Biblia - Traducerea Gala Galaction (1939)

["IESIREA, 28 sii poarte numele lor pe cei doi umeri ai gile efodului, ca si stea tapan pe britul 8E, inaintea Doinnului, spre neintrerupta efodului, asa Meat hosenul sa nu se miste de pe efod. pomenire. Si Aaron sii, poarte, \u00b0and va intra Si mai faci sponci din fir de aur, in cortul descoperirii, pe hosenul jude- Si doua l\u00e4ntujele de aur cuiat catii, deasupra inimi.i sale, numele fiilor Ed le faci ca o skim* adica impletite, lui Israil, spre neintreruptit amintire, aceste lantujele impletite sa, le pui inaintea Domnului. In sponci. Si faci dupg, aceea hosenul jude- Apoi sit pui in hosenul judecatii: &Atli, tesut cu maiestrie, la fel cu efodul, Urim i Tumim, care sa, stea pe mima din fire de aur, din porfirit violeta, lui Aaron, c\u00e1nd va intra in cortul des- cojie i visinie si din vison. coperirii, inaintea Domnului. Astfel Aaron Si fie patrat, indoit, lungimea lui sa poarte neincetat pe mima sa jude- cata fiilor lui Israil, inaintea Dom- fie de o palma i l\u00e4imea lui tot de o paling, Si si-1 acopen i cu o podoab\u00e4, de nului. pietre scumpe asezate in patru Apoi ea faci mantia de sub efod, In sirul intai si fie un rubin, un topaz intreag\u00e4, de porfirit si un smaragd; acesta este sirul intai. Si mantia si MIA la mijloc o In al doidea \u00edr fa fie un carbuncul, gura, pe mid\u00b0 sii intre capul si gura un safir si un diamant. sa Dad de jur-imprejur o tivitura trai- In al tmilea sir si fie un opal, nic tesuta, ca gura unei platose, asa inctit mantia sa nu se sfaBie. o agata si un ametist, lar in al patrulea ir fa fie un lar la poalele mantiei, sii pui de jur-imprejur canafi de porfirli violeta, beril, un onix i un jaspis. Aceste pietre vihie si stacojie, si intre ei clopotei de s\u00e4, fie legate in ferecaturi de aur. aur de jur-imprejur. Si pietrele acestea sa fie in numar Si pui deci un clopotel de aur de douisprezece, dup.& numele fiilor lui si un canaf, un clopotel de aur si un Israil; la fel cu sapaturile de pe peceti, fiecaie cu numele sau, dupa cele doua- canaf, pe poalele mantiei de jur-imprejur. sprezece semintii. Aaron sa, se imbrace cu ea cand Apoi si faci pentru hosen lantu- va sluji, ca sa se auda sunetul clopo- jele de aur curat si impletite ca sfoara. teilor cand va intra in cortul sfant, inaintea Domnului, i asijderea \u00b0and va Sit mai fa,ci pentru hosen dota ca s\u00e4 nu moara. verigi de aur i s\u00e4, le prinzi de cele doua colturi de sus ale hosenului. Dupa aceea sii faci o tablita de aur curat si sii sapi pe ea, cum ai face o sa- Apoi si petreci cele dour), l\u00e4ntu- patura pe pecetie: o Sfintit Domnului\u00bb. jele de aur in cele doua verigi de la Si si o legi cu un \u00a7 nur de porfiri colturile hosenului; violeta de mitrii, asa incat sa vie in Si celelalte dou\u00e4, capote ale lan- partea dinainte a ei. tujelelor impletite, sit le prinzi de celo Si tablita sii stea pe fruntea lui dota sponci si pe acestea de umerarele Aaron, si Aaron si ja asupra lu\u00ed toate efodului, in partea lui de dinainte. greselile savarsite de fiii lui Israil, la Si si mai faci dou\u00e4, verigi de aur aducerea darurilor sfinte si la toate sfin- ca sa le prinzi de colturile de jos ale tele prinoase, i tablita si stea necontenit hosenului, pe marginea dinlauntru, in- pe fruntea lui, ea ei si afle indurare de la toars5, spre efod. Domnul. Sa mai faci, iara, douit verigi de aur i sit le prinzi de cele doua umerare lar tunica s'o fad de vison si tot de vison si faci si mitra, iar braul sa-I ale efodului, dedesubt i in partea de faci cu alesaturi. dinainte, chiar la local lor de legittura, Si faci de asemenea pentru fiii deasupra braului efodului. lui Aaron tunici si brae, asemeni si mitre lar verigile hosenului sa, le prinda sa le faci spre cinste si podoabii. ca un snur de porfira violet\u00e1 de veri- 89","IESIREA, 29 S't sh-i imbraci cu ele pe Aaron Si s\u00e2 iei din shngele vitelului i sh fratele t\u00e1n i pe fiii lui, apoi sh-i ungi pui, cu degetul tau, pe coarnele jertfel- cu mir pui in slujbit i sit-i sfin- nicului, iar sangele tot versi la te-. testi, ca sa-mi fie mie preoti. melia lui. i sh, le faci lor pantaloni de in, SA' iei apoi toe& gr\u00e4simea care ca sh acopere goliciunea trupului lor acopere mgruntaiele i praporul de pe di fie lungi de la coapse la genun- mai EA amandoi r\u00e1runchii, cu gr\u00e4simea lor, i s\u00e4 le arzi pe jertfelnic. chi. poarte si Aaron si fiii lui Ins\u00e4 carnea vitelului, pielea lui chnd vor intra in cortul descopeiirii, sau necur\u00e4tenia lui sh le arzi pe foc, afard cand se vor apropia de jertfelnic, ca s\u00e4 din tab\u00e4rk ciici e jertfa pentru pitcat. slujeasch in locul sf\u00e4nt, asa Inca sit nu Sh iei apoi unul din cei doi ber- se incarce de phcate i sh moarh. Aceasta beci, i Aaron si fiii sii sh-si punii m\u00e1i- sh be fie pravilii vesnich, pentru el si nile pe capul berbecului. pentru urmasii lui. Si duph ce ai junghiat berbecul, 29. iei sh,ngele lui i sii stropesti jertfel- nicul de jur-imprejur. Sfintirea lui Aaron i a \/ido? sdi. Jerefele de fiecare zi. Apoi s\u00e1 tai berbecul in buchti sit-i spell mitruntaiele i picioarele s lath, ce trebue s\u00e1 shviIrsesti asupra le pui laugh, celelalte bucitti i lh,ngh lor, c\u00e2nd Ii vei sfinti pe ei ca sh-mi fie mie preoti: S\u00e1 iei un vitel i doi berbeci chp\u00e4thnii. fhrh, cusur. i sii arzi berbecul intreg pe jert- Apoi, phini nedospite, azime frh- felnic, cici este ardere de tot a Dom- mhntate cu untdelemn i tuft() iaritsi nului, jertfit cu miros de bung, mireazmh, nedospite unse cu untdelemn. Toate ace- adus\u00e4 Domnului. stea, sir, le faci din lamurh de fdinii. Pe urmh si iei al doilea berbec Si pune-le inteun paner o dath cu vi\u00e7elul Cu cei doi berbeci. si.-qi pun\u00e4 Aaron si fiii sai m\u00e2inibe lor pe capul berbecului, Duph aceea, s\u00e1 aduci pe Aaron si pe fiii lu\u00ed la usa cortului descoperirii Si junghiind berbecul sii iei din silngele lui f}i s\u00e1 ungi sf\u00e4rcul urechii sh-i imbhiezi, drepte a lui Aaron i sffircul urechii Si ia odajdiile i imbrach pe Aaron, diepte a filler shi i degetul cel mare de la mhna lor dreapth i degetul eel Cu tunica i cu mantia efedului i cu mare de la piciorul lor drept, iar cu Ban- gale rhmas sit stropesti jertfelnicul de jur- efodul i Cu hosenul, incinge cu efodului. imprejur. Si sit pui mitra in capul lui i sit-i i s\u00e1 iei apoi din s\u00e4ngele de pe prinzi pe mitril diadema sfhnt\u00e4. jertfelnic si din mir i s'a stropesti pe Aaron si vesmintele lui si pe fiii lui Ia apoi mirul s't toarnit-1 pe capul vesmintele fiilor lui, ca el i vesmintele lui i unge-I cu el. lui i fiji lui i vesmintele fiilor lui Pe urmd sii aduci si pe fiii lui se sfinteasch. imbraci cu tunici. Si sit incingi cu bilie pe Aaron FA Pe urmil si. iei grhsimea berbe- pe fiii siii i sh le pui mitre in cap, si cului, 10'1 anume coada lui s't gritsimea preotia sh fie a lor ca o pravilh vesnich. care acopere mhruntaiele i gritsimea de Si pune pe Aaron si pe fiii shi in slujb\u00e4. pe mai i amilndoi f\u00e1runchii, cu gritsi- mea de pe ei, isoldul drept cad acesta r 10. Duph aceea sii aduci vitelul Main- este berbecul de inschunare si de sfin- tea cortului descoperirii i sh-si punh tire in slujba preotiei Aaron si fiii sai mhinile lor pe capul lar din panerul cu azime, care este inaintea Domnului, sit mai iei o 11. i sii junghii vitelul inaintea Dom- nului, la usa cortului descoperirii. phine, o azimh framfintath cu untdelemn si o turtit, 90","IE$IREA, 30 $i pe toate acestea si le pui in De asemenea s\u00e4 aduci in fiecare zi jertf\u00e4 pentru pleat un vitel, ca is- m\u00e2inile lui Aaron EA in m\u00e2inile fiilor lui s'r ea le legeni ea prinos leg6,nat inaintea ridic\u00e4nd astfel picatul jertfelni- cului; apoi unge-I cu mir ca sfin- Domnului. testi. i sii, iei acestea din milinile lor $apte zile s\u00e4 aduci jertfe de ispi- s\u00e4 le arzi pe jertfelnic, l\u00e4ng\u00e4, arderea sire pentru jertfelnic ii si-1 sfintesti ea de tot, intru miros de bun\u00e4 mireazm\u00e4, astfel jertfelnicul sil fie lucru prea sf\u00e4nt inaintea Domnului, cad acesta este pri- ro'r tot ce se va atinge de el sit se sfin- nos adus Domnului. teasci. Si, iei pe urm\u00e4, i pieptul berbe- Iat\u00e4 acum i cesa ce trebue s\u00e4 cului de insciunare i sfintire, care este jertfesti pe jertfelnic: doi miei de alto pentru sfirrtirea lui Aaron, si legeni un an, zi de ni, jertfi, necontenitit. ca jertf\u00e1 leg\u00e4,natii, inaintea Domnului. Aceasta s\u00e4 fie partea ta. Un miel s\u00e4-1 aduci dimineata al doilea miel si,-1 aduci intro cele doll& $i s\u00e4 socotesti ca sfinte pieptul leginat i oldul ridicat, care au fast le- seri. ginate si au fost ridicate din berbecul de inscaunare si de sfintire, adus pentru $i si adaogi la intaiul miel a zecea Aaron si pentru fill sii. parte dintr'o ef\u00e4, de frente de fiinit, $i acestea s\u00e4, fie pentru Aaron si fr\u00e4m\u00e4ntati, cu a patra parte dinteun pentru fili siti, din partea fiilor lui Is- hin de untdelemn, stors din misline, rail, dajdie int\u00e4rit\u00e4 prin lege vesnic\u00e4, iar ca jertf\u00e4 de turnare, a patra parte fiindc\u00e4 este jertf\u00e1, ridicat\u00e4; i jertfa ri- dintr'un hin de vin. dicat\u00e0, pe care au adus-o fili lui Israil din jertfele lor de pace, se cade s\u00e0 fie lar pe al doilea miel s\u00e4-1 aduci a Domnului. in faptul serii, tot Cu prima de f\u00e4in\u00e4 ea si pe eel de dirnineat\u00e4 i tot cu tur- lar vesmintele sfinte ale lui Aaron, nare de vin, s\u00e4-1 aduci jertfri, Domnului, sil fie ale fiilor lui, dup\u00e4, el, ca ea se intru miros cu bung mireazmi. imbrace cu ele c\u00e2nd vor fi unsi i in- sc\u00e4unati i sfintiti preoti. $i aceasta s\u00e4, fie jertf\u00e4, vesnicii, in neam de neamul vostru, la usa cortului Timp de sapte zile s\u00e1 stea im- descoperirii, inaintea Domnului, uncle mil bricat cu ele acela dintre fiji lui care va fi preot in locul lui, si va intra in voi descoperi tie pentru ca s\u00e4-ti dau cortul descoperirii, ca s\u00e4, slujeasci, in lo- acolo poruncile mele. cul In acest loe m\u00e1 voi descoperi Dup\u00e4, aceea, s\u00e1 iei berbecul de sfin- fiilor lui Israil si el se va sfinti cu m\u00e4- tire si carnea lui s'o fierbi in ice rant. rirea mea. $i Aaron si fiii lui s\u00e4 m\u00e4,n\u00e2nce $i voi sfinti cortul descoperirii carnea berbecului precum i pftinea din jertfelnicul si pe Aaron si pe fill sii paner, la usa cortului descoperirii. sfinti-i-voi, CO 86,-mi fie mie preoti S\u00e4, le min\u00e2nce acestea, prin tare si-mi slujesecti, s'a f\u00e4cut ispiisirea c\u00e4nd au fost inscriu- nati si au fost sfintiti, i nici un str\u00e4in $i m\u00e4 voi shl\u00e4slui in mijlocul s\u00e4 nu mi,n\u00e2nce din ele, pentru ch sunt lucruri sfinte. fiilor lui Israil si voi fi Dumnezeul lor, $i de va r\u00e4m\u00e4nea ceva din aceast\u00e4, lar ei vor cunoaste ci eu sunt come de sfintire si din piiine, pfin\u00e4 a Domnul Dumnezeul lor care i-am secs doua zi, s\u00e4 arzi r\u00e4misitele pe foe si pe ei din tara Egiptului, CO Sil locuesc nu se miinance, ca este lucre sf\u00e2nt. In mijlocul lor, eu, Domnul Dumne- Asa dar s\u00e4 faci cu Aaron i cu zeul lor ! \u00bb fiii lui intocmai dup\u00e4 cele ce ti-am po- 80. runcit; timp de sapte zile sil tie sfin- tires lor. Jeri!elnicul timdierii i alte onludifirs. 1. t Sil-mi mai faci un jertfelnic pentru arderea t\u00e1m\u00e2ii, i anume sfi, mi-1 faci din lemn de salc\u00e2m, 91","1E$IREA, 30 Si. fie lung de un cot, si fie lat Domnului pentru rascumpararea sufle- de un cot, sa fie patrat i inalt de doi telor voastre. coti, lar coarnele lui si fas\u00e0 din trupul lui, i si-1 imbraci cu aur curat, atftt Deci si. iei argintul de riiscumpa- partea de BUS Crl,t i peretii de jur-im- rare de la fiii lui Israil i si.-1 dai pentru prejur i coarnele lui; impletesti trebuintele eortului descoperirii, ca imprejur o cununa de aur. fie fiilor lui Israil spre pomenire inaintea Apoi si-i pui sub cununii don& ve- Donmului i spre rascumpararea sufle- rigi de aur pe cele doua latmi, adica in telor voastre ! dou\u00e4 p\u00e1rti, ca si slujeasea de toarte, pentru p\u00e1rghiile cu care va fi dus. i iari\u00edsi a grait Domnul lui Moise Si-i faci deci doua parghii de lemn si i-a zis: de saleam i si le imbraci cu aur. i si. pui jertfelnicul tamftierii ina- \u00ab Sa-mi faci o baie de arama intea perdelei care acoperd chivotul legii, scaunul ei si fie de anima', pentru spalat, inaintea capacului care st5, re chivotul legii, acolo unde mi. voi descoperi tie. s'o asezi intre cortul descoperirii lar Aaron si era pe altar tamale jertfelnic i FA torni apa in ea. bine mirositoare ; i in fiecare diminea,t\u00e4 and va aprinde candelele si. arda timaie. i Aaron si fill s\u00e4i spele, in baie, mail-tile i picioarele lor. De asemenea, child Aaron va aprinde candelele in faptul serii, si. ard\u00e4 i ta- C5,nd vor intra in cortul descope- maie: jertf\u00e4 vesnica de tamilie inaintea ririi sa se spele cu apa, ca si. nu-i lo-. Domnului, in neam de neam. veasci moartea, sau cand se vor apropia Pe acest jertfelnic sa nu ardeti de jertfelnic, ca si. slujeasca i ca sa maie straina, nici ardere de tot, nici pri- arda, jertfe inaintea Domnului. nos de paine, nici jertfa de turnare sit nu turnati pe el. Atunci ei trebue sa-0 spele mai- Ci numai o data, pe an, Aaron si nile i picioarele, ca si nu-i loveasca savarseascii asupra coarnelor lui jertfa moartea. \u00edi aceasta si le fie ion pravila de ispisire ; cu sangele jertfei pentru vesnicd, lui Aaron 0 semintiei lui, in pacat si-1 curete o data pe an. Asa sa neam de neam! \u00bb faceti din neam in neam. Acest jertfelnic este proa sfant pentru Domnul. \u00bb i iardsi a grait Domnul catre Dupi amen. Domnul a gr\u00e4it catro Moise 0 a zis: Moise si a zis: \u00ab \u00b0and vei face numaratoarea fii- \u00ab Is..-ti din mirodeniile de frunte lor lui Israil, a acelor care trebue si fie cinci sute de sicli de smirna aleasa ; pe numarati, si dea fiecare Domnului ras- jumatate, adica doua, sute cincizeci de cumparare pentru sufletul sau, asa ca sieli scortisoara mirositoare i doua sute numaratoarea lor sa nu le casuneze cincizeci de sicli trestie cu bun mires. vre-o nenorocire. Fiecare din cei care vor veni i cinci sute de sicli de casia, dupa numaratoare si dea cite o jum\u00e4tate siclul sftint, 0 un hin de untdelemn de de siclu, dupii siclul sfant, care are doua- m\u00e4sline. zeci de ghere, o jumatate de siclu, dajdie pentru Dornnul, i si faci din acestea mir pentru ungere sfantii, mir alcatuit dupa meste- Once ins care vine la numaratoare, sugul ficatorilor de aromate; acesta In virsta de doutizeci de ani EA mai in fie mirul pentru sianta ungere. sus, sa dea dajdie Domnului. Cel bogat sa nu dea mai mult i sit ungi cu el cortul descoperirii cel same a, nu dea mai putin decat o chivotul legii, jumatate de siclu, cand veti da dajdie i masa cu toate vasele ei si can- delabrul cu toate uneltele lui i altarul tam itie rii. i jertfelnicul arderii de tot, cu toate uneltele lui i baia i temeria ei. Deci sa le sfintesti pe acestea, ca sa fie pica sfinte. Tot ce se va atinge de ele se va sfinti. Tot asa si ungi cu mir pe Aaron pe fiii lui i sa-i sfintesti pe ei ca si.-mi fie mie preoti. 92","IEIREA, 31 Apoi sit vorbesti cu fiii lui Israil mintia Dan, si in inimile tuturor celor sa, le spui: Acesta sa, fie pentru voi cu mima inteleapti am pus pricepere, mirul sfintei ungen i in neam de neamul vostru. ca si aduci la indeplinire toate cite Peste nici un om de rand si nu ti-am poruncit tie: turnati din el si nici dupa cum este el Anume, cortul descoperirii i chi- pregatit si nu faceti vre-un mir la fel, votul legii i capacul cu heruvimi de caci el este dint si sfant si fie pentru voi. deasupra i toate odoarele cortului, Oricine va face vre-un mir la fel Masa cu toate sculele ei i cande- sau oricine va da din el unui strain, labrul cel din aur curat i toate cele de acela sib', fie starpit din poporul meu! \u00bb trebuintii ale lui i altarul tamaierii, Apoi Domnul a gr\u00e4it lui Moise: Si jertfelnicul pentru arderea de tot, mirodenii bine mirositoare: bal- cu toate uneltele lui, baia i temelia sam, unghisoara cu bun miros, galba- ei, num, si pe langa, aceste mirodenii: tamale curata, din toate aceeasi masurit, Si vesmintele de slujblt, adicii odaj- Si din ele toate fi tamaie de tit- diile sfinte ale lui Aaron, arhiereul, maiat, un amestec precum il face me- vesrnintele fiilor lui, cele pentru slujba sterul de mirezme, cu adaos do sane, curat i pentru sfanta intrebuintare. preoteasca, 1Si o parte din aceasta tamaie s'o i mirul pentru ungere i t\u00e4m\u00e4ia pisezi marunt i si pui din ea inaintea bine mirositoare pentru locasul sfant. Pe chivotului, in cortul descoperirii, acolo toate si le faca asa precum ti-am po- runcit tie ! \u00bb undo ma, voi descoperi tie. Si ea si Si Domnul a vorbit iarasi cu Moise fie prea sf\u00e4nta pentru voi. i-a zis: lar tamaie pregatita dupa ame- s Vorbeste ou fiii lui Israil i spu- stecatura aceasta, si nu va, faceti pentru ne-le: \u00ab Luati aminte si paziti zilele de voi, ci s'o socotesti lucru sf\u00e2nt al Dom- Sambata ale mele, caci ele sunt semn nului. intre mine si voi in neam de neam, ca Si cine-si va face asemenea tamitie, si stiti ci eu stint Domnul care vi ca si se bucure de mireazma ei, acela sfinteste. sa fie starpit din neamul \u00bb Asa dar paziti ziva Stimbetei, 31. fiindca ea este sfanta pentru voi ; ori- cine va pingan-o si fie pedepsit cu Me,sterii Betaleel si Oholiab. Pr\u00e4znuirea moartea, flindca oricine va savarsi in- Sanzbetei si tablele legii. teinsa vre-o lucrare, meia trebue si fie starpit din mijlocul poporului sau! Dup\u00e4 aceea Domnul a vorbit cu Moise i i-a zis: *me zile si fie zile de lucre, iar ziva a saptea este Sambata, zi de \u00ab lati, eu am chemat anume pe odihni sfant\u00e4, pentru Domnul. Oricine Betaleel, fiul lui Un, fiul luk Hur, din va face vre-o name& in ziva Sambetei semintia lui luda, si fie pedepsit cu moartea. Si I-am urnplut pe el cu duh durn- Deci fiii lui Israil sa, ptizeasca Sam- nezeesc, dandu-i intelepciune, iscusinta bata, ziva de odihn\u00e4, in neam de neam, ca vesnic legiimant. Ftiintii, si tot felul de indemanare, Ca si izvodeasci lucruri mestere, Si ea fie aceasta intre mine si fiii lui Israil, semn vesnic, fiindei Domnul intruchipandu-le in aun, in argint i in fiicut in sase zile cerul i pimantul, arama, Ca si slefuiasca pietre scumpe i si iar in ziva a \u00a7aptea a contenit i s'a le feroce i ea ea sape in lemn, alcatuind odihnit tot felul de lucruri. Si Domnul a dat lui Moise, dupa i iata, eu i-am dat lui ca ajutor ce a sfarsit vorbirea cu el, pe muntele pe Oholiab, fiul lui Ahisamac, din se- Sinai, cele doua table ale legii, table de piatra, serse cu degetul lui Dum- nezeu. 93","IESIREA, 32 32. Egiptului, cu putero more si cu brat Vife\/u\/ de aur. vanj os ? lar poporul viizand c Moise za- De ce ea zica Egiptenii: \u00ab I-a scos boveste 86, se coboare din munte, s'a adunat in preajma lui Aaron EA i-a din tar& cu gand ram, anume ca sa-i prapadeszca in munti i sa-i stearga de Scoali-te i ne f dumnezei, care sa pe fata pamintului \u00bb? Intoarce-te de la mearga inaintea noastr\u00e4, caci lui Moise acesta, omul care ne-a scos din tara aprinderea m\u00e1niei tale EA schimba gandul Egiptului, nu stim ce i s'a intam- de prapad cu care arneninti poporul tau. plat. o Adu-ti aminte de Avraam, de Isaac Atunci Aaron a rostit catre ei: de Israil, robii tai, c\u00e1rora le-ai jurat Scoateti cerceii de aur din urechile pe tine insuti i le-ai filgaduit: 4 111111111- femeilor voastre si ale feciorilor vostri 0-voi semintia voastra co stelele ce- si ale fetelor voastie i aduceti-i la mine. \u00bb rului, lar tot acest pamant despre care ti-am vorbit, 11 voi da urmasilor tai, Si tot poporul scoase cerceii de aur ca sa-1 stapaneasca pururea! \u00bb din urechile lor aduse lui Aaron. Si Aaron a luat acest aur din mai- Atunci Domnul s'a chit de pra- nile lor i dupa ce a inchipuit chipul cu padul pe care cugetase s\u00e4-1 aduca peste dalta, le-a f\u00e1cut lor un vitel turnat. poporul Atunci ei au strigat: lata, Israile, dum- nezeul tan, care te-a scos din tara Egip- Dupg acestea, Moise se intoarse si se pogori de pe munte avand in mama tului ! \u00bb cele doua table ale legii, serse pe aman- dou\u00e1, partile; caci erau serse si pe o Si Aaron, vilzand idolul, a cladit parte si pe alta. un jertfelnic in fata lui, si a strigat Aaron si a zis: a Maine va fi sarbatoare in cin- Si tablele erau lucrul lui Dum- stea Domnului.* nezeu, scriptura era scriptura lui Dum- i s'au sculat a doua zi dimineata nezeu sapata pe table. si au adus arden i de tot si au jertfit jertfe de pace i apoi poporul s'a pus Si auzind Iosua zarva poporului, jos ca sa manance i sa bea,, apoi s'a pe \u00b0and striga, a zis catre Moise: In sculat ca ai se zbenguiasca. tabara e strigat de razboi! \u00bb Atunci Domnul a gr\u00e4it lui Moise: Coboara-te degraba, c\u00e1ci poporul tau, Ci Moise i-a raspuns: 4 Nu e nici pe care 1-ai sees din tara Egiptului, a glasul color ce striga cii, au biruit, nu e apucat pe druin gresit. Degraba s'au abatut din calea pe nici glasul celor ce striga, ca au fost care le-am fost poruncit-o eu; i si-au infr\u00e2nti; ce aud eu e glasul unora care facut un vitel turnat i i s'au inchinat i-au adus jertfe si au zis: \u00ab Acesta este, zbiar5,.* Israile, dumnezeul tau, care te-w scos din lar cand s'au apropiat de tab\u00e4ra pamantul Egiptului ! si a vazut vitelul i danturile, atunci S'r Domnul a mai zis catre Moise: a izbucnit mania lui Moise o a zv\u00e2rlit \u00ab Ma uit la poporul acesta i vad ca este din man& tablele i le-a facut tandari, un popor tare de cerbice! la poalele muntelui. S'r tu, acum lasa-ma ca mania mea Apoi a luat vitelul pe care-1 fa- cusera si 1-a ars In foc FA 1-a sfaramat sii izbucneascit impotriva lor si pril- pana I-a facut pulbere; chip& aceea 1-a risipit in rya i cu apa aceea a adapat padeasca. Iar pe tine te voi face po- pe fiii lui Israil. por mare ! \u00bb In sfarsit, Moise a zis catre Aaron: Atunci Moise s'a rugat de Dotnnul \u00ab Ce ti-a facut tie acest popor de 1-ai Dumnozeul i-a zis: \u00abDe ce, Doamne, varit inteun pacat atat de more? e sa se aprinda mania ta impotriva popo- Atunci Aaron a faspuns: \u00ab Sit nu se aprinda mania domnului meu; tu stii rului tau, pe care 1-ai scos din tara cii poporul acesta este pornit spre role. Cad ei mi-au cerut: Fii-ne dum- nezei, care sit mearg\u00e1, inaintea noastra cad acest Moise, omul care ne-a ecos 94","IESIRtA, 33 din tara Egiptului, nu stim ce a 33. tit. Domnului Impotriva roporului. Atunci eu le-am spus: Cine are Domnul se aratii lui Noise. aur sh-lscoata afarii. \u00bb i ei mi 1-au adus Dupd acestea, Donmul a zis lui eu 1-am turnat In foc si a iesit Moise: Haide, porneste de aici, tu foi poporul pe care 1-ai scos din tala Egip- acesta. \u00bb tului, \u00bbpro pamantul pe care 1-am fa,- gaduit cu juramant lui Avraam, lui Isaac Atunci Moise, v\u00e4zilnd c\u00e4, poporul esto f\u00e4ra frau, fiindca Aaron li sl\u00e4hise lui Iacob, cand le-am spus: \u00ab 11 voi frOul, spie batjocura protivnicilor sai, d\u00e4rui semintiei tale. S'a dus Moise in poarta taberei Si eu voi trimite inger inaintea si a rostit: \u00ab Cine este cu Domnul sti ta i voi alunga pe Canaaniti, pe Amo- vin\u00e4, langil mine ! \u00bb i s'au adunat la riti si pe Hetiti si pe Pereziti i pe He- el toti fiji lui Levi. viti i pe Si Moise le-a gr\u00e4it: \u00ab Asa porun- Si to voi aduce in tara unde curge ceste Domnul Dumnezeul lui Israil: \u00ab Fie- lapte i miele; dar eu nu voi mai merge care din voi sa-si pun\u00e4, sabia la sold In mijlocul vostru, ea sa nu vii nimicesc si sii str\u00e4bateti i sii va invartiti prin pe cale, pentru e\u00e4, voi sunteti un popor tabilra, de la o poartit pan& la cealaltii, tare la cerbice! \u00bb si sit ucida fieca,re pe fratele sau si fie- Si auzind poporul acest cuvant cum- care pe aproapole s\u00e4u, fiecare pe ruda sa ! plit, s'a umplut de jale si nimeni n'a Iar fiii lui Levi fiicurit dup\u00e4 cu- mai pus pe sine podoabele ce avea. vantul lui Moise, i cazurii, din popor, In ziva aceea, ca la trei mii de oa- Cdci Domnul ZiE$080 lui Moise Spune fiilor lui Israil: \u00ab Voi sunteti un meni. popor tare la cerbice ; o singur\u00e4, Dup.