Biblia - Traducerea Gala Galaction (1939)

EPISTOLA a II-a A SF. APOSTOL PAVEL CATRE CORINTENI, 5 nu prefacem cuvântul lui Dumnezeu, dar Pentru ca suferinta noastra, usoara prin arätarea adevärului ne facem pe si de o clipà:, ne agoniseste nota, mai noi insine cunoscuti in fata lui Dum- presus de orisice mrtsura, o cumpànä, ve§- nezeu cugetului tuturor oamenilor. nicA de marire, lar dac5, Evanghelia noastra mai Ca unora care n'avern in vedere este acoperita, este acoperith pentru fiii cele ce se Wild, dar cele ce nu se lad, fiindca cele ce se vad stint vremelnice, In care Dumnezeul veacului ace- pe când cele ce nu se vàd sunt vesnice. stuia a orbit mintile necredinciosilor, ca sa nu le straluceasca lumina Evangheliei 5. maririi lui Christos, cel ce este chipul lui Dumnezeu. Trebue sei ne imbreiciint ca haina cea ?Loud, cereascit, peste esa peindinteascei. Dorinra Cad nu ne propovaduim pe noi dupei viata voided. Ispei;sirea i impeicarea ci pe Christos Iisus, Domnul, iar noastrei. noi insine suntem slujitorii vostri, prin Iisus. Ci noi stim el; dada pananteasca Fiindca Dumnezeu care a zis: Stra- noastra locuinta, in cortul acesta, se va luceasca, din intuneric, lamina! el a desface, avem in ceruri cladire de la facut zing in inimile noastre, ca sá strd- Dumnezeu, emit vesnica, nefacutit, de luceasca cunostinta maririi lui Dum- mana. nezeu, pe fata lui Christos. De aceea suspinam, in acest trup, Avem, insà comoara aceasta in vase dorind sa ne imbriicAm cu locuinta de lut, ca sa se invedereze cá inaltimea pu- noastra cea din cer, terii este a luiDumnezeu, iarà, nu de la noi, Dada totusi vom fi gäsiti inves- Cei ce suntem obijduiti din toate mantati, iar nu goi. pärtile, dar nu striviti; in mare cumpana, dar nu deznadajduiti; Ca noi cei ce suntem in cortul acesta suspinam ingreuiati, de vreme ce dorim Prigoniti, dar nu napustiti; trântiti nu sa scoatem haina noastra, ci sä ne jos, dar nu nimiciti; imbracam cu cealalta, pe deasupra, asa Noi totdeauna purtam in trup Matt ce este rnuritor ski fie inghitit de moartea lui Iisus, ca i viata lui lisos sé, viatä. se arate in trupurile noastre. lar cel co ne-a desavarsit spre Caci pururea noi cei vii dati suntem aceasta e Dumnezeu, care ne-a dat nouii spre moarte pentru Iisus, ca i viata lui arvuna Duhului. Iisus sa se arate in carnea noastra cea Indraznind deci pururea i tiind ca attita vreme cat saläsluim in trup muritoare. Astfel cá in noi lucreazii, moartea, suntem departe de Dot-until, iar in voi viata. Caci azi umblam prin credintä nu i avand acelasi duh al credintei prin vedere fat& catre fata, dupà, cum este scris: Crezut-am, pentru Noi avem bunit incredere i suntem aceea am si gräit i noi credein, pentru bucurosi mai bine sä nu locuim in trup, aceea i graim, ci sà, ne saliísluim la Domnul, Drept aceea, fie el petrecent in Stiind cá col ce a inviat pe Domnul Iisus ne va invia si pe noi cu Iisus FA no va trup, fie ca ne despartim de el, stra- infatisa impreuna cu voi. duinta noastra este sa fim bine Cad toate sunt spre folosul vo- Donmului. stru, ca darul revarsandu-se cu belsug Pentru cl noi toti trebue sa ne sa sporeasca, prin cei multi, multumita, infatisam inaintea scaunului de jude- intru slava lui Dumnezeu. cata al lui Christos, ca fiecare, dupä De aceea, nu ne descurajam faptele sale cele savarsi e in trup, sä pri- macar cit omul nostru oel dinafara se measca ori bine ori rau. prapadeste, omul nostru cel dinliuntru Pentru aceea, cunoscând frica se innoeste din zi in zi. Domnului, cantam sl induplecam pe 1289

EPISTOLA a II-a A SF. APOSTOL PAVEL CATRE CORINTENI, 6 oameni. Lui Dumnezeu Ii suntem bine lar noi intru nimio nu dam nioi o cunoscuti, dar nEditjduesc o5 i in cu- smintealli, ca sä nu fie slujirea noasträ getele voastre ne arätänt cum suntem. defaimata, Nu và insiram iariísi cine suntem, Ci in toate ne facem cunosouti ca ci voim sä vii dam prilej de laudit, pentru noi, ca aveti fa,tä eu aceia care se slujitorii lui Dumnezeu, intru mult5, laudä cu obrazul si nu Cu fábdare, in suferinte, in nevoi, in sträm- Gácidad ne-am iesit din rninte, oum In Mai, in inchisori, in turburitri, In osteneli, in vegheri, in posturi; zio ei, este pentru Dumnezeu, iar dad, suntem cu mintea intreagi, este pentru Prin curatie, prin cunostintä, prin indelungii rilbdare, prin bunitate, prin voi. Spiritul Sfânt, prin dragoste nefätarnicä; Ci dragostea lui Christos ne stränge Intru cuväntul adevärului, intru cu putere ca pe unii care socotim c5; unul put,erea lui Dumnezeu, prin armele cele a murit pentru toti; asa dar toti au de-a-dreapta si cele de-a-stänga ale drep- tätii; murit. i a murit pentru toti, ca acei ce Prin märire I injosire, prin de- faimare i laudd; ca amitgitori, desi viazi sä nu mai vieze lorui, ei aceluia iubitori de adeviir; care, pentru ei, a murit i a inviat. Ca nestiuti, desi bine cunoscuti; ca I)e aceea, noi nu mai stim de acum fiind pe pragul morii, desi iatä, cä träim; ea pedepsiti, dar nu ucisi; pe nimeni dupá trup; chiar dad, am cunoscut pe Cluistos dupä trup, acum Ca intristati, dar pururea bucu- rtindu-ne; ca dra,ci, dar pe multi imbo- nu-1 mai eunoastem. gätind; ca neavand nimio, desi toate Deci, dad este cineva in Christos, aunt in stäpanirea noasträ. este fäpturii, nod; cele vechi au trecut, 0 Corintenilor, gura noasträ s'a des- s'au filcut noi. lar toate sunt de la Dumnezeu, care chis cätre voi, mima noasträ s'a lärgit. In mima noastrii, nu sunteti la ne-a impAcat siesi prin Christos i ne-a dat noia slujirea strämtoare; dar strämtoare este, pentru noi, in inimile voastre. Pentru cá Dumnezeu era intru Platiti-mä, cu aceeasi plat& Christos si a impiicat lumea cu sine vorbeso ca unor copii ai mei lust*, nemai tinând in socoteala gresa.,- voi inimile voastre ! Iele lor i incredintandu-ne nouh, cu- Nu vä, injugati la jug strain, cu coi väntul necredinciosi, caci co insotire are drep- Asa dar solim pentru Christos, ca tatea eu faradelegea ? Sau ce impiirtiisire si cum Dumnezeu v'ar indemna prin are lumina cu intunericul ? noi. Rugiimu-vä, in locul lui Christos, *i ce potrivire este intro Cluistos cu Dumnezeu! Beliar, sau ce parte are un credincios Ciici pe el, care n'a ounoscut cu un necredincios ? catul, pentru noi 1-a ficut pâcat, ca sä dobandim intru el dreptatea lui Durn- Ce legatura are templul lui Dual- nezeu. nez,eu cu idolii? Cäci noi suntem templul Dumnezeului celui viu, precum Domnul 6. a zis Voi locui intru ei i voi umbla Slujitorii lai Dumnezeu se dovedese in voi fi Dumnezeul lor i ei vor fi toate ea atari. Cliristos i Beliar. poporul meu. lui Dumnezeu. De aceea, iesiti din mijlocul lor Fiind, dar, impreunä luerätori au vä osebiti, zice Domnul, si de ce este Christos, vá indemnam sä nu primiti in necurat sä nu vä atingeti, i eu vá voi zadar darul lui Dumnezeu, primi la mine. Cäei zioe: La vreme priincioasi *i voi fi yowl tatä i voi imi yeti fi fu j fiice, zioe Domnul Atottiitorul. te-am ascultat i in ziva mäntuirii te-am ajutat; Rita aoum vreme priincioasä, acum ziva mäntuirii. 1290

EPISTOLA a II-a A SF. APOSTOL PAVEL CATRE CORINTENI, 7, 8 7. Astfel dar, si de v'am serie, nu v'am serie pentru col tie a fäcut stram- .$tirea aduscl de Titu despre Corinteni. Intristarea mantuitoare. bdtate, nici pentru cel ce a suferit stram- Deci, avand aeeste agaduinte, bdtate, ci ca sa se dea pe fati, la voi, no ouraVim pe noi de toati inaintea lui Dumnezeu, sarguinla voasträ spurcticiunea cdrnii si a duhului, desä- cea pentru noi. virsind sfintenia intru frica lui Durn- De aceea, ne-am minggiat; dar n ezeu. pe lângá mingilierea noasträ ne-am bu- curat peste md,suri mai ales de bucuria Facei-ne loe in inimile voastre! lui Titu, dici duhul lui s'a odihnit, din N'am niipdstuit pe nimeni, n'ana va- partea voastrii a tuturor. tiimat pe nimeni, n'am inselat pe nimeni. Ciici doe& m'am láudat intrucitva, Nu o spun ca sa vä, osindesc, did cu voi, fatä de el, n'ain fost dat de rusine, ci precum toate intru adevär le-am pia am zis mai inainte ei suntqi in mima voila, tot asa si lauda noastra dare Titu noastrii, ping la moartea imprenna si la adevAr s'a ficut. viata impreund. Si inima lui este cu atat mai mult Multi, imi este increderea in voi! plind de voi, °And isi aduce aminte de ascultarea voastrg a tuturor, cum 1-ati Multi imi este lauda pentru voi! Umplu- prirnit cu ternero i cu frieg, mare. tu-m'am de mingiiere! Cu toat5, intri- starea mea sunt covirsit de bucurie ! Ci mg bucur c5 in toate, pot si Odd, dupd ce am sosit in Macedonia, mg incred in voi. trupul nostru n'a avut nici o odihnä, ne- Pavel laudd pe crestinii din Macedonia, cajiti fiind in toato chipurile; dinafarii pentru strangerea de ajutoare i indeamnd lupte, dinlduntru temen. pe Corint,eni scl facd ei asemenea. Dar Dumnezeu cel ce mingiie pe cei smer4i ne-a mb.nggiat pe noi, cu Fratilor, vii dim de stire despre venirea lui Titu, darul pe care Dumnezeu 1-a diíruit Bise- Si nu numai cu venirea lui, ci i cu ricilor Macedoniei; minggieres, cu care el a fost minggiat de nitre voi, spung'ndu-ne noui Cum, adic5 intru multra ispitire do vostru, plinsul vostru, tragerea voa,strä necazuri, belsugul buerniei lor de inimi pentru mine, 'Meat eu foarte cia lor cea adânc5, au rodit, cu prisas, m'am buourat. In bogiVa dgrniciei lor. Fiindcg, desi v'am intristat prin Ca, do buntivoia Ion, au dat dupg epistola mea, nu-mi pare räu; i dadi puteri, ba märturisese cd i peste pu- teri, mi-a pärut räu, chci vad cá acea epistoli v'a intristat, mäcar ca v-remelnic, Rugindu-ne ou multi stiruint,5, si le d5,ruim i lor ea si fie parta* la strin- Acum md bucur, nu pentru cd v'ati gerea de ajutoare oe este pentru fost intristat, ci pentru od intristarea, voastri a fost spre pocdinVi. Intristati Si au fäcut nu dupti, cum am nit\"- ati fost dupi voia lui Dumnezeu, ea 85, dijduit, ci ei singuri pe sine s'au nu fii intru nimio pig,ubiti de c5,tre noi. Domnului, mai intii, i nouä, apoi, prin vointg lui Dumnezeu. Cdci intristarea cea dupä Dum- nezeu lucreazd, pocdinta spre mantuire, Atunci noi l-am indemnat pe Titu färg parer() de rgu; pe cand intristarea ea, precurn a inceput mai inainte, asa lumii lucreazi moarte. sfirseasei, intre voi, i aceasti CI, iatd, cat& sirguinVi n'a sa- binefacere. virsit intru voi toomai aceast5, intristare dupä voia lui Durnnezeu: ce dezvino- Ci precum intru toate aveti bel- viOre, ce mähnire, ce teami, ce dorinti, sug, in credints in ouvint, in cunostint.g, co rivni, ce rizbunare! In tot chipul, In orice sarguint,g, in iubirea voastra dovedit-a4i cd voi insivá sunteti curaVi, in aceasta pricing. 1291

EPISTOLA a II-a A SF. APOSTOL PAVEL CATRE CORINTENI, 9 catre noi, asa F}i in aceasta binefacere Trimis-am impreuni cu ei, si pe belsug s dovediti. fratele nostru pe care 1-am incercat de multe ori intru multe, ca fiind sargui- Nu va dau poruncil, spunându-va tor, iar acum esto si mai sarguitor, aceasta, ci pun la incercare prin pilda prin multa incredere ce are intru voi. rvnei altora, i curia iubirii voastre. Astfel, daca e vorba de Titu, el este partasul meu i cu mine impreunä Cunoasteti prea bine indurarea, lucrator la voi, daca e vorba despre Domnului nostru Esus Christos, ea el fratii nostri, ei sunt trimiii bisericilor bogat fiind, pentru voi s'a facut sarac, ca voi, cu saracia lui, sä va imboga- marirea lui Christos. Arata,ti deci, catre ei, in fata Bi- Si. aici va dau un sfat, spre tot folosul vostru, vouä care, inca, de sericilor, dovada dragostei voa,stre, ca anul trecut, ati inceput nu numai a laudei noastre, pentru voi. faptuiti, dar cei dintai sä, voiti, Strtingerea de ajutoare trebue 'cicuta in Anume: duceti acum pana la capat grabd. Rdsplata binelaeerilor. indeplinirea, ca precum ati fost gata Despre aceasta strangere de aju- sa voiti, tot asa di i deslivarsiti, dupit toare pentru sfinti este de priscos sä va mai scriu. puterile voastre. Caci, daca e la mijloc bunavointa, Caci stiu bunavointa voastrk cu care, pentru voi, ma laud catre Mace- bine prirait este darul, (lupa cat are doneni, Ahaia este gata din anal fiecare, nu dupa cat nu are. trecut; i ravna voasträ a insufletit pe foarte multi. Nu doar ca altora sä, le fie usor, iar yola& s'a Va fie greu, ci ca sá fiti Am trirais, dar, pe frati, ca lauda aeopotriva. In ceasul de acum priso- noastra despre voi, in punctul acesta, sul vostru sa umple lipsa acelora, sil nu fie zadarnica, ci sá fiti gata, pre- cum ziceam. Ca si prisosul lor sit fie spre pli- Ca nu cumva eand Macedonenii vor nirea lipsei voastre, asa incat si fie veni cu mine si va vor gasi nepregatiti, s'a iesim noi de rusine ea sa nu zicem: potrivire. voi in aceastii, bizuire. Precum este seria: Cel cu multul Drept aceea, am gandit ca e tre- n'a avut mai mult i cel cu putinul n'a avut mai putin. buincios si indemn pe frati sa vie Dar multumitä, lui Dumnezeu celui mai din vreme la voi i sa pregateasca care da, in mima lui Titu, aceea,si ravna däruiala voastrk cea mai dinainte fa- pentru voi. gtiduita, ea ea sa fie gata, dar asa ca o blagoslovenie, nu ca o stoarcere. Caci, pe de o parte, a piimit Aceasta 'lusa s'o stiti bine: cel ce indemnul nostru, lar pe de alta parte, seamanä, cu zgarcenie, cu zgarcenie va facandu-se t;si mai sarguitor, de bung voia lui porneste catre voi. secera, iar cel ce seamana intru bine- cuvántare, intru binecuvantare va si se- Si trimitem impreuna cu el i pe fratele a °ami laudä,, intru Evanghelie, cera. raspandita este in toate Bisericile; Fiecare sa dea precum s'a hotkat Dar nu numai atat, ci este si ales in mima sa, nu cu parare de rail sau de de Biseiici, ea sa ma insoteascri in clici pe cine da, cu voie buna Dum- cu darul acesta, pus de noi la nezeu il iubeste. cale, spre chiar märirea Domnului si Si puternic este Dumnezeu sa in- spre dovedirea nepregettirii noastre. multeasca tot darul intru voi, ca intru Prin aceasta, ne ferim ca sil nu toate, pururea, tosta indestula,rea s'o aveti i sa prisositi, spre tot 'nonti bun ne defaimeze cineva, in aces,stä imbel- sugata strangere de daruri, slujita de catre noi. Pentru ca ne ingrijim de cele bune, nu numai inaintea Domnului, ci i inain- tea oamenilor. 1292

EPISTOLA a 1I-a A SF. APOSTOL PAVEL CATRE CORINTENI, 10 Precum este seris: Risipit-a, dat-a Judecati lucrurile asa cum se aratii: säracilor; dreptatea lui ramane in daca cineva are incredere In sine ea este al lui Christos, socoteaseä i acea- veac. sta cu sine insusi, ea, precum el este al lui Christos, tot asa suntem lar cel ce da siimantlt samara- noi. torului i pain° spre mancare, vä. va da Si chiar de ma voi lauda ceva si va inmulti samanta voasträ si va mai mult cu puterea noastrá pe care face sa creased roadele dreptätii voastre, ne-a dat-o Domnul spre cladire, iar nu spre däramarea voastra, nu ma voi Ca intru toate sá vá Imbogatiti, ruina. spre toatii binefacerea, ca una care prin noi lucreaza aducen de multumita lui Dar di nu vá par ca, a vrea sa va infricosez cu epistolele mele. Dumnezeu. Caci scrisorile lui, zic ei, sunt cu greutate si puternice, dar Infatisarea lui Pentru ca, slujirea acestui dar nu trupeascii. e Mfg, vlaga i cuvântul lui numai ca Indestuleaza lipsurile sfintilor, e de nimio. dar revarsa prisos de multumiri In fata Cel ce vorbeste astfel lui Dumnezeu ; dea seama cii asa cum suntem, prin ouvant, Cad ei, In urma dovezii acestei In epistolele noastre, cand stain departe, pream äresc pe Dumnezeu, pentru tot asa suntem i in faptà, °And stäm supunerea voastra la marturisirea Evan- In fata. gheliei lui Christos i pentru mima cu- Nu cutezilin sá ne numaram sau ratii, cu care, din avutiile voastre, faceti sá ne asemiinam cu unii care se laudä parte lor i tuturor ; pe sine singuri, cá acestia care se ma- scara, ou Insasi masura lor i se asea- Si se roaga pentru voi i vá poarta man& pe ei ou ei MOO se dovedese iubire, pentru darul lui Dumnezeu, cel nepriceputi. ce prisoseste mntru voi. lar noi nu ne vom lauda dincolo Ci multumiti lui Dumnezeu, pentru de masura noasträ, ci clupä miisura mar- ginii puse noua, cu care ne-a mäsurat darul sau cel negrait! Dumnezeu, ca sä, ajungem i pan& la 10. voi. Nu ne intindem peste hotarul no- Pavel este acelafi, 191 land de 1,5'10, fi stru, ca nesositi la voi, 06ci doar am Adeviírata meirire. ajuns Cu Evanghelia lui Christos, panit la voi. I. Insumi eu Pavel ma, indemn, cu blandetsa i cu bunatatea lui Christos Nu ne läudam dincolo de masura noastrii, adica cu osteneala altera, ei eu, care fiind de fat& sunt smerit avem nadejde ca, tot cresetind credinta voasträ., ne vom maxi intru voi, din ce intro voi, dar, in lipsa, indrätznese In ce mai mult, dar in marginile hotarite de voi. nouä, VA rog, dar, sä, nu ma siliti, cati'd Ca di propiivaduim i in tinutu- voi fi de fata, sa, indriizneso on inere- rile de dincolo de voi, dar farii sá ne derea cu care gindeso ca voi indriizni litudarn in taram strii.in, cu lucruHle impotriva unora care ne tin cá umblam dupl lucruri parnântesti. cute de-a-gata. lar cel ce se laudii di se laude Caci, desi umblam in trup, nu intru Domnul. ne ostim trupeste. Pentru ea nu oel ce se laudii singur este dovedit de bun, dar acela pe care lar armele cu care ne luptäm nu Domnul Il laudii. sunt omenesti, oi puternice, inaintea lui Dumnezeu, ca sä &fame intiiriturile; Noi surpam izvodirile mintii i orice Inilltare, care se ridica impotriva ou- noastelii lui Dumnezeu, si tot gandul Il robim, spre ascultarea lui Christos. Si gata suntem sa pedepsim once nesupunere, atunci cfind supunerea von,- eta va fi deplinä. 1293

EPISTOLA a II-a A SF. APOSTOL PAVEL CATRE CORINTENI, 11 11. Pentru cii unii ca acestia sunt apos- Sdrguinfa lui Pavel laid de Corinteni si toli mincinosi, lucratori vicleni, care neprimirea de plug. Fafil de protivnicii iau chip de apostoli ai lui Christos. sal, Pavel aratd virtufile i ostenelile Si nu este de mirare, deoarece sale. insusi Satana se preface in inger al lu- Faca-se ea, rii.bdati de la mine un minii. Nu este, dar, lucru mare dad, si dram de nerozie! Ci ma si rabdati, s/ujitorii lui jan chip de slujitori ai drop- Cad va ravneso pe voi cu ravna tatii, al caror sfarsit va fi dup5, faptele lui Dumnezeu, intrucat v'am logodit lor. unui singur barbat, lui Christos, ca sa Iardsi zic sa nu ma socoteasca va infatisez ca pe o fecioara nimeni drept fara minte, iar de nu, pH- miti-ma macar ea pe un nerod, ca Dar mi, tem ca nu cumva, pre- ma, laud i eu ci,t de putin. cum sarpele a amagit pe Eva, cu viola- Pi. Ceca ce spun in acestä privinti nia lui, tot asa sä se strice i cugetele a laudei, nu o spun dupa Domnul, ci voastre de la curalia cea intru Chris- ca din nerozie. tos. De vreme ce multi se lauda dupa Cad daca cel dintai venit va pro- trup, mii voi liuda i en, povadueste un alt Iisus decat acela Pentru c5, voi, intelepti fiind, in- pe care vi 1-am propovaduit, sau luati gäduiti bucuros pe cei far& de minte. un alt duh decat acela pe care 1-ati Choi voi ingaduiti daca va robeste luat sau alta Evanghelie decat aceea cineva, dada mananca bucata voastriti, pe care ati primit-o voi ingaduiti dad', va ja paraua, daca v'a priveste cu foarte bine. mandrie, daca vä loveste peste obraz. Dar eu socoteso ea intru nimio Spre rusinea mea marturisesc cum n'am rimas mai prejos decal cei mai ca noi aici ne-am arätat prea slabi. Dar de frunte apostoli. In once ar cuteza, sit' se laude cineva Caci, desi in vorbire sunt lipsit de vorbesc ca un nebun cutez i eu! mestesug, nu aunt ins& lipsit de cunos- Sunt ei Ebrei? Ebreu sunt i eu. tinta, ci v'am dovedit-o, intru toate, in Stint ei Israiliti? Israilit sunt i eu. Sunt fata tuturor. ei samánta lui Avraam? Asa sunt i eu. Sau am facut pleat cii v'am propo- Sunt ei slujitori ai lui Christos ? vaduit in dar Evanghelia lui Dumnezeu, Nebuneste fie spus: eu sunt mai mult smerindu-ma pe mine insumi, pentru ca ca ei! In osteneli mai mult, in batili voi s5, vä inaltati? mai mult, in inchisori peste masura, in Alte Biserici am pradat, luand primejdii de mai multe ori. ca sa vi, slujeso pe voi i, fiind la voi De la Iudei, de chid ori am luat si in lipsa aflandu-mi, n'arn fost sarcini, patruzeci de bice, fara unul. De trei ori am fost batut cu vergi; nimanui, Pentru c5, fratii veniti din Macedo- o data am fost improscat ou pietre; nia au indestulat lipsa mea. i intru de trei ori s'a sfaramat corabia cu mine; toate m'arn piizit ea nu va fiu povara o noapte si o zi m'am zbitut in mij- mi, voi pdzi. locul marii. In oälàtorii de multe ori, in Pe adevarul lui Christos care este in mine, ca lauda acea,sta nu-mi va fi primejdii pe rauri, in primejdii din tagaduita in tinuturile Ahaiei. partea talharilor, in primejdii din parten Pentru ce? Pentru ea nu v5, iu- neamului meu, in primejdii din parten bese? Dumnezeu stie I paganilor, in primejdii in orase, in pri- Dar ceca ce fao, voi face in viitor, mejdii in pustie, in primejdii pe mare, ea sfi, tai prilejul color ce poftesc pri- In primejdii intre fratii mincinosi; lej, asa bleat in cele ce se laud& sa fie In ostenealä i in munca, in pri- dovediti ca sunt ca i noi. vegheri proa adesea, in foame i in sete, 1294

