Biblia - Traducerea Gala Galaction (1939)

IEREMIA, 18 gatul care adunit avutii fads, trudii: in lui David, in care pi calari pe cai, im- floarea varstei el le parasepte, iar sfar- preunit ca capitanii optirii, oamenii din situl lui este de om nebun. luda i locuitorii Ierusalimului, iar ceta- 0, tron de slava, maret din yes- tea aceasta va fi locuita deapururi. nicie, tu templul nostru, 26. i vor veni din cetatile lui luda Nadejdea lui Israil ! Doamne ! Toti si din imprejurimile Ierusalimului pi din cei ce te parases° vor rama,nea de rupine, semintia lui Veniarnin i din efela cei necredinciopi din tar& vor fi nimi- din munte i din Negheb, i vor aduce citi, fiindca, au parlisit pe Domnul, iz- ardere de tot, jertfa, prinos i tamale jertfit de multumire in templul Dom- vorul ce! de BT.& vie. Vindeca-m, Doamne, i voi fi nului, vindecat ! Mantueste-mit, Doamne, i voi ii27. Dar dad, nu yeti asculta sa sfin- Sambetei, sa nu bagati nici o fi =Intuit, eaci tu epti nadejdea mea! Dar vezi ce-mi zic: oUnde este ame- povara pe portile Ierusalimului in ziva nintarea Doranului? Sa se adevereasca!» Sambetei, voi aprinde foc in portile lui Eu nu te-am zorit sa aduci nenoro- focul va mistui palatele Ierusalimului cirea, i ziva prapadului eu nu am vrut-o nimeni nu va putea sit4 sting& » sá vie, tu bine Oa! Cuvintele care au iesit din gura mea sunt inaintea fetei tale. 18. Nu fi fituritorul nimicirii mele, Omul este in voia lui Dumnezeu. Precum olarul lace din lut erice vas vrea el, tot tu, adiipostul meu in vreme de restripte I afa i Dumnezeu face din Iuda ce vrea. Sa se rupineze prigonitorii mei, pi ludeii suleir nenorociri din pricina ticcl- nu eu! Pe ei sa-i apuce groaza, pi nu losiei lor. Poporul unelte,ste impotriva lui pe mine ! Pravalepte peste ei vremuri de urgie Cu prapad indoit leremia. Rugeiciunea lui leremia ca Dum- Doamne ! nezeu rcizbune i ad pedepseasccl pe i a mai zis Domnul catre mine: tofi, uneltitorii. Du-te i stai la poarta fiilor poporului meu, pe unde intra i ies regii lui luda, Cuvantul Domnului care a fost catre la toate portile Ierusalimului, Ieremia: o Scoala-te pi te pogoara la casa ola- i le spune: 4 AscultaIi cuvantul Domnului, regi ai lui luda, toti Iudeii rului i acolo vei auzi cuvintele mele ! u toti locuitorii Ierusalimului, care in- i m'arn pogorit la casa olarului iatit el lucra cu roata. trati pe aceste porti ! i cand vasul pe care il facea din Mit graiepte Domnul: voi insiva ea nu duceti povara in ziva lut se strica, apa cum se intampla in Siimbetei i di nu o bagati pe portile =Ina oricárui olar, olarul facea din el din nou alt vas, apa cum credea de cuviiutá Ierusalimului, i si nu scoateti povara din ca- oil este mai nimerit fad,. sele voastre in ziva Sambetei, sa nu lu- Apoi a fost cuvantul Domnului catre crati nimio, ci sa sfintiti ziva Sambetei mine pi mi-a zis: precum am poruncit parintilor voptri « Yam eu oare putero sit fac cu Dar ei n'au ascultat i nici nu voi, intocmai ca acest olar, neam al lui pi-au plecat urechea, ci pi-au intarit gru- Israil zice Domnul. « Vede0 ! Voi mazul, ca ea nu asculte i nici ea ja cei din casa lui Israil suntei in mama invittatura. mea ca lutul in mana olarului ! Intr'o clipii eu hotarásc ea un po- o lar dacii voi mit yeti asculta», zice Domnul,osa nu bagati vre-o povari por ori o imparatie sa, fie nimicita, data pe portile acestei cetati in ziva Sam- la pämiint i prapeiditä, betei j daca yeti sfinti ziva Sambetei lar dad', acel neam se va poeid de färadelegea pe care i-o pusesem in sit nu faceti nici un lucru, Atunci vor intra pe portile acestei seama lui, má ciiesc i eu de raul pe eetati regi i principi, domnind pe tronul care imi pusesem in gaud sá i-1 fac, 739 47*

1EREMLA, 19 Si intealtil clip& hotarisc ca alt Pentru aceasta, lasil pe feciorii neam i altä, impärtitie sá zideaseil lor pradá foametei 0 pe ei trece-i prin cä sideaseil ceea ce-a fost nimicit. ascutisul sitbiei! Femeile lor ah ritmilie Si dacil acest neam face rilu in vilduve i farts, copii, bärbatii lor morti ochii mei si nu ascultil de glasul meu, de ciumtl, flácäii lor BA fie ucisi in mie imi pare rail de binele pe care am fagilduit sii i-1 fac! Sit, se audä, tipete in casele lor, Pentru aceasta spune locuitorilor lui cand vei porni peste ei MIA de veste luda i ai Ierusalimului: oAsa zice Dom- hoardele pradalnice, ciici au sápat groap5, nul ! latá eu pregiitesc pentru voi o neno- ca sä ma prindil i pentru picioarele rocire 0 pun ceva la cale impotriva voa- mele au intins cursä. grit! Sti-i pará rau deci fiecitruia de Dar tu, Doamne, cunosti toate viata lui cea rea caile uneltirile lor de moarte impotriva mea! voastre i faptele voastre Nu le ierta filridelegea lor si nu le sterge Dar ei vor rdspunde: Trudil za- piieatul din fata ta! Rastoarni-i la darnicii! Fiecare vom umbla dupii pláz- pâmânt inaintea ta, iar in vremea urgiei muirile noastre i ne vom purta dup.& tale stritmtoreazii.41 invilrtosare,a inimii noastre celei rele!* Deci iatä, ce zice Domnul: o Intre- bati popoarele ! Cine a auzit vreodatä, 19. una ea asta? Fecioara lui Israil a viirsit o faptil foarte uricioasit! Simbolul cu ulciorul pe care trebuia apargei Ieremia. leremia in valea Ben- Se topete oare zipada de pe stiln- hinom. Priipcidul care se va abate pate coasele vilrfuri ale Libanului ? Sau seacii, popor ; mare stramtorare. Spargerea ukio- apa cea rece care curge din Sirion ? rului tnseamnit prcibuvirea lui luda. Dar poporul meu m'a uitat Ieremia in templu. aduce tiimaieri la idoli. Si eu Ii voi Asa gritieste Domnul: Du-te si potieni pe cilile lor, pe stravechile lor cumpiftrii.,, de la olar un ulcior de lut, poteci, ea sä,-0 caute cäxarea, pe .dru- ia cu tine etItiva dintre bätrânii poporului muri neumblate. dintre preqii cei Tara lor o voi preface in pustie, Si iesi in vale-a Benhinom, care este de riis deapururi, ca oricine va trece In fata portii olitriei, §i acolo propove- pe acolo 85, ramble uluit si sà clatine dueste cuvintele din cap. apune! pe care tj le voi Ca vantul de la räsiirit Ii voi im- Si s5, zici asa: Ascultati euviintul prilstia inaintea, vriljmasului, iar in ziva Domnului, voi regi ai lui luda i locuitori präpildului le voi intoarce spatele si ai Ierusalimului! Asa zice Domnul nu fats, ! » Savaot, Dumnezeul lui Israil: (data, Dar ei au zis: o Haidem sii facem voi aduce restriste peste locul acesta, un plan viclean impotriva lui Ieremia! mncât oricine va auzi, îi va tiui urechile. Ciici legea nu va pieri far& preot, nici FiindeO,' ei m'au päräsit 0 au instre- sfatul far& intelept §.1 nici proorocia f5ril inat locul acesta, tärniind pe alti dum- prooroc ! Haidem sä-1 ucidem cu limba, nezei pe care nu i-au cunoscut nici ei, sits nu ham aminte la toate indenum- nici pärintii lor, nici regii din luda, si rile lui !* au umplut locul ace,sta cu silngele nevi- Ascultit cu luare aminte, Doamne, novatilor ; 0 la spusele protivnicilor mei pleacä, Au zidit Inâltimi cu jertfelnice lui urechea, ta! Baal, ca aducii, pe fiii lor ardere Oare binele se riisplateste cu ? de tot, lucre pe care eu nu 1-am poruncit, Ciici pentru mine ei sapà,\" groap5.. Aduli nici nu 1-am grait i nici la mima mea aminte cum stAruiam cu rugaciunea nu s'a suit. inaintea ta ca sit te induri i ell abati Pentru acea,sta iatit vin urgia ta de la ei! zice Domnul, « când locul acesta nu se 740

IEREMIA, 20 va mai cherna e Tofet* i valea Benhi- va fi dus in robie. Tdnguirea profetului nom *, ci valea junghierii. pentru suferinrele lui in lucrarea pro f eticd. Si in locul a,cesta voi ritsturna Zbuciumul lui. leremia blestemd ziva uneltirile lui Judo kd ale Ierusalimului, si-i voi trece prin ascutisul sãbiei vrij- nafterii lui. masilor lor i in mâinile celor care cauta viata lor, i voi da stärvurile lor spre Când a auzit Pashur preotul, fiul mincare psrilor cerului i fiarelor cam- lui Imer, mai marele peste slujitorii din templul Domnului, pe Iereraia pro- pului. fetind asa, Si voi därâma cetatea aceasta, care Pashur 1-a lovit pe proorocul Ie- va ajunge lucru de spaim i de batjo- ouri, incitt oricine va trece pe ling& ea remia i 1-a pus cu mftinibe i cu picioarele va rimb,nea uluit si-si va bate joc din In butuci, la poarta ceo de sus a. lui Ve- pricina nenorocirilor ei. niamin, ling& templul Domnului. Si-i voi face si minince carnea lar a doua zi, Pashur a scos pe fiilor si a fiicelor lor i se vor minca Ieremia din butuci. Atunci Ieremia i-a pe altii in vremea impresuriírii si a res-. zis: s Domnul nu te va mai numi Pashur, tristei la care 11 vor sili vritjmasii cei ci Magor Misabib. care se tálcueate ce cauti viata lor. * groazä, de pretutindenic a Atunci sparge ulciorul, in fata oa- (bici iatii ce gräieste Domnul: s In- teadeviir, groazil, vei fi pentru tine menilor care te vor insoti, i le spune: pentru prietenii tid i vei vedea cu ochii Asa zice Domnul Savaot! Dupii cum ei vor &idea in sabia vrijmasilor lor. Si pe toti Iudeii fi voi da in mina cum s'a spart vasul olarului, care nu impiratului din Babilon, care Ii va duce se mai poate face la loe, asa voi sfitrima In robie in Babilon, unde Ii va ucide poporul acesta si cetatea aceasta. i vor cu sabia. fi ingropati la Tofet, din lips& de loo de ingropare. Si-i voi da in mb,nts toate bunurile acestei cetäti, tool& strädania, toate Asa mä, voi purta cu local ace,sta », scumpeturile si toate comorile regilor lui zice Domnul, « Si cu locuitorii lui, Judo, si le voi hum si. cadi in mitinile vrijmasilor care le vor prida, le vor räpi voi face ceta,tea aoeasta ca. i Tofetul. si le vor duce in Babilon. Si vor ajunge casele Ierusalimului lar tu, Pashur, i toti casnicii si easel° lui luda spurcate ca Tofetul toate aceste case pe ale citror aeope- yeti merge in robie, iar citnd yeti ajunge in Babilon, yeti muri si acolo vei fi tu risuri s'au s5,virsit târnâieri pentru ingropat impreuni cu prietenii tii citrora le-ai proorocit minciuna !* ostirea cereascit i s'au adus jertfe cu turnare pentru dumnezei streini ! Tu m'ai coplesit, Doamne, qi eu m'am lisat coplesit, tu ai fost mai tare i s'a intors Ieremia de la poarta decitt mine si m'ai biruit. Am ajuns olâriei unde il trimise,se Doinnul ca sä, de batjoeuri ! In fiecare zi toti räd de prooroceascä, si a stitut in curtea tem- plului si a propoveduit la tot norodul: mine ! s Asa zice Domnul Savaot, Dum- 0, de cite ori pities°, trebue si. nezeul lui Israil 1 latá. voi aduce peste cetatea aceasta si peste toate aseziirile strig ; si strig: e Silnicie si nedreptate!*, din jurul ei toate restristile cu care am asa ci. porunca Domnului imi pricinueste amenintat-o, din pricinii, c locuitorii ei In fiece zi mine si ocarii. si-au invirtosat cerbicea i nu au ascultat de cuvintele mele i and mi-am pus in gind: Nu-I voi mai pomeni si nici nu voi mai 20. propovedui in numele lui! gindul acesta s'a prefäcut in mima mea in Cearta cu preotul Pashur. Pafhur pune pe Ieremia cu mdinile cu picioarele foc arziitor, de nu eram in sta,re nici si-1 înnäbu i niel mai indur ! In butuci inchide. Beirbeffia profetului, care dojenefte pe Pa,shur pi-i vestepte Da! Ara auzit defaimiri multe: 741

IEREMIA, 21 Groazii, de pretutindeni Dati-1 de gol, o Intreabit pentru noi pe Domnul, trebue clan de gol ! Toti prietenii fiindcit Nabucodonosor, imparatul Babi- lonului, a inceput razboi cu noi. Poate mei imi pande,se pasii: o Poate se va co. va savarsi Domnul cu noi una din toate minunile sale i Nabuoodonosar va litsa amagit vom birui i ne vom raz- pleca de la noi ! buna pe el! u Atunci Iereraia le-a räspuns: o Lui Dar Doranul este cu mine, ca un Sedechia duceti acest ritspuns: viteaz far& seaman, de aceea prigonitorii mei se vor poticni si nu mit vor putea .Asa zice Domnul Dumnezeul lui birui. Ei strasnic se vor face de ocara, Israil: s Armele de luptä, pe care voi le fiindca n'au avut izbandit: ocarä deapu- aveti in mâinile voastre i ou care va ruri, care nu se va uita! luptati impotriva impiratului din Bar bilon i impotriva Caldeilor veniti Doamne Savaot ! Tu cerci pe cel vä impre,soare de dincolo de ziduri, le drept i pittrunzi cu privirea mimo si voi intoarce inapoi si le voi face movila rärunchii ! Si)\", vad cum te vei razbuna in mijlocul ace,stei cetäti. pe ei, Mai tie ti-am destäinuit pricina mea! i voi lupta impotriva voastret cu miina intinsa i cu brat inalt, cu manic, Cantati Domnului, slay-4i pe Dom- cu urgie i cu ciudit mare; nul, cad el a izbavit sufletul celui obij- i voi lovi pe toti locuitorii aaestei duit din mana celor cetäti: oameni i dobitoace, cu dumb, Blestematit ea fie ziva in care am naprasnicit, çi ei vor muri. fost niscut, ziva in care m'a nascut lar pe Sedechia, regele Iudei », maica-mea sa nu fie binecuvantata! zice D omnul ,« pe dreg& torii lui, pe popor, Blestemat sä fie omul care a adus veste tatälui meu: s Ti s'a nascut baiat pe cei care au ramas in aceastä cetate, parte ba,rbateascit ». i vestea I-a scipati de ciumä, de sabie FA de foamete, umplut de bucurie ! Ii voi da in mana lui Nabucodonosor, Sä fie omul acela la fel cu cetä- imparatul Babilonului i in mana vraj- tile pecare le-a ditramat Domnul far5, masilor lui si a celor care cautä sufletul raila! Sä audit dimineata tipete, si la lor, vor trece prin ascutisul sabiei, araiaza, strig5,te de ritzboi, far& milo., fara crutare i faro. indurare ! lar ace,stui popor so.-i zici: Asa Fibula& nu m'a ucis in sanul graieste Domnul! Iatit in fata voastrii maicii mele i atunci maim mi-ar fi fost calea vietii i calea mortii! mormantul i pantecele ei m'ar fi tinut In el deapururi ! Cel care va sta in eetatea aceasta va mud de sabie, de foamete, sau de Pentru ce am iesit din sanul maicii mele, ca sä vad chinul i truda, iar zilele iar eel care va iesi si va cadea mele sä le sfarsesa intru ocara, In mainile Caldeilor, va ramanea cu viata 21. si va fi luat ca prado.. &Zia pe care Sedechia, regele regatului Cad m'ara intors cu fata spre luda, o trimite la Ieremia, ca sii intrebe pe Domnul in pricina cu ritzboiul pe care aceasta cetate, nu spre fericirea ei, ci spre fi pornise Nabucodonosor, impiratul Ba- bilonului. BrIspunsul pro/etuiui: toti vor nenorocirea ei», zice Domnul «FA ea ti, du0 in robie. Poporul sei se supunii, cuceritorului. Domnul va judeca cetatea va eadea in mitna imparatului din Ba- bilon, care o va arde cu foe 1 » Ierusalimului. 0, casa a regelui din Iuda, asculta 1. Cuvantul Domnului care a fost cuvantul Domnului ! catre Ieremia, Mud regele Sedechia a Casa a lui David, iata ce grit'este trimis la el pe Pashur, fiul lui Melchia, si pe preotul Sofonie, fiul lui Maitseia, Domnul: o Din faptul zilei, judecati dup.& sa-i zica: pravilit i scapati pe cel impilat din mana celui care 11 apasa, ca nu cumva ea isza ca un foc mania mea si sa arda, nimeni so. nu-1 poatii stinge, din pri- cina faptelor voastre color rele! 742

IEREMIA, 22 Dar 85, stiti! Eu sunt impotriva pe langi cetatea aceasta i vor zice unele catre altele: a De ce s'a purtat ta, locuitoare a vaii, stanch', din f}es astfel Domnul cu aceastä mare cetate ? », zice Domnul impotriva voastril care ziceti: o Cine ne va impresura pe noi, Ii vor ráspande: oFiindca locuitorii cine va pätrunde prin intárittuile nosy- ei au parasit leg5,mántul Domnului Duranezeului lor i s'au inchinat la alti stre ? » duranezei si le-au slujit lor a. Nu plangeti pe cel care a murit Dar eu vä voi pedepsi chip& si nu va vaiciir4i! Bociti mai degraba pe eel ce se duce in robie, fiindca nu se vrednicia faptelor voastre », alce Dom- va mai intoarce i nu va mai vedea nul*, cad eu voi pune foc padurii local lui de °bar*. el va mistui tot #nutul inconjurator.* Asa rice Domnul despre Salum, fiul lui Iosia, regele lui Judo, care a 22. domnit in local parintelui eau Iosia care a plecat din local acesta: a El nu Profetie impotriva ticaloiilor c,asei dom- se va mai intoarce, Fiindca in tinutul in care a fost nesti a lui Iuda: impotriva lui $alum dus in robie va muri i nu va mai vedea (loahaz), c,are va fi dus in robie, aceasta tara ! impotriva lui Ioachim, care nu va fi Vai de acel care zideste casa lui ingropat, ci aruncat la porrile lerusali- intru nedreptate i cämärile lui intru mului. Regele lehania va fi dus in robie faradelege, care face pe altii s5, lucreze far& plat& i pretul muncii lor nu li-1 da; si va reimcinca lard; urmasi, asa cii nimeni Care zice: « Imi voi zidi casa din neamul lui nu se va mai sui pe tronul mare cu c5,mari incapatoare, cu ferestre largi, cu Valli de cedru i vä,psita cu lui David. rosu s! Ai ajuns tu oare rege ca sit te i iarasi mi-a zis Domnul: a Po- fälesti cu palate eladite din lemn de goarä-te in palatul domnesc al regelui cedru? Pärintele tau oare n'a mancat si n'a baut? Ins& el a judecat dupa lui lada i gr. aieste acolo cuvitntul acesta, pravila i i-a men; bine! Si spune: s Ascultil cuvantul Dom- El a judecat pe cel sarao i obij- duit i i-a mers bine. Nu insemna aceasta nului, rege al lui luda, care stai pe scau- ea má cunoaste ? » zice Domnul. nul lui David, tu si dregatorii t i Dimpotrivä ! Ochii fed i mima poporul täu, care intrati pe poilile ta cauta numai cástigul tau i cum acestea! savarseasca fji impilare ! Asa alce Domnul: « Judecati drept, face0 dreptate i scoatqi pe cel impilat Pentru aceasta, iata ce zice Dom- din mama celui silnic, nu f4i silnici cu nul catre Ioachim, fiul luí Iosia, regele cel strein, pe vaduva., si pe orfan nu-i lui Jada: o El nu va fi plans: o, fratele meu! o, sera mea! Si nu va fi jelit: o, pagubiti ì sange nevinovat in locul Doamne ! o, Maria Ta! acesta s5, nu v5,rs4i! Ci va fi ingropat ca un asin, va fi tarit i aruncat dads: din poqiie Ieru- Si daca voi yeti implini cuvantul acesta, atunci vor intra pe porOle pala- salimului. tului acestuia regi i urmasi ai lui David la scaunul lui, in care i c5,15,ri pe coi, Sue-te in Liban si striglt, i in Basan fasune glasul. i ipa, nit- ei, dregatorii i poporul lor. prasnic de pe Abarim, cad toti Dar clacit nu vqi asculta cuvintele OA Bunt zdrob4i. acestea, atunci ma jura,ziceDomnul, « c5, voi ditrilma palatal acesta. » Ti-am grait in vremea ta de liniste, dar ai zis: Nu ascult ! » Aceasta este Caei iata ce graieste Domnul despre palatul domnese al regilor lui luda: «Tu erai pentru mine muntele Galaadului, piscul Libanului, dar te voi preface in pustiu, cetate nelocuitä. Pregatit-am impotriva ta fiecare cu top:wilt lui, i vor taia cedrii tai alesi i ii vor zvârli in foc. Si când vor trece neamuri multe 743

IEREMIA, 23 deprinderea ta din tineretile tale: Tu voi ati risipit turma mea, ati izgonit-o si nu ati avut grijg de ea, iatit cá eu n'ai ascultat de glasul meu! » voi avea grija de voi, de faptele voastre Vantul va impritstia pe toti pits- cele rele », zice Domnul. torii tiii, iar iubitii titi se vor duce in e i eu voi strange laolalti pe cei roble. Atunci vei avea parte de rusine ce au mai rämas din turma mea, din si de °car& pentru toatä striaciunea ta. toate Virile in care i-am alungat, si-i voi intoarce la pajistile lor ca sä se Tu care siilkluesti in Liban si-ti priíseaseg i sä se inmulteascii. asezi cuibul in várf de cedru, cum vei geme and te vor apuca zvarcolirile Si voi pune peste ei pgstori care-i durerile unei femei gata ea nasc5.! vor paste si nu se vor mai teme tA nici u Viu aunt eu », zice Domnul, nu se vor infricosa si nu se va mai dacit tu, Iehonia, fiul lui Ioachim, regele pierde nici una dintre oi»,zice Domnul. lui Iuda ai fi inel in mána mea cea 4 Iatä vin zile zice Domnul, dreapta, te-as smulge ! a i voi ridica lui David o Odraslá Si te voi da in manta celor care dreaptii, un rege care va domni cu inte- cautä sufietul tau si de fata carora te lepciune, va judeca drept i va face va apuca groaza, in mama lui Nabu- codonosor, imparatul Babilonului, i in dreptate in targ. In zilele lui, luda va fi izbgvit mana Caldeilor. Si te vol zvitrli pe tine IF1.1 pe maica Israil va locui fára de grijii. i iatg care va fi numele lui: 4 Domnul-drep- ta care te-a nascut inteo altä tar& in tatea-noastrii care nu ati fost nitscuti i acolo veti ; Pentru aceasta. a iatä vin zile », Si nu vb.' yeti mai intoarce nicio- zice Domnul « cand nu se va mai data in Ora in care sufletul vostru zice: Viu este Domnul care a scos pe fifi lui Israil din Egipt », tragea ngdejde sä se intoarcg. Ci: 4 Viu este Domnul cel ce a scos Vas de defäimat si de lepadat semintia casei lui Israil din Ora de la este oare Iehonia ? Sculit far5. pret miaza-noapte i din toate tärile pe unde Pentru ce a fost aruncat el si semintia i-am izgonit si care ii va aseza in pg- lui, zvOrliti inteo tart\" pe care ei nu o mäntul lor ! cunosc ? Impotriva proorocilor: Mi se rupe 0, targ ! 0, targ ! 0, targ ascultg mima in mine si toate oasele mele se zbuciumg. Sunt ca un om beat, ca un cuvAntul Domnului ! om coplesit de vin, din pricina Dom- A.sa zice Domnul: # Inscrieti pe nului, din pricina sfintelor sale cuvinte. omul acesta ca sterp, ca om färä noroc in 0, tara este pling de desfrâmati! zilele lui. Nimeni din sernintia lui sit nu Din pricina blestemului Ora jeleste, izbutcascá sä stea pe tronul lui David pajistile s'au uscat. Tinta alergäturii lor este fitradelegea i täria lor este ne- sa domneascit din nou peste Iuda! * dreptatea. 23. « Proorocul ca qi preotul sunt ne- credinciosi, chiar in templul meu am Tdnguire pentru pdstorii cei rdi f i Idgd- aflat räutatea lor », zice Domnul. duinta adeväratuiui pastor din neamul iui David, care va judeca drept si va lace 4 Pentru aceasta vor fi cline lor dreptate in tard. Prolefie impotriva pro- ca o potecii lunecoasii in beznit: vor fi mincinosi. Eisurile i profetiile se vor präbusi. i voi aduce profetilor mincinosi nu se adeveresc. Rostul peste ei un präpad in anul rgfuielii », zice Domnul. cuvintelor « Povara Domnului *. a Si la proorocii Samariei am vazut Vai de pastorii care pierd i risi- prostia: profeteau in numele lui Baal pesc turma de pe päsunea mea! » duceau la ratiicire pe poporul meu zice Domnul. Israil. Pentru aceasta asa zice Domnul Dumnezeul lui Israil pgstorilor care pits- tore-sc poporul meu: # Din pricing c5, 744