& aceea a zis Moise: s Intrati (lac& as mai veni in mijiocul vostru, ast\u00e4zi in slujba Dornnului, ca preoti ai v'as pr\u00e4p\u00e4di. i acurn, aruncati de pe lui, ea ast\u00e4zi s\u00e4 vii dea binecuvantare, voi podoabele voastre j voi vedea co caci fiecare a fost impotriva fiului sau am de Lout cu voi ! \u00bb si a fratelui eau. \u00bb Deci fiji lui Israil au aruncat po- lar a doua zi Moise a vorbit po- doabele de pe ei cand au plecat de la porului: \u00ab Voi ati s\u00e4,varsit un piicat mare ; Muntele Horebului. i Moise a luat cortul i i 1-a in- ci eu acum mii voi sui la Domnul, poate voi dobandi iertare pentru pa- tins afar& din tabira, departe de ta- bar& i i-a zis Cortul descoperirii \u00bb, catul vostru! \u00bb Apoi Moise s'a intors la Domnul oricine voia sa afle poruncile Doninului si a grait: \u00ab 0, poporul acesta a savarsit se ducea la cortul descoperirii, care pica greu, cad i-a Lout un dumnezeu era afar& din tab\u00e4rii. de aur. lar ciad Moise iesea sit se due& la Si acum, te rog, iartit pficatul lor ! cort, tot norodul se scula in picioare Iar de nu, te rog, sterge-rui din cartea statea fiecare la usa cortului sOu si se ta, din cartea pe care ai scris-o ! uita dup& Moise, pan\u00e4 ciind intra in cortul descoperirii. Dar Domnul i-a r\u00e4,spuns lui Moise: Si dup& ce Moise intra in cort, stal- Pe acela care a pilcatuit impotriva mea, pe acela Il voi sterge din cartea pul de nour se pogora i statea la usa mea. cortului; iar in vremea aceasta, Domnul vorbea cu Moise. lar acum du-te si dililuzeste po- porul spre locul ce ti-am poruncit tie! Si tot poporul tinca ochii la stal- pul de nour care st\u00e4tea la usa cortului, ingerul meu va merge inaintea, ta, apoi tot poporul se scula in picioare ins& in ziva in care Ii voi cerceta, atunci se inchina pan& la piimant, fiecare la voi pedepsi nelegiuirea lor ! \u00bb usa cortului eau. Asa a lovit Donmul pe popor, pentru cii, facuser& vitelul pe care-1 tur- nase Aaron. 911","IE$IREA, 34 Si Domnul vorbea Cu Moise fata 34. catre fata, precum vorbeste un om cu prietenul eau. Si pe urm5, Moise se In- Al doilea rand al tablelor legii. toreen in ta,biira. Dar Iosua cel tanar, fiul lui Nun, slujitorul lui Moise, nu so Poruncile ci sdrbdtorile sant din nou departa de cort. amintite. Dupa aceasta Moise a zis catre Domnul: Jata, tu mi-ai poruncit mie: i a grait Domnul catre Moise: \u00ab Ciopleste-ti dou5, table de piatr\u00e4 ase- # Du pe poporul acesta! \u00bb Ins& tu nu mi-ai descoperit pe acela, pe care 1-ai harazit meni color dintai i eu voi serie pe sa ma insoteascit. Si iarasi tu ai mai zis: aceste table cuvintele care erau pe cele dintal, pe care tu le-ai sfarilmat. \u00ab Te stiu bine i ai aflat har in ochii mei ! \u00bb Si fii gata m\u00e4ine dimineala, ca te urci in faptul zilei pe muntele Sinai Si acum, daca am aflat har in si ea te infatisezi inaintea mea, acolo pe varful muntelui. ochii taj, descopere-mi telurile tale ca sa te pricep i ca sit% aflu har inaintea Ins& nimeni 85, nu se urce impreuna ta; i ja aminte c\u00e1 aceasta gloat& este cu tino, ba chiar nimeni 85, nu se iveasch in tot cuprinsul muntelui; i nici turma, norodul tau! \u00bb nici cireacla sa nu pan& in preajma Atunci Domnul i-a raspuns acestui munte! \u00bb Si Moise a cioplit dou5, table de \u00ab Ochiul meu te va insoti si te voi ea- piatra, la fel cu cele dintai i s'a sculat lauzi la tinta ta ! dis-de-dimineatii si s'a suit pe muntele Sinai, dupa porunca Domnului, si a luat Ci Moise a gait: o Daca, ochiul t\u00e4u in m\u00e1na sa cele doua table de piatra. nu ne calauzeste, nu ne mai porni de aici. Atunci Domnul s'a pogorit in nour Moise a stat acolo Pang& Domnul Cad dup\u00e4 ce oare se va cunoaste a chernat numele Domnului. ca am aflat har in ochii t\u00e4i, eu i poporul Si Domnul a trecut pe dinaintea tau, daca nu dupii, aceasta, cii, tu ne lui si a strigat: \u00ab Domnul ! Domnul este vei ins* pe noi, i numai asa ne vom Dumnezeul indurator i milostiv, zabav- osebi, eu i poporul tau, dintre popoa- rele de pe fata piimantului! \u00bb nic la mimic i bogat in bunatate Atunci Domnul i-a raspuns lui credinciosie, Moise: \u00ab i lucrul acesta pe care mi-1 El pastreaza, mila lui la mii de nea- ceri, voi face, caci tu ai aflat har muri; iarta gresala, pacatul i nelegiui- in ochii mei si te cunosc prea bine ! rea, dar nu eruta pe nimeni, ci pedep- seste far\u00e4delegea parintilor in fis i in Dar Moise 1-a rugat: \u00ab Atunci nepoti, pang la al treilea si al patrulea rog arata-mi slava ta! o neam ! \u00bb Domnul 1-a intampinat cu vorba: Si Moise degrab5, a cazut la pa- \u00ab Desfasura-voi maretia mea in fats, ta mant si s'a inchinat. Apoi a grait: o Daca am aflat har voi striga numele Domnului inaintea in ochii tad, o, Doanane, binevoiaseil ta, caci sunt indurator cu cine vreau Domnul meu sit yin& in raijlocul nostru, s\u00e1 fin indurator i miluesc pe cel pe care cad suntem un popor tare la cerbice ; vreau s\u00e4-1 miluesc. \u00bb ci tu ne iarta f\u00e4radelegile noastre i pa- catele noastre i ne fa pe noi moste- Apoi a zis Domnul: o Tu- nu poi nirea ta! \u00bb sa vezi fa0 mea, cad nu se ponte om Atunci Domnul a zis: care sa ma vaza i sa faulting viu. \u00bb voi face cu tine legamant. De fata cu tot Si a mai zis Domnul: \u00abTata aici poporul tau, voi savarsi rninuni care un loe, in preajma mea. Tu sa stai intro nu s'au mai savarsit in tot p5,mantul stanci, la nici un alt neam, ca tot norodul, In mijlocul citruia esti tu, ea vaza lu- Si cand va trece slava mea, te voi pune in capiitura unei stanci voi pune mana mea in dreptul tau, pang ce voi trece. lar dup5, ce voi lua mama mea, atunci tu ma vei vedea din spate, dar fata mea nu poate s'o vaza nimeni. \u00bb 96","IESIREA, 34 \u00b0raffle Domnului, cad infricosat esto De troj ori pe an s\u00e4 se infiitiseze, ceea ce eu voi sav\u00e1rsi cu tine! inaintea, Domnului Dumnezeului lui Is- rail, toti cei de parte barbitteasc\u00e4 din Pitzeste coca ce ti-am poruncit norodul tau, astazi; iata, eu voi alunga de dinaintea ta pe Amoriti i pe Canaaniti, i pe Re- Choi eu voi goni neamurile di- titi, si pe Pereziti, si pe Heviti si pe naintea fetei tale si voi largi hotarele tale, si nimeni nu va pofti tara ta, cand Iebusiti. Fereste-te ca nu cumva s\u00e4 faci le- te vei sui ca s\u00e4 te infatisezi inaintea gal\/Ant Cu locuitorii t\u00e4rii aceleia in care Domnului Dunanezeului tau, la cele tiei tu vei intra, ca sa nu fie o cursit in mij- r\u00e1stimpuri de peste an. locul vostru, Si. nu aduci sangele jertfei mele Ci, dimpotriv\u00e4, si. d5,rhmati jert- cu phine dospith sa nu fie phstrat\u00e4 felnicele lor, ea sfarhmati sthlpii lor de seara Ora dimineata, jertfa Barba- sh, taiati aserele lor. torii Pastelui. C5, tu nu trebue sa te inchini la Fruntea phrgai din tarina ta set alt Dumnezeu, fiindc\u00e4 Domnul care se cheam\u00e4 \u00ab Rhvnitorul s inteadev\u00e4r este o aduci in casa Domnului Dunanezeului Dumnezeu rilvnitor. tau. Si. nu fierbi iedul in laptele ma- Nu cumva ea faci vre-un leghin\u00e2nt mei sale. \u00bb cu locuitorii acolei t\u00e4ri, fiindch ei, des- Apoi Domnul a vorbit iar\u00e4si lui franfind dup\u00e4 dumnezeii lor i jertfind dumnezeilor lor, te vor cherna si pe tine Moise: \u00ab Scrie euvintele acestea, chei pe BA, mdritinci din jertfele lor. temeiul acestor cuvinte am incheiat eu leghmant cu tine i cu Israil ! lar ciao& ai lua din fetele lor femei pentru fiii thi, fetele lor, desfritnilnd dupa Si Moise a ramas acolo cu Domnul dumnezeii lor, ar aduce si po fiii tai patruzeci do rile i patruzeci de nopti; ca si. desfrhneze i ei dup.& aceiasi dum- phine n'a m\u00e1ncat i apa n'a baut. nezei. Si a scris pe table de piatra cuvintele legamhntului: cele rece porunci. Si. nu-ti faci tie claipuri turnate lar cand Moise s'a pogorit din idolesti. Si. ii sarbh,toarea azimelor; f}apte muntele Sinai i cele douti table ale legii erau in mina lui, pogorindu-se din munte rile sh m5,nanci azime, asa precum ti-am Moise, el nu stia eh, obrazul lui strain- ceste, fiindc\u00e4 vorbise Durnnezeu cu el. poruncit, la vremea riinduith in luna Abib, fiindcit in luna Abib ai iesit din Deci viizhndu-1 pe Moise Aaron si Egipt. toti fiii lui Israil, iat\u00e4 ca obrazul lui strdlucea. Atunci ei s'au tomut sii se Once inttti nascut, de parte b\u00e4r- apropie de el. bateasca, este al meu; si tot asa cel d\u00eentM n\u00e4scut de parte barbateasch din Dar Moise i-a chemat i atunci Aaron i toti fruntasii obstiei s'au in- turmele i cirezile tale, fie bou, fie tors la el i Moise a inceput sa vor- beasch cu ei. oaie. Si s'au apropiat toti fiii lui Israil lar intitiul nascut al asinului si.-1 Moise le-a poruncit tot ceca ce rhscurnperi cu un miel, iar dacii nu-1 vei or\u00e2nduise Domnul, in muntele Sinai. r\u00e1scumpitra, sit-i fr\u00e2ngi g\u00e1tul. Pe once inthi n\u00e1scut dintre fiji t\u00e1i, trebue sti-1 Si dupa ce a ispritvit Moise de \u00e4scumperi i nimeni di nu se infatiseze inaintea mea Cu mama goal\u00e4. vorbit cu ei, si-a pus pe fat& un ribranic. Si ori de c\u00e1te ori Alois\u00b0 intra ina- Sase rile lucreara, iar in ziva intea Domnului ea si. vorbeasch, cu el, saptea odihneste-te ; chiar in vremea ara- lephda zitbranicul Omit chnd iesea din fata Domnului, \u00ec dupit ce iesea, tului si a seceratului sit te odihnesti. tasea fiilor lui Isi ail ceca ce i se porun- Si. tii de asemenea i sarbatoarea cise. siipthmanilor, sarbatoarea phrgiti, la se- cerisul grttului, i sarbittoarea culesului, Si fiii lui Thrall vedeau ch. obrazul la sfitrsitul anului. lui Moise straluceste. Iar el Ii panca 97","IE$IREA, 35 valul la loe pe obraz, pana and venea Apoi jertfelnicul arderilor de tot vremea 85, intre iar, sa vorbeasca cu si gratia de aroma care-1 inconjoara, parghiile lui Fji toate uneltele lui, baia Domnul. de spalat i temelia ei; 35. Perdelele curtii cu stalpii si. tal- pile lor \u00a31 perdeaua de la poarta curtii; Sdndu'ita. Darurile aduse pentru Cortul deseo peririi. Befaleel fi Oholiab, mef eri Tarusii cortului d'ha i arusii iscusiti, c1zernai la lucrul cortului. curtii i franghiile lor; Odajdiile scumpe, pentru slujba Dupa acestea Moise a strans toata ohstia fiilor lui Israil i le-a zis: \u00ab Tata din locasul sfant, i vesmintele \u00abfinte ceea ce a poruncit Dumnezeu s\u00e4, faceti: pentru Aaron, arhiereul, i vesmintele hilor sii, pentru slujba preoteasc\u00e4! \u00bb ase zile sa lucrati, iar ziva a saptea Dupii, aceea toat\u00e4, obstia fiilor lui a, o sfintiti, ca este Samba,ta, zi de Israil s'a dat la o parte de dinaintea lui odilm\u00e4, intru cinstea Domnului. Oricine Moise. va lucra ceva in ea, sa fie dat mortii. 1$i a venit fiecare pe care-1 in- demna Mima i fiecare pe care-1 imbia Sa n'apiindeti foc in ziva Sambetei, cugetul, aduand daruri Domnului, pen- nicaieri in locuintele voastre ! \u00bb tru chidirea cortului descoperirii i pen- tru oranduirea tuturor slujbelor lui ca Iarasi a gr\u00e4it Moise catre toata obstia fiilor lui Israil si a \u00abpus: \u00ab 'ata pentru facerea sfintelor vesininte. ceca, ce a poruncit Domnul si ce a zis. i au venit b\u00e4rbati ca i femei, Aduceti din averile voastre prinos toti pe cale Ii lisa Mima, i aduceau agrafe Domnului, fiecare c\u00e1t Il va lisa Mima cercei, melo, salbi si tot felul de lucruri sa adua prinos Domnului, fie aur, fie de aur ; filmare care voia s\u00e4, afieroseasa argint, fie aramii un dar de aur Domnului, 11 aducea. Porfir\u00e4, violeta, sta,cojie i toti la care se gasea porf ir\u00e1 vison 1.1 par de mirras, violeta stacojie i viinie, ori vison, ori par de capr\u00e4 ori piel de berbec vop- i piei de berbec vopsite cu rosu site rosu, ori piei de vitel de mare, le piei de vitel de mare si le= de salara, aduceau. i untdelemn pentru candelabru mirezme pentru mir i pentru pregatit Toti cei ce voia,u si aduca in dar thmaia ceo bine rnirositoare, argint sau aroma, aduceau darul lor Domnului; i toti la caro se afla lemn i pietre de onix i alte pietre scumpe de salcarn pentru facut vre-unul din lu- crurile de trebuinta, Il aduceau. de pus la efod si la hosen. lar toti cei iscusiti dintre voi sil i toate femeile mestere torceau cu mainile lor i aduceau ceca ce te- vina i s\u00e4 pregateasca toate cate a po- suser\u00e4: porfia violeta, stacojie i visinie runcit Domnul, trambe de vison. Adic\u00e4, locasul sfant, cortar] lui i iardsi toate femeile care se sim- acoperam\u00e1ntul lui, verigile lui i sean- durilc lui, parghiile, stalpii t\u00e1lpile lui; teau impinse de indemanarea lor au te- sut parul de capra. Chivotul legii ffi parghiile lui, ca- lar c5,peteniile au adus pietrele de pacul cu heruvimi i perdeaua de di- naintea ehivotului; onix i alte pietre scumpe de pus la efod si la hosen, Masa cu parghiile ei i cu toate Asemenea i mirezme untdelemn lucrurile ei i painile punerii inainte; *i candelabrul pentru luminat pentru candelabru, mir de ungere i ta- mal\u00b0 bine mirositoare. uneltele lui i candelele lui, i untde- lemnul de ars in candele; Astfel toti barba-0i i femeile din fiji lui Israil, pe care i-a indemnat Mima i jertfelnicul tamaierii i parghiile si dea cate ceva pentru avarsirea celor lui i untdelemnul ungerii i tamal& bine ce Domnul poruncise sil se faca, prin mirositoare i perdeaua de la intrare pen- tiu usa locasului. 98","IEIREA, 36 mana lui Moise, au adus daruri de huna i graira catre Moise, spun&ndu-i : voie Domnului. Poporul aduce mai mult decitt trebue pentru savarsirea lucrului pe care a po- Pe urm\u00e4, Moise a grait catre runcit Domnul sa-1 facem ! \u00bb lui Israil: Vedeti, Domnul a chemat anume pe Betaleel, fiul lui Uri, fiul lui Deci Moise a poruncit i ei au purtat Ilur din semintia lui luda, porunca in tabard zicand: \u00ab Nimeni, bar- bat ori femeie, s'a nu mai lucreze nici un i 1-a umplut pe el cu Duhul lui lucru de daruiala pentru sfantul locas! \u00bb Dumnezeu, dandu-i intelepciune i iste- Astfel poporul a contenit cu adusul time si stiinta, pentru tot felul de lucrari, prinoaselor, Ca sil n\u00e4scoceasca izvoade i s\u00e4 Fiinclea ceea ce se stra'nsese era le lucreze in aur i in argint i in arama, destul pentru toate lucrurile ce trebuiau facute, ba inca i prisosea. i s\u00e4 slefuiasca pietrele scumpe pentru incrustat; ca s\u00e4 sape in lemn Atunci toti acei mesteri iscusiti, printre cei ce sav\u00e4rsisera lucrarea, au al- s\u00e4 infiripeze tot felul de lucruri catuit sfantul locas din zece covoare de iscusit lucrate. vison i de porfira violet5,, stacojie 34.i a mai pus in Mima lui i darul tesand in ele heruvimi, cu me- de a invata pe altii, atat lui cat i lui stesug de tesator. Oholiab, fiul lui Ahisamac din semintia lui Dan. Lungimea unui covor era de doud- zeci si opt de culi, iar largimea lui era 35. Umplutu-i-a pe ei cu maiastra iscu- de patru coi; toate covoarele erau de aceeasi masura. sinta ca s\u00e4 sav\u00e4rseasca toste lucrarile, ale slefuitorului, ale tesatorului in gher- i cinci covoare le-au incheiat inteo ghef, ale izvoditorului de alesaturi pe fasie mare s't cinci covoare le-au incheiat porfira violeta, stacojie i visinie si pe vison, ca si ale tesatorului de rand, ca iarasi inteo unfi ce sunt mesteri sa, savarseasca orice Apoi au facut cheotori de porfira fel de lucru i sa intruchipeze iscusite violet5,, pe marginea celui din urma co- 7amisliri vor din intilia fasie si tot asa au facut, pe marginea celui din urma covor din 36. a doua fdsie. Inceperea lucrului la Cortul sldnt. Cincizeci de cheotmi au facut pe marginea intaiului covor i cincizeci de Deci Betaleel i Oholiab i toti cheotori pe margines celui din urma co- cei priceputi, carora Domnul le-a dat vor, din a doua fasie, asa inca cheoto- intelepciune i indemanare ca Eta stie rile r\u00e4spundeau una cu alta. faca toate lucrarile de trebuinta pentru sfantul locas, s5, savarseasca toate, asa Au facut apoi cincizeci de copci de cum a poruncit Domnul! \u00bb aur, i cu copcile au incheiat fdsiile de covoare una cu alta, astfel ca tot acope- Deci Moise a chemat pe Betaleel risul s'a f\u00e1cut o bucata. si pe Oholiab si pe toti barbatii iscusiti, In a caror inima Dumnezeu pusese de- Au mai facut apoi cortului co- steptaciune si pe toti aceia pe care voare de par de caprii, de pus deasupra imbia cugetul sa pasease& la lucru sfantului locas, anume au facut unspre- sa-1 implinease\u00e4, zece covoare. Lungimea unui covor era de trei- i au luat de la Moise toate acele prinoase pe care le adusesera fiii lui Is- zeci de coti, iar l\u00e4rgimea unui covor rail pentru lucrul sfantului locas. i po- de patru coti, cele unsprezece covoare porul le aducea mereu daruri de bun\u00e4, voie, in fiecare dimineata. aveau aceeasi masura. i au incheiat cinci covoare la- Atunci toti iscusitii mesteri, care se indeletniceau cu felmits lucrari la lo- olalta, s't sase covoam laolalta. casul sf\u00e2nt, lazara fiecare indeletnicirea i au facut cincizeci de cheototi pe cu care se nevoia, marginea celui din urm\u00e4 covor din in- thia f\u00e4sie i cincizeci de cheotori pe mar- 99 .70","IEIREA, 37 ginea celui din urna covor din a doua, manele pentru sandurile laturii dinspre apus a locasului. fdsie. lar manolo, de la naijloc au f\u00e4cut-o Au mai f\u00e4cut apoi si cincizeci de asa ca sit treaca pe la mijlocul sandu- copci de anima cu care sa, se incheie aco- rilor peretului de la un capa la celalalt. perisul cortului ca sil, fie unul singur. i sandurile le-au imbnicat cu aur Pe urma. au facut cortului un aco- si scoabele lor le-au f\u00e1cut tot din aur, pen de piei de barbeo vopsite rosu si ca sa se petreacit manelele prin ele, alt acoperis din piei de vitel de mare, manelele le-au imbrAcat de asemenea cu ca sa-1 puna pe deasupra. aur. Dup5, acestea, au f\u00e4cut pentru Apoi au flicut perdeaua: de por- sfantul locas sanduri din lemn de sal- firit violeta, stacojie i visinie si de vison, ara de pus in picioare. izvodind pe ea alesiitura, de heruvimi. Lungimea unei sanduri era de lar pentru agiitat perdeaua, au fitcut patru st\u00e4lpi din lemn de salam zece coti si latimea unei sandmi era de un cot i jum\u00e1tate. i-au in3brilcat cu aur \u00a7i arligele lor erau de aur si au turnat pentru ei patru i fiecare sanduril avea jos doi talpi de argint. cepi, asezati unul In dreptul celuilalt. Apoi, la usa cortului, au f\u00e4cut Asa au fdcut la toate sandurile locasului o perdea de porfira violeta, stacojie sf\u00e4nt. visinie si de vison, lucrata cu ales& ai au or\u00e2nduit astfel sandurile lo- turi. casului: doultzeci de sandun pentru la- turea de miaza-zi, lar pentru aghtatul perdelei au facut cinci st\u00e4lpi cu carligele lor si au i au facut patruzeci de talpi de argint co sit le puna, sub cele douazeci imbrAcat capetele lor s't vergelele lor cu de scanduri, ate dota talpi sub o san- aur ; iar t\u00e4lpile lor, cele cinci, le-au faca de aroma. pentru coi doi cepi ai ei si iarasi dota, talpi sub scandura urnatoare, pen- 37. tru cei doi cepi ai ei. Cortul descoperirii, masa pdinilor punerii Tot asa, pentru cealaltit lature a inainte, candelabrul jertf elnicul tdmdierii. locasului, cea dinspre miazit-noapte, au fiicut doudzeci de sc\u00e2nduri, Dula aceea, Betaleel a facut chi- votul din lemn de salcam ; lungimea lui Precum si patruzeci de tiilpi de era de doi coti si jum\u00e4tate, l\u00e4timea lui argint ale lor, ate dota' t\u00e4lpi sub o sc\u00e4n- de un cot si jum\u00e4tate si inaltimea lui durit i dota talpi sub sandura urna- basa* de un cot FA junatate. toare. i 1-a imbrilcat cu aur curat pe din\u00e4untru si pe dinafara si 1-a incins lar pentru partea din fund a lo- cu o cununa de aur de jur-imprejur. casului, cea dinspre opus, au facut sase 0, i-a turnat patru verigi de aur sanduri. si i le-a pus la cele patru picioruse: Au mai fiicut dou\u00e4 scanduri pentru dou\u00e4 verigi pe o parte i dou\u00e4 verigi pe cele dota unghiuri ale locasului, in partes, cealalth parte. din fund. A facut apoi p\u00e4rghii de lemn de i ele erau, at\u00e4t jos cht \u00a7i sus, salcam i le-a imbracat cu aur. deopotrivii intregi pana la prima scoablt ; i a petrecut p\u00e4rghiile prin veri- astfel au facut cu amandouti, la cele gibe de pe laturile chivotului, ca s\u00e2 ducii chivotul cu ele. douli unghiuri. A f\u00e4cut apoi capacul chivotului, Erau deci opt sanduri cu cele din aur curta, cu o lungime de doi coi saisprezece talpi de argint ale lor, ate jum\u00e4tate cu o littime de un cot clouit t\u00e4lpi sub fincare sandurii. Au f\u00e1cut apoi manele din lemn si juna\u00e4tate. de salam, cinci pentru sandurile In- t\u00e2ii a locasului, i cinci manele pentru sandurile celei de a doua laturi a locasului \u00a7i cinci 100","IEIREA, 38 A facut apoi doi heruvimi de aur, Venea un caliciu sub intaile doua lucrati din ciocan i fasarind din cele doull capote ale capacului, brate ale lui, alt caliciu sub celelalte doua brate ale lui i alt caliciu sub cele Un heruvim la un wat i un heru- din urma douii brate ale lui; asa era vim la celalalt capat, asa incat, la cele la cate sase bratele care ieseau din el. doua capete, heruvimii 86, faca una cu Caliciurile lui o bratele lui cre- capacul. steau din el si el intreg era dintel) bu- cata, lucrat din aur curat i cecanit. lar heruvirnii aveau aripile ridicate in sus, acoperind cu aripile capacul chi- i i-a facut i candelele, sapte la numar, cu mucarile lor i cu tavitele votului i stand unul in Uta celuilalt, lor pentru scrum, din aur curat. dar cu fetele inspre capac. Un talant de aur curat a bagat A facut, pe urma, masa din lemn in candelabru i in toate cate mai tre- de salcam; lungimea ei era de doi coti buesc la el. latimea ei de un cot si inaltimea de A facut, dupa acestea, jertfelnicul un cot i jumatate, tamaierii, din lo:miau de saldan; lungimea i a imbracat-o cu aur curat i-a pus de jur-imprejur o cununa de lui era de un cot i latimea lui de un aur. cot, adica era patrat, iar inaltimea lui era de doi coti i coarnele lui erau una cu el. La facut dupa aceea, imprejur, un pervaz lat de o palma, iar pe pervaz i le-a imbficat cu aur curat, par- a impletit o cununa de aur. tea de deasupra i peretii lui de jur-im- prejur, cum Ffi coarnele lui, i 1-a incins A turnat, pentru masa, patru ve- cu o ghirlanda de aur; rigi de aur si a prins verigile la cele patru colturi, deasupra celor patru pi- I-a mai facut i doua verigi de cioare ale mesei. aur, dedesubtul ghirlandei, la cei doi pereti, de cele dou5, parti ale lui, verigi i verigile veneau prinse strans de de petrecut parghiile, ca sa-1 poata duce. pervaz, ca sa apuce parghiile, pentru i parghiile le-a f\u00e1cut din lemn de dusul mesei. salcilm si le-a imbracat cu aur. *i parghiile de dus masa le-a fa- A facut mirul ungerii sfinte FA t'a- cut din lemn de Baleam i le-a imbracat maja curata cea cu bun miros, dup5, cu aur. mestesugul spiterului de mirodenii. A f\u00e1cut apoi i lucrurile trebuin- cioase mesei: talgerele, cupele i n\u00e4stra- 38. pele i ibricele pentru turnat, toste din Jertfelnicul arderilor de tot. Curtea cor- aur curat. tului. Cum s'au intrebuinfat prinoasele Dupil aceea, a facut candelabrul aduse de popor. din aur curat; din aur cectinit, cu pi- ciorul lui i cu fusul lui, iar cupele lui, Dup\u00e4 aceea, a facut jertfelnicul ar- cu caliciurile i cu florile lui, faceau derilor de tot din lemn de salcarn; lun- trup Cu el. gimea lui era de cinci coti, i latimea j din laturile lui ieseau sase brate: lui de cinci coti, era in patru colturi inaltimea lui era de troj coti. trei brate ale candelabrului dintel) la- i i-a facut coarne la cele patru ture a lui i trei brate ale candelabrului din cealalta lature a lui. colturi ale lui aceste coarne erau din el; apoi 1-a imbracat cu aram\u00e1. La un brat erau trei cupe in chip de floare de migdal, cu caliciurile i cu i a facut o toatii vasaria jertfel- florile lor, si la alt brat iar trei cupe in chip de floare de migdal, cu caliciu- nicului, oalele, lop\u00f64elele, lighenele, fur- culitele i tigaile pentru carbuni, toate rile i cu florile lor; asa era la cate uneltele lui le-a ficut de aram\u00e4,. sase bratele care ieseau din candelabru. A mai f\u00e1cut pentru jertfelnic o gra- Pe fusul candelabrului erau patru tie, ca o retea de anima, care imbrica cupe in chip de floare de migdal, cu partes, lui de jos pana la mijloo. caliciurile cu Eorile lor. 101","IEIREA, 38 A turnat apoi patru verigi de arara, carligele lor erau de argint si tot de ar- pentru cele patru colturi ale gratiei de gint era imbraditura capetelor si ver- arana); ca s\u00e4 petreaca p\u00e4rghiile prin ele, gelele st\u00e4lpilor. i parghiile le-a f\u00e1cut din lemn de i toti tttrusii sfttntului 1oca i ai saldan i le-a imbrdcat cu anima. curtii, de jur-imprejur, erau de argint. i petrecea p\u00e4rghiile prin verigile Acesta este izvodul lucrurilor sf\u00e4n- de pe laturile jertfelnicului duc,ea tului locas, locasul descoperirii injghebat asa cu ele. Jertfelnicul 1-a facut de sean- dup\u00e4, porunca lui Moise, prin osttrdia duri, iar pe dinhuntru era gol. levitilor i cu indrumarea lui Itamar, Dup\u00e4, aceea a facut sp\u00e4latorul de fiul lui Aaron, arhiereul. aramt, i temelia lui tot din ara,ma lar Betaleel, fiul lui Uri, fiul lui Hur, din semintia lui luda, a s\u00e4v\u00e4rsit anume din oglinzile femeilor slujitoare, toate cate poruncise lui Moise Domnul. care f\u00e4ceau slujba la usa cortului des- Cu ajutorul lui Oholiab, fiul lui Ahisamac, din semintia lui Dan, ca s\u00e4- coperirii. pdtor in pietre scumpe, meter in gher- ghef i esator de flori tu porfir\u00e1 violeta, Apoi a Eicut curtea; in partea din- stacojie i visinie i in vison. spre miaz\u00e1-zi, curtes, avea perdele de vison in hingime de o mita de coi. Tot aurul intrebuintat pentru pentru toate cele facute sf\u00e4ntului Perdelele se agiltau de douazeci locas, a fost aur daruit i anume dou\u00e4- de st\u00e4lpi cu douitzeci de t\u00e0lpi de arara& zeci Efi nourt de talanti i apte sute ale lor ; iar chrligele lor i vergelele lor treizeci de sicli, dupii siclul sf\u00e2nt. erau de argint. lar argintul d\u00e4ruit de coi numa- rati ai obstiei a fost o mita de talanti La fel, in partea de miazli-noapte, si o mie sapte sute saptezeci i cinci de a faca perdele lungi de o sut\u00e4 de coti sicli, dup.