Biblia - Traducerea Gala Galaction (1939)

IEZECHIL, 3 cä vei fi inconjurat de spini si de maxi- Ca diamantul, mai tare decat cini i vei locui in mijlocul scorpionilor. De cuvintele lor sa nu te inspaimanti stanca, asa voi impietri fruntea ta! Nu te teme si in fats., lor nu te inspai- la vederea lor id, nu te infricosezi, fiindcá ei sunt neam de razvrätiti. manta, caci neam de razvratiti stint ei! » mai zise: Fiul omului! Dar tu tot sa le graiesti cuvintele mele, ori de te vor asculta ori de nu Prinde cu mima i ascultä cu urechile te vor asculta, fiindca sunt indafátnici. tale, toate cuvintele pe care ti le voi i tu, omule, ascultä ceea ce eu iti gral. graiesc tie i nu fi indäratnic ca neamul cel indaratnic. Deschide gura si ma- FIai, du-te in robie, lang6, feciorii name& ceca ce eu iti voi da. » poporului tau, si le graieste si le propo- vedueste: « lata ce zice Domnul Duni- i arid m'am uitat, iatit cá i in- nezeu... ori de te vor a,sculta, ori de nu tinsese mana spre mine, iar in maná te vor asculta ». avea o carte, Atunci m'a ridicat Duhul i am Pe care mi-a deschis-o, scrisä auzit la spatele meu un huruit mare ca de cutremur, cand slava Domnului s'a pe o parte si pe alta, si anume cu plan- inalta,t din locul ei: geri, tanguiri Fasaitul aripilor care se atingeau 3. una de alta, huruitul roatelor i vuetul surd al cutremurului. Insullarea proletului pentru lucrarea dum- nezeiascd. Iezechil in mijlocul celor dufi i Duhul má ridica i ma' duse In robie. in zbuciumul duhului meu, in vreme ce mana Domnului apäsa din greu pcste zise: e Fiul omului! Mananc5, mire. ceca ce vei gäsi dinaintea ta! Manama, i am ajuns la cei dusi in robie aceasta carte, apoi du-te i propove- din Tel-Aviv, care salasluiau pe fluviul dueste casei lui Israil! Chebar, unde le era salasul, si am zabo- i deschisei gura si el bad dadu sa vit acolo sapte zile inmarmurit. manánc cartea aceasta, lar la cap5,tul celor sapte zise: o Fiul omului! Pantecele fost-a cuvantul Domnului dare mine tau ni manance i ltiuntrul tau sa, se mi-a zis: umple de cartea aceasta pe care ti-o dau! » i eu am mâncat-o si era in gura « Fiul omului! Iatä, te-am pus mea atat de dulce ca mierea. straja, peste casa lui Israil! Asculta deci zise iarasi: a Fiul omului! cuvantul care va iesi din gura mea OA Du-te la casa lui Israil vi-i graieste cu- propovedueste din partes, mea! vintele mele, °And voi osandi pe cel Ma de Minder), nu esti trimis la un popor strein, cu bimba neinteleasca i cu grai de lege si-i voi zice: e Vei muri! a i tu nu-1 nepriceput, ci catre casa lui Israil, vei poviitui i nu-i vei grai, ca sa i nici la popoare multe cu limb& abati pe pacatos din calea lui cea pad,- neintelea,sa i cu grai nepiiceput, ale toasa, ca ni scape cu viata, i pacatosul caror cuvinte nu le-ai pricepe, dar de va muri in p6,catul lui, eu voi cere te-as trimite la ele, tot te-ar putea pri- sangele lui din mana ta. cepe. Dar (lac& tu vei sfátui pe cel pa,- i casa lui Israil nu va vre,a sa, te catos si nu se va pociii de pacatul lui asculte, fiindca, pe mine nu vor sä má, si de vials, lui pacatoasii, nu se va hisa, asculte, ctici intreaga casa lui Israil are el va muri in pacatul lui, iar tu ti-ai fruntea incruntatä i mima impietrita. mântuit sufletul tau. Pentru aceasta voi impietri chipul Tot asa, cand un om drept se va abate de la calea lui cea dreaptä si va sit- tau ca i chipurile lor, i fruntea ta varsi un pacat, eu, atunci, îi voi pune intocmai ca fruntile lor ; inainteo piatril de poticnea16, si el va muri. fiindca tu nu j-ai dat invatätura, el va muri in pacatul lui i toate faptele 789

IEZECHIL, 4 bune pe care le-a ficut nu vor mai fi Fiindci eu Ii voi miisura tie, dupi anii plicatelor lor: o sutá noulizeci de pomenite, iar eu voi cere singele lui din zile, atitea va trebui si porti picatul mina ta. casei lui Israil. Si iaräsi, dad], vei poviltui pe cel Si dup5, ce le vei fi sfirsit, intoar- drept si nu pliciituiascii 0 el nu va pi- ce-te a doua oar& pe dreapta, i poart5, atui, atunci el va fi viu, iar tu care 1-ai picatul casei lui luda patruzeci de zile, povituit iti vei mtintui sufletul.» cite o zi de fiecare an. Si iarisi a fost mina Domnului Si si-ti indrepti fate, spre Ierusa- peste mine 0 mi- zis: o limul cel impresurat, i cu mina intinsi la amp, ciici acolo iti voi grai!* sä, profetesti impotriva lui. Si m'am sculat si am pornit la Si te voi lega cu funii, ca 85, nu te mai intorci de pe o parte pe alta, cimp, dar iatä &a acolo era slava Dom- pini cind nu se vor did* zilele de im- nului, care mi se descoperise la fluviul presurare. Chebar. Si am clizut cu fata la pä,- mint. Pentru aceasta, ia-ti gnu, orz, Si Duhul intri in mine si mii sculii, bob, linte, mei 0 mizäriche i pune-le In picioare. Si-mi grid si-mi zise: Du-te intr'un vas, si-ti fi pfiine pentru cite zile vei sta pe partea a,ceea trei sute si te inchide in casa ta! nouitzeci de zile ca sä ai ce mines,. Iati, fiul omului, Ii voi da funii *i hrana pe care o vei minca, cu care te voi lega, ca si nu mai iesi din vreme in vreme, ea fie de domizeei In mijlocul lor, de sicli pe zi, voi lipi limba de cerul lar apit s5, bei cu misur5 din ca sii rimii mut 0 si nu le mai fü aspru timp in timp, o sesime dinteun hin, propoveduitor, fiindci, ei sunt neam de Si de mâncat sä, minhnci turtele lar cind ii voi gad, iti voi cele de orz pe care sä, le coci, sub ochii lor, in spuzi ficuti din necuriltie orne- deschide gura ca sii le spui: o Asa ro- steste Domnul Dumnezeu! Cine va vrea neasc5,. si mi auzift, auzit,-mi, 0 cine nu va vrea si mii auzi, si nu mi auzi, fiindc5, ei Si si le mai spui: i Intocmai asa Bunt neam iabras. » vor minca fiii lui Israil plane spurcatit printre noroadele printre care eu Ii voi 4. goni !» Imyresurarea leru-salimului. Atunci eu am rispuns : «0, Doamne ! o i tu, fiul omului, ia-ti o c'iriunidit Sufletul meu nu s'a spurcat niciodati, pune-o in fata ta i desemneazi, o iar hoit i dobitoc sfil.siat nici n'am cat din tineretile mele si pin& acum cetate, Ierusalimul. Impresoarli-o, clideste un val im- nici carne spurcatä n'a intrat In potriva ei, ridici meterezuri, aseazä os- gura mea. * tire impotriva ei i berbeci de jur-im- Dar Domnul imi zise: Vezi! prej Apoi ia-ti o sob5, de fier i pune-o duit sii-ti fie gunoiul de vitä, in loo de necurittia omeneascii, i deasupra lui ca un zid de fier intre tine si cetate, coci tu *tines, ta!* Indreaptit-te cu fata spre ea, ca si fie cetatea impresuratà si tu cel care o im- $i mi-a mai spus: i Omule, presori. Acesta si fie serail pentru nea- eu trimite-voi foamete in Ierusalim mul lui Israil. locuitorii, plini de spaimä, vor mfinca pftinea cu cintarul 0, ingroziti, vor boa i culci-te pe stfinga, 0 pe stinga apa cu mitisurä pune picatul casei lui Israil, i poarti catul lor atitea zile cit vei sta culcat Ca si pitimeasc5, ei de foame poca, de sete, si se ingrozeasci, unii de altii si din pricina plicatelor lor si se prii- padeaseä. a 790

IEZECHIL, 5, 6 5. p6,ngarit templul meu, cu toti idolii tal cu toa:a inchinarea la grozaviile tale, Alt semn care scl inchipuiascd impresw- rarea I erusalimului. de aceea i eu te voi arunca i ochii mei nu se vor mai milostivi de tine si nici eu « i tu, fiul omului, ja o sabie ascu- nu te voi mai eruta. pe care s'o intrebuintezi ca briciul de ras, cu care sa-ti razi parul capului 0 treime din tine sä, moara, de pi barba; apoi ja un cantar si imparte cium i di se sfarseascg, de foame in parul thiat. 0 treime arde-o pe foo, in mijlocul raijlocul tau, o treime 86, cada, de sabie cetatii, cand se vor sial* zilele de im- presurare, apoi ja o alta treime EA bate-o In jurul tau, si cealalta, treime o voi imprästia in toate vanturile, iar in urma cu sabia de jur-imprejurul cetatii, iar lor voi scoate sabia. cealaltg, treime s'o imprästii in vant, eu voi scoate sabia in urma ei. Asa se va sfa,nsi urgía mea si-mi voi potoli mania mea si ma voi raz- Irisa, din parul acela, ja vreo ciiteva buna, ca 86, stii ca, eu, Domnul, am griat fire si leaga-le de poala hainei tale, asa intru ravna mea, cand mi-am po- tolit mania mea intr'insii. Apoi vreo cateva fire pe cara sá, le arunci in mijlocul focului i s'a le arzi. i te voi preface in morman de De acolo va iesi foc pentru toatit casa dliramaturi, spre biitaia de joo a pa- lui Israil. ganilor, vecinii tái, si a oricarui dru- Asa zice Domnul Dumnezeu: «Acesta met. este Ierusalimul! Pe el il voi inaprastia i vei ajunge de batjocura si de In mijlocul popoarelor pagane si-1 voi ras, de poraina si de uluial6 pentru inconjura cu tari, pâgânii cu care te invecinezi tu, cand voi adeveri judecata mea fata\" de tine, Fiindcg, s'a impotrivit indreptiirilor Intru aprinderea mâniei mele, cu aspre mele si oranduirilor mele, i locuitorii pedepse, caci eu Domnul am grait au ajuns mult mai nelegiuiti decht pa- ganii, mai mult decat tanJo invecinate: acestea, indreptärile mele le-au dispretuit si in Calad voi trimite impotriva ta oranduirile mele n'au vrut sá, umble. sa,getile cele cumplite ale foametei, care De aceea asa rosteste Domnul Dum- vor face prapad sageti pe care le voi trimite, ca sâ và prapadeascä i ca mai nezeu: Fiindc6, ati ajuns mai protiv- nici decat paganii, megiesii vostri, i in vartos foametea sa bantue la voi oranduirile mele nu umblati i indrep- tarile mele nu le faptuiti, i nici macar va, voi lipsi de orisice sprijin de pa,ine. nu va purtati (lupa datinele páganilor cu care va, invecinati, Atunci voi trimite impotriva ta foamet,e,a i fiarele cumplite te vor asa De acees, asa rosteste Domnul Dum- far6, copii, si ciumg si sange se vor abate nezeu: i lata, si eu voi fi impotriva peste tine si sabie voi aduce impotriva ta i voi adeveri in raijlocul tau i in ta. Eu, Domnul, am grait acesteal» väzul págitnilor dreptatea mea. 6. i din pricina inchinarii tale la idoli, iti voi pricinui ceea ce nu ti-am V estirea altor pedepse crtlncene pentru pricinuit i nu-ti voi mai pricinui vreo- data: dr eidelegile poporului. P6,rintii vor manca pe fili lor in- j iafasi a fost cuvantul Domnului launtrul tau i fiü vor manca pe parinti, catre mine si mi-a spus: si te voi judeca aspru i ceea ce va mai fi ramas din tine, voi imprastia « Omule! Cauta Cu fata spre muntii in toate vânturile. lui Israil si prooroceste impotriva lor, De aceea, viu sunt eu », zice Dom- i le apune: « Munti ai lui Israil, ascultati cuvantul Domnului Dumnezeu! nul Dumnezeu, «din pricing, ea tu ai Iatá, ce rosteste Domnul Dumnezeu im- potriva muntilor, a dealurilor, a luncilor a « Aduce-voi impotriva vos, stra sabio si voi nimici plaiurile voaetre; 791

IEZECHIL, 7 Jertfelnicele voastre vor fi pustiite In pustietate i In loe neumblat prtnä columnele inchinate soarelui vor fi la Ribla, in toate shlasurile lor, ca eh sfärämate si pe ucisii vostri fi voi arunca stie ei cá eu sunt Domnul. u In fata idolilor vostri, 7. Si hoiturile fiilor lui Israil le voi pune dinaintea idolilor vostri i ciola- Vine sPirpitul! Nenorocire i groaze 1! nele lor le voi imprästia imprejurul jert- Si a fost cuvântul Domnului catre felnicelor voastre. mine si mi-a zis: In toate asezdrile voastre, cetätile a Si tu, fiul omului, apune: « Asa voastre vor fi därámate, dealurile voastre rosteste Domnul Dumnezeu c5,tre pa- mantul lui Israil: a Vine sfarsitul! Sfär- cu jertfelnice fär5, umbrá de om, s't situl vine pentru cele patru laturi ale intr'adevär jertfelnicele voastre vor fi pamantului! däramate i pustiite i idolii vostri sfä- ramal i nimiciti i columnele inchinate i acum vine sfilrsitul pentru tine soarelui sfartimate, deci: lucrurile tutti- s't voi slobozi mänia mea impotriva ta, nilor voastre vor fi präpädite! si te voi judeca dupä faptele tale s't voi grima:di peste tine toate uriciunile Si vor cridea ucisi in mijlocul vostru, tale, ca sä stiti câ eu sunt Domnul. A.sa inca ochiul meu sil, nu mai S't daca, vá voi läsa o rämäsitä fie Indurätor i eu sä nu te mai crut, ci iti voi räspläti dupá faptele tale, de mantuiti din ascutisul sábiei, printre ca s'a; se vadii cá ticidosiile tale sunt in págáni, in tärile n'azora voi yeti fi im- rnijlocul täu i sá cunoasteti cä eu sunt priistiati, Domnul. » Si cei mäntuiti isi vor aduce aminte de mine, printre neamurile unde i-am ea:ni asa zice Dornnul Dumnezeu: a Iatii vine nenorocire peste nenorocire, dus robi, atunci cand le voi zdrobi mima cea desfrânatli, ce s'a razletit Vine sfärsitul! Vine sfarsitul, se de- de mine, si ochii lor cei desfranati dupä steaptä impotriva ta! Iatii-I ca, vine! idolii lor, se vor scarbi de ei 11100., din pricina fárádelegilor pe ( are le-au sti, Sfärsitul vine, locuitor al tärii! Vine värsit, si a tuturor groztiviilor lor, ctmuna, ziva räzmiritei räzboiului se Atunci vor cunoaste cá eu sunt apropie i nu chiotele pe munti! Domnul i n'am grait zadarnic c5, le voi Si acum Imi voi rästurna mänia pricinui aceastä nenorocire. mea peste tine i iutimea mea voi Asa rosteste Domnul Dumnezeu: värsa-o toatá, peste tine i te voi ju- a Bate din palme i bate din picioare deca dupä faptele tale si voi präväli s't apune: O! Pentru toate cumplitele peste tine toate ticalosiile tale, ticalosii ale casei lui Israil, sâ cada: de sabio, de foamete si de ciumä: S't ochiul meu nu se va mai In- dura de tine si nu te voi mai eruta, Cel de departe sä, moa,rit de ciumg, ci iti voi räspläti dupit tichlosiile tale, care se sävärseso in mijlocul tän, ca cel de aproape sä cadá de sabie, iar cel ce a mai filmas si va fi scäpat s'A moarit,\" cunosti ca eu sunt Domnul care loveste. de foame, si asa imi voi fi potolit mânia lata,' ziva! Iatä vine ! Vine cununa! mea inteinsii. Toiagul infloreste, trufia infrunzeste ! Si inteace,st chip sä cunoascá ei Silnicia cre.ste, ca sâ se facii toia- cä eu sunt Domnul, cánd mortii lor vor zacea in mijlocul idolilor lor, imprejurul gul fárltdelegii. Dar nu va rärnanea nimio jertfelnicelor lor pe once colina pe orisice pise de munte si sub orisice s't nici din multimea lor, i nici din copac verde si sub orisice stejar frunzos, zarva lor si nu vor avea nici o strälu- pe orisiunde au adus ei jertfä cu miros de bunä mireazmä pentru toti idolii lor. cire ! voi intinde mana mea im- Vremea vine! Ziva este aproape! potriva lor i toatä tara o voi preface Cumpärätorul sit nu se bucure i van- zatorul si nu se intristeze, cid urgia va veni peste toatä multimea, 792

IEZECHTL, 8 lar vitnzatorul nu va mai ajunge denie de la prooroc í preotul nu va avea stapan pe lucrul vandut, chiar de ar mai la indemana legea i sfatul va pieri din fi in via, &Ad profetia este impotriva gura celor batrani. intregii multimi care nu va veni inapoi Regele va fi cuprins de jale *i omul nu-ai va intemeia viata pe fir5d- delege. voevodul va fi cuprins de uluire i mai- nile poporului tara vor incremeni. Si le Sunati mereu din trâmbi i pre- voi plâti dupä felul vietii lor i dup5, gätiti tot, dar nimeni nu va porni la náravurile lor bi voi judeca eu, ca sa cunoasca ei cä eu sunt Domnul. fiindcli manía mea este impotriva intregii multimi: 8. Sabia afara i foametea inlauntru. Ddrantarea Ierusalimului din pricina ti- Cel care va fi in toxina de sabio va idole0i care se fdptuesc muri, iar cel din cetate se va sfarqi de foame ai de ciuma. lar in anul al foaselea, in ziva a cincea din luna a sasea, pe cand ata- Si daca s'ar intampla 85, scape teain in casa mea, lar batranii lui luda stateau i ei in fata mea, mana Dom- cativa fugan i dintre ei qi de s'ar ascunde nului Dumnezeu can' peste mine. In vagauni ca porumbeii, vor muri cu totii, fiecare pentru faradelegea lui. Si cand m'am uitat, iata ca era Mainile tuturora se vor inmuia un chip ca de om, **1 de la *olduri in jos genunchii vor curge ca apa. pare c5, era foc *i de la *olduri in sus Incinge-se-vor atunci cu sac *i puternic5, luminä ca electrul. spaima ii va cuprinde, fetele tuturor se vor ruina i capetele vor fi ple*uve; Si a intins ceva ca mana i m'a Argintul lor 11 vor arunca in drum apucat de *uvitele capului i Duhul m'a aurul lor va fi spurciiciune, fiindca ridicat intre cer i pamânt, i m'a argintul lor **1 aurul lor nu-i vor putea dus la Ierusalim in vedenii dumnezeeati, mantui in ziva urgiei Domnului. Cu aur dinaintea porta celei dinlauntru, in- dreptat5, spre miazia-noapte, unde era sä- argint nu se vor satura t}.1 pantecele la*ul idolului geloziei, care starne*te ge- lor nu *i-1 vor umplea, deoarece le-au fost pricina cadera in pacat. lozia. Scumpeturile cu care se gateau, Si iata ca acolo era slava Domnului fäcute tot de aici, i-au dus la trufie Dumnezeului lui Israil, intocmai precum statuile idolilor ion, adictigrozöviile lor care erau tot de aur i de argint, le vor vazusem in amp. preface in spurcaciune. Si-mi zise: « Fiul omului ! Cauta' cu Si le voi da prada in rnâinile stai- ochii spre iniaza-noapte!» i cand am nilor i jaf in mâinie celor nelegiuiti ridicat ochii spre miaza-noapte, jata ca ai lumii ca sä le pangáreasca. la miaz5.-noapte de u*a jertfelnicului, chiar Si imi voi intoarce fata mea ai la intrare, se afla idolul ei vor pângari odoarele mele EA vor in- Si mai adaoga: Fiul oraului! Nu tra inlauntru talharii r;i'l le vor intina. vezi tu oare ce savar*esc ei aici? Mari Preg5,te*te lanturi, caci tara este ticalo*ii... pe care casa lui Israil le sii- plina de vársari de Muge **1 cetatea geme varae*te, ca s'a ma departez de sfantul de silnicie. meu loca*. Dar vei vedea inca i alte ticalo*ii mai mari. » Si voi aduce pe cele mai cum- plite neamuri, care vor pune mana pe Apoi m'a dus la poarta curtii casele lor i vor curma trufia celor pu- cand ma uitai, iatti o bodá in zid. ternici i vor pangazi sfintele lor loca- Si-mi spuse: Fiul omului! Stra- *uri. punge zidul ! am inceput sa sträpung Vine spaimal... Vor cauta man- zidul, dar iatä c5, dadui de o u*a. tuirea, dar nu o vor afla. Atunci el mai spuse: a Inträ foi vezi Nenorocire peste nenorocire va veni cumplitele uriciuni pe care le savar*eso ei inläuntru! $ spaim5, peste spaima, i vor cere ve- 713

IEZECHIL, 9 Si am intrat si am viizut i iata Si indata venira sa,se barbati de la tot felul de chipuri de taritoare, de poarta ceo de sus, care da spre miaza- dobitoace, de spurciiciuni FA toti idolii noapte, fiecare cu unealta sa nimicitoare In mana, iar in mijlocul lor se afla un casei lui Israil, zugraviti de jur-imprejur barbat invesmantat in vesmánt de in, pe pereti, cu o alimargi la brau. Si cum veneau, Precum i aptezeci de insi dintre se ()Fir& Pang& jertfelnicul cel de a- batranii poporului casei lui Israil, in rama. mijloc cu Iaazania, fiul lui Safan, stand in fata chipurilor, fiecare cu catuia Atunci slava Domnului se iidica In mana, in timp ce mireazina fumului de pe heruvimul pe care sezuse FA se de tamale se ridica in sus. indrepta spre pragul templului. Si Dom- Si-mi mai spuse: o Fiul omului! nul striga, pe barbatul cel imbracat in Vezi tu ceea ce fac batranii casei lui vesmant de in, care avea calimarit la Israil in bezna si cum taniaia,z5, fiecare alto un chip, si cugeta: o Domnul nu Si-i porunci: a Treci prin mijlocul ne vede, pail/sit-a Donmul tara sa! cetatii, prin Ierusalim, i insemneaza cu Si adaose: vei mai vedea slova « Tau » pe frunte pe oamenii care ticalosii si mai mari, pe care le savar- suspina si se vaietii, de toate ticalosiile, care se saviirsesc in mijlocul lor! sesc ei ! » Apoi m'a dus dinaintea uii tem- lar celorlalti le-a poruncit: plului Domnului, care da spre miaza- bateti cetatea in urma lui i ucideti! noapte, EA ce di vezi?... Acolo erau Ochii vostri sa nu se indure i sit nu femei, care stäteau s'r boceau pe Tamuz. Si-mi zise: Vezi, fiul omului, vei erute. Omoriti cu des5,varsire pe batrani, vedea ticâlolisi mai mari decttt acestea! » In sfarsit, ma duse in curtea cea tineri, fecioare, copii i femei, iar de dinlauntru a templului. Si ce sa vezi? La usa templul i Domnului, intre prid- orisicine va fi insemnat cu slova ((Tau» s5, vor i jertfelnic, era,u ea la doudzeci nu va apropiati! Dar incepeti cu templul cinci de oameni, cu spatele spre templu meu! incepura chiar cu batranii, care cu fet,ele intoarse spre rasiírit, si se in- se aflau in fate, templului. chinau spre ràsàrit, la soare. Apoi le-a gait: o Spurcati templul Si iarrisi imi spuse: a Vezi, fiul omului ? Sunt oare putin lucru pentru umpleti curtile cu oameni morti, apoi casa lui luda ticalosiile pe care ei le iesiti! o i ei ie5ir5, i incepurii, sa omoare stIvarsesc aici, i cand ei au umplut In cetat,e. piimantul cu silnicie i starnesc mereu urgia mea ? Ba mai mult, ei fac sa se Si fiindc5, tot omorau i ramasei sue la mine duhoarea jertfelor lor! numai eu, cazui cu fato la pä,mant Dar si eu m5, voi purta cu manie: incepui 85, strig: a 0, Doamne Dumne- ochiul meu nu va mai fi milostiv zeule! Vrei tu oare sà nimicesti tot ceea nu-i voi mai eruto, i cand vor striga ce a mai ritmas in Israil, r5,van3ându-ti din rasputeri la urechile mele, nu-i voi urgia ta impotriva Ierusalimului? auzi! Dar el mi-a rdspuns: o Pacatul casei 9. lui Israil si al lui Judo este afar& din Pedeapsa celcifii vine! cale de mare, pi tara este plini de vár- Cei credinciopi vor fi crutafi, cei nelegiuifi sari de siinge si cetatea geme de silnicie, vor fi ba ei chiar i5i zic: o Domnul a lasat tara In pädtsire 5i Domnul nu vede !* 1. i el se puse sa strige cu mare o De aceea si ochiul meu nu se va glas la urechile mele astfel: o Se apropie uita indurator si nu-i voi mai eruto, ci fapta lor le-o voi intoarce in capul pedeapsa cetätii, i fiecare sa aibli in mina unealta nirnicitoare! lor !» i ce sà mai vezi? Omul cel in- vesmantat in vesmant de in, cu calimara la brilu, aducea raspuns: a Am facut pre- cum mi-ai poruncit! 794