IEREMIA, 23 14 Ins& la proorocii cei din Samaria Care gandesc ea poporul meu sa am vitzut ceva cumplit: sunt desfranati uite numele meu prin visele ce le povestesc unii altera, precum au uitat umblit cu minciuna, imblirbätteazii pe parintii lor numele meu pentru Baal ? räufacittori ca nimeni mi., nu se intoard, Proorocul care a visat un vis de la rautatea lui. Ei pretueso pentru mine ca Sodoma si locuitorii ei ca Go- povesteste, iar cel ce are cuvantul meu spune euvântul meu adevarat. Ce mora. » au de a face paiele Cu graul ? s zice De aceea asa zice Domnul impotriva acestor prooroci: o Iat ca,ii voi hrani cu Domnul. pelin si-i voi adätpa cu apa oträivitoare, flindca de la proorocii cei din Ierusalim o Cuvantul meu nu este oare ca s'a intins necredinta in toata tara! focul s, zice Domnul, « si ea un ciocan care sfaritmit :Alum? Asa zice Domnul Sa,vaot: o Nu ascultati de cuvintele proorocilor ! Ei vi De aceea sunt impotriva proo- le proorocesc fiindea spun lucruri de- rocilor care furii, cuvintele unii de la arte. Ei spun vedenii nascocite din inima lor, iar nu din gura Domnului. altii zice Domnul. « Sunt impotriva prooroci/or s, Ei fagaduesc raereu hulitorilor cuvintele mele: o Yeti avea pace ! » Si rice Domnul, o care flecaresc cu limbs, tuturor celor care, umblä, intru invar- zic mereu: Aa gridet}te Domuul! Da! Sunt impotriva proorocilor care tosarea inimii lor le spun: « Nu se va abate peste voi nenorocirea!» spun visuri mincinoase s, zice Dom- nul « apoi le povestesc i cu minciu- Care din ei oare a luat parte la nile i prin flecareala lor ritacesc pe sfatul Domnului, a vazut si a ascultat poporul meu. Eu nu i-am trimis i niel cuvantul lui, ea sii-1 epuna ? » nu le-am poruncit: ei nu aduc folos po- porului acestuia s, zice Domnul. Asa izbucneste viforul Donanului, vifornita se involburea,za si se pritvit- Si daca te va intreba poporul acesta, leste peste capul celor fief), de credinti ! ori prooroc, ori preot: o Care este povara Urgia Domnului nu se va domoli profetiei Domnului ? », tu sa riispunzi: pang, nu se vor implini si nu se vor o Voi sunteti povarii, i am sa va arunc adeveri chibzuintele inimii lui: la afar- jos s, zice Domnul. situl vrernii voi intelege pe deplin. Tar pe proorocul ori preotul, ori « Eu n'am trimis pe acesti profeti, cineva din popor, care va zice: povara Domnului ! s, pe acela il voi dar ei au alergat: nu i-am imbiat 85, pedepsi impreuna cu casa lui. graiascii, dar ei au proorocit ! Ci asa sa ziceti unii catre altii: Daca ar fi luat parte la sfatul o Ce a räispuns Domnul? o Ce a vorbit meu, ar fi vestit poporului cuvintele Domnul ? mele i 1-ar fi intors de pe chile cele re/e si de la faptele lui cele ticaloase I Sa nu mai pomeniti de: o Povara Sunt oare eu un Dumnezeu care Domnului ! s, fiinda vorba fiecaruia vede nunaai din apropiere*, zice Dom- nul, o si nu i un Dumnezeu care vede este pentru el R povara, ». Voi rastiilmaciti in depätrtare ? intelesul cuvintelor Dumnezeului celui viu, ale Domnului Savaot, Dumnezeul Se poate ascunde cineva in loe nostru. tainic i eu sa nu-1 vild ? » zice Domnul. Asa sa intrebi pe prooroc: « Ce a Oare eu nu umplu cerul i pamântul b- raspuns Domnul? » o Ce a zis Dom- zice Domnul. nul ?* e Am auzit ce minciuna proorocese Si dac5, mai vorbiti de N Povara proorocii in numele meu: o Am visat, Domnului si mai intrebuintati cu- am visat un vis vântul Povara Domnului *, and eu Dar pana\" &and? Nu aunt eu oare v'am poruncit sä nu spuneti oPovara in mima proorocilor mincinosi care proo- rocesc inchipuiri din inima lor, Domnului s, Eu atunci vii, voi ridica intocmai ca pe o povara i vá voi anima pe 745

IEREMIA, 24, 25 voi din fata mea cum si cetatea toril Ierusalimului in aceast5, tara, aceasta pe care am däruit-o you& pe cei care s'au asezat in tara Egiptului. pärintilor vostri; Si-i voi da pild5, infricosat5, de ne- 40. Si vh. voi acopen i de °car& yes- norocire pentru toate imparatiile nick, i de batjocura fr5, sftirsit, care mântului, de batjocurii, de poveste nu se vor uita! de ras si de blestem In toate meleagurile pe unde i-am izgonit. 24. Si voi trimite sabia impotriva ion, Vedenia ca cele cloud covuri cu svwchine: foametea i ciuma, pan& cand vor fi un cov Cu smochine bune vi un cov Cu nimicitl din tara pe care le-am däruit-o smochine rele. Tcllcuirea acestei vedenii. lor i strämosilor lor Domnul mi-a arätat aceasta vedenie: 25. Tat& doll& cosuri cu smochine stäteau in fata templului Domnului dup5, ce Domnul judecd regatul lui luda vi pe Nabucodonosor impdratul Babilonului bate popoarele pdmdntului. Neascultarea robise pe Iehonia, fiul lui Ioachim, poporului la propoveduirea proletului regele lui luda, impreunä cu dregatorii remia, timp de doudzeci vi trei de ani. lui luda, cu meste,mq.arii i cu fiturarii Robia cea de vaptezeci de ani in Babilon din Ierusalim i Ii dusese in Babilon pedepsirea Cakleilor. Cupa Un cos avea smochine minunate, Domnului vi sabia lui pentru toate po- smochine parguite, iar celalalt cos avea poarele peigtlne. Domnul va ievi la ju- smochine tare rele, inckt nu se puteau mânca de rele ce erau. decatei vi va prdpeidi popoarele vi pe Atunci m'a intrebat Domnul: 4 Ce ctlrmuitorii lor. vezi tu Ieremia ? i eu am rlispuns: Cuvântul care a fost dare Ieremia Smochine ! Smochinele cele bune pentru tot poporul lui luda, in anul al sunt rninunate, iar cele rele sunt tare patrulea al lui Ioachim, fiul lui Iosia, rele, asa ea nu se pot gusta de rele ce regele lui luda adica in anul intai al sunt. domniei lui Nabucodonosor, imparatul Apoi a fost cuvántul Domnului Babilonului cdtre mine si mi-a zis: Cuvitnt pe care profetul Ieremia # Asa, zice Domnul Dumnezeul lui I-a propoveduit inaintea intregului popor Israil ! Precum te uiti cu jind la smo- al lui luda i in fata locuitorilor Ierusa, chinele cele bune, asa mâ uit i eu duios limului: la Iudeii dusi in robie, pe care i-am # Din anul al treisprezecelea al lui trimi,s din locul ace,sta in tara Calde- Iosia, fiul lui Amon, regele lui Iuda, ilor ; pan& in ziva de acum, sunt douäzeci Si-mi voi atinti duios privirile trei de ani de cand mi-a grait Dom- mele spre ei si-i voi intoarce in acea- nul. i eu v'am propoveduit cu riLvna, stä tara voi zidi pe ei i nu-i voi dar voi nu m'ati ascultat ! mai surpa, Ii voi sàdi i nu-i voi mai Si Domnul a trimis la voi necon- smulge. tenit pe slujitorii sai prooroci, dar nu i-ati ascultat i n'ati plecat urechea voa- Si le voi da pricepere in inim5 ca strä ca sä, luati aminte: sa m5, tie ca eu sunt Domnul. Ei vor fi poporul meu i eu voi fi Dumnezeul antoarceti-vii, cu pocainta de la cgile lor, dacà se vor pocdi din toot& mima. voastre cele rele i de la faptele voastre lar despre smochinele cele rele care ticaloase i veniti in pámtintul pe care nu se puteau mânca de rele ce erau », Domnul vi I-a däruit you'd; i parintilor vostri din veac i pan& in veac. asa zice Domnul », asa voi pre- Nu umblati dup5, dumnezei sträini, face pe Sedechia, regele lui Iuda, pi pe dregatorii lui si pe cei ramasi din locui- ca sá le slujiti EA ta vä inchinati lor si nu ma atatati cu fäptura mkinilor voastre, spre nenorocirea voasträ. 746

IEREMIA, 25 Dar voi nu m'ati ascultat», zice batjocurä si de blestem, preeum este Domnul, ci m'ati maniat cu lucru- astäzi, rile mainilor voastre, spre priipitdul Pe Faraon, impiratul Egiptului, pe dregatorii lui, pe principii lui si tot vostru. u De aceea, asa zice Domnul Savaot: poporul, Fiinde5 nu ati ascultat de cuvintele Popoarele de robi amestecate din mele, Ora lui, toti regii din tinutul 14, pe Voi starni toate hoardele semin- toti regii din tara Filistenilor, Ascalonul, tiilor de la miazi-noapte zice Dom- Gaza, Ecronul qi ceea ce a mai ritmas nul, « pe Nabucodonosor, imp5,ratul din Asdod, Babilonului, sluga mea, si le voi aduce In aceastä tarä, peste locuitorii ei si Edomul, Moabul ql fiji lui Amon; Toti regii Tirului qi ai Sidonului, peste neamurile din jur pe care le voi toti regii insulelor care sunt dincolo de prap5di si le voi pustii, le voi face de mare, batjocur5 si de vapid); ocara, Dedanul, Tema, Buz si toti cei Si le voi curma bucuria qi ve- care isi cioplese tämplele, selia lor, cantecul mirelui si al miresei, Toti regii Arabiei qi toti regii po- huruitul pietrelor de moar5, si lumina poarelor amestecate care îqi au salasul din sfesnic. In pustie; Si toatä tara aceasta va fi pre- Toti regii Chimerienilor, ai Ela- facutä in däramilturi si in pustietate, mului toti qi ai Mediei; locuitorii ei vor ramanea robi intre po- Toti regii de la miaza-noapte, de poare, saptezeci de ani. aproape sau de departe unul de altul, Si dup5 implinirea celor saptezeci ql toate imp5,ratiile de pe fat-s, päman- de ani, voi pedepsi pe impäratul Ba- tului. i regele Sesac «A bea dupa ei. bilonului cat si pe norodul lui n, zice Apoi spune-le: « Asa zice Domnul Domnul. « pentru färädelegile lor, iar Savaot, Dumnezeul lui Israil: « Beti, im- tara Caldeilor o voi preface inteo pu- bátati-va, varsati qi càdeti färâ si v5, stietate vesnicEt. mai sculati in fata säbiei pe care eu o Si voi adeveri peste tara acea,sta voi trimite printre voi ! toate cuvintele pe care le-am spus de- Si dad, nu vor vrea ja cupa spre ea, tot ceea ce este «cris in cartea din mána ta bea, spune-le: « Asa legii acesteia, cesa ce Ieremia a profetit gräieste Domnul Savaot: « SA* beti! pentru toate popoarele. Dar luati aminte! Peste cetatea, Clici popoare multe si imp5,rati care poartá nuraele meu voi de,shintui tari le vor duce si pe ele in robie qi eu pritphdul si nu yeti fi crutati ! Nu yeti fi le voi riispláti dupit faptele lor si dupi crutati fiindc5, voi aduce sabia peste lucrul mainilor lor. toti locuitorii tärii », zice Domnul Iat5 ce mi-a mai «pus Domnul vaot. Dumnezeul lui Israil: Ia din mitna mea a Tu insii, prooroceste toate cuvin- cupa cu vin care fierbe qi adapä cu el tole aceste,a, si le spune: # Domnul va toate popoarele la care eu te voi tri- striga cu putere din cer si din locasul mite. s'au cel sfá.'nt Iqi va slobozi glasul sau! Ele vor bea qi se vor clatina in- El va striga näpra,snic impotriva paji- coace qi incolo qi îqi vor pierde firea in stei sale, va chiui ea cei care calca in fata aabiei pe care o voi trimite prin- tease impotriva tuturor locuitorilor pa- tre ei!» mantului. Si am luat cupa din mana Dom- Räsunetul glasului lui va ajunge nuiui si am ad5pat toate popoarele la pang, la marginea pämântului, ciiei Dom- care m5, manase Domnul: nul se va räfui cu popoarele si se va Ierusalimul impreung cu toate ce- socoti cu p5,m5,ntenii, si pe cei far& de tittile lui luda, pe regii si pe dregittorii lege ii va trece prin ascutisul säbiei », lui, ca semn de pustiire, de spaimit, de zice Domnul. 747

IEREMIA, 26 Asa graieste Domnul Savaot: pricinuesc din pricina rautatii fapte- nenorocirea va trece de la un neam la lor lor ! altul fA vifor mare se va desläntui de la 1. Si mai spune-le: e A.sa zice Domnul ! cele mai indepärtate margini ale pg,män- Dacti, nu yeti asculta sä umblati In legea tului. mea, pe care v'am ränduit-o, Si cei pe care Domnul Ii va fi De nu veti lua aminte la cuvin- doborit in ziva aceea de la un capat tele slujitorilor mei prooroci pe care cu 'Arna. la altul al piimântului, nici nu ravnii, fi trimit si tot nu ascultati, vor fi jeliti, nici stränsi, nici Ingropati, Voi face din acest templu ceea ci vor rämänea pe jos ea gunoiul. ce am facut cu Silo si din cetatea aceasta Urlati, pästori, i ipati din ras- voi face pildä de blestem pentru toate puteri, in cenusä, povatuitori popoarele pamantului ! ai turmei, fiindc s'a implinit vremea Cänd preotii çi proorocii si tot po- junghierii voastre: yeti cAdea ca ber- porul au auzit pi opovedania lui Ieremia becii alesi ! » in templul Domnului, Si pästorii nu-si vor mai gäsi add- Si dup5, ce Ieremia a sfärsit de post si povittuitorii turmei, scapare ! «pus ceea ce-i poruncise Domnul Ascultati! E strigiitul pästorilor propoveduiasca la tot norodul, atunci urletul povatuitorilor turmei ! Domnul preotii, proorocii si tot poporul 1-au prins pustieste pasunea lor, si au strigat: o Acum mori ! Si pajistile lor cele tihnite stint Pentru ce ai proorocit in numele Domnului ci ai zis: Templul acesta va prapädite din pricina vàpäii mäniei Dom- fi ca Silo, iar cetatea aceasta va fi &aril- nului ! mata c färä locuitori trite insa ! » ?» Atunci Ca leul care isi beg desisul. asa tot poporul s'a sträns grämada impo- Domnul a napustit salasul sat:, de aceea triva lui Iereraia in templul Dom- tara lor a ajuns pustietate in fata nului. säbiei pustiitoare in fata vapaii mäniei Dar când au aflat dregiltorii lui Domnului / 26. luda despre cele petrecute, au si pornit din palatul regelui la templul Domnului Pro povedania lui Ieremia in curtea tem- ci s'au oprit inaintea portii celei noi plului, la Imceputul domniei reaelui loa- a templului. clam. Amenin(drile lui leremia. Prim- Atunci preotii proorocii I-au derea lui Ieremia i amenintarea lui cu pä,rit dregitorilor si c tot poporul: la moartea. Rdspunsul proletului Ieremia. Omul acesta este vrednic sä, moarä, Unii bdtrani ai poporului iau panca lui fiinda prooroceste impotriva acestei ce- Ieremia, ardtelnd cd i proletul Illiheia tiiti, precum 1-ati auzit cu urechile voa- Moraftitul a pro poveduit astfel, dar n'a - stre ! » lost omorit. Uciderea proletului Urie. Dar Ieremia a indreptat cuvântul catre dregiitori ci catre tot poporul La inceputul domniei lui Ioachim, a zis: o Domnul m'a triads sä prooro- fiul lui Iosia, fost-a cuvantul Domnului cesc impotiva acestui templu c impo- &titre Ieremia: triva acestei cetäti c sit graieso toatti, propovedania pe care ati auzit-o. o A.sa zice Domnul ! Stai in curtea templului E}.1 spune tuturor locuitorilor Si acum imbuniitätiti-va dale voa- stre ci faptele voastre c ascultati de din cetätile lui Iuda, care vin sa se glasul Domnului Dumnezeului vostru ca inchine in templul Domnului, toate cu- vintele pe care ti le-am poruncit le gräiesti lor ! Nu lä,.sa nici unul ! Domnul sti, se ciiiasca, de nenorocirea Poate te vor asculta i fiecare se Cu care v'a amenintat va intoarce la poc'etinta din calea lui Iatä, eu sunt in voastre ! cea rea si-mi va parea rii,u de nenoro- Faceti cu mine ceea ce vi se pare bun cirea pe care am pus de gänd sá le-o ci nimerit in ochii vostri ! 748

IEREMIA, 27 Dar sä stiti ca, dad, voi m5, yeti 27. omori, va incarcati cu sange nevinovat, atilt voi cat EA aceasta ceta,te i locui- Lupia lui Ieremia cu preotii ,si cu profetii torii ei, fiindca intr'adevar Domnul m'a Toate popoarele vor supuse trimis ca ea vá propovedueso la urechile voastre propovedania aceasta! » lui Nabucodonosor,impeiratul Babilonului. Atunci dregatorii impreunii cu tot Ieremia cu juguri i cu funii pe grumaz norodul s'au indreptat Cu grai cátre dei de fare popoarelor dimprejur cd se preoti i prooroci asa: e Omul acesta nu apropie vremea robiei. leremia se In/dli- este vrednic de moarte, fiindcà propo- eazei regelui Sedechia. Pro povedania lui vedueste in numele Doranului Dumne- zeului nostru! leremia indreptatei cdtre preoti i aire i s'au sculat i oameni dintre popor. batranii thrii si au zis catre obstia po- La inceputul domniei lui Ioachim, porului: In anul al patrulea al lui Sedechia, fiul e Miheia Morastitul a fost prooro- lui Iosia, regele lui Iuda, fost-a cuv5,n- tul acesta al Domnului catre Ieremia: cind in zilele lui Iezechia, regele lui Iuda, si a cuvantat dare tot poporul lui luda: Asa zice Domnul catre mine: funii i juguri i le pune pe grumazul tau! e Asa zice Domnul Savaot! Sionul va fi arat ca o taring, i Ierusalimul va Apoi trimite-le la regele Edomului, fi prefacut in merman de daramaturi, la regele Moabului, la regele Amonitilor, iar muntele templului in deal cu pa- la regele Tirului si al Sidonului, prin solii sositi la Ierusalim la Sedechia, re- dare ! gele lui luda. Credeti cá Iezechia, regele lui luda, i da solie catre domnii lor astfel: si tot norodul 1-au omorit pe Miheia ? Asa zice Domnul Savaot Dumnezeul lui Nu! Mai degraba le-a fost fricá de Dom- Israil ! Jata ce eh spuneti domnilor vostri: nul i au cerut milostivirea lui, asa Eu am facut pámantul, oamenii Domnul s'a edit de prapadul cu care dobitoacele de pe fata pamantului, Ii amenintase. Iar noi ne incarcam su- Cu puterea mea cea mare i cu bratul fletele noastre cu o atát de infricosatii meu intins. EA le-am dat in stapanire cui am crezut cu cale. ucidere ! Dar iata cá acum ara trecut toate In vremea aceea, a mai fost un aceste tari in stapanirea robului meu Nabucodonosor, imparatul Babilonului ; om care proorocea in numele Domnului, chiar i fiarele campului i le-am &trait an ume Une, feciorul lui enaaia din Chi- riat-Ie,arim. i el a proorocit impotriva ce-. ea slujeasca. tatii i impotriva tarii aceleasi lucruri ca i Ieremia. Toate neamurile li vor fi supuse i regele Ioachim i capitanii ostirii lui, fiului säu i nepotului sau, pan& c5,nd toti sfetnicii au ascultat cuvintele lui. va veni vremea F i pentru Ora luí pe a cautat regele prilej sa-1 omoare. care o vor supure popoare puternice Dar cand a aflat Une, 1-a cuprins frica si a fugit in Egipt. impitratii mari. Orice neam mi imparatie care nu Lisa regele Ioachira a trimis oa- meni in Egipt: pe Elnatan, fiul lui Acbor, i se va supune lui Nabucodonosor, 1m- insotit i de altii, p5,ratul Babilonului, i nu-0 va pleca i au adus pe Une din Egipt grumazul sub jugul imparatului Babilo- 1-au dus la regele Ioachim, care I-a ucis nului, Il voi pedepsi cu sabie, cu foa- cu sabia, iar trupul lui 1-a aruncat in- mete si cu ciumit », zice Domnul, tr'un mormant in care erau ingropati oameni de r5,nd. pana cand il voi da in mitna lui. Deci nu mai ascultati de proorocii Dar Ahicam, fiul lui vostri, de prezicatorii, de talcuitorii de ocrotea pe Ieremia sa nu fie dat in vise, de cititorii in stele i de vrajitorii v ostri care va zic: Voi nu yeti fi robi mina poporului ea sa-1 omoare. la impiíratul Babilonului ! », 749

IEREMIA, 28 Fiindcä este minciuni ce va pro- Asa grilieste Domnul Savaot, Dum- fetes° ei, cu gänd sä vá instreineze din pit- nezeul lui Israil, despre odoarele care au mai rilmas in templul Domnului i in pala- mtintul vostru, sá vh, izgonesc Ins& pe poporul a ela care îi va tul domne,sc din Judo, IA din Ierusalim: pleca grumazul lui sub jugul impäratului « Aceste odoare vor fi duse in Ba- bilon si acolo vor riminea pin& in ziva din Babilon i i se va supune, Il voi liisa in pace in tara lui », zice Dom- and mit voi duce a le caut », zice Domnul, a le iau i sä, le aduc Ina- nul, o ca a o lucreze si s'o locuiascil ! i pe Sedechia, regele lui luda, 1-am poi in locul acesta! » povi4uit la fel: Plecati-vä, grumazul 28. vostru sub jugul impitratului din Ba, bilon i slujiti-i lui i poporului lui, ca Ieremia i Aman ja, proorocul cel mincinos. sä, rámâriei cu Profetia lui Anania : bate odoarele tem- ! Pentru ce a mori i tu si poporul plului luate de Nabucodorwsor vor fi aduse täu de sabie, de foamete si de ciumit, peste doi ami la Ierusalim. Alta profqie ass, cum a amenintat Domnul pe po- mincinoasci a lui Anania i judecata lui porul care nu se va supune impäratului Dumnezeu prin gura prof etului Ieremia : din Babilon ? Domnul va pune jug de fier pe grumazul Nu asculta0 deci de cuvintele pe tuturor popoarelor, si Anania va muri, care vi le spun proorocii: o Nu \\Teti fi ceea ce 8' a i intamplat in acela§i an, in robi impäratului din Babilon ! », cäci ei luna a faptea. proorocesc minciuni ! » In acelasi an, la inceputul domniei lui Sedechia, regele lui Iuda, in anul o Nu eu i-am trimis », zice Dom- al patrulea, in luna a cincea, proorocul nul, s i proorocind in numele meu, ei Anania, fiul lui Azur, de fel din Ghi- beon, mi-a gräit in templul Domnului, mint. Drept aceea, vá voi izgoni pe in fata preotilor si a intregului popor asa: voi i va voi pierde pe voi si pe proo- o Iittä ce zice Domnul Savaot, Dum- rocii care vä proorocesc ! nezeul lui Israil Sfärimat-am jugul im- i preotilor i poporului ace,stuia piratului din Babilon ! i-am propoveduit: Asa zice Domnul! Peste doi ani de zile eu voi in- Nu ascultati de cuvintele proorocilor care vi proorocesc: o Tail, odoarele templului toarce in locul acesta toate odoarele tem- vor fi aduse in curind din Babilon ! aci profeia lor este minciuni ! plului Domnului pe care le-a luat de aici Nabucodonosor, impliratul Babilo- Nu asculta0 de ei, ci fiti supusi nului, i le-a dus in Babilon. impiíratului din Babilon i \\Teti sapa cu viaá. Pentru ce sit fie prefilcutil ce- i pe Iehonia, fiul lui Ioachim, re- tatea inteun morman de därämituri ? gele lui Judo, si pe cei care au fost dusi Dads', ei sunt cu adeviírat proo- in robie in Babilon, eu Ii voi intoarce in roci i au cuvintul lui Dumnezeu, si locul ace,sta », zice Domnul, aci voi stiruiascit, mijlocind la Domnul Savaot sfärima jugul impiiratului din Babilon. ca sä, fie aduse in Babilon odoarele ri- Atunciproorocul Ieremia i-a raspuns muse in templul Domnului, in palatul lui Anania proorocul, in faVa intregului domnesc din Iuda si din Ierusalim. popor care sta, in templul Domnului. Cici asa zice Domnul Savaot de- i räspunsul lui a fost asa: 4 Amin spre columne, despre mare si despre cele- Asa sä, faa Domnul ! i sä, adevereasa lalte odoare ramose in cetatea aceasta, el cuvintele proorociei tale, a, va in- Pe care nu le-a luat cu sine Na- toarce inapoi din Babilon, in locul acesta, bucodonosor, impitratul Babilonului, cfind odoarele templului Domnului si pe tout», a dus in robie pe Iehonia, fiul lui Ioa- robimea! chim, regelP lui Judo, din Ierusalim, in Dar ascultä, acest cuvint pe care Babilon, precum i pe tqi dregitorii lui eu 11 griliesc in urechile tale si in auzul luda i ai Ierusalimului; intregului popor: 750

IEREMIA, 29 Proorocii care au fost din vremi de profetii mincinosi. Apoi impotriva strävechi inaintea mea ai a ta au proo- Iudeilor din rani i impotriva profetilor rocit despre multe tari i despre mincinosi din Caldeea. Scrisoarea aitre ráii mari, despre räzboaie, despre nenoro- ein i despre ciumá ! Semaia Nehelamitul. lar prooroeul care prooroceate despre UM cuprinsul scrisorii pe care a trimis-o proorocul Ieremia din Ierusalim pace, numai atunci când se adevereate batrinilor din robie, preotilor, profetilor proorocia lui poate fi socotit ca un foi la tot poporul care fusese dus rob prooroc Cu adevarat trimis de Domnul ! de Nabucodonosor in Babilon, Atunci proorocul Anania a luat Dupii ce regele Iehonia parasise Ie- rusalimul impreunä Cu regina, cu ai lui jugul de pe grumazul proorocului Ieremia ai 1-a sfailimat. curteni, cu dregiltorii lui luda i ai Ie- rusalimului, cu meateaugari de toata Apoi Anania a grait in ochii a mane. i faurari. tot poporul: s Aa zice Domnul! Aaa Scrisoare trimisa prin mijlocirea lui voi sfarâma jugul lui Nabucodonosor, imparatul Babilonului, peste doi ani de Elasa, fiul lui safan, i Ghemaria, fiul zile i il voi lua de pe grumazul tu- lui Hilchia pe care Sedechia, regele lui turor popoarelor !* i s'a dus proorocul luda, il trimisese in Babilon, la Nabu- Ieremia in calea sa. codonosor, impäratul Babilonului. Apoi a fost cuvântul Domnului i in ea seria: «Aaa graieate Domnul &titre Ieremia, dupä ce proorocul Anania Savaot, Dumnezeul lui Israil, catre ro- i-a sfliramat jugul de pe grumaz, i i-a zis: bimea dusa din Ierusalim in Babilon: # Du-te §i spune lui Anania: Aaa 6. « Cladii case i locuiti in ele, sit- graleate Domnul! Tu ai sfárâmat un jug diti grádini i mâncati din roduiile lor, de lemn, dar in locul lui voi face unul de fier. Luati femei i naateti feciori ai fete, insurati-vä feciorii i maritati-va fetele Cad iata, ce zice Domnul Savaot, ea sä sib& fil i fiice, inmultiti-va ei nu Dumnezeul lui Israil: # Jug de fier voi va imputinati. pune pe grumazul tuturor popoarelor, ca sa le supun lui Nabucodonosor, im- Sarguiti-va pentru propaairea tarii paratul Babilonului, ai ele li vor fi su- In care v'am dus robi i rugati-va lui puse. Aaijderea i-am dat lui i stäpanire Dumnezeu pentru ea, fiindca de bunii, peste fiarele campului!* starea ei atarna i bunästarea voa,stra.* Apoi Ieremia i-a mai spus lui Aar'. rice Domnul Savaot, Dumne- zeul lui Israil: # Nu vb., lâsaçi amagiti Anania: s Asculta, Anania! Tu nu eati de proorocii din mijlocul vostru ai de trimisul lui Dumnezeu i indemni po- prezicatorii voatri ai nu le ascultati vi- sele pe care ei singuri le tilleuesc, porul acesta sá nadajduiasca in minciunä ! Fiindcli ei va, proorocesc minciuni De aceea aa zice Dornnul: In numele meu, ai nu eu i-am trimis s, te voi nimici de pe fate pa- zice Domnul. mintului ! i chiar in anul acesta vei Ci dimpotriva aaa zice Domnul: Dupa, ce se vor implini aaptezeci de muri, filmic& tu ai propoveduit räzvrii- ani in Babilon, vii., voi cerceta i voi tire impotriva Domnului! adeveri cuvintele mele cele milostive pentru voi, ca sa vä, intore in locul i proorocul Anania a murit chiar acesta, In acelaai an, in luna a aaptea. H. Caci eu imi cunosc gändurile pe care le am fata, de voi, gänduri bune 29. nu rele, ea sa vä pregatesc un viitor Scrisoarea proletului leremia nitre Iudeii cu nadejde. robi in Babilon. Din pricind cd vremea robiei va lungd , de saptezeci de ani, 12. De mil yeti cherna i va yeti ruga profetul indeamnei pe Iudei sd-si alcd- la mine, va voi auzi! tuiasai gospoddrie, sd-si seideascd vii, intemeieze familii i sd se roage pentru propeiSirea drii. Sd nu se tase amag-ifi 751