EPISTOLA a II-a A SF. APOSTOL PAVEL CATRE CORINTENI, 12 In posturi de multe ou, in frig si in go- Asupra lui, de troj ori am rugat litate. pe Domnul, ca sa-1 departeze de la mine; Liisind la,oparte aceste lucrmi de Dar mi-a zis: Iji este deajuns darul dinafar5 In fiecare zi sunt port griji tuturor .Bisericilor. meu, pentru ca puterea mea se deslivir- seste fan'. neputint5.. Deci, foarte bu- Cine este slab si eu ea nu curos má voi láuda mai ales intru ne- simt slab ou el? Cine se zdruncini din putintele mele, ca eh locuiasci intru credint5 i eu sa nu mi aprind de focul lui ? mine puterea lui Christos. Dad), trebuintii este si mil, laud, Do aceea, aunt buctu.os de sli- Cu ale mele neputinte ma voi lä,uda! biciuni, de dafttimari, de nevoi, de pri- Dumnezeu i Tat5.1Domnului no- gonin, de strilmtoriri pentru Christos, cad tocmai dind sunt slab, atunci aunt stru Iisus, col ce este binecuvintat in tare. veci, stie c5, nu mint! Al'am liudat ca un nerod. Voi In Damasc, dregitorul craiului A- m'ati silit. Choi mi se cadea ca lauda mea reta pazea cetate,a Damascului, vrind 65, mä prindi ; si vie de la voi, pentru cä 'Mtn' nimio n'am rimas mai prejos dealt coi mai Ci printeo ferestruica, am fost lisat de frunte apostoli, macar cä eu nu sunt In jos, in cosnita, peste zid, si am scapat din mäinile lui. nimio. 12. lar dovezile male de apostol s'au savirsit in mijlocul vostru, intru toati Vedeniile cerefti ale lui Pavel. Boldul rábdarea, prin semne, prin minuni prin puteri. arnii. Pavel va veni in curdnd fn. Prin ce lucre fost-ati voi mai pre- Garin& jos decit celelalte Biserici, decit numai prin aceea c5, eu nu v'am fost povarit? E nevoie de laudit, dar oui Ii fo- Iertati-mi de neajunsul acesta. loseste ? Citci voi veni la vedenii si la Iati acum, a treia oar5 gata stint descoperiri ale Domnului. sà, viu la voi si nu vi voi fi povari, Cunosc un om intru Chrii3tos, care, ctici nu caut ale voastre, ci pe voi. Pen- tru oil, nu copiii aunt datori sá. stringii mai inainte cu paisprezece ani dacá pentru parinti, ci paxintii pentru copii. fost ou trupul, nu stiu; dacit a fost Deci eu foarte bucuros voi chel- afar& din trup, nu stiu, Dumnezeu stie a fost rapit Omit in al treilea ear ; tui i ma voi jertfi pen tru sufletele i tiu despre acest om dacä, voastre, mdcar cä, iubindu-vä ou pri- a fost cu trupul, daci a fost fie& de sosinti, eu sunt iubit mai putin. trup, nu stiu, Dumnezeu stie Ci fie ! Eu nu v'am impovarat. Dar Cä a fost räpit in rai si a auzit fiind om viclean, v'am prins cu mes- euvinte de nespus, pe care nu-i este ier- tat omului sit le rosteascii. tesug. Pentru unul ca acesta mä voi lituda, Tras-am eu foloase de la voi, prin efit pentru mine insumi nu mi voi vre-unul din aceia pe care i-am trimis ? fir& numai intru neputintele mele. L-ani rugat pe Titu i am trimis, Chiar de mi-ar fi voia sä, mä laud, nu impreuni cu el, pe ce151alt frate. V'a sup5,rat Titu cu ceva ? N'am umblat noi voi fi nerod, pentru eft voi spune ade- intru acelosi duh? N'am ciikat noi In virul ; dar ma Loren de aceasta, ca si nu mä socoteascii nimeni mai pre- aceleasi urme ? sus decit ma. vede sau decit aude de la Voi socotiti mereu ca ne facem mine. apararea inaintea voastr5,. Dar noi gr5,im i pentru ca si nu ma trufesc cu in Christos, In faja lui Dumnezeu. mitretia ace,stor descoperiri, datu-mi-s'a toate axestea, iubiVi mei, pentru zidirea mie un ghimpe in carne, un inger al voastrii. Satanei, ca ea mi batit peste obraz sisä nu mii trufaso. Caci m5, tem ca nu cumva, dupi ce voi fi venit, si nu va' giisesc pe voi 1295

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE GALATENI, 1 asa precum voiesc, iar eu sä fin g5.sit Ispititi-va pe voi înivá, daca sun- de voi asa precum nu voiti, ma, tem teti in credinta; puneti-va la incercare adicil de priciri, de pima, de intaratari, pe voi înivá. Sau voi singuri nu vä de zavistii, de clevetiri, de vorbe la cunoasteti bine c5, Christos Iisus este ureche, de ingamfari, de turburari. intru voi? Afar& numai daca, nu sunteti crestini netrebnici. 21. Si atunci venind iarasi la voi sa nu ma smereasca Dumnezeul meu, ina- Nädajduesc, insa, ca yeti cuneaste intea veastra, ka sh nu plang pe multi cum ca noi nu suntem netrebnici. dintre cei ce mai inainte au pacä- Si no rugam lui Dumnezeu si tuit i nu s'au pocilit de necuratia, de nu savarsiti nici un ran, nu ca sii ne aratam noi lamuriti, ci pentru ca voi desfranarea si de necumpatarea pe care sii faceti binele, iar noi sä fim ca ne- le-au fitptuit. trebnici. 13. Impotriva adevarului n'avem nici Apropiata venire in Corint. hulemnuri o putero; avem pentru adevar. la viald ordnduitei. Bucuria noasträ este cand suntem slabi; ci voi sii fiti puternici. Aceasta Viu acum la voi a treia mfg. Pe temeiul spusei a doi ori a troj martori cerem in rugaciunea noastrii: desa- varsirea voastra. s5, se staterniceasca orice priciná. Am spus din vreme, °and eram de Pentru aceea va scriu acestea, fiind departe, ca, atunci cand voi fi fata a doua oara, i acum, cand sunt de fata, sä nu lucrez eu asprime, po- departe, o spun din vreme celor ce au pacEituit i tuturor celorlalti, ea, venind trivit puterii pe care mi-a dat-o Domnul, inca o data, voi fi necrutator, nu spre daramare, ci spre cladire. De vreme ce voi cautati dovadä, La urna, fratilor, fiti siiniitosi! cii Christos griiieste intru mine cel ce nu este neputincios in voi, ci puternic Cautati desavarsirea, mangaiati-vii, fiti e in sanul vostru. uniti in cuget, träiti in pace si Dumnezeul Caci, daca, s'a rastignit in nepu- dragostei i a/ pacii va fi cu voi. tintä, prin puterea lui Dainnezeu e, insa, Imbrätisati-va unii pe altii cu earn- viu. Asa i noi, suntem neputinciosi intru tare sfânta. Sfintii toti va imbratiseazii. el, dar, prin puterea lui Dumnezeu, vii vom fi cu el in inimile voastre. Darul Domnului nostru Iisus Chri- stos i dragostea lui Dumnezeu i ina- uirtti ;irea Sfiintului Duh sä fie cu voi ;11 toti. Amin ! EPISTOLA SFANTULUI APOSTOL PAVEL CATRE GALATENI 1. Col ce s'a dat pe sine pentru pica- tele noastre, ca sii ne scoata pe noi din Nestatornicia Galatenilor. Viata lui Pavel, acest veac viclean, dupa voia lui Dum- inainte si dupd drumul Damascului. nezeu si a Tatalui nostru, Pavel apostol nu de la oameni, Ciiruia marire îi fie adusa in vecii nici prin om, ci prin \"isms Christos prin Dumnezeu Taal, care 1-a inviat pe vecilor, amin ! el din morti Mii mir ca asa degrabä vii intoarceti Si toti fratii care Bunt impreunii cu cu mima de la eel ce v'a chemat pe mine, Bisericilor Galatiei: voi, prin darul lui Christos spre altfel de Evanghelie; Dar vouii i pace de la Dumnezeu Taal de la Domnul nostru Iisus Christos, Nu doar c5, este alta Evanghelie, ci aunt unii care vä turburá pe voi 1296

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE GALATENI, 2 voiesc sit rdstoarne Evanghelia lui Chris- vesteate credinta pe care oarecfind o tos. nimicea; Dar chiar dad% noi inaine sau un ¡Tiger din cer ar vesti alta Evanghelie Si pentru mine, preamareau pe decal aceea pe care v'am vestit-o, sä, fie anatema! Dumnezeu. Precum am zis inai inainte, i acum 2. zic din nou: (lac& v propovadueate Adumarea Apostolilor m Ierusalim. Dis- cineva altfel decat ati primit, sä fie puta lui Pavel cu Petru in Antiohia. anatema! Legea i Credinta. Umblu eu, acum, s caatig pe oa- meni ori pe Dumnezeu ? Sau caut eu sa, Pe mini, dupa paisprezece ani, fiu oamenilor pe plac ? Daca a mai fi pe m'am suit iardai la Ierusalim impreuna placul oamenilor, n'aa fi robul lui Christos. cu Barnaba EA am luat cu mine ai pe Titu. M'am suit potrivit unei descoperiri Va fac dar cunoscut, fratilor, ca Evanghelia cea binevestita de mine nu ai am aratat Evanghelia pe care o propo- este lucru omenesc; vaduese, intre neamuri, anume deosebi celor cu vaza, ca nu cumva sii, alerg sau CAA nici n'arn luat-o, nici n'ain 85, fi alergat in desert. invatat-o de la oameni, ci prin descope- rirea lui Iisus Christos. Ci nici Titu, care era cu mine si care era Elin, n'a fost silit sd se taie Ci ai auzit de purtarea mea de altadatä intru Iudaism, ca peste ma- imprej ur. surd, prigoneam biserica lui Dumnezeu Aeeasta, din pricina fratilor min- si o duceam la pieire. furiaati, care se variserä, 85, isco- i spoream in Iudaisra mai presus deasca libertatea noastrd, ce avem intru decat multi din neamul meu, care eran Christos lisus, i si. ne faeä robii lor. de varsta mea, si aveam fierbinte ravna pentru datinile mele stramoaeati. Acestora nici un ocas rattear nu ne-am Dar °and cel ce m'a ales din pitn- ingaduit sa ne supunem, pentru ea ade- tecele maieii mele ai m'a chemat prin vdrul Evangheliei sä, rdmana neclintit, la darul situ, bine a voit voi. S5, descopere pe Fiul eau infra mine, pentru ca sa-1 propovaduesc intre lar de la coi ce se socoteso a fi neamuri, numaidecitt, fdra sa ma sta- ceva, once erau ei altddatit, eu nu tues° cu nici un om, fac nici o deosebire: Durnnezeu nu cauta Nici sa md duc la Ierusalim, la la fata omului, aceati bine vazuti apostolii cei mai inainte decal mine, n'au adfiogat nimio la Evanghelia mea. m'am dus in Arabia ai iaraai m'am intors Ci, dimpotrivä, vitzand cd raie mi-a In Da,masc. fost incredintatd, Evanghelia pentru coi netdiati imprejur, chip& cum lui Petru Apoi, dup.& trei ani, am Lout un Evanghelia pentru coi taiati imprejur, drum la Ierusalim, ca sa-I cercetez pe Chefa i am famas la el eincisprezece zile. °lei cel ce I-a manat pe Petru la apostolia tdierii imprejur m'a manat lar pe altul din apostoli n'am pe mine la apostolia catre neamuri, vdzut, Lea numai pe Taco b, frat,ele Ei, dupa ce-au cunoscut darul ce Do mnului. mi-a fost hirdzit mie Iacob i °beta Despre cele ce vd scriu, iatd, Ioan, cara sunt socotiti ca stalpi ai Bisericii mi-au dat, mie i lui Barnaba, inaintea lui Dumnezeu, cd., nu va, mint. mana dreaptä de intovdraaire, pentru ca Dupd, aceea, am venit in laturile noi si. binevestim intre neamuri, lar ei intre cei taiati imprejur. Siriei ai ale Ciliciei. Dar, dup5, fat5 eram necunoscut Atat numai ne-au cerut sit no Bisericilor Iudeii, celor intru Christos, aducem aminte de saraci, ceea ce mi-am Ci numai auzeau ea: cel ce ne dat toata silina sä fac chiar aaa. prigonea pe noi odinioara, acum bine- lar cand Chafa a venit in An- tiohia, pe fat5, i-am stat impotrivä, cad era vrednie de infruntare. 1297 82

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE GALATEN1, 3 Fiindca, pan& a nu sosi oarecare tri- voi: Din faptele legii primit-ati voi Spi- 'nisi de la Iacob, el manca impreuna cu pa- ritul sau din ascultarea credintei ? ganii ; dar cand au sosit, se ferea i se ose- hea, temandu-se de cei din taierea imprejur. Atat de far& de minte sunteti ? Dupa ce ati inceput in Spirit, cautati Atunei, impreuna Cu el îi schim- barii purtarea i ceilalti Iudei, aga incat acum desivargirea in carne ? ehiar Barnaba a fost Unit in fataria lor. In zadar suferit-ati voi atat de °and am vazut ca nu °alai, drept, potrivit cu adevarul Evangheliei, am zis multo? (Daca in zadar a fost.) Cel care va dà you& Spiritul g't lu- lui Chefa, inaintea tuturor: Dad, tu, creaza intre voi minuni, le face oare din care egti Iudeu, traiegti ca pagánii si nu faptele legii sau din aseultarea credintei ? ca Iudeii, cum silegti pe pi-Tani si tra, jaw& dupa datinile iudaice? Precum este serie: Avraam a crezut Noi suntem din naatere Iudei, lui Dumnezeu i i s'a socotit lui spre nu piicátogi din paganatate. dreptate. Dar pentru ea gtim ca omul nu se Sa gtiti, dar, c5, cei ce sunt din cre- indrepteaza din faptele legii, ci numai prin credinta in Christos Iisus, am crezut dinta, acegtia sunt fiii lui Avraam. lar Seriptura vazand mai inainte noi in Christos Iisus, ca sà no indreptam din credinta in Christos, iar nu din fap- ca Dumnezeu indrepteaza neamurile din tele legii, caci din faptele legii nimeni nu credinta, mai inainte a binevestit lui se va indrepta. Avraam: Binecuvanta-se-vor intru tine Acum, daca, in c5,utarea noastra toate neamurile. sa ne indreption intru Christos, no noi ingine piicatogi, este oare Christos Drept aceea cei ce sunt din ere- dint& se bineouvinteaza impreuna ou slujitor al pacatului ? Nicidecum ! Cad daca zidesc din nou ceca ee oredinciosul Avraam. Gael cati sunt din faptele legii sub am daramat, ma adeveresc pe mine blestern Bunt, cà serie este: Blestemat insumi caleator de poruncii. este micine care nu stiruegte intru toate Ci eu, prin lege, am mmit fata de cele serse in cartea legii, ca sà le faca. lege, ca sa fiu yin pentru Dunanezeu. lar cum ca, prin lege, nu se in- M'ain rastignit impreuna cu Chri- drepteazä nimeni inaintea lui Dumnezeu stos ; ti nu eu mai traiesc, ei Chtistos este lucru invederat, deoarece: Dreptul din credinta va fi viu. träiegte intru mine. i viata mea de acum, in trup, o trajese in credinta in Fiul lui Legea insa nu este din credinta, Duinnezeu cel ce m'a iubit ii s'a dat pe dar cel care va face ale legii, prin ele sine insugi pentru mine. va fi viu. Nu lepad darul lui Dumnezeu ; Christos ne-a rascumparat din blestemul legii, facandu-se pentru noi eaci daca drepta.tea vine prin lege, atunci Western (pentru cä serie este: Blestemat Christos a murit in desert. este micine care este spanzurat pe lemn), 3. Ca intru Christos Esus sä vie peste neamuri binecuvantarea lui Avraam i Bel Spiritul este primit din credinfd. Credinfa lui Avraam. Fiji lui Avraam. Edgdduinp primim. prin credinta, fagaduinta Duhului. lui Dumnezeu. Legea. Christos. Legea duce Fratilor, sä iau o pilda din viata la Christos. Fiji credinfei aunt fiii lui omeneasca: O diata, macar ea lucru omenesc, o data' ce este intäritft, nimeni Arraam. n'o desfiinteaza, nici nu-i mai adaogii ceva. 1. 0, Galateni far& de minte. cine v'a fermecat pe voi, sit,' nu va plecati ade- Fagaduintele au fost rostite lui varului, pe voi carora zugravit a fost ca di- Avraam i urma.gulni eau. Nu zice: nain tea ochilor Iisus Christos cel rastignit ? urmasilor, on de mai multi, ci ca de unul singur: i urmagului tau, care este 2. Aeeasta voiese numai sä aflu de la Christos. Iatä dar ce zio: Legea care vine dupi patru sute ì treizeoi de ani nu desfiinteaz5, agez5,miintul intarit mai inn- 1298

EP1STOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE GALATENI, 4 inte de Dunmezeu, apa incat si nimi- Tot ma i noi. cand eram copii, eram robiti de stihiile lumii. cease& fagaduinta,. lar daca a venit plinirea vremii, Caci daca mostenirea este din lege, Dumnezeu a trimis pe Fiul sä,u, näscut din femeie, nascut sub lege, nu mai este din fagaduinta, dar Dum- Ca pe cei de sub lege räscum- nezeu i-a daruit lui Avra.am mostenirea pere, ca si dobandim infierea. prin fagaduintä. Si pentru ca sunteti fil, trimis-a Durnnezeu pe Duhul Fiului salt in ini- Atunci ce rost are legea ? A fost adaogatii, pentru calcarile de lege, panil mile voastre, care strigä: Abba! (Parinte). cand era si vie urmasul, caruia i s'a dat Astfel dar, nu mai esti rob, ci fiu, fagaduinta, pi a fost randuita prin iar de epti fiu, i moptenitor - prin harul in mana, unui mijlocitor. lui Dumnezeu. lar mijlocitorul mijloceste cel putin Ci atunci, necunoscand pe Dum- intro doi, pe cand Dumnezeu unul este. nezeu, slujeati celor ce din fire nu sunt Este deci legea impotriva ficga- dumnezei. duintelor luí Dumnezeu? Nicidecum ! Acum Insi, dupti ce ati cunoscut Cad daca, s'ar fi dat o lege care sa, poata pe Dumnezeu, mai vartos dupa ce ati si dea viata, cu adevarat dreptatea ar fost cunoscuti de Dumnezeu, cum vi veni din lege. intoarceti din nou la cele stihii noage i Barman°, caror iarapi de iznoava Dar Scriptura a inchis toate sub voiti sa, le slujiti? päcat, pentru ca fagaduinta din credinta, Tineti zile i luni i rastimpuri pi in lisus Christos si se dea celor ce cred. sarbatori çi ani? Mai inainte de venirea, credintei, Mi tem, in privinta voastra, si noi cram paziti sub lege si inchipi, pan& nu mi fi ostenit la voi zadarnic. la credint,a, care era sa se de,scopere. Fiti, vi rog, fratilor, precum aunt eu, ci i eu am fost cum sunteti voi. Astfel ci legea ne-a fost nouti, un Nu mi-ati facut nici un neajuns ! Pentru ea, bine ptiti, and v'am invatator spre Christos, ca si ne in- binevestit intaia oarä eram cuprins de mare släbiciune; dreptam din credintä. Totupi voi, pusi la incercare, in Iar dacii a venit credinta, nu mai carnea mea, nu m'ati dispretuit, nici nu m'ati aruncat cu scarba, ci primit suntem sub invatätor. ea pe un inger al lui Dumnezeu, ca pe Caci toti sunteti fili lui Dumnezeu, insusi Christos Iisus. prin credinta in Iisus Christos. Deci, unde este fericirea voasträ. ? Cati in Christos v'ati botezat, Choi va, marturisesc ca, de-ar fi fost cu putinta, ochii voptri i-ati fi secs pi mi Christos v'ati imbracat. i-ati fi dat mie. Nu mai este Iudeu, nici Elin; nu M'am Molt, prin urmare, vriij- mai este rob, nici slobod; nu mai este parte bärbateasca i parte femeiasca, pentru ci voi toti una sunteti, intru Christos Iisus. lar daca sunteti ai lui Christos, atunci sunteti slimb,nta lui Avraam, mos- tenitori potrivit fagaduintei. 4. masul vostru, fiinda v'am vorbit ade- In Christos, suntem Dumnezeu, varul ? deci liberi Cu Legar. Agar i Sara Ei umbra dupit iubirea voasträ, dar In chip necinstit; ci vor si va osebeasca &tut icoana celor doud afezdminte. de mine ca si-i iubiti pe ei. Ce zic eu acum ? Atata vreme cat Ravna pentru lucruri bune e bun& moptenitorul e copil, nu se deosebeste intru nimic de rob, macar eft este peste totdeauna, pi nu numai atunci cand sunt toste stitpan; la voi, de fatii. 0 copiii mei, pentru care traiesc Ci este sub epitropi i ingrijitori, din nou durerile de mama, pan& ce pan& la vremea randuitit de tatal eau. Christos va prinde chip in voi, 1299 82.

EP1STOLA S.F. APOSTOL PAVEL CATRE GALATEN1, 5 Aa vrea actual sä, mä, gases° la voi V'ati prabusit de la Christos, voi care voiti si va indreptati din lege; ati glasul sa mi-1 schimb, cad mare e cazut din dar. nedumerirea mea, in privinte, voasträ! Noi ins& aateptam, in Duhul, prin Spuneti-mi, voi caro vreti sa fiti credinta, nädejdea sub lege, n'auziti voi legea? Caci in Christos Iisus nici taierea Ca scris este eit Avraam a avut imprejur nu prqueate nimio, nici ne- doi feciori: unul din femeia roaba Were& imprejur, ci credinta care este altul din femeia libera. luceatoare prin iubire. Dar cel din femeia roaba s'a Era bine cum alergati; cine v'a tidat coleo, ca si nu vä, supuneVi ade- niscut dupa trup, pe crind cel din femeia libera s'a nitscut din fagaduinta. vä,rului? Unele ca acest,ea au alta intelegere lnduplecarea aceasta nu este de la decit area' vorba, cad aceste femei sunt cel care va data& legi: una de la Muntele Sinai, care Put,in aluat dospeate toatii framän- naate spre robie - este Agar. tatura. Agar este numele Muntelui Sinai, Eu am incredere despre voi, intru In Arabia, 0 sta in acelaai rand ca cetatea Domnul, ca nu veti cugeta intealtfel; dar cel ce vii tulburi pe voi îi va purta Ierusalimului de acuna, care zace in robie osanda, oricine ar fi el. imprenna cu copiii ei. Cat despre mine, fratilor, daca Cealalta, care inchipuieste Ieru- propovaduesc i acum tä,ierea imprejur, salimul cel de sus, este sloboda ai este pentru ce mai aunt prigonit? Atunci maleo noastra. sminteala crucii a incetat! Nei scris este: Veseleate-te, tu cea 0, de s'ar taia de tot coi ce va stearpa, care n'ai niiscut! Izbucneate de rasvratesc pe voi! bucurie i striga tare, tu care nu atiai de durerile facerii, caci multi sunt copiii Voi, fratilor, ati fost chemati la celei näpustite! Mai mu4i &cat ai celei libertate ; numai, nu vii folositi de liber- care are barbat. tate cu prilejuri trupeati, ci prin iubire unul pe altul. lar voi, fratilor, sunteti, ca Isaac, fiii fagaduint,ei. Cáci toatä legea se cuprinde in- tr'un singur cuvant, in ace,sta: Iubeate Ci precum, odinioara, cel nascut pe aproapele tau ca pe tine insuti. dup& trup prigonea pe cel nascut dupa duh, tot aaa i acum. lar daca vi muacaVi unul pe altul Dar ce zice Scriptura? Izgoneate va mâncai, luati seama si nu va pe roabii 0 pe feciorul ei, caci nu va moateni feciorul roabei, impreuna cu nimieii voi intre voi. feciorul celei slobode. Zic dar: Umblati duhovniceate Drept aceea, fratilor, nu suntetn nu yeti implini poftele trupului. copiii roabei, ci copiii celei slobode. Fiindca poftele trupului aunt pro- 5. tivnice Duhului, si ale Duhului protiv- Steiruinfa in libertatea empanel impotriva nice trupului; trup i duh sunt dua- iudaizantilor. Legea e descivarpitä prin cre- mani intre sine, ca sa nu faceti once ati voi. din(ti, iubire pi sfinfenie. lar de vä purta-ti cu Duhul, nu Intru libertatea cu care Christos ne-a gout liberi, cu taxi() 0 nu sunteti sub lege. vä prindeti iar in jugul robiei. De alta parte, faptele trupului sunt Iatä eu, Pavel, va spun voila ca de vä, veti tija imprejur, Christos la nimio cunoscute, ea unele ce sunt destrfinarea, nu vä, va folosi. necuratia, dcstrabalarea, Si marturisesc Inca o data oricui primeate tiiierea imprejur ci este dator Slujirea idolilor, fermecatoria, vraj- sii implineasca toata legea. bile, sfada, zulia, maniile, galcevile, dez- bit-Oa-He, deosebirile, Pizmuirile, betiile, chefurile 0 cele asemenea acestora, despre care, va spun dinainte, precum dinainte am 0 spus, 1300

