻐﻀﺐ إِ َذا اﻧﺘﻬﻜﺖ ﺣﺮﻣﺎت اﻟ ّﴩع واﻻﻧﺘﺼﺎر ﻟﺪﻳﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :و َﻣ ْﻦ ُﻳ َﻌ ﱢﻈ ْﻢ ُﺣ ُﺮ َﻣﺎ ِت اﷲ َﻓ ُﻬ َﻮ َﺧ ْ ٌﲑ َﻟـ ُﻪ ِﻋﻨْـ َﺪ َر ﱢﺑـ ِﻪ [ ] اﳊـﺞ ، [ 30 :وﻗـﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ] :إ ْن َﺗ ْﻨ ُ ُﴫ ْوا ا َﷲ َﻳﻨْ ُ ْﴫ ُﻛ ْﻢ َو ُﻳ َﺜ ﱢﺒ ْﺖ َأ ْﻗ َﺪا َﻣ ُﻜ ْﻢ [ ] ﳏﻤﺪ . [ 7 : وﰲ اﻟﺒﺎب ﺣﺪﻳﺚ ﻋﺎﺋﺸﺔ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﰲ ﺑﺎب اﻟﻌﻔﻮ). (1 -648وﻋﻦ َأﰊ ﻣﺴﻌﻮد ﻋﻘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو اﻟﺒـﺪري َ ، tﻗـﺎ َل َ :ﺟـﺎ َء َر ُﺟـ ٌﻞ إِ َﱃ اﻟﻨﺒـ ﱢﻲ ، r َﻓ َﻘﺎ َل :إ ﱢﲏ ﻷَ َﺗﺄ ﱠﺧ ُﺮ َﻋﻦ َﺻﻼ ِة اﻟ ﱡﺼ ْﺒ ِﺢ ِﻣ ْﻦ َأ ْﺟ ِﻞ ﻓﻼ ٍن ِﳑﱠﺎ ُﻳﻄِﻴ ُﻞ ﺑِﻨَﺎ ! َﻓ َﲈ َرأ ْﻳـ ُﺖ اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱠﻲ َ rﻏـ ِﻀ َﺐ ﰲ -647اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 318 ) (1اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 643 267
َﻣ ْﻮ ِﻋ َﻈ ٍﺔ َﻗ ﱡﻂ أ َﺷ ﱠﺪ ِﳑﱠـﺎ َﻏـ ِﻀ َﺐ َﻳ ْﻮ َﻣﺌـ ٍﺬ ؛ َﻓ َﻘـﺎ َل َ )) :ﻳـﺎ َأ ﱡ َﳞـﺎ اﻟﻨﱠـﺎ ُس ،إ ﱠن ِﻣـﻨْ ُﻜ ْﻢ ُﻣﻨَ ﱢﻔـ ِﺮﻳ َﻦ َ ،ﻓـﺄ ﱡﻳ ُﻜ ْﻢ أ ﱠم اﻟﻨﱠﺎ َس َﻓ ْﻠ ُﻴﻮ ِﺟ ْﺰ ؛ َﻓﺈ ﱠن ِﻣ ْﻦ َو َراﺋِ ِﻪ اﻟ َﻜﺒِ َﲑ َواﻟ ﱠﺼ ِﻐ َﲑ َو َذا ا َﳊﺎ َﺟ ِﺔ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -649وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻗﺎﻟﺖ َ :ﻗ ِﺪ َم رﺳـﻮ ُل اﷲ ﻣـِ rﻦ ْﺳـ َﻔﺮ ٍ ،وﻗـَﺪَ ْﺳـ َﱰ َ ْ ُت َﺳ ْﻬ َﻮ ًة ِﱄ ﺑِ ِﻘ َﺮا ٍم ﻓِﻴ ِﻪ َﲤَﺎﺛﻴ ُﻞَ ،ﻓ َﻠ ﱠﲈ َرآ ُه رﺳـﻮل اﷲ rﻫﺘ َﻜـ ُﻪ َو َﺗ َﻠـ ﱠﻮ َن َوﺟ ُﻬـ ُﻪ ،وﻗـﺎل َ )) :ﻳـﺎ ﻋﺎﺋِـ َﺸ ُﺔ ، أ َﺷ ﱡﺪ اﻟﻨﱠﺎ ِس َﻋ َﺬاﺑ ًﺎ ِﻋﻨْ َﺪ ا ِﷲ َﻳ ْﻮ َم اﻟﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ ُﻳ َﻀﺎ ُﻫﻮ َن ﺑ َﺨ ْﻠ ِﻖ ا ِﷲ ! (( ﻣﺘﻖﻔ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . )) اﻟ ﱠﺴ ْﻬ َﻮ ُة (( َ :ﻛﺎﻟ ﱡﺼ ﱠﻔ ِﺔ َﺗ ُﻜﻮ ُن َﺑ ْ َﲔ ﻳﺪي اﻟﺒﻴﺖ َ .و)) اﻟ ِﻘﺮام (( ﺑﻜﴪ اﻟﻘﺎف ِ :ﺳـﱰ رﻗﻴـﻖ َ ،و)) َﻫ َﺘ َﻜﻪ (( :أ ْﻓ َﺴ َﺪ اﻟ ﱡﺼﻮ َر َة ا ﱠﻟﺘﻲ ﻓِﻴ ِﻪ . -650وﻋﻨﻬﺎ :أن ﻗ َﺮﻳﺸ ًﺎ أ َ ﱠﳘ ُﻬ ْﻢ َﺷﺄ ُن اﳌَﺮ َأ ِة اﳌﺨﺰو ِﻣ ﱠﻴ ِﺔ ا ﱠﻟﺘـﻲ َ َﴎ َﻗـ ْﺖ ،ﻓﻘـﺎﻟﻮا َ :ﻣـ ْﻦ ُﻳ َﻜ ﱢﻠـ ُﻢ ﻓِﻴ َﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ r؟ ﻓﻘﺎﻟﻮاﻣ:ﻦَ ْﳚ َﱰْ َ ِ ئ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ إِﻻﱠ ُأ َﺳـﺎ َﻣ ُﺔ ﺑـ ُﻦ َز ْﻳـ ٍﺪ ِﺣـ ﱡﺐ رﺳـﻮل اﷲ r؟ َﻓ َﻜ ﱠﻠ َﻤـ ُﻪ ُأ َﺳﺎ َﻣ ُﺔ َ ،ﻓ َﻘﺎ َل رﺳﻮل اﷲ )) : rأ َﺗ ْﺸ َﻔ ُﻊ ﰲ َﺣ ﱟﺪ ِﻣ ْﻦ ُﺣ ُﺪودِ اﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ ؟! (( ُﺛـ ﱠﻢ ﻗـﺎ َم َﻓﺎ ْﺧ َﺘ َﻄـ َﺐ ، ُﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل )) :إ ﱠﻧ َﲈ أ ْﻫ َﻠﻚ َﻣ ْﻦ َﻗ ْﺒ َﻠ ُﻜ ْﻢ َأ ﱠﳖُ ْﻢ َﻛﺎ ُﻧﻮا إِ َذا َ َﴎ َق ﻓِﻴ ِﻬ ُﻢ اﻟ ﱠ ِﴩﻳ ُﻒ َﺗ َﺮ ُﻛﻮ ُه َ ،وإِ َذا َ َﴎ َق ﻓِﻴ ِﻬ ُﻢ اﻟ ﱠﻀ ِﻌﻴ ُﻒ أﻗﺎ ُﻣﻮا َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ا َﳊ ﱠﺪ َ ،وا ْﻳ ُﻢ اﷲ َ ،ﻟ ْﻮ َأ ﱠن َﻓﺎﻃ َﻤ َﺔ ﺑِﻨْ َﺖ ُﳏ ّﻤ ٍﺪ َ َﴎ َﻗ ْﺖ َﻟ َﻘ َﻄﻌ ُﺖ َﻳ َﺪ َﻫﺎ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -651وﻋﻦ أﻧﺲ : tأ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ رrأ َى ﻧ ُﺨﺎ َﻣﺔ َ ًﰲ اﻟﻘﺒﻠﺔ َِ،ﻓﺸَ َﻖ ﱠ َذﻟِ َﻚ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َﺣ ﱠﺘـﻰ ُر ِؤ َي ﰲ َو ْﺟ ِﻬ ِﻪ ؛ َﻓ َﻘﺎ َم َﻓ َﺤ ﱠﻜ ُﻪ ﺑِ َﻴ ِﺪ ِه َ ،ﻓ َﻘﺎ َل )) :إن أﺣ َﺪ ُﻛ ْﻢ إِ َذا َﻗﺎ َم ِﰲ َﺻ َﻼﺗِ ِﻪ َﻓﺈ ﱠﻧ ُﻪ ُﻳﻨَﺎ ِﺟﻲ َر ﱠﺑ ُﻪ َ ،وإ ﱠن َر ﱠﺑ ُﻪ َﺑ ْﻴﻨَ ُﻪ َوﺑ ْ َﲔ اﻟ ِﻘﺒ ْﻠ ِﺔ َ ،ﻓ َﻼ َﻳ ْﺒ ُﺰ َﻗ ﱠﻦ أ َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ ﻗِ َﺒ َﻞ ا ْﻟ ِﻘ ْﺒ َﻠ ِﺔ َ ،و َﻟﻜِ ْﻦ َﻋ ْﻦ َﻳ َﺴﺎ ِر ِه َ ،أ ْو َ ْﲢ َﺖ َﻗ َﺪ ِﻣ ِﻪ (ﺛ( ُﻢ ﱠأﺧ َﺬ َﻃﺮَ َف َ رد ِاﺋ َﻪ ِﻓِﺒ َ َﺼ َﻖ َ ﻓِﻴ ِﻪ ُ ،ﺛ ﱠﻢ َر ﱠد َﺑ ْﻌ َﻀ ُﻪ َﻋ َﲆ َﺑ ْﻌ ٍﺾ َ ،ﻓ َﻘﺎ َل َ )) :أ ْو َﻳ ْﻔ َﻌ ُﻞ ﻫﻜﺬا (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -648أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 704 ) 180/1وﻣﺴﻠﻢ . ( 182 ) ( 466 ) 42/2 -649أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 5954 ) 215/7وﻣﺴﻠﻢ . ( 92 ) ( 2107 ) 159/6 -650أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 3475 ) 213/4وﻣﺴﻠﻢ . ( 8 ) ( 1688 ) 114/5 -651أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 417 ) 113/1وﻣﺴﻠﻢ . ( 54 ) ( 551 ) 76/2 268
َواﻷﻣ ُﺮ ﺑﺎﻟ ُﺒ َﺼﺎ ِق َﻋ ْﻦ َﻳ َﺴﺎ ِر ِه َأ ْو َ ْﲢ َﺖ َﻗ َﺪ ِﻣ ِﻪ ُﻫ َﻮ ﻓِﻴﲈ إِ َذا َﻛﺎ َن ﰲ َﻏ ْ ِﲑ اﳌﺴ ِﺠ ِﺪ َ ،ﻓﺄ ﱠﻣﺎ ﰲ اﳌﺴﺠ ِﺪ ﻓ َﻼ ﻳ َﺒ َﺼ ُﻖ ُ إِﻻﱠ ﰲ َﺛ ْﻮﺑِ ِﻪ . -78ﺑﺎب أﻣﺮ ُوﻻة اﻷﻣﻮر ﺑﺎﻟﺮﻓﻖ ﺑﺮﻋﺎﻳﺎﻫﻢ وﻧﺼﻴﺤﺘﻬﻢ واﻟﺸﻔﻘﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻏﺸﻬﻢ واﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻋﻠﻴﻬﻢ وإﳘﺎل ﻣﺼﺎﳊﻬﻢ واﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻨﻬﻢ وﻋﻦ ﺣﻮاﺋﺠﻬﻢ َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :وا ْﺧ ِﻔ ْﺾ َﺟﻨَﺎ َﺣ َﻚ َﳌِـ ِﻦ ا ﱠﺗ َﺒ َﻌـ َﻚ ِﻣـ َﻦ اﳌُْـ ْﺆ ِﻣﻨِ َﲔ [ ] اﻟـﺸﻌﺮاء ، [ 215 : وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ] :إ ﱠن ا َﷲ َﻳﺄ ُﻣ ُﺮ ﺑِﺎ ْﻟ َﻌ ْﺪ ِل َوا ِﻹ ْﺣ َﺴﺎ ِن َوإِﻳ َﺘﺎ ِء ذِي ا ْﻟ ُﻘ ْﺮ َﺑﻰ َو َﻳﻨْ َﻬﻰ َﻋـ ِﻦ اﻟ َﻔ ْﺤـ َﺸﺎ ِء َواﳌُْﻨْ َﻜـ ِﺮ واَﻟﺒ ْﻐَ ْﻲ ِ َﻳﻌ ُﻈ ُﻜ ْﻢ َﻟ َﻌ ﱠﻠ ُﻜ ْﻢ َﺗ َﺬ ﱠﻛ ُﺮو َن [ ] اﻟﻨﺤﻞ . [ 90 : -652وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ َ ،ﻗﺎ َل َ :ﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳـﻮل اﷲ ، rﻳﻘـﻮل ُ )) :ﻛ ﱡﻠ ُﻜـ ْﻢ َرا ٍع َ ،و ُﻛ ﱡﻠ ُﻜـ ْﻢ َﻣـ ْﺴ ُﺆو ٌل َﻋـ ْﻦ َر ِﻋ ﱠﻴﺘـ ِﻪ :اﻹ َﻣـﺎ ُم َرا ٍع َو َﻣـﺴ ُﺆو ٌل َﻋـ ْﻦ َر ِﻋ ﱠﻴﺘِـ ِﻪ َ ،واﻟ ﱠﺮ ُﺟـ ُﻞ َرا ٍع ﰲ أﻫﻠِـ ِﻪ َو َﻣﺴ ُﺆو ٌل َﻋ ْﻦ َر ِﻋ ﱠﻴﺘِ ِﻪ َ ،وا َﳌ ْﺮ َأ ُة َرا ِﻋ َﻴ ٌﺔ ﰲ َﺑ ْﻴ ِﺖ َز ْو ِﺟ َﻬﺎ َو َﻣ ْﺴ ُﺆو َﻟ ٌﺔ َﻋـ ْﻦ َر ِﻋ ﱠﻴﺘِ َﻬـﺎ َ ،وا َﳋـﺎدِ ُم َرا ٍع ﰲ ﻣﺎل ﺳ ﱢﻴ ِﺪ ِه َو َﻣ ْﺴ ُﺆو ٌل َﻋ ْﻦ َر ِﻋ ﱠﻴﺘِ ِﻪ َ ،و ُﻛ ﱡﻠ ُﻜ ْﻢ َرا ٍع َو َﻣ ْﺴ ُﺆو ٌل َﻋ ْﻦ َر ِﻋ ﱠﻴﺘِ ِﻪ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -653وﻋﻦ َأﰊ ﻳﻌﲆ َﻣ ْﻌ ِﻘﻞ ﺑﻦ َﻳﺴﺎ ٍر َ ، tﻗـﺎ َل َ :ﺳـ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳـﻮل اﷲ ، rﻳﻘـﻮل َ )) :ﻣـﺎ ِﻣ ْﻦ َﻋ ْﺒ ٍﺪ َﻳﺴ َ ْﱰ ِﻋﻴ ِﻪ اﷲُ َر ِﻋ ﱠﻴ ًﺔ َ ،ﻳ ُﻤﻮ ُت َﻳ ْﻮ َم َﻳ ُﻤﻮ ُت َو ُﻫ َﻮ َﻏﺎ ﱞش ﻟِ َﺮ ِﻋ ﱠﻴﺘِـ ِﻪ ،إِﻻﱠ َﺣـ ﱠﺮ َم ا ُﷲ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ ا َﳉﻨﱠـﺔ (( ﻣﺘﻔﻖ ٌ ﻋﻠﻴﻪ . وﰲ رواﻳﺔ َ )) :ﻓ َﻠ ْﻢ َ ُﳛ ْﻄ َﻬﺎ ﺑِ ُﻨ ْﺼ ِﺤ ِﻪ َﱂْ َﳚِ ْﺪ َراﺋِ َﺤ َﺔ ا َﳉﻨﱠﺔ (( . -652اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 283 -653أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 7151 ) 80/9وﻣﺴﻠﻢ ( 227 ) ( 142 ) 87/1و88 ) . ( 229 ) ( 142 269
وﰲ رواﻳﺔ ﳌﺴﻠﻢ َ )) :ﻣﺎ ِﻣ ْﻦ أﻣ ٍﲑ ﻳﲇ أﻣﻮر ا ُﳌ ْﺴﻠِﻤ َﲔ ُ ،ﺛ ﱠﻢ ﻻ َ ْﳚ َﻬ ُﺪ َُﳍ ْﻢ َو َﻳ ْﻨـ َﺼ ُﺢ َُﳍـ ْﻢ ، إِﻻﱠ َﱂْ َﻳ ْﺪ ُﺧ ْﻞ َﻣ َﻌ ُﻬ ُﻢ ا َْﳉﻨﱠ َﺔ (( . -654وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻗﺎﻟﺖ َ :ﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳﻮل اﷲ ، rﻳﻘﻮل ﰲ ﺑﻴﺘﻲ َﻫـ َﺬا : )) اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ َﻣ ْﻦ َو ِ َﱄ ِﻣ ْﻦ أ ْﻣ ِﺮ ُأ ﱠﻣﺘِﻲ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ َﻓ َﺸ ﱠﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ ،ﻓﺎ ْﺷ ُﻘ ْﻖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َ ،و َﻣ ْﻦ َو ِ َﱄ ِﻣ ْﻦ َأ ْﻣ ِﺮ ُأ ﱠﻣﺘِـﻲ َﺷـ ْﻴﺌ ًﺎ َﻓ َﺮ َﻓ َﻖ ِﲠِ ْﻢ َ ،ﻓﺎر ُﻓ ْﻖ ﺑِ ِﻪ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -655وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة َ ، tﻗﺎ َل َ :ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ َ )) : rﻛﺎ َﻧ ْﺖ َﺑ ُﻨﻮ إ َﴎاﺋِﻴـ َﻞ َﺗـ ُﺴﻮ ُﺳ ُﻬﻢ اﻷَﻧﺒِ َﻴﺎء ُ ،ﻛ ﱠﻠ َﲈ َﻫ َﻠ َﻚ َﻧﺒِ ﱞﻲ َﺧ َﻠ َﻔ ُﻪ َﻧﺒ ﱞﻲ َ ،وإ ﱠﻧ ُﻪ ﻻَ َﻧﺒِ ﱠﻲ َﺑ ْﻌ ِﺪي َ ،و َﺳﻴ ُﻜﻮ ُن َﺑ ْﻌ ِﺪي ُﺧﻠ َﻔـﺎ ُء َﻓ َﻴﻜﺜـ ُﺮو َن (( ، ﻗﺎﻟﻮا َ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ َ ،ﻓ َﲈ َﺗ ْﺄ ُﻣ ُﺮ َﻧﺎ ؟ َﻗﺎ َل َ )) :أ ْو ُﻓﻮا ﺑِ َﺒ ْﻴ َﻌ ِﺔ اﻷَ ﱠول َﻓﺎﻷَ ﱠول ُ ،ﺛ ﱠﻢ أ ْﻋ ُﻄـﻮ ُﻫ ْﻢ َﺣ ﱠﻘ ُﻬـ ْﻢ ، َوا ْﺳ َﺄ ُﻟﻮا اﷲ ا ﱠﻟ ِﺬي َﻟ ُﻜ ْﻢ َ ،ﻓﺈ ﱠن اﷲَ َﺳﺎﺋِ ُﻠ ُﻬ ْﻢ َﻋ ﱠﲈ ا ْﺳ َ ْﱰ َﻋﺎ ُﻫ ْﻢ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ ﻋﻠﻴﻪ . -656وﻋﻦ ﻋﺎ ِﺋﺬ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو َ : tأ ﱠﻧ ُﻪ َد َﺧ َﻞ َﻋ َﲆ ُﻋ َﺒ ْﻴﺪ ا ِﷲ ﺑﻦ زﻳﺎ ٍد َ ،ﻓ َﻘـﺎ َل َﻟـ ُﻪ :أ ْي ُﺑﻨَـ ﱠﻲ ، إ ﱢﲏ َﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳﻮل اﷲ ، rﻳﻘﻮل )) :إ ﱠن َ ﱠﴍ اﻟ ﱢﺮ َﻋﺎ ِء ا ُﳊ َﻄ َﻤ ُﺔ (( ﻓﺈ َﻳﺎ َك أن َﺗ ُﻜـﻮ َن ِﻣـ ْﻨ ُﻬ ْﻢﻣ.ﺘﻔـﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -657وﻋﻦ َأﰊ ﻣﺮﻳﻢ اﻷز ِد ﱢي : tأ ّﻧﻪ َﻗﺎ َل ﳌِﻌﺎوﻳﺔ َ : tﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳـﻮل اﷲ ، rﻳﻘـﻮل : )) َﻣـ ْﻦ َوﻻﱠ ُه ا ُﷲ َﺷــ ْﻴﺌ ًﺎ ِﻣــ ْﻦ ُأ ُﻣــﻮ ِر اﳌُــ ْﺴﻠِ ِﻤ َﲔ َ ،ﻓﺎ ْﺣ َﺘ َﺠــ َﺐ ُدو َن َﺣــﺎ َﺟﺘِ ِﻬ ْﻢ َو َﺧ ﱠﻠــﺘِ ِﻬ ْﻢ َو َﻓ ْﻘــ ِﺮ ِﻫ ْﻢ ، ا ْﺣ َﺘ َﺠ َﺐ ا ُﷲ ُدو َن َﺣﺎ َﺟﺘِ ِﻪ َو َﺧ ﱠﻠﺘِ ِﻪ َو َﻓ ْﻘ ِﺮ ِه َﻳ ْﻮ َم ا ْﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ (( ﻓﺠﻌﻞ ﻣﻌﺎوﻳﺔ رﺟ ًﻼ َﻋ َﲆ ﺣﻮاﺋﺞ اﻟ ﱠﻨـﺎ ِس . رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي . -79ﺑﺎب اﻟﻮاﱄ اﻟﻌﺎدل -654أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 19 ) ( 1828 ) 7/6 -655أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 3455 ) 206/4وﻣﺴﻠﻢ . ( 44 ) ( 1842 ) 17/6 -656اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) ( 192وﻫﻮ ﻋﻨﺪ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻘﻂ . -657أﺧﺮﺟﻪ :أﺑﻮ داود ) ، ( 2948واﻟﱰﻣﺬي ) . ( 1332 270
َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ] :إ ﱠن ا َﷲ َﻳﺄ ُﻣ ُﺮ ﺑِﺎﻟ َﻌ ْﺪ ِل َوا ِﻹ ْﺣ َﺴﺎ ِن [ ] اﻟﻨﺤﻞ [ 90 :اﻵﻳﺔ ،وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ] : َو َأ ْﻗ ِﺴ ُﻄﻮا إ ﱠن ا َﷲ ُﳛِ ﱡﺐ اﳌُْ ْﻘ ِﺴﻄِ َﲔ [ ] اﳊﺠﺮات . [ 9 : -658وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة ، tﻋﻦ اﻟﻨﺒ ﱢﻲ َ ، rﻗﺎ َل َ )) :ﺳ ْﺒ َﻌ ٌﺔ ُﻳﻈِ ﱡﻠ ُﻬ ُﻢ اﷲ ﰲ ﻇِ ﱢﻠ ِﻪ َﻳ ْﻮ َم ﻻَ ﻇِ ﱠﻞ إِﻻﱠ ﻇِ ﱡﻠـ ُﻪ :إِ َﻣـﺎ ٌم ﻋـﺎدِ ٌل َ ،و َﺷـﺎ ٌب َﻧـ َﺸﺄ ﰲ ِﻋﺒـﺎدة اﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ َ ،و َر ُﺟـ ٌﻞ َﻗ ْﻠ ُﺒـ ُﻪ ُﻣ َﻌ ﱠﻠـ ٌﻖ ﰲ اﳌَـ َﺴﺎ ِﺟ ِﺪ ، َو َر ُﺟﻼ ِن َ َﲢﺎ ﱠﺑﺎ ﰲ ا ِﷲ اﺟ َﺘ َﻤ َﻌﺎ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َ ،و َﺗ َﻔ ﱠﺮ َﻗﺎ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َ ،و َر ُﺟ ٌﻞ َد َﻋ ْﺘـ ُﻪ ا ْﻣـ َﺮأ ٌة ذا ُت َﻣﻨْـ ِﺼ ٍﺐ و َﲨـﺎ ٍل ، َﻓ َﻘﺎ َل :إ ّﲏ أﺧﺎ ُف ا َﷲ َ ،و َر ُﺟ ٌﻞ َﺗ َﺼ ﱠﺪ َق ﺑِ َﺼ َﺪ َﻗ ٍﺔ َﻓﺄ ْﺧ َﻔﺎ َﻫـﺎ َﺣ ﱠﺘـﻰ ﻻَ َﺗ ْﻌ َﻠـ َﻢ ِﺷـ َﲈ ُﻟ ُﻪ َﻣـﺎ ُﺗﻨْ ِﻔـ ُﻖ َﻳ ِﻤﻴﻨُـ ُﻪ ، َو َر ُﺟ ٌﻞ َذ َﻛ َﺮ اﷲ َﺧﺎﻟِﻴ ًﺎ َﻓ َﻔﺎ َﺿ ْﺖ َﻋ ْﻴﻨَﺎ ُه (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -659وﻋﻦ ﻋﺒ ِﺪ ا ِﷲ ﺑﻦ َﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ َ ،ﻗﺎ َل َ :ﻗﺎ َل رﺳﻮ ُل اﷲ )) : r إ ﱠن اﳌُ ْﻘ ِﺴﻄِ َﲔ ِﻋﻨْ َﺪ ا ِﷲ َﻋ َﲆ َﻣﻨَﺎﺑِ َﺮ ِﻣ ْﻦ ُﻧﻮ ٍر :ا ﱠﻟـ ِﺬﻳ َﻦ َﻳ ْﻌـ ِﺪ ُﻟﻮ َن ﰲ ُﺣ ْﻜ ِﻤ ِﻬـ ْﻢ و َأ ْﻫﻠِـ ْﻴ ِﻬﻢ َو َﻣـﺎ َو ُﻟـ ْﻮا (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -660وﻋـﻦ ﻋـﻮ ِف ﺑـﻦ َﻣﺎﻟِـ ٍﻚ َ ، tﻗـﺎ َل َ :ﺳـ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳـﻮ َل اﷲ ، rﻳﻘـﻮل ِ )) :ﺧ َﻴـﺎ ُر أﺋِ ﱠﻤﺘِ ُﻜ ُﻢ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ ُﲢِ ﱡﺒﻮ َﳖُ ْﻢ َو ُﳛِ ﱡﺒﻮ َﻧ ُﻜ ْﻢ َ ،و ُﺗ َﺼ ﱡﻠﻮ َن َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َو ُﻳ َﺼ ﱡﻠﻮ َن َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ .و ِ َﴍا ُر أﺋِ ﱠﻤﺘِ ُﻜﻢ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ ُﺗ ْﺒ ِﻐـ ُﻀﻮ َﳖُ ْﻢ َو ُﻳ ْﺒ ِﻐـ ُﻀﻮ َﻧ ُﻜ ْﻢ َ ،و َﺗﻠ َﻌ ُﻨـﻮ َﳖُ ْﻢ َو َﻳ ْﻠ َﻌ ُﻨـﻮ َﻧ ُﻜ ْﻢ ! (( َ ،ﻗـﺎ َل ُ :ﻗ ْﻠﻨَـﺎ َ :ﻳـﺎ رﺳـﻮل ا ِﷲ ،أ َﻓـ َﻼ ُﻧﻨَﺎﺑِ ُﺬ ُﻫﻢ ؟ َﻗﺎ َل )) :ﻻَ َ ،ﻣﺎ أ َﻗﺎ ُﻣﻮا ﻓِ ْﻴ ُﻜ ُﻢ اﻟ ﱠﺼ َﻼ َة .ﻻَ َ ،ﻣﺎ أ َﻗﺎ ُﻣﻮا ﻓِﻴ ُﻜ ُﻢ اﻟ ﱠﺼ َﻼ َة (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . َﻗ ْﻮﻟﻪ )) :ﺗﺼ ّﻠﻮن َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ (( :ﺗﺪﻋﻮن َﳍُ ْﻢ . -658اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 376 -659أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 18 ) ( 1827 ) 8/6 -660أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 65 ) ( 1855 ) 24/6 271
-661وﻋﻦ ِﻋﻴﺎ ِض ﺑﻦ ِﲪﺎ ٍر َ ، tﻗﺎ َل َ :ﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳـﻮ َل اﷲ ، rﻳﻘـﻮل )) :أﻫـ ُﻞ ا َﳉﻨﱠـ ِﺔ َﺛ َﻼ َﺛ ٌﺔ ُ :ذو ُﺳﻠﻄﺎ ٍن ُﻣ ْﻘ ِﺴ ٌﻂ ُﻣ َﻮ ﱠﻓ ٌﻖ َ ،و َر ُﺟ ٌﻞ َرﺣﻴ ٌﻢ َرﻗِﻴ ُﻖ اﻟ َﻘ ْﻠ ِﺐ ﻟ ُﻜ ﱢﻞ ذي ُﻗ ْﺮ َﺑـﻰ و ُﻣـ ْﺴﻠِ ٍﻢ ،و َﻋ ِﻔﻴـ ٌﻒ ُﻣ َﺘ َﻌ ﱢﻔ ٌﻒ ذو ِﻋﻴﺎ ٍل (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -80ﺑﺎب وﺟﻮب ﻃﺎﻋﺔ وﻻة اﻷﻣﺮ ﰲ ﻏﲑ ﻣﻌﺼﻴﺔ وﲢﺮﻳﻢ ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﰲ اﳌﻌﺼﻴﺔ َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :ﻳﺎ َأ ﱡ َﳞﺎ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ آ َﻣﻨُﻮا َأﻃِﻴ ُﻌﻮا ا َﷲ َو َأﻃِﻴ ُﻌﻮا اﻟ ﱠﺮ ُﺳﻮ َل َو ُأو ِﱄ اﻷَ ْﻣ ِﺮ ِﻣـ ْﻨ ُﻜ ْﻢ [ ] اﻟﻨﺴﺎء . [ 59 : -662وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤـﺮ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ ،ﻋـﻦ اﻟﻨﺒـ ﱢﻲ َ ، rﻗـﺎ َل َ )) :ﻋـ َﲆ اﳌَـ ْﺮ ِء ا ُْﳌـ ْﺴﻠِ ِﻢ اﻟ ﱠﺴ ْﻤ ُﻊ واﻟ ﱠﻄﺎ َﻋ ُﺔ ﻓِﻴ َﲈ أ َﺣ ﱠﺐ و َﻛ ِﺮ َه ،إِﻻﱠ أ ْن ُﻳ ْﺆ َﻣ َﺮ ﺑِ َﻤ ْﻌ ِﺼﻴ ٍﺔ َ ،ﻓﺈ َذا ُأ ِﻣ َﺮ ﺑِ َﻤ ْﻌ ِﺼﻴ ٍﺔ َﻓ َﻼ َﺳـ ْﻤ َﻊ َوﻻَ َﻃﺎ َﻋـ َﺔ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -663وﻋﻨﻪ َ ،ﻗﺎ َل ُ :ﻛ ﱠﻨﺎ إِ َذا َﺑﺎ َﻳ ْﻌ َﻨﺎ رﺳﻮ َل اﷲ َ rﻋ َﲆ اﻟ ﱠﺴﻤ ِﻊ واﻟ ﱠﻄﺎ َﻋ ِﺔ َ ،ﻳ ُﻘﻮ ُل َﻟﻨَﺎ )) :ﻓِﻴ َﲈ ا ْﺳ َﺘ َﻄ ْﻌ ُﺘ ْﻢ (( ﻣﺘﻖﻔ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -664وﻋﻨﻪ َ ،ﻗﺎ َل َ :ﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳﻮل اﷲ ، rﻳﻘﻮل َ )) :ﻣ ْﻦ َﺧ َﻠ َﻊ َﻳـﺪ ًا ِﻣـ ْﻦ َﻃﺎ َﻋـ ٍﺔ َﻟ ِﻘـ َﻲ ا َﷲ َﻳ ْﻮ َم ا ْﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ َوﻻَ ُﺣ ﱠﺠ َﺔ َﻟ ُﻪ َ ،و َﻣ ْﻦ َﻣﺎ َت َو َﻟ ْﻴ َﺲ ﰲ ُﻋﻨُ ِﻘ ِﻪ َﺑ ْﻴ َﻌ ٌﺔ َ ،ﻣﺎ َت ِﻣﻴ َﺘ ًﺔ َﺟﺎ ِﻫﻠِ ﱠﻴ ًﺔ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . وﰲ رواﻳﺔ َﻟ ُﻪ َ )) :و َﻣ ْﻦ َﻣﺎ َت َو ُﻫ َﻮ ُﻣ َﻔﺎ ِر ٌق ﻟِﻠ َﺠ َﲈ َﻋ ِﺔ َ ،ﻓﺈ ﱠﻧ ُﻪ َﻳ ُﻤﻮ ُت ِﻣﻴ َﺘ ًﺔ َﺟﺎ ِﻫﻠِ ﱠﻴ ًﺔ (( . -661أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 63 ) ( 2865 ) 159/8 -662أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 7144 ) 78/9وﻣﺴﻠﻢ . ( 38 ) ( 1839 ) 15/6 -663أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 7202 ) 96/9وﻣﺴﻠﻢ . ( 90 ) ( 1867 ) 29/6 -664أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ ( 58 ) ( 1851 ) 22/6ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ .واﻟﺮواﻳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ( 53 ) ( 1848 ) 20/6ﻋﻦ أﰊ ﻫﺮﻳﺮة . 272
)) اﳌِﻴ َﺘ ُﺔ (( ﺑﻜﴪ اﳌﻴﻢ . -665وﻋﻦ أﻧ ٍﺲ َ ، tﻗﺎ َل َ :ﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ )) : rا ْﺳـ َﻤ ُﻌﻮا وأﻃِﻴ ُﻌـﻮا َ ،وإ ِن اﺳـ ُﺘ ْﻌ ِﻤ َﻞ َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ َﻋ ْﺒ ٌﺪ َﺣ َﺒ ﱞﴚ ،ﻛﺄ ﱠن ر ْأ َﺳ ُﻪ َزﺑﻴﺒ ٌﺔ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري . -666وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة َ ، tﻗـﺎ َل َ :ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ َ )) : rﻋ َﻠ ْﻴـ َﻚ اﻟـ ﱠﺴ ْﻤ ُﻊ َواﻟ ﱠﻄﺎ َﻋـ ُﺔ ﰲ ُﻋ ْ ِﴪ َك َو ُﻳ ْ ِﴪ َك َ ،و َﻣﻨْ َﺸﻄِ َﻚ َو َﻣ ْﻜ َﺮ ِﻫ َﻚ َ ،وأ َﺛ َﺮةٍ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻚ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -667وﻋﻦ ﻋﺒ ِﺪ اﷲِ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ َ ،ﻗـﺎ َل :ﻛﻨـﺎ َﻣـ َﻊ رﺳـﻮل اﷲ rﰲ َﺳـ َﻔ ٍﺮ ، َﻓﻨَ َﺰ ْﻟﻨَﺎ َﻣ ْﻨ ِﺰﻻً َ ،ﻓ ِﻤﻨﱠﺎ َﻣ ْﻦ ُﻳ ْﺼﻠِ ُﺢ ِﺧ َﺒﺎء ُه َ ،و ِﻣﻨّﺎ َﻣ ْﻦ َﻳ ْﻨ َﺘ ِﻀ ُﻞ َ ،و ِﻣﻨﱠﺎ َﻣ ْﻦ ُﻫ َﻮ ﰲ َﺟ َ ِﴩ ِه ،إ ْذ َﻧﺎ َدى ُﻣﻨَـﺎ ِدي رﺳﻮ ِل اﷲ : rاﻟ ﱠﺼﻼ َة َﺟﺎ ِﻣ َﻌ ًﺔ )َ .(1ﻓﺎ ْﺟ َﺘ َﻤ ْﻌﻨَـﺎ إِ َﱃ رﺳـﻮ ِل اﷲ َ ، rﻓ َﻘـﺎ َل )) :إ ﱠﻧـ ُﻪ َﱂْ َﻳ ُﻜـ ْﻦ َﻧﺒـ ﱞﻲ َﻗ ْﺒ ِﲇ إِﻻﱠ َﻛﺎ َن َﺣ ّﻘ ًﺎ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ أ ْن َﻳ ُﺪ ﱠل ُأ ﱠﻣ َﺘ ُﻪ َﻋ َﲆ َﺧ ْ ِﲑ َﻣﺎ َﻳ ْﻌ َﻠ ُﻤ ُﻪ َُﳍ ْﻢ َ ،و ُﻳﻨْ ِﺬ َر ُﻫﻢ َ ﱠﴍ َﻣﺎ َﻳ ْﻌ َﻠ ُﻤ ُﻪ َُﳍ ْﻢ َ .وإ ﱠن ُأ ﱠﻣ َﺘ ُﻜ ْﻢ ﻫ ِﺬ ِه ُﺟ ِﻌ َﻞ َﻋﺎﻓِ َﻴ ُﺘ َﻬﺎ ﰲ أ ﱠو َِﳍﺎ َ ،و َﺳ ُﻴﺼﻴ ُﺐ آ ِﺧ َﺮ َﻫـﺎ َﺑـ َﻼ ٌء َوأ ُﻣـﻮ ٌر ُﺗ ْﻨﻜِ ُﺮو َﳖَـﺎ َ ،و َﲡِـﻲ ُء ﻓِﺘﻨَـ ٌﺔ ُﻳ َﺮ ﱢﻗ ُﻖ َﺑ ْﻌ ُﻀ َﻬﺎ َﺑ ْﻌﻀ ًﺎ َ ،و َﲡِـﻲ ُء اﻟﻔﺘﻨَـ ُﺔ َﻓﻴ ُﻘـﻮ ُل اﳌُـ ْﺆ ِﻣ ُﻦ :ﻫـﺬه ُﻣﻬﻠﻜﺘـﻲ ُ ،ﺛـ ﱠﻢ ﺗﻨﻜـﺸ ُﻒ ،وﲡـﻲء اﻟﻔﺘﻨ ُﺔ ﻓﻴﻘﻮ ُل اﳌﺆﻣ ُﻦ :ﻫ ِﺬ ِه ﻫ ِﺬ ِه َ .ﻓ َﻤ ْﻦ أ َﺣ ﱠﺐ أ ْن ُﻳ َﺰ ْﺣ َﺰ َح َﻋ ِﻦ اﻟ ﱠﻨﺎ ِر ،و ُﻳ ْﺪ َﺧ َﻞ ا َﳉﻨﱠ َﺔَ ،ﻓ ْﻠ َﺘﺄﺗِـ ِﻪ ﻣﻨ ﱠﻴ ُﺘـ ُﻪ َو ُﻫ َﻮ ُﻳ ْﺆ ِﻣ َﻦ ﺑﺎ ِﷲ واﻟ َﻴ ْﻮ ِم اﻵ ِﺧ ِﺮ َ ،و ْﻟ َﻴﺄ ِت إِ َﱃ اﻟﻨﱠﺎ ِس ا ﱠﻟـ ِﺬي ُﳛِـ ﱡﺐ أ ْن ُﻳـﺆ َﺗﻰ إِ َﻟ ْﻴـ ِﻪَ .و َﻣـ ْﻦ َﺑـﺎ َﻳ َﻊ إ َﻣﺎﻣـ ًﺎ َﻓﺄ ْﻋ َﻄﺎ ُه َﺻ ْﻔ َﻘ َﺔ َﻳ ِﺪ ِه َ ،و َﺛ َﻤ َﺮ َة َﻗ ْﻠﺒِ ِﻪ َ ،ﻓ ْﻠ ُﻴﻄِ ْﻌ ُﻪ إن اﺳ َﺘ َﻄﺎ َع ،ﻓﺈ ْن َﺟﺎ َء آ َﺧ ُﺮ ُﻳ َﻨﺎ ِز ُﻋ ُﻪ َﻓﺎ ْ ِﴐ ُﺑﻮا ُﻋ ْﻨ َﻖ اﻵ َﺧ ِﺮ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . َﻗ ْﻮﻟﻪ َ )) :ﻳﻨْ َﺘ ِﻀ ُﻞ (( أ ْيﻳ:ﺴُﺎ َﺑﻖِ ُ ﺑﺎﻟ ﱠﺮ ْﻣﻲ ﺑﺎﻟ ﱠﻨﺒﻞ واﻟﻨﱡ ﱠﺸﺎب َ .و)) ا َﳉ َ ُﴩ (( :ﺑﻔـﺘﺢ اﳉـﻴﻢ واﻟﺸﲔ اﳌﻌﺠﻤﺔ وﺑﺎﻟﺮاء ،وﻫﻲ :اﻟ ﱠﺪوا ﱡب ا ﱠﻟﺘﻲ َﺗ ْﺮ َﻋﻰ َو َﺗﺒِﻴ ُﺖ َﻣ َﻜﺎ َﳖَﺎ َ .و َﻗ ْﻮ ُﻟﻪ ُ )) :ﻳ َﺮ ﱢﻗ ُﻖ َﺑ ْﻌـ ُﻀ َﻬﺎ -665أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري . ( 7142 ) 78/9 -666أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 35 ) ( 1836 ) 14/6 -667أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 46 ) ( 1844 ) 18/6 ) (1ﻗﺎل اﻟﻨﻮوي ﰲ ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ 399/6ﻋﻘﻴﺐ ) )) : ( 1844ﻫﻮ ﺑﻨﺼﺐ اﻟﺼﻼة ﻋﲆ اﻹﻏﺮاء ،وﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﲆ اﳊﺎل (( . 273
َﺑ ْﻌﻀ ًﺎ (( أ ْي ُ :ﻳ َﺼ ﱢ ُﲑ َﺑ ْﻌ ُﻀ َﻬﺎ َﺑ ْﻌ َﻀ ًﺎ رﻗﻴﻘ ًﺎأ:ي ْﺧﻔَﻴ ِﻔﺎ ﻟ ًﻌ ِﻈِﻢَﻣِﺎ َﺑﻌ َﺪْه َُ،ﻓﺎﻟﺜﺎ ﱠﲏ ِﻳﺮ ُﻗ َﻖّ ُ اﻷَ ﱠو َل .وﻗﻴـﻞ َﻣﻌ َﻨﺎ ُه ُﻳ َﺸ ﱢﻮ ُق َﺑ ْﻌ ُﻀ َﻬﺎ إِ َﱃ َﺑ ْﻌ ٍﺾ ﺑﺘﺤﺴﻴﻨ َﻬﺎ َو َﺗﺴﻮﻳ ِﻠ َﻬﺎ ،وﻗﻴﻞ ُ :ﻳﺸﺒِ ُﻪ َﺑ ْﻌ ُﻀﻬﺎ َﺑﻌﻀ ًﺎ . -668وﻋﻦ َأﰊ ُﻫ َﻨ ْﻴ َﺪ َة َواﺋِ ِﻞ ﺑﻦ ُﺣﺠ ٍﺮ َ ، tﻗﺎ َل َ :ﺳﺄ َل َﺳ َﻠ َﻤ ُﺔ ﺑﻦ َﻳﺰﻳ َﺪ اﳉُﻌ ِﻔ ﱡﻲ رﺳـﻮ َل اﷲ َ ، rﻓ َﻘﺎ َل َ :ﻳﺎ َﻧﺒِ ﱠﻲ اﷲ ،أرأﻳ َﺖ إ ْن ﻗﺎ َﻣﺖ َﻋ َﻠ ْﻴﻨَﺎ ُأ َﻣ َﺮا ُء َﻳﺴﺄ ُﻟﻮ َﻧﺎ َﺣ ﱠﻘ ُﻬﻢ َ ،وﻳ ْﻤ َﻨ ُﻌﻮ َﻧﺎ َﺣ ﱠﻘ َﻨﺎ َ ،ﻓ َﲈ َﺗ ْﺄ ُﻣ ُﺮ َﻧـﺎ ؟ َﻓﺄ ْﻋ َﺮ َض ﻋﻨﻪ ُ ،ﺛ ﱠﻢ َﺳﺄ َﻟ ُﻪ َ ،ﻓ َﻘﺎ َل رﺳﻮ ُل اﷲ )) : rا ْﺳ َﻤ ْﻌﻮا َو َأﻃِﻴ ُﻌﻮا ،ﻓﺈ ﱠﻧ َﲈ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َﻣﺎ ُ ﱢﲪ ُﻠﻮا ، َو َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ َﻣﺎ ﲪ ْﻠ ُﺘ ْﻢ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -669وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد َ ، tﻗﺎ َل َ :ﻗﺎ َل رﺳﻮ ُل اﷲ )) : rإ ﱠﳖَـﺎ َﺳـ َﺘ ُﻜﻮ ُن َﺑ ْﻌـ ِﺪي أ َﺛ َﺮ ٌة)َ (1و ُأ ُﻣﻮ ٌر ُﺗ ْﻨﻜِ ُﺮو َﳖَﺎ ! (( ﻗﺎﻟﻮا ﻳ:ﺎ َرﺳﻮل اﷲ ،ﻛﻴ َ ْﻒ َ َﺗـﺄ ُﻣ ُﺮ َﻣـ ْﻦ أ ْد َر َك ِﻣﻨﱠـﺎ َذﻟِـ َﻚ ؟ َﻗـﺎ َل )) : ُﺗ َﺆ ﱡدو َن ا َﳊ ﱠﻖ ا ﱠﻟ ِﺬي َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ َ ،و َﺗ ْﺴ َﺄ ُﻟﻮ َن اﷲَ ا ﱠﻟ ِﺬي َﻟ ُﻜ ْﻢ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -670وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة َ ، tﻗﺎ َل َ :ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ َ )) : rﻣـ ْﻦ أ َﻃـﺎ َﻋﻨِﻲ َﻓ َﻘـ ْﺪ أ َﻃـﺎ َع ا َﷲ ، َو َﻣ ْﻦ َﻋ َﺼﺎ ِﲏ َﻓ َﻘ ْﺪ َﻋ َﴡ ا َﷲ َ ،و َﻣ ْﻦ ُﻳﻄِ ِﻊ اﻷَ ِﻣ َﲑ َﻓ َﻘ ْﺪ أ َﻃﺎ َﻋﻨِﻲ َ ،و َﻣ ْﻦ َﻳﻌ ِﺺ اﻷﻣ َﲑ َﻓ َﻘ ْﺪ َﻋـ َﺼﺎ ِﲏ (( ﻣﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -671وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎ ٍس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ :أن رﺳﻮل اﷲ َ ، rﻗﺎ َل َ )) :ﻣ ْﻦ َﻛﺮه ِﻣ ْﻦ أ ِﻣـ ِﲑ ِه َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ َﻓ ْﻠ َﻴ ْﺼ ِ ْﱪ َ ،ﻓﺈ ﱠﻧ ُﻪ َﻣ ْﻦ َﺧ َﺮ َج ِﻣ َﻦ اﻟ ﱡﺴﻠ َﻄﺎ ِن ِﺷ ْﱪ ًا َﻣﺎ َت ِﻣﻴ َﺘ ًﺔ َﺟﺎ ِﻫﻠِ ﱠﻴ ًﺔ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -672وﻋﻦ َأﰊ ﺑﻜﺮة َ ، tﻗﺎ َل َ :ﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳﻮل اﷲ ، rﻳﻘﻮل َ )) :ﻣـ ْﻦ أﻫـﺎ َن اﻟـ ﱡﺴﻠ َﻄﺎ َن َأ َﻫﺎ َﻧ ُﻪ اﷲ (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ،وﻗﺎل )) :ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( . وﰲ اﻟﺒﺎب أﺣﺎدﻳﺚ ﻛﺜﲑة ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ َ .و َﻗ ْﺪ ﺳﺒﻖ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﰲ أﺑﻮاب . -668أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 49 ) ( 1846 ) 19/6 -669اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 51 ) (1أي اﺳﺘﺌﺜﺎر اﻷﻣﺮاء ﺑﺄﻣﻮال ﺑﻴﺖ اﳌﺎل .ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻠﻨﻮوي . 398/6 -670أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 7137 ) 77/9وﻣﺴﻠﻢ . ( 32 ) ( 1835 ) 13/6 -671أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 7053 ) 59/9وﻣﺴﻠﻢ . ( 55 ) ( 1849 ) 21/6 -672أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﱰﻣﺬي ) . ( 2224وﻗﺎل )) :ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( ﻋﲆ أ ﱠن اﳊﺪﻳﺚ ﺿﻌﻴﻒ . 274