IEREMIA, 30 De ma yeti cauta, ni yeti gag I i lui emaia Nehelamitul spune-i: De ma veti cauta din toata inima voastrii s Asa, rice Domnul Savaot, Dum- M'a yeti afla!* zice Doranul. nezeul lui Israil ! Tu ai trimis in numele eu voi schimba restristea voastra i vg tau scrisoare la tot norodul cel din Ie- voi aduna din toate popoarele i din rusalim si la preotul Sofonie, fiul lui toate locurile in care v'am imprastiat*, Maaseia, si la toti preotii scrisoare cu zice Doinnul, o si va voi intoarce &TEA cuprins: in locul din care v'am dus in robie. o Ca Domnul te-a facut preot in *i daca ziceti: o Domnul a ridicat local arhiereului Iehoiada, sá fil supra- pentru noi prooroci in Babilon *, veghetor peste teznplul Domnului Etta ce zice Domnul regelui care peste tot omul zinatec, si care se credo domneste pe tronul lui David i popo- prooroc, pe unul ea acela sii4 pui in rului care locueste in cetate,a aceasta, butuci I Cu gatul in jug de fier. fratii vostri care nu au fost luati in robie: Dar pentru ce nu ai certat pe Asa zice Domnul Savaot ! o Iatg Ieremia din Anatot, care v'a proorocit ea voi trimite impotriva lor sabie, foa- you& ? mete si eiumä, i va voi face pe voi Cad iata ce solie ne-a trimis in ca smochinele cele rele la gust, care nu Babilon: qederea voastrit acolo este pot fi máncate de role ce sunt ; lung& ! Ziditi case si locuiti inteinsele, i va voi prigoni cu sabia, cu saditi gradini i mâncati din rodurile lor ! foametea i cu ciuma i va, voi face i and preotul Sofonie a citit lucru de spaimg pentru toate scrisoarea in auzul proorocului Iereraia, tiile pamantului, de blestem, de uimire, A fost atunci cuvantul Domnului de batjoeura, si de ocarg pentru toate citre Ieremia i i-a zis: popoarele printre care v'am imprastiat, o Trimite solie la toti robii i le Din pricing ca, n'ati ascultat de cu- spune: a Asa zice Domnul catre emaia vintele mele zice Domnul s and Nehelamitul: Din pricing', ea emaia v'a am trimis la voi cu ravna pe servii mei proorocit you& far& ca eu sa-1 fi trimis prooroci i n'ati luat arainte la ele *, v's facut sa nadajduiti in minciuni, Jata ce zice Domnul: Starpi-voi pe zice Domnul. o Acum insa ascultati cuvantul emaia Nehelamitul cu semintia lui. Domnului, toti cei din robime, pe care Nu va rgmanea, nimeni din neamul lui i-am trimis din Ierusalim in Babilon ! care sa locuiascli in mijlocul poporului Asa zice Domnul Savaot, Dum- acestuia i sä vada fericirea pe care eu nezeul lui Israil dare Ahab, fiul lui o voi preggti pentru el s, zice Dom- Colaia, i catre Sedechia, fiul lui Maaseia, nul, o fiinda, a propoveduit razvratire care va proorocesc lucruri mincinoase in impotriva Domnului ! numele meu: s Jata ca Ii voi da in mana lui Nabucodonosor, imparatul Ba- bilonului, va omori inaintea ochilor - 80. vostri, Aducerea lui Israil la starea lui cea i vor fi luati ca pilda de blestem Vremurile lui Mesia. Ziva Dom- de toti cei din robimea lui Iuda care sunt in Babilon i vor zice: Sa se nului in care Israil va fi mantuit. Rana poarte cu tine Domnul ea cu Se- lui va fi teimeiduitei i dufmanii lui vor dechia i ca Ahab, pe care imparatul fi dupi in robie. Cetatea va fi ziditei din nou 0 va fi ca in vremile cele de altädatd. Babilonului i-a ars pe foc ! s, Cuvantul Domnului care a fost catre Fiindca au savarsit ticglosie in Is- Ieremia: rail si s'au de,sfranat cu femeile priete- o Asa graiesite Domnul Duinnezeul nilor lor si au propoveduit in numele lui Israil: o Serie bite° carte toate cu- meu lucruzi mincinoase pe care eu nu vintele acestea pe care ti le-am grait, le-am poruncit ! Eu insumi stiu i sunt Cad jatâ vin zile s, zice Domnul, martor s, zice Domnul. - 4 in care voi schimba restastea poporu- 752

IEREMIA, 31 lui rneu Israil i luda si-i voi intoarce in jefuiti, iar pe cei ce te pradá, fi voi da tara pe care am dat-o strabunilor lor ca s'o stapilneascil. » prädaciunii. Si voi inchide rana ta i zdrobirea Dar iatä ce cuvinte a gräit Domnul ta o voi famildui s, zice Domnul, despre Iuda i despre Israil ! o si nu vei mai fi chemata ceta,tea cea izgonitä, Sionul de care nimeni nu poarth Asa g ideste Domnul: o Am auzit un tipa de spaimii i groazä, in loe de pace. de grijit »! Intrebati deci i vä dumiriti daca Asa zice Domnul: lata', cá, voi restatornici corturile lui Iacob si de nu cumva vre-un birbat naste. Cid saldsurile lui mà voi milostivi. Cetatea pentru ce vid pe toti bärbatii cu va fi rezidità pe muntele ei i templul se va malta iaräsi pe locul lui cel dintiti. nile tinându-se de sale, ca o femeie gata Si de acolo vor porni cântäri de s'A nascit', i cu fetele palide? lauda i chiote de veselie. Ii voi inmulti si nu se vor mai imputina, Ii voi 1ncu- Vai, mare este ziva aceea i färä, nuna cu slavä si nu vor mai fi umiliti pereche ! Vreme de striontorare pentru Feciorii säi vor fi ca cei de alta- Iacob, dar va fi mäntuit ! » data, obstia va fi tare in fata mea si pe toti impiatorii îi voi pedepsi. « In ziva aceea s zice Domnul, Capetenia sa va iesi din sitnul säu, voi sfärima jugul de pe grumazul lor asijderea s't domnul dintre ai std, si-i voi lanturile lor le voi rupe si nu vor mai ingtidui sä, se apropie de mine, clici sluji streinilor, cine s'ar incumeta primejduiasca Ci vor sluji pe Domnul Dumnezeul viata i «5, se apropie de mine ? lor si pe David regele lor, pe care 11 voi sui iaräsi pe tron. zice Domnul. « Si voi yeti fi poporul meu, iar Dar tu nu te teme, Iacobe sluga eu voi fi Dumnezeul vostru s. Tata: viforul Domnului care izbuc- mea », zice Domnul, « s't tu. Israile, neste, näprasnica vijelie, care spintecit nu te infricosa, cäci te voi sciipa din vitzduhul s't se va priividi peste capul tara ce,a depärtatä si pe urmasii täi din pimântul robiei, s't Iacob se va intoarce celor fdrit de credinti1 ! si va träi tihnit, färä, grijä, i farli sä-1 tul- Urgia nattniei lui nu se va domoli bure nimeni, Vana cttnd nu se vor adeveri si nu se vor Cäci eu sunt cu tine », zice Dom- implini gändurile inimii lui. Numai in zilele cele de apoi voi yeti pricepe rostul. nul o ca s'A te izbii,vesc. i voi prä- pädi toate popoarele printre care te-am 31. imprästiat, dar pe tine nu te voi pierde, ci te voi pedepsi dup.& pravilii, dar nu Intdlnirea lui Dumnezeu Cu Israil in te voi Iása nepedepsit debe. pustie. Intoarcerea in patrie. Rahila pleinge Citci asa zice Doranul: o Rana ta este färtt de leac i lovitura ta infricosatä ! nu vrea sd se mtingdie. Pocdinta lui Elraim fi milostivirea lui Dumnezeu. Nimeni nu socoteste sä-ti lege rana Binecuvéintarea lui Dumnezeu. Fiecare va nici o doftorie nu poate sä o in- fi pedepsit pentru pdcatul lui. Legdmântut Toti iubitii Ud te-au uitat si nu cel nou. Mdntuirea esa deapururea. le mai past de tine. Eu te-am lovit ca pe un vriljmas si te-am pedepsit cu «,In vremea acee,a, a, zice Dom- pedeapsä cruntä, pentru multimea nul, o voi fi Dumnezeul tuturor se delegilor tale i pentru sporul pitcatelor mintillor lui Israil i ele vor fi popo- tale. rul meu ». De ce zbieri pentru rana ta si so- Asa graieste Domnul: o Poporul eotesti cà suferinta ta e ara\", leac celor sclipati din ascutisul saliei a aflat har in pustie ! Israil a ajuns la locul sau Multimea färädelegilor tale si sporul pi- de odihnä, catelor tale ti-au pricinuit aceasta. De aceea, cei ce te ditrapänä vor fi darttpitnati i toti dusmanii taj vor fi dusi in robie ! Cei ce te jefuesc vor fi 753 48

IEREM1A, 31 lar Dumnezeu de departe i s'a Si preotilor le voi da din belsug arlitat: o Cu iubire fara seaman te-am grasimea arderilor de tot, iar norodul meu se va satura de bunatatile mele », iubit, pentru aceasta te-am tinut sub mi- lostivirea mea. zice Domnul. Asa zice Domnul: Glas in Rama Te voi zidi din nou i zidit vei fi, fecioara, a lui Israil. i iarasi te vei se aude bocet i plans amarnic: Rahila impodobi cu timpane ca sa te prinzi in plange pe fili sal si nu vrea sa se mangaie, hora saltareata. caci nu mai sunt!* Din nou vei sadi vii pe muntii Asa zice Domnul: « Curma cu plan- Samariei i säditorii le vor culege si se setele i ochii tai EA nu mai verse siroaie vor bucura de parga lor. de lacrimi, caci vei avea rasplatä, pentru chinurile tale s, zice Domnul. 4 fiii Caci va veni o zi cand strajuitorii vor striga in muntele Efraim: tai se vor intoarce din pámant dus- sa ne suim in Sion, la Domnul man ! Dumnezeul nostru! Si mai este o nadejde pentru vii- Caci asa graieste Domnul: torul tau s, zice Domnul * caci fiii tái se vor intoarce in patria lor ! de veselie pentru Iacob i ridicati in slavi pe neamul cel dintai, dati de stire, o Aud bine pe Efraim vaicarin- du-se: o Tu m'ai pedepsit i eu m'am ca,ntati de slay& i vestiti tuturor: o Dom- lasat pedepsit, caci eram ca un vital nul a mântuit pe poporul säu, ramasita nedeprins. Intoarce-m5, catre tine i eu ma, voi pocai, fiindcii, tu esti Dumne- lui Thrall ! zeul meu. o Si iata cà4 aduc dela miaz5,-noapte, Ciici dupa ce m'am intors la tine, m'am pocait i dupii, ce m'am &alit cu si-i adun de la depártatele margini ale nevoia, m'am lovit cu mitna peste coapsa pámantului: orbi i chiopi, femei care mea, rusinat si de ocara, cioci am ispasit au zamislit si-s gata sa, nasca, laolalta. ocara cea din tineretea mea. » Mare multime se va intoarce la mine, o Dar Efraim nu este feciorul meu Cu plansete i cu rugi fierbinti. scump, copilul meu cel alintat? Ori de Si-i voi duce la paraie de ap5 pe cale cate ori il amenint, mi-aduc aminte neted5, pe care 85, nu se poticneasca, Cu drag de el. Din aceasta pricina se fiindeti iar sunt tatal lui Israil FA Efraim zbuciumä, mima mea si má cuprinde este cel dintai nascut al meal* mila s, zice Domnul. Ascultati neamuri, cuvantul Dom- « Aseazi-ti semne arlitatoare de nului itinuturilor celor mai indepartate le dati de stire si le spuneti: o Cel care cale, bate stalpi cu aratarea dru- mului, sargueste-ti mima sa, afli drumul, a risipit pe Israil il va si aduna la un calea pe care ai strahatut-o ! Intoarce-te, loc sill va pazi cum îi pázeste ciobanul fecioadi a lui Israil, intoarce-te din nou la cetätile tale ! turma, Caci Domnul a rascumpazat pe Cata, vreme te vei mai codi, necre- dincioasa flick fiindca Domnul a asezat Iacob si din mana celui mai tare decat o pravilä, float pe pamant: o Femeia se el I-a mantuit.* intoarce la barbatul ei ! » Si ei se vor indrepta cu chiotele Asa zice Domnul Savaot, Dumne- de veselie spre muntele Sionului i vor zeul lui Israil: o Si dup5, ce voi fi schim- curge &are bunatatile Domnului: clitre bat restristea lor, va umbla zicala aceasta grail i vin i untdelemn, catre cirezi In tara lui luda si in cetatile lui: e S5, turme. i sufletul lor va fi ca o gradina, te binecuvinteze Dumnezeu, salas al udata din destul si nu vor mai duce dreptatii, munte sfant!* lipsa. luda i toate cetiltile lui vor locui acolo, plugarii i ciobanii cu turmele Atunci fecioara prinsä, la joc se lor se vor aseza inteinsul. va desfata, cei tineri i cei hátráni lao- lalta se vor bucura, cad eu voi preface jalea lor in bucurie i Ii voi mangaia, iar dupá chinurile lor le voi da prilej de veselie. 754

IEBEMIA, 32 Sufletele cele obosite le voi in- ceta temeliile pamantului, i eu voi viora si pe cele care duo lips6, le voi lepäda neamul lui Israil pentru tot umplea de bunatati. Pentru aceasta m'am desteptat ceca ce el a savarsit s, zice Domnul. am chibzuit, i somnul mi-a fost odihnitor. o Tata, vin zile o, zice Domnul, a lata vin zile », zice Domnul, o c6,nd se va zidi cetatea Domnului, de la « cand voi dimana in casa lui Israil In casa lui luda samárrta, de om i sil- turnul Hananeel pana la poarta cea din Col, manta, de dobitoc. Si precum am veghiat asupra lor Si se va arunca funia de ma,surat ca piad í sä-i sfara,m, 85,-i nimicesc tocmai pa,n5, la 4 colina Gareb # i se va sa-i prapadesc i sil le fac rau, tot asa intoarce pana, la Goa. voi veghia ca sá zidesc i s'a sädesc s, Si toata o valea stramtorilor i a zice Domnul. In zilele acelea nu se va mai spune: cenusei » i tot tinutul sädit ca gr5,dini Párintii au rnancat agurid5, i copiilor pana la pardul Chedronului, pana la li s'au strepezit dintii », coltul o porta Calor * inspm rasarit Ci fiecare va muri pentru f5,r6,- va fi sfânt al Domnului: El nu va fi delegea lui i oricärui om care va manca nici pripädit, nici dára,mat in veao ! # agurida i se vor strepezi dintii lui. 32. 4 lata, vin zile s, zice Domnul, si voi incheia cu casa lui Israil i cu Ieremia, pe cand era inchis in curtea cea casa lui luda legimant nou, strdjuitd, este imbiat de Hanameel, fiul Si nu-1 voi incheia precum 1-am unchiului sdu ,$alum, sd cumpere o tarima' incheiat cu parintii lor, ca,nd i-am prins de mana, ca 864 scot din tara Egiptului, Anatot, Cu zapis dupd rdnduiala cum- lega,mânt pe care 1-au stricat, cu toate ca eram stapinul lor s, zice Domnul, pdrarii i cu martori. .Rugeiciunea lui « Ci iatä care va fi legámäntul pe care 11 voi incheia cu casa lui Israil, Ieremia ca sci fnfrleagä ¿alca acestui fapt. (lupa acole zile », zice Domnul. « Pune- Rdspunsul lui Dumnezeu. Poporul a fost voi legea mea inlauntrul lor i in mima lor o voi serie ; eu voi fi Dumne- dat in mana Caldeilor din pricina pd- zeul lor, iar ei vor fi poporul meu. catelor lui. Poporul se va intoarce in Si nu vor mai avea nevoie sa ja patrie pi va cumpeira ogoare va face invatatura unii de la o Cunoasteti pe Domnul ! », fiindc5, toti Il vor cu- zapise, cdci Domnul va schimba restriptea noaste, de la cel mai raic i pana la cel lui. mai mare #, zice Domnul, o iar eu le voi ierta faradelegile lor si de pacatele Cuv6,ntul Domnului °are a fost lor nu-mi voi mai aduce amintel» catre Ieremia, in anul al zecelea al lui Asa zice Domnul cel care a asezat Sedechia, regele lui luda, adica in anul al optsprezecelea al domniei lui Nabu- soarele s5, lumineze ziva si a pus lege ca codonosor. luna si stelele dea lumina lor noap- Atunci armata imparatului din Be,- tea, col ce zbucium5, marea si face 85, mugeasca talazurile ei si al c5,rui nume bilon incepuse impresurarea Ierusali- este Domnul Savaot: mului, iar proorocul lerendo, era inchis 4 Daca aceste legi ii vor pierde in fata mea puterea lor #, zice Domnul, - in curtea stritjuitti a palatului regelui O i semintia lui Israil va inceta sa-mi mai lui luda, fie popor deapururi ! Unde Sedechia, regele lui luda, Asa graieste Domnul: o Daca inchisese cu dojana: o Pentru ce proo- se pot m'asura cerurile si jos se pot cer- rocesti asa: « Tata voi da aceast5, ce- tate in mana imparatului din Babilon care o va cuprinde, lar Sedechia. regele lui luda, nu va scapa din mana Caldeilor, ci va fi dat in mana imparatului din Babilon si va grái cu el gura catre gura, i unul pe altul se vor privi in ochi. Si el va duce pe Sedechia in Ba- bilon si va sta acolo pana, ce il voi 755 48.

1EREMIA, 32 cerceta *, zice Domnul, insa daca Tu iSi reversi milostivirea ta peste voi va yeti razboi impotriva Caldeilor, mii de insi i rasplatesti fiíradelegea pii- nu yeti avea biruinta. » rinSilor in stanul feciorilor lor ; tu esti Atunci a zis Ieremia: « Fost-a cu- Dumnezeu mare si puternic al carui vântul Domnului cätre mine asa; nume este Domnul Savaot; Asculta! Hanameel, fiul unchiului Mare la sfat, bogat in fapte, care cauSi cu ochii till la toate &ale vieSii tau Salum, va veni la tine si te va omenesti, ca sa rasplatesti fiecaruia purtare,a lui i dupii vrednicia indelet- imbia: Cumparft Sarina mea din Anatot, nicirilor lui ; deoarece tu ai dreptul s'o cumperi ca Tu ai savarsit minuni i fapte mai presus de fire in Sara Egiptului rascumparator ! pânâ In ziva de azi in Israil §1.1 printre Si inteadevär a venit la mine Ha- oameni, care li-au raspandit faima, nameel, varul meu, dupä, cuvantul Dom- precum se adevereste acum ; nului, In curtea cea strajuita si m'a Tu ai scos pe poporul tau Israil imbiat: « Cumpara, Sarina cea din Anatot, din Sara Egiptului cu semne minunate din seminSia lui Veniamin, deoarece ai dreptul de stapanire, ca rascumpitrator ! fapte mai presus de fire, cu mana tare Cumpara-o ! » i m'am incredinSat, cu braS intins i cu mare infricosare ; aceasta fusese porunca Domnului. Tu le-ai däruit lor aceasta Sara, pen- Atunci am cumpärat de la virul tru care te-ai jurat sa o dai párinSilor meu Ilanameel Sa,rina cea din Anatot lor, Sara in care curge lapte i miere. í-am numarat banii : saptesprezece sicli de argint. Si ei au intrat inteinsa si au Si am scris zapisul pe care 1-am luat-o in stapanire, dar nu au a,scultat pecetluit, apoi am pus martori si am de glasul tau si in legea ta n'au umblat, cantarit argintul in cumpana. si nu au implinit ceea ce le-ai poruncit sa faca. Din aceasta, pricina tu ai pra- Si am luat zapisul de cumptii aturii valit peste ei prapadul acesta. copie pecetluitä, cuprinzand zapisul cu Dar iata! Valuri de impresurare invoielile, precum si o copie nepecet- s'au ridicat pan& Ling& cetate ca 0, fie cuprinsa, iar cetatea va adea in luita ; Si am dat zapisul de cumparatura nile Caldeilor cara se razboie,sc impotriva ei: de sabie, de foamete si de ciuma. Pri- lui Baruh, fiul lui Neria, fiul lui Mahseia, mejdia cu care ai amenintat-o a venit. fiind de fafá: Hanameel, viirul meu, Tu singur vezi ! martorii iscaliti pe zapisul de cumpa- Cu toate acestea, tu, Doamne Dum- atm.& i toSi Iudeii care se aflau in curtea nezeule, imi poruncesti: « Cumpfira acea- strajuita a palatului domnesc. stii Sarin& cu bani i pune i martori, Si am dat porunca lui Baruh in chiar in clipa cand cetatea va cadea in fata lor si i-am zis: mainile Ca/deilor ! a Asa zice Domnul Savaot, Dum- nezeul lui Israil ! Ja aceste zapise: zapisul Atunci a fost cuvantul Domnului catre Ieremia: de cumparatura copia pecethiita i pe cea nepecetluita, i pune-le inteun vas Cu adevarat, eu sunt Domnul de pamant ca sa «tea insul la pas- Dumnezeul a tot trupul! Oare fära de trare, multa vrenne, mine este vre-o minune cu putinSä » Caci asa zice Domnul Savaot, Pentru aceasta asa zice Dom- Dumnezeul lui Israil: a Se vor mai cum- nul : Jata, eu voi da cetatea aceasta para case, Sarini i vii in Sara aceasta! In mina Caldeilor i in mana luí Nabu- codonosor, imparatul Babilonului, care Si dupii ce am dat zapisul de o va cuceri. cumparatura, lui Baruh, fiul lui Neria, Si vor veni Caldeii care se rizboiese m'ain rugat Domnului: impotiva acestei cetaSi vi-i vor da foc 0, Doamne Dumnezeule, tu ai si o vor arde impreuni cu foisoarele cele facut cerul i pamantul cu puterea ta cea mare si cu braSul tau intins i nici o minune nu-Si este cu neputinSa! 756

IEREMIA, 33 de pe acoperisul ca,selor unde se adu- 42. Ctici asa zice Domnul: s Dupa eeau tämâieri lui Baal i jertfe cu turnare cum am abatut peste norodul acesta altor dumnezei, ca s m intarate pe mine. fel de fel de mari necazuri, tot asa voi 30. Cad fiii lui Israil i fiii lui ludo au aduce peste el tot felul de bunat4i pe fost faptuind fariidelegi inaintea mea, care i le-am fagaduit; din tinereVile lor, ha mai vartos, fiii lui 43.i vor cumpara arini in rara Israil au atatat mânia mea prin lucru- aceasta, despre care tu zici: f Este o rile mäinilor lor », zice Domnul. pustietate far& oameni i fara dobitoace, 31. « Ctici de cand a fost zidita aceast5, data, in mtina Caldeilor ! cetate FA pads' in ziva de azi, au zadarit 44. *i vor cumpära cu bani ogoare vapaia mäniei mele, ca s'o prapadesc vor face zapise pecetluite i cu de dinaintea ochilor mei, martori, in inutul lui Veniamin i in im- 32. Din pricina groztiviilor fiilor lui prejurimile Ierusalimului ffi. in cetatile lui Israil i ai lui luda, care m'au intärätat, luda, cele de la munt,e, cele de la ses si ei, regii, dregatorii, preotii, proorocii lor, de la miaza-zi, caci voi schimba restristea locuitorii lui luda o ai Ierusalimului, lor s, zice Domnul. 33.i mi-au intors spatele, iar nu fate i, cu toate ca Ii invtqam, Ii invät,am cu râvflá, ei nu voiau sä ia invataturii. 33. Ci dimpotrivä ! Au asezat idolii Fdgdoluinfi pentru mdntuirea lui Israil lor in templul inchinat numelui meu, asezarea lui in starea cea dintái. Domnul ea sä-I pangareasca. va sdvdrsi pentru el lucruri mari si ne- Zidit-au temple pe locuri inalte lui pdtrunse : if va kintddui rdnile, fi va schimba starea lui cea rea va curdti Baal, in valea Benhinom, ca sá ardä In foc lui Moloc, pe fili i pe fiicele de Float. Tara tifi va schimba infdti,sarea : lor, ceea ce eu nu le-am poruncit, i la inima mea nu s'a suit ca sá savarseasc5, va avea cetäti, i turme. Odrasla din neamul asemenea tieáloii i sá traga pe luda lui David va domni fi preottia va fi slu- jitoare. Aceastei stare va ddinui 9nereu. In pacat.» i a fost cuvantul Domnului catre i acum, asa zice Domnul Dumne- Ieremia a doua oar5, pe cand el tot mai zeul lui Israil despre cetatea de care tu era inchis in curtea striijuitä: spui eti va cadea in mana imparatului s Asa graieste Domnul caro a ficut Babilonului, de sabie, de foamete i de pämäntul, care i-a dat chip i 1-a intarit, al citrui nume este Domnul: ciuma: Striga-mä i eu iti voi raspunde, « Jata, ii voi aduna din toate t,hrile in care i-am izgonit intru väpaia iti voi vesti lucruri mari i nepatrunse inaniei mele i intru intiiih.tarea mea ceo pe care tu nu le stii. eumplita, i Ii voi intoarce in locul Caci asa zice Domnul Dumnezeul acesta in care vor sälälui fära de grijit. lui Israil despre casele acestei cetati FA i ei imi vor fi mie popor, iar eu despre palatele regilor lui luda, care au voi fi Dumnezeul lor. fost darâmate ca sä fie prefacute in me- 39.i le voi da o inim5, si un cuget, terezuri impotriva impresurarii FA a sabiei ca sa se teama, de mine in tooth vremea, Caldeilor, venivi sá lupte i sä le umple cu stärvurile oamenilor pe caro spr4e0f.eirivcioreia lor si a feciorilor lor; eu i-am lovit in vapaia mániei mele, incheia cu ei leglimant vesnic, prin care nu voi inceta sit le caci am scuns fa¡a mea de la cetatea fac bine, si le voi pune in mima lor aceasta, din pricina färadelegilor lor: frica mea, ca sa nu se mai ritzleteasca Iati ca voi inchide i voi tämildui riinile lor si le voi descoperi caile pacii de mine. 41. $i má voi bucura atunci ctind si ale adevarului, le voi face bine i Ii voi Infige in acest i voi schimba restristea lui Judo foi piimant cu tot dinadinsul, din tool& soarta Ierusalimului, voi zidi ca In vremurile de altadati. iMma mea si din tot sufletul meu. » 757