& siclul sfant. ag\u00e4tate pe doulizeci de st\u00e4lpi cu doud- Gato o beca de cap de om, sala, zeci de talpi de arama, av\u00e2nd c\u00e4rligele o jumittate de siclu, dup.& siclul sf\u00e2nt, a fost birnic fiecare cap care a trecut vergelele lor de argint. prin numtiratoare, de la douazeci de In partes, dinspre asfintit, a flicut ani in sus, i ei au fost sase sute trei rnii FA cinci sute cincizeci de oameni. perdele lungi de cincizeci de coti, agat,ate i acei o sutil de talanti de argint s'au intrebuintat la turnarea talpilor pe zece stalpi cu zece talpi de arama, cortului si a t\u00e4lpilor perdelei, o suta de av\u00e4nd cttrligele i vergelele lor de argint. t\u00e4lpi dinteo sut\u00e4 de talanti, ate un In partea dinainte, dinspre rashrit, talant de talp\u00e4. a f\u00e4cut perdele lungi de cincizeci de coti. lar din coi o mie sapte sute apte- Perdelele dintr'o lature erau de zeci i cinci de sicli au facut crtrligele st\u00e4lpilor, au Imbracat capitelurile lor cincisprezece Coi, Cu trei st\u00e4lpi i cu trei talpi de aram\u00e4. au fiicut vergelele st\u00e4lpilor. Arama adus\u00e4, in dar a fost s'apto- Tot asa de cealalta lature ; asa dar de amandou\u00e4, laturile, erau ag\u00e4tate zeci de talanti i doug mii patru sute perdele lungi de cincisprezece coi, pe trei de sicli i din ea au fiicut t\u00e4lpile st\u00e4lpilor st\u00e4lpi i cu talpile lor. Toate perdelele curtii, de jur-im- de la poarta cortului descoperirii prejur, erau de vison. jertfelnicul de anima cu gratia lui de anima i toate uneltele jertfelnicului. T\u00e4lpile st\u00e2lpilor erau de \u00e1rama FA chrligele i vergelele lor erau de argint Asemenea i talpile st\u00e4lpilor din jurul curtii i t\u00e4lpile st\u00e4lpilor de la in- capetele lor erau imbr\u00e4cate cu argint trarea curta i toti tarusa sf\u00e4ntului locas toti stftlpii curtii de argint. toti Vtrusii curtii, de jur-imprejur. lar perdeaua de la poarta curta era tesuta cu ales\u00e4turi din porfira vio- leta, stacojie i visinie si din vison, lun- gimea ei era de douazeci de coti i inal- timea ei, adica latimea ei era de cinci coi, dupa masura perdelelor i st\u00e2lpll lor coi patru i cu cele patru t\u00e4lpi ale lor erau de aram\u00e4, iar 102","IEIREA, 39 39. mele lor i sapate ca o scripturli de pe- cetie, fiecare cu numele ei, dup\u00e0, cele Sfintele douasprezece semintii. lar din porfira violeta stacojie Dupit aceea au facut hosenului visinie, au facut odajdii tesute maiastru, lantujele impletite ca sfoara, impletitura pentru slujit in sf\u00e1ntul locas, i odajdii alea* din aur curat. sfinte pentru Aaron, asa precum porun- cise lui Moise Domnul. Au mai facut dou\u00e4 sponci i doua verigi de aur si au cusut cele dona ve- Au facut efodul din fire de aur, rigi la cele douit colturi ale hosenului. din porfira violeta, stacojie Dupa aceea au pins cele doll& din vison. lantujele impletite de aur de cele doll& verigi din colturile de sus ale hose- Au batut aurul in foi subtiri nului, le-au taiat in fire, ea sa le teas\u00e4 printre lar celelalte doua capete ale Ian- firele de porfirti violeta, stacojie i vi- sinie i piintre firele de vison, inteo tujelelor impletite le-au agatat de cele iscusit\u00e4 esatura. dou\u00e4 sponci, legandu-le astfel de partea dinainte a urnerarelor efodului. Au facut efodului umerare legate de el si anume legate de cele don\u00e1 ca- Au f\u00e1cut apoi inch doua verigi pete de sus ale lui, de aur, pe care le-au prins la cele doug lar br\u00e1ul efodului care vine deasu- colturi de jos ale hosenului, pe marginea pra lui iesea din el si era lucrat la fel, de dinliluntru intoarsa spre efod, din fire de aur, din porfir\u00e1 violet\u00e4., sta- Apoi iar\u00e4si doua verigi de aur pe cojie i visinie i din vison, asa cum care le-au prins de cele doll& umerare ale efodului, dedesubt i In partea di- poruneise Domnul lui Moise. nainte, chiar la locul lor de legatura, Au pregatit apoi cele doll& pietre deasupra brflului efodului. de onix, prinse in ferecaturi de aur lar hosenul cu verigile lui 1-au le- s\u00e4pate, cu sapatura ca de pecetie, dupa gat cu un snur de porfia violet& de ve- numele fiilor lui Israil. rigile ca sa stea tapan pe braul i au inschunat aceste pietre pe efodului i ca hosenul sit nu se miste umerarele efodului, intru pomenirea fiilor de pe efod, asa cum poruncise lui Moise lui Israil, asa precum poruncise lui Moise Domnul. Domnul. Au %cut apoi hosenul, din leg- Au facut i mantia de sub efod, tura cu alesaturi, lucrat ca i efodul, tesutii din porfir\u00e4 violet\u00e4. adica din fire de aur EA din porfir\u00e0 vio- 23 Mantis avea la mijloc o gura 'eta, stacojie i visinie si din vison. asemenea cu gura unei platose si de jur- Hosenul era p\u00e4.trat si 1-au in- imprejurul gurii o tiviturit tare, ca doit in doll& i, asa indoit cum era, mantia sit nu se sfasie. lungimea lui era de o palm\u00e1 i latimea lui tot de o palma. Mantiei i-au pus pe poale ca- i 1-au instelat cu patru ritnduri nafi de porfira violeta, stacojie de pietre scumpe, un rand: un rubin, si de vison. un topaz i un smaragd ; acesta era pri- raul rand. Au mai fileut i clopotei de aur curat FA au pus clopoteii printre canafi, Al doilea rand: un carbuncul, un pe poalele mantiei de jur-imprejur: safir si un diamant. Un clopo.tel si un ca.naf, un do- Al treilea rand: un opal, o ega\u00e1 potel si un canaf, pe poalele rnantiei de si un ametist. jur-imprejur, pentru slujba preotease\u00e4, i al patrulea rand: un beril,unonix asa precum Ii poruncise lui Moise Domnul. si un jaspis. Aceste pietre erau ferecate in Au facut i tunici de vison, tesute ferecatui de aur, puse in rosturile lor. cu alesaturi, pentru Aaron si fiii i aceste pietre, cu numele fiilor lui Israil, erau douasprezece dupg nu- i mar& de vison i frumoase scufii, tot de in subtire i pantaloni de vison. 103","IEIREA, 40 Apoi brau de vison si de por- 40. fir& violeta, sta.cojie i visinie, tesut Cu Inatarea cortului. Slinfirea lui. Afezarea ales\u00e4turi, precum poruncise lui Moise kiuntric,ei a odoarelor 59i a lucrurilor. Domnul. Apoi Domnul a vorbit cu Moise si a zis: Dupa aceea au flout o tablita, ca diadem\u00e4. sfanta, de aur curat si au \u00ab In ziva intaia a lunii intaia s\u00e4. serie pe ea, ca o scriptura pe pecetie: inalti locasul cortului descoperirii. Sfintit Domnului \u00bb. i sa pui inteinsul chivotul legii, i au prins do tablita un snur de dinaint,ea chivotului sa atarni per- porfir\u00e1 violeta, ca. s'o lege peste mitra, dea,ua ; asa precum poruncise lui Alois\u00b0 Domnul. Apoi sa aduci masa si s\u00e2 oranduesti Asa s'a sfarsit toata luerarea la sfantul locas al cortului descoperirii, iar pe ea lucrurile care stau pe ea; dup\u00e4, fiji lui Israil facura toate intocmai cum aceea sa aduci candelabrul i s& pui can- poruncise lui .Moise Domnul. delele inteinsul. Dupl. acestea, au adus la Moise i jertfelnicul de aur pentru t\u00e4- sfantul locas: cortul i toate uneltele lui, carligele lui i scandurile lui, parghiile m\u00e1iere s5,-1 asezi inaintea chivotului legii lui, st\u00e2lpii lid i t\u00e4lpile lui; si at\u00e1rni perdeaua la usa Acoperamantul de piei de berbec i \u00aba asezi jertfelnicul arderilor de vopsite rosu, acoper\u00e4mantul de piei tot in fata uii cortului descoperirii, do vitel de mare .%ti perdeaua din mijloc; lar baia de spalat s'o pui intro cortul descoperirii i jertfelnic, si s'o Chivotul legii i parghiile lui umpli cu spa. capacul cu heruvimii; Dup& aceea sit imprejmuesti curten de jur-imprejur si sit pui perdeaua la Masa s't toate lucrurile de pe ea poarta curtii. punerii inainte; Apoi sit iei mirul ungerii mi- Candelabrul col de aur curat, cu ruesti locasul i toate cate sunt in el candelele lui, candelele puse la rand si astfel s\u00e4-1 sfintesti pe el si toate toate cele ce mal erau de trebuinta, lucrurile lui, ca sfant sa fie. precum i untdelemnul cel de ars; Sa miruesti apoi jertfelnicul arde- rilor de tot si toate sculele lui i astfel Jertfelnicul cel de aur, mirul pen- \u00aba sfintesti jertfelnicul, ca jertfelnicul tru ungere, mirezmele pentru tamaiere proa Brant sa fie. SI. mai miruesti baia de spalat perdeaua de la usa cortului; temelia ei si s'o sfintesti i pe ea. Jertfelnicul de arama cu gratia lui Pe urmil s\u00e0-1 aduci aproape pe Aaron si pe fiii lui la intrarea cortului de aroma, parghille lui i tonto cele tre- descoperirii i \u00ab\u00e2-i imbaiezi, buitoare pentru el, baia i temelia ei; imbraci pe Aaron cu \u00abfin- tele odajdii i eh-1 miruesti i s\u00e4-1 sfin- Perdelele curtii, stalpii ei \u00e7i tal- testi, ca \u00ab\u00e2-mi fie mie preot. pile lor, perdeaua de la poarta, curtii, i sI. aduci dup.& aceea pe fiii lu\u00ed franghille, tarusii i tonto sculele tre- buitoare pentru slujba din locasul cor- \u00ab&-i imbraci cu tunici, tului descoperirii. i \u00ab\u00e2-i miruesti precum ai miruit Po tatill lor, ca sa fie preoti ai mei, si Vestnintele scumpe pentfu slujba aceasta Iniruire a lor s& le dea vred- preoteasca in sfantul loca, odajdiile lu\u00ed Aaron arhiereul i vesmintele fiilor lui, nicia preoteasca, in vecii vecilor i in pentru slujba preoteasca. neam de neam!\u00bb Deci Moise a savarsit toate pre- Tot ceea, ce poruncise lui Moise cum i-a fost poruncit Domnul, intocmai Domnul, asa au indeplinit fi\u00fc lui Israil, asa le-a savarsit. facand tonta lucrarea. Dupa acestea, a privit Moise toate cele lucrate i iata ei le facuser& asa cum poruncise Domnul,intocznai asa le fit- cuserit. Atunci Moise i-a binecuvantat pe ei. 104","LEVITICUL, 1 i in ziva inthia a lunii lar jertfelnicul arderilor de tot 1-a din anul al doilea, locasul st\u00e1nt a fost asezat la usa locasului cortului deseo- pus pe picioare. peririi i a adus pe el arderi de tot si Moise a asezat sfitntul loca j i-a prinoase, asa precum poruncise lui Moise pus t\u00e4lpile, i-a asezat scindurile, i-a pe- trecut manelele i i-a infipt Donmul. A asezat baia de spilat filtre cortul A intins apoi cortul deasupra lo- casului, punind acopertimintele cortului, descoperirii i jertfelnic si a turnat in cum poruncise lui Moise Doranul. ea ap\u00e4 pentru sptilat, A luat si a pus legea in chivot, Gici din ea \u00a1si s'alba Moise a petrecut parghille prin verigile chi- Aaron si ffii lui munite i picioarele, votului i a pus capacul deasupra chi- Cand intrau ei in cortul descope- votului. ririi i c\u00e2nd se apropiau de jertfelnic ; se spilau asa precum poruncise lui Moise A fi\u00e1gat chivotul in locas si a atirnat perdeaua care a acoperit chi- Domnul. votul legii, precuin Ii poruncise lui Moise La urmi, el a ridicat imprejurul locasului i imprejurul jertfelnicului im- Domnul. prejmuirea curta si a atirnat perdeaua la poarta ei. Astfel a sfitrsit Moise toati Duplo\\\", aceea a pus masa in cortul descopetirii, in laturea dinspre lucrarea. noapte a locasului, dincoace de pardea; Atunci nonti a acoperit cortul des- lar pe ea a asezat in rind, coperirii si slava Domnului a umplut punerii inaintea Domnului, asa cum po- runcise lui Moise Domnul. locasul, Asa incilt Moise nu putea intre A mai pus in cortul descoperirii candelabrul i anume in fata mesei, in In cortul descoperirii, eici norul odihnea laturea locasului cea dinspre peste el si slava Domnului umplea sfin- tul locas. A asezat apoi candelele inaintea Domnului, precum poruncise lui Moise lar c\u00e2nd norul se ridica deasupra locasului, fiji lui Israil porneau din loe Domnul. si asa au ficut in toati cill\u00e4toria lor. A asezat apoi jertfelnicul de aur lar clac& norul nu se lidies, nici In cortul descoperirii in fata per- ei nu porneau, asteptand pin\u00e2 in ziva delei, ciad se ridica nonti. i a aprins pe el timiie bine mi- Ctici norul Domnului stittea ziva deasupra sfintului locas, iar noaptea lu- rositoare, asa precum portmcise lui Moise mina in el foo, inaintea ochilor intregii Domnul case a lui Israil, in tot timpul cit a A atirnat perdeaua la intrarea lo- cilitori t. casului, LEVITICUL 1. Daci darul lui va fi ardere de tot, din cireadi, s\u00e44 aduci la usa cortului Rdnduiala aducerii jerf telar. descoperirii; si, fie parte birfiiteasclt firit cusur, s\u00e0-1 aducti la usa cortului i Domnul a chemat pe Moise a vorbit cu el, din cortul descoperirii descoperirii ca sil fie bine primit inaintea i-a zis: Domnului. puni, mana pe capul jertfei o Vorbeste fiilor lui Israil si le spune : pentru ardere de tot, ca fie bine oDacil cineva dintre voi vrea sil aductl primiti si si i se ierte picatele. Domnului jertfi din dobitoace, aduci, jertfa din cireada sau din turma voa- Apoi junghie juncul inaintea stri. Domnului, iar preotii, fili lui Aaron, sil 105","LEVITICUL, 2 aduci singele lui i s\u00e4, stropeasci cu el 2. de jur-imprejur jertfelnicul cel de la usa cortului descoperirii, Prinoasete de pdine. Sd jupoaie jertfa arderii de tot si Fr daci cineva va aduce Domnului 13'0 taie In buciti. In dar prinos de pftine, si fie darul lui din frunte de Mina i s\u00e4 toarne peste ea Fi flu lui Aaron, preotii, s\u00e4 aprind\u00e4 untdelemn i s\u00e4, adaoge t\u00e4mfile. focul pe jertfelnic si ed puni, lemne pe FL s'o aducii, la fili lui Aaron, la foc, preoti, i preotul si ja un pumn de f\u00e0ind amestecati cu untdelemn i toati Pe urm\u00e4, preotii, fi\u00fc lui Aaron, sit t\u00e4m\u00e4is, s'o ardi pe jertfelnic, spre po- aseze bucitile, capul i gr\u00e4simea, pe menire ea jertfli cu miros de bung mi- lemnele aprinse care ard pe jert- reazmi, adusi Donanului, felnic, lar ceea ce rimfme din piinos s\u00e4 lar m\u00e4runtaiele i picioarele jertfei fie partea lui Aaron i a fiilor sui, ca lucru si le spele cu api i preotul s\u00e4, ardi t,otul prea dint intre jertfele arse aduse Dom- nului. pe jertfelnic, ca ardere de tot, jertfi lar dac\u00e4 vei aduce Domnului pri- cu miros de bun\u00e4, mireazm\u00e4, adus\u00e4, Dom- nos de pftine care a fost coapti in cuptor, nului. s\u00e4 fie turte nedospite din frunte de fhini, friimantate cu untdelemn sau turte azime lar daci darul pentru arderea de unse cu untdelemn. tot va fi din turm\u00e4, din oi sau din capre, Fi dacti piinosul t\u00e4u va fi prinos atunci sd aducii, parte b\u00e4rbiteasca, fair& de pftine copt in tavii, s\u00e1 fie din frunte de meteahn if, nedospit, frimintat cu untdelemn. Fi ed junghie jertfa inaintea Dom- rupi in buciti, ed torni unt- nului, in portea dinspre naiazti-nos,pte a delemn peste el, acesta este prinos do jertfelnicului i fiji lui Aaron, preotii. s\u00e4 stropeasci jertfelnicul cu singele ei phine. de jur-imprejur. lar dac\u00e4, prinosul tliu va fi prinos Apoi s'o taie in buditi i preotul de pitine priijit In tigaie, s\u00e4 fie din frunte si le aseze impreun\u00e4, cu capul i cu de f\u00e1ini, pregfitit cu untdelemn. simea pe lemnele aprinse de pe jert- Deci darul pregitit din acestea felnic, aduci Domnului i sh-1 dai In mina lar m\u00e4runtaiele i picioarele ea le spele cu ap\u00e4, i preotul ed aduc\u00e4, toate preotului ca si-1 aduc\u00e4 pe jertfelnic ; acestea i s\u00e4, le ard\u00e4 pe jertfelnic, ca ardere de tot, jertfi cu miros de buni Fi preotul ed ja din prinosul de mireazm\u00e4, adus\u00e4, Domnului. pain\u00b0, partea spre pomenire i s'o ardi Dae\u00e4 ins& darul ce aduce Dom- pe jertfelnic: pianos are in foc intru miros nului ca ardere de tot este din de bun& mireazm\u00e4, Donmului. atunci ed aduc\u00e4, darul lui din turturele eau din pui de porumbel, lar ce a r\u00e4mas din prinosul de Ft preotul ed aduci jertfa la jert- s\u00e4, fie partea lui Aaron si a fiilor felnic, s\u00e4-i frangii, g\u00e2tul i s'o aril& pe jertfelnic, iar singele steer-eh-, re pe- ca lucru prea dint intre jertfele retele jertfelnicului. arse aduse Domnului. i gua i penele s\u00e4, le scoat\u00e4 Niel un prinos de pique pe care-I eh le arunce ldngd jertfelnic, in partea yeti aduce Dornnului, s\u00e4 nu-1 faceti din dinspre r\u00e4sirit, unde e mormanul de p\u00e2me dospiti, cad nimio dospit i ni- cenus\u00e4. mic cu miere si nu ardeti ca jertf\u00e4, Dupi aceea s\u00e4-i dezbirneze ari- fnaintea Dornnului. pile, dar f\u00e4r\u00e4 s\u00e4 i le desprindi cu totul, Ca prinos de p\u00e2rg\u00e1 puteti ed adu- preotul s'o ardi pe jertfelnic, pe lem- ceti si de acestea Domnului, dar sit nu nele ce sunt pe foe, ea ardere de tot, le In\u00e4ltati pe jertfelnic, ca jertf\u00e4 cu miros jertf\u00e4 cu miros de bun\u00e4, mireazm\u00e4,, adusi de bun& mireazmi. Domnului. Toate prinoasele tale de pfidne sa- ri-le cu sare, si nu Iasi si lipseascli, 106","LEVITICUL, 3, 4 sarea legg,mgatului tau cu Duranezeu de spingrii, grgsimea de pe mitruntaie pe prinoasele tale; la toate prinoasele toat\u00e4 griisimea dinl\u00e4untru, tale sit aduci sare. Apoi amilndoi riirunchii, gr\u00e4simea lar daca vei aduce Domnului pri- de pe ei i cea de pe coapse, piitura de nos din cele dintai roade ale tale, atunci gr\u00e4sime de pe mai, pe care sil., o des- ea aduci, din spicele coapte, boabe prinda, o data, cu ritrunchii. prajite la foc i sf\u00e1,ramate, ca prinos din parga ta, i preotul sg, arda acestea pe jert- felnic, ca jertfg, de bucate arse in foc lar peste ele sil torni untdelemn adusg Domnului; si sil, adaogi t\u00f3male: acesta este prinos. lar daca, darul pe care-I va aduce 1L preotul s\u00e1 arda parten de po- va fi o capr\u00e4, s'o aducg, inain tea Dom- menire din boabe si. din untdelemn nului. toatit tiongia, ca jertfa ars\u00e1 Domnului. $i sg, pung, m'Ana pe capul jertfei 3. s'o junghie inaintea cortului descope- ririi, iar fiji lui Aaron, preotii, sg stro- Anta de pace. peascg cu s\u00e2ngele ei jertfelnicul de jur- imprejur. lar daca prinosul lui va fi jertfit de pace i daca o va aduce din cireadii, lar din ea sg, aducg prinos ars in foc Domnului grasimea care acoperit fie parte barbiteasca, fie parte femeiascii, mgruntaiele precum i tosta gr\u00e4simea s'o aducit faz& cusur, in fata Donmului. dinlauntru. Sil4 pung mana sa pe capul jertfei i cei doi rgrunchi cu gritsimea lor si s'o junghie la usa cortului descoperirii, ii grgsimea de pe coapse cea car3 lui Aaron, preotii, sa stropeascit jertfelnicul cu sitngele ei de jur-imprejur. acoperg maiul, pe care o va scoate o data cu r\u00e1runchii. i din aceast\u00e1, jerg\u00e1 de pace, jertf5, ara& in foc Domnului, s educa grdsimea i preotul s'a le arza pe acestea cs,re acorerg m\u00e1runtaiele i toatit gra- pe jertfelnic, jertfit de bucate arse in simea dinlguntru; foc cu miros de bung mireazmg. gritsirnea este a Domnului. i cei doi rgrunchi cu grlisimea de pe ei, grAsimea de pe coapse, pii,tura Pravilit vesnicg Bit vil, fie aceasta de grasime de pe mai, pe care sil o des- In neam de neamul vostru, in toate ase- prindg o data cu ritrunchii. zgrile voastre: sil, nu mancati delco Iar flu lui Aaron, preotii, s'a le arda pe jertfelnic, hingg arderea de tot, care nici gr\u00e4sime, nici 'Auge. este plisa pe lemnele aprinse, \u00a1el-U& ama intru miros de bung mireazmit adusit 4. Domnului. Jertfele pentru pdcat. lar daca darul pe care-I va aduce Dommului, ca jertfit, de pace, este din Vorbit-a Domnul catre Moise turma, fie parte bitrbateasca, fie parte a zis: femeiascii, sit-1 aducit fiind fgr\u00e4 nici o \u00ab Gritieste catre fiii lui Israil i spu- meteahna. ne-le: o Daca va pacittui cineva din ne- stiintg, impotriva vre-uneia din porun- Daca ceea ce el aduce in dar va cile Domnului si va calca una din ele, fi un miel, sit-1 aduca in fata Domnului, hita pravila de urmat: Daca insusi arhiereul miruit a pg- i sg-si puna mana sa pe capul jertfei i s'o junghie inaintea cortului cittuit si a bggat pe popor in piicat, el, descoperirii, iar fili lui Aaron, preotii, pentru pacatul ce 1-a silv\u00e1rsit, sa educa Domnului, ca jertfil, pentru pgcat, un s\u00e1 stropeascg, cu stuigele ei jertfelnicul vitel f\u00e4rg cusur. de jur-imprejur. i sg aducit vitelul la usa cortului i din aceast\u00e1 jertfil de pace sit descoperirii, inaintea Domnului fA puna, mana pe capul vitelului i s'a jun- aduca ardere Domnului, gritsimea ei ghie vieIu1 inaintea Domnului. toat\u00e1 coada, retedind-o chiar din osul 107","LEVITICUL, 4 Apoi preotul cel miruit s\u00e1 ja din Domnului, in cortul descoperirii, iar tot sangele vitelului i sa-1 dud\\\", in cortul sangele ce a mai ramas toarne la temelia jertfelnicului arderilor de tot, descoperirii; de la usa cortului descoperir i pieotul sa-si moaie degetul in lar toat\u00e4t grasimea s'o scoat\u00e4, din sange i sa stropeasca cu sang) de sapte vit,e1 i s'o ard\u00e4, pe jertfelnic. inaintea Domnului, inaintea perdelei Deci sit facii cu vitelul intocmai sfinitului locas. cum a facut cu vitelul adus jertfa pentru pacatul arhiereului, asa s\u00e4t facrt i cu Dupii aceea preotul s\u00e1 unga cu acesta; astfel preotul sil faca ispa- sire pentru obstie i pacatul li se va sange inaintea Domnului, coarnele jert- felnicului t\u00e1maierii bino mirositoare, care ierta,. se afl\u00e4t in cortul descoperirii, iar tot an- gel\u00b0 care a mai r\u00e4tmas toarne la Dupil acestea, sa care Mari', din tabara vitelul i sa-I arda asa precum teinelia jertfelnicului arderilor de tot, a ars vitelul cel dintai. Aceasta este aflator la usa cortului descoperirii. jertfa pentru pacatul obstiei. lar toata, grasimea vitelului adus lar ciao& vre-o capetenie va pactitui ca jertf\u00e4 pentru pacat sa o scoata din el: si va calca din nestiinta vre-una din po- gr\u00e4simea care acopera maruntaiele runcile Domnului Dumnezeului situ ai toata grasimea dinlauntru. prin aceasta s'a facut vrednic de osanda, Asijderea cei doi rarunchi, cu grit- Daca plicatul pe care 1-a savarsit simea de pe ei, grasimea de pe coapse i se va da pe fata, atunci sil aduca drept si cea care Marna pe mai, impreun\u00e4, Cu jertfa a lui pentru pacat, un tap far& rarunchii, sa lo scoata, nici o meteahnit. La fel cum le-a scos din vitelul i sa-si puna mama sa pe capul jertfei de pace, 0 preotul sa le ard\u00e4, pe tapului i s\u00e4t-1 junghie in locul unde se jertfelnicul arderilor de tot. junghie arderile de tot inaintea Dom- nului. Aceast,a este jertfa pentru piicat. Ci vitelului i toata carnea cui impreuna cu ca,pul cu picioarele, i preotul sii ja cu degetul din lu maruntaiele lui i cu necuatenia lui, s\u00e1ngele jertfei pentru picat i sa unga coarnele jertfelnicului arderilor de tot, Asa dar tot vitelul r\u00e4tmas: sa-1 iar sangele care a limas, sa-1 toarne la scoata afara din tabara, la un Ice curat, temelia jertfelnicului arderilor de tot. acolo unde se arunca cenusa, i sil-1 arda i toatit grasimea tapulni s'o ardi pe jertfelnic intocmai ca grasimea jertfei pe foc de lemne. 