IEZECHIL, 10, 11 10. Intreg trupul lor, spatele, aripile i roatele adicti cele patru Vedenia cea infricosatii. Slava Domnului roate--erau pline de jur-Imprejur de ochi. 8e depirteaxii de templu. i pe aceste roate le-a numit In *i cum m'a uitam, jata, ca, pe bolta cerului care se sprijinea pe capetele he-. auzul meu: s Oalgal ». ruvimilor, se vedea deasupra lor ceva i fiecare avea patru chipuri: una ca o piata de safir, care era la privire ea un tron. avea chip de tour, a doua chip de om, treia chip de leu si a patra chip de vultur. Apoi se indrepa cu vorba catre j heruvimii s'au ináltat. Aceasta bärbatul cel frivesmantat in vesminte de era fiara pe care o vazusem la fluviul in si-i spuse: e Intrit futre roate sub he- ruvim i ja un pumn de carbuni aprinsi Chebar. din locul dintre heruvimi i finprastie-i deasupra cetatii!» a intmt In vitzul i cand porneau heruvimii, por- meu. neau i roatele de Muga, ei, si cand fsi ridicau heruvimii aripile s'a zboare de In vremea aceasta, cand a intrat pe parnitnt, roatele nu se fntorceau de bárbatul, heruvimii stateau In partes, langa ei. dinspre miaza-zi a templului si un nour umplea curtea cea dinlauntru. Cánd stateau ei, stäteau si ele, Atunci slava Domnului se ridicti de cand se in-64.9,u a se Intiltau toi ele, pe heruvimi si se Indrepta spre pragul fiindca Duhul fiarei era in ele. templului, i templul se umplu de nour si curtea se umplu de stralucirea slavei Dupii aceasta, slava Domnului a Domnului. plecat de pe pragul templului si s'a asezat pe heruvimi. *i fasaitul aripilor heruvimilor se putea auzi pana' in curtea ceo de din- i heruvimii isi ridicara aripile lor afari, fntocmai ca vocea Celui Atotputer- cttnd plecarti, se faltara de pe pámânt nic, cand el graieste. In vitzul meu Impreuna cu roatele se opririi, dinaintea usii de la filsárit a i cand i-a. poruncit barbatului celui templului, In vreme ce slava Domnului era deasupra lor. invesmântat In vesminte de in: Adu foc dintre roate, dintre heruvimi s, s'a Aceasta a fost fiara pe care am dus {A s'a oprit langa o mata. vazut-o dedesubtul Dumnezeului lui Is- rail, la fluviul Chebar, i acum stiu eh' Atunci un heruvim a Intins mana au fost heruvimi. dintre heruvimi spre focul cel ce era filtre heruvimi si a luat foc i l-a Fiecare avea cate patru chipuri, pus In pumnul barbatului celui Inves- fiecare aves cate patru aripi, si sub mantat in vesmant de in. i acela 1-a aripi chip de maini omenesti. luat si a iesit de acolo. Cat despre infittisarea chipurilor Dar heruvimul aven sub aripi ceva lor, ele emu chipurile pe care le vii,zusem caro semäna cu o mana de om. la fluviul Chebar. Aveau aceeasi Visare. Erau chiar ele ! i fiecare mergea $i cand ma tot uitam, iatii. fntins fnainte. heruvimi se aflau patru roti, cate o 11. roata lângä fiecare heruvim, iar coloarea Altd ved enie. Juclecata lui Dumnezeu rotilor era ca strálucirea pietrei de Tamis. pentru cdpeteniile poporului. Domnul va aduna iardsi in (a/Ti pe poporul alu, pe Cal despre Infatilarea lor, tus- care la ri8ipit irrin Impârdçii. i inirna patru aveau aceiasi chip, ea si cand o roata era Imbucatä fntr'alta. cugetul lui se vor 8chimba. Slava Dom- nului peirdseste cetatea lerusalimului Cand ele porneau, se Indreptau in patru parti si nu se intorceau In mersul se °preste pe muntele din PO cetd(ii. lor, ci In partes, spre care se indrepta ceo de dinainte porneau dupit ea, i in mersul Proletul poveste,8te color din Cald,eea dasco- lor nu se fntorceau. perirea lui Dumnezeu. 1. Apoi ma ridicii, din nou Duhul si má dure la poarta con de la asaritul 795

IEZECHIL, 12 templului, poart5, care da spre rasarit. despre intreaga cas5, a lui Israil, ro-. iata, cä dinaintea portii erau douà- stesc locuitotii Ierusalimului: a Ei stau razleti de Domnul, fiindca nouä, ne-a zeci i cinci de oameni, iar in mijlocul dat el ¡ara aceasta in stapanire ! » lor zarii pe Iaazania, fiul lui Azur, ai pe Pelatia, fiul lui Benaia, voevozii po- Deci apune-le: « Aaa rosteate Dom- nul Dumnezeu: o Cu toate ca, i-am ritz- porului. letit printre pagani fo't i-am impritatiat S't atunci imi zise: lata oamenii care cugeta faradelegea a't dau sfaturi In imparatii, le voi mai fi pentru o rele in cetate, bucata de vreme loca a sfant, in Wile Cei care zic: a Prea in scurt am in care s'au dus s. zidit casele! Ea, cetatea, este cazanul, iar noi carnea! » Si mai apune-le: a Asa zice Dom-. De acee,a, profeteate impotriva lor, nul Dumnezeu: « Dupa aceea va voi fiul omului. profeteate! aduna dintre noroade i va voi strange din Virile in care v'am imprfiatiat S't indata s'a pogorit peste mine va, voi da iarasi pamântul lui Israil. Duhul Domnului FA mi-a zis: a Spune! Si dupä, ce vor intra ei inteinsul Aaa zice Domnul: « Intr'acest chip graiti vor da laoparte toti idolii Eft toate gro- voi cei din casa lui Isrml i eu cunose zaviile din teinsul, ceea ce urzeate duhul vostru. Atunci le voi darui un singur Pe mul¡i dintre voi i-ati omorit gaud ai duh non voi pune inläuntrul lor, In cetatea aceasta i ati umplut cu ucisi voi indepa,rts, din trupul lor mima ei! ces, de piatra ai le voi da inimä, de Pentru aceasta asa zice Domnul Dumnezeu: Uciaii pe care i-ati pus carne, inteinsa sunt carnea, iar ea este cal- Ca sa umble in poruncile mele darea, i eu vä voi scoate dinteinsa. oranduirile mele sä, le pitzeasca fo't De sabie vä, temeti, dar sabie voi le implineasca; a't ei sa-mi fie poporul aduce peste voi », zice Domnul Dum- meu, iar eu: Dumnezeul lor! nezeu, lar celor a caror inimi umbla a Si vä, voi scoate pe voi dintr'insa dupa idolii lor a't dupá ticaloaiile lor, va voi da pe mana streinilor faptele lor le voi rasturna in capul lor » voi face judecata. zice Domnul Dumnezeu. Si yeti cadea in ascutisul sabiei, Apoi heruvimii Jai ridicara aripile ai vä, voi judeca in cuprinsul lui Israil, ca sä, atiti cä eu sunt Domnul. roatele pornira cu ei, in vreme ce Ea, cetatea, nu va va mai fi cazan slava lui Dumnezeu era deasupra cape- nici voi nu veti mai fi carne inteinsa, telor lor. ci vä voi judeca in cuprinsul lui Israil, Si slava Domnului porni de dinain- Ca sa cunoaateti ca eu sunt Dom- tea portii de la risärit ai se opri pe mun- nul i cä n'ati umblat dupgi orandui- rile mele, si de datinele mele nici nu v'a tele de la rasaritul cetatii. Dar Duhul mä ridicä i mä duse ci v'ati calanzit de datinele paganilor invecinati cu voi! in Caldeea, langä, robime, cu vedeniile Duhului lui Dumnezeu. i vedenia pe Si pe cand eu prooroceam, muri care o avui pieri din fats, mea. Pelatia, fiul lui Benaia. Atunci cazui Cu fata la pämant i cu glas mare strigai Atunci povestii, celor care fusesera q't zisei: 4 0, Doamne Dumnezeule ! Vei nimici pe de-a'ntregul i ceea ce a mai duai in robie, tot ceea ce Domnul imi 'limas din Israil? » descoperise. Apoi a fost cuvantul Domnului 12. &Are mine i-mi zise: Cuvdntul Domnului se va adeveri si fm- a Fiul omului! Despre fraldi plinirea lui nu va fi am/Maki. despre fratii tal, tovaraaii tai de surghiun, i iaraai a fost cuvantul Domnului dare mine aaa: « Fiul omului! Tu locueati in in+ locul unui neam indaratnic: ochi au ca 796

IEZECIIIL, 12 sä, vaza, dar nu vad, i urechi ca i asa sa stie ei, ca eu Bunt Dom-. aria., dar nu aud, de vreme ce aunt nul, &and ii voi impfastia printre po- poare si-i voi raspandi prin impa- neam indaratnic. i tu, fiul omului, gateste-te in ratii. Cu toate acestea voi läsa vreo ochii lor de pribegie i plead,: in pri- chtiva, care vor scapa de sabie, de foa- mete si de ciuma, ca s&-si povestcasca begie ziva, in vazul lor, i pribegeste ei, printre neamurile la care vor ajunge, in vazul lor clinteun loe intealtul, poate toate ticäloiile lor, ;;;i sa stie si ele ca ca, li se vor deschide ochii, fiindcá, sunt eu sunt Domnul. a indaratnici de neam. i a fost cuvitntul Doumului care mine si mi-a poruncit: i scoate povara ta de pribegie a Fiul omului! Manincit painea ta ziva, in vazul lor, i pleach seara, ca cei Cu cutremur i apa bea-o cu team& si care pleacit in robie; Cu spaimit, In ochii lor fä o gaura in zid i apune poporului taxii: a Asa rosteste Domnul Dumnezeu despre lo- iesi printeinsa. cuitorii Ierusalimului din piimantul lui Israil: voastra s'o mhncati cu Incarca pe umar in ochii lor intrá in beznit; acopere-ti fata ca spainart i apa s'o beti eu groaza, filmic& tara va fi pustiita si va rä,manea fara nu vezi pámantul, eaci vei fi semn mi- tot ce cuprinde inteinsa, din pricina nunat pentru neamul lui Israil ! silniciei locuitorilor ei: Orasele ei pline de locuitori vor i am facut intocmai precum fi pustiite, iar pamantul va ajunge o pustietate, ca sá cunoasteti cb, eu sunt poruncise Domnul: seosei povara de drum ziva, ca pe o povara de robie, iar seara Domnul ». Fost-a cuva,ntul Domnului care am fácut Cu Juana o gaura in zid, prin mine vi-mi zise: care am iesit in bezná si in vazul lor am incarcat-o pe umar. o Fiul omului ! Ce insemneaza pilda aceea care se zice la voi, in tara lui Apoi, fost-a cuvantul Domnului eh- Israil: o Cu cht se lungeste vremea, cu atilt vedenia piere! » tre mine a doua zi i Da'a intrebat: Dar tu apune-le: « Asa rosteste Domnul Dumnezeu! Voi pune captit a Fiul omului ! Oare cei inclarittnici pildei acesteia, ca nimeni sá n'o mai spun& in Israil! Ci mai cu deadinsul din neamul lui Israil nu te-au intrebat apune-le: Vremea se apropie si once ce faci? ved enie se implineste! u Ci apune-le: a Asa rosteste Dom- Ci sa nu mai fie in neamul lui Israil vedenie desarta i proorocie min- nul Dumnezeu! Aceasta proorocire este pentru voevodul cel din Ierusalim cinoasa, pentru tot neamul lui Israil care se alb; inteinsul! » Fiindca eu, Dornnul, child graiesc un cuvant, Il graiesc i il i adeveresc i rispunde-le: a Eu aunt pentru nu-1 mai aman, ci tu, neam indäratnic, voi un semn minunat i intocmai ceea In zilele tale am grait cuvantul si tot ce am facut, aceea vi se va intampla acum 11 voi i adeveri », zice Dom- si Veti porni in robie ! nul Dumnezeu. j voevodul care este inteinsul Dar a mai fost cuvantul Domnului isi va pune pe umar povara de drum si va catre mine si mi-a spus: iei prin zid pe intuneric i, ca sä iasa, a Fiul omului! Iatä, ce cugetit nett- Ii vor face o gaura. El isi va acopeni mul lui Israil: a Vedenia pe care a va- fata ca sit nu vazit pamântul Cu zut-o el se va implini chip& multá vreme, ochii. Pentru aceasta, îi voi intinde latul meu si se va prinde in cursa mea, 0-1 voi duce in Babilon, in tara Caldeilor, pe care nu o va vedea i in care va muri, lar toata curtea lui, toti drega- torii luí, toata ostirea lui, Ii voi im- prastia in cele patru vanturi i voi scoate sabia in urma lor. 797

IEZECHIL, 13 fiindcit a fost proorocitit pentru vreme cá va eadea grindini, ea o vifornita va indepartati ! # sufla vijelios, i c5.nd in sfarsit se va pravili 28. De aceea lä.mureste-i: t Asa ro- zidul, atunei nu va va intreba oricine: steste Domnul Dumnezeu! Toate cuvin- tele mele pe care le grades°, nu va fi 4 Unde este tencuiala eu care ati tencuit * aingnatil a lor implinire, caci ceea ce eu graiesc, eu i adeveresc a, zice Domnul Pentru aceasta, asa rosteste Dom- nul Dumnezeu: intru ur- Dumnezeu. gia mea furtuni vijelioasa i intru iu- 13. timea mea ploaie potopitoare si grinding va cidea in furia mea, Proorociri impotriva proorocilor i proo- i voi pritváli zidul pe care cu tencuiali l-ati tencuit si-1 voi rocifelor mincinoa8e. la pgmant, Ii voi dezveli temelia, el va cgdea si intro ditrimaturile lui va j iar a fost cuvintul Domnului yeti gasi pieirea, ea sä, stiti ea, eu sunt catre mine si-mi porunci: Domnul. voi varsa mania impotriva 4 Fiul omului ! Prooroceste impo- zidului i impotriva zidarilor care ca ten- triva proorocilor lui Israil, care prooro- cuiali hau tencuit pi pe drept vi se va cese dupit indemnul iniinii lor, i le spune: apune: Unde-i zidul i ande-s zidarii ? », « Ascultati euvitntul Domnului ! Adica proorocii lui Israil, care proo- Asa graieste Domnul Dumnezeu: roceau i vedeau pentru Ierusalim ve- Vai de proorocii cei nebuni, care 80 denii de mintuire, cand nu era lam- calauzese de duhul lor, farti sit yacht tuire a, zice Doinnul Dumnezeu. « $i tu, fiul omului, intoarce-te ca nimic ! fats la fiicele norodului meu, care proo- rocese dupi capul lor i prooroceste im Ca vulpile in darâmaturi, asa sunt potriva lor. proorocii taj, Israile ! $i le apune: Asa rosteste Dom- nul Dumnezeu! Vai de cei care fac le- Nu se atin la spirturi i nu intärese gatori pentru incheieturile mainilor i va- cu zid casa lui Israil, ca ea sa tin& piept In lupti, in ziva Doinnului. luri pentru orice cap FA once stet de om, Vazut-au vedenii desarte i proo- ea si prindä, suflete. Vrere-ati sit omoriti rocii mincinoase, cei care zic: Asa ro- suflete pentru poporul meu, i pentru steste Domnul », fir& ca el fi trimis voi sit le tineti cu viatit? ca ei sa poatit avea niidejde in adeve- Voi ma pangariti pe mine in poporul rirea meu, pentru un puma de ora i pentru un Deci voi vedeti vedenii desarte codru de paine, omorind suflete cars profetiti profetii mincinoase ori de cite nu se cuvine sa moara, i ineti cu ori ziceti: Asa rosteste Domnul », farä viati pe cele care nu se cede si traiasci, ca eu si fi rostit nimic momind cu minciuni un norod ascul- tator la minciuni.* De aceea asa zice Donmul Dum- De aceea, asa rosteste Domnul nezeu: « Fiindca, voi graiti vorbe desarte eu Bunt impotriva Dumnezeu: vedeti minciuna, iata ea sunt impo- legátorilor in care voi prindeti sufletele triva voastrá. a, zice Domnul, ca pe pasiri si le voi da drumul si le voi voi intinde mina mea impotriva smulge din inginile voastre ; i sufletelor proorocilor care yid lucruri desarte i a pe care voi le-ati prins, le voi da dru- acelor care proorocesc minciung: in ob- stia poporului meu sa nu intre i in cartea mul. *i voi sfasia valurile voastre neamului lui Thrall sit nu fie inscrisi, In tara lui Israil si nu intre, ea sä, stie voi scapa norodul meu din mainile ea eu stint Domnul ! voa.stre si nu va mai fi in mnâinile voastre, Fiindea si fiindci ei înalá norodul meu fágiduesc 4 pace i &Ind nu e ea sa cunoasteti voi ci eu aunt Domnul. pace, i când fac un perete, Il tencuese cu tencuialá. Dar spune zidarilor eä, zidul va &idea, ea va veni un puhoi de ploaie, 798

ItZECHIL, 14 Voi ati amarit cu minciung Mima Dad, vre-un prooroc se va inf;ela celui drept pe care n'am vrut sa-1 neca- ei va grin ceva, eu Dim lid, am facut jesc i ati intarit mainile celui fara de pe acel prooroc sit se in§ele. ei frni voi lege, ca sa nu se intoarca la pochinta intinde mana mea impotriva lui voi din calea lui cea rea i sa fie viu, nimici din mijlocul poporului meu De aceea voi nu yeti mai vedea desalts vedenii si nu veti mai profeti, i asa î.i vor ispasi amandoi fiindca voi scapa norodul meu din mane, pacatul eelui care intreaba cat si al voastra, i atunci yeti $ti voi ca eu sunt proorocului vor fi la fel, Domnul ! » Ca sa nudse mai abata casa lui Israil 14. de la mine cu ratacirea i 8á nu se mai spurce cu pacatele lor, ci ei sa fie po- Proorocie impotriva inchindtorilor la idoli: porul meu i eu Dumnezeul lor o, impotriva beitrdnilor g, a poporului. zice Domnul Dumnezeu. Atunci au venit la mine vreo cativa bdtrani ai lui Israil si au stat Si cuvantul lui Dumnezeu a fost catre mine i mi-a spus: jos inaintea mea. Si cuvantul lui Dumnezeu fost-a o Fiul omului! Daca o tara ar pacatui din necredinta impotriva mea catre mine i mi-a zis: o Fiul omului ! Iata oamenii care mi-as intinde mana impotriva ei zdrobi once sprijin de paine, trimi- vi-au pus pe idolii lor in mima lor thud foamete, care ar nimici i oameni si-au asezat drept in fata uriciunea fära- delegii lor ! Sa le mai dau ouvant dobitoace, mä intrebe acum i ei ? » Si inteinsa s'ar afla trei oameni: Deci stai de vorba cu ei i le spune: Noe, Daniil i by, numai ei si-ar mantui o Asa rosteste Domnul Dumnezeu: « Oti- sufletul », zice Domnul Dumnezeu. sicaruia din neamul lui Israil care II va o Daca as da drumul in tara la inchide idolii in inimá, i isi va pune drept in fat& zminteala faradelecrii, fiare cumplite, care ar strabate-o, ca se va mai duce si la prooroc eu,e'Dom- ra,mana, fära locuitori i ar ajunge pustie, nul, fi voi rdspunde in pofida multimii din pricina fiarelor nimeni n'ar in- idolilor, drazni sä tread), de la un capat la Ca ea sirntit raspunsul la inima coi altul, din neamul lui Israil, care cu multimea idolilor lar s'au departat de mine. Si ar fi numai acesti trei barbati inteinsa, viu sunt eu », zice Doranul De aceea spune casei lui Israil: Dunmezeu, « n'ar scapa nimeni, niel o Asa zice Domnul Dumnezeu: « In- fii, nici fice, ci numai ei singuri s'ar mantui, lar tara ar ajunge pustietate. toarceti-vä de la idolii vostri si fata voas- Sau daca as aduce in tara aceasta tra de la toate urIciunile lor, ciuma si a zice: o Sabia sä treacil prin- Fiincica orisicarui mu din casa lui teinsa! s i va fi sii nimicesc dinteinsa Israil, incepand cu strainul locuitor in Israil, care se va lepada de mine si îi va oameni i dobitoace, pune in loo, in Mima sa pe idolii sin Si ar ramanea, numai acesti trei va pune drept in fatii uriciunea Mfg- biirbati, viu sunt eu s, zice Domnul delegii sale i se va mai duce si la proo- Dumnezeu, o n'ar scapa niel fii, nici roc ca sä mä, intrebe pe mine, eu, Domnul, fiice, ci ar scapa numai ei singuri. Ii voi raspunde. Ori de as trimite ciuniä impo- Si voi indrepta fata mea impotriva triva tarn acesteia si a varsa urgia mea omului aceluia si-1 voi face semn minunat impotriva ei cu sange, ca sa nimicesc pilda, ea sti-1 nimicesc din mijlocul dinteinsa oameni i dobitoace, poporului meu, ca voi sa stiti cá eu Si ar fi inteinsa numai Nao, sunt Domnul. Daniil EA by, viu sunt eu o, zice Dom- nul Dumnezeu, « ca ei n'ar scapa, nici fu i nici fiice, ci prin dreptatea lor si-ar mantui numai viata lor ! 799

IEZECHIL, 15, 16 21. Dar jata ce zice Domnul Dumne- 16. zeu: Cu toate acestea, daca voi tri- mite impotriva Ierusalimului aceste patru Israil in curgerea vremii. Neiscut din tatd plagi: sabia, foametea, fiarele salbatice amorit i maicei hetitd, a lost gd sit de Dumnezeu fi crescut mare. Israilul este eiuma, ca sä nimicesc dinteinsul oa- inchipuit ca o lecioard. Cdnd i-a venit meni i dobitoace, rremea cdsdtoriei, Domnul a luat-o de solie, dar ea nu i-a lost credincioasd. Pe- Vor mai famánea caViva fugan, deapsa necredinfei ei. Iertarea dumne- care vor iesi din cetate: fu i fiice. Si ei se vor indrepta spre vqj i cand veVi zeiascd. Incheierea unui nou legdmdnt. vedea purtarea lor i faptele lor, và veVi Si a fost cuvantul Domnului catre mingaia de nenorocirea pe care am mine si mi-a zis: aruncat-o peste Ierusalim, i ceea ce eu oFiul omului! Dezvalueste cetaVii am adus peste el. Ierusalimului grozaviile lui, Si. vor fi o mangaiere pentru voi, si-i spune: Asa rosteste Domnul cand veVi vedea purtarea i faptele lor care Ierusalim! Obarsia si patria ta este Ora Canaanului: tatal tau a fost amorit va veVi incredinVa ea nu in zadar le-am pricinuit ceea ce le-am pricinuit», maica-ta hetita. zice Domnul Dumnezeu. Dar nasterea ta cum a fost? In 15. ziva nasterii tale nu Vi s'a taiat buricul si in apá n'ai fost scaldata ca sh, fii curata, Pildd pentru necredinta lui Israil: vita Cu care n'ai fost frecatä, Cu scutece n'ai fost infasatá! cea neroditoare. Ochiul nimanui nu avu grija de Apoi a fost iarasi cuvantul Domnu- tine, ca sa-Vi faca, vre-una din aceste lui catre mine si mi-a zis: ingrijiri din inilä, catre tine, ci ai fost zvárlita pe camp Cu scarba., in ziva 4( Cu cat este mai de preV vita de vie dealt oricare alt lemn, curpenul de nasterii tale. viVa care creste printre copacii pa.. Dar cand am trecut pe langa tine durii? f3'i te-am vazut cum te zbateai in sange, Oare lemnul ei se poate intrebuinVa Vi-am zis: a In sangele tau rämâi cu cu zile sä, ranuli in sangele tä,u, la vre-un lucru? Sau e bun de facut cuie de atarnat ceva inteinsele? Si inmulteste-te ca florile de pe camp ! te-ai inmulVit, ai crescut Dar daca se pune pe foc i cele te-ai facut mare, sanii tuui crescurä. dolls& capete ard, i mijlocul arde si el, parul Vi se facu mare, i erai goalii, de mai este bun apoi de vre-o treaba? tot goala. Si dacii atunci cand era intreg nu Si cfind am mai trecut pe acolo era bun de treaba, Cu atat mai vartos acurn, cand 1-a ars si 1-a mistuit focul, si te-am vazut, iata ca-Vi venise vremea va mai fi el bun de ceva? dragostei. Apoi am intins peste tine De aceea, asa zice Domnul Dum- poala vesmantului meu i Vi-am aco- nezeu: Dupa cum vita de vie dintre lemnele padurii o pun pe foc sa arda, perit goliciunea i cu juriimánt am facut asa voi face i cu locuitorii Ierusa- legilmant cu tine », zice Domnul Dum- nezeu, 4( i ajunsesi sa fil soVia mea. limului. Si te-am scaldat 10 te-am spalat Si imi voi indrepta faVa mea im- de sangele cel de pe tine i cu mirezme potriva lor i, cu toate ci au scapat din te-am uns, foc, focul ii va mistui, ca ta tie ei cä eu Bunt Domnul, când Imi voi In- Apoi te-am imbracat cu vesminte drepta faVa, mea spre ei, brodate i Vi-am facut sandale de viVel de mare si Vi-am fiicut turban de vison Si voi preface Vara in pustietate, vesmant de panzii, subVire; din pricina necredinVei lor s, zice Dom- 11. Impodobitu-te-am cu giuvaeruri, nul Dumnezeu. cu braVari la maini i cu salbà la gat; 800

IEZECHIL, 16 Inel in nos ti-am pus, si cercei in La orisice fispintie ficut urechi, in sfirsit o coroani pe cap. o capiste pa un deal al tau, ea Bali batjo- coresti frumusetea ta d i asa te-ai ficut frumoasä, cu desfieut picioarele la orice trecitor i ti-ai in- aur i Cu argint, ou vesminte de vison multit desfrantirile tale. si de panzi, subtire d de broderii. Te-ai desfrinat i cu Egiptenii, mincai lamurii, de filing, miere i unt- veoinii taj neinfrinati, i ti-ai inmultit delemn, i erai frumoasi, frumoasi tare, desfrinirile tale, ea sit mi zidirästi. i de aceea intinsei mina mea ajunsesesi Bai. din ceca ce-ti fusese rinduit si te-am läsat pradii urgiei dusmancelor IC i i se dusese i vestea printre tale, filistencelor, cirora le era rusine neammi de frumusetea ta, cici era dedi- de purtarea ta eel), neinfrinati. virsitä din pricina podoabelor pe care Dar te-ai mai desfrinat i eu le pusesem pe tine », zice Domnul Asirienii, Uri si te saturi, i desfrii- nindu-te cu ei tot nu ti-a fost deajuns, Dumnezeu. i fed, ai faptuit desfrandrile tale in Canaan, si in Caldeea, dar nici e Dar tu te-ai bizuit pe frumu- ma nu te-ai siturat. setea ta, si din pricina renumelui tau 0, ce inimi slabi !1) zice Dom- te-ai desfranat, si te &ideal cu neinfra- nul Dumnezeu, de hiptuesti toate narea ta orictirui trecitor. acestea, fapte de ourvi, nestapiniti I i când îi clideai pe inältimea ta luasi din hainele tale si-ti %cud capisti cu jertfelnice la orisice rispintie si in orisice poiani de pe inaltimi îi ri- eu ele jertfelnice pe Inâlimi cu idoli dicai templu, nu eral ca o desfrinatit care isi lua darul, impoclobiti ou vesminte de felurite colori, Ci erai o desfránat5, care in locul birbatului eau primea pe streini. si pe care inältimi te-ai desfrinat, a.sa De obicei, la toate desfranatele se cum nu s'a mai intimplat i nici nu dau darmi, ci numai tu ai ficut daruri se va mai intimpla; ibovnicilor Cal i plocoane pentru des- fránärile tale, ea de pretutindeni si vie Luasi apoi giuvaerurile tale cele la tine. de aur si de argint pe care ti le fieusem Dar eu desfrânirile tale s'a in- dar si-ti facusi din ele chipuri de oameni timplat altminteri decát cu femeile: ni- ca dt, te desfrinezi cu ei; meni nu umbla dupg, neinfrá'narea ta, ci tu dädeai daruri, iar tie nu ti se Pe urns& ai luat vesmintele dideau. Astfel, cu tine, luerurile au fost broderiile tale i te-ai imbricat eu ele, pe dos! Pentru aceasta, desfrinato, m- mirezmele mele i timáia mea, si le-ai oult& euvintul Domnului: adus inaintes, lor, o Asa rosteste Domnul Dumnezeu! i painea mea pe care ti-o dii- Din pricinii cä, sivirsind desfranirile dusem, lamura de fain& i mierea care tale ti-ai dezvelit ocara ta desco- era 85.--Vi fie hranii, o pus* dinaintea lor, perit goliciunea ta inainte,a ibovnicilor intru miros cu buni mireazmi », zice adicit inaintea tuturor idolilor Domnul Dumnezeu. ciunii tale, pentru singele fiilor tal, pe care tu li 1-ai dat, * Apoi luad pe ffii d pe fiieele tale 37, Iati ci. voi aduna pe toti ibov- pe care i-ai niscut pentru mine adu- nicii tal pe care i-ai indrigit d pe care sesi lor jertfi, ea si-i mina'nee 1 Dar ai i-ai iubit, afari de toti aceia pe care crezut cá de,sfrinarea ta n'ajunge I i-ai urit, ii voi aduna, zio, impotriva Cad ai junghiat pe fiii tal, i i-ai trecut prin foo si i-ai ars pentru ei, Firti ca, sivirsind aceste spureiciuni, sh-ti mai fi adus aminte de vremea tineretelor tale, eind eral goali, goal& de tot i te zbiteai in sin- gele tau! i dupi toate aceste ticäboii, vai! vai de tine lio zice Domnul Dum- nezeu, Ti-ai mai zidit jertfelnice pe ti-ai ficut temple in once poiani de pe dealuri. 801 51