-81ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺳﺆال اﻹﻣﺎرة واﺧﺘﻴﺎر ﺗﺮك اﻟﻮﻻﻳﺎت إذا َﱂْ ﻳﺘﻌﲔ ﻋﻠﻴﻪ َأ ْو َﺗ ْﺪ ُع ﺣﺎﺟﺔ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ] :ﺗِ ْﻠ َﻚ اﻟ ﱠﺪا ُر اﻵ ِﺧ َﺮ ُة َﻧ ْﺠ َﻌ ُﻠ َﻬﺎ ﻟِ ﱠﻠ ِﺬﻳ َﻦ ﻻ ُﻳﺮﻳ ُﺪو َن ُﻋﻠ ّﻮ ًا ﰲ اﻷَ ْر ِض َوﻻَ َﻓ َﺴﺎداً َواﻟ َﻌﺎﻗِ َﺒ ُﺔ ﻟﻠ ُﻤ ﱠﺘ ِﻘ َﲔ [ ] اﻟﻘﺼﺺ . [ 83 : -673وﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴ ٍﺪ ﻋﺒ ِﺪ اﻟﺮﲪﺎ ِن ﺑـﻦ َﺳـ ُﻤ َﺮة َ ، tﻗـﺎ َل َ :ﻗـﺎ َل ﱄ رﺳـﻮل اﷲ َ )) : rﻳـﺎ َﻋ ْﺒ َﺪ اﻟ ﱠﺮﲪﺎن ﺑﻦ َﺳ ُﻤ َﺮ َة ،ﻻَ َﺗ ْﺴ َﺄ ِل اﻹ َﻣﺎ َر َة ؛ َﻓﺈ ّﻧ َﻚ إن ُأ ْﻋﻄِﻴ َﺘ َﻬﺎ َﻋ ْﻦ َﻏ ْ ِﲑ َﻣ ْﺴﺄ َﻟ ٍﺔ ُأ ِﻋ ْﻨ َﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻬﺎ َ ،وإ ْن ُأ ْﻋﻄِﻴ َﺘ َﻬﺎ َﻋ ْﻦ َﻣ ْﺴﺄ َﻟ ٍﺔ ُوﻛِ ْﻠ َﺖ إِ َﻟ ْﻴ َﻬﺎ َ ،وإِ َذا َﺣ َﻠ ْﻔ َﺖ َﻋ َﲆ َﻳ ِﻤ ٍﲔ َ ،ﻓ َﺮأ ْﻳ َﺖ َﻏ ْ َﲑ َﻫﺎ َﺧ ْﲑ ًا ِﻣﻨْ َﻬﺎ َ ،ﻓﺄ ِت ا ﱠﻟ ِﺬي ُﻫ َﻮ َﺧ ْ ٌﲑ َو َﻛ ﱢﻔ ْﺮ َﻋ ْﻦ َﻳ ِﻤﻴﻨ َﻚ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -674وﻋـﻦ َأﰊ ذ ﱟر َ ، tﻗـﺎ َل َ :ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ َ )) : rﻳـﺎ َأ َﺑـﺎ َذ ﱟر ،إ ﱢﲏ أ َرا َك َﺿـ ِﻌﻴﻔ ًﺎ ، َوإ ﱢﲏ ُأ ِﺣ ﱡﺐ َﻟ َﻚ َﻣﺎ ُأ ِﺣ ﱡﺐ ﻟِ َﻨ ْﻔ ِﴘ .ﻻَ َﺗﺄ ﱠﻣ َﺮ ﱠن َﻋ َﲆ ا ْﺛﻨَ ْ ِﲔ َ ،وﻻَ َﺗ َﻮ ﱠﻟ َ ﱠﲔ َﻣﺎ َل َﻳﺘِﻴ ٍﻢ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -675وﻋﻨﻪ َ ،ﻗﺎ َل ُ :ﻗ ْﻠ ُﺖ َ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ،أﻻ َﺗ ْﺴ َﺘ ْﻌ ِﻤ ُﻠﻨﻲ ؟ َﻓ َ َﴬ َب ﺑِ َﻴ ِﺪ ِه َﻋ َﲆ َﻣﻨْﻜِﺒﻲ ُ ،ﺛـ ﱠﻢ َﻗﺎ َل َ )) :ﻳﺎ َأ َﺑﺎ َذ ﱟر ،إ ﱠﻧ َﻚ َﺿ ِﻌﻴ ٌﻒ ،وإ ّﳖﺎ أﻣﺎﻧ ٌﺔ َ ،وإ ﱠﳖَﺎ َﻳ ْﻮ َم ا ْﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ ِﺧ ْﺰ ٌي َو َﻧ َﺪا َﻣ ٌﺔ ،إِﻻﱠ َﻣ ْﻦ أ َﺧـ َﺬ َﻫﺎ ﺑِ َﺤ ﱢﻘ َﻬﺎ َ ،وأ ﱠدى ا ﱠﻟ ِﺬي َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ﻓِﻴ َﻬﺎ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -676وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة : tأ ﱠن رﺳﻮل اﷲ َ ، rﻗﺎ َل )) :إ ﱠﻧ ُﻜ ْﻢ َﺳ َﺘ ْﺤ ِﺮ ُﺻﻮ َن َﻋ َﲆ اﻹ َﻣـﺎ َرةِ َ ،و َﺳ َﺘﻜﻮ ُن َﻧ َﺪا َﻣ ًﺔ َﻳ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري . -673أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 7146 ) 79/9وﻣﺴﻠﻢ . ( 19 ) ( 1652 ) 86/5 -674أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 17 ) ( 1826 ) 7/6 -675أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 16 ) ( 1825 ) 6/6 -676أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري . ( 7148 ) 79/9 275
-82ﺑﺎب ﺣﺚ اﻟﺴﻠﻄﺎن واﻟﻘﺎﴈ وﻏﲑﳘﺎ ﻣﻦ وﻻة اﻷﻣﻮر َﻋ َﲆ اﲣﺎذ وزﻳﺮ ﺻﺎﻟﺢ وﲢﺬﻳﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﻗﺮﻧﺎء اﻟﺴﻮء واﻟﻘﺒﻮل ﻣﻨﻬﻢ َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ] :اﻷَ ِﺧ ﱠﻼ ُء َﻳ ْﻮ َﻣﺌ ٍﺬ َﺑ ْﻌ ُﻀ ُﻬ ْﻢ ﻟِ َﺒ ْﻌ ٍﺾ َﻋ ُﺪ ﱞو إِﻻﱠ اﳌُ ﱠﺘ ِﻘ َﲔ [ ] اﻟﺰﺧﺮف . [ 67 : -677وﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴ ٍﺪ وأﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ :أ ﱠن رﺳﻮ َل اﷲ َ ، rﻗﺎ َل َ )) :ﻣﺎ َﺑ َﻌـ َﺚ اﷲُ ِﻣ ْﻦ َﻧﺒِ ﱟﻲ َ ،وﻻَ ا ْﺳ َﺘ ْﺨ َﻠ َﻒ ِﻣ ْﻦ َﺧﻠﻴ َﻔ ٍﺔ إِﻻﱠ َﻛﺎ َﻧ ْﺖ َﻟ ُﻪ ﺑِ َﻄﺎ َﻧ َﺘـﺎ ِن :ﺑِ َﻄﺎ َﻧـ ٌﺔ َﺗـﺄ ُﻣ ُﺮ ُه ﺑـﺎﳌَ ْﻌ ُﺮو ِف و َ ُﲢـ ﱡﻀ ُﻪ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َ ،وﺑِ َﻄﺎ َﻧ ٌﺔ َﺗﺄ ُﻣ ُﺮ ُه ﺑﺎﻟ ﱠ ﱢﴩ َو َ ُﲢ ﱡﻀ ُﻪ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َ ،واﳌَ ْﻌ ُﺼﻮ ُم َﻣ ْﻦ َﻋ َﺼ َﻢ اﷲُ ((رواه اﻟﺒﺨﺎري . -678وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻗﺎﻟﺖ َ :ﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل اﷲ )) : rإِ َذا أ َرا َد ا ُﷲ ﺑِـﺎﻷَ ِﻣ ِﲑ َﺧ ْﲑ ًا َ ،ﺟ َﻌ َﻞ َﻟ ُﻪ َو ِزﻳ َﺮ ﺻﺪ ٍق ،إ ْن َﻧ ِ َﴘ َذ ﱠﻛ َﺮ ُه َ ،وإ ْن َذ َﻛـ َﺮ أ َﻋﺎ َﻧـ ُﻪ َ ،وإِ َذا أ َرا َد ﺑِـ ِﻪ َﻏـ ْ َﲑ َذﻟِـ َﻚ َﺟ َﻌـ َﻞ َﻟـ ُﻪ َو ِزﻳ َﺮ ُﺳﻮ ٍء ،إ ْن َﻧ ِ َﴘ َﱂْ ُﻳ َﺬ ﱢﻛ ْﺮ ُه َ ،وإ ْن َذ َﻛ َﺮ َﱂْ ُﻳ ِﻌﻨْ ُﻪ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود ﺑﺈﺳﻨﺎ ٍد ﺟﻴ ٍﺪ َﻋ َﲆ ﴍط ﻣﺴﻠﻢ . -83ﺑﺎب اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺗﻮﻟﻴﺔ اﻹﻣﺎرة واﻟﻘﻀﺎء وﻏﲑﳘﺎ ﻣﻦ اﻟﻮﻻﻳﺎت ﳌﻦ ﺳﺄﳍﺎ َأ ْو ﺣﺮص ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻌ ﱠﺮض ﲠﺎ -677أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري . ( 7198 ) 95/9 -678أﺧﺮﺟﻪ :أﺑﻮ داود ) ، ( 2932واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \" ) . ( 8752 276
-679ﻋﻦ َأﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷﻌﺮ ﱢي َ ، tﻗﺎ َل َ :د َﺧ ْﻠ ُﺖ َﻋ َﲆ اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱢﻲ rأ َﻧـﺎ َو َر ُﺟـﻼ ِن ِﻣـ ْﻦ َﺑﻨِـﻲ َﻋ ﱢﻤﻲ َ ،ﻓ َﻘﺎ َل أ َﺣ ُﺪ ُ َﳘﺎ َ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ،أ ﱢﻣ ْﺮ َﻧﺎ َﻋ َﲆ َﺑ ْﻌﺾ َﻣﺎ وﻻﱠ َك اﷲُ ، Uوﻗﺎل اﻵ َﺧ ُﺮ ِﻣﺜ َﻞ َذﻟِ َﻚ ، َﻓ َﻘﺎ َل )) :إ ﱠﻧﺎ َوا ِﷲ ﻻَ ُﻧ َﻮ ﱢﱄ َﻫ َﺬا اﻟ َﻌ َﻤ َﻞ أ َﺣﺪ ًا َﺳﺄ َﻟ ُﻪ َ ،أ ْو أ َﺣﺪ ًا َﺣ َﺮ َص َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -679أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 7149 ) 80/9وﻣﺴﻠﻢ . ( 14 ) ( 1733 ) 6/6 277
-1ﻛ َﺘﺎب اﻷ َدب -84ﺑﺎب اﳊﻴﺎء وﻓﻀﻠﻪ واﳊﺚ ﻋﲆ اﻟﺘﺨﻠﻖ ﺑﻪ -680ﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ :أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ َ rﻣ ﱠﺮ َﻋ َﲆ َر ُﺟـ ٍﻞ ِﻣـ َﻦ اﻷ ْﻧـ َﺼﺎر َو ُﻫـ َﻮ َﻳ ِﻌ ُﻆ أ َﺧﺎ ُه ﰲ اﳊَ َﻴﺎ ِء َ ،ﻓ َﻘﺎ َل رﺳﻮ ُل ا ِﷲ َ )) : rد ْﻋ ُﻪ َ ،ﻓﺈ ﱠن ا َْﳊ َﻴﺎ َء ِﻣ َﻦ اﻹﻳ َﲈ ِن (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -681وﻋﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ ﺣﺼ ٍﲔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ َ ،ﻗﺎ َل َ :ﻗﺎ َل رﺳﻮ ُل اﷲ )) : rا َْﳊ َﻴـﺎ ُء ﻻَ َﻳ ْﺄ ِﰐ إِﻻﱠ ﺑِ َﺨ ْ ٍﲑ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . وﰲ رواﻳﺔ ﳌﺴﻠ ٍﻢ )) :اﳊﻴﺎ ُء َﺧ ْ ٌﲑ ُﻛ ﱡﻠ ُﻪ (( َأ ْو َﻗﺎ َل )) :ا َْﳊ َﻴﺎ ُء ُﻛ ﱡﻠ ُﻪ َﺧ ْ ٌﲑ (( . -682وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة : tأ ﱠن رﺳﻮل اﷲ َ ، rﻗﺎ َل )) :اﻹﻳ َﲈ ُن ﺑِ ْﻀ ٌﻊ َو َﺳ ْﺒ ُﻌﻮ َن َأ ْو ﺑِـ ْﻀ ٌﻊ َو ِﺳ ﱡﺘﻮ َن ُﺷ ْﻌ َﺒ ًﺔ َ :ﻓﺄ ْﻓ َﻀ ُﻠ َﻬﺎ َﻗ ْﻮ ُل :ﻻَ إﻟ َﻪ إِﻻﱠ اﷲ َ ،وأ ْد َﻧﺎ َﻫﺎ إ َﻣﺎ َﻃ ُﺔ اﻷَ َذى َﻋ ِﻦ اﻟ ﱠﻄ ِﺮﻳ ِﻖ َ ،وا َﳊ َﻴﺎ ُء ُﺷ ْﻌ َﺒ ٌﺔ ِﻣ َﻦ اﻹﻳ َﲈ ِن (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . )) اﻟﺒِــــ ْﻀ ُﻊ (( ﺑﻜــــﴪ اﻟﺒــــﺎ ِء وﳚــــﻮز ﻓﺘﺤﻬــــﺎ َ :و ُﻫــــ َﻮ ِﻣــــ َﻦ اﻟ ﱠﺜ َﻼ َﺛــــ ِﺔ إِ َﱃ ا ْﻟ َﻌــــ َ َﴩ ِة . َو)) اﻟ ﱡﺸ ْﻌ َﺒ ُﺔ (( :اﻟ ِﻘ ْﻄ َﻌ ُﺔ َوا ْﳋَ ْﺼ َﻠ ُﺔ َ .و)) اﻹ َﻣﺎ َﻃ ُﺔ (( :اﻹ َزا َﻟ ُﺔ َ .و)) اﻷَ َذى (( َ :ﻣﺎ ُﻳـ ْﺆ ِذي َﻛ َﺤ َﺠـ ٍﺮ وﺷﻮك َو ِﻃ ٍﲔ ورﻣﺎد َو َﻗ َﺬ ٍر َو َﻧ ْﺤﻮ َذﻟِ َﻚ . -683وﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴ ٍﺪ اﳋﺪري َ ، tﻗﺎ َل َ :ﻛﺎ َن رﺳﻮل اﷲ rأ َﺷ ﱠﺪ َﺣ َﻴـﺎ ًء ِﻣـ َﻦ اﻟ َﻌـ ْﺬ َرا ِء ﰲ ِﺧ ْﺪ ِر َﻫﺎ َ ،ﻓﺈ َذا َر َأى َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ َﻳ ْﻜ َﺮ ُﻫ ُﻪ َﻋ َﺮ ْﻓ َﻨﺎ ُه ﰲ َو ْﺟ ِﻬﻪﻣ.ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -680أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 24 ) 12/1وﻣﺴﻠﻢ . ( 59 ) ( 36 ) 46/1 -681أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 6117 ) 35/8وﻣﺴﻠﻢ . ( 60 ) ( 37 ) 46/1 -682اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 125 -683أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 6119 ) 35/8وﻣﺴﻠﻢ . ( 67 ) ( 2320 ) 77/7 278
َﻗﺎ َل اﻟﻌﻠﲈ ُءﺣﻘ:ﻴﻘ َﺔ ِا َﳊ ُﻴﺎء َ َﺧﻠ ِﻖ ُ ٌ ُ ﻳﺒ َﻌ ْ َﺚ ُﻋ َﲆ َﺗﺮ َ ْك ا ِﻟﻘﺒﻴَ ِﺢ ِ ،وﻳ َﻤ َﻨَ ْﻊ ُﻣـ ِﻦ ا َﻟﺘﻘـﱠ ْﺼ ِﲑ ِﰲ ﺣـ َﻖ ﱢ ِذي اﳊﻖَ ﱢ َ .و َر َو ْﻳﻨَﺎ َﻋ ْﻦ َأﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ا ْﳉُ َﻨ ْﻴ ِﺪ َر ِ َﲪ ُﻪ ا ُﷲ َ ،ﻗﺎ َل :اﳊَ َﻴﺎ ُء ُ :رؤ َﻳ ُﺔ اﻵﻻ ِء – أ ْي اﻟـ ﱢﻨ َﻌ ِﻢ – و ُر ْؤ َﻳـ ُﺔ اﻟ ﱠﺘ ْﻘ ِﺼ ِﲑ َ ،ﻓ َﻴ َﺘ َﻮ ﱠﻟ ُﺪ َﺑ ْﻴ َﻨ ُﻬ َﲈ َﺣﺎ َﻟ ٌﺔ ُﺗ َﺴ ﱠﻤﻰ َﺣ َﻴﺎ ًء )َ . (1واﷲ أﻋﻠﻢ . -85ﺑﺎ ُب ﺣﻔﻆ اﻟ ﱢﴪ َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃَ ] :و َأ ْو ُﻓﻮا ﺑِﺎ ْﻟ َﻌ ْﻬ ِﺪ إ ﱠن ا ْﻟ َﻌ ْﻬ َﺪ َﻛﺎ َن َﻣ ْﺴ ُﺆوﻻً [ ] اﻹﴎاء.[ 34 : -684وﻋﻦ َأﰊ ﺳﻌﻴﺪ اﳋﺪري َ ، tﻗﺎ َل َ :ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ )) : rإ ﱠن ِﻣ ْﻦ أ َ ﱢﴍ اﻟﻨﱠﺎ ِس ِﻋﻨْ َﺪ ا ِﷲ َﻣﻨْ ِﺰ َﻟ ًﺔ َﻳ ْﻮ َم اﻟ ِﻘ َﻴﺎ َﻣ ِﺔ اﻟ ﱠﺮ ُﺟ َﻞ ُﻳ ْﻔ ِﴤ إِ َﱃ ا َْﳌ ْﺮأةِ و ُﺗ ْﻔ ِﴤ إِ َﻟ ْﻴ ِﻪ ُ ،ﺛ ﱠﻢ َﻳﻨْ ُ ُﴩ ِ ﱠﴎ َﻫﺎ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -685وﻋﻦ ﻋﺒ ِﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ :أ ﱠن ﻋﻤ َﺮ ِ tﺣ ْ َﲔ ﺗﺄ ﱠﻳ َﻤ ْﺖ ﺑِ ْﻨ ُﺘ ُﻪ َﺣ ْﻔ َﺼ ُﺔ َ ،ﻗﺎ َل َ :ﻟ ِﻘﻴ ُﺖ ُﻋ ْﺜ َﲈ َن ْﺑ َﻦ َﻋ ّﻔﺎ َن َ ، tﻓ َﻌ َﺮ ْﺿ ُﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َﺣ ْﻔ َﺼ َﺔ َ ،ﻓ ُﻘ ْﻠـ ُﺖ :إ ْن ِﺷـ ْﺌ َﺖ َأ ْﻧ َﻜ ْﺤ ُﺘـ َﻚ َﺣ ْﻔـ َﺼ َﺔ ﺑِﻨْـ َﺖ ُﻋ َﻤ َﺮ ؟ َﻗﺎ َل :ﺳﺄ ْﻧ ُﻈ ُﺮ ِﰲ أ ْﻣ ِﺮي َ .ﻓ َﻠﺒِ ْﺜ ُﺖ َﻟ َﻴﺎ ِ َﱄ ُﺛ ﱠﻢ َﻟ ِﻘ َﻴﻨِﻲ َ ،ﻓ َﻘﺎ َل َ :ﻗ ْﺪ َﺑ َﺪا ِﱄ أ ْن ﻻَ أ َﺗ َﺰ ﱠو َج َﻳ ْﻮ ِﻣﻲ َﻫ َﺬا . َﻓ َﻠ ِﻘﻴ ُﺖ َأ َﺑﺎ َﺑ ْﻜ ٍﺮ ، tﻓﻘﻠ ُﺖ :إ ْن ِﺷ ْﺌ َﺖ أ ْﻧ َﻜ ْﺤ ُﺘ َﻚ َﺣ ْﻔ َﺼ َﺔ ﺑﻨْ َﺖ ُﻋ َﻤ َﺮ َ ،ﻓـ َﺼﻤ َﺖ َأ ُﺑـﻮ َﺑ ْﻜـ ٍﺮ َ ، tﻓ َﻠـ ْﻢ َﻳ ْﺮ ِﺟ ْﻊ إ َ ﱠﱄ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ ! َﻓ ُﻜﻨْ ُﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ أ ْو َﺟ َﺪ ِﻣ ﱢﻨﻲ َﻋ َﲆ ُﻋ ْﺜ َﲈ َن َ ،ﻓ َﻠﺒِ َﺚ َﻟ َﻴﺎ ِ َﱄ ُﺛ ﱠﻢ َﺧ َﻄ َﺒ َﻬﺎ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱡﻲ َ ، rﻓﺄ ْﻧ َﻜ ْﺤ ُﺘ َﻬـﺎ إ ﱠﻳﺎ ُه َ .ﻓ َﻠ ِﻘ َﻴﻨِﻲ َأ ُﺑﻮ َﺑ ْﻜ ٍﺮ َ ،ﻓ َﻘﺎ َل َ :ﻟ َﻌ ﱠﻠ َﻚ َو َﺟ ْﺪ َت َﻋ َ ﱠﲇ ِﺣ ْ َﲔ َﻋ َﺮ ْﺿـ َﺖ َﻋـ َ ﱠﲇ َﺣ ْﻔـ َﺼ َﺔ َﻓ َﻠـ ْﻢ أ ْر ِﺟـ ْﻊ إِ َﻟ ْﻴـ َﻚ َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ ؟ ﻓﻘﻠ ُﺖ َ :ﻧ َﻌ ْﻢ َ ،ﻗﺎ َل َ :ﻓﺈ ﱠﻧ ُﻪ َﱂْ َﻳ ْﻤﻨَ ْﻌﻨِﻲ أ ْن أ ْر ِﺟ َﻊ إِ َﻟ ْﻴﻚ ﻓِﻴ َﲈ َﻋ َﺮ ْﺿ َﺖ َﻋ َ ﱠﲇ إِﻻﱠ أ ﱢﲏ ُﻛ ْﻨ ُﺖ َﻋﻠِ ْﻤـ ُﺖ ) (1اﻧﻈﺮ :ﴍح ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻠﻤﺼﻨﻒ ، 221/1وﲢﻔﺔ اﻷﺣﻮذي . 126/6 -684أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 123 ) ( 1437 ) 157/4 -685أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري . ( 4005 ) 107 – 106/5 279