IEREMIA, 34 si-i voi cur:4i de tot pacatul cu toatit vremea, B5, inalte fumul prinosului care au paciituit impotriva mea foi le sä aduc5, jertfi. voi ierta toate fárádelegile cu care au pacittuit qi au párasit credinta. Si a fost iarä5i cuvântul Domnului citre Ieremia: Si Ierusalimul va fi faima mea, A5a zice Domnul: Dad, legit- bucuria, lauda 5i slava mea printre mäntul meu cu ziva i leglimântul meu toate popoarele pämäntului care vor auzi cu noaptea va fi desfiintat, ca ziva de toate bunitätile pe care eu le voi da noaptea sä nu mai fie la vremea lor, poporului meu. Si se vor infrico5a FA Atunci i legitmântul meu cu Da- vor ritmänea inmarmuriti de milostivirile vid, robul meu, va fi de,sfiintat, ca sä qi de toatä fericirea pe care eu le-o voi nu mai Bib& urma5 care sit stea pe hiträzi tronul säu, a5ijderea 5.1 leg5,mantul meu Aqa zice Domnul: # In locul acesta Cu preotii leviti slujitorii mei. pe care voi Il socotiti pustiu, f5,r5, de Precum oastea cerului nu se poate oameni i f5,fet dobitoace s, in cetátile numära i nisipul mitrii nu se poate lui ludo, 5i pe ulitele Ierusalimului, mitsura, a5a voi inmulti eu semintia pustii, farit oameni, Mr& vietuitoare robului meu David qi pe leviti, sluji- färä picior de om, Se vor mai auzi cântece de bu- torii mei. * Si a fost cuväntul Domnului citre. curie 5i de veselie, cântecul mirelui Ieremia FA i-a zis: al miresei gi al celor care zic: a Läudati a Nu vezi tu ce spun oamenii pe Domnul Savaot, di este bun, c5, in ace5tia ? Cele douit neamuri pe care le-a veac tine mila lui ! s, al celor care aduc ales Domnul, le-a lepitdat ; el a dispretuit jertfa de multumire in templul Domnu- poporul säu, care in ochii säi nu mai lui, cäci voi schimba soarta Çärii, ca la este popor. * inceput *, zice Domnul. A5a zice Domnul: Pe cht este A5a zice Domnul Savaot: a In de adevarat cä am incheiat legitmánt cu acest loe pustiu, färä oameni i farit ziva S cu noaptea i ci am ränduit legi vietuitoare 5i in toate cetätile lui, vor pentru cer 5i pentru fi iar:15i tarle pentru ciobani, unde Tot pe atat de adevärat este cit inchiclä turmele. nu voi arunca semintia lui Iacob 5i pe In cetätile de la munte, de la yes, robul meu David, ci, din spita lor, voi dela miazä zi gi din tinutul lui Veniamin, lua stä,pitnitori, pentru neamul lui Avraam, in imprejurimile Ierusalimului i In ce- lui Isaac gi lui Iacob ! Cäci voi schimba tätile lui luda, turmele de oi vor trece restri5tea lor gi mä, voi indura de ei. * iarä5i pe sub mtl,na celui care le numitrit zice Domnul. 84. vin zile s, zice Domnul, Cuprinderea i deiramarea Ieremia vestepte lui Sedechia ceea ce a in care voi adeveri fägdduinta mea de mántuire pe care am fagitcluit-o casei Damnul hotiirise pentru el : cetatea va cam lui Israil i casei lui Iuda. in mtina Babilanenilor {ii el, regele, va fi In zilele acelea 5i in vremea aceea, voi odriisli lui David Odrasla dreptätii, luat in robie. Cuvantul Domnului &lire care va face judecatit 5.1 dreptate in tar& leremia in pricina liberârii robilor po- trivit legii, lucru pe care d,accl l-au Aleut In zilele acelea Iuda va fi mântuit Iudeii, nu l-au mai (inut, ci i-au intors Ierusalimul va sä15,5Iui in tihnä, 5.1 va sci fie robi. Sedechia va fi dus in purta numele: a Doranul-este-dreptatea- robie, iar cetatea va fi cuprinsei. noasträ! Ma zice Domnul: a Nu-i va lipsi 1. Cuvitntul Domnului care a fost citre lui David urma5 care si stea pe scaunul Ieremia, cand Nabucodonosor, imparatul casei lui Israil, Babilonului, impreunä, cu toatit oastea Si preotilor leviti nu le vor lipsi lui i cu toate impärätiile pimintului su- urmaqi care s5, aduc5, arderea de tot in puse stärdnirii lui, 5i toate popoarele, 758

IEREMIA, 34 pornisera cu ritzboi impotriva Ierusa- mosii vostri in ziva cand i-am scos din limului i a cetatilor care tineau de el: pamântul Egiptului i din casa robiei si am poruncit: a Asa zice Domnul Dumnezeul lui Israil ! Du-te i spune lui Sedechia, re- La sfarsitul celor apte ani, sa dai gele lui ludo, astfel: Asa zice Domnul: drunnul fratelui tau evreu, care ti-a fost vandut! ase ani sa-ti fie sluga, apoi Tata. eu voi da cetatea acea,sta in sa-1 lali liber ! Ins& parintii vostri nu mana imparatului Babilonului, care o m'au ascultat çi nici nu si-au plecat va arde cu foc, lar tu insuti nu vei scapa din mama urechea. lui Nabucodonosor, ci vei fi prins i vei i voi v'ati intors i ati savarsit ceea ce este drept in ochii mei: fiecare fi dat in mama lui i va yeti vedea ati vestit libertatea pentru aproapele ochi catre och i yeti grad gurii catre situ, ba ati incheiat i legimant in tem- gurit si te vei duce in Babilon. plul inchinat numelui meu. Dar asculta, cuvrintul Domnului, tu Dar iarasi ati pangLit numele meu Sedechia regele lui luda! Asa zice Dom- ati adus inapoi robii i roabele ca- nul: Tu nu vei muri de sabie, rora le-ati dat drumul de tot, i i-ati Ci vei muri in pace, si precum au snit sá vit fie robi i roabe. » apiins mirezme pentru parintii tiii, care De aceea, asa zice Domnul: « Fiind- au domnit inaintea ta, tot asa vor aprinde ca voi n'ati ascultat de mine IA vestiti pentru tine EA te vor jeli: « 0, Doamne ! libertatea fiecare fratelui situ i aproa- pelui situ, eu va voi vesti fibertatea o, Acesta este cuvantul pe care 1-am rostit zice Domnul, s pentru sabie, pentru eu », zice Domnul. ciuma i pentru foamete, i vit voi face groazit pentru toate imparatiile pit- Atunci proorocul Ieremia a impar- mantului. tasit in Ierusalim lui Sedechia, regele lui luda, toate cuvintele acestea, lar pe oamenii care au calcat le- gamantul meu i n'au cinstit cuvintele In vreme ce ostirea impäratului Ba- legiimantului pe care I-au incheiat inain- bilonului se ritzboia impotriva Ierusali- tea mea, 11 voi face ca pe vitelul pe mului si a tuturor celorlalte cetiiti care care 1-au taiat si au trecut printre bu- catile lui; mai ramasesera: Lachisul i Azeca, fiindca acestea ramaseserit singurele cetati in- Pe dregatorii lui Iuda si pe dre- gatorii Ierusalimului, curtenii, preotii tarite ale lui luda. tot poporul, care au trecut printre bu-. Cuvantul Domnului care a fost ea- catile vitelului, tre Ieremia, dupa ce regele Sedechia a Ii voi da in mama vrajmasilor incheiat legimant cu tot poporul din lor i in mana celor ce cautii, suiletul Ierusalim, ca sa vesteasca libertatea: lor, iar hoiturile lor vor fi hrani pentru pasarile cerului i pentru fiarele sal- Fiecare trebuia sâ dea drumul ro- bului ori roabei sale, evreu sau evreick batice. mncât nimeni sä, nu mai aibii, sluga pe un frate al situ iudeu. Pe Sedechia, regele lui luda, si pe Atunci toti dregittorii i intreg po- dregittorii lui Ii voi da in mina dus- porul, care luasera parte la leglimant, manilor lor i a celor ce cauta sufletul se invoirit sit lase liberi fiecare pe robul lor: in mana ostirii imparatului Babi- ori pe roaba sa, i sá nu-i mai slujeascit, lonului, care a plecat de la voi. 0 inteadevar s'au invoit si le-au dat e Tata u, zice Domnul, s voi da porunca sä se intoarca impotriva acestei drumul. cetati, sit se lupte cu ea, s'o cucereasca Dar s'au razgandit in urma si au s'o arda Cu foe, iar pe celelalte ce- adus inapoi pe robii si pe roabele pe care Ii lasaserä, liberi i i-au silit sa le tati ale lui Iuda le voi preface in loc fie din nou robi i roabe. pustiu, färà urmii de om. D Atunci a fost cuvantul Domnului catre Ieremia: Asa zice Domnul Dumnezeul lui Israil ! Eu am incheiat legamant cu (Ara- 759

IEREMIA, 35 35. Ci srt locuim in corturi i sä as- Pilda de ascultare a Recabililor. Domnul cultam i 85, facem intocmai cum ne-a porunceste lvi Ieremia sd aduai in poruncit stramosul nostru Ionadab. templu cdtiva Recabiti si set' le dea vin Dar cand Nabucodonosor impara- ed bea. Ei spun cd asa le-a poruncit tul Babilonului, a navalit in tarä, ne-am imbiat: e Haidem s5, intram in Ierusahm Ionadab, strdmosul lor, si ciirei porunci ei se supvn. Ei au venit in lerusalim o datd inaintea otirii Caldeilor i Sitienilor ! Si asa se face cii locuim in Ierusalim. cu nelvdlirea Caldeilor. Poporul ed ia Apoi a fost cuväntul Domnului invatilturd de ascultare a legii de la Re- c5,tre Ieremia: « Asa zice Domnul Sa- cabiti. Pentru ascultarea lor, Domnul vaot Dumnezeul lui Israil ! Du-te i spune ja sd-i fie slujitorii lui. Iudeilor i locuitorilor Ierusalimului: « Oare nu vreti cd luati invataturii, ca Cuvántul Domnului care a fost catre cd ascultati de cuvintele mele ? » zice Ieremia, in zilele lui Ioachim, fiul lui Domnul. Iosia, regele lui Iuda: # Fiii lui Ionadab, fiul lui Recab, « Du-te la obstia Recabitilor au tinut cu cinste porunca pe care a po- adu-i in templul Domnului, intr'o chille, runcit-o fiilor cdi 85, nu bea vin, i n'au imbie-i sä, bea vin ! käut pana in ziva de azi, fiindcit au Atunci am adus eu pe Iaazania, fiul ascultat de porunca stramosului lor. lui Ieremia, fiul lui Habatineia, fratii Dar eu v'am grita voulb cu Axila si nu m'ati auzit. feciorii lui, precum i toata obstia Re-. cabitilor, Si v'am trimis necontenit pe toti servil mei prooroci, care v'au predicat: Si i-am bagat in templul Domnului In chilia lui Ben-Hanan, fiul lui Ghe- Intoarceti-v5, cu pocaintä din calle dalia, omul lui Dumnezeu, care se afla voastre cele rele i imbunittätiti-v5, fap- Ring& chilia dregatorilor i deasupra chi- tele voastre si nu umblati dupá dum- liei lui Maaseia portarul, fiul lui nezei streini cinstiti, ca sä locuiti Salum. In tara aceitsta pe care v'am dat-o Si am pus dinaintea acestor oa- meni din obstia Recabitilor dini si pa- parintilor vostri». Dar n'ati pie- hare pline Cu vin i i-am indemnat: cat urechile i nici n'ati ascultat de Beti vin ! » mine. Dar ei mi-au raspuns: Nu bem Fiii lui Ionadab, fiul lui Recab, au vin, fiindc5, Ionadab, fiul lui Recab, strábunul nostru, ne-a poruncit: « S5, nu tinut la porunca pe care le-a dat-o ata- beti vin niciodatit, nici voi, nici copiii mosul lar, dar acest popor nu m'a auzit. vostri. Pentru aceasta asa zice Domnul Case sil, nu ziditi, ogoare sil nu 85,- Dumnezeu Savaot Dumnezeul lui Israil: Iat5, eu voi aduce peste luda si peste mänati, vii s'a nu saditi i nici s Bta.- toti locuitorii Ierusalimului toat5, neno- ci cd locuiti in corturi in toate rocirea cu care i-am amenintat, fiindcti le-am vorbit si nu m'au a,scultat, i-am zilele vietii voastre, ea 85, traiti mult strigat i nu mi-au raspuns ». pe fata pamäntului pe care sunteti Si obstiei lui Recab asa i-a spus drumeti. » Ierernia: o Asa zice Domnul Savaot,Dum- Si noi am ascultat de porunca lui nezeul lui Israil: « FiindcA ascultati de Ionadab, fiul lui Recab, strabunul no-. porunca lui Ionadab, strämosul vostru, stru, cuvânt cu cuviint, ca sa nu bem vin in toate zilele noastre nici noi, nici ati p5,zit toate poruncile lui i ati femeile noastre, nici fiji, nici fiicele noa- facut asa precum v'a poruncit, stre, Pentru aceasta a Fpl. zice Domnul Sa- S5, nu zidim case ca 85, locuim in vaot Dumnezeul lui Israil: Nu va lipsi ele, si di nu avem nici vii, nici ogoare, din neamul lui Ionadab, fiul lui Recab, nici cd facem samn5,turia, bärbat care sa nu-mi slujeascii, mie in toatá vremea! * 760

. IEREMIA, 36 36. lar in anul al cincilea al domniei lui Ioachim, fiul lui Iosia, regele lui Domnul porunceste lui Ieremia sci scrie luda, in luna a noua, s'a vestit post intr'o carte toate proletiile care privesc pe inaintea Domnului pentru tot poporul cei din regatul lui hula, poate cci dupd ce din Ierusalim i pentru cel care ar mai le vor citi se vor poni. leremia a chemat veni la Ierusalim din cetatile lui pe Baruh, care a scris toate cuvintele Si Baruh a citit din carte, in tem- plul Domnului, in auzul poporului, cu- Domnului: Citirea ccirii inaintea popo- vintele lui Ieremia, in chilia lui Ghe- rului si a cdpeteniilor. Regele Ioachim, maria, fiul lui Safan scriitorul, in curten &clod ce a auzit cuvintele cdr(ii, a tciiat-o cea de sus, la Poarta cea Noug, a tem- si a ars-o. Domnul porunceste lui Ieremia plului Doinnului. sd scrie din nou prole(iile intr'o carte. Baruh a scris cartea in care Ieremia a Si dupg ce Miheia, fiul lui Ghe- maria, a ascultat toate cuvintele Dom- mai addogat i alte proletii. nului cele din carte, lar in anul al patrulea al lui Ioa- S'a pogorit la palatul domnesc, in chim, fiul lui Iosia, regele lui luda, a chum scriitorului, unde stiiteau in divan fost cuvantul acesta al Domnului toti dreggtorii i anume: Elisama scrii- Ieremia i i-a zis: torul, Delaia, feciorul lui Semaia, El- natan feciorul luí Acbor, Ghemaria, fiul o Ia-ti un sul de carte si serie toate lui Safan, Sedechia feciorul lui Hanania, cuvintele pe care ti le-am gräit impo- precum i alti dreggtori impreung cu ei, triva Ierusalimului, irnpotriva lui luda si a tuturor neamurilor, din ziva de eänd Si le-a impartgisit lor Miheia toate am inceput sä-ti vorbesc eu tie, din zi- cuvintele pe care el le auzise cand Baruh lele lui Iosia i pängi in ziva de azi le-a citit in auzul norodului. Poate cei din neamul lui luda, citnd Atunci toti dregiitorii au trimis la Baruh pe Iehudi, fiul lui Natania, vor auzi de nenorocirea pe care eu o pliinuesc impotriva lor, se vor pocgi de pe Selemia, fiul lui Cusi cu vorla: o Adu faptele lor cele rele i eu le voi putea ierta färcidelegile i piicatele lor. cu mitna ta cartea din care ai citit in Si a chemat Ierernia pe Baruh, fiul auzulpoporului!» i Baruh fiul lui Neria, lui Neria, i Baruh a scris in sulul de carte din gura lui Ieremia toate cuvin- a luat cu sine sulul si s'a dus la ei. tele pe care i le spusese Domnul. Si ei I-au imbiat ziand: o Cite- Apoi Ieremia i-a poruncit lui Baruh ste-ne inch', o datg si in auzul nostru!» asa: o Eu sunt pgzit si nu pot sa mg duc Baruh le-a citit in auzul lor. In templul Domnului, Si pe cand ei ascultau toate cu- De aceea du-te tu si propovedueste vintele acestea, au fost cuprinsi de spaimci in auzul poporului, in templu, inteo zi de post, toate cuvintele Domnului din si au zis unul ciitre altul i lui Baruh: cartea pe care ai scris-o dupg rostirea. mea ; propovedueste-le in auzul tutu- o Trebue si aducem la cunostinta regelui ror Iudeilor care au venit din cetgtile toate aceste cuvinte ! » lor, Si au intrebat peBaruh: oSpune-ne, te ruggm, in ce chip ai putut serie toate Poate cg, ruggciunea lor fierbinte cuvinte/e acestea, din gura lui » va ajunge piing la Domnul si se vor pociii de faptele lor cele rele, cad mare Si Baruh le-a rgispuns: « El mi-a este vgpaia mâniei cu care Domnul ame- «pus toate cuvintele acestea prin viu nintg pe norodul acesta! grai, iar eu le-am scris cu cernealg in cartea aceasta ». Si Baruh, fiul lui Neria, a fgcut Atunci dregatorii 1-au imbiat pe intocmai precum ii poruncise proorocul Baruh: Du-te si te ascunde impreung Ieremia: sä propoveduiascg, în templul cu Ieremia ca nimeni sä nu stie de voi! * Domnului, cuvintele Domnului serse in carte. Si ei au intrat in curtea palatului domnesc, iar cartea au lasat-o in chili& scriitorului Elisama, i i-au impärtäsit regelui toate cuvintele acestea. 761

IEREMIA, 37 Si regele a natmat pe Iehudi sit Atunci Ieremia a luat o altä carte aducit sulul, iar el 1-a luat din chilia i-a dat-o scriitorului Baruh, fiul lui lui Elisama scriitorul si 1-a adus. Si a Neria, care a scris inteinsa din gura citit Iehudi dinteinsul in auzul regelui, lui Ieremia, toate cuvintele ciírtii pe care al dregiitorilor si al tuturor celor din o arsese in foc Ioachim, regele lui luda, suita regelui. si a mai oi aditogat i alte multe cuvinte In vremea aceasta, in luna a noua, Cu acelasi cupiins. regele locuia in palatul de Darla, iar dinaintea lui avea un lighean de cia- 87. buni aprinsi. Si dupI ce Iehudi citise trei-patru Rdspunsul lvi Ieremia la solia regelui pericope, regele a täiat-o cu cutitul scrii- Sedechia : Caldeii vor da foc cetätii. Ie- torului s'a a aruncat-o incet-incet pe fit- remia este prins pus la inchisoare in ratecul cel din lighean, Omit ce tot sulul casa lui Ionatan, care aisci fusese pre- a ars pe järatecul cel din lighean. Si nici regele, nici vre unul din fdcutel in inchisoare. Regele Sedechia in- dregittorii lui, care auziserä toate aceste treabd din nou pe profetul Ieremia, pe cuvinte nu s'au inspäimantat Eli nu si-au care l-a calms la sine din inchisoare, care este curtintul Domnului. Ieremia fi rds- sfäsiat vesnaintele punde: o Tu mi fi dat in nzdna impdra- Ci numai Elnatan, Delaia si Ghe- tului din Babilon » i regele a dal po- maria au stäruit pe Mug& rege sä nu runai inchidd in cvrtea cea strdjuitd. ardit cartea, dar el nu i-a ascultat, Ba dimpotrivä, regele a poruncit S'r in locul lui Iehonia, fiul lui Ioa- voevodului Ierahmeel, lui Seraia, fiul lui chim, a ajuns rege Sedechia. fiul lui losia, pe care Nabucodonosor impäratul Azriel, i lui Selemia, fiul lui Abdeel. prindä pe Baruh scriitorul si pe profetul Babilonului, 1-a pus rege in tara lui Ieremia, dar Domnul i-a ascuns. luda. lar dupä ce regele a ars cartea Dar nici el, nici dregiltorii lui Efi cu cuvintele pe care Baruh le scrisese din gura lui Iereraia, fost-a cuvântul niel poporul tärii n'au ascultat de cu- Domnului cittre Ieremia: vintele Domnului pe care le-a gräit prin e Ia-ti un alt sul de carte si serie gura profetului Ieremia. inteinsul toate cuvintele cele dintäi, care erau in sulul de carte pe care 1-a ars Atunci regele Sedechia a trimis solie Ioachim, regele lui Iuda, la Ierernia, pe Iucal, fiul lui Selemia, lar lui Ioachim zici: 4 AEA pe preotul Sofonie, fiul lui Maaseia, cu vorbä: 4 Roagii-te pentru noi, la Domnul gräeste Domnul ! Fiindcä tu ai are sulul Dumnezeul nostru! » acesta de carte Eli ai zis: « De ce ai nude& pe vremea aceea Ieremia Buis inteinsul? iatii va veni impä- umbla nestänjenit prin popor si nu fu- ratul Babilonului i va pustii tara si sese incit aruncat in inchisoare. va präpàdi dinteinsa pe oaraeni si pe Atunci ostirea lui Faraon pornise dobitoace ! din Egipt, iar Caldeii care impresuraseril Ierusalimul, and au auzit vestea, au ple- Pentru aceasta, asa zice Domnul cat din Ierusalim. despre Ioachim, regele lui Iuda: e El nu va avea urmasi care ea stea pe tronul $i a foot cuväntul Domnului cittre lui David! Trupul lui va fi aruncat afar& proorocul Ieremia i i-a zis: In ziiduful zilei oi in frigul noptii! si-1 voi pedepsi pe el si pe nea- e Asa zice Domnul Dumnezeul lui mul lui si pe dregätorii lui, pentru färä- Israil! Jata ritspunsul pe care sit-1 du- delegea lor i voi aduce peste ei, peste ceti regelui lui luda, care v'a trimis locuitorii Ierusalimului si peste toatä tara mä intrebati: e Oastea lui Faraon care lui Iuda, toate nenorocirile cu care i-am a iepit intru ajutorul vostru se va duce amenintat si nu m'au ascultat! In tara Egiptului, lar Caldeii se vor intoarce oi se vor räzboi impotriva acestei cetitti, o vor cuprinde si o vor arde cu foe! o 762

IEREAIIA, 38 Asa zice Domnul ! Nu va inselati strajuitit, dea in fiecare zi cite In cuget,ele voastre si nu ziceti: Caldeii o paine, din ulita pitarilor, pan& ce s'a vor pleca cu totul de la noi», fiindea nu sfärsit toatä painea din cetate. Astfel Ieremia a stat in curtea cea stritjuita. vor pleca. Chiar daca veti bate toot& oastea Caldeilor, care duc rázboi impotriva voit, 88. stra, i n'ar riimanea decat cativa rii - Profetul Ieremia este aruncat de e- niti in corturi, tot s'ar scula i ar da niile intr'o cisternd. El este 8C08 de acolo de Ebedmelec Cusitul. Regele foc acestei cetitti ! » Sedechia vorbeste in taind cu Ieremia si-1 intreabd ce va face Domnui cu rara si Cu Si pe cand oastea Caldeilor se ch- cetatea Ierusalimului. Rdspunsul lui le- remia : impdratul Babilonului va prinde i abir ea de la Ierusalim, din fata pe rege, iar cetatea o va arde cu foe. lui Faraon, Sefatia, fiul lui Matan, si Ghedalia, fiul lui Pashur, Iucal, fiul lui Selemia Ieremia a pornit din Ierusalim Pashur, fiul lui Malchia, au auzit cuvin- tele pe care Ieremia le rostea cátre tot vränd sii se clue& in tinutul lui Veniarnin, norodul: ca ea descurce cu oamenii de acolo ceva o Asa zice Domnul ! Cel ce va sta treburi de mostenire. Si and ajunsese tocmai la poarta In cetatea aceasta va muri de sabie, lui Veniamin, un stritjär anume Iria, de foamete, ori de ciuma, iar cel care fiul lui Selemia, fiul lui Hanania, care faces, de straja acolo, ha oprit pe va pleca la Caldei va riimânea cu viata, profetul Ieremia i i-a zis cu dojanit: o Tu vrei sä, fugi la Caldei ! îi va lua sufletul ca pe o pradit si va Dar Ieremia i-a räspuns: « Min- ciunit! Nu vreau sit fug la Caldei ! Si fi viu. » Asa zice Domnul: Aceast5, cetate nu ha mai ascultat ce zice. i Iria ha insfacat pe profetul Ieremia va &idea in stapanirea ostirii imp:Ara, dus tului din Babilon, care o va cuprinde la dregatori. Atunci dregatorii au zis regelui: Atunci dregatorii s'au suparat, hau « Omul acesta sit moara, fiindca, el slit- batut i hau aruncat in temnita in casa beste darzenia ostenilor, care au mai scriitorului Ionatan, pe care o prefäcu- riimas in aceasta cetate, precum i bar- sera, in temnitä. batia tuturor oamenilor. &Ind le graieste Si asa Ieremia a fost varit inteo atari cuvinte. Omul acesta nu se strit- hruba boltitä in care a stat mult vreme. dueste pentru pacea norodului, ci pentru nenorocirea lui. » Atunci regale Sedechia a trimis ca sa-1 aducii de acolo si intrebat in Dar regale Sedechia le-a raspuns: taina in palatul situ: « Este acesta care « Iatii-1 in mâinile voastre ! Regele n'are cuvant de la Domnul? # Si Ieremia i-a raspuns: o Da! » Si a adflogat: « Tu vei cu ce vb., sta impotrivil ! o fi dat in mama imparatului din Babilon i ei 1-au prins pe Ieremia i hau Si Ieremia i-a mai spus regelui Se- aruncat intr'o groapa far& apä, dar 'Ahab', dechia: o Cu ce am pacittuit Inaintea ta, cu mál. i dupà ce hau lasat in jo» pe inaintea dregatorilor tad siinaintea acestui funii, Ieremia s'a cufundat in mal. popor, ca sit ma aruncati in temnita ? Si când a auzit Ebedmelec Cusitul, Si unde stint proorocii vostri care un om de curte, care era in slujba re- v'au proorocit: s Impäratul Babilonului gelui, ca au aruncat pe Ieremia in groapa. nu va veni peste voi si peste Ora in care vreme regele era la poarta aceasta ? lui Veniamin Dar acum asculta, Maria, Ta,Rege ! Rugaciunea mea sit itiba bar fnaintea A iesit din palatul regelui i i-a ta: Nu má trimite in casa lui Ionatan scriitorul, ca sit nu mor acolo ! grait astfel: Si asa regele Sedechia a dat po- a Maria Ta, Doamne, rilu au ficut runcit sa-1 inchida pe Ieremia in curtea oamenii acestia, purtitndu-se asa cu pro:» 763