IEZECHIL, 16 ta de pretutindeni si voi dezveli goli- grijä in care triia ou fiicele sale, fiträ, ciunea ta, i vor vedea °cars, ta, sprijine mama celui sitrao i lipsit. 8i te voi judeca dupti pravila 8i ele s'au trufit i in väzul meu au sivarsit ticàboii, pentru acesta le-am desfranatelor si a virsitoarelor de sange. pierdut, dupi cum vezi. 8i te voi coplesi ou mania mea si cu Dar Samaria n'a picittuit nici pe jumatate din picatele tale, ha mai var.- ravna mea, tos tu ai inmultit ticillosiile tale mai mult decat ele, iar in toate ticilosiile pe care 8i te voi da pe mama lor, le-ai ftiptuit ai indreptatit pe surorile vor därama inaltimile tale cu jertfelnice tale. vor präbusi templele de pe dealuri; Poartit deci si tu ponosul pe care dezbrica-te-vor de vesmintele tale, ripi- 1-ai zvarlit in surorile tale, pentru pitca- vor giuvaerurile tale si te vor läsa goali, tele tale, prin care ai ajuns i mai de tot goalä. loasi decal ele, incat ele aunt mai drepte decat tine. Poarti deci rusinea i ocara i obstia intreagi va porni im- potriva ta si te vor ucide cu pietre ta, pentru cä ai indreptitit pe surorile te vor cioparti cu sibiile, tale! Da-vor foc caselor tale si te vor 8i eu voi schimba soarta lor: judeca in vitzul multor femei, i voi curma cu desfraul titu *i nu vei mai starea Sodomei si a fiicelor ei si sts,rea face daruri ! Samariei si a fiicelor ei, i voi schimba voi domoli mania mea in starea ta in mijlocul lor, tine si ravna mea o voi departa de tine Ca si-ti tragi ocara i si fii bat- voi potoli s'iL nu mi voi mai ne- jocoritä, pentru ceea ce tu ai sitvarsit (10, ea sá le mitngiii. Fiindci nu-mi voi mai aduce Atunci Sodoma impreunä eu fiicele aminte de zilele tineretelor tale, °and ei se vor intoaree la stare,a lor cea tu m'ai zädärît cu toate färädelegile tale, asijderea si Samaria si fiicele ei se vor ci tool& purtarea ta voi intoarce In capul tau roste.ste Domnul Dum- intoarce la stare,a lor cea dintai si tu nezeu, si nu vei mai sävarsi des- fiicele tale vi yeti intoarce la starea fraul cu toti idolii ! voasträ cea i orisicine va alcitui o pildä, va 8i nu va mai fi Sodoma, sora ta, alce in bätaie de joc: Cum e mama, asa-i i fiicit-sa! In gura ta cuvant de ocari in vremea Tu esti fiica maicii tale, care si-a deserticiunii tale, lisat bärbatul si copiii, sorä cu suro- Inainte ea sit se fi dezvelit goli- rile tale, care si-au lisat bärbatii eiunea ta, ca in ziva de astäzi, batjocurit copiii lor: mama voastri hetiti pentru fiicele Edomului FA pentru toate vostru a fost amorit. vecinele, pentru filistence, care jur-im- Sora voastra, cea mai mare este prejur îi rid de tine. Samaria cu fiicele ei, care locueste la miazit-noapte de tine, iar sora ta cea Sä.4i isprisesti desfranarea mezink care locueste la miazii-zi de tine, alce Domnul. este Sodoma cu fiicele ei. Ciici asa rosteste Domnul Dum- 8i cu toate cá n'ai umblat pe calea nezeu: 4 Ma voi purta i eu cu tine pre- cum te-ai purtat tu: cand adici ai &Meat lor i n'ai sävarsit ticäloiile lor, mai jurämintul si ai stricat legämantul pe degrabi dealt ele te-ai stricat in tonta care 1-am incheiat cu tine; purtarea ta. Cu tcate acestea eu ¡mi voi aduce Viu Bunt eu s, alce Domnul aminte de legimantul incheiat cu tine in Dumnezeu, ci sorii-ta Sodoma, adici zilele tineretelor tale, si voi incheia mant vesnic cu tine. ea EA fiicele ei, n'au savarsit atata cat ai sivarsit tu i fiicele tale! Atunci Ii vei aduce aminte si te vei ruina, eind voi lua pe surorile tale Ia sá vezi care a fost pficatul cele mai mari IA pe cele mai mici cleat Sodomei: trufia, belsugul i lipsa de 802

IEZECHIL, 17 tine si ti le voi da ca fiice, dar nu in Si dupi cum a fost sädit 11 va merge oare bine? i eind 11 va ajunge puterea leg5,mintului täu. vintul de la räsärit oare nu se va uses, Si voi incheia leg5,mint cu tine ea pe local unde a fost sitdit? Da, se va usca!* sä cunosti cä eu sunt Doranul, Si ca si-ti aduci aminte Apoi a fost euvintul Doranului eitre mine i mi-a grait: fie rusine, tacit sá nu mai deschizi gura, e Spune-i neamului acestuia in- and te voi ierta de tot ceca ce ai diritnie: Pricepeti voi oare ce va si zicá acestea? » i talcueste-le: a Tat& c5, virsit 6, zice Domnul Dumnezeu. va veril impäratul Babilonului la Ieru- salim si va lua pe rege si pe principi 17. va duce in Babilon, Parabola cu via cea riecreclincioasii. Ea inchipuegte pe regele Sedechia al ludei. Si va lua pe unul de vitä dom- Ped,epsirea tui. Vremuri i fdgcicluinle neasci i va incheia legimint Cu el, si-1 meeianice. va punts sä faci jurimint, pe fruntasii Si iarisi a fost cuvintul Domnului lui Ii lunas in robie, citre mine i mi-a zis: i Fiul omului! Spune casei lui Ca s5, micsoreze stipanirea, Israil o ghicitoare o Oda, nu se mai räscoale impotriva lui i 85, plizeasci legämäntul lui cu Midejde. Si graieste: ¿Asa rosteste Doranul I Dar el s'a räzveitit impotriva Ba- Un vultur mare, Cu mari çd falnice aripi, cu mandre pene pestrite, veril in Liban bilonului, de a trimis soli pin& i in frinse un yid de cedru. Rupse crestetul lui eel fined Egipt, ca den cai i ostire. Va izbuti duse lute° tar& de negutitori si-1 puse el? Va fi mintuit cel ce s5,värseste uncle bateau ors., al negotului. ea acestea? Si eel ce oak& legämä,ntul Apoi ha un butas bästinas, pe eare-1 sädi inteun pimánt mänos, Magi va sciipa teafär ? un iaz de 8.0., intoemai ea pe o salcie, Ca sit' se prindi i si ajungii vie, Dar viu sunt eu! * zice Domnul Dumnezeu, i cá el va muri in Babilon, care sit, creasc5, in voie, dar seundi la stat. In palatul imp5,ratului, care 1-a ficut pe Vitele ei trebuia sä se intoarci inspre vultur i räddcinile ascultätoare fie. el rege, din pricini c5, a c5,1cat jurimintul Si s'a ficut butuo mare cu vite vinjoaae legimintul cu ramuri. Si a venit un alt vultur mare, cu Si anume nu cu ostire mare si falnice aripi i cu pene multe, dar acest cu oameni multi porni-va Faraon la butuc isi intindea lacom rädáeinile spre al doilea vultur i ramurile i le riispan- ca si riistoarne o intarituri i sä, des, ca sá Bug& ap5, mai mult decit era cradeasci un val i sä faci, miteel de In locul uncle fusese sltdit, oameni, Cu t,oate e5, fusese sidit in päraint minos i lingi iaz de spa, ea si, faci Fiindc5, el a calcat jurimintul ramuri i s5, fac5, roadi si 65, ajungä a stricat leg5,mántul. De vreme ce el a vie minunat5.1 De aceea griieste: t Asa rosteste dat mina i apoi a sävärsit unele ca Domnul Dumnezeu! Oare Ii va merge acestea, nu va sciipa! bine? Nu va t5,ia el oare r5,dicinile lui si nu va culege strugurii lui, ca Pentru aceasta asa zice Domnul lui toti s5, se usuee? i se va usen, Dumnezeu: i Viu aunt eu! Juräin5,ntul dar nu va fi nevoie de mäiri multe pe care 1-a cileat i legämäntul pe care si de numeros popor, ca si fie emule 1-a stricat, 11 voi intoarce in capul lui, din rädicin5,!... Si-i voi intinde cursa mea i se va prinde In latul meu voi duce in Babilon i acolo Il voi judeca pentru viclenia cea fatä, de mine. Si toti fruntasii lui din toati osti- rea lui vor cädea de sabie, iar cei care vor mai famines, vor fi imprästiati in toate vinturile, ea si stiti voi cä eu, Domnul, griie,sc!» 808 51*

1EZECHIL, 18 Asa zice Domnul Dumnezeu: Eu «Dar daca, acest om va avea un insumi voi lua din varful inaltului fecior iabras, varsiltor de sango, care a cedru i voi rupe o riímurea frageda, facut aproapelui sàu unul din aceste o voi sadi pe crestetul unui munte lucruri, inalt, Faz& ca el sa fi facut v-re-unul: *i anume pe crestetul unui munte va manca jertfe pe munti, va intina pe femeia aproapelui säu, din Israil o voi sádi, i va odriisli ramuri Va asupri pe cel sarao i obijduit, roduri va da si va ajunge un cedru va jäcraani, nu va da inapoi zalogul, falnic, la a ami umbra se vor adaposti Ii va ridica ochii spre idoli, va savarsi tot felul de päsari. grozavii, 24. Atunci vor cunoaste toti copacii Va da cu camata si va lua do- ca, eu, Domnul, smeresc un copao bah banda... Sa mai traiascli unul ca acesta ? inalt un copac mic, usuc un copac de Sil, nu triiiasea, fiindca a sävarsit toate curand inverzit i inverzesc pe unul aceste blestematii, i sa moara ! San- uscat. Eu, Domnul, graiesc i adeve- gele lui sa fie in capul lui resc ! > Daca el va naste un fiu, care va 18. vedea toate päcatele pe care le-a savarsit Omul drept i omul *lejitos. Dumnezeu tatal sau i se va teme si nu le va sil- nu voieste moartea petcdtosului, ci sd se Nu va manca jerife pe munti, nu-si pocdiascd i sci fie vitt. va ridica ochii la idolii casei lui Israil, nu va intina pe femeia aproapelui säu, i a fost ouvantul Domnului e:9,1re mine si-mi Nu va impila pe nimeni, nu va lua zalog, nu va jitcmáni, va da paine t Pentru care lucru spuneti voi acest proverb cu privire la pilmantul celui fiamand si pe cel gol 11 va acoperi lui Israil: i Parintii miinanca, aguridä, cu vesmantul sau, copfilor li se strepezeso dinii o? Nu va sàvârj nedreptate i dobanda Viu sunt eu r, zice Domnul ciimatareasca nu va lua, va face judecata Dumnezeu, i ca, nu yeti mai spune proverbul acesta in Israil. si va umbla in poruncile mele, acela sa nu moara' pentru fartidelegea lata' cá. toate sufletele sunt ale stiu, ci s'a träiasca! mele: sufletul tatalui ea 1;4 sufletul fiului, Dar daca, tatal siiu a impilat, a iar sufletul paciitosului sà moarä! jacmánit pe altul si a savarsit ceea ce Un om este drept daca sävarseste nu se cadea In mijlocul poporului d'u; fapte bune i dupa lege: sà moara pentru farddelegea lui. Nu manan ea, jertfe pe munti i ochii i daca mai intrebati: De ce nu ridica spre idolii casei lui lsrail, nu sa, nu ispaseasca fiul faradelegea pä- intineaza, pe femeia aproapelui sau, nu se apropie de o femeie necurata, rintelui sä,u ? lata, de ce! Fiul a savarsit fapte bune i, dupil lege, a pä,zit porun- Nu impileaza pe nimeni, da inapoi cile mele i le-a implinit, de aceea zalogul, nu jdomiineste, da paine celui traiasca, fliimand, pe cel gol il acopere cu ves- mantul sau, lar numai omul care va plica- Nu da bani cu camita, i dobanda tui, vrednic este sit, moara! Fiul sä, nu nu ja, mana qi-o trage inapoi de la tara, delege, cand judeca pe impricinati scoate ispäseascii, farädelegea párintelui i pi- adevärul la luminà, rintele sa nu ispäseasca faradelegea El umbla in legile mele i piizeste fiului. Cel drept ea fie vrednic de drep- indreptärile mele cu credinciosie. Jata tatea sa i cel ara, de lege sa fie osandit omul drept, si el va fi viu s, zice Dom- pentru faradelegea sa. nul Dumnezeu. lusa daca nelegiuitul se va pociii de pricatul pe care 1-a savársit i va pazi toate poruncile mele i va savarsi 804

IEZECHIL, 19 fapte bune i cinstite, s'a traiasca 19. sá, nu rimara, Cantare de plangere pentru cei din urmii i toate pacatele pe care le-a regi ai regatului luda: Ioahaz, I oachin siivarsit ea nu i se socoteasca, ci pentru Sedechia, 8ub chi pul leoaicei fi al puiului faptele sale cele bune ea traiasca. de leu, precum fi a/ vanjoeului butuc de vie. Voiesc eu oare moartea pacato- i tu, fiul omului, rosteste o plan- sului »,zice Domnul Dunanezeuo i nu gene pentru voevozii lui Israil, mai degrabá di se pocaiascit i ea fie i spune: a Cum era maica ta ca o leoaica futre lei ! Stätea tolaniti futre viu lei si li crescu i aduse un pui de-al san i ata Daca un om drept se va abate ca era leu. deprinse si umble dupa de la viata lui cea dreaptil i va fitptui pradá i ea minance oameni. i aflarit de el popoarele si-1 prin- faradelegi, blestematii ca toate pt: cate le será in groapa lor, i prins cu carlige fiiptueste col pacatos, si mai trAiasca, de falci il dusera in Egipt. i cand vazu ei nadejdea ei fu Ci feote faptele lui bune si nu i se nimicita, si nu mai era nimio de asteptat, lua un alt puiu de leu facu leu puna la socotealit din pricina necredintei mare. si a pacatului pe care 1-a savarsit! Din i cand cutreera printre lei, era aceastä priciná sa moara! leu. deprinse sá umble dupit pradi manânce oameni. Dar daca, ziceti: a Purtarea Dom- i aduse prada in pesteri i ora- nului nu este dreaptä., ascultati, voi neam vele le pustii, i tara toati o spaimanti cu ragetul glasului al lui Israil: Purtarea mea nu este Atunci se adunará impotriva lui dreaptäl Nu, mai degrabi, purtarea popoare din tinuturi invecinate, intin- será cursa lor, si-1 prinseri in groapa lor. veastra e nedreaptä i J'ateo cusca, prins cu carlige in Daca un om drept se va abate filci, 11 inchiserá duserli la impa- ratul Babilonului ; duseri intr'o ce- de la calea lui cea dreapta si va savarsi tate, ca s'a nu i se mai suda glasul pacat i moare, din pricina picatului In muntii lui Israil. pe care 1-a siivirsit, sa moara. Maica ta fost-a ca un butue de vie, in vie, sildit Mg& :n'a multa, plin lar daca un pacatos se va pocai de struguri si de vite din pricina bel- de pacatul pe carel-a slivarsit si va face sugului de apa. fapte bune i cinstite, va ramanea cu i avea si o ramuri vanjoasa pen- tru schiptru impiratesc, i din pricina viata. desisului crescuse inaltá la stat i era manda la privit, i pentru a ei i daca chibzueste FA se pociteste pentru multimea vitelor sale. i intru manie fost-a ea smulsá de toate pacatele lui pe care le-a ea- zvarlita la pimant, si vántul eel de ra- varsit, sä traiasei si si nu moará. aarit usa, vitele, care fusesera repte, lastarisul ei 11 mistui focul. *i clac& mai zice neamul lui Israil: Dar acum fost-a saditá in pustie, « Purtarea Domnului nu este dreapta!* In pamânt uscat i insetat. i atunci feo iesi din vitelo sale Oare tu, neam al lui Israil, crezi mistui ramurile sale, incat n'au mai Purtarea mea nu este dreapti 7 Nu, avut ramura vanjoasa pentru schiptru mai degrabá, purtarea voastra nu este dreapti.? De aceea, pe tine, neam al lui Is- rail, te voi judeca dupá faptele vietii tale s, zice Domnul Dumnezeu. a Po- cititi-vi de toate piicatele voastre, ca si nu mai fiti zmintealá din pricina fira- delegilor voastre. Zvarliti de la voi toate picatele voastre cu °are ati pacatuit si vit oro* un cuget nou i un cluh nou. De ce sa mori tu, neam al lui Israil? Caci nu voiesc moartea pacato- sului s, zice Domnul Dumnezeu, ci sil se pocitiasca i sil fie viu! * 805

IEZECHIL, 20 imparatesc.* « Cantare de plangere S't astfel ti scosei din tara Egip- este, s't p15,ngere va rambles,. tului si-i adusei in pustie, Si le dadui legile mele si le vestii 20. randuielile mele, pe care omul trebue sa Profetul aratd bcitrdnilor plicatele le implineasca si ea fie viu. (ilor lor, de la care trece la cele advdrsite Ba i-am dat i Sambetele mele, ca de ei, copiii lor. Neascultarea in pustie. Slujirea pe 85, fie semn intre mine si ei, i sii cu- Cu aducere de jertfe. noasca misicine cà eu aunt Domnul cel Grija in viitor a lid Dumnezeu pentru care sfintesc. poporul &du, care va fi seas din impirdfille Dar cei din neamul lui Israil s'au otirit impotriva mea in pustie, in legile printre care a fost imprdstiat. Aducerea poporului in starea lui cea de altddatei. mele n'auumblat, dispretuit-au randuielile lar in anul al paptelea, in luna a mele pe care trebue sit le implineasca cincea, in ziva a zecea a lunii, veniri omul ea sit fie viu, pang5,rit-au Sam- din batranii poporului sa intrebe pe betele mele. i atunci cugetat-am: t Domnul i staturii, inaintea mea. vars urgia mea peste ei in pustie Si atunci fost-a euv5,ntul Domnului nimicesc !* ciitre mine pi-mi grai: Dar mi-a fost milà pentru numele meu, ea sä, nu se faca de ocarii, inaintes, a Fiul omului! Spune bittranilor lui noroadelor din fata carera ti scosesem. Israil astfel: a Asa rosteste Domnul: Ve- nit-ati oare sâ mâ intrebati? Viu sunt Si mi-am ridicat mana mea cu eu, dacii m5, voi 15,sa intrebat s, zice juramant impotriva lor in pustie, ca nu-i duo in piimántul pe care li-1 fa- Domnul Dumnezeu. a Vrei judeci, vrei s5.4 judeci, gaduisem, tara in care curge lapte i miere, fiul omului? blestematille pa- mandretea tuturor imparatillor, rintilor lor, Made& au dispretuit legiuirile mele, In legile mele n'au umblat, S5,mbetele Si le spune: e Asa rosteste Domnul Dumnezeu! In ziva And am ales pe mele le-au pangarit, umblitnd cu mima Israil, ridicai mana mea cu juramant dupit idolii lor. catre semintia casei lui Iacob i m5, des- Si iar m'am milostivit ca ea nu-i coperii in tara Egiptului, s't cu juramant nimicesc ispriivese chiar in pustie, ridicai retina mea spre ei: a Eu aunt Domnul Dumnezeul vostrul* Si am griiit in pustie e5,tre feciorii lor: a Nu va cal5,1adti de datinele p5,rin- In ziva acee,a ridicai mana mea cu tilor vostri i obiceitnile nu le tineti, juramant c5,-i voi scoate din tara Egip- cu idolii lor nu vi, pangariti. tului vi-i voi duce bate° Ora in care Eu aunt Domnul Dumnezeul vo- curge lapte i miere, giuvaer fare toate stru, in legile mele sit umblati, oranduielile mele sii, le pliziti si sa le Si le-am poruncit: e Fiecare sa arunce idolii de dinaintea ochilor sai impliniti, nu va mai pitngitriti cu idolii Egiptului, Silmbetele mele s5, le sfintiti, ca caci eu sunt Domnul Dumnezeul vostru. BA, fie semn intro) mine si voi ca eu, Domnul, aunt Dumnezeul vostru. Dar s'au ot5,rit impotriva mea si Dar si fiii s'au rasculat fmpotriva nu au vrut s5, ma asculte i nimeni n'a aruncat idolii din ochii lor çi nici n'au mea, si in legile mele n'au umblat, oran- par5sit idolii Egiptului. i atunci imi duielile mele nu le-au petzit, ea sit le zisei: Sit vats urgia mea impotriva lor implineasca, si dup.& care trebue ea vie- sit desert vapaia mea inteinsii in titian& omul ea Eta fie viu, si Stimbetele mele le-au pangarit. De aceea am cu- tara Egiptului!* getat sa-mi vats mania mea peste ei Dar i-am crutat pentru numele meu, sii, desert urgia mea in pustie. Si iaritsi am tras mana mea ina- sä, nu se pangireascit ei in ochii noroade- poi s't m'am indurat pentru numele meu, lor in raijlocul ciirora petrec, earora le-am ea sit nu se facto; de ocarit inaintea no- vestit voi scoate din ara Egiptului. 806

IEZECHIL, 20 roadelor in vizul cirora Ii scosesem din intins cu potop de mania voi domni peste voi, Egipt. i v5, voi scoate dintre popoare i mi-am ridicat mina mea cu vi voi aduna din impiritiile in care jurimint impotriva lor in pustie, si-i v'am risipit, cu mânä vinjoasä i cu impristiu printre p5,gini si si-i brat intins i cu potop de minie, desc in imparitii, i v5, voi duce in pustiul noroa- Fiinda n'au implinit legiuirile mele delor i má voi judeca cu voi fati citre mele le-au dispretuit, fat5 betele mele le-au pingärit si au umblat Precum am judecat pe striibunii cu ochii dup.& idolii pirintilor lor. vostri in pustiul täril Egiptului, asa ma voi judeca eu cu voi s, rice Domnul Din aceast5, pricimi le-am dat rin- duieli care n'au fost bune i legiuiri dupi Durnnezeu. care nu puturil ri. vietuiasci, e i vä voi trece pe sub toiagul i i-am fäcut spurcati cu darurile meu, i v5, voi aduce spre povata le- lor, câci ardeau in foc pe cel intii niiscut, Atunci voi osebi dintre voi pe aceasta ca s5, le insuflu atita groazi, cei care s'au räsculat si au picituit im- incat sä cunoascii ei ci eu sunt Dom- potrivi-mi, scoate-i-voi din pimintul nul pribegiei lor, i nu vor intra in pimintul lui Israil, ca si cunoasteti c5, eu sunt De aceea, fiul omului, vorbeste dare neamul lui Israil i apune: « Asa Domnul. rosteste Domnul Dumnezeu! Dar iatä Dar pentru voi, cei din neamul lui In ce fel m'au mai batjocorit strimosii vostri dizánd de la credintä: Israil, iati ce rosteste Domnul ! Fiecare sit inliture idolii ali i apoi, daci n'ati Dup5, ce i-am dus in Ora pe care mai vrea BA; mai ascultati de mine, si cu jurämint le-am figiiduit 85, le-o dau, oriunde vilzur5, o colinit inalt5,, ori un nu mai pingäriti numele cel sfint al copac stufos, acolo junghiari jertfele lor, meu cu darurile i cu idolii vostri. aduseri darurile lor zad5,ritoare, intru In muntele cel dint al meu, pe miros de buni mireazmä, si tot acolo inaltul munte al lui Israil s, zice Dom- turnirile lor. nul Dumnezeu, a imi yeti sluji mie, voi i i-am intrebat: a Ce fel de toti cei din neamul lui Israil de pe pi- time este aceasta undo vä duceti? i-a limas numele e in5,1time #, pang in mint. Acolo voi binevoi intru voi ziva de azi. voi cauta la jertfele voastre ridicate De aceea apune casei lui Israil: si la darurile voastre din pirg5,, cu care zice Domnul Dumnezeu! Tot in voi mä chipul stribunilor vostri v5, intinati voi i v5, desfrinati dupä idolii lor, i voi ctiuta la voi cu milI., ca Ba Incä le aduceti i daruri de la intru miros de bunä mireazm5 cind vä voi, arzänd pe copiii vostri in foe, si vä pângârii cu idolii vostri pin& in voi scoate dintre popoare i v5, voi vremea de astäzi, si mai vreti s5, stringe din imptiritiile in care v'am ri- mi mai las intrebat de tine, near!' al lui sipit i mI. voi sfinti intru voi in väzul Israil? Viu sunt eu #, zice Domnul noroadelor, Dumnezeu, 4 ci nu m5, voi indupleca sä mä intrebati voi. Ca sä stiti voi ci en sunt Domnul, $i ceea ce vi vine in mint,e voi duce in pimintul lui Israil, cugetati nu se va intimpla, adic5,: a Si fim ca noroadele i ca neamurile impi- In tara pentru care cu juriimint am ri- fittiilor, aä ne inchintim la lemne si la dicat mina mea eit o voi da strimosilor pietre! # vostri. e Dar viu aunt eu i, zice Dom- i acolo si vi aduceti aminte de nul, s cioi cu mânä vinjoasii i cu brat viata i de faptele voastre cu care v'ati intinat, s't sI. vI. scirbiti de toate riu- tape pe care le-ati Ca sit stiti ci eu sunt Dornnul mii port asa cu voi pentru numele 807