85,-1 arda acolo unde se de pace 0 asa, preotul sa faca ispasire arunc\u00e4 cenusa. pentru pacatul lui, i i se va ierta. Daca insa toata obstia lui Israil lar dac\u00e4, cineva din poporul de va piicatui din nestiinta si fapta va fit- rand va pacatui din nestiinta, si va calca mane\u00b0, tainuit\u00e1, de ochii obstiei, 0 va vre-una din poruncile Domnului si se va face astfel vrednic de os\u00e1nda, c\u00e4lca vre-una din poruncile Doinnului, Dac\u00e1 pacatul pe care 1-a savlirsit se va face vrednica de \u00b0Audit, i se va da pe fati, atunci el sa aduca o Gaud se va afla de pacatul capr\u00e4, farl cusur, ca jertfa, pentru pa- catul pe care 1-a sitvarsit, varsit impotriva poruncii, atunci obstia s\u00e1 aduca un vitel ca jertfa pentru pacat, i said pun& mana sa pe capul s\u00e4.,-1 aduc\u00e1 inaintea cortului d\u00e9scoperirii. jertfei pentru pacat i ea injunghie jertfa la locul arderilor de tot. lar batr\u00e2nii obstiei sil-vi pun\u00e4 mai- lar preotul si ja cu degetul din nile pe capul vielu1ui, inaintea Dom- sangele jertfoi i sa unga coarnele jert- nului, i di injunghie vitelul, inaintea felnicului ardorilor de tot, iar tot can- fetei Domnului. gele care a mai ramas, sa-1 toarne la Apoi preotul miruit sii aduca din temelia jertfelnicului. sangele vitelului, in cortul descoperirii. i preotul sit-0 moaie degetul in sang() si s\u00e1 stropeasca de sapto ori, ina- intea Domnului, inaintea perdelei sfinte. i pe urmil s\u00e1 unga cu dingo coar- nele jertfelnicului, care este inaintea 108","LEVITICUL, 5 i toat\u00e4 gr\u00e4simea jertfei s'o scoati Deci daci el a cilzut in pacat prin precum s'a scos grasimea de la jertfa de vre-unul din aceste chipuri, atunci si pace i s'o aril& preotul pe jertfelnic ca turiseasc\u00e1 pacatul s\u00e4v\u00e4rsit, mhos de bun& mireazm\u00e4 Domnului. Ast- i s\u00e4 aduci, Domnului ca ispas\u00e4 fel preotul s\u00e4 fac\u00e4 isp\u00e0ire i p\u00e4catul pentru pacatul savOrsit, o mioara, din i se va ierta. turm\u00e4, sau o capri, ca jertf\u00e1, pentru lar dad, cineva vrea s\u00e4 aduc\u00e4 o pazat, i preotul si fad, ispisirea p\u00e4- oaie ca jertf\u00e4, pentru pacat, atunci catului i p\u00e4,catul Si va fi iertat. aduca o mioar& f\u00e4ri de cusur, lar daca nu-i va da mina si aducei, Si s&-si pun& mina sa pe capul jertf\u00e4, o oaie, atunci sa, &clued Domnului, jertfei pentru p&cat ffi si injunghie jertfa pentru piicatul pe care 1-a savarsit, cloud la local unde se injunghie arderile turturele sau doi pui de porumbel, unul ca de tot. jertf\u00e4 pentru pacat i altul ca ardere de tot. Apoi preotul si ja Cu degetul din S\u00e4 le aduc\u00e4 preotului i preotul si sOngele jertfei i sii ung\u00e4 coarnele jert- jertfeascii, mai intai pe cea pentru p\u00e4cat. felnicului arderilor de tot, iar tot Fan- El sa-i frang& g\u00e2tul de lang& ceafa, dar gele care a mai rimas, si-1 toarne la fir\u00e4 si i-1 zmulg\u00e4. temelia jertfelnicului. Si s\u00e4 stropease\u00e4, cu sangele jertfei Si toat\u00e1 grisimea jertfei s'o dea pentru pacat, peretele jertfelnicului, iar la o parte, precum a scos gri\u00edsimea rnie- ce a mai rimas din ange, si fie store lului pentru jertfa de pace i preotul la temelia jertfelnicului; aceasta este s'o ard\u00e4 pe jertfelnic, alaturi de celelalte jertfa pentru pacat. jertfe arse in cinstea Domnului. Astfel Cealalt\u00e4, pasare s'o aduci ardere preotul a& fac\u00e4, isp\u00e4sire pentru pacatul de tot, dup& r\u00e1nduiali. Astfel preotul pe care 1-a siivarsit i i se va ierta si fac\u00e1 ispiisirea pentru picatul savOrsit lui. si el va fi iertat. Daci ins& nu-i d\u00e4, mina si aducti 5. dolt& turturele sau doi pui de porumbel, atunci si aduce., pentru picatul pe care Jertle pentru felurite vinovcIfii. I-a s&vOrsit, a zecea parte dinteo 1. COnd cineva, chemat fiind martor, de lamur\u00e4 de fitini, ca jerti\u00e4 pentru a auzit cuvintele juram\u00e2ntului si a cazut pacat, dar s\u00e4, nu toarne peste ea unt- In pacat, fiindci n'a m\u00e4rturisit ce a WI,- delemn, nici si-i adaoge tamale, ffinda zut sau ce a stiut, el isi va porta vino- aceasta e jertf\u00e4 pentru vatia sa. Si s'o aduc\u00e4, la preot i preotul 2. Sau dac& cineva se va atinge de ea ja un pumn plin din ea, spre pome- vre-un lucru spurcat, fie stfirvul unei nire si s'o ard\u00e4, pe jertfelnic, linge. cele- fiare necurate, fie stOrvul unui dobitoc lalte jertfe arse Domnului. Aceasta este necurat, fie stOrvul unei t\u00e4,ritoare necu- jertfa pentru picat. rate, si el nu si-a dat seama, totusi el Astfel preotul si-1 curateasc\u00e4, de va fi necurat i vinovat. pacatul pe care 1-a sivOrsit, in vre-unul 3. Sau dac\u00e4, se va atinge cineva de din aceste chipuri i pacatul i se va ierta. spurc\u00e4ciune omenease& si de once fel lar ce a mai rimas din fiini 6, fie de spurciciune care spurc& si el nu si-a patea preotului, ca la prinoase. dat seama, dar pe urm\u00e1, a prins de veste, el va fi vinovat; Apoi Domnul a vorbit clitre Moise i-a zis: 4. Sau dad), cineva,, in apriuderea ma- o Daci cineva va aldea in piicat, niei, se va jura cu gura sa ea faca rau furfind din nestiinti, din cele afierosite sau s\u00e4 fax, bine si orice ar putea Domnului acela sa aducii Domnului is- spun& un om la m\u00e2nie, cu juram\u00e2nt, pas\u00e1, din turma, un barbeo far& cusur, fia& si-si des, seama, iar mai pe urmit jertfa pentru vina, sau, dup& pretui- isi vine in fire, in toate aceste impie- rea ta, doi Bich de argint, dup\u00e4 pretul juriri el va fi vinovat. siclului cant. 109","LEVITICUL, 6 Si fiindcii, el a pacatuit ffi a dosit 6. din cele cuvenite sfantului locas, sit in- toarcit inapoi, adaogand la prO a cincea Rtinduiala scivarfirii diferitelor jerife. parte, i s'o dea preotului, iar preotul 85,1 curitteasca prin berbecul jertfei pen- Dupit aceasta Domnul a grait catre 1Vloise si a zis: tru yin& j vina i se va ierta. Daca cineva va cadea In pacat Porunceste lui Aaron si fiilor urmatoarele: Iata, randuiala arderilor de calca'nd din nestiinta vre-una din porun- tot! Arderea de tot sa ramana pe vatra cile Domnului, el s'a facut vinovat jertfelnicului toata, noaptea, panit dimi- poart\u00e4. vina. nea0 i focul jertfelnicului sa, fie in- to4it, pe el, necontenit Atunci el sa aduca un berbec fara cusur din turma dup.& pretuirea ta, ca Si preotul sa se Imbrace cu yes- jertfa pentru ving, i sa.-1 inf#iseze preo- mantul sax de in si cu pantalonii de tului \u00ec preotul s\u00e4-1 curitteasca de pa- in si sa curi4e cenusa in care focal a catul savarsit din nestiinta, i din ne- preficut arderea de tot de pe jertfelnie bagare de seamit i i se va ierta si s'o puna langa jertfeLnic. lui. Apoi s\u00e4 se dezbrace de vesmintele lui o s\u00e2 ja alte vesminte de rand i sil Aceasta este jertf\u00e1, pentru care cenusa Mara, din tabarii, intr'un loo curat; caci se facuse vinovat In fats. Domnului1\u00bb lar focal de pe jertfelnic sa, fie in- Apoi iarasi a vorbit Domnul cu tetit mereu i sit nu se stingit. Preotul Moise i i-a zis: sit puna lemne pe foc in fiecare dimi- neaVa i sit aducti, arderea de tot, cea a Dacit va pacatui cineva sit.var- de dimineatii, i sa ardit pe el grasimea sind o nelegiuire inaintea Domnului jertfelor de pace. va tagadui fata, de vecinul sau un lucru dat in pitstrare, sau dat ca zalog, sau Focal s\u00e1 stea meren aprins pe jert- felnic i sit nu se sting& furat, sau luat cu japca de la apros,- lath', acum, pravila prinosului de pele sari, paine: Fiii lui Aaron, sa-1 aducit de Sau ceva care fusese pierdut 1-a f4a cu Domnul, inaintea jertfelni- g\u00e4sit si va tagadui, sau va face jurit- mant mincinos in privinta, vre-unui lucru cului. dintre toate cu cate omul poate sit cada in pacat, Sa ja preotul un purnn plin de la- mura fainei acestui prinos de paine FA Daca, el astfel va pacatui i se din untdelemnul ei i toatii tamaia de va face vinovat, atunci el sa, intoarcii Po prinos i sa ardil total pe jertfelnic, inapoi lucrul pe care 1-a furat, sau ceea mireazmit cu bun miros, spre pomenire, ce a luat cu japca, sau lucrul ce a lost inaintea Domnului. dat in piistrare, sau odorul pierdut pe care I-a gasit, lar ramasita din prinos sit o mit- nance Aaron si fiii s\u00e0i i anume nedos- Sau once alt lucro pentru care el pit\u00e4; si s'o maritime\u00b0 In loo dint, in a jurat stramb: sa intoarcit inapoi preul curtea cortului descoperirii. intreg si sit mai pun& 1;;*1 a cincea parte Dar sa n'o coacit dospit. Le dau sit i-1 dea aceluia care est\u00e9 stiipanul lor aceasta ca parte din jertfele mele; e lucro prea sfant, ca i jertfa pentru lucrului, in ziva cand va aduce jertfa pacat i ca i jertfa pentru vin\u00e4. sa pentru vind. Orice bi\u00edrbat dintre fiji lui Aaron Si ca jertfa pentru vina sa aducii ponte s\u00e1 mar-lance din ea. Aceasta sa, fie lege vesnica in neam de neamul vo- Domnului un berbec far& cusur din turma, stru, pentru jertfele in cinstea Domnului. Once se va atinge de ele se va sfini. \u00bb sau, dupii pretaluirea ta, prqul lui in sicli, dupa siclul sfant; aceasta va ti Si iar\u00e4si a grait Domnul cittre jertfa, pentru vin\u00e1, adusa preotului. Moise i a zis: lar preotul sa-1 ourilleasca inain- tea Domnului i i se va ierta lui ori- care ar fi fost fapta, cu care s'a fa:cut vinovat.\u00bb 110","LEVITICUL, 7 \u00ab Acesta sa fie prinosul lui Aaron In locul unde se va junghia jertfa si al fiilor sai pe care s\u00e4-1 aduca Dom- arderii de tot, acolo si se junghie nului, in ziva c\u00e2nd unul dintre ei va jertfa pentru vin\u00e4; iar cu sangele ei, fi miruit: a zecea parte dintr'o ef\u00e4, de preotul s\u00e4 stropeasca altarul de jur-im- frunte de faing, ca prinos vesnic, jum\u00e4- prejur. tate dimineata E0.1 jum\u00e4tate seara. lar cel cu jertfa aduca toat\u00e4, S'o pregiiteasca in tav\u00e4, cu unt- delemn si s'o aduca bine pr\u00e4jit\u00e4; i sf\u00e4- grIsimea ei, adic\u00e1 coada i toatii, gr\u00e4- rtimand-o, s\u00e4 aduci prinosul in bucktele simea care inveleste maruntaiele. priijite, mireazma cu bun miros, Dom- nului. Apoi cei doi riirunchi cu gr\u00e4simea Si preotul care va fi miruit in de pe ei, gritsimea de pe coapse si grit- locul lui Aaron, dintre fiii lui, ea pre- simea de pe ficat, pe care sit le scoatii g\u00e4teasc\u00e4 prinos. Aceasta este pra- impreun\u00e4 cu ri\u00edrunchii. vila vesnicii, a Domnului. Prinosul s\u00e4 fie Si preotul s\u00e4 le arda pe jertfelnic, ars in intregime, ca jertf\u00e4, ars\u00e4 Domnului. Aceasta este Cad once prinos de p\u00e4ine al preo- jertfa pentru vin\u00e4. tului s\u00e4 fie ars in intregime i sal, nu se Tot biirbatul, dac\u00e4, este preot, poate m\u00e4nfince ! o miln\u00e2nce din ea, dar in loe sfant o in\u00e4,n\u00e2nce, ciici este lucru proa sf\u00e2nt. Si iariisi a vorbit Domnul cu Moise i-a zis: La jertfa pentru pitcat, ca si la a Gr\u00e4ieste &titre Aaron FA catre fiii jertfa pentru vin\u00e4, este aceeasi pravil\u00e4 sal i spune-le: \u00ab Iat\u00e4, i pravila jertfei ele s\u00e4 fie ale preotului, care savarseste pentru paca.t: in locul unde se junghie ispasirea cu ele. jertfa pentru arderea de tot, sit se jun- ghie inaintea Domnului i jertfa pentru Si preotul care aduce arderea de pleat; este lucru prea sflint. tot a cuiva cade-se sa ja pielea jertfei Preotul care va aduce jertfa pentru de el adus\u00e4,. piicat, acela s'o m\u00e4,nance in loe sfilnt, s'o Once prinos de Sine copt in cuptor orice pfinos OAR in tavii sau in tigaie m\u00e4,nance in curtea cortului descoperirii. s\u00e4, fie al preotului care 1-a adus. Once se va &tinge de carnea jert- Dar orice prinos de p'aine fr\u00e4man- fei se va sfinti i daca va t\u00e4sni din sangele ei pe un vesmant, vesm\u00e4ntul tat cu untdelemn i once prinos uscat care a fost stropit fie sp\u00e4lat in locul \u00aba fie al tuturor fiilor lui Israil, deo- sf\u00e2nt. potriv\u00e4,. Oala de hit in care s'a fiert carnea sit fie spart\u00e4, iar dad, a fost fiarta in- Tata acum pravila jertfei de pace, tr'un vas de anima, vasul sa fie frecat, care se aduce Domnului: apoi sit fie sp\u00e4lat cu Once b\u00e0rbat din neamul preotesc Dad, aduc\u00e4torul o aduce ca jertf\u00e4, poate s\u00e4 mitt-lance din ea; este lucru de multumire, atunci s\u00e4 aduca, la jertfa proa sf\u00e2nt. sangeroaset, de multumire, pl\u00e4cinte ne- Si once jertfit pentru pacat, din dospit,e framantate cu untdelemn i turte al ciirei siinge se va aduce in cortul des- stropite cu untdelemn i turte de faint), coperirii, spre ispasire, in sfantul locas, si nu se man\u00e2nce, ci s\u00e4, fie ars\u00e4 in foc. framanta.te cu untdelemn. Pe lang\u00e4, aceste turte, aducii 7. si un prinos de phine dospit\u00e4, la jertfa sa s\u00e4,ngeroastl, de multumire Jertlele pentru rind, jertfele de pace ; sdn- de pace. gele i graisimea jertfelor. Si anume sa aducil din toate acento 1. Iat\u00e4 i pravila jertfei pentru este lucru prea sf\u00e4nt. daruri ale o bucat\u00e4 Domnului, ca dar in\u00e4ltat; i aceasta s\u00e4, fie partea preo- tului care stropeste cu s\u00e4ngele jertfei de pace. Si carnea jertfei de multumire de pace trebue s\u00e4, fie mancatii chiar in ziva aducerii ei; \u00aba nu riimitnil nimic din ea pe dimineata urmittoare. 111","LEVITICUL, 8 i daca, jertfa adusi este din fa- Cu insesi mainile sale sa aduc\u00e4, gliduinta sau de bung, voie, sa fie man- partile care trebuesc arse Domnului cat& tot in ziva aducerii ei; totusi, anume grasimea cu pieptul impreuna, daca va ramanea ceva din ea, preotul ca pieptul \u00aba fie leglinat: jertfa leganata sa o manance a doua zi. inaintea Domnului. lar de va mai fi ramas din carnea i preotul sa ard\u00e1 grasimea pe jertfei pe a treia zi, s\u00e2 fie aria.' in foc. jertfelnic, iar pieptul fie al lui Aaron Daca insti cineva va euteza, sit ma- al fiilor sta. nance din carnea jertfei sale de pace EA i oldul cel drept, din jertfele treia zi, nu va fi placut Domnului voastre de pace, sa-1 dati preotului, ca aducatorului nu i se va tine in seama, dar inaltat. ctici este spurcilciune i col ce va m\u00e1nca din ea va savarsi un pacat. Ace's, dintre fiji lui Aaron care a adus sangele \u00ec grasimea jertfei de pace Apoi carnea care se va atinge de ceva necurat sa nu fie mincat\u00e0, ci soldul drept ca parte a lui. fie area in foc. Ina carnea jertfei, ori- lar eu voi lua de la fiji lui Israil cine este curat poate s'o manance. pieptul leganat isoldul inaltat, din jert- fele ion de pace, si le voi da lui Aaron Dar acela care va manca din car- arhiereul i fiilor sai, ca venit vesnic nea jertfei de pace a Domnului avand din partea fiilor lui Israil. necurtitie asupra-i, acela sa fie starpit din poporul sau. Acesta este dreptul preotesc al lui Aaron i dreptul preotese al fiiilor sai, Tot asa, acela care se va atinge din jertfele arse Domnului, din ziva in de vre-un lucru spurcat, sau de spurca- care Moise i-a infatisat pe ei Donanului, ciune omeneasca, sau de dibanie spur- ca sit-i fie preoti. cata, sau de once taritoare spurcat\u00e4, va manca din carnea jertfei de pace a Acest venit poruncit-a Domnul s\u00e9, Domnului, unul ca acela sa fie stilrpit din poporul stiu! se dea lor, de catre fili lui Israil, din ziva ungexii lor, ca dajdie vesnica, i iarasi a vorbit Donanul catre neam de neamul lor ! a zis: Aceasta este pravila arderii de tot, Spune asa fiilor lui Israil: \u00ab Nici a prinosului de paine, a jertfei pentru un fel de grasime, nici de bou, nici de oaie, nici de capra \u00aba nu mancati! pacat, a jertfei pentru vina, a jertfei pentru inscaunare i sfintire si a jert- lar grasimea vitei care a murit felor de pace, grasimea vitei sfasiate de fiare di slu- jeasca la once nevoie, dar de m\u00e1ncat Pe care a dat-o Domnul cu po- n'o mancati. runca, lui Moise, in muntele Sinai, atunci Deci oricine va manca grasimea ca,nd a poruncit fiilor lui Israil sa aducti acestor vite, care se aduc jertia arsa in Domnului prinoasele lor, in pustiul foc Domnului, acel care a mancat sa Sinai. se starpeasc\u00e4, din poporul 8. Asemenea s\u00e4, nu mancati debo sange, in toate asezarile voastre, nici Slinfrea arhiereului Aarcm, fi a fiilor sdi. de pasare, nici de vita. Dupa, acestea, Domnul a vorbit ca- Oricine care va manes stinge, unul tre Moise i i-a spus: ca acela di, se starpeasca din poporul \u00ab la pe Aaron si pe fi s\u00e2\u00ed cu el, sail! o odajdiile fA mirul de miruit i vitelul jertfei pentru pacat i doi berbeci Dupa acestea Domnul a vorbit panerul cu azime, dare Moise i i-a spus: i aduna toata obstia, la usa cor- a Gr\u00e1ieste catre fiji lui Israil: Col ce va aduce Domnului jertfa de pace, tului descoperirii! sa-i aducti Domnului partea cuvenith, lar Moise a facut asa cum i-a po- din jertfa sa de pace. runcit Domnul i obstia s'a adunat la usa cortului descoperirii. 112","LEVITICUL, 8 Atunci Moise a gr\u00e4it catre obstie: lar Moist), dupii, ce 1-a injunghiat, Iat\u00e4, ceea ce mi-a poruncit Doninul a stropit Cu angele lui jertfelnicul de facem ! \u00bb jur-imprejur. i a adus Moise pe Aaron si Po Apoi a t\u00e4iat berbecul in bucliti, fiii s\u00e1i i i-a sp\u00e4lat cu ap\u00e4. Moise a ars capul i buc\u00e2ile talate Apoi Moise a pus pe Aaron tunica 1-a incins cu brOul i I-a imbracat cu grasimea berbecului. mantia, a pus pe el efodul i 1-a incins lar m\u00e4runtaiele i picioarele le-a cu br\u00e1ul efodului, pe care I-a legal spalat cu apa si le-a ars cu tot berbecul bine, Dupii aceea, i-a pus hosenul, iar in pe jertfelnic, ca ardere de tot, tam hosen i-a pus Mira i Tumim. miros de bun& mireazm\u00e4, jertf\u00e4 ars\u00e4 in foo, adusa Domnului, asa precum po- I-a pus apoi mitra in cap, i pe runcise lui Moise Domnul. mitr\u00e4, In partea dinainte, i-a prins blita de aur, diadema sfinteniei, dup\u00e4 A adus apoi berbecul al doilea, berbecul de sfintire, i fili lui Aaron cum poruncise lui Moise Domnul. si-au pus mainile lor pe capul berbe- Apoi Moise a luat mirul de mi- cului. ruit si a miruit sf\u00e2ntul loca i toate ate erau inluntru, si le-a sfintit. i Moise, dup\u00e4 ce 1-a injunghiat, a luat din sfingele lui si a uns sfiircul Dup\u00e4 aceea a stropit jertfelnicul ureehii drepte a lui Aaron si degetul cu mir, de sa,pte ori, i a miruit jertfel- cel mare de la mama lui cea dreapt\u00e4 nicul i toate lucrurile lui i baia de degetul cel rnare de la piciorul lui cel sp\u00e4lat i temelia ei i astfel le-a drept. sfintit. Apoi a adus Moise i pe fiii lui Apoi a turnat din mirul de mi- ruit pe capul lui Aaron si I-a uns Aaron si le-a uns cu sangele berbecului sarcul urechii drepte i degetul cel 1-a sfintit. mare de la mana lor cea dreapta i de- Pe urma, Moise a adus pe fiii lui getul cel maro de la piciorul lor cel drept ; iar cu stingele ramas, Moise a stropit Aaron FA i-a imbracat cu stiharele i i-a altarul, de jur-imprejur. incins cu braele si le-a pus mitrele in cap, asa preoum poruncise lui Moise Domnul. Apoi a luat gr\u00e4simea, adica coada berbecului i toat\u00e4, gr\u00e4simea de pe ma- Dup\u00e4 acestea, a adus vielul jertfei runta,ie I gr\u00e4simea de pe ficat i coi doi pentru pacat, i Aaron si fiii sai si-au rinichi cu seul lor, cum si soldul drept. pus mainile pe capul vitelului jertfei lar din panerul cu azime care era pentru p\u00e4cat. inaintea Domnului, a luat o azimii, o turt\u00e4 pregatita, cu mAdelemn si. o pai- i dupa ce Moise 1-a injunghiat, nisoaril, si le-a pus lting\u00e4 bucatile grace a luat cu degetul din sOngele lui Foi a uns de jur-imprejur coarnele jertfelni- laugh',\\\" soldul drept. cului si a curatit jertfelnicul; iar can- gele care a r\u00e4mas 1-a varsat la temelia lar bate acestea le-a dat in mid- jertfelnicului, sfintindu-1 astfel i cura- nile lui Aaron si in m\u00e2inile fiilor sai i tindu-I. le-a leganat, ea dar leganat, inaintea Apoi Moise a luat toati gr\u00e4simea Domnului. Pe urm\u00e4, Moise le-a luat din mai- de pe m\u00e4runtaie i cea de pe ficat cei doi rarunchi cu seul lor, i le-a ars nile lor i le-a ars pe jertfelnic, pe langd arderea de tot, ea dar de inschunare pe jertfelnie. sfintire, intru miros de bung, mireazm\u00e4, lar vitelul raimas, adica pielea lui, jertfit arc& in foc, aduc\u00e4 Domnului. carnea lui i necuratenia lui, le-au ars Pe urmii, Moise a luat pieptul In foc, \u00b0Jeri din tabara, asa precum I-a leg\u00e4nat, ea dar leganat, inaintea poruncise lui Moise Domnul. Domnului. Din berbecul jertfei de in- trare in slujb\u00e4, acea,sta era partea cuve- Apoi a adus berbecul arderii de nit\u00e4, lui Moise, precum poruncise lui tot, ksi. Aaron \u00a7d fill sai si-au pus Judi- Moice Domnul. nile pe capul berbecului. 