IEBEMIA, 39 rocul Ieremia. Ei I-au aruncat in groapa nului pentru cele ce iti gräiesc tie cea far& apä, ca sä moarit de foame, fiindd, in cetate nu mai este paine ! » iti va merge bine FA vei famânea cu viatä ! Atunci regele a poruncit lui Ebed- melee Cusitul: o Ia cu tine trei oameni lar dad, tu nu vei vrea sä te scoate pe profetul Ieremia din groapiti inainte ca el sit moarä ». preclai, iatiti ce mi-a descoperit Domnul: Si Ebedmelec a luat cu sine oa- « Toate femeile care vor rämä'nea menii si a intrat in vesmantäria dom- neasd FA a luat de acolo bucititi de ves- In palatul regelui din luda vor fi duse minte vechi i rupturi i le-a dat dru- la dregätorii impitiratului din Babilon mul cu funii in groapä, la Ieremia. ele vor zice: « Prietenii täi cei de aproape Apoi Ebedmelec i-a zis lui Ieremia: o Pune aceste buchti de vesminte vechi te-au inselat si au pus mana pe tine, aceste rupturi la subtiori pe sub fu- indatti ce te-au vilzut cu picioarele nü Si Ieremia a fä,cut asa. Si 1-au tras pe Ieremia in sus cu bägate in mal, ti-au intors spatele ». funiile i 1-au scos din groaptti. i Ie- Toate femeile i fill tai vor fi remia a stat de aci incolo in curten cea sträjuitä. dusi la Caldei, i nici tu nu vei scapa Dupä acestea, regele Sedechia a trimis sä, aducä pe proorocul Ieremia din mitina lor, ci impitiratul Babilonului la el, la usa a treia a templului Dom- te va prinde, lar cetat,ea aceasta va fi nului. Si regele i-a zis lui Ieremia: o Am arsä. sä, te intreb ceva, dar nu thinui nimio Atunci Sedechia a zis lui Ieremia: de mine! » o Nimeni sti nu stie despre aceastä, vor- Atunci Ieremia i-a räspuns lui Se- bire, dad nu vrei sti mori. dechia: Daciti iti voi spune, tu mä, vei omori, iar dad, te voi sfatui, nu mä, Dar dad: dregtitorii vor afla cä eu am vorbit cu tine i vor veni si te vei asculta n. vor intreba: « Spune-ne ce-ai gräit cu Si. regele Sedechia a fä,cut lui Ie- regele, nu ne täinui nimio, dacä, vrei remia acest jurämtint in o Viu nu te omorim, FA ce ti-a spus regele », este Domnul care ne-a dat viatä, dad Tu sä, le räspunzi: « Am citizut cu te voi omori sau te voi da in mama acestor oameni care cautiti sufletul tau! s rugticiunea mea fierbinte in fata regelui Atunci Ieremia i-a räspuns lui Se- ca sá nu má dud, inapoi in casa lui dechia: o Asa gräieste Domnul Dumnezeu Ionatan i sä, nu mor acolo s. Savaot, Dumnezeul lui Israil! Dad, te Si, inteadevar, toti dregititorii au vei preda dregätorilor impäratului din Babilon, iti vei scäpa viata i cetatea venit la Ieremia i I-au intrebat, iar el aceasta nu va fi arsä cu foc, i vei träi le-a dat räspunsul pe care il poruncise si tu i casa ta; regele. Atunci 1-au läsat in pace, fiindd lar dad, nu te vei preda dregitto- nimeni nu auzise vorbirea lor. rilor impäratului din Babilon, aceastä cetate va fi datä in mainile Caldeilor, Si Ieremia a stat in curtea cea care îi vor da foc, lar tu nu vei scdpa stnjuitá panä, in ziva cuprinderii Ieru- din mama lor ». salimului. Si regele Sedechia i-a räspuns lui Ieremia: o Mi-e teamä, ca nu cumva 39. fiu dat in mama Iudeilor, care au trecut la Caldei, Nabucodonosor, impciratul Babilonului, ca- radä, de mine ». cereste I erusalimul. Regele Sedechia tulle Dar Ieremia i-a ritispuns: o Nu te ca octstea, dar este prins i atlas 'inaintea vor da! Ascultä deci de glasul Dom- lui Nabucodonosor la Ribla. Regelui i-a scos ochii ; a omorit pe cei doi iii ai lui, precum si pe tofi dregiitorii regatului luda. Jeluirea cetcitii. Nab ucodonosor ocroteste pe I eremia. Pro/ef ja lui I eremia pentru Ebedmelec Cusitul, care va sea-pa Cu victid 1. Iatä cum a fost cuprins Ierusalimul: In anul al noutilea al lui Sedechia, re- gele lui Iuda, in luna a zecea, a pornit Nabucodonosor, impäratul Babilonului, 764

IEREMIA, 40 impreun5, Cu toatá armata lui impotriva Nergalsareter i Rab-Mag, impreunä Ierusalimului i I-a impresurat, cu toti dregatorii imparatului din Ba- lar in anul al unsprezecelea al lui bilon, Au trimis si au adus pe Ieremia Sedechia, in luna a patra, in ziva a noua a lunii, a cazut cetatea. din curtea cea strajuitä, i l-au dat in seama lui Ghedalia, fiul lui Ahicam, fiul Atunci au venit toti dregatorii im- lui Salan, ca «5,4 tin5, in casa sa. i asa pAratului din Babilon i s'au asezat la el a stat la un loe cu norodul. poarta cea din mijloc: Nebuzaradan, ca- Si pe cand Ieremia se afla inchis petenia garzii imparatesti, Nebusazban, In curtea cea strajuita, a fost euvantul Nergalsareter, Rab-Mag, precum i cei- Domnului catre el: lalti dregatori ai imparatului din Ba- o Du-te i spune lui Ebedmelec Cusitul: o Asa zice Domnul Dumnezeul bilon. lui Israil: eu voi adeveri graiu- rile mele impotriva cetatii acesteia spre Mid Sedechia, regele Iui luda, pre- rau, iar nu spre bine. i se vor adeveri cum si toti luptAtorii lui i-au vazut, au inaintea ochilor tiii! » fugit, iesind noaptea din cetate prin gra- o Si in ziva aceea - zice Dom- nul, o te voi mantui i nu te voi dina regelui i pe poarta dintre cele da in mana acelor oameni de care ti-e doug, ziduri, si au luat drumul spre groaza, Ci te voi scapa si nu vei cadea Araba. In ascutisul sabiei. i sufletul tau va 6. Dar oastea Caldeilor s'a luat dup5, fi ea si când ai fi dobAndit o pradA, fiindcá ai nadajduit in mine », zice ei si a ajuns pe Sedechia in baraganul Ierihonului, 1-a prins i l-a adus la Na- Domnul. bucodonosor, imparatul Babilonului, care 40. era la Ribla, in tinutul Hamatului. Profetul lerentia se intillnWe cu Nebuza- imparatul BabilonuIui it judeca i ho- radctn, cdpetenia gdrzii impiirdteisti, care El ucise pe cei doi fii ai lui Se- li ingdclue ed rdmtinei in patrie sau sit dechia, in Ribla, sub ochii tatalui lor, meargd in Babilon. Ghedalia este avezat de Babiloneni airmuilor al (drii. El adund asijderea ucise imparatul Babilonului pe toti dregatorii lui Jada. pe Iudei la un loe, la Mitpa. Ghedalia Apoi, lui Sedechia i-a scos ochii este vestit cd va li, omorit de Ismail, l-a ferecat in lanturi ca ducä cu el lui Natania, dar nu crede. in Babilon, Cuvântul Domnului care a fost catre Caldeii au dat foc palatului dom- Ieremia, dupa ce Nebuzaradan, cApetenia nesc i cazelor gospodarilor i au däramat garzii imparatesti, ii l'Asase slobod in zidurile Ierusalimului. Rama, unde fusese gasit ferecat in lan- turi, in mijlocul robilor Ierusalimului Poporul care mai ramiísese in ce- tate i coi care trecuserä, la el, precum ai lui luda, care trebuiau sa fie dusi celalalt norod al tarii, Nebuzara- In Babilon. dan, capetenia garzii, i-a dus robi in Atunci cApetenia garziiatrimis dupa Babilon, Ieremia i i-a zis: o Domnul Dumnezeul tau a amenintat locul acesta cu aceastä lar saracimea poporului, care nu avea nici de unele, Nebuzaradan, ca- nenorocire, petenia garzii, a lasat-o in luda i i-a Si acum a adus-o peste el si Dom- dat atunci vii i ogoare. nul FA-a adeverit amenintarea lui intoc- Ins& cu privire la Ieremia, Nabu- rnai, i aceasta vi se intamplii fiindca codonosor, imparatul Babilonului, i-a dat ati piicatuit impotriva Domnului i n'a%i lui Nebuzaradan, cäpetenia garzii, po- ascultat de glasul lui. runca: o Ada-1 aici i ochii tai sä fie la el! Nu-i face nici un au, ci dimpotriva ceea ce-ti va cere! » Atunci Nebuzaradan, eapetenia gar- zii imparatesti, Nebusazban, Babes,* 765

IEREMIA, 41 Iatit c astiizi te-am slobozit din Toti Iudeii s'au intors din toate lanturile care-ti ferecau mainile tale! locurile pe uride se imprästiaserit i au venit in luda, la Ghedalia, care se afla Dacä socotesti cu cale sä mergi cu mine In Mitpa. Si in anul acela au strans vin In Babilon, vino, si ochiul meu te va foarte multe poame. ocroti, iar dacit nu socoti e este ni- Apoi Iohanan, fiul lui Careah, merit sà, vii cu mine in Babilon, stai! Vezi, tot ptimitntul tarii este inaintes, toti cäpitanii de ostire, care aveau sälas ta, du-te incotro crezi ca e bine si ti-e in câmp deschis, au venit la Ghedalia drag sä te duci! In Mitpa, Iar dac5, socotesti 6, este mai bine Si I-au intrebat: o Ai tu oare 85, stai aici, du-te la Ghedalia, fiul lui Ahicam, fiul lui Safan, pe care impit- stiintit cit Baalis, regele Amonitilor, a ratul Babilonului 1-a pus ocärmuitor al trimis pe Ismail, fiul lui Natania, sä, te tärii lui Iuda i stai cu el in mijlocul omoare ?>> Dar Ghedalia, fiul lui cam, nu i-a crezut. poporului, ori du-te incotro ti-e drag Si Iohanan, fiul lui Careah, i-a zis sit te duci ! » Si cäpetenia garzii i-a In taind lui Ghedalia in Mitpa: s Ingli- dueste sä, omor peIsmail, fiul lui Natania, däruit merinde i daruri i i-a dat dru- fänä sä, stie nimeni! Pentru ce sä, te mul. omoare el pe tine i sit impriístie din nou toti Iudeii, care s'au adunat pe Atunci Ieremia s'a dus la Mitpa, la Ghedalia, fiul lui Ahicam, si a stat Iiing5, tine i asa sä, piarä, riimitsita lui cu el in mijlocul poporului care mai luda? » ritmäsese in tara. Dar Ghedalia, fiul lui Ahicam, i-a Si daca au auzit cäpitanii ostirilor räspuns lui Iohanan fiul lui Careah: care stäteau In camp deschis, eä impä- o Nu faptui asa ceva, fiindcg, ceea ce ratul Babilonului a pus citrmuitor al zici despre Ismail este minciunä ! » tárii pe Ghedalia, fiul lui Ahicam, i-a incredintat oameni, femei i copii, 41. impreuna cu säräcimea tärii, care nu fu- seser5, dusi in robie, Onwrirea lui Ghedalia in Mifpa. Ismail a mai onwrit i cclOva pelerini care veneau Au venit la Ghedalia, care era in la Mitpa si meiceleirindu-i i-a aruncat Mitpa, ei impreunii cu oamenii lor infro fcintamei. A mai luat fi robi, pe care anume: Ismail, fiul lui Natania, Iohanan i-a liberat Ioh,anan, lui Careah, i i-a adus la Ghidrot-Chimham, ldngeí Betleem, Ionatan, fiii lui Careah, Seraia fiul ca de acolo treaca- la Egipt, ciici se lui Tanhumet, fiii lui Efai din Netofa temeau de Caldei. Iezania, fiul Maacatitului. 9. Si Ghedalia, fiul lui Ahicam, fiul Insä in luna a §apte-a Ismail, fiul lui Safan, i-a incredintat cu juramânt lui Natania, fiul lui Elisama, de neam pe ei i pe oamenii lor: o Nu vä fie regesc, a venit in Mitpa cu dregatorii team& de dregatorii Caldeilor ! Stati in regelui i insotit de zece oameni la Ghe- tara i slujiti pe imparatul Babilonului dalia, fiul lui Ahicam. va va merge bine! Si pe &and ospätau ei acolo in Mitpa, lar eu, iatti cii aunt inainte stä- s'a ridicat Ismail, fiul lui Natania, i cei tätor pe fang& Caldeii care au nävitlit peste noi. Voi sing strängeti vinul, poa- zece oameni ai lui si au lovit pe Ghe- dalia, fiul lui Ahicam, cu sabia. Astfel mele i untdelemnul i puneti-le in jitni- a omorit el pe oCarmuitorul pe care im- tele voastre j locuiti in cetatile in care paratul Babilonului 11 pusese peste tara. sunteti asezati! » Ismail a mai omorit pe toti Iudeii, Gaud au auzit toti Iudeii care fu- pe toti Caldeii si pe toti ostasii care se aflau cu Ghedalia In Mitpa. giserit in Moab, in Amon i in toate A doua zi dupä omorlrea lui Ghe- tärile megiese, cit imparatul Babilonului dalia, pe când nimeni nu stia de aceasta, a mai litsat o riimásitä in luda i ca a pus ocarmuitor peste ei pe Ghedalia, fiul lui Ahicam, fiul lui Safan, 766

IEREMIA, 42 Au sosit oameni din Sihem si din Apoi Iohanan, fiul lui Careah, Silo cu barbile tunse, cu vesmintele sfa- impreuna cu toti capitanii de ostire, care siate, cu scrijilituri pe trup, ca prinoase 11 insoteau, au luat tot norodul care mai cu tarnaie in manit, ca sa le aduca ramdsese i pecare Ismail, fiullui Natania, la templul Domnului. 11 robise din Mitpa, dup.& ce omorise Atunci Ismail, fiul lui Natania, a pe Ghedalia, fiul lui Ahicam: barbati iesit intru intampinarea lor, din Mitpa, osteni, femei, copii, oameni de curte, pe and ei mergeau si se jeleau, si and pe care el Ii adusese din Ghibeon, s'a intalnit cu ei i-a imbiat ziand: I-au adus cu ei i au facut popas la Ghidrot-Chimham, langa Betleem, ca de Veniti la Ghedalia, fiai lui Ahicam ! » acolo sit treacit in Egipt, Si dupa ce au ajuns in mijlocul Departe de Caldei, de care se cetätii, Ismail, fiul lui Natania, impreunit temeau, fiindca Ismail, fiul lui Natania, ucisese pe Ghedalia, fiul lui Ahicam, pe ca oamenii lui i-au macelarit i i-au care iiriparatul Babilonului Il pu.sese aruncat inteo antana. c:irmuitor al tarii. Zece din oamenii care se aflau acolo 42. s'au rugat de Ismail: « Nu ne omori, Ieremia hind imbiat de al pitanii aci avem merinde ascunse in camp: precum fi de norod, sd cadd cu rugeiciumea lui inaintea Domnului, intreabd pe Dom- orz, untdelemn i miere ! i-a nul. El le aduce riispuns de la Domnul ed rdritânci sub stdpinirea Caldeilor, in ant si nu i-a ucis ca pe fratii lor. lard, 9i ed ?la se ducd in Egipt, uncle vor muri de sable, de loame i de ciumd. Dar fantana in care Ismail aruncase hoiturile oamenilor pe care Ii omorise Apoi toti capitanii ostirii, impre- era o fantana mare, aceea, pe care o facuse unit cu Iohanan, fiul lui Careah, Azaria, Asa, and se apara impotriva lui Baesa, fiul lui Maaseia, i tot norodul mic regele lui Israil. Aceastä, antana, Is- mail, fiul lui Natania, a umplut-o de mare, oameni morti. S'au apropiat de profetul Ieremia Dupä, aceasta, Ismail a luat in i-au zis: o Aibit har inaintea ta ruga- robie toatit ramasita, poporului care se ciunea noastra ces, din inimä qi roaga-te gasea in Mitpa, domnitele, precum pentru noi la Domnul Dumnezeul tau, pentru toti care au mai ramas din Iuda, celalalt popor din Mitpa, pe care Nebu- 6,6 din multi ce eram, am ritmas putini zaradan, capetenia garzii, 11 daduse in precum ne vezi cu ochii paza lui Ghedalia, fiul lui Ahicam; pe acestia Ismail, fiul lui Natania, i-a luat Domnul Dumnezeul tau sä ne arate robi si a purces la drum ca sa-i treaca calea pe care sa apucam i ce sit facem ! granita la Amoniti. Dar profetul Iereruia le-a ritspuns: Mild a aflat Ionatan, fiul lui Careah, o Am auzit! Iatä, eu mä voi ruga la toti capitanii oastei, despre ticalosia pe care o faptuise Ismail, fiul lui Natania, Domnul Dumnezeul vostru dupit spusa voastra si tot ceea ce-mi va raspunde Au luat toti oamenii lor si au Domnul, vi-1 voi impartiisi you& far& sa va tainuesc nimio. pornit sa faca ritizboi cu Ismail, fiul lui Natania, si au dat peste el la iazul cel Atunci ei au incredintat pe Ieremia mare din Ghibeon. zicand: « Domnul sa% ne fie martor ade- várat i credincios, daca noi nu vom Gaud oamenii lui Ismail au vlizut urma intocmai toate poruncile pe care Domnul VI le va descoperi tie ! pe Iohanan, fiul lui Careah, i pe toti capitanii ostirii care 11 insoteau, s'au Ori de va fi bine, ori de va fi rau , noi vom asculta de glasul Domnului veselit, Dumnezeului tau, catre care noi te tri- Si tot poporul pe care Il ducea Ismail din Mitpa in robie s'a rasucit a trecut de partea lui Iohanan, fiul lui Careah. lar Ismail, fiul lui Natania, a sapat din mana lui Iohanan cu opt oameni a trecut in tara Amonitilor. 767

IEREMIA, 43 mitem; dar noi t i m di, va fi spre feri- vapaia urgiei mele peste locuitorii Ieru- salimului, asa voi vársa urgia mea peste cirea noasträ, dac5, vom asculta de gla- voi and via yeti duce in Egipt, i yeti sul Domnului Dumnezeului nostru! » ajunge de blestem si de uimire, de ocara lar dupit un ritstimp de zece zile, de ras f;,i nu yeti mai vedea locul a fost cuvantul Domnului cittre Ieremia. Si el a chemat la sine pe Iohanan, acesta. » Si vouit celor din rämäsita lui fiul lui Careah, si pe toti capita,nii osti- luda, iatä ce v'a gräit Domnul: a Nu rilor EA tot poporul de la mic la mare, Si le-a gritit: « Asa zice Domnul plecati in Egipt! Sit stiti bine c5, astäzi eu v'am dat de stire. Dumnezeul lui Israil &Litre care voi m'ati Và faceti räu you& insiva, and trimis, sit cad cu rugitchmea voastrii inaintea lui: ma trimiteti la Domnul Dumnezeul vostru i stitruiti: oRoagit-te pentru noi « Dacit voi yeti sta nestriimutati la Domnul Dumnezeul nostru si tot ceea in aceastä tara, v5, voi cladi iariisi nu v5, voi mai dariima, va voi ce va grai Domnul Dumnezeul nostru, descopere-ne nouit ca sit implinim ! si nu va voi mai smulge, fiindcit imi pare Astitzi v'am descoperit, dar n'ati fau de nenorocirea pe care v'am pri- ascultat de glasul Domnului Dumne- cinuit-o. zeului vostru, i nici de vre-unul din Nu vit temeti de impäratul Babi- lonului, de care va prinde spaima, nu toate cele cu care m'a trimis sà vi le v5, temeti », zice Domnul, eu propoveduesc vouä ! Acum sa stiti bine! Voi yeti muri sunt cu voi ca sä, va mântuesc i sä vit de sabie, de foame si de ciuma in tinutul scap din mans, lui. Si eu voi cere indurarea lui pentru In care vreti sà vä !» voi i el se va indura de voi i va va lass, 43. sä locuiti in pitmantul patriei voastre. Dar ciao& voi yeti cugeta impo- Ei n'au ascultat de glasul 0 de porunca trivh: o Nu vrem sä locuim in tara Domnului, ci au plecat in Egipt, ludnd aces,sta » i nici nu yeti asculta de glasul fi pe Ieremia Cu ei, 0 au ajuns pand la Domnului Dumnezeului vostru, Tahpanhes. Dar aici leremia insullat de Ci yeti zice! o Nu! » Sä ne ducem Domnul vestelste supunerea Egiptului de in tara Egiptului, sä nu mai vedem cdtre Nabucodonosor, impdratul Babilo- r5,zboi, i nici sunet de trambita sit' nu auzim i sit nu fim flamanzi de paine, nului. ei acolo sa ne sálasluim a, i dup.& ce a isprävit Ieremia de Ascultati, acum, cuviintul Dom- spus poporului toate cuvintele Domnului voi care ati mai ramas din Iuda! « Asa zice Domnul Savaot Dumnezeul Dumnezeului lor, cu careDomnul Dumne- lui Israil: o Dacit voi chibzuiti in mintea zeul lor 11 trimisese sit le spun5 voastra sä plecati in Egipt ca sit vit säläsluiti inteinsul, Azada, fiul lui Maaseia, Iohanan, Sabia de care vii infricosati, va fiul lui Careah i impreuna cu toti oame- va ajunge in tara Egiptului i foamat nil lui Ieremia au zis: o Min- de care v5, temeti va veni pe urma voas- ciunit graiesti! Domnul Dumnezeul nos- tru nu te-a trimis sä ne spui: Nu plecati tr5, in Egipt i yeti muri acolo. Si toti oamenii care qi-au intors In Egipt, ca sä vä asezati intr'insul fata spre Egipt, ca sà se duc5, i sit se aseze intr'insul, vor muri acolo de Babia, Ci Baruh, fiullui Neria,te tot asmuta de foamete EA de ciumä. i nimeni nu va impotriva noastra, ca sà ne dea in mane, scäpa, nici nu se va mitntui de nenoro- Caldeilor sä ne omoare, ori sä ne ia robi cirea pe care o voi aduce peste ei. » In Babilon. Citici asa zice Domnul Savaot, Dum- Astfel Iohanan, fiul lui Careah, cu nezeul lui Israil: o Dupit cum am värsat toti ciipitanii ostirilor i impreun5, cu intreg poporul n'au ascultat de glasul Domnului, ca 85, stea in pämäntul lui Iuda, 768

IEREMIA, 44 Ci Iohanan, fiul lui Careah, i toti care locuiau in Egipt, in Migdol, in Tah- capitanii ostirilor au luat pe toti cei care panhes, in Nof i in tinutul Patures: mai ramasesera din luda si care se inter- sesera dintre toate popoarele pe unde s A§8., zice Domnul Savaot, Dumne- fusesedi imprastiati, sa locuiesca in luda: zeul lui Tamil! Ati vazut toate nenoro- Barbati, femei, copii, derange, in rocirile pe care le-am adas &supra lerusalimului i asupra tutaror cetatilor sfirsit pe toti aceia pe care Nebuzaradan, lui luda, care sunt astazi niraicite capetenia gárzii, Ii incredintase lui Ghe- fárä picior de om in ele, dalia, fiul lui Ahicam, fiul lui Safan, cum si pe profetul Ieremia si pe Baruh, fiul Numai din pricina faradelegilor pe lui Neria, care le-au 4, faptuit, ea sit mä, atate, umbland ni, educe-, jertfii, de thmaie Si au trecut in tara Egiptului, in loo sit asculte de &sal Domnului. slujire la dumnezei streini, pe care nici ei, au ajuns pan& la Tahpanhes. níci voi i nici pärintii vostri mi i-au Dar la Tahpanhes a fost cuvintul Domnulai catre Ieremia: cunoscut I s Ia cu mana ta pietroaie i le in- Atunci v'am trimis necontenit pe groapa, in fata Iudeilor, in caldaramul toti servii mei prooroci ca sä va spuna: de dub: mizi de la poarta palatului bu Fa- Nu savarsiti aceste lucruri cumplite raon din Tahpanhes, pe care en le wise! a Si le apune: s Asa zice Domnul Dar ei n'au ascultat i nici nu si-au Savaot, Dumnezeul lui Israil: 'eta eu plecat urechea, ca sä, se pocaiascit de faradelegile lor: sa nu mai aduca jertfa voi aduce pe robul naeu Nabucodonosor, de tamale la dumnezei streini. imparatul Bablionului, si el Ii va pune De aceea vapaia urgiei mele s'a tronul situ deasupra acestor pietre pe värnat si a párjolit cetittile lui luda pe care tu le-ai ingropat si el Ii va in- ulitele lerusalimului, iar cetatik au fost tinde peste ele schiptrul situ. preficute in daramaturi i in pustietate, precum se vede in ziva de azi. Si va veni si va infrange Egiptul: care va fi pentru moarte va fi omorit, Si acum, iatii, ce zice Domnul Savaot, cel pentru robie va fi dus in robie qi cel pentru sabie va fi °merit cu sabia. Duranezeul lui Lsrail: «Pentru ce vEt pri- cinuiti voua, Inivá aceasta Mare neno- Si va da foe templelor dumne- recite, de faceti sa piara din luda zeilor Egiptului si le va arde, ei-i va lua In robie i va pureca pamántul Egip- barbati, femei, copii i prunci, ca di nu tului, precum puree& ciobanul Barka luí, mai ramitneti nici unul, si de acolo va pleca cu santitate; Melinda-ma cu lucrurile máinilor Si va sfarama obelisctuile din Ce- voastre i aducand jertfe de tamaie durn- tatea Soarelui din Egipt, iar templele dumnezeilor Egiptului le va arde cu foe !* nezeilor streini din tare Egiptului, in care ati venit sa locuiti, ea ea fiti nimi- 44. eiti i cd liti buni de ble,stem si de bat- jocura pentru toate popoarele Oman- Lupta lui leremia ca Iudeii inchintitori la idoli cu care se dusese in Egipt. Cu- tului ? vtIntul ameninfdtor al lui Ieremia impo- triva Iudeilor, cdrora le aratd cd toatd Ati uitat faradelegile pärintilor vos- nenorocirea care s'a abcitut peste ei este din pricina idololatriei. .Rdspunsul obstiei tri, faradelegile regilor lui Iuda si ale dregatorilor lor, i fáradelegile femeilor si al lemeilor cci vor sci se inchine imparci- voastre pe care le siivarseau in tara lui tesei c,erului. Alt cuvdnt de ameninfare al luda si pe ulitele Ierusalimului? lui Ieremia, ardidnd nenorocirile care se Ei nu s'au pocitit nici pan& in vor ndpusti peste el,. ziva de azi, nici nu se tem i nici nu umbla 1. Cuvantul Domnului care a fost In legea mea si in pravilele mele, pe care catre Ieremia, impotriva tuturor Iudeilor eu le-am asezat in fata voastrit j in fata parintilor vostri. Pentru aceasta, asa zice Domnul Savaot, Dumnezeul lui Tat& ea 769 49