IEZECHIL, 21 meu, nu dup5, viata voastr i dupa Si tu, fiul omului, suspina faptele voastre cele rele, neam al lui se desale salele i Indurerat sit fil In fata lor. Israil rosteste Domnul Dumnezeu. Dar cand te vor fntreba: «De ce 21. suspini ? s5, le rtispunzi: Ca nu mai vine nici o veste, din caro pricing mima Parabola d,espre codrul aprins din Negheb, se topete, mainile sunt slabe, duhul fmi este far5, vlaga i genunchii curg ca care se tdlcueste : sabia Domnului care porneste impotriva lerusalimului, cel ce apa. Dar iata eh, vine, se adevereste *, va fi crunt lovit. Impdratul Babilonului, zice Domnul Dumnezeu. care va lovi cu sabia Iru.alimvl, ski la rdspcIntie de drumuri se sfdtueste cu Fost-a cuv5,ntul Domnului c5,tre vracii. Amenintarea Domnului impotriva mine si-mi celor vinovati impotriva lui Sedechia si a cetätii. Vremea lui Mesia. Sabia Dom,- o Fiul omului ! Profeteste i spune: o Asa rosteste Domnul ! s i spune: nulut loveste si pe Amoniti. sabie, o sabie este ascutitti i lustruit5,. Si a fost cuvantul Doranului catre Pentru junghiere fu ascutitä i ca mine si-mi zise: sä iasit dinteinsa sapárari de fulger, fu ea lustruita. Fiul omului! Indreapt54 fata spre Teman, i cuvtintul tau sä picure Si o dadui In ruana unui ucigas, ca s'o apuce cu mina, de aceea sabia spre miazazi, i profeteste Impotriva fu ascutitit i lustruitä, ca sa fie data codrului din Negheb, In mina unui ucigas. Si-i zi codrului celui de la miaza-zi: Tip& i urlä, fiul omului, ffindca ea Asculta glasul Domnului I Asa rosteste porneste fmpotriva norodului meu, it/1p°- Domnul Dumnezeu lata c5, voi aprinde triva tuturor voevozilor lui Israil. Sunt trecuti in ascutisul sabiei Impreuni cu un foc care fti va mistui toti copacii poporul meu! Deci, bate-te peste coapse, verzi çi uscati, i vapaia palpilitoare Caci ziva de fncercare, iat'o, dar nu se mai sting& si sit parjoleasca tot ti- nutul de la miaza-zi la miaza-noapte, cum ? Dar cand nu va mai fi acest Ca toata fiLptura sit vada cb,eu, Dom- schiptru idispretuit ? zice Domnul Duranezeu. nul, am aprins focul IntrInsul, ca sa nu iSi tu, fiul omului, profeteste se sting& ! bate mereu din palme, ca sabia sá lo- veasc5, fndoit i fntreit. lat.& sabia ma- Atunci zisei: 0, Doamne Dam- celului, ea e sabia cumplitului macel care fi inconjoarit, nezeule, ei m5, fntreaba: o Oare nu gra- ieste el in pilde ? Ca sa fie cuprinsi de flor si multi Si indatä a fost cuvantul Domnului sa fie cei care vor c5,dea, la fiecare catre mine cu faspuns: poarta, iata, vor fi omorIti ca dobitoa- Fiul omului ! Caut5, cu fate, im- cele la junghiere. Sable, sabie ! Facut5, potriva Ierusalimului ; sá picure cuvantul sá scaperi ea fulgerul, lustruiti pentru tau Impotriva templului meu i proo- roceste impotriva tarii lui Israil, raificel ! Si spune árii lui Israil: o Asa zice Baga In groazä ! Ta-o la dreapta Domnul Dumnezeu! lata ca sunt fm- si-apoi la stänga, fncotro sortit este as- cutisul tau, potriva ta. Scoate-voi sabia mea din teac5, i voi nimici din tine si pe omul lar eu voi bate mereu din palme, drept si pe cel p5,catos. casa-mi potolesc urgia mea! Eu, Dom- nul, am poruncit asa. * Dar ffindca voi stärpi din tine Apoi a fost cuväntul Domnului pe omul cel drept i pe cel pacàtos, sabia cittre mine si-mi gris: mea va iesi din teacii, impotriva a toata fäptura de la miaza-zi la miaz5,-noapte, Tu, omule, Inchipueste-ti doult (Ai pe care va sa vinä palosul imparatului Ca sä cunoasc5, faptura toatä ca eu Doranul am scos din teacti sabia ca sit nu se mai intoaroa la loo ! 808

IEZECHIL, 22 Babilonului, dar s'a porneasc5, amindou5, Intoarce-te in cetitile tale, in lo- cul unde ai fost fitcuta, in tara obirpiei dintr'o singur& tara, i fa un aratator tale, unde te voi judeca. In capitul drumului spre fiecare ca- Atunci varsa-voi peste tine urgia tete, mea, cu vapaia miniei mele voi sufia Apa incit drumurile sábiei 85, se In tine pi te voi da pe mina s&lbati- cilor oameni, fäuritori ai pieirei: indrepte çi spre Raba, orapul domnese al Amonitilor, i spre luda, in Mima Ieru- S& cazi pradä focului, singele tau sä curga In cuprinsul tarii i nimeni si salimului. nu te mai pomeneascä, fiindci eu Dom- nul am poruncit! Si irnpliratul Babilonului sta la dispintia celor doua drumuri, ca si afle 22. viitorul, i sloboade sageti, intreaba pe teraffini pi se uitä la maiul plisa- Vdrsdrile de stinge §i ble,stemdfiile care se sdvar,gesc in Ierusalim sunt pricina pentru rilor. care poporul va fi impreigtiat printrenea- murile pdgdne. Cuptorul cel curdritor. 5i In dreapta sa este prevestirea cdpeteniile sunt la fel cu poporul. Dar fi preofii, dregeítorii i proorocii nu sunt mai Ierusalimul s, ca sá apeze berbeoi im- prejos. Dumnezeu a veirsat peste ei potriva zidurilor, sa strige din rispu- teri strigáte de razboi, sà apeze ber- paja mdniei sale. beci la porti, sà faca meterezmi pi si ri- Fost-a cuvintul Domnului catre dice un val de pamint. mine pi-mi grai: Dar in ochii lor aceasta nu este de- s Fiul omului! Vrei sä, judeci oare eit proorocie depart5 dei au jurat ju- cetatea varsfitoare de singe? Si-i dez- rämintele cele mai sfinte, iar Domnul väluepti toate blestemätiile ei, le va aduce aminte de vinovatia lor, cind vor fi prinpi. Si 0,4 spui: s Apa rosteste Domnul Dumnezeu! Vai de tine, cetate in Pentru aceasta, asa rostepte Dom- locul careia se vars5, singe! S5.4 vini nul Dumnezeu: oFfindca v'ati adus aminte vremea i sa-pi faca idofi, ca si se in- de faradelegea voastra, descoperind p&- tineze ! catele voastre, dind pe Uta toate pa- Cu singele pe ca,re 1-ai vársat te-ai catele in toate faptele voastre, fiindci vi le-ati adus aminte, yeti fi prinpi cu f5.cut vinovat5, i cu idolii pe care i-ai mina. facut te-ai intinat, i ti-ai apropiat ziva ta i vremea anilor tia ai dat-o mai Si tie, pingaritorule, necredincio- incoace! De aceea te-am facut de °cara sule voevod al lui Israil, caruia ti-a sosit pentru popoarele pagine pi de ris pentru ziva, fiindeà i färadelegea are sorocul ei, imparatii: Tata ce-ti apune Domnul Dum- nezeu: o Jos cununa, jos cununa! Nu-ti 5. Cei de aproape i cei mai de de- trebuepte asta! Inaltarea celui smerit parte de tine Ii vor ride de tine, ces smerirea celui mindru! cu numele patat pi cu fiíradelegi puz- Mormane, mormane, mormane de derie. darimaturi voi face cetatea! Vai de ea! Darimati 85, aten pina ce va veni Tata ca voevozii lui Israil, fiecare acela care are dreptul i cäruia fi voi de-o! dupa puterea lui, vara& singe, Si tu, fiul omului, profetepte Tata' i mama sunt de ras, streinul asuprit, viduva i orfanul sunt obijduiti; apune: 4 L'a zice Domnul Dumnezeu im- potriva Amonitilor pentru hula lor s. Si Tu dispretuepti templul meu fpi Sim- le apune: o O sabie, o sabie este tras5, betele mele le pingarepti. din tea,ca pentru mácel, i este lustruitä 8á scapere ea fulgerul, In mijlocul tau se afiá hulitoxi care vare& singe pi m'anime& jertfe, la tine, In timp ce aveai vedenii departe pi ti se profetea minciuna, ca s'a tai pe munti i sävirpeso inlauntrul tau gitul celor far5, de lege pi filfa credintà, a caror vreme venise, ffindeä i farade- fapte rupinoase; /egea are sorocul ei. 809

IEZECHIL, 23 Goliciunea tatilui este descoperitä, eFiul omului Tu esti tara spurcatä çi fitrit pie de ploaie in ziva iar femeia necuratä o smeresc; Unul savirseste ticalosii cu femeia mâniei, Ai crud voevozi aunt ca fiarele aproapelui situ, altul intineaz6, cu spur- care zbiarii, lacome dup6, prada, omorind, citciunea pe norit-sa, iar6, altul smereste jefuind avere i scumpeturi si läsand pe sora lui, him tatälui säu. La tine iau mitä, ca si se verse multe femei väduve. sänge ; tu iei dobinda de climittar, tu Preotii calcit legea mea si pan- g6,resc lucrurile mele ¡Abate, färä sä faci jiifuesti pe aproapele tau,si pe mine m'ai osebire intre ceea ce este sfant i ceea ce uitat s, zice Domnul Dumnezeu. e Dar iatä cà voi pune m6,na pe este lumesc, i nici intre curat si necurat, prada ta, pe care ai prädat-o, si pe vär- iar pentru calcarea Shmbetelor mele inchi- sera ochui, asa cd, fusei pangitrit in mij- Baffle de sänge care se siivärse,sc in cu- prinsul täu. locul lor. Oare mima ta se va impotrivi Dregátorii sunt lupi rapitori, mäinile tale sta-vor ele därze, c6,nd gata 86, verse sänge, sit, piardit suflete, voi judeca eu cu tine ? Eu, Domnul, ca sá citstige castig nedrept; am zis si voi adeveri acestea! Proorocii dau pe deasupra cu Si te voi risipi printre neamuri deoarece yid lucruri de- i te voi silmitna printre impar6,tii arte si proorocesc minciunä, i zic: e Asa voi da laoparte toatä spurcitciunea din zice Domnul s, fafa ca Domnul sä fi zis nimic. tine, Norodul sitvärseste Impiläri13.1 Apoi te voi lua pentru mine in vitzul popoarelor pAgäne, ca sit stii tu mitneste, asupreste pe eel Barman i calle, iar pe cel care nu este de un neam Cu cA eu sunt Domnul. ei, il asupreste färit pricinä. Si mai fu cuv6,ntul Domnului catre Si când vrui säI caut pe vre-unul mine vi-mi zise: care sá zideascit zidul . sa stea de pazit e Fiul omului ! Neamul lui Israil s'a &cut zgurit. Toti laolaltä sunt: la spärturi, pentru tara pe care nu vreau s'o pra,piidesc, n'am aramit, cositor, fier §i plumb, in mijlocul cuptorului; toti s'au preficut in zgura i atunci am värsat peste ei urgia de argint. mea i in väpaia m6,niei mele i-am ni- Din aceasta pricinit asa rosteste micit, si le-am ritsturnat faptele lor in Domnul Dumnezeu: toti v'ati pref6,cut in zgurä, iatä, và voi str6,nge capul lor *, zice Domnul Dumnezeu. In mijlocul Ierusalimului. 23. S'it dup6, cum pui la un loe argin- tul, arama, fierul, plumbul si cositorul Necredinta celor data regale surori : la topit, in raijlocul unui cuptor si dai luda i Israil, fatil de Dumnezeu, este foc sit se topeascii, asa v6, voi aduna si inchipuitei prin desfrdul a d,atta surori : voi sufla i eu intru vitpaia m6,niei mele Ohola i Oh.oliba. Ele s'au desIrdnat cu Egiptenii, Cu Asirienii 8i cu §i Va voi topi. Pedepsirea lor. Si va voi stränge la un loo 175 voi sufla impotriva voasträ cu v6,paia Si iariisi fu cuvantul Domnului citre mâniei mele çi yeti fi topiti in mijlocul mine §i-mi zise: cetätii. Au fost odatit dou6, femei, fiicele a,celeiasi mame. Cum se topete argintul in mij- locul cuptorului, asa vä, yeti topi in Si ele se desfranarit din tineretile mijlocul ei, ea sit stiti cä eu aunt Dom- lor, in Egipt. Acolo sänii lor fur& man- nul, care am varsat peste voi gaiati si tot acolo fost-au apucate de mea.* pieptul lor fecioresc. Fost-a euv6,ntul Domnului nitre mine si-mi grai: i pe cea mai mare o cherna Ohola, iar pe sora ei Oholiba. Si le-am luat de sotii, si ele imi nascurit liisi fiice. 810

IEZECHIL, 23 Ohola era Samaria si Oholiba era Ieru- Si cind ti didu pe fati desfri- nirile ei salimul. goficiunea ei, su- Dar Ohola in desfrinarea ei mä, fletul meu se scarbi de ea precum se pirisi, infierbintä pofta, dupit ibov- scirbise si de sera ei. nicii ei, dupi. Asirienii care se apropiau Si-si inmulti desfritnirile ei, adu- de ea, ctindu-0 arainte de zilele din tineretile ei, Invesmintati in podia violeti, ea- când era desfrinati in tara Egip- trapi i mari cipetenii, báiei frumosi, tului, cithíreti pe cai. Cind se aprindea in pofta ei dupi Ciitre ei Ii indreptit de,sfrinirile ibovnicii ei cu trupul ca de migar sale, spre toati boierimea fiflor lui Asur, cu infierbintarea ea de armlisar. si se lilting cu toti idolii acelora cu care Si tu tinjesti dupi niravul cel aprinsese pofta. din tineretele tale, cind te stringeau Dar nu s'a dat in lturi nici de la de sani Egiptenii pieptul. desfránitrile ei Cu Egiptenii, care o necin- De aceea, Oholiba, asa rosteste stiseri in tineretea ei, care Ii strinse- Domnul Dumnezeu: e Etta cä voi atita serä pieptul ei cel fecioresc si se desfri- pe ibovnicii täi impotriva ta, pe aceia naseri cu ea. de care s'a scarbit sufletul táu si-i voi Pentru acea,sta am dat-o in mina porni de pretutindeni impotriva ta; ibovnicilor ei, in mina feciorilor lui .Asur, Babilonenii i Caldeii toti, din dup.& care 4i aprinsese pofta. Pecod, din Soa si Coa, impreunä, cu Ei Ii dezveliri, goliciunea, luari, Asirienii, boierime de frunte, satrapi, mari pe fiü i pe fiicele ei, iar pe ea insisi o ciipetenii laolaltä, osteni de seamit, spi- omorfri, cu sabia, §i ea ajunse prilej de tosi, toti laolalti, ciliri pe cai; vorbi pentru femei, i astfel se adeveii Sit vie impotriva ta de la raiazi- cu ea judecata. noapte cu care cu roate, cu cete de Dar cu toate c Oholiba, sora ei, noroade cu scuturi, cu paveze i cu coifuri vizu, se närivi in pofta ei. aprinsi mai s't si, te inconjoare de pretutindeni, malt decit ea si in desfritul ei infra- inaintea lor pricina, ea and desfrául surorii sale. te judece dap& pravila lor. Dup. feciorii Asiriei se aprinse Si voi porni i rivna mea im- pofta ei, dupi satrapi, mari cipetenii, potriva ta, ca sä, se poarte cu tine sill- care se apropiau de ea imbricati in por- batic: nasul i urechile ti le vor firi, violetä, cälärei ciliri pe cai, toati urmasii MI de sabie vor &idea. boierimea feciorilor Asiriei. Pe flu i pe fiicele tale Ii vor lua in robie, Si am vitzut cä i ea s'a intinat, iar urmasii tii mistuiti vor fi de foc. asa amandota cipitari acelasi nirav. Si te vor dezbrica de vesmintele Si ea 4i spori desfritul ei si mai tale i toate podoabele tale ti le vor lua. mult child viizu chipuri de oameni Si-asa curma-voi picatul desfriu- zugrivite pe pereti, chipuri de Caldei lui titu pe care l-ai savirsit in Egipt, zugrivite Cu row, kti nu vei mai ridica ochii tlii spre ei Incini cu brim peste vale, Cu ca- si de Egipt aminte nu-ti vei mai aduce, petele infisurate in turbane bogate Ffindci asa rosteste Domnul Dum- pireau si fie toti rizboinici cu renume, nezeu: « Da-te-voi in mina celor care chipuri de Babiloneni sau de Caldei din te urau EA a acelora de care se seirbise patria lor Caldeea. sufletul tau! Si se infierbinti pofta ei la ve- Si te vor uri vor räpi toati derea lor i trimise soli la ei in Caldeea. stridania ta i te vor läsa goad, de tot Si Babilonenii veniri la ea, ea vor dezveli goliciunea desfriului Eli se desfäteze cu iubirea ei i au in- Pitcatul i desfraul tint tinat-o eu desfrinirile ei, s't ea s'a in- 30. Ti-au pricinuit acestea,, fiindcä in tinat cu ei, pima ce si-a schrbit sufletul infierbintarea ta alergai chip& popoare, de ei. te-ai intinat cu idolii lor. 811

IEZECHIL, 24 Si deoarece apuci pe calea surorii Ci oameni drepti sa le judece dupa tale, iata cii iti dau i paharul ei in pravila desfranatelor i dupà legea mana ta! » siitoarelor de sange, cáci ele sunt des- Dar iata ce rosteste Domnul: Pa- frânate Cu mâinile manjite de sange ! harul larg i adanc al surorii tale sa-1 Dar iatil ce mai rosteste Domnul bei ea sa fie de ras si de madi! impotriva lor o ob- Plin e de durere si de intris- Dumnezeu: stie, ea slt fie date spre chinuire i spre jaf, tare, paharul groazei si al spaimei, pa- Si obstia sá, le omoare cu pietre harul surorii tale Samaria. si ea le tale in bucáti cu spadele lor, Sii-1 bei i sa-1 sorbi, sa omoare pe fiii i pe fiicele lor i ca- bei drojdia lui, iar pieptul sa ti-1 sfasii, selor lor sä, le dea foo. Si asa voi curma pacatul din caci eu am grait s, rosteste Domnul Dum- tara, ea toate femeile sa se invete minte nezeu! sa nu divirseasca pacatele lor... De aceea asa graieste Domnul Dum- nezeu: q Fiindcä m'ai uitat i m'ai Si cu pedeapsa pacatului vostru aruncat la spate, poartà-' pacatul si vá, voi pedepsi i yeti ispasi pacatele desfraul tau! savarsite ou idolii vostri, ca siistiti cii eu Si-mi mai zise Domnul: Fiul omului! Vrei sa judeci pe Ohola si pe sunt Domnul Dumnezeu!* Oholiba ? Atunci dezvalueste-le bleste- 24. matiile lor, Cele din urmd cuvinte ale profetului d,e.spre Ca s'au desfranat, si-au manjit mainile cu s'auge, au umblat cu idolii dirdmarea Ierusalimului. Pilda cu ca- lor, ba si pe fiii lor pe care i-au nascut zanul ruginit i soarta care-1 afteaptd. i-au ars pe foo, idolilor, ca Si sa vezi ce mi-su mai facut: Illoartea sofiei pro fetului. Alte lucruri care se VOT mai intdmpla. In vrernea aceea spurcat-au templul meu Fost-a cuvantul Domnului catre Siimbetele mele le-au pangarit. mine in anul al nouälea, in luna a zecea, Si efind Ii junghiau pe fill lor, in ziva a zecea, pentru idolii lor, tot in ziva aceea in- grai: Fiul omului! Insemneazi ziva a- trau i in templul meu, ca sa-1 pangit- ceasta, chiar ziva aceasta, fiindca chiar in reascii. Si asa vezi ce-au facut ei in aceasta zi imparatul Babilonului s'a templul meu! Si chiar ele trimisera du$ bar- aruncat impotriva Ierusalimului Si spune acestui neam indarfitnie bati ca sft-i educa de departe, si cei o pila; vi-i graieste: o Asa rosteste Dom- dup.& care trimisesera soli, iatfi cit nul Dumnezeu! Pune un cazan la foc sosiseri... Pentru ei scaldatu-te-ai toarna epa intr'insul, ochii ti i-ai dat cu dresuri i ti-ai pus Apoi pune halci de carne, bucati bune, solduri i spete, i umple-1 cu oase podoabe, Te-ai tolänit pe divan, dinaintea bune. caruia asezasesi o masa, pe care ai pus Ia ceea ce este mai de frunte din Carnaje mirezmata i rnirezme... turma, pune lemne dedesubt, Si zarva unei multimi de oameni clocote, asa ca sa fiarba i oasele in veniti din pustie se auzea in casa ei ! untru. Si le puserä brätiri la maini i cununi De oxee& asa zice Domnul Dum- pe capetele lor. nezeu: « Vol de tine, cetats varsatoare Atunci intrebai pe cea mai tre- de sange, cazan cu ruginii din care n'a cut& Cu desfraul: q Va savarsi mereu mai iesit rugina! Scoate buditile una ea desfranari Si au intrat la ea. Cum se duce cate una si. nu le set:ate pe ales, Fiindca, sangele se aflii inca in cu- cineva la o desfranata, asa se dusera prinsul ei, varsat pe &tinca plesuvii, nu la Ohola i la Oholiba, ca sii faptuiasca viirsat pe plimant, ca sa4 poatä acopeni cu pulbere. 812

IEZECHLL, 25 Si am virsat sangele ei pe st5,nei care i-ati päräsit, sä cadi in ascuisul plesuvi, ca sa nu se acopere, cu g5,nd sibiei. s5 intirat i s pornese ritzbunarea! 22. Atunei yeti face intocmai cum am Dar si vedeti ce spune Domnul Dumnezeu: Vai de eetatea viirsitoare ficut i eu, nu vi yeti inveli barba de sánge ! Acum voi pune i eu o butu- rug& sub cazan ! painea jalaniei nu o yeti manca, 23. Si yeti fi cu scufia in cap i cu Adu lemne multe, atat5, focul, sandalele in picioare, nu veti suspina fierbe carnea ea terciul, apoi team& niel nu vá veti boci, ci vä ve0 sf5,rsi eiorba, iar oasele si fie arse. in picatele voastre i unii din pricina La urmi pune cazanul gol pe car- altera yeti ineremeni de groazi. buni, ca sit se infierbante i aroma sä, 24. i Iezechil va fi pentru voi un semn a,evea, fiinda tot ceea ce a ficut se roseasei FA spuraciunea sä se topeascii, el ve0 face si voi, iar ebiad se va ade- veri, sit st4i cá eu sunt Donmul Dum- rugina si se dud,. Trudi de-a surda! Rugina nu se nezeu. ja, focul n'are ce-i face ! Dar cu spure5,eiunea ta e ceva 26. i tu, fiul omului, in ziva cand eiudat 1 Ori de c5,te ori am vrut sä te le voi lua vartutea lor, bucuria cea cur5I, nu te-ai euritat de spureAciunea ta, dar tot spureatit vei rimanea pan5, podoaba ochilor lor i dragostea cand mania mea se va deserta in sufletelor lor, fiii i fiicele lor, tine ! In ziva aceea va sosi un fugar Eu, Domnul, am graft, i toate se ca dea de veste. vor intampla i le voi adeveri, nu le voi In ziva aceea gura ta se va des- trece cu vederea i niel nu m5, voi chide in faVa fugarului vei grid si indura i nici nu mâ voi cài, ci dup.& pur- nu vei mai fi mut si le vei fi si semn aevea, ca sá cunoase5, ei cä eu sunt tarea ta te vor judeca i dupa faptele tale s, zice Domnul Dumnezeu. Domnul. » Si mai fu euvb,ntul Domnului eitre 25. mine si-mi zise: Prolefii impotriva popoarelor pcigtin,e La- vecinate. Prof efii impotriva Amonifilor, t Fiul omului ! latà cà printeo moarte fitr5, de veste te voi lipsi de Moabifilor, Edomifilor i Filidenilor. prieerea ochilor tiii ! Nu suspina, nu plange si nu viirsa j a fost iar5,si euvantul Domnului ! &Litre mine si-mi Susping in taini, nu cu tanguire ca o Fiul omului ! Indreaptai fat,a, spre dup5, moqi, pune-ti scufia in cap si in- calV5.-te ctr sandalele, nu-vi inveli barba Amoniti i profeteste impotriva lor, painea jalaniei si nu o minfinci, i le spune Amonitilor: s Ascultati Apoi a doua zi graiestenorodului ! euviintul Doranului Dumnezeu! Asa ro- steste Domnul Dumnezeu: s Fiindc5, tu Ci seara imi muri femeia si a doua zi ziei templului meu: sac ! sae! » eand a am flieut precum mi se diduse po- run ei. fost pangirit ii pimantului lui Israil Dar 05,nd norodul m5, intampini eand a fost pustiit, i neamului lui luda, cu vorba: o Spune-ne °data i noui de tand dus a fost in robie, ce faci asa ?... * Da-te-voi in stiipanirea Beduinilor, Eu riispunsei: s Fost-a euvantul care sä aseze sälasurile lor in tine si Domnului eitre mine si-mi zise: mute asezirile lor in tine, s5, miinance rodurile tale i sá bea laptele o Spune easei lui Israil ! Asa rosteste Si vol preface Rabo in piisuni Domnul Dumnezeu: s Pang5,ri-voi tem- pentru cámile i orasele lui Amon in plul meu, mandria puterii voastre, po- axle pentru turme, ea si stiti ca eu doaba ochilor vostri, dragostea sufletelor aunt Domnul. » voastre, lar Liii i fiieele voastre pe Drept este ceea ce spune Domnul: Deoarece tu bati din palme t¡i bub03,-§* ;ti 813