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE EFESENI, cei ce fac uncle ca acestea nu vor mosteni Nu v5, amagiti; pe Dumnezeu ni- imparatia lui Dumnezeu. meni nu-1 pacdleste. Ceea ce va semana omul, aceea va si secera. Dimpotriva, roadele Duhului sunt dragostea, bucuria, pacea, indelunga Cel care seaman& in carnea sa, din rabdare, buniitatea, facerea de bine, ere- carnea sa va secera putreziciune, iar cel dinciosia, care seaman5, in Duhul, din Duhul se- cera-va viato vesnica. Blandetea, infranarea ; impotriva unora ca acestea nu este lege. Sá facem mereu binele, MIA sá ne lenevim, cad daca nu ne lenevim, voin lar cei ce sunt ai lui Christos Iisus secera la timpul potrivit. au rastignit carnea impreuna cu patimile Deci dar, pan& avid avem vreme. cu poftele ei. sa lucram cele bune fata cu toti i mai Dach, tr5,im cu Duhul, cu Duhul vartos fatal cu ai nostri cei de o credinta. s i umblam. Vedqi cu ce liter() mari va seriti, Sa nu fim iubitori de marire de- cu insasi mana mea. sarta, intaratandu-ne unii pe a4ii i piz- Cati vor sa fie bine vazuti trupeF,4e, muindu-ne intre noi. aceia va silesc sà, vé, taiati imprejur, 6. numai ca BA,' nu sufere prigoana pentru crucea lui Christos. Trebue sit mdagdiem pe fratii rdtdciti. Lauda lui Pavel este cruc,ea lui Christos. Pentru ca nici ei singuri, cei täiati iruprejur, nu pazesc legea, ci poftesc ca Fratilor, chiar and va cadea cineva voi sii va taiati imprejur, ca ea se laude far& de veste inteo gresal5 voi cei du- In carnea voastra. hovnicesti indreptati-1 pe unul ca acesta cu duhul blandeOlor, luand seama asupra lar mie sa nu-mi fie a ma läuda, ta îrlsuti ca sä nu fil i tu ispitit. fara numai in crucea Domnului nostru Iisus Christos, priri care lumea este ra- Purtati-va sarcinile unii altora i ve0 stignita, pentru mine, si eu pentru lume ! implini astfel legea lui Christos. Caci in Christos Iisus nici tiftierea Pentru c5 dac5, gandeste vre-unul c5, imprejurnupretueste nimio, nici net-Edema este ceva, dei nu este nimio, se am5,- geste pe sine insusi. imprejur, ei faptura ceo noua. i c5,ti vor umbla dupit dreptarul Cerceteze-si fiecare faptele i atunci va avea cuvant de lauda, dar numai in acesta pace si mila asupra lor i asupra mima sa si nu prin asemanare cu altul. Israilului lui Dumnezeu! Cáci fiecare va purta partea lui de De aci inainte, nimeni sa nu-mi raspundere. mai faca sup5,rare, caci port pe trupul ineu semnele Domnului Iisus. Cel care primeste cuvantul turii sä faca parte invaVatorului din toate Darul Domnului nostru Iisus Chri- cate are. stos sti fie cu duhul vostru, fraVilor. Amin EP1STOLA SFANTULUI APOSTOL PAVEL CATRE EFE SENI 1. sunt in Efes si credinciosilor intru Christos Iisus, Binefacerile lui DUMILCZCIL ceitre coi Dar you& EA pace de la Dumnezeu Pavel se roagd ca Efesenii sd ajungd sit Total nostru si de la Domnul Iisus Chri- cunoascd deseivtirsit nuintuirea osa intru stos ! Christos Fi a lui dumnezeire. Binecuvantat fie Dumnezeu s't Taal 1. Pavel, apostol al lui Iisus Christos Domnului nostril Iisus Christos, col ce prin vointa lui Dumnezeu, sfintilor care intru Chiistos ne-a binecuvantat pe noi, 1301

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE EFESENI, 2 In eerestile locasuri, cu tot felul de bine.. Puterea aceasta Dumnezeu a alit- cuväntäri duhovnicesti; tat-o in Christos, sculandu-1 pe el din morti i asezandu-1 de-a-dreapta sa, Precum in el ne-a fost ales, mai intru cele ceresti, inainte de intemeierea lurnii, ca sit firn sfinti färä de prihank in fat.% lui, Alai presus decat toatit domnia stäpänirea i puterea i dregaoria Alai inaints ränduindu-ne, in a sa iubire, 86, ne infieze prin Iisus Christos, decit tot numele ce se numeste, nu potrivit bunei gäsiri cu cale a vointei sale, numai in veacul acesta, ci i in cel Spre lauda märirii darului situ, cu Si toate le-a supus sub picioarele caro däruitu-ne-a pe noi. prinFiul säuiubit. lui 0. mai presas de toate l-a dat pe el Intru el, prin Angelo lui, avem ras- cap Bisericii, cumpiírarea i iertarea p5catelor, potrivit harului sdu prea bogat, Ca una care este trupul lui, im- plinirea celui ce itnplineste toate intru Pe care I-a Moat sâ prisoseascá intra noi, prin tot felul de intelepciune toti. si de pricepam. 2. Dumnezeu ne-a faut cunoscutä Christos este nantuirea paccitogilor. La taina vointei sale, dupä lama placerea pacea lui Christos sunt chemati sa, astfel cum hotärise in sine mai inainte, lar pe voi v'a %cut vii, coi ce erati morti prin gresalele FA prin piicatele Spre intocmirea implinirii vremilor, voastre, ea toate sa le adune iaräsi in Christos, In care ati umblat mai inainte, cele din ceruri 0 cele de pe piimânt, toate inteinsul, potrivit veacului lurnii acesteia, potrivit stä,panitorului puterilor vä,zduhului, Intru care si mosteni ne-a Meat, spiritului care lucreaz5, acum in fili raz- hotäriti fiind mai inainte- dupa ran- duiala celui ce toate le lucreazä, potrivit Printre acestia i noi toti am pe- sfatului vointei sale - trecut odinioarä, dupä poftele trupului Ca sii, firn spre lauda märirii sale, nostru, facând voile eärnii kti ale simtu- rilor 0, din fire, eram fiii mäniei ca noi cei ce mai inainte am nädäjduit ceilalti. intru Christos. Dar Dumnezeu bogat fiind in milli, pentru multa sa iubire cu care ne-a iubit, In el k4i VOL - dupl ce ati auzit Pe noi cei ce eram morti prin gro- cuvantul adevärului, bunä vestirea man- alele noa.stre, ne-a Moat vii impreunä Cu Christos - in dar sunteti mântuiti! tuirii voastre - in el crezänd, ai fost pecetluiti cu Sfânt Duhul ffigiduintei, $i impreunifi cu el ne-a sculat i im- preunä ne-a asezat intru cele ceresti, in Carel este arvuna mostenirii noa- Christos Iisus, stre, spre räscumpaarea celor dobänditi de Damnezeu i spre lauda märirii sale. Ca sâ arate, in veacurile viitoare, covärsitoarea boghtie a harului säu, prin Drept aceea, i eu auzind de ore- dinta voastrii, in Domnul Tisis si de dra- bunaatea ce a avut care noi tufty! gostea cea care toti sfintii, Christos Iisus. Nu incetez a multumi pentru voi, pornenindu-vä in rugdeiunile mole, Cilei in dar sunteti mântuiti, prin credintä, i aceasta nu e de la voi: este Ca Dumnezeul Domnului nostru lisus Christos, Tata! slavei, 85, v5, dea därnicia. lui Dumnezeu. Nu din faptele voastre, ca 84 nu se you& duhul intelepciunii fji al descoperirii, laude nimeni. spre cunostinta lui, Pentru oil, a lui fäpturä suntem, Si sO v5, lumineze ochii inimii ca ziditi in Christos Iisus, spre fapte bune, 85, pricepeti care este nà,dejdea la care pe care Dumnezeu le-a gait mai fnainte, ca sâ umblâm intru ele. v'a chemat, care este bogaia slavei mostenirii lui, 'Astral& sfintilor, Si care este covärsitoarea,-i a puterii, dupâ luorarea táriei vartutii sale, pentru noi oe oredern. 1302

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE EFESENI, 3 Drept aceea, aduceti-vi aminte Cum ci prin descoperire mi s'a dat odinioarii voi pàgilnii cu trupul, voi care in curiogtint,a aceastä taina, precum pe erati numiti netaiere imprejur, de catre sourt apucai a vi serie, aga numita tliere imprejur ficuta in De unde, citind, puteti sá cunoa- carne, cu mana, ateti priceperea mea in taina lui Christos, Aduceti-vi amante cá, erati, in Caro n'a fost facut5, eunoscuti fiilor vremea aceea, in afari de Christos, ose- oamenilor, in alte veacuri, cum s'a des- biti de cetatenia lui Israil i streini de copent acum sfintilor säi apostoli agezámintele fagaduintei, lipsiti de na- prooroci, prin Duhul: dejde i färä de Dumnezeu, In lume. Anume cá pìigânii sunt impreunii Aeum însä, fiind in Chi-hatos Tinta, mogtenitori Cu Iudeii i midulare ale aceluiagi trup i impreuna partagi ai fati- voi cate altadati erati departe, aproape duintei, in Christos Iisus, prin Evan- v'ati ficut prin singele lui Christos. ghelie, Caci el este pacen noastr5 el care a ficut din cele douil lumi una, adici Cireia slujitor m'am fácut, dupa a surpat peretele din mijloc al despir- diruirea, harului lui Dumnezeu, ce mi-a fost dat mie, prin lucraren puterii sale. vnijmágia, titurii'Desfiintilnd, In trupul sö.u, legea Mie, celui cu mult mai mic decit toti sfintii mi-a fost dat darul acesta, poruncilor i invitaturile ei, ca, intru ca sá binevestesc ueamurilor neprimi- sine, po cei doi sa-i zideasca inteun singur oin nou ii sa intemeieze pacea, toarea de cercetare bogatie a lui Christos, li sa-i impace cu Dumnezeu, pe i si invederez tuturor care este amindoi, uniti intr'un singtur tnip, prin cruce, omorind prin ea vrajmagia. iconmnia tainei celei din veci ascunse in Dumnezeu, ziditorul a toate. *i a venit gi pace a binevestit, voui celor de departe Efi celor de aproape; Pentru ca Intelepciunea lui Dum- aci printr'insul avem, i unii ($i nezeu cea de multe feluri sä se faca altii, apropiere citre Tatil, inteunul ctmoseuti aeum, prin Biserica, domniilor acelagi Spirit. g't stipinirilor, in ceregtile locaguri, Deoi dar, nu mai sunteti streini Dup.& punerea la cale cea de vea- 1.1 locuitori vremelnici, ci sunteti fin- curi pe care a dasivirsit-o in Christos preuni, cet54eni ai sfintilor i casnici ai lui Dumnezeu, Lisos, Domnul nostru, Intru care avem, ptin eredinta in Ziditi fiind pe temelia apostolilor si a proorocilor, unde insugi Iisus Christos el, indrizneali ea ne apropiem de Dum- este piatra cea din virful unghiului. nezeu, eu deplini ineredere. Intru el, once cladire bine alca- De aceea, vi rog sâ nu vi pierdeti tuiti cregte ca sä ajunga, un templu sfint cumpatul, din pricina suferintelor mele in Domnul. pentru voi ; ele sunt marirea voastra. Intru el gi voi impreuni sunteti zi- Pentru aceasta imi pleo genunchii diti, spre loca al lui Dtunnezeu, in Duhul. inaintea Tatilui, 3. Din care îi trage numele erice neam in cer gi pe pamint, Taina mtlntuirii neamurilor. Pavel este apostolul lor. Christos sdl4slueØe in Si vi daruiascä, dupi boglitia mile cralinciasi slavei sale, ca sá fiti puternic Intariti, prin Duhul san, in omul dinläuntru, 1. Pentru aceasta, eu Pavel, ¡litem- nitatul lui Iisus Christos, pentru voi $i Christos si se sillasluin-s,4 I\"' eredinti, in inimile voastre; 2. (Daca', negregit, ati auzit de ico- nomia darului lui Dumnezeu care mi-a Aga incit, înràdàcinai A interne- fost dat mie pentru voi, iati fiind In iubire sä puteti sá intelegeti impreuni, cu toti sfintii care este lärgimea lungimea g't adincimea i iniltimea, *i sá cunoagteti iubirea lui Cbristos, tea Mai premia de cunostintii, ca plini fiti de toati plinitatea lui Duumezeu. 1303

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE EFESENI, 4 lar celui care poate sit facä, prin once vOnt al invOtOturii, prin insehiciunea puterea cea lucratoare in noi, ou fault mai presus dealt toat,e cilte cerem sau oamenilor, prin viclesugul lor, spre unel- pricepem noi, tirea Lui fie märirea, in Bisericâ i intru Ci, fiind credinciosi adeviirului, Christos lisus, in toate neamurile i in prin iubire sä sporim intru toate, pentru veacul veacului. Amin ! el, care este capul: Christos. 4. Din el, tot trupul bine alatuit bine incheiat, prin toate leghturile care In multimea feluritelor daruri trebue pd- Ii dan tarie, îi favarseste cresterea, po- stratii unirea credinfei. Biserica este trupul lui Christos. Viata cea WYllei se aratd prin trivit Iucrárii mii,surate fiecdruia din mil- dulare, si se zideste intru dragoste. curatie. Asa dar, aceasta zic i incredintez, Drept aceea, indemnu-v5, pe voi, eu in Domnul, ca voi sá nu mai umblati de cel intemnitat pentru Domnul, sit umblati acum dupá cum umblä, pilgánii, in deser- cu vrednicie, chip& chemarea cu care ati ticiunea mintii lor, fost chemati, Intunecati fiind la cuget, instrei- Cu toatii, smerenia, iii bländetea, cu nati fiind de viata lui Durnnezeu, din indelung5, rabdare, ingaduindu-vä unii pricina necunostintei care zace in ei pe altii, in iubire, din pricina impietririi inimilor lor. Silindu-vä sii, pOziti unirea spiri- Acestia petrec in nesimtire i s'au tului, in legitura dat pe sine desfrikarii, sävärsind on Este un singur trup si un singur Spirit, precum i chemati ati fost la o nesat toate faptele necuratiei. singurä niidejde a ehemärii voastre; Voi, insii, n'ati invätat asa pe Este un Domn, o credintii, un botez, Christos. Un Dumnezeu i Tatal tuturor, Dac5 inteadevOr, asculta,t care este peste toate i prin toate i intru voi toti. ati primit invOtOtura lui, asa cum este adeviirul intru Iisus, Iar fieciíruia dintre noi datu-i-s'a darul dupä mäsura därniciei lui Christos. SA v5, dezbräcati, adicá, fatä cu vietuirea voasträ de mai inainte, de omul Pentru aceea zice: S'a suit in ¡pal- cel vechi, care se stricii prin poftele time, a robit gloat& de robi, a dat oame- nilor daruri. amOgitoare, (lar aceea ca: s'a suit - ce insem- i sii vii primeniti, in duhul cuge- neaza färá numai eit s'a si pogorit in tului vostru, pirtile cele mai de jos ale piimintului? Imbricandu-vii in omul cel nou, Cel ce s'a pogorit acela este care s'a suit mai presus de toate cerurile, ca care este fäcut dup5, chipul lui Dumnezeu, toate sá le umple.) in dreptatea i in sfintenia adeviirului. i el a dat pe unii ca sá fie apostoli, Pentru aceea, lepaland minciuna, pe altii prooroci, pe altii binevestitori, pe altii pästori i invatAtori, gràii adevärul fiecare cu aproapele caci unul altuia suntem mildulare. 6pric doqiivärsirea sfinVlor, la lu- La mânie, nu pliciituiti. Soarele crul slujbei, spre zidirea trupului lui nu apun5, peste intäritarea voastrii. Christos, Nici nu dati prilej diavolului. Pitnii dad toti vom fi ajuns la unirea Cine a furat sii nu mai fure, ci mai credintei si a cunostintei Fiului lui Dum- 'Altos sit se osteneasc5, lucránd, cu nezeu, la starea bárbatului desiivärsit, la nile lui, lucru cinstit, ea sit aibit sit dea mäsura viirstei plinirii lui Christos, celui ce n'are. Ca s5, nu mai fim copii i jucäria Din gura voastrii sä nu iasii nici un purtati incoace i incolo de cuvänt rau, ci numai care este bun, spre cladire, unde e nevoie, si care ea dea har acelor ce ascultd. i nu intristati Duhul cel &Ant al lui Dumnezeu, intru care ati fost pecet- luiti pentru ziva 1304

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE EFESENI, Once anaraciune i supärare Rascumpirand vremea, citci zilele manie i izbucnire i defäimare ui piara sunt rele. de la voi, impreuna cu once rautate. Pentru aceea, nu fiti far& de Ci fiti buni intro voi i milostivi, iertand unul altuia, precum i Dumnezeu minte, ci intelegeti care este voia Dom- v'a iertat voua, in Christos. Si nu va imbitati de vin, intru 5. care este desfranare, ci va umpleti de Indemnuri cum al ne puram n viatti ca Duhul. elinfenie. Datoriile sofilor. Vorbiti intre voi in psalmi i In laude si in cantäri duhovnicesti, läudand Fiti dar urmätorii lui Dumnezeu, ca niste fii iubiti, cantand Domnului, in inimile voastre, Multumind pururea, pentru toate, Si urnblati intru iubire, precum si Christos v'a iubit si s'a dat pe sine pentru intru numele Domnului nostru Iisus noi, prinos FA jertfä. lui Dumnezeu, intru Christos, lui Dumnezeu i Tatäl. miros cu buna mireazmä. Supuneti-va unul altuia, in frica Iar desfritnarea i once necurätie poftit de avere nici O. se pomeneasca lui Christos. intros voi, precum se cuvine sfintilor ; Femeile sit se supura bärbatilor Nici mäscariciune, nici vorba nebu- lor ca Doinnului. neasca, nici glum& care nu se cade, ci mai vartos multumitä. Pentru cä bärbatul este capul f e- meii, precum i Christos capul Bisericii, Cad aceasta s'o stiti bine, ca nioi un trupul sdu, al carui Mantuitor el desfranat, sau necurat, sau zgarcit (care este. este un inchinator la idoli) nu are moste- Ci precum biserica se supune lui nire in impdratia lui Christos si a lui Christos, asa i femeile bärbatilor lor, intru teat°. Dumnezeu. Nimeni sä, nu vä. amageasca Cu cu- Bärbatilor, iubiti femeile voastre, dupa cum si Christos a iubit Biserica vinte desarte, &del pentru aceasta vine s'a dat pe sine pentru ea, mania lui Dumnezeu pentru fiii neascul- tarii. Ca s'o sfinteasca prin cuvant, dupit Deci nu vi faceti partasi cu ei. ce a curatit-o prin baia botezului, Altitdata erati intuneric, iar acum Si ca s'o infiltiseze siei, Biserica sunteti luminä intru Domnul; umblati märeatä, neavand intinaciune sau zbar- ca fii ai luminii t citura, ori altceva de acest fel, ci ca sä Pentru cä roada luminii e in once fie sfânta i fiírit de prihara. bunatate, dreptat,e i adevar. Astfel dar, barbatii stint datori Cercati ce este bine pläcutDomnului. Si nu vä, amestecati in faptele cele iubea.sca femeile, ca pe insesi tru- purile lor. Cel ce-si iubeste femeia, pe sterpe ale intunericului, ci mai vartos sine se iubeste. osanditi-le pe fata. Caei nimeni vreodatit nu si-a urit Caci cele ce se fac intru ascuns de truptil säu, ci fiecare Il hraneste ii Il incal- ei rusine este a le f;,i gräi. zeste, precum i Christos Biserica, lar tot ce este osandit pe fatä se Pentru cä suntem mitdulare ale tru- invedereaza prin luminä, caci tot ce se invedereaza e lumina. pului lui, din carnea lui si din oasele Pentru aceea zice: Desteapta-te, cel lui. ce dormi, FA te scoala din morti si te va lumina Christos. Pentru aceea, va rasa omul pe tetra sat' i pe mama sa si se va lipi de Deci luati seama cu sträsnicie femeia sa i vor fi amândoi un trup. cum umblati, nu ca niste neintelepti, ci ca Taina aceasta este mare ; ci eu o cei Intelepti, inteleg despre Christos i despre Bi- serica. Dar si voi, fiecare astfel sa-si iu- beasca femeia ca pe sine insusi ; iar femeia sa se team& de barbat. 1805

EP1STOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE FILIPENI, 1 6. potriva duhurilor räutäii, riispfindite in C'opiii i pdrinfii. Slugile s9i stapanii. vätzduhuri. Armele Duhului. Ostirea lui Christos. Pentru aceett, luati toate armele Tihic. Feigdduinta. lui Dumnezeu, ca sâ puteti sta impo- trivät in ziva ceo rea i, toate biruindu-le, Fiilor, ascultati in Domnul pe rintii vostri, citei aceasta este eu dreptate. sit rätmttneti in picioaro. Cinsteste pe tatill tau si pe mama ta: Tineti-v5, bine deci, avand mij- locul vostru incins cu adevätrul i imbrät- este porunca c ea di ntfii care are fitgiiduint : candu-vii cu platosa dreptiitii. Ca sätli fie tie bine FA a träieiti ani Si inaltati picioarele voastre, gata multi pe pämant. fiind pentru Evanghelia Si voi, parintilor, nu intfiratati la Peste toate, luati pavätza credintei mitnie pe copiii vostri, ei cresteti-i intru cu care yeti putea Bä stingeti toate sit- invätVitura i inteleptirea Domnului. getile cele arzittoare ale vicleanului. Robilor, ascultati pe stiipfinii vostri Luati s't coiful mantuirii i sabia cei plimantesti, cu fricâ i cu cutremur, Duhului, care este ouvantul lui Dumnezeu. intru curittia inimii voastre, ca si pe Faceti in toatä vremea, intru Christos, Duhul, tot felul de rugheiuni si de cereri, Nu slujind numai in fatii, ea unii intru aceasta priveghiati eu toati stii- care cauta sä pima oamenilor, ci ea slu- gile lui Christos, ficiind din suflet voia ruinta, rugandu-vi pentru toti sfiutii. Rugati-vit i pentru mine on si mi lui Dumnezeu. se dea mie euviint, cilnd voi deschide Slujiti cu bun voinâ, ca si cum gura mea, sit aräit cu indriiznealii, tamo ati sluji Domnului si nu oamenilor, Evangheliei, Stiind fieoare, fie rob, fie de sine Al cirei sol, legat in lanturi, sunt, stiipan, cä faptele bune pe care le va face, ea sä vorbese despre Evanghelie far& pe acelea le va lua ea platii, de la Domnul. precum mi se cade sä vorbesc. lar ca sä titi i voi treburile mele lar voi, stâpânior, faeeti tot asa, si ce fac, Tihic, iubitul frate s't credin- fatal de slugi, i incetati cu amenintarea, ciosul slujitor intru Domnul, toate vi ca ME care stiti cii.Domnul lor si al vostru lo va aduce la stiintit'. este in ceruri i câ la el nu incape pätrtinire. L-am trimis pe el la voi tocmai In sfätnsit, fratilor, fiti puternici in Domnul i intru tiíria vartutii lui. pentru aceasta,ca sä aflati cum ne merge noui i sä mángttie inimile voastre. Imbrlicati-vi cu tente armele lui Dumnezeu, ca BA, puteti sä ineti piept Pace, fratilor, i dragoste, cu ere- impotriva uneltirilor Diavolului. dina, de la Dumnezeu Tatäl i de la Domnul Iisus Christos. Ciici lupta noa.strit nu este impo- triva sfingelui si a trupuhti, ci impotriva Darul fie ou toti care iubese pe domniilor, impotriva stâpânirilor, impo- Domnul nostru Iisus Christos, cu dra- triva ciipeteniilor acestui intuneric, 1m- goste nepieritoare ! EP1STOLA SEANTULUI APOSTOL PAVEL CATRE FILIPENI 1. btrOS celor ce stint in Filipi, cu episcopii i diaoonii, lubirea Sitintului Apostol cittre Roaclele lanfurilor lui. Sicintul Apostol Dar you& i pace, de la Dumnezeu numai pentru Bisericci voieste sei mai till.- iascii. El trebue sd su/ere pentru Christ os. Taal nostru s't de la Domnul Iisus Christos. Multumesc Dumnezeului meu ori de 1. Pavel qi Timotei, slujitorii lui Chri- 6tos Iisus, tuturor sfintilor intru Chri- ate ori imi amintese de voi, Clici pururea, in toate rugiiciuuile mele, mà rog pentru voi toti, cu bueurie, 306.