IEREMIA, 44 voi atinti privirea mea spre voi, spre jertfa de tiimhie pe care voi ati adus-o In cetittile lui luda si pe ulitele Ierusa- nenorocire, ea sä pripiidesc intregul luda! limului, voi, pärinii vostri, regii, dre- Apoi voi lua pe cei din ramitsita, gatorii vostri, precum i poporul thrii, lui luda, care si-au intors privirea cu ea s'a suit la mima sa! gaud eh se dual,' in tara Egiptului Si el n'a mai putut indura fap- sitlitsluiasch, acolo: ei vor fi cu tele rele i grozhviile pe care voi le tap- växsire nimiciti in tara Egiptului vor tuiti, pentru aceea tara voastrit a fost &idea de sabie si de foame, i de la mks prefä,cutit in mormane de ditritmatuii, lucru de spaimä si de blestem i fan', phnä, la mare vor pieri de sabie i vor locuitori, precum este astitzi; muri i vor ajunge de blestem, de pominä, Fiindch ati aprins tämttie, ati de ocarit si de batjocurit. phatuit impotriva Domnului i n'ati Atunci voi pedepsi pe toti locui- asculta,t de glasul Domnului i in legea lui, dupti orânduirile lui i intru desco- torii thrii Egiptului, precum am pedepsit perhile lui n'ati umblat, din pricina Ierusalimul cu sabie, cu foamete i cu aceasta a slobozit peste voi aceasth nano- rocire, precum se vede in ziva de azi.* ciumg, Si a mai propoveduit Ieremia la Si nimeni nu va salpa si nu va toti oamenii si la toate femeile: Ascul- tati cuvântul Domnului, voi toti Iudeii riimitnea cu viatä nimeni din cei care au din tara Egiptului ! venit sh se aseze in Egipt, ca sh se mai intoarcä, in luda, cu toat,e cá, ei vor nitzui Asa graieste Domnul Savaot, Dum- sit se intoarch i sä, locuiascit in patrie; nezeul lui Israil: Voi i femeile voastre dar nu se vor intoarce decitt chiva ati rostit cu gurile i ati indeplinit cu mäinile voastre: Vona implini juruin- fugari.* tele noastre pe ca,re le-am fitcut aducem jertfit de thmhie i cu turnari Atunci toti bärbatii aceia care imphrhtesei cerului! Tinqi cu thrie la stiau pe femeile lor eh' aduc jertfh de kumintele voastre i aduceti jertfele cu thmhie la dunmezei streini, impreunit turrari ale voastre! Cu toa,te femeile care fäcuserit mare adu- De aceea, ascultati cuvintul Dom- nare acolo, si tot norodul care locuia in nului, voi toti Iudeii care locuiti in tara Ora Egiptului i in tinutul Patures, au Egiptului! Inteadevitr, mà jur pe nu- räspuns astfel: mele meu cel mare o, zice Domnul 4 Noi nu vom asculta cuvantul pe care tu l-ai graft in numele Domnului, Niciodath numele meu nu va mai fi rostit de vre-un Iudeu undeva in Egipt Ci vom face ceea ce am fitgitduit foi eS zich: Viu este Domnul! cu gura noasträ: sh' aducem jertfä, de lath ch, eu voi veghia peste ei, tàmâie impOrätesei cerului i jertfe cu spre nenorocire §d nu spre fericire, turnare, precum am adus noi, iar toti Iudeii din tara Egiptului vor fi nostri, regii i dregittorii nostri in ceti- priipäditi cu desitvhrsire de sabie si de tile lui luda i pe ulitele Ierusalimului. Pe-atunci ne saturam de phine, eram foamete. Dar numai chiva, care vor scrtpa fericiti pi nu stiam ce este nenorocirea. Dar de chnd am incetat cu jertfa de sabie, se vor intoarce din Egipt in Iuda, i atunci se vor incredinta toti cei de tamale i cu turnitrile pentru impli- care au ramas din Jada i s'au dus in rateasa cerului, indurilm de toate Egipt sà se aseze acolo, al cui cuvhnt suntem secerati de sabie i de foamete ! o_ are mai multi', tärie, al meu, ori al ion ! Si femeile au räspuns: Iar chnd Si iatá care vh va fi semnul aduceam impáratesei cerului jertfit de vS voi pedepsi in locul acesta, ca tamtlie i turnitri, era cumva fiträ, vrerea stiti cS amenintarea mea se va adeveri bArbatilor nostri eä, faceam turte cu impotriva voasträ spre feu »: chipul ei i aduceam jertf& cu turnEri ?* Atunci Ieremia a graft &titre tot poporul, dare barbati i catre femei tuturor oamenilor care ii rhspunseserh, aceste cuvinte: 4 Dunmezeu adue aminte de 770

IEREMIA, 45, 46 30. Aaa zice Domnul: « Iat eu voi Inh5,maV can i cu avant porniVi ! da pe Faraonul Hofra in mana vritj- Cu cliatile in cap inairaVi-va la rand, maailor säi i in mana celor ce vor sa-i lustruiVi audit) i cu platoae va inzaufgi ! ja viata, precum am dat pe Sedechia, Dar ce vitd ? Ei vor fi dobor4i la regele lui Iuda, in mama lui Nabucodo- pamant, vor da inapoi, vitejii lor vor fi nosor, imparatul Babilonului, vfajmaaul infranVi, vor fugi cu apriga fug& Mfg sit se uite inapoi! Spaima de pretutindeni eau, care cauta viat,o lui ! » Ii va cuprinde », zice Domnul. s Cel iute de picior nu va scapa, 45. ai eel viteaz nu-vi va mantui viata: la miaza-noapte pe Varmul Eufratului, acolo Cuvlintul de mlingtliere al lui Ieremia se vor poticni EA se vor prabuai. ccitre Baruh. Cine-i acela care inainteaz5, ca Cuväntul pe care proorocul Iere- Nilul i ca talazurile fluviilor care fierb mia I-a graft lui Baruh, fiul lui Neria, In clocot ? child in anul al patrulea al lui Ioachim, Este Egiptul care vine ca Nilul regale lui Iuda, i-a serie in carte aceste ai ale cfirui ape clocotesc navalnic ! Si cuvinte din rostirea lui: zice: voi naboi p5,man- tul, voi prapädi oraaele impreunä cu e Aaa zice Domnul Dumnezeul lui locuitorii lor ! Israil despre tine, Baruh! Voi cai, luati-o la goan5 voi care de luptä, daV unul peste altul, Fiindca tu te jeleati: i Vai de voi, Etiopieni i Libieni inar- de mine, ca Domnul a adaugat jale mati cu scuturi i Lidieni meateri incordeze i sa trag5, cu arcul ! peste durerea mea, sleit sunt de sus- Dar aceasta-i ziva Domnului, a pinul meu ai nu-mi aflu odihnä! Domnului Savaot, zi de räzbunare, ca sa-ai razbune impotriva duamanilor sai, A§8, sà,-i spui: AEA zice Dom- nul ! e Eu zideso i eu &dram, i ceea ce zi in care sabia va manca rid se va satura, ai de sangele lor ea fi-va adapatä din am sitdit, eu smulg acelaai lucru belaug, fiindcä macel va face Domnul pentru toata tara! In Vnutul cel de la miaza-noapte, la flu- viul Eufrat! Vrei sä ceri lucruri mari pentru Fecioar5,! Tu, ffica a Egiptului, tine ? Nu cere ! Cäci iatä eu voi aduce ne- du-te in Galaad ia mirezme !... In norocire peste toati faptura»,zice Dom- zadar ins& vei präpadi leacurile tale, cici rana ta nu are leac ! nul,sdaritivoidäruiviatata ca pe o Popoarele au aflat de ruainea ta, pämantul s'a umplut de strigatul tau! prada, incotro cu fata, te vei indrepta! o Viteaz cu viteaz s'au ciocnit impreuna s'au pritbuait amandoi 46. Cuvantul pe care I-a grait Domnul cätre proorocul Ieremia despre payola Prolef ii impotriva popoarelor peigtIne. Pro- lui Nabucodonosor, imparatul Babilo- nului, ca sa cucereasca Egiptul: fefie impotriva Egiptului, and Faraanul DaVi de :Aire in Egipt, daV de Neco parnise in ajutorul Asiriei sci, se atire in Migdol, vestiti in Nof i in Tah- rerzboiasa Cu Nabucodonosor, impäratul panhes, i ziceti: Stati de straja Babilonului. Infrtingerea lui Neco /vese gata de luptä, caci sabia prfipadeate 110k-trig de Damnul, deci nu se putea In jurul vostru... nu se ingmple. .211tingaiere pentru Israil. Ce?... Apis, boul tan sfant, fuge ai nu se impotriveate, ffindca Domnul Cuvantul Domnului care a fost 1-a lovit ! catre Ieremia impotriva popoarelor, Impotriva Egiptului: Impotriva oatirii Faraonului Neco, imp5Aatul Egip- tului, care se afla la Carchemia, pe flu- viul Eufratului, ai pe care 1-a infrant Nabucodonosor, impfiratul Babilonului, In anul al patrulea al lui Ioachim, fiul lui Iosia, regale lui Iuda: e Gätii scuturi i paveze i porn* la lupti, I 771 49.

IEREMIA, 47, 48 Multimea de neamuri se potic- toate popoarele printre care te-am risi- neste i eade, i fiecare zice dare pit, dar pe tine nu te voi nimici, ci te aproapele sau: Sa ne sculam i sá ne voi pedepsi dupä cum esti vrednio de intoarcem in patria noastra, la adäpost pedeapsa, i nepedepsit nu te voi läsa de sabia pustiitoare 1* 47. Si lui Faraon, impáratul Egiptului, nume: o Zarvib>, care scapa clipa Prof efie impotriva Filistenilor. hotäritoare ! Cuvrtntul Domnului care a fost Viu sunt eu », zice imp5,ratul, al crttre Ieremia proorocul, impotriva Fi- listenilor, inainte ca Faraon sit fi cu- carui nume este Domnul Savaot ! o Precum prins Gaza: Taborul este intre munti i dupa cum e .Asa alce Domnul Dumnezeu! 'eta' cä vor veni ape de la miaza-noapte si se Carmelul stäpaneste Marea, asa va veni el ! vor preface in ram care iese din matcri, Pregitteste-ti poverile pentru ro- si se vor revarsa peste tot cuprinsul bie, fiica a Egiptului, tu care locuesti inteinsul, fiindert Noful va fi pustiit, tarii i vor inneca ceta,tea impreunii, Cu ars i far& locuitori ! locuitorii ei! i oamenii vor striga Egiptul este o jimica mandril' toti locuitorii tärii se vor vrtiari, peste care s'a napustit un täune de la De ropotul copitelor cailor s5.i, hu- miaza-noapte. ruitul carelor sale de lupta, de scar- taitul roatelor sale! Parintii nu se vor Seimenii ei sunt ca viteii grasi intoarce dare feciori, caci spaima va care se intorc i laolaltä fug, fir& sä se slabi mâinile lor, impotriveaseä, fiindc5, ziva nenorocirii Din pricina zilei care va veni sä, ni- va veni peste ei, vremea pedepsirii lor... miceasd, pe toti FiliBtenii, sa taie Tirului Ascultà ! and vor veni cu oastea lor, vor fi ca un sarpe care suera, ei vor Sidonului once nidejde de ajutor, veni cu topoare ca acei ce taie lemnul °lei Domnul va präpädi pe Filisteni din p5,dure, ceea ce a mai r5,mas din ostroavele Caf- Si vor dobori pridurea i, zice torului! Domnul. Vor fi mai numerosi cleat stolurile de lacuste, de nu se vor putea Gaza jeleste, cu capul ras, si .Asca- numara i nici socoti ! lonul va pieri ! Asdodule, ramiisit.5, a Enachitilor, cat& vreme li vei mai face Fiica Egiptului va fi facutit de scrijilituri pe trup ? ocar5, EA va &idea in mans, poporului 0, sabie a Domnului, cat timp nu de la miaza-noapte, vei sta locului ? Intoarce-te in teacä, stai tihnitä si nu te clinti ! Caci iatit ce a hotarit Domnul Savaot Dumnezeul lui Israil: Eu voi Cum ea st,ea ea locului, dad, Dora- pedepsi pe Amon din No pe Faraon, nul i-a dat porunca! Impotriva Asca- Egiptul, dumnezeii i pe imphratii lui lonului si a coastelor mènii, inteacolo Po toti care 0-au pus nridejdea, in el. i-a dat el solie ! » voi da in mrtna acelora care 48. caut5, sufletul lor, in mama lui Nabuco- donosor, imparatul Babilonului, si in Profefie impotriva Moabului. El va fi mane dregatorilor lui, iar dupft aceista cu totul nimicit. In mremea ces de apoi el va fi iarrisi locuit ca in zilele de alta data' », alce Doranul. va fi adus n starea lui esa dintlii. o Dar tu nu te teme, servul meu Impotriva Moabului. Asa alce Dom- Iacob, i tu, Israile, nu te inspitimanta, nul Savaot, Dumnezeul lui Israil: Vai de Nebo, cáci el va fi pustiit, Chiriataim et-Lei te voi mantui din tare cea departata va fi cuprins de mine, cetatea va fi fit- cutrt de ocara i daramatit, neamul tau din tara robiei; Iacob se va intoarce i va fi linistit i /a Slava Moabului nu va mai fi !* post de once spaimä. 28. Tu nu te infricosa, servul meu Iacob, crici eu voi fi Cu tine si voi nimici 772

IEREMIA, 48 In Hesbon se unelteste impotriva lui: cunoasteti din nume a 0, cum Haidem A4 nimicim dintre popoare I * a fost saramat toiagul cel puternic, Dar i tu, Dimoane, vei fi nimicit sceptrul cel de slava!* sabia va merge in arma ta! Pogoafi-te din slay& i 'AM pe gunoi, tu fiica locuitoare a Dibonului, Auzi ! Strigate se aud din Horo- cäci pustiitorul va navili peste tine si naim: Pripad i mare därapiinare ! va nimici cetatile tale. Stai de straja pe cale, tu care lo- Moabul este nimicit Strigate se cuesti in Aroer, intreaba pe cei care fug aud papa in Toar. si pe cei care au seitpat: « Ce este ? Moabul a ajuns de ocara, Ad a Pe arousal de la Luhit, cum te urci, fost sfarttmat ! Urlati i strigati, vestiti se aud plansete, pe coborisul de la Horo- in Arnon: Moabul a fost pustiit! naim se aud strigate de nenorocire. Judecata va veni asupra trtrii din yes: asupra Holonului, asupra Iahtei Fugiti ! Scapati-v5, viaja, i locuiti a Mefaatului, ca asinul salbatic in pustie !... Asupra Dibonului, asupra lui Nebo- Fiindca tu te-ai bizuit pe lucrurile mainilor tale i in vistieriile tale, si tu Bet-Diblataim, vei fi cucerit, i Chemos va merge in robie impreuna eu preotii i cu sluji- Chiriataim, Bet-Gamul, Bet-Meon, torii lui, Cheriot, asupra Bosrei i a tuturor cetatilor de aproape sau de departe ale lar pustiitorul va veni si va nvitli In toate cetö4ile, fara scape vre-una, Moabului. valen va pien i campia nimicita va fi, Cornul Moabului va fi titiat intoomai precum a zis Donmul. bratul lui va fi sfaramat*,-zice Domnul. Imbiitati-1, Aci el s'a fázvratit Ridicati un stalp de pomenire Moa- bului, Ad el va fi pustiit cu deAvarsire I impotriva Doranului i a bitut din Cetatile lui vor fi prefricute in pustietate palme. Si ajunga si el de ras! qi fir& urinä de om in ele ! Dar oare Israil n'a ajuns de rásul tau? Aflatu-l-ai printre hoti, e5 mi de Blestemat ea fie cel care inde- Ate ori vorbeai de el, clatinai din cap ? plineste fa:xi tragere de inima lucrarea Lisati cetatile i locuiti pe stanci, Domnului, blestemat si fie cel care isi voi locuitori ai Moabului, i fiti ca po- rumbita care Ii face maul pe margini fereste sabia de Ange ! de stanci pripästioase. Am auzit de trufia Moabului, - 11. Moabul a fost tihnit din tineretile el e trufas foarte, - de ingli,mfarea, de mândria, de indrazneala si de cutezanta sale, i a stat linistit pe drojdie i n'a inimii lui. fost ravicit dintr'un vas intealtul, « i eu cunosc semetia lui *,- zice Domnul - vorbele lui goale i lucru- In robie n'a fost dus, deci gustul i-a ramas rile lui far& rost I* acelasi i mireazma nu i s'a schimbat. Pentru aceasta voi jeli Moabul pentru Moabul intreg voi striga i voi De aceea, iata vin zile *, - alce suspina pentru locuitorii din Chir-Heres, Domnul, - 4 And voi trimite peste el ra- Si te voi plange pe tine, vie din Sibma, cu mai mult plánset de AtIazerul: vacitori, care 11 vor ravaci si-i vor deserta vitele tale se intindeau dincolo de mare vasele, iar burdufurile le vor sparge! pang la Iazer. Pustiitorul va da naval& peste pometurile tale i peste culesul Atunci Moabul va avea rusine in viilor tale ; fata lui Chemos, precum casa lui Israil Atunci bucuria i veselia vor pieri s'a rusinat de Betel, nadejdea ei. din livezile cu pomi i din tara Moabului. Si oricat ati zice: Viteji suntem, Vinul va seca in teascuri i calcatorul nu osteni zdraveni pentru lupta *, Pustiitorul Moabului va niivali intr'insul i floarea tineretii lui va cidea in mä.cel - zice Imparatul al al carui nume este Domnul Savaot. e Prapadul Moabului este aproape sâ vinä,, ii nenorocirea lui zoreste tare A-1 ajung5, Toti vecinii lui jeliti-1 i toti care-1 773

IEREMIA, 49 va mai &lea in tease: chiuitul nu va nul. ARA se sfir§e§te judecata Moa- bului. mai fi chiuit de veselie. Strigitul din He03on va stritbate 49. pia, la Eleale, ig glasul lor se va auzi Profefie impotriva Amonifilor, care in la Ialug, din Toar pin& la Horo- vremea c,ea de apoi vor fi pv,i in starea lor cea dintdi. Profefie impotriva Edo- naim ii pin& la Eglat-eliqia. Chiar apele Nimrimului vor seca. mului. Pedepsirea lui. Profefie impotriva Damascului, impotriva seminfiilor arabe * i voi nimici din Moab zice Domnul, o pe cei care se sue pe impotriva Elarnului. aduc jertfi de timlie dumnezeilor lor! r Impotriva Amonitilor. Asa zice Domnul! o Oare Israil n'a Pentru aceasta mima mea cinti avut nici ffi, nici mo§tenitor? Atunci, ca un flaut de jalea Moabului, mima de ce Milcom a moOenit pe Gad qi po- mea pieuri jalnic ea un flaut pentru oamenii din Chir-Heres, fiindci ceca ce porul lui s'a a§ezat in cetiti?* a mai rimas va pieri. o Pentru aceasta, iati vor veni zile s, Toate capetele vor fi plepve, bir- alce Domnul, stg in Raba Amonului bile tunse, miinile scrijuite, coapsele infisurate in sac; voi face si se audit strigitte de rizboi, cetatea va fi preficutit, in morman de Pe toate acoperifourile Moabului In pietele lui numai plinset, fiindci cetiitile invecinate cu ea vor am sarimat Moabul #, alce Domnul, fi arse, iar pe Israil Il vor moOeni mo- qtenitorii lui*, alce Domnul. o ca pe un vas netrebnic!* Cum a fost zdrobit ! Jele§te-te He03oane, cici pustiito- rul se apropie! Strigati, voi fiice din Cum se intoarce cu spatele de ruli- Raba! Incingeti-vi cu sac, tinguiti-vi ne Moabul a ajuns de ris qi de si vä faceti scrijilituri, cáci Milcom se va groazi pentru toti vecinii ! duce in robie, preotii lui i slujitorii laolalti! A.la zice Domnul: s Iati, duma- Ce te mindresti cu vale tale im- nul va pluti ca un vultur Foi i§i va intinde aripile peste Moab! bel§ugate, necredincioasi fiicä, increzi- toare in comorile tale: « Cine va veni Cetitile vor fi cucerite i intiri- impotriva mea? turile cuprinse, iar inima vitejilor Moa- bului va fi in ziva aceea, ea inima unei s Dar iatit cà voi aduce peste tine femei gata ea, nasci. groazit din toate partile i, zice Dom- nul, s i yeti fi imprá§tiati care incotro i Moabul va fi nimicit din rindul popoarelor, fiindci a infruntat pe Dom- nimeni nu va putea aduna pe fugari. nul. Apoi voi schimba soarta fiilor lui Groazi, groapi i curs& vor veni Amon o, zice Domnul! peste tine, Moabe1# zice Domnul. Impotriva Edomului. * Cine va fugi de groazi va cidea Aa zice Domnul Savaot! Oare nu In groapli, cine se va scula din groapi, mai este intelepciune in Teman? Sfatul celor priceputi nu mai este f¡i iscusinta va cidea in cursi. i acestea le voi lor a pierit? aduce asupra Moabului in anul pedep- Fugiti, plecati, ciutati adapost in sirii lui ! * zice Domnul. vizuini adânci, locuitori ai Dedanului, fiindcä voi aduce pripid peste Esau, La umbra HeOonului se vor In vremea pedepsirii lui. opri färä vlagä, iar din Hefobon foe va Oare furii nu te vor &ilea? Tilhari ieqi, i vipaie din cetatea lui Sihon ii va mistui timplele Moabului §ri cre§tetul co- In vreme de noapte?... 0! cum te lor fizvrititori! vor pustii ! Fura-vor indeajuns I Sau Vai de tine, Moabe ! Tu eqti pierdut, eind vor veni la tine culegitorii?... Pu- tini ciorchini de poamit-ti vor lisa! popor al lui ChemW Flu täi vor fi luati in robie i fiicele tale vor fi prinse! s Dar In zilele cele de apoi eu voi schimba soarta Moabului*, zice Dom- 774

IEREMIA, 49 Eu voi dezveli pe Esau vi-i voi va cutremura, iar rasunetul va ajunge descoperi ascunatorile lui, ca sit nu se poatá ascunde. Neamul lui va fi starpit sä se Enid& pan& la Marea Rosie. impreuna cu fratii i vecinii lui, ai nu va mai fi. Iatä-1, ca un vultur se va sui in vilzduh i aripile sale 0 le va intinde Lasil pe orfanii ti, aci eu li voi pe deasupra Bosrei. Atunci mima vite- tine cu viaä, i vaduvele tale sä-0 pun& niidejdea in mine! jilor Edomului va fi ca mima unei femei Aaa gaieate Domnul: gata a nascii. coi care nu erau osanditi s bea paharul Impotriva Damascului. il vor bea, iar tu vei fi crutat! Dar nu Ilamatul i Arpadul s'au ruainat and vei fi nici tu crutat, caci vei fi nevoit au auzit aceaste veste rea mima lor sii-1 bei ! s'a topit de grijii, i nu-ai mai gase,so Iatäm jur pe mine insu-mi », astampar! Damascul Ii va pierde cumpittul zice Domnul, 41 cii Bosra va fi spaimil, ai se va gilti de fugä, cuprins de spaimä, batjocur i blestem, iar cetätile brie- cinate cu ea, morman de ditritmaturi de chin 0 de durere, ca o femeie gata deapururi!* Am auzit o veste de la Domnul sä nascil. ai un sol a fost trimis la neamurile Vai de ea! Cetatea slävitä, orasul gane: Adunati-vä i porn* desfiltárilor va fi päräsit: sculati-vä la luptit !* « Bacilli ei vor adea in pieta 0 Iatil cä mic te voi face intre toti vitejii ei vor pieri in ziva aceea*, popoare, dispretuit intre oameni! zice Domnul Savaot. Trufia inimii tale 0 semetia ta «Apoi voi da foe zidurilor Damas- te vor inaela, tu care ai Bala in vilgiluni de stâncil, care te-ai aaezat pe varf de cului, iar palatele lui Benhadad vor fi deal! « Chiar daca iti vei zidi cuibul mistuite de flacari ! trtu sus ca al vulturului, 0 de acolo te Impotriva Chedarului 0 a rega, voiu dobori a, zice Domnul. tului Rigor, pe care 1-a infant Nabu- « Edomul va fi ceva de spaima codonosor, impitratul Babilonului. oricine va trece pe laugh, el va rilma- Aaa zice Domnul: Sculati i porniti nel uluit ai va fluera pentru papildul impotriva Chedarului, i pustiiti pe Fiii din el. Si precum s'a intamplat cu pieirea Räsitritului ! Sodomei 0 a Gomorei FA a cetatilor in- Corturile i turmele lor a: fie ril- vecinate zice Doranul, nimeni nu pite, covoarele lor i toate lucrurile lor va mai locui in Edom i nici pui de ciimilele lor sil fie luate i sä li se om nu va mai ave.% Bala acolo ! Iat5-1 cum Bare ca un leu din hi- strige: Groaza vine de pretutindeni ! tiaul Iordanului spre pitaunea din Te- 4( Plecati, fugiti degrabit, ascun- man ! Dar 'lute° cip 11 voi goni i voi deti-vil in vägäuni, voi locuitori ai Ha- aaeza acolo pe alesul meu! Cad cine torului *, zice Domnul, fiinda Na, este ea mine sit' des, piept cu mine 0 bucodonosor, impáratul Babilonului, a care este pastorul caro sä mi se impo- fileut sfat ai a urzit un plan impotriva voastra! triveascit?* Pentru aceasta ascultati hotitrirea Sculati i porniti spre un norod mai Domnului impotriva Edomului i pla- nurile pe ca,re le pune la cale impotriva färä grijä, care stä la adilpost *, zice Domnul, (4 care n'are nici porti, nici Temanului : Ei vor fi tariti ca oile avoare ai care locueate in singuratate cele märunte, iar päaunea, va fi pa,rjo- Camilele lor vor ajunge prada, iar multimea turmelor lor jaf, 0 pe coi eu lit& ! tämplele tunee li voi impraatia in toate De vuetul &Meiji lor prtmantul se partile 0 de pretutindeni voi aduce peste ei nenorocire e, zice Domnul. « i Hatorul va ajunge vizuini pentru acali, pustietate deapururi1 Ni- meni nu va mai locui acolo, 0. tipenie de om nu va mai sälitslui in el ! * 775