IEZECH1L, 26 din picioare a'a te bucuri din inimi 26. cu tot dispretul pentru pa,mäntul lui Proferie impotriva Tindui, care va fi Israil, Intinde-voi mina mea impotriva nimicit de Nabucodonosor, impciratul Ba- bilortului. La did,erea Tirului, toate po- ta i te voi face pradit pentru popoare poarele se vor cutremura. Llotdrirea aceasta ai te voi reteza dintre neamuri ai te voi nimici dintre pri, i te voi prit- vine de la Domnul. pidi, ca sä cunoati ci, eu sunt Dom- lar in anul al unsprezecelea, in nul *. luna intala, in ziva Intâia, fost-a euvintul Aaa griete Domnul Dumnezeu: Domnului cittre mine ai-mi zise: e De vreme ce Moabul i Seirul zic: iatit ci nea,mul lui Israil a ajuns ea toate s Fiul omului1 Fiindca, Tirul a griit popoarele, Ierusalimului: site sic poarta, noroa- delor este sfärimata intorsu-s'a la mine De aceea voi deschide trectitorile belaugul stralucirii lui muntoase, ca astfel cetigile si fie ni- micite pinit la una, ele podoaba De aceea aaa, rosteate Domnul Dum- Bet-Ieeimot, Baal-Meon i Chiriataim, nezeu: s Teti, eu sunt impotriva ta, Ti- rule, i voi porni impotriva ta neamuri Pentru Beduinii cirora le voi da multe, cum se stimesc talazurile mirii, in stipitnire pe Amon*, ca ei si nu mai fie amint* printre popoare. Care vor ditrima zidurile Tirului Dar ai pe Moab* Ii voi judeca turnurile le vor pribuai, i eu voi eu, ca si age ei cà eu sunt Dom- mitura pulberea departe de el i 11 voi preface in stinci pleauvit, nul. Dar sä mai rimini loe pentru AlF}8. zice Donanul Durenezeu: «De- mreje in mijlocul märii, cäci eu gritieser, oarece Edomul s'a rizbunat impotriva zice Dornnul Dumnezeu. s i si fie prada easei lui ludo IA s'a incitrcat de vini noroadelor, ai se fázbuna, cumplit, lar eetitile invecinate de pe uscat De aceea aaa rosteate Domnul nimicite ea, fie cu spada, ca sà simti ei Dumnezeu: Iata, cà voi intinde ma,na eft eu sunt Domnul.* mea impotriva Edomului i voi nirnici Dar iatä ce rosteate Domnul Dum- dinteinsul oameni i dobitoace voi nezeu: s Stärni-voi indata, hnpotriva preface in pustietate, ca de la Teman a'a Tirului pe Nabucodonosor, impitratul Ba- pin& la Dedan sä cada, de sabie. bilonului, cel de la miazi-noapte, Si voi trece fizbunarea mea im- ratul impitratilor, cu cai, cu care de cu cälärei ii cu gloat& mare de potriva Edomului in mina poporului meu Israil, ai se vor purta dupe': vipaia noroade. Ceti*le megieae cu tine, de pe uscat, niei mele, ea sit simtift ei räzbunarea mea», zice Domnul Dumnezeu. le va nirnici cu sabia, val de pitmfint va ridica Impotrivit-ti, meterezuri va sitpa Aaa rosteate Domnul Dumnezeu: Impotriviqi i adlipost de scuturi Ffindcii Filistenii se ritzbunarit cumplit va Impotrivi. cu dispret in inima lor, crunt se Impotriva zidurilor tale el va in- drepta izbiturile berbecilor säi, i turnu- ritzbunarit, ca sit nimiceasca, rile tale cu cängi de fier le va do- De aceea, aaa rosteate Domnul Dumnezeu: Intinde-voi mana mea bori. impotriva Filistenilor ai voi nimici pe Cretanii lor i voi pripidi pe ceilalti Din pricina mulimii cailor lui, te locuitori de pe Iiirmul va acoperi cu colb, de tropotul caläre- tilor sii ei de duruitul roatelor de la ca- Si ma, voi razbuna cu Inverau- rele lui vor dârdâi zidurile tale ai and nare, cu pedepse de urgie, ea sa, cunoasci va intra pe portile tale, va intra ca ei cà eu, Domnul, aunt cel ce trimit peste ei räzbunarea mes 1 inteo cetate cuceritit. Copitele cailor säi vor calca pe toate ulitele tale, poporul tiu va fi 814

IEZECHIL, 27 ucis cu sabia, iar columnele tale cele 27. tari le va tranti la pamant. Pldngere ca prileju/ prawirii Tirului. *i vor Fads, averea ta, marfurile tale le vor jefui, zidurile le vor Fab*, Tirul, corabia cea de descithrpitä frumu- mandrele palate le vor darama, iar pie- sefe, care avea intr'insa tot ce-i trebue: trele, lemnele i molozul le vor zvarli Wale, pdnze i ostagi din. cei rnai In apa. mdnateci, gi care leicea negof cu intreaga lume: cu Grecii, cu Edoiniii, cu Arabii, Asa curma-voi multimea cante- va pieri. La prcilm.girea lui, toli VO7 celor tale, si glasul harfei sit' nu se mai ndinea inmeirmuriti i vor alcdtui o pia- gere : e Cdt a lost Tirul de strdlucit in *i te voi preface in stand, loo uscat pentru mrejele pesca- mima mdrii!... rilor. i sä nu mai fii zidit la loe, fiindca eu Domnul am graft rosteste Domnul Post-a cuvántul Domnului catre Dumnezeu. mine si-mi zise: Asa rosteste Domnul Duranezeu q7. tu, fiul omului, alcatueste o impotriva Tirului: La vuetul caderii plangere asupra Tirului, tale, cand cei raniti de moarte vor geme, and sabia va ucide in tot cuprinsul tau, i spune Tirului care este asezat cutremura-se-vor tinuturile cele mai in- pe tärmul märii, care face negutatorie departate: cu multe tinuturi indepartate: (+Asa ros- Toti voevozii din ostroavele marii se vor pogori de pe tron, 10 vor lua co- teste Domnul Dumnezeu! Tu zis-ai, roanele din cap si se vor dezbraca de Thule, ca esti corabie de desavársita vesnaintele lor de felurite colori, se vor invesmanta in vesminte de jale, se vor frumusete. tranti la piimant, tremuraLvor far& in- In mima märii se afla tinutul tau, cetare si din pricina ta vor fi uluiti, iar corábierii care te-au flicut, filcutu- i de dragul tau riclica-vor o te-au negraita in frumusetea ta. vor grai: e Cum te-ai plangere Facutuli-au twat lemnaria ta de prapadit i ai pierit din mare, slavita, cetate, care impreuna cu locuitorii ei chiparos din Senir, iar ca sa-ti facts: un era puternica pe mare! De care se inspai- catarg luat-au un cedru din Liban. mäntau toti cei 'ce locuiau pe tarmuri! Visle facututi-au din stejarii din i acum ostroavele se cutremura, Basan. Acoperisul tau a fost din fildes In ziva aderii tale! i se inspäimanta, prins in lemn de molift din insulele ostroavele din mare de sfarsitul tau! » Chitim. Asa zice Domnul Dumnezeu: Când te voi preface in cetate pustie, Piinzele tale, din vison de Egipt intocmai ca si cetatile nelocuite, cand brodat, iti slujeau i ca steag. Porfira voi porni peste tine adäncul apelor violet& i stacojie din ostroavele Elisa celor mari care te vor invalui, alcatuiau umbrarul corabiei. Pogori-te-voi la cei ce s'au po- Principii Sidonului i ai Arvadului gorit in mormant, la un norod de odi- iti eran vaslasi. Iscusitii din Simira eran nioara, voi gati loo de odihnä, in In tine 0-ti eran carmaci, tara din adancuri, asemanatoare unor stravechi ruine, la cei care s'au pogorit Batrânii Biblosului i mesterii lui In mormant, ea sa nu mai fil locuit erau la tine ca ea astupe orapaturile sä, nu mai dainuesti in tara celor vii. corabiei. Pieire cumplita vei avea i in Tea° nu vei mai fi, te vor cauta 0 nu te Toate corabiile de pe mare cu vor afia i, zice Domnul Dumnezeu. marinariilor erau la tine ca sa faca schimb de märfuri. Persil,' Lidienii Libienii erau osteni in Wires, ta, ei atarnau in tine coiful i pavilza i ei fi fäceau podoaba ta. Fiji Arvadului roi Cilicienii eran de jur-imprejur pe zidurile tale, si Gaina- ditii In turnurile tale; scuturile lor atä,rnau pe zidurile tale de jur-imprejur 0 ele te faceau negrait de frumoasä. 815

1EZECHIL, 28 Tarpipul flicea negot cu tine din Averea ta ii marfurile tale, mari- pricina prea multei tale bogatii narii i cärmacii, mepterii dulgheri pentru &Idea in schimb: argint, fier, cositor dresul sparturilor, cumparatorii de mär- pi plumb. furi, toti ostapii, care se aflau in tine, Grecii, Tubal i Mepec fliceau grosul norodului care se afla in tine negot cu tine pi faceau schimb de mar- furi, pe robi 0 pe odoare de arama. se scufundara In adäncul marii, in ziva prabupirii tale... DM Togarma iti dadeau in schimb: cai, cuilrei çi catari. La strightul tau cel puternic macii tremura-vor i li vor pierde cum- Fiii lui Dedan faceau negot cu tine, din depärtate tinuturi iti aduceau Si toti vaslapii täi cobori-se-vor de márfurile lor &Amu ca platä tildes pe cofabiile ion; marinarii i toti ctirmaoii maxii veni-vor pe uscat, abanos. Te vor boci eu mare glas i vox Edomul face% negot eu tine din tipa amarnic, pulbere ii vor pune In cap pricina tärgului tä.0 mare 0 &idea in pi se vor täväli in cenu0i. schimbul märfurilor tale: carbunculul, smaraldul, orisolitul, visonul, mä,rgea- Si ipi vor rade capul pentru tine, se nul i rubinele. vor incinge cu sac 0 vor plânge pentru tine cu amäraciune in suflet pi cu suspin luda i Israilul faceau negot cu amar. tine pi dadeau In schimb: grtm, stirax, ceara, miere, untdelemn 0 balsam. Si in suspinul lor vor alcitui o plängere pentru tine 0 te vor plänge: Damascul facea negot cu tine din pricina produselor tale a tuturor bo- Cine a fost ea Tirul strälucit in mij- gätiilor tale cu vin de Helbon i eu locul märii! Din Ihal iti aduceau In schimb: Cand porneau märfurile tale pe fier lucrat, scortipoarii, i trestie mirez- mare, saturai multime de popoare, cu bogatia ta cea mare 0 eu marfurile tale mata. impäratii plimantului ! Dedan faces, negot cu tine cu Si acum te-ai sfärämat, pierit-ai In valurile marii, In adäncurile apelor! paturi pentru Arabia 0 tuti voevozii Chedarului Marfurile tale 0 tot norodul tau au fiiceau negot Cu tine 0-ti dadeau in azut in adânc ! schimb: miei, berbeci i tapi. Toti locuitorii insulelor stau in- Negutatorii din Saba pi Raema cremeniti de tine, pi regii lor sunt cu- fliceau negot, eu tine, dind in schimb: prinpi de groazä. i liicrameaza. mirezme de tot soiul, tot felul de pietre nestimate i aur, pentru márfurile Negutätorii popoarelor bat din palme in ciuda ta pi te fluerä, tale. giisit un sfärpit naprasnic 0 in veci nu vei mai fi! » Haranul, Cane 0 Eden fliceau 28. negot cu tine, chiar Asiria pi Media faceau negot cu tine. Profefie impotriva Tirului. Trufia rege- lui Tirului judecata lui Dumnezeu. Si ficeau negot cu veprointe Tanguire pentru moartea regelui Tirului. Prolefie impotriva Sidonului. Pedepsirea strälucite, cu mantii de porfirä vio- Sidonului va ti spre folosul liniftea leta i brodatä, ou covoare tesute cu lui Israil. Vremuri de fericire pentru felurite colori, funii impletite i tari. Cu Israil. astfel de luoruri faceau negot cu tine. i fu cuvantul Domnului &are mine Coräbiile din Tarsi., te slujeau pe gräi: tine pentru dusul märfurilor tale. Si tu a Fiul omului I Spune-i regelui ajunsesesi ticsita pi tare falnica in inima märii. din Tir: Apa rostepte Domnul Dum- Pe Intinsele ape te duceau care te insoteau. Dar.., un vánt de la risarit te sfaramä, In jalma märii. 816

IEZECHIL, 28 nezeu: 4 Fiindca s'a ingamfat mima ta Dar din pricina intinsului tau ai zis: « eu sunt Dumnezeu i stau pe negot, fiinda läuntrul tau se umplu de silnicie i ai pacatuit, te-am izgonit din tronul lui Dumnezeu in mima mariloro, muntele dumnezeilor si te-am alungat, Cu toate a nu esti deal om si nu Dum- heruvim acoperitor, din mijlocul pie- nezeu, i iti inchipuesti in mima ta ca trelor scânteietoare. esti Dumnezeu, Si inima ta se trufi din pricina Drept e di tu esti mai intelept deal frumusetii tale, ts'i lepädat intelep- Daniil, i nici o taina nu-ti este ascunsa; ciunea ta in schimbul frumusetii tale! De aceea te-am aruncat pe pamant, Prin intelepciunea fs't prin price- din pricina multimii pticatelor tale, si perea ta ti-ai agonisit bogatie 101 aur te-am facut ptiveliste inaintea impa- argint strangi tu in vistieriile tale ! ratilor. Prin prisosul intelepciunii tale in Cu viclenia negotului täu panga- negot, ti-ai sporit averea ta, de aceea ritu-ti-ai sfintenia ta. De aceea foc va izbucni din tine si te va mistui si te voi inima ta ti s'a ingamfat de boga- face cenusa pe pamânt in ochii tuturor tie ! privitorilor. Toti cei ce te-au cunoscut dintre De aceea asa rosteste Domnul Dum- popoare vor sta inmarmuriti, caci ai nezeu: s Fiinda, trufit mima ca un avut un sfarsit náprasnic si nu vei Dumnezeu, mai fi! r> Voi starni impotriva ta streini, cele mai cumplite neamuri, care vor i a fost cuvantul Domnului catre scoate sabia impotriva minunistiilor in- telepcitmii tale si vor pangari stralu- mine si-mi griii: cirea ta. o Fiul omului! Indreapta-te cu fa ta spre Sidon si profeteste, Pogori-te-vor in groapa i vei muri Si spune: o Asa rosteste Domnul de moartea naprasnica, a celui ce moare Dumnezeu: lath: Bunt impotriva ta, Si- In adancul märii. doane ! Atunci mä, voi prearnki in Si vei mai rosti: o Sunt Dumnezeu », tine i tu vei cunoaste a, eu sunt Dom- In fata ucigasilor tai, cu toate cá nu esti deat om, in mama ucigasilor tad? nul, and te voi judeca pe tine si ma voi sfinti in tine; i vei muri de moartea celor Cand voi trimite ciumä in tine netaiati imprejur, de mana celor streini, si va fi situp pe ulitile tale, si ucisi Mudd's. eu, Domnul Dumnezeu, am hotâ- vor cidea in mijlocul tau de sabia din rît jurul tau, cunoaste-vei cä eu sunt Dom- Si a fost iarài cuvintul Domnului nul. catre mine si-mi grill: Si nu va mai fi pentru neamul 4 Fiul omului ! Alcatueste o plan- lui Israil maracine tepos si spine ustu- gere pentru regele Tirului si-i spune: rittor printre vecinii - care il dispre- o Asa rosteste Domnul Dumnezeu ! Fost-ai tuesc, s't vor cunoaste cä eu sunt Dom- un desavarsit inel de pecetluit de o ne- nul Dumnezeu. gräita frumusete, A.sa zice Domnul Dumnezeu : «Cand Si erai in grädina lui Dumnezeu, voi aduna pe cei din neamul lui Israil In Eden. Vesmintele tale erau instelate dintre popoarele printre care i-am im- cu pietre pretioase: cu rubin, topaz, ias- pfastiat, i ma voi sfinti in ei, in vazul pis, crisolit, beril, onix, safir, carbuncul, popoarelor pägäne, locui-vor pamiintul smarald i atu, legatura i a.sezarea lor pe care 1-am daruit robului meu Iacob; fusese gatitä, in ziva zidirii tale! Si-1 vor locui far& primejdie, i erai heruvimul miruit si ocro- testi i te asezasem in muntele dum- zidi-vor case, sadi-vor vii i vor fi siguri nezeilor, s't umblai printre pietrele scan- pe viata lor, cand voi judeca pe toti teietoare. vecinii cei ce Ii dispretuesc, s't ei vor sti cä eu sunt Domnul Dumnezeul lorl* Fost-ai far& prihanii in citile tale din ziva zidirii tale, pana cand pacatul se cuibari in tine. 817 52

lEZECIIIL, 29 29. Incit picior de om sá nu treaci pe acolo si nici picior de dobitoc si nu Prolefie impotriva Egiptului ; marele cro- se abata, si si rámâná pustiu timp de patruzeci de ani. codil. Nabucodorwsor, impdratul Babilo- Si voi preface tara Egiptului in nului, va cuprinde Egiptul ,si-/ va priida, ca pustietate In mijlocul Várilor pustii si platá pentru lucrul pe care 1-a scivdr,9it orasele lui riminea-vor pustii, timp de patruzeci de ani, in mijlocul oraselor pentru Domnul, inconjurtind Tirul. pustii. Si voi impriistia pe Egipteni printre popoare si-i voi risipi printre Fost-a cuvántul Domnului catre mine, in anul al zecelea, in luna a zecea, Dar ató, ce zice Domnul Dum- In ziva a douásprezecea, grii: nezeu: t La capitul celor patruzeci de a Fiul omului! Indreapti-ti fata am, voi aduna pe Egipteni dintre po- spre Faraon, impiratul Egiptului, si pro- poarele printre care i-am imprástiat, feteste impotriva lui si impotriva intre- gului Egipt. Si voi schimba stares, Egipte- Spune i cuvinteazi: e Asa rosteste nilor si-i voi intoarce in tinutul Patures, Domnul Dunmezeu: Vezi ! Eu sunt In patria lor de obársie, si acolo vor impotriva ta, Faraoane, impárate al intemeia o imparitie mai slabi, Egiptului, marele crocodil, care stä nit in mijlocul bratelor Nilului i zice: Care si, fie mai slabii, decit alte e Al meu este Nilul cu apele lui si eu imparatii si sä, nu se mai porneasci impotriva popoarelor, si-i voi imputina filcutu-l-am!* a Pune-ti-voi cirlige in fälcile tale ca sä nu mai poati stapâni noroa- si-ti voi lipi de solzii tái pestii din apele tale si te voi scoate din mijlocul flu- dele. viilor tale impreuni cu toti pestii care s'au lipit de sol/ii Si atunci nu vor mai insufla nea- Si te voi azvárli in pustie, pe mului lui Israil nddejde aducindu-mi tine si pestii fluviilor tale, si vei aminte de vina lor, cit s'au dat de partea eltdea, pe uscat fifí), ca nimeni si te Egiptului, si vor recunoaste ei eu sunt adune si si te strángi, ca si ajungi de- mincarea fiarelor pimintului si pis& Domnul. rilor cerului, Fost-a cuvintul Domnului &t'Are Atunci cunoaste-vor toti locuitorii Egiptului cá eu sunt Domnul. Fiindci mine, in anul al douizeci si saptelea, in esti toiag de trestie pentru neamul lui luna intiia, la zi-intii, si-mi zise: Israil: and ei pun mina pe tine, te frAngi e Fiul omului ! Nabucodonosor, im- si le si spargi mina, iar cand se spri- jini, te rupi i le zdruncini alele! piratul Babilonalui, si-a pus ostirea la De aceea asa rosteste Domnul grea corvoadit impotriva Tirului: toti Dumnezeu: s lata, voi aduce impotriva au plesuvit si si-au rinit umerele, dar ta sabie si voi stirpi din tine oamenii nici ostirea lui, nici el plata n'au luat de si dobitoacele, la Tir, pentru lucrarea pe care o fitcuse Si tara Egiptului va ajunge pus- tietate fárá tipenie de om, si atunci vor De aceea asa rosteste Domnul simti ci eu sunt Domnul. Si de vreme Dumnezeu: Iati, voi da lui Nabuco- ce tu te-ai rostit: e Al meu este Nilul donosor, imptiratul Babilonului, tara si eu 1-am fácut! De aceea ata cä sunt impotriva Egiptului, ca ripeasei bogiltiile, s'o ta si impotriva fluviilor tale si voi prade i s'o jefuiasci! Asta fie plata preface tara Egiptului intr'o pustietate pentru ostirea lui, nemirginitä, de la Migdol pina la Siena pini la granito Etiopiei, Simbrie pentru lucrul pe caro l-a ficut pentru mine »,zice Domnul Dumnezeu. a In ziva aceea voi face si odris- leasci cornul casei lui Israil, si tu vei putea sa deschizi gura in cuprinsul Egip- tului, ea si, cunoasci ei cá eu sunt Dom- nul. 818

IEZECIIIL, 30 30. vi voi pustii tara in tot cuprinsul ei, prin mana streinilor. Eu, Domnul, am Prole(ie impotriva Egiptuluit judecata grait ava! cea amenintiitoare a lui Dumnezeu 8e apropie. Nabucodonasor, impdratul Ba- Ava rostevte Domnul Duranezeu: bilonului, va fi unealta Fin care Dum- 4 Nimici-voi vi idolii ! i voi curma nezeu va pedepei Egiptul. Braful lui dumnezeii din Memfis vi voevozii din Faraan va fi zdrobit, ca el sci cunoascd pe Egipt, ca s'a nu mai fie, vi voi faspandi Domnul. frica in tara Egiptului, Si voi pustii Paturesul vi voi da Si a fost cuvantul Domnului catre mine vi mi-a grait: foc Toanului, vi voi judeca Teba. Varsa-voi mania mea impotriva u Fiul omului, profetevte vi spune: Ava zice Domnul Dumnezeu! Bociti-va: Sinului, cetatea Egiptului, vi voi O, ce zi! padi gloata din Memfis. Caci aproape este ziva, ziva Dom- Pwae-voi foc Egiptului, Siena se nului zi nouroasá; sfárvitul popoa- va zbuciuma de durere, Teba va fi cuca- ra& v locuitorii vor fi impraptiati. relor ! Flacáii din On vi din Bubastis de Sable va veni impotriva Egiptului, sabio vor citdea vi femeile vor fi duse vreme de spaima va fi in Etiopia, cand In robie. vor cadea ucivi in Egipt, cand bogatiile In Tahpanhes se va intuneca ziva, vor fi pradate i temeliile darámate. cand voi zdrobi schiptrul Egiptului vi voi curma stralucirea puterii lui, vi se va Etiopienii, Libienii .1 Lidienii acopen i ca de un nour, iar fiicele lui vor toata amestecatura de noroade pi Cub pleca in robie. vi locuitorii din tara legamantului cu el vor cadea de sabie.* Astfel voi judeca eu Egiptul, ca ea curio:mea el ca eu sunt Domnul.* Aqa rostevte Domnul: Sprijini- torii Egiptului vor ciidea i stralucirea Apoi fost-a cuvantul Domnului in puterii lui va da inapoi, de la Migdol anul al unsprezecelea, in luna intaia, pa'nil la Siena cadea-vor de sabia s, In ziva a vaptea a lund, vi-mi grai: zice Domnul Dumnezeu. *Fiul omului! Zdrobit-am bratul a Si va fi pustiit in mijlocul tarilor lui Faraon, impitratul Egiptului, vi iata pustiite, i oravele lui vor fi in mijlocul câ nu va fi legat cu vre-o lega-Aura ca oravelor pustiite, sâ se tamaduiascit, sil se inzdraveneasca vi sa apuce iar sabia in mana. # Si atunci vor cunoavte ci eu sunt Dornnul, cand voi pune foo Egiptului De aceea ava zice Domnul Dum- vi alud tati sotii lui de luptá vor fi zdro- nezeu: *Tata cà. sunt impotriva lui Faraon, imparatul Egiptului, vi-i voi biti. zdrobi mâinile lui pe cel zdravan vi In ziva aceea, vor ievi soli in graba pe cel zdrobit ca sa-i cada spada din maná, inaintea mea, ca a\", spaimante pe Etio- pienii neprimejduiti, vi vor fi cuprinvi de Si voi risipi Egiptul printre po- groaza ca in ziva Egiptului, caci iata-o poare voi raspandi prin imparatii. ca vine!» Dar voi intari rnâinil impara- Ava zice Domnul Dumnezeu: ratului Babilonului, vi-i voi da sabia Voi curma zarva Egiptului, prin mea in mana lui vi voi zdrobi mttna lui Nabucodonosor, imparatul Ba- lui Faraon, ca sa se vaiete, cum se vaieta bilonului. cei strapunvi de sable. El vi poporul sau, cel mai crud Si voi inzdraveni mâiuile impa- dintre neamuri, vor fi aduvi pustiasca tului Babilonului, incat mâinile lui Faraon Egiptul, Efi vor scoate sabia din teaca impotriva Egiptului vi vor umplea tara sa itintiie fax& vlaga, vi astfel sa vtie el ca de morti. eu, Domnul, am dat sabia mea in mana Atunci voi usca fluviile vi voi impitratului Babilonului, ca s'o intinda vinde tara in mana celor necredinciovi pe deasupra tarii Egiptului. 819 52*