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE FILIPENI, 2 Pentru împiirtairea voastri intru Potrivit au asteptarea, mea sta.- Evanghelie, din ziva clintai panii, acum. ruitoare I cu nidejdea mea 06, intru Si sunt incredintat de aceasta, ci eel nimio nu voi da de rusine, oi intru ce a inceput in voi lucrul cel bun Il va duce la capi,t, pani, in ziva lui Christos Iisus. toati indr6,zneala, precum totdeauna asa acum, Christos va fi minit in trupul Precum este cu dreptate ca sä, gin- dese astfel despre voi toti ; ciici meu; fie prin viati, fie prin moarte ; port in inima mea, atat in lanturile mele, Cad viata mea este Christos, iar cat si in apirarea si in intirirea Evan- gheliei, pe voi toti care pirtasi sunteti moartea, imi este un castig. la acelasi har ca mine. Nei martor imi este Dumnezeu Dad, ins& a vietui in trup in- vil doresc pe voi pe toti, Cu duiosía luí semneaza pentru mine si lucrez i sä am roadi, atunci nu stiu si spun ce Christos Iisus. Si aceasta mi rog, ea iubirea vos- voi alege. stri si tot mai malt i mai Mi-e mima prinsi din dom.); pirti: mult, in cunostinti si in once pricepere, Ca si puteti si pretuiti cele ce doresc sii ma, despart de trup i sii fin sunt mai de folos i ca sii fiti limuriti impreuna cu Christos, i aceasta e Cu Cirri, de prihanii, in ziva lui Christos, mult mai bine; Plini fiind de roadele dreptatii cam) De altä parte insi este mai de sunt prin Iisus Christos, spre märirea si lauda lui Dumnezeu. folos pentru voi BR, zábovese in trup. Vo ese si tii, fratilor, cii, cele pe- Si avand aceasti incredintare, stiu trecute ea mine s'au intors mai vartos spre sporirea Evangheliei, ca, voi 'Tanana% ka impreuna voi pe- trece cu voi toti, spre inaintarea voastrii In asa fel cii lanturile mele, pe care le port pentru Christos, au ajuns euno- bucuria credintei, scute in tot pretoriul i tuturor celorlalti ; Pentru ca cuvantul laudei voastre Si cei mai multi dintre fratii intru s'a prisoseasoi in Christos Iisus, pentru Domnul, imb6,rbitati prin lanturile mele, mine, atunci cand voi veni ianái intre au mai multi indrizneald, ca si propovi- duiascii aril team& cuvantul lui Dum- voi. nezeu. In petrecerea voastri, in lume, purtati-vi numai in chip vrednic Unii, negresit. vestesc pe Chris- Evanghelia lui Christos, asa, incat tos din pizmii 'din duh de ceartä, fie cii, viu i vi, vid, fie di sunt departe altií, însii, din bunivointi. Unii fac din iubire eitre mine, sud vesti despre voi, si tiu ea sun- stand cii stau aici pentru apirarea Evan- teti statornici inteun duh, impreuni lup- tandu-vi in 'teal* cuget, pentru cre- gheliei ; dinta Evangheliei, Ceilalti insi, din zavistie, vestesc Fiirii, sä vi, infricosati intru nimio pe Christos, nu ou ganduri curate, ci de cei protivnici, ceea ce pentru ei va socotind si-mi cisuneze suferint6 fi un semn de pierzanie, lari pentru voi legiturile mele. de mantuire. Aceasta este de la Dumnezeu Dar ce este ? Nimio altceva de- cat c6, in tot chipul, fie din cuvant de Cad vou6 vi s'a diruit, pentru fitarie, fie din cuvant de adevi,r, Chris- Christos, nu numai si credeti intru el, tos se propovidueste i intru aceasta mi cí si i suferiti pentru el, bucur. Si mereu mi voi bucura, Pentru cii tiu ca, aceasta Imi va Ducand acee,asi luptä pe care ati fi mie spre mantuire, prin rugiciunile voastre si cu ajutorul Duhului lui Iisus vtizut-o aka:data, la mine si pe care Christos, ati auzit 06, o duo i acum. 2. Set urmdm pilda iubiriilui lisas Christos. Smerenia i raarirea lui Christos. Sii ne silim sit dobeindim intintuirea. Timotei Epafrodit sunt vrednei de laudd. 1. Deci, cu once indemn care este in Christos, cu uric* mang6,iere a dragostei, 1507

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE FILIPENI, 3 cu once impiírtheire a Duhului, cu once credintei voastre, má bucur i vä, feri- milostivire i indurare, cese pe voi pe toti. Impliniti bucuria mea ea sh gänditi Aeijderea i voi, bucurati-vii i fed- la fel, avind aceeaei iubire, acelaei suflet, Ci nadhjduesc, intru Domnul Iisus, aceeaei cugetare. eh voi trimite pe Timotei la voi fiträ Nu faceti nimio din duh de im- de zhbavit, ea i eu sii fui Cu inimä bunit perechere, nici din mitrire deearth, ci, cu aflhnd veeti despre voi. smerenie, unul pe altul socoteasch-1 drept Chci nu am pe nimeni altul la un gaud cu mine fA care sh vá poarte mai de cinste ca el insuei. Srt nu caute nimeni numai de ale grima cu tot dinadinsul, Fiindch toti caut6, de treburile lor, sale, ci fiecare FA de ale altuia. Aveti in voi simtirea care era in nu de ale lui Christos. Dar dovezile ritvnei lui le cunoae- Christos Iis us. teti, odd impreunit cu mine a slujit la Cel ce, fiind in chipul lui Dum- sporul Evangheliei, intoemai ca un copil nezeu, n'a tinut ea la. o prad6, la ega- litatea sa cu Dumnezeu, Ihngi tat6,1 sh,u. Ci s'a golit pe sine, a luat chip de Pe el, deci, niiajduese di -1 trimit, rob, fädindu-se oamenilor asemenea si la indath ce voi vedea cum iese judecata infittieare dovedindu-se ca un om. mea. S'a smerit pe sine, a,scultlitor efindu-se Omit la moarte, ei inch moarte Sunt insh incredintat in Domnul de cruce. eh eu insumi voi veni in curhnd. Pentru aceea, i Durrmezeu I-a proa Am socotit de grabnich nevoie sá vá trimit pe Epafrodit, fratele i im- inhltat i i-a dhruit lui numele care preunii lucrätorul i impreun6, luptatorul este mai pre,sus de orice nume, meu, cum i trimisul vostru spre in- Ca, intru numele lui lisus, tot tâmpinarea lipsurilor mele, genunchiul sh se piece, al celor ceresti ei al ce/or plimAnteeti EA al celor de De vreme ce avea mare dor de voi toti ei era m6.hnit, ráci ati auzit de,subt, eh a fost bolnav. Si toath limba sit märturiseasch 06, Inteadeviir, bolnav a fost aproape de moarte, dar Dnmnezeu a avut Domn este Ems Christos, intru de el si nu numai de el, ci ei de mine, rirea lui Dumnezeu Taal. ea sh nu am intristare peste intristare. Drept aceea, iubitii mei, precum Deci 1-am trimis cu mai degrabit, pururea m'ati ascultat, nu numai eilnd ea, väziindu-1, voi iaräi sà vá bucu- eram de fath, ci Cu mult mai vitrtos acum rati, iar eu sá fiu mai putin mehhnit. cand sunt departe, cu hie& i cu cutre- mur desiivareiti mântuirea voastrii; Primiti-1, dar, in Domnul, cu toatä Chci Dumnezeu este cel ce lu- bucuria ei pe unii ca aceetia in cinste oreaz6, in voi ei ea sá voiti i ca sit shvilr- aveti, eiti, dup.& a lui bunä, vointh. Fiindcá pentru lucrul lui Christos Toate sit le faceti f6,f6 de chrtiri a trecut pe laugh moarte, punânduli EA Ma de indoialit, viata in primejdie, ca sä má slujeascii , Ca sh fiti farii de prihanä i fitrit In locul vostru. de rhutate, fii ai lui Dumnezeu, ne- intinati, in mijlocul unui neam suoit 3. desträmat, intru care strhluciti ea niete luminätori in lume, S feintul Apostol indeamnd pe Filipeni sit se 16 Tinând cu putere euvitntul vietii, fereascit de protivnicii I udei ur- mie spre laudii, in ziva lui Christos, maze lui, in purtarea lor de crestini. nu in deeert am alergat, nici in deeert m'am ostenit. 1. Mai departe, fratii mei, bucurati-vit intru Domnul. Ca sä, v6, scriu aceleaei 17. Si ohiar dacá ar fi sä, värs shn- luoruri mie nu-mi este anevoie, iar gele meu paste- jertfa voasträ, la slujba you& vá este de fo/os. 1308'

EP1STOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE FILIPE.NI, 4 Paziti-va de caini! Paziti-v5. de lu- Dar din punetul de uncle am ajuns, cratori cei ! Paziti-va de scrijiltdura! sä mergem inainte cu acelasi pas. Pentru cä noi suntem taierea impre- jur, noi cei ce slujim in Fratilor, urmatorii mei si uitati-va la aceia caro umbla astfel pre- lui Dam- nezeu, i ne laudarn in Christos Iisus cum aveti pilda de la noi. nu ne bizuim in trup; Cazi multi despre care v'ain Macar ca, eu a putea aft ma bi- vorbit adeseori, iar acum va spun cu zueso i in cele trupesti. Dacii vre-un lacrimi multi se poartii ea dusmani altul socoteste ea are dreptul sa se in- ai crueii lui Christos. creada in cele trupesti eu i mai mult! Sfarsitul acestora este pieirea. Pan- tecele este Dumnezeul lor, lar märirea La opt zile, am fost taiat impre- lor este in rusinea lor, ea unii care au jur ; sunt din neamul lui Israil, din in gaud cele pamantesti. semintia lui Veniamin, Evreu din Evrei. Caci cetatenia noastra este in ce- In ce priveste legea: fariseu; ruri, de unde si asteptam cu staruinti In ce priveste ravna: prigonitor al Bisericii; in ce priveste dreptatea ces, ca Mantuitor, pe Domnul Iisus Christos, Care va schimba la infatisare tru- pul smereniei noastre, intru asemanarea din lege: far& de prihana,, in vietuirea mea. Dar cele ce imi emu mie castig, acestea le-am socotit pentru Christos trupului maririi sale, lucrand cu puterea ce are sä supunä siesi toate. paguba. Ci, mai vartos, toate le socotese ca 4. sunt paguba, fat.â de inaltimea cuno- stintei lui Christos Iisus, Domnul mea, Slaturi si indentnuri. Ddrnicia Filipenilor pentru care m'am pagubit de toate este de &ludo& Urdri i inchindeiuni. le privesc drept gunoaie, ca Deci, fratii mei iubiti i malt doriti, pe Christos, Si sa mä aflu intru el, nu avand bucuria i cununa mea, stati asa sta- dreptatea mea cea din lege, dar aceea care este prin credinta lui Christos, drep- tornici intru Domnul, prea iubitilor ! tatea cea de la Dumnezeu, pe temeiul credintei: Indemn pe Evoclia i indemn pe Ca sa,-1 cunosc pe el si puterea Sintihi, sá aiba aceleasi ganduri intru invierii lui i s fiu primit partas la Domnul. patimile lui, i asemenea ea fiu cu el, in moartea lui, Ba te rog i pe tine, credincios al meu tovaras, ja-le cu ingiiduiala, ca pe Ca, doar-doar, sit* pot ajunge la In- unele care au luptat pentru Evanghelie, vieren cea din morti. impreuna, cu mine si cu Climent i cu Nu ca, am si apucat räsplata ori ceilalti soti ai mei de lucru, ale earor ca, aunt desavarsit, dar alerg dupa ea nume serse aunt in cartea vietii. s'o cucerese, intrucat cucerit am fost eu de catre Christos Iisus. Bucurati-va, pururea intru Domnul. Fratilor, eu pe mine insumi, pana acum, nu ma socotesc sä, fi ajuns; Din nou voi spune: Bucurati-va. 14, Dar una fac: uitand cele ce sunt Blandetele voastre sa, se fad, stiute in urma mea, ma intind cat pot spre cele dinainte, alerg la semn, la rasplata tuturor oamenilor. Domnul este aproape. Nu va impovarati ou nici o grijä. dumnezeestii chemari de sus, intru Chris- tos Iisus. Ci intru toate, prin inchinaciune i prin 15. Asa dar, cati suntem desavarsiti ruga cu multamita, cererile voastre sit aceasta sâ gandim i, (lac& intru ceva fie ariitate lui Dumnezeu. ganditi intealfel, Dumnezeu va va lumina Si pacen lui Duranezeu, ceca ce co- inteaceea. varseste orles mints, va pazi inimile voastre i cugetele voastre, in Christos rims. Mai departe, fratilor,ca.te sunt adeva- rate, cate stint de einste, cite Bunt drepte, cate aunt curate, cate sunt de iubit, cate sunt cu nume bun, once fapta bun& 1309

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE COLOSENI, 1 si once laud& la aceasta sá a fie unit cu mine, and e vorba de dat de primit, fárá numai voi singuri. gandul. Pentru cä si in Tesalonic, o datii si Cele ce ati invatat i ati luat si a doua opera, mi-ati trimis ea s5, am cele ati auzit i ati vazut la mine, acestea trebuincioase. sit le faceti i Dumnezeul pacii va fi cu Nu pentru cä umblu dupa darul voi. vostru, dar umblu dupa dobanda care tot spore*, la socoteala voastra cea M'am bucurat , In Domnul, din ceruri. cu bucurie mare, a purtarea voastra Acum am de toate si am si de de grija, pentru mine, a dat acum floare prisos; plin ma simt, dupa ce am primit 'ludo', o data. La aceasta va i gandeati, de la Epafrodit cele ce mi-ati trimis,tniros dar nu aveati timp prielnio. cu bun& mireazmä, jertfa primita, bine pliicuta lui Dumnezeu. N'o spun, doar, ca unul ce e in lipsa ; fiindc5, eu m'am depdns sa fiu lar Dumnezeul meu sä implineasca indestulat cu ce am la indemana. toate cate aveti de lipsa, dupe', bogatia sa, cu miirire, intru Christos Iisus. Stiu sá fiu i smerit, stiu a am si de prisos; in once si in toate m'am lar lui Dumnezeu si Tatti/ nos- invatat sá fiu i satul i flamand, si in tru, märire in vecii vecilor! Amin. belsug i in nevoie. Imbratisati in Christos Iisus pe Toate pot a le fac intru Cel ce ma toti sfintii. Vä, imbratiseazá pe voi fratii imbraca cu putere. care Bunt impreuna cu mine. Ins5, bine ati &cut cá, ati luat V& imbratiseaza pe voi toti sfintii, parte impreuna cu mine la stramtorarea dar mai ales cei din casa Cezarului. inca. Darul Donmului lisus Christos Doer si voi o stiti, Filipenilor, a la fie Cu duhul vostru! Amin ! inceputul Evangheliei, and am plecat din Macedonia, nici o Biseria, nu s'a EPISTOLA SFANTULUI APOSTOL PAVEL CATRE COLOSENI 1. Pentru nadejdea cea gatita voua in ceruri, pe care ati auzit-o mai inainte Pavel lautlei pe Coloseni si-i incleanoul sit In cuantul adevarului Evangheliei, sporeascit in credintei. Duntnezeiasca vred- nicse a Ni Christos, izbeivitorul nostru al Celei ce ajungand la voi, precum tuturor. Pavel se buturei in sulerintele sale. In toat5, lumea aduce road& si spore- ste intocmai ca la voi, din ziva in care Pavel, apostolul lui Christos Iisus prin vointa lui Dumnezeu, i Timotei, ati auzit i ati ounoscut, cu adeviirat, fratele nostru, darul lui Dumnezeu. Sfintilor si credinciosilor frati intru Astfel ati primit Invätatura de la Christos, care, aunt in Coloso, dar you& Epafra, tovarästil nostru de munca proa si pace de la Dumnezeu Total nostru si iubit, care este pentru voi credincios de la Domnul nostru Iisus Christos. slujitor al lui Christos, Multumim lui Dumnezeu si Tatalui Si e,are ne-a dezv5,luit iubirea voas- tee', cea intru Duhul. Domnului nostru Esus Christos, si ne rugam pururea pentru voi, Drept aceea, si noi, din ziva in care Caci am auzit despre credinta voa- am aflat, nu contenim sá ne rugarn strii intru Chiistos Esus i despre drago- stea co aveti catre toti sfintii, pentru voi si sa cerem ca B5, vä umpleti de ounostinta vointei lui, intru tat& intelepciunea i priceperea duhov-niceasa, 1310

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE COLOSEN1, 2 I.Tmblind cu .vrednicie inaintea Al cgrei slujitor m'arn ficut, potri- Domnului, phicuti lui intru toate, adu- vit iconomiei lui Dumnezeu, co mi-a and roadi in once lucru bun si sporind in cunoptinta lui Dumnezeu. fost dat mie pentru voi, ca si aduc la Si intiriti Eind cu toati virtutea, indeplinire cuv5,ntul lui Dumnezeu, prin puterea màiirii lui, spre once sti- Taina ceo ascunsi din veacuri ruinta i bucuroasä, indelungi radar°, din neamuri, lar acum data pe fati sfin- MuItunrim Tatälui celui ce ne-a tilor sii. invrednicit pe noi sit luinn parte la mop- tenirea sfintilor intru lumini. Acestora voit-a Dumnezeu ail, le arate care est,e bog'itia slavei acest,ei El ne-a scos de sub puterea in- taine intro neammi, adich Christos col tunericului i ne-a striimutat In imp5,- dintru voi, ruidejdea, ritia Fiului iubirii sale, Pe care noi Il vestim, sfituind pe lntru canelo avem rdscumpararea orice our pi invitind pe mice om, intru prin singele lui, adicá iertarea plea- toati intelepeiunea, ca sii, infatipiim pe telor, tot omul, des5,virsit in Christos. Si care este chipul lui Dumnezeu Spre aceasta mi i ostenese i mil celui nevitzut, mai Mali niiscut deciit lupt, potrivit lucririi lui, care se sivir- toatä fiiptura. pepte, puternici, in mine. Pentru c5, intr'insul au fost ficute 2. toate, in ceruri pi pe pimint, cele v5,- zute pi cele nevizute, fie tronuri, fie Irn,potriva rnincinofi. Inntor- donanii, fie eilpetenii, fie stipinhi. Toate s'au fiicut prin el pi pentru el. m4lita0 fiind noi ca Christos, am 1,3i, in- El este mai inainte decit toate, viat. Oergerea inscrisului care era impo- toate intrInsul aunt apeza,te, triva noasträ. Si el este capul trupului, adicti al Bisericii, cel ce este inceputul, intiul nits- Ci voiese ea voi siiptiti cat de mare cut din morti, ca si fie intru toate cel din frunte. lupti am pentru voi i pentru cei din Laodicheia i pentru toti câi n'au vizut Cad in el binevoit-a Dumnezeu fata mea In trup, siilàluiascii toatil plinitatea Ca si se riling:Me inimile lor, si Si printeinsul toate cu sine sit% le fie strins uniti in iubire, i bogati impace, fie cele de pe pilmint, fie cele fie in deplina, incredintare a priceperii din ceruri, fácind pace printeinsul, prin pi a cunoptintei tainei lui Dumnezeu, singele crucii sale. adicii a lui Christos, Dar pe voi care oareeind erati. In- striiinati i vrijmapi, eu mintea voastri Intru care stint ascunse toate vis- tieriile intelepciunii pi ale ptiintei. câtre lucrurile rele, de acum v'a Vi spun aceasta ca nimeni si nu piteat, vi inpele prin cuvinte amilgitoare. Prin moartea Fiului sau in tru- C5,, dei cu trupul sunt departe, cu duhul sunt impreuni cu voi, bum- pul crIrnii lui, ca si v5, punts: inaintea sa: rindu-mi ro'r vizind randuiala voa,str5, tiria credintei voastre In Christos. sfinti fini de prihani i nevinovati, Dacii, Inteadevar, riimineti ¡rite- Deci, precum ati primit pe Chris- meiati in credinti, filar* i neclintiti tos lisus, Domnul, intru el si um- de la niidejdea, Evangheliei pe care ati blati, auzit-o, care a fost propoviiduitä la toati Inriddeinati i cliditi inteinsul, in- fiptura de sub cer pi al eirei slujitor ficutu-m'am eu, Pavel. täriti in credinti, chip& cum ati invittat, pi prisosind in ea cu multumiti. Acum mi bucur de suferintele mele Luati a,minte IA nu vá, fure min- pentru voi i implinesc in carnea mea tile oineva cu filozofia i cu departa In- lipsurile necazurilor lui Christos, pentru pelheiune din predania omeneasci, dupii trupul lui, care este Biserica, stihiile lurnii pi nu dupii Christos. 1311

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE COLOSENI, 3 Cdei in el locueste, trupeste, toot& 8. plinitatea dumnezeirii. Alesii Domnului trebue uf caute cele ce- In el, aveti depliná viat5 capul resti. Omul cel nou trebue ad se imbrace fiind el a tout& domnia i stipinirea. cu viafa c,ea noud. Datoriile so(ilor, copiilor, Tot in el ati fost tiiati imprejur, slugilor, cu Were Imprejur neficutit de mini, prin dezbricarea trupului pimintesc, prin Asa dar, &mil ati inviat impreuni tirierea Imprejur a lui lisus Christos. cu Christos, autati cele de sus, unde Christos se allá sezind de-a-dreapta lui Ingropati fiind impreunit cu el, prin botez, cu el ati i Invist prin ere- Dumnezeu. Cugetati cele de sus, nu cele de pe dinta in puterea lui Dumnezeu, eel ce 1-a sculat pe el din morti. pitmin t. lar pe voi care erati morti, in firri- Cad voi ati murit i viata voastri delegile 0 in netiierea iraprejur a ciírnii este ascunsi cu Christos In Dumnezeu. voastre, v'a fricut vii, impreunit cu sine, iertándu-ne nouit toate gresalele. lar cand Christos, care este viata voasträ, se va arita, atunci i voi, im- El a sters, ou poruncile Evanghe- preunit cu el, vi yeti arita intru mirire. liei, zapisul cel despre noi, care era pro- tivnic nouit si 1-a luat din minoc, piro- Drept aceea, omoriti midularele nindu-1 pe cruce. voastre ale omului piimitntese: des- frinarea, necuritia, patima, pofta rea El a despuiat domniile i puterile 0 le-a dat in vileag, cu hothrire, biruind zgircenia, care este o inchinare la asupra lor prin cruce. idoli. Nimeni, deci, sá nu vi bage vini Pentru unele ca acestea se porneste pentru mineare sau bäuturä sau cu pri- vire la vre-o sirbitoare, sau luni, nouä, minia lui Dumnezeu. peste fiii neascul- tirii. sau In atari picate ati umblat i voi Care sunt umbra celor viitoare, odinioari, pe &Ind triiati in ele. iar trupul al lui Christos. Acum deci leptidati si voi toate Nimeni si nu vi smulgit cununa acestea: mania, iutimea, riutatea, defiti- biruintei, tinfind la smerenie si la slu- marea, cuvantul de rusine, din gura jirea ingerilor, umblând cu vedeniile lui voastri. ingimfindu-se zadarnie in inchipuirea Nu vi mintiti unul pe altul, fiind- lui trupeasci, v'ati dezbricat de omul cel vechi, dimpreuni cu faptele lui, In ice si %ink' cu putere la capul de la care trupul tot, prin incheieturi Si v'ati imbricat cu cel nou, care legaturi, indestulindu-se i intocmindu- se, sporeste in cresterea lui Dumne- se innoieste, spre deplini cunostintit, chipul celui ce I-a zidit. zeu. Aici nu mai incape Elin, nu mai Dad, ati murit impreuni cu Chris- incape Iudeu, Were imprejur i netiliere imprejur, barbar, Schit rob ori slobod, tos fat& cu stihiile lumii, pentru ce ei toate i intru toate e Christos. atunci, ca 0 cum ati fi vietuind in lume, ribdati porunci ca acestea: Imbracati-va, dar, ea alesi ai lui Dumnezeu, sfinti i prea iubiti, cu milo- Nu te atirtge! Nu gusta! Nu pune stivirile induririi, eu bunittate, au sme- mina! renie, cu blindete, cu indelungi ritbdare, Despre lucruri menite toate si Ingaduindu-vit unul pe altul i ier- piará prin intrebuintare, potrivit unor tând unul altuia, dad+, are cineva vre-o plingere impotriva cuiva; dup.& cum si ránduieli i invátituri omenesti ? Christos v'a iertat vouá, asijderea iertati Toate acestea au oarecare trecere voi. de intelepciune, ca fiind cucernicie de bun& voie, smerenie i necrutarea tru- lar peste toate acestea imbrica- pului, dar n'au nici un pret i sunt tot cu iubire, care este legitura desi, spre mágulirea omului pimintese. 1312

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE COLOSENI, 4 i pacea lui Christos, intru care Purtati-va ou intelepcitme fat& cu cei ce sunt afar& din Bisericit; folosi- ati fost chemati, ca s& fiti un singur trup, ea staptineasch in inimile voastre; si dove- ti-v& de prilejuri cand se iveso. diti-v& multumitori. Vorbirea vos,str& sit fie totdeauna plácuté cu sere dreasii, ca s& stiti cum Cuvântul lui Christos sâ locuiasc& In voi cu bogittie. Invdta,ti-vä, i povit- trebue :36; ritspundeti fiecitruia. tuiti-vit pe voi, cu toat& intelepciunea. COntati in inimile voastre lui Dumnezeu, Despre toate cOte m& privesc pe mine multumindu-i in psaLmi, in lAuditri FA in v& va lämuri Tihic, fratele meu prea cántári duhovnicesti. iubit, slujitorul credincios i tovaritsul de munc& intru Domnul. Once faceti, cu euvAntul sau cu L-am trimif3 pe el la voi tocmai lucrul, toate sa le faceti in numele Dom- pentru aceasta, ca s& stiti cum ne afl&m nului lisas i prin el Is& multumiti lui si ca s& mângâie inimile voastre. Dumnezeu i Teti]. L-am timis impreuná, cu Onisim, credinciosul si iubitul nostru frate, care Femeilor, fiti supuse Várbatilor este dintre voi; ei v.& vor aduce la stiintä vostri, precum se cuvine, in Domnul. toat,e cele de aici. Barbatilor, iubiti pe femeile voastre V& imbrittiseazii Aristarh, tovar&- si nu fiti amarnici fat& de ele. sul mea de inchisoare, cum i Mareu, nepotul lui Barnaba, in privinta dtruia Copiilor, ascultati pe pitrintii vostri ati primit porunci. Cilnd va veni la voi, intru toate, caci aceasta este bine plicut cu bine sä-1 primiti. In fata Domnului. Asemenea si lisas, cel ce se nu- meste Iustus. Din tilierea imprejur numai PArintilor, nu' int&rfitati pe copiii acestia au lucrat impreun& cu mine, vostri, ca sit, nu se deznitclitjduiasc&. pentru imparátia lui Dumnezeu. Ei au fost cei ce mi-au adus mángitiere. Robilor, ascultati intru toate pe Va imbrii,tiseazit Epafra, care este st&pânii vostri cei trupeqti, nu slujindu-le dintre voi slujitor al luí Iisus Christos, pururea luptAnd pentru voi in rugaciu- numai in fatit, ca unii care cautit nile sale, ca sä, stati desavOrsiti si sit pleat' oamenilor, ci in curittia inimii, te- fii deplin intemeiati in tot ce voieste Dumnezeu. mandu-vit, de Domnul. Gad mart,or Ii sunt cá are multi,: Once lucrati, lucrati din toatit mima trudit pentru voi si pentru cei din Lao- dicheia i pentru cei din Ierapole. ca pentru Domnul i nu ca pentru oameni, V& imbrittiseaz& Luca, doftorul Bine stiind cä, de la Domnul veti pica iubit, precum i Dima. Imbriltisati pe fratii din Laodi- primi riisplata mostenirii. Slujiti Dom- cheia si pe Nimfa i Biserica din case nului Christos. lor. VI dupit ce scrisoarea aceasta se 26. lar cel ce umblit cu strilmbatate isi va lua plata strAmbittätii, intrucat va citi de cAtre voi, puneti la cale sil nu este piirtinire. se eiteasc& si in Biserica Laoilichenilor, iar pe osa din Laodicheia sO o cititi 4 voi. Rugdeiunea este de trebuintd. Trebue ne purtdminfelepfege. Tihic i spuneti luí Arhip: Vezi de slujba pe care ai intru Domnul, ea StilpOnilor, dati slugilor voastre ce sit o duci la un bun liman. Inchinitciunea mea v'o scriu cu este drept i potrivit, cgtoi stiti ca qi mane mea, eu Pavel. Aduceti-v& aminte voi aveti stitpitn In ceruri. de lantmile mele. Darul fie ou voi ! Stitruiti in rugáciune ; fíti treji in ea si multumiti lui Dumnezeu, RugOndu-vit totdeodat& i pentru noi, ca Dumnezeu sá, ne deschid& usa cuvintului, spre a vesti taina lui Chris- tos, pentru care m& gases° in lanturi, i s'o fac deobste cunoscutit grit- ind cum se ouvine. 1313 es