113","LEVITICUL, 9 Dupa acestea, Moise a luat din Domnului i prinos de paine fram\u00e2ntat mirul de miruit si din sangele de pe cu untdelemn, ctici ast\u00e4zi Domnul ara- jertfelnic 0 a stropit pe Aaron si ves- ta-se-va voua! u mintele lui si pe fili lui i vesmintele fiilor lui, impreuna cu el, sfintind astfel Atunci au adus inaintea cortului pe Aaron 0 vesmintele lui si pe fiii lui descoperirii ceea ce poruncise Moise s'a apropiat toata obstia 0 a stat in vestnintele fiilor lui, impreuna cu el. i a mai zis Moise c\u00e4tre Aaron fata Domnului. catre fili lui: s Fierbeti carnea la usa i Moise a rostit: \u00ab Aceasta este cortului descoperirii i mancati-o acolo, ceea ce a poruncit Domnul si faceti: o data cupainea din panerul jertfei pentru iota! i slava Domnului se va anta intrarea in slujba, asa precum am primit porunca 0 mi s'a spus: Aaron 0 you& ! \u00bb lui sa le manance! n Apoi Moise a gr\u00e4it lui Aaron: s Apro- lar ramtisita din carne 0 din paine sa fie wart in foe. pie-te de jertfelnic i stivitrseste jertfa Ins\u00e4 de la llfpl cortului descoperirii ta pentru pacat i arderea ta de tot sa nu va clintiti sapte zile, pan& e\u00e4nd 0 fa ispasire pentru tine si pentru popor ; se vor implini zilele sfin\u00c7irii voastre, adu i darul poporului i curateste pentru cii sfintirea voastr\u00e4 tine sapte zile. poporul, asa precum a poruricit Dom- Asa precum s'a savarsit a,st\u00e4zi, asa nul !\u00bb porunceste Dornnul sit se savarseasca in zilele urmatoare pentru curatirea voa- Atunci s'a apropiat Aaron de jert- str\u00e4. felnic si a junghiat vitelul pe care 1-a adus pentru sine ea jertfa pentru p\u00e1cat. Deci la usa cortului descoperirii, staruiti ziva i noapt,ea, timp de sapte lar fui lui Aaron aducandu-i sin- zile i paziti ceea ce a poruncit Domnul gele vitelului, el si-a muiat degetul in sii paziti, altfel yeti muri, etici asa am primit porunca! sAnge si a uns coarnele jertfelnicului, iar ceea ce a mai rimas din sange, 1-a v\u00e1rsat lar Aaron si fiii sai au indeplinit la temelia jertfelnicului. toate aceste lucruri, pe care le porun- cise Domnul, prin graiul lui Moise. Pe urma griisimea i rinichii gr\u00e4simea de pe ficatul jertfei pentru pa- 9. cat, le-a ars pe jertfelnic, asa precum poruncise lui Moise Domnul. Jertfele \/ui Aaron pentru sine pi pentru lar carnea 0 pielea le-a ars pe 'popo?. Moise ?i Aaron binecuvinteaili po- porul. Focul Damnului pogoarci pe jert- foc, afar& din tabiiia. Dup\u00e4 aceea, a injunghiat jertfa lar a opta zi, Moise a chemat pe Aaron 0 pe fiii lui si pe Is\u00e1tranii lui arderii de tot, iar fi lui Aaron intin- zandu-i sangele, a stropit jertfelnicul de Israil, jur-imprejur. i a zis lui Aaron: Ia un vitel I-au intins apoi i jertfa arderii ea jertfa pentru paeat ffi un barbeo ea de tot, taiata in bucati, precum i capul, ardere de tot, amandoi fara de racil\u00e0, 0 le-a ars pe jertfelnic. adu-i inaintea Domnului. i spalilnd m\u00e4runtaiele i picioa- lar bittranilor lui Israil sa le spui rele le-a ars 0 pe ele pe jertfelnic, o data cu toat\u00e4, jertfa arderii de tot. acestea: s Luati un tap ca jertf\u00e4 pentru pacat, apoi un vitel 0 un miel de eat\u00b0 Dupti acestea, a adus prinosul po- un an, amandoi fin g cusur, ca ardere de tot. porului: a luat tapul cal adus pentru Apoi un taur 0 un barbeo pentru picatele poporului i, injunghiindu-1, 1-a jertfa de pace, ca si fie junghiati inaintea adus jertfi pentru pticat, in acelasi fel ea mai sus. A adus, la fel, i arderea de tot si a jertfit-o dupa randuial\u00e4,. Dup\u00e4 aceea, a adus prinosul de paine i luand din el o mama piing., 1-a ars pe jertfelnic, in Mara de arderea de tot cea de dimineat\u00e4. 114","LEVITICUL, 10 La urma a injunghiat taurul g'r lar ei s'au apropiat i i-au scos, berbecul, adugi pentru popor, ca jertia aga imbracati in stihare cum erau, afar& de pace, iar fiii lui Aaron i-au adus san- din ta,bara, dupa porunca lui Moiso. gele jertfelor i el a stropit jertfelnicul jur-imprej ur. i noise a grait atunci lui Aaron lui Eleazar i lui Itamar, feciorii care Bucatile grase, din ta,ur, precum Ii ramasesera lui Aaron: \u00ab Nu v\u00e4 smul- coada, gr\u00e4,simea de pe m\u00e4runtaie, geti p\u00e1rul din cap gi nu sfagiati veg- rnintele voastre, ca \u00aba nu muriti i ca grasimea de pe ficat, ale berbecului, Toate aceste p5,rti graso, le-au pus Domnul sh: nu se intarate impotriva gtiei intregi. Ins& fratii vogtri, toata casa deasupra piepturilor; apoi aceste piirti graso le-au ars pe jertfelnic. lui Israil, pot ea planga acest prap\u00e4d, pe care 1-a adus focul Domnului. lar pieptul i oldul drept le-a le-. ganat Aaron, ea dar leganat inaintea Ci voi sa nu iegiti din up, cortului Domnului, aga precum Ii porunciso lui descoperirii, ca s\u00e4 nu va loveasca rnoar- tea, fiindca aveti pe voi mirul ungerii Moise Domnul. Domnului!* Iar ei au facut intocmai Dup\u00e0, toate acestea, Aaron vi-a ri- chip& cuvantul lui Moise. dicat mainile spre popor i i-a binecu- Atunci Domnul a vorbit cu Aaron vantat. Apoi a pogorit de la jertfelnic dupi ce a sivargit jertfa pentru pacat, gia rostit: arderea de tot Fo'r jertfa de pace. s Vin g'r bautura ametitoare s\u00e4 nu i Moise gi Aaron au intrat in beti, nici tu, nici fiii tai, child intrati In cortul descoporirii, ca s\u00e4, nu muriti cortul descoperirii, iar cand au iegit au g'r aceasta B\u00e2 va fie pravila vegnica, in binecuvantatpoporul. Atunci slava Dom- neam de neamul vostru, nului s'a aratat intregului popor. Ca sa puteti face osebire intre cele j flacar\u00e4, de foc a tagnit din fata Domnului i a mistuit jertfa ardefi de \u00abfinto i cele lumegti, i intre cele ne- tot si grasimile de pe jertfelnic. Iar po- curate si cele curate, porul, care privea, a strigat cu bucurie mare i a chzut cu fata la pa,mant. *i ca da,ti invatatura fiilor lui Israil, despre t,oate legile pe care le-a 10. griiit Domnul von\u00e2, prin mijlocirea lui Pdcatul si moartea lui Nadab si Abiu. Moise!* Randuieli pentru preoti. Dup.& acestea, vorbit-a Moise lui i fili lui Aaron, Nadab i Abiu Aaron gi lui Eleazar i lui Itamar, vi-au lust fiecare catuia sa, au pus foc care ii ramasesera: \u00ab Luati prinosul de panic ramas din jertfele arse Domnului tam'aie inteinsele i au adus inaintea Domnului foc strain, lucre pe caro Dom- mancati-1 nedospit, langa jertfelnic, nul nu-1 poruncise lor. caci este lucre proa sfant. Atunei a iegit foe clinaintea, Dom- Dar mancati-1 in loe rant, nului i i-a mistuit i ap murit acolo aceasta este partea cuvenit\u00e4, tie gi fiilor In fata Doranului. tal din jertfele arse Domnului, eaci aga mi s'a poruncit. Ci Moise a zis lui Aaron: \u00ab Aceasta este ceea ce a zis Domnul, &and a ro- lar pieptul leganat igoldul inaltat stit: Intru coi ce se apropie de mine s\u00e4 le mancati la loe curat, tu i fiii tai ar\u00e4ta-voi sfintenia mea gi in fata, po- porului intreg ar\u00e4ta-voi mi\u00edrirea mea!* fiicele tale, cad acestea-ti sunt riizite tie, parte din jertfele do pace ale Iar Aaron n'a, zis nici un cuvant. fiilor lui Israil. Dup\u00e4. aceea, Moise a cheniat pe 15. Acest gold inaltat i acest piept Misail gi pe Eltafan, fiii lui Uziel, mogul lui Aaron, i le-a poruncit: s Apropiati-v\u00e4, leganat, trebue s\u00e4, le aduca impreuna ca duceti pe fratii vogtri din fata santului grasimile jertfelor arse, ca \u00abEt fie legit- nate, ca dar leganat, inaintea Domnului; loca, Mara din tabara! s aceasta \u00aba fie, pentru tine gi pentru fiji tai ca tine, porunca vegnica, drip& cum a poruncit Domnul !* 115 8.","LEVITICUL, 11 Si cand 1VIoise a intrebat de tapul Apoi, din toate vietitile care stint In ape, si le mancati pe toate cate au adus jertfa pentru picat, iati c\u00e4, II ar- aripioare de innotat i solzi, in ape, in sese ; atunci Moise s'a maniat pe Eleazar mirisi in fluvii ; pe acestea s\u00e4, le mancati. si pe Bomar, fiii care Ii riimasesera lui lar toate cate, in maxi FA in fluvii, Aaron, i a rostit: nu au aripioare o nici solzi, din tot o Pentru ce n'ati mAncat jertfa pen- ce foieste in ape si dintre toate jivinele din tru picat in loo sf\u00e2nt? Cad este lucru balt\u00e4, a cestea spurciciune si fie pentru voi. prea sfant i vi s'a dat voila ca s\u00e4, ri- dicati picatul obstiei i si-1 ispasiti ina- Si spurciciune va fi pentru voi! Din carnea lor a nu mancati si star- intea Dotrinului. vurile lor si le urgisiti! Intrucat singele jertfei n'a fost Orice vietate din apa, care nu are adus inl\u00e4untrul sfintului locas, voi tre- aripioa.re i solzi, spurciciune si fie pen- buia s'o mancati negresit, in loo sfint, tru voi. asa cum v'am oranduit! Si dintre p\u00e1s\u00e4ri, pe acestea sit le Aaron Insit i-a risplms lui Moise: uriti i si nu le mancati, cici sunt \u00ab Iat\u00e9 astizi ei si-au adus jertfa lor spurcate: vulturul, zgriptorul i vulturul pentru pticat i arderile lor de tot, inaintea de mare, Domnului si mi s'au intamplat unele Gaia, soimul cu soiurile lor, ca acestea! i dad, as fi man cat ast\u00e4zi Toti corbii, cu toate neamurile lor, Strutul, ciuhurezul, chlifarul jertfa pentru Thicat, ar fi fost oare lucru toate soiurile de ereti, plicut inaintea Domnului? u Bufnita, pelicanul i ibisul, Leb\u00e4da, b\u00e1tlanul FA cormoranul, lar Moise auzind acestea, a visit Barza, cocostarcul, cu toate nea- raspunsul indreptitit. murile lui, pupaza i liliacul. 11. Toate jivinele cu aripi si care umbl\u00e4 Dobitoace curate fi necurate. In patru picioare spurcate si fie pen- tru voi. Dupi aceea, Domnul a grilit lui Moise o lui Aaron si le-a spus: Totusi, dintre toate aceste jivine cu aripi s't care umbla in patru picioare, \u00ab Cuvantati astfel &are fifi lui Israil: s\u00e4, le mancati pe acelea care au fluierele \u00abTeti vieti4ile pe care putetisi le mancati, picioare\/or de dinapoi mai lungi, ea sa poat\u00e1 sari cu ele pe pim\u00e2nt. dintre toate dobitoacele de pe pimant: Once dobitoe din-tie cele cu patru Pe acestea, dintre toate celelalte, puteti di le mancati: licusta i soimile picioare, care are copita despicatit, asa ei, solamul i soiurile lui, hargolul dar dou\u00e4, unghii la picior, i care si ru- soiurile lui, hagabul i felurile lui. meg5 pe acesta. mancati. Once alti jivni cu aripi i cu Totusi pe acelea care numai rumegi pe acelea care au numai copita despi- patru picioare spurcati si fie pentru voi. cat& si nu le m\u00e2ncati: c\u00e1mila care, desi Prin acestea ajungeti necurati: ori- runnegi, dar nu are copita despicata, sa fie necurat\u00e4 pentru voi; cine se atinge de mortliciunea lor va fi necurat pan& seara. Safanul care, dei rumega, dar nu are copita cu totul despicat\u00e4,, necurat Si oricine va cara o asemenea mor- si fie pentru voi; ticiune va trebui spele vesmintele Iepurele de camp care, desi rumegi, s't si fie necurat pan& seara. dar nu are copita Cu totul despicati, Asa dar toate dobitoacele care au necurat 85, fie pentru voi; copitil, dar nu au piciorul infurcat nici nu rumegi, s\u00e4, fie spurcate pentru Porcul care, dei are copita des- voi ; oricine se va atinge de hoitul ion picata si are piciorul infurcat, nu ru- se va spurca. megit, necurat si fie pentru voi. Si din toate fiarele cu patru pi- Si nu mancati din carnea lor cioare, acele care calca pe labe necurate de starvurile lor ea nu vi atingeti. Spur- cate si fie pentru voi. 116","LEVITICUL, 12 s\u00e4. fie pentru voi; oricine se va atinge lar cel ce va m\u00e2nca din morti- de starvul lor necurat va fi pang seara. ciunea lor spele vesmintele i va fi necurat piing sears; tot asa cel ce va Si. cine va cara hoitul lor sa-si spele ciira mortachmea sa-si spele vesmintele vesmintele i necurat va fi pang. Beare. si va fi necurat pana sears. Toate acestea spurcate sa, fie pentru voi. Orice taritoare, care se taritste pe pamant, este spurcaciune; sit nu se ma- Dintre jivinele mici care misuna, pe pamant, iat\u00e4 care trebue sa vit fie nance. Toate jivinele care se tarilso pe necurate: nevastuica i oarecele si so- parla cu soiurile lor, pantece i toate cate umbl\u00e0,' in patru picioare i toate alto au mai multe pi- Ariciul, gusterul, salamandra, cioare dintre toate t\u00e1ritoarele care se melcul i cameleonul. t\u00e1ritsc pe pamant, sit nu le mincati, caci stint spurciiciune. Acestea si fie spurcate pentru voi, Sit nu va spurcati cu nici una din dintre toate micile jivine; oricine se va aceste taritoare i sa nu va' intinati Cu atinge de ele, dupa ce au murit, s\u00e4 fie ele, luand &supra-v.6 necurittia lor. necurat plait seara. Ciici eu sunt Domnul Dumnmeul vostru, deci ca s\u00e1 fiti sfinti, Si once lucru peste care va cadea cad sfant stint eu; nu va ceva din mortticiunile lor este necurat: cu nici un fel din aceste taritoare care orice scula de lemn, sau vesminte, sau se Ufa's\u00b0 pe pamitnt. piele, sau sac si once vas care slujeste Ciici eu stint Domnul, cel ce v'am la vre-o trebuinta ; el trebue pus in apli scos pe voi din piimantul Egiptului, ca IA va fi necurat Omit seara i dupa s\u00e0 fiu Dumnezeul vostru; deci s\u00e4 fiti aceea va fi curat. sfinti, fiindca sfant sunt eu. Aceasta este pravila despre vite, Asijderea once vas de lut, intru despre prishri, despre toate vietatile care care ar ciidea vre-una din ele, tot ce miun\u00e2 In ape si despre toate jivinele este in vas s'a spurcat, iar vasul trebue care se Units\u00b0 pe pamant, Ca sa faceti osebire intro ceca ce sit-1 spargeti. este necurat i coca ce este curat intro vietuitoarele care sunt de mancare Once m\u00e1ncare ce poate fi man- vietuitoarele care nu sunt de man- dacit nu e uscata, de cade in ea care! o jivina moart\u00e4, se spurca; tot asa orice bautura care poste fi bautit, ori- 12. ca,re ar fi vasul ei, se spurca. Cur\u00e4tirea femeilor dupci na,stere. Si once fel de lucru pe care va cadea ceva din morticiunea lor, va fi Dupa aceea, Domnul a grait catre spurcat, chiar cuptorul de copt, chiar Moise i i-a spus: vatra de fiert: sit fie sfirtImate, caci sunt spurcate i spurcate trebue s\u00e4 fie \u00ab Vorbeste asa dare fiii lui Israil: pentru voi. Dacii o femeie va zamisli si va naste Totusi o fantana sau o cisterna, un copil de parte b\u00e4rbateasci,, ea eh In care este adunata apa, de va &idea fie necurat\u00e4, sapte zile; sit, fie necurat\u00e4 In ea o jivinit moarta, va rilmanea cu- ca in zilele slabiciunii sale femeiesti, rat\u00e4., dar col ce s'a atins de, mortdciunea lar in ziva a opta, pruncul sit fie taiat imprejur. lor ca s'o scoata va fi necurat. Si dad.' va ciidea ceva din hoitul Apoi lehuza sii stea in casii trei- zeci i troj de zile, intru curatirea san- lor, pe once fel de samanta care urineaza gelui ei; sii nu se atinga de nimic sfant &a fie semanatit, ea va raminea curata. si in sfantul locas ea nu intre, pana cand nu se vor implini zilele curatirii ei, Dacit ilia, a turnat careva peste s\u00e4m\u00e2nta i cade pe ea ceva din hoitul lor, atunci sa,m\u00e1nta s\u00e4, fie spur- cat& pentru voi. Si. dad, va muri vre-unul din do- bitoacele caro vit sunt spre hranit, cel ce se va atinge de hoitul lui va fi ne- curet pan& seara. 117","LEVITICUL, 13 De va naste ins\u00e4 fat\u00e1, s\u00e4 fie ne- cingine i cel ce a avut-o sa-ifi spele curatit dourt saptamani, ca la slabicitmea hainele i va fi curat. fireasca, i sa, stea acasa saizeci i ase lar daca buba se va intinde pe de zile, intru curatirea s\u00e4ngelui ei. pide, dupa ce el se aratase preotului lar cand se vor implini zilele co- fie dupa bitiat, fie dupa fat\u00e1, si-1 declarase curat, sa, se arate a doua er\u00e0atisr\u00e4ii aduca preotului, la 11WI, cortului oar\u00e4 preotului. descoperirii, un miel de un an, ca ar- dere de tot si un pui do porumbel sau lar preotul sil, se uite bine si va- o turturea, ca jerti\u00e4 pentru pacat. zand ca pata s'a intins pe piele, atunci i pteotiil s'a le aduc\u00e4 inaintea Dom- el s\u00e0-1 declare necurat, fiinddi este lepra. nului j sa o careto; si ea va fi curatitil, de curgerea sangelui ei. Aceasta este pra- Daca se va ivi la un om boala vila pentru femeiea care naste, fie baiat, leprei, atunci omul sa fie adus la preot. lar preotul sa-1 cerceteze \u00e7i daca fio fata. lar daca' nu-i va da mana sa aducit umflatura de pe piele va fi alba si parul un miel, atunci s\u00e4 aduca dou\u00e2 turturele, de jur-imprejur se va fi albit, sau daca sau doi pui de porumbel, unul pentru umfl\u00e1tura a ajuns carne vie, ardema de tot si altul jertfit pentru cat, i preotul sil, o curateascii, si va fi Atunci este lepra veche pe pielea trupului san, \u00e7i preotul s\u00e4-1 declare ne- curata. \u00bb curat si s'a nu-1 mai osebeascii, fiindca necurat este. 13. lar daca lepra va inflori pe plebe Lepra. si se va intinde pe toatil, pielea celui atino, de la cap pana la picioare, ori in- Dupii, acestea, a vorbit Domnut ca- cotro s'ar uita preotul, tre Moise i catre Aaron si le-a spus: Preotul s\u00e4-1 cerceteze \u00e7i daca vede \u00ab Daca la un om se va ivi pe pielea c\u00e4 lepra s'a intins pe tot trupul lui, trupului o umflittura sau bub\u00e1 sau pata atunci sa-1 declare curat, si fiindca s'a alba, si ea, pe pielea lui, incepe s'a albit pe de-a'ntregul, este curat. semene a buba, de lepra, atunci el sa fie Dar in ziva cand se va ivi pe el adus la Aaron, arhiereul, sao la altul carne vie, este necurat. din fiii s\u00e1i, preoti. O. de indata ce preotul va vedes, i preotul s'a vadit rana de pe pielea aceast\u00e4 carne vie, s\u00e4-1 declare necurat, trupului celui atino, si daca, parul de pe caci carnea vie este necurat\u00e1; este lepra. rana, s'a albit si rana la vedere este Ci dacit aceasta, carne vie se va schimba si se va albi, cal atine s\u00e4, so mai aclama decat pielea trupului, atunci duc\u00e1 la preot. este buba de lepra; iar preotul dup\u00e0, i iarasi uit\u00e4ndu-se preotul si vii- cercetare sa-1 dea in vileag ca necurat. zand ca buba a ajuns alba, preotul s1-1 declare curat pe col atine, caci curat este. Daca' *lusa pata cea alba de pe Apoi, daca pe pielea trupului cuiva pielea trupului lui nu este la vedere mai se va ivi o buba, si se va vindeca, achina decht stratul pielii, iar parul de pe ea nu s'a albit, atunci preotul sa-1 i pe locul unde a fost buba va osebeasca pe cel cu rana sapte zile. iesi o umflatura alba, ori o pata alba caro bate in rosu, sa se arate preotului. i cercetandu-1 preotul dupit sapte i uit\u00e1ndu-se preotul \u00e7i vitzand cit zile, daca i se va parea ca rana a stat pata e mai &Maca decat grosimea pielii, pe loe si nu s'a intins pe piele, preotul iar p\u00e1rul do primprejur s'a albit, preotul sa-1 oseboascit pe cel atino inca o data, sapto zile. sa-1 declare necurat, caci e buba de lepra care a inflorit in locul acelei bube. i iarasi sit-1 vad\u00e1 preotul dupit sapte zile i daca rana a palit si nu s'a lar dacil se va uita preotul \u00e7i pa- intins pe piele, atunci preotul sa-1 de- rul n'a albit pe locul atino si nu va fi claie po om curat. A fost numai o pe- nici o gropit\u00e4 in piele, ba inc\u00e4 pata a palit, atunci preotul sa-1 osebeasca sapte zile. 118","LEVITICUL, 13 Daui irisa rana se va intinde pe Apoi preotul s\u00e1 cerceteze piele, preotul si-1 declare necurat, pata de chelbe in ziva a kiaptea i, iati, este lepri. dad pata de chelbe nu s'a intins pe piele pi pe c'\u00e1t se vede, n'aro nici o ad\u00e1ncituri lar dac\u00e0 pata va ata pe loe pi In piele, atunci preotul si-1 declare pe nu se va mai intinde, e semn ci buba om curat kfi el si-pi spele hainele i curat va fi. se usuck iar preotul si-1 declare pe om curat. lar daci, dup.& aceasti arittare e curat, pata se mai intinde pe piele, Sau dad,' cineva va avea pe pielea sa o arsuri de foc p*i pe carnea vie va Atunci preotul trebue s'o cerceteze iesi o patii alb\u00e0 ropioari, sau numai alba, iat\u00e1, daca' pata de chelbe s'a intins Si dad preotul va vedea c\u00e1 pi- pe piele, preotul si nu se mai uite la rul de pe pati, s'a albit i dup.& infiti- p\u00e4r daca este ropeat, c\u00e1ci omul este ne- parea ei e mai adema, decit stratul piefii, curat. atunci este leprii, care a inflorit in locul arsurii, i preotul si-1 declare pe om ne- Totupi, daci, dupi judecata lui, pata de chelbe st\u00e1 pe loe pi a inceput curat; dci a izbucnit lepra. Irisa dad preotul, dupi ce a cer- s\u00e1 crease& pe ea p\u00e4r negru, atunci chel- bea a trecut, omul este curat i preotul cetat pata, va vedea ci n'are p\u00e1rul alb si,-1 declare curat. nici ad\u00e2ncituri, in piele, ci dimpotrivi, Dad, un om sau o femeie va avea a p\u00e1lit, atunci preotul osebeasc\u00e1 pe pe pielea trupului unele peto pi anume timp de @apto zile. pote albe, Si uit\u00e1ndu-se preotul la el in ziva Atunci preotul si le cerceteze daca petele de pe pielea trupului lor vor a paptea pi dad, s'a intime pe piele, fi pete albe pi inchise, atunci este vorba preotul si-1 declare necura,t, cici este de o spuzeal\u00e1, care a inflorit pe piele; omul este curat. buba leprei. Totupi, dae\u00e1 pata cea albil a stat Dad unui b\u00e4rbat i-a c\u00e0zut pirul din cap, el este plepuv i incolo e curat. pe loe pi nu s'a intins pe piele, ba inca' a pi p\u00e1lit, atunci e verba de b\u00e05ic\u00e0 din Si dac\u00e1 i-a cizut p\u00e4rul din partea arsuri, i preotul si-1 declare pe om curat, dinainte a capului, el este plepuv din fiindd este cojirea acelei arsuri. fati, iar incolo e curat. Clind se va int\u00e1mpla ca un om sau o ferne'e sit aibb, o ran\u00e1, la cap sau Iar daca,' pe plepuvia lui cea de la la V\u00e1rbie, ceda sau pe plepuvia lui cea din fati Atunci preotul si, cerceteze rana se va ivi o bubi alb\u00e1 ropiatid, atunci este lepra', care inflorepte pe plepuvia pi dad vede c\u00e1 este mai ad\u00e2nci decit capului siu, fie de la ceafi, fie de din stratul pielii i phrul de pe ea este sub- tire gilbui, atunci preotul sizi-1 declare Preotul si-1 vadi pi daca umfi\u00e1- necurat, fiindcit este bolnav de chelbe, tura acelei bube, pe plepuvia lui de di- odie& lepra capului, sau lepra barbii. napoi sau de dinainte, va afila alba ropiatici, apa cum arat\u00e1 lepra de pe Dad, \u00eens\u00e0 preotul cercet\u00e1nd pata pielea trupului, de chelbe nu i se arat\u00e1 niei o scobitur\u00e1 In piele i nici un fel de par ropcat, atunci El este lepros pi deci necurat; preotul si-I declare pe dati de necurat. osebeascit pe cel cu pata de chelbe, Are leprii, la cap. timp de papte zile, lar leprosul peste care a dat le- lar in ziva a aptos preotul pra si, se poarte cu vepmintele sfkiate vadi din nou aceasti pata i dad, pata cu p\u00e0rul nepieptinat 5i acoperindu-se nu s'a intins pi pe ea nu este p\u00e4r ropcat pina la mustiiti si strige mereu: Ne- iar la vedere pata nu arat\u00e1 niel o adanci- curat ! Necurat ! \u00bb tur\u00e1 in piele, Tot timpul cit va avea lepra pe Atunci el si se tund\u00e4, Ins\u00e1 locul el, el va fi necurat, cid necurat este ; chelbos si nu-1 tund\u00e4, iar preotul si osebeasc\u00e0 pe cel chelbos fue& o dat\u00e1 pe timp de papte zile. 119","LEVITICUL, 14 el sa stea singuratic; silasul lui sa fie lepra va pieri de pe el, si% fie spglat afarit din talara. inca o data, i apoi va fi curat. Daea. lepra se va ivi la un ves- Iota, care este pravila, privitoare mant, fie vesmant de lana, fie vesmint la pata de lepra, la vesmintele de Una de in, sau de in, sau la tesaturi, sau la imple- tituri, sau la once fel de lucre de piele, Sau pe vre-o esatura sau pe vre-o dupa caro se pot socoti curato sau ne- impletitur5, de in, sau de lana, sau pe vre-o piele, sau pe once lucru de piele, curate. \u00bb Si daca pata va fi verzuie sau 14. roscat\u00e1, pe vesmant, sau pe piele, sau Cur'dpirea celor vindecati de lepra. pe tesatur\u00e1 sau pe impletitura, sau pe once lucru de pide: este pata de lepra Lepra caselor. Dup\u00e0,\\\" acestea, Domnul a grgit lui trebue aratatti. preotului. Moise si a rostit: lar preotul, dupit ce va vedea pata, s Aceasta, sa fie pravila celui lepros sa puna de o parte vesmantul pe caro In ziva c\u00e2nd va fi declarat curat: Intii s'a ivit pata, sapte zile, s'a fie adus la preot, Si dupa sapte zile s vad\u00e4, pata Si preotul s\u00e4 ias5, Mara' din tabara si daca pata s'a intins pe vesmant, sau sa cerceteze pe cal lepros, si, iat\u00e4, daca pe tesatur5 sau pe impletitura, sau pe lepra s'a vindecat de pe