IEZECH1L, 31 26. Asa e! Imprästia-voi pe Egipteni Intins virful pinä la noun i si-a printre popoare si-i voi rispindi In mandrit mima lui din pricina impäräfii, ca sä cunoascii ei c eu sunt lui, Domnul. Datu-l-am in mina unui impitrat 31. al neamurilor, care sä se poarte cu el dupit picatul lui i si-1 taie. * Prolefie impotriva Egiptului. Faraon este asemiinat cu un cedru alnic, precum tusese Atunci il doborirä strâinii, nes, muri crunte, zvtirlirä pe munfi, Asur care se prausise nu de multa- toate cringile lui chzurit in väi i ramu- vreme, din pricina mtindriei. .Rdsunetul rile lui stäteau rupte in toate vägäunile cdderii lui in toatd lumea. iar toate neamurile lar in anul al unsprezecelea, in tului fugirä de la umbra lui si o l'A- luna a treia, la a lunii, fost-a cuvintul Domnului &l'Are mine si-mi sará,. gral. Pe trunchiul lui doborit se ave- a Fiul omului! Intreabi pe Faraon, zara toate pästirile cerului, iar in ramu- impliratul Egiptului, i gloata norodului rile lui se cuibärirà toate fiarele Biaba- säu: Cu cine te asemeni tu in märi- mea ta ? tice, Tata' Asiria era ca un cedru din Liban cu rnindre ramuri, cu Ca nici un copac pus langä apä deasä, cu trunchi inalt i al cairui virf eh.' nu mai creascá inalt i sä nu ajungii ajunsese gin& la nouri. cu virful pan& la nouri, i ca nici unul din cei care se adapit cu apä, sä nu se Apele 11 crescusera i adáncul bizue pe ei in mindria lor, fiindca tofi facuse mare, indreptindu-0 riurile sale stuit sortifi morfii si se duc In adâncu- In preajma locului unde fusese sädit, rile pämttntului cu fiü oamenilor, la cei intinzind riulefele sale spre tofi copacii de pe cámp. care se pogoarti In mormint. Din aceastä pricinä el intrecuse in Asa resteste Domnul Dumnezeu: iniilfime pe tofi copacii cimpului í'ndesise crängile, i ramurile i se intin- « In ziva când cedrul cobori in eol, seserä mulfamitä belsugului de apl.). din 1-am jelit si am acoperit adttncul si am vremea cresterii luí. finut in loe fluviile sale, iar marile ape se oprirä. Din pricina lui intunecai Li- cringile lui durará; cuibuti banul i tofi copacii campului tiinjirä toate päsärile cerului, i sub ramurile lui flicurit pui toate fiarele cimpului, duro(); el. iar la umbra lui Ii fácurit sälas multe popoare. Cu huetul càderii lui cutremu- i era falnic i cu cangi inalte, rat-am popoarele, and 1-am pogorit in din pricinä cä rädäcina lui era ring& eol, la cei ce se pogoarä in mormint; belsug de ape. atunci se mingiliartt in adttncul pinattn- Cedrii din grildina lui Dumnezeu tului tofi copacii Edenului, cei mai fru- mosi i cei mai falnici din Liban, tofi nu-i semánau nici unul, chiparosiin'aveau cei care se adapti cu criingi la fel cu el, iar platanii n'aveau ramuri ca el. Nici unul din tofi copacii i ei furà nevoifi sä se pogoare din grädina lui Dumnezeu nu-i semäna In eo1 la cei morfi de sabie ei care la frumusefe. mai nainte, ca sofii lui, stätusera adá, postifi la umbrit-i in mijlocul neamu- Frumos 1-am fi:cut, cu multe ramuri, tofi copacii Edenului din grädina lui rilor. Dumnezeu aveau duda': pe el. Deaceea asa zice Domnul Dum- Cu cine deci te asemeni tu in nezeu: }Inda a crescut inalt si si-a strálucire si in marime dintre copacii Edenului? Tu te-ai pogorit acolo i ai fost dat jos cu copacii Edenului, In adttncurile pämintului, i stai printre cei netitiafi imprejur, cu cei ucisi de sabia. lata pe Faraon i tolda oastea lui o, zice Domnul Dumnezeu. 820

IEZECHIL, 32 32. Si iatit co gritieate Domnul: Sabia Fldngere pentru Faraon. Prd7wirea ma- impitratului Babilonului va veni peste relui crocodil. Egiptul va fi nimicit de im- pdratul Babilonului. Cdntare de pogri- tine ! banie pentru Faracm osdnditsd ecildeluiasal In 6eol la un loc cu cei ucigi de eabie, unde Cu spada voinicilor tuturor crun- sâldluesc impdratii, regii i principii te/or popoare, dobori-voi multimea ta, lumii. ei vor pustii striilucirea Egiptului vor nimici toati gloata lui. Fost-a euvitntul Domnului cittre mine, in anul al doisprezecelea, in luna Präpitdi-voi toate vietuitoarele a douiisprezecea, la zi-inthi a lunii, din apele tale cele mari, picior de om sit nu le mai turbure a't copitä de dobitoe zise: sit nu le mai fascoleascit! a Fiul omului ! Alcatueate o plan- Atunci limpezi-voi apele a't flu- gere pentru Faraon, imparatul Egiptului, viile vor curge ca untdelemnul 0, zice Domnul Dumnezeu, spune: Leu al neamurilor, -cum ai pierit ! Fost-ai un crocodil in Nil, care Cand voi preface tara Egip- faceai sä bolboroseaseä apa cu närile tului in pustietate i cand va fi pustiitä tale, o tulburai cu picioarele tale ai va- In tot cuprinsul ei, eá.'nd voi ucide toti lurile ei le räscoleai ! locuitorii dinteinsa, ca sá tie cä eu aunt Domnul. Aaa rosteate Domnul Dumnezeu: Intinde-voi impotriva ta rrueaja mea, lath, plängerea, pe care s'o ros- adunare mare de popoare, ea sit te teasei, s'o rosteascä fiicele noroadelor scout& cu mreaja mea. pentru Egipt d pentru poporul säu », zice Domnul Dumnezeu. Si te voi arunca pe uscat, pe pit- mânt te voi zvârli 't voi ingädui ca In anul al doisprezecelea, in luna intitia, in ziva a cincisprezecea, fost-a toate päsitrile cerului sä se aaeze pe tine, cuvântul Domnului care mine ai-mi voi sätura din tine toate fiarele «puse: Si carnea ta o voi arunca pe munti e Fiul omului ! Suspinä pentru no- väile le voi umplea cu stärvul tau, rodul Egiptului, fiindcit eu il voi pogori Apoi voi addpa pämäntul cu pri- In aditncurile pgmitntului, la coi ce s'au sosul singelui täu ping la munti pogorit in mormânt. Pe cine intreci tu in frumusete ? prâpástiile pilmäntului se vor umplea de tine. Pogoarit-te a't sälitalueate cu eei nettiiati imprejur, i and te vei stinge, voi acoperi cerurile, stelele le voi intuneca, soarele In mijlocul celor care au ctizut de 11 voi acopen i cu nour, iar luna nu-ai sable. Acolo va sttliialui a't el impreunit va mai Hispändi lumina sa; cu poporul lui. Toti lurainittorii strii/ucitori din cer Si voinicii lui ii vor gräi: e In li voi intuneca din pricina ta, a't intu- nerio voi aduce pe fata pannIntului n, fundul Seolului cu sotii lui de lupti ! Sä se pogoare i sä sälaaluiaseä coi ne- zice Domnul Duranezeu. täiati imprejur, in mijlocul color strip punai de sabio! s i mima multor popoare o voi umplea de zbucium, cand voi aduce Acolo se aflä Asiria ai eu tot po- pe robii tâi in imparitiile pe care tu nu porul, imprejurul mormäntului ei, toti sunt morti, citzuti in ascutiaul sitbiei; le cunoateai. Mormintele ei se aflit in fundul Multe neamuri se vor «pena de adâncului, iar poporul imprejurul mor- mitntului, toti morti, egzuti in ascutiaul tine ai pe impitratii /or Ii va apuca fiorui, säbiei, care Hispandisera groazg, In päp ctind voi invâxti sabia mea in fata lor, mitntul color vii. ai vor tremura neincetat fiecare cu gändul Acolo este Elamul ai tot poporul lui, la viata lui, in ziva präbuairii tale. iraprejurul mormäntului lui, toti morti, 821

rEZECHEL, 33 cizuti in ascuticul sibiei, care se (lobo- 83. riser& netkati imprejur in aditncurile cele mai de jos ale pimantului, ei care Vremea nilntuirii. Mdntuirea nu este ritspindiseri groazi in pimi,ntul celor pentru cei care se afld in rara lui Israil, vii, i acum îi poartii, mara la fel cu ci pentru cei ce 86 pocdiesc, pentru oa- cei ce s'au pogorit in mormOnt. menii care stau aproape de Dumnezeu prin faptele /or bone. Cei ce ascu/tcl pe In mijlocul celor morti ti pre- gätir Elam sillasul siu i norodu- profet ascultd cuvintele, dar.nu lac nimic lui sii.u; imprejurul lui se tali, mor- din, ele. mintele lor; toti cunt netkati imprejur, ucisi de sabie, i ei, care rispandiseri Dupi aceasta, fost-a cuvântul Dom- spaima in piinittntul celor vii, acum isi nului citre mine ci-mi zise: poartii ocara cu cei ce s'au pogorit In mormânt si au fost asezati cu cei e Fiul omului! Griiiecte fiilor popo- omoriti. rului thu i le propovedueste: e Cand voi porni sabia impotriva unei tiri FA Acolo este Mesec iTubal,Impreuni, iocuitorii tirii vor lua pe cineva dintre cu norodul. imprejurul mormintelor lor, ei si-1 vor pune Ara* toti net:Ceti imprejur, ucisi de sabie, Si cand va vedea sabia venind im- care rispandiserà groaza in pitmAntul potriva firii, va suna din trambitii si va celor vii. vesti poporul, Si ei nu silisluesc cu vitejii care Daci cel care aude glasul trim- din vremi strivechi s'au pogorit InSeel bitei nu se ostenecte dea de veste, cu armele lor de lupti i ckora li s'a ci sabia vine si-1 ja pe neacteptate, can- gele aceluia sä fie in capul lui. pus sabia sub cap, ci Ii poarti picatul In oasele lor, filndcá prin faptele lor Dacit cel ce a auzit glasul tram- fizboinice ràspândiserä groaza in pi- mintul celor vii. bitei nu s'a grifibit sá dea de veste, singele lui si fie in capul lui, iar cel Si tu vei sâlähui in mijlocul celor care a dat de vests si-a mantuit su- nethiati imprejur, cu cei ucici de fletul sabie. Strijkul care vede cá vine sabia Acolo este Edomul, regii i prin- si nu sung, din trimbiti ci nu vestecte cipii lui, care prin faptele lor ritzboinice poporul si sabia vine i ja firit de veste au fost acezati cu cei ucisi de sabie pe vre-unul, acela va fi nirnicit pentru ei stau cu cei netäiaÇi imprejur, cu cei ce ?au pogorit in mormant. firidelegea lui, iar sangele lui Il voi cere din mOna Acolo cunt toti stiptinitorii de la miazi-noapte i toti Sidonienii, care s'au Dar eu te-am pus pe tine, fiul omu- pogorit ucici, deoarece prin rizboaiele cu care rispandiseri groazi, acum cunt lui, strijk peste neamul lui Israil, de ocarii. Acolo stau acesti netiiati daci vei auzi vre-un cuvAnt din gura imprejur cu cei ucisi de sabie mea, cri-i de veste. ispäsese ocara cu cei ce s'au pogorit In mormOnt. Daci eu voi spune celui fitri de Faraon Ii va vedea ci se va man- lege: e Piiatosule. vei muri*, FA tu nu-i gaia cu tot norodul lui, cici Faraon cu vei da de veste, ca si se abati din calea oastea lui sunt ucisi de sabie i, zice Domnul Dumnezeu, lui, pkitosul va muri in firidelegea o Cici a rispandit spaimi, in pi- lui i sOngele lui il voi cere din mrma ta mitntul celor vii, de aceea va fi Dar (lac& tu ai dat de veste In mijlocul celor netitiati imprejur, tosului, sá se abati din calea lui ci si cu cei ucisi de sabie, Faraon si tot no- rodul lui *, alee Domnul Dumnezeu. se pockascii, Efi nu se va pock de fapta lui, va muri intru fkidelegea lui, iar tu ti-ai mi,ntuit sufletul. i tu, fiul omului, apune color din nearnul lui Israil: o Aca v'ati rostit voi: Picatele i färädelegile noastre ne qi din pricina Ion pierim; cum putea-vom oare sá rimanem cu viati?* 822

IEZECHIL, 33 Atunci sö le raspunzi: Viu sunt garului, si mi-a deschis gura pima di- eu », zice Domnul Dumnezeu, a nu mineata, la sosirea lui foi gura mi-a fost voieso moartea picatosului, ci sa se po- deschisi FA n'am mai fost mut. &Masai picatosul de fapta lui i si fie Atunci fost-a cuvintul Domnului viu! Pocaiti-va, pociiti-vá de faptele catre mine vi-mi zise: voastre cele rele ; de ce sb: mori tu, neam al lui Israil? » 4 Fiul omului! Locuitorii asezärilo däramate din pamantul lui Israil zic i tu, fiul omului, propovedueste astfel: Avraam a fost unul i lui i s'a fiilor poporului tau: o Faptele bune ale dat in stipOnire tara, dar noi suntem celui drept nu-1 vor mintui in ziva and multi i noua ne este data tara in stà- va picatui, i piicatul pacatosului nu-1 panire ! va zaticni in ziva and se va pocii De aceea spune-le: 4 Asa rosteste de faradelegea lui s't nici faptele bune ale Domnul Dumnezeu! Voi mâncati pe celui drept nu-1 vor putea tine cu viati munti i stati cu ochii tinta la idolii In ziva &Ind el va pacatui. vostri, varsati strage, i mai cugetati Daci eu voi spune celui drept: stäpaniti tara ? e Viu vei fi », si el se va bizui pe faptele VA, bizuiti pe spada voastra, lui bune si va saviirsi picat, toate fap- savarsiti blestematii i fiecare intineaza pe femeia aproapelui situ, si mai cuge- tele lui cele bune nu i se vor tine in tati sa stapániti tara? An ta le graiesti: o Asa rosteste seamit, ci va mini din pricina faradelegii Domnul Dumnezeu! Viu sunt eu: cada pe care a sivOrsit-o! In ascutisul säbiei cei ce locuesc in ase- ziirile dftri.mate, cei din taring sä, fie Dacii voi spune celui pacittos: hrana fiarelor, cei din castele si din pe- e Vei muri », fA el se va pociii de pacatul steri ta moari de ciumä, ! sau s't va savitrsi fapte bune ii dup.& *i voi preface tara in pustietate lege: far& tipenie de om, stralucirea puterii sà se curme, iar muntii lui Israil sä, ta- Va da inapoi zalogul, va plati mâie pustii i ta nu mai treaci nimeni prin ei, lucrul furat, va umbla in poruncile vietii, fari sä, mai saviorseasca, nici un pacat, Ca si cimoasci ei cä eu stmt Dom- okela va fi viu si nu va muri I nul, mai alas &and voi pustii tara cu desaviirsire, din pricina blestematiilor Toate pactitele pe care le va fi pe care le faptueso locuitorii. sivarsit nu vor fi pomenite i, firadca a s'aviirsit fapte bune i chip& lege, va 30. Dar iatä, fiul omului, ca fiii po- porului tau sfatuesc despre tine pe l'inga trai! zid i la usile caselor si spun until catre Dar daca, fili poporului tau zic: altul: s Haideti i ascultati ce fel este cuviintul care iese de la Doranul! r Pravila Domnului nu este dreaptä, nici pravila lor nu este dreapta. Atunci vin la tine, cum vine po- Dacä cel drept se abate de la drep- porul, i stau in fata ta i ascultit cu- vintele tale, dar nu le fac, firadca in tatea lui i savarseste pticat, el va este minciuna, ci fac mguirma a lor lacoma de castig. dupit, muri. lor Daca un pbeatos se pocateste de i asa tu ai ajuns ca un cOntaret picatul lui si face fapte bune i plicute, de seamil, cu glas frumos i care zice pentru ele va ramanea, in viata. bine din harfa sa. Ei ascuita cuvintele tale, dar nu fac nimio din ele! lar ceea ce spuneti: Pravila Dom- nului nu este dreaptit, », pe fiecare Il voi i and se vor adeveri i jata judeca dupil pravila lui, adicit dupa fap- 6, se vor adeveri cunoaste-vor ca, se tele lui, neam al lui Thrall! » allá profet in mijlocul lor! In anul al unsprezecelea, in luna a zecea, in ziva a cincea a robiei nos, stre, a sosit la mine un fugar din Ieru- salim si mi-a spus: o Cetatea a fost cu- cerita I * Dar mâna Domnului a fost peste mine, cu o seari inainte de sosirea fu- 823

IEZECHIL, 34 34. Intocmai cum privegheazi cioba- nul turma lui in zi de vijelie, asa voi Peistorul cel reta care nu ingrijefte de oi priveghea eu turma mea si o voi scapa Duninezeu, piistorul cel bun, care in- de orisiunde s'ar risipi in zi cu noni grijeiste de ele i ctind se risipesc le adunei la un loc. Noul relator, dintre urmagii intunecosi. David va fi peistor, iar Dumnezeu va fi Si voi scoate oile mele dintre po- impclrat. Incheia-va atunci un non poare si le voi strange din imparatii, si le Si a mai fost cuvantul Domnului catre mine si-mi zise: voi aduce in pamântul lor si le voi paste pe muntii lui Israil, in luncile ksi e Fiul omului! Prooroceste impo- In toate pasunile asezaailor lui Israil; triva pastorilor lui Israil, prooroceste le spune pastorilor: Asa rosteste Dom- Pe pásuni frumoa,se le voi paste, nul Dumnezeu: Vai de pastoril lui Israil ! iar stana lor va fi pe muntii cei inalti Oare pastoril se pazesc pe ei insisi? Nu ai lui Israil. Si se vor odihni la stanä, pastores° ei turma? bunit si vor paste päsune grasa in muntii lui Israil. Mancat-ati laptele, cu lana v'ati imbracat, oile cele grase le-ati junghiat Irisa eu singur voi paste turma si turma n'ati pàzit-o! mea si o voi duce la odihnita, zice Pe oaia s'ab& n'ati inzdravenit-o, Domnul Dumnezeu. pe cea bolnavä, n'ati tamaduit-o, pe cea a Pe oaia ces, pierduta o voi cauta, ramita, n'ati legat-o, pe cea l'atacas& n'ati adus-o inapoi, pe cea pierdutit n'ati cau- pe cea II-ab:cita, o voi aduce, pe cea rä, tat-o, iar cu cea zdravana v'ati purtat nita, o voi lega, pe cea bolnava o voi cu silnicie. indzraveni, pe cea grasâ s't pe esa zdra- vänä o voi paste precum se si cuvine. Si oile mele se imprästiara din lipsil de pastor i ajunsera demâncarea tu- Si voi, oile mele, asa zice Domnul Dumnezeu: a Iatä ca voi judeca pe oi, turor fiarelor salbatice si se razletirä, Si ratitcirä, oile mele pe toti muntii pe berbeci i pe tapi. Oare nu-i de ajuns ca pasteti pit- si pe toate dealurile înalte si se risipira oile pe fata pamantului, filfa sii, alba sunea cea mai buna si apoi calcati in cine le cauta si cine le ingriji. picioare cealaltä, pasune, i ca beti cea mai limpede apâ i pe cealalta o turbu- Pentru aceasta, ascultati, pastorilor, rati cu picioarele voastre, cuvântul Doninului! Incitt oile mele paso pasunea cal- « Viu sunt eue, zice Domnul Dum- °ata in picioare si beau apä tulbure? nezeu. e Deoarece turma mea a ajuns pradi i demancarea tuturor fiarelor De aceea asa zice Domnul Dum- nezeu: e Tata, eu voi judeca futre oile salbatice, fiindca n'au pastor, iar pa- grase si cele Biaba. storil mei nu umblarà, cu oile, ci se pa- storira, pe sinesi si nu oile mele, Fiindca voi lovii cu soldul 5i cu umarul si impungeti cu coarnele voastre Da aceea, Etscultati, pistmilor, cu- pe toate cele bicisniee, pana, ce le go- vantul Domnului: niti afana, 4 Asa rosteste Domnul Dumnezeu: Voi ajuta oile mele ca sit nu mai Luati aminte! Din mana pastorilor mei fie pradá si voi judeca intre oaie si voi cere oile mele i voi curma °data cu pastoritul olor, i pastorii nu se vor oaie. mai paste pe sinesi! Scapa-voi turma mea din gura lor, ca sa nu le mai fie Si voi pune peste ele un pastor, care le va pastori, pe robul meu David; spre mancare, Fiindcit asa gritieste Domnul Dum- el le va pástori si el va fi pastorul nezeu: Iatit-ma ! Eu voi purta de grijä, lor. de oile mele §i le voi. priveghia. Si eu, Domnul, voi fi Dumnezeul lor, iar David va fi imparat in mijlocul lor. Eu, Domnul, am .grait. Atunci voi incheia legamant de pace si voi prapildi once fiará silba- ticit din tara, ea sa poatit avea 824

IEZECHIL, 35, 36 farà primejdie in pustie i in päduri de sänge i sängele 85 te urmäreascii, fiinda, sangele te-a &cut vinovat, s5, doarm5,. sängele si te urmfireasca I i le voi da lor binecuvântare de ploaie mare, tFA le voi pogori ploaie la i voi preface muntele Seir in vreme, ploi binecuvitntate! pustietate nemärginit5, ì voi nimici dinteinsul pe oricine Ii va face cale Atunci pomii de pe ctImp Jai vor da roada lor ;EA p5,mäntul Ii va da rod- pe-acolo; nicia sa, i vor locui la ad5post FA vor cunoaste cà eu sunt Domnul, cand voi ITmplea-voi muntii titi de morti, sf5,rima jugul ai-i voi mintui din mina colinele i valle tale, si toate luncile eelor ce-i robiser5,. tale de uciai, citzuti de sabie, i nu vor mai fi pradit pentru Co sá ajungi pustietate deapururi popoarele pagine i fiarele din tar5, nu-i cetlitile tale sá nu mai fie locuite, ca vor mai m'Anca si vor locui fado, grij5., sá cunoati cá eu sunt Domnul. eitci nu va fi cine sa-i stinghereascit. De vreme ce tu zici: s .Ale mele *i le voi intemeia o s5dire desii- s5, fie amiindoui popoarele i anifindouii varsitg i nimeni in tará nu va mai eu s5, le stapftnesc, deai Domnul piitimi de foame ai nu vor mai indura este in ele*, De aceea, viu sunt eu*, zice Dom- ocara pitgänilor. Atunci vor cu.noaate ci eu, Dom- nul Dumnezeu, s c5, má voi parta cu tine dupá, vietjmgaia ta i dup5, ciuda nul Dumnezeul lor, aunt ou ei, iar ei, ta pe care tu ai vitdit-o cu ura impo- casa lui Israil, sunt poporul meu*, triva lor, FA mi voi descoperi intru ei, când te voi judeca eu, zice Domnul Dumnezeu. Voi sunteti oile mele, oile p5,aunii Ca sà atii cá eu Domnul am aflat despre toate hulele pe care tu le-ai gr5it mele, oameni sunteti voi, iar eu sunt impotriva muntilor lui Israil: s Pustiiti Dumnezeul vostru », zice Domnul sil, fie si spre mâncarea voastr51* Dumnezeu. i fiinda tu te ingiimfai cu gura 35. impotriva mea ai mà blestemai, dar eu am auzit, Profefie impotriva Edomului. Edomul va fi nimicit din pricina invermuirii impo- Aaa rosteate Domnul Dumnezeu; triva lui Israil fi a dorinfei de ateipdnire Cum te bucuii tu ca tara mea sä fie peste Israil. pustie, aaa iti voi face si eu; Fost-a cuvitntul Domnului citre Precum tu te bucuri de casa lui mine vi-mi zise: Israil ca la fie pustie, tot asa iti voi lace i eu. Pustietate 85 fii tu, munte s Fiul omului ! Intoarce-te cu fata Seir, impreun5, cu tot Edomul, ca s5, spre muntele Seir i profeteate impo- ata cá eu sunt Domnul! triva lui, 36. i spune: s Aaa gaieate Domnul Dumnezeu: Iatiá ca sunt impotriva ta, Israil se intoarce in, jara. Binecuvdntarea munte Seir, ai-mi voi intinde mit'na mea Domnului se moral peste tot : munjii vor impotriva ta ai te voi preface in pu- fi locuifi i apezdrile deirdmate vor fi zidite stietate necuprins5,; din non. Dumnezeu va culege pe poporul Cetittile le voi preface in mormane sdu de printre popoarele peigtine i adu- andu-1 in tara il va inzestra cu duh nou de ditritmituri i tu vei fi pustietate, ca sá tii cà eu sunt Domnul. inimä nouei. Popoarele paigdne vor recunoafte atotputernicia lui Dumnezeu, Fiindcli, tu ai nutrit duamänie ne- cdnd poporut sdu va fi afezat in atarea incetati i ai trecut prin ascutiaul slt- biei pe fiii lui Israil, in vremea nenoro- lui cea dintdi. cirii lor, in vremea cand p5,catul le apro- pia sfttraitul, 1. s i tu, fiul omului profeteate de- spre muntii lui Israil i spune: s Munti De aceea, viu sunt eu*,zice Dom-. nul Dumneezu, s te voi preface in lao 825

IEZECHIL, 36 ai lui Israil, ascultati cuviintul Dom- stipiinire moatenire i ea nu-i mai lfsati fir& copii. nuluil Aaa, rosteate Domnul Dumnezeu: Aaa grideate Domnul Dumnezeu: e Din pricini ca-ti spun: mâncittoare de nude& vrijmasul strigi in ciuda voa- oameni eati tu, si tu-mi la.ai poporul strii: A Pustietate, aha ! sä, fil deapu- meu fArà copii, ruri ! Stipinirea noastrii, eati! r, Sä, nu mai mininci oameni i po- De aceea profeteate i spune: e Af}a, porul tau sit nu mai riming fir& copii », rosteste Domnul Dumnezeu: Fibula a'r zice Domnul Dumnezeu. tot fiindeá va dispretuiau i vi, doreau Si nu voi mai auzi la tine bat- jocura popoarelor i ocara noroadelor nu cu infocare vecinii vostri, ca sa fiti in o vei mai purta si pe poporul tau sf, stipinirea celorlalte popoare, i voi ati nu-1 mai lasi fide: copii r, zice Domnul ajams de vorbf, i defilimarea norodului, Pentru aceasta, munti ai lui Israil, Duranezeu. Fost-a cuvfmtul Domnului citre ascultati cuvintul Domnului Dumnezeu: mine si-mi zise: e Aaa rosteate Domnul Durnnezeu mun- 4 Fiul omului ! Cand cei din nea- tilor, colinaor, luncilor, váilor, pustiilor mul lui Israil locuiau in pitnaintul lor, sidaauri &Amato, oraaelor párisite, care se spurcau prin viata i faptele lor i viata ion inaintea mea era ca necuritia fi- ajunseseri pradä, si de räs pentru ce- reasci, a unei femei. lelalte popoare vecine; Si-atunci am virsat milnia mea impotriva lor, din pricina stangelui pe De aceea Elsa rosteate Domnul care Il viirsari pe pimint i a idolilor Dumnezeu: In vipaia eiudei mele, gräit- lor cu care 11 spureaserii. am impotriva celorlalte popoare piighne Si-i printre neamuri ei-i impotriva Edomului intreg, care si-au räspândii In împäri4ii, ei-i judecai dupi viata i dupii, faptele ion! hotirit tare mea ea moatenire a ion, Si aaa, plecari la neamurile la care cu toast\", bucuria inimii i cu dispret in plecarii i ptangiriri numele eel dint suflet ca si le fie prada; al meu, Meat se spunea despre ei: e Ei Bunt poporul lui Dumnezeu i final De aceea profeteate impotriva iasti, din tare lui! lui Israil i spune muntilor e'r Atunci i-am crutat pentru numele meu cel dint, pe care-1 pingitriri cei dealurilor i luncilor i viilor: « Aaa din neamul lui Israil, printre neamurile rosteate Domnul Dumnezeu: JatA, in printre care plecaseri. rfi.vna urgiei mele am grilit, fiindci tre- De aceea aa rosteste Domnul bue sä, ispäaiti ocara popoarelor. * Dumnezeu: Spune casei lui Israil: o Nu pentru tine, neam al lui Israil, mijlocesc Si iariai de a,ceea: Aaa zice Dom- eu, ci pentru numele meu cel dint pe nul Dunanezeu Popoarele vecine cu voi care 1-ati pingirit printre popoarele unde sf, poarte ocara lor ! v'ati dus. Si voi sfinti numele meu eel mare, lar voi, munti ai lui Israil, dati care a fost pingltrit printre noroade, pe mládite i faceti roduri pentru poporul care voi 1-ati pingärit in mijlocul lor, meu Israil, cici se apropie venirea lui. ca saatie neamurile pagine ci eu Bunt Ca-xi iatä, mA apropiu de voi Domnul r, zice Domnul Dumnezeu, and mg, voi sfinti in voi, in viizul indrept spre voi i veti fi arati lor. Si va voi lua de printre neamuri manati ! va voi stringe din toate Si vi voi inmulti pe voi oamenii, va voi aduce in patria voastri. intreg neamul lui Israil: muntii vor fi locuiti i sillaaurile cliirb,mate vor fi zi- dite din nou. Si vi voi inmulti pe voi oamenii dobitoacele sii se inmulteasci i si se prilsefusciiai va voi umplea de locuitori ca in vremurile trecute i vi voi face mai mult bine cleat In vremurile de la inceput, ca si stiti ci eu sunt Donnaul! Si voi aduce oarnerd peste voi, poporul meu Israil, care ea va ia in 826