EPISTOLA I-a A SFANTULUI APOSTOL PAVEL CATRE TESALONICENI 1. 2. Tesalonicenii mint de laudd pentru Rdvna lui Pavel pentru predicarea Evan- credinfa lor. gheliei. Credinfa statornial a Tesalonice- nilor. Dorinfa lui Pavel ca iar sd vadd pe Pavel EA Silvan si Timotei, Bisericii Tesalonicenilor, care este in Dumnezeu Tesalonic,eni. Tatalai In Domnul IiSUB Christos, dar si pace fie you& ! Ciici singuri atiti, fratilor, cä venirea noasträ, la voi n'a fost fä,rä, de roadä. Multumim lui Dumnezeu totdeauna pentru voi toti i vä pomenim in rugit- Ci, dup.& ce am suferit ai am fost, ciunile noastre, precum titi, ocäriti in Filipi, am indraznit In Dumnezeul nostru, sá griiim In fata Aducandu-ne aminte neincetat, Ina- voastra, deai Cu multa luptä, Evanghelia lui Dumnezeu. intea lui Dumnezeu i Tatäl nostru, de lucrul credintei voastre ai de osteneala Pentru cä, indemnarea noasträ, nu iubirii voastre ai de staruinta nädejdii venea din ratiicire, nici din gänduri neon- voastre in Domnul nostru lisus Chri- rate, nici din inaelaciune, stos. Ci, dup.& cum am fost socotiti vred- Fratilor, de Domnul prea iubiti, noi nici de Dumnezeu ca eh ni se incredinteze Evanghefia, aaa vorbim, nu cäutänd sa atim cum ati fost aleai, phloem oamenilor, ci lui Dumnezeu care Cad buniivestirea noastrit nu s'a lttmureate inimile noastre. petrecut la voi numai in cuvänt, ci Pentru eh: niciodatä, nu no-am ariitat intru putere i In Duhul &ant i in cu cuvinte de linguaire, dupit cum bine atiti, nici cu ascunse porniri de deplinä, bunii, incredintare, precum bine läcomie. Dumnezeu Imi este martor. atiti ce fel am fost fare voi, pentru fo- Nici n'am cautat märire de la oa- losul vostru. meni, nici de la voi, nici de la altii, deai ca lar voi v'ati &cut urnaitori ai noatri apostoli ai lui Christos put,eam s'a va ai Domnului i ati primit ouvantul cu cerem osebitä cinstire. bucuria Duhului Mat, miicar ea' ati Noi ins& am fost In mijlocul vostru Cu totul blanzi, aas, precum o cresatoare avut multe necazuri. Ineälzeate pe fili BM; Aaa incä,t v'ati ficut pildä tutu- Astfel, plini de iubire pentru voi, ror celor ce cred in Macedonia ai in eram bucuroai sit vä, dam nu numai Evangbelia lui Dumnezeu, ci chiar i su- Ahaia, fletele noastre, inteatat ne erati de dragi. Pentru ca, de la voi, cuvantul Vä adueeti arninte, fratilor, de Domnului a ritsunat nu numai In Ma- osteneala si de truda noasträ ; lucrand zi cedonia i in Ahaia, ci credinta voa- noapte, ca ea, nu hm povara nici unuia eta, in Dumnezeu a pätruns in tot locul, astfel ca nu e nevoie sa mai spunem din voi, aaa v'am propovitduit Evanghe- lia lui Dumnezeu. ceva. Voi sunteti martori i Dumnezeu Cad toti povesteso despre noi de asemeni cat de Wait ad cat de drept cum am fost primiti la voi i cum v'ati intors la Dumnezeu, de la idoli, ca sa fiträ, de prihanä no-am purtat Intre slujiti viului i adeväratului Dumne- voi, oredincioaii; zeu. Ca un pärinte pe copiii sai, pre- Si sä, adru3tati pe Fiul sä,u din cum atiti, aaa v'am indemnat i v'am ceruri, pe care 1-a inviat din moqi, pe poviltuit pe fiecare dintre voi, liens col ce ne izbitveate de mänia °ea viitoare. 1314

EPISTOLA I-a A SF. APOSTOL PAVEL CATRE TESALONICENI, 3, 4 $i v'am rugat Cu stitruinti i °And eram la voi v'am spus de mai inainte ci vom avea de suferit ne- umblati cum se envine inaintea lui Dum- cazuri, precum s'a c intimplat ci stiti nezeu celui co vä chianti la imp5,ratia prea bine. si la market). sa. Pentru aceea, eu fiind neräb- Drept aceea ii noi multumim lui d'ator, am trimis ca si cunoso credinta Dumnezeu neincetat c5 luand voi cu- vfintul ascultarii de Dumnezeu de la noi, voastr5 ca nu cumva si vi fi ispitit nu ati luat cuvfint omenesc, ci, precum este adevarat, cuvintul lui Dumnezeu, Ispititorul ci in desert si fie osteneala enrole i lucreazi intru voi cei ce credeti. noastr5,. Oki voi fratilor, v'ati facut urm5.- tori ai Bisericifor lui Dumnezeu care sunt Acum frisk fiindca Timotei a venit In Iudeia, in Christos Iisus, pentru cii ati la noi de la voi si ne-a binevestit despre suferit i voi aceleasi, de la cei de un neam credinta ci dragostea voastrii, si ca aveti cu voi, dupä cum si ele de la Iudei, de noi bun& amintire pururea, dorind ca sä Care pe Doranul Timis 1-au omorit ne vedeti, dup5, cum si noi pe voi, ca si pe prooroci; si pe noi ne-au prigonit si sunt neplacuti lui Dumnezeu i tuturor Pentru acest cuvänt, fratilor, ne-am oamenilor Bunt protivnici, simtit mfingfiiati in voi, prin credinta voasträ in tonta nevoia c stramtorarea Fiindei ne opre,sc s5, propoväduim noastra. pagänilor ca sii se mintuiasca. Asa incitt ei implinesc pururea mäsura pacatelor Caci scum noi suntem vii, (lac& voi stati neclintiti intru Domnul. lor. lar mänia lui Dumnezeu a ajuns de istov asupra lor. i ce multumita pentru voi putem sa dam in schimb lui Dumnezeu, in toata Ci noi, fratilor, o bucati de vreme bucuria cu care ne bucuram, pentru voi, despartiti fiind de voi, cu ochii nu cu inaintea Dumnezeului nostru? inima, ne-am särguit din rasputeri, cu mare dor, sä vedem iaräci fata voastra. Noaptea ci ziva ne rugäm, din belsug, ca si ajungem 85, vedem fat.a Pentru aceea, am voit sit venim voasträ ci si dregem lipsurile credintei la voi, in deosebi eu Pavel, o data si hie& o data, dar ne-a impiedicat Satana. voastre, lar insusi Dumnezeu ci Tatal no- Deoarece care este nadejdea nos- strit, bucuria noastra, cununa laudei noa- stru Domnul nostru Timis Christos si stre, dac5, nu chiar voi, inaintea Dom- indrepteze cales noastra catre voi ! nului nostru Iisus, intru a lui venire ? i pe voi si vi inavuteasca Domnul Negresit, voi sunteti slava noasträ bucuria noastr5,. si si va fad, si prisositi in dragostea 3. unuia catre ce15.1alt c catre toti, precum prisosim si noi fati de voi. Pavel, neputdral ed vind In Tesaionic, a trimia pe Timotei, care, la inapoiere, i-a Spre intarirea inimilor voastre, ca 8ii fiti far5, de prihanä intru sfintenie, adue tiri imbucurdioare. inaintea lui Dumnezeu ci Taal nostru, la venires, Domnului nostru Iisus Christos, J. Drept aceea, nemai putänd rabda, cu toti sfintii säi. Amin ! am hotarit si amilnern singuri in Atena. 4. 2. i am trimis pe Timotei, fratele Trebue ed ateiruint In curdlie pi in inbire. nostru ci slujitorul lui Dumnezeu ci im- Des pre cei adormiti i despre cei reimapi preuna lucrator cu poi in Evanghelia lui Christos, ca s5, vi intareasca ci sii va im- vii, la venirea Domnului. barb5,teze in credinta, voastr5 1. Mari de acestea, fratilor, v5, rug5,m 3. Ca nimeni sä nu se clatine in tur- bur5,rile de fati.. Cmi singuri stiti ci spre ci vi indemnam, In Domnul Iisus, ca aceasta suntem pusi. dupä cum ati luat de la noi dreptar cum se cuvine sii umblati ci 85, placeti luí Dumnezeu in care chip si umblati asasi sporiti din ce in ce mai mult. 1315

EPISTOLA I-a A SF. APOSTOL PAVEL CATRE TESALONICENI, 5 Fiindc5, stiti ce porunci v'am dat, Dupa aceea, noi cei vii, caro vom de la Domnul Iisus. fi ramas, vom fi rap*, impreuna Cu ei, In nori, ca sa intampinam pe Domnul Caci vointa lui Dumnezeu aceasta este: sfintirea voastr5., ca sá va feriti de In vazduh, i asa pururea vom fi ou desfranare, Domnul. Ca sa stie fiecare dintre voi sa sta.- Astfel dar mIngitiati-va intro voi, p&neascli vasul eau in sfintenie i in chiste, cu aceste cuvinte. Nu in patima poftelor, cum fac 5. ganii care nu cunoso pe Dumnezeu. Venirea Domnului va fdrd de mate. Nimoni sä nu nedreptateasca in tre- Fiji luminii trebue sd vegheze. Supunere bud si sa nu ja mai mult de la fratele eau, cure mai marii no?tri. Sfdluiri qj urdri. cáci Domnul este riabumitor in toate lar despre vremuri si despre ceasul acestea, dup.& cum v'am i spus mai sorocit, fratilor, n'aveti nevoie ca sa va inainte i v'am dat dovezi. scriem. Caci Dumnezeu nu ne-a chemat la necuratie, ci la sfintire. Caci singuri stiti proa bine ea ziva Donmului vine asa, ea un fur in puterea Drept acee,a, cel co defaimeaza ou- noptii. vantul meu, nu defälmeazä un om, ci pe Dumnezeu, carele v'a dat pe Duhul eau Atunci efind vor zice: Pace si liniste ! eel &ant. atunci, far& de veste, da peste ei pieirea, la fel cum dan durerile peste cea insar- Despre iubirea frateasea nu aveti cinata, i sctipare nu vor avea. trebuinta ea sa vâ scriu, pentrucä voi insiva sunteti Invä,f,a,ti de la Dumnezeu Voi insa, fratilor, nu sunteti in in- ca sh vâ iubiti unul pe altul. tuneric, ca sa va apuce ziva aceea, ea un fur. Aceasta o si faceti, fata de toti fratii din teat& Macedonia. Dar vä in- Caci voi toti sunteti fil ai luminii demnam, fratilor, sa aveti plises peste si fii ai zilei; nu suntem al noptii, nici ai intunericului. prises! Si sa va puneti teat& ravna ca sa Deci dar, sti nu derinim on i cei- lalti, ci sa priveghem i sa fim treji. träiti in liniste, BA, faceti care ce are do facut i sa lucrati cu mainile voastre, Fiindca cei ce dorm, noaptea dorm; precum v'am dat porunca, cei ce se imbata, noaptea se im- Asa ineat sá umblati cuviincios fa tä de cei din Mara de biserica i sti nu bata. aveti trebuinta de nimeni. Dar noi fiind ai zilei, sa hm treji, Fratilor, de,spre cei ce au adormit, imbraciindu-ne in platosa credintei i a nu voim ea fiti In nestiintli, ca 8ä nu va dragostei i punand coiful rilidejdii de intristati in rand cu ceilalti care nu au mantuire; nadejde, De vreme ce Dumnezeu nu ne-a pus Deoarece, ciao& credem c5. Iisus a spre manie, ci spre dobandirea mantuirii, prin Domnul nostru Iisus Christos, murit EA a inviat, tot asa credem ca Dumnezeu, pe cei adormiti intru Iisus, Cel ce a murit pentru noi, pentru ca noi - fie ca veghem, in viata, fie ca aduce-i-va impreun5, cu el. dormim in mormânt - cu el impreuna Caci acea,sta va spunem, dupa cu- vii sa fim. vántul Domnului, ca noi cei vii, care vom De aceea, miingaiati-va intre voi, fi ramas la venirea lui, nu vom lua inainte unul pe altul, asa precum EA celor adormiti. faceti. Pentru oâ insusi Domnul, cu stri- Va mai rugam, fratilor, sa aveti gare mare, la glasul arhangholului si intru luare aminte pentru cei ce se ostenesc trAmbita lui Dumuezeu, va pogori din intro voi, pentru cei ce va carinuieso In cer, i coi morti intru Christos ver trivia Domnul si bine va sfatuesc; intai. 1316

EPISTOLA a II-a A SF. APOSTOL PAVEL CATRE TESALONICEN1, 1 Si pentru munea lor socotiti Toate puneti-le la incereare; tineti pe ei vrednici de prisoselnicii, dragoste. ce este bine; Träii intre voi in bunä. pace. Feriti-v5, de orice infatisare a V5, rugam insä, fratilor, dojeniti pe cei Tali, de randuiara, imbärbittati pe Si insusi Dumnezeul päcii s vä sfinteasch pe voi deskva,rsit, i duhul cei slabi de inger, sprijiniti pe cei neputin- vostru i sufletul i trupul pazeasc5,-se ciosi, fiti indelung rabd5,tori fa tä de toti. In intregime, f5,ril de prihand, intru ve- nirea Domnului nostru Iisus Christos! Luati seama sa' nu räspläteascä, cineva cuiva rkul ou ritu, ci totdeauna Credincios este col care Wt. chiamii.. tineti-va de cele bune, unul fa t& cu altul El va si indeplini. fatä, cu toatä lumea. Fratilor, rugati-va pentru Doi. Bucurati-vit pururea. Imbrátisati pe toti fratli, cu Rugati-va necontenit. Dati multumitä, pentru toate, citci rutare sfantä. Juru-v5, pe voi, intru Domnul, ca aceasta este vointa lui Dumnezeu, pentru voi, intru Christos Iisus. sä cititi scrisoarea aceasta tuturor sfintilor frati. DU1iU s nu-1 stingeti. Proorocirile s nu le scoboriti. Darul Domnului nostru Iisus Chri- stos stt fie cu voi. Amin ! EPISTOLA a II-a A SFANTULUI APOSTOL PAVEL CATRE TESALONICENI 1. lar you& celor necàjii s vä dea odihni\", aläturea cu noi, atunci cand Pavel lawlei credinfa Tesalonic,enilor. Domnul Iisus se va ivi din cer, cu ingerii Christos rdsplätefte fi la buni si la rai. putelii sale, Pavel si Silvan si Timotei, Bisericii In viipaie de foc, d va °Audi pe cei Tesalonicenilor in Dumnezeu Tatal nostru si in Domnul Iisus Christos, ce nu cunose pe Dumnezeu si pe cei ce nu se supun Evangheliei Domnului nostru Dar vouä i pace, de la Dumnezeu DAM nostru si de la Domnul Tisus Unii ea acestia lua-vor ca pedeapsit Christos. pieirea vesnic5. de la fata lui Dumnezeu si de la slava täriei dumnezeesti, Datori suntem, fratilor, sä, multu- In ziva aceea °And vs, veni sit se mim pentru voi pururea lui Dumnezeu, preanareasc5; intru sfintii säi d sit fie precum se cuvine, fiindc5, creclinta voa, privit cu uimire de ciitre toti coi ce au stri crest° covârsitor i dragostea fie- crezut. Intro ei fi-veti i voi, pentru c5,ruia din voi prisoseste fattt de fiecare; mitrturia noastr5,, intre voi, cre- Astfel incal noi insine ne ritudam Pentru aceasta,, ne i rugiim pu- Cu voi, in Bisericile lui Dumnezeu, pentru rurea pentru voi, ca Dumnezeul nostru sii vä, fach vrednici do chemarea sa statornicia i credinta voastrit, in toate implineasca. cu putere, toatii pornirea prigonirile voastre i in stramtoräzile pe care le suferiti. voastrl spre bunitate, tot lucrul ere- Cu voi Be aratil un semn invederat dintei voastre, al dreptd judecEti a lui Dumnezeu, in Ca si, se prearaitreasca, in voi, nu- invrednicirea voastra de imp5,rAtia lui Dumnezeu, pentru care pátimiti, rude Domnului nostru Iisus i voi insul, prin darul Dumnezeului nostru De vreme ce drept este inaintea lui Dumnezeu sit riísplaeasdi cu necaz color si al Domnului Tisus Christos. ce vä nec5jesc pe voi, 1317

EPISTOLA a II-a A SF. APOSTOL PAVEL CATRE TESALONICENI, 2, 3 2. La care v'a chemat prin Evanghelia Antichrist se arate/ inaintea venirii /ui noastrit, ea si cistigati i voi partea Christos. Stdruinta in credinta cea dre,aptig. voastri la marirea Domnului nostru Iisus Christos. In privinta venirii Domnului nostru Iisus Christos si a adunärii noastre im- Drept aceea, fratilor, stati preund cu el, vit rugitm, fratilor, tineti predaniile pe care le-ati Si nu vit 15,sati prea degrabit zgu- invitat, fie prin ouvint, fie prin epistola duiti in cugetul vostru, nici 85, vit sp5i- noastri. mfintati, nici de duh proorocese, nici de vorbi, nici de vre-o scrisoare ca pornitit lar insusi Domnul nostru Revs de la noi, precum oi ziva Domnului a Christos i Dumnezeu, Tatil nostru, ca- role ne-a iubit pe noi i ne-a dat, prin sosit. darul siu, vesnic5, mingiiere i buni S5, nu vä amigeasci nimeni, cu nideide, S5, mângâie inimile voastre nici un chip. C5,ei ziva Domnului nu va sosi pfini ce mai intfii nu va veni vi intireascii,, la once fapt5, bung EA la darea de credint5, si nu se va da pe fatel once vorb5, bung' omul nelegiuirii, fiul S. Protivnicul inältfindu-se mai pro-. sus de tot ce se numeste Dumnezeu sau e Ind,emn a rugikiune, pentru reloptindirea cuvdntului Evangheliei. Tesalanicenii tre- fitcut pentru inchinare, asa incit si se bue di se fereasoi de cei gird rdnduiald. aseze in templul lui Dumnezeu si pe sine Pe Magi toate acestea, frati/or, 85, se dea drept Dumnezeu. rugati-vi pentru noi, ca cuv5,ntul Dom- Nu vi adueeti aminte 05 pe cfind eram Mai la voi, và spuneam ace.ste nului sä-si facit drumul, grabnie, i ca lucruri? si la voi 85, se preamareaseä, $i acum stiti bine ce-1 opreste ea i ea sä, ne izb5,vim de oamenii ne- si nu se arate decfit la vremea lui. Cad creclinta nu este a Pentru cii, taina färidelegii se si infi- tuturor. ripeazá, numai ci este unul care o sine acum pe loo, pin& ce va fi dat laoparte. Ci credincios este Domnul, el care vi va intiri si v5, va p5,zi de cel vielean i atunci se va aräta eel firi de lege, Despre voi ineredintati suntem in pe care Domnul Ems II va ucide cu Domnul 05, cele ce vi porunoim le faceti si le yeti face. Buflarea gurii sale si-1 va nimioi cu lucirea venirii sale. lar Domnul sá indrepteze inimi/e voastre spre dragostea, lui Dumnezeu lar ivire,a aceluia va fi prin lucrarea spre ribdarea lui Christos f lui Satan, insotitä de tot felul de puteri si de semne i de minuni minoinoase, Fra,tilor, vi poruncim in numele Domnului nostru Iisus Cbristos, si $i de am5,giri nelegiuite, pentru feriti de erice frate care umbra färà de fiii pierzärii, fiindc5, n'au primit iubirea, adevirului, ca si se mantuiascii. rfinduia15, si nu dupi invittatura primita' de la noi, Pentru aceea, Dumnezeu le trimite amagiri puternice, ca sà dea creziunint Ciici singuri stiti cum trebue sä, citl- cati pe urmele noastre, cà noi n'am fost min ciunii , fart% de rfinduiali, °and am fost In voi, $i ca sit cadit sub (Nandi toti coi Nici n'arn mfincat de la cineva, ce n'au crezut adevitrul, ci au indrigit pline in dar, ci ou munci si cu trucht nedreptatea. am lucrat noaptea ri ziva, ca sá nu im- povitrim pe nimeni dintre voi. lar noi, fratilor iubiti de Domnul, datori suntem totdeauna sà multumim Nu doar ci n'avern puterea aceasta, lui Dumnezeu pentru voi, oà v'a ales ci ca si v5, dim o pildit ou noi insine ea Dumnezeu din ineeput, spre mfintuire, ea faoeti ca noi. tntru sfintirea Duhului i tntru oredinta adevirului, 1318

EPISTOLA La A SF. APOSTOL PAVEL CATRE TIMOTEL 1 Cand ne aflam la voi, v'am dat vtuitul nostril din epistola aceasta, pe porunca aceasta: cine nu vrea s lucreze acela insemnati i 85 nu mai aveti acela sli nu manfince. ou el nici un amestec, ea sii-i fie rusine. Si auzim ea, unii de la voi umb15, Dar nu-1 socotiti ca pe un vrajmas, tint nici un rost, nu lucreaz5, nimio, ci se ci dojeniti-I ca pe un frate. amestecti in treburile altora. Si insusi Domnul pacii Unora ca aoestora le poruncim you& pace totdeauna i in tot chipul ! indemnitm in Domnul lisus Christos ca Domnul fie ou voi cu toti ! sà: munceasa in liniste pfiinea de ei agonisita. manance Urarea mea cu maim mea a lui Pavel; ace,sta este sernnul meu in orisice lar voi, fratilor, nu pregetati scrisoare. Asa scriu. faceti ce e bine. Darul Domnului nostru Iisus Chiis- Si (lac& vre-unul nu aseultä de eu- tos cu voi toti ! EPISTOLA I-a A SFANTULUI APOSTOL PAVEL CATRE TIMOTEI 1. Noi stim cim legea este bun5, dac5, se foloseste cineva de ea potrivit legii, Invdteitura Evanghtliei trebue teritei de invakituri departe. Legea i darul lui Chris- Stiind aceasta c5, legea nu este pus5, tos. Pavel se dd pe sine pildd. Imeneu pentru cel drept, ci pentru cei farti de Alexandru. lege pi fazvrätiti, pentru cei necinstitori de Dumnezeu i pacatosi, pentru coi ne- Pavel, apostol al lui Christos Ems cuviosi i spurcati, pentru ucigasii de dupli porunca lui Dumnezeu MAntuito- tat5,\" i ucigasii de mama, pentru orno- rul nostru i a lui Christos Iisus nadej- ritorii de oameni, dea noastr5, Pentru desfrânati, pentru sodomiti, Lui Timotei adevaratului fiu intru pentru vânzatorii de oameni, pentru min- credinta, dar, milfi, pace, de la Durn- nezeu Tatal pi de la Christos lime, Dom- cinosi, pentru cei care jura stramb nul nostru. pentru tot co sta impotriva Când am plecat in Macedonia, te-am slinatoase, indemnat sä, risimai in Efes, ea 85, pui Dup5 Evanghelia mimririi fericitului In vedere efitorva sit nu inve0 in- Dumnezeu, care mi-a fost incredintat5. viitaturi steáine, Nici sim ja aminte la basme i la mie. ghenealoghii flir5 de sf5,rsit, ca unele Multumesc celui ce in'a care dan prilej la intreb5,ri in loe s5 lui Christos Iisus Domnul nostril, c5, dea tocmirea lui Dumnezeu cea din cre- m'a socotit credincios 1.1 m'a pus s5-i dintil, slujesc, Pe cand tinta poruncii Domnului Pe mine care mai inainte huleam, este dragostea, din inim5, curata, din prigoneam i infruntam. Totusi am fost cuget bun si din credintii nefittarnica'. miluit, eimci, in necredinta mea, am lucrat din nestiint5,. In privinta acestora unii au calcat al5turea i s'au intors spre desartii, vor- Ci a prisosit cu bogatie darul Dom- bire. nului nostril, impreunä cu credinta cu dragostea cea intru Christos Iisus. Ei vor sit fie inviit5,tori ai legii, dar nu inteleg nici cele ce spun, nioi Vrednic de ineredere FA de toat5, primirea e cuvantul ca Iisus Christos lucrurile despre care se rostese cu a venit In lume ea sr, intintiliasch, pe rie. cei p5,ca'tosi dintre caro eel dintili sunt eu. 1319