أ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ َ rذ َﻛ َﺮ َﻫـﺎ َ ،ﻓ َﻠـ ْﻢ أ ُﻛـ ْﻦ ﻷُ ْﻓـ ِ َﴚ ِ ﱠﴎ رﺳـﻮل اﷲ َ ، rو َﻟـ ْﻮ َﺗ َﺮ َﻛ َﻬـﺎ اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱡﻲ َ rﻟ َﻘﺒِ ْﻠ ُﺘ َﻬـﺎ .رواه اﻟﺒﺨﺎري . )) َﺗ َﺄ ﱠﻳ َﻤ ْﺖ (( أ ْي َ :ﺻﺎ َر ْت ﺑِ َﻼ َز ْو ٍج َ ،و َﻛﺎ َن َز ْو ُﺟ َﻬﺎ ُﺗ ُﻮ ﱢ َﰲ َ )) . tو َﺟ ْﺪ َت (( َ :ﻏ ِﻀ ْﺒ َﺖ . -686وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻗﺎﻟﺖ ُ :ﻛ ﱠﻦ أ ْز َوا ُج اﻟﻨﱠﺒ ﱢﻲ ِ rﻋﻨْـ َﺪ ُه َ ،ﻓﺄ ْﻗ َﺒ َﻠـ ْﺖ َﻓﺎﻃِ َﻤـ ُﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ َﲤْ ِﴚ َ ،ﻣﺎ ُ ْﲣﻄِ ُﺊ ِﻣﺸﻴ ُﺘﻬﺎ ِﻣ ْﻦ ﻣ ْﺸ َﻴ ِﺔ رﺳﻮل اﷲ َ rﺷ ْﻴﺌ ًﺎ َ ،ﻓ َﻠ ﱠﲈ َرآ َﻫﺎ َر ﱠﺣ َﺐ ِ َﲠﺎ ،وﻗﺎل َ )) :ﻣ ْﺮ َﺣﺒ ًﺎ ﺑﺎ ْﺑﻨَﺘِﻲ (( ُ ،ﺛ ﱠﻢ أ ْﺟ َﻠ َﺴ َﻬﺎ َﻋ ْﻦ َﻳ ِﻤﻴﻨِ ِﻪ َأ ْو َﻋ ْﻦ ِﺷ َﲈﻟِ ِﻪ ُ ،ﺛ ﱠﻢ َﺳﺎ ﱠر َﻫﺎ َﻓ َﺒﻜ ْﺖ ُﺑ َﻜﺎ ًء َﺷـﺪﻳﺪ ًا َ ،ﻓ َﻠـ ﱠﲈ َرأى َﺟ َﺰ َﻋ َﻬـﺎ َ ،ﺳـﺎ ﱠر َﻫﺎ اﻟ ﱠﺜﺎﻧِ َﻴـ َﺔ َﻓـ َﻀ ِﺤ َﻜ ْﺖ ،ﻓﻘﻠـ ُﺖ َﳍَـﺎ َ :ﺧـ ﱠﺼ ِﻚ رﺳـﻮ ُل اﷲ ِ rﻣـ ْﻦ َﺑـ ْ ِﲔ ﻧِـ َﺴﺎﺋِ ِﻪ ﺑﺎﻟ ﱢ َﴪا ِر ُ ،ﺛ ﱠﻢ أ ْﻧ ِﺖ َﺗ ْﺒ ِﻜ َﲔ ! َﻓ َﻠ ﱠﲈ َﻗﺎ َم رﺳﻮ ُل اﷲ َ rﺳﺄ ْﻟ ُﺘ َﻬﺎ َ :ﻣﺎ َﻗﺎ َل َﻟ ِﻚ رﺳﻮ ُل اﷲ r؟ ﻗﺎﻟﺖ َ :ﻣـﺎ ُﻛﻨْ ُﺖ ﻷُ ْﻓ ِﴚ َﻋ َﲆ رﺳﻮل اﷲ ِ rﱠﴎ ُه َ ،ﻓ َﻠ ﱠﲈ ُﺗ ُﻮ ﱢ َﰲ رﺳﻮل اﷲ ُ rﻗ ْﻠ ُﺖ َ :ﻋ َﺰ ْﻣ ُﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻚ ﺑِ َﲈ ِﱄ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻚ ﻣ ِﻦ ا َﳊﻖَ ﱢ َ ،ﳌﺎ َﺣ ﱠﺪ ْﺛﺘِﻨِﻲ َﻣﺎ َﻗﺎ َل َﻟ ِﻚ رﺳﻮل اﷲ r؟ ﻓﻘﺎﻟ ْﺖ :أ ﱠﻣـﺎ اﻵن َﻓـ َﻨ َﻌ ْﻢ ،أ ﱠﻣـﺎ ِﺣـ ْ َﲔ َﺳـﺎ ﱠر ِﲏ ﰲ اﳌَ ﱠﺮ ِة اﻷُو َﱃ ﻓﺄ ْﺧ َ َﱪ ِﲏ أ ّن ِﺟ ْﱪﻳ َﻞ َﻛﺎ َن ُﻳ َﻌﺎ ِر ُﺿـ ُﻪ اﻟ ُﻘـﺮآ َن ﰲ ُﻛـ ﱢﻞ َﺳـ َﻨ ٍﺔ َﻣـ ﱠﺮ ًة َأ ْو َﻣـ ﱠﺮ َﺗ ْ ِﲔ َ ،وأ ﱠﻧـ ُﻪ َﻋﺎ َر َﺿـ ُﻪ اﻵن ﻣﺮ َﺗ َﲔﱠ َْ ،وِإﲏ َﻻﱢأرى ُاَﻷﺟﻞ إَ َﻻ ﻗ ِﺪ ﱠاﻗَ ِﱰ َ ْ َب َ ،ﻓﺎﺗَﻘ ﱠ ِﻲ ا َﷲ وا َﺻ ْﱪ ِ ِي ،ﻓﺈﻧَﻪ ﱠﻧُﻌ ِ ْﻢ اَﻟﺴﻠﱠ َﻒ ُ أ َﻧـﺎ َﻟـ ِﻚ َ ،ﻓ َﺒ َﻜ ْﻴ ُﺖ ُﺑ َﻜﺎﺋِﻲ ا ﱠﻟ ِﺬي َرأ ْﻳ ِﺖ َ ،ﻓ َﻠ ﱠﲈ َرأى َﺟ َﺰ ِﻋﻲ َﺳﺎ ﱠر ِﲏ اﻟ ﱠﺜﺎﻧِ َﻴ َﺔ َ ،ﻓ َﻘﺎ َل َ )) :ﻳﺎ َﻓﺎﻃِ َﻤ ُﺔ ،أ َﻣـﺎ َﺗ ْﺮ َﺿـ ْ َﲔ أ ْن َﺗ ُﻜﻮ ِﲏ َﺳ ﱢﻴ َﺪ َة ﻧِـ َﺴﺎ ِء اﳌُـ ُﺆ ِﻣﻨِ َﲔ َ ،أ ْو َﺳـ ﱠﻴ َﺪ َة ﻧِـﺴﺎ ِء ﻫـ ِﺬ ِه اﻷُ ﱠﻣـ ِﺔ ؟ (( َﻓـ َﻀ ِﺤﻜ ُﺖ َﺿـ ِﺤﻜِﻲ ا ﱠﻟـ ِﺬي َرأ ْﻳ ِﺖﻣ.ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ ،وﻫﺬا ﻟﻔﻆ ﻣﺴﻠﻢ . -687وﻋﻦ َﺛﺎﺑِ ٍﺖ ،ﻋﻦ أﻧﺲ َ ، tﻗﺎ َل :أ َﺗﻰ َﻋ َ ﱠﲇ رﺳﻮل اﷲ َ rوأ َﻧﺎ أ ْﻟ َﻌ ُﺐ َﻣـ َﻊ اﻟ ِﻐ ْﻠـ َﲈ ِن ، َﻓ َﺴﻠ َﻢ َﻋ َﻠ ْﻴ َﻨﺎ َ ،ﻓ َﺒ َﻌ َﺜﻨﻲ إِ َﱃ ﺣﺎ َﺟ ٍﺔ َ ،ﻓﺄ ْﺑ َﻄﺄ ُت َﻋ َﲆ ُأ ﱢﻣﻲ َ .ﻓ َﻠ ﱠﲈ ِﺟ ْﺌ ُﺖ ،ﻗﺎﻟـﺖ َ :ﻣـﺎ َﺣ َﺒـ َﺴ َﻚ ؟ ﻓﻘﻠـ ُﺖ : َﺑ َﻌ َﺜﻨﻲ رﺳﻮ ُل اﷲ ِ rﳊَﺎ َﺟ ٍﺔ ،ﻗﺎﻟﺖ َ :ﻣﺎ َﺣﺎ َﺟ ُﺘ ُﻪ ؟ ُﻗ ْﻠ ُﺖ :إ ﱠﳖ َﺎ ﱞﴎ .ﻗﺎﻟﺖ :ﻻ ُ ْﲣ ِ َﱪ ﱠن ﺑِـ ﱢﴪ رﺳـﻮل -686أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ( 6285 ) 79/8و) ، ( 6586وﻣﺴﻠﻢ . ( 98 ) ( 2450 ) 142/7 -687أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 6289 ) 80/8وﻣﺴﻠﻢ . ( 145 ) ( 2482 ) 160/7 280
اﷲ rأ َﺣﺪ ًا َ ،ﻗـﺎ َل أ َﻧـ ٌﺲ َ :وا ِﷲ َﻟـ ْﻮ َﺣـ ﱠﺪ ْﺛ ُﺖ ﺑِـ ِﻪ أ َﺣـﺪ ًا َﳊَـ ﱠﺪ ْﺛ ُﺘ َﻚ ﺑِـ ِﻪ َﻳـﺎ َﺛﺎﺑِـ ُﺖ .رواه ﻣـﺴﻠﻢ وروى اﻟﺒﺨﺎري ﺑﻌﻀﻪ ﳐﺘﴫ ًا . -86ﺑﺎب اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ َوإﻧﺠﺎز اﻟ َﻮﻋﺪ َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃَ ] :وأ ْو ُﻓﻮا ﺑِﺎﻟ َﻌ ْﻬ ِﺪ إ ﱠن اﻟ َﻌ ْﻬ َﺪ َﻛﺎ َن َﻣ ْﺴ ُﺌﻮﻻً [ ] اﻹﴎاء ،[ 34 :وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ : ] َوأ ْو ُﻓﻮا ﺑِ َﻌ ْﻬ ِﺪ ا ِﷲ إِ َذا َﻋﺎ َﻫ ْﺪ ُﺗ ْﻢ [ ] اﻟﻨﺤﻞ ، [ 91 :وﻗﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ َ ] :ﻳـﺎ َأ ﱡ َﳞـﺎ ا ﱠﻟـ ِﺬﻳ َﻦ آ َﻣﻨُـﻮا أ ْو ُﻓـﻮا ﺑِﺎ ْﻟ ُﻌ ُﻘﻮدِ [ ] اﳌﺎﺋﺪة ، [ 1 :وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :ﻳﺎ َأ ﱡ َﳞﺎ ا ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ آ َﻣﻨُﻮا ِﱂَ َﺗ ُﻘﻮ ُﻟﻮ َن َﻣﺎ ﻻَ َﺗ ْﻔ َﻌ ُﻠﻮ َن َﻛـ ُ َﱪ َﻣ ْﻘﺘـ ًﺎ ِﻋﻨْ َﺪ ا ِﷲ أ ْن َﺗ ُﻘﻮ ُﻟﻮا َﻣﺎ ﻻَ َﺗ ْﻔ َﻌ ُﻠﻮ َن [ ] اﻟﺼﻒ . [ 3-2 : -688وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة : tأ ﱠن رﺳﻮل اﷲ َ ، rﻗﺎ َل )) :آ َﻳـ ُﺔ ا ُﳌ َﻨـﺎﻓِ ِﻖ َﺛـ َﻼ ٌث :إِ َذا َﺣـ ﱠﺪ َث َﻛ َﺬ َب َ ،وإِ َذا َو َﻋ َﺪ أ ْﺧ َﻠ َﻒ َ ،وإِ َذا ا ْؤ ُﲤ ِ َﻦ َﺧﺎ َن (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . َزا َد ﰲ رواﻳ ٍﺔ ﳌﺴﻠﻢ )) :وإ ْن َﺻﺎ َم َو َﺻ ﱠﲆ َو َز َﻋ َﻢ أ ﱠﻧ ُﻪ ُﻣ ْﺴﻠِ ٌﻢ (( . -689وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ :أ ﱠن رﺳـﻮل اﷲ َ ، rﻗـﺎ َل )) : أ ْر َﺑ ٌﻊ َﻣ ْﻦ ُﻛ ﱠﻦ ﻓِﻴ ِﻪ َﻛﺎ َن ُﻣ َﻨﺎﻓِﻘ ًﺎ َﺧﺎﻟِﺼ ًﺎ َ ،و َﻣ ْﻦ َﻛﺎ َﻧ ْﺖ ﻓِﻴ ِﻪ َﺧ ْﺼ َﻠ ٌﺔ ِﻣﻨْ ُﻬ ﱠﻦ َﻛﺎ َﻧ ْﺖ ﻓِﻴ ِﻪ َﺧ ْﺼ َﻠ ٌﺔ ِﻣـ َﻦ اﻟﻨﱢ َﻔـﺎ ِق َﺣ ﱠﺘﻰ َﻳ َﺪ َﻋ َﻬﺎ :إِ َذا ا ْؤ ُﲤ ِ َﻦ َﺧﺎ َن َ ،وإِ َذا َﺣ ﱠﺪ َث َﻛ َﺬ َب َ ،وإِ َذا َﻋﺎ َﻫ َﺪ َﻏ َﺪ َر َ ،وإِ َذا َﺧﺎ َﺻ َﻢ َﻓ َﺠ َﺮ (ﻣ(ﺘﻔـﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -690وﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ َ ، tﻗﺎ َل َ :ﻗـﺎ َل ﱄ اﻟﻨﺒـ ﱡﻲ َ )) : rﻟـ ْﻮ َﻗـ ْﺪ َﺟـﺎ َء َﻣـﺎ ُل ا ْﻟ َﺒ ْﺤـ َﺮ ْﻳ ِﻦ أ ْﻋ َﻄ ْﻴ ُﺘـ َﻚ ﻫ َﻜ َﺬا َو َﻫ َﻜ َﺬا َوﻫ َﻜ َﺬا (( َﻓ َﻠ ْﻢ َﳚِ ْﺊ َﻣﺎ ُل ا ْﻟ َﺒ ْﺤ َﺮﻳ ِﻦ َﺣ ﱠﺘﻰ ُﻗﺒِ َﺾ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱡﻲ َ ، rﻓ َﻠ ﱠﲈ َﺟﺎ َء َﻣﺎ ُل ا ْﻟ َﺒ ْﺤ َﺮ ْﻳ ِﻦ أ َﻣ َﺮ -688اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 199 -689أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 34 ) 15/1وﻣﺴﻠﻢ . ( 106 ) ( 58 ) 56/1 -690أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 2296 ) 126/3وﻣﺴﻠﻢ . ( 60 ) ( 2314 ) 75/7 281
َأ ُﺑﻮ َﺑ ْﻜ ٍﺮ َ tﻓﻨَﺎ َدى َ :ﻣ ْﻦ َﻛﺎ َن َﻟ ُﻪ ِﻋﻨْـ َﺪ رﺳـﻮل اﷲ ِ rﻋـ َﺪ ٌة َأ ْو َد ْﻳـ ٌﻦ َﻓ ْﻠ َﻴﺄﺗِﻨَـﺎ َ ،ﻓﺄ َﺗ ْﻴ ُﺘـ ُﻪ َو ُﻗ ْﻠـ ُﺖ َﻟـ ُﻪ :إ ﱠن اﻟﻨﱠﺒ ﱠﻲ َ rﻗﺎ َل ﱄ َﻛ َﺬا َو َﻛ َﺬا َ ،ﻓ َﺤ َﺜﻰ ﱄ َﺣ ْﺜ َﻴ ًﺔ َﻓ َﻌ َﺪ ْد ُ َﲥﺎ َ ،ﻓﺈ َذا ِﻫ َﻲ َ ْﲬـ ُﺴ ِﻤ َﺌ ٍﺔ َ ،ﻓ َﻘـﺎ َل ِﱄ ُ :ﺧـ ْﺬ ِﻣ ْﺜ َﻠ ْﻴ َﻬـﺎ . ﻣﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -87ﺑﺎب اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ َﻋ َﲆ َﻣﺎ اﻋﺘﺎده ﻣﻦ اﳋﲑ َﻗــــﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌــــﺎ َﱃ ] :إ ﱠن اﷲَ ﻻَ ُﻳ َﻐــــ ﱢ ُﲑ َﻣــــﺎ ﺑِ َﻘــــ ْﻮ ٍم َﺣ ﱠﺘــــﻰ ُﻳ َﻐــــ ﱢ ُﲑوا َﻣــــﺎ ﺑِﺄ ْﻧ ُﻔــــ ِﺴ ِﻬ ْﻢ [ ] اﻟﺮﻋـﺪ ، [ 11 :وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ َ ] :وﻻَ َﺗ ُﻜﻮ ُﻧـﻮا َﻛـﺎ ﱠﻟﺘِﻲ ﻧﻘـﻀﺖ َﻏ ْﺰ َﳍـﺎ ِﻣـ ْﻦ َﺑ ْﻌـ ِﺪ ُﻗـ ﱠﻮةٍ أ ْﻧ َﻜﺎﺛـ ًﺎ [ ] اﻟﻨﺤﻞ . [ 92 : َو)) اﻷ ْﻧ َﻜﺎ ُث (( ْ َ :ﲨ ُﻊ ﻧِ ْﻜ ٍﺚ َ ،و ُﻫ َﻮ ا ْﻟ َﻐ ْﺰ ُل ا َﳌﻨْ ُﻘﻮ ُض . وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :وﻻَ َﻳ ُﻜﻮ ُﻧﻮا َﻛﺎ ﱠﻟ ِﺬﻳ َﻦ ُأو ُﺗـﻮا اﻟﻜِ َﺘـﺎ َب ِﻣـ ْﻦ َﻗ ْﺒـ ُﻞ َﻓ َﻄـﺎ َل َﻋ َﻠـ ْﻴ ِﻬ ُﻢ اﻷَ َﻣـ ُﺪ َﻓ َﻘـ َﺴ ْﺖ ُﻗ ُﻠﻮ ُ ُﲠ ْﻢ [ ] اﳊﺪﻳﺪ ، [ 16 :وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :ﻓ َﲈ َر َﻋ ْﻮ َﻫﺎ َﺣ ﱠﻖ ِر َﻋﺎ َﻳﺘِ َﻬﺎ [ ] اﳊﺪﻳﺪ . [ 27 : -691وﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ اﻟﻌﺎص رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ َ ،ﻗﺎ َل َ :ﻗﺎ َل ﱄ رﺳـﻮل اﷲ : r )) َﻳﺎ ﻋ ْﺒ َﺪ اﷲ ،ﻻَ َﺗ ُﻜ ْﻦ ِﻣ ْﺜ َﻞ ُﻓﻼ ٍن َ ،ﻛﺎ َن َﻳ ُﻘﻮ ُم اﻟ ﱠﻠ ْﻴ َﻞ َﻓ َ َﱰ َك ﻗِ َﻴﺎ َم اﻟ ﱠﻠ ْﻴ ِﻞ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -88ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب ﻃﻴﺐ اﻟﻜﻼم وﻃﻼﻗﺔ اﻟ َﻮﺟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻘﺎء َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :وا ْﺧ ِﻔ ْﺾ َﺟ َﻨﺎ َﺣ َﻚ ﻟِ ْﻠ ُﻤ ْﺆ ِﻣﻨ َﲔ [ ] اﳊﺠـﺮ ، [ 88 :وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ َ ] :و َﻟـ ْﻮ ُﻛ ْﻨ َﺖ َﻓ ّﻈ ًﺎ َﻏﻠِﻴ َﻆ اﻟ َﻘ ْﻠ ِﺐ ﻻ ْﻧ َﻔ ﱡﻀﻮا ِﻣ ْﻦ َﺣ ْﻮﻟِ َﻚ [ ] آل ﻋﻤﺮان . [ 159 : -691اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 154 282
-692وﻋﻦ ﻋﺪي ﺑﻦ ﺣﺎﺗ ٍﻢ َ ، tﻗﺎ َل َ :ﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ )) : rا ﱠﺗ ُﻘﻮا اﻟ ﱠﻨﺎ َر َو َﻟ ْﻮ ﺑِ ِﺸ ﱢﻖ َﲤْـ َﺮةٍ َﻓ َﻤ ْﻦ َﱂْ َﳚِ ْﺪ َﻓﺒِ َﻜﻠِ َﻤ ٍﺔ َﻃ ﱢﻴ َﺒ ٍﺔ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -693وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة : tأ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ َ ، rﻗﺎ َل َ )) :واﻟ َﻜﻠِ َﻤ ُﺔ اﻟ ﱠﻄ ﱢﻴ َﺒ ُﺔ َﺻ َﺪ َﻗ ٌﺔ (ﻣ(ﺘﻔـﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ َ ،و ُﻫ َﻮ ﺑﻌﺾ ﺣﺪﻳﺚ ﺗﻘﺪم ﺑﻄﻮﻟِﻪ . -694وﻋﻦ َأﰊ َذ ﱟر َ ، tﻗﺎ َل َ :ﻗﺎ َل ﱄ رﺳﻮل اﷲ )) : rﻻَ َ ْﲢ ِﻘ َﺮ ﱠن ِﻣ َﻦ اﳌَْ ْﻌ ُﺮو ِف َﺷ ْﻴﺌ ًﺎ ، َو َﻟ ْﻮ أ ْن َﺗ ْﻠ َﻘﻰ أ َﺧﺎ َك ﺑ َﻮ ْﺟ ٍﻪ َﻃ ْﻠ ٍﻖ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -89ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺑﻴﺎن اﻟﻜﻼم وإﻳﻀﺎﺣﻪ ﻟﻠﻤﺨﺎﻃﺐ وﺗﻜﺮﻳﺮه ﻟﻴﻔﻬﻢ إذا َﱂْ ﻳﻔﻬﻢ إِﻻ ﺑﺬﻟﻚ -695ﻋﻦ أﻧ ٍﺲ : tأ ﱠن اﻟﻨﱠﺒ ﱠﻲ َ rﻛﺎ َن إِ َذا َﺗ َﻜ ﱠﻠـ َﻢ ﺑِ َﻜﻠِ َﻤـ ًﺔ أ َﻋﺎ َد َﻫـﺎ َﺛ َﻼﺛـ ًﺎ َﺣ ﱠﺘـﻰ ُﺗ ْﻔ َﻬـ َﻢ َﻋ ْﻨـ ُﻪ ، َوإِ َذا أ َﺗﻰ َﻋ َﲆ َﻗ ْﻮ ٍم َﻓ َﺴ ﱠﻠ َﻢ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َﺳ ﱠﻠ َﻢ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َﺛﻼﺛ ًﺎ .رواه اﻟﺒﺨﺎري . -696وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻗﺎﻟﺖ َ :ﻛﺎ َن َﻛ َﻼ ُم رﺳﻮل اﷲ َ rﻛﻼﻣ ًﺎ َﻓ ْﺼ ًﻼ َﻳ ْﻔ َﻬ ُﻤـ ُﻪ ُﻛ ﱡﻞ َﻣ ْﻦ َﻳ ْﺴ َﻤ ُﻌ ُﻪ .رواه َأ ُﺑﻮ داود . -90ﺑﺎب إﺻﻐﺎء اﳉﻠﻴﺲ ﳊﺪﻳﺚ ﺟﻠﻴﺴﻪ اﻟﺬي ﻟﻴﺲ ﺑﺤﺮام -692اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 139 -693اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 122 -694اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 121 -695أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري . ( 95 ) 35/1 -696أﺧﺮﺟﻪ :أﺑﻮ داود ) . ( 4839 283