IEZECHIL, 37 Apoi v voi stropi cu apa. curat5, de cirduri de oameni orasele cele nimi- si v5, voi curiti de toate spurciiciunile cite, ca 85, stie ei ci eu sunt Domnul. * voastre pi de toti idolii vostri v5, voi face curati. 87. i v5, voi da un cuget nou si un duh nou voi pune inl'auntrul vostru Minunata tuviere a lui Israil. Vedenia voi scoate mima cea de piatrii, din cdmpului de °ase. Duhul le inviazd çi pe trupul vostru i v5, voi da una de came. i và voi puna Duhul meu in- ele incep 84 se infiripeze vine f i carne pi läuntrul vostru i vä voi insufla ea umblati in legile mele i orinduielile mele &I 8e imbrace cu piele. Iatd, eu voi si le piziti ei si le faceti, Ca sii, locuiti in pimintul pe care deschid,e mormdnturile voastre frs vd voi 1-am dat stritmosilor vostri i sä fiti po- scoate pe voi, norodul meu, din morndin- porul meu i eu ea' fiu Dumnezeul vostru. turi oi vci voi duce in pcbruintul lui Israil... i eu v5, voi curia de toate spur- Cele doucl regate se vor uni /a un loe sub ciciunile voastre i vi voi da griu, si-1 acelasi sceptru Cu acektsi fmpdrett, David, voi inmulti ei nu voi mai ingadui 85, iar Dumnezeu va incheia un nou legd- bintuiasc5, foametea la voi. Inmulti-voi i rodurile pomilor mat, legiirrant vesnic. roada tarinei, ca si nu mai indurati rusinea foametei printre popoare. i a fost peste mine mina Dom- Atunci v5, yeti aduce voi aminte nului i Domnul m'a dus cu Duhul de viata vos,stri cea rea i de faptele m'a oprit in mijlocul unui cämp plin cu voastre role i vi yeti sch,rbi de pi- oase de om. catele voastre si de blestemitiile voa- stre. $i m'a dus pe lingi ele de imprejur, dar iatä c5, erau tare mujultre, i nu pentru voi fac asa u, zice Domnul Dumnezeu, s'o stiti! Rusi- pe fata cimpului i erau foarte useate. nati-v5, si v5, sâii de viata voastri, voi Atunci zis-a cidro mine: e Fiul cei din neamul lui Israil. Asa rosteste Domnul Dumnezeu: omului ! Vor mai invia aceste oase ? * Dar tIn ziva când vá voi curiiti de toate eu i-am rispune: a Doamne Dumnezeule, delegile, voi umplea de oameni cetitile tu stii!* asezärile dirimate vor fi iartisi zidite, i mi-a zis: 4 Prooroceqte pentru Piimântul care mai inainte era pustiu in fata oricirui ctilittor, va fi lu- oasele acestea si le zi: Oase uscate, as- crat, cultati cuvintul Domnului 35.i se va spune: acesta, Asa rosteste Domnul Dumnezeu care a fost pustiu, a ajuns ca gradina catre oasele ace,stea: Tata, voi aduce Edenului i cetätile cele d5,rimate, pu- In voi duh de viatá i yeti invia, stii 5i nimicite, acum sunt i voi face si creascii, pe voi vine si locuite a. carne si cu piele v5, voi imbraca si v5, voi da suflare de viatä ei yeti fi vii, ca i popoarele vecine, care vor mai .sä etiti cà eu sunt Domnul ! riminea, vor cunoaste c5, eu. Domnul, am Atunci proorocii, precum imi fu po- zidit ceea ce a fost nirnicit si tara pu- runca, si, pe când eu prooroceam, stiitá am eltdit-o. Eu, Domnul, am gfait voi adeveri acestea. u cà se fiicu un vuet si o zarvi: oasele Asa griieste Domnul Dumnezeu se ineheiau unele cu altele. t Inch, un lucre hárizi-voi casei lui Israil: voi inmulti oamenii ca turmele, i iatä cii, vizui c5, se infiripeaz5, Ca oile de jertfi, ea oile din Te- rusalim la praznicele lui, asa vor fi pline pe ele vine si carne si di se imbraci pe deasupra cu piele, dar firi duh in- teinsele. zise: Prooroceste pentru du- hul de viatä, prooroceste, fiul omului, si spune duhului: 4 Aea zice Domnul Dum- nezeu! Din cele patru vanturi vino, du- hule, i sufra peste acesti morti, ea 85, invieze i am proorocit precum mi se po- runcise, si a intrat in ele duhul de viatit, 827

IEZECHIL, 38 si se Bondi in picioare o foarte Sit nu se mai intineze cu idolii foarte mare ostire. lor i cu spurcáciunile lor i cu toate Apoi zise dare mine: o Fiul omului ! picatele lor, ci-i voi mintui de toate Aceste oase sunt cei din intreaga casi färädelegile cu care au piciituit, voi a lui Israil. Iatä ei zic: o Uscatu-s'au ca sii, fie ei norodul meu i eu oasele noastre, niidejdea noastri a pierit, Duranezeul lor; s'a sfirsit cu noi! » Iarrobul meu David, impirat peste De aceea profeteste si le spune: ei, i toti sä sib& un singur pi.stor, Asa zice Domnul Dumnezeu latä, eu umble in orânduielile mele, sit pizeasca voi deschide morminturile voaatre poruncile mele si si le implineascit; vä voi scoate pe voi, norodul meu, din Si locuiascà in tara pe care eu am morminturi i vä voi duce in pimintul dat-o robului meu Iacob, in care au fost lui Israil, säláluit strimosii lor, i sä locuiasci, Ca si stiti cä eu sunt Domnul, inteinsa ei i fiii lor i nepotii lor dea- când voi deschide morminturile voa- pururi, iar David, robul meu, sä le fie stre si vi voi scoate pe voi, norodul impirat in yea° ! meu. i voi incheia cu ei legimint de *i voi pune Duhul meu in voi pace, vesnic legimint, si-i voi intemeia, si yeti invia i vi voi si1äIui in pi- voi inmulti, iar templul meu va fi mintul vostru, ca sástiti cä eu, Domnul, vesnic in mijlocul lor. griiesc i adeveresc zice Domnul ! i locasul meu si fie la ei: eu Apoi fost-a cuvintul Domnului sä fiu Dumnezeul lor, iar ei sit fie no- citre mine si-mi zise: rodul meu, o Tu, fiul omului, ja un toiag Ca sä cunoascii popoarele pagine serie pe el: luda i fili lui Israil, care cä eu sunt Domnul col ce sfinteste pe sunt uniti cu el! » i mai ia j un altul Israil, daci templul meu va di,inui dew- si serie pe el: a Iosif, toiagul lui Efraim, pururi in mijlocul lor ! si teat& casa lui Israil, care-s uniti Cu el! » 88. i pune-le laolalti, unul Dumnezeu garn,efte °mica lui Gog, regele altul, ca sit faci unul singur din tara Magog, impotriva poporului situ. Gandul cel reiu al lui Gog fi planul cel In mina ta. mare al lui Dumnezeu. Infricafata jude- cata cu care Dumnezeu fi va jud,eca pe lar când te vor intreba fill noro- dului tau: Spune-ne, ce va si zicä, Gog. toiagul din mina ta *, Tilcueste-le: o Asa zice Domnul Dumnezeu: e Lua-voi toiagul lui Iosif, Dap& aceea, fost-a cuvintul Dom- din mina lui Efraim, i semintiile lui nului dare mine si-mi grid: Israil unite cu el, si le voi pune ling& o Fiul omului! Indreaptil-te cu fats, toiagul lui Iuda ca sä le unesc si in spre Gog, in tara lui Magog, marele im- mina mea Ea fie unul! pirat al Mesecului i Tubalului, si pro- i toiegele pe care vei serie si feteste impotriva lui i spune: fie in mina ta, in vizul lor. o Asa zice Domnul Dumnezeu: Dupi aceea spune-le: A.sa zice Gog, mare impirat al Mesecului i Tu- Domnul Dumnezeu: « Iatii., eu voi lua balului, stint impotriva ta! pe fiii lui Israil dintre neamurile pe unde Prinde-te-voi voi infige cir- pribegesc, si-i voi aduna de pretutindeni lige in fileile tale si te voi scoate im- voi aduce in Ora lor. preuni Cu toatä ostirea ta, cai i chid- voi face un singur neam, in reti, toti invesmintati cu platose, oaste pimintul meu, in muntii lui Israil, ca mare, cu scuturi i paveze i cu sibii toti sä alb& un rege, si nu mai fie doui In mina: popoare i sa nu mai fie impirtiti in Per*, Etiopieni, Libieni cu scuturi doui regate, coifuri; 828'

IE2tCHIL, 39 Gomer í ostirile sale, Togarma, in vremurile cele de dinainte prin gura tinuturile de la miazii-noapte impreunti robilor mei, profetii lui Israil, care au cu ostile lor, noroade multe aläturi de profetit in vremile acelea câ te voi aduce pe tine impotriva lor ! tine. Si in ziva aceea, in ziva când va Gáteste-te s't te pregiiteste, tu si toat5, oastea care s'a adunat cu tine, si näväli Gog in pämántullui Israil s, zice fil gata pentru slujba mea. Domnul Dumnezeu, anánia mea va Dupit, vreme inde1ungat5 in vremea cea de apoi, vei primi poruncii sà por- pálpai in narile mele, Si in ciuda mea, in v5,paia urgiei nesti impotriva unei tad, iaritsi lute- rode, precum am spus, va fi un mare meiat5 strans5, de printre multe neamuri, cutremur in tot pilmântul lui Israil. impotriva muntilor lui Israil, care au Si se vor cutremura inaintea mea toti pestii mä,rii, pasarle cerului, fiarele fost mult5, vreme pustii, neam adus dintre sä,lbatice i toate titritoarele de pe pil- popoare EA care intreg silláslueste fir& mânt, i toti oamenii de pe fata pámán- tului, i muntii se vor präbusi, stancosii giija. munti vor cidea i toate zidurile tärii Tu vei porni ca o vijelie i vei veril se vor ca un nour, ca sä acopen i p5,mntu1, tu i voi porni impotriva lui toate si °stile tale si multele neamuri care spaimele», zice Domnul Dumnezeu, sunt aláturi de tine. unii pe altii se vor cioparti cu sabia. Asa zice Domnul Dumnezeu: In Si-1 voi judeca pe el cu ciumä, vremea aceea iti vor veril in minte lu- cruri rele i vei Miscoci planuri tialoase. cu sange, cu potop de ploaie gd grin- dina; foo i pucioasä voi turna peste Si vei zice: Sui-má-voi cu rlizboi el i peste ostirile lui, i peste multele impotriva unei Vári Cu sate, porni-voi popoare care sunt cu el. impotriva celor linistiti, care triiiese in tihná, a tuturor celor care locuesc far& Si m5, voi preamiiri i xnä voi ziduri, far& z5,voare i fárti porti, sfinti i mä voi descoperi in ochii mul- Ca prid i sii-i jilfuesc, ca telor popoare i m5, vor cunoaste c5, eu sä pun mlina pe ruinele iarási locuite sunt Doranul. s't pe un popor adunat de printre nea- muri, care creste turme si-si face avere 39. sitlaslueste in buricul pámántului. Preibu,sirea luz Gog : ingroparea lui im- Seba, Dedanul i negutatorii lor, preund Cu toatcl oastea in valea Abarim, la ilisdritul Mdriz Moarte, loc care va Tarsisul i toti ce fac negot iti vor zice: ,purta numele de « Vales oØirii lui Gog u. Venit-ai sá prâzi? Adunatu-ti-ai ceata Peisclrile cerului chemate la marea ¡erg& ta de pradá, ca sà rapesti argint, aur, Popoarele pdgane vor recunoqte atotpu- turme i bogátii, sâ faci o pradá mare ? ternicia lui Dumnezeu. Israil va ti adus De aceea, fiul omului, profeteste din robie i afezat in farcl. si-i spune lui Gog: Asa rosteste Dom- nul Dunmezeu: «In ziva cand poporul tu, fiul omului, prooroceste im- potriva lui Gog si-i spune: Asa zice meu Israil va locui far& degrijä, vei porni, Domnul Dumnezeu: s Vezi, eu aunt im- i vei veril din rara ta, din tinutul potriva ta, Gog, mare impärat al Me- secului FA al Tubalului. de la miazli-noapte, tu si noroadele cele multe care sunt alaturi de tine, toti cá- Te voi ademeni, te voi momi s't lä,ri pe cai, oaste mare si puternia, te voi atrage din tinuturile de la miazti- noapte si te voi aduce in muntii lui i te vei indrepta impotriva po- porului meu Israil, s5, acopen i Ora ca Israil, un nour. Iar in zilele cele de apoi, te Si voi dobori arcul tau din mana voi aduce impotriva tarii mole ca sâ mà,\" ta cea stángá, i ságetile tale din mána cunoascä popoarele toate, când mä voi ta cea dreaptä le voi da jos. sfinti intru tine, in ochii lor, o, Gog ! .Asa graieste Domnul Dumnezeu: Tu esti acela despre care am vorbit 829

IEZECIIII, 39 4. Si tu..., tu vei cidea pe muntii alituri un semn, páná cand groparii vor lui Israil, impreunit cu toati oastea ta veni ca sad ingroape in e Valen noroadele cele ce vor fi cu tine, lui Gog ». te voi da spre m6,ncare tuturor de pradi i fiarelor silbatice! 16. Si vor ingropa acolo toati ostirea Tu vei cädea In camp deschis, asa vor cur6,ti tara. fiiridcä eu am gritit », zice Domnul Si tu, fiul omului, a§a zice Domnul Dumnezeu. Dumnezeu: s Spune päsärilor zburitoare e Atunci trimite-voi foe peste tara Magog si peste locuitorii cei färä grij6, ai tuturor fiarelor ailbatice: Adunati-v6, ostroavelor, ca s cunoasci ei ci eu si v6, stringeti de pretutindeni la jertfa stint Domnul. Dar si numele cel dint al meu pe care o voi jertfi vouá, jertfi mare Il voi descoperi in mijlocul poporului pe muntii lui L3rail; mincati carne si meu Israil, i nu voi mai ingiidui ca beti singe! numele meu cel dint 86, fie p6,ngltrit, ca sa cunoasc6, popoarele piigitne cá eu M6,ncati carnea voinicilor i beti sunt Domnul cel dint in Israil. Angelo impiratilor piimemtului toti la- Acestea vor venit0 se vorimplini », zice Domnul Duranezeu. Aceaata este berbeci, miei, tapi, vitei i vite ziva despre care am vorbit eu! grase din Basan. Atunci locuitorii oraselor lui Israil vor ietsi dinteinsele, vor da foe si vor Mincati gräsime ping vi yeti si- arde armele, scuturile, pavezele, arcurile tura i beti singe mini vá yeti imbita, sigetile, buzduganele i läneile, i le din jertfa pe care eu o voi jertfi voui, vor arde pe foe sapte ani. Si nu vor mai aduce lemne de la Ca sä vé, siturati la masa mea de cai, de caireti, de voinici si de once amp s't nu vor mai tiia lemne din piduri, ci vor arde pe foc numai arme, viteaz, in luptit, s, zice Domnul Dum- vor pride, i vor jefui pe cei care pridaserit, jefuiseri pe ei s, zice nezeu. Doranul Dumnezeu. r In ziva aceea voi pregitti pentru e i voi dezvilui slava mea intre Gog o gropnità inteun loe renumit in popoare, ca si, vadi, toate popoarele ju- Israil, in valea Abarim, la ritsiritul decata pe care o voi face si mina mea Moarte, si gura vàii va fi inchisii, pe care o voi intinde peste ele, acolo il vor ingropa pe Gog impreuni cu toatii oastea lui, vi-i vor pune numele Ca sâ cunoasc6, i cei din casa lui e Valea lui Gog ». Israil eä eu Bunt Domnul Dumnezeul ion, Si casa lui Israil Ii va ingropa din ziva aceea i mai departe. ca sà curate tara va fi nevoie de sapte Dar si cunoaseit i popoarele p6,- luni. Si-i va ingropa tot norodul gine cä neamul lui Israil, din pricina fitri- delegilor pe care le-a sivirsit, a fost dus va fi pentru el lucru de laudi in ziva In robie, din care pricinii mi-am ascuns cind má voi proslivi s, zice Domnul fata mea, dadui in mina vrij- Dumnezeu. Si se vor osebi oameni care si masilor i cu totii cizuri, in sabie. Si mi-am ascuas fata mea de ei cutreere neineetat tara, ea 86, ingroape pe cei care ar mai fi ri,mas pe fata pimin- m'am purtat astfel, din pricina spur- tului i si o curete Os& caute timp eiciunii si a färidelegilor lor. de sapte luni. lar dind vor cutreera tara i vor De aceea ass, zice Domnul Dum- mai vedea vre-un os de om, sá puni nezeu: r Acum voi schimba restristea lui Jacob i mi, voi indura de tot neamul lui Israil, si-mi voi arias, rivna mea pentru numele meu eel sffint i vor purta ocara si toatii ne- credinta pe care le-au siviirsit fat& de mine, cind vor locui in pimintul lor fir& de grija' i fir& stinghereasci nimeni. 27 Ins& and Ii voi aduce inapoi dintre popoare si-i voi aduna din tirile vraj- masilor lor, i ma voi sfinti intru ei, In vitzul multor neamuri, 830

IEZECRIL, 40 Atunci vor cunoaste cii eu sunt treia chilioarä, era de o prijin5, de lung5, Ffi Domnul Duranezeul lor, care i-a dus in una de lata, i pragul al doilea al portii roble printre neamuri si fi adun in pa- mäntul lor, ara di las pe nici unul din ei. de lAng5, pridvorul portii care dlidea in- spre curte era larg de o priijinii. i nu-mi voi mai ascunde fata Deci a miisurat pridvorul portii pe parten cea ca,re d5, inläuntru spre curte, mea de ei, fiindcA, mi-am varsat Duhul si a gäsit o prlijinä. Pe urmá a mä,surat lArgimea prid- meu peste neamul lui Israil s, zice vorului portii si a gAsit cit era de opt coti Domnul Dumnezeu. si peretii despärtitori ai lui erau grosi de doi coti. Pridvorul portii dAdea in- 40. liuntru spre curte. Chilioarele portii erau ata' in Vedenii profetice daspre noua avezare a trei de o parte si trei de cealalta, tustrele impdrdliei lui Dumnezeu. Templul cel non: mii,sura lui si noua /ui avezare. Prid- aveau aceeasi mAsurli i peretii cei grosi vorul, curtea i jertfelnicul impreund cu dintre ele de amândou'n pArtile aveau uneltele lui. aceeasi In anul al doutizeci i cincilea dupá Dupä aceea a mäsurat golul portii ducerea noastrd in robie, la inceputul anu- a gAsit zece coti, iar lärgimea cori- lui, in ziva a zecea a lunii, in anul al pai- dorului treisprezece coi. sprezecelea dupit cucerirea cetätii, chiar In aceeasi zi, fost-a m'Ana Domnului peste In fata fiech,rei chilioare era o mine si mä duse acolo in tara lui Israil, streasin'n ieitä inainte, de un cot de fie- care parte, iar chilioara aven sase coti Cu vedenii dumnezeesti má dure si m5, las& pe un munte foarte inalt, lungime si sase liírgimer. iar in ata mea era o crádire ca de cetate. i a mai mAsurat departares, de la i cAnd m'a dus acolo, ata vii,zui usa, cea, de dinafarA a chilioarei pämä, la un om care stAtea la poartá, ar'amiu la usa chilioalei cea din fata ei, si a gAsit chip, Cu o sfoará de in in maná f¡i cu o Fajina de mAsurat, lärgime de doulizeci i cinci de coti de la grAi: s Fiul omului ! SA, vezi usa pA,nii la cealaltit UO1. Apoi másurá pridvorul i gási Cu ochii, sá auzi cu urechile i sä fä cu douilzeci de coi, i poarta lui (ladea in luare aminte la tot ceea ce eu ii voi curtea cea de jur-imprejur, Departarea dintre poarta din fati ariita, fiindc'n pentru aceasta ai fost adus poarta din dos a coridorului era de cincizeci de coi. aici, ca sä-ti arät. i ceea ce tu vei Poarta avea de jur-imprejur ferestre vedea, vesteste casei lui Israil! care erau mai largi inspre chilii si tot i iatá cá de jur-imprejurul templului asa si pridvorul avea ferestre mai largi inlAnntru, iar peretii cei grosi dintre chi- era pe dinafará un zid, iar omul avea lii impodobiti pe o parte si pe alta In mané, o präjinä de sase coti, fie- cu intruchipari de palmieri. Apoi m'A duse in curtes, cea de care cot era de un cot si un lat de maná', dinafarii. Acolo erau chilii i caldaritra si el m'Asura lArgimea zidirii care era de de momio de jur-imprejurul curtii. Pe o priljinA, i inAltimea ei tot de o prijinli. mozaic se aflau treizeci de chilii. i mozaicul, mozaicul cel de jos, Apoi m'a dus la poarta cea cu ata era de o parte i de alta a portilor, po- trivit lungimii portilor. inspre ritsärit i s'a suit pe treapta a i a mA,surat lArgimea hice- saptea si a mäsurat pragul portii eA a gäsit o prAjin5, in larg, adicA pragul pAnd de dinaintea portii celei mai de jos intAi era larg de o prAjinä. pe partes, dinläuntru, pânä dinaintea i fiecare chilioarA era lunga de o portii celei de dinläuntru, pe partes, cea de pritjin'A i largA, tot de una, si intre chi- lioare era un perete despArtitor, intocmai dinafarà rfi a gilsit o sutä de coti. Apoi mä ca un pilastru, gros de cinci coti, apoi chilioara a dona era de o präjinä de lungii si o priijinit de latä i avea un perete gros, intocmai ca un pilastru, de cinci coti, si a 831

IEZECHIL, 40 duse la, poarta care da spre raiazi- Pridvorul diidea inspre curtes noapte, c,ea de dinafarä. Peretii cei groai dintre chilii erau impodobiti cu intruchipitri de 20. i iatä, era o poart& indreptatá spre palmieri, iar scara avea opt trepte. miaz&-noapte, in curtea cea de dinafark Apoi m'a dus in curtea ceo de mitsurd lungimea 1.1 lätimea portii dinläuntru, inspre rlisdrit. i máisurd 21. Ea avea trei chilioare de o parte poarta i o gäsi de aceeaai másurtt. trei de alta, peretii cei groai dintre chilii i pridvorul aveau aceeaai mäsurä, Chilioarele, peretii cei groai dintre ca la poarta cea dintfii: lungimea, de chilii ai pridvorul aveau aceeaai mliourä cincizeci de coti i ldtiruea de douizeci ca a't celelalte, a't tot aaa aveau ferestre ca a't pridvorul lui de jur-imprejur. a't cinci. Clädirea era de cincizeci de coti lungime Ferestrele ei i ferestrele pridvo- doudzeci de coti rului i intruchipdrile de palmieri erau Pridvorul &Idea spre curtea cea dup& m'Asura portii care &idea spre sdrit, si te suiai pe aapte trepte, iar prid- de dinafark peretii cei dintre chilii erau vorul dlidea spre curte. impodobiti cu intruchipäzi de palmieri al pe o parte ai pe alta, si scara avea opt In fata portii de la miazd-noapte se trepte. afla in curtea ceo de dinlduntru o poartrt, Dup& aceea m'a adus la poarta ca ai in fata portii de la ritshrit. $i a mä- cea de la raiazd-noapte i mäsurdnd-o surat depdrtarea de la o poartil la alta gäsi aceeaai mitsurd: glisi o sutil de coi. Apoi mà duse in partea de mia- Chilioarele, peretii cei dintre chilii pridvorul ei aveau aceeaai milsurd, iatá cd in partea dinspre miaz&-zi aveau ferestre de jur-imprejur ca a't prid- era o poartd. $i el mitourä lungimea ai vorul. Clädirea avea lungimea de cinci- ldtimea ei, chilioarele, peretii cei groai zeci de coti i ldtimea, de douilzeciai cinci. dintre chilii i pridvorul ei i gäsi aceeaai Pridvorul dädea spre curtea cea mäsurä. i ea avea de jur-imprejur, ca de dinafard fai peretii cei dintre chilii erau pridvorul ei, ferestre la fel cu celelalte impodobiti cu intruchipiri de palmieri ferestre: lungimea clddirii era de cinci- de o parte ta'i de alta, ai scara avea opt zeci de coti ai h.-gimes, de doudzeci trepte. cinci de coti. Avea aapte trepte, iar pridvorul i m'a dus iardai la poarta ceo didea, inlduntru spre curte. *i peretii cei groai dintre chiliii erau impodobiti cu in- de la ritsdrit. In pridvorul portii erau doud mese truchipdri de palmieti de o parte i de alta. de o parte i douä de alta, ca sá se junghie Dar in curtea cea de dinlduntru se pe ele arderea de tot, jertfa pentru picat mai gasea o poartii, spre el ceo pentru a mdsurat de la o poartä, pänd la cealaltd Ling& peretele din laturc a de la inspre miazi-zi: o sutil, de coti. Dupä, aceasta m& duoe in curtea miazd-noapte, cum vii de la poartd, se cea de dinlduntru, la poarta cea dinspre aflau doud mese, iar Ming& celälalt perete miazä-zi. $i a mdsurat el poarta cea din- lateral al pridvorului, se aflau alte dou& spre miazd-zi ai ea avea aceeaai masurä,, mese, Chilioarele, peretii cei groai dintre Patru mese de o parte FA patru mese chilii i pridvorul aveau acemai misuri dar aveau ca a't pridvorul ferestre de jur- de cealaltá parte a peretului läturaa, in totul opt, pe care se junghiau jertfele. imprejur. Lungimea clä,dirii era de cincizeci de coi i látimea de doudzeci OL mai erau patru mese de piaträ lucratä, pentru arderile de tot, mese lungi cinci. Deci de jur-imprejur se aflau de un cot a'r jumätate, late de un cot pridvoare lungi de douäzeci i cinci de jumittate a't inalte de un cot. Pe ele coti i largi de cinoi coi. se puneau uneltele pentru junghierea arderilor de tot ai pentru jertfe. 43. lar pe dinläuntru era un pervaz de un lat de maná; aaezat de jur-imprejur. 832