EPISTOLA La A SF. APOSTOL PAVEL CATRE TIMOTEI, 2, 3 Ci toomai pentru aeeea am fost pletit si din aur sau din margaritare sau / miluit, ca Iisus Christos sa arate mai in- din vesminte de mult pret; tAi, in mine, toatä indelunga sa rab- Ci, precum se ouvine unor fe- dare, drept pad& celor ce erau 85, creada mei care se filgidueso temerii de Dum- intrInsul spre dobandirea vieii vesnice. nezeu, facandu-0 lor podoabit din fapte Impiiratului vecilor, nemuritorului, bwie. neviizutului, singurului Dumnezeu, fie cinste i marire in vecii vecilor. Amin! Femeia sit invete in 1inite, cu Aceasta porunch iti dau in seamä, toatä ascultarea. hule Timotei, ea potrivit proorociilor fii,- Nu ingliduesc femeii niel sä invete cute mai inainte asupra ta, sä te lupti lupta cea buna, dupä cuviintul lor, pe altul, nici ni stäpaneasca pe bärbat, ci sit stea finistita. Avänd eredintä i cuget bun, pe care firadca unii le-au lepädat, s'a Ali- Ca Adam s'a zidit fntai, apoi Eva. rämat cu ei corabia credintei: i nu Adam a fost amagit, ci Dintre acestia sunt Imeneu si Ale- femeia, amagitit fiind, s'a facut ciilea- xandru, pe care i-am dat Satanei, ca toare de porunca. se invete sä nu huleasca. Dar se va mantra prin nastere 2. de fii, dad, starueste, cu deplina Rugdciuni pentru top:. Dumnezeu este unul telepciune, in credintii, in iubire i In sfintire. ci najlocitorul unul. Cutiosia celar care se roagd. Femeia in Bisericit 3. Vii, indemn deci, inainte de toate, Episcopii i diaconii. Taina credintei sä faeeti cereri, rugäciuni, mijlociri, mul- tumite, pentru toti oamenii, creftine. Pentru imparati i pentru toti care E euvant prea adevarat ca, daca sunt in inalte dregátorii, ca ea* petrecem viata hub, i tihnitä, intru toatii teme- pofteste cineva episcopie, bun lucre pof- rea de Dumnezeu i buna cuviint4 te§te. Ca ace,sta este lucru bun si primit Se cade ins& episcopului ni fie fara inaintea lui Dumnezeu, Mitntuitorul nos- tru, de prihana, barbat al unei femei, treaz, fntreg la minte, cuviincios primitor de Care voieste ea toti oamenii sä se streini, indemanatic sit invete pe altii, mântuiascit si di vie la cunostinta ade- Nebetiv, nedeprins sä bata, ci bland, värului. nesfadnie, neiubitor de argint, Caei unul este Dumnezeu, unul este Bun chivernisitor in casa lui, avänd mijlocitorul intre Dumnezeu i oa- copii aseultatori, fntru desaviirsita buna meni:;cel ce s'a fäcut om: Christos Iisus, euviinta. Care s'a dat pe sine pret de räs- Caei dad',\" cineva a sa casi nu stie cumparare pentru toti, precum s'a do- sä vi-o randuiaseä, cum va parta grija vedit la timpul cuvenit. de biserica lui Dumnezeu? Spre aceasta pus am fost crainic Episcopul sä nu fie de curând sadit apostol - adevär gri;esc, nu spun in via Domnului, ca nu cumva trufin- minciunit - invittätor paganilor, intru du-se sa cada in osanda diavoluiui. credinta i adevar. Mai trebue sä aiba m5,rturie bunit Vreau asa dar ea barbatii sá se de la cei de dinafarit, ca sli nu cada in roage in tot locul, ridicand mâini eu- ocara si in cursa diavolului. cernice,färä de mink) si färii, de galceava. Tot asa, diaconii sä fie oameni de Asijderea i femeile, sb,\" se poarte cinste, nu indoielnici la cuvänt, nebäu- tori de vin mult, nu agonisitori de In port cuviincios, fificandu-si lor podoabit eilstig rusinos, din sfialii si din cumpitare, nu din par fin- Pastrilnd taina eredintei fntru cuget curat. Dar si acestia ea fie mai intäi pusi la inceroare, apoi, daca se dovedesc fara prihana, sa se diaconeasea. 1320

EPISTOLA I-a A SF. APOSTOL PAVEL CATRE TIMOTEI, 4, 5 Femeile lor apijderea sa fie on- folos, avänd fitgaduinta vietii de acum pi a viincioase, neclevetitoare, cu luare aminte, celei ce va sa vie. credincioase intru toate. Plin de adevar este &lest ouvänt Diaconii ea fie barbati ai unei vrednio de toata primirea. rosteascit bine casete i pe Fiindcb, pentru aceasta ne ostenim femei, ne luptam, oaci ne-am pus nädejdea copiii lor. Ca acei care au slujit bine treapta In Dumnezeul oel viu, care este Mantui- bun& lorupi dobandesti i mutt& in- torul tuturor oamenilor, in deosebi al driiznealä, in credinta cea intru Christos credinciopilor. Acestea sit le poruncepti i sa, le Iisus. Ii scriu acestea depi am nii,dej- dai de inviltaturli. / de ca voi veni la tine fitra intarziere; Nimeni sit, nu dispretuiasca tine- Daci ins& zabovesc, sâ tii cum retele tale, ci te fa pildä credinciopilor trebue sä, petreci in casa lui Dumnezeu cu cuvantul, cu purtarea, cu dragos tea, ou care este Biserica Dumnezeului celui viu, credinte, ou curatia. stalp i temelie adevitrului. Pauli la venirea mea, ja arninte la Si cu adevärat, mare este taina oitit, la indemnat, la invigatura. creptinittätii: Dumnezeu s'a arätat in Nu fi nepasätor fata de darul trup, s'a indreptat in Duhul, a fost väzut ce este intru tine, care ti s'a dat prin de ingeri, s'a propoviduit intre neamuri, proorocire, cu punerea mainilor preotiei. a fost crezut in lume, s'a inaltet intru Cugetä, la acestea, tine-te de ace- stea, ca inaintarea ta sit fie invederatit mitrire. 4. pentru toti. mincinosi ce au sd vie. Po- Päzepte-te pe tine insuti i invä- runci date lui Timotei. tätura; stitruepte in ea, caul fitcand aceasta, pi pe tine te vei mantui pi pe oei Dar Dahill gaiepte lämurit cii in care te asoultit. vremile cele de apoi, unii se vor de- 5. parta de la credintä luand aminte la du- Cum trebue a indemna.Care vdduve trebuesc hurile cele ingelätoare pi la inviitaturile ajutate. Despre preo(i. Despre pdatosi. demonilor, Prin fäärnicia unor mincinopi, care Pe cel batran sâ nu-1 infrunti, ci mint infierati in cugetele lor. indemni ea pe un parinte; pe cei Aceptia opreso de la cäsatorie pi de la mai tineri, ca pe frati. unele bucate, pe care Dumnezeu le-a Pe femeile bittrane indeamni-le ca facut, spre gustare cu multumitä pen- pe nipte mame; pe cele tinere, ca pe su- tru cei credinciopi pi pentru cei co au ron, in toata curittia. cunoscut adevärul. Pe cele vitduve cinstepte-le, pe cele De vreme ce once fapturit a lui cu adevärat vaduve. Dumnezeu este buna i nimic nu este de Dacii, vre-o vaduva are feciori sau lepädat, &lea se la cu multumita, nepoti, aceptia sa se illy* sa cinsteasca CAM se sfintepte prin cuvantul lui in frica lui Dumnezeu mai intai case lor Dumnezeu i prin rugaciune. pi sä, dea ritsplittire parintilor, pentru ea Punandu-le inainte fratilor, toate aceasta este bine pi primit inaintea lui acestea, vei fi bun slujitor al lui Durnnezeu. Christos Iisus, arittändu-te hränit cu cu- Cea ou adevarat vaduva pi fames& vintele credintei pi ale bunei invittäturi singura are niidejdea in Dumnezeu de care te-ai tinut. stitruepte in cereri i in rughciuni, noap- lar de basmele cele lumepti i ba- tea i ziva. bepti, te ferepte. Ci deprinde-te pe tine lar cea care tritiepte in desflitari, depi vie, e moarta. cu buna oucernicie. aceste porunoi, ea Bil fie Cad deprinderea trupeasca la putin folosepte, dar evlavia spre toate este de fin it de prihanit. 1321

EPISTOLA I-a, A SF. APOSTOL PAVEL CATRE TIMOTEL 6 Daca inui cineva nu poartä grijä, Nu pune, proa degrabit, de ai si si mai ales de ai oasei, s'a lepti,- peste nimeni, nioi nu te face pärtas la dat de credintä si este mai fan cleat un piimatele streine. Pästreazit-te pe tino curat. neeredincios. Vilduva care are mai putin de sai- Nu mai bea numai apit, ci folo- seste-te de putin vin, pentru stomaoul zeci de ani sit nu fie inscrisit intro vitduve tau i pentru desele tale slabiciuni. numai dacli a fost femeia unui sin- gur bitrbat, Pácatele unor oameni sunt proa Bine cunoscutä, pentru faptele ei invederate i merg de mai inainte la ju- bune; dacit adicit crescut copiii, decatä, ale altora insä se aratis, mai pe dadi a fost primitoare de streini, ciao& a spälat picioarele sfintilor, daeä a venit urmit. In ajutorul celor strämtorati, dacä s'a tinut staruitor de tot ce este lucru Tot asa i faptele cele bune: se aratii de departe, kä chiar cand este in- bun. lar de vitduvele cele tinere te fe- tealtfel nu pot sá stea asounse. reste. Ciici atunci cänd se infierbanteaz4 6. impotriva lui Christos poftesc sti se mit- Purtarea robilor cregtini. Invdtatorii min- rite, Despre coi poftitori de avufic. Si-si agoniseso osindä, fiindoit si-au Despre datoriile color bogafi. °Meat legiimintul Cei ce se gäseso sub jugul robiei Dar in acetasi timp se invatit socoteascit pe stiipilnii lor vrednici de toatit cinstea, ca sá nu fie hulite nu- fie lenese, umbland din casa, in ems& ; Eli mele i invittätura lui Dumnezeu. lar coi ce au credinciosi ca stit- nu numai lenese, ci i limbute, i isoo- päni sit nu-i dispretuiascä, sub cuvänt ditoare, gritind cele ce nu se cade. Drept aceea, hotiträso ca vitduvele cá sunt frati in oredintit, ci si mai tinere sä se mitrite, di sib& copii, sä-si yacht de case, si sä, nu dea protivnioului mult sä-i slujeascit, tocmai fiindoá pri- nici un prilej de °mfg.. mitorii bunei lor slujiri Bunt credinoiosi Clici unele s'au i fritors, ca sä Efi. proa iubiti. Aceste,a sái inveti i sä, se duo& dupä Satana. le porunoesti. Dad', vre-un frate sau vre-o suit Dad., invatä, oineva intealt chip si credincioasit are in cask% vaduve, sä sib& nu se tine de ouvintele cele sltnittoase ale grija lor, ca Biserica sit nu fie impovä- Domnului nostru Iisus Christos si de ratil, ci sit poatit sá ajute pe cele cu invätittura cea dup.& buna credintä, adevitrat váduve. Preotii coi ce-si in bine dreg5,- Acela e un ingamfat, nu stie nimio, toña sit, se invredniceaadt de indoitit cinste, mai ales coi ce se osteneso in bolind de boala cercetärilor si a car- cuvânt i in invä,taturii. turilor de cuvinte, din care pornesc Pentru cá scriptura zice: Sä, nu legi pizma, sfada, defäimirile, bänuielile ne- gura boului care treerit, este lucdttorul de plata sa. Vrednic drepte, Galcevile neourmate ale oamenilor Pfkrä impotriva preotului sr, nu primesti, färit numai din gura a doi ori stricati la minte i lipsiti de adevär, care a trei martori. socoteso ni, evlavia este un mijloc de Pe (lei ce piteittuese musträ-i de fatä ou toti, ca i ceilalti sit cästig. Te jur inaintea lui Dumnezeu si a i inteadevir evlavia este lui Taus Christos FA a ingerilor lui color dar atunci cb,nd se indestuleazit cu ce alesi, sit plizesti aoestea, fir& hoti- tire de mai inainte luatit nefäolind nimio are. ou pärtinire. Pentru ni. noi n'am adus nimio in lume, tot asa cum nici nu putem scoatem ceva din ea afar5., Ci, avand de mänoare i imbriioit- minte, ou acestea fi-vom indestulati. 1322

EPISTOLA a ,A SF. APOSTOL PAVEL CATRE TIMOTEI, 1 Cei ce vor sit se imbog5.teascA, dim- Pe caro, la timpul cuvenit, o va potrivA, oad in ispita si in 1a i in multe aritta fericitul si singurul stapAnitor, Im- pofte nebunesti i vätämatoare ca uncle pAratul impitratilor ii Domnul domnilor, care cufundá, pe oameni in pierzanie Cel ce singur are nemurire i lo- In osAnd5,. cueste intru lumina neapropiatit, pe care nu 1-a vitzut nimeni dintre oameni, nici Cacti iubirea de argint este rada- nu poate sä-1 vadit. Lui oinste si stap5,- cina tuturor räutittilor i cei ce au pof- tit-o cu infocare au ratacit de la ore- nire vesnicä ! Amin! dinta si s'au stritpuns au multime de dureri. Celor bogati in veacul de acum Ci tu, omule al lui Dumnezeu, porunceste-le sä nu-si faca inchipuiri tru- fugi de acestea i urmeaza dreptatea, fase, nici sà-si pun& nadejdea in bog&- tia cea, nestatomicA, ci intru Dumnezeu, oucernicia, credinta, dragostea, ritbdarea, blAndetea. care ne dà cu belsug toate, spre in- Lupt5,-te lupta dreapt5, a credintei, dulcirea noasträ. cucereste viata vesnica la care ai fost Porunceste-le sit fac5, ce e bine, s5, chemat si pentru care ai dat bunä m5,r- turisire inaintea multor martori. se inavuteascá in fapte bune, s5, fie Porunce,scu-ti inaintea lui Dum- darnici, BA fie cu mima larg5 nezeu, cel ce aduce toate la viatil, Agonisindu-si lor bun& temelie in inaintea lui Iisus Christos, cel ce, in fata lui Pontiu Pilat, miirturisi frumoasa veacul viitor i cAstig5,tori facAndu-se lui märturisire, vietii celei adevArate. 8ä ptizesti porunca., f5,rit pat.& fir5, 0 Timotei! pitzeste ceca ce ti s'a vin5 pan& la arAtarea Domnului nostru incredintat, depArtAndu-te de vorbirile Iisus Christos, desarte i lumesti si de impotrivirile stiintei minamos numite astfel, De care unii legAndu-si sufletul, au cälcat aidturi cu credinta. Darul fie ou voi ! EPISTOLA a II-a A SFANTULUI APOSTOL PAVEL CATRE TIMOTEI 1. Imi aduo iarà4i aminte de credinta ta neprefitcuta, care, precum s'a sAlasluit Pavel laudcl pe Timotei. Loida i Eunice. intAi in bunica ta Loida si in mama ta Credinfa i nvdfcltura ilincitoasci trebuese Eunice, tot asa sunt incredintat cA intru tine. pclzite. Lauda lui Onisi for. Pentru care cuvAnt, te indemn Pavel, apostolul lui Christos Iisus, tu i aprins darul lui Dumnezeu, cel ce este prin voia lui Dumnezeu, ca sä vestesc In tine, prin punerea mâinibor mele, flig5.duinta vietii care este in Cluistos Iisus, Caci Dumnezeu nu ne-a dat duhul temerii, ci al puterii si al dragostei Lui Timotei, iubitului fiu, dar, mil5 al mintii sänittoase. pace de la Dumnezeu Tatàl i de la Christos Iisus, Domnul nostru! Deci, nu te ruina de mirturisirea Domnului nostru, nici de mine, care Multumesc lui Dumnezeu, pe care sunt in temnità pentru el, ci cu puterea 11 slujesc ca qi stramosii mei intru lui Dumnezeu, fii partas necazurilor cuget curat, ca te pomenesc neincetat, si i noapte, in rugaciunile mele. Evangheliei. El ne-a mAntuit i ne-a chemat cu CAoi imi aduc aminte de lacr5,mile tale si ara dor mare 85, te vAd, ca s5, mA chemare sfAntit, nu dupi faptele noastre, bucur din toati mima. oi dupä a sa gAsire cu cale si dup5, darul 11323

EPISTOLA a II-a A SF. APOSTOL PAVEL CATRE TLMOTEI, 2 ce ne-a fost dat in Christos Iisus, mai lar eind se luptä cineva la jocuri, inainte de inceputul veacurilor, nu ia cununa, dacà nu s'a luptat chip& Iar acum s'a dat pe fat& prin legile jocului. tarea Mantuitorului nostru Christos Iisus, ce] ce a nimicit moartea si a adus la Cuvine-se ca plugarul ce se oste- lumina viata i nemurirea, prin a sa neste sá minince mai intai din roade. Evanghelie. Intelege cele ce-ti graie,sc. Spre ace,asta pus am fost propo- viduitor i apostol i invitätor Domnul iti va da pricepere in toate. Adu-ti aminte de lisus Christos, Din aceasti pricin i sufar toate acestea, dar nu mä, rusinez, c tiu cui care a inviat din morti si este din neamul am crezut i sunt ineredintat cà puternic lui David dupä Evanghelia mea. este sit pizeasca odorul meu, pink, la ziva cea mare. Pentru aceastä Evanghelie sufar ping acolo, ci sunt tinut in lanturi ca un Tine-te de dreptarul invatäturilor ficittor de rele. Dar euvantul lui Dum- sänittoase, pe care le-ai auzit de la mine, nezeu nu tie de lanturi. cu credint,a si cu iubirea ce este in Christos De aceea, toate le rabd, pentru Iisus. oei alei, ca i ei sit Oki parte de mantui- Odorul eel bun ce ti s'a incredintat, rea care este in Christos Iisus si de mil- rirea vesnica. phzeste-1, cu ajutorul Sfantului Duh, care silislueste intru noi. Adevarat este cuvintul: Dacä am murit impreunii, cu el, vom i invia im- Stiti cà toti cei din Asia s'au le- preuni, cu el. padat de mine, dintre care Figel Dacä stäruim in ribdare, vom Ermogene. tmpäräti impreunä cu el; de-1 vom tägä- dui, 10 el ne va tigadui; Dornnul sa aibà milà de casa lui Onisifor, cici de multe ori mi-a inviorat Dacä, Ii suntem neeredinciosi, el sufletul gi de lanturile mele nu s'a ru- famine credincios, cad nu poate 84 se sinat, Vágiduiasei pe sine insusi. Ci sosind in Roma, a cercetat Aminteste-le de acestea i jurä-i despre mine cu sarguintá i m'a gäsit. inaintea lui Dumnezeu sä nu se certe, pentru cuvinte, ceca ce la nimio nu folo- Ditruiasea-i Domnul, ea in ziva cea seste, fárä numai la surparea &smith.- mare, mil& sä, gaseascii de la Domnul. torilor. Tar °US slujbä mi-a fricut el in Efes, tu stii mai bine ca oricine. Sileste-te si te ariti pe tine insuti lamurit inainte,a, lui Dumnezeu, lucriltor 2. cu fati curatit, drept indreptand euvantu Cununct celor ce 88 ogeec pentru Chrietos. adevarului. Iar d lumestile i desartele vorbiri Cum trebtte ed petreach cei buni. te fereste. Oki ele vor spori nelegiuirea Impotriva lui I meneu i a altor invciff tori tot mai mult, mineinefi. Si euvintul lor va roade ca gan- grena. Asa fel aunt Imeneu si Filet, Tu deci, fiul meu, intäreste-te in darul care e in Christos Iisus, Care au riticit de la adevir, zicind cä invierea s'a si petrecut, si ristoarnit Si cele ce ai auzit de la mine, cu credinta unora. multi martori de fatä, acestea le lucre- dinteazi la oameni credinciosi, care vor Ins& temelia pus& de Dumnezeu fi destoinici sà invete si pe altii. stä neclintitä, având pecetia aceasta: Ia-si partea ta de suferinti, ea un bun ostas al lui Christos Iisus. Cunoscut-a Domnul pe cei ce stunt ai lui, sit se depärteze de la nedreptate oricine Nici un ostas cand inträ in ostire nu se ineurci, in treburile vietii, tocmai ea care numeste numele Domnului. pe plac sä fie celui care strange oeste. lar intr'o casii mare nu sunt numai vase de aur si de argint, ci si de lemn si de lut; i unele aunt spre einste, lar altele spre necinste. 1324

EPISTOLA a II-a A SF. APOSTOL PAVEL CATRE TIMOTEI, 3, 4 Deci, daca se va curäti cineva pe impotriva adevärului, oameni stricati la minte i netrebnici pentru credintä. sine de acestea, va fi vas de cinste, Dar nu vor merge mai departe, pen- sfintit, de bunä treaba stäpauului, giitit tru ea' nebunia lor va fi invederata, tutu- spre orice lucru bun. ror, precum a fost ai a acelora. Apoi, de poi tele tineretilor fugi Tu lusa\", ai urmat invätätura mea, urmeazii dreptatea, credinta, dragostea, stradania mea, tinta mea, credinta mea, pacea cu toti cei ce chiamä pe Domnul indelunga mea räbdare, dragostea mea, din inimä curata. ingäduinta mea, Tino-te departe de intrebärile ne- Prigonirile i suferintele care mi buneati i neziditoare, bine atiind cA, dau prilej de ceartä. s'au ficut in Antiohia, in Iconia, in Listra, cate goane toate pc care le-am Ci unui slujitor al Domnului nu i se cade sä se certe, ci sä fie bland ata indurat. Si din toate m'a izbávit Domnul. eu toti, destoinic sä, dea inviitätura, räb- Ci toti care voiesc sä trädascii, cu- dätor la necaztui, cernic in Christos lisus vor fi prigoniti. Meter sil dojeneascil cu blandete lar oamenii rai í amägitori vor pe cei ce atan impotrivi, ea doar le-o da Dumnezeu pochinta spre cunoaaterea merge din ritu in mai räu, rätiicind pe adevärului, altii q't rätuícii ei Si aduai fijad de el din nou la Tu insé ramai in cele ce-ai inviitat viata, ca sä facá, vointa lui Dumnezeu, si de care esti incredintat. deoarece sä se trezeascä din cursa diavolului. atii de la cine ai primit invä4äturii, 3. S't fiindeä, de mic copil, cunosti Sfintele Scripturi, care pot sä, te intelep- Rclutatea pi piicatele vremurilor din 'timad. teascä, spre mantuire, prin credinta cea intru Christos Luis. Timotei, urniap credincios al lui Pavel. Scriptura insultatit de Dumnezeu. Toatä scriptura este insuflatii de Dumnezeu si de folos spre invgitatura, Aceasta insä sä tii cit, in zilele din spre mustrare, spre indreptare, spre inte- urmä, vor veni vremuri cumplite, leptirea care duce la dreptate, Ca vor fi oameni iubitori de sine, Astfel ca omul lui Dumnezeu iubitori de argint, lauddroai, trufaai, hu- fie desavarait, pregiltit pentru ()rice litori, neascultatori de pärinti, nemultu- lucru bun. mitori, färä cucernicie, Stitruinta impotriva celor abcItuti de la Lipsiti de dragoste, neinduplecati, clevetitori, neinfranati, nedomestnicl, ne- credinrd. Simfind cd slavitul este aproape, iubitori de bine, Pave/ chiamei 2)e Timotei pi pe Marca pi Vanzlitoti, porniti, ingamfati, iubi- cere aducii unele lucruri ale sale. tori de desfätäri mai mult decat iubitori Mata apcirare. Urclri. de Dumnezeu, In fata lui Dumnezeu i a lui Avand infatiaarea adeväratei cre- Cluistos Iisus, care va sä judece viii dintel, dar thgäduind puterea ei. Depär- mortii, jure-te pe tine pe arätarea lui a't teazi-te ai de aceatia. pe irnpärätia lui: Propoviidueate cuvantul, stärueate Càci dintre aceatia sunt cei ce se vara cu timp q't färii de timp, musträ ceartä, prin casesi robesc pe muieruatele impovä- rate de pitcate i purtate de multe feluri indeamnä., cu toatá, indelunga ritbdare de pofte, dand necontenit Ciici va veni o vreme cand nu vor Pururea invätand i neputand nici- mai suferi invätiitura säniitoasä,, ci, odatä, sé, ajungä la deplina cunoatintä a gadile auzul, li vor grit- adevarului. dornici madi invätätori dupg poftele lor, Si dupil cum latines i Iambre,s s'au impotrivit lui Moise, aaa i acestia stau 1326