IEREMIA, 50 Cuvantul Domnului care a fost Si vor intreba cu fetele intoarse atre Ieremia proorocul, la inceputul inspre Sion: s Veniti sa ne lipim de domniei lui Sedechia, regele lui luda, imnotriva Elamului: Domnul prin legamá,ntul cel vesnic, care e Asa zice Domnul Savaot! Iatä nu se va uita! voi zdrobi arcul Elamului, puterea lui Poporul meu a fost ca o turmii de capetenie! de oi pierdute, ciobanii lor le ratácisera Si voi aduce peste Elam patru din cale si le impinsesera spre munti, vánturi, din cele patru colturi ale ce- rului, i voi imprästia locuitorii lui in mergeau din munte in colinci, uitand aceste patru vanturi, incat nu va fi de stana lor1 popor la care ea nu caute ocrotire fu- Toti cei care le gaseau le mancau, garii Elamului! iar dusmanii ziceau: Noi nu suntem Si voi face ca Elamul sa-si piarda de vina, fiindcä au piicatuit impotriva Domnului, salasul dreptatii i nadejdea cumpatul de spaimil in fata vrajmasilor parintilor lor lui si a celor care cauta sufletul lui! 4( Fugiti din Babilon çi din tara Caldeilot ieiti, i fiti ca tapii inaintea voi pravali peste ei nenorocire: turmei! mâniei mele *, zice Domnul, « voi Cad iata eu voi porni i voi aduce urmäri cu sabia piinä cand Ii voi nimici. impotriva Babilonului hoarde de popoare Si voi aseza tronul meu in Elam mari din tinutul cel de la miazil-noapte, care il vor impresura i il vor cuprinde, voi starpi pe implirat si pe dregatori», iar sitgetile din maini de osteni incercati zice Domnul. vor lovi drept In tinta. e Iar in zilele cele de apoi voi Si Caldeii vor fi pradati i toti aseza Elamul in starea lui cea dintai cei ce-i vor pritda se vor indestula s, zice Domnul! zice Domnul. 50. e Fiti veseli i tresaltati de bu- Prof elie impotriva Babilonului. Cciderea curie, voi care ati pradat mostenirea mea, Babilcmului i nimicirea lui de un popor zburdati ea viteii pe pajiste, nechezati care vine de la miazd-noapte. El nu poate ea armlisarii ! sci i se impotriveascd. La cdderea lui va tremura pdmdntul, lar rdsunetul lui va Maica voastril va fi rusinata groaznic i nascatoarea voasträ va fi ajunge sa- se audit printre neamuri. de ocarit! Iatä ea ea va fi °ea mai de Cuvantul pe care l-a grait Domnul pe urmit dintre neamuri: pustie, tinut impotriva Babilonului 0 a Valli Caldeilor, prin gura proorocului Ieremia: uscat ii pustietate! Din pricina urgiei Domnului nu a Dati de veste i trimiteti vorba printre neamuri, ridicati steag i faceti va fi locuita, ci toat5, va fi prefácuta in cunoscut, nu tainuiti mimic, ci ziceti: baragan. Oricine va trece pe lang5. Ba- e Babilonul va fi cucerit, Bel va fi facut bilon va fi uluit si va fluera pentru toate de °car& i Marduc trántit la pamant! nenorocirile lui.* Cáci iatil va porni un popor de la Asezati-v5, impotriva Babilonului miazit-noapte, care va preface Ora in In linie de bataie, In jurul lui, voi toti pustietate, fara picior de om, far& locui- arcasii! Fulgerati sageti inteinsul EA nu tori Efi Lira dobitoace: toti vor fugi crutati nici una, fiindc5, a paciituit im- si se vor risipi! potriva Domnului! In zilele acelea i in vremea aceeas, Strigati in juru-i cu necontenit stri- gat de razboi! Dar hail ea ridica mainile: zice Domnul, fiii lui Israil, impreuna Cu fili lui Iuda, vor veni pe cale si vor turnurile lui cad si zidurile lui prabu- plange i vor cauta pe Domnul Dumne- zeul lor, site sunt la pamánt ! Aceasta-i rázbunarea Domnului: Razbunati-vil pe el; precum a fácut, asa faceti lui!* R Nimiciti din Babilon si pe sa,- miniitor si pe seceritor. Din fata sabiei 776

IEREMIA, 50 pustiitoare, fiecare sä se intoarci la no-. dup& fapta lui: dup.& fapta ritsplat5.! Fiindc& s'a tinut trufas im- rodul situ, fiecare s& fug5, in patria lui potriva Domnului, sf&ntul lui Israil. Fost-a Israil ca o oaie pierdut5, gonit& de lei: mai intái imp&ratul « Asa sa, cad& fliic&ii lui morti Asiriei a raincat-o, apoi Nabucodonosor, in piete i toti ostenii lui 8à piar& in ziva aceea s. zice Domnul. impkatul Babilonului, i-a zdrobit oasele. Pentru aceasta asa zice Domnul Tat& eu sunt impotriva ta trufiei, Savaot, Dumnezeul lui Israil ! * Pe impit- zice Domnul Dumnezeu Savaot, ratul Babilonului 11 voi pedepsi im- e &lei a venit ziva ta, tirnpul pedepsirii preun& cu tara lui, precura am pedepsit tale, pe impiiratul Asiriei, lar pe Israil Il voi intoarce la trufia* se va impiedica si va piisunea lui si va paste Carmelul i Ba.,- c&dea i nimeni nu o va putea soul°, sanul i in muntele Efraimului i in Galaad se va siitura. de jos. i eu voi pune foo cetätilor *In zilele acelea i in vremea aceea », zice Domnul, farildelegea lui i focul va mistui imprejurimile lui !* lui Israil va fi chutatà, si nu va fi, asij- Asa zice Domnul Savaot: *Dads' derea i p&catul lui luda, A nu se va afla, cäci eu voi ierta rilmilsita pe care cei ce impileaz& pe fih lui Israil i pe o voi fi 15,sat in » fili lui Iuda, laolaltà. i cei ce i-au robit in si nu vor s&-i libereze, Porneste impotriva tinutului Me- M5,ntuitorul lor. al citrui nume este rataim i impotriva locuitorilor din Pe- Domnul Savaot, este tare EA el va sti cod ! präpfideste », zice s& apere pricina lor, ca sä aducit liniste Domnul precum ti-am poruncit. » locuitorilor Varii i zbucium Babilonului: Auzi! Bdtálie in tar& EA mlicel Sabia va veni impotriva Caldeilor *, cumplit! zice Domnul,* impotriva locuitorilor Cum a fost doborit i sfár&mat Babilonului, a dreg&torilor si a intelep- ciocanul lumii ! Ce spaim5, r&sp5,ndise odinioarii Babilonul printre neamuri! tilor lui; 0 curs& ti se va intinde i tu, Sabie impotriva 1àudäroior, ca ei Babiloane, vei c5,dea intensa, fär& sà, sà innebuneascit, sabie impotriva vite- vei fi prins EA insflicat, fiindc& te-ai jilor. ca a& se 1ngrozeasca, ritzvriitit impotriva Domnului! Iat& c5. Domnul îi va deschide Sabie impotriva cailor si a carelor vistieria sa si va scoate armele m5,niei si a gloatei de noroade din mijlocul lui, ca sale, cäci o fapt& mare a Domnului Sa- ei s& ajung5, ca femeile ! Sabie impotriva vaot se va petrece in tara Caldeilor ! vistieriilor lui. ca s& fie pradate Pomiti impotriva lui de la inde- piirtatele margini, deschideti jitnitele lui, Seceti, peste apele lui, ca ele a& Baca! Fiindc& ei sunt o tar& plin& de faceti-1 girezi de snopi ca idoli s't din aceste chipuri cumplite isi nu rilmitie nimio din el! Omoriti vieii lui; ei sit fie dusi Pentru aceasta, vulpile la zalhana! Vai de ei, cäci ziva lor, vremea pedepsirii a sosit! se vor incuiba acolo si puii de strut îi vor glisi Alas si In veac de veac Auzi! Fugan i sciipati cu zile, din tara Babilonului! Ei vin sä vesteasc5, nu va mai fi locuit i asezare omeneasci In Sion r&zbunarea, Domnului Dumne- nu va mai fi in neam de nea.m. zeului nostru, räzbunarea pentru tem- plul s5u! *i cum a fost dup5, nimicirea Chemati arcasii impotriva Babilo- Sodomei i Gomorei EA a cetlitilor in- nului, pe cei ce incordeaz& arcul! vecinate s, zice Domnul, asa va AO in jurul lui, ca nici unul s& nu scape ! fi si acum: nimeni nu va locui inteinsul EA nici un om nu-si va mai aseza sida in el! Luati seama! Un popor va veni din miazii-noapte, un neam putemic multi impiírati se vor porni de la mar- ginile pgmantului, Inarmati Cu arcuri i cu länci, cruzi 777

IEREMIA, 51 farg, milä; vuet ca de mare ce mugeste, Fost-a Babilonul o cup& de aur in °Mari pe cai, osteni gata de lupta, im- mama Domnului cu care imbttta tot pa- mantul. Din vinul ei au bäut popoarele potriva ta, fiica a Babilonului! neamurile si-au iesit din fire. Cand imparatul Babilonului va afla De aceea Babilonul va &idea si se va de aceastä, veste, mâinile i se vor taia s't cuprins va fi de chin ca o femeie gata zdrobi: s Plangeti-1 amarnic I Aducetd bal- sä nascti. sam pentru rana lui, poate se va vindeca». o Iatii-1 cum Bare ca un leu din o Am vrut sä lecuim Babilonul, dar hätisul Iordanului spre piisunea din Te- man! Dar inteo clip& II voi goni nu-i de lecuit! Läsati-l! Haidem sit met,. voi aseza intrInsul pe alesul meu! Caci gem fiecare in patria sa, caci fapta lui cine este ca mine sä dea piept cu mine a ajuns pan& la ceruri i spre judecatä si care este pästorul care sa mi se im- potriveaseä? pang la non!» Pentru aceasta, ascultati horarirea o Dar Domnul va scoate la iveala Doranului impotriva Babilonului i pla- dreptatea noastr5,! Veniti sa povestim ntuile pe care le urzeste impotriva tarii In Sion fapta Domnului Dumnezeului Caldeilor: Thriti sa fie ca oile cele märun- nostru! te, iar pasunea, sä ramting, inrnannurita! Ascutiti sägetile i umpleti tolbele! La vestea: o Cuprins a fost Ba- Caci Domnul a trezit duhul imparatului bilonul a, va tremura pamantul, iar Mediei, al carui gand este impotriva sunetul lui va ajunge sa se audit printre Babilonului ca präpadeascii. Acea- sta-i rázbunarea Domnului, razbunarea ne,amuri! pentru templul sau. 51. Ridicati steag impotriva zidurilor Babilonului, intäriti paza, puneti Ara,- Puterea Babilonului si ceiderea lui. Ju- jari, asezati oameni la panda, cad Dom- decata Domnului este de mull feicuti : nul a urzit un plan i cu ceea ce a ame- impeiratul _Medici il va cuceri. Ciocanul nintat pe locuitorii Babilonului el va lumii. Insemneitatea judeceifii lui pentru aduce la fin-0'. istoria lumii. Cucerirea Babilon,ului. Mtin- 0, cetate! Tu care locuesti pe tar- mul marilor ape, inde,stulatä de comori, gdiere pentru Israil. Blestemul pentru ti-a venit sfarsitul, vremea jafurilor tale Babilon aruncat de Seraia in Eufrat. s'a implinit! Asa zice Domnul: o Voi ridica im- Domnul Savaot s'a jurat pe sine potriva Babilonului i impotriva locui- o Te voi =plea de oameni ca torilor Caldeei un duh nimicitor! de lacuste i ei vor izbucni in chiote Si voi trimite impotriva Babilo- de biruinta! nului favácitori care il vor ravaci si care vor deserta tara, i in zi de nenorocire Domnul care a fäcut cerul prin o vor impresura de toate pärtile! » puterea sa, care a intemeiat pamtantul Arcasul sa, nu incordeze arcul i sa cu intelepciunea sa i prin priceperea nu imbrace platosa! Nu °rut,* pe flit- sa a intins cerul ! caii lui, nimiciti toatä tara lui! La glasul tunetului slim apele spu- SI cad& morti in pämtuitul Cal- megá in ceruri, apoi el ridicit nouri de la deilor f4 sträpunsi in piete, marginile pamantului, sloboade fulgere pentru ploaie i scoate vanturile din vi- Cad tara lor este piing, de färä- stieriile sale. delegi inaintea sfântului lui Israil, iar Israil i Iuda n'au ramas vaduvi de Orisice om e ca un nebun i farii stiintä, once fäurar se rusineaza de idolul Domnul Dunmezeul ion. futu, cáci minciuna aunt idolii säi turnati Fugiti din Babilon! Fiecare Mfg, duh scape viata! Nu stati sä pieriti din pri- cina firädelegilor lui, caci aceasta este Desertaciune, lucruri de luat in razbunarea Domnului, rasplata pe care rtu3 i caro vor pieri in ziva judecätii! i-o pläteste. Dar partea mostenirii lui Iacob nu se aseamana cu ei, ci el este ziditorul 778

IEREMIA, 51 lumii, numele su e Domnul Savaot C5,ci asa zice Domnul Savaot, Dum- Israil semintia mostenirii sale. nezeul lui Israil: Fiica Babilonului este it Tu esti ciocanul meu si arma mea de luptä ! Cu tine voi sfärâma po- ea o arie in vremea treeratului, i peste poarele i voi nimici Cu tine voi sfäräma caii i pe putin va veni i vreme,a secerisului s. c5,15.reti, voi sfäritma carul de fázboi si pe cäpitanul lui, e Nabucodonosor, impliratul Babilo- Voi sfäräma pe bärbat si pe fe- nului, m'a mâncat si n'a hisat nimio din meie, voi sfiiräma pe biträn si pe tánir, voi sfäräma pe faciiu 0 pe fecioarii, mine, si m'a desertat ca pe un vas gol, Voi sfärâma pe cioban si turma m'a inghitit ca un balaur, umplut lui, voi sfärtima pe plugar i boä lui, pAntecele 0 m'a lipsit de buniitäti ! voi sfiirima pe satrap 0 pe apitani, Voi pläti Babilonului i locuito- Silnicia care a dat peste mine, rilor Caldeei toatit färidelegea pe care sub ochii vostri au fä,ptuit-o impotriva BA, se intoara peste Babilon va zice locuitoarea Sionului, si stingele meu Sionului s, zice Domnul. peste locuitorii Caldeei s, va zice Ie- Iatä ci, eu sunt impotriva ta rusalimul munte al pieirii »,zice Domnul, e care ai pierdut tot pimántul ! Intinde-voi Pentru aceasta asa zice Domnul: mana impotriva ta si te voi rostogoli Iatä, eu voi judeca pricina ta, voi aduce la biruinlii rázbunarea ta, voi seca de pe stinci si te voi preface in munte ars, marea lui i voi hisa färä picittur5, de Si nu vor mai lua din tine nici apä izvorul lui. pietre de pus in capul unghiului i nici pietre de temelie, ci vei fi daramilturit Si Babilonul va ajunge morman deapururi *, zice Domnul. de dä,r5maturi, adlipost pentru Inältati steag pe pämänt, sunati spaimit i uimire, färä locuitori. din trambitii printre neamuri, pregati- ti-le de ritzboi impotriva lui, chemati Toti vor mugi ca leu i vor impotriva lui regatele: Ararat, Mini si ca puii de leu, Aschenaz ! Asezati etipetenie lar cand pofta se va aprinde in- cai nu- teinsii, le voi face ospiit voi ostäseascii, aduceti merosi ca hicustele ca piardä mintea, i vor adorrni Pregiititi de rizboi impotriva lui somnul cel de veci 0 nu se vor mai trezi*, pe regele Mediei, pe satrapii lui, pe ea- pitanii lui 0 tot cuprinsul stäpfinirii lui ! zice Domnul. Pimântul se cutremurä si se zbu- ciumi, cAci se adevereste cu Babilonul e voi duce ea pe miei la zal- planul urzit de Domnul, sä prefacit tara hana, ca pe berbeci pi ea pe tapi. Babilonului in pustietate fä,r5, locuitori. Cum a fost cucerit i cuprins ep°, Vitejii Babilonului au incetat lupta podoaba lumii ? Cum a ajuns Babilonul sta.0 in intárituri! Vâxtutea lor e pe sfärsite si au ajuns ea femeile. Sälasu- spaimft printre neamuri ? rile lui vor fi arse si zävoarele lui sfä- Marea a dat nävalä in Babilon si el rb,mate vor fi. Sol dup5, sol, vestitor dupá ve- va fi acoperit de multimea valurilor ei ! stitor aleazga sà dea de stire Cetátile lui vor ajunge pustii, Ora tului din Babilon, eft cetatea lui a fost cuceritä de la un cap la altul, arsä, de soare i pustietate, tar& in care Vadurile au fost cuprinse nimeni nu va mai locui, i nici pui de tile cu stuf aprinse, oamenii de luptä om n'o va mai sträbate. au totii späimantati! Si voi pedepsi pe Bel din Babilon voi scoate din gura lui ceea ce a inghitit, i popoarele nu se vor mai scurge ciitre el. Dar 0 zidurile lui vor 45. Tu poporul meu, iesi dinteinsul fiecare s5.-0 scape viata de viipaia mäniei Domnului ! 46. Ski; nu pierdeti curajul i sä nu temeti de vestea care se va fitspändi In tarä ! Cad intr'un an va veni o veste, iar intr'altul alt.& veste, i silnicie va fi In tari, un tiran impotriva altui tiran. 779

IEREMIA, 52 t Pentru aceasta, iatá, vor veni zile desc pentru lucruri desarte, ii neamurile cand voi pedepsi idolii din Babilon, se striidueso pentru foo ! toatä tara va fi &cut& de ocarä i toti Porunca pe care proorocul Ieremia locuitorii ei vor &idea ucisi in cuprin- i-a dat-o lui Seraia, feciorul lui Neria, sul ei. fiul lui Mahseia, cänd a plecat cu Atunci cerul i pämântul, cu tot ce Sedechia In Babilon, in anul al pa- trulea al domniei lui. i Seraia era oil- se aflä inteinsele, vor striga de bucurie, citci se vor porni impotriva lui pustiitorii mitras. Atunci Ieremia a Boris intr'o carte de la miaziú-noapte zice Doranul. Si Babilonul va adea pentru cei toate nenorocirile care se vor näpusti peste Babilon,toate cele ce erau sá vinit care au fost omoriti din Israil, dupit cum aeupra Babilonului, pentru Babilon au cdzut din toatä Si i-a poruncit lui Seraia: s Cttnd lumea omoriti pentru el. vei ajunge in Babilon, sátii minte Cei care ati scapat din ascutisul citesti toate cuvintele acestea, sábiei lui, fugiti si nu vé, opriti! Din de- pärtitri, proslitviti pe Domnul, i Ieru- Si zici: 4 Tu, Doamne, al ame- salimul si fie deapururi in mima vos,- nintat locul acesta cu präpidire, ea sil strift! nu mai fie nimeni intrInsul: nici oa- meni, nici dobitoace, ci si fie deapu- Am ramas de rusine ctind am aflat ruri pustiu!, de °caza noasträ: streinii au pätruns in templul nostru, in templul Domnului, Si dupii ce vei sfirsi de citit si hula acoperea fetele noastre! aceastà, carte, leal): de ea o piatrit o aruncit in mijlocul Eufratului, 4 De aceea, iatä, vor veni zile #, zice Domnul, cand voi pedepsi chi- Si spune: Asa sk se duo& la fund purile cioplite, iar de gemä,tul celor ucisi va fi plin pämäntul! Bablionul i sä nu se mai scoa/e din priipädul pe care eu II voi aduce peste Chiar daca Babilonul îi va el i sá râmânä fárit vlagit ! s Aici se dica ziduri pitnä, la cer, si-si va zidi ce- sfitraesc cuvintele lui Ieremia. tate nebiruitä, la porunca mea, pustii- 52. torii vor veni impotriva lui #, zice Dardmarea lerusalimului i ducerea In Domnul ! robie a lui Sedechia. Templul este ars. Auziti! Strigitt din Babilon i prä- Nabucodonosor amara la Ribla pe cei mai de seamd din poporul pira. In anul pitd mare in tara Caldeilor 1 al treizeci si faptelea dupd ducerea Domnul pustieste Babilonul robie, Evil .Merodah, impiratul Babilo- curmii, zarva dinteinsul; valurile lor scoate pe Ioachinz din temniiii mugesc ea noianul milrii i riispändesc se poartii cu el onzeneste, punandu-1 mugetul lor. m'induce la masa impcirdteascci. Pustiitorul vine impotriva Ba- bilonului: vitejii lui sunt prinsi i ar- Cänd s'a suit pe tron, Sedechia era de doultzeci i unu de ani, iar in Ieru- curile zdrobite. Domnul este Dumnezeul salim a domnit unsprezece ani. Pe mama sa o cherna Hamutal ei era hice, lui Ie- ritsplätirilor si el ritsplittcste de bunä remia din Libna. s i voi imbitta pe dregittorii Si el a sävärsit fapte rele In ochii pe inteleptii lui, pe satrapii lui i pe cit- Domnului, precum a sitvitrsit Ioachim. peteniile lui, si pe vitejii lui, i vor adormi somnul cel de veci si nu se vor Din aceastä pricinä, mânia Dom- nului s'a intetit impotriva Ierusalimu- mai trezi u, zice impitratul al cärui lui i impotriva lui Iuda, incät el i-a nume este Domnul Savaot. aruncat din ochii säi. i fiindci Sede- chia se räsculase impotrivs, Asa graieste Domnul Savaot! Zi- din Babilon, durile cele mari ale Babilonului vor fi därämate pänii la temelie i portile cele inalte vor fi arse ! Popoarele se tru- 780

IEREMIA, 52 In anal al nonálea al domniei lui, rämiisese in cetate, pe fugarii cei care In luna a zecea, in ziva a zecea, a pornit trecuserit la impiratul Babilonului, Nabucodonosor, impäratul Babilonului, norodul de rtind. impreunts cu toatit armata lui, impotriva Ierusalimului, pe care 1-a impresurat Din sttriicimea àrii, Nebuzaradan, a ridicat impotrivit-i val de pamânt de capetenia gArzii imparittesti, a beat o jur-imprejur. parte ca podgoreni i muncitori de Si cetatea a stat impresuratft pttnä päm Ant. In anal al unsprezecele,a al domniei re- gelui Sedechia. Apoi Caldeii au sfarttmat colum- nele cele de aramti ale templului Dom- lar in luna a patra, in ziva a noua, nului, temeliile si marea de aramit din s'a intetit foametea in cetate, si nu se mai gitsea pline pentru poporul templul Domnului i toatà arama au Atunci a fost cuceritä cetatea dus-o in Babilon. toti ostenii au fugit si au iesit noaptea De asemenea, au luat oalele, lo- din cetate, pe poarta dintre cele douá ziduri de Ifingá grädina regelui, desi petile, cutitele, ibricele de stropit i cu- pele i toate odoarele care se intrebuintau Caldeii erau imprejurul cetälli, si au apu- la slujba dumnezeiasci. cat inspre Araba. Si apetenia gärzii impärätesti a Dar ostirea Caldeilor s'a luat duprt rege i 1-a ajuns pe Sedechia in sesul mai luat: lighenele, mucärile, ibricele de Ierihonului, dupá, ce intreaga sa ostire stropit, oalele, sfesnicele, cupele si tale- se impritstiase. rele, fie ca erau de aur, ori de argint; Si au prins pe rege i 1-au adus la Cele doult columne, marea si cei impiiratul Babilonului, la Ribla, in ti- nutul Hamatului, si acolo i-a ränduit doisprezece boj de aranati pe care se spri- jinea marea i pe care Ii Meuse regele pedeapsa. Solomon pentru templul Domnului, in- Imparatul Babilonului a miceliirit at nu se mai putea cttntári arama care pe feciorii lui Sedechia in ochii parinte- intrase in aceste lucruri. lui lor, asijderea qi pe toti dregittorii lui luda i-a omorit in Ribla. Columnele erau inalte de optspre- Lui Sedechia i-au scos ochii, I-au zece coi fiecare, rotundul lor de doi- ferecat in lanturi de gram& si 1-au dus sprezece coi, grosimea de patru degete In Babilon, la impäratul Babilonului, 1-au aruncat in temniVá, mide a stat pe dinlituntru erau goale. Omit' la moartea lui. La caplitul fiecareia era un ca- lar in luna a cincea, in ziva a piteliu de aramr, Malt de cinci coti; zecea a lunii, adieä in anal al nouti- de jur-imprejurul fiecitrui capiteliu era sprezecelea al lui Nabucodonosor, ca o horbota cu rodii in intregime de Babilonului, Nebuzaradan, citpe- aroma:. Dar i columna a doua avea tenia gärzii imparittesti i sfetnic al im- paratului din Babilon, a venit la Ieru- Cu totul erau noutizeci i sase de salim, rodii, iar patru nu tocmai la vedere, deci o sutä de rodii erau de jur-imprejurul hor- Si a dat foci templului Domnului palatului domnesc i tuturor caselor botei. din lerusalim, i once castt mare a ars-o Apoi capetenia gärzii imparittesti ou foc. a luat pe arhiereul Seraia, pe Sofonie, Toatii ostirea Caldeilor, care in- al doilea preot, si pe trei dintre pazito- sotea pe ciipetenia gärzii impärätesti, a torii de la pragiui. ditramat zidurile dimprejurul Ierusali- Atunci Nebuzaradan, capetenia mului. Nebuzaradan, capetenia gärzii im- gärzii impärätesti, a luat din cetate o ciipetenie ostaseasca, mai mare peste pärätesti, a dus in robie pe norodul care ostasi, sapte oameni slujitori ai regelui, care se aflau in cetate, pe scriitorul capeteniei ostirii insärcinat sit inscrie pentru ostire poporul tärii, precum saizeci de oameni din poporul titrii, care se aflau atunci in cetate, 781