IEZECH.T.L, 41 Mesele aveau un acoperama,nt, ca atunci Apoi, intrá in Sfanta Sfintelor m'asura usorul usii i gäsi doi coi, cand se aflau dura s'a apere de ploaie gimen usii era de sase O*, iar peretii o de caldtuá carnmile pentru jertfä. de amándoua pärile usli aveau sapte coti de o parte i apte de cealaltä parte. Si iarasi ma dime in curtea ceo de dinlauntru, i in curtea ceo de dirdauntru Apoi masurä lungimea Sfintei Sfin- se aflau doua chilii, una langa peretele telor: douazeci de co0, i latimea: doua- poqii de la miaza.-noapte, cu fata spre miaza-zi, EA alta langit peretele poqii de la zeci de coi, pe partea Sfintei. Si mi-a miaza-zi, cu fata spre miazi-noapte. zis: u Aceasta este &anta Sfintelor ». Si mi-a gráit: e Chilia cu fata spre Apoi m'asura zidul templului i gäsi sase covi, i latimea clädirii care era de miazä-zi este pentru preqii care fue jurimprejurul templului, era de patru slujba in templu; Chilla cu fata spre miaza-noapte coti. Chiliile erau in jur, chille de chile, este pentru preotii care fac slujba la jertfelnic. Ei sunt feciorii lui Tadoc, cate treizeci, in fiecare din cele trei caturi In ziduri erau prichiciuri de jur-im- din fiii lui Levi, lá sunt singurii indrituiti sá slujeascä. » prejur, care erau rásfrante inspre chilii, si nu intrate in zidul templului, Apoi el m'asura, curtea cea de dinlä- Asa ea chille erau tot mai largi untru si o gasi patrata: o sutä de coi cu cat erau mai sus, dupä cum zidul se rasfrangea mergand mai sus de jur- lungime si o mita argime. Si jertfelnicul se afla inaintea templului. imprejurul templului. Pentru aceasta largimes, clädirii crestea in sus si din Apoi má duse spre pridvorul tem- catul col mal de jos te urcai in col din plului i masura pereii cei grosi ai prid- mijloc, si din cel din mijloc in cel mai vorului i gasi ea sunt de cinci coti de o de sus. parte si de cinci coti de cealaltä parte. Largimea usii era de paisprezece lar imprejurul templului am väzut iar peretii de pe de laturile uii erau de un caldaram. Temeliile chiliilor erau de trei coti pe o parte o tot de trei coi pe cealaltä parte. o prajingt de sase coti, Largimea pridvorului era de douii- LäVimea zidului clädirii in afara zeci de covi i inaltimea de doisprezece, era de cinci coti, lar futre chiliile tem- si te urcai pe douazeci de trepte. Langä plului era cate un loe gol. peretii cei grosi se afiau douit columne, una de o parte si alta de cealaltä parte. Si intre chilii era un loe inchis de douazeci de coi de jur-imprejurul 41. templului. Sfrinta, SItinta Slintelor, chiliile de jur- imprejurul templului cládirea din par- Usile cladirii dädeau in locul cel tea de apus a templului. Ornamentafia gol: o 11£0. la miaza-noapte FA una la Iduntricei a templului pe pere4 : chipuri iar látimea locului de jur-impre- de heruvimi fi de pa/mieri. jur era de cinci co0. Apoi ma aduse in Sfânta. i miisura Cladirea din dosul templului, care peretii cei intocmai ea pilastrii care erau se afla in partes, de opus, in fat,a, locului de sase coti de largi de o parte si de sase cc:4i de largi de cealalta parte, anume inchis, avea o latime de saptezeci de co0, lärgimea cortului descoperirii. iar peretele clàdirii avea o latime de Lärgimea usii era de zece coti, iar peretii dintr'o parte i dintealta ai usa cinci coi, i lungimea de nouazeci de coti. erau grosi de cinci coti de o parte si de $i el m'asura' ternplul, i gasi hm- cinci de cealalta, parte. Pe urma masurit glinea de o sutá de colí, lar locul inchis, lungimea Sfintei: patruzeci de coti cladirea din dosul templului i zidul, o lungime i douazeci de covi largime. lungime de o sutä de co0. LaVimea pieptului templului locul cel inchis inspre rasarit era de o sutil, de coi. Apoi masura lungimea cladirii din dosul templului in fato, locului inchis, 833 53

IEZECHIL, 42 care este in dosul clitdirii, Cu zidurile miazii-noapte, i mâ indreptit spre chi- hile care se aflau in fata locului inchis si de o parte si de alta, o sutä de coti. In fata clitdirii din dosul templului, Shinto, Sfintelor, Sfilnta i pridvorul spre miazit-noapte. Erau cilptusite, i ferestrele mai Lungimea era de o sutä, de coti in- largi inlituntru dildeau lumini de jur- spre miazil-noapte i látimea de cincizeci imprejur in cele troj incaperi, iar cilptu- sala era &cut& de jur-imprejur cu lemn de cold. dat la rindea, de la pardosea i pin& la i se lovea inteo margine lung& ferestre. de doufizeci de coti de curtea ceo de i o perdea atärna in jos la usa untru s't intealtii, margine de caldanimul Sfintei Sfintelor, in partea de dinafari, curtii de dinafarit. Acolo se aflau galerii iar pe tot peretele de jur-imprejur, atat in cu trei caturi, unele in fata altera. Sfânta Sfintelor cat si in Sfilnta, In fats, chiliilor era un coridor care Erau inchipuiti heruvimi si pal- se prelungea inlituntru, de zece coti de lat si lung de o sutä de coti. Usile chi- mieri, cäte un palmier intro doi heruvimi. liilor se deschideau in15,untru. Fiecaze heruvim avea douil fete: Chille cele de sus, lindeä galeriile Pe o parte avea chip de om, care luau din locul cuvenit lor, erau mai in- cilta spre palmier, si pe alta avea chip guste decitt cele din catul de la mijloe de leu, care privea spre palmier. i asa si dealt cele din catul cel de jos. era randuit de jur-imprejurul intregului Chilli° erau in trei caturi s't n'a- templu. veau stälpi ea aceia din curtea cea de dinafarii. Din aceastä pricinä De la pardosea i cat ajungea cele de sus erau mai inguste cleat cele cliptusala, adicil pe peretii Sfintei, erau din caturile de mijloe si de jos. filcuti heruvimi i palmieri. Se mai afla si un zid lung de cinci- Usorii Sfiiatei eran patrati, iar in zeci de coti, care mergea dealungul chi- fata Sfintei Sfintelor, era ceva ca un chip liilor, inspre ourtea cea de dinafanl, prin de jertfelnic de lemn, fata chiliilor. Inalt de troj coti i lung de doi CAA lungimea chiliilor inspre curtea coti i lat de doi coti; coamele, te- cea de dinafarit era de eincizeci de coti, melia peretii eran de lemn. i el mi-a zis: Iatä, masa care este inaintea iar inspre fata templului de o sutä de Donanului coti, Sfilnta avea dour], usi. Mai jos decat aceste chili, era usa $i Milts Sfintelor avea tot dolt& tmui coridor inspre râsânit, pentru eel ce vre,a sä intre din curtea ceo de dinafarii, Fiecare us5 a Sfintei avea cloud cana- turi i cäte dou5, uscioare care se deschi- Acolo unde incepea capdtul zidului deau lute° parte si in alta, clouä pentru curtii. Dupti aceasta ma duse inspre un canat i dolt& pentru celillalt canat. Pe usile Sfintei eran inchipuiti In fata locului inchis s't in fate, clâdinii din dosul templului heruvimi i palmieri, ca s't coi fäcuti pe se aflau de asemenea pereti. Pridvorul cel de dinafaril ayes, o streasinit, de lemn. Pe dinaintea Ion trecea un coridor, si ele semänau cu cele de la miaz5-noapte, Pe peretii liturasi ai pridvorului ea lungime, lätime, ieini, asezare eran ferestre mai largi inlauntru si pal- mieri de o parte si de alta. Dar si chiliile Intocmai ca uile chiliilor de la laterale ale templului aveau stresini. miazii-noapte ; i mai era o usä la capatul 42. drumului, un drum dealungul zidului in- spre riisiirit. Curtea cea de dinld untru i chiliile de acolo. i el imi zise: e Chiliile de la miazit- Chiliile preote§ti si rostul lor. Alte noapte i chiliile de la miazä-zi, din fate surdtori Ideute. locului inchis, sunt chiliile sfinte, in 1. Apoi má duse In curtea cea de care preotii, slujitorii Domnului, mil- dinliuntru inspre räsärit, apoi inspre nitneä cele prea sfinte s't unde pun 834

ItZECIELL, 43 ei lucrurile prea sfinte: prinoasele, jert- iati cá templul era plin de slava Dom- fele pentru pitcat s't pentru vinä, ffindcii, nului. este loo dint. i am auzit pe cineva care-mi gräia i dupit ce au intrat la slujbi, preotii si nu iasi din templu drept in mie din templu, iar omul states, ling& curtea cea de dinafark ci sä, se dezbrace de odajdiile cu care au slujit, cici sunt mine. sfinte i set se imbrace cu alte vesminte s't apoi si se dud, sä asculte pricinile zise: o Fiul omului ! Acesta-i poporului.* locul tronului meu i acesta-i locul i dupi ce a sfirsit cu mäsurit- toarea inliuntrul templului, m'a ecos picioarelor mele, unde voi locui pe poarts, cea de la ritsirit i a inceput In mijlocul ffilor lui Israil, ca neamul sit mäsoare de jur-imprejur. lui Israil sit' nu mai intineze numele cel i mitsuri el partea cea de la sfiint al meu, nici ei, nici regii Ion cu särit cu präjina i gitsi de jur-imprejur necredinla lor i Cu lesurile regilor lor cinci sute de prijini. In mijlocul lor, Apoi másuri in partea dinspre miazi-noapte, i gäsi el de jur-impre- Punitnd pragul Ion lângä pragul meu, jurul clidirii cinci sute de präjini, usorii lor Pinga usorii mei, inciit numai i spre cinci sute de prijini, un perete ne despirtea i astfel intinau i se intoarse spre apus i mitsuri numele cel sflint al meu cu cinci sute de prijini, pe care le sitvirseau, din care pricini i in cele patru laturi mäsuri i-am i nimicit intru urgia mea. de jur-imprejur clidirea i gig aceeasi misurit: lungimea de cinci sute de coi i acum ei vor indepärta necre- ligimea de cinci sute de co%i, ea si osebeascit locul dint de cel ce nu este dinta lor i lesurile regilor de mine, ca in dint. felul acesta eu sä pot sälitslui in mijlocul lor deapururi. 43. lar tu, fiul omului, descrie birba- Slava Domnului intrci in templu. Slinfirea tilor casei lui Israil templul, precum templului fi a jertfelnicului. Rdnduiala chipul intocmirii lui, ca sit se rusineze de finidelegile lor, sfinfirii. i de faptele lor; fä planul tent- Dupi aceea mi duse la poarta plului i intocmirea lui, ieiiile, intrit- rile si formele lui, toate rinduirile care da spre räsirit, intreaga lui infätisare i toate aritärile i iatit slava Domnului venea din- lui, i serie lämurit inaintea ochilor lor, ca sä ja minute ei la orinduirile i legik spre räsitrit, iar vuetul ei era ea vuetul lui dupi care sit tritiasci.* unei ape mari, çi pimantul strälucea de slava lui. Iatit care este pravila templului: Tot cuprinsul lid, pe viirful muntelui de i vedenia pe care o vitzui fu ca jur-Imprejur, este prea efttnt. Aceasta-i aceea pe care o vitzusem, cind el a ve- pravila templului. nit ca si piarzi cetatea, vedenia cerului pe care o vitzusem la fluviul Chebar. LW, si mil:aura jertfelnicului soco- am citzut cu fata la piimint. titit in coV, cntul cuprinzind un cot i slava Domnului intri in templu, obisnuit si un lat de mini. Temelia lui era latit de un cot i inaltit de un cot, iar pe poarta a eirei fatit &idea inspre marginen care iesea inafari de jur-im- prejur era de o palmit. Iatit care era si Atunoi mi nidicá pe mine Duhul lnàltimea jertfelnicului: duse in eurtea ceo de dinlituntru, De la temelie pin& la cadrul de jos, doi coti, Cu litrgime de un cot, si de la cadrul eel mic pima la cadrul cel mare. patru coti, cu un cot ilitime. i vatra jertfelnicului era inaltit de patru coVi, iar de la vatri in sus se Inältau coarnele, un cot. 836 53*

IEZECHIL, 44 Vatra jertfelnicului era lung& de aducit pe jertfelnic arderle lor de tot, doisprezece coti i latà, de doisprezece jertfele lor de pace si eu voi fi induri- coi, asa oil cele patru margini ale lui alcatuiau un patrat. tor », zice Domnul Dumnezeu. Cadrul cel mare era de paispre- 44. zece coti de lung si de paisprezece coti de Slujitorii templului. Poarta cea de dina- lard a templului este numai pentru in- larg, cele patru margini ale lui erau trarea impitratului. Slujba la templu s'o /acá levitii pi nu streinii. Preolii set lie asemenea. Cadrul cel mil) de saispre- dintre fiii lui rculoc. Preotii set nu aibd zece coti de lung si de saisprezece de larg, incat cele patru laturi ale lui erau parte de mostenire, ci numai parte la deopotriva. Marginea care iesea in afar& era de o jumittate de cot, iar temelia pe veniturile din templu. care se sprijinea era de jur-imprejur de un cot. 8i ayes, o scar& inspre partea de Apoi mä intoarse spre poarta cea de dinafarä a templului, care poarti da 8i-mi zise: a Fiul omului! Asa spre räsirit, i iatä, cit era inchisa. rosteste Domnul Dumnezeu! Iata care sit fie rinduiala jertfelor la jertfelnic: si-mi zise mie Domnul: s Poarta In ziva cand va fi sä, se aducii ardere de tot si si se stropeasei pe el cu singe, acesta sä, stea inchica si sit nu se deschidg Si dai preotilor leviti, cei din neamul din Tadoc, care se vor apropia nimeni sit nu intre printr'insa, fiindcit de mine s, zice Dornnul Dumnezeu, Domnul Dumnezeul lui Israil a trecut printeinsa. De aceea sa stea inchisä. a ea sit-mi slujeascii un vitel tänär jertfä pentru pacat. (Ji numai singur imparatul sii, vie pe ea, ca sä mänitnce paine inaintea 8i ei si ja din Angela lui si si Domnului, sä intre prin pridvorul portii unga cele patru coarne ale jertfelnicului, In cele patru colturi ale cadrului si mar- si iasa tot pe acolo. * Apoi mä duse inspre poarta de la ginea, care iese inafarä, de jur-imprejur, ca sa-1 curate de pacate miazä-noapte, in fata templului, i cand sfinteascit. m'am uitat, iatit ca slava Domnului umplea templul. i atunci cazui cu fats Sit mai ja un vitel ca jertfa pentru la pamitnt. pacat, pe care sa-1 ardit inteun loe anumit 8i Domnul imi zise: a Fiul omului! al templului, dar afar& din templu. Stärueste cu mima, uitit-te cu ochii A doua zi sit aduci un tap fara acculta cu urechile, ceca ce eu iti voi meteahnä jertfä, pentru pima, ca sä, grii despre toate rânduielile templului curate jertfelnicul, precum Il curatiserä, Domnului, despre toate legile lui, cu 8i dupg, ce vor sfarsi cu curatitul, indreapta,ti luarea aminte la toti cei sä, ja un vitel tOnär farit racili ci un ber- ce intl.& pe toate portile templului, bec din turmä farä raeila, 8i spune acestui neam indäxatnie, Pe care sit-i aduca inaintea Dom- nului, iar preotii sä arunce peste ei neamului lui Israil: e Asa rosteste Dom- sare Es't si-i aduci ardere de tot pentru nul Dumnezeu I Destul vouit, neam al lui Israil, ou toate blestemitiile voastre! Domnul. Destul cä mi-ati bitgat inlauntru 8i sä, jertfeascit ei aca timp de streini, netäiati imprejur la inimit si la capte zile cite un tap jertfa pentru trup, in templul meu, ca si mi-1 pan- päcat, elite un vitel i cite un berbec din turmi., toti far& meteahna. gare,ascit, atunci cOnd imi aduceti jertfe 8apto zile sä, facti ispäire pentru de paine, gräsimea i Angele, i inteacest jertfelnic, sa-1 curateascit i sa-1 sfin- teasa. chip ati stricat cu toate blestematiile 8i dupä trecerea acelor zile, in ziva a opta si mai departe, preotii voastre Iege.rnântul meu! 8i n'ati facut slujba mea in templu, ci rOnduit pe ei sä, slujeasci in templul meu, in folosul vostru. Asa graieste Domnul Dumnezeu: Once om strein, netitiat imprejur la 836

IEZECHIL, 45 inim i la trup, a.dica, nici un strein din Nici un preot sit nu bea vin cei ce se alit in mijlocul lui Israil, sá nu and va intra in curtea cea de dinlauntru. intre in templul meu, Sä nu-si ja sotii vaduve ori des- Ci numai levitii, iar cei care s'au partite de barbati, ci numai fecioare, departat de mine si care au rat'acit din neamul lui Israil, insa vaduva atata vreme cat rittacise i Israil, dup.& sit fie viiduvit de preot; idolii lor, tragit pacatul. Sit invete pe norodul meu ose- Aceia, ingaduit este sit fie slugi birea infra ceea ce este sfant i lumesc, la templul meu, stritjari la portile tem- si fare ceca ce esta curat i spurcat. plului i robi ai templului. Ei sit junghie In pricinile nehotarite, ei sa facit pentru popor arderle de tot si jertfele, judeeatii i ask judece dupä pravila mea. si stea la indeminä, ca sit-i slujeasca. SA pazeascit legile, i randuielile mele Si din pricina ca au slujit idolilor la toate praznicele mele i Sambetele lor in au fost pentru neamul lui Israil le sfinteaseit. priciná de scandal, imi ridic mana mea Sit nu se apropie de mort, ca sa cu juramant impotriva lor zice Dom- nu se spurce ; ci numai de tata, de mama, nul Dumnezeu, -II ea sit-in ispaseascá de fiu, de hid., de frate si de soli.' nemit- ritata, ingaduit este sit se spurce. faritdelegea lor. Sä nu se apropie de mine, ca Si dup.& ce a ajuns necurat, sit sit-mi fie preoti, i nici de toate cele se socoteascii sapte zile, sfinte ale mele, in locurile cele prea sfinte, lar in ziva eland va intra in templu, ci sa-si poarte ocara pentru blestemit- In curten cea de dinlituntru, ca sI. slu- tiile pe care au indritznit sit le siivfirseascit. jeascit in templu, sit aducit jertfii, pentru ' 14. Si de aceea sä li se dea indelet- pa cat s, zice Domnul Dumnezeu. nicire, sit fie strajari ai templului, pentru « i iata care sit fie mostenirea lor: orisice lucru s't pentru orisice s'ar sift- Eu sunt mostenirea lor i mosie sä nu varsi inteinsul. li se dea in Israil, caci eu sunt mosia lor ! Preotii leviti, fiji lui Tadoc, care Prinosul, jertfa pentru pacat mi-au slujit mie in templu, atitta vreme cea pentru vina s'o minance ei, i ori- cat fiii lui Israil se rataciserit de mine, cine va fi harazit pieirii sit fie al lor. ei sá se apropie de mine, ca Fruntea din once fel de parga, slu- jeasci in sá stea in fate, mea, ca sa-mi once jertfli ridicata, de once fe!, din toate aducit jertfe: grilsime i singe s, zice jertfele ridicate ale voastre, sit fie ale Domnul Dumnezeu. preotilor, fruntea din lamura fainurilor a Ei sà intre in templul meu i sii, voastre sa o dati preotului, ca sit se re- se apropie de masa mea, ca sii-mi slu- verse binecuvantareapeste ensebe voastre. jeascit, i sa, sib& grijit de slujirea mea. 31. Si nici hoit, ori dobitoc sfasiat: Dar cand vor intra pe portile pasitri ori dobitoace, ea nu le mitnitnee curtii celei de dinafara sit se imbrace cu preotii ! vesminte de in si nu cu vesminte de lima, 45. cand vor sluji in curten cea de dinlãun- tm i in teniplu. Cu prilejul impdrririi fiírii la sorfi,sd se peistreze pcIrri pentru templa, pentr u Scufii de in Bali puni in cap, preoli i pentru leviti. Sa- se ma' oare sit sib& pantaloni de in pe coapsele lor, sd se dea fi impdratului o parte: « a- in sit nu se incinga asa fel ca sit, asude. ceasta sit fie moftenirea lui, ca Cand vor iesi in curten cea de dinafara, la popor, sá se dezbrace de sei nu mai fmpileze poporul meu... » odajdfile cu care au slujit i sa le lase Impdratului sd i se dea dijrad. Rdnduiala In chiliile templului, i sit se imbrace pentru aducerea jertlelor la praznice : Cu altele, ca sä nu sfinteasca ei norodul la Pafti fi la sdrbittoarea corturil or. ou odäjdiile lor. 1. Si cand yeti impiirti la sorti tara Capul sa nu si-lrada dar nici pitrul pe care o yeti stapftni, sit haraziti Dom- sitnu-llase ea le crease& lung, citlisi-ltund . nului un tinut. ca dar sfant ridicat din 837

IEZECHIL, 45 pitmantul titrii, lung de douitzeci si cinci douitzeci i cinci de sicli 0 de einci- de mii de pritjini i lat de douiizeci sprezece sicli. de mii, care si fie Flint in tot cuprinsul Iatit i dijma pe care s'o luati lui de jur-imprejur. pentru el: o sesime de di', la homerul de gram; o sesime de dip, la homerul Din acest tinut sit se piistreze pentru de orz. templu un pätrat de cinci sute de pri- Dijma pentru untdeleran: o ze- jini pe cinci sute, inconjurat de o fiisie cime de bat la un eor, fiinda zece bati de cincizeci de coti de loo de izlaz de fac un cor, i inteun cor intr.& zece j ur-imprejur. bati. Apoi o oaie diii turmit, sä dea dar lar din aceastä, bucatit misoarä una de douitzeci ii cinci de nui de pa.- una la douit sute, toate neamurile lui jini lungime pe zece mii hitime, care Israil: pentru prinosul de pitine, pentru sit fie pentni templu, cea mai sfitntil arderea de tot 0 pentru jertfele de pace, bucatit de piimant din tarit. pentru ispii.sires, voasträ s, ziceDomnul Sä fie a:30AM, pentru preotii care- Dumnezeu. mi slujesc mie la templu, care se apro- pie Bá slujeascit pe Domnul, « Tot norodul tärii sá dea darul loc pentru ensebe lor, anume pentru acesta impäratului lui Israil, sfintenia lor. Din pricinit cá impäratul trebue Si altä bucatä de doultzeci i cinci sit aducit arderle de tot, prinosul de de mii de präjini lungime pe zece mii pitine i turnarea la praznice, la lunile lätime, sit fie pentru levitii care-mi noi, la Sambete, precum 0 la toate priznuirile casei lui Israil. El este cel slujese mie in templu, mosie pentru ce aduce jertfa pentru päcat, prinosul cettiti de locuit. de pitine, arderea de tot 0 jertfele de pace, ca sä ispliseaseit päcatele casei lui j ca. moje a cetittii sit mäsori o Israil.* fäsie lat.& de cinci mii de priijini pe douä- Asa rosteste Domnul Dumnezeu: 41 La zi-intai a lunii intaia sá luati un zeci i einci de mii de lungä, cât darul vitel tanir fiírti betesug ca jertfä pentru cel sfitnt riclicat, 0 sit fie pentru tot päcat, pentru curätirea templului. neamul lui Israil. Si preotul sä ja din sfingele jertfei Si imparatului sä-i dai de amandouä pentru päcat si sit ungit urii templului, precum 0 cele patru colturi ale cadrului partile darului dint 0 a mosiei la riísiiritul darului Wait 0 la räsitrit jertfelnicului i userii poll de din- de mosia cetittii, pentru apus la apus launtru. pentru räsitrit la &skit, o lungime Tot asa sá faceti la zi-intai a lunii potrivit cu fiecare parte de la granite, de a saptea, pentru cel ce a pacituit cu apns Omit la granita de räsitrit a tärii. tiintä sau din nestiintit, ca sä cudititi Aceasta sá fie mostenirea lui in templul de pitcate. Israil, ea impitratii sä, nu mai impileze poporul meu, ci tara s'o ja in stapanire In ziva a paisprezecea a lunii fiii lui Israil dupä semintiile lor. intaia, sá präznuiti Pastile, praznic de Asa zice Domnul Dumnezeu: « Des- o säptä.manit de zile, in care sà mancati tul, impärati ai lui Israil! Curmati cu azime. silnicia i cu asuprirea! Judecati dupit pravila cea dreaptä! Scutiti pe norodul Si impitratul ni. aducit in ziva aceea pentru el 0 pentru norodul tärii meu de talhäriile voastre !ezice Domnul. un vitel ca jertfit pentru pima. Sà aveti cantare drepte, efit Si in cele sapte zile ale praznicului dreaptit 0 bat drept; sit aducä ardere de tot pentru Domnul, Efa i batul sä aibit aceeasimärime, sapte vitei ì apte berbeci fir& me- batul o zecime dinteun homer, si efa a teahnä in fiecare zi, timp de sapte zile, zecea parte dinteun homer. Mäsura sä se facä deci cu homerul. eitte un tap jertfit pentru pitcat in fiecare zi. Siclul sä aiM douitzeci de ghere. Mina sit' fie de douä.zeci de sicli, de 838