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE TIT, 1 vor intoarce ureehile de la .Alexandru, eilldärarul, mi-a facut adevar, i se vor indrepta dare basme. multe rele; Domnul Ii va pläti dupä fap- tele lui. Ins& tu fii treaz in toate, sufera Pdzeste-te si tu de el, caci s'a räul, fa lucru de binevestitor, fii cu toata inima la slujba ta. impotrivit loar-te cuviintiírilor noastre. La inttlia mea aparare, nimeni nu Ca eu de-acum sunt gata pentru jertfil i timpul despärtirii mele a sosit. mi-a venit in ajutor, ci toti m'au pärasit. Sä nu li se tina, in socotealit! M'am luptat lupta cea bunä; am ajuns la capatul drumului, am pazit cre- Dar Domnul mi-a stat inteajutor dinta. si m'a intarit, pentru ca, prin mine, De aici incolo,imi sta inainte eununa Evanghelia di fie pe deplin vestitä si s'o dreptatii, pe care Domnul imi va da-o in audii toti pagänii; iar eu am seapat din Ziva Aceea, El, dreptul judecator, si nu gura leului. numai mie, ci i tuturor celor ce au iubit arlitarea lui. Domnul ma va izbävi de orice lucru räu i mä va mintui, in imparatia Sileste-te sa vii curänd la mine, sa cea cereasca. Lui fie miirire in vecii Caci Dima, iubind veacul de acum, m'a liisat si s'a dus la Tesalonic, Crescent vecilorl Amin ! In Galatia, Titu in Dalmatia. Imbratiseazi pe Prisca si pe Acvila Numai Luca este cu mine. Ta pe Marcu i adu-1 cu tine, caci imi este de si casa lui Onisifor. mare lo/os la slujba. Erast a ramas in Corint; pe Trofim Pe Tihic 1-am trimis la Efes. Wald vei veni, adu-mi felonul pe 1-am lasat in Milet, fiind bolnav. care 1-am 'ant in Troada, la Carp, pre- cum i cärtile, mai ales pergamentele. Sileste-te BA' vii mai inainte de in- ceputul iernii. Te imbratiseaza Eubul Pudentiu i Linu si Claudia si fratii toti. Domnul sä fie cu duhul tau! Darul sä fie cu voi! Amin I EP1STOLA SrANTULUI APOSTOL PAVEL CATRE TIT 1. Pentru aceasta te-am läsat in Creta, ca sa indreptezi cele ce mai lipsesc Inchiniiciune. Ducrul lui Tit, intru rinjghe- asezi preoti prin eetati, precum ti-am barea bisericii din Creta. Ce /el Bunt Cre- ränduit, tanii. Toate sunt curate pentru cei curag. De este cineva Rini de prihanii, Pavel, slujitor al lui Dumnezeu barbat al unei femei, avänd fii credin- apostol al lni lisus Christos, pentru ere- dina alesilor lui Dumnezeu ii pentru ciosi, nu sub invinuire de destrfmare sau eunostinta adevarului celui intocmai cu buna cucernicie, neascultatori. Intru nädejdea vietii vesnice, Caci se cuvine episeopului sa fie fära de prihanä, ca un iconom al lui gaduite mai inainte de anii vecilor de Dumnezeu care nu minte Dumnezeu, nu de capul lui, nu grabnic la manie, nu dat la bäutura, nebataus. ne- i care, la timpul cuvenit, si-a facut cunoscut cuva,ntul sau, prin propova- poftitor de castig urn, duirea ineredintatä mie, dupi porunca Ci primitor de oaspeti, iubitor de Mantuitorului nostru Dumnezeu bine, treaz la minte, drept, cuvios, in Lui Tit, adevazatului meu fiu, din fränat, credinta noasträ amandorora, dar si pace, de la Dumnezeu Tatal si de la. Tinändu-se de euvantul eel credin- Christos Iisus, Mäntuitorul nostru. cios al invataturii, ca destoinie si fie si sä indemne la invatatura eel). Biwa,- teas& si sit ratuiase& pe protivnici. Pentru ca aunt multi razvrätiti, 1326

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE TIT, 2, 3 gräitori in desert si inselitori, mai ales Inde,amni pe robi si se supunâ sta.- cei din táierea Imprejur, pänilor lor, si le fie bine plitcuti fntru touts, sit nu le intoarcii vorba, Cárora trebue sä le astupi gura, ca unora care rdstoarni case intregi, Sä nu fure nimio, ci sa le arate invitänd pentru agonisiti rusinoasä cele ce nu se cad. desävärsiti3,\" bunä, credinta, ca sä faci de Unul dintre ei, chiar un prooroc al cinste intru toate invigitura Mántuito- lor, a rostit: Cretanii sunt pururea min- rului nostru Dumnezeu. cinosi, fiare uricioase, lenesi i mäncit- Cici dam) lui Dumnezeu s'a dat pe ciosi. fati, mantuitor pentru toti oamenii, Mirturia aceasta este adevirati; Invätändu-ne pe noi si lepidim pentru care pricinit mustri-i cu asprime, ca sä, fie sinitosi In credin, pagfinitatea i poftele lumesti i, in veacul de acum, sä, taim, cu intreaga i eft nu dea ascultare basmelor intelepciune, ou dreptate i cu cucernicie, iudaicesti i poruncilor unor oameni care isi intorc fata de la adevir. i sä asteptim fericita nädejde aritarea slavei marelui Dumnezeu si a Toate aunt curate pentru cei cu- Mäntuitorului nostru Christos Iisus, rati; iar pentru cei intinati i necredin- ciosi nimio nu este curat, ci s'a spurcat Carde s'a dat pe sine pentru noi, lor si mintea i cugetul. ca sit ne izb5,veascit de tout& firidelegea Ei spun tare di stiu pe Duranezeu, curitteascii un popor al lui, ráv- dar cu faptele lor Il tägaduesc, uriciune nitor de fapte bune. hind, nesupusi hind si la once lucru bun netrebnici. Acestea griiieste i indeamnä ceartii cu toatä, Vida. Nimeni si nu te 2. dispretuiasci. Sfaturi bdtranilor, biltrdnelor, tinerilor, a. alugilor. Darul cel nuintuitor a'a ardtat Cum trebue ad fie cei ce aunt Innoif iprin Duhul. Dezbindtorul trebue ()cola. Felurite tuturor. Adu-le aminte si se supunit stäpa- Ci tu gritieste cele ce se cuvin nirilor i dregAtorilor. sä asoulte, sä, fie gata spre orice lucre bun, sinittoase. Spune bátranilor si fie treji, cinstiti, Si nu defaime pe nimeni, Ea nu se intregi la minte, sinitosi in credintit, in gälceveasci cu nimeni, sä fie linistiti, si dragoste, in räbdare; arate dare toti oamenii deplinä band*. Asijderea bittrfinelor, sâ alb& In Pentru cá, i noi eram altädati fir& inatisarea lor o santa cuviinâ, si nu de mint°, neascultitori, amigiti, slujind fie zavistnice, si nu fie robite de vinprea poftelor i multor feluri de desatitri, pe- mult, si invete de bine, trecfind viata in räutate i pizmuire, uriti Ca si cuminteasci pe cele tinere iubeascit bitrbatii, urindu-ne unul pe altul. iubeascä, Dar cfind bunätatea ii iubirea de copiii, i sä, fie cumpätate, curate, gos- oameni a Mäntuitorului nostru Dumnezeu s'au arfitat, podine, cu inimâ bunä plecate bärba- tilor lor, ca sä nu fie vorbit de riu cu- El ne-a mantuit, nu din faptele cele vantul lui Dumnezeu. intru dreptate, sivarsite de noi, ci dup.& a lui indurare, prin baia nasterii celei Povitueste, asemenea, pe cei tineri de a doua i prin innoirea Duhului Sant, si fie infriimati. Intru toate aratii-te pe tine pildit Pe care l-a värsat peste noi, cu de fapte bune, dovedirtd In invitituri nestriciciune, chute, bogatie, prin Iisus Christos, Mántuitorul Cuvfint sinittos i fä.rit vini, pentru nostru, ea impotrivitorul sit' se rusineze, neavänd Ca, indrepandu-ne prin darul lui, de zis nimio rim despre noi. si ne facem potrivit nitdejdii, mosteni- torii vietii celei vesnice. 1327

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE FIL1MON Vrednic de crezare este ace,st cuvint Cand voi trimite pe Artemas la si asupra acestora voiesc sa marttirisesti tine, sau pe Tihic, sargueste-te sà vii la mine la Nicopoli, caci acolo m'am ho- cu tarie, pentru ca acei ce au crezut in tärit s'a iernez. Dumnezeu sá aibi grijä s'a se tina de fapte Pe Zonas, stiutorul de pravili, pe Apolos trimite-i mai inainte, cu buna cinstite. Ca acestea sunt bune pentru ca nimio sa nu le lipseasca. oameni si de folos. i sä invete st ai nostri sa poarte lar de intrebarile nebunesti si de grija de lucrurile bune, spre treburile cele ghenealoghii si de galceava, si de sfezile de neapiírata nevoie, ca sa nu fie filfa de pentru Lege, te fereste, caci sunt nefo- lositoare i desarte. roadet. De omul eretic, dupa intaia si a Te imbratiseazii toti care sunt Cu doua mustrare, departeaza-te, mine. Imbratiseaza, pe cei ce ne iubesc intru credinta. Darul fie cu voi cu toti ! Deoarece stii cà unul ca acesta s'a ablitut si a cazut hi pacat, fiind singur Amin ! de sine osandit. EPISTOLA SFANTULUI APOSTOL PAVEL CATRE FILIMON Pavel lauda' pe Filimon i milloceste ca Pentru cuvantul dragostei irisa ierte pe Onisim, robul 8du, priminclu-1 fac mai degrabá, o rugiuninte. Asa cum ca pe un trate in Domnul. sunt, eu batranul Pavel, iar acum i in- temnitatul lui lisus Christos, Pavel, intemnitatul lui Iisus Chri- Te rog pe tine pentru copilul meu, stos, i fratele Timotei, prea iubitului pe care 1-am nascut fiind in lanturi, te Filimon, sotul nostru de lucru, rog pentru Onisim, Cel ce altadata nu-ti era bun la i sorei Apia si lui Arhip, cel im- nimic, dar acum i ie i mie de folos. preuna otean Cu noi, i Bisericii din L-am trimis inapoi la tine, casa ta, Pe el, lidie& chiar mima mea! Eu vream 11-1 tiu la mine, ca, in Dar vouà si pace de la Dumnezeu locul tau, slujeasci intru Tatui nostru si de la Domnul Luis Evangheliei, Christos ! Dar fax& de incuviintarea ta n'aro voit sä fac nimic, ca fapta ta cea huna Multumesc pururea Dumnezeului s'a nu fie de sila, ci de bunii, voie. meu, cand te pomenesc in rugaciunile Clici poate pentru aceea a fost des- partit de tine cAtva timp, ca vesnic mele, fie al tau, De acum nu ca rob, ci mai presas Cid am auzit despre dragostea ta de rob, ca frate prea iubit, mai ales despre credinta pe care o ai catre pentru mine, dar cu atat mai vartos Domnul Iisus i catre toti sfintii. pentru tine, si dupa trup i in Dom- nul. i ma rog ca partasia ta la credintä Deci, daca mà socotesti partas cu sa, se faca, lucratoare in deplina cuno- tine, primeste-1 cum m'al primi pe mine. stinta a micarei fapte bune, pe care o lar de te-a pagubit cu ceva sau faceti pentru Christos, iti este dator ceva, pune aceasta in so- coteala mea. Caci am avut multa bucurie mangaiere, din dragostea ta, intrucat ini- mile sfintilor, frate, s'au odihnit prin tine. Drept aceea, desi avand intru Christos tot dreptul ah-ti porunceso ce se cuvine, 1328

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE EVREI, 1, 2 Eu, Pavel, fti scriu cu mana mea; teste loc de gazduit, fiindci nadajduesc, eu JO voi pIti, ca si nu fti spun ca tu, câ prin rugaciunile voastre voi fi daruit cu tine insuti, esti datornicul meu. voua. Asa, frate! Sa ma bucur I;d eu de Te imbratiseaza Epafras, tova- tine intru Domnul ! Odihneste, In Chri- rasul meu de lanturi fntru Christos Iisus, stos, mima mea! cum si Bine incredintat de ascultarea ta, Marcu, Aristarh, Dima, Luca, sopi sciis-arn tie, stiind c i mai presus cleat mei de lucru. griiiese vei face. Darul Dornnului nostru lisus Chri- Ci o data cu aceasta fmi çi prega- stos si fie cu duhul vostru! Amin ! EPISTOLA SFANTULUI APOSTOL PAVEL CATRE EVREI 1. Dumnezeule, Dumnezeul tau cu untul de Dumnezeu a trirnis oamenilor pe Fiul sdu, lemn al bucuriei, mai mult decat pe care este peste toate, mult mai presus *Mt pirtasii tai. fngerii. i apoi: Intru inceput tu, Doamne, pamantul 1-ai fntemeiat i cerurile sunt Dup5, ce Dumnezeu, odinioara, In lucrul rnfiinilor tale; multe rfinduri i in multe chipuri, a Ele vor pieri, dar tu ramai, toate ca o haina se vor Invechi; vorbit parintilor nostri prin prooroci, &are sfarsitul acestor vremuri ne-a grait Ca pe un vesmant le vei schimba noui prin Fiul, schimbate vor fi. Dar tu acelasi esti anii tai nu vor Inceta. Pe care 1-a pus mostenitor a toate prin care a si facut veacurile. i caruia dintre ingeri zis-a Dum- nezeu vreodatii:1.5ezi de-a-dreapta mea Fiul, care este strillucirea slavei icoana fiintei lui Dumnezeu si care ine pan& ce voi pune pe vrajmasii toate cu cuvantul puterii sale, chip& ce a savarsit curatirea pacatelor noastre, a asternut picioarelor tale ? Qezut de-a-dreapta maririi Mtn' cele prea Ingerii care nu sunt toti duhuri in alte, slujitoare, trimii ca sâ slujeasca, pentru cei ce vor fi mostenitorii mantuirii? Facandu-se cu atfit mai bun decat 2. ingerii, cu cat a mostenit mult mai Trebue sd =Oat de Fiul lui Durnnezeu deosebit nume decat ei. mai mult dec./It de legea mijlocjtd prin De vreme ce carui dintre Ingeri i-a Christos s'a leicut om sia pdtimit zis Dumnezeu vreodata: Fiul meu esti pentru mantuirea noastrd. tu; eu astazi te-am nascut; Pentru aceea, cade-se ca noi sa luam Eu fi voi fi tata si el fmi va fi fiu? aminte cu prisosinta, la cele auzite, ca nu cumva sâ alunecam pe aläturi. i iarasi, cand aduce in lume pe Oki dad, cuvantul gait prin Ingeri a ajuns de neclintit i once calcare- de cel fritai nascut, el zice: i sa se inchine porunci si once neascultare si-a primit lui toti fngerii lui Dumnezeu. dreapti raSplatire, Cum vom scapa noi, &Ica vom fi Despre fngeri se rosteste asa: Cel nepasatori la o astfel de mantuire, care, ce face din vfintuti solii sai si din para luand obarsie din propovaduirea Dom- focului pe slujitorii nului, ne-a fost adeveritii de cei ce au ascultat-o, Pe cand despre Fiul: Scaunul tau, Dumnezeule, sta In veacul veacului, si schiptrul dreptatii este schiptrul ratiei tale. Iubit-ai dreptatea i ai urft fir5,- delegea, pentru aceea te-a uns pe tine, 1329

EP1STOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE EVREI, 3 Pe cand Duninezeu intarea mär- Caci prin aceea cá, a patimit, fiind turia lor, cu semne ai cu minuni Cu ispitit el insuai, poate ea ajute i celor multe feluri de puteri a't cu darurile Du- ce se ispitesc. hului &Ant, impartite dupa a sa vointa ? 3. Pentru di nu ingerilor a supus Dum- Christos este mai mare dectit Moise. Dacd nezeu lumea viitoare, despre care vorbim. neascultarea de Moise aduce pedeupsd, ce lar oarecine a märturisit undeva, atilt mai mare cuvdnt neascultarea de zicand: Ce este omul, ca-1 pomeneati pe Christ08. el, sau Fiul omului, ca 11 cercetezi pe el? Pusu-l-ai pe el, scurta vreme, mai Pentru aceca, frati sfinti, care sun- prejos de ingeri; cu marire i cu cinste teti part* cheindrii celei cereati, in- 1-ai ineununat; dreptati privirea voastra la trimisul Toate le-ai supus sub picioarele lui. la arhiereul märturisirii noastre, la Iisus, Dar prin aceea ea a supus lui toate, in- Care credincios a fost celui ce 1-a telegem eti nimic n'a läsa,t nesupus. randuit, precum i Moise, in toata casa Acum însä, Inca nu vedem cum ca toate Domnului. i-au fost supuse. Pentru cä list's s'a invrednicit de Ci pe cel ce, scurta vrenae, a fost pus mai prejos de ingeri, pe Iisus, mai multa märire decat Moise, chip& cum vedem incununat cu mazire i cu cinste, are mai multa cinste decal casa cel ce-a din pricina mortii pe care a suferit-o, cladit-o. astfel cá, prin darul lui Dumnezeu, el a gustat moaitea pentru fiecare om. Ciici once casa e zidita de catre cineva, iar ziditorul a toate este Dum- Caci, ducand pe multi fii la marire, i se cadea aceluia, pentru care sunt toate nezeu. prin care sunt toate, ca sa desavar- 6. Moise a fost credincios in toatil aeasca prin suferintii, pe incepatorul man- casa Domnului, ca o slugd, spre marturia tuirii lor. celor ce erau sa fie descoperite in viitor, Pentru ca j cel co sfinteate i cei Pe cand Chilates a fost credincios ce sunt sfintiti, sunt toti dinteunul; de ca fiu, peste casa sa. Si casa lui suntem aceea nu se ruaineaza, ca numeasca noi, numai dad), tinem pan& la sfarait, frati, cu neclintire, indrazneala marturisirii lauda nädejdii noastre. Atunci cand zice: Spune-voi fra- jilor mei numele tau. In mijlocul adunarii Drept aceea, precum zice Duhul te voi läuda. &ant: Dad): veti auzi astâzi glasul lui, Si Inteinsul imi voi pune Nu invartoaati inimile noastre, ca nadejdea mea; ai încá o data: Iati-ma, la intaratare, ca in ziva ispitirii din pustie, eu i copiii pe care mi i-a dat Dumnezeu. Unde m'au ispitit pärintii voatri, ca Deci, de vreme ce copiii s'au sa ma' incerce, q't au vazut faptele mele, timp de patru zeci de ani. facut partaai sangelui i trupului, In acelaai fel ai el aceloraai s'a impartaait De aceea am prins manie pe ea sit surpe, prin moartea sa, pe cel ce are stapanirea mortii, adica pe diavolul, neamul acesta ,%;i am zis: Pururea ei ratticesc Cu haima, a't calle mele nu le-au Si ca sa izbä,veascti pe acei pe care frica mortii Iitinea in robie, toata viata. cunoseut. Oki, negreait, nu de ingeri are Ca m'am jurat intru mania mea: grija, ci de semintia lui Avraam are Nu vor intra Intru odihna mea! grijii. Luati sea,ma, fratilor, sa nu fie cumva, in vre-unul din voi, o inima vi- De unde, dator era ca intru toate sa se asemene fratilor, ea sä, fie milostiv cleana a necredintei, ca sá vib departeze de la viul Dumnezeu. credincios arhiereu in cele catre Dum- nezeu, pentru ispäairea pticatelor popo- Ci unii pe altii, in rului. fiecare zi, pang ce putem sa zicem: Asti-12i! ea nimeni dintre voi sii, nu se invartoaeze cu Ineláeiunea pacatului. 1330

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE EVREI, 4, 5 Cici ne-am ficut pirtasi ai lui Daca yeti auzi astizi glasul lui, nu In- vartosati inimile voastre. Christos, numai daci, vom piistratemeinic, Cici daca Iosua i-ar fi dus la odihni, pana la urmi., inceputul stirii noastre Dumnezeu n'ar mai fi vorbit, dupa ace- intru el, stea, de altä zi. De vreme ce se zice: Daca yeti Asa dar, pentru poporul lui Dum- auzi glasul lui, nu invirtosati inimile nezeu rämäne inca timp de odihnä. voastre, ca la futir-Atare. Pentru cá cine a intrat in odihna Cine deci au fi:cut intiritarea, lui Dumnezeu s'a odihnit si el de lucrurile macar ci au auzit? Oare nu toti care au lui, precum Dumnezeu de ale sale. ieBit din Egipt, cu povata lui Moise ? Sä ne särguim, dar, ca sä intrilm $i impotriva cui a tinut minie in acea odihnä, ca nimeni st1 nu cada in aceeasi pildi a neascultärii, timp de patruzeci de ani ? Au nu impo- Cid cuvintul lui Dumnezeu e viu triva celor ce au plicittuit, ale cäror lucritor, mai ascutit dectit orice sabie, lesuri au cizut in pustie? cu doui taisuri, i pitrunde pänä la i cui s'a jurat cä nu vor intra despiirtitura dintre suflet i duh, dintre intru odihna sa, ara numai celor ce au inche eturi i maduvi, i destoinic este si fost neascultitori? judece simthile i cugetirile ininaii, Vedem, dar, ci n'au putut sä intre, $i nu este nici o fipturi ascunsi, din pricina necredintei lor. inaintea lui, ci toate sunt goale i deseo- perite, pentru ochii celui in hita. aruia 4. ne vom da socotealit. Odihna fitgaduitä Iudeilor este datä c,elor Drept aceea, avind arhiereu mere, ce cred in Christos. Puterea cutántului care a stribitut cerurile, pe Iisus, Fiul lui Dumnezeu, sa tinem cu tärie märtu- lui Dumnezeu. Christos arhiereu. risirea, S5, ne temem, deci, ea nu cumva, Ci nu avem arhiereu care si nu cita vreme ni se lasä fagiduinta si in- triim intru odihna lui, vre-unul dintre noi poeta suferi cu noi,la neputintele noastre, si se parä ci a ramas pe urmä. ci arhiereu ispitit intru toate, dupti ase- Pentru casi noui ne-a venit vestea minarea noasträ, afea' de picat. cea buni ca i acelora, dar cuvintul pro- Sä ne apropiem deci, cu indriz- poviduirii nu le-a fost Ion de folos, intru- cit nu s'a infratit cu credinta in ei, nire, de scaunul darului, ca sä lutim auzitorii. mili i har sä, afläm, spre ajutor, la Pe când noi, fiindeä am crezut, vreme potrivitä. intriim in odihnit, dupi cuvintul gräit: M'arn jurat intru minia mea: nu vor 5. intra intru odihna mea! macar a, lu- crurile erau isprävite de la intemeierea Christos este arhiereu fn veci, preot ca Melchisedec. Pentru cei tari este trebuiniii lumii. de hranä tare, pentru cei mici de tapie. Cäci undeva, despre ziva a saptea, a zis astfel: $i s'a odihnit Dinunezeu in Inteadevar, orice arhiereu, fiind ziva a saptea de toate lucrurile sale. luat dintre oameni, este pus pentru oa- meni, in cele ce-1 prives° pe Dumnezeu, lar aici, inci, o data: Nu vor intra ca si aducá daruri i jertfe, pentru pi- intru odihna mea! cate; Deci, de vreme ce rämâne ca unii El poeta si fie ingliduitor Cu cei sä intre in odihnñ, iar aceia cirora mai neF,tiutori i riitáciti, de vreme ce si el dinainte li s'a binevestit, pentru nesu- punerea ion, n'au intrat, este impresurat de slitbiciuni. Din aceastä pricinä dator este, pre- Dumnezeu hottiriste din non o zi: Astäzi,rostind prin gura luiDavid,dupi cum pentru popor, asa i pentru sine si atita vreme, precum s'a zis mai sus: jertfeasci pentru picate. 1331 84*

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE EVREI, 6 Si nimeni nu-si ja Biqa cinstea Si aceasta vom face-o, cu voia lui aceasta, ci dad,' este ohemat de Dumne- Dumnezeu. zeu, dupä cum si Aaron. Caci este cu neputintä, pentru cei Asa si Christos nu s'a preamärit pe ce s'au luminat °data si au gustat darul sine insusi, ca sit se facit arhiereu, dar cel cel ceresc i part* s'au fäcut Duhului ce a gait &titre el: Fiul meu esti tu, eu Sant, astazi te-am niiscut. Si au gustat cuvântul cel bun al lui Precum zice i in alt loc: Tu esti preot in veac, dupä ränduiala lui Mel- Dumnezeu i puterile veacului viitor, Cu neputintä este pentru ei, (lac& chisedec. au chzut, sá se innoiascä.iardsi spre In zilele trupului säu, el a adus, cu Mudd, ei ritstignesc lorusi, a strigät tare si cu laerämi, cereri si rugä- ciuni, dare cel ce putea mantuiascä, doua oarä, pe Fiul lui Dumnezeu si-1 din moarte i auzit a fost pentru buna fac de batjocurä. sa cucernicie. Tarina, cAnd soarbe ploaia ce po- Si dei era fiu a invätat ascultarea goarä, adeseori asupra ei, i rodete din cele ce a pätimit, iarba, folositoare celor pentru care a fost muncitä, primeste binecuvântare de la Si flicandu-se desivArsit, s'a fiicut Dumnezeu. tuturor celor ce-1 moult& pricini de man- tuire vesnicä. Dar dacti aduce spini se face netrebnicii i blestemul Ii stä Iar de Dumnezeu a fost numit aproape, iar la urmii, focul o asteaptii. arhiereu dupä riinduiala lui Melchisedec. Ci despre voi, iubiior, mitear In privinta aceasta avem mult de vorbim astfel, suntem incredintati de lucruri mai bune i aducittoare de mfin- vorbit i lucruri grele de läminit, de vreme ce v'ati fäcut lenesi la pricepere. tuire. Cäci Dumnezeu nu este nedrept Ciici voi, care de multä, vreme s'ar fi cuvenit sä fiti invätätori, aveti iariisi ea sä uite lucrul vostru i dragostea pe care ati arlitat-o pentru numele lui, slu- trebuintä ca cineva sä vä invete cele jind altitdatä, i slujind i astäzi sfin- tilor. dintâA inceputuri ale cuvintelor lui Dum- nezeu Fji ati ajuns sä aveti nevoie nu de Dorim, dar, ca fiecare dintre voi hrani värtoasii, ci de lapte. sä arate aceeasi rämnä,, spre adeverirea niidejdii, pänii la sfärsit, Pentru ea oricine care se tine cu lapte este nepriceput in cuvintul drep- Ca sá nu fiti tärzielnici, ci urmätori tätii, de vreme ce este prune. ai celor ce, prin credintä i indelungii lar hrana tare este pentru cei de- rAbdare, s'au fäcut mostenitori filgä- siivärsiti, care au, prin obisnuintit, sim- turile inviitate sä deosebeascii binele duintelor. räul. Ci Dumnezeu, cand a dat lui 6. Avraam fiigilduintii, de vreme ce n'avea pe cine sit jure, mai mare ca Dunanezeu, Trebue ed tindem ceare deadvdr,sire. Cre- s'a jurat pe sine insusi, dina Avraam i jurcimiintul lui Dum- Zicand: Cu adeviirat, binecuvan- ?wet& and te voi binecuvanta, i inmultind te voi inmulti. De aceea, lasand inceputurile cu- väntului despre Christos, sä, ne Si asa, avrind Avraam indelungá spre cele desdvirsite, fdrä, sit mai punem räbdare, a dobändit din nou temelia învääturii despre po- cainta de faptele moarte, despre credinta Pentru cä oamenii se jurii pe cel in Dumnezeu, ce e mai mare si juramantul e la ei o chezitsie i sfiirsitul oricärei neintelegeri. Despre inviitittura botezului, despre punerea mfiinilor, despre invierea mor- In aceasta, Dumnezeu voind sä tilor si despre judecata arate si mai mult, mostenitorilor fag,- duintei, nestranautarea hotäririi lui, a pus la mijloc jurilmäntul: 1382