cel lepros, piele, sau pe once lucru de folos facut din piele: pata este de lepra care roade; Atunci preotul s\u00e0\\\", dea porunca lucrul este necurat. s\u00e4 i se aduc\u00e4, pentru cal ce se curateste, doua pas\u00e4ri curate, apoi lemn de cedru, Preotul sa arda, vesmantul sau te- arnici stacojiu i isop. situra, sau impletitura de lana, ori de in, sau once fel de odor de piele, pe care Apoi preotul s\u00e4 porunceasca s'a s'a ivit pata, fiindca este vorba de lepra junghie una dintre pasari deasupra unui blid de lut plin cu api, de izvor. rozatoare i lucrul s\u00e4 fie pus pe foc. Daca irisa preotul, cercetand, va Dupa aceea s\u00e1 ja pasarea cea vie lemnul de cedru i arniciul stacojiu vedea ea pata nu s'a intins pe vesm\u00e2nt, isopul i sa le moaie impreuna cu pa- sau pe tesiitura sau pe impletitura, sau tarea, in singele pasarii celei junghiate, pe arel lucru de pialo, oricare ar fi el, din blidul cu apa de izvor Atunci preotul s\u00e4 porunceascii s\u00e4, Si preotul s\u00e4 stropeasci cu isopul se spele lucrul pe care s'a ivit pata si de sapte ori, pe cel ce se curateste de si dea deoparte lucrul, incit sapte zile. lepra, si ta-1 declare curat; iar p\u00e1saii celei vii sa-i dea drumul pe cimp. Si preotul va cerceta lucrul ce pata a fost spalata, i, iat\u00e4 daca,' pata Si cel ce se cur\u00e4teste sa-si spele nu E,;i-a schimbat coloarea, chiar daca vesmintele, sa-si rad\u00e1 tot parul de pe nu s'a mai intins, lucrul este necurat el si sa, se scalde i atunci va fi curat. lar dupa aceasta sa intre in tabar5 dar trebue sii-1 arzi in foc, fiinde\u00e4, are s\u00e0 st,ea dar\u00e1, din cortul lui, sapte zile. lepra, fie pe fatil, fie pe dos. lar in ziva a saptea, rada tot lar daca preotul cercetara va ve-. p\u00e4rul de pe el: capul, barba, sprtince- dea c5, pata a palit, dupa ce lucrul a nele si tot parul si% si-1 rada, si sa-si fost sp\u00e4lat, atunci el s'A rupa partes spele vesmintele i ea se scalde; iar dupi patata, fie din vesmant, fie din piele, aceasta va fi curat. fie din tesatura, fie din impletiturii. In ziva a opta sa ia doi miei Daca insa va iesi din nou pe vet,4- fara cusur si o mioarli de un an, fara mint sau pe tesatura sau pe impleti- cusur i troj zecimi dintr'o efe-, de \/a,- tura sau pe odorul de piele, micare ar fi el, lepra a izbucnit din nou, s\u00e4 pui mufa de faina, frarnantate cu untdelemn, pe foc lucrul cel cu pata. pentru prinosul de paine si un log de lar vesmintul sau tes\u00e4tura, sau untdelemn. impletitura, sau acel lucru de pielo, ori- care ar fi el, pe carel vei spala, daca 120","LEVITICUL, 14 i preotul care-I va cur5,ti s\u00e4 aduca Apoi doug turturele sau doi pm pe omul care se curdteste i toate aceste de porumbel, dui:a cum ii va da mana, lucruri, in fata Domnului, la usa cor- asa incat unul si fie jertf\u00e1, pentru piicat tului descoperirii. altul ardere de tot. Apoi preotul sg, ja un miel si sa-1 Acestea si le aduci preotului in aduca. jertfa pentru vin\u00e0, asemenea logul de untclelemn. leginandu-le pe ziva a opta, pentru curitirea sa, la usa cortului descoperirii, in fata Domnului. amandoug, ca dar leggnat, inaintea Dom- i preotul si ja mielul jertfei pentru nului. Apoi sit junghie mielul in acelasi yin& precum i logul de untdelemn loo uncle se junghie jertfa pentru pacat si le legene inaintea Domnului. arderea de tot, adica in locul cel \u00a1dint, Apoi si junghie mielul adus jertfa cad, precum jertfa pentru pacat, tot asa pentru Nina i preotul si ja din sangele jertfa pentru villa este a preotului, jertfei i si unga, sfarcul urechii celei fiind lucru proa sf\u00e2nt. drepte a celui ce se curdteste, i degetul i si ja preotul din sangele jertfei cel mare de la m\u00e1na-i dreaptg i degetul pentru yin& i s\u00e4 ung5, sf\u00e4rcul urechii cel naare de la piciorul drept. drepte a celui ce se curateste i degetul cel mare de la m\u00e2na dreaptii, i degetul lar din untdelemn, preotul sii toarne cel mare de la piciorul drept. In palma stanga. Apoi preotul srt ja din logul de untdelemn toarne in mama stanga. Apoi preotul si. stropeasca. cu de- Pe urmi sg-si moaie degetul de getul de la m\u00e4na dreapta, din untdelem- la mina dreapti in untdelemnul din nul din palma stanga, de sapte ori, in m\u00e1na st\u00e1ng\u00e0 i sii stropeasca, cu unt- fata Domnului. delemn, cu degetul, de sapte ori in fata i si ungi cu untdelemnul din Domnului. lar din untdelemnul rimas in mang palm& sf\u00e1rcul ureeldi di-opte a celui ce se ungi preotul sf\u00e1rcul urechii celei drepte a celui ce se cur\u00e4teste i degetul curateste i degetul cel mare de ls, mama cel mare de la mana lui dreapti si de- dreapta i degetul cel mare de la piciorul getul cel mare de la piciorul lui stang, peste siingele din jertfa pentru drept acolo unde a fost manjit cu sin- lar ce a mai rimas din untde- gele jertfei pentru lenund din mana preotului, sa-I toarne pe capul celui ce se cur\u00e4teste. Asa sa lar ce a mai rimas din untdelemn fach preotul isp\u00e4sirea inaintea Domnului. In palma preotului, J(1;4 toarne pe capul celui co se curateste, spre ispasirea lui, Dupg aceea, preotul sii adue\u00e0 jertfa In fats, Domnului. pentru pdcat FA a curitteasci pe cel ce a venit s\u00e4 se curete de necuratia lui, Apoi din turturelele sau din puii iar pe urmii, sii junghie jertfa arderii de porumbel, pe care a putut aduci, de tot. i preotul sii pima pe jertfelnic sii jertfeasch: jertfa arderii de tot si prinosul de pain\u00b0. Una ca jertfa pentru pleat si alta Asa 85.-I curateasca preotul, ea el s\u00e4, fie curat. ca ardere de tot afar& de prinosul de lar dac\u00e4 omul va fi same i nu paine. Astfel si faci preotul ispasirea va putea sa ridice cheltuiala, s5, ja un inaintea Domnului, pentru care omul a miel de un an ea jertfit pentru vin5,, vonit la curittire. dar leganat pentru ispirsire, si o zecime dinteo di de frunte de fdin\u00e4 Aceasta si fie pravila pentru le- tat& cu untdelemn, ca prinos de paine, prosul care nu poate ridica cheltuielile cum si un log de untdelemn, cele pentru curatirea sa.\u00bb Dap& acestea, Domnul a grilit lui Moise i lui Aaron si le-a spus: \u00ab Cand yeti intra in tara Canaan, pe care eu vi voi da-o you& in OA- panire, daca va fi si loveso cu vre-o cas\u00e4, din tara stip\u00e4nirii voa- stre, Stdpinul casei si se duc\u00e4, i ea dea de veste preotului spunfindu-i: In casa mea s'a ivit o path! s 121","LEVITICUL, 15 lar preotul, inainte de a intra In Sti taie una din plishri, deasupra casi pentru a cerceta cu luare aminte unui blid de lut, cu apii, de izvor. pata, sh porunceasc\u00e4, s\u00e4 se scoat\u00e4. tot de acolo, asa incht sit nu fie declarate Apoi s\u00e4 ia lemnul de cedru, isopul, necurate lucrurile din cask i apoi s\u00e4 cer- arniciul ropu i pas\u00e4rea cea vie pi si le moaie in shngele p\u00e4s\u00e4rii tiiiate i in ceteze. apa de izvor 13.1 sh stropeascit apoi casa Si el sh se uite cu luare aminte capte ori, 52. Si sit curet\u00b0 casa cu slingele la pata aceea i (lac& va vedea c\u00e4 pata de s\u00e4,rii, Cu apa de izvor, cu pasitrea cea pe pereti are gropite verzui sau ropia- vie, cu lemnul de cedru, Cu SO i cu tice care par scobite In perete, arniciul col rocu. Preotul sit iasit din casii. la wit lar pas\u00e4rii celei vii dea dru-. sh inchidit casa capte zile. mul afa.r6 din cetate, pe cam*. Apo, lar dup\u00e4 apte zile, preotul sit vie si curete el casa ca ea si fie curatii. s\u00e4 se uite iar, i (lac& pata s'a intins lata. r\u00e2nduiala pentru once pat\u00e4 pe peretii casei, de lepra., ori de chelbe, Atunci preotul s\u00e4 dea porunc\u00e4 sit 55. Pentru lepra vemintelor i a ca- fie scoase pietrele pe care s'a intins pata selor, sit le arunce afar\u00e4, din cetate, inteun loe necurat. 66. Pentru umfl\u00e4,turi, bube i pecin- gini, Apoi sii dea porund, s\u00e4 se f\u00e1za- luiase\u00e4, pe dinituntru toat\u00e4 casa, de jur- 57. Ca si ptie preotul chnd este cineva imprejur, i sii arunce molozul pe care necurat i cOnd este curat. Aceasta si I-au rhz\u00e4luit, Mar\u00e1 din cetate, Intr'un fie rAnduiala pentru leprit! u loo necurat. 15. Dupit aceea, sii ia alte pietre s\u00e4 le pun\u00e4, in locul pietrelor scoase, Ordnduieli pentru vremea ednd barbarii f s\u00e4 ja alt\u00e4 tencuialtt si sit tencuiasca din femeile sunt necurafe. nou casa. Dup\u00e4 acestea gr\u00e4it-a Domnul lui i dad., pata se va ivi din non Moise i lui Aaron pi le-a zis: e Spuneti fiilor lui Israil i le gr\u00e4iti pi va inflori In casii pe pereti, dup\u00e4, ce apa: Dac\u00e4, un b\u00e4rbat va avea curgere a scos afar\u00e4, pietrele i dupit ce a r\u00e4zit- din trupul s\u00e4,u, aceast\u00e4 curgere este ne- luit peretii ci casa a fost tencuit\u00e4 din nou, curatit. Atunci preotul sii vin\u00e4 i sii cer- Si iati ce este cu necur\u00e4,tia de pe ceteze, i, iat\u00e4, dad,' pata s'a intins pe urma curgerii lui: ori c\u00e4 trupul situ va pereti, atunci in cad); este leprii, curge neincetat, ori ei se va mai opri, tot toare i casa este spurcatit. necurittie este. i s\u00e4 dirime casa, iar pietrele ei Once pat in care se va culca cel lenm\u00e4ria ei s'a tot molozul ei Fsii fie ce are curgere va fi necurat, asemenea duse afarit din cetate inteun lee necurat. orice lucru pe care va sedea necurat va fi. i cel ce va intra in acea casa., i oricine se va atinge de patul In vremea \u00b0At va fi inchis\u00e4,, necurat lui s\u00e4-ci srele vecmintele i s\u00e4, se scalde In aph si va fi necurat pini seara. fie pang, seara. Cel ce va sta, pe vre-un lucre pe Si cel ce va dorzni acolo In casi, care a stat cel ce are curgere si-si spcle hainele pi s\u00e4, se scald\u00b0 in apit i va fi ca i cel ce va mitnea in casi, spele necurat piing sea.ra. veamintele. Col ce se va atinge de trupul celui ce are curgere i dad., preotul, venind s'o vad\u00e4, spele vecnaintele se va incredint,a di pata de pe zid nu s'it se scalde pi va fi necurat pia), s'a mai intins in casa., duph' ce casa a fost tencuit\u00e4, atunci preotul sh' declare seara. casa curatd, ciici pata s'a trecut. S'IL el s\u00e4 ja, spre a curitti casa, doll& pasitri i lemn do cedru i arnici ropu i isop. 122","LEVITICUL, 15 \u00edi dac5, cel ce are curgere va scuipa i \u00b0Heine se va atinge de vre-un pe unul care e curet, acesta spele lucru pe care a stat ea s\u00e4-ai spele yea- veamintele i ea se scalde ai va fi necurat mintele i sii se scalde i necurat va fi ptina seara. pitn\u00e4, seara. Once earner pe care a indilecat cel Fr dac\u00e4 a fost vre-un lucru pe patul ce are curgere va fi necurat. Fr oricine se va atinge de once ei sau pe jiltul pe care ea a stet, cine lucru care a stet sub el va fi necurat se va atinge de el va fi necurat pito\u00e4, seara,, i cel ce va duce acest lucru spele veamintele a'r s\u00e4 se scalde sears. va fi necurat p\u00e4n\u00e4 Beare. Fr oricine se va atinge de cel care lar dac5, un b\u00e4rbat se va culca are curgere, f\u00e4r5, sii se fi spillat pe cu ea, atunci necuratia ei il va atinge FA pe el roi el va fi necurat aapte zile, acela spele veamintele se scalde FA va fi necurat p\u00e4n\u00e4, Beare. once aaternut in care el se va culca Fr once VOA de p\u00e4m\u00e4nt, de care necurat va fi. s'a atins cel care are curgere, set fie sfii- r\u00e2mat, iar vasul de lemn s\u00e4 fie sp\u00e4lat Dacii o femeie va avea curgere de cu apii. sil,\\\"nge mai multe zile, afar\u00e4 de vremea Mild cel care are curgere se va obianuitit a ei, ori rise& va avert curgere vindeca de curgerea sa, s\u00e4 numere aapte peste vremea obiceiului ei, eat cat diii- nueate aceast\u00e4, curgere ea necurat\u00e4, va zile Omit la cur\u00e4tirea sa i said spele vea- fi ca i in vremea obiceiului ei: necu- rat& va fi. mintele i SE-1 se scalde la au ai va fi curat. Once pat in care se va culca in Apoi, a opta zi, s\u00e4-0 ja &di tur- tot tirnpul curgerii ei va fi ca i patul turele sau doi pui de porumbel i s\u00e4, vie In care se va culca in vremea curgerii In fata Domnului, la Ira\u00b0, cortului des- obianuite a ei i once lucru pe care va, coperirii, i sii le dea preotului. Fr preotul s\u00e4, le adudt: pe una sta necurat va fi, precum este in vremea necur\u00e4tiei ei fireati. jertf\u00e4 pentru pacat ai pe cealalt\u00e4 ar- dere de tot; ai astfel preotul curet\u00b0 i oricine se va atinge de aceste in fata Domnului, de curgerea lui. lucruri va fi necurat ai va trebui Dacti,' un barbat va ayes pierderea spele veamintele i sa se scald\u00b0 in ap\u00e1 s\u00e4m\u00e2ntei, s\u00e4isi scalde in ap5, tot trupul ai va fi necurat p\u00e4n\u00e4 sea,ra. necurat va fi p\u00e4n\u00e4 seara. i once veam\u00e2nt i orice lucru de i dadt va fi izb5,vit\u00e4 de curgerea piele, pe care va c\u00e4dea s\u00e4m\u00e4nta pier- sa, s\u00e4, numere aapte zile EA dup\u00e0, aceea dut\u00e4, sii se spele cu ap5, FA va fi necu- va fi curata. rat pin& Beare. lar in ziva a opta, s\u00e4, ja dourt Dad)\\\", un b\u00e4rbat Be va mica cu turturele sau doi pui de porumbel ferneia sa, am\u00e4ndoi s\u00e4, se scalde in vor fi necurati prima seara. s\u00e4-i aducti preotului, la up, cortului des- Dad)\\\", o feme:e va avea curgere, adidt va curge s\u00e4nge din trupul ei, coperirii. stea aapte zile in stare de necur\u00e4tie. Oricine se va atinge de ea va fi necurat Fr preotul sii aducit o pas\u00e4re ca jertr\u00e1 pentru phcat ai pe cealalt5, ca pA,n\u00e4, Beare. ardem de tot ai aaa, s\u00e4, fad, ispaairea, inaintea Dornnului, de curgerea care o Once lucru pe care se va culca f\u00e4cea necuratri. in timpul necur\u00e4tiei ei necurat va fi Aaa sii feriti pe fiii lui Israil do tot aya, once lucru pe care va sta necur\u00e4tia lor, ca s\u00e4 nu-i loveascit moar- mount va fi. i oricine se va atinge de patul tea intru a lor necur\u00e4tie, spurc\u00e2nd locaaul ei spele veamintele i di se scalde necurat va fi pia. Beare. meu, care este in mijlocul lor. Aceasta este r\u00e4nduiala pentru cel ce p\u00e4timeate de curgere, i pentru cel cu pierdere de samant\u00e0 prin care ajunge necurat, Fr pentru femeia cu a sa curgere i pentru cel ce are cur- gere, pentru b\u00e4rbat ca i pentru fe- 123","LEVITICLTL, 16 meie, i pentru bkbatul care se va mirositoare, marunta j cittuia s'o ducii dincolo de perdea, culca cu femeiea necuratii Si sii pun& tiimitia pe focul din 16. fata Domnului, incit norul de ttimaie sit acopere capacul de pe chivotul legii, Ziva cea mare a ispc4irii sau a impeicdrii. caci altfel ar trebui sii moara. 1. Apoi Domnul a grait lui Moise, dupit Apoi sa ja din sitngele moartea celor doi fii ai lui Aaron, care stropeascit cu degetul latura din- spre r\u00e4sarit a capacului chivotului, stro- se apropiaserii, de Domnul, cu foc strain, pind i inaintea capacului cu degetul, murisera. din sttnge, de sapte ori. Si Domnul a zis lui Moise: Spune lui Aaron, fratele tau, sit nu intre orisi- Apoi, sit junghie tapul de jertfii c\u00e1'nd inlauntrul sfantului locas, dincoace pentru piicatele poporului i singele lui de perdeaua din fata capacului care este sa-1 due& In dosul perdelei; i sa facii pe chivot, ca sa nu moarit, caci eu cu sangele lui precurn a ficut cu sin- voi arata in nour, deasupra capa- gele vit1clului, stropind cu el capacul chi- votului i inaintea capacului chivo- cului.lata cum sa intre Aaron in sfintul locas: cu un vita, jerta pentru picat tului. cu un berbec, ardere de tot. Asa sa faca ispi\u00edsirea Sfintei Sfin- telor de spurcaciunea si de farddelegile Si el s\u00e4 se imbrace cu stiharul sfant fiilor lui Israil si de tot felul de pacate. de in i pantaloni de in si-si ja pe sine, sa se incinga, cu brim de in, iar In Tot asa sa faci si in cortul descoperirii, care saldslueste in mijlocul necur\u00e4tiei cap pun& mitra de in. Acestea sunt vesminte sfinte; fA Inainte de a se im- lor. lar and va intra In cortul desco- bfaca scald\u00b0 trupul situ. peririi, ca si faca, ispasire in sfintul lar din partea obstiei lui Israil ja doi tapi, jertfit pentru pacat si un locas, nimeni sa nu fie inituntru, de ciad va intro.. Aaron si pan& cand va iesi. berbec, ardere de tot. dupii ce va savirsi ispasirea pentru Dupti, aceea, Aaron s\u00e4 aduca vitelul sine i pentru casa so., i pentru toata jertfa pentru picat i sa faca ispasire pentru sine i pentru casa sa, obstia lui Israil, S\u00e4 ja cei doi tapi Si iasa la jertfelnicul din fata aduca Domnului curateascii, luitind din inaintea Domnului, la usa cortului des- dingele vielului i din sitngele tapului coperirii. ungand de jur imprejur coarnele jert- Apoi Aaron si arunce sorti pentru cei doi api: un sort pentru Domnul felnicului. Apoi sit-1 stropeasca cu degetul ai un sort pentru Azazel. de sapte ori, din acelasi sange. Asa s\u00e4-1 Si Aaron ea apropie tapul pentru care a cizut sortul Domnului i sa-1 curete i sa-1 sfinteasca de necuratia fiilor lui Israil. aduca jertfit pentru pacat. lar tapul pentru caro a cazut sortul lar dupa ce a sfarsit de curatit Sfinta Sfintelor i cortul descoperirii lui Azazel sa-1 aduci viu inaintea jertfelnicul, si aduca tapul cel viu, Domnului, ca sii savirseasei trimitindu-1 lui Azazel, in pustie. Si Aaron sit-0 pun& amandoutt nile sale pe capul tapului celui viu Dupa aceea, Aaron ea aduca sa marturiseasca asupra lui toate ne- jertfift pentru picatul sau i sit facit drept\u00e4tile fiilor lui Israil i toate ispasire pentru sine i pentru casa sa, rile lor de lege si bate pacatele lor junghie vielul, ca jertfa pentru si le pun& pe capul tapului i, cu un pacatul \u00abIn. 12. Sii ja apoi o catue plina de ci\u00edr- om care sta gata, sit-1 trimita In pustie. Si tapul sit due& toate nelegiu- buni aprinsi, de pe jertfelnicul din fata irile lor in pitm\u00e2nt singuratic i omul Doinnului, si doi pumni de tamilie bine sa-i dea drumul in pustie. 124","LEVITICUL, 17 Iar Aaron sit intre in cortul des- 17. coperirii i sa se dezbrace de vesmintele de in cu care se imbriicase cand a intrat Reguli des pre injunghierea dobitoacelor cu- in Sfanta Sfintelor i sa le lase acolo. rate si despre mancarea stingelui tor. Pe urmit sii se scalde peste tot in apii, inteun loe slant, i sit se I'm- Si Domnul a vorbit lui Moise brace cu vesmintele lui i ea iasit si sit i-a zis: aduca arderea de tot pentru sine i ar- derea de tot pentru popor, fiicitnd is- # Graieste lui Aaron si fiilor sai pasire pentru sine cat i pentru popor. tuturor fiilor lui Israil i spune-le: a Tat& Si grasimea jertfei pentru pacat ce ne porunceste Domnul! s'o arda pe jertfelnic. lar cel ce a manat tapul la Azazel \u00b0lice barbat din casa lui Israil spele vesmintele i sit se scalde care va injunghia, in tabiirit, bou sau peste tot, apoi sit intre in tabard,. miel, sau capra, sau care va junghia lar vie1ul jertfei pentru pacat afara din tabard, tapul jertfei pentru pdcat, al citror sange a fost adus pentru euratire in Sfanta Si nu le va aduce la usa cortului Sfintelor, sit se scoatit afara din tabar\u00e4 descoperirii, ea sit le infatiseze ca dar si sit se arza in foc: pieile lor, carnea lor Domnului, inaintea locasului situ, situ- necuratenia lor. Si cel ce le-a fost ars sit-si spele gele sii i se socoteasca varsare de a:Inge: vesmintele i sit se scalde peste tot in apit si dup.& aceea sit intre in ta- a savarsit ornar. i omul acela sd fie har\u00e1. starpit din poporul lui; Si acestea sd va fie voila pravild Pentru ca fiji lui Israil sit aduca vesnicii: In luna a saptea, in ziva a jertfele lor, pe care ei acum le junghie zecea a lunii, sa postiti i sit nu savar- afarit pe cam*, anume sa le aduca siti nici un fel de muncii nici bilstinasul, Domnului, la usa cortului descoperirii, nici stritinul care petrece in mijlocul prin mina preotului, jertfind Domnului vostru. jertfa de pace, Clici in aceasta zi se va face is- p\u00e0ire voi, ea sit yd.' spalati de Si preotul sa stropeasca, cu sin- toate pacatele voastre i ca sit fiti cu- rati inaintea Domnului. gele jertfei jertfelnicul Domnului, la usa cortului descoperirii i sit arda grasimea, Si s\u00e4 va fie vou& zi de odihnit de- intru mires de buna mireazmit, Dom- siivarsita in care sit postiti; aceasta nului, va fie pravilit vesnicit. lar arhiereul care va primi mi- Asa !neat sit nu mai aduca demo- ruirea i care va fi sfintit ea, sa fie ar- nilor jertfele lor \u00e7i sa se pangareasca hiereu in locul parintelui situ, sit fad,' inchinandu-se lor. Aceasta sit fie lege dupa ce se va imbraca in ves- mintele de in, adicd in sfintele od\u00e1jdii. vesnica, pentru ei s't intru neam de El s\u00e4 fac& ispasirea pentru Sfanta neamul lor. \u00bb Sfintelor i pentru cortul descoperirii pentru jertfelnic, si tot asa s\u00e4 faca is- Si iar\u00e0i apune-le: a Once om din p\u00e1ire preoti i pentru toata, ob- casa lui Israil sau dintre cei straini, pe- stia poporului. treca.tor intre voi, care va aduce vre-o Si aceasta sit va fie voua drept ardere de tot sau alta jertfa, vesnicit pravil\u00e1, curatind pe fiji lui Ta- mil, de toate pdcatele lor, o data pe an ! \u00bb Si nu va pune-o nainte la usa cor- Si Aaron a filcut asa precum Domnul tului descoperirii s't nu va face-o dar i-a poruncit lui Moise. Domnului, omul acela sa fie starpit din poporul sau. Apoi once om din casa lui Israil sau dintre cei straini, petrecator intre voi, care va manca once fel de sange, eu imi voi intoarce faja cu manila im- potriva unuia ca acesta care va manca sange si-1 voi zmulge din mijlocul po- porului Pentru ca viata trupului este in sange i eu v'am ingaduit you& si-1 adu- ceti pe jertfelnic pentru ispasire-a sufle- 125","LEVITICUL, 18 telor voastre, cad sangele este care aduce Goliciunea parintelui tau, adicit go- liciunea mamei tale si n'o descoperi, ea ispasire. e mama ta. Si, nu descoperi goliciunea ei. Drept aceea am poruncit fiilor lui Israil: \u00ab Nimeni din voi sil nu manance Goliciunea femeii tatilui titu si n'o sange i nici veneticul care traieste vre- descoperi, &lei este goliciunea tatalui tau. melnic in mijlocul vostru, nici el si nu Goliciunea surorii tale, fiica manance. tau, sau fiica maicii tale, fie nitscuta in i once b\u00e4rbat dintre fiii lui Israil sau dintre strainii care petrec in mijlocul casi sau afara din casi, ea nu desco- vostru, care va vana vre un vitnat: do- bitoc sau pas\u00e4re, dintre cele ce se ma- peri goliciunea lor. Goliciunea fetei fiului tau sau go- scurga sangele acopere liciunea fiicei fiicei tale, sil n'o desco- cu peri, ciici este goliciunea ta. Fiindca viata fiecitrui trup este in Goliciunea fet,ei femeii parintelui sangele lui care curge in fiinta lui. Pentru tau, nascuta, din parintele tau i deci aceea am poruncit fiilor lui Israil:* ea sorb', cu tine, goliciunea ei si n'o des- nu mancati sangele nici unui fel de fitp- turi, fiindeit viata oricarei fapturi este copen. In sfingele ei i oricine va manca, sang, Goliciunea surorii parintelui tau; si fie nimicit. Apoi once om, fie el bastinas, fie s\u00e4, n'o descoperi, ca este de un sange cu p\u00e4rintele tau. strain, care va manca din carnea unui dobitoc mort sau sfasiat de fiare, Goliciunea surorii mamei tale si spele hainele i si se scalde in apit n'o descoperi, cii este de un sange cu va fi necurat pima seara, apoi va fi mama ta. iar\u00e0i curat. Inca, daca nu-si va spitla hainele Goliciunea fratelui parintelui tau si nu se va scalda, atunci \u00eei va purta sil n'o descoperi si de femeia lui Sil nu te apropii, cid este matusa ta. pacatul! \u00bb Goliciunea nurorii tale si n'o des- 18. copen, caci este femeiea fiului tau; Sfintenia ccis\u00e2toriei. sil nu descoperi goliciunea ei. i Domnul iarasi a vorbit lui Moise Goliciunea femeii fratelui tau sil n'o i-a zis: descoperi, cad este goliciunea fratelui tau. \u00ab Rosteste catre fili lui Israil i spu- Goliciunea unei femei ci a fiicei ne-le: Eu cunt Domnul Dumnezeul ei sil nu descoperi; pe fiica fiului ei vostru! si pe fiica fiicei ei si nu le iei, ca Sil des- Dupa datinele din tara Egiptului, copen i goliciunea lor, caci cunt rude de unde ati locuit, si nu v\u00e4, luati, i dupit sange i este nelegiuire. datinele din Canaan, unde viivoi duce, sil nu trititi i in obiceiurile lor sil nu Femeie, o datit cu sora ei, ea nu iei, ca sa le faci dusmance, descoperind go- umblati, Ci oranduielile mele si le tineti liciunea uneia Met cealalti, care este legile mele si le p\u00e0zii, umblitnd intru file& in viata. ele. Eu cunt Domnul Dumnezeul vostru. De femeie, in vremea slabiciunii ei Paziti deci legile mele i randuie- hinare, si nu te apropii, ea si deseoperi lile mele, pentru ca acel care le va in- goliciunea ei. deplini va fi viu intru ele. Eu stint i cu femeia aproapelui tau si nu Domnul! te culci, ca si te intinezi cu ea. Nimeni Sil nu se apropie de nici- i din odraslele tale si nu dai, una din rudele sale, ca descopere ea s\u00e4, treaca pe jertfelnicul lui Moloh si pangaresti numele Domnului goliciunea. Eu cunt Domnul ! Dumnezeului tau. Eu sunt Domnul! i cu barbat si nu te culci cum te-ai culca cu o femeie, ca este uriciune. Cu nici un fel de dobitoc si nu te spurci i femeia si nu stea la dobitoc, ca si se spurce cu el, caci este uriciune. 