PLANGERILE LUI IEREMIA, 1 Si i-a dus la Ribla, la Impäratul lar In anul al treizeci si saptelea, dupä ducerea in robie a lui Ioachim, Babilonului, regale lui luda, in luna a doutisprezecea, Si impäratul Babilonului i-a omorit In ziva a doultzeci i cincea, Evil Me-. rodah, imparatul Babilonului, in anul In Ribla, in tinutul Hamatului. Astfel suirii sale pe tron, s'a lndurat de loa,. luda a fost dus din patria sa in robie ! chim, regele lui luda, si 1-a ecos din temnitä, Iatä i numitrul calor pe care Na- bucodonosor i-a luat robi: In anul al Si i-a griit prieteneste, i tronul saptelea al donaniei lui, a luat trei mil lui a fost pus mai sus decid tronul regilor care se aflau atunci robi la el doultzeci i trei de Iudei; In anul al optsprezecelea al dom- In Babilon. Apoi i-a schlinbat hainele lui de niei lui Nabucodonosor, a luat din Ie- rusalim opt sute treizeci i douil de su- temnitä, si a mäncat la masa impira- tului in toate zilele vietii lui. flete ; Si tainul lui tain neintrerupt In anul al dou5.zeci si treilea al i s'a dat de la curte& impäratului Babi- domniei lui Nabucodonosor, Nebuzara- lonului, zilnic, in toatä viata lui, dan, ciipetenia gärzii impärittesti, a dus la moarte. In robie sapto sute patruzeci i cinci de suflete. Cu totii: patru mii i sase sute. PLANGERILE LU1 IEREMIA 1. silii sä place In robie, inaintea cuce- PleIngerea ritorului. Cetatea Ierusalimului, pustiitd, cautd Astfel, fiica Sionului irosit toattt gdiere. Sianul cere rdzbunare de la Domnul stralucirea! Principii ei sunt ea berbecii impotriva dufmanilor. care nu au päsune, s'a fug sleiti de puteri de dinaintea prigonitorului. 0, cum a rämas pustie, cetatea Cetatea Ierusalimului Ii aduce aminte in restristea i in zbuciumul ei cea cu mult norod ! Ajuns-a ca o vitduv5., de tolda, strálucirea pe care o avea in cea mai vasta& dintre popoare; doamna trecutele vremuri. Acum insä, cand po- cetätilor ajuns-a birnicit! porul a ctizut In mttna vrajmasului cänd nimeni nu-i vine inteajutor, dus- Noaptea plänge necontenit cu la- manii ei se uitti la ea si rid de pritbu- crimi pe obraz i dintre top GAP o iu- sirea ei. beau, nici unul n'o mai mángáie ; top prie- Ierusalimul a pä,cátuit greu, pentru tenii ei si-au ctticat credinta si au ajuns amasta a ajuns piiveIite de groaztt; vrttjmasi. top cei ce-1 släveau il dispretuesc, cáci i-au väzut goliciunea, iar el suspini luda a plecat aiurea din pricina ascunde fato,. De poala vesmintului stä lipitä ne- impilitrii si de muna grea ; el sidáslueste curittenia, ctici la sfilnsitul lui el nu printre pitgäni s'a nu are tihnä. Top pri- s'a gändit. S'a präbusit in chip uluitor gonitorii lui 1-au prins la stramtoare. si n'are pe nimeni care sit-1 m'A ngfi,:e! Vezi, Doamne, obida mea, caci Drumurile care duc spre Sion sunt masul birueste ! * jalnice, fiindca nimeni nu mai vine la praznice. Toate portile sunt pustii; Dusmanul si-a intins intima la toate podoabele. Viizut-a pe ptigani intränd preopi ei suspinit ; fecioarele sunt duse in In templu, neamuri pentru care ai dat robie si ea este amiritä. poruncit: Stt nu intre in obstia ta! Vfalmasii ei sunt biruitori, dus- manii ei sunt plini de voie 1:luna; ciici Domnul a mihnit-o, din pricina mul- telor ei picata; iar feciorii ei au fost 782

PLANGERILE MIT IEREMIA, 2 Tot poporul suspinit eä,utand piline, 05, tu te-ai purtat aka cu mine. Adtt odoarele pentru demancare, ca peste ei ziva pe care ai fägiiduit-o i sä ajungä i ei ca mine! stt-si iná viata. a Vezi, Doamne, i ja aminte cum am ajuns at fiu dispretuit! Toatit färildelegea lor sä. fnaintea ta i s'a le faci lor precum mi-ai «Nu vt induiosati voi care treceti fäcut i mie, pentru toste pitcatele mele! Citci multe aunt suspinele mele i mima pe cale ? Uitati-vä incoace i vedeti (lac& mea boleste. este vre-o durere ca durerea mea care 2. mt copleseste i cu care Domnul m'a impovärat In ziva pâlpâirii maniei sale! PkIngerea a d,oua. Nimicirea Foc a trimis de sus in oa,sele mele 0 m'a smerit, curs& a lilting picioarelor 0, cum a acoperit cu nori Domnul, intru mania sa, pe fiica Sionului! Din mele 0 m'a dat inapoi; m'a pustiit cer a trantit pe pimiint slava lui Israil 0 in ziva mâniei sale nu adus aminte m'a vliiguit! de asternutul picioarelor sale. Legat a fost de mama lui jugul Domnul a nimicit fárá milt toate plicatelor mele; greu impletite, ele atitrnit lasele lui Iacob; intru intäratarea urgiei sale doborit-a la piimant intäriturile pe grumazul meu; sfitrimat-a putere,a mea 0 m'a dat in mitna celor care sunt fiicei lui luda; fitcutu-le-a una cu pit- mai puternici cleat mine. mantul, pangälit-a impitriVia 0 pe voe- Spulberat-a Domnul pe toti vi- vozii ei. tejii mei din mijlocul meu; el a chemat Intru aprinderea mfiniei sale, a zdro- adunare de siirbittoare impotriva mea, ca sii nimiceascit pe voinicii mei. SM., bit toatit put,erea lui Israil; inaintea panul a toate a strivit ca in tease pe dusmanului si-a tras dreapta sa inapoi. fecioara, fata Iudei. Aprins-a in Iacob un parjol care parjo- Pentru acestea, eu plang mereu; leste de jur-imprejur. din ochii mei izvoriíse Lacrimi, c5.ci de- El a incordat arcul säu ca un dus- parte de mine este mangaietorul, cel ce mt imbärbetta. Feciorii mei cu totii au man ; el s'a atinut cu dreapta sa ca un fost dati pieirii, cad dusmanul avut-a protivnic ; el a fiicut praf tot ce desfäta biruintá. * ochiul, in cortul fiicei Sionului ; viirsat-a mania sa, ca o väpaie. Sionul a intins mainile sale, dar nu e nici un mangaietor ! Domnul a dat Stitpitnul s'a artitat ca un dusman: poruncti tuturor vritjmasilor lui Iacob nimicit-a pe Israil, a sters toate palatele lui i i-a ditramat intitriturile; iar peste sä-1 impresoare. Ajuns-a Ierusalimul Ina- fiica lui luda a grämädit jale peste jale. intea ochilor lor ca o grozttvie. Culcat-a la pamitnt ca pe o vie cortul Drept este Domnul, cáci impo- situ ; pustiit-a locul adunärilor sale de triva poruncilor lui m'am rttzvrätit. Lua0 präznuire; curmat-a Domnul, in Sion, aminte, voi toste popoarele, i vedeti adunärile i Simbiita lepädat, In iu- obida mea: fecioarele mele i feciorii mei au fost dusi in robie. timea maniei sale, 0 pe rege 0 pe Strigat-am care iubitii mei, dar preot. ei m'au inselat; preotii i bittranii mei Scarbitu-s'a Domnul de jertfelnicul au pierit in cetate, cautand hranit, ea situ, pangarit-a sfiintul situ boca; dat-a in scape viata. mina dusmanului zidurile templului priiz- Vezi, Doamne, cat sunt de stram- nuirilor sale; dusmanii au chiuit in tem- torat ! Lituntrul meu se zbuciumit. Inima plul Domnului ca in zi de praznic. mea se zvárcoleste in trupul meu, pen- tru cit m'arn ritzvrätit. Afarit,sabia secerä Socotinta Domnului a fost ca sit pe feeiorii mei, iar In cetate pustieste surpe zidul fiicei Sionului, de aceea in- moartea. tins-a funia si n'a tras fnapoi maim sa, Ascultii, suspinul meu, coi n'am pan& ce nu I-a nimicit. Cufundat-a in pe nimeni mangaietor ! Toti dusmanii mei stiu de nenorocirea mea 0 se bucurä, 783

PIANGERILE LUI IEREMIA, 3 jale zidul i valul de dinaintea lui. Jal- nu te lasa odihnei; ochiul tax sa nu con- nicii e darapanares, lor! teneasca! Portile ei au intrat In pamant, zi- Scotia: si te jeleste in ceas de voarele lor le-a stricat i le-a sfaramat; noapte, la inceputul strajilor noptii; regele ei i voevozii stint pribegi printre mima ta varsa-o ca apa inaintea fetei pagani. Legea sfântil, nu mai este; chiar profetii nu mai aft& nici o descoperire Domnului! Spre el tidica-ti mana pentru viata pruncilor tai, care se prapidesc de de la Domnul. foame la coltul tuturor ulitelor. Stau la panatint si tac batranii Vezi, o, Doamne, si te uitii cui i-ai fiicei Sionului; in cap si-au presärat mai facut asal Sä manance femeile rodul tarani i s'au incins Cu sae; iar fecioarele pantecelui lor, pe copiii pe care Ii alinti? Sa fie ucisi In templul Domnului preotul Ierusalimului in capetele lor plecate spre s't profetul! pamant. Stau culcati jos, pe ulii, tanär Ochii mei se sfarsesc de plans, liuntrul meu arde ea vipaia, fierea batran. Fecioarele i feciorii mei cazut-a,u mea se varsa pe plimant din pricina de sabie. Ucisu-i-ai in ziva urgiei tale, prabusirii fiicei poporului meu, din macelgtritu-i-ai fitrit indurare. pricina copiilor si a pruncilor care mor Chemat-ai ca In zi de praznuire de foame, In pietele cetätii. Ei striga catre maicile lor: Unde pe toti cei ce, de jur-imprejur, mä, ingro- este piiine, unde este yin?* $i cad sleiti, zeau. i in ziva maniei Domnului n'a ca doboriti de sabie, in pietele cetatii, 1;d. fugit si n'a scäpat nici unul dintre cei pe care i-am alintat i i-am crescut; dau duhul la siinul maicilor lor. pe toti i-a omorit dusmanul! Cu ce vorbe si te ogoesc? Ce ase- s. manare sa-ti gases°, fiica lerusalimului? Cu cine ea te pun alituri, ca si pot sà te Pitingerea a treia. mangai, o, fecioara, fiica Sionului? Cici Niideide ai marigcliere. netärmurit, ca marea, este prapadul Eu sunt omul care am simtit ne- tau! Cine sit te timaduiasci? norocirea sub varga aprinderii lui. Profetii tii ti-au profetit minciuni El m'a =That s't m'a bagat in inselaciuni si nu ti-au dat pe fata vina mima intunericului, si nu la lumina. ta, ca sà intoarcit de la tine robia ta, ci ti-au arittat vedenii inseratoare ii adu- Da, impotriva mea el Intoarce s't catoare de pieire. iar intoarce, in toata vremea, mama sa. Bat la tine din palme toti drumetii, Vestejit-a trupul meu i pielea mea; sfitramat-a oasele mele. fluera i clatina din cap, in pofida fiicei Ierusalimului: i Aceasta este oare Zid a ridicat Impotriva mea si cetatea pe care o numeau cununa fru- musetii, buctuia lumii?* m'a innecat Cu fiere i cu necaz. Cufundatu-m'a in bezna, ca pe La tine case& gura lor toti pro- tivnicii tal, fluerit, scrasnesc din dinti mortii cei din vea,c. zbiara: a L-ara mancat! Da! Aeeasta este ziva pe care am asteptat-o ! Am M'a imprejmuit cu zid, de n'am ajuns-o! Am tritit-o ! pe unde si ies; ingreuiat-a lanturile Doranul a facut cee,a ce-si pusese mele; de gaud si faca, i a adeverit cuvantul situ cu care el ne ameninta de multä, Oricat a striga i a racni, el nu vreme: el a nimicit Para de mila, dat-a aude rugaciunea mea fierbinte. prilej de bucurie dusmanilor tad si a se- metit pe protivnicii Va. El a imprejmuit caritrile mele cu bolovani i a intortochiat potecile mele. Striga tare catre Domnul, tu fe- cioara, fiicit a Sionului! Sa curet lacri- Urs care ma pandeste, asa a ajuns mile tale ca un parau, ziva i noaptea; el pentru mine, leu care sta gata sä, sarä din ascunzatoare. El m'a abiitut din drum si m'a affisiat, m'a nitpustit; 784

PLANGERILE LUI IEREMIA, 3 El a incordat arcul pi m'a pus un om, oare Domnul nu vede toate tinta pentru sageata lui. acestea? Infipt-a in ritrunchii mei toate Cine a zis pi s'a fä.cut, far& ea sagetile pe care le-a avut in tolba. Domnul sa fi poruncit? Ajuns-am de rits in fata tuturor Nu iese oare din gura Celui Prea popoarelor, cantecul lor de ras de fie- Inalt binele ca í räul ? care zi. Dece sit suspinam twit& viata El m'a saturat de amarticiuni, sá ne plängem pacatele? adapatu-m'a cu pelin; Sá cereetam cararea noastra ne ispitim i sá ne intoarcem cu poca- Mi-a dat sa sfaram pietrip cu dintii intä, la Domnul! pi m'a taválit in cenupa. Sä ridicam inimile i mâinile noa,s- Tu ai fápit pacea sufletului meu, tre dare Dumnezeu cel ce este in ceruri! uitat-am fericirea, Noi am paciituit i ne-am Si am zis: o S'a dus puterea vietii vrätit i tu nu ne-ai iertat. mele p't nädejdea mea in Dornnul!» Tu te-ai invepmantat in mitnie Adu-ti amirite de obida mea pi ne-ai urmärit; tu ai secerat far& erutare. de zbuciumul meu; nu mai ptiu decat de amaraciune pi de otrava! Te-ai invaluit in nori, ca s'a nu treaca nici o rugaciune pana la tine. Impovarat de amintiri, sufletul meu se incovoaie in mine. Tu ai fäcut din mine mitturatura gunoi, in mijlocul popoarelor. Dar iata ce anume imi amiiatesc incotro merge nädejdea, mea: Toti dupmanii noptri au cascat gura impotriva noastra; Miele Domnului nu s'au sfarpit, milostivirile lui Bunt nesecate. De spaimit i de groapä am avut In fiecare dimineatä sunt altele, parte, de pustiire FA de nimicire. mare este purtarea ta de grijä! Siroaie de lacrarni liicfameaza o- Parten mea este Domnul, a zis chiul meu, din pricina präpadului fiicei sufletul meu, pentru aceasta voi nadajdui Sionului. inteinsul. Ochiul meu varsii lacrámi färä Bun este Domnul pentru acei ce incetare, fiindca n'are ragaz, nädajduesc in el, pentru omul care-1 Pana ce Domnul sib se uite in jos cautà. priveasca din ceruri. Bine este sa aptepti in tacere aju- Din pricina fiicelor cetätii mele, torul Domnului. tot ce vede ochiul meu ma slit*. Bine este pentru om sa poarte Ca pe o pasäre m'au vinat, f5,rá jugul din tinerete-i; cuvant, vriljmapii mei, Sa stea laoparte in tacere, dacä Au praupit in groapä viata mea, Domnul i 1-a pus pe grumaji; cu pietre au azvarlit in mine. Sa sfirute pulberea cu buzele lui: Ape navaleau peste capul meu poate mai este nadejde! cugetam: o Sunt pierdut! » intinda obrazul spre lovire Atunci chemat-am numele tau, pi sit se sature de ocara! Doamne, din adancul prapastiei. C5ci Domnul nu aruncit pe om, Tu ai auzit glasul meu: o Nu as- de veci, tupa urechea ta, la suspinul meu i la Ci el pedepsepte pi se milostivepte strigiitul meu! » dupä multimea milelor sale; Tu mi-erai aproape In ziva and Si nu de bunä voie. umilepte te-am strigat i ai zis: o Nu te tome! pedepsepte pe fiii oamenilor. 0, Doamne, tu ai judecat pricina Cand calciim in picioare pe toti mea, tu ai mantuit viata mea! robii Vail, V5,zut-ai, Doamne, apiisarea mea, Cand incovoiem dreptatea aproa- ajutii-mi fa dreptate! pelui inaintea fetei Celui Prea Inalt; Tu ai vä.zut toatä setea lor de Cand jafuim de dreptul lui pe 785 60

PLINGERILE LUI IEREMIA, 4 razbunare, toate planurile lor Impo- ce se prapadeso incet, doboriti de lipsa triva mea! roadelor de pe camp. Auzit-ai toate ocrile lor, o, Cu mainile lor, femei duioase si-au Doamne, toate chibzuirile lor impotiva fiert copiii, ca sä se hraneasa, In vre- mea! Cuvintele protivnicilor mei si gan- mea caderii fiicei poporului meu. Sfärsit-a Domnul otarirea sa, viir- dul lor ascuns sunt deapururi impotriva mea! sat-a pe deplin mania sa i in Sion a Priveste: ori de stau, ori de se aprins un foc, care a mistuit temeliile lui. eu sunt pricina rasului lor! Niciodata n'ar fi crezut Rasplateste-le, Doamne, dupa fap- pamintului i toti locuitorii lumii, tele mäinilor lor ! impresuratorii i dusmanii Orbeste mima lor Blestemul tau vor intra andva pe portile Ierusalimu- sá. caza peste ei! lui ! Urrnareste-i cu manie i star- peste-i de sub cerul tau, Doamne! Ci s'a intamplat din pricina telor profetilor si a faildelegilor preotilor, 4. care au varsat in mijlocul Ierusalimului sfingele celor drepti! Plagerea a patra. Impresurarea Ierusalimului. Pe uliti umblau in nestire ea 0, cum s'a innegrit aurul, cum vi-a niste orbi, patati de sange, M nimeni schimbat fata aurul cel mai lamurit! nu se putea atinge de vesmintele lor. Sfintele tale pietre au fost aruncate colturile tuturor ulitelor ! e Paziti-va! Un necurat ! striga lumea dupa ei. « Fugiti, laoparte, nu Feciorii Sionului, cei mai de seama, altadatä canthriti Cu aur, cum au ajuns vá atingeti de ei ! » i daca fugeau M fie pretuiti ca vasele de lut, lueru de mana de olar! ratiiceau näuei, chiar i päganii la Ciliar si sacalii dan tatele ior, ca care fugiserá ziceau: e Sa nu mai stea puii lor sa suga, dar fiica poporului meu ajuns-a cruda, ca strutii, in pustie. aici ! » De sete, limba pruncului ce auge i s'a lipit de cerul 16 Mania Domnului i-a risipit i el copiii cer paine, nu se mai uitä la ei. Pe preoti nu-i mai dar nimeni nu le-o intinde. cinsteau, pe blitrani nu-i nnai crutau. Cei care mancau odinioara mandiri alese cad de foame pe uliti; cei care au i ochii nostri släbesc si se fost crescuti in porfirä stau culcusiti in sting asteptand ajutor zadarnic ! Din gunoaie. turnurile noastre de straja ne-am tot Caci pacatul fiicei poporului meu a uitat departe, spre un popor al carui aju- fost mai mare decat faradelegea Sodo- mei, präbusitä inteo clipa, nu de mita, tor nu mai venea. Ei pandeau toti pasii nostri, fica omeneasca. Priñcipii ei erau mai stralucitori inciit nu mai puteam sa umblam prin (leen zapada, mai albi decat laptele; pietele noastre. Sfärsitul nostru se apro- trupul lor era trandafiriu ca miirgeanul; pia, zilele noastre erau pe fund. Intea- infatisarea lor era mandra ca safirul. devär, ne venise sfarsitul! Dar acum chipul lor a ajuns mai negra decat funinginea; pe uliti nu-i Urmäritorii nostri erau mai iuti mai curiosti; pielea lor s'a zbareit pe deeat vulturii cerului; ne vanau cu in- oase, s'a uscat ca o coaja de copa°. verunare prin munti, ne pandeau in Mai fericiti au fost cei ucisi de sabia, pustie. decat cei secerati de foame i decat cei Suflarea vietii noastre, unsul Dom- nului, a, fost prins in groapa lor, acela despre care noi ziceam: «La umbra lui vietui-vom printre popoare ! Bucura-te i tresalta, fiica Edo- mului, tu care locuesti in pamantul pe la tine va trece cupa; te vei im- bata i fti vei arata goliciunea! Pedeapsa fáradelegii tale, o, fije& a Sionului, s'a sfarsit; el nu te va mai 786

IEZECHIL, 1 duce in robie. Dar el cerceteaza picatele Ei au batjocorit femeile din Sion, tale, o, bici a Edomului tfi dii, pe fata fecioarele din cetatile lui luda. faradelegile tale! Principii au fost spanzurati ai la 5. obrazul batrlinilor nimeni nu s'a mai uitat. Plangerea a cincea. .Rugeiclunea proletului Ieremia. Feciorii invartesc la raanitä i co- pilandrii se poticneso sub povara sar- Adu-ti aminte, Doamne, de ceea cinilor de lemne. ce ni s'a intamplat nona, uita-te i vezi Batranii nu se mai adunä la ocara noastr5,1 poarta i cei tineri nu mai canta; din Moatenirea noasträ a cazut in mana S'a dus veselia inimii noastre, streinilor, casele noastre in mana celor jocul nostru s'a schinabat in jale. de alt neam. C5zut-a cununa de pe capul nostru ; Am ajuns orfani, f5,r5, de tata, vai nou5 caci am pacatuit! mamele noastre ca vaduvele. *i mima noastr5, e bolnava i se Bem apa noastra ou parale, lem- intunecä ochii noatri, nele noastre le luam cu plata. Cand vedem muntele Sionului Impilatorii stau pe grumajii noatri deai suntem vaguiti, n'avem parte a ramas pustiu i vulpile cutreerä pe de odihna. el! Intindem mana spre Egipt i catre Asiria ca sa avem paine ea ne saturara. Tu, Doamne, stai deapururi in jiltul tau, si imparalia ta in neam de Parintii noatri au greait ai nu mai sunt, dar noi ducem färädelegile lor. neam! Stiipanii noatri sunt robi, i nimeni De ce ne uiti tu de istov i ne nu ne scoate din mana lor. pariseati atta de lungii. vreme? Primejduindu-ne viata agonisim Intoarce-ne catre tine i ne vom painea noasträ, in fata sabiei care ne amenintä din pustie. intoarce; innoeate zilele noastre ca in vremea ceo de demult! Pielea noasträ arde ca un cuptor de fierbinteala frigurilor foamei. Sau ne-ai lepadat cu totul i te-ai mániat ai nu vrei sa te mai impaci cu noi? PROFETUL IEZECHIL 1. i iatä ce mi s'a arätat: O vifornitä venea dinspre miazii-noapte, un nor mare, Domnul cheamcl pe Iezechil la lucrarea un foc strälucitor, care värsa stralucire proletia. Arcitarea chipului 81avei Dom- In juru-i, iar din mijlocul lui se arata un punct luminos ca electrul bagat in nului. vapaie. In anul al treizecilea, in luna a i din mijloc am vazut chipurile a patru fiare. i iata care erau chipurile patra, in ziva a eincea a lunii, pe cand lor: ele aveau chip de om. eram in mijlocul obatiei duse in robie la fluviul Chebar, Fiecare aves, patru fete i fiecare avea patru aripi; Adica in ziva a cincea a lunii, in anul al cincilea al robirii regelui Ioa- Fiarele aveau picioarele drepte chin, mi s'au deschis cerurile i vizui rotunda i scanteiau ca arama straluci- toare, iar aripile lor erau sprintene. vedenii de la Domnul. Atunci a fost cuvantul Domnului *i maini de om ieaeau de tuspatru partile de sub aripi, i fetele lor, catre lezechil, fiul lui Buzi, preotul, in aripile celor patru, tara Caldeilor, la fluviul Chebar, acolo a fost mana Domnului peste mine. 787 50*

IEZECIIIL, 2 Ale caror aripi se atingeau una de fiecare fiará avea cilte doua aripi alta nu se intorceau cand mergeau, cu care Li acopereau trupurile lor. ci fiecare fiara mergea intins inainte. i cand porneau ele, auzeam fid- Ufa, i faptura fetelor lor. Tus- faitul aripilor, ca un vuet de ape mari, ca glasul celui Atotputernic, ca un huet, patru aveau in fata chip de om, la ca huetul unei ostiri ; iar cand se opreau, lazau aripile in jos. dreapta chip de leu, la stanga chip de taur, iar la spate chip de vultur. i in timp ce se opreau i ii lasau aripile in jos, rasunetul se auzea pe Tuspatru aveau aripile intinse in bolta cerului, care era deasupra cape- sus, doua se atingeau una de alta, iar cu dour), isi acopereau trupurile lor. telor lor. i fiecare mergea intins inainte lar pe bolts, cerului, care era incotro le mans, Duhul inteacolo se si deasupra capetelor lor, era ceva care indreptau, iar and mergeau nu se in- semana cu safirul, era ceva ca un tron de imparat, iar pe el sedea, deasupra, torceau. ca un chip de om. i intre fiare era ceva care semana i inlauntru si de jur-imprejur cu carbunii aprinsi, semana cu niste lumini, care tot umblau printre fiare, si am väzut ceva ca focul, ceva ca electrul, focul stralucea, i focul scapara ca ful- pe cat aratau coapsele lui si mai sus, gerul. apoi am vazut ceva ca focul pe cat aratau i fiarele alergau incoace i incolo, intocmai ca scapararile de fulger. coapsele si mai jos, iar de jur-impre- jurul lui stralucire, i m'am uitat la fiare si iatá ea jos langa tuspatru fiarele erau patru Ca de curcubeu care se aratil, in nouri pe vreme de ploaie. Asa era stra- roat,e. lucirea lui de jur-imprejur. Era aevea chipul slavei Domnului. i cand am i chipul i faptura roatelor semi- vazut-o, am cazut cu fata la pamant nau cu un crisolit, i toate aveau aceeasi am auzit o voce a unuia care-mi graia. asensanare: chipul i faptura lor erau 2. ca o roata imbucata intealta. Domnul trimite pe Iezechil propove- Ele se indreptau in men; in cate duiased lui Israil col dus in robie. tuspatru partile, iar and mergeau nu se intorceau. zise: o Fiul omului ! Scoala-te In picioare ca ea vorbesc cu tine! # Obezile lor erau ridicate la o inaltime infricosata, i obezile erau um- i pe cand el vorbea cu mine, plute cu ochi de jur-imprejur. li asa Duhul lui Dumnezeu intr.& in mine si erau tuspatru. má ridica in picioare, i eu ascultai pe cel care graia cu mine, Cand fiarele porneau, porneau roatele de rang& ele, si and fiarele se opuse: Fiul omului! latI, ca ridicau de pe pamant, se ridicau siroatele, te voi trimite dare neamul lui Israil, i ori incotro le mane, pe ele neam de oameni razvratiti, care s'au Duhul, inteacolo se i indreptau i se razvratit si au pacituit, i ei i parintii ridicau,0 roatele impreuna cu ele,fiindea lor, impotriva mea pin& in ziva de acum. Duh de viata era in roate. Deci te trimit cätre feciori indraz- Cand porneau fiarele, porneau neti i cu mima impietrita, carora sä, le roatele, i cand se opreau fiarele, se graiesti: o Asa zice Dornnul Dumnezeu!a opreau i roatele, and se ridicau ele, se ridicau i roatele, fiindcá Duh de i ori de te vor asculta, ori de nu viata era in roate. te vor asculta, fiindca ei Bunt neam de riizvratiti, sá §tie cá tu eati prooroo In lar deasupra capetelor fiarelor era ceva tare ca bolta cerului, care seraäna mijlocul lor. i tu, fiul omului, nu te teme de ei cu clestarul care-ti lua ochii intins 0 de cuvintele lor nu te ingrozi, cu toate deasupra peste capetele lor. i sub aceasta bolt& cereasca se intindeau aripile lor unele spre altele, 788