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE EVREI, 7 Ca prin douä fapte nestramutate Fiindca el era Inca in coapsele lui Avraam cand 1-a intimpinat Melchi- fagaduinta i juramdntul in care e sedec. cu neputintà ca Dumnezeu sä, fi mintit, noi, cei ce cäutam set:pare, sä avem Daei deci desiiviirsirea ar fi fost indemn puternic ea sd tinem nttdejdea prin preotia Levitilor, caci legea s'a dat pusit inainte. poporului pe temeiul preotiei lor, ce nevoie Nädejdea aceasta este pentru noi ca o anghirä a sufletului, neclintitit mai era sä se ridice un alt preot dupg tare, pätrunzänd pan& dincolo de cata- rdnduiala lui Melchisedec, i nu se zice peteasmä, dupä, randuiala lui Aaron? Unde lisus intrat-a pentru noi, ca lar dacit preotia s'a schimbat, ur- inainte mergätor, fiind facut, dupii, ritn- meaza numaidecat i schimbarea legii. duiala lui Melchisedec, arhiereu in veac. Minded: acela de,spre care se spun 7. acestea, îi la obars,ia dintr'o altä se- Melchisedec este mai mare dectlt Avraam mintie, de unde nimeni n'a slujit alta- dectit Levitii. Christ°, este, in yea°, arhiereul nostru desclvdrpit. rului, Proa stiut fiind cä Domnul nostru Intr'adevar, acest Melchisedec, para,tul Salemului, preotul lui Dumnezeu a ritsärit din luda, lar despre seraintia celui proa inalt, intiimping pe Avraam, aceasta, cu privire la preoti, Moise n'a care se intorcea de la infriingerea regilor, vorbit nimic. binecuvinteazi. Apoi este lucre si mai lamurit, Melchisedec, C61111 Avraam i-a dat dacá se ridicit un alt preot dupa narea lui Melchisedec, zeciuialit din toat,e, se tälcueste mai impitratul dreptätii, apoi el este El s'a fäcut nu dupd legea unei impärat al Salemului, ceea ce insem- porunci trupesti, ci cu puterea unei vieti nepieritoare, neazit impä,ratul pacii. Caci märturiseste despre el: Tu Ear& tatä far& mama, farä spita esti preot in veac, dupä, ränduiala lui de neam, neavand nici inceput al zilelor, Melchisedec. nici sfdrsit al vietii, i fäcut fiind asemenea Fiului lui Dumnezeu, el rämâne preot Astfel, porunca data intdi se des- pururea. fiinteaza, pentru neputinta i nefolosul ei ; Vedeti acum cilt de mare e acesta, Gad legea n'a desävarsit nimic, edruia chiar patriarhul Avraam i-a dat iar in local ei îi face cale o nädejde mai zeciuialä, din prada de rdzboi. bunä, prin care ne apropiem de Dum- Cei din fiii lui Levi, care piimesc nezeu. preotia, au poruncd, dupit lege, sä ia Ci Inca a fost la mijloc si un jurit- zeciuialii de la popor, tidied' de la fratii lor, mint, cad pe cand aceia s'au fä,cut macar ea i acestia au iesit din coapsele lui Avraam. preoti färd de jurä,mant. Acesta s'a fäcut cu jurrtinântul lar Melchisedec, caro nu-si trage neamul din ei, a luat zeciuialä, de la celui ce i-a gräit: Juratu-s'a Domnul Avraam si pe Avraam, care are fágd- nu se va cai: Tu esti preot in veac, dupit duintele, 1-a binecuviintat. randuiala lui Melchisedec. Yard de Did o impotrivire, cel mai Pe masura ace,asta, lisus s'a facut mic ia binecuvintare de la col mai mare. chezasul unui mai bun legämilnt. Si aici iau zeciuiald niste oameni Apoi acolo s'a ridicat un sir de muritori, pe mind dincolo: unul martu- preoti, fiindcd moartea fi impiedica ad risit ca este viu. dainuiasca ; Apoi trebue al spunem al prin Aici ins& lisus, prin aceea cá a-- Avniam a dat zeciuia1a sd Levi, zeciuitorul, mane in veac, are o preotie care nu mai trece la altul. Pentru aceasta i poate sä, man- tuiasca desitvarsit pe coi ee se apropie, printeinsul, de Dumnezeu, alci pururea e viu ea sä mijloceased pentru ei. 1833

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE EVREI , 8, 9 Un astfel de arhiereu se cuvenea Egiptului; ciici ei n'au stäruit in lega- mântul meu, de aceea i eu i-am nä- avem: sfânt, färä de autate, färä pustit, zice Domnul. de pata, osebit de cei päcätosi si mai Ci acesta e legämäntul pe care fnalt decb.t cerurile. Il voi intocmi casei lui Israil, dupä El nu mai are, in fiecare zi, nevoie, acele zile, zice Domnul: Pune-voi legile ca acei arhietei, sä educa' jertfe, mele in cugetul lor i in mima lor le voi pentru piicatele sale, apoi pentru ale scrie, i voi fi Dumnezeul lor i ei vor poporului, cáci a fficut aceasta o datà, fi poporul meu. aducandu-se jertfii pe sine insusi. i nu va mai invilta fiecare pe Legea pune ca arhierei oameni vecinul säu i fiecare pe fratele sáu cara au neputinte, pe and cuvântul jurii- Cunoaste pe Domnul ! câci toti mäntului, venit in urma legii, pune pe Fiul, desävärsit in veacul veacului. mä vor cunoaste, de la cel mai mic panft, la cel mai mare al lor. 8. Cá voi fi milostiv cu nelegiuirile Arhiereul nostru cel ceresc este mijloci- lor si de picatele lor nu-mi voi mai torul unui non legamtint, mult mai bun aduce aminte. dectit cel vechi. Cänd a zis: un nou legämänt, Domnul a invechit pe cel dintâi. Iar Lucru de apetenie din cele spuse este a avem astfel de arhiereu care s'a ce se invecheste i imbilträneste este asezat de-a-dreapta scaunului máririi, in aproape de pieire. ceruri, 9. Slujitor altarului i cortului celui Cortul descoperirii i jertfele legii vechi. adevarat, pe care 1-a infipt Duranezeu Ispdfirea dupei legea ves/le nu este 'infle- si nu omul. stuldioare. Ispdfirea Picuta- de Christos este Apoi, once arhiereu este pus ca E adev5zat cd i vechiul legámant adua daruri i jertfe; de aceea trebuin- avea indrumäri pentru slujba dumne- cios era ca i acest arhiereu sä fi avut zeiascii si un jertfelnic pilm5.ntesc, ceva ce a aducä. Ciici s'a intocmit cortul descoperirii. Daa ar fi pe pämtint, nici n'ar fi preot, funded aici sunt aceia care adue In el se aflau, mal întâi, sfesnicul masa si pâinile punerii inainte; partea darurile, potrivit legii, i care slujesc inchipuirii i umbrei aceasta se zicea Sfânta. Apoi, dupä perdeaua a doua, era celor ceresti, precum a primit poruna Moise, cand era s5, infiinteze cortul: Ia locul numit Sfânta Sfintelor, seama zice Domnul sä faci toate Avand támaietorul de aur i sicriu dup5, chipul ce ti-a fost arätat in munte. legii, ferecat peste tot cu aur. In sicriu Acum fusa, arhiereul nostru a do- era niistrapa de aur, care avea mana, bändit o slujire cu atitt mai osebitä, cu era toiagul lui Aaron ce odaslise cät este si mijlocitorul unui legamânt tablele legii. mai bun, ca unul care este intemeiat pe mai bune fágaduinte. De,asupra sicriului eran Heruvimii cari umbreau jiltul induarilor Cäci dad, cel dintai legámant era Era de prihan5 nu mai cauta loe pentru dar despre ace,stea nu putem acum al doilea: vorbim cu deamitruntul. Ci Dumnezeu fi mustrit si le zice: Astfel fiind intocmite acorte ina- Iatä vin zile, zice Domnul, and voi peri, preotii intri pururea in cea face, cu casa lui Israil i cu casa lui luda, avärsind slujbele dumnezeesti; legiinatint nou. In cea de a doua, insi, numai arhie- reul, o data' pe an, si nu, fár5, de sange pe Nu ea legiimitntul pe care 1-am care II aduce pentru sine insusi si pentru facut cu pärintii lor, in ziva and i-am pii.catele poporului. apucat de min.& ca s'AA scot din pamântul 1334

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE EVREI, 10 Prin aceasta Duhul Sfânt ne li- Dupit lege. aproape toate se curä- mureate c drurnul catre Santa Sfin- tesc Cu dingo ai faxii värsare de sänge nu telor nu era sä fie ariitat, cata vreme se da iertare. cortul intai mai AA in picioare, Trebue dar ca chipurile celor din Ca unul care este o icoanii, pentru ceruri sii, se curateasca prin acestea, iar timpul de fati tfi insemneazi ci darurile insiisi cele cereati, cu mai bune jertfe decat jertfele ce se aduc n'au putere sä desii- acestea. vgiraeasci cugetul inchinatorului. Cilci Christos n'a intrat inteo Ace,stea sunt numai legiuiri manteati despre mancii,ri, despre bä,u- Sfantä, a Sfintelor ficutil de maini in- turi, despre felurite spiari tai sunt puse paria la o vreme de indreptare. chipuirea celei adevarate ci chiar in lar Christos venind arhiereu bunä- cer, ca si se infiitiaeze pentru noi, inaintea tittilor celor viitoare a trecut pfin cortul lui Dumnezeu, col mai mare EA mai desavarait, nu fb,cut de mana, adica nu din zidirea, acea,sta; Si nu ca sä se aduci pe sine insusi El a intrat o singurä data, in jertfä, de mai multe ori, ea arhiereul cam intra in Sfanta Sfintelor, cu sange Sfanta Sfintelor, nu cu &finge de tapi strein, in fiecare an. de vitei, ci Cu insuai sangele siiu, si a dobändit o veanicii, rdscumparare. Altfel, ar fi trebuit sä patimeascii de mai multe ori, de la intemeierea lumii; Ciici daca' sangele tapilor ai al ci acum, la sfaraitul veacurilor, s'a arätat taurilor i cenuaa junicii, stropind pe cei o data, spre surparea pdcatului, prin spurcati, fi sfinteate spre curatirea tru- jertfa sa. pului, Si precum este randuit oamenilor o data', si meará, iar dupii, aceea sii fie Cu cat mai mult sangele lui Chri- judecata, stos, care, prin Duhul veanic, s'a adus lui Dumnezeu pe sine jertfä ara de priha,nä Tot asa ai Christos, dup5, ce a fost adus o data', jertfil, ca sii ridice pácatele nu va curati cugetul vostru de faptele cele multora, a dona, oari, färä de pacat, se moarte, ca s'A slujiti viului Dumnezeu ? va afita color ce cu stäruintä Il aateaptä spre mantuire. Si pentru aceasta el este mijloci- torul unui nou legitmânt, ca, prin 10. moartea petrecuti spre rascumpärarea greaalelor de sub intaiul legamant, cei Legea este umbra Noului Legan:11W. chemati sii, ja fágàduina veanicei moa- Jertlele ispcisitoare ale legii i adeviirata teniri. jertfcl ispcisitoare a tui Christos. Jertlele sunt desliinfate. Pcicatul cciderii de la Cid acolo unde este o diag trebue neapirat sä, fie vorba despre mbartea Evanghelie. Lauda credinfei statornice. celui ce a facut diata. Intr'adevir, legea avand umbra bu- O diata ajunge temeinici dupi nitätilor viitoare, iar nu insäai icoana lucrurilor, nu poate niciodatä, cu ace- moarte, fiindci nu are nici o putere cata 'casi jertfe, aduse neineetat in fiecare vreme traieate cel ce a cut-o. an, sa facii desilvaraiti pe cei co se apropie. De aceea, nici intaiul legiimánt n'a fost siirbatorit fiírä, sango. Altfel, n'ar fi incetat oare jertfele aduse, data cei ce sävaraeac slujba dum- Inteadevir, Moise, dupä, ce a nezeiascä, fiind o data curititi, n'ar mai avea nici o §tiintä, de piicate ? rostit, fatä cu tot poporul, toate porun- cile din lege, luand sangele cel de vitei Ci, prin ele, an de an, se face pome- de tapi, cu apä i cu lana roaie i Cu isop, nirea piicatelor. a stropit ai cartea ai pe tot poporul, Pentru ca este cu neputinta ea siln- Si a zis: Ace,sta este sangele lega- gele de tauriai de tapi sä,inläture piicatele. mantului pe care 1-a poruncit voui Drept aceea, intrand in lume Jertfá i prinos n'ai voit, dar mi-ai in- Dumnezeu. tocmit un trup. Si a stropit, la fel, cu sange, cortul toate vaselepentru slujba dumnezeiaseä. 13R5

EPISTOLA SF. .APOSTOL PAVEL CATRE EVREI, 10 Arded de tot si jertfe pentru picat Si sa ne lutim seama unul altuia, nu ti-au placut; ea sa ne fmbarbättim la dragoste si la fapte bune, Atunci am zis: Iat viu! In sulul cartii scris este pentru mine ca sä fac Far& sa paräsim adunarea cea fnde noi, precum le este obiceiul unora, voia ta, Dumnezeule. ci indemnittori facandu-ne, cu at5,t mai Zicand mai sus ca: Jertfli i pri- mult cu cat vedeti ca ziva se apropie. name i arderle de tot si jertfele pentru Cáci dacti pacatuim de voia noa- pticat n'ai voit nici nu ti-au placut - stra, dup.& ce am luat cunostintit despre acestea se aduc doar dupti lege - adevar, nu mai ramane, pentru pa'cate, niel o jertfa, Adaogli dups, aceea: Tat& viu ca Ci o infricosatit asteptare a jude- fac voia ta. Desfiinteaza deci rostul catii i iutimea focului care va mistui pe cei protivnici. fntai, ca sa statorniceascä rostul al doilea. Cine a lepadat legea lui Moise e Si fntru aceasta vointa sunt,em ucis fära de milk pe cuvantul a doi eau troj martori; sfintiti, o data de istov, prin prinosul tru- pului lui Iisus Christos. Ganditi-va cu cat mai aspri fi-va pedeapsa cuvenitti celui ce a °bleat in Intr'adevar, pe cand once preot picioare pe FM/ lui Durnnezeu, i sangele stI. EA slujeste In fiecare zi i aceleasi legamantului, cu care s'a sfintit, I-a jertfe aduce de multe ori, ca unele care necinstit i duhul harului 1-a facut de niciodatä nu pot sa inliture pacatele, ocara! Acesta, dirnpotrivä, aducand o Cáci cunoastem pe col ce a zis: singura jertfti pentru pacate, s'a asezat, A mea este rizbunarea; eu voi rasplati. Si iarasi: Domnul va judeca pe poporul de vecii vecilor, la dreapta lui Dumnezeu, Si asteapta pan& ce vrtijmasii lui 85,u. vor fi pusi asteinut picioarelor lui. Infricosat lucru este sa c5,dem in mainile viului Dumnezeu. Gaci, printr'o singura jertfa adusti,, a adus la vesnica desä.varsire pe cei ce Aduceti-va dar aminte de zilele se sfintesc; mai de demult, in care, dupä ce ati fost luminati, ati räbdat grea luptä de sufe- Dar si Duhul ce! Rant ne martu- rinte, riseste, Elude& dupá ce a zis: Parte, f5,candu-v5, de priveliste cu Ace,sta este legamantul pe care 11 ocarile i cu necazurile 'indurate, parte, voi intocmi cu ei, dupri, acele zile, - zice suferind finpreunit cu cei ce treceau prin Dorrinul: Da-voi legile mele in inimile unele ca acestea; lor si le voi scrie in cugetele lor, Cad ati avut mil& de cei Inchisi, Si adaogii: Iar de pacatele lor iar hräpirea averilor voastre ati primit-o de faradelegile lor nu-mi voi mai aduce ca bucurie, bine stiind ca voi aveti o mai bun5, i statornic5. avere. aminte. Nu lepadati, dar, increderea voa- Uncle este, dar, iertarea acestora, strit, care are mare rasplitire. nu mai este jertf5, pentru päcate. Oki aveti nevoie de radar°, ca, Drept aceea, fratilor, avand, intru sangele lui Iisus, indráznealii sit intram dup5, ce ati facut voia lui Dumnezeu, s5. fa Santa Sfintelor, puteti sa dob5.nditi ce v'a fost Pe calm cea noua si vie pe care &kit. pentru noi a croit-o, prin catapeteasma, adica prin trupul 85,u, Ci mai este putin timp, prea Si avand mare preot peste casa lui putin, si eel ce e sa vie va veni si nu va Dumnezeu, fmtarzia. Si ne apropiem cu mimI. adev5- Si cel drept al meu va fi viu prin rat5,, fritru deplintitatea credintei, cu credintii, iar dada cineva dl fnapoi, su- inimile curätite de once ouget fletul meu nu are dragoste catre el. cu trupul läut In apa curatä. Sä tinem mitrturisirea nadejdii cu neclintire, pentru cl credincios este cel co a fagaduit, 1336

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE EVREI, 11 39. Noi nu suntem fiji sfielii, ca si ne Prin credinti, insisi Sara a primit präpidim, ei fiii credintei, ca sii ne cas- putero si zimisleasci fiu, micar tigilm sufletul. trecuse de varsta cuveniti, pentru ei 1-a socotit eredincios pe cel ce fligiduise. 11. Pentru aceea, dinteun singur om, Credinta i road,ele ei, dovedite cu pilda acela ea si mort, s'au näscut atati dreptilor din Vechiul Teetament. urmasi, multi ea stelele cerului i ca ni- 1. lar credinta este adeverirea celor sipul cel färä de numär de pe tirmul mirii. nidäjduite, dovada lucrurilor celor ne- Toti acestia au murit intru cre- vlizute. dinti, färä si apuce figiduintele, ci vä- zandu-le de departe si iubindu-le cu dor 2. Prin ea cei din vechime au luat märturisind cii, pe pimânt, ei sunt buna lor mirturie. streini i calitori. lar cei ce gräiesc unele ea acestea 3. Prin credintli pricepem ci s'au in- dovedesc cii ei isi cauta lor patrie. temeiat veacurile cu euvântul lui Dum- nezeu, astfel cii ceea ce vedem n'a iesit Inteadevär, daca ar fi avut in din lucruri väzute. minte pe aceea din care ie5iser'5', aveau vreme si se intoarci. 4. Prin credintä, Abel a adus lui Dum- Dar acum ei doresc una mai buni, nezeu mai bunä jertf5. decät Cain, pentru ca,re a luat rairturie ci este drept, nair- adici pe cea cereasci. Pentru aceea turisind Dumnezeu despre darurile lui; Dumnezeu nu se rusineazi de ei ca si se numeascä Dumnezeul lor, cäci le-a gátit prin credinti graieste i azi, micar a murit. lor cetate. Prin credint5 Avraam, &l'Id a 5. Prin credintA, Enoh a fost luat de pe piimitnt ea si nu vad5, moartea, fost incercat, a adus pe Isaac. Cel ce nu s'a mai aflat, pentru c5, Dumnezeu primise figiduintele aducea jertfi, pe strimutase, ci mai inainte ca fiul säu unul niscut! strimute, el avut-a marturie ei a bine- Citre el griise Dumnezeu: In Isaac plicut lui Dumnezeu. se va socoti si-imanta ta. 6. Fija credinta, dar, nu este cu pu- Ci Avraam a socotit ci Dumnezeu tinta sii fim pläcuti lui Dumnezeu, cid este puternie si-1 invieze si din morti: cine se apropie de Dumnezeu trebue drept aceeal-a dobändit inapoi ca un fel de paraboli a invierii lui Iisus Christos. creada-, ci el este si cä se face rásplátitor Prin credinta despre cele viitoare. celor care 11 cauti. a binecuvantat Isaac pe Iacob si pe Esau, Prin credinti, Iacob, cánd a fost 7. Prin credinti, luänd Noe instiintare si moarä, a binecuvântat pe fiecare din de la Dumnezeu despre cele ce nu se inchinat, rezemändu-se fiji lui Iosif vedeau inci, a gitit, cu buni eucer- pe virful toiagului siu. Prin credintá Iosif, la sfânsitul nicie, o corabie spre mântuirea, casei sale; vietii, a pomenit despre iesirea fiilor lui Israil si a dat porunci cu privire la oasele, prin credint,i, el a osindit lumea dreptitii celei din credinti s'a ficut sale. Prin credint5 efind s'a niscut mostenitor. Moise, a fost asume de plirintii lui trei 8. Prin credinti, Avraam, cand a fost luni, ciici 1-au vizut prunc frumos si nu s'au temut de porunca impäratului. chemat, a a,scultat de-a iesit la locul Prin credinti, Moise, eänd s'a fácut pe care era ja spre mostenire si a mare, n'a vrut s'a, fie numit fiul fiicei iesit nestiind incotro merge. lui Faraon, Ci a ales mai bine si, pitimeasci 9. Prin credinti, a sali.sluit vremelnic In p5,mäntul fägtiduintei, ca inteun pi- cu poporul lui Dumnezeu, decit s5, aib5, mânt strein, locuind in corturi cu Isaac duleeata picatului cea trecitoare, si cu Iacob, cei dimpreunä mostenitori ai aceleiasi figiduinte. 10. Clici astepta cetatea cu temelii pu- terniee, al cirei meter i lueritor este Dumnezeu. 1337

EPISTOLA SF. APOSTOL PAVEL CATRE EVRE1, 12 Socotind o ocara lui Christos este ne indemndm la rdbdare, avand ochii mai mare bogitie dealt comorile Egip- atintiri asupra lui lisus. Si ne inclemndm la sfintenie, avdnd ochii a(intiti asupra tului, fiindcit se uita la risphitire. Prin credinti a parisit Egiptul, cerescului Ierusalim. flirä si Be team& de urgia imparatului, Drept aceea i noi, avind impreju- cad a rämas neclintit, ca unul care a rul nostru atäta nor de martori, s5, le- vizut pe nevizutul Impärat. pidim once povarti, i picatul grabnic la impresurat i sä alergiim cu stil- Prin credint,i a rinduit Pastile ruintä in lupta de intrecere care ne stà, inainte, stropirea Cu singe, ca ingerul nimi- citor sti, nu se atingi de Intâii lor n5s- Cu ochii atintiti asupra lui Ems, incepätorul i plinitorul credintei, care cuti. pentru bucuria pus& inainte-i a suferit crucea, n'a tinut seama de ocara ei Prin credinti au trecut Israilitii a sezut de-a dre,apta tronului lui Dum- Marea Rosie, ca pe uscat, pe &Ind Egip- nezeu. tenii. incercind i ei s'o treaci, au fost inghititi. Luati bine aminte, dar, la cel ce a ribdat de la picitosi, asupra sa, o Prin credinti zidurile Ierihonului atilt de mare impotrivire, ca si nu vi au c5zut, dupi ce au fost inconjurate läsai osteniti, siâbind in sufletele sapte zile. voastre. Prin credint,5 Rahab, desfrinata, fiindcä primise cu pace iscoadele, n'a In lupta voasträ cu picatul, nu pierit impreuni cu cei neascultitori. v'ati impotrivit inch, pia, la singe. Si ce voi mai zice? Cad tirnpul Si ati uitat indemnul care và grä- nu-mi va ajunge, ca sä vorbesc de Ghe- ieste ca unor fii: Fiul meu, nu defiima deon, de Barac, de Samson, de Ieftae, de David, de Samuil EA de prooroci, certarea Domnului, nici nu-ti pierde cum- Care prin credintil au biruit im- pitul, cand esti mustrat de el, au fäcut dreptate, au dobandit Cici pe care Domnul Il iubeste figiduintele, au a,stupat gurile leilor, ceartà si pe once fiu pe care il primeste Au stins puterea focului, au sc5,pat Il bate cu varga. de ascutisul säbiei, s'au imputernicit, din Radati spre inteleptirea voastri. Dumnezeu vä ja pe voi ca pe niste slabi ce erau s'au ficut tari in riiz- Si care este fiul pe care tatid säu nu-1 boi, au intors taberile vriijmasilor in pedepseste? Prin ei, unele femei si-au luat pe Iar daci sunteti farti de certare, mortii lor inviati. Unii au fost chinuiti, de care toti au parte, atunci sunteti neprimind izb5,virea, ca s5, dobindease5, feciori din desfrb,nare si nu fi ade- mai bun5, inviere; virati. Alta au suferit batjocuri si bici, Apoi, daci aveam inteleptitori pe ba chiar lanturi i inchisoare. pàrinii nostri, dup.& carne, si ne sfiam de ei, oare nu ne vom supune cu atit Au fost ucisi cu pietre, au fost mai virtos Tatälui duhurilor, ca sà fim pusi la cazne, au fost hieristruiti, au murit ucisi cu sabia, au pribegit in piei vii? de oaie i in piei de capri, lipsiti, strim- Pentru ci ei, precum giseau cu tomti, riu primiti. cale, ne pedepseau pentru putine zile, iar acesta spre folosul nostru, ca sä ne Ei, de care lumea nu era vrednick impart:10m din sfintenia lui. au riticit in pustii si in munti i in Once mustrare la ceasul ei, nu pesteri i in cr5,ptiturile pare c5., e de bucurie, ci de intristare, dar Ci toti acestia care, pentru ere- mai pe urmi di celor incercati cu ea dina lor, au fost de pomenire, n'au pri- roadele päoii i ale dreptittii. mit ce le fusese Pentru ci Dumnezeu rinduise pen- tru noi ceva mai bun, ca ei si nu la noi desivirsirea. 1338