واﺳﺘﻨﺼﺎت اﻟﻌﺎﱂ واﻟﻮاﻋﻆ ﺣﺎﴐي ﳎﻠﺴﻪ -697ﻋـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ ﺑـﻦ ﻋﺒـ ِﺪ ا ِﷲ َ ، tﻗـﺎ َل َ :ﻗـﺎ َل ﱄ رﺳـﻮل اﷲ rﰲ َﺣ ﱠﺠـ ِﺔ ا ْﻟـ َﻮ َدا ِع )) : ا ْﺳ َﺘ ْﻨ ِﺼ ِﺖ اﻟﻨﱠﺎ َس (( ُﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل )) :ﻻَ َﺗ ْﺮ ِﺟ ُﻌﻮا َﺑ ْﻌ ِﺪي ُﻛ ّﻔﺎر ًا َﻳ ْ ِﴬ ُب َﺑ ْﻌ ُﻀ ُﻜ ْﻢ ِر َﻗﺎ َب َﺑ ْﻌ ٍﺾ (ﻣ(ﺘﻔـﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -91ﺑﺎ ُب اﻟ َﻮﻋﻆ واﻻﻗﺘﺼﺎد ﻓِﻴ ِﻪ َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ] :ا ْد ُع إِ َﱃ َﺳﺒﻴ ِﻞ َر ﱢﺑ َﻚ ﺑﺎ ِﳊ ْﻜ َﻤ ِﺔ َوا َْﳌ ْﻮ ِﻋ َﻈ ِﺔ ا َْﳊ َﺴﻨَ ِﺔ [ ] اﻟﻨﺤﻞ. [125 : -698وﻋﻦ َأﰊ واﺋ ٍﻞ ﺷﻘﻴ ِﻖ ﺑﻦ َﺳ َﻠ َﻤ َﺔ َ ،ﻗﺎ َل َ :ﻛﺎ َن اﺑ ُﻦ َﻣ ْﺴ ُﻌﻮ ٍد ُ tﻳ َﺬ ﱢﻛ ُﺮ َﻧﺎ ﰲ ُﻛ ﱢﻞ َﲬِﻴ ٍﺲ ، َﻓ َﻘـــــﺎ َل َﻟــــــ ُﻪ َر ُﺟـــــ ٌﻞ َ :ﻳــــــﺎ َأ َﺑـــــﺎ َﻋ ْﺒــــــ ِﺪ اﻟ ﱠﺮ ْﲪـــــﺎ ِن َ ،ﻟــــــ َﻮ ِد ْد ُت أ ﱠﻧـــــ َﻚ َذ ﱠﻛ ْﺮ َﺗﻨَــــــﺎ ُﻛــــــ ﱠﻞ َﻳــــ ْﻮ ٍم َ ،ﻓ َﻘــــﺎ َل :أ َﻣــــﺎ إ ﱠﻧــــ ُﻪ َﻳ ْﻤﻨَ ُﻌﻨِــــﻲ ِﻣــــ ْﻦ َذﻟِــــ َﻚ أ ﱠﲏ أ ْﻛــــ َﺮ ُه أ ْن ُأ ِﻣ ﱠﻠ ُﻜــــ ْﻢ َ ،وإ ﱢﲏ أ َ َﲣــــ ﱠﻮ ُﻟ ُﻜ ْﻢ ﺑِﺎ َْﳌ ْﻮ ِﻋ َﻈ ِﺔ َ ،ﻛ َﲈ َﻛﺎ َن رﺳﻮل اﷲ َ rﻳ َﺘ َﺨ ﱠﻮ ُﻟ َﻨﺎ ِ َﲠﺎ َﳐَﺎ َﻓ َﺔ اﻟ ﱠﺴﺂ َﻣ ِﺔ َﻋ َﻠ ْﻴﻨَﺎﻣ.ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . )) َﻳ َﺘ َﺨ ﱠﻮ ُﻟ َﻨﺎ (( َ :ﻳ َﺘ َﻌ ﱠﻬ ُﺪ َﻧﺎ . -699وﻋﻦ َأﰊ اﻟﻴﻘﻈﺎن ﻋﲈر ﺑﻦ ﻳﺎﴎ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ َ ،ﻗـﺎ َل َ :ﺳـ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳـﻮل اﷲ ، r ﻳﻘﻮل )) :إ ﱠن ُﻃﻮ َل َﺻ َﻼ ِة اﻟ ﱠﺮ ُﺟ ِﻞ َ ،و ِﻗ َ َﴫ ُﺧ ْﻄ َﺒﺘِـ ِﻪ َ ،ﻣﺌِ ﱠﻨـ ٌﺔ ِﻣـ ْﻦ ﻓِﻘﻬـ ِﻪ ،ﻓـﺄﻃِﻴ ُﻠﻮا اﻟـ ﱠﺼ َﻼ َة َوأ ْﻗـ ِ ُﴫوا ا ُْﳋ ْﻄ َﺒ َﺔ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . )) َﻣﺌِ ﱠﻨ ٌﺔ (( ﺑﻤﻴﻢ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ُﺛ ﱠﻢ ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ُﺛ ﱠﻢ ﻧﻮن ﻣﺸﺪدة ،أ ْي َ :ﻋ َﻼ َﻣ ٌﺔ َدا ﱠﻟ ٌﺔ َﻋ َﲆ ﻓِ ْﻘ ِﻬ ِﻪ . -697أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 121 ) 41/1وﻣﺴﻠﻢ . ( 118 ) ( 65 ) 58/1 -698أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 70 ) 27/1وﻣﺴﻠﻢ . ( 83 ) ( 2821 ) 142/8 -699أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 47 ) ( 869 ) 12/3 284
-700وﻋــــﻦ ُﻣﻌﺎ ِو َﻳــــﺔ ﺑــــﻦ اﳊﻜــــﻢ اﻟــــ ﱡﺴ َﻠﻤﻲ َ ، tﻗــــﺎ َل َ :ﺑ ْﻴﻨَــــﺎ أ َﻧــــﺎ ُأ َﺻــــ ّﲇ َﻣــــ َﻊ رﺳـــﻮل اﷲ ، rإ ْذ َﻋ َﻄـــ َﺲ َر ُﺟـــ ٌﻞ ِﻣـــ َﻦ اﻟ َﻘـــ ْﻮ ِم َ ،ﻓ ُﻘ ْﻠـــ ُﺖ َ :ﻳ ْﺮ َ ُﲪـــ َﻚ اﷲُ َ ،ﻓ َﺮ َﻣـــﺎ ِﲏ اﻟ َﻘـــ ْﻮ ُم ﺑِﺄ ْﺑ َﺼﺎ ِر ِﻫ ْﻢ ! َﻓ ُﻘ ْﻠ ُﺖ َ :وا ُﺛ ْﻜ َﻞ ُأ ﱢﻣ َﻴـﺎ ُه َ ،ﻣـﺎ َﺷـﺄ ُﻧ ُﻜ ْﻢ َﺗﻨْ ُﻈـ ُﺮو َن إ َ ﱠﱄ ؟! َﻓ َﺠ َﻌ ُﻠـﻮا َﻳـ ْ ِﴬ ُﺑﻮ َن ﺑﺄﻳـﺪﳞﻢ َﻋـ َﲆ أ ْﻓ َﺨﺎ ِذ ِﻫ ْﻢ ! َﻓ َﻠ ﱠﲈ َرأ ْﻳ ُﺘ ُﻬ ْﻢ ُﻳ َﺼ ﱢﻤ ُﺘﻮ َﻧﻨِﻲ ﻟ ِﻜﻨّﻲ َﺳ َﻜ ﱡﺖ َ ،ﻓ َﻠ ﱠﲈ َﺻ ّﲆ رﺳﻮل اﷲ َ ، rﻓﺒِﺄ ِﰊ ُﻫ َﻮ َو ُأ ﱢﻣـﻲ َ ،ﻣـﺎ َرأ ْﻳ ُﺖ ُﻣ َﻌ ﱢﻠ ًﲈ َﻗ ْﺒ َﻠ ُﻪ َوﻻَ َﺑ ْﻌ َﺪ ُه أ ْﺣ َﺴ َﻦ َﺗ ْﻌﻠِﻴ ًﲈ ِﻣ ْﻨ ُﻪ َ ،ﻓ َﻮا ِﷲ َﻣﺎ َﻛ َﻬ َﺮﲏ َ ،وﻻَ َ َﴐ َﺑﻨِﻲ َ ،وﻻَ َﺷ َﺘ َﻤﻨِﻲ َ .ﻗﺎ َل : )) إ ﱠن ﻫ ِﺬ ِه اﻟ ﱠﺼ َﻼ َة ﻻَ َﻳ ْﺼ ُﻠ ُﺢ ﻓِﻴ َﻬﺎ َ ْﳾ ٌء ِﻣ ْﻦ َﻛـﻼ ِم اﻟﻨﱠـﺎ ِس ،إ ﱠﻧـ َﲈ ِﻫـ َﻲ اﻟ ﱠﺘـ ْﺴﺒِﻴ ُﺢ َواﻟ ﱠﺘ ْﻜﺒِـ ُﲑ َ ،وﻗِـﺮاء ُة اﻟ ُﻘ ْﺮآ ِن (( َ ،أ ْو َﻛ َﲈ َﻗﺎ َل رﺳﻮل اﷲ . rﻗﻠـ ُﺖ َ :ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ،إ ّﲏ َﺣـ ِﺪﻳ ُﺚ َﻋ ْﻬـ ٍﺪ ﺑِ َﺠﺎ ِﻫﻠِ ﱠﻴـ ٍﺔ َ ،و َﻗـ ْﺪ َﺟﺎ َء اﷲُ ﺑِﺎﻹ ْﺳ َﻼ ِم َ ،وإ ﱠن ِﻣ ّﻨﺎ ِر َﺟﺎﻻً َﻳﺄ ُﺗﻮ َن ا ْﻟ ُﻜ ّﻬﺎ َن ؟ َﻗـﺎ َل َ )) :ﻓـ َﻼ َﺗـﺄ ِﲥِ ْﻢ (( ُﻗ ْﻠـ ُﺖ َ :و ِﻣﻨّـﺎ ِر َﺟـﺎ ٌل َﻳ َﺘ َﻄ ﱠ ُﲑو َن ؟ َﻗﺎ َل َ )) :ذا َك َ ْﳾء َﳚِ ُﺪو َﻧ ُﻪ ﰲ ُﺻ ُﺪو ِر ِﻫ ْﻢ َﻓ َﻼ َﻳ ُﺼ ﱠﺪ ﱠﳖُ ْﻢ (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . )) اﻟ ُﺜ ْﻜ ُﻞ (( ﺑﻀﻢ اﻟﺜﺎ ِء ا ُﳌﺜﻠﺜﺔ :ا ُﳌﺼﻴ َﺒ ُﺔ َواﻟ َﻔ ِﺠﻴ َﻌ ُﺔ َ )) .ﻣﺎ َﻛ َﻬ َﺮ ِﲏ (( أ ْي َ :ﻣﺎ َﳖَ َﺮ ِﲏ . -701وﻋﻦ اﻟ ِﻌ ْﺮﺑﺎض ﺑﻦ ﺳﺎر َﻳ َﺔ َ ، tﻗﺎ َل َ :و َﻋ َﻈﻨَﺎ رﺳـﻮل اﷲ َ rﻣ ْﻮ ِﻋ َﻈـ ًﺔ َو ِﺟ َﻠـ ْﺖ ِﻣﻨْ َﻬـﺎ اﻟ ُﻘ ُﻠﻮ ُب َ ،و َذ َر َﻓ ْﺖ ِﻣ ْﻨ َﻬﺎ اﻟ ُﻌ ُﻴﻮ ُن َ ...و َذ َﻛ َﺮ اﺪ َﳊﻳ ِﺚ َوﻗ َﺪ َ ْﺳﺒ َﻖَ َ ﺑِ َﻜ َﲈﻟِ ِﻪ ﰲ ﺑﺎب اﻷ ْﻣﺮ ﺑِﺎ ُﳌ َﺤﺎ َﻓ َﻈ ِﺔ َﻋـ َﲆ اﻟﺴﻨﱠ ﱡﺔ ،وذ َﻛ َﺮﻧَﺎْأَن اﻟﱠﱰ ﱠ ْ ِﻣ ِﺬ ﱠي َ ،ﻗﺎ َل )) :إ ّﻧﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( . -92ﺑﺎب اﻟﻮﻗﺎر واﻟﺴﻜﻴﻨﺔ َﻗـﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ َ ] :و ِﻋ َﺒــﺎ ُد اﻟ ﱠﺮ ْﲪـﺎ ِن ا ﱠﻟـ ِﺬﻳ َﻦ َﻳ ْﻤــ ُﺸﻮ َن َﻋـ َﲆ اﻷ ْر ِض َﻫ ْﻮﻧـ ًﺎ َوإِ َذا َﺧــﺎ َﻃ َﺒ ُﻬ ُﻢ ا َْﳉﺎ ِﻫ ُﻠﻮ َن َﻗﺎ ُﻟﻮا َﺳ َﻼ َﻣ ًﺎ [ ] اﻟﻔﺮﻗﺎن . [ 63 : -702وﻋـﻦ ﻋﺎﺋـﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬـﺎ ،ﻗﺎﻟـﺖ َ :ﻣـﺎ َرأ ْﻳـ ُﺖ رﺳـﻮل اﷲ ُ rﻣـ ْﺴ َﺘ ْﺠ ِﻤﻌ ًﺎ َﻗـ ﱡﻂ َﺿﺎ ِﺣﻜ ًﺎ َﺣ ﱠﺘﻰ ُﺗ َﺮى ِﻣﻨ ُﻪ َﳍَ َﻮا ُﺗ ُﻪ ،إ ﱠﻧ َﲈ َﻛﺎ َن َﻳ َﺘ َﺒ ﱠﺴ ُﻢﻣ.ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -700أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 33 ) ( 537 ) 70/2 -701اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 157 285
)) اﻟ ﱠﻠ ْﻬ َﻮا ُت (( َ ْﲨ ُﻊ َﳍَﺎ ٍة َ :و ِﻫ َﻲ اﻟ ﱠﻠ ْﺤ َﻤ ُﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ ﰲ أ ْﻗﴡ َﺳ ْﻘ ِﻒ ا ْﻟ َﻔ ِﻢ . -93ﺑﺎب اﻟﻨﺪب إِ َﱃ إﺗﻴﺎن اﻟﺼﻼة واﻟﻌﻠﻢ وﻧﺤﻮﳘﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎدات ﺑﺎﻟﺴﻜﻴﻨﺔ واﻟﻮﻗﺎر َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :و َﻣ ْﻦ ُﻳ َﻌ ﱢﻈ ْﻢ َﺷ َﻌﺎﺋِ َﺮ ا ِﷲ َﻓﺈ ﱠﳖَﺎ ِﻣ ْﻦ َﺗ ْﻘ َﻮى اﻟ ُﻘ ُﻠﻮ ِب [ ] اﳊﺞ . [ 32 : -703وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة َ ، tﻗﺎ َل َ :ﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳﻮل اﷲ ، rﻳﻘﻮل )) :إِ َذا ُأﻗِﻴ َﻤـ ِﺖ اﻟـ ﱠﺼ َﻼ ُة َ ،ﻓ َﻼ َﺗﺄ ُﺗﻮ َﻫﺎ َوأ ْﻧ ُﺘ ْﻢ َﺗ ْﺴ َﻌﻮ َن َ ،وأ ُﺗﻮ َﻫﺎ َوأ ْﻧ ُﺘ ْﻢ َﲤْ ُﺸﻮ َن َ ،و َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ُﻢ اﻟ ﱠﺴﻜِﻴﻨَ ُﺔ َ ،ﻓ َﲈ أ ْد َر ْﻛ ُﺘﻢ َﻓ َﺼ ﱡﻠﻮا َ ،و َﻣﺎ َﻓﺎﺗ ُﻜ ْﻢ َﻓ َﺄ ِﲤﱡﻮا (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . زاد ﻣﺴﻠِ ٌﻢ ﰲ رواﻳ ٍﺔ َﻟ ُﻪ َ )) :ﻓﺈ ﱠن أ َﺣ َﺪ ُﻛ ْﻢ إِ َذا َﻛﺎ َن َﻳ ْﻌ ِﻤ ُﺪ إِ َﱃ اﻟ ﱠﺼ َﻼةِ َﻓ ُﻬ َﻮ ﰲ َﺻ َﻼةٍ (( . -704وﻋﻦ اﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ :أ ﱠﻧ ُﻪ َد َﻓ َﻊ َﻣ َﻊ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱢﻲ َ rﻳ ْﻮ َم َﻋ َﺮ َﻓ َﺔ َﻓـ َﺴ ِﻤ َﻊ اﻟﻨﺒـ ﱡﻲ r َو َراء ُه َز ْﺟﺮ ًا َﺷﺪﻳﺪ ًا َو َ ْﴐﺑ ًﺎ َو َﺻ ْﻮﺗ ًﺎ ﻟ ِﻺ ْﺑ ِﻞ َ ،ﻓﺄ َﺷـﺎ َر ﺑِـ َﺴ ْﻮ ِﻃ ِﻪ إ َﻟـ ْﻴ ِﻬ ْﻢ ،وﻗـﺎل َ )) :ﻳـﺎ أ ﱡ َﳞـﺎ اﻟﻨﱠـﺎ ُس ، َﻋ َﻠ ْﻴ ُﻜ ْﻢ ﺑﺎﻟ ﱠﺴﻜِﻴﻨَ ِﺔ َ ،ﻓﺈ ﱠن ا ْﻟ ِ ﱠﱪ َﻟ ْﻴ َﺲ ﺑﺎﻹﻳ َﻀﺎ ِع (( رواه اﻟﺒﺨﺎري ،وروى ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻌﻀﻪ . )) ا ْﻟ ِ ﱡﱪ (( :اﻟ ﱠﻄﺎ َﻋ ُﺔ َ .و)) اﻹﻳ َﻀﺎ ُع (( ﺑِﻀﺎ ٍد ﻣﻌﺠﻤـ ٍﺔ ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﻳـﺎ ٌء وﳘـﺰ ٌة ﻣﻜـﺴﻮر ٌة َ ،و ُﻫـ َﻮ : اﻹ ْ َﴎا ُع . -702أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 4828 ) 167/6وﻣﺴﻠﻢ . ( 16 ) ( 899 ) 26/3 -703أﺧﺮﺟﻪ:اﻟﺒﺨﺎري ،( 908 ) 9/2وﻣﺴﻠﻢ ( 151 ) ( 602 ) 99/2و) .( 152 -704أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 1671 ) 201/2وﻣﺴﻠﻢ . ( 268 ) ( 1282 ) 70/4 286
-94ﺑﺎب إﻛﺮام اﻟﻀﻴﻒ َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :ﻫ ْﻞ أ َﺗﺎ َك َﺣ ِﺪﻳ ُﺚ َﺿ ْﻴ ِﻒ إ ْﺑ َﺮا ِﻫﻴ َﻢ اﳌُْ ْﻜ َﺮ ِﻣ َﲔ إ ْذ َد َﺧ ُﻠﻮا َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َﻓ َﻘﺎ ُﻟﻮا َﺳ َﻼ َﻣ ًﺎ َﻗﺎ َل َﺳ َﻼ ٌم َﻗ ْﻮ ٌم ُﻣﻨْ َﻜ ُﺮو َن َﻓـ َﺮا َغ إِ َﱃ أ ْﻫﻠِـ ِﻪ َﻓ َﺠـﺎ َء ﺑِ ِﻌ ْﺠـ ٍﻞ َﺳـ ِﻤ ٍﲔ َﻓ َﻘ ﱠﺮ َﺑـ ُﻪ إ َﻟـ ْﻴ ِﻬ ْﻢ َﻗـﺎ َل أﻻَ َﺗـﺄ ُﻛ ُﻠﻮ َن [ ] اﻟﺬارﻳﺎت ، [ 27-24 :وﻗﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ َ ] :و َﺟـﺎء ُه َﻗ ْﻮ ُﻣـ ُﻪ ُ ْﳞ َﺮ ُﻋـﻮ َن إِ َﻟ ْﻴـ ِﻪ َو ِﻣـ ْﻦ َﻗ ْﺒـ ُﻞ َﻛـﺎ ُﻧﻮا َﻳ ْﻌ َﻤ ُﻠـﻮ َن اﻟ ﱠﺴ ﱢﻴ َﺌﺎ ِت َﻗﺎ َل َﻳﺎ َﻗ ْﻮ ِم َﻫ ُﺆﻻَ ِء َﺑ َﻨﺎ ِﰐ ُﻫ ﱠﻦ َأ ْﻃ َﻬ ُﺮ َﻟ ُﻜ ْﻢ َﻓﺎ ﱠﺗ ُﻘﻮا اﷲَ َوﻻَ ُ ْﲣ ُﺰو ِن ﰲ َﺿـ ْﻴ ِﻔﻲ َأ َﻟـ ْﻴ َﺲ ِﻣـﻨْ ُﻜ ْﻢ َر ُﺟ ٌﻞ َر ِﺷﻴ ٌﺪ [ ] ﻫﻮد . [ 78 : -705وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة : tأ ﱠن اﻟﻨﺒـ ﱠﻲ َ ، rﻗـﺎ َل َ )) :ﻣـ ْﻦ َﻛـﺎ َن ُﻳـ ْﺆ ِﻣ ُﻦ ﺑِـﺎ ِﷲ َواﻟ َﻴـ ْﻮ ِم اﻵ ِﺧـ ِﺮ َﻓ ْﻠ ُﻴ ْﻜ ِﺮ ْم َﺿ ْﻴ َﻔ ُﻪ َ ،و َﻣ ْﻦ َﻛﺎ َن ُﻳ ْﺆ ِﻣ ُﻦ ﺑِﺎﷲِ َواﻟ َﻴﻮ ِم اﻵ ِﺧ ِﺮ َ ،ﻓ ْﻠ َﻴ ِﺼ ْﻞ َر ِ َﲪ ُﻪ َ ،و َﻣ ْﻦ َﻛﺎ َن ُﻳ ْﺆ ِﻣ ُﻦ ﺑِﺎ ِﷲ َواﻟ َﻴﻮ ِم اﻵ ِﺧ ِﺮ َ ،ﻓ ْﻠ َﻴ ُﻘ ْﻞ َﺧ ْﲑ ًا َأ ْو ﻟِ َﻴ ْﺼ ُﻤ ْﺖ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -706وﻋﻦ َأﰊ ُ َﴍ ْﻳﺢ ُﺧ َﻮ ْﻳﻠِ ِﺪ ﺑـﻦ َﻋﻤـﺮو ا ُﳋ َﺰا ِﻋـ ﱢﻲ َ ، tﻗـﺎ َل َ :ﺳـ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳـﻮل اﷲ ، r ﻳﻘـــــﻮلَ )) :ﻣـــــ ْﻦ َﻛـــــﺎ َن ُﻳـــــ ْﺆ ِﻣ ُﻦ ﺑِـــــﺎﷲِ َواﻟ َﻴـــــ ْﻮ ِم اﻵ ِﺧـــــ ِﺮ َﻓ ْﻠ ُﻴ ْﻜـــــ ِﺮ ْم َﺿـــــ ْﻴ َﻔ ُﻪ َﺟﺎﺋِ َﺰ َﺗـــــ ُﻪ (( ﻗﺎﻟﻮا َ :و َﻣﺎ َﺟﺎ ِﺋ َﺰ ُﺗ ُﻪ ؟ َﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ َ ،ﻗﺎ َل َ )) :ﻳ ْﻮ ُﻣ ُﻪ َو َﻟ ْﻴ َﻠ ُﺘ ُﻪ َ ،واﻟ ﱢﻀ َﻴﺎ َﻓ ُﺔ َﺛ َﻼ َﺛ ُﺔ أ ﱠﻳـﺎ ٍم َ ،ﻓـ َﲈ َﻛـﺎ َن َو َرا َء َذﻟِ َﻚ َﻓ ُﻬ َﻮ َﺻ َﺪ َﻗ ٌﺔ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . وﰲ رواﻳﺔ ﳌِﺴﻠ ٍﻢ )) :ﻻَ َﳛِ ﱡﻞ ﳌُِ ْﺴﻠِ ٍﻢ أ ْن ُﻳ ِﻘﻴ َﻢ ِﻋ ْﻨ َﺪ أ ِﺧﻴ ِﻪ َﺣ ﱠﺘﻰ ُﻳ ْﺆﺛِ َﻤ ُﻪ (( ﻗـﺎﻟﻮا َ :ﻳـﺎ رﺳـﻮل اﷲ ،و َﻛﻴ ْﻒ َ ُﻳ ْﺆﺛِ ُﻤ ُﻪ ؟ َﻗﺎ َل ُ )) :ﻳ ِﻘﻴ ُﻢ ِﻋﻨْ َﺪ ُه َوﻻَ َ ْﳾ َء َﻟ ُﻪ ُﻳ ْﻘ ِﺮﻳﻪ ﺑِ ِﻪ (( . -95ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺘﺒﺸﲑ واﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺎﳋﲑ -705اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 314 -706أﺧﺮﺟﻪ:اﻟﺒﺨﺎري ،( 6019 ) 13/8وﻣﺴﻠﻢ ( 14 ) ( 48 ) 138/5و) .( 15 287
َﻗــــﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌــــﺎ َﱃ َ ] :ﻓ َﺒــــ ﱠ ْﴩ ﻋﺒــــﺎدِ اﻟــــﺬﻳ َﻦ َﻳــــ ْﺴ َﺘ ِﻤ ُﻌﻮ َن اﻟ َﻘــــ ْﻮ َل ﻓﻴ ﱠﺘﺒِ ُﻌــــﻮ َن َأ ْﺣــــ َﺴﻨ ُﻪ [ ] اﻟﺰﻣﺮ ، [ 18-17 :وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ ُ ] :ﻳ َﺒ ﱢ ُﴩ ُﻫ ْﻢ َر ﱡ ُﲠ ْﻢ ﺑِ َﺮ ْ َﲪـ ٍﺔ ِﻣﻨْـ ُﻪ َو ِر ْﺿـﻮا ٍن َو َﺟﻨﱠـﺎ ٍت َُﳍـ ْﻢ ﻓِﻴ َﻬـﺎ َﻧ ِﻌﻴ ٌﻢ ُﻣ ِﻘﻴ ٌﻢ [ ] اﻟﺘﻮﺑﺔ ، [ 21 :وﻗﺎل َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :و َأ ْﺑ ِ ُﴩوا ﺑِﺎ َﳉﻨﱠ ِﺔ ا ﱠﻟﺘﻲ ُﻛﻨْ ُﺘﻢ ُﺗﻮ َﻋ ُﺪو َن [ ] ﻓﺼﻠﺖ : ، [ 30وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ َ ] :ﻓ َﺒـ ﱠ ْﴩ َﻧﺎ ُه ﺑِ ُﻐـ َﻼ ٍم َﺣﻠِـﻴ ٍﻢ [ ] اﻟـﺼﺎﻓﺎت ، [ 101 :وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ َ ] :و َﻟﻘـ ْﺪ َﺟﺎء ْت ُر ُﺳ ُﻠ َﻨﺎ إ ْﺑـﺮا ِﻫﻴ َﻢ ﺑِﺎﻟ ُﺒـ ْ َﴩى [ ] ﻫـﻮد ، [ 69 :وﻗـﺎل َﺗ َﻌـﺎ َﱃ َ ] :وا ْﻣ َﺮ َأ ُﺗـ ُﻪ َﻗﺎﺋِ َﻤـ ٌﺔ َﻓـ َﻀ ِﺤ َﻜ ْﺖ َﻓ َﺒــ ﱠ ْﴩ َﻧﺎ َﻫﺎ ﺑِﺈِ ْﺳــ َﺤﺎ َق َو ِﻣــ ْﻦ َو َرا ِء إ ْﺳــ َﺤﺎ َق َﻳ ْﻌ ُﻘــﻮ َب [ ] ﻫــﻮد ، [ 71 :وﻗــﺎل َﺗ َﻌــﺎ َﱃ َ ] :ﻓﻨَﺎ َد ْﺗــ ُﻪ اﳌَ َﻼﺋِ َﻜ ُﺔ َو ُﻫ َﻮ َﻗﺎﺋِ ٌﻢ ُﻳ َﺼ ﱢﲇ ﰲ اﳌِ ْﺤـ َﺮا ِب َأ ﱠن ا َﷲ ُﻳ َﺒـ ﱢ ُﴩ َك ﺑِ َﻴ ْﺤ َﻴـﻰ [ ] آل ﻋﻤـﺮان ، [ 39 :وﻗـﺎل َﺗ َﻌـــﺎ َﱃ ] :إِ ْذ َﻗﺎ َﻟـــ ِﺖ ا َْﳌ َﻼﺋِ َﻜـــ ُﺔ َﻳـــﺎ َﻣـــ ْﺮ َﻳ ُﻢ إ ﱠن ا َﷲ ُﻳ َﺒـــ ﱢ ُﴩ ِك ﺑِ َﻜﻠِ َﻤـــ ٍﺔ ِﻣ ْﻨـــ ُﻪ ا ْﺳـــ ُﻤ ُﻪ ا ْﳌـــ ِﺴﻴ ُﺢ [ ] آل ﻋﻤﺮان [ 45 :اﻵﻳﺔ ،واﻵﻳﺎت ﰲ اﻟﺒﺎب ﻛﺜﲑة ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ . وأﻣﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻜﺜﲑ ٌة ِﺟ ّﺪ ًا وﻫﻲ ﻣﺸﻬﻮرة ﰲ اﻟﺼﺤﻴﺢ ِ ،ﻣﻨْ َﻬﺎ : -707ﻋﻦ َأﰊ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ،وﻳﻘـﺎل َ :أ ُﺑـﻮ ﳏﻤـﺪ ،وﻳﻘـﺎل َ :أ ُﺑـﻮ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﻋﺒـﺪ اﷲِ ﺑـﻦ َأﰊ أوﰱ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈ :أ ّن رﺳـﻮل اﷲ َ rﺑـ ﱠ َﴩ َﺧ ِﺪ َﳚـ َﺔ رﴈ اﷲُ ﻋﻨﻬـﺎ ﺑ َﺒ ْﻴـ ٍﺖ ﰲ اﳉَﻨﱠـ ِﺔ ِﻣـ ْﻦ َﻗـ َﺼ ٍﺐ ،ﻻَ َﺻ َﺨ َﺐ ﻓِﻴ ِﻪ َ ،وﻻَ َﻧ َﺼ َﺐﻣ.ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . )) اﻟ َﻘــــ َﺼ ُﺐ (( :ﻫﻨَُــــﺎ اﻟﻠ ﱡﺆﻟْــ ُــﺆ ُاﳌ ُْﺠــَــﻮ ﱠف ُ َ .و)) اﻟــــ ﱠﺼ َﺨ ُﺐ (( :اﻟــــ ﱢﺼﻴﺎ ُح َواﻟ ﱠﻠ َﻐــــ ُﻂ . َو)) اﻟ ﱠﻨ َﺼ ُﺐ (( :اﻟ ﱠﺘ َﻌ ُﺐ . -708وﻋﻦ َأﰊ ﻣﻮﺳﻰ اﻷﺷـﻌﺮي َ : tأ ﱠﻧـ ُﻪ َﺗ َﻮ ﱠﺿـﺄ ﰲ َﺑ ْﻴﺘِـ ِﻪ ُ ،ﺛـ ﱠﻢ َﺧـ َﺮ َج َ ،ﻓ َﻘـﺎ َل :ﻷَ ْﻟـ َﺰ َﻣ ﱠﻦ رﺳﻮل اﷲ َ ، rوﻷَ ُﻛﻮ َﻧ ﱠﻦ َﻣ َﻌ ُﻪ َﻳـ ْﻮ ِﻣﻲ َﻫـ َﺬا َ ،ﻓ َﺠـﺎ َء ا َْﳌـ ْﺴ ِﺠ َﺪ َ ،ﻓـ َﺴﺄ َل َﻋـ ِﻦ اﻟ ﱠﻨﺒـ ﱢﻲ َ ،rﻓ َﻘـﺎ ُﻟﻮا و ﱠﺟـ َﻪ ﻫﺎ ُﻫﻨَﺎَ ،ﻗﺎ َل َ :ﻓ َﺨ َﺮ ْﺟ ُﺖ َﻋ َﲆ أ َﺛ ِﺮ ِه أ ْﺳﺄ ُل َﻋﻨْ ُﻪ َ ،ﺣ ﱠﺘﻰ َد َﺧ َﻞ ﺑِ ْﺌ َﺮ أرﻳـ ٍﺲَ ،ﻓ َﺠ َﻠـ ْﺴ ُﺖ ِﻋﻨـ َﺪ اﻟ َﺒـﺎ ِب ﺣ ﱠﺘـﻰ -707أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 3819 ) 48/5وﻣﺴﻠﻢ . ( 72 ) ( 2433 ) 133/7 -708أﺧﺮﺟـﻪ :اﻟﺒﺨـﺎري ، ( 3674 ) 11-10/5وﻣـﺴﻠﻢ ( 28 ) ( 2403 ) 119-118/7و) 29 (. 288
ﻗﴣ رﺳﻮل اﷲ rﺣﺎﺟﺘ ُﻪ وﺗﻮﺿﺄ ،ﻓﻘﻤ ُﺖ إﻟﻴ ِﻪ ،ﻓﺈذا ﻫﻮ ﻗﺪ ﺟﻠ َﺲ ﻋﲆ ﺑﺌ ِﺮ أرﻳ ٍﺲ وﺗ َﻮ ﱠﺳ َﻂ ُﻗ ﱠﻔ َﻬﺎ ،وﻛﺸ َﻒ َ ﻋ ْﻦ ﺳـﺎﻗﻴ ِﻪ ودﻻّ ُﳘـﺎ ﰲ اﻟﺒﺌـ ِﺮ ،ﻓـﺴﻠﻤ ُﺖ َﻋﻠﻴـ ِﻪ ﺛـ ﱠﻢ اﻧـ َ َﴫﻓ ُﺖ ،ﻓﺠﻠـﺴ ُﺖ ِﻋﻨـ َﺪ اﻟﺒـﺎ ِب ، َﻓ ُﻘ ْﻠ ُﺖ :ﻷَ ُﻛﻮ َﻧ ﱠﻦ َﺑ ﱠﻮا َب رﺳﻮ ِل ا ِﷲ rا ْﻟ َﻴ ْﻮ َم َ ،ﻓ َﺠﺎ َء َأ ُﺑﻮ َﺑ ْﻜ ٍﺮ َ tﻓ َﺪ َﻓ َﻊ ا ْﻟ َﺒﺎ َب ،ﻓﻘﻠ ُﺖ َ :ﻣـ ْﻦ َﻫـ َﺬا ؟ َﻓ َﻘﺎ َل َ :أ ُﺑﻮ َﺑ ْﻜ ٍﺮ ،ﻓ ُﻘﻠ ُﺖ َ :ﻋ َﲆ ِر ْﺳ ِﻠ َﻚ ُ ،ﺛ ﱠﻢ َذﻫ ْﺒ ُﺖ ،ﻓﻘﻠ ُﺖ َ :ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ َ ،ﻫ َﺬا َأ ُﺑﻮ َﺑ ْﻜ ٍﺮ َﻳﺴ َﺘ ْﺄ ِذ ُن ، َﻓ َﻘﺎ َل )) :ا ْﺋ َﺬ ْن َﻟ ُﻪ َو َﺑ ﱢ ْﴩ ُه ﺑِﺎ َْﳉﻨﱠ ِﺔ (( َﻓﺄ ْﻗ َﺒ ْﻠ ُﺖ َﺣ ﱠﺘﻰ ُﻗ ْﻠ ُﺖ ﻷَﰊ َﺑ ْﻜ ٍﺮ :ا ْد ُﺧ ْﻞ َورﺳﻮل اﷲ ُ rﻳ َﺒـ ﱢ ُﴩ َك ﺑِﺎﳉَ ﱠﻨ ِﺔ َ ،ﻓ َﺪ َﺧ َﻞ َأ ُﺑﻮ َﺑﻜ ٍﺮ َﺣ ﱠﺘﻰ َﺟ َﻠ َﺲ َﻋ ْﻦ َﻳﻤ ِﲔ اﻟﻨﱠﺒ ﱢﻲ rﻣﻌَﻪ َ ُﰲ اﻟﻘـ ُﻒ ﱢ َ ،و َد ﱠﱃ ِر ْﺟ َﻠ ْﻴـ ِﻪ ﰲ اﻟﺒِ ْﺌـ ِﺮ َﻛـ َﲈ َﺻﻨَ َﻊ رﺳﻮل اﷲ r،و َﻛـ َﺸ َﻒ َ َﻋـ ْﻦ َﺳـﺎ َﻗ ْﻴ ِﻪ ُ ،ﺛـ ﱠﻢ َر َﺟ ْﻌـ ُﺖ َو َﺟ َﻠـ ْﺴ ُﺖ َ ،و َﻗـ ْﺪ َﺗ َﺮ ْﻛـ ُﺖ أ ِﺧـﻲ َﻳ َﺘ َﻮ ﱠﺿـﺄ َو َﻳ ْﻠ َﺤ ُﻘﻨِﻲ ،ﻓﻘﻠ ُﺖ :إ ْن ُﻳ ِﺮ ِد اﷲ ﺑِ ُﻔﻼ ٍن – ُﻳﺮﻳ ُﺪ أ َﺧﺎ ُه – َﺧ ْﲑ ًا َﻳـﺄ ِت ﺑِـ ِﻪ َ .ﻓـﺈ َذا إ ْﻧـ َﺴﺎ ٌن ُ َﳛـ ﱢﺮ ُك ا ْﻟ َﺒـﺎب ، ﻓﻘﻠ ُﺖ َ :ﻣ ْﻦ َﻫ َﺬا ؟ َﻓ َﻘﺎ َل ُ :ﻋ َﻤ ُﺮ ﺑﻦ ا َﳋ ّﻄﺎ ِب ،ﻓﻘﻠ ُﺖ َ :ﻋ َﲆ ِر ْﺳﻠِ َﻚ ُ ،ﺛ ﱠﻢ ِﺟ ْﺌ ُﺖ إِ َﱃ رﺳـﻮل اﷲ ، r َﻓ َﺴ ﱠﻠ ْﻤ ُﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َو ُﻗ ْﻠ ُﺖ َ :ﻫ َﺬا ُﻋ َﻤ ُﺮ َﻳ ْﺴ َﺘﺄ ِذ ُن ؟ َﻓ َﻘﺎ َل )) :ا ْﺋـ َﺬ ْن َﻟـ ُﻪ َو َﺑـ ﱢ ْﴩ ُه ﺑﺎ َﳉﻨﱠـ ِﺔ (( َﻓ ِﺠ ْﺌـ ُﺖ ُﻋ َﻤـ َﺮ ، ﻓﻘﻠـ ُﺖ َ :أ ِذ َن َو ُﻳ َﺒـ ﱢ ُﴩ َك رﺳـﻮل اﷲ rﺑِﺎﳉَﻨﱠـ ِﺔ َ ،ﻓـ َﺪ َﺧ َﻞ َﻓ َﺠ َﻠـ َﺲ َﻣـ َﻊ رﺳـﻮل اﷲ rﰲ اﻟﻘـ ُﻒ ﱢ َﻋـ ْﻦ َﻳ َﺴﺎ ِر ِه َو َد ﱠﱃ ِر ْﺟ َﻠ ْﻴ ِﻪ ﰲ اﻟﺒِﺌ ِﺮ ُ ،ﺛ ﱠﻢ َر َﺟ ْﻌ ُﺖ َﻓ َﺠ َﻠ ْﺴ ُﺖ َ ،ﻓ ُﻘﻠ ُﺖ :إ ْن ُﻳ ِﺮ ِد ا ُﷲ ﺑِ ُﻔ َﻼ ٍن َﺧ ْﲑ ًا – َﻳ ْﻌﻨِﻲ أ َﺧـﺎ ُه – َﻳ ْﺄ ِت ﺑِ ِﻪ َ ،ﻓ َﺠﺎ َء إ ْﻧ َﺴﺎ ٌن َﻓ َﺤ ﱠﺮ َك ا ْﻟ َﺒﺎ َب َ .ﻓ ُﻘﻠ ُﺖ َ :ﻣ ْﻦ َﻫ َﺬا ؟ َﻓ َﻘﺎ َل ُ :ﻋ ْﺜ َﲈ ُن ﺑﻦ َﻋ ﱠﻔﺎ َن .ﻓﻘﻠ ُﺖ َ :ﻋـ َﲆ ِر ْﺳﻠِ َﻚ ،و ِﺟ ْﺌ ُﺖ اﻟﻨﱠﺒ ﱠﻲ rﻓﺄ ْﺧ َ ْﱪ ُﺗ ُﻪ ،ﻓﻘﺎ َل )) :ا ْﺋ َﺬ ْن َﻟ ُﻪ َو َﺑ ﱢ ْﴩ ُه ﺑِﺎ َﳉﻨﱠ ِﺔ َﻣ َﻊ َﺑ ْﻠ َﻮى ُﺗ ِﺼﻴ ُﺒ ُﻪ (( َﻓ ِﺠ ْﺌ ُﺖ ،ﻓﻘﻠ ُﺖ :ا ْد ُﺧ ْﻞ َو ُﻳ َﺒ ﱢ ُﴩ َك رﺳﻮ ُل اﷲ ﺑrﺎ ِﳉﻨﱠ َﺔ ِﻣ َﻊ ﺑَﻠ َﻮْ َى ﺗ ُﺼﻴﺒ ُﻚ َ ،ﻓﺪَ َﺧ َﻞ َﻓﻮَﺟ َﺪ اَﻟﻘ ْ ُﻒ ﱠ َﻗ ْﺪ ُﻣﻠِ َﺊ ، ﻓﺠﻠﺲ و ِﺟﺎ َﻫﻬَﻢُ ْﻣ ِﻦ ا َﻟﺸ ﱢﻖ ﱢ اﻵﺧ ِﺮ َ .ﻗﺎ َل َﺳﻌﻴ ُﺪ ْﺑ ُﻦ ا ُْﳌ َﺴ ﱠﻴ ِﺐ َ :ﻓﺄ ﱠو ْﻟ ُﺘ َﻬﺎ ُﻗ ُﺒﻮ َر ُﻫ ْﻢﻣ.ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . وزاد ﰲ رواﻳﺔ :وأﻣﺮﲏ رﺳﻮ ُل اﷲ rﺑﺤﻔ ِﻆ اﻟﺒﺎب َ .وﻓﻴﻬﺎ :أ ﱠن ُﻋ ْﺜﲈ َن ِﺣ ْ َﲔ َﺑ ﱠ َﴩ ُه َﲪِـ َﺪ اﷲَ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ُ ،ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل :اﷲُ ا ُﳌ ْﺴ َﺘﻌﺎ ُن . َو َﻗ ْﻮ ُﻟﻪ َ )) :و ﱠﺟ َﻪ (( ﺑﻔﺘ ِﺢ اﻟﻮا ِو وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳉﻴ ِﻢ .أ ْي َ :ﺗ َﻮ ﱠﺟ َﻪ َ .و َﻗ ْﻮ ُﻟﻪ )) :ﺑِ ْﺌﺮ َأ ِر ْﻳ ٍﺲ (( ُﻫـ َﻮ ﺑﻔﺘﺢ اﳍﻤﺰة وﻛ ِﴪ اﻟﺮا ِء وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺎ ٌء ﻣﺜﻨﺎة ﻣﻦ ﲢﺖ ﺳﺎﻛِﻨﺔ ُﺛ ﱠﻢ ِﺳﲔ ﻣﻬﻤﻠﺔ َو ُﻫ َﻮ ﻣﴫوف وﻣـﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﻊ ﴏﻓﻪ َ ،و)) اﻟ ُﻘ ﱡﻒ (( ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻔﺎ ِء َ :و ُﻫ َﻮ اﳌﺒﻨ ﱡﻲ ﺣـﻮل اﻟﺒﺌـﺮ َ .و َﻗ ْﻮ ُﻟـﻪ )) : َﻋ َﲆ ِر ْﺳﻠِﻚ (( ﺑﻜﴪ اﻟﺮاء َﻋ َﲆ اﳌﺸﻬﻮر ،وﻗﻴﻞ :ﺑﻔﺘ ِﺤ َﻬﺎ ،أ ْي :ارﻓﻖ . 289
-709وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة َ ، tﻗﺎ َل ُ :ﻛ ﱠﻨﺎ ُﻗ ُﻌﻮد ًا َﺣ ْﻮ َل رﺳﻮ ِل اﷲ َ ، rو َﻣ َﻌﻨَﺎ َأ ُﺑﻮ َﺑﻜـ ٍﺮ َو ُﻋ َﻤـ ُﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ ﰲ َﻧ َﻔ ٍﺮ َ ،ﻓ َﻘﺎ َم رﺳﻮ ُل اﷲ ِ rﻣ ْﻦ َﺑ ْ ِﲔ أ ْﻇ ُﻬ ِﺮ َﻧﺎ َﻓﺄ ْﺑ َﻄﺄ َﻋ َﻠ ْﻴﻨَﺎ َ ،و َﺧ ِﺸﻴﻨَﺎ أ ْن ُﻳ ْﻘ َﺘ َﻄ َﻊ ُدو َﻧ َﻨﺎ َو َﻓ ِﺰ ْﻋ َﻨـﺎ َﻓ ُﻘ ْﻤ َﻨـﺎ َ ،ﻓ ُﻜ ْﻨـ ُﺖ َأ ﱠو َل َﻣـ ْﻦ َﻓـ ِﺰ َع َ ،ﻓ َﺨ َﺮ ْﺟـ ُﺖ أ ْﺑ َﺘ ِﻐـﻲ رﺳـﻮ َل اﷲ َ ، rﺣ ﱠﺘـﻰ أ َﺗ ْﻴـ ُﺖ َﺣﺎﺋِﻄـ ًﺎ ﻟﻸﻧ َﺼﺎ ِر ﻟِ َﺒﻨﻲ اﻟﻨﱠ َﺠﺎ ِر َ ،ﻓ ُﺪ ْر ُت ﺑِ ِﻪ َﻫ ْﻞ أ ِﺟ ُﺪ َﻟ ُﻪ َﺑﺎﺑ ًﺎ ؟ َﻓ َﻠ ْﻢ أ ِﺟ ْﺪ ! َﻓﺈ َذا َرﺑﻴ ٌﻊ َﻳ ْﺪ ُﺧ ُﻞ ﰲ َﺟـ ْﻮ ِف َﺣـﺎﺋِ ٍﻂ ِﻣ ْﻦ ﺑِ ْﺌ ٍﺮ َﺧﺎ ِر َﺟ ُﻪ – َواﻟ ﱠﺮﺑِﻴ ُﻊ :اﳉَ ْﺪ َو ُل اﻟ ﱠﺼ ِﻐ ُﲑ – َﻓﺎ ْﺣ َﺘ َﻔ ْﺮ ُت َ ،ﻓ َﺪ َﺧ ْﻠ ُﺖ َﻋـ َﲆ رﺳـﻮل اﷲ َ ،rﻓ َﻘـﺎ َل: )) َأ ُﺑﻮ ُﻫ َﺮ ْﻳ َﺮ َة ؟ (( ﻓﻘﻠ ُﺖ َ :ﻧ َﻌ ْﻢ َ ،ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲِ َ ،ﻗﺎ َل َ )) :ﻣﺎ ﺷﺄ ُﻧ َﻚ ؟ (( ُﻗ ْﻠ ُﺖ ُ :ﻛ ْﻨ َﺖ َﺑ ْ َﲔ أ ْﻇ ُﻬ ِﺮ َﻧﺎ َﻓ ُﻘ ْﻤ َﺖ َﻓﺄ ْﺑ َﻄﺄ َت َﻋ َﻠ ْﻴ َﻨﺎ َ ،ﻓ َﺨ ِﺸﻴ َﻨﺎ أ ْن ُﺗ ْﻘ َﺘ َﻄـ َﻊ ُدو َﻧﻨَـﺎ ،ﻓﻔﺰﻋﻨـﺎ َ ،ﻓ ُﻜﻨْـ ُﺖ أ ّو َل َﻣـ ْﻦ َﻓـ ِﺰ َع َ ،ﻓﺄ َﺗ ْﻴـ ُﺖ َﻫـ َﺬا اﳊَـﺎ ِﺋ َﻂ َ ،ﻓـﺎ ْﺣ َﺘ َﻔ ْﺮ ُت َﻛـ َﲈ َ ْﳛ َﺘ ِﻔـ ُﺮ اﻟ ﱠﺜ ْﻌ َﻠـ ُﺐ ،وﻫـﺆﻻء اﻟ ﱠﻨـﺎ ُس َو َراﺋِـﻲ َ .ﻓ َﻘـﺎ َل َ )) :ﻳـﺎ َأ َﺑـﺎ ُﻫ َﺮﻳـ َﺮ َة (( َوأ ْﻋ َﻄﺎ ِﲏ َﻧ ْﻌ َﻠ ْﻴ ِﻪ َ ،ﻓ َﻘﺎ َل )) :ا ْذ َﻫ ْﺐ ﺑِﻨَ ْﻌ َ ﱠﲇ َﻫﺎ َﺗ ْ ِﲔ َ ،ﻓ َﻤ ْﻦ َﻟ ِﻘﻴ َﺖ ِﻣ ْﻦ َو َرا ِء َﻫـ َﺬا ا َﳊـﺎﺋِ ِﻂ َﻳـ ْﺸ َﻬ ُﺪ أ ْن ﻻ إﻟﻪ إِﻻﱠ اﷲ ُﻣ ْﺴ َﺘ ْﻴ ِﻘ َﻨ ًﺎ ِ َﲠﺎ َﻗ ْﻠ ُﺒ ُﻪ َ ،ﻓ َﺒ ﱢ ْﴩ ُه ﺑِﺎ َﳉﻨﱠ ِﺔ َ (( ...و َذ َﻛ َﺮ اﳊﺪﻳ َﺚ ﺑﻄﻮﻟﻪ ،رواه ﻣﺴﻠﻢ . )) اﻟ ﱠﺮﺑِﻴ ُﻊ (( :اﻟ ﱠﻨ ْﻬ ُﺮ اﻟ ﱠﺼ َﻐ ُﲑ َ ،و ُﻫ َﻮ اﳉَ ْﺪ َو ُل – ﺑﻔﺘﺢ اﳉﻴ ِﻢ – َﻛ َﲈ َﻓ ﱠ َﴪ ُه ﰲ اﳊﺪﻳﺚ َ .و َﻗ ْﻮ ُﻟـﻪ )) :ا ْﺣ َﺘ َﻔ ْﺮ ُت (( ر ِوي ﺑـﺎﻟﺮاء وﺑـﺎﻟﺰاي ،وﻣﻌﻨـﺎه ﺑـﺎﻟﺰاي َ :ﺗـ َﻀﺎ َﳑْ ُﺖ و َﺗـ َﺼﺎ َﻏ ْﺮ ُت َﺣ ﱠﺘـﻰ أ ْﻣ َﻜﻨَﻨِـﻲ اﻟ ﱡﺪ ُﺧﻮ ُل . -710وﻋﻦ اﺑﻦ ِﺷ َﲈ َﺳﺔ َ ،ﻗﺎ َل َ :ﺣـ َ ْﴬ َﻧﺎ َﻋ ْﻤـ َﺮو ﺑـ َﻦ اﻟ َﻌـﺎ ِص َ tو ُﻫـ َﻮ ﰲ ِﺳـ َﻴﺎ َﻗ ِﺔ اﳌَْـ ْﻮ ِت ، َﻓ َﺒ َﻜﻰ َﻃ ِﻮﻳ ًﻼ َ ،و َﺣ ﱠﻮ َل َو ْﺟ َﻬ ُﻪ إِ َﱃ ا ِﳉ َﺪا ِر َ ،ﻓ َﺠ َﻌ َﻞ ا ْﺑ ُﻨ ُﻪ َ ،ﻳ ُﻘﻮ ُل َ :ﻳﺎ أ َﺑ َﺘﺎ ُه ،أ َﻣﺎ َﺑـ ﱠ َﴩ َك رﺳـﻮ ُل اﷲ r ﺑ َﻜ َﺬا ؟ أ َﻣﺎ َﺑ ﱠ َﴩ َك رﺳﻮ ُل اﷲ rﺑِ َﻜ َﺬا ؟ َﻓﺄ ْﻗ َﺒ َﻞ ﺑِ َﻮ ْﺟ ِﻬ ِﻪ َ ،ﻓ َﻘﺎ َل :إ ﱠن أ ْﻓ َﻀ َﻞ َﻣﺎ ُﻧ ِﻌ ﱡﺪ َﺷ َﻬﺎ َد ُة أ ْن ﻻ إﻟـ َﻪ إِﻻﱠ اﷲ َ ،وأ ﱠن ُﳏَ ﱠﻤﺪ ًا رﺳﻮل اﷲِ ،إ ﱢﲏ َﻗ ْﺪ ُﻛ ْﻨ ُﺖ َﻋ َﲆ أ ْﻃ َﺒﺎ ٍق َﺛ َﻼ ٍث َ :ﻟ َﻘ ْﺪ َرأ ْﻳ ُﺘﻨِﻲ َو َﻣﺎ أ َﺣ ٌﺪ أ َﺷ ﱡﺪ ُﺑﻐﻀ ًﺎ ﻟﺮﺳﻮ ِل اﷲ ِ rﻣ ﱢﻨﻲ َ ،وﻻَ أ َﺣ ﱠﺐ إ ﱠﱄ ِﻣ ْﻦ أ ْن أ ُﻛﻮ َن ﻗ ِﺪ ا ْﺳ َﺘﻤﻜﻨ ُﺖ ِﻣ ْﻨ ُﻪ َﻓ َﻘ َﺘ ْﻠ ُﺘـﻪ َ ،ﻓ َﻠـ ْﻮ ُﻣـ ﱡﺖ َﻋـ َﲆ ﺗﻠـ َﻚ ا َﳊﺎ ِل َﻟ ُﻜﻨْ ُﺖ ِﻣ ْﻦ أ ْﻫ ِﻞ اﻟ ﱠﻨـﺎ ِر َ ،ﻓ َﻠـ ﱠﲈ َﺟ َﻌـ َﻞ ا ُﷲ اﻹﺳـﻼ َم ﰲ َﻗ ْﻠﺒِـﻲ أ َﺗ ْﻴـ ُﺖ اﻟﻨﺒـ ﱠﻲ ، rﻓ ُﻘ ْﻠـ ُﺖ :اﺑـ ُﺴ ْﻂ -709أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 52 ) ( 31 ) 44/1 -710أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 192 ) ( 121 ) 78/1 290