126","LEVITICUL, 19 Cu nimio din toate acestea sa nu pacatul, cad a spurcat lucrurile \u00abfinte caci intru toate acestea s'au ale Domnului i unul ca acesta, s\u00e4 fie starpit din poporul sax. intinat paganii, pe care eu li voi izgoni dinaintea fetei voastre, lar cand yeti secera lanurile din tara voastr\u00e4 s\u00e2 nu mergi cu secera pang Caci tara s'a intinat i eu am pe- In colturile ogorului tau si spicele depsit-o pentru faradelegea ei, i tara mase de pe urma secerei sa, nu le varsat-a din ea pe locuitorii ei. culegi. Deci p\u00e4ii legile mele i oran- duirile mele tsi nu faceti nici una din Sa, nu culegi ciorchinii ramasi pe aceste blestematii; nici bastinasul, nici urmil in via ta i tot asa ea nu aduni veneticul, care petrece intre voi. poamele cazute jos, din livada ta. Ace- Fiindca toate aceste stea sit le lasi s\u00e4racului i str\u00e4inului. Eu le-au siivarsit oamenii \u00e0rii acesteia, Bunt Domnul Dumnezeul tau. care au fost inaintea voastra, si s'a pangarit p\u00e4mantul, Sit nu furati i sit nu mintiti inselati unul pe altul. Ca nu cumva sa, va, verse si pe voi tara, dacit o yeti intina, precum a Apoi sa, nu jurati str\u00e2mb intru varsat pe paganii care au fost inaintea numele meu. Deci s\u00e4, nu pangaresti nu- voastrit. mele Dumnezeului tau. Eu Bunt Dom- Deci micine va faptui vre-una din nul. aceste grozavii, sufletul acela care le va face ea fie nimicit din poporul situ. S\u00e4 nu a,supresti pe aproapele tau si \u00aba nu-1 jacm\u00e4nesti; simbria simbria- P5.ziti asa, dar or\u00e2nduirile mele sului sit nu maie pant\\\", a doua zi in nu va, luati dupit nici una din acele da- mama ta. tini blestemate care s'au savarsit inain- S\u00e4, nu blestemi pe cel care este tea voastra si nu v\u00e4 spurcati cu ele ! surd si in calea orbului s\u00e4 nu pui pie- Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru!* dici, ci teme-te de Dumnezeul tau! Eu aunt Domnul. 19. Sit nu faceti nedreptate in jude- Alte pravili. cat& Sa nu-i faci hatar sitracului, fiindca Si iaritsi a gait Domnul &titre Moise e sarac, nici sa magulesti pe boier, fiindca i-a poruncit: e boier, ci judeci pe aproapele tau e Vorbeste catre toat obstia fiilor cu dreptate. lui Israil :FA spune-le: Fiti sfini, caci Sii, nu umbli cu zazanii in poporul sfant sunt eu, Domnul Dumnezeul vostru! tau, nici sa te ridici impotriva vietii Fiecare sit cinsteasca pe mama sa aproapelui tau. Eu Bunt Domnul. r;si pe tatal s\u00e0u i ziva Sambetei mele S5, nu urasti pe fratele tau in s\u00e4 o pitziti. Eu sunt Domnul Dumne- zeul vostru! mima ta, dar dojeneste pe aproapele tau Sit nu va intoarceti fa,ta care idoli ca sa nu te incarci tu cu pacat. dumnezei turnati sa nu va faceti. Eu Sa, nu ffi f\u00e1zbunitor i di nu piz- sunt Domnul Dumnezeul vostru. muesti pe fiii poporului tau, ci s\u00e0 iu- i cilnd jertfiti Domnului jertfe de besti pe aproapele tau ca pe tine insuti. pace, jertfiti cu voie bung,. Eu sunt Domnul. In ziva in care jertfiti, jertfa sa, Piftziti randuielile mele. Vitelo tale, fie mancat\u00e4, sau a doua zi, i dac\u00e4 a mai ramas ceva pana, a treia zi, sit fie din doua, soiuri felurite, sa nu le lasi ars in foc. sit se imperecheze i ogorul tau sa nu-1 semeni cu sitm\u00e1nta de douit feluri, iar lar daca din jertfa va manca cineva vesmant din doll& feluri de fire si nu poi pe tine. a treia zi, este o uriciune; jertfa nu va fi Dad., un b\u00e4rbat se va culca cu o femeie, care este roaba i casnica altui Si oricine va manca Ii va purta barbat i ea n'a fost rascumptiratit nici liberatit, sa fie pedepsiti, dar nu cu moarte, ffindca n'a fost libera. 127","LEVITICUL, 20 Si anume: el sit aduca jertfa pentru S\u00e1 nu faceti strambatate in ju- Domnului, la usa cortului des- decati, la masuratoare, la ca,ntar si la coperirii, un berbec drept jertfa pentru mitsuratul bucatelor. Cantar drept, greuta,ti drepte, efa lar preotul sa-I curate prin ber- becul jertfei pentru vina inaintea Dom- dreapta i hin drept s\u00e1 aveti. Eu sunt nului, de p\u00e1catul pe care ha facut, iar Domnul Dumnezeul vostru, care v'aru pacatul pe care ha savarsit i se va ierta. scos pe voi din tara Egiptului. Cand yeti intra in piimantul Drept aceea p\u00e1ziti toate legile mele gaduit si yeti siidi fel de fel de pomi toate oranduielile mele itineti-vii de roditori, sa socotiti roadele lor dintai ele. Eu sunt Domnul ! \u00bb ca un fel de netaiere imprejur: trei ani sit fie pentru voi netaiati imprejur 20. at nu fie de mancare, Felurite pedepse pentru di\/ente eriledri lar In anul al patrulea s\u00e1 fie toate roadele pomului sfinte, afierosite intru de legi. lauda Domnului. Si iarasi a vorbit Domnul ca,tre Tocmai In anul al cincilea s\u00e1 man- cati din roada lui. Faceti asa ca set aveti Moise zicand: mai roulta, roada, de la ei. Eu aunt Do in- Graieste iar ciitre fiii lui Israil nul Dumnezeul vostru. le apune: \u00ab Daca cineva dintre Eli lui Israil, ori dintre strainii care locuesc in S\u00e1 nu m\u00e2neati nimio cu sange ! Israil s'ar afla ea da din odraslele sale S6, nu umblati dupa ghicit i dupa lui Moloh, acola sit fie ucis. Poporul thrii sa-1 ucida cu pietre. Sa nu va, rotunziti pletele capului Si eu voi intoarce fata mea cu vostru i sit nu-si retezi colturile vrajmasie spre omul acela si-1 voi starpi barbii. din mijlocul poporului lui, fiindei a dat S\u00e1 nu va faceti scrilejituri pe trup, din odraslele sale lui Moloh, ca s\u00e4 spurce sfantul meu ioca i ca sa, pangareaseit pentru morti, nici sa va faceti incon- numele cel sfant al meu. deieturi pe voi. Eu aunt Domnul. lar dad, locuitorii tarii shar In- chide ochii lor fata de omul care a Nu intina pe filet', ta, lastInd-o 86, jertfit din fiii s\u00e4i lui Moloh si nu har fie desfranata, ea sa se desfraneze tara si sit se umple de destrab\u00e1lare. omori, Atunci eu voi pune mini mei cu Sa paziti zilele Sambetelor mele dusmanie pe omul acela i pe neamul sfantul meu locus cinstiti cu fric\u00e1. Eu lui, precum i pe toti cei ce s'au luat aunt Domnul. dup.& desfranarea lui, ea sa desfraneze cu Moloh, vi-i voi starpi din mijlocul Nu umblati dupa cei ce chianatt poporului lui. duhurile mortilor i dup.& vraci. Nu stati Cine va umbla dupa chematorii de cu ei de vorba, ca sa nu vit spurcati dulnui ale color morti i dupa vraci, cu ei. Eu sunt Domnul Dumnezeul vo- ca sa desfraneze cu ei, eu imi voi in- stru. toarce cu mitnie fata catre el si-1 voi starpi din mijlocul poporului eau. Scoala-te inaintea unui om cu pit- Sfintiti-va i fiti sfinti, caci eu sunt rul alb si cinsteste fata celui batran Domnul Dumnezeul vostru. Eu teme-te de Durnnezeul tau. Eu sunt Paziti legile mele sunt Domnul care va sfintesc pe voi. Domnul. Oricine va blestema pe tatal sau, Daca vre-un strain locueste cu tine, sau pe mama sa sa fie pedepsit cu moar- tea. Cine a blestemat pe tatal sa,u, sau In tara ta, s\u00e1 nu-I impilezi. pe mama sa, sangele lui sa fie asupra Strainul care petrece impreuna cu lui. voi s\u00e1 fie pentru voi ca i bilstinasul vostru i sii-1 iubesti ca pe tine insuti, eaci straini ati fost i voi In tara Egip- tului. Eu sunt Domnul Dumnezeul vo- stru. 128","LEVITICUL, 21 Cel ce a sivirsit precurvie cu fe- Piziti deci toate legue mele meia altuia, cel ce a s\u00e4v\u00e4rsit precurvie toate hotitririle mele i indepliniti-le, ca si\\\" nu vet verse tara in care eu vii voi Cu femeia aproapelui Eau, sit fie pedepsit duce ca sii locuiti. cu moartea i birbatul vinovat j femeia Si sit, nu umblati dupit datinele vin ova Cel ce se va culca Cu femeia ta- popoarelor pe care eu le voi izgoni de dina- tilui situ, insemneazi di a descoperit intea voastrit, c\u00e2ci toate acestea ele le-au goliciunea tat\u00e4lui situ; amindoi s\u00e0, fie pedepsiti cu moarte. Singele lor sit fie seivitrsit, de aceea m'arn scirbit de ele. asupra lor. Ci eu v'am gait yowl: o Voi yeti Asemenea cal ce se va culca cu nori-sa, cu moarte si fie am\u00e4ndoi pe- mosteni tara lor, did eu va. voi da-o depsiti, cad au facut amestecare de singe ; you& mostenire, tara intru care curge singele lor sii fie asupra lor. Daci cineva se va culca cu birbat, lapte i miere. Eu sunt Domnul Dumne- cum s'ar culca cu femeie, blesternittie au zeul vostru, cel ce v'am osebit pe voi dintre popoare. fiteut ameindoi; s\u00e4 fie pedepsiti cu moar- tea ; singele lor si fie asupra lor. Si faceti osebire intre dobitoacele Cel ce-si va lua o nevasti i pe curate \u00ed cele necurate i intre peisarile maidt-sa pe b\u00e2ng\u00e1 ea, este mare grozitvie, necurate si cele curate si si nu vit cu foc si fie ars si el si ele, ca si nu fie giriti sufletele voastre, minc\u00e2nd vite sau grozivie in mijlocul vostru. pis\u00e4ri, eau alte taritoare care se t\u00e4r\u00e4sc Cel ce se va culca cu dobitoc, sit pe pam\u00e2nt, pe care eu vi le-am osebit, fie pedepsit cu moarte i sii ucideti ca necurate. pe dobitoc. Si femeia care se va apropia de Deci voi sfinti si-mi fiti mie, did once fui de dobitoc, spre impreunare, stint sunt eu Domnul, i v'am osebit sii ucizi pe femeie i pe dobitoc; mortii sit fie dati; singele lor set fie a,supra lor. pe voi dintre popoare, ea s\u00e4, jti sti- Si care va lua pe son\u00e4-sa, sau pe fiica pirintelui situ, sau pe fiica mamei pilnirea mea. sale si va vedea goliciunea ei si ea va B\u00e4rbatul sau femeia care se vor vedea goliciunea lui, ticilosie sivirseste. stirpiti s\u00e4 fie inaintea ochilor popo- indeletnici cu chemarea duhurilor celor rului. i fiinddi a descoperit goliciunea sorei sale, si-si isp\u00e4seasci fitfidelegea. morti, ori cu vr\u00e4j\u00edtoria, fir& mili si Si cine se va culca cu o femeie fie onaoriti, cu pietre si-i ucideti. Sin- gele lor si fie asupra lor ! \u00bb care are obiceiul ei firesc i va descoperi goliciunea ei, atunci el a dezgolit cur-. 21. gerea ei si ea si-a dezgolit izvorul gelui ei. Amindoi sii fie stirpiti din mij- Sfintenia preotilor : a arhiereului fi a locul poporului lor. preotilor. Metehnele trupeisti care indepdr- Asijderea goliciunea surorii mamei teazel pe cei din. neamu\/ \u00bfni Aaron de la tale i a surorii tatitlui tiiu sii n'o des- copen, c\u00e2ci unul ca acesta dezgoleste preotie. pe ruda sa, i amindoi ducii picatul. Dupl. aceea, Domnul a great lui Cine se va culca cu fenicia un- chiului eau, acela dezgoleste goliciunea Moise: Vorbeste preotilor, fiilor lui AD, ispiseasci picatul ron i le spune: unchiului eau. o Preotul si nu se spurce ating\u00e4n- moar\u00e4 fir& copii. du-se de vre-un mort din neamul seiu, Si de va lua cineva pe femeia fra- afari doar de rudele sale cele mai de aproape: de maicit-sa, sau de tati-sin, telui eau, ticilosie este. Goliciunea frate- sau de fiu-seiu, sau de fiicit-sa, sau de lui situ a dezgolit. Sit nu mai fratele Sau de sonit-sa, care este fecioar\u00e0 este aproape de el pi care deci n'a fost mitritat\u00e4, cu bitrbat; pentru ea poate si se spume. Preotul si nu se aparee cu o fe- meie mitritati din poporul eau ki sii nu-si plingireaseti sfintenia. 129","LEVITICUL, 22 Pentru morti s5, nu-si raza capul, Nici cel cu piciorul stalcit sau cu nici rotunzeasca marginile m\u00e2na staleita, nici sit-0 faca scrijelituri pe trup. Niei ce] eocosat, nici col sfrijit, Sfinti s'a, fie ei pentru Dumnezeul nici cel cu albeata in ochi, nici eel cu lor i s\u00e4 nu pang\u00e4reasca numele Dumne- faie, nici cel cu pecingine, nici eel cu zeului lor, cad ei aduc jertfele de foc p\u00e1rile barb\u00e4testi strivite. ale Domnului, painea Dumnezeului lor; deci, sfinti s\u00e1 fie. Nici un barbat, cu vre-o meteahria trupeasca, din neamul lui Aaron arhie- Preotii s\u00e4 nu-si ja de sotie femeie reul, sa nu se apropie, ca s\u00e1 aduc\u00e4 jert- desfranata, sau pangarit\u00e4, sau femeie iz- fele arse in foc Doranului. Fiindeit are gonita de b\u00e4rbatu-sau s\u00e4 nu-si ia. Caci o meteahna trupeascii, s\u00e1 nu se apro- preotul este slant Dumnezeului pie ca 85; aduca pitinea Dumnezeului sau. Cinsteste-1 Cu cinste sfanta, &lei el aduce paine Durnnezeului tau. &Ant s\u00e4, Dar din prinoasele Dumnezeului fie pentru tine, caci sf\u00e2nt sunt eu, Dom- s\u00e4u, din cele prea sfinte si din cele sfinte, poate sa m\u00e4n\u00e2nce. nul, cel ce v\u00e4 sfintesc pe voi. lar ciao& fata preotului se va pan- Dar pana la perdea s\u00e4 nu patrunda 0 de jertfelnic sa nu se apropie, clici are g\u00e4ri prin desfranare, ea necinsteste pe tat\u00e4l sail. In foc s\u00e4 fie ars\u00e4. o meteahn\u00e4 in trupul lui, ca s\u00e4, nu spurce sf\u00e4ntul meu locas, c\u00e4ci eu sunt Arhiereul care at& mai sus decitt Domnul, cel ce-i sfintesc pe ei. fratii 86,i, pe capul chruia s'a turnat mi- rul ungerii si a fost sfintit i inscaunat Si Moise a imp\u00e4rtasit acestea lui ca s\u00e4 se imbrace Cu sfintele od\u00e2jdii, 85, Aaron si fiilor lui i tuturor fiilor lui nu-0 lose p\u00e4rul in neoranduiala, in semn Israil. de jale, si vesmintele sa nu si le 22. sf hnprejurdri cdnd preotii nu trebv,e sit m\u00e4ndnce din Fincase. Si la nimeni, mort, sa nu se ducii; Dupa aceea Domnul a vorbit lui nici pentru tata-sau, nici pentru maicti-sa ; Moise: el nu trebue sa se spurce. Si din locasul sf\u00e2nt sa nu iasa, \u00ab Spune lui Aaron si fiilor s\u00e4i s\u00e4 aib5, mare grija cu sfintele prinoase ale ca sit nu spurce casa Dumnezeului shu, fiilor lui Israil i s\u00e4 nu piing\u00e4rease\u00e4, nu- a:6 cununa ungerii cu mir a Durane- mele cel sf5,nt al meu, in prinoasele pe zeului siiu este asupra-i. Eu sunt Domnul. care ei mi le afierosesc, caci eu aunt Ci ja de nevast\u00e4 o fecioaril. Domnul. Femeie v\u00e4duv\u00e4 sau izgonit\u00e4 de bar- Spune-le: Oricine in neam de nea- bat, sau fat5, necinstit\u00e1, sau de acestea s\u00e1 nu-si ia, ci sa-si ja o fe- mul vostru si din told urmasii vostri, cioara din poporul situ, care se va apropia de sfintele prinoase, Asa hick s\u00e1 nu-si necinsteasca pe pe care le afierosesc Domnului fiii lui urmasi in mijlocul poporului 85,u, ciici eu Israil, i ar fi intinat de vre-o necuratie, Bunt Domnul, cel ce-1 sfint6sc pe el ! u acela s\u00e4 fie starpit din fata mea. Eu Si iardsi a vorbit Domnul cu Moise sunt Domnul. i-a poruncit: \u00ab Spune lui Aaron astfel: Oricine Once barbat din semintia lui Aaron din s\u00e4m\u00e4nta ta, in neam de neam, care care va avea leprit sau curgere s\u00e4, nu va avea vre-o meteahn\u00e4, trupeasc\u00e4, sa nu m\u00e4,n5,nce din sfiiatele prinoase, pang, nu se apropie ca s\u00e4 aduca prinos Dumne- se va cur\u00e4ti. Dar 0 cel ce se va atinge zeului sdu. de vre-un om p\u00e4ngarit, din atingerea cu Asa dar nimeni care va avea vre-un un mort, sau cel ce va avea curgerea betesug trupesc sit nu se apropie de cele semintei, sfinte, nici orbul, nici schiopul, nici col cu Sau eel ce se va atinge de vre-o nasul turtit, nici eel cu un mildular mai lung decat trebue, ritoare, care face pe om necurat, sau 130","LEVITICUL, 22 de orisicine care 1-ar spurca, prin once de bung voie, aducb,nd-o Domnului ca fel de spurcaciune. ardere de tot, Acela care s'a atins de unele ca Ca voi sit aveti har la Domnul, acestea sit fie necurat pitn\u00e4 seara se cuvine ca dobitocul de jertfa di fie Era de cusur, parte barbateasca, din nu maniince din sfintele prinoase, dectit boj, din oi ori din capre. dupit ce-si va scalda trupul in apit. Once dobitoc care va avea vre-un lar dup.& asfintitul soarelui va fi ia- betesug s\u00e1 nu-1 aduceli jertfa, ciici nu rasi curat. Atunci poate s\u00e4 man\u00e2nce din veti gasi har in fats. Domnului. sfintele prinoase, caci ele sunt hrana lui. Dad, cineva va aduce Donmului Mortaciune i dobitoc sfitsiat de fiare jerta de pace un bou din cireada sau sa nu mantince i sa nu se spurce cu ele. o vit\u00e4 mica din turmit, spre implinirea Eu sunt Domnul. unei juruinte sau ca jertfit de burnt voie, ca sit fie bine primitti cuvine-se ca do- Deci 86, pitzeasca poruncile mele, bitocul sa fie intreg i far& nici un cusur. ca sit nu caz\u00e4 in pitcat i sa nu Dobitoc orb, ori schilod, ori ciun- moarit prin calcarea lor. Eu sunt Dom- tit, ori plin de bube, ori ralos sit nu nul care-i sfintese pe ei. aduceti Domnului i din unele ca ace- stea jertfe arse s\u00e4 nu punqi pe jert- Si niel un strain de neamul preo- esc di nu maritime din cele sfinte; nici felnicul lui. sluga preotului, nici simbriasul lui s\u00e4, nu manfince din cele sfinte. Un bou sau o oaie care va avea vre-un m\u00e4dular mai lung ori mai scurt Dad, ins& preotul a cumparat un poi s'o aduci jertf\u00e4 de bun& voie, dar rob, platindu-1 cu argintul eau, el sa jertfit de juruinVii nu va fi placuta. manance din cele sfinte. Asijderea i cei rdiscqi in casa lui, pot s\u00e4, m\u00e4ntince din Dobitocul cu p\u00e4rtile barbatesti stri- dem\u00e2ncarea lui. vite, sf\u00e1r\u00e4mate, zmulse sau tiiiate, \u00aba Fiica unui preot, dad, s'a miiritat nu-I aduceti jertfa Domnului; nici in cu barbat strain de neamul preqesc, BA, pam\u00e2ntul vostru sit nu faceti asa ceva. nu mai miin\u00e1nce din sfintele prinoase. Nici din mana strainului sa nu Dad,' fiica unui preot va r\u00e4mitnea aduceti atari jertfe pentru Dumnezeul viiduva, sau se va despari de barbe vostru, cEici au striciiciune, au meteahn\u00e4 tu-s\u00e4u, fitra di fi avut copii, si se va in- si nu vor fi primite., toarce in casa tatalui d va fi ca in tine- Apoi iaritsi a vorbit Domnul lui retca ei, atunci ea poate s\u00e1 man\u00e2nce din pitinea tatalui s\u00e4u. Ins\u00e4 alt strain Moise si a zis: din ea sit nu M\u00e1n\u00e2nce. o Vitelul, ori mielul, ori iedul, dup\u00e1 Dad cineva va mitnca din cele sfinte, din nestiinta, sa dea inapoi preo- ce s'a na.scut s\u00e4 stea sapte zile Ring& mama lui, iar din ziva a opta si mai tului lucrul sftint d sit dea si pe deasupra t\u00e4rziu, va fi bun de adus jertfa Dom- a cincea parte din cilt preVueste. nului, pe jertfelnic. Preotii sa nu spurce sfintele pri- 0 vita mare, ori o vitit mica, fiti, noase pe care fiii lui Israil, le afierosesc n'o junghiati ou puiul ei, In aceeaqi zi. Domnului, Gaud yeti jertfi Domnului jertfe S'r di nu se incarce cu pacate vred- de multumire, jertf4i-1e asa ca sit gits4i nice de pedeaps\u00e4,, m\u00e1ncitnd cele sfinte bun\u00e4 primire. ale lor, caci eu Bunt Domnul care-i Jertfa s\u00e4 fie m\u00e2ncatit in aceeasi sfinteste. \u00bb zi i sit nu l\u00e4saVi nimio din ea pe a doua i iar\u00e4si a vorbit Domnul cittre zi. Eu sunt Domnul. Moise i a zis: Deci pitzifr poruncile mole j le \u00ab Graieste lui Aaron FA fiilor lui faceti, ciici eu sunt Doiruaul. Sit nu pfi,ngarii numele eel sf\u00e4nt tuturor fiilor lui Israil i spune-le asa: \u00abDad, cineva din casa lui Israil, sau al meu, ca sfant s\u00e1 fiu in mijlocul fiilor dintre cei acivati in Israil va aduce o lui Israil. Eu sunt Domnul, cel ce va jertfii, fie jertfa de juruinV\u00e1, fie jertfit sfintesc pe voi, 131 9*","LEVITICUL, 23 33. Cel ce v'am scos pe voi din tara Domnului, intru miros cu bun\u00e4 mireazma Egiptului, ca sa, fiu Dumnezeul vostru. iar ca turnare: vin o patrime dinteun hin. Eu Domnul. Nici p\u00e4ine, nici boabe prajite, nici 23. boabe din spic ea nu mancati panit in ziva aceea intru care veti aduce prinos Despre sdrbeitorile de peste an. de roade noi Dumnezeului vostru. Iata, Si iarasi a vorbit Domnul cu Moise o pravil\u00e4 vesnica in neam de neamul i-a zis: vostru i in toate asezarile voastre. 4 Graieste catre fiji lui Israil i spu- Apoi, sa num\u00e4rati din ziva urm6,- ne-le: Iata praznicele Domnului, la care toare S\u00e4mbetei, adica din ziva ca,nd ati sa va adunati in sf6,ntul meu locas. Iat\u00e4 adus snopul leg\u00e4nat, flapte S6,mbete, ca s\u00e4rbatorile mele: sit fie sapte siiptamani intregi, Sase zile vor fi zile de munc6,, iar Pan& in ziva urma.toare Sambetei ziva a saptea va fi zi de odihna, va fi Samb\u00e4ta, cu adunare in sf6,ntul meu a saptea, numarati asa dar cinzeci de locas. In aceast\u00e4 zi EA nu faceti nici un lucru, caci este S6,mbatil, In cinstea Dom- zile i atunci s\u00e1 aduceti Domnului prinos nului, in toate aseza.rile voastre. nou de paine. Tat& praznicele Domnului, Cu adu- Din salasurile voastre s\u00e1 aduceti ca dar leganat, doua paini, cari 86 fie 'Aid in sf\u00e4ntul meu locas, pe care voi din douil zecimi de aft din lamura de sa le vestiti la vremea hotarita: Edna, coapte cu dospitur6 pares, adusa In luna intaia in ziva a paispre- Domnului. S\u00e4 aduceti apoi, pe 16,nga aceast\u00e4, zecea a acestei luni, spre sear& aunt Pa- stele Domnului, paine,sapte mid de cate un an, far\u00e4 lar In ziva a cincisprezecea a ace- meteahnit, apoi un vitel din cireada leiai este s\u00e4rbatoarea azimelor, in doi berbeci, ca ardere de tot Domnului, cinstea Domnului; vreme de sapte zile cu prinosul lor de pa,ine i cu turnarea sa mancati azime. lor, jertfa ars6, in foc, miros cu bun\u00e4 mireazma Domnului. In \u00eent\u00e2ia zi s\u00e1 tineti adunare in sfantul meu loea i ea nu va, prindeti Sit aduceti apoi FA un tap, jertfa la nici un fel de munci. pentru pacat i doi miei de ca,te un an, S6, aduceti jertfe Domnului timp ca jerta de pace, de sapte zile; iar a qaptea zi s\u00e1 tineti adunare in sfantul meu locas, i nici un Pe care, precum si pe cei doi miei, fel de munca sa, nu faceti!\u00bb preotul legene o data cu painea din parga roadelor: prinos leganat inaintea Apoi Domnul a grait bail* care Domnului. Acestea sit fie daruri sfinte Moise si a ale Domnului i s\u00e1 ram6,n6, preotului. Spune fiilor lui Israil asa: Cand Chiar in aceasta zi s\u00e4, vestiti praz- yeti intra in tara pe care eu v\u00e4 voi nicul i sa tineti o adunare in sfantul da-o voua i cand yeti incep\u00e9 secerisul, meu loca i nici un fel de ramie& sti nu snopul cel dintai din secerisul vostru faceti. Aceasta s\u00e1 va, fie pravila vesnicit, sa-1 aduceti la preot, In toate asezarile voastre i in neam lar el fa legene snopul inaintea Domnului ca s\u00e1 va castige bunavointa de neamul vostru. lui. Preotul s\u00e1 faca leganarea a doua zi lar c\u00e2nd va fi sa secerati holdele dup.& S6,mbat\u00e4. In tara voastr6 di nu secerati holda Omit in coltisoarele campului, si ce a lar In ziva legana,rii snopului sa ramas de pe urma secerei 86, nu mai aduceti ardere de tot Doranului, un miel aduni, ci s'o lasi celui sarac i celui far& meteahnit, de un an de zile. strain. Eu sunt Domnul Dumnezeul vo- Si alaturi s\u00e4 fie darul de paine: stru! dou6, zecimi de ef\u00e1, din lamura de fiiina, j iar vorbit-a Domnul lui Moise i-a zis: frarri\u00e2ntata cu untdelemn, jertfa, ars6 a Spune fiilor lui Israil asa: can luna a saptea, in intaia zi a lunii, Sam- 132","LEVITICUL, 24 b6,ta s'o pritznuiti cu pomenire, cu sunet In afar& de Simbetele Domnului f01 in afar& de darurile voastre ai de de tr\u00e2mbi i cu adunare in sfntu1 juruintele voastre ai de jertfele de bun\u00e4 voie, pe care le afierositi Domnului. meu lar in zina a cincisprezecea a lunii S5, nu sgv6,raiti nici un fel de mum& a aaptea, dup.& ce ati adunat rodurile aduceti Domnului jertfe arse in foc ! pr\u00e4znuiti aapte zile praznicul Dom- Si iar\u00e4ai a vorbit Domnul lui Moise nului. In ziva int\u00e4ia este zi de odihn\u00e4 i-a spus: ai in ziva a opta tot zi de odihna. o Mai cu seam& in ziva a zecea din Deci in ziva int6,ia ad, luati fruntea poamelor din pomi, ramuri de finic aceast\u00e4 lun\u00e4, a aaptea, este ziva alte ramuri de copa,ci stufoai i din s6,1- In ea s\u00e4 tineti o adunare in sf\u00e4ntul ciile care cresc l\u00e4ng6, pitrae i s\u00e4, v6, ve- seliti inaintea Domnului Dumnezeului vo- loca a 86, infranati cu post sufletele stru, aapte zile. voastre i s\u00e0 aduceti Domnului jertfe arse in foc. Si ea prliznuiti acest praznic in cinstea Domnului, timp de aapte zile, Si once fel de munc5, s'o liisati in fiecare an. Aceasta v\u00e4 fie pravilii, la o parte in ziva aceaata, fiindc\u00e0 este ziva de isphaire, intru care se acop\u00e4r pentru tc4i urmaaii voatri p\u00e4catele voastre in fata Domnului Dum- prianuiti praznicul in luna a aaptea. nezeului vostru. Sapte zile s\u00e4 locuiti in corturi. lar oricine nu se va infrana cu Once om n\u00e4scut in Israil 86, locuiasca post in ziva aceea sit se stfirpeascit din in corturi, poporul lui. Ca \u00aba atie neam de neamul vostru Si pe oricine va lucra ceva in ziva c\u00e1 am pus pe fiii lui Israil s\u00e0 locuiasc\u00e1 aceea 11 voi pierde din poporul lui. in corturi, &Ind i-am scos din Ora Egip- tului. Eu Dornnul Dumnezeul vostru! \u00bb S\u00e0,\\\" nu vit indeletniciti Cu nici un fel de munca; aceasta s\u00e4, v6, fie pravili Iar Moise a vestit praznicele Dom- veanic6,, in neam de neamul vostru nului, fiilor lui Israil. In toate salaaurile voaatre. 24. S\u00e4 fie pentru voi Siimb6,ta Sam- betelor i BA, infr6,nati Cu post sufletele Untdelemnul pentru candele, p\u00e1inile pa- voastre, in ziva a noua a lunii, de seara nerii inainte, pedepsele pentru blestem p\u00e4n\u00e4 a doua zi seara, s\u00e4 tineti cu nicie aceast\u00e4 mare Samb\u00e4ti. alte pedepse. Si iariiai a vorbit Domnul citre 1. Si iarii0 a vorbit Domnul cu Moise Moise i i-a zis: si a zis: \u00ab Spune astfel fiilor lui Israil: o In ziva a cincisprezecea a acestei a aaptea 2.\u00ab Porunceate fiilor lui Israil s\u00e4-ti aduch luni, este siirbiltoarea colibelor, timp de untdelemn curat stors din mitsline, pen- aapte zile, in cinstea Domnului. tru candelabru, ca di fie totdeauna unt- In ziva int6,ia, s\u00e4 tineti o adunare delemn in candele. In sf\u00e2ntul meu loca a nici un fel de munch' s\u00e4 nu faceti. Dincoace de perdeaua care ascunde chivotul legii, in cortul descoperirii, Aa- Timp de aapte zile s\u00e4 aduceti Dom- ron s\u00e4 oranduiasc\u00e4, luminile ca s\u00e4 ardi nului jertfe arse in foc ; in ziva a aaptea neincetat de seara p6,n\u00e4 dimineata ina- 86, tineti o adunare in sf6,ntul meu locaa intea Domnului. Aceasta este o pravilh, s\u00e4, aduceti Domnului jertfit, area in veanic6 pe care s'o pitziti in neam de foc ; aceasta e odovania praznicului in neamul vostru. care nici un fel de munch,' s\u00e1 nu faceti. In candelabrul cel de aur curat Acestea aunt praznicele Domnului, Aaron s\u00e4, aaeze candelele, ca s\u00e4 lumineze pe care s\u00e4, le cinstiti cu adunari in sfilntul pururea inaintea Domnului. meu loca, aduc\u00e1nd Domnului jertfe arse Dup6, aceea, s\u00e4 iei lamuri de In foc, ardere de tot, prinos de phine, s\u00e4, pregitteati din ea i s\u00e4 coci dou\u00e4- jertfe de pace ai turnari de vin, zi cu zi, dupa r\u00e4nduiala fiec\u00e4rei zile, 133","LEVITICUL, 25 sprezece p\u00e2ini, elite doui zecimi de efit Schilodeali pentru schilodeali, ochi de fiecare pitine. pentru ochi, dints pentru dinte; precum Si eh, le pui pe doult randuri, citte el a vitt\u00e4mat trupul altuia, asa s\u00e4 i se sase inteun rand, pe masa cea de aur vat\u00e4me i trupul lui. curat care este inaintea Domnului. Cine va omori o vita s\u00e4 dea o lar alitturi de aceste ritnduri sit pui vit\u00e4 in schimb, iar cine va omori un t\u00e1m\u00e2ie curatit, mireazmit de pomenire l\u00e2ng\u00e4 piline i jertfil ars\u00e4 in foc, Dom- om, cu moarte sit i se risplitteasc\u00e4. nului. 0 singuri legiuire s\u00e1 avet,i, dupit In fiecare Sambiti, Aaron si le care sit fie judecat i striinul nasal, c\u00e4ci eu sunt Domnul Dumnezeul aseze pururea inaintea Domnului, ca o vesnicit indatorire, dupit legimant, a fii- vostru! lor lui Israil. Si dupl. ce Moise a imp\u00e4rtisit Si aceste p\u00e1ini s\u00e4, ri,m\u00e2nit lui Aaron fiilor s\u00e1i, care sit le mitnance in locul aceste porunci fiilor lui Israil, ei au scos afar& din tabitrit pe hulitor i 1-au ucis cel sfant, cici ele stint mare sfinOnie, cu pietre. i fiii lui Israil au ficut in- cuvenite lui Aaron, din jertfele arse in foc tocmai precum Domnul diduse porunci in cinstea Donmului, ca pravila pe veci. \u00bb lui Moise. In vremea aceea, feciorul unei fe- mei israilite, al c\u00e4rui tat& era egiptean, 25. s'a amestecat printre fili lui Israil. feciorul femeii israilite Cu un alt israilit Anul sabatic i anul jubilen. au inceput s\u00e4 se certe in tabitrit. Apoi Domnul a vorbit cu Moise pe lar acest fecior de israiliti a hulit muntele Sinai s't i-a poruncit: numele Domnului i 1-a blestemat. Atunci Gr\u00e4ieste c\u00e4tre fiii lui Israil i apu- 1-au adus pe el la Moise. Nmnele maicii no-le: \u00ab Clind yeti intra in Ora pe care sale era Selomit, fiica lui Dibri din se- va voi pam\u00e2ntul s\u00e4i sib& vre- mintia lui Dan. mea lui de odihnit, in cinstea Domnului. Sase ani sit sameni ogorul tau si Si 1-au pus pe el sub pazit, pan& sase ani s\u00e1 tai cu cosorul via ta ce Moise, din porunca Domnului, era sit strangi roadele pimantului, hotitrascit in pricina lor. lar anul al saptelea s\u00e1 fie an de odihnit desivarsitit pentru tarinit, odihnit Atunci Domnul a poruncit astfel In cinstea Domnului. Ogorul t\u00e1u sit nu-1 sameni si via ta sit n'o cosoresti. lui Moise: Ceca ce va otivi dup\u00e4 seceris, sit nu seceri i strugurii din via ta, pe care # Scoate afarit din tabitr\u00e4 pe cel n'ai nu-i culegi, ci pim\u00e1ntul ce a blestemat i toti cei ce I-au auzit s\u00e1 aib\u00e1 un an de tihnit desitvarsiti. Si ceca ce va creste in acest an pun\u00e4 m\u00e2inile pe capul lui; apoi de odihn\u00e4 a pitm\u00e1ntului s\u00e1 v\u00e1 fie you& hran\u00e4, tie i robului tiu i roabei tale toatii, obstia sit-1 omoare cu pietre \u00bb. Vim i veneticului care lar dare fiji lui Israil sit rostesti petrece la un loe cu tine, Si vitelor tale si jig\u00e4niilor din Ora asa: \u00ab Oricine va blestema pe Dumne- ta; tot ce va rodi pimantul s\u00e4 v\u00e1 fie zeul situ sit-si isp\u00e4,seasc\u00e4, pitcatul. spre Apoi s\u00e1 numeri sapte siptitmani de Cel ce huleste numele Toomnului, ani, de sapte ori cate sapte ani, astfel s\u00e4 fie pedepsit cu moarte: toat\u00e4 obstia ca aceste sapte siptitm\u00e4ni de ani sit-1 ucidi cu pietre. Ori de-ar fi stritin, dea patruzeci i nouit de ani. ori de-ar fi ni,scut in tar\u00e4 (lac& va huli lar in ziva a zecea a lunii a saptea numele Domnului el trebue sa moarit. si suni din trambiti; in ziva suni din trambit\u00e4 in toat\u00e4 tira voastri. Si cel ce va omori pe altul, cu moartea i\u00e1 fie pedepsit. lar cel ce va omori o vitit sit dea alta in schimb, cap de vit\u00e4 pentru cap de vit\u00e4. Oricine va citsuna vre-o vitimare trupeascit aproapelui situ, cum i-a ficut el, asa s\u00e4 i se facti: 134","LEVITICUL, 25 i ea sfintiti anul al cincizecilea voi sunteti pe liinga mine str\u00e1ini i pe- s\u00e4 vestiti in tarit libertate tuturor lo- tredami vremelnici. cuitorilor ei; acesta s\u00e0, fie anul vostru Pentru aceea, in tot locul jubileu: fiecare dintre voi sa, se intoarca nirii voastre, s\u00e4 ingaduiti riiscump\u00e4rarea la st\u00e4panirea mosiei sale si fiecare dintre voi sii se intoarca la familia sa. pam\u00e2ntului. Dac\u00e4 frat,ele tau va sarici si va Anul a\/ cincizecilea sit fie pentru ajunge s\u00e4 vanda o parte din mosia lui, voi an jubileu. SA, nu siimanati nici atunci sa yin& ruda lui cea mai de secerati ceea ce va rodi tarina de la sine aproape i s\u00e1 r\u00e4scumpere coca ce va fi v\u00e2ndut fratele eau. nici struguiii din via netaiata sit nu-i lar daca cineva nu va avea nici un str\u00e2ngeti, r\u00e4scumpitr\u00e4tor, ruda de aproape, dar d\u00e4 mana i g\u00e4seste de ajuns pentru ram- Cazi acesta este an jubileu i thnp sf\u00e2nt pentru voi. Deci sa, mancati nu- cumparare, mai din ceca ce v va rodi ogorul. Atunci s'\u00e1 socoteasc\u00e4 anii de c\u00e1nd In anul acesta jubileu fiecare s\u00e4 s'a facut vanzarea, iar ramasita de pret ajung\u00e1 iar stapn pe mosia sa. s'o intoarcii, cumparatorului i astfel di; ajunga din nou st\u00e4pan pe ta- lar cand faceti o v\u00e1nzare sau o rina sa. lar dac\u00e1 nu va giisi de ajuns ca cumpariitura, de la aproapele vostru, s\u00e1 dea inapoi, atunci tarina vanduta, BA, ram\u00e1nli in mana cumpafittorului, pan& nu vit pagubiti unii pe altii. la anul jubileu, iar in anul jubileu ta- Sit faci socoteala anilor de la cel rina se va libera si cel ce o v\u00e1nduse va ajunge iar stap\u00e1n pe mosia sa. din urma jubileu; numai asa s\u00e4 cumperi Daca cineva va vinde o casa de un petec de pamant dela aproapele tau, locuit inteo cetate inconjurat\u00e4 Cu zid, iar el, dup\u00e4 numarul anilor de seceris el va putea s'o rascumpere panii la afar- s\u00e0, ti-1 vand\u00e0. situl anului in care s'a facut vanzarea; timp de un an de zile el va putea s'o Daca numarul anilor e mai mare, rascumpere. s\u00e1 faci i pretul tarinei mai mare, iar Daci ins\u00e4 casa nu va fi rascum- dac\u00e1 numarul este mai mic, s\u00e4 faci parata, in timp de un an intreg, aceast\u00e0 tu pretul mai mic, fiindca el iti vinde casa, care este inteo cetate inconjuratil tie un num\u00e4r de secerisuri. cu zid, ritma,ne de tot in mama celui ce a cump\u00e4rat-o si a urmasilor siii i s\u00e4 Nimeni dintre voi sa nu Pagu- nu iasit din ea in anul jubileu. lar casele de prin sate care nu sunt bea,scape aproapele sau ; teme-te de Dum- inconjurate cu ziduri, acelea s\u00e4 fie so- nezeul tau, ciici eu Bunt Domnul Dum- cotite la fel cu vanzatorul are nezeul vostru. drept s\u00e1 le rascumpere, iar in anul ju- bileu ele vor iesi din mana cumparii- Drept aceea aduceti la indeplinire torului. legiuirile mele i paziti oranduielile mele. Cat despre ora,sele care Bunt ale Atunci yeti locui in tara in pace, levitilor i despre casele din orasele lor, lar pamantul \u00eei va da roada sa, levitii s\u00e1 alb& drept de rascumparare ca s\u00e4 mancati i ea, v\u00e1 saturati $i clack% un levit nu va r\u00e4scum- locuiti f\u00e4r\u00e4 de grija in Ora. para casa pe care o vanduse, inteun oras al Levitilor, ea va fi libera in anul i dad, intrebati: \u00ab Ce vom manca jubileu, deoarece casele din orasele le- In anul al saptelea, fiindca nici nu trebue proprietatea lor in mijlocul s\u00e1 silm\u00e4nam, nici nu trebue sa strangem vitilor fiilor lui roadele noastre ?\u00bb Sa stiti c\u00e4 eu vit voi trimete in anul al f} aselea binecuv\u00e2ntarea mea si tarina va da roada sa pentru troj ani. Cu toate eft yeti samana in anul al optulea, s\u00e4 mancati din stransura ve- che Omit' in anul al nou\u00e1lea, pin\u00e4 cand veti culege roadele, s\u00e4 mancati din vechi. Pimantul sit nu se v\u00e1nd\u00e4 pe vecie caci pamantul este stapanirea mea, iar 135","LEVITICUL, 26 34. lar imasurile dimprejurul oraselor tine, sau vre-unui urmas din familia lor s\u00e4 nu se vanza, cini acestea aunt celui strain, Fratele tau, dupa ce s'a vandut, stapitnirea lor ohavnica. .35. Dacit fratele tau va sc\u00e4pata si nu s\u00e4 aibit drept de ritscumparare: unul din fratii lui sii-1 riiscumpere pe el; va mai avea cu ce s\u00e4 traiasca langit tine, tu sa-1 sprijinesti macar ea pe un strain Unchiul sau, sau vitrul sau, sau venetic, ca s\u00e4, traiasca si el in alicineva din rudele sale cele de aproape, preajma ta. din familie cu el, ponte s\u00e0-1 rascurripere; Si nu iei de la el nici camati, nici sau clacit el insusi a dobandit avere, spor, ci teme-te de Dumnezeu, ea sit ponte s\u00e4 se riiscumpere pe sine. traiascit i fratele titu cu tine. Atunci el sit fad, socoteala cu cel Band tad sit nu i-i imprumuti cu ce 1-a ritscumparat, din anul cand el s'a dobandit, nici bucatele tale sit nu i le vilndut i pan& in anul jubileu, i pretul dai ca sil le iei inapoi cu spor. vanzarii lui sa fie cump\u00e4nit cu numarul anilor, iar zilele petrecute la cumparii- Eu sunt Domnul Dumnezeul vo- stru, care v'am scos din tara Egiptului, torul sau sa fie ea ale unui muncitor ca s\u00e1 v\u00e4 dau Canaanul i ca sit fiu Dum- nezeul vostru. cu plata. Daca mai Bunt multi ani pan& la Dac\u00e4 fratele tau va saraci tine si se va vinde tie rob, sit nu-1 pui anul jubileu, pretul de cumpiirare pe la munca de rob, caro va trebui s\u00e4-1 plitteasca el ea pret de rascumparare si fie cumpitnit cu nu- Ci sa-ti fie tie ca un naimit, ca marul anilor. un strain, care petrece litnga tine si pang, Daca mai sunt *Inca putini ani pana la anul jubileu sit fie in slujba ta. la anul jubileu, s\u00e4-si plateasca rascum- lar atunci el s\u00e4 iasit de la tine, el pararea cumpanind anii cu pretul de lui impreunit cu el, si sii se intoarc\u00e4 cumparare. in familia lui i s\u00e4, fie iar st\u00e4piln pe Ca un salahor cu simbrie, an on averea stramoseascit, an, asa sa fie el pe langa stitpan, iar nuclei', ei aunt robii mei, pe care acesta sa nu-si ingaduiase\u00e4 sa-1 impileze sub ochii i-am scos din tara Egiptului i ei nu trebue s\u00e4 fie vanduti, precum se valid Si dac\u00e4 nu se va ritscumpitra in nici un fel, totusi stt iasit slobod in anul robii stritini. jubilen, impreun\u00e4 cu S\u00e4 nu-1 stapanesti cu silnicie, ci Pentru c\u00e4, fili lui Israil sunt robii ea te temi de Dumnezeul tau. mei. Ei Bunt robii mei pe care i-am scos din tara Egiptului, eu, Domnul Dum- lar robii t\u00e1i i roabele tale, pe nezeul vostru I a care ii vei avea, cumperi din nea- 26. murile care Bunt imprejurul tau. Reispl\u00e4tile i pedepsele care U ageaptc1 Tot asa din fiji strainilor care po- pe Israil. tree intre voi: puteti sa, cump\u00e4rati din acestia cum Fo'i dintre urmasii lor # Sit nu va faceti you& idoli, nici afl\u00e4tori pe MO, voi si care s'au n\u00e4scut chipuri cioplite, nici stalpi cu pisanii s\u00e4 nu vit ridicati i nici pietre cu chipuri la voi in tara. Ei vor putea s\u00e4 intre cioplite cu dalta ea nu asezati in tara voastra, inaintea carora s\u00e1 va inchinati, in stapanirea voastrit, caci eu sunt Domnul Dumnezeul vostru. i voi puteti sa-i l\u00e4sati pe ei mo- Zilele Sitrabetelor mele s\u00e4 le paziti stenire fiilor vostri de dupii voi, in sta- sfantul meu locas sit-1 cinstiti, ciici eu panirea lor. Pe ei s\u00e4-i aveti robi dea- sunt Domnul. pururi ; dar eand este vorba de fratii vostri, fiji lui Israil, nici unul dintre voi Dac5, yeti umbla dupil randuielile mele di, nu impileze pe cel\u00e1lalt cu silnicie. si yeti petzi poruncile mole 0 le vqi Dacti un strain, sau un venetic, acivat pe langa tine, va strange avem, iar fratele tau a s\u00e1racit ling& el si se vinde strainului i veneticului acivat MAIO, 136","LEVITICUL, 26 4. Atunci vi voi triraite ploi la vreme de citre dusmanii vostri i yeti fi sta- pamitntul va da roadele Jui i livezile piniti de cei ce v\u00e4 ur\u00e4sc i yeti fugi poamele lor. chiar atunci &Ind nimeni nu va va Treeratul vostru se va lungi pa'na fug5,ri. la culesul viilor si culesul viilor pan la i dacit nici dupi acestea nu veti vremea s5,manatului, s't yeti manca painea asculta de mine, atunci v5, voi pedepsi voastri pad& yeti fi satui \u00ed yeti s\u00e4l\u00e4slui de sapte ori mai mult pentru p\u00e4'catele voastre. f\u00e4ri grij\u00e4 in tara voastria. i voi sfAxama semetia puterii Voi harazi pace in tar& i veti locui voastre i voi face cent& vostru si fie inteinsa f\u00e4r\u00e4, ca nimeni s\u00e4, vi stinghe- ea fierul i pamantul vostru ca arama. reasca; voiu nimici, din Ora, fiarele rele i v5, yeti slei in desert silintele sabia nu va trece prin pimantul vostru. voastre, c\u00e2di ogoarele voastre nu vor Veti urmiri pe dusmanii vostri mai rodi i pornii din livezi nu vor mai face poame. ei vor cdea in sabie, sub ochii vostri; Cinci dintre voi vor pune pe fug& *i dacit v\u00e4 yeti pune de-a-curme- zisul si nu ma yeti asculta, cu alte o sut\u00e4 i o sufa, dintre voi vor pune v\u00e4 voi bate, de sapte ori mai mult, pe fugi zece mii, i dusmanii vostri vor dap& cum se cuvine picatelor voastre. chdea in sabie sub ochii vostri. Atunci voi trimite peste voi fiare lar eu m5, voi intoarce spre voi silbatece, care sui ia copiii vostri i s\u00e4 voi face rodnici i v voi In- pr\u00e4pideasci vitele voastre i sui vi im- multi si voi pstra statornic legam'an- putineze pang, inteatata 'Meat drumurile tul meu cu voi. voastre s\u00e4 ajungi pustii. 10. i vi yeti hrini din vechile roade pe cele vechi va trebui s\u00e4 le scoateti i dad), nici dup.& acestea nu va afara, ea s5, aveti unde pune pe cele veti inv\u00e4t1a minte, ci imi yeti sta mereu de-a-curmezisul, noua. Atunci i eu m\u00e1 voi \u00b0tad impo- i voi statornici locasul meu in triva voastr5, i v\u00e4 voi lovi i eu de mijlocul vostru i sufletul meu nu se sapte ori, pentru picatele voastre. va sc\u00e2rbi de voi, Voi aduce sabie in tara voastri i voi umbla in mijlocul vostru voi fi Dumnezeul vostru i voi yeti care s\u00e4 razbune crancen leg5,mantul meu fi poporul meu. strieat, i daca v\u00e4, yeti inchide in cet\u00e4tile Eu stmt Domnul Dumnezeul vo- voastre, voi trimite ciuma in mijlocul vostru si vi yeti da de bung voie in stru, care v'am ecos pe voi din tara mainile dusmanilor vostri. Egiptului, ca s\u00e2 nu mai fiti robi, C\u00e4nd vui voi lua p\u00e4inea, hrana am sfitr\u00e2mat jugul vostru i v'am f\u00e4cut voastr\u00e4, zece femei vor coace pitine in- s5. umblati cu fruntea SUB. tr'un singur cuptor i v\u00e4 vor aduce p\u00e1inea voastrit cantarit\u00e4 cu eft'ntarul i yeti Dar ciao& voi nu yeti asculta de m\u00e2nca, dar nu yeti fi s5,tui. mine si nu veti indeplini toate aceste porunci, i dac\u00e1 i dupii acestea nu yeti asculta de mine si veti umbla mereu Dad, yeti lepada legiuirile mele poncis cu c\u00e4ile mele, sufletul vostru se va scarbi de oran- duiellie mele, asa 'Meat sa nu mai tineti Atunci i eu voi porni poncis, toate poruncile mele i s\u00e2 stricati lega- mantul cu mine, plin de m\u00e4nie, impotriva voastrii, si de sapte ori mai mult v5, voi pedepsi Atunci, iata ce voi face si eu cu eu pentru faridelegile voastre. voi: v5, voi pedepsi cu pedepse spiii- mtintatoare, oftica s't friguri care usuci Mftnca-veti carnea fiilor vostri ochii i istovesc viata. Yeti sim5,na za- carnea fiicelor voastre yeti manca. darnic samanta voastrit, cad dusmanii vostri vor m\u00e2nca roadele voastre. Voi nimici iniiltirnile voastre voi sfarama st\u00e2bpii vostri inchinati soa- i voi intoarce cu dusminie fate, relui i voi azvarli lesurile voastre peste mea impotriva voastra i yeti fi bituti 137","LEVITICUL, 27 lesurile idolilor vostri i sufletul meu se Atunci i eu aduce-mi-voi aminte va sca'rbi de voi. de leg\u00e4mantul meu cu Ia,cob 0 de le- gamantul meu cu Isaac, de legitmantul Orasele voastre le voi face pa- meu cu Avraam, imi voi aduce aminte ragin\u00e4 i voi pustii sfintele voastre lo- 0 de pitmantul fagaduintei, casuri; si nu voi mai mirosi bana mi- reazma, a jertfelor voastre. Dar tara trebue s\u00e4 raman\u00e4, far& de ei i0 despagubita de anii de odihna, Si astfel voi nimici tara aceea, prin timpul eat va fi pustie; ei ins\u00e4, incat dusmanii vostri, care vor locui in- teinsa, vor ritm\u00e2nea incremeniti. ispitseasca, pacatul lor, pentru cu- vantul ea au dispretuit indreptgirile mele lar pe voi v\u00e4, voi risipi printre si au urgisit legiuirile mele. popoarele pagane i va voi urmari Cu sabia scoaza, i tara voastrit va ajunge Ci i atunci &Ind vor fi in tara paragina i orasele voastre mormane de dusmanilor nu-i voi lep\u00e4da 0 nu ma, daram\u00e4turi. voi ingretosa de ei, incat sag starpesc cu totul i sa stric legilmantul meu cu Atunci tara se va bucura de anii sai de odihnit, in toate zilele cat va r\u00e4- ei, caci eu sunt Domnul Dumnezeul lor. manea pustie i c\u00e2ta vreme yeti fi voi in Ci spre mantuirea lor, imi voi pamantul dusmanilor vostri. Atunci tara avea-va tihnit EA se va bucura de ani.i aduce aminte de ei, de leg\u00e4mantul in- de odihn\u00e4 pe care nu i-a avut. cheiat cu str\u00e4bunii lor, pe care i-am SCOS Toatit vremea cat va famanea pa- din tara Egiptului, in vitzul popoarelor, raginit\u00e4, avea-va tihn\u00e4, adica tihna pe ca s\u00e4, fiu Dumnezeul lor, eu, Domnul!* care n'a avut-o in anii vostri de odihn\u00e4 c\u00e2nd locuiati in ea. Iata, acestea aunt legiuirile, ririle i legile pe care le-a asezat Domnul lar acelora dintre voi care vor ramanea cu viatc1 prin tarile dusma- intre sine si fiji lui Israil, in mun- nilor vostri, le voi Wirt spaima in tele Sinai, prin raijlocirea lui Moise 1 chiar i fosnetul unei frunzo clatinate de v5,nt ii va prigoni i vor fugi ca clinaintea 27. sabiei i vor cadea, far& sa fie nici un prigonitor. Juruinfe i dijme. i Domnul a mai vorbit lui Moise Vor calca unii peste altii, ca atunci i-a zis: 6 Spune fiilor lui Israil 0. le &it' po- cand fugi de sabie, macar ca nu va fi runca: Dad, cineva va face o juruinta nimeni in spatele lor, 0 nu yeti putea s\u00e2 stati darji inaintea vrajmasilor vostri. Domnului 0 este vorba de un suflet Veti pieri printre neamuri de om, atunci acesta sit fie al Domnului, va mistui p\u00e4mantul protivnicilor vostri, dupli pretaluirea ta: lar ramasita voastra se va vlagui, Pentru un om in varstit de doui- din pricina faradelegilor ei, prin tarile zeci i pan\u00e4 la varsta de saizeci de ani protivnicilor nostri, ba 0 din pricina pretaluirea ta sit fie cincizeci de sicli de fdriidelegilor parintilor se vor- sfarsi la fel cu ei. argint, clupti siclul sf\u00e2ntului locas, Dac\u00e4 insit, atunci, ei vor marturisi Iar de este femeie, pretitluirea ta nelegiuirea lor i nelegiuirea parintilor di fie treizeci de sicli. lor, facutti, din necredinta fatit de mine Dac\u00e4 este vorba de unul in viirsta daca vor m\u00e4rturisi ca au umblat poncis de cinci ani i pan\u00e2 la douitzeci de ani, cu chile mele, pretaluirea ta s\u00e4 fie pentru baiat doua- zeci de sicli, iar pentru fat\u00e2 zece sicli; Si ca., pentru aceea i eu la randul meu le-am dat rilzboiu i i-am strilmutat Iar de este vorba de varsta de o In tarile dusmanflor lor, daca atunci lung, pan& la cinci ani, pret\u00e4luirea ta mima lor cea netitiatii imprejur se va smeri vor primi pedeapsa nelegiu- s\u00e2 fie pentru prunci cinci sicli de argint, irii lor, iar pentru prune\u00e4 ea fie trei sicli de argint. Daca este in varsta de saizeci de ani si mai mult, pentru barbat prep,- 138"]