َﻳ ِﻤﻴﻨَ َﻚ َﻓ ُﻸ َﺑﺎﻳِ ُﻌﻚ َ ،ﻓ َﺒ َﺴ َﻂ َﻳ ِﻤﻴﻨَ ُﻪ َﻓ َﻘ َﺒ ْﻀ ُﺖ َﻳ ِﺪي َ ،ﻓ َﻘﺎ َل َ )) :ﻣﺎ َﻟ َﻚ َﻳﺎ َﻋ ْﻤ ُﺮو ؟ (( ﻗﻠ ُﺖ :أرد ُت أ ْن أﺷ ْﱰ َ ِ َط َ ،ﻗﺎ َل َ )) :ﺗ ْﺸ َ ِﱰط َﻣﺎذا ؟ (( ُﻗ ْﻠ ُﺖ :أ ْن ُﻳ ْﻐ َﻔ َﺮ ِﱄ َ ،ﻗﺎ َل )) :أ َﻣﺎ َﻋﻠِ ْﻤ َﺖ أن اﻹﺳﻼ َم َ ْﳞ ِﺪ ُم َﻣﺎ َﻛﺎ َن َﻗ ْﺒ َﻠ ُﻪ َ ،وأن ا ِﳍ ْﺠ َﺮ َة َ ْﲥ ِﺪ ُم َﻣﺎ َﻛﺎ َن َﻗﺒ َﻠ َﻬﺎ َ ،وأ ﱠن ا َﳊ ﱠﺞ َ ْﳞ ِﺪ ُم َﻣـﺎ َﻛـﺎ َن َﻗ ْﺒ َﻠـ ُﻪ ؟ (( َو َﻣـﺎ َﻛـﺎ َن أﺣـ ٌﺪ أ َﺣ ﱠﺐ إ ﱠﱄ ِﻣ ْﻦ َر ُﺳﻮ ِل اﷲ ، rو َﻻ أ َﺟ َﻞ ﱠﰲ ﻋﻴﻨَﻲ ﻣﻨْ ِﻪ ُوﻣ َﺎ َﻛ ْﻨ ُﺖ ُأﻃُﻴﻖ ُ أن أﻣﻸ َﻋﻴﻨـﻲ ِﻣﻨْـ ُﻪ ؛ إﺟـﻼﻻً َﻟ ُﻪ ،وﻟﻮ ﺳﺌﻠﺖ أن أﺻﻔﻪ َﻣﺎ أﻃﻘـﺖ ،ﻷﲏ َﱂْ أﻛـﻦ أﻣـﻸ ﻋﻴﻨـﻲ ِﻣ ْﻨـ ُﻪ ،وﻟـﻮ ُﻣـ ﱡﺖ َﻋـ َﲆ ﺗِ ْﻠـ َﻚ اﳊـﺎ ِل َﻟﺮ َﺟ ْﻮ ُت أن أ ُﻛﻮ َن ِﻣ ْﻦ أ ْﻫ ِﻞ اﳉَ ﱠﻨـ ِﺔ ُ ،ﺛـ ﱠﻢ َوﻟِﻴﻨَـﺎ أ ْﺷـ َﻴﺎ َء َﻣـﺎ أ ْد ِري َﻣـﺎ َﺣـﺎ ِﱄ ﻓِﻴ َﻬـﺎ ؟ َﻓـﺈ َذا أ َﻧـﺎ ُﻣـ ﱡﺖ َﻓـ َﻼ ﺗ َﺼﺤﺒ ﱢﻨَ َﻲ ﻧﺎﺋ َﺤِﺔ َوٌ َﻻ ﻧﺎَرَ ٌ،ﻓﺈذَا دﻓ ْﻨ َﺘ َﻤ ُﻮ ُﲏ ِ ،ﻓﺸَ ﱡﻨ ُﻮا ﻋ َﲇ ا ﱠﻟﱰ ﱡ ا َب َﺷﻨّ ًﺎ ُ ،ﺛ ﱠﻢ أ ِﻗﻴ ُﻤﻮا َﺣ ْﻮ َل َﻗ ْ ِﱪي َﻗ ْﺪ َر َﻣﺎ ُﺗ ْﻨ َﺤ ُﺮ َﺟﺰو ٌر َ ،و ُﻳ ْﻘ َﺴ ُﻢ َ ْﳊ ُﻤ َﻬﺎ َ ،ﺣ ﱠﺘﻰ َأ ْﺳ َﺘﺄﻧِ َﺲ ﺑِ ُﻜ ْﻢ َ ،وأ ْﻧ ُﻈ َﺮ َﻣﺎ ُأ َراﺟ ُﻊ ﺑِ ِﻪ ر ُﺳ َﻞ َر ّﰊ .رواه ﻣﺴﻠﻢ . َﻗ ْﻮﻟﻪ ُ )) :ﺷﻨﱡﻮا (( ُر ِوي ﺑﺎﻟ ّﺸﲔ اﳌﻌﺠﻤﺔ واﳌﻬﻤﻠ ِﺔ ،أ ْي ُ :ﺻ ﱡﺒﻮه َﻗﻠﻴ ًﻼ َﻗﻠﻴ ًﻼ ،واﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ أﻋﻠﻢ . -96ﺑﺎب وداع اﻟﺼﺎﺣﺐ ووﺻﻴﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﻓﺮاﻗﻪ ﻟﻠﺴﻔﺮ وﻏﲑه واﻟﺪﻋﺎء َﻟ ُﻪ وﻃﻠﺐ اﻟﺪﻋﺎء ِﻣﻨْ ُﻪ َﻗﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :و َو ﱠﴅ ِ َﲠﺎ إ ْﺑ َﺮا ِﻫﻴ ُﻢ َﺑﻨِﻴ ِﻪ َو َﻳ ْﻌ ُﻘﻮ ُب َﻳﺎ َﺑﻨِ ﱠﻲ إ ﱠن اﷲَ ا ْﺻ َﻄ َﻔﻰ َﻟ ُﻜـ ُﻢ اﻟـ ّﺪﻳ َﻦ َﻓـ َﻼ َﲤُﻮ ُﺗ ﱠﻦ إِﻻﱠ َو َأ ْﻧ ُﺘ ْﻢ ُﻣ ْﺴﻠِ ُﻤﻮ َن َأ ْم ُﻛﻨْ ُﺘ ْﻢ ُﺷ َﻬ َﺪا َء إ ْذ َﺣ َ َﴬ َﻳ ْﻌ ُﻘﻮ َب اﳌَ ْﻮ ُت إ ْذ َﻗﺎ َل ﻟِ َﺒﻨﻴ ِﻪ َﻣﺎ َﺗ ْﻌ ُﺒـ ُﺪو َن ِﻣـ ْﻦ َﺑ ْﻌ ِﺪي َﻗﺎ ُﻟﻮا َﻧ ْﻌ ُﺒ ُﺪ إ َﳍ َﻚ َوإﻟ َﻪ آ َﺑﺎﺋِ َﻚ إ ْﺑﺮا ِﻫﻴ َﻢ َوإ ْﺳ َﲈ ِﻋﻴ َﻞ َوإ ْﺳﺤﺎ َق إ َﳍ ًﺎ َوا ِﺣﺪ ًا َو َﻧ ْﺤ ُﻦ َﻟ ُﻪ ُﻣ ْﺴﻠِ ُﻤﻮ َن [ ] اﻟﺒﻘﺮة . [ 133-132 : وأﻣﺎ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻓﻤﻨﻬﺎ : 291
-711ﺣﺪﻳﺚ زﻳﺪ ﺑﻦ أرﻗﻢ – tا ﱠﻟ ِﺬي ﺳﺒﻖ ﰲ َﺑـﺎ ِب إﻛـﺮام أ ْﻫـ ِﻞ َﺑ ْﻴـ ِﺖ رﺳـﻮل اﷲ - r َﻗﺎ َل َ :ﻗﺎ َم رﺳﻮل اﷲ rﻓِﻴﻨَﺎ َﺧﻄِﻴﺒ ًﺎ َ ،ﻓ َﺤ ِﻤ َﺪ اﷲ َ ،وأ ْﺛ َﻨﻰ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ َ ،و َو َﻋـ َﻆ َو َذ ﱠﻛـ َﺮ ُ ،ﺛـ ﱠﻢ َﻗـﺎ َل )) :أ ﱠﻣـﺎ َﺑ ْﻌ ُﺪ ،أﻻَ أ ﱡ َﳞﺎ اﻟﻨﱠﺎ ُس ،إ ﱠﻧ َﲈ أ َﻧﺎ َﺑ َ ٌﴩ ُﻳﻮ ِﺷ ُﻚ أ ْن َﻳﺄ ِ َﰐ َر ُﺳﻮ ُل َر ﱢﰊ َﻓ ُﺄ ِﺟﻴ َﺐ َ ،وأ َﻧﺎ َﺗﺎ ِر ٌك ﻓِﻴ ُﻜ ْﻢ َﺛ َﻘ َﻠ ْ ِﲔ ،أ ﱠو َُﳍ َﲈ :ﻛِ َﺘﺎ ُب ا ِﷲ ،ﻓِﻴ ِﻪ ا ُْﳍ َﺪى َواﻟﻨﱡﻮ ُر َ ،ﻓ ُﺨ ُﺬوا ﺑِﻜِ َﺘـﺎ ِب ا ِﷲ َوا ْﺳ َﺘ ْﻤـ ِﺴ ُﻜﻮا ﺑِـ ِﻪ (( َ ،ﻓ َﺤـ ﱠﺚ َﻋـ َﲆ ﻛِ َﺘﺎ ِب اﷲِ َ ،و َر ﱠﻏ َﺐ ﻓِﻴ ِﻪ ُ ،ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل َ )) :و َأ ْﻫـ ُﻞ َﺑ ْﻴﺘِـﻲ ،أ َذ ﱢﻛـ ُﺮ ُﻛ ُﻢ ا َﷲ ﰲ أ ْﻫـ ِﻞ َﺑ ْﻴﺘِـﻲ (( رواه ﻣـﺴﻠﻢ ، وﻗ َﺪ َ ْﺳﺒ َﻖَ َ ﺑِ ُﻄﻮﻟِ ِﻪ . -712وﻋﻦ َأﰊ ﺳﻠﻴﲈن ﻣﺎﻟِﻚ ﺑﻦ ا ُﳊ َﻮ ْﻳ ِﺮ ِث َ ،tﻗﺎ َل َ :أ َﺗ ْﻴ َﻨﺎ رﺳـﻮ َل اﷲ َ ، rو َﻧ ْﺤـ ُﻦ َﺷـ َﺒ َﺒ ٌﺔ ُﻣ َﺘ َﻘﺎ ِر ُﺑﻮ َنَ ،ﻓﺄ َﻗ ْﻤ َﻨﺎ ِﻋ ْﻨ َﺪ ُه ِﻋ ْ ِﴩﻳ َﻦ َﻟ ْﻴ َﻠ ًﺔَ ،و َﻛﺎ َن رﺳﻮ ُل اﷲ َ rر ِﺣﻴ ًﲈ َرﻓﻴﻘ ًﺎ َ ،ﻓ َﻈ ﱠﻦ أ ّﻧﺎ ﻗﺪ ا ْﺷ َﺘ ْﻘﻨَﺎ أ ْﻫ َﻠﻨَـﺎ َ ،ﻓ َﺴﺄ َﻟﻨَﺎ َﻋ ﱠﻤـ ْﻦ َﺗ َﺮ ْﻛ َﻨـﺎ ِﻣـ ْﻦ أ ْﻫﻠِﻨَـﺎ َ ،ﻓﺄ ْﺧ َ ْﱪ َﻧـﺎ ُه َ ،ﻓ َﻘـﺎ َل )) :ا ْر ِﺟ ُﻌـﻮا إِ َﱃ أ ْﻫﻠِـﻴ ُﻜ ْﻢ َ ،ﻓـﺄﻗِﻴ ُﻤﻮا ﻓِـﻴﻬ ْﻢ ، َو َﻋ ﱢﻠ ُﻤـﻮ ُﻫﻢ َو ُﻣـ ُﺮو ُﻫ ْﻢ َ ،و َﺻـ ﱡﻠﻮا َﺻـ َﻼ َة َﻛـ َﺬا ِﰲ ِﺣـ ْ ِﲔ َﻛـ َﺬا َ ،و َﺻـ ﱡﻠﻮا َﻛـ َﺬا ﰲ ِﺣـ ْ ِﲔ َﻛـ َﺬا َ ،ﻓـﺈ َذا َﺣ َ َﴬ ِت اﻟ ﱠﺼ َﻼ ُة َﻓ ْﻠ ُﻴ َﺆ ﱢذ ْن َﻟ ُﻜ ْﻢ أ َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ َو ْﻟ َﻴ ُﺆ ﱠﻣ ُﻜ ْﻢ أ ْﻛ َ ُﱪ ُﻛ ْﻢ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . زاد اﻟﺒﺨﺎري ﰲ رواﻳﺔ َﻟ ُﻪ َ )) :و َﺻ ﱡﻠﻮا َﻛ َﲈ َرأ ْﻳ ُﺘ ُﻤﻮ ِﲏ ُأ َﺻ ﱢﲇ (( . َو َﻗ ْﻮ ُﻟﻪ )) :ر ِﺣﻴ ًﲈ َرﻓِﻴﻘ ًﺎ (( ُر ِو َي ﺑِﻔﺎ ٍء وﻗﺎ ٍف َ ،و ُر ِو َي ﺑﻘﺎﻓ ِﲔ . -713وﻋﻦ ﻋﻤ َﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب َ ، tﻗﺎ َل :ا ْﺳﺘﺄ َذ ْﻧ ُﺖ اﻟ ﱠﻨﺒ ﱠﻲ rﰲ اﻟ ُﻌ ْﻤـ َﺮ ِة َ ،ﻓـﺄ ِذ َن ،وﻗـﺎل : )) ﻻَ َﺗ ْﻨ َﺴﺎ َﻧﺎ َﻳﺎ ُأ َﺧ ﱠﻲ ِﻣ ْﻦ ُد َﻋﺎﺋِ َﻚ (( ﻓﻘﺎ َل َﻛ ِﻠ َﻤ ًﺔ ﻣﺎ َﻳ ُ ﱡﴪ ِﲏ أ ﱠن ِﱄ ِ َﲠﺎ اﻟ ﱡﺪ ْﻧ َﻴﺎ . وﰲ رواﻳﺔ َﻗﺎ َل )) :أ ْ ِﴍ ْﻛ َﻨﺎ َﻳﺎ ُأ َﺧ ﱠﻲ ﰲ ُد َﻋﺎﺋِـ َﻚ (( رواه َأ ُﺑـﻮ داود واﻟﱰﻣـﺬي ،وﻗـﺎل )) : ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( . -711اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 346 -712أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 631 ) ( 628 ) 162/1وﻣﺴﻠﻢ . ( 292 ) ( 674 ) 134/2 -713اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 373 292
-714وﻋﻦ ﺳﺎﱂ ﺑ ِﻦ ﻋﺒ ِﺪ اﷲ ﺑ ِﻦ ﻋﻤﺮ :أ ﱠن ﻋﺒ َﺪ اﷲِ ﺑﻦ ُﻋ َﻤـ َﺮ رﴈ اﷲ ﻋـﻨﻬﲈَ ،ﻛـﺎ َن َﻳ ُﻘـﻮ ُل ﻟﻠ ﱠﺮ ُﺟـ ِﻞ إِ َذا أ َرا َد َﺳـ َﻔﺮ ًا :ا ْد ُن ِﻣ ﱢﻨـﻲ َﺣ ﱠﺘـﻰ ُأ َو ﱢد َﻋـ َﻚ َﻛـ َﲈ َﻛـﺎ َن رﺳـﻮ ُل اﷲ ُ rﻳ َﻮ ﱢد ُﻋﻨَـﺎ َ ،ﻓ َﻴ ُﻘـﻮ ُل )) : َأ ْﺳ َﺘ ْﻮ ِد ُع اﷲَ دِﻳﻨَ َﻚ َ ،وأ َﻣﺎ َﻧ َﺘ َﻚ َ ،و َﺧـﻮاﺗِﻴ َﻢ َﻋ َﻤﻠِـ َﻚ (( رواه اﻟﱰﻣـﺬي ،وﻗـﺎل )) :ﺣـﺪﻳﺚ ﺣـﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( . -715وﻋﻦ ﻋﺒ ِﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻳﺰﻳ َﺪ اﳋ ْﻄ ِﻤ ﱢﻲ اﻟـﺼﺤﺎ ﱢﰊ َ ، tﻗـﺎ َل َ :ﻛـﺎ َن رﺳـﻮ ُل اﷲ rإِ َذا أ َرا َد أ ْن ُﻳـ َﻮ ﱢد َع اﳉَـﻴ َﺶ َ ،ﻗـﺎ َل )) :أ ْﺳـ َﺘ ْﻮدِ ُع اﷲَ دِﻳـﻨَ ُﻜ ْﻢ َ ،وأ َﻣـﺎ َﻧ َﺘ ُﻜ ْﻢ َ ،و َﺧـﻮاﺗِﻴ َﻢ أ ْﻋ َﲈﻟِ ُﻜـ ْﻢ (( ﺣـﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ،رواه َأ ُﺑﻮ داود وﻏﲑه ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ . -716وﻋﻦ أﻧ ٍﺲ َ ، tﻗﺎ َل َ :ﺟـﺎ َء َر ُﺟـ ٌﻞ إِ َﱃ اﻟﻨﺒـﻲ َ ، rﻓ َﻘـﺎ َل َ :ﻳـﺎ رﺳـﻮ َل اﷲ ،إ ّﲏ ُأ ِرﻳـ ُﺪ َﺳ َﻔﺮ ًا َ ،ﻓ َﺰ ﱢو ْد ِﲏ َ ،ﻓ َﻘﺎ َل َ )) :ز ﱠو َد َك اﷲ اﻟ ﱠﺘ ْﻘ َﻮى (( َﻗﺎ َل ِ :ز ْد ِﲏ َﻗﺎ َل َ )) :و َﻏ َﻔ َﺮ َذ ْﻧ َﺒـ َﻚ (( َﻗـﺎ َل ِ :ز ْد ِﲏ َ ،ﻗﺎ َل َ )) :و َﻳ ﱠ َﴪ َﻟ َﻚ ا َْﳋ ْ َﲑ َﺣ ْﻴ ُﺜ َﲈ ُﻛﻨْ َﺖ (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ،وﻗﺎل )) :ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( . -97ﺑﺎب اﻻﺳﺘِﺨﺎرة واﳌﺸﺎورة َﻗـﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ َ ] :و َﺷـﺎ ِو ْر ُﻫ ْﻢ ِﰲ اﻷَ ْﻣـ ِﺮ [ ] آل ﻋﻤـﺮان ، [ 159 :وﻗـﺎل اﷲ َﺗ َﻌــﺎ َﱃ ] : َو َأ ْﻣ ُﺮ ُﻫ ْﻢ ُﺷﻮ َرى َﺑ ْﻴﻨَ ُﻬ ْﻢ [ ] اﻟﺸﻮرى [ 38 :أ ْي َ :ﻳ َﺘ َﺸﺎ َو ُرو َن َﺑ ْﻴ َﻨ ُﻬ ْﻢ ﻓِﻴ ِﻪ . -717وﻋـﻦ ﺟـﺎﺑﺮ َ ، tﻗـﺎ َل َ :ﻛـﺎ َن رﺳـﻮ ُل اﷲ ُ rﻳ َﻌ ﱢﻠ ُﻤﻨَـﺎ اﻻ ْﺳـﺘِ َﺨﺎ َر َة ﰲ اﻷ ُﻣـﻮ ِر ُﻛ ﱢﻠ َﻬـﺎ َﻛﺎﻟ ﱡﺴﻮ َر ِة ِﻣ َﻦ اﻟ ُﻘ ْﺮآ ِن َ ،ﻳ ُﻘﻮ ُل )) :إِ َذا َﻫ ﱠﻢ أ َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ ﺑِﺎﻷ ْﻣ ِﺮ َ ،ﻓ ْﻠ َﲑﻛ ْﻊ ر ْﻛ َﻌ َﺘ ْ ِﲔ ِﻣ ْﻦ َﻏ ْ ِﲑ اﻟ َﻔ ِﺮﻳـ َﻀ ِﺔ ُ ،ﺛـ ﱠﻢ -714أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﱰﻣـﺬي ) ، ( 3443واﻟﻨـﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜـﱪى \" ) ( 8805وﻗـﺎل اﻟﱰﻣـﺬي )) :ﺣـﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ﻏﺮﻳﺐ (( . -715أﺧﺮﺟﻪ :أﺑﻮ داود ) ، ( 2601واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \" ) . ( 10341 -716أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﱰﻣﺬي ) ( 3444وﻗﺎل )) :ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( . -717أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري . ( 1162 ) 70/2 293
ﻟﻴﻘﻞ :اﻟ ﱠﻠ ُﻬ ﱠﻢ إ ﱢﲏ أ ْﺳـ َﺘ ِﺨ ُﲑ َك ﺑِ ِﻌ ْﻠ ِﻤـ َﻚ َ ،وأ ْﺳـ َﺘ ْﻘ ِﺪ ُر َك ﺑِ ُﻘـ ْﺪ َرﺗِ َﻚ ،وأ ْﺳـﺄ ُﻟ َﻚ ِﻣـ ْﻦ َﻓـ ْﻀﻠِ َﻚ اﻟ َﻌﻈِـ ْﻴ ِﻢ ، َﻓﺈ ﱠﻧ َﻚ َﺗ ْﻘ ِﺪ ُر َوﻻَ أ ْﻗ ِﺪ ُر َ ،و َﺗ ْﻌ َﻠ ُﻢ َوﻻَ أ ْﻋ َﻠـ ُﻢ َ ،وأ ْﻧـ َﺖ َﻋـ ﱠﻼ ُم ا ْﻟ ُﻐ ُﻴـﻮ ِب .اﻟ ﱠﻠ ُﻬـ ﱠﻢ إ ْن ُﻛﻨْـ َﺖ َﺗ ْﻌ َﻠـ ُﻢ أ ﱠن َﻫـ َﺬا اﻷ ْﻣ َﺮ َﺧ ْ ٌﲑ ِﱄ ﰲ ِدﻳﻨِﻲ َو َﻣ َﻌﺎ ِﳾ َو َﻋﺎﻗِ َﺒ ِﺔ أ ْﻣ ِﺮي (( َأ ْو َﻗﺎ َل َ )) :ﻋﺎ ِﺟ ِﻞ أ ْﻣ ِﺮي َوآ ِﺟﻠِـ ِﻪ ،ﻓﺎ ْﻗـ ُﺪ ْر ُه ﱄ َو َﻳ ﱢ ْﴪ ُه ِﱄ ُ ،ﺛ ﱠﻢ َﺑﺎ ِر ْك ِﱄ ﻓِﻴ ِﻪ َ .وإ ْن ُﻛﻨْ َﺖ َﺗ ْﻌ َﻠ ُﻢ أ ﱠن َﻫ َﺬا اﻷَ ْﻣـ َﺮ َ ﱞﴍ ِﱄ ﰲ دِﻳﻨِـﻲ َو َﻣ َﻌـﺎ ِﳾ َو َﻋﺎﻗِ َﺒـ ِﺔ َأ ْﻣــــ ِﺮي (( َأ ْو َﻗــــﺎ َل َ )) :ﻋﺎ ِﺟــــ ِﻞ أ ْﻣــــ ِﺮي َوآ ِﺟﻠِــــ ِﻪ ؛ َﻓﺎ ْ ِﴏ ْﻓــــ ُﻪ َﻋﻨﱢــــﻲ َ ،وا ْ ِﴏ ْﻓﻨِــــﻲ َﻋﻨْــــ ُﻪ ، َوا ْﻗ ُﺪ ْر ِ َﱄ ا َﳋ ْ َﲑ َﺣ ْﻴ ُﺚ َﻛﺎ َن ُ ،ﺛ ﱠﻢ أ ْر ِﺿﻨِﻲ ﺑِ ِﻪ (( َﻗﺎ َل َ )) :و ُﻳ َﺴ ﱢﻤ ْﻲ َﺣﺎ َﺟ َﺘ ُﻪ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري . 294
-98ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب اﻟﺬﻫﺎب إِ َﱃ اﻟﻌﻴﺪ وﻋﻴﺎدة اﳌﺮﻳﺾ واﳊﺞ واﻟﻐﺰو واﳉﻨﺎزة وﻧﺤﻮﻫﺎ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ،واﻟﺮﺟﻮع ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ آﺧﺮ ﻟﺘﻜﺜﲑ ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﻌﺒﺎدة -718ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ َ ، tﻗﺎ َلَ :ﻛﺎ َن اﻟﻨﺒﻲإذاrﻛِﺎَن َﻳﻮ َم ﻋﻴ ُﺪ ﺧ ٍﺎﻟ َﻒ َ اﻟﻄﺮ ﱠﻳﻖ َ . رواه اﻟﺒﺨﺎري . َﻗ ْﻮﻟﻪ َ )) :ﺧﺎ َﻟ َﻒ اﻟ ﱠﻄﺮﻳ َﻖ (( ﻳﻌﻨﻲ َ :ذ َﻫ َﺐ ﰲ ﻃﺮﻳ ٍﻖ َ ،و َر َﺟ َﻊ ﰲ ﻃﺮﻳ ٍﻖ آ َﺧ َﺮ . -719وﻋﻦ اﺑﻦ ُﻋ َﻤ َﺮ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ :أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ َ rﻛﺎ َن َﳜْ ُﺮ ُج ِﻣ ْﻦ َﻃﺮﻳـﻖ اﻟـ ﱠﺸ َﺠ َﺮ ِة ، َو َﻳ ْﺪ ُﺧ ُﻞ ِﻣ ْﻦ َﻃﺮﻳ ِﻖ ا ُْﳌ َﻌ ﱠﺮ ِس)َ ، (1وإِ َذا َد َﺧ َﻞ َﻣ ﱠﻜ َﺔ َ ،د َﺧ َﻞ ِﻣﻦ اﻟ ﱠﺜﻨِ ﱠﻴ ِﺔ) (2ا ْﻟ ُﻌﻠْﻴَﺎ َ ،و َﳜْ ُﺮ ُج ِﻣـ َﻦ اﻟ ﱠﺜﻨِ ﱠﻴـ ِﺔ اﻟ ﱡﺴ ْﻔ َﲆﻣ.ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -99ﺑﺎب اﺳﺘﺤﺒﺎب ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻴﻤﲔ ﰲ ﻛﻞ َﻣﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ ﻛﺎﻟﻮﺿﻮء ِوا َﻟﻐ ُﺴ ْﻞ ِوا َﻟﺘﻴ ﱠﻤَ ﱡﻢ ِ ،وﻟ َﺒ ُ ْﺲ اِﻟﺜﻮﱠ ْب ِوا َﻟﻨﱠﻌ ْﻞ ِوا َﳋ ُﻒ ﱢ َواﻟ ﱠ َﴪا ِوﻳ ِﻞ َو ُدﺧـﻮ ِل ا َْﳌـ ْﺴ ِﺠ ِﺪ َ ،واﻟ ﱢﺴ َﻮا ِك َ ،واﻻ ْﻛﺘِ َﺤﺎ ِل َ ،وﺗﻘﻠﻴﻢ اﻷ ْﻇﻔﺎر َ ،و َﻗ ﱢﺺ اﻟـ ﱠﺸﺎ ِر ِب َ ،و َﻧ ْﺘـ ِﻒ اﻹ ْﺑـ ِﻂ َ ،وﺣﻠـ ِﻖ اﻟـ ﱠﺮأ ِس ، َواﻟ ّﺴﻼ ِم ِﻣ َﻦ اﻟ ﱠﺼ َﻼ ِة َ ،واﻷ ْﻛ ِﻞ ،واﻟ ﱡﴩ ِب َ ،وا ُﳌﺼﺎﻓ َﺤ ِﺔ َ ،وا ْﺳـﺘِ َﻼ ِم ا َﳊ َﺠـ ِﺮ اﻷَ ْﺳـ َﻮ ِد ،واﳋـﺮو ِج ﻣ َﻦ اﳋﻼ ِء ،واﻷﺧﺬ واﻟﻌﻄﺎء وﻏ ِﲑ َذﻟِ َﻚ ِﳑﱠﺎ ُﻫ َﻮ ﰲ ﻣﻌﻨﺎه .و ُﻳ ْﺴ َﺘ َﺤ ﱡﺐ َﺗﻘﺪﻳ ُﻢ اﻟﻴﺴﺎ ِر ﰲ ﺿ ِﺪ َذﻟِ َﻚ -718أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري . ( 986 ) 29/2 -719أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ،(1533 ) 167-166/2وﻣﺴﻠﻢ .(223) ( 1257 ) 62/4 ) (1اﳌﻌﺮس :ﻣﺴﺠﺪ ذي اﳊﻠﻴﻔﺔ ﻋﲆ ﺳﺘﺔ أﻣﻴﺎل ﻣﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ .ﻣﺮاﺻـﺪ اﻻﻃـﻼع ، 1288/3واﻧﻈـﺮ :ﻓـﺘﺢ اﻟﺒﺎري ﻋﻘﻴﺐ ) . ( 1533 ) (2اﻟﺜﻨﻴﺔ ﰲ اﻷﺻﻞ ﻛﻞ ﻋﻘﺒﺔ ﰲ ﺟﺒﻞ ﻣﺴﻠﻮﻛﺔ .ﻣﺮاﺻﺪ اﻻﻃﻼع . 300/1 295
،ﻛﺎﻻﻣﺘ ْ ِﺨﺎ َط ِوا َﻟﺒ ُﺼﺎَق ِﻋﻦ اﻟﻴـﺴﺎر ،ودﺧـﻮل اِﳋـ َﻼء ِ،واﳋـﺮوج ﻣـﻦ اﳌـ َﺴ ْﺠ ِﺪ ِ ،وﺧﻠَـ ْﻊ اِﳋـ ُﻒ ﱢ واﻟﻨﱠ ْﻌ ِﻞ واﻟﴪاوﻳ ِﻞ واﻟﺜﻮ ِب ،واﻻ ْﺳﺘِﻨْ َﺠﺎ ِء وﻓِﻌ ِﻞ ا ُﳌ ْﺴ َﺘ ْﻘﺬ َرا ِت وأ ْﺷ َﺒﺎه َذﻟِ َﻚ . َﻗـــﺎ َل اﷲ َﺗ َﻌـــﺎ َﱃ َ ] :ﻓ َﺄ ﱠﻣـــﺎ َﻣـــ ْﻦ أو ِ َﰐ ﻛِ َﺘﺎ َﺑـــ ُﻪ ﺑ َﻴﻤﻴﻨِـــ ِﻪ َﻓ ْﻴ ُﻘـــﻮ ُل َﻫـــﺎ ُؤ ُم ا ْﻗـــ َﺮأوا ﻛِ َﺘﺎﺑِ ْﻴـــﻪ [ ] اﳊﺎﻗﺔ [ 19 :اﻵﻳﺎت ،و َﻗﺎ َل َﺗ َﻌﺎ َﱃ َ ] :ﻓﺄ ْﺻـ َﺤﺎ ُب ا ْﳌَ ْﻴ َﻤﻨَـ ِﺔ َﻣـﺎ أ ْﺻـ َﺤﺎ ُب ا َﳌ ْﻴ َﻤﻨَـ ِﺔ َو َأ ْﺻـﺤﺎ ُب اﳌَ ْﺸ َﺌ َﻤ ِﺔ َﻣﺎ أ ْﺻ َﺤﺎ ُب اﳌَ ْﺸ َﺌ َﻤ ِﺔ [ ] اﻟﻮاﻗﻌﺔ . [ 9-8 : -720وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻗﺎﻟـﺖ َ :ﻛـﺎ َن رﺳـﻮ ُل اﷲ ُ rﻳ ْﻌ ِﺠ ُﺒـ ُﻪ اﻟ ﱠﺘـ َﻴ ﱡﻤ ُﻦ ﰲ َﺷـﺄﻧِ ِﻪ ُﻛ ﱢﻠ ِﻪ :ﰲ ُﻃ ُﻬﻮ ِر ِه َ ،و َﺗ َﺮ ﱡﺟﻠِ ِﻪ َ ،و َﺗ َﻨ ﱡﻌﻠِ ِﻪﻣ.ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -721وﻋﻨﻬـﺎ ،ﻗﺎﻟـﺖ َ :ﻛﺎ َﻧـ ْﺖ َﻳـ ُﺪ رﺳـﻮل اﷲ rاﻟ ُﻴ ْﻤﻨَـﻰ ﻟِ ُﻄ ُﻬـﻮ ِر ِه َو َﻃ َﻌﺎ ِﻣـ ِﻪ َ ،و َﻛﺎ َﻧـ ِﺖ ا ْﻟ ُﻴ ْ َﴪى ِ َﳋﻼ ِﺋ ِﻪ َو َﻣﺎ َﻛﺎ َن ِﻣ ْﻦ أ َذ ًى .ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ،رواه َأ ُﺑﻮ داود وﻏﲑه ﺑﺈﺳﻨﺎ ٍد ﺻﺤﻴ ٍﺢ . -722وﻋﻦ أم ﻋﻄﻴﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ :أ ﱠن اﻟ ﱠﻨﺒ ﱠﻲ َ rﻗﺎ َل ﳍﻦ ﰲ َﻏ ْﺴ ِﻞ ا ْﺑﻨَﺘِ ِﻪ َز ْﻳﻨَ َﺐ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ )) :ا ْﺑ َﺪأ َن ﺑِ َﻤ َﻴﺎ ِﻣﻨِ َﻬﺎ َ ،و َﻣ َﻮا ِﺿ ِﻊ اﻟ ُﻮ ُﺿﻮ ِء ِﻣﻨْ َﻬﺎ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -723وﻋﻦ َأﰊ ﻫﺮﻳﺮة : tأ ﱠن رﺳﻮل اﷲ َ ، rﻗﺎ َل )) :إِ َذا ا ْﻧ َﺘ َﻌ َﻞ أ َﺣ ُﺪ ُﻛ ْﻢ َﻓ ْﻠ َﻴ ْﺒ َﺪ ْأ ﺑِﺎ ْﻟ ُﻴ ْﻤ َﻨﻰ َ ،وإِ َذا َﻧ َﺰ َع َﻓ ْﻠ َﻴ ْﺒﺪ ْأ ﺑِﺎﻟ ﱢﺸ َﲈ ِل .ﻟِ َﺘ ُﻜ ْﻦ اﻟ ُﻴ ْﻤ َﻨﻰ أ ﱠو َُﳍ َﲈ ُﺗﻨْ َﻌ ُﻞ َ ،وآ ِﺧ ُﺮ ُ َﳘﺎ ُﺗ ْﻨ َﺰ ُع (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -724وﻋﻦ ﺣﻔﺼﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ :أ ﱠن رﺳﻮل اﷲ َ rﻛﺎ َن ﳚﻌـﻞ َﻳﻤﻴﻨَـ ُﻪ ﻟ َﻄ َﻌﺎ ِﻣـ ِﻪ َو َ َﴍاﺑِـ ِﻪ َوﺛِ َﻴﺎﺑِ ِﻪ َ ،و َ ْﳚ َﻌ ُﻞ َﻳ َﺴﺎ َر ُه ﳌَِﺎ ِﺳ َﻮى َذﻟِ َﻚ .رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي وﻏﲑه . -725وﻋــﻦ َأﰊ ُﻫﺮﻳــﺮة : tأ ﱠن رﺳــﻮل اﷲ َ ، rﻗــﺎ َل )) :إِ َذا َﻟﺒِــ ْﺴ ُﺘ ْﻢ َ ،وإِ َذا َﺗ َﻮ ﱠﺿــﺄ ُﺗ ْﻢ ، َﻓﺎ ْﺑ َﺪأوا ﺑﺄ َﻳﺎ ِﻣﻨِ ُﻜ ْﻢ (( ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ،رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ﺑﺈﺳﻨﺎد ﺻﺤﻴﺢ . -720أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 168 ) 53/1وﻣﺴﻠﻢ . ( 66 ) ( 268 ) 155/1 -721أﺧﺮﺟﻪ :أﺑﻮ داود ) ، ( 33واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ . 113/1 -722أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 167 ) 53/1وﻣﺴﻠﻢ . ( 42 ) ( 939 ) 48/3 -723أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري ، ( 5855 ) 199/7وﻣﺴﻠﻢ . ( 67 ) ( 2097 ) 153/6 -724أﺧﺮﺟﻪ :أﺑﻮ داود ) ، ( 32واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ 112/1وﱂ ﻳﺬﻛﺮه اﻟﱰﻣﺬي . 296
-726وﻋﻦ أﻧﺲ : tأ ﱠن رﺳﻮل اﷲ rأﺗﻰ ِﻣﻨ ًﻰ َ ،ﻓﺄ َﺗﻰ ا ْﳉَ ْﻤ َﺮ َة َﻓ َﺮ َﻣﺎ َﻫـﺎ ُ ،ﺛـ ﱠﻢ أ َﺗـﻰ َﻣﻨْ ِﺰ َﻟـ ُﻪ ﺑِ ِﻤﻨَ ًﻰ وﻧﺤﺮ ُ ،ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل ﻟِﻠ َﺤ ﱠﻼ ِق ُ )) :ﺧ ْﺬ (( وأ َﺷﺎ َر إِ َﱃ َﺟﺎﻧِﺒ ِﻪ اﻷَ ْﻳ َﻤ ِﻦ ُ ،ﺛ ﱠﻢ اﻷَ ْﻳ َ ِﴪ ُ ،ﺛ ﱠﻢ َﺟ َﻌ َﻞ ُﻳ ْﻌﻄِﻴ ِﻪ اﻟ ﱠﻨﺎ َسﻣ.ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . وﰲ رواﻳﺔﳌ:ﺎ رﻣ َﻰ اﳉﻤ َﺮ ْة ََ ،وﻧ َ َﺤﺮَﻧَﺴُ ُﻜﻪ َ ُو َﺣﻠ َﻖَ َ َ ،ﻧﺎ َو َل اﳊَ ﱠﻼ َق ِﺷ ﱠﻘ ُﻪ اﻷَ ْﻳ َﻤ َﻦ َﻓ َﺤ َﻠ َﻘـ ُﻪ ُ ،ﺛـ ﱠﻢ َد َﻋﺎ َأ َﺑﺎ َﻃ ْﻠ َﺤ َﺔ اﻷ ْﻧ َﺼﺎ ِر ﱠي t،ﻓﺄ َﻋﻄْﺎهَ إ ُﻳﺎهﱠ ُ،ﺛﻢُﻧ ﱠﺎ َوﻟ َﻪ َا ُﻟﺸ ﱢﻖ ﱠ اﻷَ ْﻳ َ َﴪ َ ،ﻓ َﻘﺎ َل )) :ا ْﺣﻠِ ْﻖ (( َ ،ﻓ َﺤ َﻠ َﻘ ُﻪ َﻓﺄ ْﻋ َﻄﺎ ُه َأ َﺑﺎ َﻃ ْﻠ َﺤ َﺔ َ ،ﻓ َﻘﺎ َل )) :ا ْﻗ ِﺴ ْﻤ ُﻪ َﺑ ْ َﲔ اﻟﻨﱠﺎ ِس (( . -725أﺧﺮﺟﻪ :أﺑﻮ داود ) ،( 4141واﻟﱰﻣﺬي ) ( 1766اﻷﻟﻔﺎظ ﳐﺘﻠﻔﺔ واﳌﻌﻨﻰ واﺣﺪ . -726أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ ( 323 ) ( 1305 ) 82/4و) . ( 326وﱂ ﻳﺬﻛﺮه اﻟﺒﺨﺎري . 297
-2ﻛﺘﺎب أدب اﻟﻄﻌﺎم -100ﺑﺎب اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﰲ أوﻟﻪ واﳊﻤﺪ ﰲ آﺧﺮه -727وﻋﻦ ُﻋ َﻤ َﺮ ﺑ ِﻦ أﰊ َﺳﻠﻤﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﲈ َ ،ﻗﺎ َل َ :ﻗﺎ َل ﱄ رﺳﻮل اﷲ َ )) : rﺳـ ﱢﻢ ا َﷲ َ ،و ُﻛ ْﻞ ﺑِ َﻴ ِﻤﻴﻨ َﻚ ،و ُﻛ ْﻞ ِﳑﱠﺎ َﻳﻠﻴ َﻚ (ﻣ(ﺘﻔﻖ ٌ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ . -728وﻋـﻦ ﻋﺎﺋـﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬـﺎ ،ﻗﺎﻟـﺖ َ :ﻗـﺎ َل رﺳـﻮل اﷲ )) : rإِ َذا أ َﻛـ َﻞ أ َﺣـ ُﺪ ُﻛ ْﻢ َﻓ ْﻠ َﻴ ْﺬ ُﻛ ِﺮ ا ْﺳ َﻢ اﷲِ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ،ﻓﺈ ْن َﻧ ِ َﴘ أ ْن َﻳ ْﺬ ُﻛ َﺮ ا ْﺳ َﻢ اﷲِ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ﰲ أ ﱠوﻟِ ِﻪَ ،ﻓ ْﻠ َﻴ ُﻘ ْﻞ :ﺑﺴﻢ اﷲِ أ ﱠو َﻟ ُﻪ َوآ ِﺧـ َﺮ ُه (( رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ،وﻗﺎل )) :ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ ((. -729وﻋﻦ ﺟﺎﺑ ٍﺮ َ ، tﻗﺎ َل َ :ﺳ ِﻤ ْﻌ ُﺖ رﺳﻮل اﷲ ، rﻳﻘﻮ ُل )) :إِ َذا َد َﺧـ َﻞ اﻟ ﱠﺮ ُﺟـ ُﻞ َﺑ ْﻴ َﺘـ ُﻪ ، َﻓ َﺬ َﻛ َﺮ اﷲَ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ِﻋ ْﻨ َﺪ ُد ُﺧﻮﻟِ ِﻪ َ ،و ِﻋ ْﻨ َﺪ َﻃ َﻌﺎ ِﻣ ِﻪ َ ،ﻗﺎ َل اﻟ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ ُن ﻷَ ْﺻ َﺤﺎﺑِ ِﻪ :ﻻَ َﻣﺒِﻴ َﺖ َﻟ ُﻜ ْﻢ َوﻻَ َﻋ َﺸﺎ َء ، َوإِ َذا َد َﺧ َﻞ َﻓ َﻠ ْﻢ َﻳ ْﺬ ُﻛ ِﺮ ا َﷲ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ِﻋﻨْ َﺪ ُد ُﺧﻮﻟِ ِﻪ َ ،ﻗﺎ َل اﻟ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ ُن :أ ْد َر ْﻛ ُﺘ ُﻢ ا َﳌﺒِﻴـ َﺖ ؛ َوإِ َذا َﱂْ َﻳـ ْﺬ ُﻛ ِﺮ اﷲَ َﺗ َﻌﺎ َﱃ ِﻋﻨْ َﺪ َﻃ َﻌﺎ ِﻣ ِﻪ َ ،ﻗﺎ َل :أ ْد َر ْﻛ ُﺘﻢ اﳌَﺒﻴ َﺖ َواﻟ َﻌ َﺸﺎ َء (( رواه ﻣﺴﻠﻢ . -730وﻋﻦ ُﺣ َﺬ ْﻳ َﻔ َﺔ َ ، tﻗﺎ َل ُ :ﻛﻨﱠﺎ إِ َذا َﺣ َ ْﴬ َﻧﺎ َﻣ َﻊ َر ُﺳـﻮ ِل اﷲِ َ rﻃ َﻌﺎﻣـ ًﺎ َ ،ﱂْ َﻧـ َﻀ ْﻊ أﻳـ ِﺪﻳ َﻨﺎ َﺣ ﱠﺘﻰ َﻳ ْﺒ َﺪ َأ َر ُﺳﻮ ُل اﷲ َ rﻓ َﻴ َﻀ َﻊ َﻳ َﺪ ُه َ ،وإ ﱠﻧﺎ َﺣ َ ْﴬ َﻧﺎ َﻣ َﻌ ُﻪ َﻣ ﱠﺮ ًة َﻃ َﻌﺎﻣ ًﺎ َ ،ﻓ َﺠﺎء ْت َﺟﺎ ِر َﻳ ٌﺔ َﻛﺄ ﱠﳖَـﺎ ُﺗـ ْﺪ َﻓ ُﻊ ، َﻓ َﺬ َﻫ َﺒ ْﺖ ﻟِ َﺘ َﻀ َﻊ َﻳ َﺪ َﻫﺎ ﰲ اﻟ ﱠﻄ َﻌﺎ ِم َ ،ﻓ َﺄ َﺧ َﺬ رﺳﻮ ُل اﷲ rﺑِ َﻴ ِﺪ َﻫﺎ ُ ،ﺛ ﱠﻢ َﺟﺎ َء َأ ْﻋـ َﺮا ِ ّﰊ ﻛـﺄ ﱠﻧ َﲈ ُﻳـ ْﺪ َﻓ ُﻊ َ ،ﻓﺄ َﺧـ َﺬ ﺑِ َﻴﺪ ِه َ ،ﻓ َﻘﺎ َل َر ُﺳﻮ ُل ا ِﷲ )) : rإ ﱠن اﻟ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ َن َﻳـ ْﺴ َﺘ ِﺤ ﱡﻞ اﻟ ﱠﻄ َﻌـﺎ َم أ ْن ﻻ ُﻳـ ْﺬ َﻛ َﺮ اﺳـ ُﻢ ا ِﷲ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ َﻋ َﻠ ْﻴـ ِﻪ ، َوإ ﱠﻧ ُﻪ َﺟﺎ َء ﲠـ ِﺬ ِه اﳉﺎرﻳـﺔ ﻟِ َﻴـ ْﺴ َﺘ ِﺤ ﱠﻞ ِ َﲠـﺎ ،ﻓ َﺄ َﺧـ ْﺬ ُت ﺑِ َﻴـ ِﺪ َﻫﺎ َ ،ﻓ َﺠـﺎ َء ﲠـﺬا اﻷﻋـ َﺮا ّﰊ ﻟِ َﻴـ ْﺴ َﺘ ِﺤ ﱠﻞ ﺑِـ ِﻪ ، -727اﻧﻈﺮ اﳊﺪﻳﺚ ) . ( 299 -728أﺧﺮﺟﻪ :أﺑﻮ داود ) ، ( 3767واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ، ( 3264واﻟﱰﻣﺬي ) . ( 1858 -729أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 103 ) ( 2018 ) 108/6 -730أﺧﺮﺟﻪ :ﻣﺴﻠﻢ . ( 102 ) ( 2017 ) 108-107/6 298
َﻓﺄﺧ ْﺬ ُت ﺑِ َﻴ ِﺪ ِه ،وا ﱠﻟ ِﺬي َﻧ ْﻔ ِﴘ ﺑِ َﻴ ِﺪ ِه ،إ ﱠن َﻳ َﺪ ُه ﰲ َﻳ ِﺪي َﻣ َﻊ َﻳ َﺪ ْﳞِ َﲈ (( ُﺛ ﱠﻢ َذ َﻛ َﺮ ا ْﺳ َﻢ اﷲِ َﺗ َﻌـﺎ َﱃ َوأ َﻛـ َﻞ. رواه ﻣﺴﻠﻢ . -731وﻋﻦ ُأ َﻣ ﱠﻴ َﺔ ﺑﻦ َﳐْ ِ ﱟﴚ اﻟﺼﺤﺎ ﱢﰊ َ ، tﻗﺎ َل َ :ﻛﺎ َن رﺳﻮ ُل اﷲ َ rﺟﺎﻟِ َﺴ ًﺎَ ،و َر ُﺟ ٌﻞ َﻳﺄ ُﻛ ُﻞ، ﻓﻠ َﻢَﻳْﺴُ َﻢ ا ﱢﷲَ ﺣﺘ َﻰﱠ ﱂ ﻳَﺒْ َﻖْ َ ِﻣ ْﻦ َﻃ َﻌﺎ ِﻣ ِﻪ إِﻻﱠ ُﻟ ْﻘ َﻤ ٌﺔ َ ،ﻓ َﻠ ﱠﲈ َر َﻓ َﻌ َﻬﺎ إِ َﱃ ﻓِﻴ ِﻪ َ ،ﻗـﺎ َل :ﺑِـ ْﺴ ِﻢ اﷲِ أ ﱠو َﻟـ ُﻪ َوآ ِﺧـ َﺮ ُه ، َﻓ َﻀ ِﺤ َﻚ اﻟﻨﱠﺒ ّﻲ ُ ، rﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل َ )) :ﻣﺎ َزا َل اﻟ ﱠﺸ ْﻴ َﻄﺎ ُن َﻳﺄ ُﻛ ُﻞ َﻣ َﻌ ُﻪ َ ،ﻓ َﻠـ ﱠﲈ َذ َﻛـ َﺮ اﺳـ َﻢ ا ِﷲ ا ْﺳـ َﺘ َﻘﺎ َء َﻣـﺎ ِﰲ َﺑ ْﻄﻨِ ِﻪ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ . -732وﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﺎ ،ﻗﺎﻟﺖ َ :ﻛﺎ َن رﺳﻮ ُل اﷲ َ rﻳﺄ ُﻛـ ُﻞ َﻃ َﻌﺎﻣـ ًﺎ ﰲ ِﺳـ ﱠﺘ ٍﺔ ِﻣـ ْﻦ أ ْﺻ َﺤﺎﺑِ ِﻪ َ ،ﻓ َﺠﺎ َء أ ْﻋ َﺮا ِ ﱞﰊ َ ،ﻓﺄ َﻛ َﻠ ُﻪ ﺑ ُﻠ ْﻘ َﻤ َﺘ ْ ِﲔ َ .ﻓ َﻘﺎ َل رﺳﻮ ُل اﷲ )) : rأﻣﺎ إ ﱠﻧـ ُﻪ َﻟـ ْﻮ َﺳـ ﱠﻤﻰ َﻟ َﻜ َﻔـﺎ ُﻛ ْﻢ (( رواه اﻟﱰﻣﺬي ،وﻗﺎل )) :ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ ﺻﺤﻴﺢ (( . -733وﻋﻦ َأﰊ ُأ َﻣﺎ َﻣﺔ :tأ ﱠن اﻟﻨﺒ ﱠﻲ َ rﻛـﺎ َن إِ َذا َر َﻓـ َﻊ َﻣﺎ ِﺋ َﺪ َﺗـ ُﻪَ ،ﻗـﺎ َل )) :ا َْﳊ ْﻤـ ُﺪ ﷲِ َﲪـﺪ ًا َﻛﺜِﲑ ًا َﻃ ﱢﻴﺒ ًﺎ ُﻣ َﺒﺎر َﻛ ًﺎ ﻓِﻴ ِﻪَ ،ﻏ ْ َﲑ َﻣ ْﻜ ِﻔ ﱟﻲ َ ،وﻻَ ُﻣ َﻮ ﱠد ٍع َ ،وﻻَ ُﻣ ْﺴ َﺘ ْﻐﻨَ ًﻰ َﻋﻨْ ُﻪ َر ﱠﺑﻨَﺎ (( رواه اﻟﺒﺨﺎري . -734وﻋﻦ ﻣﻌﺎ ِذ ﺑﻦ أﻧ ٍﺲ َ ، tﻗﺎ َل َ :ﻗـﺎ َل رﺳـﻮ ُل ا ِﷲ َ )) : rﻣـ ْﻦ أ َﻛـ َﻞ َﻃ َﻌﺎ َﻣـ ًﺎَ ،ﻓﻘـﺎل : ا َﳊ ْﻤ ُﺪ ِﷲ ا ﱠﻟ ِﺬي أ ْﻃ َﻌ َﻤﻨِﻲ َﻫ َﺬاَ ،و َر َزﻗﻨِﻴ ِﻪ ِﻣ ْﻦ َﻏ ْ ِﲑ َﺣ ْﻮ ٍل ِﻣ ﱢﻨﻲ َوﻻَ ُﻗ ﱠﻮ ٍة ُ ،ﻏ ِﻔ َﺮ َﻟ ُﻪ َﻣﺎ َﺗ َﻘ ﱠﺪ َم ِﻣـ ْﻦ َذ ْﻧﺒِـ ِﻪ (( رواه َأ ُﺑﻮ داود واﻟﱰﻣﺬي ،وﻗﺎل )) :ﺣﺪﻳﺚ ﺣﺴﻦ (( . -101ﺑﺎب ﻻ َﻳﻌﻴ ُﺐ اﻟ ّﻄﻌﺎم واﺳﺘﺤﺒﺎب َﻣﺪﺣﻪ -731أﺧﺮﺟﻪ :أﺑﻮ داود ) ، ( 3768واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﰲ \" اﻟﻜﱪى \" ) . ( 10113 -732أﺧﺮﺟﻪ :اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ، ( 3264واﻟﱰﻣﺬي ) 1858م ( . -733أﺧﺮﺟﻪ :اﻟﺒﺨﺎري . ( 5458 ) 106/7 -734أﺧﺮﺟﻪ :أﺑﻮ داود ) ،(4023واﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ) ،(3285واﻟﱰﻣﺬي ) ،(3458وﻗﺎل )) :ﺣـﺪﻳﺚ ﺣـﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (( . 299
Search
Read the Text Version
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
- 660
- 661
- 662
- 663
- 664
- 665
- 666
- 667
- 668
- 669
- 670
- 671
- 672
- 673
- 674
- 675
- 676
- 677
- 678
- 679
- 680
- 681
- 682
- 683
- 684
- 685
- 686
- 1 - 50
- 51 - 100
- 101 - 150
- 151 - 200
- 201 - 250
- 251 - 300
- 301 - 350
- 351 - 400
- 401 - 450
- 451 - 500
- 501 - 550
- 551 - 600
- 601 - 650
- 651 - 686
Pages: